روزنامه هنرمند شماره 566

‫نگاهیبهفیلم«گاهی»‬ ‫به بهانه پخش در سینمای خانگی‬ ‫تلهتئــاترسینمایی!‬ ‫‪8‬‬ ‫دوش��نبه‪ 5‬مهرم��اه ‪ 1395‬س��ال نهــم ش��ماره ‪566‬‬ ‫‪ 8‬صفـــح��ه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از نشست نقد و بررسی‬ ‫فیلمسینمایی«هیهات»‬ ‫سینمای عاشورایی باید به دنبال‬ ‫بیان مفاهیم ضداستکباری باشد‬ ‫‪4‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫تحلیلحسنعباسیازسریالهوملند‬ ‫اسالم هراسی وایران هراسی‬ ‫موضوع اصلی سریال هوملند‬ ‫‪5‬‬ ‫نگاهی به نمایش «صبح به خیر» با کارگردانی سیروس همتی‬ ‫قهرمان جنگ ها کودکان هستند‬ ‫‪6‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با مرجانه گلچین بازیگر سینما وتلویزیون‬ ‫‪7‬‬ ‫نگار فروزنده بازیگر نمایش «زنانی که به بزها خیره شدند» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫خانه سینما برایم امن نیست! تئاترمانند تابلوی نقاشی است‬ ‫منوچهرشاهسواریمدیرعاملخانهسینما‬ ‫سینمـاسنگرفرهنگیاست‬ ‫اعالم برنامه نمایش سومین روز‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم مقاومت‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫پدیده ای ناشناخته در فرهنگ ایران‬ ‫بازاریابی شبکه ای تهدید یا فرصت ؟!‬ ‫مجید حسنی‬ ‫نتورکر و مدرس بازاریابی شبکه ای‬ ‫هر تجارتی به منظور دستیابی به اهداف تعیین شده خود نیازمند قرار گرفتن در مسیر‬ ‫مشخص و تعریف شده است تا بتواند اثرات مثبت خود را در شاخصه های اقتصادی ‪-‬‬ ‫اجتماعیوفرهنگیجامعهنمایانسازد‪.‬بازاریابیشبکه ایبهعنوانپدیده ایشایدهنوز‬ ‫ناشناخته در فرهنگ ایران سال هاست که در کنار ما زیسته و تالش کرده تا جایگاه‬ ‫خود را در معادالت اقتصادی کش��ور بیابد؛ ولیکن به نظر می رسد این پدیده علیرغم‬ ‫ماهیت راهگشای خود جهت ایجاد تبادالت صحیح هنوز مسیر خود را به سوی تثبیت‬ ‫جایگاهش نیافته و گاه ضرباتی را می زند و گهگاه ضرباتی را دریافت می کند ! حال در این‬ ‫جنگ نامشخص‪ ،‬چه کسی پیروز میدان است؟! به نظر می رسد باید منتظر بمانیم ! شاید‬ ‫کمتر کسی بداند که ایده شکل گیری نتورک مارکتینگ از فرمول تصاعد گرفته شده‬ ‫که در سده ششم ق‪.‬م توسط فیثاغورس و در سده سوم ق‪.‬م توسط اقلیدس در کتاب‬ ‫معروف مقدمات به جهان معرفی شد ‪ .‬بعدها جی‪.‬پل گتی ثروتمندترین مرد امریکایی‬ ‫در س��ال ‪ ١٩٥٧‬میالدی بود که برای اولین بار اعالم کرد ‪ :‬من ترجیح می دهم که از‬ ‫‪ ١‬درصد‏ تالش صدنفر استفاده کنم تا اینکه از ‪١٠٠‬درصد تالش خودم‪ .‬این ایده که‬ ‫اهرم نام دارد‪ ،‬امروزه پایه گذار فلسفه بازاریابی شبکه ای شده است‪ .‬اولین بار یک شرکت‬ ‫دوچرخه سازی در روسیه از این ایده استفاده کرد و برنامه ای ترتیب داد که مشتریان با‬ ‫پرداخت ‪ ١٠‬روبل به جای ‪ ٥٠‬روبل صاحب دوچرخه شوند‪ ،‬اگر چهار مشتری دیگر نیز‬ ‫معرفی کنند ؛ ولی فروش کمپانی به سرعت رو به اشباع رفت‪ .‬در روسیه به ان شرکت‬ ‫بهمنی و در فرانسه به ان گلوله برفی لقب دادند و صد در صد تقلب و کالهبرداری‬ ‫تلقی شد‪ .‬از ان پس سیاستمداران‪ ،‬اقتصادانان و جامعه شناسان زیادی بدنبال پیدا کردن‬ ‫راهی بودند که از این ایده به نفع همه استفاده کنند ؛ و در نهایت اولین کمپانی که بطور‬ ‫رسمیفعالیتبازاریابیچندسطحیرادرسال‪ ١٩٣٠‬اغازکرد‪،‬کمپانیویتامینکالیفرنیا‬ ‫بود که نام خود را در س��ال ‪ ١٩٣٩‬به نوتراالیت تغییر داد و امروزه محصوالت خود را‬ ‫از طریق کمپانی ‪ Amway‬به فروش می رساند ‪ .‬صحبت در مورد تاریخچه نتورک‬ ‫مارکتینگ را به همین جا ختم می کنیم و با ارائه تعریفی از این واژه به گذشته این تجارت‬ ‫در کشور عزیزمان می پردازیم ‪ .‬بازاریابی شبکه ای (‪ )Network marketing‬یا‬ ‫بازاریابی چندسطحی (‪ ،)Multi level marketing‬نوعی شیوه فروش است که‬ ‫در ان کمپانی ها محصوالت خود را بِدون تبلیغات و بِدون واسطه به فروش می رسانند و‬ ‫مشتریان پس از خرید در صورت تمایل می توانند محصوالت کمپانی را بازاریابی کنند و‬ ‫سود بگیرند‪ .‬درامد در بازاریابی شبکه ای هم در ازای فروش مستقیم کاال و هم در ازای‬ ‫فروش از طریق زیرمجموعه کسب می شود‪ .‬در این نوع از فروش‪ ،‬بازاریاب ها بصورت‬ ‫تبلیغات کالمی یا تبلیغات چهره به چهره اقدام به فروش محصوالت کمپانی می کنند‪.‬‬ ‫بازاریابی شبکه ای همچون همه پدیده های نوظهور بِدون اموزش و فرهنگ سازی در‬ ‫اواسط دهه ‪ ٧٠‬شمسی از طریق شرکت هایی همچون پنتاگونا وارد ایران شد‪ .‬بازاریابی‬ ‫درپنتاگوناهیچگونهمفهومینداشتچراکههیچمحصولیدراینبینردوبدلنمی شد‪،‬‬ ‫ثبت نام افراد اکثراًاز طریق کاغذ بود( اینترنتی نبود ) از طرفی فعالیت در این سیستم برای‬ ‫هر فرد محدویت لِولی داشت و هر شخص بعد از تعداد محدودی سطح کاری از سیستم‬ ‫خارج میشد‪ .‬پنتاگونا واژه ای از بروشور تبلیغاتی شرکتی با نام ‪ Futurestratigy‬بود‬ ‫که در سال ‪ ١٩٩٤‬در اطاق بازرگانی و صنعت ایتالیا در مودنا به ثبت رسید‪ ،‬این سیستم‬ ‫امریکایی بود و در ان شخص پس از شروع فعالیت‪ ،‬وارد انتهای هرم می شد و با اضافه‬ ‫شدن زیرمجموعه هایش به باالی هرم می رسید‪ .‬در این حالت مبلغی پورسانت دریافت‬ ‫کرده و از سیستم خارج می شد‪ ،‬این سیستم تا ان زمان بیشترین خروج ارز از کشور را به‬ ‫همراه خود داشت‪ .‬چندی گذشت و شرکت های دیگری وارد عرصه ی بازار ایران شدند‬ ‫که معروفترین انها شرکت گلدکوئست بود‪ .‬این شرکت در سال‪ ١٩٩٨‬میالدی کار خود‬ ‫رااغازکردوبعدازمدتیفعالیتدرکشورفیلیپینبدلیلمشکالتدرتعرفه هایمالیاتی‪،‬‬ ‫دفتر مرکزی خود را به کشور هنگ کنگ انتقال داد و در سال ‪ ٢٠٠٤‬به مجموعه ای از‬ ‫شرکت ها با خدمات و محصوالت متنوع تبدیل شد‪ .‬گلدکوئست که حاال زیرمجموعه‬ ‫شرکت چندملیتی کوئست نت شده بود به عنوان یک شرکت بازاریابی شبکه ای برای‬ ‫فروش محصوالت کلکسیونی مثل سکه های طال و نقره‪ ،‬ساعت‪ ،‬گردنبند و ‪ ...‬شروع‬ ‫به کار کرد که تولید کننده اصلی محصوالت این شرکت‪ ،‬کمپانی المانی ‪Mayer‬‬ ‫‪ mint‬بود که در س��ال ‪ ١٨٧١‬تاس��یس ش��ده بود و زمینه اصلی فعالیت ان ضرب‬ ‫سکه های کلکسیونی بود‪ .‬الزم به ذکر است که کوئست نت با ‪ ١٠‬کمپانی دیگر نیز‬ ‫برای تولید محصوالت خود قرارداد داشت و این شرکت خیلی سریع در اسیا توسعه‬ ‫یافت و در کشورهای مالزی‪ ،‬هند‪ ،‬اندونزی‪ ،‬سنگاپور‪ ،‬فیلیپین و نپال بسیار رشد کرد‪.‬‬ ‫گلدکوئست در سال ‪ ١٣٧٨‬از طریق دوبی و توسط فردی به نام فیصل وارد ایران شد ؛‬ ‫شروع فعالیت این شبکه از شهر الر در استان فارس بود و به تدریج در سایر شهرها نیز‬ ‫گسترش یافت‪ .‬بازهم عدم مدیریت صحیح‪ ،‬نبود سیستم های نظارتی و البته مشکالت‬ ‫س��اختاری متعدد شرکت مبدا و همچنین عدم اطالع رسانی درست منجر به ایجاد‬ ‫اسیب های فراوان شد‪ .‬گلدکوئست به سرعت جوانان را با خود همراه می کرد ولیکن‬ ‫مشکالت ان روز به روز بیشتر به چشم می امد‪ .‬محصوالتی که قیمت انها با کیفیتشان‬ ‫همخوانی نداشت‪ ،‬مالیاتی که پرداخت نمی شد ؛ خروج ارز و از همه مهمتر اموزه هایی که‬ ‫با فرهنگ اسالمی ‪ -‬ایرانی ما تقابلی عمیق داشت‪ .‬فعالیت سیستم های هرمی و مشابه‬ ‫هرمی در بهمن ماه ‪ ١٣٨٤‬توسط مصوبه مجلس غیرقانونی اعالم شده بود ولیکن این‬ ‫شرکت و البته شرکت های مشابه هر لحظه در حال گسترش بودند و افراد بیشتری‬ ‫را با خود همراه میکردند‪ .‬ش��رح اسیب های ایجاد شده در سطح کشور در این مجال‬ ‫نمی گنجد ولیکن باالخره در اواخر س��ال ‪ ١٣٨٨‬به واسطه برخورد جدی و هماهنگ‬ ‫مسوالن و ضابطین قضایی فعالیت این شرکت ها تا حد توقف به پیش رفت‪ .‬در همین‬ ‫سال و براساس ایین نامه ای که از سوی وزارت بازرگانی تدوین شد‪ ،‬فعالیت شرکت های‬ ‫بازاریابی شبکه ای که اقدام به دریافت مجوز کنند قانونی اعالم شد‪ .‬براساس این ایین‬ ‫نامه که‪ ١٨‬اذرماه به تصویب معاونت توسعه بازرگانی داخلی وزارت بازرگانی رسیده بود‪،‬‬ ‫شرکت های بازاریابی شبکه ای براساس ضوابطی مشخص و صرف ًا با دریافت مجوز از‬ ‫مرکز امور اصناف و بازرگانان کشور می توانستند به فعالیت بپردازند‪ .‬این ایین نامه با‬ ‫همکاری وزارت اطالعات‪ ،‬دادستان کل کشور‪ ،‬نیروی انتظامی و مرکز امور اصناف و‬ ‫بازرگانان به مرحله اجرا گذاشته شد‪ .‬از ان پس شرکت ها اقدام به تهیه مدارک و ایجاد‬ ‫چهارچوب هایی که برای دریافت مجوز الزم بود کردند و در نهایت در شهریور ماه سال‬ ‫‪ ٩٠‬اولین شرکت بازاریابی شبکه ای ایران با نام بادران گستران موفق به دریافت مجوز‬ ‫شد ؛ و از ان پس تا زمان نگارش این مقاله‪ ٢٠‬شرکت دیگر موفق به اخذ مجوز از کمیته‬ ‫نظارت بر بازاریابی شبکه ای شده اند‪ .‬تاریخچه ای حدوداً ‪ ٢٠‬ساله را باهم مرور کردیم‪،‬‬ ‫از زایش واژه بازاریابی شبکه ای در فرهنگ عمومی جامعه‪ .‬حال سوال اساسی اینگونه‬ ‫مطرح می گردد‪« :‬به راستی بازاریابی شبکه ای تهدید است یا فرصت؟!»‬ ‫اگر تهدید اس��ت پس چگونه سال هاست به عنوان روشی مطمئن جهت دسترسی‬ ‫مشتریان به کاالهای یک شرکت در تمام دنیا مورد استفاده قرار می گیرد ؟! و در کشور ما‬ ‫نیز با ارائه مجوزهای الزم شرکت ها را ترغیب به فعالیت و استفاده از این روش کرده ایم ؟!‬ ‫و اگر فرصت است‪ ،‬چگونه این فرصت تجاری این همه اسیب را با خود به همراه اورده‬ ‫است ؟! واقعیت اینست که نحوه استفاده از هر پدیده ای باعث ایجاد تهدید یا فرصت‬ ‫می گردد ؛ و هر موضوعی به ذات‪ ،‬تهدید یا فرصت مطلق نیست‪ .‬اجازه بدهید مثالی بزنم ؛‬ ‫به نظر شما رانندگی یک تهدید است یا فرصت ؟!‬ ‫چگونه فرصتی است که روزانه بطور متوسط ‪ ٥٢‬نفر از هموطنان ما را به کام مرگ می‬ ‫کشاند ؟! و چگونه تهدیدی است که موجبات اسایش میلیون ها نفر را به واسطه تردد‬ ‫مهیا ساخته است ؟! رانندگی تهدید‬ ‫سریع و اسان و همچنین مسافرت ها ی تفریحی و ‪ّ ...‬‬ ‫خواهد شد وقتی اصول مندرج در قوانین را رعایت نمی کنیم‪ ،‬سبقت غیرمجاز‪ ،‬سرعت‬ ‫غیرمتعارف‪ ،‬رانندگی در هنگام خستگی‪ ،‬حتی در برخی مواقع نداشتن گواهینامه !! اینها‬ ‫و صدها دلیل دیگر از یک فرصت لذت بخش‪ ،‬تهدیدی خطرناک می سازد‪ .‬در واقع‬ ‫این ما هستیم که فرصت لذت با خانواده خود را تبدیل به تهدیدی مرگ اور می کنیم‪.‬‬ ‫مهم راهنمایی و رانندگی می نگریم‪ ،‬و همیشه‬ ‫چرا که ساده لوحانه به قو ِ‬ ‫انین ساده‪ ،‬اما ِ‬ ‫تصور می کنیم حادثه سراغ ما نخواهد امد !! به حقوق دیگران تجاوز می کنیم و با تکیه‬ ‫سرعت سرسام اور را ندارد‬ ‫بر س��راب های جاده ای دیوانه وار بر اتومبیلی که تو ِان ان‬ ‫ِ‬ ‫میرانیم و مغرورانه به دیگران می نگریم ! غافل از اینکه همه انهایی که روزانه به رحمت‬ ‫خدا می روند به مسافرت نمی روند که دیگر برنگردند ! ولی واقعیت این است که متاسفانه‬ ‫دیگر برنمی گردند و صدها خانواده را به سوگ می نشانند‪.‬‬ ‫هر پدیده ای دو وجه دارد ‪ :‬تهدید ؛ فرصت‬ ‫ابتداًزاویه دید ما و بعد نحوه عملکرد ما و پایبندی مان به اصول پایدار‪ ،‬از تهدیدها فرصت‬ ‫می سازد و باعث تاسف است که همواره عادت کرده ایم که نه تنها تهدیدها را به فرصت‬ ‫بدلنکنیمبلکهفرصت هاراهمبهتهدیدتبدیلمی کنیمواینعادتهمیشگیماست !‬ ‫حال چه باید کرد؟!‬ ‫چه باید کرد با تجارتی که انجام صحیح ان اثراتی ماندگار را بر گستره جامعه ما خواهد‬ ‫داشت ؟! واقعیت این است که بازاریابی شبکه ای بهترین روش دسترسی به مشتری‬ ‫است‪ .‬راهکاری بی نظیر جهت احیای تولید ملی و راه اندازی کارخانه های نیمه تعطیل‬ ‫و مقابله با برندهایی اس��ت که با تبلیغات گسترده‪ ،‬تولید را در کشور ما به مرز فاجعه‬ ‫کشانده اند‪ .‬رفع بیکاری‪ ،‬تولید ثروت و از بین بردن فقر و همچنین ایجاد تجربیاتی فوق‬ ‫العاده برای یک جوان ایرانی جویای کار از درگیر شدن با تجارتی جهانی که اعتماد به‬ ‫یدارد و این اتفاق را با کمترین هزینه مالی تجربه خواهد کرد‪،‬‬ ‫نفس را به او ارزانی م ‬ ‫از مجموعه تبعاتِ مثبت این تجارت است‪ .‬ارائه اموزش های موفقیت و خودشناسی‪،‬‬ ‫مدیریت نیروی انسانی‪ ،‬راه اندازی کسب و کاری خانگی و به دور از هیاهوهای روزمره‪،‬‬ ‫کسب درامد از فروش محصوالتی مصرفی که نیاز عمومی هر خانوار است و همچنین‬ ‫کسب تجربیاتی ماندگار از حل کردن چالش های یک حرفه‪ ،‬نتایج فوق العاده ای است‬ ‫که سال ها وقت الزم است تا بتوانیم انها را در کشور ایجاد کنیم‪ .‬حال چگونه است که‬ ‫اکثریت قریب به اتفاق جامعه گوش شنوایی برای شنیدن این فرصت ها ندارند‪ .‬راهکار‬ ‫چیس��ت ؟! راه حل های متعددی برای نجات یکی از زیباترین تجارت های دنیا وجود‬ ‫دارد ولیکن در این مجال فرصتی برای بیان همه انها وجود ندارد ؛ اما نگارنده اعتقاد‬ ‫دارد پذیرش این واقعیت که همه ما در ایجاد شرایط موجود نقش داشت ایم‪ ،‬اولین گام‬ ‫خواهد بود‪ .‬الزم است که چشمان خود را باز کنیم و بپذیریم که باز هم به خطا رفتیم‪.‬‬ ‫امروز بازاریابی شبکه ای سالحی مقتدر در مقابل هیوالی واردات است و ابزاری حرفه ای‬ ‫برای ایجاد تولیدی ماندگار و صادراتی افتخارامیز‪ .‬ولیکن رفتارهای غلط ما‪ ،‬عدم اموزش‬ ‫صحیح‪ ،‬انتخاب منافع کوتاه مدت و خودخواهانه و در یک کالم رفتار غیرمتعهدانه ما‬ ‫را به این وضع کشانده است‪ .‬کودک مظلوم بازاریابی شبکه ای که با هدف خدمت به‬ ‫ایران و ایرانی پرچمداری می کند همواره ضرباتی بعضا ناجوانمردانه را از همه ما دریافت‬ ‫کرده‪ ،‬او امیدوار است‪ .‬سال هاست که بغض خود را نمایان نکرده و با چشمانی اشک بار‪،‬‬ ‫دانش خود را که با سختی در ُمشت می فشارد به ما نشان میدهد ولیکن به نظر می رسد‬ ‫چشمان ما بسته و گوش هایمان کر شده است! ‪ ٢٠‬سال گذشت و ما هنوز هم داستان‬ ‫خرگوش و الک پشت را برای هم تعریف می کنیم و می خندیم ! غافل از اینکه این‬ ‫داستان برای خندیدن نوشته نشده‪ ،‬بلکه برای عبرت اموزی و حرکت در مسیر صحیح‬ ‫نگاشته شده است‪ .‬اری‪ ،‬نتورک مارکتینگ یک فرصت است‪ ،‬فرصتی بی نظیر برای‬ ‫تکمیل پازل اقتصاد مقاومتی‪ .‬ولیکن باید یاد بگیریم که همه چیز از خودمان شروع‬ ‫می شود و منصفانه بپذیریم که از ماست که برماست‪ .‬بازاریابی شبکه ای باالخره اجری‬ ‫خواهد شد از سنگ بنای عظیم عمارت ایران و خواهد درخشید بر بُلندای استواری خود؛‬ ‫ولیکن انها که با ندانم کاری و عدم پذیرش واقعیت و نشان دادن دیگران به عنوان‬ ‫متهم‪ ،‬شانه های خود را از مسولیت خالی کرده و از انباشته هایی از ثروت ُپر کرده اند‪ ،‬به‬ ‫زودی از قطار افتخار این سرزمین پیاده خواهند شد ؛ و در نهایت دیری نخواهد پایید که‬ ‫لبخند جنگجویان سازندگی ایران را نظاره خواهند کرد ‪.‬‬ ‫مصطفیامینیدبیرجشنوارهمسابقهخالقیتبرایکودکان‬ ‫ایجاد انگیزه و رقابت درکودکان با استفاده ازخالقیت‬ ‫نخستین دوره مسابقه خالقیت کودکان در شیراز در حال برگزاری است که این دوره‬ ‫مسابقات ویژه کودکان سنین ‪ 3‬تا ‪ 6‬سال بوده که می توانند با کمک والدین خود به‬ ‫مسابقه بپردازند‪ .‬شرح مسابقه به این صورت می باشد که ‪ 5‬تصویرسازی در سایت‬ ‫مس��ابقه قرار داده شده که کودکان می بایست با توجه به ان تصاویر یک داستان را‬ ‫برای ان تصاویر روایت کرده و به کمک والدین خود داستان مد نظر خود را نوشته‬ ‫وارسالکنند‪.‬مهدکودکوپیشدبستانیگنجینه هاباتوجهبهرویکردفرهنگکتابو‬ ‫کتابخوانی و شادیانه کودکان اقدام به برگزاری این مسابقه به صورت مجازی در سطح‬ ‫شهرستان شیراز نموده که هدف این مسابقه ایجاد انگیزه و رقابت در کودک برای‬ ‫استفاده از خالقیت با محوریت روایت قصه ای از دید خودش است‪ .‬مهلت ارسال‬ ‫اثار تا ‪ 6‬مهرماه تمدید شده است که اختتامیه این دوره مسابقه نیز در روز ‪ 8‬مهر‬ ‫ماه برگزار خواهد ش��د که توس��ط گروه برنامه کودک سیما گمپ گال به همراه‬ ‫برنامه های ویژه و شاد اجرا خواهد شد‪.‬‬ ‫دوشــــنبه ‪ 5‬مهـــرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪566‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫بهمن نامورمطلق معاون صنایع دستی کشور‬ ‫مشکلعمدهصنایع دستیدرجهانبازارفروشاست‬ ‫بهمن نامورمطلق در «هجدهمین اجالس شورای جهانی صنایع دستی»‬ ‫که برای نخس��تین بار در ایران برگزار شده و در اصفهان اغاز به کار کرده‬ ‫است‪ ،‬گفت‪ :‬حضور‪ ۲۰۰‬هنرمند از‪ ۲۲‬کشور جهان در گردهمایی اصفهان‪،‬‬ ‫موقعیت مناسبی است تا صنایع دستی‪ ،‬این هنر ـ صنعت انسانی مورد توجه‬ ‫و بازنگری قرار گیرد‪ .‬به گفته معاون صنایع دستی کشور‪ ،‬انسا ن بحران زده‬ ‫امروزنیازمندتجدیدنظردر نگرشو منشخویش است‪،‬درحقیقتهیچ گاه‬ ‫زمین و حیات روی ان تا به این اندازه دچار مخاطره نشده است‪ .‬امروز بحران اخالق و‬ ‫محیط زیستبهدلیلاندیشه هایمادی گراییومنش هایماشینی‪،‬زندگیرویکرهزمین‬ ‫را دشوار کرده و در این شرایط توجه بیشتر به گفتمان های معنویت و انسانیت‪ ،‬همچنین‬ ‫تجدیدنظر در الگوهای تولید و مصرف به یک ضرورت تبدیل شده است‪ .‬نامورمطلق در‬ ‫ادامه بیان کرد‪ :‬در شرایط فعلی نیاز به شکل گیری یک اکوسیستم تازه حس می شود و‬ ‫الگوی پیشنهادی ایران در این شرایط‪ ،‬اقتصاد مقاومتی است که به نظر ما می تواند در‬ ‫بهبود سرنوشت کشور موثر باشد‪ .‬وی با اشاره به اینکه بشر وارد دوره نرم افزاری خویش‬ ‫شده است و فرهنگ‪ ،‬صنایع فرهنگی و در میان انها‪ ،‬صنایع دستی روز به روز از اهمیت‬ ‫بیش��تری برخوردار خواهد شد‪ ،‬گفت‪ :‬الزم است از این فضای تازه برای گفتگو‪ ،‬صلح‪،‬‬ ‫همبستگی‪ ،‬احترام به دیگری‪ ،‬توجه به صنایع سبز‪ ،‬توسعه پایدار به ویژه توسعه جوامع‬ ‫محلی و فقرزدایی بهره برده شود‪ .‬به همین خاطر کارگاه های خانگی‪ ،‬کوچک و متوسط‪،‬‬ ‫مدل های مناسب توسعه در اینده خواهند بود و همه این شرایط است که‬ ‫به اجالس جهانی صنایع دس��تی در اصفهان اهمی��ت و جایگاه ویژه ای‬ ‫می بخشد‪ .‬معاون صنایع دستی کشور همچنین به نقش شورای جهانی‬ ‫صنایع دستی و مسئولیت این شورا اشاره و بیان کرد‪ :‬طراحی اینده ای بهتر‬ ‫برای میلیون ها هنرمند صنایع دستی در جهان‪ ،‬رقابتی مناسب تر با صنایع و‬ ‫اندیش ه ماشینی‪ ،‬نیازمند نظریه ها و روش های تاز ه است‪ .‬برای تحقق چنین‬ ‫اهدافی‪ ،‬الزم است شورای جهانی صنایع دستی‪ ،‬ساختار تشکیالتی‪ ،‬بنیان های علمی‪،‬‬ ‫توانمندی های حقوقی و منابع ملی خود را بیش از پیش تقویت کند‪.‬‬ ‫نامورمطلق‪ ،‬بازار فروش را یکی از مهمترین مش��کالت صنایع دستی جهان دانست و‬ ‫افزود‪ :‬ما نیازمند همکاری ها و توافقات بیشتری در عرصه تجاری هستیم‪ .‬جایگاه و ساختار‬ ‫فعلی شورای جهانی‪ ،‬امکان چنین چیزی را به ما نمی دهد؛ از این رو پیشنهاد می شود از‬ ‫الگوهای موفقی که در برخی از صنایع فرهنگی یا ورزشی وجود دارند‪ ،‬بهره بگیریم‪ .‬وی‬ ‫ابزار امیدواری کرد که با برگزاری اجالس شورای جهانی صنایع دستی در اصفهان‪ ،‬این‬ ‫ی رخدادهای بزرگ‪ ،‬ممکن‬ ‫هنر ـ صنعت وارد عصر تازه ای از حیات خود شود‪ ،‬چرا که ویژگ ‬ ‫کردن ناممکن ها‪ ،‬ایجاد معنا و خَ لق فرصت هایی تازه برای حل مشکالت و فراهم اوردن‬ ‫زمینه های توسعه است‪ .‬این فرصت سازی با تدبیر دولت و در سایه برجام ایجاد شده‪ ،‬حاال‬ ‫تداری از سوی فعاالن و تاجران در بخش خصوصی است‪.‬‬ ‫نوبت فرص ‬ ‫منوچهر شاهسواری مدیر عامل خانه سینما‬ ‫سینمـا سنگرفرهنگی است‬ ‫هنرمند‪ :‬چهارم مهرماه س��ینما ازادی اب��ادان با حضور‬ ‫هنرمندان ابادانی رس��ما بازگشایی شد‪ .‬یک روز پیش از‬ ‫پنجم مهرماه سالگرد شکست حصر ابادان در ایینی ویژه‬ ‫با حضور مردم‪ ،‬مدیران حوزه هنری‪ ،‬مسئوالن استانی و‬ ‫هنرمندان‪ ،‬سینما ازادی ابادان رسما بازگشایی شد‪ .‬پیش‬ ‫از اغاز مراسم حسن برزیده و بیژن امکانیان دو سینماگر‬ ‫متولد ابادان به ش��کل نمادین س��ینما را افتتاح کردند‪.‬‬ ‫محمد حمز هزاده قائم مق��ام رییس حوزه هنری و مدیر‬ ‫عامل موسسه س��وره سینمای مهر و تعدادی از مدیران‬ ‫حوزه هنری در این مراس��م حضور داشتند‪ .‬با ورود مردم‪،‬‬ ‫هنرمندان و مسئوالن به سالن گروه موسیقی محلی با‬ ‫نواختن قطعات بومی به حاضران خوش امد گفت‪ .‬محمد‬ ‫حمز هزاده در بخشی از این مراسم گفت‪ :‬افتخار می کنم‬ ‫مقابل مردمی ایس��تاده ام که خاطره رش��ادت و مقاومت‬ ‫انها فراموش نشدنی است‪ .‬خیر مقدم عرض می کنم به‬ ‫هنرمندانی که در خدمتشان هستیم‪ .‬به ویژه اقای منوچهر‬ ‫شاهس��واری مدیر عامل محترم خانه سینما که همواره‬ ‫در حرکت هایی که به نفع سینماست در کنار سینماگران‬ ‫هستند و همچنین یاد شهید بزرگوار سعید سیاح طاهری‬ ‫یدارم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬امسال خوشبختانه اقبال‬ ‫را گرامی م ‬ ‫مردم به سینماها بسیار خوب بوده و فروش کل سینماهای‬ ‫کش��ور در شش ماهه اول سال نود و پنج میلیارد تومان‬ ‫بوده اس��ت‪ .‬حدود ‪ 15‬میلیون نفر به سینما رفتند که ‪30‬‬ ‫درصد از مخاطبان در سینماهای حوزه هنری فیلم دیده اند‪.‬‬ ‫مدیرعاملموسسهسورهسینمایمهردرادامهافزود‪:‬ابادان‬ ‫مهد هنر و سینماست‪ .‬استان خوزستان پیش از انقالب‬ ‫چهل و نه سینما داشت اما االن چهارده سینما در استان‬ ‫فعال است‪ .‬وی افزود‪ :‬خدا را شاکریم که امسال اقبال به‬ ‫سینما بیشتر شده و امیدواریم این روند ادامه یابد‪ .‬امیدوارم‬ ‫ما بتوانیم به عنوان بخشی از خانواده سینما به اعتماد مردم‬ ‫پاسخ درست بدهیم‪ .‬قدر این اعتماد را بدانیم و با تولید و‬ ‫اکران اثار با ارزش و فرهنگی به رونق س��ینماها کمک‬ ‫کنیم‪ .‬حمزه زاده در انتهای سخنانش از مسئوالن وزارت‬ ‫تاله ایوبی رییس سازمان سینمایی و‬ ‫ارشاد از جمله حج ‬ ‫مجید مسچی مدیر عامل موسسه سینما شهر و مدیران‬ ‫سازمان ها و نهادهایی که در بازسازی سینما ازادی ابادان‬ ‫همراهی کرده بودند تش��کر کرد‪ .‬پس از سخنان محمد‬ ‫حمز هزاده تیزر بازس��ازی سینما ازادی ابادان پخش شد‪.‬‬ ‫منوچهر شاهسواری مدیر عامل خانه سینما هم در این‬ ‫مراسم گفت‪ :‬ساختن سینما اضافه کردن به سنگرهای‬ ‫فرهنگی است‪ .‬سینماها محیط هایی امن و فرهنگی اند‪.‬‬ ‫متاسفم که بسیاری از سینماها از بین رفته و ما از داشتن‬ ‫انها محرومیم‪ .‬سینماها تجربه زیست مشترک بین مردم‬ ‫را رقم می زنند‪ .‬باعث افتخار است که در کنار شما مردم‬ ‫شریف ابادان حضور دارم‪ .‬دست همه دوستانی که در این‬ ‫زحمت بزرگ سهیم بودند را می بوسم‪ .‬مدیر عامل خانه‬ ‫سینما با اشاره به پخش کلیپ «ایستاده ایم» گفت‪ :‬در این‬ ‫کلیپ جوانان با دس��ت خالی و با اتکا به پرچم ایران که‬ ‫نماد هویت و اعتبار تاریخی ماست به جنگ دشمن رفتند‪.‬‬ ‫فرهنگ و سنگرهای فرهنگی و گذشته و هویت ماست‬ ‫که زندگی امروز و اینده ما را می سازد‪ .‬پس باید نگهبان‬ ‫فرهنگ و سنگرهای فرهنگی باشیم‪ .‬از هنرمندان حاضر‬ ‫در این مراس��م می توان به علی سرتیپی‪ ،‬حسن برزیده‪،‬‬ ‫منوچهر شاهس��واری‪ ،‬بیژن امکانیان‪ ،‬حبیب اسماعیلی‪،‬‬ ‫انسیه شاه حسینی‪ ،‬سید سعید سیدزاده و‪ ...‬اشاره کرد‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫دوشــــنبه ‪ 5‬مهـــرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪566‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سید عباس صالحی در ایین گشایش هفتمین نمایشگاه ملی کتاب دفاع مقدس‬ ‫جریان مکتوب دفاع مقدس نیازمند نقد منصفانه است‬ ‫معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی‬ ‫در ایین گشایش هفتمین نمایشگاه ملی کتاب دفاع‬ ‫مقدس گفت‪ :‬بی تردید امروزه این جریان مکتوب‬ ‫یکی از س��بک های مهم ادبیات کشورماس��ت و‬ ‫برای هر جریان مهم و مقدس��ی نقدهای سازنده‬ ‫و منصفانه می تواند تعالی بخش باشد‪ .‬ایین گشایش‬ ‫هفتمین نمایشگاه ملی کتاب دفاع مقدس‪ ،‬شنبه‬ ‫سوم مهرماه ‪ 1395‬با حضور سید عباس صالحی‪،‬‬ ‫معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی‪،‬‬ ‫س��ردار محمد رضا نقدی‪ ،‬رییس س��ازمان بسیج‬ ‫مس��تضعفین و س��ردار احمد حق طل��ب‪ ،‬رییس‬ ‫س��ازمان حفظ اثار بسیج و س��پاه در دفاع مقدس‬ ‫در مصالی امام خمینی(ره) برگزار ش��د‪ .‬صالحی‪،‬‬ ‫در این مراسم با تبریک عید غدیر خم و هفته دفاع‬ ‫مقدس گفت‪ :‬حماسه س��ازان دفاع مقدس‪ ،‬پیروان‬ ‫حقیقی غدیر خم بودند‪ .‬هفته دفاع مقدس برای ما‬ ‫هفته خاصی به شمار می اید که در مقابل نامگذاری‬ ‫هفته های مختلف و متنوع در کشور‪ ،‬ذائقه و طعم‬ ‫وی��ژه ای دارد که قابل مقایس��ه ب��ا هیچ هفته ای‬ ‫نیس��ت زیرا هفته دفاع مقدس‪ ،‬هفته بازگشت به‬ ‫خو ِد ملی و خو ِد انقالب اس�لامی ایران اس��ت که‬ ‫در مدت هش��ت سال به نمایش گذاشته شد‪ .‬وی‬ ‫با بیان این که ملت ایران در این هشت سال نشان‬ ‫داد ک��ه چگونه می توان به خو ِد اجتماعی‪ ،‬متحد و‬ ‫ارمانی دست یافت‪ ،‬افزود‪ :‬این دفاع مقدس بود که‬ ‫ارزش های انسانی را پررنگ کرد‪ .‬جنگ ها معموال‬ ‫مفاهیم منفی چون کینه‪ ،‬مرگ‪ ،‬نفرت و ‪ ...‬را منتقل‬ ‫می کنند اما دفاع مقدس ما با واژه هایی همراه است‬ ‫که طعم ملک��وت دارند‪ .‬جنگ ها معموال س��بب‬ ‫ایجاد شکاف اجتماعی در سطوح جامعه می شوند‬ ‫اما دفاع مقدس نمایی از انس��جام اجتماعی و ملی‬ ‫بود که اقش��ار گوناگون جامعه را در کنار هم و در‬ ‫جریان یک رودخانه عظیم ق��رار داد و با یکدیگر‬ ‫هم س��و کرد‪ .‬این اتفاق نادر نه فق��ط برای ایران‪،‬‬ ‫بلکه برای بشریت سودمند بود‪ .‬جنگ تحمیلی که‬ ‫طوالنی ترین جنگ قرن بیستم بعد از جنگ ویتنام‬ ‫و امریکا بود‪ ،‬س��بب ش��کل گیری یک ملت شد‪.‬‬ ‫یعنی مسلمان و غیر مسلمان و اقوام مختلف برای‬ ‫نخستین بار در کنار یکدیگر از کشور دفاع کردند‪.‬‬ ‫به گفته معاون فرهنگی وزارت ارشاد‪ ،‬کتاب یکی از‬ ‫رمانی دیگر ازانا گاوالدا درایران‬ ‫«با هم بودن» نوشته انا گاوالدا به بازار کتاب امد‪ .‬از این نویسنده معروف‬ ‫فرانسوی تاکنون کتاب هایی مانند «گریز دلپذیر»‪« ،‬دوست داشتم کسی‬ ‫جایی منتظرم باش��د» و «دوس��تش داش��تم» در ایران منتشر شده است‪.‬‬ ‫«کامی��ل» دختری جوان که ب��ه کارهای نظافت و خدمتکاری اش��تغال‬ ‫دارد‪ ،‬به دنبال همخانه نیس��ت ولی از سر تصادف همخانه ای پیدا می کند‬ ‫و به تدریج س��روکله ادم هایی دیگر نیز در زندگی اش پیدا می ش��ود‪« .‬با‬ ‫ه��م بودن» رمانی درباره زندگی ش��خصی‪ ،‬تجربه تنهایی و جس��تجوی‬ ‫خوش��بختی است؛ داس��تان ادم هایی که برای عشق ورزی و با هم بودن‪،‬‬ ‫تالش می کنند‪ .‬این کتاب در سال ‪ ۲۰۰۴‬در فرانسه منتشر شده و فیلمی‬ ‫نیز به همین نام در س��ال ‪ ۲۰۰۷‬براس��اس کتاب ساخته شده است‪ .‬از انا‬ ‫گاوالدا داستان هایی با عناوین «گریز دلپذیر»‪« ،‬دوست داشتم کسی جایی‬ ‫منتظرم باشد» و «دوستش داشتم» در ایران منتشر شده است‪ .‬این رمان‬ ‫در ‪ ۵۹۴‬صفحه و با قیمت ‪ ۳۵‬هزار تومان در بنگاه ترجمه و نش��ر کتاب‬ ‫پارسه منتشر شده است‪.‬‬ ‫نخستین رسانه هایی بود که به کمک دفاع مقدس‬ ‫امد‪ .‬انتش��ار ‪ 10‬هزار عنوان کت��اب در حوزه دفاع‬ ‫مقدس رقم قابل توجهی اس��ت‪ .‬اث��ار ادبی دفاع‬ ‫مقدس توانس��ت ه جایگاه خود را با عنوان یک ژانر‬ ‫و گونه ادبی مستقل بیابد‪ .‬این ژانر قابلیت ترجمه‬ ‫ش��دن به سایر زبان ها را دارد‪ .‬ادبیات دفاع مقدس‬ ‫گذر سعدی‬ ‫شاه درکلبه دهقان‬ ‫یکی از ش��اهان با چن��د نفر از وزی��ران و یاران‬ ‫ویژه اش در فصل زمس��تان به بیابان برای شکار‬ ‫رفتند‪ .‬از ابادی بس��یار دور ش��دند تا اینکه شب‬ ‫فرا رس��ید و هوا تاریک شد‪ ،‬انها در بیابان‪ ،‬خانه‬ ‫کوچک کش��اورزی را دیدند‪ ،‬ش��اه به همراهان‬ ‫گفت‪ :‬ش��ب به خانه ان کش��اورز بروی��م ‪ ،‬تا از‬ ‫سرمای بیابان خود را حفظ کنیم‪.‬‬ ‫یکی از وزیران گفت‪ :‬به خانه کشاورز ناچیزی پناه‬ ‫بردن شایسته مقام ارجمند شاه نیست‪ ،‬ما در همین بیابان خیمه ای برمی افروزیم‬ ‫و اتشی روشن می کنیم و امشب را بسر می اوریم ‪.‬‬ ‫کشاورز از ماجرای در بیابان ماندن شاه و همراهانش باخبر شد‪ ،‬نزد شاه امد و‬ ‫پس از احترام زیاد‪ ،‬گفت‪ :‬از مقام شاه چیزی کاسته نمی شد‪ ،‬ولی نگذاشتند که‬ ‫مقام کشاورز بلند گردد‪.‬‬ ‫این س��خن کشاورز‪ ،‬مورد پسند شاه واقع شد‪ ،‬همان شب با همراهان به خانه‬ ‫کشاورز رفتند و تا صبح انجا بودند‪ ،‬صبح شاه جایزه و لباس و پول فراوانی به‬ ‫کشاورز داد هنگامی که شاه و همراهان بر اسب ها سوار شده تا از انجا به شهر‬ ‫ایند‪ ،‬شنیدند کشاورز در رکاب انها حرکت می کرد و می گفت‪:‬‬ ‫ ز قدر و شوکت سلطان نگشت چیزی کم‬ ‫ از التفات به مهمانسرای دهقانی‬ ‫ کاله گوشه دهقان به افتاب رسد‬ ‫ که سایه بر سرش انداخت چون تو سلطانی‬ ‫مجموعه قطعات ادبی «ایا عشق؟» منتشر شد‬ ‫کتاب «ایا عشق؟» مجموعه ای از قطعات ادبی به قلم شادیه منظوری شلمانی به تازگی توسط‬ ‫انتشارات منتشران اندیشه منتشر شده است‪ .‬نویسنده اثر درباره ان می گوید‪ :‬این کتاب تنها یک‬ ‫اثر ساده و تفننی نیست که یک بار خوانده شود و بعد ان را جایی در کتابخانه گذاشت تا سال ها‬ ‫خاک بخورد‪ .‬این کتاب را باید حس کرد و سپس ان را با تمام وجود درک کرد‪ .‬بسیاری از ما چنین‬ ‫حس هایی را در زندگیمان داش��ته ایم و یا اکنون هم داریم‪ .‬وی افزود‪ :‬ما در خوداگاه و یا ناخوداگاه‬ ‫ذهنمان با این تفکرات رو در رو شده ایم‪ .‬حتی با این احساسات عمری زندگی کرده ایم‪ .‬علیرغم ان که‬ ‫گاهی برایمان عذاب اور و یا زجراور بوده اما بازهم با اغوش باز پذیرفتیمشان‪ .‬واقعیت این است که‬ ‫همه ما این احساسات و تفکرات را داریم اما چه قدر زیباتر می بود اگر می توانستیم همه ان ها را هر روز‬ ‫جلویچشممانتورقکنیم‪.‬منظوریادامهداد‪:‬مهمترینرکندنیایامروزرویااست‪.‬ماموظفیموباید‬ ‫به خودمان یاد دهیم که کمی هم در رویا زندگی کنیم‪ .‬باید به کودکانمان بیاموزیم که در ذهنشان رویا‬ ‫بپرورانند‪ .‬بسیاری از چیزهایی که به واقعیت تبدیل شده اند‪ ،‬از گام نهادن در دنیای رویا نشات گرفته اند‪.‬‬ ‫«ایا عشق؟» کتابی با درون مایه عشق و محبت و حاوی ‪ ۲۸‬قطعه ادبی است‪ .‬فحوایی که باید در‬ ‫این دنیای ماشینی و بی روح و صنعتی‪ ،‬بیشتر مورد توجه قرار دهیم و همواره به خود یاداوری کنیم تا‬ ‫هرگز فراموشمان نشود‪ .‬این کتاب به تازگی با قیمت ‪ ۷۰‬هزار ریال منتشر شده است‪.‬‬ ‫معرفی بهترین کتاب های کودکان و نوجوان تابستان‬ ‫فهرست بهترین کتاب های کودک و نوجوان که تابستان سال گذشته منتشر‬ ‫شده اند‪ ،‬جمعه نهم مهرماه سال جاری در شهر کتاب مرکزی رونمایی و معرفی‬ ‫می شود‪ .‬فهرست بهترین کتاب های کودک و نوجوان که تابستان سال گذشته‬ ‫منتشر شده اند‪ ،‬جمعه نهم مهرماه سال جاری در شهر کتاب مرکزی رونمایی و‬ ‫معرفی می شود‪ .‬دبیرخانه الک پشت پرنده که طی چهار سال گذشته‪ ،‬اقدام به‬ ‫انتخاب برترین کتاب های حوزه کودک و نوجوان کرده‪ ،‬هجدهمین فهرست‬ ‫خ��ود را اعالم می کن��د‪ .‬بنابر اعالم دبیرخانه الک پش��ت پرنده‪ ،‬هیچکدام از‬ ‫کتاب های کودک یا نوجوان موفق به دریافت ش��ش نشان الک پشت پرنده‬ ‫نشده اند‪ ،‬در حالی که نزدیک به ‪ 60‬عنوان کتاب وارد این فهرست شده است‪.‬‬ ‫در ای��ن ایین عالقه من��دان می توانند با نویس��ندگان و مترجمان کتاب های‬ ‫برگزیده دیدار کنند و گپ بزنند و کتاب ها را با امضای پدیداورنده تهیه کنند‪.‬‬ ‫همچنین در این ایین یک برنامه عروس��کی برگزار می ش��ود که از برخی از‬ ‫شخصیت های کتاب هایی که به فهرست هفدهم راه پیدا کرده اند‪ ،‬وام گرفته‬ ‫ش��ده است‪ .‬نویسندگان‪ ،‬تصویرگران و مترجمانی که کتاب هایشان در حوزه‬ ‫کودک و نوجوان دسته بندی شده و موفق به کسب الک پشت پرنده شده اند‪،‬‬ ‫در این ایین حضور می یابند تا ضمن معرفی و روخوانی بخشی از اثارشان برای‬ ‫اکنون شجره طیبیه تنومندی در حوزه های مختلف‬ ‫داستان‪ ،‬رمان‪ ،‬ش��عر و پژوهش است‪ .‬وی با ابراز‬ ‫خوش��بختی از رش��د بخش تخصصی اث��ار دفاع‬ ‫مقدس در حوزه های پژوه��ش و دایره المعارف ها‬ ‫تاکید کرد‪ :‬وزارت ارش��اد وظیفه خ��ود می داند در‬ ‫حوزه های مختلفی چون برگزاری نمایشگاه کتاب‪،‬‬ ‫از این میراث گرانبها حمایت و حفاظت کند‪ .‬در‬ ‫همین راس��تا در مدت یکس��ال گذشته بیش از‬ ‫‪ 15‬میلی��ارد ریال در حوزه فرهنگ مکتوب دفاع‬ ‫مقدس صرف ش��د که در واقع به سود اجتماعی‬ ‫جامعه ایران بود‪.‬‬ ‫صالحی ادامه داد‪ :‬امی��دوارم جریان مکتوب حوزه‬ ‫دفاع مقدس روند رو به رش��د خ��ود را ادامه دهد‪.‬‬ ‫بی تردی��د ام��روزه ای��ن جریان مکت��وب یکی از‬ ‫س��بک های مهم ادبیات کشورماس��ت و برای هر‬ ‫جریان مهم و مقدسی نقدهای سازنده و منصفانه‬ ‫می تواند تعالی بخش باش��د‪ .‬توجه وی��ژه به فرم و‬ ‫قالب ادبیات دفاع مقدس می تواند موضوع تحلیل‬ ‫و پژوهش های مختلف باش��د‪ .‬مع��اون فرهنگی‬ ‫وزارت ارش��اد با اشاره به حضور ناشران حوزه دفاع‬ ‫مقدس در نمایشگاه های خارجی مانند فرانکفوت و‬ ‫مسکو و‪ ...‬گفت‪ :‬این حرکت های روبه رشد سبب‬ ‫افزایش ناش��ران دفاع مقدس تا ‪ 100‬ناشر است‪.‬‬ ‫البته با ش��کل گیری جریان ها و نهادهای صنفی‬ ‫چون مجمع ناش��ران دفاع مقدس‪ ،‬می توان اینده‬ ‫درخشانی را پیش روی ناشران این حوزه دید‪.‬‬ ‫مخاطبان‪ ،‬کتاب های خود را نیز برای عالقه مندان امضا کنند‪.‬‬ ‫نویسندگان‪ ،‬ش��اعران و مترجمانی که کتاب هایشان به این فهرست راه پیدا‬ ‫کرده عبارتند از‪ :‬لیلی گلستان‪ ،‬محمود مزینانی‪ ،‬شهال انتظاریان‪ ،‬اتوسا صالحی‪،‬‬ ‫سوسن طاقدیس‪ ،‬محمدرضا شمس‪ ،‬مائده گلچین عارفی‪ ،‬فریده خرمی‪ ،‬حسام‬ ‫سبحانی طهرانی‪ ،‬رکسانا سپهر‪ ،‬جواد ثابت نژاد‪ ،‬ماندانا نارنجیها‪ ،‬احمد اکبرپور‪،‬‬ ‫س��میرا ابراهیمی‪ ،‬مریم رجبی‪ ،‬نسرین ابراهیمی‪ ،‬یاسر مالی‪ ،‬احسان رضایی‪،‬‬ ‫سوده فتحعلی‪ ،‬فاطمه چایکار‪ ،‬فرحناز عطاریان‪ ،‬مازیار موسوی‪ ،‬کیوان عبیدی‬ ‫اش��تیانی‪ ،‬فرزاد فربد‪ ،‬ریحانه جعفری‪ ،‬شبنم سمیعیان‪ ،‬مژگان شیخی‪ ،‬شهال‬ ‫طهماسبی‪ ،‬محمد حسین صلواتیان‪ ،‬حبیب یوسف زاده‪ ،‬نسرین نوش امینی‪،‬‬ ‫محمدهادی محمدی‪ ،‬سامگیس زندی‪ ،‬صفورا نیری‪ ،‬پیام ابراهیمی‪ ،‬زردشت‬ ‫هوش ور‪ ،‬محس��ن هجری‪ ،‬مهدی میرکیایی‪ ،‬راحله فاضلی‪ ،‬فرشید حجازی‪،‬‬ ‫طاهره ایبد‪ ،‬فریده خرمی‪ ،‬گیتا رس��ولی‪ ،‬کلر ژوبرت‪ ،‬مصطفی خرامان‪ ،‬پریسا‬ ‫برازنده‪ ،‬معصومه یزدانی‪ ،‬هایده کروبی‪ ،‬شهرام رجب زاده‪ ،‬انیتا یارمحمدی‪.‬‬ ‫عالقه مندان برای شرکت در این برنامه که جمعه ‪ 9‬مهرماه‪ ،‬ساعت ‪ 18‬برگزار‬ ‫می ش��ود‪ ،‬می توانند به خیابان دکتر شریعتی‪ ،‬باالتر از تقاطع مطهری‪ ،‬نبش‬ ‫کوچه کالته‪ ،‬فروشگاه مرکزی شهر کتاب مراجعه کنند‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫دفتر شعر‬ ‫قیصر امین پور‬ ‫«شعری برای جنگ»‪.‬‬ ‫‪ ...‬اینجا‬ ‫هر شام خامشانه به خود گفتیم‬ ‫امشب‬ ‫در خانه های خاکی خواب الود‬ ‫جیغ کدام مادر بیدار است‬ ‫که در گلو نیامده می خشکد؟‬ ‫اینجا‬ ‫گاهی سر بریده مردی را‬ ‫تنها‬ ‫باید ز بام دور بیاریم‬ ‫تا در میان گور بخوابانیم‬ ‫یا سنگ و خاک و اهن خونین را‬ ‫وقتی به چنگ و ناخن خود می کنیم‬ ‫در زیر خاک گل شده می بینیم‪:‬‬ ‫زن روی چرخ کوچک خیاطی‬ ‫خاموش مانده است‬ ‫اینجا سپور هر صبح‬ ‫خاکستر عزیز کسی را‬ ‫همراه می برد‬ ‫اینجا برای ماندن‬ ‫حتی هوا کم است‬ ‫اینجا خبر همیشه فراوان است‬ ‫اخبار بارهای گل و سنگ‬ ‫بر قلب های کوچک‬ ‫در گورهای تنگ‬ ‫اما‬ ‫من از درون سینه خبر دارم‬ ‫از خانه های خونین‬ ‫از قصه عروسک خون الود‬ ‫از انفجار مغز سری کوچک‬ ‫بر بالشی که مملو رویاهاست‪...‬‬ ‫ویژه جشنواره‬ ‫فیلم مقاومت‬ ‫‪4‬‬ ‫روی خط جشنواره بین المللی فیلم مقاومت‬ ‫جشنواره ای برای انتقال مفاهیم انقالبی‬ ‫دوشــــنبه ‪ 5‬مهـــرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪566‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫دومین جلس�ه از سلسله نشس�ت های نقد و بررس�ی اثار حاضر در بخش‬ ‫مسابقه ایران چهاردهمین جشنواره بین المللی فیلم مقاومت با حضور هادی‬ ‫مقدم دوس�ت کارگ�ردان فیلم س�ینمایی «هیه�ات»؛ محمدرضا ش�فیعی‬ ‫تهیه کنن�ده این اثر و محمدتقی فهیم منتقد س�ینما در محل پردیس ملت‬ ‫برگزار شد‪.‬‬ ‫هنرمند‪ :‬بازیگر س��ینما و تلویزیون کش��ورمان‬ ‫بابی��ان اینک��ه ژانر دف��اع مقدس ب��رای تولید‬ ‫فیلم های ماندگار در کن��ار حمایت های نیاز به‬ ‫سرمایه گذاری فکری دارد گفت‪ :‬بخش بین الملل‬ ‫جش��نواره مقاومت باید دفاع مقدس ایران را به‬ ‫دنیا بشناس��اند‪ .‬محمدصادقی بازیگر س��ینما و‬ ‫تلویزیون در هفته دفاع مقدس در مورد وضعیت‬ ‫این ژانر در سینما با تاکید بر اینکه دفاع مقدس‬ ‫یک ژانر بس��یار باارزش در بدنه سینمای کشور‬ ‫است‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬باید با ابزارهای مختلف به ویژه‬ ‫س��ینما و رس��انه ملی با برخورداری از تاثیرات‬ ‫باالبر مخاطبان دفاع مقدس را زنده نگه داشت‪.‬‬ ‫وی اف��زود‪ :‬تولید اثار خوب در ژانر دفاع مقدس‬ ‫عالوه به حمایت از سینماگران به سرمایه گذاری‬ ‫خوب فکری نیاز دارد‪ .‬بازیگر سینما و تلویزیون‬ ‫بابیان این نکته که ارزش های هشت سال جنگ‬ ‫تحمیلی را باید از زوایای مختلف تصویرسازی‬ ‫کرد‪ ،‬اظهار داش��ت‪ :‬باید به این ژانر در س��ینما‬ ‫بیشتر پرداخته شود و از طریق جشنواره ها به ویژه‬ ‫بخش بین الملل دفاع مقدس ایران را برای دنیا‬ ‫تصویرس��ازی کرد‪ .‬مج��ری و تحلیل گر برنامه‬ ‫نمایش فیلم ژانر دفاع مقدس در ش��بکه «ای‬ ‫فیلم» گفت‪ :‬در ای��ن برنامه کنار نمایش فیلم‪،‬‬ ‫نشس��ت تحلیلی با کارگردان��ان اثار به نمایش‬ ‫درامده هر ش��ب در بحث مسائل پیرامون ژانر‬ ‫دفاع مقدس برگزار می شود‪.‬‬ ‫صادقی با اش��اره به برگزاری جشنواره مقاومت‪،‬‬ ‫گف��ت‪ :‬برگزاری جش��نواره مقاومت یک اتفاق‬ ‫خ��وب س��ینمایی اس��ت‪ .‬وی در ادام��ه ای��ن‬ ‫مطل��ب تصریح کرد‪ :‬بای��د در بخش بین الملل‬ ‫ای��ن جش��نواره از فیلم ه��ای خوب ک��ه نقطه‬ ‫نظ��رات مثبت و تاثیرگ��ذاری دارند در کنار اثار‬ ‫داخلی به نمایش گذاش��ته شوند‪ .‬رضا برجی از‬ ‫مستندسازان و عکاسان صاحب نام کشور تصریح‬ ‫می کند‪ :‬جش��نواره مقاومت چهره تکفیری ها را‬ ‫به خوبی نش��ان داده اس��ت وی معتقد است در‬ ‫جشنواره امس��ال خیلی خوب به مسئله داعش‬ ‫پرداخته شده و فیلم س��ازان به درستی مسئله ای‬ ‫به نام تکفیری ها را نشانه رفته اند و هدف نشان‬ ‫دادن چه��ره تکفیری ها و داعش اس��ت‪ .‬جای‬ ‫خوشبختی اس��ت که جش��نواره امسال خیلی‬ ‫متف��اوت با دوره های قبلی اس��ت‪ .‬به گفته وی‬ ‫در ای��ن دوره ادم به خوبی احس��اس می کند که‬ ‫فیلم سازان حرفی برای گفتن دارند و تنها دغدغه‬ ‫ساختن فیلم نداشته اند و این از نقاط اصلی قوت‬ ‫جشنواره است‪.‬‬ ‫این هنرمند جانباز ش��یمیایی اظهار داش��ت‪ :‬در‬ ‫جشنواره امس��ال خیلی خوب به مسئله داعش‬ ‫پرداخته شده و فیلم س��ازان به درستی مسئله ای‬ ‫به نام تکفیری ها را نشانه رفته اند و هدف نشان‬ ‫دادن چه��ره تکفیری ها و داعش اس��ت چند تا‬ ‫فیلمی ک��ه دیدم کارهای بس��یار خوبی بودند‪.‬‬ ‫مستندساز و عکاس کانون های بحران تصریح‬ ‫می کند‪ :‬فیلم سازان امسال دست به تجربه های‬ ‫نوزده بودند خوشبختانه کسانی که در سینمای‬ ‫مقاوم��ت کار می کنند به ان ش��عور تصویری‬ ‫رس��یده اند و نکته اینجا اس��ت که مسئوالن و‬ ‫متولیان باید از فردای جشنواره به فکر این بچه ها‬ ‫باشند ان ها را رها نکنند تا الاقل هرکدامشان دو‬ ‫فیلم بسازند‪.‬‬ ‫عباس هادیان معتقد است جشنواره ها به عنوان‬ ‫ویترین اثار تولیدشده و به عنوان به مانور هنری‬ ‫خوب است‪ .‬منتها شرطش این است اصول حفظ‬ ‫شود‪ .‬صرف ًا به مباحث فنی پرداخته نشود‪ .‬معیار‬ ‫باید حفظ و تبیین فرهنگ اصیل مقاومت باشد‬ ‫نه تولید اثار فنی‪ .‬چراکه اگر از اصول جش��نواره‬ ‫عدول شود ارام ارام به سمتی می رویم که دیگر‬ ‫خجالت می کش��یم فیلم دفاع مقدسی بسازیم‪.‬‬ ‫خجالت می کش��یم از لبنان و سوریه و مدافعان‬ ‫ح��رم حرف بزنیم‪ .‬مقاومت را به معنای دیگری‬ ‫برایمان تبیین می کنند‪ .‬مث ً‬ ‫ال فیلم زندگی «چه‬ ‫گوارا» می ش��ود فیلم مقاومتی نه اینکه راجع به‬ ‫«شهید همت» حرف بزنیم‪ .‬حواسمان باید جمع‬ ‫باش��د که به این س��مت نرویم‪ .‬از طرف دیگر‬ ‫هم ان قدر به روش ناتورالیس��ت ها به چرک و‬ ‫سیاهی های جنگ نگاه نکنیم و با اهدای جوایز‬ ‫متعدد به فیلم هایی ازاین دست ذائقه ی مخاطب و‬ ‫هنرمندان را عوض نکنیم که دیگر نشود جمعش‬ ‫کرد‪ .‬تدبیر داش��ته باش��یم‪ .‬ببینید هالیوودی ها‬ ‫چگونه به اصول خود اصرار دارند‪ .‬به «ارگو» که‬ ‫عالم و ادم گفتند فیلم بدی اس��ت جایزه دادند‬ ‫چون با منافع انان همس��و است‪ .‬ما هم نباید‬ ‫خجالت بکش��یم از اینکه به رویکرد ارزش��ی‬ ‫خود عمل می کنی��م‪ .‬وی در خصوص لزوم‬ ‫برپای��ی جش��نواره فیلم مقاوم��ت می گوید‪:‬‬ ‫جش��نواره می تواند یک مانور فرهنگی باشد‬ ‫که محل عرضه ی دس��تاوردهای سینمایی‬ ‫ما اس��ت‪ .‬اگر این اتفاق بیفتد کار بس��یاری‬ ‫خوبی اس��ت‪ .‬چراک��ه بس��یاری از ادم های‬ ‫روی ک��ره ی زمی��ن انقالبی ک��ه ایران در‬ ‫عرص��ه ی سیاس��ت رق��م زد را در حوزه ی‬ ‫فرهنگ و هنر انتظار می کش��ند‪.‬‬ ‫«هیهات» حاصل دغدغه شخصی ‪ 4‬کارگردان ان است‬ ‫در ابتدای این نشست محمدرضا شفیعی تهیه کننده «هیهات» با اشاره به چگونگی‬ ‫س��اخت این اثر چهار اپیزودی توسط چهار کارگردان جوان و صاحب نام سینمای‬ ‫ایران گفت‪ :‬هیهات حاصل دغدغه شخصی این چهار نفر است‪ ،‬هرچند که از همان‬ ‫اول قرار نبود یک اثر سینمایی باشد ولی بعد از جلسات متعدد تصمیم گرفتیم تا ان‬ ‫را تولید کنیم‪ .‬وی افزود‪ :‬این فیلم از میان ایده های که در طی جلساتی که در بازه‬ ‫زمانی ‪ 4‬ماهه میان ما پنج نفر تشکیل شد‪ ،‬شکل گرفت و با تفاهم و همدلی خوبی‬ ‫که میان هر ‪ 4‬کارگردان کار وجود داشت‪ ،‬تصمیم بر این شد تا این اثر را با محوریت‬ ‫عاشورا و حضرت سیدالشهدا(ع) تولید کنیم‪.‬‬ ‫ماجرای حذف کامل یک اپیزود و تالش تیم تولید‬ ‫برایجایگزینیداستانیجدید‬ ‫ش��فیعی در ادامه با اشاره به اینکه در تولید «هیهات» همه عوامل متعهد به یک‬ ‫مرامنامه اخالقی بوده اند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬از همان ابتدای تولید این فیلم میان‪ 4‬کارگردان‬ ‫روحیه همکاری وجود داشت و تالش هیچکس برای ان نبود که اثرش نسبت به‬ ‫اثار دیگران بهتر ش��ود‪ .‬وی افزود‪ :‬برای مثال در اخرین روزهای باقیمانده به اغاز‬ ‫فیلمبرداری من تصمیم گرفتم تا یکی از اپیزودها رو به طور کامل حذف کنم ولی‬ ‫فردی که ایده او حذف شده بود نه تنها ناراحت نشد بلکه در کنار سه نفر دیگر تالش‬ ‫کردند تا ایده و داستانی جدید پیدا کنند که بخش چهارم کار نیز به کیفیت دیگر‬ ‫بخش ها و به موقع تولید شود‪.‬‬ ‫تولید فیلمی با مفاهیم عاشورایی از امتیازات سینمای ایران است‬ ‫در ادامه این نشست محمدتقی فهیم منتقد سینما با اشاره به عنوان انتخاب شده‬ ‫برنامه نمایش فیلم های بخش مس��ابقه ایران‪،‬‬ ‫مسابقه پویانمایی‪ ،‬مسابقه فیلم های مستند ایران‬ ‫و مسابقه کوتاه‪ ،‬مستند‪ ،‬پویانمایی بین الملل‪ ،‬روز‬ ‫دوشنبه‪ 5‬مهرماه بدین شرح است‪:‬‬ ‫پردیس ملت‪-‬س�الن یک – مس�ابقه‬ ‫پویانمایی و ایران‪:‬‬ ‫سانس اول – ساعت ‪ - 16:30‬مسابقه پویانمایی‪:‬‬ ‫پویانماییسینمایی«فرزندانافتاب»بهکارگردانی‬ ‫مسعود حمزه ای و علی احمدی‬ ‫سانس دوم – ساعت ‪ – 18:45‬مسابقه ایران‪:‬‬ ‫فیلم سینمایی «تگرگ و افتاب» به کارگردانی‬ ‫رضا کریمی‬ ‫سانس س��وم – س��اعت ‪ – 21:30‬جلوه گاه‬ ‫نور‪ :‬فیلم های‪ :‬مادر_ اصغر بختیاری‪ ،‬س��ادات‬ ‫خانم_ حمید امینی‪ ،‬چلچ��راغ_ علیرضا فرد‪،‬‬ ‫گل نس��اء_ صغری مرادی‪ ،‬حکایت شیرین_‬ ‫بهرام شعبانی‪ ،‬مرغابی های امام زمان (عج)_‬ ‫ابوالفضل گلفام‬ ‫پردیس ملت‪ -‬س�الن دو – مس�ابقه‬ ‫ایران و بین الملل‪:‬‬ ‫سانس اول – ساعت ‪ –15‬مسابقه بین الملل‪:‬‬ ‫فیلم سینمایی «شهید» به کارگردانی عبدالعلیم‬ ‫طاهر از عراق‬ ‫سانس دوم – ساعت ‪ – 17‬مسابقه ایران‪ :‬فیلم‬ ‫سینمایی «عین شین قاف» به کارگردانی قاسم‬ ‫جعفری‬ ‫سانس سوم – ساعت ‪ – 19‬مسابقه بین الملل‪:‬‬ ‫فیلم س��ینمایی «فانی و از هم گس��یخته» به‬ ‫کارگردانی نجدت انزور از کشور سوریه‬ ‫سانس چهارم – ساعت ‪ – 21‬مسابقه ایران‪ :‬فیلم‬ ‫سینمایی«بادیگارد»بهکارگردانیابراهیمحاتمی کیا‬ ‫پردیس ملت – سالن چهار ‪ -‬مسابقه فیلم های‬ ‫مستند ایران‪:‬‬ ‫س�انس اول – ساعت ‪« :15‬مثل پروانه‬ ‫عاشق» به کارگردانی مهدی میر تیموری‪« ،‬از‬ ‫پیل��ه تا پرواز» به کارگردانی محمدعلی یزدان‬ ‫پرس��ت و «عروج بی خروش» به کارگردانی‬ ‫امیر مهریزدان‬ ‫سانس دوم – ساعت ‪« :17‬نشانی» به‬ ‫کارگردانی اصغر بختیاری‪« ،‬خاک تش��نه» به‬ ‫کارگردانی محمدعلی شعبانی و «نسل سوم»‬ ‫به کارگردانی محمدعلی رخشانی صابر‬ ‫سانس سوم – ساعت ‪« :19‬وطن مادر‬ ‫من» به کارگردانی محمدعلی رخشانی صابر‪،‬‬ ‫«‪ »74‬به کارگردانی سیدستار چمنی گل و «با‬ ‫مرگ زندگی» به کارگردانی وحید فراهانی‬ ‫سانس چهارم – ساعت ‪« :21‬انجا کربال‬ ‫ش��د» به کارگردانی محس��ن جهانی و محسن‬ ‫عقیلی و «ا‪ »157‬به کارگردانیبهروز نورانی پور‬ ‫پردیس ملت – س�الن پنج – مسابقه‬ ‫کوتاه‪ ،‬مستند و پویانمایی بین الملل‪:‬‬ ‫س��اعت ‪ 15‬در این س��الن کنفرانس مهمانان‬ ‫خارجی برگزار شد‪.‬‬ ‫سانس اول – ساعت ‪ -16:30‬کوتاه و پویانمایی‬ ‫خارج��ی‪ :‬صراط (ترکیه)‪ ،‬طعم زندگ��ی (عراق)‪،‬‬ ‫ابرمرد عراقی (عراق)‪ ،‬هسته زیتون (مصر)‪ ،‬دیوار‬ ‫(رومانی)‪ ،‬هش��دار ‪ 3‬دقیقه ای (انگلستان)‪ ،‬بازی‬ ‫جنگ(لهستان)‪،‬توامریکایینیستی(افغانستان)‪.‬‬ ‫س��انس دوم – ساعت ‪ – 18:30‬کوتاه ایرانی‪:‬‬ ‫«قضاوت» محمد اس��فندیاری‪« ،‬خوابی» اذر‬ ‫خرم‪« ،‬دیوار کش��ی» احمد تیم��وری‪« ،‬کچ»‬ ‫مهرداد حسنی‪« ،‬خانه» رضا زهتابچیان‪« ،‬ننه‬ ‫هما» داود جلیلی‪« ،‬مالقات شیشه ای» یوسف‬ ‫حاتمی کیا‪« ،‬دایو» حسین دارابی‬ ‫س��انس س��وم – س��اعت ‪ – 20:30‬مس��تند‬ ‫خارجی‪ « :‬جنگ پیرامون م��ا »به کارگردانی‬ ‫عبداهلل اومیش از کشور امریکا و «شجایا» به‬ ‫کارگردانی محمد المغنی از فلسطین‬ ‫الزم به ذکر اس��ت‪ ،‬دومین کارگاه اموزش��ی‬ ‫تخصص��ی «س��ینمای مقاومت» ب��ا حضور‬ ‫«دکت��ر حبیب احمدزاده» فیل��م نامه نویس و‬ ‫استاد دانشگاه با موضوع «فلیم نامه نویسی»‬ ‫برگزار می ش��ود‪ .‬این کارگاه در دو کالس‪ ،‬در‬ ‫کالس اول س��اعت ‪ 8:45‬ت��ا ‪ 10:30‬با عنوان‬ ‫درس «چگونه دیدن» و کالس دوم س��اعت‬ ‫‪ 10:45‬تا ‪ 12:30‬با عنوان درس «فرق ائین و‬ ‫نمایش» روز دوشنبه ‪ 5‬مهرماه در سالن شماره‬ ‫س��ه پردیس ملت برپا خواهد شد‪ .‬کارگاه های‬ ‫اموزش��ی تخصصی«س��ینمای مقاومت» به‬ ‫هنرجویان داخلی و خارجی اختصاص دارد‪.‬‬ ‫برای این فیلم سینمایی اظهار کرد‪ :‬دیدن عنوان «هیهات» برای این فیلم در همان‬ ‫گام اول ما را متوجه می کند که با چه اثری روبرو هستیم و البته این سوال را پیش‬ ‫می اورد که چرا س��ینما و س��ینماگران ما در طی این سال ها تا این حد نسبت به‬ ‫مفاهیم عاشورایی بی تفاوت بوده اند‪ .‬وی افزود‪ :‬اما خوشبختانه چهار فیلمساز جوان‬ ‫که صاحب شهرت نیز هستند‪ ،‬در جوانی به سراغ دغدغه های خصی خود در ارتباط‬ ‫با قیام حضرت سیدالشهدا(ع) و مفاهیم نهفته در ان رفته اند و این تبدیل به یکی از‬ ‫امتیازات سینمای ایران در این شرایط شده است‪.‬‬ ‫«هیهات» می توان شاخص سینمای عاشورایی ایران شود‬ ‫این منتقد سینما با بیان این نکته که در طی سال های گذشته همواره فیلم سینمایی‬ ‫«روز واقعه» به عنوان شاخص سینمای عاشورایی شناخته می شد‪ ،‬بیان کرد‪:‬‬ ‫در طی این سال ها همیشه معیار فیلم های عاشورایی سینمای ایران فیلم‬ ‫سینمایی «روز واقعه» است؛ در حالی که باید در طی این سال ها اثاری‬ ‫دیگری نیز تولد می شد که کیفیت باالتری داشته باشند‪ .‬وی اضافه‬ ‫کرد‪ :‬به نظر من «هیهات» تا حدودی به این قله نزدیک شده است‬ ‫و اگر بخواهیم با اندکی اغماض به ان نگاه کنیم‪« ،‬هیهات» می تواند‬ ‫جای «روز واقعه» را در معیار اثار عاش��ورایی سینمای ایران بگیرد و از این به بعد‬ ‫کیفیت سایر اثار را با ان مقایسه کنیم‪.‬‬ ‫«هیهات» روایتی درست و یک دست دارد‬ ‫فهیم در ادامه با بررسی مسیر روایی فیلم اظهار کرد‪ :‬اگر این فیلم را از ابتدا تا انتها‬ ‫بررسی کنیم‪ ،‬می بینیم که با وجود داشتن چهار کارگردان‪ ،‬اثری یک دست است‬ ‫که روایتی درس��ت و روان دارد به ویژه اپیزود اول ان که همچون قالبی قدرتمند‬ ‫مخاطب را برای دیدن اپیزودهای دیگر به دنبال خود می کشاند‪ .‬وی افزود‪ :‬اگرچه‬ ‫دو اپیزود میانی فیلم می توانست با کیفیت و دقت بیشتری تولید شود‪ ،‬اما اپیزود اخر‬ ‫ان که به نوعی یک روایت مدرن از عاشوراست؛ توانسته ضعف های دو اپیزود قبلی‬ ‫را جبران کند و حتی به نظر من این اپیزود با جذابیت هایی که دارد می تواند به‬ ‫صورت مستقل تبدیل به یک اثر سینمایی شود‪.‬‬ ‫پیش فرض های ذهنی کارگردانان مانع تبدیل‬ ‫«هیهات» به یک اثر جهان شمول شده است‬ ‫این منتقد با سابقه سینما با اشاره به دیگر نقاط قوت فیلم‬ ‫برنامه نمایش سومین روز جشنواره فیلم مقاومت‬ ‫گزارش «هنرمند» از نشست نقد و بررسی فیلم سینمایی «هیهات»‬ ‫سینمای عاشورایی باید به دنبال‬ ‫بیان مفاهیم ضداستکباری باشد‬ ‫سینمایی «هیهات» گفت‪ :‬یکی دیگر از نکات این فیلم که مرا به خود جذب کرد‪،‬‬ ‫روایت خاص ان است که حس بومی بودن و ایرانی بودن را می توان به وضوح در‬ ‫داستان ان احساس کرد‪ .‬وی افزود‪ :‬اما انچه مرا در ارتباط با این اثر نگران می کند‪،‬‬ ‫اتکا بیش از حد روایت اثر بر پیش فرض های ذهنی مخاطب است که باعث شده‬ ‫تا شخصیت پردازی ها و توصیف کامل فضای قصه با اتکا بر همین پیش فرض های‬ ‫مخاطب به طور کامل شکل نگیرد‪ .‬فهیم تصریح کرد‪ :‬ولی ایکاش این گونه نبود و‬ ‫کمی بیش تر بر شخصیت پردازی ها و معرفی کامل تر مناطق جغرافیایی در روایت‬ ‫داستان توجه می شد تا مخاطب این فیلم تنها به منطقه خودمان محدود نشود تا‬ ‫«هیهات» قابلیت ارائه به مردم سایر نقاط جهان را داشته باشد چرا که مفاهیم بیان‬ ‫شده در ان تماما انسانی و جهان شمول است‪.‬‬ ‫تصویر داعش به درستی در این فیلم نمایش داده شده است‬ ‫فهیم در ادامه با بیان این نکته که اپیزود اول و چهارم این اثر را بیش از دو اپیزود‬ ‫میانی فیلم دوست دارد‪ ،‬گفت‪ :‬به نظرم اپیزود اول این فیلم با توجه به فضای حسی‬ ‫و انسانی موجود در ان که همه برگرفته از مفاهیم متعالی عاشورایی است‪ ،‬می تواند‬ ‫برای مخاطب جهانی جذاب باشد‪ .‬وی افزود‪ :‬عالوه بر این نکته در اپیزود چهارم این‬ ‫اثر نیز شاهد روایتی تازه از داعش هستیم که تاکنون کمتر به ان توجه شده است؛‬ ‫روایتی که س��عی کرده بدون نمایش مستقیم توحش‬ ‫داعش و ارائه تصویری سطحی از این گروه‪ ،‬از‬ ‫طریق غیرمسقیم به تشریح حقیقت تفکرات‬ ‫منح��رف این گروه و روحیه متوحش��انه‬ ‫ان ها بپردازد‪.‬‬ ‫ای��ن منتقد س��ینما و تلویزیون با گالیه از داس��تان‬ ‫یکی از اپیزودهای میان��ی این فیلم که در ارتباط با‬ ‫کودکی مهرفروش است‪ ،‬گفت‪ :‬نگرانی اصلی من در‬ ‫ارتباط با این فیلم‪ ،‬گرفتاری یکی از اپیزوهای ان به‬ ‫کلیشه های مرسوم و نادرست در زمینه عدم تالش‬ ‫ش��یعیان در حوزه های مختلف و تقاضای صرف از‬ ‫حضرت سیدالشهدا(ع) برای دستیابی به حوائج دنیوی‬ ‫و اخروی اس��ت‪ .‬وی افزود‪ :‬این موضوعی است که‬ ‫همواره م��ا را به خاطر ان مته��م کرده اند در حالی‬ ‫که اساسا اسالم مورد نظر حضرت سیدالشهدا(ع) و‬ ‫جنبش عظیم عاشورا‪ ،‬درواقع اسالمی است که همراه‬ ‫با احقاق حقوق مردم و به حرکت دراوردن ان ها برای‬ ‫احقاق حقوقشان است‪ .‬فهیم اضافه کرد‪ :‬این تفکر در‬ ‫انقالب اسالمی ایران و اندیشه های امام خمینی(ره)‬ ‫نیز دیده می شود که مبنای این انقالب مردمی درواقع‬ ‫برمبنا یک حرکت ضداستکباری است که به نظرم ما‬ ‫باید برای بیان مفاهیم عاشورایی در سطح جهان و در‬ ‫شرایط امروزی بیشتر بر این مفاهیم تاکید کنیم‪ .‬این‬ ‫منتقد سینما در پایان صحبت های خود خاطر نشان‬ ‫کرد‪ :‬ان چیزی که امروز سینمای عاشورایی ما به ان‬ ‫نیاز دارد‪ ،‬بیان همین مفایهم ضداستکباری است که با‬ ‫تاکید بر عدالت اجتماعی می تواند در سطح جهانی نیز‬ ‫اثرگذار باشد و نباید این مفاهیم را به مسائلی سطحی‬ ‫محدود کرد‪.‬‬ ‫حضور هر ‪ 4‬کارگردان در نگارش‬ ‫و تولید همه اپیزودها‬ ‫در ادام��ه این نشس��ت هادی مقدم دوس��ت یکی از‬ ‫چهار کارگردان این پروژه سینمایی طی سخنانی گفت‪:‬‬ ‫شکل گیری این فیلم از همان ابتدا با همکاری هر‪ 4‬نفر‬ ‫م��ا صورت گرفت و درواقع هیچ ایده ای تبدیل به فیلم‬ ‫نمی شد اگر هر چهار نفر با هم یکدل و همراه نبودیم‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬ما برخالف قواعد مرسوم در تولید فیلم های‬ ‫اپیزودیک‪ ،‬که هرکس بدون توجه به کار دیگران صرفا‬ ‫اثرخودراتولیدمی کند‪،‬ازهمانابتداتماممراحلنگارش‬ ‫فیلمنامهوتولیدانراباهمپشتسرگذاشتیمونتیجهکار‬ ‫اثریشدکهبهدلمخاطبمی نشیند‪.‬‬ ‫وفاداری به شیوه بصری جنگ عراق و‬ ‫سوریه در ساخت «هیهات»‬ ‫مقدم دوس��ت در ادامه با اشاره به اپیزود چهارم فیلم‬ ‫که توس��ط خود او ساخته ش��ده است اظهار کرد‪ :‬ما‬ ‫برای س��اخت این اپیزود سعی کردیم تا با استفاده از‬ ‫شکل بصری واقعی جنگ فعلی در عراق و سوریه و از‬ ‫طریق فیلم ها و عکس هایی که توسط خود رزمندگان‬ ‫از این جنگ ها به ثبت رسیده‪ ،‬دست به تولید بزنیم‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬ما سعی کردیم تا به شیوه بصری این جنگ‬ ‫و تصاویر منتشر شده از ان وفادر باشیم‪ ،‬هرچند که‬ ‫به این جنگ نرفتیم ولی س��عی کردیم از تصاویر و‬ ‫ویدئوهای موجود در فضای مجازی نهایت استفاده‬ ‫را ب��رای هرچه طبیعی تر ش��دن فضای فیلم کنیم‪.‬‬ ‫وی همچنین در پاس��خ به گالیه فه��م در ارتباط با‬ ‫کلیش��ه زدگی یکی از اپیزودهای فیلم در ارتباط با‬ ‫توسل صرف به حضرت سیدالشهدا(ع) و عدم تالش‬ ‫برای رسیدن به موفقیت های دنیوی گفت‪ :‬تجربه که‬ ‫شخصیت اصلی این اپیزود پشت سرمی گذارد‪ ،‬تجربه‬ ‫عزت نفس��ی اس��ت که از طریق توسل و اعتماد به‬ ‫حضرت سیدالشهدا(ع) به دست می اورد‪ .‬وی تصریح‬ ‫کرد‪ :‬ما در این اپیزود بنا داشتیم تا این عزت نفس را‬ ‫به نمایش بگذاری��م و از این طریق حس محبت و‬ ‫ارادت مخاطب را نسبت به حضرت سیدالشهدا(ع) و‬ ‫دستگاه باشکوه ایشان تقویت کنیم و به دنبال توصیه‬ ‫اقتصادی به مخاطب نبودیم‪.‬‬ ‫ویژه جشنواره‬ ‫فیلم مقاومت‬ ‫دوشــــنبه ‪ 5‬مهـــرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪566‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از نشست نقد و بررسی انیمیشن «فهرست مقدس»‬ ‫‪5‬‬ ‫تحلیل حسن عباسی از سریال هوملند درنخستین روز جشنواره فیلم مقاومت‬ ‫اسالم هراسی و ایران هراسی‬ ‫موضوع اصلی سریال هوملند‬ ‫نمایش چهره برزخی شخصیت ها‬ ‫برای افزایش جذابیت های بصری‬ ‫محمد تقی زاده‬ ‫اولین جلسه از سلسله نشست های نقد و بررسی اثار حاضر در بخش مسابقه ایران‬ ‫چهاردهمین جشنواره بین المللی فیلم مقاومت با حضور محمدامین همدانی کارگردان‬ ‫انیمیشن سینمایی «فهرست مقدس»؛ هومن فاضل نویسنده این اثر و سیدمحمد‬ ‫حسینی منتقد سینما در محل پردیس ملت برگزار شد‪.‬‬ ‫دکتر حس��ن عباس��ی در س��ومین نشس��ت‬ ‫نخستین روز از برگزاری جشنواره بین المللی‬ ‫فیلم مقاومت به تحلیل نمادها و کاراکترهای‬ ‫سریال امریکایی هوم لند پرداخت‪ .‬در ابتدای‬ ‫این جلس��ه چکیده این س��ریال در قالب یک‬ ‫فیلم س��ینمایی نمایش داده و شخصیت های‬ ‫اصلی ان معرفی شدند‪ .‬در ادامه حسن عباسی‬ ‫با مقایسه این س��ریال با مجموعه تلویزیونی‬ ‫«‪ »24‬گفت‪ :‬س��ریال «‪ »24‬نسبت به سریال‬ ‫«هوم لند» س��ریال حرفه ای تری اس��ت‪ .‬زیرا‬ ‫س��ریال ‪ 24‬و ب��ه ویژه در فص��ول اخر خود‬ ‫تعیین اس��تراتژی می کند‪ .‬در واقع پیش بینی‬ ‫این که رئیس جمهور ایرانی قرار اس��ت پای‬ ‫میز مذاکره با امریکایی ها ‪ 24‬س��انتری فیوژ‬ ‫خلق شخصیت های چندوجهی مخاطب را ازار می دهد‬ ‫در ابت�دای این نشس�ت س�یدمحمد حس�ینی با طرح‬ ‫این س�وال که چرا فیلمنامه فهرس�ت مقدس در قالب‬ ‫انیمیشن تولید شده اس�ت؛ به تشریح دیدگاه خود در‬ ‫ارتباط با فضای کلی این انیمیشن و ارتباط مخاطب عام‬ ‫با ان پرداخت و گفت‪ :‬به نظرم فهرست مقدس در ابتدا‬ ‫مخاط�ب را با خود درگی�ر می کند ولی بعد از دقایقی به‬ ‫واس�طه اینکه شخصیت ها می خواهند از لحاظ ظاهری‬ ‫پیام�ی را به مخاطب منتق�ل کند‪ ،‬باع�ث ازار مخاطب‬ ‫می ش�ود‪ .‬وی در ادامه ب�ا انتقاد از انتخ�اب چهره های‬ ‫نمادی�ن برای ش�خصیت های اصلی قص�ه گفت‪ :‬بهتر‬ ‫بود در فهرس�ت مقدس ش�خصیت های خلق می ش�د‬ ‫که چندوجهی نبودند‪ ،‬به عبارت دیگر اینکه شخصیتی‬ ‫بدن انسان داشته باشد ولی چهره اش انسانی نباشد‪،‬‬ ‫کمی ازاردهنده است و مخاطب را پس می زند‪ .‬حسینی‬ ‫تصری�ح کرد‪ :‬گاهی یک ش�خصیت فانتزی اس�ت که‬ ‫تفاوت�ی نمی کند چه حیوانی باش�د و چ�ه جایگاهی در‬ ‫داس�تان داش�ته باش�د‪ ،‬ولی گاه�ی در چه�ره کاراکتر‬ ‫دست برده می شود مانند ارباب حلقه ها که ان هم چون‬ ‫داستان در فضای بینابینی روایت می شد‪ ،‬مشکلی ایجاد‬ ‫نمی کرد‪ ،‬ولی چون فضای فهرست مقدس قرانی خلق‬ ‫اینگونه کاراکترها مخاطب را خسته می کند‪.‬‬ ‫طرح موضوع هولوکاست نشان دهنده حسن انتخاب‬ ‫تیم تولید «فهرست مقدس» است‬ ‫این منتقد سینما تصریح کرد‪ :‬فهرست مقدس از لحاظ‬ ‫تکنیکی از س�ایر انیمیشن های تولید شده در کشور در‬ ‫جای�گاه باالتری ق�رار دارد و حتی اگر ش�خصیت ها را‬ ‫بدون س�ر در نظر بگیریم‪ ،‬احس�اس می کنیم که قصه‬ ‫در فضای رئال تولید ش�ده؛ همچنین فیلمنامه نیز نیمی‬ ‫غربی و نیمی ش�رقی اس�ت و این حسن کار محسوب‬ ‫می شود؛ چرا که کار وسترن زده نیست و تحول قهرمان‬ ‫قصه همان بخش ش�رقی فیلمنامه محسوب می شود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬باید به سازندگان فهرست مقدس به خاطر‬ ‫حسن انتخاب قصه دست مریزاد گفت؛ چرا که انتخاب‬ ‫موضوع هولوکاست از دل تاریخ نشان دهنده هوش باال‬ ‫و مطالعه و پژوهش دقیق ان ها است‪ ،‬عالوه بر این یکی‬ ‫از بزرگ تری�ن ابهام�ات تاریخی ما بحث هولوکاس�ت‬ ‫اس�ت و س�ازندگان ای�ن انیمیش�ن نش�ان دادند که‬ ‫هولوکاست در جای دیگری از تاریخ و در مقطع دیگری‬ ‫رخ داده و این مسئله را تقبیح می کنند‪.‬‬ ‫ضعف فیلمنامه پاشنه اشیل «فهرست مقدس»‬ ‫این منتقد س�ینما در ادامه با اش�اره به مشکل فیلمنامه‬ ‫در س�ینمای ایران اظهار کرد‪ :‬در سینمای ایران نقض‬ ‫غرضی صورت گرفته و ان هم نقد محتوای اثار اس�ت‪،‬‬ ‫در حالی که شاید برای ساخت یک فیلم ‪ 5‬میلیارد تومان‬ ‫هزینه می شود ولی از این میزان سهم فیلمنامه تنها ‪50‬‬ ‫میلیون تومان است‪ ،‬در حالی که فیلمنامه بیشترین بار‬ ‫اثر را بر عهده دارد‪ .‬حسینی خاطر نشان کرد‪ :‬متاسفانه‬ ‫این خال در فیلمنامه فیلم «فهرس�ت مقدس» نیز دیده‬ ‫می شود و پاشنه اشیل ان ضعف فیلمنامه در نحوه نشان‬ ‫دادن تحول در ش�خصیت اصلی داس�تان اس�ت که به‬ ‫صورت دفعی صورت گرفته اس�ت و زم�ان کمی برای‬ ‫نمایش این تغییر در نظر گرفته شده است‪ ،‬در حالی که‬ ‫باید به این بخش بیشتر توجه می شد‪.‬‬ ‫«فهرست مقدس» اغراق مبتنی بر واقعیت است‬ ‫در ادامه این نشس�ت محمد امین همدان�ی کارگردان‬ ‫فیلم س�ینمایی «فهرس�ت مقدس» طی سخنانی و در‬ ‫پاس�خ به سواالت مطرح ش�ده از سوی حسینی گفت‪:‬‬ ‫ما فیلمنامه ای را به نویس�ندگی گروه مرحوم سلحشور‬ ‫تحوی�ل گرفتی�م ک�ه داس�تان قرانی و وی�ژه مخاطب‬ ‫بزرگس�ال داش�ت‪ ،‬اما س�رمایه گذار اثر برای کاهش‬ ‫هزینه ها ترجیح داد این فیلمنامه را در قالب انیمیش�ن‬ ‫تولید کند‪ .‬وی افزود‪ :‬به همین خاطر فیلمنامه را به طور‬ ‫کلی از اول نوشتیم و شالوده داستان بازنویسی شده که‬ ‫پیش از این بر مبنای رئالیسم بود‪ ،‬تغییر دادیم و سعی‬ ‫کردیم که تخیل را تا جایی که امکان داشت به شخصیت‬ ‫سازی هایمان اضافه کنیم تا از این طریق بتوانیم کار را‬ ‫در قالب انیمیش�ن بس�ازیم‪ .‬همدانی خاطرنشان کرد‪:‬‬ ‫قطع�ا کاری ک�ه امکان س�اخت رئ�ال ان وج�ود دارد‪،‬‬ ‫توجیهی برای س�اخت در قالب انیمیشن ندارد‪ ،‬از این‬ ‫رو مجبور شدیم تا اغراق را در شخصیت هایمان انجام‬ ‫دهیم‪ ،‬به عبارت دیگر «فهرست مقدس» اغراق مبتنی‬ ‫بر واقعیت اس�ت؛ البته بحث اغراق در شخصیت ها در‬ ‫مرحله پیش تولید مطرح شد‪.‬‬ ‫نمایش چهره برزخی شخصیت ها برای افزایش‬ ‫جذابیت های بصری‬ ‫کارگردان انیمیشن «فهرست مقدس» در ادامه با بیان‬ ‫اینکه بس�یاری این اثر را با اثار غربی مقایسه می کنند‪،‬‬ ‫اظهار ک�رد‪ :‬زمانی که اولین تصاویر فهرس�ت مقدس‬ ‫منتشر شد‪ ،‬عده ای از ان به عنوان کاری شبیه به ارباب‬ ‫حلقه ها و اواتار نام بردند‪ ،‬در حالی که این فیلم ها اصالت‬ ‫ندارند ولی فهرست مقدس اینگونه نیست و ما در این‬ ‫اث�ر از تکنیک اغراق در واقعیت اس�تفاده کرده ایم‪ .‬وی‬ ‫افزود‪ :‬همچنی�ن در این فیلم تحقیقاتی را انجام دادیم‬ ‫ت�ا بتوانیم ب�ر جذابیت های تصویری با پش�توانه دینی‬ ‫اس�تفاده کنیم که چهره بزرخی از جمله تکنیک های ما‬ ‫در این فیلم است‪.‬‬ ‫درصد کمی از قصه «فهرست مقدس»‬ ‫برگرفته از قران است‬ ‫همدان�ی با اش�اره ب�ه این موض�وع ک�ه درصدکمی از‬ ‫داس�تان این انیمیش�ن برگرفته از ایات قران اس�ت‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬انیمیشن فضای تخیلی دارد و وقتی فیلمی در این‬ ‫قالب ساخته می شود‪ ،‬طبیعتا با تخیل همراه است‪ .‬البته‬ ‫در مخاطب وقتی فهرست مقدس را می بیند با یک اثر‬ ‫داس�تانی روبه رو نمی ش�ود‪ ،‬بلکه اثر رئال است و تنها‬ ‫برای خلق چند ش�خصیت از ایات قران اس�تفاده شده‬ ‫و مابقی همگی تخیلی هس�تند‪ .‬وی اف�زود‪ :‬اینگونه در‬ ‫فهرس�ت مقدس صف�ات در چهره ش�خصیت ها بروز‬ ‫کرده‪ ،‬باعث می شود که مخاطب سریع تر با شخصیت‬ ‫ارتب�اط برقرار کن�د‪ .‬همدانی ادامه داد‪ :‬ما در فهرس�ت‬ ‫مقدس داس�تان قرانی تعریف نکردیم بلکه به داستان‬ ‫تاریخی در کنار داس�تان درماتیک اش�اره کرده ایم‪ ،‬به‬ ‫عبارت دیگر داس�تان تاریخی و داس�تان دراماتیک در‬ ‫این انیمیشن در دو ریل متفاوت حرکت می کنند و تنها‬ ‫در یک نقطه به یکدیگر می رسند‪.‬‬ ‫تولید «فهرست مقدس» نشان دهنده‬ ‫قوت سینمای انیمیشن ایران است‬ ‫کارگردان «فهرست مقدس» با اشاره به یکی از نقدهای‬ ‫مطرح شده در ارتباط با غیرطبیعی بخش پایانی فیلم و‬ ‫نح�وه روایت وقوع حادثه عظیم دره اخدود گفت‪ :‬نباید‬ ‫فراموش کنیم که مخاطب این اثر نوجوانان هس�تند و‬ ‫رده س�نی ان نیز ‪ 12‬سال در نظر گرفته شده است به‬ ‫همین خاط�ر بیش از این نمی توانس�تیم به صحنه های‬ ‫اتش و کش�تار مردم بپردازی�م‪ .‬وی افزود‪ :‬این فیلم در‬ ‫مدت ‪ 18‬ماه اماده ش�د و حتی می توانستیم ان را برای‬ ‫جش�نواره فیلم فجر سال ‪ 93‬اماده کنیم ولی این اتفاق‬ ‫نیفتاد ولی تمام تالش ما بر این بود که بتوانیم با تولید‬ ‫ی�ک اثر جذاب‪ ،‬ثابت کنیم که انیمیش�ن ای�ران نیز به‬ ‫قابلیت های ارزشمندی دست یافته است‪.‬‬ ‫تولید اثاری با شخصیت های غیرانسانی در‬ ‫شاهکارهای ماندگار جهان‬ ‫هوم�ن فاضل نویس�نده فیلمنامه «فهرس�ت مقدس»‬ ‫دیگر چهره ای بود که در این نشست صحبت کرد‪ .‬وی‬ ‫با بیان اینکه فیلمنامه ای ک�ه در ابتدا تحویل گرفتیم با‬ ‫داس�تانی که در فهرس�ت مقدس روایت شد‪ ،‬متفاوت‬ ‫اس�ت‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬در ابتدا س�ازمان اوج فیلمنامه را‬ ‫برای بازنویسی در اختیار من قرار داد ولی بعد از مدتی‬ ‫صحبت با همدانی به این نتیجه رس�یدیم که نیاز است‬ ‫که فیلمنامه را از اول بنویسیم؛ از این رو طرح قصه مان‬ ‫جدی�د بود ولی با فضای قرانی این کار را انجام دادیم‪.‬‬ ‫وی تصریح کرد‪ :‬اثری از جدی ترین ش�اهکار ادبی که‬ ‫همان بینوایان است‪ ،‬ساخته شده که شخصیت های ان‬ ‫س�گ و گربه بودند‪ ،‬االن این س�وال ایجاد می شود که‬ ‫چون چند ش�خصیت فهرس�ت مقدس قرانی هستند‪،‬‬ ‫حتما باید ش�خصیت های واقعی باش�ند؟ ک�ه به نظرم‬ ‫اینگونه نیست‪.‬‬ ‫کاهش زمان نهایی فیلم باعث اسیب به فیلمنامه شد‬ ‫فاضل در ادامه با اش�اره به تحوالت درونی شخصیت‬ ‫اصلی داس�تان گفت‪ :‬ما در فهرس�ت مق�دس واقعه‬ ‫تاریخی را که پای�ان تراژیک دارد‪ ،‬روایت می کنیم و‬ ‫اصلا هدف مان نش�ان دادن کنش می�ان قهرمان و‬ ‫ضدقهرمان نبوده است‪ ،‬البته قهرمان داستان از یک ‬ ‫جای�ی به بع�د در درون خود دچار تغییراتی می ش�ود‬ ‫و ی�ک ضدقهرم�ان در درون�ش ایجاد می ش�ود و در‬ ‫نهایت نیز به رس�تگاری می رس�د ک�ه هدف اصلی ما‬ ‫این رس�تگاری بوده اس�ت‪ .‬فاضل خاطر نشان کرد‪:‬‬ ‫درس�ت اس�ت که در فهرس�ت مقدس کاس�تی های‬ ‫وجود داش�ته اس�ت ول�ی روزی که در ح�ال صحبت‬ ‫ب�رای فیلم ب�ود قرار بود فهرس�ت مق�دس در ‪120‬‬ ‫دقیقه برای اکران های بین المللی در نظر گرفته شود‪،‬‬ ‫ولی این زمان به ‪ 85‬تا ‪ 90‬دقیقه رسید و حتی بخشی‬ ‫از ش�خصیت ها نیز در زمان نگارش فیلمنامه و بخشی‬ ‫هم در زمان تدوین حذف ش�دند‪ .‬حسینی منتقد حاضر‬ ‫در نشس�ت نیز در ارتباط با این موضوع اظهار داشت‪:‬‬ ‫متاسفانه س�کانس پایانی اثر که اتش مهیب است در‬ ‫فیلمنامه وجود ندارد و کارگردان اثر سعی کرده ان را به‬ ‫تصویر بکشد که به نظر می رسد می توانست با نمایش‬ ‫چند سکانس دیگر این ضعف را برطرف کند‪.‬‬ ‫داشته باش��د و یک خط رس��می استراتژیک‬ ‫را در تلویزیون امری��کا ارائه می کند‪ .‬چنانچه‬ ‫بس��یاری از مقامات غرب��ی از رئیس کمپانی‬ ‫مایکروس��افت گرفته تا وزیر وقت جرج دبلیو‬ ‫بوش در حمایت از این س��ریال برامدند‪ .‬وی‬ ‫اف��زود‪ :‬خط ثاب��ت این س��ریال در مواجهه با‬ ‫جریان مقاومت اس��ت‪ .‬البته این سریال ها به‬ ‫تنهای��ی فاقد انگاره و تصویری اس��ت که در‬ ‫جهان ش��کل گرفته و تکرار می ش��ود و این‬ ‫ان��گاره باید در س��ال های این��ده در محافل‬ ‫اکادمیک شناخته ش��ود‪ .‬چراکه ممکن است‬ ‫ب��ه عنوان تاریخ باور ش��ود‪ .‬ه��وم لند در دو‬ ‫فص��ل اول یک خط تعلیق و در فصل س��وم‬ ‫یک خط تعلیق خاص ایران را نش��ان می دهد‬ ‫و در فصل های بعد وارد مس��اله پاکس��تان و‬ ‫افغانستان می شود‪.‬‬ ‫موضوع اسالم هراسی‪:‬‬ ‫محور دوفصل اول هوملند‬ ‫رئیس اندیش��کده یقین با تحلیل نش��انه ها‬ ‫و نماده��ای س��ریال هوملند(میهن) افزود‪:‬‬ ‫در این س��ریال اس�لام مس��اوی تروریسم‬ ‫و مس��لمان مساوی تروریس��ت نشان داده‬ ‫می ش��ود‪ .‬وقت��ی مخاط��ب امریکای��ی این‬ ‫س��ریال می بین��د کس��ی با اس�لام اوردن‬ ‫تروریس��ت شده اس��ت و تا س��طح نابودی‬ ‫خ��ود و خان��واده اش پی��ش رفت��ه اس��ت‪،‬‬ ‫نگرش اش نس��بت به اس�لام تغییر می کند‪.‬‬ ‫نیک��والس ب��رودی در ای��ن س��ریال ابتدا‬ ‫توس��ط س��ازمان س��یا لکه دار ش��ده و به‬ ‫تدریج وارد ماجراهای تروریس��تی می شود‪.‬‬ ‫ب��ه طور کلی پیام دو فصل اول این اس��ت‬ ‫که از اگر فردی امریکایی به اس�لام روی‬ ‫بی��اورد‪ ،‬یعنی تروریس��ت ش��ده اس��ت‪ .‬در‬ ‫انته��ای فصل دوم ماجرای ی��ک انفجار به‬ ‫سازمان اطالعات سپاه نسبت داده می شود‪.‬‬ ‫این س��ریال همچنین به دختران امریکایی‬ ‫هشدار می دهد که اگر پدرتان مسلمان شود‬ ‫خ��ود و خان��واده را نابود می کن��د‪ .‬بنابراین‬ ‫اف��راد خانواده نباید اجازه دهند اعضایش��ان‬ ‫مسلمان شوند‪.‬‬ ‫موضوع ایران هراسی‪:‬‬ ‫محور فصل سوم هوملند‬ ‫وی با سایر تصویرسازی های سریال میهن‬ ‫از اسالم و ایران اشاره کرده و گفت‪ :‬ایران‬ ‫در س��ریال میه��ن کش��وری نمای��ش داده‬ ‫می ش��ود که به گروه های تروریستی کمک‬ ‫می کن��د‪ .‬چراکه در ابتدای فصل س��وم این‬ ‫اثر در شش نقطه جهان عملیات تروریستی‬ ‫با حمایت ایران به تصویر کشیده می شود و‬ ‫امریکا ایران را به عنوان تروریس��م رسمی‬ ‫دولت��ی معرف��ی می کند‪ .‬همچنی��ن در این‬ ‫س��ریال انگش��ت اتهام تروریس��م ابتدا به‬ ‫س��مت وزارت اطالع��ات و بعد به س��مت‬ ‫س��پاه وارد اس��ت‪ .‬زیرا مجید جوادی یکی‬ ‫از کاراکتره��ای اصلی فیل��م ابتدا به عنوان‬ ‫مع��اون وزارت اطالع��ات و بعد ب��ه عنوان‬ ‫معاون اطالعات س��ازمان س��پاه در سریال‬ ‫معرفی می ش��ود که این اش��تباه یا ناش��ی‬ ‫از خط��ای فیلمنام��ه ی��ا ناش��ی از تعمد در‬ ‫نگارش ان اس��ت‪ .‬عباس��ی همچنین خاطر‬ ‫نش��ان ک��رد‪ :‬از طرفی در هش��ت قس��مت‬ ‫ابتدایی فصل س��وم ماجرای پولشویی ایران‬ ‫توسط اطالعات سازمان س��پاه به مخاطب‬ ‫القا می شود‪ .‬در واقع این تصویر برای مردم‬ ‫امریکا که ایرانیان اهل پولش��ویی هستند و‬ ‫ای��ن یک امر عادی اس��ت‪ ،‬از پیام های این‬ ‫س��ریال خارجی اس��ت‪ .‬این در حالی است‬ ‫که امریکایی ها خود پولش��ویی های فراوانی‬ ‫درباره ایران داش��ته اند‪ ،‬ام��ا ان را این طور‬ ‫به تصویر نمی کش��ند‪ .‬زیرا با س��اخت ده ها‬ ‫س��ریال و فیلم تصوی��ر متفاوتی را به مردم‬ ‫خود ارائه می کنند‪ .‬همچنین دس��تور گرفتن‬ ‫وهابی ها از ایران موضوع دیگری اس��ت که‬ ‫در این س��ریال مطرح می شود‪ .‬این مفهوم‬ ‫در حالی اس��ت که ایرانیان‪ ،‬خود بیش��ترین‬ ‫جنگ با تروریس��ت های وهابی را داشته اند‬ ‫و مهم ترین مانع برای تروریس��م تکفیری‪،‬‬ ‫تاکنون ایران بوده اس��ت‪ .‬وی با اش��اره به‬ ‫ای��ن که تاری��خ مصرف س��ریال هوملند از‬ ‫منظر مخاطبان ایرانی گذش��ته اس��ت‪ ،‬بیان‬ ‫کرد‪ :‬این س��ریال فضاهای سخیفی از ایران‬ ‫را نش��ان می دهد‪.‬‬ ‫موضوع افغانستان وپاکستان‪ :‬محور‬ ‫فصل چهارم وپنچم سریال هوملند‬ ‫وی با اشاره به پیام های فصول چهارم و پنجم‬ ‫س��ریال «هوم لند» عنوان کرد‪ :‬در فصل های‬ ‫چه��ارم و پنجم س��ریال میهن‪ ،‬داس��تان به‬ ‫منطقه پاکستان و افغانستان می رود و یکی از‬ ‫سازمان های اطالعاتی امریکا به نام هوم لند‬ ‫که در واقع یک وزارتخانه است‪ ،‬سعی می کند‬ ‫امریکا را یکپارچه نگه دارد و از تجزیه امریکا‬ ‫جلوگیری کند‪.‬‬ ‫رئیس اندیشکده یقین با اشاره به اهمیت تحلیل‬ ‫و بررسی مفاهیم و مضامین ضمنی سریال میهن‬ ‫عنوان کرد‪ :‬تبیین خط سریال هوم لند یا میهن باید‬ ‫در رسانه ها صورت بگیرد‪ .‬سینمای ایران نیز باید به‬ ‫س��مت سینمای استراتژیک حرکت و این جریان‬ ‫استراتژیک را زمینه های مختلف از جمله بازی های‬ ‫رایانه اینیزدنبالکند‪.‬همچنینسینماگرانانقالبی‬ ‫م��ا می توانن��د این هدف را پی��ش ببرند و هجوم‬ ‫بازی های رایانه ای و فیلم های اس�لام ستیز نباید‬ ‫باعث تغییر چهره اسالم در جهان شود‪.‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫‪6‬‬ ‫دوشــــنبه ‪ 5‬مهـــرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪566‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با مرجانه گلچین بازیگر سینما وتلویزیون‬ ‫خانه سینما برایم امن نیست!‬ ‫صبا شادور‬ ‫علی شریفی‬ ‫مرجانه گلچین بازیگر تلویزیون و سینما است‪ .‬او می خواهد مهربانی را با مردم تجربه کند و عاشقانه به حرفه اش بازیگری بپردازد‪ .‬او گاهی متاثر‬ ‫از این موضوع است که چرا تلویزیون خوراک خوبی به مردم نمی دهد و مردم به سراغ ماهواره می روند‪ .‬از طرفی هم دلخور از شرایطی است که‬ ‫هنرمندان برای خود بوجود می اوردند اما وقتی صحبت از مهربانی می شود‪ ،‬همه این دلخوری ها را فراموش می کند‪ .‬این گفت وگو پر از حرف هایی‬ ‫اس�ت که ش�اید تاکنون این بازیگر تلویزیون جایی ان را بازگو نکرده باش�د‪ .‬از خوانندگی و نواختن س�از تار گرفته است تا عشق ورزیدن به کار‬ ‫و حرفه اش بازیگری‪ .‬او در س�ینما با بازی درفیلم «ش�ب بیس�ت و نهم » درخشید و در مجموعه تلویزیونی «اینه» نقش به یاد ماندنی را ایفا کرد‪.‬‬ ‫گلچین بعد از بازگشت خود به ایران‪ ،‬با مجموعه های طنز وارد تلویزیون شد تا اینکه سال گذشته‪ ،‬این بازیگر یک نقش جدی در مجموعه «نفس‬ ‫گرم» را بازی کرد‪ .‬وی معتقد است که وقت ان رسیده است که کمی از مجموعه های طنز فاصله بگیرد و دوره جدیدی را در بازیگری تجربه کند‪.‬‬ ‫با مرجانه گلچین درباره وضعیت مجموعه های تلویزیونی و نیز سینما به صحبت پرداخته ایم‪.‬‬ ‫فکر می کنی�د االن که مردم س�ینما می روند به عنوان بیننده باورم می شود که شهرزاد اگر قرار است عروس‬ ‫و اوض�اع فروش فیلم ها خوب ش�ده اس�ت‪ .‬باش��د واقع ًا در این مجموعه عروس اس��ت‪ .‬وقت��ی در خانه با‬ ‫هنرمندان هم از این وضعیت راضی هستند؟ همسرش خلوتی را درست می کند حتی با سایه ای که یک لحظه‬ ‫من هنوز هم دلم برای مردم می سوزد‪ .‬چون احساس می کنم که روسری را برمی دارد‪ ،‬حس می کنم که واقع ًا در حریم خانه است‪.‬‬ ‫همه مردم بضاعت این را ندارند که به سینما بروند‪ .‬من بعضی تفاوت ادم ها در حریم اندرونی و بیرونی که هستند‪ ،‬در مجموعه‬ ‫وقت ها از دوستان گله مند می شوم که بین سینما و تلویزیون این «شهرزاد» کام ً‬ ‫ال نمایان بود‪ .‬خانواده «شهرزاد» در این مجموعه‬ ‫خط کشی را قائل می شوند؛ چرا که معنایی ندارد‪ .‬هنرمند گاهی س��نتی را با نشانه های مختلف می بینیم‪ .‬از نوع چادر سر کردن‬ ‫روی صحنه و گاهی روی پرده سینما و بعض ًا در تلویزیون حضور که هرکدام تعریف و هر شخصیتی شناسنامه ای برای خود دارد‪.‬‬ ‫دارد‪ .‬وقتی شرایط مادی در میان باشد بسیاری از مردم نمی توانند اما در مجموعه های تلویزیونی خانم غیر موجهه همان اندازه با‬ ‫به س��ینما بروند‪ .‬در حالی که تلویزیون در دس��ترس است و از محدودیت ها جلوی دوربین می اید که یک خانم موجهه هم به‬ ‫اینکه تلویزیون خوراک خوبی برای مردم ندارد‪ ،‬من بسیار متاسف همان شکل بازی می کند‪ .‬پس ما چطور می توانیم این نقش را‬ ‫هس��تم‪ .‬ان کسی که ش��رایط رفتن به سینما را به لحاظ مادی بازی کنیم تا برای مردم باورپذیر باشد‪ .‬بارها از سوی منتقدان و‬ ‫ندارد‪ ،‬گناه او چیس��ت! پس من می توانم به راحتی با تولید قابل مردم ش��نیده ام که فالن بازیگر همیشه یک تیپ بازی می کند‬ ‫توجه و با خروجی خوب از یک سریال‪ ،‬توجه مردم را جلب کنم و بازی دیگری از او نمی بینیم‪ .‬واقع ًا بعضی نقش ها جایی برای‬ ‫و طیف وسیعی از مردم را با تلویزیون و برنامه های داخلی اشتی کار ندارد‪.‬‬ ‫پ�س نمی توان از تلویزیون انتظار بیش�تر از‬ ‫بده��م‪ .‬خدا پدر اقای رامبد جوان و مهران مدیری را بیامرزد که‬ ‫این داش�ته باش�یم؟ درنتیج�ه مخاطب هم‬ ‫این سفره شاد را پهن کرده اند که مردم بیایند و دور ان بنشینند‪.‬‬ ‫سردرگم می شود؟ درحالی که تلویزیون اولین‬ ‫در مصاحبه های مختلف به انتقادهایی‪ ،‬درباره‬ ‫رسانه تصویری است که مردم می خواهند با‬ ‫مجموعه ه�ای ضعیف تلویزیون اش�اره کرده‬ ‫ان ارتباط بگیرند اما این رس�انه به مردم بها‬ ‫بودید‪ .‬شما هنرمند انتقادپذیری هستید؟‬ ‫نمی دهد‪ .‬از طرفی هنرمند هم از شرایط این‬ ‫بله اگر نقد از س��ر دلسوزی باش��د‪ ،‬ان را می پذیرم‪ .‬من معتقدم‬ ‫رس�انه چه به لحاظ مالی و چه شرایط کاری‬ ‫در ش��رایط کنونی که هس��تیم‪ ،‬ظرفیتی موجود است که از ان‬ ‫راضی به نظر نمی رسد؟‬ ‫بیشتر نمی توانیم‪ ،‬کاری انجام دهیم‪ .‬تولیدات ما در راستای ان‬ ‫ظرفیت ها پیش می رود‪ .‬امکاناتی که برای ساخت یک سریال‪ ،‬ما در همین چند دقیقه به مشکالت زیادی در رابطه با تلویزیون‬ ‫دست به دست هم می دهد با محدودیت های زیاد دست و پنجه رس��یدیم از نوع اجرا نقش تا خط قرمزها‪ ،‬و نیز س��وژه هایی که‬ ‫ن��رم می کند که همه ان را می شناس��یم‪ .‬از طرفی با این هدف می خواهیم به عنوان سناریو استفاده کنیم‪ ،‬همه این ها به شکل‬ ‫جلو می رویم که این س��ریال چه پیامدی ب��رای مردم دارد که زنجیر به هم وصل شد تا امروز که تماشاگر ما تلویزیون گریزی‬ ‫انجاست در واقع خط قرمزها شروع می شود‪ .‬این باشد یا نباشد‪ ،‬داشته باشد و تلویزیون را تماشا نکند‪ .‬من خیلی متاسف می شوم‪.‬‬ ‫در مورد این موضوع در یک مجموعه تلویزیونی صحبت کنیم یا مردم باید برای شروع یک مجموعه تلویزیونی ان قدر هیجان زده‬ ‫نکنیم‪ .‬ما هنوز در مورد روابط ابتدایی خانواده ها در مجموعه های ش��وند که ش��هر خالی ش��ود‪ .‬این اتفاق را در پخش مجموعه‬ ‫تلویزیونی مس��ئله داریم‪ .‬کدام خانواده ها را می بینید در س��طح «این��ه» همه دیده ایم که خیابان ها با پخش این مجموعه واقع ًا‬ ‫جامعه که این گونه در تلویزیون نش��ان داده می ش��وند! خانمی خلوت می شد‪ .‬به نظر من این مجموعه یک مجموعه دلی بود‬ ‫در خان��واده باید با مقرراتی باش��د که حج��اب دارد در حالی که درحالی که نمونه های مثال زدنی دیگری همانند مجموعه های‪،‬‬ ‫در خانواده به سر می برد‪ ،‬این برای مردم یعنی باور نکردن؛ چرا «هزاردستان»‪« ،‬سربداران»‪« ،‬سلطان و شبان» و‪ ...‬یک سری‬ ‫که یک خانم در خانواده باید راحت باشد‪ .‬ما می دانیم که با یک اتفاقات در زمینه موسیقی‪ ،‬سینما‪ ،‬تلویزیون و تئاتر افتاده است‪.‬‬ ‫به مقوله هنر به عنوان یک نیاز‪ ،‬به درستی نگاه‬ ‫سری قانون ها در تلویزیون کار می کنیم و‬ ‫نمی شود‪ .‬متاسفانه از حرفه ما به شکل ابزار‬ ‫باید به ان ها هم احترام بگذاریم تا نقشمان‬ ‫اس��تفاده می کنند‪ .‬در مجموعه های خارجی‬ ‫هم قابل باور برای مردم باشد‪ .‬بازی ها امروز‬ ‫حتم�� ًا دیده ای��د که چقدر تح��رک‪ ،‬انفجار و‬ ‫باورپذیر برای مردم نیستند و همین موضوع‬ ‫اولین سرمایه برای‬ ‫صحنه های جذاب زیاد است اما مجموعه های‬ ‫باعث دل زدگی مخاطب س��ینما‪،‬تلویزیون‬ ‫تولید یک مجموعه‬ ‫ما تبدیل به مجموعه های اپارتمانی شده اند‪.‬‬ ‫می ش��ود‪ .‬اتفاقی که امروز برای رسانه ملی‬ ‫خوب‪ ،‬مخاطب‬ ‫در پوشش که نمی توانیم جذابیت بگذاریم‪ .‬به‬ ‫افتاده اس��ت‪ .‬ما برای مردم کاری نکرده ایم‬ ‫است‪ .‬مخاطب‬ ‫نظرم مقوله طراحی لباس‪ ،‬یعنی لباس های‬ ‫که مردم هم با روی باز از تلویزیون استقبال‬ ‫انتخاب می کند‬ ‫خود بازیگر که از خانه اورده ش��ده است‪ .‬در‬ ‫کنند‪ .‬مردم چیزی را در اجتماع می بینند که‬ ‫که کدام بازیگر‬ ‫واقع بازیگر ه��م بازی می کند هم باید کمد‬ ‫برعکس ان را در تلویزیون تماشا می کنند‪.‬‬ ‫خوب است‪ ،‬چرا‬ ‫لباس هایش را در اختیار یک مجموعه بگذارد‪.‬‬ ‫با مردم باید صادق بود‪ .‬با مردم باید همراه با‬ ‫یک تهیه کننده‬ ‫اما در مجموعه ه��ای حرفه ای تر‪ ،‬برای بازی‬ ‫زمان پیش رفت‪ .‬این دوره‪ ،‬زمان مجموعه‬ ‫به این موضوع‬ ‫یک بازیگ��ر حتی لباس طراحی می ش��ود‪.‬‬ ‫تلویزیون��ی «اینه» نیس��ت ک��ه تلویزیون‬ ‫بها نمی دهد‪ .‬‬ ‫مطمئن�� ًا اگ��ر این م��وارد رعایت نمی ش��د‪،‬‬ ‫محدود به دو ش��بکه بود و خوراک دیگه‬ ‫هرکدام از ما باید‬ ‫مجموعه «شهرزاد» هم موفق نبود‪ .‬متاسفم‬ ‫ای ب��رای س��رگرمی مردم نداش��تیم‪ ،‬اما‬ ‫اندازه ها‪ ،‬جایگاه و‬ ‫که م��ن فقط به دو مجموعه «ش��هرزاد» و‬ ‫االن دس��ت بچه سه س��اله ما دستگاهی‬ ‫موقعیت خودمان‬ ‫«ش��اهگوش» مراجعه می کنم‪ .‬در واقع باید‬ ‫اس��ت به نام موبایل که ب��ا یک دکمه از‬ ‫را حفظ کنیم‪ .‬باید‬ ‫ان قدر مجموعه خوب داشته باشیم که برای‬ ‫همه اتفاقات دنیا باخبر می شود‪ .‬بنابراین‬ ‫تهیه کننده ها از‬ ‫نام بردن از ان ها گیج شوم‪.‬‬ ‫اس��تعداد و ش��عور همه ما پخته تر از قبل‬ ‫بازیگران طلب کار‬ ‫در اوج مجموعه ه�ای خ�وب و‬ ‫شده است‪ .‬خوراک بد در تلویزیون باعث‬ ‫کنند نه اینکه بازیگر‬ ‫ب�ازی ش�ناخته ش�ده ک�ه ش�ما با‬ ‫می شود تا هر مخاطبی شبکه ها را عوض‬ ‫به این نتیجه برسد‬ ‫مجموعه های تلویزیونی درخشیدید‪،‬‬ ‫کند و به س��راغ ماه��واره برود این کار را‬ ‫که چرا من درسینما‬ ‫از ای�ران رفتید‪ .‬در این باره صحبتی‬ ‫هم خود ما بارها انجام داده ایم‪.‬‬ ‫و یا تلویزیون‬ ‫دارید؟‬ ‫تلویزیون ان قدر‬ ‫نیستم! ‪ 37‬سال‬ ‫م��ن در جوان��ی ای��ران را ترک ک��ردم و در‬ ‫مجموعه های سطحی به‬ ‫است که من در این‬ ‫میان سالی برگش��تم‪ .‬زمانی وارد سینما شدم‬ ‫خورد جامعه می دهد که‬ ‫حرفه تجربه بدست‬ ‫که س��ینما با محدودیت ه��ای زیادی همراه‬ ‫مردم حتی برای فرار از‬ ‫اورده ام‪.‬‬ ‫بود‪ .‬می توانم به جرات بگویم که بعد از خانم‬ ‫این وضعیت به سمت‬ ‫افس��انه بایگان که در دهه ای ستاره س��ینما شدند‪ ،‬من دومین‬ ‫مجموعه های شبکه نمایش خانگی روی‬ ‫بازیگری بودم که وارد این عرصه ش��دم‪ .‬همان موقع خانم های‬ ‫اورده اند‪ .‬اما هنوز هم مسئوالن بر روی‬ ‫بازیگر خیلی محدود بودند‪ ،‬من زمانی وارد سینما شدم که یک‬ ‫مواضع خود پافشاری می کنند‪ .‬چرا؟‬ ‫اگر قرار بود مجموعه تلویزیونی «شهرزاد» به کارگردانی حسن دختر شیطون و بازیگوش را از خودم نشان دادم‪ .‬ابتدا در مجموعه‬ ‫فتحی و یا «ش��اهگوش» به کارگردان��ی داود میرباقری برای «اینه» و بعد در سینما با بازی در فیلم «شب بیست و نهم» به‬ ‫تلویزیون س��اخته شود‪ ،‬همان چیزی می ش��د که امروز شما در ایفای نقش پرداختم‪ .‬که ان فیلم موفق ترین فیلم ژانر وحشت‬ ‫شبکه نمایش خاگی شاهد ان بودید؟ پرداختن به مقوله عشق‪ ،‬حتی تا امروز اس��ت‪ .‬در ان دوره انتخاب هایی به این ش��کل را‬ ‫دوست داشتن به یک مثلث عاشقانه ای که با منطق داستان هم برای بازی ام دوست داشتم‪ .‬اما در شرایط کنونی‪ ،‬برای بازیگری‬ ‫پیش می رود و این روایت تاریخی را تصویر می کند‪،‬می توانست که در سخت ترین دوره وارد سینما شد‪ ،‬امروز بازیگر تلویزیونی‬ ‫درتلویزیون جمهوری اسالمی ایران به نمایش گذاشته شود؟ من به من لقب داده اند‪ .‬یعنی خط کشی صورت گرفته که خیلی ها‬ ‫به من می گویند تو بازیگر تلویزیون هستی و در سینما کمرنگ‬ ‫می شوم‪ .‬چرا بازیگران نباید این اقبال را داشته باشند که عالوه‬ ‫بر تلویزیون در سینما هم بدرخشند‪.‬‬ ‫فک�ر می کنید مقص�ر این جه�ت دادن ها به‬ ‫بازیگ�ران در عرص�ه تلویزیون و س�ینما چه‬ ‫کسانی هستند؟‬ ‫من فکر می کنم به نوع سیاست گذاری هایی است که یک عده‬ ‫برای ما تعریف می کنند و این موضوع را ترویج می دهند‪ .‬به نظر‬ ‫من یک عده نشس��ته اند و می گویند این بازیگران باشند و این‬ ‫عده هم نباش��ند‪ .‬برای مخاطب هم دیگر این موضوع جذابتی‬ ‫ندارد‪ .‬بازیگرهای خوب در س��ینما به تعداد انگشت های دست‬ ‫هم نیس��تند‪ .‬س��ینما محدود به چند بازیگر تکراری شده است‪.‬‬ ‫ش��ما عده ای از بازیگران را از صحنه دور کرده اید‪ .‬این موضوع‬ ‫مصداق این مسئله است که عده ای دست و پای بازیگران را در‬ ‫خانه بسته اند‪.‬‬ ‫چرا بازیگران به دودس�ته تقسیم ش�ده اند و‬ ‫خود ان ها هم این دودستگی را قبول دارند اما‬ ‫بازهم پشت یکدیگر را خالی می کنند؟‬ ‫م��ن معتقدم اولین س��رمایه برای تولید ی��ک مجموعه خوب‪،‬‬ ‫مخاطب اس��ت‪ .‬مخاطب انتخاب می کند که کدام بازیگر خوب‬ ‫اس��ت‪ ،‬چرا یک تهیه کننده به این موضوع به��ا نمی دهد‪ .‬این‬ ‫موضوعی که شما گفتید‪ ،‬یک سئوال پیچیده در ذهن من است‬ ‫که جوابی هم ندارد‪ .‬اکثراً هم با دوستانی که کار می کنم‪ ،‬ان ها‬ ‫هم به یک س��ردرگمی در این باره رس��یده اند‪ .‬معنایی ندارد که‬ ‫بازیگران در مقابل یکدیگر بایستند‪ .‬هرکدام از ما باید اندازه ها‪،‬‬ ‫جایگاه و موقعیت خودم��ان را حفظ کنیم‪ .‬باید تهیه کننده ها از‬ ‫بازیگران طلب کار کنند نه اینکه بازیگر به این نتیجه برسد که‬ ‫چرا من درسینما و یا تلویزیون نیستم! ‪ 37‬سال است که من در‬ ‫این حرفه تجربه بدست اورده ام‪ .‬حاال فالن بازیگر را نمی خواهند‪،‬‬ ‫اشکالی ندارد گوشه ای می نشینم و نگاه می کنم‪ .‬هر وقت هم در‬ ‫جشن ها و جشنواره ها شرکت می کنیم‪ ،‬عده ای از دوستان طوری‬ ‫برخورد می کنند که انگار جای ان ها را تنگ کرده ایم‪ .‬درحالی که‬ ‫واقع ًا این طور نیست‪ .‬در عرصه بازیگری این اتفاق خیلی بد است‬ ‫و هرکجا که بحث مالی و پول کشیده می شود‪ ،‬این اتفاقات بدتر‬ ‫در معرض تماش��ا قرار می گیرد‪ .‬درصحنه تئاتر هم بازیگرانی را‬ ‫می اورند که چهره باشند و به فروش ان نمایش کمک کنند‪ .‬من‬ ‫خوشحال هستم دهه ای را تجربه کردم و زمانی وارد این حرفه‬ ‫ش��دم که ساعت ها می نشستم و بازی بزرگانم را می دیدم تا یاد‬ ‫بگیرم‪ .‬در ان دوره مرتب یکدیگر را تشویق می کردیم و به هم‬ ‫اموزش می دادیم‪ ،‬چرا که پولی در کار نبود‪ .‬چرا وقتی من به خانه می کنیم‪ .‬متاسفانه به محبوب بودن خودمان هم ناامن شده ایم‪.‬‬ ‫خودم‪ ،‬خانه س��ینما می روم احساس غریبی می کنم‪ .‬مگر خانه از این که فراموش شویم‪ ،‬می ترسیم‪ .‬از این که کسی ما را دوست‬ ‫سینما‪ ،‬خانه من نیست؟ چرا وقتی در جشن ها شرکت می کنم‪ ،‬نداشته باشد‪ ،‬می ترسیم‪ .‬زمانی که شغل و حریم خانواده و اجتماع‬ ‫می گویم خدایا زودتر از این جا فرار کنم‪ .‬چون این مکان ها دیگر امن باش��د‪ ،‬دیگر ترس��ی ندارید‪ .‬ازاین ماسکی که روی صورتم‬ ‫برای من موقعیت امنی نیست‪ .‬چون نگاه ها‪ ،‬برای من نگاه های می اندازم‪ ،‬خس��ته می ش��وم‪ .‬گاهی دلم می خواهد به همکارانم‬ ‫امنی نیست‪ .‬بیشتر نگاه ها خط کشی شده است‪ .‬فالن بازیگر این بگویم هیچ کدام از ما جای دیگری را در سینما و تلویزیون تنگ‬ ‫طرف خط و دیگر بازیگر ان طرف خط است‪.‬‬ ‫نکرده ایم‪ ،‬اگر این ش��رایط بوجود امده‪ ،‬به دلیل حضور شخص‬ ‫ب�ه همین تازگ�ی دو هنرمند عزیزم�ان را از سومی اس��ت که این موقعیت را بین ما گذاش��ته اس��ت‪ .‬من از‬ ‫دست دادیم‪ ،‬استاد عباس کیارستمی و بازیگر نامهربانی ادم ها احساس خستگی می کنم‪.‬‬ ‫پیشکسوت داود رشیدی‪ .‬چرا از دست دادن‬ ‫بارزترین خصلت ش�ما به عنوان یک بازیگر‬ ‫ای�ن هنرمندان ب�رای جامعه هن�ر ما عبرت‬ ‫چیست؟‬ ‫نمی ش�ود تا هوای یکدیگر را بیشتر از این ها مهربانی‪ .‬بدون هیچ فکر و تصور مبهمی مهربانی را دوست دارم‪.‬‬ ‫داشته باشند؟‬ ‫مجموعه طنز را بیشتر از مجموعه های جدی‬ ‫بله متاس��فانه هنرمندانی را از دس��ت می دهیم که دیگر کسی‬ ‫می پسندید یا خیر؟‬ ‫جایگزی��ن‪ ،‬هنر ان ها و نیز تجربه های ان ها نمی ش��ود‪ .‬ببینید‪ ،‬تغییر ذائقه دادن برای ملتی که با قلب و احساس شان تصمیم‬ ‫زنده ی��اد داود رش��یدی از نس��لی می اید که عش��ق‪ ،‬وفا‪ ،‬مهر گرفته اند‪ ،‬خیلی سخت است‪ .‬خوشحالم که اقای مهدی عسگرپور‬ ‫و باهم بودن اس��ت‪ .‬هنوز هم وقتی اق��ای علی نصیریان و یا کارگردان مجموعه «نفس عمیق» بنده را برای یک نقش جدی‬ ‫محمدعلی کش��اورز از زنده یاد داود رش��یدی صحبت می کنند‪ ،‬انتخاب کردند‪ .‬در س��ال ‪ 1383‬من وارد عرصه تلویزیون شدم و‬ ‫اشک در چشمانشان حلقه می زند‪ .‬اما بازیگران امروز نمی توانند با مجموعه های طنز دوباره کارم را اغاز کردم‪ .‬نمی توانم بگویم‬ ‫حتی کنار هم چند ثانیه بنشینند و من از این تظاهرها خسته ام‪ .‬بین مجموعه طنز و یک کار جدی کدام را می پس��ندم‪ .‬در چند‬ ‫همیش��ه هر وقت می خواستم در جشن هایی شرکت کنم سر از سال گذشته نیاز درونی من می گفت در عرصه طنز قدم بردارم‬ ‫پا نمی شناختم‪ ،‬برای رفتنم کلی برنامه ریزی می کردم‪ ،‬که این و خود من هم انتخابم مجموعه طنز بود اما در شرایط فعلی این‬ ‫جش��ن مهمانی اهالی سینما و بازیگران است اما االن حضورم گونه نیست و االن برایم انتخاب خوب‪ ،‬مهم تر از طنز و یا یک‬ ‫در این جش��ن ها بر اساس احترام و رفع تکلیف است‪ .‬من برای کار جدی شده است‪.‬‬ ‫رعایت کردن انچه در این حرفه است در جمع همکارانم شرکت‬ ‫ش�ما به جزبازیگ�ری کار دیگ�ری را انجام‬ ‫می کنم‪ .‬متاس��فانه امروزه هنرمندان بیش��تر ازاین که کنار هم‬ ‫می دهید؟‬ ‫باشند‪،‬مقابل هم ایستاده اند‪ .‬من در این شرایط می گویم در مورد من سال هاست که با مادرعزیزم زندگی می کنم‪ .‬رشته اصلی من‬ ‫کمبود تولید صحبت نکنیم در مورد بالیی که س��رمان می اید‪ ،‬موسیقی است‪ .‬متاسفم که در این سال ها فعالیت بازیگرم باعث‬ ‫صحبت کنیم‪ .‬در این موقعیت نه دولت و نه مس��ئوالن مقصر شد تا سازم را کنار بگذارم‪ .‬ساز تخصصی و مورد عالقه من تار‬ ‫هس��تند بلکه خود هنرمندان باید به یکدیگر روی خوش نشان است و گاهی همراه با نواختن تار‪ ،‬اواز هم می خوانم‪ .‬خواهر من‬ ‫دهند‪ .‬البته ش��رایط خاص هنرمندان را هم به این نقطه رسانده صدای بسیار خوشی دارد و به شکل حرفه ای اموزش دیده است‪.‬‬ ‫است‪ .‬وقتی پای منفعت شخصی در میان باشد‪ ،‬من نوعی هم به‬ ‫به فکر هس�تید ت�ا کاری در زمینه موس�یقی‬ ‫فکر خودم خواهم بود‪ .‬االن احساس می کنم که چقدر ما سنگین‬ ‫انجام دهید؟‬ ‫شده ایم و قلب هایمان همانند یک کوه شده است‪ .‬زنده یاد خسرو بله‪ 8 .‬سال پیش جز اولین کسانی بودم که به عنوان یک بازیگر‪،‬‬ ‫ش��کیبایی رفت ایا کسی جای این هنرمند را در سینما گرفت؟ موسیقی را هم دنبال می کردم و می خواستم خواننده باشم‪ .‬قرار‬ ‫دیگر چنین انسان هایی با این بزرگ اندیشه ها‬ ‫بود تا کاری مش��ترک با اقای امیرحسین‬ ‫تکرار نمی شوند‪.‬‬ ‫مدرس انجام دهم که دقیق ًا شب اجرا این‬ ‫چ�را قدر دیگ�ر هنرمن�دان را‬ ‫کنسرت‪ ،‬بلیت فروشی هم شد که درگیری‬ ‫نمی دانیم؟‬ ‫بین حوزه هنری و وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫ما هنوز در مورد روابط‬ ‫ یاد‬ ‫ه‬ ‫زند‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫رفت‬ ‫رش��یدی‬ ‫وقتی زنده یاد داود‬ ‫اسالمی باعث لغو این کنسرت شد‪.‬‬ ‫ابتداییخانواده ها‬ ‫عباس کیارستمی‪ ،‬تاج گل ها بود که از سوی‬ ‫ش�ما پیش از این ها گوینده رادیو‬ ‫درمجموعه های‬ ‫مسئوالن امد‪ .‬چرا تا وقتی زنده هستند برای‬ ‫هم بوده اید‪ .‬االن هم در این زمینه‬ ‫تلویزیونیمسئله‬ ‫ان ها جشن نگرفتیم‪ .‬همین االن چند هنرمند‬ ‫فعالیتمی کنید؟‬ ‫داریم‪ .‬کدام خانواده ها‬ ‫را می خواهید نام ببرم که گوشه خانه افتاده اند‪.‬‬ ‫م��ن از س��ال ‪ 83‬که به ایران بازگش��تم‪،‬‬ ‫را می بینید در سطح‬ ‫اقای رشیدی چند س��ال مریض احوال بودند‬ ‫نمای��ش «رابع��ه » را کار ک��ردم در تاالر‬ ‫جامعه که این گونه در‬ ‫و از کج��ا اوردند و زندگ��ی کردند‪ .‬درحالی که‬ ‫وحدت که در انج��ا هم می خواندم و هم‬ ‫تلویزیوننشانداده‬ ‫ای��ن عزیزان تا هس��تند باید کنارش��ان بود و‬ ‫ساز می زدم‪ .‬دوستانی که کار من را دیدند‪،‬‬ ‫می شوند!خانمیدر‬ ‫بزرگداش��ت گرفت و هوای ان ها را داش��ت‪.‬‬ ‫دوس��تانی بودن��د ک��ه در کار رادیو ایران‬ ‫خانوادهبایدبامقرراتی‬ ‫چه اشکالی داشت برای زنده یاد اقای رشیدی‬ ‫فعالیت داشتند‪ .‬به پیشنهاد یکی از همان‬ ‫باشد که حجاب دارد‬ ‫هرسال جشن تولد در تاالر وحدت می گرفتند‪،‬‬ ‫دوستان دعوت شدم تا در گویندگی رادیو‬ ‫در حالی که در خانواده‬ ‫شاید حافظه رفته این هنرمند با این شادی ها‬ ‫هم تست بدهم و بعد هم انتخاب شدم و‬ ‫به سر می برد‪ ،‬این‬ ‫دوباره برمی گشت‪ .‬برخی از هنرمندان‪ ،‬با نادیده‬ ‫شروع به فعالیت کردم‪.‬‬ ‫برای مردم یعنی‬ ‫گرفته شدن‪ ،‬از بین می روند‪.‬‬ ‫توقع شما از مس�ئوالن و مدیران‬ ‫باور نکردن؛ چرا که‬ ‫دادن‬ ‫انجام‬ ‫وظیفه‬ ‫خانه سینما‬ ‫دولتی در برابر هنر چیست؟‬ ‫یک خانم در خانواده‬ ‫خیلی از مس�ائل هنرمن�دان را‬ ‫م��ا را ببینند‪ .‬ما را فراموش نکنند‪ .‬هنرمند‬ ‫باید راحت باشد‪ .‬ما‬ ‫دارد‪ .‬اما‪. . .‬‬ ‫تنه��ا چیزی ک��ه از م��ردم و مخاطبانش‬ ‫می دانیم که با یک ‬ ‫هستند!‬ ‫میز‬ ‫درگیر‬ ‫مدیران‬ ‫متاس��فانه خیلی از‬ ‫می خواه��د این اس��ت ک��ه ب��ه او توجه‬ ‫سری قانون ها در‬ ‫م��ن نمی دانم این میز چ��ه خاصیتی دارد که‬ ‫ش��ود‪ .‬رعایت این قلب رنجیده و حساس‬ ‫تلویزیون کارمی کنیم‬ ‫وقتی پش��ت ان قرار می گیرید‪ ،‬همه مسائلی‬ ‫هنرمندان را بکنند‪ .‬همین‪.‬‬ ‫و باید به ان ها هم‬ ‫که تا پیش از این در ذهن داش��تید‪ ،‬به شکل‬ ‫مشغول چه کاری هستید؟‬ ‫احترامبگذاریمتا‬ ‫دیگری درمی اید‪ .‬تا وقتی ان طرف میز هستیم‪،‬‬ ‫همکاری دیگری با اقای داوود میرباقری‬ ‫نقشمان هم قابل باور‬ ‫پر از ایده هس��تیم اما به محض این که پشت‬ ‫اغاز کرده ام به نام مجموعه «ماه تی تی»‬ ‫برای مردم باشد‪.‬‬ ‫میز قرار می گیریم‪ ،‬فقط دستمان را محکم به‬ ‫خوش��حالم یک همکاری خوبی با ایشان‬ ‫میز می گیریم که نکند این موقعیت را از دست بدهیم! به قدری سر پروژه «ش��اهگوش» داشته ام که خروجی خیلی خوبی هم‬ ‫درگیر مسائل مالی شده ایم که خودمان را فراموش کرده ایم و داشت‪ .‬اتفاق در همان پروژه «شاهگوش» بود که به من پیشنهاد‬ ‫این بزرگ ترین افتی است که این روزها در عرصه هنر با ان بازی در مجموعه «ماه تی تی» را دادند‪.‬‬ ‫روبرو شده ایم‪.‬‬ ‫پیشنهاد سینمایی هم دارید؟‬ ‫ً‬ ‫جای�ی گفت�ه بودی�د ک�ه عمیق�ا از تنهای�ی در یک کار سینمایی ترجیح می دهم کار نکنم چون پیشنهادهای‬ ‫می ترسید‪ .‬چرا؟‬ ‫خوبی نیست و بهتر اس��ت ابروی دهه ‪ 60‬ام را در سینما حفظ‬ ‫خیلی وقت ها در مورد س��ن خانم ها که پرسیده می شود‪ ،‬سن کنم‪ .‬توصیه من به همه این اس��ت که مهربان باش��ید با همه‬ ‫خود را دروغ می گویند‪ .‬وقتی از پش��ت سر خانومی را می بینیم‪ ،‬و ن��ه در مقابل یکدیگر‪ .‬امیدوار هس��تم روزی بیایم و انقدر از‬ ‫می گوییم یک دختر ‪ 18‬س��اله است اما به محض اینکه طرف مهربانی بگویم که شما بگویید دیگر خسته شده اید‪ .‬از این عدم‬ ‫برمی گردد‪ ،‬تمام صورتش پرتز و عمل ش��ده و انجا وحش��ت مهربانی ها کمی ناراحت هستم‪.‬‬ ‫تئــــــاتر‬ ‫دوشــــنبه ‪ 5‬مهـــرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪566‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نگار فروزنده بازیگر نمایش «زنانی که به بزها خیره شدند» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫سعیده جامی‬ ‫تئاترمانند تابلوی نقاشی است‬ ‫س��الن استاد ناظرزاده کرمانی تماش��اخانه ایرانشهر این روزها میزبان‬ ‫نمایش «زنانی که به بزها خیره ش��دند» به نویس��ندگی و کارگردانی‬ ‫ایوب اقاخانی است‪ .‬نویسنده‪ ،‬کارگردان و بازیگر شناخته شده و مطرح‬ ‫تئاتر و هنرمندی که به جرات می توان گفت در بین هم نسالنش یکی‬ ‫از فعال ترین هاست و وجه تمایزش هم در این است که اجازه نمی دهد‬ ‫تعدد زیاد کارها و فعالیت هایش تاثیری بر کیفیت اثارش بگذارد‪.‬‬ ‫اقاخانی «زنانی که به بزها خیره ش��دند» را که جدیدترین تولید گروه‬ ‫تئاتر پوش��ه نیز محسوب می شود‪ ،‬اثری زنانه به قلم یک مرد می داند‪.‬‬ ‫اث��ری که فضای ثقل زنانه را در خودش نش��ان می دهد‪ .‬او نگارش و‬ ‫اج��رای این نمایش را جایزه ای می داند که در ‪ 41‬س��الگی به خودش‬ ‫داده‪ .‬به این معنی که می گوید پس از س��ال ها سخت کوش��ی و تالش‬ ‫مس��تمر‪ ،‬چیزی را که دلش می خواهد نوش��ته اس��ت‪ .‬او «زنانی که به‬ ‫بزها خیره ش��دند» را اثری می داند که دلش می خواسته ان را بنویسد‬ ‫و کار کند و به نوعی به بس��یاری از دغدغه های مش��ترک انسانی یک‬ ‫پالس بفرستد‪ .‬نمایشی که ایده ای ان در سال ‪ ۸۳‬برای اولین بار شکل‬ ‫گرفت��ه و در س��ال ‪ ۹۵‬روی کاغ��ذ امده و اکنون روی صحنه اس��ت‪.‬‬ ‫نمایش «زنانی که به بزها خیره ش��دند» اما به واسطه ی حضور بهاره‬ ‫رهنما و نگار فروزنده به عنوان بازیگرانی که در کنار ایوب اقاخانی در‬ ‫این اثر ایفای نقش می کنند نیز قابل تامل است‪ .‬بهاره رهنما به عنوان‬ ‫ی��ک بازیگر حرفه ای تئات��ر و نگار فروزنده به عنوان بازیگر ش��ناخته‬ ‫ش��ده و نام اش��نایی که برای نخس��تین بار ب��ازی در تئاتر به صورت‬ ‫حرفه ای را تجربه می کند‪ .‬ه شده و نام اشنای سینما‪ ،‬تلویزیون و تئاتر‬ ‫درباره چگونگی حضورش در نمایش «زنانی که به بزها خیره شدند»‬ ‫و هم��کاری اش با ای��وب اقاخانی‪ ،‬با بیان اینکه ب��ازی در این نمایش‬ ‫پیش��نهاد بهاره رهنما به او بوده‪ ،‬می گوید‪ :‬راستش در ابتدا برایم خیلی‬ ‫ترس��ناک بود چراکه سال ها بود از فضای تئاتر و تمرینات بیان و بدن‬ ‫دور بودم و این اجرا‪ ،‬نخستین بازی من در یک اثر حرفه ای تئاتر است‬ ‫اما به هر ترتیب اعضاء گروه تئاتر پوش��ه و اقای اقاخانی خیلی صاف‬ ‫و بی االی��ش من را پذیرفتند و به من اعتماد کردند و فکر می کنم اگر‬ ‫توانس��تم روی صحنه بروم نتیجه ی اعتمادی اس��ت اقای اقاخانی به‬ ‫م��ن کردند‪ .‬فروزنده که در نمایش «زنانی که به بزها خیره ش��دند»‬ ‫در نقش ماندانا بازی می کن��د‪ ،‬درباره ویژگی های نقش خود می گوید‪:‬‬ ‫ش��خصیت ماندانا‪ ،‬جزو شخصیت هایی است که ما به ازاء بیرونی برای‬ ‫ان وجود دارد‪ .‬البته در ش��کل تئاتر و درام ممکن است کمی پررنگ تر‬ ‫از زندگی عادی به نظر برسد اما من به چشم خودم دیده ام افرادی که‬ ‫انقدر هیجان زده هستند و از چیزهای خیلی کوچک‪ ،‬یک مسئله بزرگ‬ ‫می سازند و در دنیا و رویای خودشان زندگی می کنند‪ .‬بازیگر فیلم های‬ ‫«کافه س��تاره» و «پاپیتال» می افزای��د‪ :‬حرف هایی که از دهان ماندانا‬ ‫می شنویم حرف های درستی است و شاید اصال شیوه ی درست زندگی‬ ‫را ماندانا یاد گرفته است‪ .‬اما نکته ای که باید به ان توجه کرد این است‬ ‫که حرف های او ایده و عقیده اش اس��ت و ش��عار نمی دهد‪ .‬فروزنده با‬ ‫بیان اینکه نقش ماندانا از جمله نقش هایی است که جای بسیار زیادی‬ ‫برای کار کردن دارد‪ ،‬ادامه می دهد‪ :‬در واقع نقش ماندانا یک نقش تک‬ ‫بُعدی نیست که صرفا یکسری حرف ها و شعارهای سطحی را به زبان‬ ‫بیاورد و الیه های درونی و روانش��ناختی متع��ددی دارد که باید انها را‬ ‫شناخت‪ .‬او با اشاره به اینکه در سال های اخیر چندین پیشنهاد بازی در‬ ‫تئاتر به او شده اما به دالیل زیادی انها را نپذیرفته‪ ،‬حضور بهاره رهنما‬ ‫را یک��ی از اصلی ترین دالئل حض��ورش در این نمایش عنوان می کند‬ ‫و می گوید که چنانچه بهاره رهنما در این کار نبود ش��اید او نیز امروز‬ ‫روی صحنه نبود‪ .‬بازیگر فیلم های «دختردائی گمش��ده» و «میکس»‬ ‫در ادامه با اش��اره ب��ه تفاوت های بازیگری در تئاتر نس��بت به مدیوم‬ ‫تصویر‪ ،‬عنوان می کند‪ :‬من س��ال های سال بود از این فضا دور بودم و‬ ‫ای��ن امادگی را در خودم نمی دیدم که بتوانم در چنین نمایش��ی بازی‬ ‫کن��م ولی اعتمادی که اق��ای اقاخانی به من کردند و همچنین حضور‬ ‫بهاره رهنما به من این روحیه را داد و باعث شد که این شهامت را پیدا‬ ‫کنم‪ .‬اما در کل بازیگری تئاتر برخالف دیگر زمینه ها‪ ،‬عرصه ای نیست‬ ‫که بدون اگاهی بتوان وارد ان ش��د‪ .‬بازیگر تئاتر باید س��واد و اگاهی‬ ‫داشته باش��د و کارش را بلد باشد‪ .‬فروزنده درباره تفاوت جنس بازی‬ ‫در تئاتر با جنس بازی در س��ینما و تلویزی��ون‪ ،‬اضافه می کند‪ :‬به نظر‬ ‫من بازی در مدیوم تئاتر با بازی در مدیوم تصویر بسیار متفاوت اند‪ .‬در‬ ‫تئاتر جای خطا وجود ندارد و وقتی ش��ما می دانید که جای خطا کردن‬ ‫ندارید همین امر یک حجم زیادی استرس به شما وارد می کند و حاال‬ ‫باید ان اس��ترس را هم کنترل کرد‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬یکی از اصلی ترین‬ ‫تفاوت های بازی در تئاتر با مدیوم تصویر در توالی حس اس��ت‪ .‬یعنی‬ ‫در تئاتر کار از یک جایی شروع می شود و شما ان را به همراه تماشاگر‬ ‫زندگی می کنید تا پایان‪ .‬اما در کار تصویر این توالی حس وجود ندارد و‬ ‫بازیگر بیشتر با تکنیک باید این حس را متعادل نگه دارد و به شخصیت‬ ‫شکل بدهد‪ .‬به نظر تفاوت این دو مثل عکاسی و نقاشی است‪ ،‬هر دو‬ ‫تابلو هس��تند اما یکی تابلوی عکس و دیگری تابلوی نقاش��ی‪ .‬به نظر‬ ‫من تئاتر مانند تابلوی نقاش��ی اس��ت و س��ینما تابلوی عکس‪ .‬بازیگر‬ ‫فیلم ه��ای «دایره زنگی» و «دعوت» در پایان با بیان اینکه حضورش‬ ‫در این نمایش به این معنی نیست که از این به بعد قرار است قطعا در‬ ‫تئاترهای دیگری نیز بازی کند‪ ،‬ضمن ابراز خرسندی از همکاری اش با‬ ‫گروه تئاتر پوشه‪ ،‬علت کم کار شدن خود در سال های اخیر را خستگی‬ ‫عنوان می کند و می گوید‪ :‬تجربه ی بازیگری مانند طعم سیب برای هر‬ ‫کس��ی متفاوت است‪ .‬من در بازیگری دنبال چیزی می گشتم که دیگر‬ ‫در سینما پیدا نمی کردم و شاید ان حال گمشده ام را در تئاتر پیدا کنم‪.‬‬ ‫گفتنی اس��ت‪ ،‬نمایش «زنانی که به بزها خیره ش��دند» به نویسندگی‪،‬‬ ‫طراحی و کارگردان ایوب اقاخانی با بازی بهاره رهنما‪ ،‬نگار فروزنده و‬ ‫ایوب اقاخانی‪ ،‬هر روز ساعت ‪ ۲۰:۳۰‬به مدت ‪ 70‬دقیقه در سالن استاد‬ ‫ناظرزاده کرمانی تماشاخانه ایرانشهر اجرا می شود‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫نگاهی به نمایش «صبح به خیر» با کارگردانی سیروس همتی‬ ‫کاظم هژیرازاد‬ ‫قهرمان جنگ ها کودکان هستند‬ ‫نمایش «صبح به خیر» به نویس�ندگی و کارگردانی سیروس همتی در‬ ‫ی ازیتا نوری وفا‪ ،‬اذر سماواتی غریبه‪،‬‬ ‫تاالر سایه مجموعه تئاترشهر با باز ‬ ‫کامبیزامینی‪ ،‬علی برجی‪ ،‬شهرام مسعودی‪ ،‬بهار همتی و نگار همتی‪ ،‬هر‬ ‫روز ساعت شش عصر در حال اجراست‪ .‬نمایش با صدای اوای لطیفی‬ ‫اغاز می ش�ود و س�ربازی را می بینیم که در خالل پاس دادن در خط اول‬ ‫نبرد‪ ،‬از شنیدن این اوای دل انگیز از راه دور محظوظ است‪ .‬ولی فرمانده‬ ‫ای که شنیدن این اوا را برنمی تابد وارد شده و به سرباز دستور می دهد‬ ‫که ان صدا را خفه کند و صاحب ان را بکش�د و در ازای ان مدال افتخار‬ ‫بگیرد‪ .‬سرباز برای کشتن صاحب صدا (غریبه) می رود اما اسیر غریبه که‬ ‫مجهز به صالح و وسایل حمل نقل است می شود‪ .‬غریبه چهره و اندامی‬ ‫زیبا و صدای خوشی دارد ولی در پشت خود داس مرگ پنهان کرده است‪.‬‬ ‫سرباز نه تنها قادر به نابود کردن او نیست بلکه فریب او را می خورد که‬ ‫در قبال همکاری با او و قبول زدن گردن کودکش‪ ،‬او صدایش را می برد‬ ‫تا سرباز بتواند به نیت خود یعنی گرفتن مدال افتخار از فرمانده برسد‪.‬‬ ‫همس�ر سرباز هم که عالقه وافری به کسب افتخار شوهرش دارد‪ ،‬بعد‬ ‫از مخالفت ابتدایی و ابراز احساسات مادری سرانجام می پذیرد که سر‬ ‫بچه ش�ان را برای کس�ب مدال افتخار به تیغ غریبه خوش اوا بس�پرد‪.‬‬ ‫کارگردان همه این تمهیدات تصویری و داستانی را برای ان چیده که ایده‬ ‫اصلی اثر خود را در یک جمله از زبان دختر دم مرگش بیان کند‪ .‬کودک که‬ ‫دارای خلوص و صافی عقیده و معصومیت کودکانه و دوستار پدر مادرش‬ ‫است‪ ،‬برای اینکه پدر و مادر خود را خرسند کرده و به ارزویشان (گرفتن‬ ‫مدال افتخار) برس�اند‪ ،‬حاضر است از جان خود بگذرد و سرش با داس‬ ‫غریبه بریده ش�ود‪ .‬احساس عاطفی انجا به اوج پر رنگی خود می رسد‬ ‫که کودک قهرمان از قاتل خود می خواهد قبل از اینکه سرش بریده شود‪،‬‬ ‫ارزوی�ی بکند‪ .‬غریب�ه می پذیرد و دختر ارزو می کن�د و از خدا می خواهد‬ ‫که دیگر جنگی رخ ندهد‪ .‬و نمایش با گردن زدن کودک تمام می ش�ود‪.‬‬ ‫موضوع هنر نمایش و اساسا همه ی هفت هنر زندگی است‪ .‬اما هنرمند‬ ‫این زندگی را از صافی فهم و درک و روح زیباشناس�ی خود عبور داده و‬ ‫به ص�ورت تصاویر و اوصاف هنری بازتاب می دهد‪ .‬البته در این تازتاب‬ ‫مجموعه یخطوطبایدهانبایدها‪،‬اضطرارهاوناچاری هایاجتماعی کهبر‬ ‫هنرمند تحمیل می شود‪ ،‬گاه انچنان دخیل هستند که از اثر هنری البیرنت‬ ‫پیچیده و غریبی می سازند که فهمش را برای مخاطب مشکل می کند‪ .‬و‬ ‫گاه سر به ناکجا اباد می زند که خود هنرمند هم نمی خواسته چنین شود‬ ‫ولی ش�ده است‪ .‬اینجا استعارات و سمبول هاست که ناگزیر پناه بخش‬ ‫هنرمند هس�تند ولی گاه این س�مبول ها از هنرمند موجودی می س�ازند‬ ‫که گویی از دنیای دیگری به زمین فرس�تاده شده که با زبان نا اشنایی‬ ‫با تو س�خن می گوید و تو مجبوری در تاثیرپذی�ری از اثر هنری و فهم‬ ‫گفتارش‪ ،‬موضوعاتی را از واقعیت های روز و انچه بوده و یا می توانسته‬ ‫باش�د‪ ،‬در ذه�ن خ�ود وارد کرده و تجزیه و تحلیل کنی و به مقایس�ه و‬ ‫بررسی و سپس به ادراکی نسبی برسی‪ .‬نمایش «صبح به خیر» هم از‬ ‫نوع نمایش هایی است که در مجموع‪ ،‬دغدغه نویسنده و کارگردان را از‬ ‫واقعیت جنگ در اسلوب رومانتیک نشان می دهد‪ .‬رمانتیک از ان جهت که‬ ‫پدیده ها و قهرمانان توصیف شده ی ان به شدت سیاه و سفید بیان شده‬ ‫و سمت گیری عاطفی شدید به ان داده است‪ .‬موضوع سخن «صبح به‬ ‫خیر» زندگی و جنگ و پیامدهای ناگزیر ان است‪ .‬مخاطب را با کدهای‬ ‫اشنایی مانند‪ :‬خانواده‪ ،‬سربازی‪ ،‬جشن تولد‪ ،‬اشپزخانه‪ ،‬حسادت و شک ‬ ‫زنانه‪ ،‬قهر و اشتی زناشویی‪ ،‬بچه داری و مهر مادری و‪ ...‬مواجه می سازد‬ ‫ولی همه شخصیت ها خیالی و سیاه و سفید هستند و تو را به این نکته‬ ‫اشارت می دهد که در جنگ‪ ،‬نه اینکه چنین است بلکه چنین هم می تواند‬ ‫باشد‪ .‬وحدت مکان و زمان به هم ریخته و با المان هایی همچون نوارهای‬ ‫کشی سفید رنگ که دور و بر فضا کشیده شده و این محیط را به صورت‬ ‫نامنظمی به گوشه ها و زاویه های متعدد تقسیم و محصور کرده که گاه این‬ ‫نوار ها با بازی ادم ها مانند ماری (منهای کودک معصوم) به دور دست و پای‬ ‫شان می پیچد و انها را به مثابه بیماران روانی دچار تالش برای خالصی‬ ‫خود می کند‪ .‬برای رسیدن به مفهوم تصاویر ساخته شده و ارتباط ان ها با‬ ‫ایده اصلی اثر‪ ،‬باید خیال خود را وسعت دهی و به تجسم انچه به غیر از‬ ‫خود واقعه مربوط است توصل جویی و تصاویر ارائه شده ی کارگردان را با‬ ‫درک و فهم خود بگونه ای تعبیر و تفسیر و رمز گشایی کرده‪ ،‬معنی کنی‪.‬‬ ‫از البالی این همه می توانی بشارت درست نویسنده و کارگردان را دریابی‬ ‫که می گوید‪ :‬در هر جنگی چه تهاجمی و چه دفاعی این کودکان معصوم و‬ ‫بی گناهند که از بین می روند‪« .‬صبح به خیر» در به روی میدان وسیعی از‬ ‫برداشتوتعبیراتمخاطببازمی کند‪.‬درواقعیتچنینموجوداتیبسیار‬ ‫نادرند و نمی توانند نمونه وار و مشتی از خروار یا جزیی از کل باشند‪ .‬مثال‬ ‫کدام سرباز و مادری است که برای مدال افتخار از فرزندش بگذرد؟ حتی‬ ‫اگر شاهد باشیم که بسیاری از سربازان‪ ،‬و یا مبارزانی که برای ایدوئولوژی‬ ‫و منافع کشور خود در میدان های مختلف می جنگند‪ ،‬زن وفرزند هم دارند و‬ ‫می دانند بمبی را که بر سر دشمن می ریزند ممکن است عالوه بر او‪ ،‬بر سر‬ ‫زن و فرزندان بیگناه هم ریخته می شود‪ .‬واز سوی دیگر می دانند که ممکن‬ ‫است همین بمب ها توسط دشمن برسر زن و فرزند خود انها هم ریخته‬ ‫شود‪ .‬بنابراین برای رسیدن به مقصود‪ ،‬انچه را برای دیگران پسندیده اند‪،‬‬ ‫احتمال وقوعش را برای خود روا دانسته اند‪ .‬بعداز اتمام نمایش‪ ،‬نام ان که‬ ‫«صبح به خیر» است تو را به این نامگذاری مشغول می کند‪ .‬صبح به خیر‬ ‫را ادم ها هنگام شروع زندگی تازه بعد از خواب و استراحت شب گذشته‬ ‫به هم می گویند که نمایشگر اشتی و دوستی و ارزوی سالمت و خیر برای‬ ‫بقیه روز شنونده است‪ .‬اما این نام برای این محتوا‪ ،‬لباس در خوری نیست‬ ‫و نمی تواند معرف شایسته ای برای ان باشد‪ .‬از خود می پرسی این نام‬ ‫چه سنخیتی با محتوای نمایش داشت ؟! و حدس می زنی که نویسنده و‬ ‫کارگردان احتماال عمدی در انتخاب این نام داشته‪ ،‬اول اینکه نامی باشد‬ ‫که بعد از نمایش تو را مشغول خود کند‪ ،‬دوم اینکه مشمول نوعی طنز و‬ ‫دهن کجی‪ ،‬به مصداق ان زمانی باشد که کار بدی از تو سر می زند و تو‬ ‫خجل از کرده ی خویشی‪ ،‬رندی که خبط تو را دیده‪ ،‬برای اینکه به خجلت‬ ‫تو بیافزاید و یا تو را تنبیه کند‪ ،‬به تو می گوید خسته نباشی! بنابراین نام‬ ‫نمایش نیزمانند بقیه تصویر س�ازی هایش به غیر خود داللت می کند و‬ ‫استعاریاست‪.‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪:‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 566‬دوشــــنبه‪ 5‬مهرماه ‪1395‬‬ ‫رسید مژده که ایام غم نخواهد ماند‬ ‫چنان نماند چنین نیز هم نخواهد ماند‬ ‫من ار چه در نظر یار خاکسار شدم‬ ‫رقیب نیز چنین محترم نخواهد ماند‬ ‫تله تئــاتر سینمایی!‬ ‫(فیلمسازها همیشه نمی سازند گاهی‬ ‫خراب می کند) این جمل��ه که از اقای‬ ‫عباس کیارس��تمی نقل ش��ده اس��ت‬ ‫مصداق درستی در رابطه با فیلم گاهی‬ ‫س��اخته ی محمدرضا رحمانی است‪،‬‬ ‫اولین فیلم سلفی ایران‪ ،‬که دوربین در‬ ‫کلفیلمرویدستبازیگرانمی چرخد‪.‬‬ ‫فرم نو و ایده بکر در فیلمس��ازی باعث‬ ‫رشد س��لیقۀ مخاطب می ش��ود فیلم‬ ‫گاهی کوش��یده است که فرمی تازه به‬ ‫مخاطبش ارائه دهد اما این فرم به کلیت‬ ‫فیلم اسیب رسانده است‪ ،‬با اینکه این‬ ‫فیلم در گروه هنر و تجربه اکران شده‬ ‫ب��ود اما وقتی فیلمی به پخش خانگی‬ ‫می اید تبدیل به یک فیلم عام می شود‪،‬‬ ‫گاهی داس��تان سه زوج است که سابقا‬ ‫در دانش��گاه با هم دوس��تی داشته اند‬ ‫حاال پس از مدت ها در ویالی یکی از‬ ‫زوج ها جمع می شوند‪ ،‬قرار است صاحب‬ ‫خانه دیگران را غافلگی��ر کند‪ ،‬اما این‬ ‫غافلگیری باعث وقوع یک تراژدی در‬ ‫پایانقصهمی شود‪.‬‬ ‫هم��ان طور ک��ه از خالصۀ داس��تان‬ ‫مخشخص است با یک فیلمی طرف‬ ‫هستیم که می خواهد قصه تعریف کند‬ ‫و در بط��ن قصه وارد جری��ان تراژدی‬ ‫شود پس حتما مضون فیلم گاهی باید‬ ‫برای مخاطب جذابیت داشته باشد اما‬ ‫فیلمس��از این موضوع جذاب را با یک‬ ‫فرم نامطلوب روایت کرده است روایتی‬ ‫که باعث ش��ده است سوژه از بین برود‬ ‫یا منطق روایی فیلم در فرم گم ش��ود‪،‬‬ ‫مطمئناهدفرحمانیبهعنوانفیلمساز‬ ‫نواوری و بهره گیری از تکنیک جدید‬ ‫برای ارتباط نزدیک تر با مخاطب بوده‬ ‫اس��ت اما فیلم گاهی با این مختصات‬ ‫س��اختاری مخاطبش را ازار می دهد‪،‬‬ ‫قاب های نامتوازن‪ ،‬لرزش های شدید و‬ ‫تدوینی که به ش��یوۀ مرسوم نمی باشد‬ ‫باعث شده قالب ساختاری فرمیک فیلم‬ ‫به ش��خصیت پردازی و قصه پردازی‬ ‫خدش��ه وارد کند‪ .‬گاه��ی همانند یک‬ ‫مجلسدورهمیشدهاست‪،‬باورنکردنی!‬ ‫چرا که اساسا ادم های فیلم بی هویت اند‬ ‫و همینط��ور قصه بدلیل ضعف هایش‬ ‫نمی تواند جریان ه��دف داری را دنبال‬ ‫کند‪ .‬گاه��ی با فیلمب��رداری و تدوین‬ ‫اس��تاندارد و عالوه بر ان ش��خصیت‬ ‫پردازی و انتخاب بازیگر بجا می توانست‬ ‫تبدیل به یک فیلم موفق شود اما همان‬ ‫طور که گفته شد این طراحی ساختاری‬ ‫شاید برای ارتباط با مخاطب موثر باشد‬ ‫اما در قالب فیلم کوتاه؛ رحمانی اگر در‬ ‫فیلم گاهی به این دلیل از سلفی برای‬ ‫فیلمبرداری اس��تفاده کرده است که پز‬ ‫فرم بدهد قطعا راه را اشتباه رفته است‬ ‫چرا که س��وژه را از دس��ت داده است و‬ ‫مخاطبخاصهنروتجربههمنمی تواند‬ ‫این اشفتگی فیلم را بپذیرد زیرا که اساسا‬ ‫فیلمگاهیفیلمنامهوقصۀبرایتعریف‬ ‫کردن ندارد به همین جهت کلیت فیلم‬ ‫با این فرم شبیه به یک فیلم گزارشی‬ ‫از یک دورهمی شده است‪ ،‬روابط میان‬ ‫ادم های فیلم که از حامد و لیلی شروع‬ ‫می شود نمی تواند مخاطب را درگیر کند‬ ‫چرا که دیالوگ گفتن سلسله وار و بی‬ ‫منط��ق مخاطب را گم��راه می کند‪ ،‬با‬ ‫ورود به ویال کمی فیلم می خواهد ریتم‬ ‫مورد نظرش را پیدا کند اما نمی تواند‪ ،‬به‬ ‫این دلیل ما بعنوان مخاطب فیلم فقط‬ ‫یدانیم که این سه زوج روزگاری هم‬ ‫م ‬ ‫دانشگاهی بوده اند و این اطالعات کم‬ ‫و ناقص نمی تواند پیشبردی برای درام‬ ‫باش��د‪ ،‬از فرم که اساسا برای این فیلم‬ ‫زیادی اس��ت بگذری��م‪ ،‬و بپردازیم به‬ ‫این موضوع ک��ه رحمانی به چه علت‬ ‫دس��ت به تجربه گرایی زده است؟ این‬ ‫تجرب��ه گرایی‪ ،‬با ای��ن پیش فرض به‬ ‫مرحله ساخت رسیده است که مطمئنا‬ ‫مخاطب فهیم س��ینما از فرم و روایت‬ ‫جدید استقبال می کند‪ ،‬اما در فیلم گاهی‬ ‫روایتی شکل نمی گیرد‪ ،‬تنها ادم فیلم‬ ‫که به شخصیت می رسد حامد است و‬ ‫دیگر کاراکترها با بازی های ابتدایی شان‬ ‫که س��عی کرده اند رئال به نظر برسند‬ ‫فضای فیلم را لوث کرده اند بازی مهدی‬ ‫پاک��دل در نقش مانی را به یاد بیاورید‪،‬‬ ‫از لحظ��ه ی ورودش به ویال تا زمانی‬ ‫که ماجرای پدر شدنش را می فهمد با‬ ‫اغراقکاملبازیمی کند‪،‬کلیهبازیگران‬ ‫فیلم وارد فضای مستند گونه یی شده اند‬ ‫که باورنکردنی و نمایشی است‪ ،‬مطمئنا‬ ‫فیلمگاهیباسینمافرقمی کندزیرااین‬ ‫فیلم توصیف چند ادم است که حاال بعد‬ ‫از مدتی دورهم جمع ش��ده اند و اگر نه‬ ‫ماجرای بچه دار نشدن رعنا و مجید و‬ ‫از س��وی دیگر عشق قدیمی لیلی به‬ ‫مانی که منجر به یک تراژدی خنده دار‬ ‫می شودنمی تواندبرایمخاطبجذابیت‬ ‫الزم را داشته باشد‪ ،‬فیلم گاهی پیش از‬ ‫اینکهبخواهدیکاثرسینماییباشدیک‬ ‫نمایش رادیویی یا یک تله تئاتر دیالوگ‬ ‫محور است که قصد دارد احساسات چند‬ ‫ادم را در یک فضای مشترک جریحه‬ ‫دار کند‪ ،‬لحظاتی که در فیلم باعث روند‬ ‫خط اصلی درام فیلم می شود بدلیل فرم‬ ‫به هدف نرس��یده و نارس بودن قصه‬ ‫نمی تواند مخاطب را به فیلم وصل کند‪،‬‬ ‫اگ��ر چه فیلم با یک موض��وع ملودرام‬ ‫استاندارد می توانست مخاطب را با خود‬ ‫درگیر کند اما فیلم گاهی به دلیل فرم‬ ‫اشتباهش در روایت ناکام مانده است و‬ ‫در جایی که فیلمساز دستش به جایی‬ ‫بند نبوده اس��ت تصمی��م می گیرد که‬ ‫لیلی دست به خودکشی بزند که لحظه‬ ‫خودکشی و خاطراتتعریفکردن حامد‬ ‫این صحنه تراژدی را نابود کرده است‪،‬‬ ‫که می توانست این پایان بندی به شیوه‬ ‫دیگری ی��ا باورکردنی پایان یابد‪ .‬فیلم‬ ‫گاهینمی تواندبرایمحمدرضارحمانی‬ ‫در عرصه فیلمس��ازی گامی روبه جلو‬ ‫باش��د چرا که این فیلم با این ش��رایط‬ ‫ساختاری فقط یک تجربه گرایی فرمی‬ ‫به هدف نرسیده به حساب می اید‪.‬‬ ‫اذان ظهر ‪11:55‬‬ ‫غروب افتاب ‪17:55‬‬ ‫اذان مغرب ‪18:13‬‬ ‫اذان صبح فردا ‪4:33‬‬ ‫طلوع افتاب فردا ‪5:56‬‬ ‫هیچ غایبى نزدیکتر از مرگ نیست‪.‬‬ ‫امام علی (ع)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫نگاهی به فیلم «گاهی» به بهانه پخش در سینمای خانگی‬ ‫افشین علیار‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫خیر س��رم می خواستم ثواب کنم کباب شدم؛ چند وقت پیش علیرغم میل باطنی‬ ‫ضامن یکی از دوس��تان نه چندان قدیمی ش��دم بعد از کلی بگیر و ببند وام ‪10‬‬ ‫میلیون تومانی اش را دریافت کرد‪ .‬هر ماه از چند روز قبل از سررسید اقساطش از‬ ‫بانک مذکور که قبال موسس��ه مالی بوده زنگ می زنند برای یاداوری‪ ،‬با این همه‬ ‫پیگیری از طرف بانک االن س��ه ماهه که این بنده خدا قس��اط وامش را پرداخت‬ ‫نکرده و از صبح کله س��حر تا اخر وقت کارمندهای بانک زنگ می زنند که ش��ما‬ ‫ضامن هس��تید و از حسابتون می خواهیم کس��ر کنیم‪ ،‬دیروز که حسابی کالفه ام‬ ‫ک��رده بودند قصد ک��ردم این چند ماه معوقش را پرداخت کنم‪ ،‬منتهی خواس��تم‬ ‫براش پول کارت به کارت کنم که از بدشانس��ی پول از حس��ابم کسر شد ولی به‬ ‫کارت دوس��تم نرفت بانک هم میگه تا ‪ 72‬س��اعت دیگر اگر برنگشت باید بیایی‬ ‫برای پیگیری‪ .‬ماندم این بانک هایی که برای ده میلیون وام اینقدر پیگیر هس��تند‬ ‫چط��ور میلیارد میلیارد وام بدون ضامن پرداخ��ت می کنند! حاال به اختالس های‬ ‫برخی مدیران عامل کاری نداریم‪ .‬همیش��ه قوانین و مقررات برای مردم معمولی‬ ‫کوچه و بازار هس��ت مختص بانک هم نیس��ت همه جا همینطوره‪ ،‬بابا بزرگ خدا‬ ‫بیامرزم می گفت پول و پارتی داشته باش رو سیبل شاه ناقاره بزن!‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪ 1‬ح‬ ‫‪ 2‬د‬ ‫‪3‬‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫‪ 4‬گ‬ ‫‪ 5‬ف‬ ‫‪ 6‬ت‬ ‫‪ 7‬گ‬ ‫‪ 8‬و‬ ‫‪ 9‬ی‬ ‫‪ 10‬ن‬ ‫‪ 11‬ی‬ ‫‪ 12‬و‬ ‫‪ 13‬ع‬ ‫‪ 14‬و‬ ‫‪ 15‬د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریت کیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز‬ ‫محمدعلی رجبی‬ ‫پیش بینی ابتکار‪« :‬تعطیلی سه هفته ای تا یک ماهه» مدارس به دلیل الودگی هوا‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫س‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪9‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫‪8‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫‪6‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫‪5‬‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫‪4‬‬ ‫‪10‬‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫‪3‬‬ ‫د‬ ‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬تحفه‪-‬دراثرسوختگی درپوست ایجادمی شود‪-‬شهری‬ ‫درترکیه‪-3‬راهی شده‪-‬قسمتی ازگوش بیرونی‪-‬مهربان‪-4‬قصه گو‪-‬زهره‬ ‫وجرئت‪-‬خزنده گزنده کشنده!‪-5‬شعاربی سروته! ‪-‬مشهور‪-‬ابزی عظیم‬ ‫الجثه‪-‬نمایش تلویزیونی‪-6‬الیه زمین‪-‬گل سرخ‪-7‬خرامان‪-‬فهمیدن‬ ‫‪-8‬ضمیرداخل‪-‬حرف فاصله‪-‬شهری درفرانسه‪-‬مثل ومانند‪-9‬شرم اور‪-‬‬ ‫زردک‪-10‬بزرگواری‪-‬سلطان‪-11‬حرف ندا‪-‬فریادبلند‪-‬شیره چغندر‪-‬حرف‬ ‫همراهی‪-12‬شهری دراستان البرز‪-‬بازهم‪-‬دردها‪-13‬سمبل‪-‬برقرار‪-‬گذران‬ ‫زندگی‪-14‬دوستان‪-‬تیرانداختنی‪-‬حکایتگر‪-15‬ضمیروزنی!‪-‬دراین فیلم‬ ‫بازی کرده است‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬سپاس شیرین!‪-‬یکی دیگرازفیلمهایش‪-2‬سخنان بیمار‪-‬امتحان‪-‬هدف بزرگ‪-3‬مردتیرانداز‪-‬‬ ‫بوی ماندگی‪-‬ناپیدا‪-‬همراه جنجال‪-4‬سرزمین فالسفه‪-‬دستاورد‪-‬خوی وعادت‪-5‬مردبلندمرتبه‪-‬‬ ‫غم وغصه‪-‬تازه‪-6‬هنوزانگلیسی‪-‬فرارنمودن‪-‬رشته کوه امریکا‪-7‬مخفف ازان‪-‬فیلمی ازداریوش‬ ‫فرهنگ‪-8‬فراق وهجران‪-‬فراوان‪-9‬کشورصنعتی‪-‬ازمون‪-10‬به پهلوی هم قرار دادن اجرها‬ ‫گویند‪-‬حرف نفی عرب‪-‬ناشنوا‪-11‬حرف همراهی‪-‬روشنائیها‪-‬متاع‪-12‬دریاچه ای درکشورمان‪-‬‬ ‫سرباالیی تندجاده ها‪-‬گوساله پرست زمان حضرت موسی‪-13‬بوی خوش‪-‬مروارید‪-‬غوزه‬ ‫پنبه‪-‬مقصود‪-14‬اهسته وارام‪-‬محل اردگندم‪-‬نغمه‪-15‬ازفیلمهای دیگرش‪-‬عضوتنفسی‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫خط تولید موشک ذوالفقار نخستین موشک سوخت جامد نقطه زن با برد‪700‬‬ ‫کیلومتر روز یکشنبه با حضور سردار حسین دهقان وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای‬ ‫مسلحافتتاحشد| ایرنا‬ ‫‪ ۲۰۰‬مدرسه برکت با یک هزار و ‪ ۳۰۰‬کالس درس و اعتباری بالغ بر یک هزار و سیصد میلیارد‬ ‫ریال همزمان با اغاز سال تحصیلی جدید به بهره برداری رسید و به عنوان هدیه مقام معظم‬ ‫رهبری به دانش اموزان مناطق محروم در اختیار وزارت اموزش و پرورش قرار گرفت| تسنیم‬ ‫همایش تجلیل از خبرنگاران هشت سال دفاع مقدس با حضور عزت اهلل ضرغامی عضو‬ ‫شورای عالی فضای مجازی برگزار شد| تسنیم‬ ‫مراسم افتتاح هفدهمین نمایشگاه تله کام صبح روز یکشنبه با حضور محمود واعظی وزیر‬ ‫ارتباطات و فناوری اطالعات در نمایشگاه بین المللی تهران برگزار شد| مهر‬ ‫علی الریجانی رئیس مجلس شورای اسالمی و سردار حسین دهقان وزیر دفاع در جلسه علنی روز یکشنبه از نمایندگان‬ ‫ایثارگر مجلس و خانواده شهدای مدافع حرم تقدیر کردند| مهر‬ ‫سیزدهمین گردهمایی خانواده های اهداکنندگانو گیرندگان اعضایپیوندی تحت عنوان «جشننفس» باحضورهنرمندان‪،‬‬ ‫اسحاق جهانگیری و حسن قاضی زاده شنبه شب در سالن همایش های برج میالد با عنوان « جشن نفس» برگزار شد| ایرنا‬