روزنامه هنرمند شماره 524

‫نگاهی به فیلم «نژاد»‬ ‫اثراستیون هاپکینز‬ ‫مهران مدیری با‬ ‫«ساعت ‪ ۵‬عصر» به‬ ‫سینما می اید‬ ‫قــهرمانی‬ ‫تراژیــک!‬ ‫‪4‬‬ ‫یکش��نبه‪ 3‬مردادماه ‪1395‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه‬ ‫سال نهــم‬ ‫‪4‬‬ ‫شماره ‪524‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫نگاهی به فیلم «ایستاده در غبار» بهترین فیلم جشنواره فجر‬ ‫تنها صداست که می ماند!‬ ‫مهدی شفیعی رییس مرکز هنرهای نمایشی‬ ‫در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫تحلیلسازمانجهانیگردشگری(‪)UNWTO‬‬ ‫جریان های موثر جهانی‬ ‫بر گردشگری ‪2015‬‬ ‫لزوم تغییر درشرایط تولید تئاتر‬ ‫‪11‬‬ ‫گزارش هنرمند ازهمایش عطار و موسیقی‬ ‫موسیقی ادمی را از‬ ‫«خودخواهی» می رهاند‬ ‫سوژه شدن لباس فرم کاروان ایران در المپیک ‪ 2016‬ریو‬ ‫‪10‬‬ ‫کج سلیقگی قبل از شروع المپیک!‬ ‫گفتگو با مرتضی اسماعیلی سهی‪ ،‬تصویرگر و طراح استوری بورد‬ ‫کم توجهی به کمیک استریپ‬ ‫به دلیل ترس از نفوذ نمادهای غربی است‬ ‫‪12‬‬ ‫‪3‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با «ایران درودی»‬ ‫‪9‬‬ ‫نقاشی؛ دنیایی بی نیاز از واژه‬ ‫سجاد دیرمینا‪ ،‬بازیگر سریال «سایبر» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫بازیگری یعنی سیر و سلوک!‬ ‫‪8‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علی مرادخانی در دیدار با مدیرکل فرهنگ و ارتباطات وزارت خارجه المان‬ ‫ازطریقفرهنگوهنرمی توانیمدنیایبهتریبسازیم‬ ‫اندری��اس گورگ��ن مدی��رکل فرهن��گ و‬ ‫ارتباط��ات وزارت خارج��ه الم��ان ب��ا علی‬ ‫مرادخان��ی معاون هن��ری وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اس�لامی دیدار کرد‪ .‬اندریاس کوگن‬ ‫مدی��رکل فرهنگ و ارتباطات وزارت خارجه‬ ‫المان با علی مرادخانی معاون هنری وزارت‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اس�لامی دی��دار کرد‪ .‬در‬ ‫این دیدار که با حضور مش��اورین و مدیران‬ ‫طرفین برگ��زار گردید‪ ،‬اندری��اس کوگن از‬ ‫ایران به عنوان یک کشور پیشرفته و دوست‬ ‫یاد کرد و ابراز امیدواری کرد تبادل و ارتباط‬ ‫نزدیک بی��ن هنرمن��دان مخصوصا جوانان‬ ‫بیشتر شود و دو کشور ایران و المان بتوانند‬ ‫در اینده همکاری های هنری بیشتری داشته‬ ‫باشند‪ .‬گوگن در ادامه افزود‪ :‬فرهنگ و هنر‬ ‫می توان��د دیدگاه ها را تغیی��ر دهد و حضور‬ ‫هنرمندان میهمان دو کشور موجبات توسعه‬ ‫هنری خواهد شد‪ .‬در ادامه این نشست یک‬ ‫س��اعته علی مرادخانی ضمن اشاره به نقش‬ ‫مهم الم��ان در حوزه های فرهنگی و هنری‬ ‫ضمن تش��ریح دیدگاه های وزارت فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اس�لامی در زمینه ه��ای مختلف‬ ‫هنری‪ ،‬با اش��اره ب��ه برنامه های��ی که قرار‬ ‫اس��ت با طرف اروپایی داش��ته باشیم اظهار‬ ‫امیدواری کرد که اینگونه برنامه ها صرفا در‬ ‫سطح جشنواره ها نباشد و تبادل هنرمندان و‬ ‫اثار بیش از پیش به انجام برس��د‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد ک��ه باید تالش کنیم تا بتوانیم از طریق‬ ‫فرهنگ و هنر دنیای بهتری بسازیم‪.‬‬ ‫محمد کاظمی نایب اول رییس کمیسیون قضایی مجلس‬ ‫«جم»‬ ‫پیگیری اقدام غیرقانونی شبکه ِ‬ ‫از طریق مراجع قضایی بین المللی امکانپذیر نیست‬ ‫نایب اول رییس کمیسیون قضایی مجلس با بیان اینکه اعمال‬ ‫پیگی��ری و مجازات قضای��ی در خارج از محدوده کش��ور برای‬ ‫قوه قضاییهایرانچندانامکان پذیرنیست‪،‬گفت‪:‬نمی توانازطریق‬ ‫مراجع قضایی بی نالمللی علیه شبکه « ِجم تی وی» طرح دعوی‬ ‫کرد‪ .‬محمد کاظمی با اش��اره به جایگاه قوه قضاییه ایران جهت‬ ‫پیگیریپخشخودسرانهتیزرهایتبلیغاتیفیلم هایسینماییدر‬ ‫شبکه ماهواره ای « ِجم تی وی»‪ ،‬گفت‪ :‬اعمال پیگیری و مجازات‬ ‫قضایی در خارج از محدوده کشور برای قوه قضاییه ایران چندان‬ ‫امکان پذیر نیست؛ ضمن انکه از طریق مراجع قضایی بی نالمللی هم نمی توان علیه‬ ‫ش��بکه « ِجم تی وی» طرح دعوی کرد چراکه طبق قانون ش��بکه های تلویزیونی‬ ‫می توانند چند دقیقه کوتاه از یک فیلم خارجی را نمایش دهند‪ ،‬درحالی که پیگیری‬ ‫حقوق اثار سینمایی ایران در جوامع بی نالمللی تاکنون مسبوق به سابقه نبوده و شخصا‬ ‫موردی را به خاطر ندارم‪ .‬نماینده مردم مالیر در مجلس شورای اسالمی بیان کرد‪:‬‬ ‫نه اعتقادی به پیگیری بی نالمللی تخلف شبکه جم از طریق مراجع قضایی بی نالمللی‬ ‫دارم و نه می توان این کار را انجام داد‪ ،‬لذا باید مشکل حقوقی مرتبط با مسائل فرهنگی‬ ‫خ��ود را در داخل حل کنیم‪ .‬وی با بیان اینکه تبلیغ فیلم ها در ش��بکه های خارجی‬ ‫ماهواره ای اقدامی غیرفرهنگی اس��ت و بیگانگان نیز دوست و‬ ‫خیرخواه ما نیستند که بخواهند در راستای این خیرخواهی قدمی‬ ‫ب��رای فرهنگ وهنر ایران بردارند‪ ،‬افزود‪ :‬موانع داخلی پیش روی‬ ‫هنرمندان سبب شده شبکه های ماهواره ای از این فرصت نهایت‬ ‫سوءاس��تفاده را کرده و به دنبال جذب هنرمندان به هر شکلی‬ ‫باشند‪.‬کاظمیدرادامهبیانکرد‪:‬اگرتهیه کننده ایبگویدشخصا‬ ‫فیلمی را برای تبلیغات به شبکه های خارجی نداده‪ ،‬نمی توان او را‬ ‫به این جرم متهم و در نحوه اکران عمومی فیلم او مشکل ایجاد‬ ‫کرد مگر انکه از سوی دستگاه قضایی خالف این ادعا ثابت شود چراکه درواقع اصل‬ ‫بربرائتاست‪.‬نایبرییسکمیسیونقضاییوحقوقیمجلستاکیدکرد‪:‬فیلم های‬ ‫سینماییبراساسمجوزهایمقاماترسمیدرداخلکشورتولیدمی شودبههمین‬ ‫دلیل باید این اثار به بهترین شکل در رسانه ملی تبلیغ شوند اما به دلیل هزینه و‬ ‫محدودیت های دیگر این اتفاق به درستی نمی افتد و صدا وسیما نیز با نگرش های‬ ‫خاص خود از تبلیغ حرفه ای این اثار خودداری می کند لذا باید تمهیدی در این راستا و‬ ‫با تفاهم مسئوالن فرهنگی و هنری کشور شکل گیرد تا اثار سینمایی نیز به درستی‬ ‫مورد تبلیغ و معرفی به مردم قرار گیرند‪.‬‬ ‫علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫رشد افکار و اندیشه‬ ‫در نتیجه تضارب ارا اتفاق می افتد‬ ‫هنرمند‪« :‬علی جنتی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در‬ ‫سیزدهمین گفتگوی راهبردی الگوی اسالمی ‪ -‬ایرانی‬ ‫پیشرفت که در مرکز الگوی اسالمی ایرانی پیشرفت‬ ‫برگزار ش��د‪ ،‬با بیان این مطلب افزود‪ :‬ما بر این باوریم‬ ‫که رشد و توسعه فرهنگی در تاریکخانه و مکان مسدود‬ ‫و محدود امکانپذیر نیس��ت‪ .‬وی با اشاره به مجموعه‬ ‫فعالیت هایمرکزالگویاسالمیایرانیپیشرفتگفت‪:‬‬ ‫این محل مرکزی اس��ت که برای اینده کش��ور نوید‬ ‫بخش است و می تواند راه اینده کشور در بخش های‬ ‫مختلف پیش��رفت را روشن کند‪ .‬جنتی افزود‪ :‬سندی‬ ‫که این مرکز در نهایت ارایه می دهد به عنوان الگوی‬ ‫اسالمی ‪ -‬ایرانی پیشرفت‪ ،‬یک سند باالدستی برای‬ ‫مجموعه های فرهنگی‪ ،‬سیاسی‪ ،‬اقتصادی و ‪ ...‬خواهد‬ ‫ب��ود‪ .‬وی با اش��اره به تعاریف مختلف فرهنگ گفت‪:‬‬ ‫فرهنگ جزئی از هویت هر قوم‪ ،‬ملیت و یک کش��ور‬ ‫است‪ ،‬از این رو وقتی درباره فرهنگ اسالمی ‪ -‬ایرانی‬ ‫س��خن می گوییم در واقع‪ ،‬هویت و ماهیت کش��ور را‬ ‫بیان می کنیم‪ .‬عضو کابینه دولت یازدهم تصریح کرد‪:‬‬ ‫کش��وری مانند ایران که پیش��ینه درخشانی از منظر‬ ‫فرهنگ و تمدن در دنیا دارد باید یک الگوی اسالمی‬ ‫ ایرانی کامل و مستقل داشته باشد‪ .‬جنتی ادامه داد‪:‬‬‫فرهنگ و هویت ما یک هویت کامال مستقل دارد و‬ ‫نه شرقی و نه غربی است و به همین دلیل رهبر معظم‬ ‫انقالب همواره تاکید بر تهیه یک الگوی اس�لامی ‪-‬‬ ‫ایرانی مستقل دارند که بر گرفته از غرب و شرق نباشد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬این نیاز امروز پس از گذش��ت ‪ ٣٧‬سال بعد‬ ‫از انقالب اسالمی به جد در همه بخش های مختلف‬ ‫کشور اعم از فرهنگی‪ ،‬سیاسی‪ ،‬اقتصادی و اجتماعی‬ ‫احساس می شود ‪.‬البته قدم های خوبی برداشته شده‪ ،‬اما‬ ‫برای تهیه الگوی ایرانی ‪ -‬اسالمی پیشرفت راه طوالنی‬ ‫را در پیش داریم‪ .‬جنتی گفت‪ :‬ما پیشرفت های علمی‪،‬‬ ‫اقتصادی و سیاسی خوبی در کشور داشته ایم ولی در‬ ‫عین حال در بسیاری از بخش ها نقایص جدی داریم که‬ ‫باید همگان دست در دست هم در جهت تحقق اهداف‬ ‫ایرانی ‪ -‬اسالمی گام های موثری برداریم‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫باید در زمینه پیشرفت های علمی‪ ،‬اقتصادی و سیاسی‪،‬‬ ‫همه بخش ها از جمله حوزه های علمیه و دانشگاه ها و‬ ‫پژوهشگران بیشتر تالش کنند‪ .‬جنتی تاکید کرد‪ :‬هنوز‬ ‫در برخی بخش ها بوی‍ژه حوزه اقتصادی نتوانس��ته ایم‬ ‫الگوی مناس��بی تهیه کنیم از ای��ن رو نیازمند تهیه و‬ ‫تدوین الگوی مناسب در عرصه های اقتصادی هستیم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬امروزه همه‪ ،‬حتی دشمنان ما‪ ،‬و جان کری‬ ‫یا اوباما زمانی که درباره جمهوری اسالمی ایران پیامی‬ ‫می دهند‪،‬ازایرانهموارهبهعنوانملتیصاحبفرهنگ‬ ‫و تمدن یاد می کنند‪ .‬جنتی افزود‪ :‬مقام معظم رهبری‬ ‫همواره به تدوین یک الگوی کامل اسالمی‪ -‬ایرانی در‬ ‫حوزه پیشرفت تاکید دارند بنابراین امروزه نیاز به چنین‬ ‫الگویی در همه بخش های کشور احساس می شود که‬ ‫البته قدم های خوبی در مرکز اسالمی‪ -‬ایرانی پیشرفت‬ ‫در این زمینه برداشته شده است‪ .‬جنتی گفت‪ :‬هم اکنون‬ ‫‪ ٣٧‬س��ال از انقالب اسالمی ایران می گذرد ولی هنوز‬ ‫اینکه حکم موسیقی چیست و کدام موسیقی حرام و‬ ‫کدام یک حالل است برای ما کامال مشخص نیست‬ ‫و در این رابطه اختالف نظرهای جدی وجود دارد‪ .‬وی‬ ‫تاکید کرد‪ :‬خوشبختانه رهبر معظم انقالب با توجه به‬ ‫اشرافی که در این حوزه دارند‪ ،‬مباحث عمیقی را در این‬ ‫رابطه مطرح کردندو بسیاری از کالس های فقهی خود‬ ‫را به این موضوع اختصاص داده اند و ان را توسعه دادند‪،‬‬ ‫اما به هر حال مراجعی هم هستند که موسیقی را به طور‬ ‫کل��ی قبول ندارند‪ .‬وی افزود‪ :‬به هر حال ما به عنوان‬ ‫دستگاه رسمی حکومت در عرصه فرهنگ باید بر پایه‬ ‫نظر رهبر معظم انقالب عمل کنیم‪ ،‬اما نمی توان منکر‬ ‫شد که سایر اقایان مراجع و علما هم‪ ،‬مقلدهایی دارند‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی گفت‪ :‬در این دولت نسبت‬ ‫به دولت های گذشته حداقل نسبت به دولت های نهم‬ ‫و دهم که خرده گیری های بی مورد اعمال می کردند‪،‬‬ ‫اجازه داده شده تا افراد در چهارچوب قانون نظراتشان را‬ ‫در حوزه های مختلف بیان کنند‪ .‬در نتیجه این تبادل‬ ‫اراء اس��ت که فکر رش��د پیدا می کند‪ .‬جنتی در پایان‬ ‫افزود‪ :‬ه��م اکنون در حوزه مطبوع��ات اگرچه برخی‬ ‫مطبوعات فراتر از قانون عمل می کند و گاه مرتکب‬ ‫بی اخالقی هایی هم می شوند‪ ،‬در عین حال سعی ما‬ ‫این است که فضا را باز بگذاریم تا موافق و مخالف‬ ‫دولت مباحثشان را مطرح کنند‪ ،‬در سایه این فضای باز‬ ‫است که دیدگاه های افراد مشخص می شود‪.‬‬ ‫احد ازادی خواه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫لباس های تولید داخل متاثر از الگوهای وارداتی است‬ ‫س��خنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس معتقد است‬ ‫وضعی��ت فعلی مد و لباس با ایرادات اساس��ی مواجه‬ ‫بوده و لباس های تولید داخل متاثر از الگوهای وارداتی‬ ‫است‪ .‬احد ازادی خواه با انتقاد از عملکرد کارگروه مد و‬ ‫لباس کشور در راستای تحقق اهدافی نظیر هدایت بازار‪،‬‬ ‫تولید‪ ،‬طراحی و نظارت حوزه مد و لباس کشور‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫متاسفانه وضعیت فعلی مد و لباس با ایرادات اساسی‬ ‫مواجه است و ظاهر بازار نشان دهنده حراج لباس هایی‬ ‫با الگوهای غربی است‪ .‬نماینده مردم مالیر در مجلس‬ ‫ش��ورای اسالمی با اش��اره به اینکه مدل های کنونی‬ ‫لباس ها همخوانی با فرهنگ اصیل ایرانی – اسالمی‬ ‫ندارد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬لباس هایی که در داخل تولید می شود‪،‬‬ ‫متاثر از الگوهای وارداتی است‪ .‬وی با بیان اینکه کارگروه‬ ‫مد و لباس کشور برای ساماندهی این حوزه اقداماتی‬ ‫انجام داده اما به توفیق مناسبی دست نیافته است‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪ :‬متاسفانه هزینه های تولید لباس به دالیل مختلفی‬ ‫افزایش می یابد و در این میان مردم نیز به دنبال خرید‬ ‫البسهارزانترمی روند؛بهعنوانمثالهزینهتامینپارچه‬ ‫توس��ط دالالن افزایش یافته و قیمت تمام شده یک‬ ‫لباس با طراحی ایرانی گران می شود‪ .‬ازادی خواه با اشاره‬ ‫به اینکه شاید فقدان طراحی ایرانی‪ ،‬تبلیغات مناسب و‬ ‫کیفیت نامطلوب دوخت و حتی قاچاق لباس از جمله‬ ‫ت نیافتن به موفقیت در حوزه ساماندهی مد‬ ‫دالیل دس ‬ ‫و لباس کشور باشد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬همه مردم از طراحی های‬ ‫ایرانیاستقبالمی کنندلذابایدتولیدکنندگاناینعرصه‬ ‫مورد حمایت قرار بگیرند‪ .‬نماینده مردم مالیردر مجلس‬ ‫شورای اسالمی ضمن تاکید بر اینکه مخاطب شناسی‬ ‫مناس��بی در حوزه طراحی لباس انجام نش��ده است‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬توجه به ارزش های ملی و قومی و درنظر گرفتن‬ ‫شاخص های اس��تاندارد برای طرحای لباس از جمله‬ ‫موضوعاتی است که مغفول مانده است‪ .‬وی تصریح‬ ‫کرد‪ :‬در حال حاضر برند خاصی که نشانگر تولید داخلی‬ ‫در عرصه مد و لباس کشور باشد وجود ندارد‪ .‬سخنگوی‬ ‫کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی با اشاره به‬ ‫اینکه باید از سطحی نگری به موضوع مد و لباس پرهیز‬ ‫شود‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬دستگاه های مسئول در این حوزه‬ ‫بایدبااتخاذتصمیماتدرستموجبتقویتبازارداخلی‬ ‫ش��وند تا مردم نیز قدرت انتخاب در بین لباس های با‬ ‫دوخت داخلی داش��ته باشند؛ البته صداوسیما نیز باید‬ ‫به کمک کارگروه مد و لباس کش��ور بیاید تا فرهنگ‬ ‫استفاده از لباس ایرانی رایج شود‪.‬‬ ‫ذبیح اهلل نیکفر سخنگوی فراکسیون صنایع دستی و گردشگری‬ ‫کپی برداری از هنر ایرانی در سایه غفلت مسئوالن‬ ‫سخنگوی فراکسیون صنایع دستی و گردشگری‬ ‫مجل��س با اش��اره به اینک��ه امروزه کش��ورهای‬ ‫مختلفی اقدام به کپی ب��رداری از هنر ایرانی کرده‬ ‫و از ای��ن طری��ق ارزاوری به هم��راه دارند‪،‬گفت‪:‬‬ ‫وزارت امورخارجه نقش بس��یار مهمی در بازاریابی‬ ‫و معرفی فرهنگ و هنر ایرانی دارد‪ .‬ذبیح اهلل نیکفر‬ ‫ضمن اش��اره به اهمیت رونق در حوزه گردشگری‬ ‫و صنایع دس��تی‪ ،‬گفت‪ :‬متاس��فانه ام��روزه توجه‬ ‫مناسبی به کارگاه های کوچک تولیدکننده صنایع‬ ‫دستی نمی شود و در این میان بازاریابی خوبی برای‬ ‫صادرات و به نمایش گذاشتن صنایع دستی ایرانی‬ ‫که نماد تاریخی کهن و نشان فرهنگی سرزمینی‬ ‫بزرگ است‪ ،‬انجام نمی شود‪.‬‬ ‫نماینده م��ردم الهیجان و س��یاهکل در مجلس‬ ‫ش��ورای اس�لامی با بیان اینک��ه ظرفیت خوبی‬ ‫در بخش صنایع دس��تی در راس��تای اش��تغالزایی‬ ‫وج��ود دارد و با ایجاد رون��ق در این حوزه می توان‬ ‫بخش ه��ای مختل��ف صنعت گردش��گری مانند‬ ‫صنایع دس��تی ایرانی را به جهانی��ان معرفی کرد‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬امروزه نیازمند ایجاد بستر مناسب و تقویت‬ ‫بخش خصوصی برای فعالیت بیشتر در این حوزه‬ ‫هستیم‪ .‬وی با اش��اره به اینکه وزارت امور خارجه‬ ‫نقش بسیار مهمی در بازاریابی برای صنایع دستی‬ ‫ایران��ی بر عه��ده دارد‪ ،‬اظهار ک��رد‪ :‬در این میان‬ ‫نمی توان نق��ش رایزن های فرهنگی و س��فیران‬ ‫ایران��ی در معرفی فرهنگ ایرانی توس��ط صنایع‬ ‫دستی نادیده گرفت؛ سفارت خانه باید مرکزی برای‬ ‫معرفی هنر و فرهنگ س��رزمین کهن ایران باشد‪.‬‬ ‫نیکفر ضمن تاکید بر اینکه برای توس��عه صنعت‬ ‫بخش های مختلف گردشگری مانند صنایع دستی‬ ‫به اتخاذ تصمیمات مناسب از سوی مسئوالن نیاز‬ ‫اس��ت‪ ،‬ادامه داد‪ :‬همه دس��تگاه ها موظف هستند‬ ‫از این بخش حمایت کنند و مس��ئوالن س��ازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬گردش��گری‪ ،‬صنایع دستی باید‬ ‫سیاست های جامع و کاربردی را برای ایجاد تحول‬ ‫در این بخش درنظر بگیرند‪.‬‬ ‫نماینده م��ردم الهیجان و س��یاهکل در مجلس‬ ‫شورای اس�لامی با اشاره به اینکه ارائه تسهیالت‬ ‫ارزان قیم��ت به کارگاه ه��ای کوچک تولیدکننده‬ ‫صنایع دس��تی می تواند گام خوبی در راستای زنده‬ ‫نگه داش��تن این هنر ایرانی باش��د‪ ،‬تصریح کرد‪:‬‬ ‫به عنوان مثال بانک ه��ا می توانند با ارائه وام های‬ ‫خوداش��تغالی در ای��ن حوزه نقش پررنگ��ی را ایفا‬ ‫کنند‪ .‬س��خنگوی فراکس��یون «میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫گردش��گری‪ ،‬صنای��ع دس��تی و مناط��ق ازاد»‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬امروزه کشورهای مختلفی اقدام به‬ ‫کپی ب��رداری از هنر ایرانی می کنند و از این طریق‬ ‫ارزاوری خوبی برای کشورش��ان انجام می دهند از‬ ‫این رو باید با اقدامات اساس��ی در این حوزه از بروز‬ ‫چنین مسائلی جلوگیری شود‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫بررسی وضعیت کمیک استریپ در ایران در گفتگو با مرتضی اسماعیلی سهی‪ ،‬تصویرگر و طراح استوری بورد‬ ‫ملیسا معمار‬ ‫کم توجهی به کمیک استریپ‬ ‫به دلیل ترس از نفوذ نمادهای غربی است‬ ‫مرتضی اس��ماعیلی س��هی‪ ،‬تصویرگر و طراح‬ ‫اس��توری بورد گفت که بی توجه��ی به تولید‬ ‫کتاب های کمیک اس��تریپ در ایران‪ ،‬به دلیل‬ ‫ترس ما از نفوذ نماد ابرقهرمان های غربی در‬ ‫ذهن مخاطب ایرانی است‪ .‬کمیک استریپ به‬ ‫دلیل اینکه با تصاویر سروکار دارد و داستان ها‬ ‫و مطالب مورد نظر را با زبان تصویر به مخاطب‬ ‫منتقل می کند‪ ،‬در اغلب کشورهای مطرح در‬ ‫حوزه ادبیات‪ ،‬بخش بس��یار مهمی از تولیدات‬ ‫کتاب کودک و نوج��وان را به خود اختصاص‬ ‫داده و سال هاس��ت که مورد توجه ناش��ران و‬ ‫مخاطب��ان ق��رار گرفته اس��ت‪ ،‬درحالی که در‬ ‫ای��ران چن��دان به ان توجه نش��ده نیس��ت و‬ ‫اث��ار زی��ادی در این زمینه تولید نمی ش��ود و‬ ‫تصویرسازی های کتاب های کودک و نوجوان‬ ‫به نقاش��ی هایی محدود شده است که مکمل‬ ‫داستان هستند‪ ،‬نه روایت کننده ان‪ .‬به منظور‬ ‫ارزیابی بیشتر این موضوع و همچنین بررسی‬ ‫چالش ها و راهکارهای پیش رو به گفت وگو با‬ ‫مرتضی اسماعیلی سهی‪ ،‬پرداخته ایم‪ .‬مرتضی‬ ‫اسماعیلی سهی‪ ،‬مولف و تصویرگر کتاب های‬ ‫ک��ودک و نوج��وان و برن��ده جایزه نخس��ت‬ ‫جهانی گرافیک (پ�لاک طال و دیپلم افتخار)‬ ‫از نمایشگاه جهانی بولونیای ایتالیا برای کتاب‬ ‫«برگ ها»‪ ،‬مدال افتخار شورای کتاب کودک‬ ‫برای طراحی کتاب «برگ ها» به عنوان کتاب‬ ‫برگزیده س��ال ‪ ،1363‬دیپلم افتخار ش��واری‬ ‫کتاب کودک برای طراحی کتاب «پارچه ها»‬ ‫ب��ه عنوان کتاب برگزیده س��ال ‪ ،1364‬دیپلم‬ ‫افتخار نخس��تین نمایش��گاه اثار تصویرگران‬ ‫کت��اب کودک ب��رای کت��اب «حکایت مرد و‬ ‫دریا» در سال ‪ 1368‬و دیپلم افتخار نخستین‬ ‫جشنواره کتاب کودک است‪.‬‬ ‫به توجه به س�ابقه طوالنی که‬ ‫در تصویرگ�ری کتاب ها و تولید‬ ‫اث�ار کمیک دارید‪ ،‬به نظر ش�ما‬ ‫تصویرگری در کمیک اس�تریپ‬ ‫چه تفاوتی با تصویرگری سایر‬ ‫کتاب ها دارد؟‬ ‫تصویرگر و طراح داس��تان مص��ور دنباله دار‪،‬‬ ‫عالوه بر تس��لط زیادی که ب��ه طراحی دارد‪،‬‬ ‫باید ش��ناخت کامل��ی از تیپ شناس��ی‪ ،‬بیان‬ ‫هنری حرک��ت‪ ،‬صحنه بن��دی و زمان بندی‪،‬‬ ‫صفحه ارائی‪ ،‬تداوم و تسلسل تصاویر در بیان‬ ‫داستان و چاپ داشته باشد‪ .‬برای تصویرگری‬ ‫یک کمیک استریپ ابتدا تصویرگر‪ ،‬قصه های‬ ‫تنظیم و دکوپاژ ش��ده را در خیال خود مجسم‬ ‫می کن��د؛ پی��ش ط��رح (ات��ود) را از طری��ق‬ ‫کادربندی‪ ،‬فضاس��ازی و ترکیب بندی رس��م‬ ‫می کن��د؛ حجم را در نظ��ر می گیرد و حرکت‬ ‫کل��ی و حرکت ش��خصیت های داس��تان را‬ ‫نش��ان می دهد‪ .‬در محله بعد‪ ،‬شخصیت های‬ ‫داس��تان را طراحی و پردازش می کند تا جای‬ ‫خود را متناس��ب با رخداده��ای قصه‪ ،‬بیابند‪،‬‬ ‫کنتراس��ت ها و تضادهای غالب و نور و رنگ‬ ‫را در نظ��ر می گی��رد‪ .‬انگاه عوام��ل گفتاری‪،‬‬ ‫نوش��تاری و صداهای محیطی را در طراحی‬ ‫و ترکیب بن��دی خود می گنجان��د‪ .‬در مرحله‬ ‫نهایی‪ ،‬پس از پایان یافتن طراحی پیش طرح‬ ‫(اتود)‪ ،‬طرح اصلی کمیک اس��تریپ را اجرا و‬ ‫تکمیل می کند‪ .‬همچنین طراحی صحنه های‬ ‫مختلف برای بیان داس��تان مطابق س��ناریو‪،‬‬ ‫تهی��ه گفت وگوهای الزم ب��رای صحنه های‬ ‫مختل��ف‪ ،‬صحنه ارای��ی و صفحه ارائ��ی ب��ه‬ ‫اندازه های مطل��وب‪ ،‬مراجعه به مدارک برای‬ ‫طراحی فضا در زمان داستان‪ ،‬ایجاد هارمونی‬ ‫مطل��وب بین تصاویر‪ ،‬نوش��ته ها و اندازه ها با‬ ‫توجه به حوصله خواننده‪ ،‬ایجاد جاذبه‪ ،‬زیبائی‬ ‫و روحیه بخشی به فضای داستان و ‪ ...‬نیز باید‬ ‫مور توجه قرار گیرد‪.‬‬ ‫وضعیت کمیک اس�تریپ را در اس��تریپ وطنی بودی��م و نبای��د این چنین از‬ ‫ایران چگونه ارزیابی می کنید؟ قافله عقب می ماندیم‪ .‬ضروری اس��ت‪ ،‬عینک‬ ‫بیش از نیم قرن اس��ت که بازار نش��ر جهانی و بدبینی به این رسانه هنری به دور افکنده شود‬ ‫صنعت س��ینما از کمیک استریپ بهره می برند‪ ،‬و با اتکاء ب��ه هنر و نیروی بنیادین هنرمندان‬ ‫اما در ایران بیش��ترین توجه در حوزه کودک و تصویرگ��ر و ب��ا برنامه ریزی در ای��ن زمینه‪،‬‬ ‫نوجوان‪ ،‬معطوف به نشر کتاب و مبتنی بر شعر همچون صنعت س��ینما که راه خ��ود را یافته‬ ‫و ادبیات بوده اس��ت‪ .‬متاس��فانه صنعت کمیک است‪ ،‬در این ُهنر ‪ -‬صنعت نیز جایگاه مناسب‬ ‫اس��تریپ که رس��انه ای ادبی‪ ،‬هن��ری‪ ،‬موثر و خود را پیدا کنیم‪.‬‬ ‫در کش�ور ما چقدر ظرفیت کار‬ ‫دیداری اس��ت در کش��ور ما به خوبی ش��ناخته‬ ‫تیمی برای تولید اثار کمیک در‬ ‫نش��ده است‪ .‬ما از رش��د تکنولوژی و فراگیری‬ ‫حوزه ادبیات کودک وجود دارد؟‬ ‫روزاف��زون تصویر‪ ،‬برای نس��لی که با کامپیوتر‬ ‫در نیم قرن گذش��ته‪ ،‬توجه به‬ ‫و اینترنت در حال رش��د است و‬ ‫نش��ر کتاب کودک با تاس��یس‬ ‫برایش پ��ردازش تصویر و کالم‬ ‫کانون پرورش فکری کودکان‬ ‫اس��انتر از تخی��ل انتزاع��ی از‬ ‫بیشترین‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫و نوجوان��ان و ایج��اد رش��ته‬ ‫ش��عر و متن ادبی اس��ت‪ ،‬غافل‬ ‫بوده ای��م‪ .‬واقعی��ت این اس��ت توجه در حوزه‬ ‫گرافی��ک و تصویرس��ازی در‬ ‫که ای��ن صنعت نی��از به قدرت کودک و نوجوان‪،‬‬ ‫دانش��گاه ها‪ ،‬باع��ث ش��د ک��ه‬ ‫طراح��ی باالی��ی دارد‪ .‬باوج��ود معطوف به نشر‬ ‫اکن��ون از وجود نی��روی کافی‬ ‫بر‬ ‫اینکه م��ا تصویرگران زیادی در کتاب و مبتنی‬ ‫در ح��وزه تصویرگ��ری کتاب‬ ‫حوزه کت��اب ک��ودک داریم اما شعر و ادبیات بوده‬ ‫برخوردار باش��یم اما متاس��فانه‬ ‫همه ای��ن تصویرگ��ران قدرت است‪ .‬متاسفانه‬ ‫اکث��ر افراد‪ ،‬ب��رای کار تیمی و‬ ‫طراح��ی باالی��ی ندارند‪ .‬کمیک صنعت کمیک‬ ‫گروهی و طراح��ی قدرتمندانه‬ ‫اس��تریپ از جمل��ه حوزه های��ی استریپ که‬ ‫ویژه تولی��د کمیک اس��تریپ‬ ‫اس��ت ک��ه انیمیش��ن کاران به رسانه ای ادبی‪،‬‬ ‫اموزش الزم را ندیده اند‪ .‬بیشتر‬ ‫راحتی می توانند در ان کار کنند هنری‪ ،‬موثر و‬ ‫فعاالن این ح��وزه حتی از کار‬ ‫اما تصویرگران چون ذهنش��ان دیداری است‬ ‫تیمی گریزانن��د مگر معدودی‬ ‫به‬ ‫س��ازماندهی نشده است و خیلی در کشور ما‬ ‫که تحصیالت انیمیشنی داشته‬ ‫شناخته‬ ‫س��ریع نمی توانند تفکراتش��ان خوبی‬ ‫و ش��اید جس��ارت پرداختن به‬ ‫را ب��ه صورت تصاوی��ر دنباله دار نشده است‪ .‬ما از‬ ‫کمیک استریپ را دارند‪ .‬هرچند‬ ‫و سلس��له ای ق��وی به تصوی��ر رشد تکنولوژی و‬ ‫دوستانی را سراغ دارم که بدون‬ ‫بکش��ند‪ ،‬نمی توانن��د در صنعت فراگیری روزافزون‬ ‫تحصی�لات اکادمی��ک در این‬ ‫نسلی‬ ‫کمی��ک اس��تریپ فعالیت کنند‪ .‬تصویر‪ ،‬برای‬ ‫رشته‪ ،‬سال هاس��ت با عالقه و‬ ‫متاسفانه به دلیل حمایت نشدن که با کامپیوتر و‬ ‫با گرای��ش ذاتی خوی��ش و با‬ ‫حال‬ ‫این صنعت از س��وی بازار نشر‪ ،‬اینترنت در‬ ‫ازمون و خطا به صورت تجربی‬ ‫کمیک اس��تریپ هنوز نتوانسته رشد است و‬ ‫و خوداموخت��ه‪ ،‬ب��ه ظرای��ف و‬ ‫پردازش‬ ‫اس��ت تح��ول الزم را در ایران برایش‬ ‫نکات و ویژگی ه��ای فنی این‬ ‫کالم‬ ‫و‬ ‫تصویر‬ ‫صنعت هن��ری‪ ،‬احاطه الزم به‬ ‫پیدا کند‪.‬‬ ‫اسانتر از تخیل‬ ‫ظرایف این رش��ته را پیدا کرده ‬ ‫با وجود اینکه‬ ‫انتزاعی از شعر و‬ ‫و چ��راغ کمی��ک اس��تریپ را‬ ‫امروزه کمیک‬ ‫متن ادبی است‪،‬‬ ‫روشن نگاه داشته اند‪ .‬این افراد‬ ‫استریپ جوابگوی‬ ‫غافل بوده ایم‪.‬‬ ‫قابل تحس��ین هستند‪ .‬مشکل‬ ‫نیاز بخش اعظمی‬ ‫واقعیت این است‬ ‫ما این اس��ت ک��ه در طول نیم‬ ‫از مردم جهان از‬ ‫که این صنعت نیاز‬ ‫قرن گذش��ته غفلت ورزیده ایم‬ ‫کودک تا بزرگسال‬ ‫به قدرت طراحی‬ ‫و برنامه ری��زی اکادمیکی برای‬ ‫است و باید بیشتر‬ ‫باالیی دارد‬ ‫ام��وزش و پ��رورش نی��روی‬ ‫مورد توجه قرار‬ ‫متخصص ب��رای تولید کمیک‬ ‫گیرد‪ ،‬به نظر شما‬ ‫دلیل این غفلت چه بوده است؟ نداشته ایم‪.‬‬ ‫ب�ه نظ�ر ش�ما ضع�ف م�ا در‬ ‫ای��ن غفلت به دلیل وحش��ت بی دلیل از نفوذ‬ ‫کمی�ک بیش�تر ب�ه ضع�ف‬ ‫نماده��ای ابرقهرمانی کمیک اس��تریپ های‬ ‫تصویرگری برمی گردد یا ضعف‬ ‫غربی اس��ت‪ .‬درحالی که به جای بستن در به‬ ‫داستان پردازی و تولید استوری‬ ‫روی این صنعت ویژه‪ ،‬که به نوعی زیرساخت‬ ‫بورد؟‬ ‫هنر س��ینما و انیمیشن به کمک ُهنر استوری‬ ‫بورد اس��ت‪ ،‬با پشتوانه تاریخی و ادبیات کهن اصوال س��ینمای ما‪ ،‬س��ینمای بدون استوری‬ ‫عرفان��ی و اس��اطیری و حماس��ی و مذهبی بورد اس��ت‪ ،‬در حالی که طراحی استوری بورد‬ ‫خوی��ش به س��ادگی ق��ادر به تولی��د کمیک رک��ن و زیرس��اخت زیبائی شناس��ی تولید هر‬ ‫فیلمی اس��ت‪ .‬ای��ن کار از هزینه های اضافی‬ ‫و بیراه��ه روی ممانع��ت می کن��د‪ ،‬در حقیقت‬ ‫سینمای ما اگر موفقیت هایی داشته‪ ،‬به واسطه‬ ‫زیرس��اختار زیبائی شناس��ی تصوی��ر و دانش‬ ‫بصری و تکنولوژی نبوده اس��ت‪ ،‬بلکه فقط و‬ ‫فقط به دلیل طهارت موضوع داستان و محتوای‬ ‫بکر و اخالقی و انسانی فیلمنامه بوده است که‬ ‫ی هنری‬ ‫با چاشنی هوشیاری کارگردان و توانائ ‬ ‫بازیگران خوب همراه ش��ده اس��ت‪ .‬متاسفانه‬ ‫اغلب تصویرگران ما برای طراحی قدرتمندانه‬ ‫و کار تیمی در حوزه قصه های مصور دنباله دار‬ ‫امادگی ندارند و از ان گریزانند‪.‬‬ ‫ب�ا تکیه بر فرهنگ غنی هنری‪،‬‬ ‫ادب�ی و تصوی�ری موج�ود در‬ ‫کشورمان چگونه می توان اقدام‬ ‫به تولید این نوع کتاب ها کرد؟‬ ‫ابت��دا باید به تفاوت عم��ده ای که کتاب های‬ ‫کمیک اس��تریپ با کتاب های مصور کودکان‬ ‫و نوجوان��ان دارن��د‪ ،‬اش��اره ش��ود‪ .‬مهمترین‬ ‫تفاوت این اس��ت که در «کتاب های مصور»‬ ‫تصاویر بیش��تر بعد بصری ب��ه قصه می دهند‬ ‫و بدون انه��ا نیز می توان قصه را کام ً‬ ‫ال درک‬ ‫کرد‪ .‬به بیانی دیگر‪ ،‬متن قصه ش��امل انگاره‬ ‫(ایماژ) تصویر اس��ت و اگر تصویری برای ان‬ ‫ترس��یم می ش��ود‪ ،‬فقط تاکیدی بر توصیف ها‬ ‫و توضیح��ات نوش��تاری قصه اس��ت‪ .‬اما در‬ ‫«کمیک استریپ» متن قصه با روش فیلمنامه‬ ‫تهیه می شود؛ یعنی‪ ،‬متن قصه با تقسیم بندی‬ ‫برای تصویرسازی‪ ،‬نوشته شده و به اصطالح‬ ‫«دکوپاژ» می ش��ود‪ .‬ب��ه بیانی دیگ��ر‪ ،‬بدون‬ ‫کم��ک تصاویر پیوس��ته و متوال��ی‪ ،‬مفهومی‬ ‫واض��ح و عین��ی از قص��ه به دس��ت نخواهد‬ ‫امد‪ .‬تصویرگری کتاب های کمیک اس��تریپ‪،‬‬ ‫از قانونمندی خ��اص خود پیروی می کند و با‬ ‫تصویرگری کتاب های مص��ور‪ ،‬کامال تفاوت‬ ‫دارد‪ .‬در کمیک تصاویر‪ ،‬کارکردی فراتر از به‬ ‫نقش کشیدن واژگان متن دارند و برای ایجاد‬ ‫توازن الزم میان متن و تصویر تالش می شود‬ ‫متن حتی االمکان ب��ا ایجاز و اختصار نگارش‬ ‫و تنظیم ش��ود و در خدمت تصویرخوانی قرار‬ ‫گیرد و ابزاری برای کمک به ان باشد‪.‬‬ ‫با توجه به اینکه شما تا به حال‬ ‫اثار زیادی برای کودکان نوشته‬ ‫و تصویرگ�ری کرده ای�د‪ ،‬تا چه‬ ‫ان�دازه ب�ه تولید کت�اب در این‬ ‫زمینه توجه داشته اید؟‬ ‫باتوج��ه به اینکه دوره کارشناس��ی در رش��ته‬ ‫گرافیک و دوره کارشناس��ی ارش��د در رشته‬ ‫کارگردان��ی انیمیش��ن تحصی��ل ک��رده ام‪،‬‬ ‫همچنی��ن در کان��ون پرورش فک��ری نیز با‬ ‫عن��وان طرح گرافیک و تصویرگ��ر و انیماتور‬ ‫مشغول کار بوده ام بنابراین گرایش خاصی به‬ ‫انجام کار تصویرگری و تولید انیمیشن دارم و‬ ‫بسیاری از اس��توری بوردهای فیلم های تولید‬ ‫کانون پرورش فکری بخصوص انیمیشن های‬ ‫وجیه��ه اهلل ف��رد مق��دم را طراحی ک��رده ام‪.‬‬ ‫همچنین چندین تیزر و انیمیشن کوتاه و یک‬ ‫فیلم ‪ 20‬دقیقه ای انمیش��ن بنام «برگ و باد»‬ ‫برای اس��تودیوی فیلمس��ازی جوزان فیلم در‬ ‫س��ال ‪ 1376‬س��اخته ام که در ان زمان بسیار‬ ‫م��ورد توجه قرار گرفت‪ .‬در همان س��ال های‬ ‫‪ 76‬ـ ‪ 1375‬ک��ه بحث بودن یا نبودن کمیک‬ ‫استریپ در ایران داغ بود و موافقان و مخالفان‬ ‫بسیاری وجود داشتند‪ ،‬با نوشتن مقاالتی سعی‬ ‫ک��ردم وجوه مثبت «کمیک اس��تریپ» را به‬ ‫جامعه معرفی کنم‪ .‬همچنین اس��توری بوردی‬ ‫هم برای تهیه انیمیش��نی از داس��تان رستم و‬ ‫اس��فندیار طراحی کردم که هنوز ساخته نشده‬ ‫اس��ت‪ .‬کتابی هم به صورت کمیک استریپ از‬ ‫شاهنامه و داستان رس��تم و اسفندیار طراحی‬ ‫کرده ام که ان هم هنوز منتشر نشده است‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫رونمایی از مجموعه جدید‬ ‫«بازی تاج و تخت» در ماه می سال ‪2017‬‬ ‫«ج��ورج ار‪ .‬ار‪ .‬مارتین» نویس��نده «بازی تاج‬ ‫و تخت» به ُکند نوش��تن و در انتظار گذاش��تن‬ ‫خوانندگان خود ش��هره اس��ت اما تئوری جدید‬ ‫نشان می دهد ممکن است این بار انتظار انان را‬ ‫با انتشار دو کتاب جدید پاسخ گوید‪ .‬ایندیپندنت‬ ‫نوش��ت از س��ال ‪ 2011‬که وی کتاب «رقص‬ ‫با اژدها» را منتش��ر کرد پنج سال می گذرد اما‬ ‫ممکن اس��ت با انتش��ار دو کتاب جدید تحت‬ ‫عناوین «بادهای زمس��تانی» و «رویای بهار»‬ ‫انتظار خوانندگان با ش��گفتی روبه رو شود‪ .‬اخیراً‬ ‫شایعه شده اس��ت که بخش ششم «بازی تاج‬ ‫و تخت» در ماه اگوس��ت وارد بازار خواهد ش��د‬ ‫و قرار اس��ت خود مارتین جلسات جمعی برای‬ ‫خوان��دن این کت��اب برگزار کن��د‪ .‬اگرچه منبع‬ ‫موثقی برای ایجاد این ش��ایعه وج��ود ندارد اما‬ ‫ممکن اس��ت از حقیقتی جدید برامده باشد اما‬ ‫ایده انتش��ار دو کتاب کمی غیرمحتمل اس��ت‪.‬‬ ‫اگرچه طرفداران ای��ن مجموعه امید زیادی به‬ ‫این شایعات بسته اند‪ .‬بعضی طرفداران معتقدند‬ ‫ممکن اس��ت کم��ی انتظ��ار ب��رای «بادهای‬ ‫زمستانی» بیشتر طول بکش��د زیرا «مارتین»‬ ‫مایل است دیگر اثر خود را نیز به اتمام برساند و‬ ‫خبر انتشار ان را همزمان با «بادهای زمستانی»‬ ‫به گوش طرفداران خود برساند‪ .‬یکی از دالیل‬ ‫ای��ن گمان طرفدارن اثار «مارتین» این اس��ت‬ ‫ک��ه انتظار انان این بار بیش تر از پیش به طول‬ ‫انجامیده اس��ت‪ .‬پیش از ای��ن نیاز فاصله چاپ‬ ‫اثار وی طوالنی ش��ده بود‪ .‬س��ال ‪ 2000‬کتاب‬ ‫«طوفان شمش��یر» منتشر شد و سپس پس از‬ ‫پنج سال و در سال ‪ 2005‬کتاب «بزم کالغ ها»‬ ‫چاپ شد‪ .‬بعضی طرفداران اثار وی چنان از این‬ ‫انتظار کالفه شده اند که از «مارتین» درخواست‬ ‫کردند از کمک یک نویسنده دیگر مانند «نیل‬ ‫گایمن» بهره گیرد‪« .‬مارتین» از این درخواست‬ ‫طرف��داران خود و این نگرانی انان که او ممکن‬ ‫است قبل از اتمام این مجموعه از دنیا برود بسیار‬ ‫عصبانی شد‪ .‬فصل هفتم «بازی تاج و تخت»‬ ‫قرار اس��ت ماه می س��ال ‪ 2017‬وارد بازار شود‪.‬‬ ‫هفته گذش��ته نسخه ویدئویی این مجموعه در‬ ‫‪ 23‬بخش جایزه «ا ِمی» نامزد شده است‪ .‬همه‬ ‫مردم همچنان منتظر کتاب «بادهای زمستانی»‬ ‫هستند و این انتظار ادامه دارد‪.‬‬ ‫دفتر شعر‬ ‫بگذار سر به سینه من تا که بشنوی‬ ‫بگذار سر به سینه من تا که بشنوی‬ ‫اهنگ اشتیاق دلی دردمند را‬ ‫شاید که پیش ازین نپسندی به کار عشق‬ ‫ازار این رمیده سر در کمند را‬ ‫بگذار سر به سینه من تا بگویمت‬ ‫اندوه چیست عشق کدامست غم کجاست‬ ‫بگذار تا بگویمت این مرغ خسته جان‬ ‫عمری است در هوای تو از اشیان جداست‬ ‫دلتنگم ان چنان که اگر ببینمت به کام‬ ‫خواهم که جاودانه بنالم به دامنت‬ ‫شاید که جاودانه بمانی کنار من‬ ‫ای نازنین که هیچ وفا نیست با منت‬ ‫تو اسمان ابی ارام و روشنی‬ ‫من چون کبوتری که پرم در هوای تو‬ ‫یک شب ستاره های ترا دانه چین کنم‬ ‫با اشک شرم خویش بریزم به پای تو‬ ‫بگذار تا ببوسمت ای نوشخند صبح‬ ‫بگذار تا بنوشمت ای چشمه شراب‬ ‫بیمار خنده های توام بیشتر بخند‬ ‫خورشید ارزوی منی گرم تر بتاب‬ ‫گذر سعدی‬ ‫ادب را از بی ادبان اموختم‬ ‫از لقمان حکیم پرسیدند‪ :‬ادب را از چه کسی اموختی؟‬ ‫در پاسخ گفت‪ :‬از بی ادبان هرچه از ایشان در نظرم ناپسند امد از‬ ‫انجام ان پرهیز کردم‪.‬‬ ‫نگویند از سر بازیچه حرفی‬ ‫کزان پندی نگیرد صاحب هوش‬ ‫و گر صد باب حکمت پیش نادان‬ ‫بخوانند ایدش بازیچه در گوش‬ ‫(اری از س��خنی هم که به ش��وخی و طنز گفته شود هوشمند‬ ‫اندرزی می اموزد‪ ،‬ول��ی اگر صد فصل از کتاب حکمت را برای‬ ‫نادان بخوانی‪ ،‬همه را بیهوده می پندارد‪).‬‬ ‫فریدون مشیری‬ ‫‪4‬‬ ‫سینـــما‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫در برنامه سینمایی «هفت» مطرح شد‬ ‫مهران مدیری با «ساعت ‪ ۵‬عصر» به سینما می اید‬ ‫هنرمن��د‪ :‬اول مرداد ماه مهران مدیری در برنامه‬ ‫«هفت» حضور یافت و درباره سینمای کمدی‪،‬‬ ‫فیلمی که خودش تا دو ماه دیگر سراغ ان می رود‬ ‫و همچنین حضورش در تلویزیون گفتگو کرد و‬ ‫به پرسش های بهروز افخمی و مسعود فراستی‬ ‫پاسخ داد‪ .‬مدیری در ابتدای این برنامه در پاسخ به‬ ‫پرسشافخمیدربارهکارگردانیدرسینماتوضیح‬ ‫داد‪ :‬دو ماه دیگر یک کمدی خیلی جدی می سازم‪.‬‬ ‫در این سال ها چون مدام درگیر کار بودم موفق‬ ‫نشدم کاری را در سینما شروع کنم‪ .‬نوعی ترس از ساختن فیلم داشتم و دوست‬ ‫داشتم وقتی به سینما می ایم همه چیز فوق العاده باشد‪.‬‬ ‫بهروز افخمی در بخش ابتدایی «هفت» که نیم ساعت زودتر پخش می شد‪ ،‬میزبان‬ ‫مهرانمدیری‪،‬بازیگروکارگردانفیلم هایکمدیبود‪.‬مدیریدراینگفت وگوبااعالم‬ ‫خبرساختنخستینفیلمسینماییخوددراینده اینزدیکگفت‪:‬تادوماهدیگرفیلم‬ ‫سینمایی امرامی سازم‪.‬دوفیلمنامهدارم‪.‬یکیکمدیودیگریتلخوعجیب‪.‬دراینسالها‬ ‫بهدلیلانکهمدامدرگیرتلویزیونیاشبکهنمایشخانگیبودم‪،‬نشد‪.‬ویادامهداد‪:‬دلیل‬ ‫فیلمسینمایینساختندراینسالها‪،‬ترسازساختفیلمسینماییکمدینبود؛ترساز‬ ‫ساختفیلمسینماییبود‪.‬باوجوداینکهاینتجربهکمنیست‪،‬امابرایسینماکماستو‬ ‫دوستداشتموقتیبهسینمامی ایمخیلیحرفه ایباشد‪.‬‬ ‫یک بازیگر اصلی و‪ 600‬سیاهی لشکر‬ ‫مدیری نام فیلم تازه خود را «ساعت ‪ 5‬عصر» عنوان کرد و گفت‪:‬این فیلم یک‬ ‫کمدی است‪ .‬فیلم سخت‪ ،‬خیابانی‪ ،‬بسیار شلوغ و پرجمعیتی است‪ .‬ممکن است در‬ ‫هر سکانسی بین ‪ 600‬تا ‪ 700‬نفر حضور داشته باشند‪ .‬اما فیلم تنها یک بازیگر‬ ‫اصلی دارد و باقی مردم اند‪ .‬این کارگردان ادامه داد‪« :‬س��اعت ‪ 5‬عصر» از ‪ 7‬صبح‬ ‫تا ‪ 5‬بعدازظهر یک فرد را در تهران روایت می کند که ان روز اخرین فرصت ان‬ ‫فرد است که باید کاری را انجام دهد‪ .‬فیلم مثل گلوله برفی است که هرچه جلوتر‬ ‫می رود بزرگ تر و ریتمش مدام تندتر و دیوان هوار بودن ماجرا بزرگ تر و موضوع‬ ‫عظیم تر می شود‪ .‬فیلم موضوعی به شدت اجتماعی دارد که هر روز با ان مواجهیم‬ ‫اما بدان توجهی نمی کنیم‪ .‬مدیری ادامه داد‪ :‬طرح فیلمنامه «ساعت ‪ 5‬عصر» از‬ ‫خودم است اما من با خشایار الوند در حال نگارش ان هستیم‪ .‬اما فیلمنامه دومم که‬ ‫تلخ است به تنهایی کار خودم است‪ .‬عالقه خودم به نگارش متن های تلخ و جدی‬ ‫است‪ .‬مدیری با اعالم خداحافظی خود از برنامه سازی در تلویزیون‪ ،‬افزود‪ :‬من بعد‬ ‫از برنامه «دورهمی» دیگر کاری برای شبکه نمایش خانگی و تلویزیون نخواهم‬ ‫ساخت و به تولید سالی یک فیلم سینمایی کفایت می کنم‪ .‬من از ‪ 365‬روز سال‬ ‫‪ 360‬روز سال را کار کرده ام و فکر می کنم دیگر باید استراحت کنم‪ .‬این کارگردان‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬من تصمیم دارم در ادامه مسیر فیلمسازی خود حرف های تندتر‬ ‫و بزرگتری در حوزه سیاس��ت و فرهنگ و اجتماع بزنم که جای این حرف ها در‬ ‫تلویزیون نیست و محدودیت های ان نمی گذارد و به نظر در شبکه نمایش خانگی‬ ‫و ارشاد بهتر می شود اینها را بیان کرد‪.‬‬ ‫از نقد کارهای خود تا شرط حضور فراستی در استودیو!‬ ‫وی در ادامه با گریز به فضای نقد سینمای کمدی گفت‪ :‬نقد سینمای کمدی مبتذل‬ ‫و به اصالح بدنه برای من ممکن اس��ت اما از نقد کمدی جدی اجتناب می کنم‬ ‫و برایم سخت اس��ت درباره رضا عطاران و‪ ...‬نظر دهم‪ .‬مدیری با انتقاد از برخی‬ ‫منتقدان بیان داشت‪ :‬برخی منتقدان به دلیل اینکه جواب تلفنشان را ندادم نقدهای‬ ‫بس��یار تندی به فیلم هایم وارد کردند که به نظرم این موضوع خیلی غیرانسانی‬ ‫است‪ .‬مدیری در نقد اثار خود اظهار داشت‪ :‬من خیلی از کارهایم را االن دوست‬ ‫ندارم‪ .‬مخصوص ًا کارهایی که زمان انها گذشته است‪ .‬کارهایی مثل «جایزه بزرگ»‪،‬‬ ‫«نقطه چین»‪« ،‬ویالی من» و ‪ ...‬که به نظرم بچه گانه و ضعیف اجرا ش��ده اند‪.‬‬ ‫اما برخی اثار نظیر «شوخی کردم»‪« ،‬شب های برره»‪« ،‬قهوه تلخ»‪« ،‬دورهمی»‪،‬‬ ‫«پاورچین»‪« ،‬مرد هزار چهره» و‪ ...‬را در کارهایم دوست دارم چون حرف های خوبی‬ ‫داشتند‪ .‬مدیری در ادامه با بیان طنز انکه "تا مسعود فراستی به استدیو نیاید من دیگر‬ ‫صحبتنمی کنم‪.‬اص ً‬ ‫الگفتگوبدونفراستیفایدهندارد!"گفتگویخودرابهحضور‬ ‫مسعود فراستی در استودیو مشروط کرد‪.‬‬ ‫تیز نبودن نقدهایم به خاطر محدودیت های تلویزیون است‬ ‫مدیری در پاسخ به نخستین سوال فراستی که چرا دیگر تیز نیستی‪ ،‬بیان داشت‪:‬‬ ‫به خاطر محدودیت های تلویزیون است! اص ً‬ ‫ال چیز عجیبی نیست‪ ،‬همه جا همین‬ ‫است‪ ،‬اما جدیداًبسیار سخت گیرتر شده اند‪ .‬نمونه اش در همین برنامه «دورهمی»‪.‬‬ ‫از طرفی چیزهایی را ما می گوییم که برای نخس��تین بار ما هستیم که مطرح‬ ‫می کنیم و پخش می ش��ود و از طرفی مواردی را ممیزی می کنند که من اص ً‬ ‫ال‬ ‫نمی فهمم‪ .‬این کارگردان در پاس��خ به این پرس��ش فراستی که تو از نگاه باال با‬ ‫مخاطب صحبت می کنی‪ ،‬گفت‪ :‬در ابتدا «دورهمی» به این شکل اجرا می شد‪ ،‬اما‬ ‫به مرور مشکل حل شد با تذکر دیگران‪.‬‬ ‫به یک دگردیسی نیاز دارم‬ ‫وی افزود‪ :‬حوصله ندارم و خیلی وقت اس��ت که حالم خوب نیس��ت‪ .‬یک نوع‬ ‫دگردیسی نیاز است برای ترک تلویزیون و سینمای خانگی به سمت سینما‪ .‬برای‬ ‫اینکه از این شکل کار خسته و اشباع شده ام‪ .‬اص ً‬ ‫ال دیگر دوست ندارم و ارضاعم‬ ‫نمی کند‪ .‬مدیری با اشاره به فیلم اصغر فرهادی گفت‪ :‬وقتی فیلمنامه اصغر فرهادی‬ ‫را خواندم‪ ،‬دیدم معرکه است‪ .‬دوام نیاوردم همان شب ساعت ‪ 2‬شب زنگ زدم که‬ ‫من می خواهم بیایم بازی کنم‪ .‬وی در خصوص فیلم هایی که بازی کرده است نیز‬ ‫بیان داشت‪ :‬از بازی در فیلم «توکیو بدون توقف» پشیمانم‪ .‬اصو ًال از کارگردانی‬ ‫دیگران وقتی برایشان بازی می کردم‪ ،‬حرص می خوردم‪ .‬هرچند وقتی می پذیرفتم‬ ‫کام ً‬ ‫ال خود را می سپردمو حرفی نمی زدم مگر انکه از من بخواهند‪.‬‬ ‫مدیری در نهایت در انتقاد به برنامه «هفت» و دیگر محافل سینمایی گفت‪ :‬به‬ ‫«هفت» به عنوان برنامه ای که حرفه ای ترین برنامه سینمایی تلویزیون است یک‬ ‫انتقاد دارم‪ .‬همه ما چیزهایی که می گوییم به شدت تحت تاثیر سینمای هالیوود‬ ‫است‪ .‬سالهای سال است که می خوانیم و می شنویم از سینمای هالیوود‪ .‬یکی از‬ ‫وظایف این برنامه و مطبوعات حرفه ای سینما شناخت وسیع تری از سینما به مردم‬ ‫و مخاطبان است‪ .‬ما چقدر راجع به سینمای ژاپن و بلوک شرق می دانیم؟ ادبیات‬ ‫شرق و ‪ ...‬را نمی شناسیم‪ .‬انگار در اینترنت هم در این خصوص وجود ندارد‪ .‬سینما‬ ‫معنی اش تمام اینها است‪ .‬این کار را شما بکنید‪.‬‬ ‫ده نمکی‪ :‬ورود من با «اخراجی ها» مانند لودری بود‬ ‫که به سینما امده است‬ ‫برنامه «هفت» در ادامه میزبان مس��عود ده نمکی بود و در گفتگویی انتقادی به‬ ‫بررسی سینمای خود در سال های اخیر پرداخت‪ .‬وی‬ ‫در ابت��دای این گفتگو گفت‪ :‬بعد از «اخراجی ها ‪»3‬‬ ‫تصمیم گرفتم کمتر در فضای مطبوعاتی حضور‬ ‫پیدا کنم و فیلمم حرف خود را بزند‪« .‬رس��وایی ‪»2‬‬ ‫حرف خود را می زند و نیاز به حضور من در عرصه‬ ‫مطبوعات کمتر بود‪ .‬این فضای رسانه ای برای ورود‬ ‫به س��ینما نیاز بود‪ .‬همواره ورود به س��خت است و‬ ‫ورود م��ن با «اخراجی ها» مانن��د لودری بود که به‬ ‫سینما امده است! ده نمکی ادامه داد‪ :‬من رفته رفته‬ ‫از «اخراجی ها» ‪ 1‬تا ‪ 3‬کمدی تلخ تری خلق کردم که ویژگی این نوع طنز من بکار‬ ‫گرفتن این تعابیر و معانی در خدمت مبانی انقالب و جنگ بود‪ .‬کارگردان «رسوایی‬ ‫‪ »2‬بیان داشت‪ :‬سینما نباید دنبال روی ذائقه مخاطب باشد‪ ،‬سینما باید ذائقه بسازد‬ ‫و فرهنگ ساز باشد‪ .‬من اگر بتوانم با زبان طنز عامه پسند اخراجی ها نصف همان‬ ‫مخاطب را برای شنیدن این حرف های انقالبی به سینما بیاورم کار خودم را کرده ام‪.‬‬ ‫کف فروش فیلم های من‪ ،‬سقف فروش‬ ‫فیلم هایبرخیاقایاناست!‬ ‫ده نمکی در پاسخ به کاهش فروش فیلم هایش بیان داشت‪ :‬کف فروش فیلم های‬ ‫من‪ ،‬سقف فروش فیلم های برخی اقایان است! یک روز جیرانی به من زنگ زد که‬ ‫"شکست خوردی مربی!" من به او گفتم‪" :‬شکست من برابر تمام پیروزی های تو‬ ‫است‪ ".‬وی ادامه داد‪ :‬من اگر بنا داشتم کمدی عامه پسند بسازم و برای فروش فیلم‬ ‫بسازم می توانستم همان راه «اخراجی ها» را ادامه دهم و با حرف های خوبی هم که‬ ‫در ان بود‪ ،‬قطع ًا موفق بود‪.‬‬ ‫داوران فجر فرق جلوه های ویژه میدانی و بصری را نمی دانند‬ ‫ده نمکی در خصوص عدم دریافت جایزه توسط «رسوایی‪ »2‬در فجر گفت‪ :‬کسانی‬ ‫یدانستند و‬ ‫که داوری فجر می کردند فرق جلوه های ویژه میدانی و بصری را نم ‬ ‫کارشناس نبودند‪ .‬شاید فکر کردند ما زلزله «رسوایی‪ »2‬را از یک مستند بریده ایم و‬ ‫در کار گذاشته ایم؛ انقدر که واقعی و خوب بود‪.‬‬ ‫نیازی به حمایت رسانه های اصولگرا ندارم‬ ‫وی در ادامه در پاسخ به این پرسش که چرا هیچ نقد مثبتی از فیلم تازه اش در‬ ‫رسانه ها منتشر نشده است‪ ،‬بیان داشت‪ :‬این ویژگی من است که تنها مسیر خود را‬ ‫ادامه می دهم‪ .‬برخی هم که قبال از فیلم هایم تعریف می کردند در رودربایستی با‬ ‫من بوده اند‪ .‬من مخاطب خودم را دارم و افرادی را در جامعه دارم که با انها حرف‬ ‫میزنم‪ .‬احتیاجی به حمایت رسانه های اصولگرا ندارم‪ .‬بدی اش این است که اینها‬ ‫‪10‬سال بعد اینها قرار است همین حرف ها را بزنند و به حرف های من برسند‪.‬‬ ‫کارگردان سری «اخراجی ها» بیان داشت‪ :‬امروز رسانه های اصولگرا حرف های‬ ‫‪ 10‬سال پیش من در مستند «فقر و فحشا» را با زبان عدالت اجتماعی امروز میزنند‪.‬‬ ‫ان روزی که با ورودم به سینمای مستند و سینما مخالفت جدی شد‪ ،‬کسی باورم‬ ‫نداشت اما امروز بسیاری مستندساز شده اند‪.‬‬ ‫کار خود را در سینما کرده ام!‬ ‫ده نمکی افزود‪ :‬من کار خود را در سینما کرده ام و طیف گسترده ای از فیلمسازان‬ ‫جوان با فیلم های من وارد سینما شده اند و راه را ادامه می دهند‪.‬وی درخصوص‬ ‫علت عدم اکران نوروزی اش گفت‪ :‬علت این است که می خواستم از ان فضا دور‬ ‫شم‪ .‬برایم اهمیتی نداشت که فروش فیلم با عدم اکران در نوروزی نصف شود‪ .‬هم‬ ‫اینکه دیگران بفهمند این عده همراه فیلم در امروز برای خود فیلم و دهنمکی همراه‬ ‫او هستند نه اکران عید و ‪ . ...‬طنزش هم این است که خواستم داوران عید با خیال‬ ‫راحت به دید و بازدید خود بروند و زیر بار فشار انتقاد مخاطبان بخاطر نادیده گرفتن‬ ‫این فیلم خوب در جشنواره فجر‪ ،‬نروند!‬ ‫جیرانی دوست دارد عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام شود‬ ‫ده نمکی در پاسخ به این پرسش که جیرانی گفته است فیلم «رسوایی ‪ »2‬بنا بر‬ ‫مصلحت در جشنواره شرکت داده شده است‪ ،‬گفت‪ :‬اقای جیرانی عالقه زیادی به‬ ‫سیاست دارد و به نظر می رسد دوست دارد به مجمع تشخیص مصلحت نظام برود‬ ‫و مصلحت را از سینما شروع کرده است‪ .‬ایشان به ما یک حرف میزند و در جلوی‬ ‫مردم چیز دیگری می گوید‪ .‬ده نمکی ادامه داد‪ :‬جیرانی بعد از تماشای فیلم به من‬ ‫زنگ زد و گفت وای چه کار محشری عالی بود‪ ،‬هالیوودی بود‪ ،‬معرکه بود و‪ ...‬اما‬ ‫در برنامه «هفت» برای دل خوشی دیگران حرف از مصلحت می زند! وی نهایت ًا‬ ‫خطاب به منتقدان خود گفت‪ :‬یک روزی منتقدان ما الیه های چندم یک فیلم را‬ ‫استخراج می کردند‪ .‬امروز نشانه های فیلم من با اینکه انقدر رو و گل درشت است‬ ‫امابازمنتقدانمتوجهنمی شوند‪.‬‬ ‫مشکلبزرگسینمایکمدیایرانمحدودیت هاست‬ ‫برنامه سینمایی «هفت» در ادامه میزبان فرزاد موتمن‪ ،‬کارگردان سینما بود تا بهروز‬ ‫افخمی با او در خصوص مبانی نظری سینمای کمدی گفتگو کند‪ .‬موتمن در ابتدا‬ ‫در خصوص تجربه خود از ساخت فیلم «پوپک و مش ماشاال» گفت‪ :‬عالقه ای‬ ‫به ساخت فیلم «پوپک و مش ماشاال» نداشتم‪ .‬ان زمان فیلمی به اسم «بیداری»‬ ‫ساختم که از اواسط کار با تهیه کننده به مشکل خوردم و در سکانس های پایانی‬ ‫حضور نداشتم‪ .‬به همین دلیل با خودم گفتم که «بیداری» ابروی من در سینما را‬ ‫خواهد برد و مرا بی اعتبار خواهد کرد‪ .‬وی افزود‪ :‬همچنین از سوی دیگر در اتحادیه‬ ‫تهیه کنندگان صحبت هایی پشت سر من شده بود که می گفتند فیلم های موتمن‬ ‫سرد و عبوس است و به جز چند تا منتقد و دانشجو کسی از فیلم های او خوشش‬ ‫نمی اید و نمی تواند فیلمی بسازد که مردم را بخنداند‪ .‬به همین دلیل لج کردم و این‬ ‫فیلم را ساختم و اتفاق ًا دومین فیلم پر فروش سال هم شد‪ .‬موتمن در ادامه بیان‬ ‫داشت‪ :‬علی رغم انکه سینمای کمدی ایران مشکالت زیادی دارد و انتقاداتی به‬ ‫برخی فیلم ها وارد است‪ ،‬اما نباید فراموش کرد که سینمای کمدی ذات ًا خوب است‪.‬‬ ‫وی مشکل بزرگ سینمای کمدی ایران را محدودیت ها دانست و گفت‪ :‬کمدی‬ ‫یعنی شوخی با همه مسائل جدی جامعه و موضوعاتی که تابو هستند‪ .‬در ایران شما‬ ‫می توانید با کدام مسئله اجتماعی یا سیاسی شوخی کنید؟‬ ‫هیچ کدام از فیلم های جدی من با مشکل مواجه نشدند‬ ‫موتمن با بیان انکه هیچ کدام از فیلم های جدی من در اکران دچار مشکل نشدند‬ ‫گفت‪ :‬همه فیلم های کمدی من با مشکل ممیزی مواجه شدند‪ .‬یکی از مدیران‬ ‫ارشاد به من گفت پس از انقالب هیچ فیلمی در ژانر کمدی به اندازه «پوپک و مش‬ ‫ماشاال»ممیزینشد‪.‬برنامهسینمایی«هفت»دربخشانتهاییخودمیزبانکاظم‬ ‫راست گفتار و اصغر نعیمی بود تا به همراه مسعود فراستی در میز نقد به سینمای‬ ‫کمدی مورد نظر این دو کارگردان بپردازند‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «نژاد» اثر استیون هاپکینز‬ ‫سامان پارسی‬ ‫قهرمانی تراژیک!‬ ‫کارگ��ردان‪ :‬اس��تیون هاپکینز‪ ،‬فیلمنام��ه‪ :‬جو‬ ‫ش��رپنل‪ ،‬انا واتر هاوس‪ ،‬مدی��ر فیلمبرداری‪:‬‬ ‫پیتر لوی‪ ،‬تدوین‪ :‬جان اس��میت‪ ،‬موس��یقی‪:‬‬ ‫ریچل پورتمن‪ ،‬بازیگران‪ :‬استفان جیمز(جسی‬ ‫اونز)‪ ،‬جیس��ون س��ودیکیس( لری اسنایدر)‪،‬‬ ‫جرم��ی ایرون��ز(اوری براندی��ج)‪ ،‬کریس ون‬ ‫هوتن(لن��ی ریفنش��تال)‪ ،‬امان��دا کرو(پگی)‪،‬‬ ‫ویلیام هارت(جرمی��ا ماهون��ی)‪ ،‬محص��ول‪:‬‬ ‫امریکا‪ ،‬کانادا‪ ،‬المان‪ 134 ،2016 ،‬دقیقه‪.‬‬ ‫فیلم نژاد داس��تان زندگی دونده س��یاه پوست‬ ‫امریکایی جس��ی اونز اس��ت ک��ه در باریهای‬ ‫المپیک تابستانی برلین ‪ 4‬مدال طال را از ان خود‬ ‫کرد او در حضور هیتلر توانست مدال طالی دو‬ ‫‪ 100‬متر را کسب کند‪ .‬فیلم با سکانسی دویدن‬ ‫جس��ی اونز در کلیولند در اب��ری از تاریکی‪ ،‬نا‬ ‫امی��دی و فقر در پس زمینه ایی تاریک با افقی‬ ‫روش��ن در عمق تصویر‪ ،‬دوی��دن از میان افراد‬ ‫بیکار پس از سه شنبه سیاه که اطراف اتش در‬ ‫ح��ال گرم کردن خود هس��تند‪ ،‬و ورود به خانه‬ ‫ایی در تاریکی و س��کوت در دوران رکود بزرگ‬ ‫اقتصادی و قبل از جنبش مدنی س��یاه پوستان‬ ‫امریکا شروع می شود‪ .‬کات های پشت سر هم‬ ‫در زمان دویدن صبح گاهی جسی و روایت دهه‬ ‫‪ 30‬امریکا با ریتم تند کات ها‪ ،‬گفتگوی جسی با‬ ‫مادرش‪ ،‬افراد بیکاری که برای یافتن شغل تجمع‬ ‫کرده ان��د و پاکت پولی که به پدرش می دهد ‪.‬‬ ‫امریکا را در دوران س��ه ش��نبه و جسی اونز در‬ ‫حال دویدن از کنار انها است را به تویر می کشد‪.‬‬ ‫جس��ی در زمان جدایی نژادی در امریکا زندگی‬ ‫می کرد و هنوز چه در س��طح عمومی جامعه و‬ ‫چه از نظ��ر برخ��ورداری از امکانات تحصیلی‬ ‫و کاری و منزلت اجتماعی افراد س��یاه پوس��ت‬ ‫دچار تبعیض نژادی بودند‪ .‬سیاهان همچنان از‬ ‫ورود به اماکن مخصوص سفید پوستان از جمله‬ ‫باش��گاهها‪ ،‬رس��توران ها و بارها محروم بودند‪.‬‬ ‫حتی در برخی از شهرهای جنوب‪ ،‬سیاهپوستان‬ ‫حق نداش��تند بر روی صندلی مخصوص سفید‬ ‫پوستان در اتوبوس های عمومی بنشینند‪ .‬فیلم‬ ‫درام��ی تراژیک درباره مش��کالت اقتصادی و‬ ‫نژادی جامعه رنگین پوست امریکا است جسی‬ ‫پس از ورود به دانشگاه تحت نظر لری اسنایدر‬ ‫که خود از قهرمانان س��ابق دو و میدانی امریکا‬ ‫بوده و رویایی کس��ب م��دال طالی المپیک را‬ ‫داشته ش��روع به تمرین می کند‪ .‬اما مشکالت‬ ‫اقتصادی زندگی اونز مانع بزرگی برای رسیدن‬ ‫به این رویا است او همچنین با توجه به سیاست‬ ‫جدایی نژادی در امریکا و دوران رکود بزرگ باید‬ ‫هم در دانشگاه تحصیل کند‪ ،‬هم برای تیم دو و‬ ‫میدانی تمرین کند و هم در یک پمپ بنزین کار‬ ‫کند‪ .‬برخورد تبعیض امیز بازیکنان سفید پوست‬ ‫تیم های دیگر دانش��گاهی با او و دوس��تش در‬ ‫ابتدای برای استفاده از حمام یکی از این نمونه ها‬ ‫است‪ .‬استیون هاپکیز درام نژاد را بر چهار موضوع‬ ‫متمرکز کرده زندگی جسی اونز که در پس زمینه‬ ‫ان به‪ :‬تبعیض نژادی در جامعه امریکا و المان در‬ ‫دوران حکومت نازی ها‪ ،‬استفاده تبلیغاتی نازی از‬ ‫المپیک برلین برای ارمان های فاشیستی خود‪،‬‬ ‫رویارویی موافق��ان و مخالفان تحریم المپیک‬ ‫برلین و زندگی پر افتخار ورزشی اونز و برخورد‬ ‫نژاد پرستانه با او حتی پس از کسب مدال طال‪.‬‬ ‫هر چند فیلم در ابتدا با ریتم تند کات بیشتر در‬ ‫حال ارائه تصویر جامعه امریکا است اما در ادامه‬ ‫ریتم اهس��ته می ش��ود و بازی تحسین برانگیز‬ ‫اس��تفان جیمز که نه تنها از نظر فیزیکی شبیه‬ ‫یک دونده است بلکه به خوبی شخصیت محکم‬ ‫و خستگی ناپذیر جسی را که در ان دوران خود‬ ‫را با وجود مشکالت بس��یار به اوج می رساند و‬ ‫جیسون سودیکیس که با ریتم تند حرف زدن و‬ ‫بی تفاوتی در رفتار و سخت گیری در تمرین‪ ،‬در‬ ‫عین مهربانی و تعهد به اعضای تیم مخاطب را‬ ‫در لحظات مختلف شگفت زده می کند‪.‬‬ ‫بازس��ازی فضای ده��ه ‪ 40‬امری��کا و المپیک‬ ‫تابس��تانی برلین با اس��تفاده از صحن��ه ارائی‬ ‫ب��ی نظی��ر و ترکی��ب ان با جلوه ه��ای ویژه و‬ ‫فیلمب��رداری عالی پیت��ر لوی در زن��ده کردن‬ ‫س��ردی‪ ،‬نا امی��دی و تاریکی رک��ود اقتصادی‬ ‫و ش��کوه و عظمتی که نازی ه��ا برای المپیک‬ ‫تدارک دیده بودند ریتم کند تدوین برای نمایش‬ ‫عالی شخصیت ها و تاثیر بازی خوب بازیگران‬ ‫برای باور پذیری شخصیت و هارمونی این ها در‬ ‫توزان ریتم و نور و قاب های تصویر مخاطب را‬ ‫انتخاب دیالوگ های بسیار عالی جو شرپنل‪ ،‬انا‬ ‫واتر هاوس نویس��نده های فیلمنامه در گفتگوی‬ ‫لوز النگ و جس��ی اونز پ��س از دریافت مدال‬ ‫پرش طول کمال پیدا اس��ت النگ از مخالفان‬ ‫سیاس��ت های اصالح نژادی نازی ها خطاب به‬ ‫اونز می گوید‪ :‬فکر می کنم اوضاع شما در امریکا‬ ‫متفاوت باشد و اونز جواب می دهد‪ :‬فکر نمی کنم‬ ‫در اساس هر دو فرقی با هم داشته باشند‪.‬‬ ‫یکی مهم ترین لحظات فیلم لحظه ایی اس��ت‬ ‫که النگ برای ماندن اونز در مس��ابقات پرش‬ ‫ط��ول به او کمک می کن��د او که خود مخالف‬ ‫سیاس��ت ن��ژادی نازی ها اس��ت در لحظه ایی‬ ‫استثنایی جدایی سیاست از ورزش را و تنفرش از‬ ‫تبعیض نژادی را با رفتاری انسانی در مسابقات‬ ‫ب��ه نمایش می گذارد و در پای��ان نیز با هم دور‬ ‫افتخار می زنند‪ .‬انتخاب دقیق و درس��ت برخی‬ ‫به فضای ان دوران می ب��رد‪ .‬پس از به قدرت‬ ‫رسیدن نازی ها به رهبری هیتلر سیاست اصالح‬ ‫نژادی‪ ،‬با پاکسازی یهودی ها‪ ،‬کولی ها از جامعه و‬ ‫سیاست جداسازی انها در اماکن عمومی و سلب‬ ‫حقوق شهروندی سبب عکس العمل کشورهای‬ ‫دیگر و درخواس��ت تحریم مسابقات المپیک از‬ ‫س��وی کش��ورهای اروپایی و امریکا باعث شد‬ ‫اعالمیه های نژاد پرستانه از سطح جامعه جمع‬ ‫اوری ش��ود و اجازه حضور ورزش��کاران رنگین‬ ‫پوس��ت و یهودی برای حض��ور در بازیها صادر‬ ‫شود در عین حال روزنامه ها نیز مالیم تر در این‬ ‫ب��اره اظهار نظر می کردند‪ .‬فیلمنامه نژاد روایتی‬ ‫تحسین برانگیز دارد‪ .‬روایتی از زندگی شخصی‬ ‫جس��ی اونز اس��ت که در پس زمینه داستان به‬ ‫دوران پس از س��ه شنبه سیاه‪ ،‬جدایی نژادی در‬ ‫امریکا‪ ،‬المپیک برلین و سیاست اصالح نژادی‬ ‫نازی در دوران قدرت و اس��تفاده ابزاری انها از‬ ‫المپیک برای نش��ان دادن برت��ری نژاد اریایی‬ ‫در زم��ان ‪ 134‬دقیقه فیل��م مخاطب معاصر را‬ ‫با موجی از اطالعات مهم تاریخی‪ ،‬سیاس��ی و‬ ‫اجتماعی در زمینه تبعیض نژادی مواجه می کند‪.‬‬ ‫اتفاق��ات و نمایش انها در ابری از انس��انیت و‬ ‫مهربانی در شکس��ت برتری نژادی با ریتم کند‬ ‫تدوین مخاطب را تحت تاثیر قرار می دهد‪ .‬هر‬ ‫چن��د یک میلیون نفر به اس��تقبال اونر امدند و‬ ‫او یک تن��ه هیلتر و افکارش را شکس��ت داد‬ ‫ام��ا او تا س��الها بیکار بود و حتی کاخ س��فید‬ ‫ه��م از او قدردان��ی نکرد هاپکینز برای اینکه‬ ‫تلخی این رفتار را بیش��تر ب��ه نمایش بگذارد‬ ‫در سکانس پایانی فیلم وقتی اون به مراسمی‬ ‫می رود که به مناسبت قهرمانی او برگزار شده‬ ‫درب��ان از ورود او از در اصلی هتل جلوگیری‬ ‫می کند و او مجبور می ش��ود از در خدمه وارد‬ ‫سالن ش��ود‪ .‬زیرا در امریکا همچنان تبعیض‬ ‫نژادی تا س��الها بعد هم ادامه داشت تا زمانی‬ ‫که مارتین لوتر کینگ یک تحریم چند ماهه‬ ‫را علیه سیستم حمل و نقل عمومی در ایالت‬ ‫االبام��ا ش��کل داد‪ .‬این اعتراض س��پس به‬ ‫«جنبش حقوق مدنی» تبدیل ش��د و در سال‬ ‫‪ ۱۹۶۰‬با تالش و کوشش مارتین لوتر کینگ‬ ‫«قانون حقوق مدنی» ب��ا هدف رفع تبعیص‬ ‫نژادی به تصویب رسید‪.‬‬ ‫سینـــما‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪5‬‬ ‫مهمترین رویدادهای سینمایی از نگاه «هنرمند»‬ ‫نگاهی به فیلم ایستاده در غبار بهترین فیلم جشنواره‬ ‫فجر در سال ‪94‬‬ ‫تنها صداست که می ماند!‬ ‫محمد تقی زاده‬ ‫ایس��تاده در غبار اولین فیلم بلند س��ینمایی‬ ‫محمد حسین مهدویان که پیش از این نامش‬ ‫به خاطر مجموعه تلویزیونی اخرین روزهای‬ ‫زمس��تان بر س��ر زبان ها افتاده بود بیش از‬ ‫انکه مباحث فنی و س��ینمایی اش مهم باشد‬ ‫مس��ائل فرامتنی و غیر سینمایی اش مهم و‬ ‫قابل توجه شده است‪:‬‬ ‫اینکه بعد از س��الها فیلمی در س��ینمای ایران‬ ‫اکران شد که توجه همزمان مخاطب و منتقدان‬ ‫را با ه��م جلب کرد! قبل تر بجز اثار فرهادی‬ ‫بیشتر فیلم های حاتمی کیا و بخصوص اژانس‬ ‫شیشه ای موفق به کسب این مهم یعنی جلب‬ ‫نظر عوام و خواص یکجا شده بودند‪.‬‬ ‫اینکه س��ازمان هنری رسانه ای اوج وابسته به‬ ‫یک نهاد غیر دولتی که پیشتر روی فیلم های‬ ‫حاتمی کیا س��رمایه گذاری می کرد در پروژه‬ ‫جدید مهدویان که فیلمس��از شناخته نشده و‬ ‫تازه کاری در ساخت فیلم بلند است وارد میدان‬ ‫شد و کمک مادی ومعنوی کرده است‪.‬‬ ‫اینکه ایس��تاده در غبار در حالی بهترین فیلم‬ ‫جش��نواره فجر و نامزد بهتری��ن فیلم تز نگاه‬ ‫تماشاگران شد که رقبای مهمی مثل ابد و یک‬ ‫روز و فیلم های فیلمسازان صاحب نامی چون‬ ‫میرکریمی و تبریزی را در مقابل خود می دید و‬ ‫باالخره موفق به این مهم شد‪.‬‬ ‫اینکه چرا جوانان��ی مانند مهدویان اینقدر دیر‬ ‫کش��ف می ش��وند و حمایت مادی و معنوی‬ ‫اینه��ا تا چه ح��د و چه زمانی اس��ت ؟! و چرا‬ ‫مث�لا به امثال حاتمی کی��ا که فیلمی جنگی‬ ‫با محوریت مشابه فیلم ایستاده در غبار یعنی‬ ‫فرماندهان جنگ ( در فیلم چ ش��هید چمران‬ ‫و در فیلم مهدویان احمد متوسلیان) می سازد‬ ‫و فیلمش اصال در حد و اندازه های ایستاده در‬ ‫غبار نیست اینهمه هزینه و تبلیغات می شود و‬ ‫امثال مهدویان که خیلی سینما و داستان گفتن‬ ‫را بلد هستند در شرایط مشابهی با فیلمسازان‬ ‫نسل های گذشته از لحاظ مادی ومعنوی قرار‬ ‫نمی گیرند؟‬ ‫اینک��ه پ��س از مدت ها یک فیل��م جنگی با‬ ‫محوری��ت یک��ی از رزمن��دگان و فرماندهان‬ ‫جنگ به این درخش��انی ساخته و مورد توجه‬ ‫قرار گرفت و مردم از همه قش��ر و صنف پس‬ ‫از دی��دن ان ناراضی نبودن��د و گام به گام با‬ ‫قهرمانش تا لحظه اخر همراه شدند و برایش‬ ‫گریستند و با او غصه خوردند و از همه مهم تر‬ ‫او را شناختند و به ایرانی بودن و ایثارگرانشان‬ ‫افتخار و توجه دوباره کردند‪.‬‬ ‫از این بحث ه��ای فرامتنی درب��اره فیلم زیاد‬ ‫مطرح هس��ت که البته موضوعات بسیار مهم‬ ‫از نظر جامعه شناس��ی‪ ،‬سیاس��ی‪ ،‬اجتماعی و‬ ‫فرهنگی و حتی سینمایی و هنری هستند ولی‬ ‫موضوع این نوشته پرداختن به فیلم ایستاده در‬ ‫غبار فقط از منظر سینما و هنر هفتم است که‬ ‫در ادامه به این مسئله پرداخته می شود‪.‬‬ ‫دلیلموفقیتفیلم‬ ‫ایستاده در غبار چیست؟‬ ‫ایس��تاده در غب��ار اصال��ت داس��تان گویی و‬ ‫ش��خصیت پردازی و قهرمان سازی را دوباره‬ ‫در س��ینمای ای��ران زنده کرد‪ .‬س��ینمایی که‬ ‫فیلمسازانش به بهانه های مختلف مانند ناتوانی‬ ‫و بی حوصلگی مدام از اینکار یعنی داستانگویی‬ ‫طفره می روند و همین بی توجهی به فیلمنامه‬ ‫به عنوان اس��اس و پایه یک پروژه سینمایی‬ ‫باعث بی رمق ش��دن فیلم هایشان و کشش‬ ‫انها به ژانرهایی چون کمدی می ش��ود که با‬ ‫کمترین نیازی به شخصیت و داستان با کلمات‬ ‫و لودگ��ی و بازیگران تجاری فروش می کنند‬ ‫و به ظاهر و در ش��عار چرخ س��ینمای ایران را‬ ‫می گردانند که قطع��ا این نظریه تفکر غلط و‬ ‫دارای تاریخ مصرف محدودی اس��ت و برای‬ ‫زنده ماندن س��ینما در ایران ن��ه تنها نباید به‬ ‫کمدی های س��طحی و فروش میلیاردی شان‬ ‫دل خوش ک��رد و به حب��اب روی اب ان دل‬ ‫تعریف داستان یک فرمانده جنگ و محور قرار‬ ‫دادن احمد متوسلیان با بازی هادی حجازی فر‬ ‫به عنوان قهرمان داستانش رسیده است و در‬ ‫این کار نه تنها به حاش��یه ها و به رخ کشیدن‬ ‫توانایی فنی و تکنیکی اش بسنده نکرده است‬ ‫بلکه با مطالعه و تحقیق بس��یار قصه انسانی‬ ‫را تعریف کرده که هم از نظر اس��تناد تاریخی‬ ‫بسیار موثق و متقن است هم به لحاظ روایت‬ ‫س��ینمایی با وجود تجربی بودنش بسیار قابل‬ ‫فهم و تاثیرگذار است‪.‬‬ ‫هدف از ساخت فیلم ایستاده در غبار‬ ‫چه بوده است؟‬ ‫هدفگ��ذاری و دانس��تن اینک��ه از فیل��م چه‬ ‫بست بلکه عالوه بر حمایت سازمانی و دولتی‬ ‫و صنفی باید به اصول و پایه های سینما که از‬ ‫مهمترینش��ان قصه و قهرمان ان است رجوع‬ ‫کرد تا نه تنها سینما زنده بماند بلکه در جامعه‬ ‫پویا و تاثیرگذار باشد نه حاشیه ساز و مصرفی‪.‬‬ ‫قهرمان ایستاده در غبار‬ ‫چه کسی است؟‬ ‫قهرمان این فیلم قطعا محمد حسین مهدویان‬ ‫است‪ .‬کاری که مهدویان در فیلم خالقانه و به‬ ‫دور از کپ��ی کاری و بلکه مبتنی بر واقعیات و‬ ‫مستندات انجام داده است کاری است که هم‬ ‫نس�لان و بلکه نسل های گذشته ترش اصال‬ ‫روی ان وقت نگذاش��تند‪ .‬مهدویان به دنبال‬ ‫می خواه��د ش��اید از مهمتری��ن ویژگی های‬ ‫مهدوی��ان و موفقی��ت فیلمش بوده اس��ت‪.‬‬ ‫مهدوی��ان در مقام نویس��نده و کارگردان اثر‬ ‫هدفش را کامل مشخص کرده است‪ :‬ترسیم‬ ‫شمایل فرمانده لش��گر ‪ 27‬محمد رسول اهلل‬ ‫و قهرمان س��اختن این ش��خصیت در روایت‬ ‫س��ینمایی اش و پرداختن ب��ه مضامین مهم‬ ‫ش��خصیتی متوس��لیان و دراماتیزه کردن ان‪.‬‬ ‫مهدوی��ان اصال در راه رس��یدن به هدفش نه‬ ‫تردید کرده و نه به حاشیه و خطا رفته ونمایش‬ ‫و بازی در اورده است‪ .‬مهدویان در ایستاده در‬ ‫غبار برای ترسیم شمایل قهرمانش از پرداختن‬ ‫به موضوع ازدواج متوسلیان با مریم کاتبی (که‬ ‫تکنیک و فرم به تنهایی نرفت بطوریکه درون‬ ‫مای��ه را خالی کند و به بهان��ه و تکیه بر فرم‬ ‫هنری و س��ینمایی درون را تهی و بی حاصل‬ ‫واگ��ذارد‪ .‬مهدویان ف��رم را در اختیار محتوا و‬ ‫محتوا را در اختیار فرم قرار داده است و انچنان‬ ‫ای��ن دو را در هم تنیده ک��ه به هدفش یعنی‬ ‫بعدها مش��خص ش��د که به احمد متوسلیان‬ ‫عالقه مند بوده تا جایی که دیگر ازدواج نکرد)‬ ‫که موضوعی احساس��ی و تاثیرگ��ذار و بازی‬ ‫با احس��اس تماش��اگر برای بولد کردن نقش‬ ‫خواه��ر و مادر احمد و ترس��یم داغ فراق او به‬ ‫صورت جزیی صرفنظر کرده و همه تالشش‬ ‫در کارگردانی و نویسندگی و بازیگردانی هادی‬ ‫حجازی ف��ر را ب��رای در اوردن یک قهرمان‬ ‫سینمایی از تاریخ دفاع مقدس این خاک انجام‬ ‫داده اس��ت و چه خوب و قابل لمس موفق به‬ ‫این مهم شده است‪.‬‬ ‫فیلم چقدر در ترسیم قهرمانش موفق‬ ‫بوده است؟‬ ‫درباره اینکه چق��در در قهرمان پروری موفق‬ ‫بوده اس��ت یا نه می ش��ود ه��م از بعد تطابق‬ ‫شخصیت متوسلیان با چهره واقعی اش بحث‬ ‫کرد ه��م از نظ��ر تاثیرگذاری و شناس��اندن‬ ‫متوسلیان به مخاطبش که شاید هیچ شناختی‬ ‫از وی ندارد! که بیشتر جنبه موفقیت سینمایی‬ ‫و ایجاد ح��س و تاثیر در مخاطب هدف ادامه‬ ‫این مطلب است‪.‬‬ ‫مهدوی��ان با اعتماد به ه��ادی حجازی فر که‬ ‫اصال یک بازیگر تئاتری است و مانند بازیگر‬ ‫چهره حس��ن باقری ش��باهت زیادی هم به‬ ‫نقشش ندارد هم به نوعی رسیک کرده است‬ ‫هم نش��ان داده کارگردان ادم شناس وکاشف‬ ‫خوبی اس��ت‪ .‬حجازی فر در فیلم با س��ینک‬ ‫کردن دقیق صدایش با صدای مستند احمد‬ ‫متوس��لیان و نقش افرینی یک ش��خصیت‬ ‫ج��دی و خش��ن و در عین ح��ال رئوف و‬ ‫دوس��ت داش��تنی بیش��ترین کم��ک را به‬ ‫مهدویان برای ارائه قهرمانش انجام داده‬ ‫اس��ت‪ .‬بازی حجازی فر انقدر یکدست و‬ ‫تاثیرگذار اس��ت که اصال فیلم را به جز او‬ ‫نمی توان تصور کرد و به خاطر س��پرد‪.‬‬ ‫از دیگ��ر عوام��ل فنی و تکنیک��ی که تاثیر‬ ‫بس��زایی در موفقیت قهرمان فیلم اس��تاده‬ ‫در غب��ار دارد موس��یقی حبی��ب خزاعی فر‬ ‫بخصوص در لحظات اسلوموشن بازی های‬ ‫حجازی فر است‪ .‬موسیقی حماسی و مرتبط‬ ‫با فضای قهرمان در بسیاری از سکانس های‬ ‫ورود حج��ازی فر مثال به پ��ادگان و محله‬ ‫س��ابق و دس��تگیری اش در چاپخانه کمک‬ ‫مهم و مفیدی به فضاس��ازی و تاثیرگذاری‬ ‫مخاطب با قهرم��ان فیلم می کند‪ .‬قهرمانی‬ ‫که برای تماش��اگر فیلم های دفاع مقدس��ی‬ ‫در ای��ران چی��زی فرات��ر از ش��جاعت ها و‬ ‫فداکاری ه��ای اغراق امیزش ارائه می دهد و‬ ‫شخصیت متوسلیان طوری طراحی و تبیین‬ ‫می ش��ود که تماش��اگر همه ابعاد انس��انی‬ ‫مثبت و منفی از قبیل زود عصبانی ش��دن‬ ‫و از کوره در رفتن او را مانند همه انسانها‬ ‫به چش��م خود می بین��د و این عدم اغراق‬ ‫و باز افرین��ی همه ابعاد انس��انی قهرمان‬ ‫دلی��ل مهم دیگ��ری ب��رای باورپذیری و‬ ‫قاب��ل لم��س بودن ه��ادی حجازی فر در‬ ‫نقش احمد متوس��لیان بوده اس��ت‪.‬‬ ‫در پایان باید از طراحی صحنه و لباس فیلم که‬ ‫برنده سیمرغ بلورین جشنواره فجر شد و اساسا‬ ‫یکی از بهترین طراحی ها در س��ینمای ایران‬ ‫اس��ت یاد کرد‪ .‬طراحی ج��ذاب و پر جزییات‬ ‫و مبتنی بر واقعیت��ی که هم حال و هوای ان‬ ‫دوران را بخوب��ی زنده می ک��رد و هم در کنار‬ ‫صداهای واقعی و مستند فیلم نوید اثری تازه‬ ‫و فیلمس��ازی خالق در ژانر نادر داکیو درام در‬ ‫ایران را می دهد‪.‬‬ ‫داوران بخش دانشجویی جشنواره فیلم «سالمت» معرفی شدند‬ ‫‪ ۵‬داور اثار منتخب بخش دانش��جویی جشنواره فیلم «س�لامت» را داوری می کنند‪ .‬فرهاد توحیدی‪،‬‬ ‫ش��هرام مکری‪ ،‬عزیز اله حاجی مشهدی‪ ،‬شهاب اس��فندیاری و حسام الدین عالمه اثار پذیرفته شده‬ ‫در بخش دانش��جویی این جش��نواره را ارزیابی و داوری می کنند‪ .‬فرهاد توحیدی نویسنده اثاری چون‬ ‫«امکان مینا»‪« ،‬ش��هر موشها»‪« ،‬پاداش سکوت»‪« ،‬مرد عوضی» بوده است‪ .‬وی همچنین در اوایل‬ ‫دهه نود ریاست هیات مدیره خانه سینما را بر عهده داشته و دبیری چهاردهمین جشن خانه سینما را‬ ‫نیز در کارنامه خود دارد‪ .‬شهرام مکری نویسنده و کارگردان اثار چون «ماهی و گربه»‪« ،‬اشکان انگشتر‬ ‫متبرک و چند داستان دیگر» است‪ .‬وی عضو هیات مدیره انجمن فیلم کوتاه ایران‪ ،‬خانه سینما برای دو‬ ‫دوره متوالی و عضو شورای تصویب فیلمنامه انجمن سینمای جوانان ایران و نیز مدرس دانشگاه سوره‬ ‫تهران و انجمن سینمای جوانان ایران نیز بوده است‪ .‬شهاب اسفندیاری‪ ،‬استادیار دانشکده سینما‪ -‬تئاتر‬ ‫دانشگاه هنر‪ ،‬مستندساز و پژوهشگر در حوزه مطالعات فرهنگی است‪ .‬عزیزاله حاجی مشهدی منتقد‬ ‫فیلم و مدرس سینما با سابقه تدریس در دانشکده سینما تئاتر دانشگاه هنر و دانشگاه سوره بود‪ .‬حسام‬ ‫الدین عالمه مدیرکل فرهنگی وزارت بهداشت‪ ،‬با سابقه مدیریتی در حوزه های فرهنگی‪ ،‬پیش از این‬ ‫دبیر هفتمین جشنواره فرهنگی دانشجویان دانشگاه های علوم پزشکی کشور نیز بوده است‪ .‬نخستین‬ ‫جشنواره فیلم سالمت از ‪ ۱‬تا ‪ ۵‬شهریورماه برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫فیلمنامه «ملی و راه های نرفته اش» اخرین اثر تهمینه میالنی‬ ‫محمد نیک بین تهیه کننده سینما فیلمنامه «ملی و راه های نرفته اش» به قلم تهمینه میالنی را برای‬ ‫دریافت پروانه س��اخت به وزارت ارشاد ارائه کرد‪ .‬محمد نیک بین با اشاره به پروژه های جدید تهمینه‬ ‫میالنی که وی تهیه کنندگی انها را به عهده خواهد داشت‪ ،‬گفت‪ :‬تهمینه میالنی به تازگی نگارش دو‬ ‫فیلمنامه سینمایی با نام «پابرهنه در هند» و «ملی و راه های نرفته اش» را به پایان رسانده است و از‬ ‫میان این دو فیلمنامه برای «ملی و راه های نرفته اش» درخواست پروانه ساخت داده ایم‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫این فیلمنامه نیز مانند دیگر اثار میالنی یک اثر اجتماعی است که امیدوارم بتوانیم هرچه سریعتر پروانه‬ ‫ساخت ان را دریافت کنیم‪.‬‬ ‫اخرین وضعیت جسمی حمید اعتباریان از زبان دخترش‬ ‫حمید اعتباریان تهیه کننده سینمای ایران که به دلیل سکته قلبی در بیمارستان بستری شده است به‬ ‫بخش عمومی منتقل شد‪.‬عسل اعتباریان دختر حمید اعتباریان تهیه کننده سینمای ایران در این باره‬ ‫گفت‪ :‬پدرم چند روز قبل به دلیل س��کته قلبی در بیمارستان بستری شده و به همین دلیل سه روز را‬ ‫در ای سی یو گذراند اما خوشبختانه با بهبود حال عمومی اش به بخش منتقل شده است‪ .‬وی درباره‬ ‫زمان ترخیص پدرش از بیمارستان توضیح داد‪ :‬خوشبختانه پدرم احتیاج به عمل قلب باز ندارد و حالش‬ ‫رو به بهبود است اما هنوز زمان ترخیص وی از بیمارستان را به ما اعالم نکرده اند‪ .‬حمید اعتباریان تهیه‬ ‫کننده قدیمی سینمای ایران تهیه کنندگی فیلم هایی چون «سن پترزبورگ»‪« ،‬سنگ‪ ،‬کاغذ‪ ،‬قیچی»‪،‬‬ ‫«ستاره ها»‪« ،‬شام عروسی» و ‪ ...‬را بر عهده داشته است‪.‬‬ ‫سومین پاتوق فیلم کوتاه برگزار می شود‬ ‫دومین پاتوق فیلم کوتاه «س��ینما اینده» با نمایش پنج فیلم کوتاه داس��تانی روز دوش��نبه ‪ ۴‬مرداد از‬ ‫ساعت ‪ ۱۸‬تا ‪ ۲۰‬در پردیس چارسو برگزار می شود‪ .‬اسامی این فیلم های کوتاه عبارت اند از «هستی»‬ ‫به کارگردانی کمال پرناک‪« ،‬فروزان» به کارگردانی عباس خس��روی ن��ژاد‪« ،‬ارداک» به کارگردانی‬ ‫اس��ماعیل منصف‪« ،‬ناتمام به ش��دت هرچه تمام تر» به کارگردانی ازاد محمدی و فیلم کوتاه «اعدام‬ ‫سالمون هریس» به کارگردانی وایت گارفیلد و اد یونایتس محصول کشور امریکا‪ .‬پاتوق فیلم کوتاه‬ ‫«س��ینما اینده» با هدف برقراری ارتباط پویا بین مخاطبان‪ ،‬فیلمس��ازان و مدیران حوزه فیلم کوتاه‬ ‫دوشنبه ها در پردیس سینمایی چارسو برگزار می شود‪.‬‬ ‫نقد و بررسی «دلبری» در سینما روایت‬ ‫فیلم سینمایی «دلبری» ساخته سید جالل اشکذری در هشتاد و هشتمین جلسه سینما روایت اکران‬ ‫و بررسی خواهد شد‪ .‬فیلم سینمایی «دلبری» ساخته سید جالل اشکذری در هشتاد و هشتمین جلسه‬ ‫سینما روایت اکران و بررسی خواهد شد‪ .‬داستان فیلم سینمایی دلبری که در سی و چهارمین جشنواره‬ ‫فیلم فجر حضور داشت درباره خانواده یک جانباز است‪ .‬در خالصه داستان این فیلم می خوانیم‪ :‬طوبی‬ ‫امش��ب عروس��ی امیرحسین‪ ،‬دوتامون خوش��حالیم ‪ ...‬من نباید اون حرف ها رو می زدم فقط بهم بگو‬ ‫چرا چهار بار چش��مت و بازبس��ته کردی‪ ...‬منظور خاصی داش��تی میثم؟ در فیلم سینمایی «دلبری»‬ ‫بازیگرانی چون هنگامه قاضیانی‪ ،‬اتیال پس��یانی‪ ،‬عباس غزالی‪ ،‬محمدرضا ش��یرخانلو‪ ،‬مهسا هاشمی‪،‬‬ ‫مهدی عطاران نقش افرینی دارند‪ .‬این فیلم سینمایی در جلسه این هفته سینما روایت با حضور عوامل‬ ‫فیلم و کارشناسان سینما اکران و سپس نقد و بررسی خواهد شد‪ .‬هشتاد و هشتمین جلسه سینما روایت‬ ‫روز امروز یکشنبه ‪ ۳‬مردادماه راس ساعت ‪ ۱۷‬در مجتمع فرهنگی اسوه واقع در خیابان انقالب اسالمی‬ ‫نبش بهار جنوبی برگزار خواهد شد‪ .‬حضور در سینما روایت برای عموم ازاد و رایگان است‪.‬‬ ‫جشن سینمای ایران در هجدهمین دوره خود به شیوه نوین داوری می شود‬ ‫جشن خانه سینما هر ساله روز ‪ ۲۱‬شهریور ماه همزمان با روز ملی سینما و با هدف انتخاب اثار برتر‬ ‫س��ال توسط هنرمندان س��ینما برگزار و به بهترین های س��ینمای ایران تندیس اهدا می شود‪ .‬حضور‬ ‫تخصصی داوران در رشته های مختلف و حضور اکثریتی اصناف که به معرفی بهترین اثار تولید شده‬ ‫در س��ال گذشته سینمای ایران می انجامد‪ .‬اساس داوری در این جشن این گونه است که اعضای هر‬ ‫صنف‪ ،‬داوران خود را انتخاب و در دو دوره بهترین های رشته خود را معرفی می کنند‪ .‬این شیوه از داوری‬ ‫نیازمند یک نظام و مدیریت با نگاهی تخصص گرا است و دست اندرکاران جشن هجدهم به دبیری‬ ‫کمال تبریزی این کار را انجام می دهند به این ترتیب جشن خانه سینما جشنواره نیست‪ ،‬بلکه مراسمی‬ ‫است شبیه اسکار که داوران‪ ،‬برترین های سینما را از میان تولیدات سال معرفی کرده و به انها جایزه‬ ‫می دهد و از این دیدگاه اعتبار خاص خود را دارد‪ .‬در نشس��ت خبری س��ال گذشته جشن خانه سینما‬ ‫همایون اسعدیان دبیر این جشن عنوان کرد که هم ه ما می دانیم که ایین نام ه با اشکاالت اساسی رو به‬ ‫رو است و امسال درصدد این هستیم که اکادمی جشن خانه سینما که سال های قبل وجود نداشت را‬ ‫راه اندازی کنیم و با طراحی ایین نام ه واقعی و اجرایی این اکادمی‪ ،‬از سال اینده به مرحل ه اجرا بگذاریم‪.‬‬ ‫شیوه اکادمی یکی از شیوه های برگزاری جشن های سینمایی در سراسر دنیا است که از اعتبار ویژه ای‬ ‫نیز برخوردار اس��ت‪ .‬این ش��یوه دقیق ترین شکل داوری و از نظر اجرا س��خت ترین نوع داوری است‪.‬‬ ‫شیوه اکادمی روش متداول در اکادمی علوم و هنرهای سینمایی امریکا است‪ .‬در این شیوه بر عکس‬ ‫روند داوری مشورتی داوران که عضو اکادمی هستند همراه با تماشاگران فیلم ها را می بینند‪ .‬این روند‬ ‫یک سال طول می کشد و شرط داوری فیلم ها اکران انها است‪ .‬اعضای هیات داوری اکادمی از همه‬ ‫تخصص ها انتخاب می شوند و در پایان امتیازها جمع بندی می شود و باالترین رای برنده جایزه خواهد‬ ‫شد‪ .‬بسیاری از کشورهای جهان هر ساله یک جشن سینمایی به صورت اکادمی برگزار می کنند که‬ ‫از مشهورترین انها جایزه اسکار است‪ .‬خانه سینمای ایران در هجدهمین جشن خود به شیوه ای نوین‬ ‫روی اورده است که بر اساس حضور اکثریت متخصص پایه گذاری شده است‪ .‬شیوه ای که سعی در‬ ‫ساختار شکنی و تحولی بنیادین در نوع داوری تولیدات اصناف مختلف خانه سینما ایجاد خواهد کرد‪.‬‬ ‫پایه گذاری این شیوه نوین در برگزاری نوعی اسکار ایرانی حرکتی دشوار و زمان بر خواهد بود که تنها‬ ‫به یاری اهالی سینما و متخصصین در رشته های گوناگون امکان پذیر است‪.‬‬ ‫هفته فیلم ناصر تقوایی در خانه هنرمندان برگزار می شود‬ ‫هفته فیلم ناصر تقوایی ‪ ۳‬تا ‪ ۸‬مرداد ماه در سینماتک خانه هنرمندان ایران برگزار می شود‪ .‬در این هفته‬ ‫گزیده فیلم های پیش از انقالب‪« ،‬ناخدا خورش��ید»‪ ،‬گزیده اثار مستند‪« ،‬ای ایران»‪« ،‬کاغذ بی خط»‪،‬‬ ‫فیلم های کوتاه «کشتی یونانی» و «رهایی» به کارگردانی ناصر تقوایی طی ‪ ۶‬روز در سینماتک‬ ‫خانه هنرمندان ایران به نمایش در می ایند‪ .‬گزیده فیلم های پیش از انقالب ناصر تقوایی یکشنبه‬ ‫‪ ۳‬مردادماه ساعت ‪ ۱۷:۳۰‬در سینماتک خانه هنرمندان ایران به نمایش درمی ایند و سپس نشست‬ ‫نقد و بررس��ی با حضور فریدون جیرانی‪ ،‬س��یروس الوند و جواد طوسی برگزار می شود‪ .‬دوشنبه ‪۴‬‬ ‫مردادماه نیز پس از نمایش فیلم «ناخدا خورش��ید»‪ ،‬نشس��ت نقد و بررسی این فیلم نیز با حضور‬ ‫امیر پوریا و مجید برزگر برگزار می شود‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫یادداش�ت‬ ‫ارمغان بهداروند‬ ‫اهل تماشا و‬ ‫اهالی حاشا‬ ‫قبول! فرض می کنیم ش��ما درست می گویید! اما اش��کال کار اینجاست که شما همه چیز‬ ‫را نمی گویید! همه ی چیزهایی که می تواند از اس��اس‪ ،‬صورتحس��اب صادره را باطل کند!‬ ‫صورتحسابی که در خیرخواهانه بودنش محل تردید است‪ .‬بگذارید همین یکی دو قدم اول‪،‬‬ ‫درویشان گلستان حضرت سعدی مرور کنیم شاید این سعادت را بیابیم‬ ‫چند خطی از اخالق‬ ‫ِ‬ ‫که به خُ لق و خوی درویشان م ّزین شویم‪« .‬یاد دارم که در ایام طفولیت متعبد بودمی و شب‬ ‫خیز و مولع زهد و پرهیز شبی در خدمت پدر رحمه اهلل علیه نشسته بودم و همه شب دیده‬ ‫بر هم نبس��ته و مصحف عزیز بر کنار گرفته و طایفه ای گرد ما خفته! پدر را گفتم از اینان‬ ‫یکی سر برنمی دارد که دوگانه ای بگزارد چنان خواب غفلت برده اند که گویی نخفته اند که‬ ‫مرده اند! گفت‪ :‬جان پدر تو نیز اگر بخفتی به از ان که در پوس��تین خلق افتی! نبیند مدعى‬ ‫جز خویشتن را‪/‬که دارد پرده پندار در پیش‪/‬گرت چشم خدا بینى ببخشند‪ /‬نبینى هیچ کس‬ ‫عاجزتر از خویش!»‬ ‫اَشکار است که «فرهنگ» انچنان مقوله ی مبسوطی است که نمی توان تولیتی منفرد برای‬ ‫ان متصور بود‪ ،‬همچنان که در بدنه ی س��اختار مدیریت کش��ور‪ ،‬این تنو ِع تولیت‪ ،‬به خوبی‬ ‫مشهود است و به ضرورت‪ ،‬سازمان ها‪ ،‬ادارات و بخش های مختلفی بر اتش ان دست دارند‪.‬‬ ‫مخاطبان انتقاد و هش��دا ِر رهبری در حوزه ی تولید کاالی‬ ‫اصرار بر محدود نمودن دایره ی‬ ‫ِ‬ ‫فرهنگی و انتقال و انحصا ِر این نگرانی در حوزه ی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی بیشتر‬ ‫از انچه که تالش برای اصالح امر باش��د‪ ،‬فرافکنی نامطلوبی اس��ت که قطع ًا مورد رضایت‬ ‫حضرتش نخواهد بود‪ .‬تئاتر به عنوان یکی از بس��یار مخاطبان این امر‪ ،‬با تغییر اس��تراتژی‬ ‫در رویه ی تولید و رویکرد ارزش��یابی و نظارت و معطوف داشتن توجه خویش به مضامینی‬ ‫همچون ش��هدای غواص‪ ،‬ش��هدای مدافع حرم‪ ،‬بازافرینی زندگی و شخصیت چهره های‬ ‫انقالب و جنگ و استفاده از توانش وقایع مذهبی و تاریخی‪ ،‬چشم انداز امیدوار کننده ای را‬ ‫در معرض تماشا گذارده است‪ .‬از «عیب می جمله گفتن» ماللی نیست اما هنر خطر کردن‬ ‫در مدیریت مجموعه ای که علیرغم همه ی محرومیت ها و محدودیت های ابزاری و اعتباری‪،‬‬ ‫روز به روز به تعداد دانش اموختگان و هنرجویان ان افزوده می گردد و بی توجهی به مطالبات‬ ‫انان به هیچ روی صالح کار نیست‪ ،‬ارزش توجه و گفتن دارد‪ .‬مواجهه ی با امارهای فروش‬ ‫اخیر تاالرها و سالن های نمایشی‪ ،‬رونق بخشی به تماشاخانه های خصوصی و تالش برای‬ ‫ایجاد صنف مذکور‪ ،‬حضور مدیران ارشد و مسئوالن شاخص در سالن های نمایشی‪ ،‬تعالی‬ ‫وضعیت پژوهش‪ ،‬نمایه های معدود و محدودی از این میانه اس��ت که نمی توان به سادگی‬ ‫از کنار ان ها عبور کرد‪ .‬استخراج چند جمله ی مهندسی شده از یک متن نمایشی‪ ،‬برداشت‬ ‫ناموزون از پرسوناژی که باید به مدد نابهنجاری در رفتار و زبان به نقش خویش نزدیک شود‪،‬‬ ‫تعمیم دادن نقصی نمایش��ی که در محفلی خصوصی! اجرا گردیده است سزاوار نیست‪،‬‬ ‫این نمک به زخم پاش��یدن اس��ت‪ .‬بلندمرتبه س��ازی از نواقصی که در هر مجموعه ای‬ ‫امکان ارتکاب ان محتمل اس��ت‪ ،‬بنیاد نهادن بر اب اس��ت‪ .‬پیرایش و ویرایش به کار‬ ‫همی��ن روزها می اید‪ .‬مجال بخش��ی ب��ه هنرمندانی که منصفانه و ب��ا مدارای با کم و‬ ‫کاستی های عرصه ی هنر‪ ،‬در سرزمین و خاک خویش‪ ،‬به صحنه می روند‪ ،‬لذت بخش‬ ‫تر از رویکردی مخالف افرین اس��ت که نتیجه ی ان خروج از مرزها و مرزبندی هایی‬ ‫اس��ت که هیچ نتیجه ای برای هیچ کدام از دو س��وی این قصه نخواهد داشت‪ .‬ایا این‬ ‫رویه‪ ،‬نزدیک تر ش��دن جریان هنر به ارمان های انق�لاب را ممکن می نماید؟ پرواضح‬ ‫اس��ت هم چنان که در هر عرصه ای احتمال خطا وجود دارد‪ ،‬در تئاتر نیز این امکان و‬ ‫احتمال وجود دارد‪ .‬دامن زدن به این اندک‪ ،‬اب به اس��یاب ها ریختن اس��ت‪ .‬با تماشای‬ ‫نیمه ی خالی لیوان که نه دس��تاورد امروز بلکه میراث به امروز رس��یده اس��ت‪ ،‬قدردان‬ ‫نیمه های پر باش��یم‪ ....‬تئاتر به قلم شما قسم می خورد و ایمان دارد که هر که چشم در‬ ‫این صحنه دارد دغدغه ی تئاتر دارد‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫مهدی شفیعی رییس مرکز هنرهای نمایشی در گفتگو با «هنرمند» عنوان کرد‬ ‫حسینسینجلی‬ ‫لزوم تغییر درشرایط تولید تئاتر‬ ‫مدیریت هنری نه تنها در کشور ما‪ ،‬که در تمام دنیا جزو کارهای بسیار حساس‪ ،‬سخت و با اهمیت محسوب می شود اما نمی توان منکر شد که این امر در کشور ما بنا به‬ ‫دالئل مختلف کمی سخت تر و حساس تر است‪ .‬در واقع این حساسیت و سختی زمانی دو چندان می شود که مدیریت حوزه ی تئاتر را برعهده کسی بگذارند‪ .‬حوزه ای که‬ ‫سال هاست با مشکالت فراوانی همچون؛ عدم وجود برنامه ریزی های جامع‪ ،‬مدون و بلندمدت‪ ،‬کمبود دائمی اعتبار و بودجه‪ ،‬ناکافی بودن سالن های استاندارد تئاتر و‪ ...‬مواجه‬ ‫است‪ .‬اواخر سال ‪ 93‬و در شرایطی که جامعه ی تئاتری چندان حال و روز خوبی نداشت‪ ،‬سکان مدیریت مرکز هنرهای نمایشی به عنوان مهم ترین و اصلی ترین متولی‬ ‫تئاتر کشور به مهدی شفیعی سپرده شد‪ .‬انتصابی که در ان مقطع به عقیده ی بسیاری بهترین گزینه برای سر و سامان دادن به وضعیت تئاتر بود‪ .‬شفیعی از ان زمان تا‬ ‫امروز عالوه بر انکه تالش کرده بسیاری از مشکالتی که از گذشته به او رسیده بود را به مرور حل کند‪ ،‬توانسته با تعاملی منطقی و دو سویه با هنرمندان تئاتر‪ ،‬فضای تئاتر‬ ‫کشور را به فضایی پر نشاط تبدیل کند‪ .‬فضایی که در دو دهه گذشته هیچ گاه تئاتر ما ان را تجربه نکرده بود‪ .‬چندی پیش با مهدی شفیعی رییس مرکز هنرهای نمایشی‬ ‫درباره مسائل مختلف تئاتر گفتگویی انجام دادم که حاصل ان را در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫طی ده پانزده س�ال گذشته افراد‬ ‫مختلف�ی س�کان هدای�ت مرکز‬ ‫هنره�ای نمایش�ی را ب�ه عنوان‬ ‫اصلی تری�ن متولی تئاتر کش�ور‬ ‫برعه�ده گرفتند ک�ه انتصاب هر‬ ‫کدام از انها هم در زمان خودشان‬ ‫موافق�ان و مخالفانی داش�ت‪ ،‬اما‬ ‫انتصاب شما در این سمت به ویژه‬ ‫در ان مقط�ع زمانی‪ ،‬ب�ه دو دلیل؛‬ ‫یکی س�ابقه کاری تان و اشنایی‬ ‫با ساختار اداری معاونت هنری و‬ ‫وزارت خان�ه‪ ،‬و دوم ب�ه این دلیل‬ ‫که فارغ التحصیل تئاتر هستید‪ ،‬و‬ ‫البته شناخت کلی که عموم جامعه‬ ‫تئاتری از شما داشتند با استقبال‬ ‫اکثر تئاتری ها مواجه ش�د‪ .‬قبل از‬ ‫اینکه به مباحث و مس�ائل امروز‬ ‫تئات�ر بپردازی�م می خواهم بدانم‬ ‫به عنوان ی�ک مدیر در این مدت‬ ‫چق�در توانس�تید انچ�ه را که در‬ ‫ن داشتید جامه عمل بپوشانید؟‬ ‫ذه ‬ ‫و اینکه چقدر از مش�کالتی که به‬ ‫نوعی به ش�ما ارث رسیده بودند‬ ‫جلوی حرکت شما را گرفتند؟‬ ‫برای پاس��خ به این س��وال باید ب��ه همان زمان‬ ‫برگردی��م؛ واقعیت این اس��ت ک��ه در ان زمان‬ ‫شرایط بهینه ای وجود نداش��ت‪ .‬اولین کاری که‬ ‫باید انجام می ش��د احیاء اعتماد متقابل بین مرکز‬ ‫و جامع��ه هنری و بازگردان��دن ارامش به جامعه‬ ‫تئات��ری بود‪ .‬ع�لاوه بر ای��ن در ان زمان از نظر‬ ‫مال��ی و اعتباری ش��رایط بدی وجود داش��ت‪ .‬از‬ ‫س��ال ‪ 93‬با عمده ی گروه ها قرارداد بسته نشده‬ ‫بود‪ .‬از یکس��و با گروه های��ی مواجه بودیم که در‬ ‫سال قبل اجراهای شان را رفته و بالتکلیف بودند‬ ‫از س��وی دیگر کارهای جاری هم که می بایست‬ ‫به ان ها رس��یدگی می ش��د وجود داشت‪ .‬بحث‬ ‫واگ��ذاری تاالرها ب��ه بنیاد رودکی و مس��ئله ی‬ ‫بازس��ازی تئاترش��هر هم دچار گره هایی شده و‬ ‫تقریبا ناکام مانده بود‪ .‬هر دو انها در ان زمان جزو‬ ‫مسائل خیلی اساسی بود که باید برای ان سریعا‬ ‫تصمیم گیری می ش��د‪ .‬در کنار هم��ه این موارد‪،‬‬ ‫جشنواره هایی که پیش از ان برگزار شده بود نیز‬ ‫دچار حواشی شده بود و باید درباره روند برگزاری‬ ‫ان هم برنامه ریزی جدیدی صورت می گرفت‪ .‬در‬ ‫ان مقطع شاهد توقیف چند نمایش بودیم که نیاز‬ ‫به بررسی داش��ت‪ .‬حتی شورای مرکزی نظارت‬ ‫یکی دو سالی بود که تشکیل نشده بود و خیلی از‬ ‫قضایای دیگری که در همان ابتدا باید س��ریع به‬ ‫سمت انها می رفتیم و برای رفع و رجوع انها کاری‬ ‫انجام می دادیم‪ .‬عالوه بر اینها طبعا انتظاری که از‬ ‫مرکز هنرهای نمایشی می رود این است که باید‬ ‫متناسب با توانمندی ها‪ ،‬اختیارات و امکاناتی که‬ ‫دارد عمل کند‪ .‬به خاطر اشراف به همه این نکات‬ ‫در جلسه معارفه ام گفتم که قرار نیست معجزه ای‬ ‫بشود و سعی می کنیم که در یک روند منطقی به‬ ‫همه این مسائل رسیدگی کنیم‪ .‬خوشبختانه بعد‬ ‫از گذش��ت حدود یک سال ونیم از ان روز‪ ،‬بخش‬ ‫عمده ای از این قضایا مدیریت شد و اکنون به یک‬ ‫ارامش نسبی رسیده ایم‪.‬‬ ‫ابتدا ب��ا خیلی از گروه ها در همان انتهای س��ال‬ ‫‪ 93‬و ابتدای س��ال ‪ 94‬قرارداد بس��تیم و س��عی‬ ‫کردیم هر قدر اعتبار دریافت می کنیم به گروه ها‬ ‫بدهی��م‪ .‬می دانیم که جمع مبلغی ک��ه به گروه‬ ‫پرداخت می ش��ود ب��ا درامدی که خ��ود گروه از‬ ‫گیش��ه دارد‪ ،‬مبلغ چشمگیری نیست ولی همین‬ ‫مقدار هم می تواند مس��ائل مختلفی را حل کند‪.‬‬ ‫نهایتا با حمایت معاون��ت هنری بخش اعظمی‬ ‫از ای��ن موارد حل ش��د‪ .‬در واقع تم��ام این موارد‬ ‫ان��رژی زیادی در اغاز کار از م��ا گرفت‪ .‬در کنار‬ ‫همه این موارد‪ ،‬جش��نواره فجر سال ‪ 94‬در کنار‬ ‫دیگر جشنواره هایی که به نظرم بسیار جریان ساز‬ ‫هس��تند و پرداختن به انها خیلی ضروری است‬ ‫باید برگزار می شد‪ .‬در این زمینه هم سعی کردیم‬ ‫که خیل��ی حرفه ای برخورد بش��ود‪ .‬به خصوص‬ ‫در زمینه انتصاب دبی��ران و کادر برگزارکننده‪ .‬از‬ ‫جابه جایی های بی دلیل تا جایی که امکان داشت‬ ‫پرهیز شد‪ .‬نهایتا در پایان سال ‪ 94‬و در جشنواره‬ ‫تئاتر فجر سعی کردیم عالوه بر اینکه در بخش‬ ‫بین الملل ارتقاء داشته باشیم‪ ،‬به سمت حرفه ای تر‬ ‫ش��دن جشنواره نیز حرکت کنیم که توجه بیشتر‬ ‫به گروه های تئاتر در همین راس��تا انجام شد‪ .‬به‬ ‫عبارتی همه اینها مواردی بودند که از قبل وجود‬ ‫داش��ت و باید انجام می شد و ما هم سعی کردیم‬ ‫با تمام توان برای انجام انها اقدام کرده و از هیچ‬ ‫کاری دریغ نکنیم‪ .‬نکته ای که همیشه به ان باور‬ ‫داشته ام این بوده که می شود با اندک توجهی در‬ ‫زمینه ه��ای مختلف هنری به ویژه تئاتر‪ ،‬اتفاقات‬ ‫خوب��ی را رقم زد‪ .‬به عنوان نمونه در زمینه ایجاد‬ ‫تاالرهای نمایشی‪ ،‬شکل گیری گروه های نمایشی‬ ‫و ب��ه نوعی ابع��اد حقوقی دادن ب��ه فعالیت های‬ ‫گروه های نمایشی گام های خیلی خوبی برداشتیم‪.‬‬ ‫البته در یکس��ری موارد هم با مشکالتی مواجه‬ ‫ش��دیم‪ ،‬اما این مشکالت‪ ،‬اغلب مواردی هستند‬ ‫که در ساختار تعریف شده ی دولتی حوزه فرهنگ‬ ‫وجود دارند‪ .‬در کوتاه مدت‪ ،‬ضرورت داش��ت که‬ ‫به مس��ئله ایجاد موسسات تک منظوره نمایشی‬ ‫و تسهیل در صدور مجوز این موسسات بپردازیم‬ ‫و تاب��وی بخش خصوصی در تئاتر که س��ال ها‬ ‫همه پیگیر ان بودند را بش��کنیم که خوشبختانه‬ ‫هر چند با ش��رایط ایده ال هنوز فاصله داریم اما‬ ‫می ش��ود گفت که در مقایسه با یک سال و نیم‬ ‫پیش دستاوردهای قابل توجهی داشته ایم‪ .‬تعداد‬ ‫زی��ادی صندلی به ظرفیت س��خت افزاری تئاتر‬ ‫ما اضافه ش��ده اس��ت‪ .‬معتقدم که اکنون باید در‬ ‫حوزه مخاطب هم کارهایی انجام بدهیم‪ ،‬چراکه‬ ‫افزای��ش صندلی ها ب��ه نوعی موج��ب افزایش‬ ‫ظرفیت مخاطبان تئاتر می ش��ود‪ .‬به همین دلیل‬ ‫هم است که باید به موضوعات و ژانرهای مختلف‬ ‫تئاتری بیشتر بپردازیم‪ .‬فکر می کنم در کوتاه مدت‬ ‫حرکت خوبی در این زمینه داشتیم و امیدوارم در‬ ‫بلندمدت بتوانیم س��اختارهای جدی تری را برای‬ ‫این جریان طراحی کنیم‪.‬‬ ‫در ب��دو امر ضرورت داش��ت که برای حوزه تئاتر‬ ‫اس��تان ها اقداماتی صورت بگیرد‪ .‬یکی س��اختار‬ ‫انجمن هنرهای نمایشی استان ها بود که انتصابی‬ ‫بود و از ان پویایی و اتفاقی که باید ایجاد می کرد‬ ‫فاصله گرفت��ه ب��ود‪ .‬بالفاصله تغیی��ر ائین نامه‬ ‫انجمن های هنرهای نمایش��ی استان ها را برای‬ ‫اینکه به ان خاستگاه صنفی اش نزدیک تر بشود‪،‬‬ ‫در دس��تور کار قرار دادیم و در خیلی از استان ها‬ ‫این اتفاق شکل گرفت و هیات مدیره انجمن های‬ ‫هنره��ای نمایش��ی خیلی از اس��تان ها از طریق‬ ‫انتخابات (انتخاباتی که از بین خود هیات مدیره‬ ‫گروه های نمایش��ی هر استان شکل می گرفت)‬ ‫انجام شد‪ .‬همچنین ایجاد فضاهایی که به صورت‬ ‫کامل در اختیار گروه های نمایشی باشد اقدام دیگر‬ ‫بود که با مشارکت شهرداری ها و استانداری ها در‬ ‫چند استان انجام شد‪ .‬اینها تجربه های موفقی بود‬ ‫که در دس��تور کار برای بقیه استان ها هم هست‪.‬‬ ‫چراکه به اعتقاد من هر قدر بتوانیم به استمرار و‬ ‫تداوم اجرای عمومی گروه های نمایش در سراسر‬ ‫کشور نزدیک بشویم و همه برنامه هایمان را با این‬ ‫هدف تنظیم کنیم قطعا اتفاق بهتری برای حوزه‬ ‫تئاتر خواهد افتاد‪.‬‬ ‫یکی از اصلی ترین مشکالتی که‬ ‫همیش�ه مدیران مرک�ز هنرهای‬ ‫نمایشی با ان مواجه بودند مسئله‬ ‫کمبود اعتبار و مشکالت مالی بوده‬ ‫و هس�ت‪ ،‬منهای مس�ئله کمبود‬ ‫اعتب�ار و بودج�ه‪ ،‬س�خت ترین‬ ‫مانع�ی ک�ه در ای�ن مدت ب�ا ان‬ ‫دس�ت و پنج�ه ن�رم کردید چه‬ ‫چیزی بوده؟‬ ‫ببینید انچه مس��لم است ساختار ما در مقایسه با‬ ‫انتظاری که از تاثیرگذاری تئاتر‪ ،‬موسیقی و حتی‬ ‫هنرهای تجس��می وجود دارد‪ ،‬اصال متناس��ب‬ ‫نیست‪ .‬یعنی این ساختار اصال متناسب با شرایط‬ ‫ن هنرها در جامعه تعریف نشده است‪ .‬البته‬ ‫فعلی ای ‬ ‫بح��ث در این باره مفصل اس��ت اما هم مدیریت‬ ‫کالن و ه��م جریانی که در این حوزه می خواهد‬ ‫مدیریت کند عالوه بر اینکه به استقالل بیشتری‬ ‫نی��از دارد‪ ،‬بای��د پیوندی در س��اختار س��ه حوزه‬ ‫اموزش ه��ای دانش��گاهی‪ ،‬حرف��ه ای و حوزه ی‬ ‫ساخت و س��از و معماری برقرار کند‪ .‬به عبارتی‬ ‫هر زمان ما بتوانیم این سه را به هم پیوند بدهیم‬ ‫قطعا می توانیم برنامه ریزی دقیقی داشته باشیم و‬ ‫به ان تاثیرگذاری که ای��ده ال مورد نظر همه ی‬ ‫ماس��ت‪ ،‬نزدیک تر شویم‪ .‬ضمن اینکه هم ه اینها‬ ‫نتیجه نمی دهد مگر فضاها و بسترهای مناسبی‬ ‫برای عرضه تولیدات هنری داش��ته باشیم‪ .‬یعنی‬ ‫به تعداد کافی سالن مناسب (با پراکندگی مناسب‬ ‫در سراسر کش��ور) وجود داشته باش��د‪ ،‬ان وقت‬ ‫می توان توقع داش��ت که تاثیرگذاری الزم اتفاق‬ ‫بیافت��د‪ .‬در ش��رایط حاضر هر یک از این س��ه ‬ ‫حوزه کار خودش را انج��ام می دهد‪ .‬به همین‬ ‫دلیل نمی توانید یک برنامه ریزی متمرکز داشته‬ ‫باش��ید‪ .‬یک جریان مدیریتی مشخص هر سه‬ ‫را مدیریت نمی کند‪ .‬می توان گفت اصلی ترین‬ ‫مانع توس��عه هنر و جریان های هنری از جمله‬ ‫تئاتر همین مسئله است‪.‬‬ ‫در کنار مش�کالت کالن مدیریتی‬ ‫همواره یکی از مس�ائلی که تمام‬ ‫مدیران مرکز هنرهای نمایش�ی‬ ‫ب�ه خص�وص در اغ�از دوران‬ ‫مدیریت شان با انها مواجه هستند‬ ‫مس�ئله درخواس�ت های (بعض�ا‬ ‫ب�ه ح�ق) تع�دادی از هنرمندان‬ ‫ش�ناخته ش�ده تئاتر از نسل های‬ ‫مختلف اس�ت که ب�ه خاطر نبود‬ ‫گروه ه�ای منس�جم تئات�ری و‬ ‫همچنین عدم امنیت شغلی و‪ ...‬با‬ ‫ان روبه رو هستند و بسیار دیدیم‬ ‫که هنرمن�دان به صورت انفرادی‬ ‫در مرکز هنرهای نمایشی حاضر‬ ‫می شوند و درخواست هایی دارند‬ ‫و انتظ�ار ه�م دارند ک�ه به خاطر‬ ‫سابقه ی هن ری ش�ان‪ ،‬مدیر مرکز‬ ‫هنرهای نمایشی به صورت خارج‬ ‫از نوب�ت به انه�ا توج�ه ویژه ای‬ ‫بکن�د‪ .‬ب�ه ط�ور کل�ی می خواهم‬ ‫بدانم اساسا رییس مرکز هنرهای‬ ‫نمایش�ی به صورت قانونی تا چه‬ ‫ح�د اج�ازه دارد به خواس�ته های‬ ‫انفرادی هنرمندان تئاتر به صورت‬ ‫ویژه رسیدگی کند؟ و اینکه به نظر‬ ‫شما چنین انتظارهایی که از سوی‬ ‫هنرمندان تئاتر مطرح می شود از‬ ‫کجا نشات می گیرد؟‬ ‫طبیعی اس��ت که س��از و کار دقیق و درستی در‬ ‫ح��وزه تولید تئاتر وجود ندارد‪ .‬دلیل ان هم خیلی‬ ‫چیزها اس��ت‪ ،‬مثال ما به تعداد هنرمندان‪ ،‬فعاالن‬ ‫و گروه های نمایش��ی س��الن اجرا نداریم که انها‬ ‫بتوانند با خیال راحت کارهایشان را در طول سال‬ ‫دنب��ال کنند‪ .‬عالوه بر این امکانات مالی هم این‬ ‫اجازه را نمی دهد که بتوان در یک شرایط ایده ال‬ ‫از همه تولی��دات و اتفاقات تئاتری حمایت مورد‬ ‫رضای��ت طرفین را انجام داد‪ .‬بنابر این همه اینها‬ ‫باعث می ش��ود که این مسئله که شما گفتید به‬ ‫وجود بیاید‪ .‬اتفاقا این مس��ئله بعضی اوقات انقدر‬ ‫ُپ��ر رنگ می ش��ود که ذهن بس��یاری را به خود‬ ‫مشغول می کند‪ .‬از طرفی هم من به عنوان مدیر‬ ‫در ح��وزه تئاتر و نماینده معاون��ت امور هنری و‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی در حوزه تئاتر‪،‬‬ ‫باید وقت و انرژی بگذارم تا هم حرف هنرمندان‬ ‫را بش��نوم و هم تا انجایی که امکان دارم و قانون‬ ‫اجازه می دهد‪ ،‬متناسب با اختیاراتی که وجود دارد‪،‬‬ ‫انها را همراهی و مشکالت شان را حل کنم‪ .‬اما به‬ ‫این سوال شما می خواهم به شکل دیگری پاسخ‬ ‫بدهم؛ و ان اینکه باید ساز و کاری به وجود بیاید‬ ‫که این خواسته ها و این پاسخ به خواسته ها‪ ،‬شکل‬ ‫شخصی به خودشان نگیرد‪.‬‬ ‫ببینید اگر به این سمت برویم که گروه های فعال‬ ‫تئاتری شخصیت حقوقی داشته باشند و ترجیحا‬ ‫فضایی در اختیار داشته باشند که بتوانند در انجا‬ ‫اثارش��ان را تولید و به صورت رپرتوار اجرا کنند و‬ ‫در یک شرایط حداقلی بتوانند ضمن عرضه ی اثار‬ ‫هنری درامدزایی داش��ته باشند‪ ،‬ان وقت خود به‬ ‫خود خیلی از این مس��ائل حل می شود و گرفتار‬ ‫این قضایایی که ش��ما گفتید نمی شویم و اساسا‬ ‫به س��مت حل موضوع می رویم‪ .‬البته دولت هم‬ ‫باید با حمایت هایی از گروه ها؛ مثل بخش��ودگی‬ ‫عوارض‪ ،‬بخشودگی مالیات‪ ،‬حمایت مالی و‪ ...‬به‬ ‫این س��از و کار کمک کنند‪ .‬در همین راستا قطعا‬ ‫موسسات تک منظوره ی نمایشی مدخلی هستند‬ ‫برای مس��یری که صحبت می کنیم و ما هم در‬ ‫این مدت خیلی س��عی کردیم گروه هایی که هم‬ ‫مخاطب دارند و هم زمینه تش��کیل موسس��ه را‬ ‫فراهم کرده اند به س��مت تشکیل این موسسات‬ ‫س��وق بدهیم تا حداقل فضای الزم را برای کار‬ ‫خودشان در اختیار داش��ته باشند‪ .‬البته متاسفانه‬ ‫در این دو‪ ،‬سه س��ال از نظر مسائل مالی‪ ،‬دولت‬ ‫با کمبوده��ای جدی مواجه بوده و این مس��ئله‬ ‫موضوعی هم نیست که کسی بتواند ان را انکار‬ ‫کند‪ ،‬اما با گشایش هایی که امیدوارم ایجاد بشود‪،‬‬ ‫مطمئن ًا دولت هم بیش از پیش نقش خودش را در‬ ‫این حمایت ها انجام خواهد داد‪ .‬حتی سال گذشته‬ ‫عالوه بر حمایت از اثاری که در تماش��اخانه های‬ ‫دولتی اجرا می ش��دند از بعضی از تماشاخانه های‬ ‫خصوصی که ش��رایط اس��تانداردتری داشتند و‬ ‫اجراهای حرف��ه ای در انها به صحنه رفت نیز تا‬ ‫جایی که می توانستیم حمایت هایی کردیم‪.‬‬ ‫به طور کلی فکر می کنید که عدم‬ ‫ش�ناخت هنرمندان تئاتر از روند‬ ‫تولید اث�ر در زمان حال‪ ،‬چقدر به‬ ‫این مشکالت دامن می زند؟‬ ‫البته بخشی از این مسئله به سوال شما برمی گردد‬ ‫ام��ا ببینید اولی��ن مطالب ه هنرمن��د و گروه های‬ ‫نمایش��ی این اس��ت که ش��رایطی برای اجرای‬ ‫کارهای شان و هر انچه که به این موضوع مربوط‬ ‫است‪ ،‬فراهم بش��ود‪ .‬ما بخشی از این خواسته ها‬ ‫را ب��ا مجموعه های��ی که در اختیار داریم پاس��خ‬ ‫می دهیم‪ ،‬ولی عدم تناس��ب در کثرت هنرمندان‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫و گروه ها با فضای موجود‪ ،‬قطعا همیشه نارضایتی‬ ‫عده ای را در پی خواهد داش��ت‪ .‬اما چیزی که در‬ ‫این مقطع مهم اس��ت به تعام��ل ما‪ ،‬به صبوری‬ ‫ما‪ ،‬به مس��ئولیت پذیری هر دو طرف (هم جامعه‬ ‫هنری و هم جری��ان مدیریتی) و هم به پذیرش‬ ‫واقعیت ها برمی گردد که چقدر این تعامل شکل‬ ‫بگی��رد‪ .‬قاعدت��ا جاهایی که ای��ن تعامل کمتر و‬ ‫بیشتر می ش��ود به همان نسبت نارضایتی ها کم‬ ‫و زیاد می ش��ود‪ .‬من واقعا در این مدت یک سال‬ ‫و اندی سعی کردم تا جایی که می توانم از موضع‬ ‫تعامل وارد موضوعات مختلف بش��وم‪ .‬اما درباره‬ ‫نکته ای که شما درباره عدم شناخت از روند تولید‬ ‫اثار نمایشی در زمان حال گفتید؛ چیزی که مسلم‬ ‫است ش��رایط تولید اثار هنری نسبت به گذشته‬ ‫بس��یار فرق کرده اس��ت‪ .‬ابع��اد تخصصی تر در‬ ‫رشته های مختلف پیدا کرده‪ ،‬به این معنی که شما‬ ‫االن نمی توانی��د صرفا یک کارگردان متخصص‬ ‫تئاتر باشید و به راحتی اثری را روی صحنه ببرید‬ ‫که از جنبه های مختلف موفق باش��د‪ .‬بلکه شما‬ ‫بای��د به ابعاد تبلیغاتی به صورت تخصصی توجه‬ ‫داشته باشید‪ ،‬ظرفیت های موجود تبلیغاتی جامعه‬ ‫معاصر را بشناسید‪ ،‬به روانشناسی جامعه در حوزه‬ ‫تبلیغ توجه داشته باشید‪ ،‬مخاطب شناسی دقیق و‬ ‫درس��تی داشته باش��ید و بدانید که چگونه قرار‬ ‫است تماشاگر را جلب کنید‪ ،‬و در کل یک گروه‬ ‫نمایش��ی امروزی از جنبه های مختلف نیاز به‬ ‫توانمندی دارد تا بتواند کارش را به خوبی تولید‬ ‫و به خوب��ی عرضه کند و به خوبی مخاطب را‬ ‫به س��الن بیاورد و پرداختن به این امور نیاز به‬ ‫گسترش ایده های مدیریتی مختلف در ساختار‬ ‫و گروه های نمایشی دارد‪.‬‬ ‫خوشبختانه امروز نمونه های موفقی را می بینیم‪،‬‬ ‫گروه هایی که به خوبی این ابعاد را از جهات مختلف‬ ‫شناخته اند و توانسته اند هم در عرصه تولید و هم‬ ‫در عرصه جلب مخاطب خیلی خوب عمل کنند‪،‬‬ ‫بدون انکه بخواهند ذره ای از ارزش های هنری و‬ ‫کیفیت کارش��ان کم کنند‪ .‬طبعا خیلی از گروه ها‬ ‫هم هستند که هنوز با شرایط امروز تولید همراه‬ ‫نشده اند و اگر گاها نارضایتی ها و گله مندی هایی‬ ‫درب��اره اینکه مخاطب تئاتر کم اس��ت و اینکه‬ ‫چرا توجه زیادی به کارشان نشده می شنویم از‬ ‫این دست گروه ها است‪ .‬در کل من اعتقاد دارم‬ ‫ه��م ما و هم موسس��ات و کمپانی هایی که در‬ ‫این حوزه فعال هستند و هم گروه های نمایشی‬ ‫ش��اخص بای��د توانمندی هایش��ان و همچنین‬ ‫بهره گیری از افرادی که چنین توانمندی هایی‬ ‫دارند را افزایش بدهند تا بتوانیم به سمت تولید‬ ‫اثر متناسب با شرایط روز پیش برویم‪.‬‬ ‫ای�ن روزها ب�ه وی�ژه در روزهای‬ ‫تعطیل اخر هفته بعضا می بینیم که‬ ‫تع�داد نمایش هایی که در تهران‬ ‫اجرا می ش�وند به بیش از یکصد‬ ‫نمایش می رس�د در حالی که ‪15‬‬ ‫س�ال پی�ش از این حت�ی تصور‬ ‫این هم س�خت بود‪ .‬البته بخش‬ ‫زی�ادی از این اث�ار نمایش هایی‬ ‫هس�تند ک�ه ب�ه تئاتره�ای ازاد‬ ‫ش�ناخته می ش�وند‪ .‬اول اینک�ه‬ ‫ب�ه عن�وان مدی�ر مرکزهنرهای‬ ‫نمایش�ی بفرمایید که مش�خصا‬ ‫مرکز هنرهای نمایش�ی چقدر بر‬ ‫این اث�ار نظ�ارت دارد‪ .‬و به طور‬ ‫کلی به نظر ش�ما چرا مش�کالت‬ ‫اف�راد و گروه هایی که در ان گونه‬ ‫از تئاتر فعال هستند کمتر از دیگر‬ ‫گونه های نمایشی است؟‬ ‫در وهله اول اینکه اس��تفاده از عنوان تئاتر ازاد به‬ ‫زمانی برمی گردد که تعداد تماشاخانه های دولتی‬ ‫ک��م بودند و تئاترهایی که در غیر از س��الن های‬ ‫دولتی اجرا می شدند را با این عنوان می شناختند؛‬ ‫من به ان نوع اثار تئاترهای کمدی می گویم‪ .‬البته‬ ‫ش��اید این اسم گذاری به خاطر گردش اقتصادی‬ ‫قاب��ل توجهی که این گونه تئاترها دارند هم امده‬ ‫باش��د‪ .‬دیگر اینکه به هر روی در تمام دنیا وقتی‬ ‫اماری از نمایش های روی صحنه داده می ش��ود‬ ‫ش��امل تمام ژانرها هست و نباید انها را تفکیک‬ ‫کرد‪ .‬ضمن اینکه ما در یک جامعه پویا باید مطابق‬ ‫س��لیقه و ذائقه ی هر مخاطب اثری روی صحنه‬ ‫داشته باشیم و وقتی هم شما می بینید که این اثار‬ ‫تا این حد با استقبال مخاطب مواجه هستند پس‬ ‫باید به این گونه ی تئاتر هم توجه داش��ت باشید‪.‬‬ ‫نکته دیگ��ر اینکه اتفاقا این ش��کل از تئاتر دارد‬ ‫خ��ودش را به صنعت نزدیک می کند و در نتیجه‬ ‫می بینی��م که گردش مالی بس��یار قابل توجهی‬ ‫هم دارند که می تواند جوابگوی دس��تمزد اعضاء‬ ‫گروه هایشان باشد‪ ،‬طبعا مشکالت شان؛ حداقل در‬ ‫مسائل مالی ‪ ،‬از سایر گروه ها کمتر است‪ .‬مواجه‬ ‫ما با این ش��کل از تئاتر مثل بقیه تئاترها اس��ت‪ .‬س��لیقه های کارگردانی باشیم که با سلیقه های‬ ‫یعنی بر مبنای تقاضایی که از جانب سالن و گروه س��خت گیرانه ی مخاطبان خیلی خاص تناسب‬ ‫نمایشی می اید‪ ،‬متن و اجرای انها بررسی می شود نداشته باش��د اما به هیچ وجه نمی شود بر این‬ ‫و با همان ساز و کار مصوب شورای عالی انقالب اس��اس گفت که دارند به ان سمت سوق پیدا‬ ‫فرهنگی پ��س از تایید‪ ،‬منجر به صدور پروانه در می کنن��د‪ .‬من مطمئنم و تردید ن��دارم و قطعا‬ ‫زمان و مکان مشخص می شود‪.‬‬ ‫هر ان ک��س هم که تماش��اگر کاره��ای این‬ ‫تردی�دی نیس�ت که گس�ترش تماش��اخانه ها هس��ت می داند که فاصله بسیار‬ ‫و افتت�اح س�الن های خصوص�ی زی��ادی بی��ن کاره��ای ای��ن تماش��اخانه ها و‬ ‫تئات�ر یکی از نق�اط عطف دوران تئاترهای کم��دی وجود دارد‪ .‬اتفاقا اگر ش��ما‬ ‫مدیریتی ش�ما در مرکز هنرهای در شرایط خوب این روزهای تئاتر که بسیاری‬ ‫نمایش�ی اس�ت‪ .‬می خواس�تم از این تماش��اخانه های خصوصی توانس��ته اند‬ ‫بپرسم که ایا در مجوزی که برای جمعی��ت حداکث��ری مخاطب را جل��ب کنند‪،‬‬ ‫تماش�اخانه های خصوصی صادر اجراهای انها را ببینید‪ ،‬قطعا مش��اهده خواهید‬ ‫می ش�ود از نظر نوع نمایش هایی ک��رد که اثار اجرا ش��ده از درجه کیفی بس��یار‬ ‫ک�ه ق�رار اس�ت در ان س�الن ها باالیی برخوردارند‪ .‬ضمن اینکه نباید فراموش‬ ‫اج�را ش�ود نی�ز از س�وی مرکز کرد که مخاطب تئاتر ما مخاطب سخت گیری‬ ‫خ�ط و خط�وط خاص�ی ترس�یم است و اگر کیفیت کار به هر دلیلی پایین بیاید‬ ‫می شود؟ در واقع می خواهم بدانم بالفاصله به اجراها پشت می کند‪.‬‬ ‫ک�ه تماش�اخانه های خصوص�ی‬ ‫وضعیت ایجاد صنف موسسات و‬ ‫اجازه دارند که ب�ه خاطر بازدهی‬ ‫تماش�اخانه های خصوصی در چه‬ ‫اقتص�ادی ب�ه س�مت اج�رای‬ ‫مرحله ای قرار دارد؟‬ ‫تئاترهای کمدی از ان جنسی که معتقدم خالقیت و توانمندی و پویایی خود جامعه‬ ‫صحبت کردیم بروند؟‬ ‫هنری که بدون هرگونه دعوتی امده و موسسات‬ ‫عمدتا این قبیل تئاترهای کمدی در س��الن های را شکل می دهند‪ ،‬ظرفیت خیلی باالیی است که‬ ‫س��ینماها اج��را می ش��وند و این را نبای��د با کار می ش��ود از این ظرفیت با تش��کیل صنف بهره‬ ‫موسسات و تماشاخانه های خصوصی که به نوعی برداری خیلی بهتری داشت‪ .‬خوشبختانه تشکیل‬ ‫در عرصه ی حرفه ای تئاتر مشغول فعالیت هستند‪ ،‬صنف با پیگیری های جدی دوستان دیگر تقریبا‬ ‫خلط کنیم‪ .‬انها اصال ش��کل مخاطب شان با هم به مراحل پایانی رسیده و فکر می کنم ظرف یک‬ ‫متفاوت است و مخاطبان این تئاترها با مخاطبان ماه اینده بتوانند مجمع خودشان را برگزار کنند‪.‬‬ ‫تماشاخانه های خصوصی کمتر هم پوشانی دارند‪.‬‬ ‫حوزه بین المل�ل بی تردید یکی از‬ ‫پس یعنی از نظر صدور مجوز‬ ‫حوزه های مهم و بحث برانگیز در‬ ‫خط مشی مشخصی برای فعالیت‬ ‫تئاتر ما بوده و هس�ت‪ .‬مش�خصا‬ ‫تماشاخانه های خصوصی تعیین‬ ‫درب�اره رویک�رد مرک�ز هنرهای‬ ‫نشده‪ ،‬یعنی اگر روزی در یکی‬ ‫نمایشی و نگاهی که در این حوزه‬ ‫از تماشاخانه های‬ ‫دنب�ال می کن�د ه�م ممنون‬ ‫خصوصی یک تئاتر‬ ‫می شوم خیلی شفاف توضیح‬ ‫کمدی از ان جنس‬ ‫بدهید که در یک س�ال ونیم‬ ‫تئاترها اجرا بشود‪،‬‬ ‫گذش�ته ب�ا چ�ه رویک�ردی‬ ‫از نظر شما مشکلی‬ ‫ب�ه ای�ن ح�وزه ورود کردید‬ ‫ندارد؟‬ ‫و ت�ا ام�روز چه دس�تاوردی‬ ‫نه طبیعی اس��ت که ما یک مرحله‬ ‫داشته اید؟‬ ‫بازخوانی متون داریم و یک مرحله‬ ‫در ای��ن م��دت س��عی کردی��م‬ ‫بازبینی‪ .‬این ش��کل از نمایش ها‬ ‫ب��ه ح��وزه ی بین المل��ل ن��گاه‬ ‫عمدتا در سینماها اجرا می شوند‪،‬‬ ‫ویژه ای داش��ته باش��یم‪ ،‬چراکه‬ ‫در بدو امر ضرورت‬ ‫و در س��الن حرف��ه ای تئات��ر با داشت که برای حوزه از ان ظرفیت هایی اس��ت که با‬ ‫مش��خصاتی فنی که می شناسیم تئاتراستان هااقداماتی سیاس��ت های کالن دول��ت در‬ ‫کمتر اجرا می ش��وند خیلی هم از‬ ‫ح��وزه دیپلماس��ی فرهنگی هم‬ ‫صورتبگیرد‪.‬یکی‬ ‫نظر اجرا شرایط استاندارد یک تئاتر ساختارانجمنهنرهای خوان��ی دارد‪ .‬ب��ه همی��ن خاطر‬ ‫حرفه ای را ندارند‪ .‬قطعا حساسیت نمایشیاستان هابود س��عی ما این بود که تا جایی که‬ ‫ش��ورای نظ��ارت روی خوان��ش‬ ‫امکان دارد در ح��وزه بین الملل‬ ‫که انتصابی بود و از‬ ‫متون‪ ،‬بازبینی و کیفیت ارتیستیک‬ ‫اتفاق��ات بهتر و بیش��تری را در‬ ‫ان پویایی و اتفاقی‬ ‫اج��رای نمای��ش در موسس��ات که باید ایجاد می کرد حوزه مذاکرات و تبادالت و هم‬ ‫و تماش��اخانه های خصوص��ی و‬ ‫در حوزه اجرایی ش��کل بدهیم‪.‬‬ ‫فاصلهگرفتهبود‪.‬‬ ‫حرف��ه ای ویژه تر اس��ت‪ .‬در واقع بالفاصلهتغییرائین نامه مثال هفته ی تئاتر لهستان یکی‬ ‫در تئاتره��ای کمدی ش��اید ان انجمن هایهنرهای از ان اتفاقاتی بود که در س��ال‬ ‫حساسیت های حرفه ای اجرا خیلی‬ ‫گذشته افتاد و همچنان به دنبال‬ ‫نمایشیاستان ها‬ ‫سخت گیرانه نباشد و اغماض های‬ ‫برگزاری هفته های تئاتر با دیگر‬ ‫را برای اینکه به ان‬ ‫بیشتری بش��ود اما روی مباحث خاستگاهصنفی اش کشورها هم هس��تیم‪ .‬همچنین‬ ‫اخالقی و تناسب های فرهنگی با‬ ‫درباره ارتقا کیفی اثاری که قرار‬ ‫نزدیک تربشود‬ ‫جامعه‪ ،‬اتفاقا در تئاترهای کمدی‬ ‫اس��ت در فس��تیوال های داخلی‬ ‫حساسیت ها خیلی بیشتر است‪.‬‬ ‫اجرا داش��ته باشند‪ ،‬سعی کردیم‬ ‫این س�وال را به این دلیل مطرح با حساس��یت بیشتری وارد ش��ویم‪ .‬هر چند در‬ ‫کردم که بعضا ش�نیده می ش�ود ای��ن حوزه مس��ائلی وج��ود دارد‪ .‬چراکه وقتی‬ ‫ک�ه در بعض�ی از موسس�ات و یک اثری را انتخاب می کنیم باید متناس��ب با‬ ‫تماش�اخانه های خصوص�ی ک�ه حوزه فرهنگ ما باش��د‪ ،‬همچنین این پذیرش‬ ‫ش�اید دخ�ل و خرج ش�ان با هم باید در ان گروه نمایشی وجود داشته باشد که‬ ‫همخوان�ی ن�دارد ب�رای ج�ذب متناس��ب با فرهنگ م��ا کارش را روی صحنه‬ ‫مخاطب به استفاده از روش هایی ببرد‪ .‬نهایتا با کمبوده��ای اعتباری و مالی که‬ ‫از جن�س تئاتره�ای کمدی روی وج��ود داش��ت در جمیع جوانب س��عی کردیم‬ ‫اورده اند؟‬ ‫جدی تر به حوزه کیفیت اثار توجه کنیم و فکر‬ ‫من ب��ا این نظر به هیچ وجه موافق نیس��تم و می کنم در جش��نواره فجر سال گذشته بخشی‬ ‫به نظرم حرف درس��تی هم نیس��ت‪ .‬اوال تمام از این نگاه ملموس ب��ود‪ .‬ضمن اینکه فارغ از‬ ‫دوستانی که به سمت موسسات تک منظوره ی جشنواره ها نیز امیدوارم بتوانیم به سمت اجرای‬ ‫تئات��ری روی اوردن��د ه��ر کدامش��ان عالوه عمومی اث��ار غیر ایرانی که ب��ا حوزه فرهنگ‬ ‫بر اینک��ه از فارغ التحصی�لان مقاطع مختلف ما تناس��ب داشته باشد نیز حرکت کنیم‪ .‬نهایتا‬ ‫رش��ته های تئاتر هس��تند از نظر هنری هم هر اج��رای گروه ه��ای موفق ایرانی برای نش��ان‬ ‫ی��ک در جامع��ه تئاتری جزو افرادی هس��تند دادن توانمندی گروه های هنری ما در خارج از‬ ‫که ش��خصیت شناخته ش��ده ای دارند‪ .‬در واقع کشور از برنامه هایی است که به صورت جدی‬ ‫دغدغ ه امدن و سرمایه گذاری کردن در حوزه پیگیر ان هستیم‪.‬‬ ‫تئاتر بیش��تر به خاطر اه��داف فرهنگی بوده و‬ ‫راس�تش درباره اجراه�ای خارج‬ ‫ن��ه صرفا دغدغه اقتصادی؛ چراکه قطعا در هر‬ ‫از کشور به نظر شما چرا همیشه‬ ‫زمینه دیگری سرمایه گزاری می کردند برایشان‬ ‫عده ای هس�تند که می گویند حق‬ ‫از تئاتر بیش��تر سود داشت‪ .‬حتی اگر به صورت‬ ‫ما خورده ش�ده و اعت�راض دارند‬ ‫مصداقی این افراد را مرور کنیم مطمئن باشید‬ ‫و می گوین�د دایره اف�رادی که به‬ ‫اگرهیچ نظارتی هم روی کار این افراد نباش��د‬ ‫خارج از کش�ور اعزام می ش�وند‬ ‫هیچ وقت به ان س��مت س��وق پیدا نمی کنند‪.‬‬ ‫محدود است؟‬ ‫شاید در بعضی از اجراها شاهد شکل اجرایی و جشنواره فجر و سایر جشنواره ها را برگزار می کنیم‬ ‫و در کنار این جش��نوا ره ها از مدیران کمپانی ها یا‬ ‫مدیران تئاتری دیگر کش��ورها دعوت می کنیم‬ ‫ک��ه بیایند و اثار م��ا را ببینند‪ .‬اینها همه با هدف‬ ‫عرض��ه ی این اث��ار و با هدف ایج��اد یک بازار‬ ‫تئاتر برای همه گروه های نمایش��ی ایرانی انجام‬ ‫می ش��ود‪ .‬این ظرفیتی اس��ت که دول��ت برای‬ ‫بهره گیری گروه ها ایجاد می کند‪ .‬اما مس��ئله ای‬ ‫ک��ه باید کمی منصفانه به ان نگاه کرد اینس��ت‬ ‫که چه ما و چه گروه های نمایش��ی‪ ،‬وقتی با یک‬ ‫کمپانی خارجی وارد مذاکره شدیم‪ ،‬قرار نیست به‬ ‫هر قیمتی به شرایط کمپانی خارجی تن بدهیم‪.‬‬ ‫اتفاق��ا وقتی یک کمپانی خارجی می اید و طالب‬ ‫یک اجرا از گروه های ایرانی می شود خودش هم‬ ‫باید بخشی از هزینه های ان را برعهده بگیرد‪ .‬کما‬ ‫اینکه درباره گروه هایی که قرار اس��ت به المان و‬ ‫لهستان بفرستیم کمپانی و فستیوال دعوت کننده‬ ‫بخشی از هزینه های انها را تقبل می کنند‪ ،‬وگرنه‬ ‫دور از شان گروه نمایشی و مدیریت تئاتر است که‬ ‫بخواهد غیر از این عمل کند‪.‬‬ ‫ایا درباره ورکشاپ هایی که بعضا‬ ‫در طول سال به ایران می ایند نیز‬ ‫این حساسیت وجود دارد؟ چراکه‬ ‫بعضی از ورکشاپ هایی که چندی‬ ‫پیش توس�ط یک گ�روه تئاتری‬ ‫برگزار شد ظاهرا انطور که تبلیغ‬ ‫می ش�د نبود و حاشیه های زیادی‬ ‫ایجاد کرد؟‬ ‫از زمانی ک��ه من به عنوان مدیر ش��روع به کار‬ ‫کرده ام با حساس��یت دو چن��دان به این موضوع‬ ‫رس��یدگی کرده ایم و در یک س��ال و نیم گذشته‬ ‫چنین اتفاقی نیفتاده است‪ .‬تمام ورک شاپ هایی‬ ‫که س��ال گذش��ته منتج به جش��نواره فجر شد ‪،‬‬ ‫بر اساس سیاست تش��کیل گروه های نمایشی‪،‬‬ ‫تقوی��ت حوزه تبلیغات تئاتر و تم��ام مواردی که‬ ‫در حوزه برنامه ریزی ما وجود داش��تند انجام شد‪.‬‬ ‫حتی پراکنده کاری را س��عی کردیم در این حوزه‬ ‫مدیریت کنیم تا ورک شاپ ها با یک هدف باشند‬ ‫به نوعی که خروجی مشترک داشته باشند‪.‬‬ ‫به عنوان اخرین سوال می خواستم‬ ‫نظرت�ان را درب�اره وضعیت کلی‬ ‫رس�انه هایی که به تئاتر و مسائل‬ ‫تئاتر می پردازند بدانم‪ .‬به عنوان‬ ‫رییس مرکز هنرهای نمایشی ایا‬ ‫به نظرتان رسانه ها به اندازه کافی‬ ‫به تئاتر می پردازند؟‬ ‫بخ��ش تئاتری رس��انه ها خیلی زیاد نیس��ت و‬ ‫امیدوارم که روز به روز بیشتر از این بشود‪ .‬ولی‬ ‫اهالی رس��انه ها و خبرن��گاران حوزه تئاتر همه‬ ‫افراد ش��ریفی هس��تند که اتفاقا دغدغه تئاتر‪،‬‬ ‫دغدغه توس��عه تئاتر و دغدغه حل مش��کالت‬ ‫ح��وزه تئاتر و گروه های نمایش��ی و هنرمندان‬ ‫تئات��ر را دارند‪ .‬اگر بخواهیم از یک نگاه کالن‬ ‫به فعالیت رسانه ها نگاه کنیم ارزشمندی ان را‬ ‫می بینیم‪ .‬خیلی جاها این پرسش��گری و رصد‬ ‫ک��ردن اتفاقات به ما کمک کرده و جا دارد که‬ ‫از همه رس��انه ها فارغ از هرگونه تعارف تشکر‬ ‫کن��م‪ .‬اما جریان هنری ما و س��یر هنری ما در‬ ‫زمانی موفق اس��ت‪ ،‬زمانی مسیر خودش را به‬ ‫درس��تی پیدا می کند‪ ،‬زمانی به خوبی شناخته‬ ‫می ش��ود و ماندگار می ش��ود ک��ه از دیده بانی‬ ‫جامع��ی برخوردار باش��د‪ .‬من فک��ر می کنم با‬ ‫ای��ن تعریفی که ع��رض کردم ی��ک مقداربه‬ ‫کار بیش��تری نیاز داریم‪ .‬به این معنی که با ان‬ ‫جریان نقدی که با نگاه جریان شناسی به تئاتر‬ ‫نگاه کند و همه اتفاقات مثبت و منفی تئاتر را با‬ ‫هم ببیند‪ ،‬حتی خط سیرهای پیشنهادی داشته‬ ‫باش��د‪ ،‬کمی فاصله داریم‪ .‬زمان��ی هم جریان‬ ‫هنری ما موفق می ش��ود و می تواند خودش را‬ ‫عرضه کند و در مس��یر درستی حرکت کند که‬ ‫این جریان نقدی که گفتم وجود داش��ته باشد‪.‬‬ ‫در حوزه رس��انه و هم در ح��وزه منتقدین افراد‬ ‫بسیار توانمندی داریم و امیدوارم هر چه بیشتر‬ ‫بتوانیم از این افراد بهره ببریم‪.‬‬ ‫نکته پایانی؟‬ ‫خیل��ی خوش��حالم ک��ه ع�لاوه بر س��ایت ها و‬ ‫بخش ه��ای تئات��ری روزنامه ها‪ ،‬چن��د روزنامه‬ ‫هس��تند که به طور مش��خص به هنر و به ویژه‬ ‫تئات��ر می پردازند از جمله روزنامه ی هنرمند‪ .‬این‬ ‫مسئله جای خوشحالی دارد و امیدوارم روز به روز‬ ‫تعداد این روزنامه ها بیشتر بشود‪ .‬می دانم که شاید‬ ‫افرادی مثل شما اگر در حوزه های دیگری فعالیت‬ ‫می کردید حداقل جذابیت های اقتصادی بیشتری‬ ‫برایتان داش��ت اما مطمئن هستم که شما هم با‬ ‫یک خاس��تگاه و رویکرد فرهنگی به این مسیر‬ ‫امده اید و جای تقدیر و تش��کر دارد‪ .‬امیدوارم در‬ ‫یک تعامل دو سویه شاهد ارتقاء هنر به ویژه تئاتر‬ ‫در میهن عزیز اسالمی مان باشیم‪.‬‬ ‫یادداش�ت‬ ‫سرنوشتی به‬ ‫نام جنون‬ ‫‪7‬‬ ‫ستاره امینیان‬ ‫داس��تان مستاجر هر چند ش��خصیت های گوناگون دارد اما به راستی قهرمان ان‬ ‫هیچ کدام از ش��خصیت ها نیستند؛ قهرمان‪ ،‬وضعیت اس��ت؛ وضعیتی که زمینه را‬ ‫برای خلق چنین ش��خصیت هایی فراهم می کند‪ .‬نمونه های نظیر «یادداشت های‬ ‫زیرزمینی» داستایفس��کی و رمان های کافکا پیشینگان چنین سبک رمان نویسی‬ ‫هس��تند‪ .‬زندگی مدرن چنان روابط و واقعیت را مجرد و انتزاعی کرده که واقعیت‬ ‫سرراس��ت و عینی مضمحل شده و همه چیز در میان ابری کدر و سیاه محو شده‬ ‫اس��ت‪ .‬سبک اجرایی گروتسک هرچند در نگاه نخست اغراق امیز می نماید‪ ،‬لیکن‬ ‫واقعیت را به دقیق ترین اسلوب بازنمایی می کند‪ .‬خوفی که خواننده هنگام خوانش‬ ‫این قس��م رمان تجربه می کند‪ ،‬نتیجه رسیدن به ادراکی است گویای این حقیقت‬ ‫که همه ادمیان ش��باهت خیره کننده ای با قهرمان رمان دارند‪ .‬این تامل در نفس‬ ‫همچون ضربه ای س��همناک خواننده را با تجربۀ زیس��ته خویش مواجه می سازد‪.‬‬ ‫ف��رد در این اوضاع می خواهد واقعیتی عقالنی و س��الم بجوید تا به ان پناه ببرد‪،‬‬ ‫ولی رفته رفته می فهمد هیچ کجا ارامش ندارد و نیروهای ناش��ناخته همه جا نفوذ‬ ‫کرده ان��د‪ .‬او مس��تاصل به این یقین می رس��د که جایی تسخیرنش��ده هنوز باقی‬ ‫مانده اس��ت؛ درون خویش‪ .‬قهرمان های دو رمان «مس��تاجر» و «یادداشت های‬ ‫زیرزمینی» در برابر فش��ار س��همگین واقعیت س��ریعا به فکر فرار به درون خود‬ ‫هس��تند اما در نهایت می فهمند که حیات انتزاعی و تمثیلی ش��ده‪ ،‬با گسترش به‬ ‫کلیه زوایا‪ ،‬درونی باقی نگذاش��ته است‪ .‬در این ویرانه فرد تسلیم نیروهای کوری‬ ‫می ش��ود که در مقام تقدیری عقالنی و حساب ش��ده‪ ،‬کنترل حیات را به دس��ت‬ ‫گرفته اند و سرانجام سرنوشت قهرمان حیران را رقم می زنند؛ سرنوشتی که جنون‪،‬‬ ‫نام حقیقی ان است‪.‬‬ ‫روی صحنه‬ ‫سه خواهر و دیگران‬ ‫سالن اجرا‪ :‬تاالر اصلی‬ ‫دوره اجرا‪ ۰۳ :‬مرداد ‪ ۰۳ - ۱۳۹۵‬شهریور ‪۱۳۹۵‬‬ ‫نویسنده‪ :‬حمید امجد‬ ‫کارگردان‪ :‬حمید امجد‬ ‫تهیه کننده‪ :‬سعیده ابشناسان‬ ‫بازیگران‪ :‬افشین هاشمی‪ ،‬ریحانه سالمت‪ ،‬معصومه رحمانی‪ ،‬مارال اتشی‪ ،‬رامین سیاردشتی‪ ،‬علیرضا‬ ‫ناصحی‪ ،‬داریوش موفق‪ ،‬محس��ن حسینی‪ ،‬پیام امیرعبدالهیان‪ ،‬س��ام کبودوند‪ ،‬بهنوش بختیاری‪،‬‬ ‫جمشید جهانزاده‪.‬‬ ‫سفر به نهایت دور‬ ‫سالن اجرا‪ :‬تاالر چهارسو‬ ‫دوره اجرا‪ ۲۳ :‬تیر ‪ ۲۳ - ۱۳۹۵‬مرداد ‪۱۳۹۵‬‬ ‫ساعت‪۲۰:۰۰ :‬‬ ‫بهای بلیت‪ ۲۵,۰۰۰ :‬تومان‬ ‫نویسنده‪ :‬محمد میر علی اکبری‬ ‫کارگردان‪ :‬محمد میر علی اکبری‬ ‫بازیگران‪ :‬مجید اقا کریمی‪ ،‬مجتبی پیرزاده‪ ،‬رامین سیاردشتی‪ ،‬ارش فالحت پیشه‪ ،‬مسیح کاظمی‪،‬‬ ‫محمدرضا مالکی‪ ،‬کامبیز منصف‪ ،‬الدن نازی و ارزو نبوت‪.‬‬ ‫خوشبختی های کوچک سوسک شدن‬ ‫سالن اجرا‪ :‬تاالر سایه‬ ‫دوره اجرا‪ ۳۰ :‬تیر ‪ ۳۰ - ۱۳۹۵‬مرداد ‪۱۳۹۵‬‬ ‫ساعت‪۱۹:۳۰ :‬‬ ‫بهای بلیت‪ ۲۰,۰۰۰ :‬تومان‬ ‫کارگردان‪ :‬ازاده انصاری‬ ‫نویسنده‪ :‬نادر برهانی مرند‪ ،‬فرهاد امینی‬ ‫بازیگ��ران‪( :‬به ترتیب ورود به صحن��ه)‪ :‬فرزین محدث‪ ،‬فرزانه عاقلی‪ ،‬علی باروتی‪ ،‬بهرام بهبهانی‪،‬‬ ‫مجتبی پیرزاده‪ ،‬مونا عباسی‪ ،‬مینووش رحیمیان‪.‬‬ ‫هم؛ لت‬ ‫سالن اجرا‪ :‬تاالر قشقایی‬ ‫دوره اجرا‪ ۲۸ :‬تیر ‪ ۱۴ - ۱۳۹۵‬مرداد ‪۱۳۹۵‬‬ ‫ساعت‪۱۹:۰۰ :‬‬ ‫مدت‪ ۷۵ :‬دقیقه‬ ‫بهای بلیت‪ ۲۰,۰۰۰ :‬تومان‬ ‫بر اساس «هملت» به نویسندگی ویلیام شکسپیر (با استفاده از ترجمه های مختلف این نمایشنامه‬ ‫در ایران)‬ ‫طراحی و کارگردانی (به ترتیب اجرا)‪ :‬مجتبی کریمی‪ ،‬سیاوش قائدی‪ ،‬ارمین جوان‪ ،‬بهروز سالمی‬ ‫بازیگ��ران (به ترتیب اجرا)‪ :‬فرزانه میدانی‪ ،‬ایدین بهاری‪ ،‬ارمان حس��ینی‪ ،‬کیوان س��اکت اف‪ ،‬ایلناز‬ ‫شعبانی‪ ،‬امیر احمد قزوینی‪ ،‬محمد رضا علی اکبری‪ ،‬ساناز پوردشتی‪ ،‬ارمان حسینی‪ ،‬ساجده حمیدی‪،‬‬ ‫امیر خلیلی‪ ،‬مریم رخشی‪ ،‬محمدمهدی رفیعی‪ ،‬بهار زندی‪ ،‬نیکا زندی‪ ،‬ایدا صدری‪ ،‬شیرین صفایی‪،‬‬ ‫ایمان عنایتی‪ ،‬میثم غنی زاده‪ ،‬حمیده گل محمدی‪ ،‬ازاده موحد بشیری‪ ،‬رضا نعمتیان‪ ،‬مریم نقیبی‪.‬‬ ‫پرده سوم‪ ،‬صحنه چهارم‬ ‫سالن اجرا‪ :‬تاالر قشقایی‬ ‫دوره اجرا‪ ۲۸ :‬تیر ‪ ۱۴ - ۱۳۹۵‬مرداد ‪۱۳۹۵‬‬ ‫ساعت‪۲۱:۱۵ :‬‬ ‫مدت‪ ۵۰ :‬دقیقه‬ ‫بهای بلیت‪ ۲۰,۰۰۰ :‬تومان‬ ‫بر اساس «هملت» به نویسندگی ویلیام شکسپیر (با استفاده از ترجمه های مختلف این نمایشنامه‬ ‫در ایران)‬ ‫طراحی و کارگردانی‪ :‬یوسف باپیری‪ ،‬اشکان خیل نژاد‬ ‫تهیه کننده پروژه‪ :‬محمد قدس و گروه تئاتر تازه‬ ‫بازیگران‪ :‬ستاره پسیانی (مهمان از گروه تئاتر بازی)‪ ،‬هوتن شکیبا‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫زندگی با سرگرد افخم چطور بود و طراحی شخصیتی‬ ‫ک�ه برای س�رگرد فخیم انج�ام دا ده ای ب�ر چه مبنایی‬ ‫صورت گرفته است؟‬ ‫خواستم بیشتر جلوه های بیرونی باورپذیر ادمی را نشان بدهم که فارغ از هر‬ ‫گونه تصنع برای مخاطب اشنا باشد‪ .‬مبنا همان باور پذیر بودن است‪ ،‬چون‬ ‫این نقش در فیلمنامه خیلی کلی بود به عبارت دیگر تنها خصیصه ی سرگرد‬ ‫افخم پلیس بودنش بود که شاید حاال هوش و ذکاوتیه هم دارد‪.‬‬ ‫نق�ش س�رگرد فخی�م را در گره افکنی و گره گش�ایی‬ ‫چگونه ارزیابی می کنید شخصیتی پویا است یا ایستا و‬ ‫ب�ازی بازیگر چقدر می تونه نقش ایس�تا را به پویا بدل‬ ‫کند و بالعکس؟‬ ‫اول باید تحلیل کنیم و به نتیجه برس��یم که ایس��تایی یا پویایی یک نقش‬ ‫در اثر عامدانه اس��ت یا نه؟ یعنی نویسنده و کارگردان خواهان چه چیزی از‬ ‫شمایل نقش هستند‪ .‬اگر در متن‪ ،‬نقش ایستا و از روی تعمد باشد تمام دست‬ ‫و پا زدن بازیگر برای پویا نش��ان دادن نقش‪ ،‬هیاهوی بسیار برای نمایاندن‬ ‫هیچ اس��ت و بالعکس بی تالش��ی در وضعیت ایستا‪ ،‬ایستایی کاراکتر را دو‬ ‫چن��دان می کند‪ .‬بازیگر با هوش باید در زنده کردن هیجان های یک نقش‬ ‫چه در حالت ایستا و پویا تاثیر خود را بگذارد‪ .‬بعضی وقت ها فکر کردن به‬ ‫این مفاهیم بازیگر را از هدف غایی خودش که ایفای باور پذیر نقش هست‬ ‫باز میدارد‪ .‬من خودم بیشتر به زنده بودن این نقش فکر کردم نه ایستا یا پویا‬ ‫بودنش‪.‬‬ ‫زنده بودن شخصیت را چگونه تعریف می کنی؟‬ ‫زنده بودن شخصیت یعنی اینکه تماشاگر تمام رفتارها و هیجانات کاراکتر را‬ ‫باور کند‪ .‬اینطور هم می توان گفت که نباید تاثیر نقاش روی نقش دیده شود‪.‬‬ ‫وقتی بیننده یا مخاطب نقش را می بیند با خود نقش طرف باشد و واسطه ی‬ ‫نقاش حذف ش��ود‪ ،‬اینجاس��ت که دیگر نقش وکی��ل و وصی نمی خواهد ‪.‬‬ ‫خ��ودش از خودش دفاع می کند و موجودی که از خ��ودش توانایی دفاع را‬ ‫داشته باشد یعنی اینکه زنده است‪.‬‬ ‫نقش هایی مثل پلیس ها‪ ،‬اتش نش�انان‪ ،‬سیاستمداران‬ ‫و‪ ...‬که بیش�ترین نمود عینی را در س�طح جامعه دارند‪،‬‬ ‫ایفای نقش شان برای یک بازیگر مثل راه رفتن بر روی‬ ‫لبه تیغ است‪ .‬پردازش کم موجب می شود کاراکتر غیر‬ ‫جذاب به نظر برسد و پردازش زیاد موجب بیرون زدن از‬ ‫قاب و عدم شکل گیری رابطه عمیق مخاطب با کاراکتر‬ ‫می شود‪ .‬بازیگر چه راهکارهایی برای راه رفتن بر روی‬ ‫تیغ دارد؟ خود شما از چه راه کاری استفاده کردید؟‬ ‫بازیگری هنری توامان با فن اس��ت‪ ،‬مثل فن خوشنویس��ی‪ ،‬فن نقاشی‪ ،‬فن‬ ‫نوازندگ��ی و‪ ...‬هر کدام از این فنون ابزاری دارند مثال خوشنویس��ی که قلم‪،‬‬ ‫جوه��ر ‪ ،‬کاغذ می خواهد‪ .‬بازیگ��ری هم ابزاری دارد‪ .‬بیرون��ی و درونی‪ .‬ابزار‬ ‫بیرونی اش از نوک پا تا موی س��ر رو ش��امل می ش��ود و ابزار درونی اش تمام‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سجاد دیرمینا‪ ،‬بازیگر سریال «سایبر» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫بازیگری یعنی سیرو سلوک‬ ‫حمید یونسی‬ ‫سجاد دیرمینا نزدیک به ده سال است در عرصه بازیگری جلوی دوربین رفته است‪ .‬او دارای مدرک کارشناسی ارشد رشته‬ ‫کارگردانی تئاتر است که به تازگی در سریال سایبر نقش ایفا کرده است‪ .‬همین موضوع بهانه ای شد که با او به گفتگو انجام‬ ‫داده ایم که در ادامه پیش روی شماست‪:‬‬ ‫اندیشه ها و کش��ف شهودها و مطالعاتش را در بر می گیرد که این دو مکمل‬ ‫یکدیگر نیز هس��تند ‪.‬حاال برای رس��یدن به نقش باید از این ابزار اس��تفاده‬ ‫کرد بازیگرهایی ک��ه ابزارهای به روزتر وکاربردی ت��ری دارند بالطبع توانایی‬ ‫بیش��تری برای رعایت حدود هر نقش��ی را دارا هس��تند‪ .‬البته بعضی اوقات‬ ‫در تعریفش��ان اش��تباه هم رخ می دهد و س��هوا این ابزارها تنه��ا در تملق و‬ ‫چرب زبانی و مباحث پشت پرده باز تعریف می شوند البته این نکته اخر مصداق‬ ‫تمام حرفه ها می شود از جمله بازیگری‪ .‬من در طراحی شخصیت افخم عالوه‬ ‫بر به کارگیریه امکانات درونی و بیرونی از ابزار تجربه نیز بسیار بهره بردم‪.‬‬ ‫به نظر ش�ما نس�بت تعام�ل دانش و عل�م بازیگری با‬ ‫تجربه(بازیگری تجربی) به چه میزان است؟‬ ‫من در اثنای س��وال های قبلی نقبی به این مبحث زدم با این ش��رح که‬ ‫بازیگری یک فن اس��ت‪ .‬هر فنی در لغت ه��م اگر به ان توجه کنیم یعنی‬ ‫اگاهی های مربوط به صنعت یا علم‪ .‬بازیگر هم باید دانش‪ ،‬صنعت و علمش‬ ‫را فرابگی��رد‪ .‬هر دانش��ی هم موقع��ی کاربردی می ش��ود که یک وضعیت‬ ‫پراگماتیس��می(عمل گرایانه) داشته باش��د‪ .‬علم در حالت عملی تجربه پذیر‬ ‫می شود‪ .‬با این تعریف و توازن‪ ،‬مسیر بازیگری از دانش به تجربه یک سیر‬ ‫طبیعی و قانون مند می شود‪ .‬فرض را بر این می گیریم که فرد بازیگر مسیر‬ ‫بازیگری را از تجربه به علم (بدون هیچ ذهنیت تخصصی از بازیگری) طی‬ ‫کند‪( ،‬البته این مث��ال من در بازیگرهایی که ذهنیت تخصصی از بازیگری‬ ‫دارند مصداق ندارد چون بازیگر عالم همیش��ه و هر لحظه در مسیر النظریه‬ ‫الی التجربه والتجربه الی النظریه در حال رفت و امد اس��ت) اینجاست که‬ ‫دقیقا جای ادم هایی را ک��ه دانش دارند و به صورت اکادمیک فرا گرفته اند‬ ‫را اشغال کرده اند‪ .‬این مبحث گستردگی خودش را دارد و شامل استثناعاتی‬ ‫هم می تواند باشد‪ .‬بسط دادن این استثناعات اینقدر سفسطه پذیر است که‬ ‫ناگهان می بینید با ذکر هر اس��تثنا گوش��ه ای از قانون های مطروحه به زیر‬ ‫سوال رفته است‪.‬‬ ‫ان مسیر امد و شد را کمی بیشتر توضیح می دهید؟‬ ‫این جمله ی من است در مورد بازیگرهای باهوش و عالم که خودم ساختمش‬ ‫النظریه الی التجربه و التجربه الی النظریه‪.‬‬ ‫س�ریال سایبر دست به کاری بزرگ زده است‪ :‬ترکیبی‬ ‫از بازیگ�ران ج�وان ش�ناخته ش�ده با جوان�ان جویای‬ ‫نامی که بعضاَ ش�اهد وجود اس�تعداد هایی هم در میان‬ ‫انه�ا بوده ایم‪ .‬تحولی در مورد تغییر نس�ل بازیگری در‬ ‫کشورمان در حال به وقوع پیوستن است‪ .‬مدت ها بود که‬ ‫ما جریانی تازه و صاحب ایده در امر بازیگری را انچنان‬ ‫که باید‪ ،‬شاهد نبودیم اما این اواخر این موضوع شتاب‬ ‫بیشتری به خود گرفته است‪ .‬ایا می توان همچنان منتظر‬ ‫ماند و چشم به در دوخت تا نسلی مستعد از راه برسد؟‬ ‫تحول هر لحظه در حال اتفاق اس��ت‪ .‬با ورود هر فردی که نقش��ی را بازی‬ ‫می کند هر چند بد‪ ،‬باز ما در مس��یر تحول قرار می گیریم؛ اما با ورود فردی‬ ‫خالق که یا خواسته و یا نا خواسته اهنگی جدید به همراه می اورد متفاوت تر‬ ‫از اهنگ دیگران او در این موضوع بیش��ترین سهم را می برد و سیر تحول‪،‬‬ ‫حالت پیشرفت به خود می گیرد ‪ .‬در یکی دو دهه اخیر از این دست بازیگران‬ ‫خوش اهنگ و تحول ساز مورد هایی داشته ایم‪ .‬البته تمام اساتیدی که همه‬ ‫مان می شناس��یم جایگاه شامخ خود را دارا می باشند و من در مورد جوان ها‬ ‫عرض کردم‪.‬‬ ‫س�ریال س�ایبر چندمی�ن کار ش�ما ب�ا اق�ای احم�د‬ ‫معظمی کارگردان س�ریال است و چه عملی باعث شده‬ ‫است که ایشان به قول فوتبالی ها جوانگرایی کنند؟‬ ‫من از قبل تجربه ی همکاری با اقای معظمی را در س��ریال جاده چالوس و‬ ‫چند اپیزود شاید برای شما اتقاق بیافتد را دارم‪ .‬ایشان چون جوان هستند نسل‬ ‫جوان رو خوب می شناسند‪.‬‬ ‫خب در اخر از همکاری با پلیس فتا بگویید؟‬ ‫پلیس فتا واقعا برنامه ریزی های خوب و تاثیر گذاری را برای اگاهی بخشی‬ ‫در مباحث کالهبرداری های اینترنتی داش��ته است‪ .‬واقعا شبانه روز زحمت‬ ‫می کشیدند چون من از نزدیک شاهد این قضیه در روز های فیلمبرداری بودم‪.‬‬ ‫تجسمی‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫بهروز فایقیان‬ ‫ایران درودی‪ ،‬هنرمند نقاش نام اشنای کشور خبر از دریافت مجوز تاسیس بنیاد خود‬ ‫می دهد؛موضوعیکهدرگفتگوهایمتعددبارسانه هابهعنواناصلی تریندغدغه اش‬ ‫طی این سال ها از ان یاد کرده و حاال نوید راه اندازی ان را در اینده نزیک می دهد‪ .‬او‬ ‫که در که در روزهای گذشته برای بررسی شرایط جسمی اش در بیمارستان بستری‬ ‫شد ه بود؛ حاال با ابراز خرسندی از اینکه مجوز بنیاد «ایران درودی» در همین روزها‬ ‫صادره شده می گوید‪« :‬حدود سه الی چهار سال پیش تعداد ‪ 195‬اثر از اثارم را در قالب‬ ‫موزه ای به ملت ایران تقدیم کردم و هزینه تاسیس ساختمان این موزه را نیز از محل‬ ‫فروش منزلم در پاریس و دیگر اموالم تامین کردم تا قبل از مرگم کلنگ این موزه را‬ ‫بزنم و با اتفاقاتی که افتاده امیدوارم به زودی خبر کلنگ زنی این موزه را بدهم‪.‬‬ ‫یداند و می گوید‪« :‬من‬ ‫درودی انگیزه اش برای تاسیس این بنیاد را عشق به ایران م ‬ ‫یک ایرانی متوسط با استعداد متوسط و با عشق بزرگ و پایان ناپذیر به سرزمین ایران‬ ‫هستم‪ ،‬سرزمینی که ایران را به من داده است و سرزمینم و نیاکانم بزرگ ترین ارزش‬ ‫هستند‪ .‬نخست به ایرانی بودنم افتخار می کنم و بعد به خراسانی بودنم که سرزمین‬ ‫فردوسی است‪ .‬من مرهون ازادی اندیشه ام هستم‪ .‬ایران را دوست بداریم و هنرمندان‬ ‫را دوست بداریم و به این سرزمین ایمان داشته باشیم‪ .‬ما تاریخ داریم و گهواره تمدن‬ ‫بشری هستیم و ایران انس��انیت را با تاریخ اش می نویسد‪ .‬ما ملیت‪ ،‬زبان و شعرای‬ ‫بزرگمان را حفظ کرده ایم و می بایست بشناسیم و بدانیم وارث چه فرهنگ و تمدنی‬ ‫هستیم‪ ».‬ایران درودی زاده ‪ ۱۱‬شهریور ‪ ،۱۳۱۵‬از پدری خراسانی و مادری قفقازی‬ ‫در مشهد متولد شد‪ .‬وقتی کودک بود‪ ،‬به همراه خانواده اش برای زندگی به اروپا سفر‬ ‫کردند‪ ،‬اما با شروع جنگ جهانی دوم دوباره به ایران بازگشتند و در تهران ساکن شدند‪.‬‬ ‫عالقه «ایران» به هنر نقاشی از همان دوران کودکی در او شکل گرفت و او در کنار‬ ‫تحصیل در مدرس��ه‪ ،‬به کالس های ازاد طراحی و نقاشی می رفت و سال ها بعد در‬ ‫رشتهتهیه کنندگیوکارگردانیبرنامه هایتلویزیوندرنیویورکفار غالتحصیلشد‪.‬‬ ‫درودی ‪ ،‬امروز در ‪ ۸۰‬سالگی‪ ،‬ششمین دهه فعالیت هنری خود را از سر می گذراند؛ از‬ ‫تحصیالت در بوزار و لوور فرانسه‪ ،‬از‪ ۱۳۳۹‬که اولین نمایشگاه اثارش در تاالر فرهنگ‬ ‫تهران به نمایش درامد تا نزدیک به ‪ ۶۰‬نمایش دیگر در ایران و کشورهای مختلف‬ ‫جهان از جمله فرانسه‪ ،‬سوییس‪ ،‬ژاپن‪ ،‬بلژیک‪ ،‬امریکا‪ ،‬استرالیا‪ ،‬کانادا‪ ،‬المان و امارات؛ در‬ ‫همه این سال ها‪ ،‬درودی نشان داد که در ثابت قدمی و عشق او به نقاشی هرگز نباید‬ ‫تردید کرد‪.‬همه این ها را اضافه کنید به رخدادهایی که او شاهد و ناظرشان بود و در این‬ ‫قرن پرتالطم از سرگذراند؛ از مصائب مهاجرت به اروپا در استانه جنگ دوم جهانی‬ ‫تا فراز و فرودهای گذار ایران به مدرنیته‪ .‬و همه این ها از ایران درودی شخصیتی را‬ ‫می سازد که امروز می توان به جرات او را یکی از زنان شاخص هنرهای تجسمی ایران‬ ‫دانست‪.‬انچه در ادامه می خوانید متنی است برگرفته از نشستی با این هنرمند از زبان‬ ‫خود او و در خصوص زندگی‪ ،‬اثار و فعالیت هایش در همه این سال ها؛ گویای دیدگاه ها‬ ‫و تلقی او از هنر و زندگی‪.‬‬ ‫کودکیمن‬ ‫ان بخش از هنر که ورای تسلط بر تکنیک و تجربه و اموختن است‪ ،‬ذوق و قریحه‬ ‫یدانیم که بخش عمده ای از‬ ‫هنرمند است که خاستگاه اصلی اش ناخوداگاه اوست‪ .‬م ‬ ‫ناخوداگاه ادمی در دوران کودکی شکل می گیرد‪ .‬حضور انکار ناپذیر کویر در اثارمن‪،‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با «ایران درودی» به بهانه تاسیس بنیادش‬ ‫نقاشی؛ دنیایی بی نیاز از واژه‬ ‫به همراه دورنمای یک شهر کویری‪ ،‬با گنبد و مناره و بارو هایش‪ ،‬تاثیر تصاویری است‬ ‫که از شهر مشهد به عنوان شهری در حاشیه کویر‪ ،‬از دوران کودکی در ذهنم باقی‬ ‫مانده است‪ .‬دیگر انکه؛ من در خانواده ای به دنیا امده و رشد کرده ام که در ان به چهار‬ ‫زبان زنده دنیا حرف زده می شد (روسی‪ ،‬ترکی‪ ،‬المانی و فارسی)‪ ،‬از سوی دیگر پدرم‬ ‫انسانی فرهیخته و اهل فرهنگ و هنر بود‪ .‬او کلکسیون ارزشمندی از تابلوهای اصل‬ ‫نقاشان صاحب نام روسیه داشت‪ .‬کتابخانه او پر‬ ‫ب��ود از کتاب های هنری و ادبی که ان ها را بار ها‬ ‫خوانده بود‪ .‬برای فرهنگ اصیل ایرانی بسیار ارزش‬ ‫قائل بود و همواره ما را به پاسداش��ت ارزش های‬ ‫سرزمینمان فرامی خواند‪ .‬مادرم پیانو می زد و اولین‬ ‫درس پیانو را او به من داد‪ .‬بی گمان این مسائل در‬ ‫شکل گیری شخصیت من و ایجاده انگیزه برای‬ ‫ورود به عرصه های هنر از همان دوران کودکی‪،‬‬ ‫تاثیر به سزایی داشت‪.‬‬ ‫هنرمندی ازاد و تصاویری از کمال‬ ‫انان��ی که در مورد اثار من مطالبی نوش��ته اند به صورت مفصل به ش��رح ماهیت‬ ‫نقاشی هایم پرداخته اند‪ ،‬اما به گمان من کامل ترین دیدگاه را انتونیو رودریگز‪ ،‬منتقد‬ ‫بزرگ مکزیکی به اثار من ابراز کرده؛ او در مقاله ای که در تاریخ ‪ ۲۳‬مه ‪ ۱۹۷۶‬در مجله‬ ‫ال ناسیونال از او چاپ شد می نویسد‪« :‬بعضی سبک او را در حد فاصل بین سورئالیسم‬ ‫یدانند‪ .‬حقیقت‪،‬‬ ‫و سمبولیسم توصیف می کنند و برخی دیگر هر دو اطالق را صحیح م ‬ ‫اما‪ ،‬این است که ّدرودی از طبقه بندی شدن در چارچوب ها و سبک ها گریزان است‪،‬‬ ‫چرا که ضمن ترسیم جهان تصاویر ذهنی و رویاهای بلند پرواز خود در میان گل های‬ ‫یدارد‬ ‫روییده در دورنماهای غریب نورانی‪ ،‬مفاهیمی برخاسته از فرهنگ خود را بیان م ‬ ‫که درک ان ها در هیچ قالبی نمی گنجد‪ .‬از این رو‪ ،‬من او را یک هنرمن ِد ازاد می خوانم‪،‬‬ ‫که تصاویری از کمال و اعتال می افریند‪.‬‬ ‫نقاشی؛ دنیایی بی نیاز از واژه‬ ‫هنر ابزاری برای بیان اندیشه ها و حس های هنرمند است‪ .‬به گمان من هنر در‬ ‫ذات خود‪ ،‬فارغ از تکنیک ها و ژانر ها‪ ،‬گوهری‬ ‫یگانه اس��ت‪ .‬گاه ش��کلی روی بوم نقاشی پیدا‬ ‫می کند‪ ،‬گاه به ش��کل واژه ها در بیان شاعری‬ ‫پدیدار می ش��وند‪ .‬هیچ کدام از این ها را از هم‬ ‫جدا نمی دانم‪ .‬بایستی بگویم که دنیای نقاشی‬ ‫را‪ ،‬دنیایی بی نیاز از واژه می شناسم‪ .‬هیچ کدام‬ ‫از نام تابلو هایم تصوی��ری خاص به مخاطب‬ ‫نمی ده��د ک��ه بتوان��د روی داوری و نگاهش‬ ‫تاثیری داشته باشد‪ .‬گمان می کنم اگر تابلو هایم‬ ‫را بدون نام هم در معرض دید قرار دهم‪ ،‬برخورد مخاطبان با ان ها فرقی نکند‪.‬‬ ‫تاثیر و تاثر‪ ،‬از احمد شاملو تا اورسن ولز‬ ‫یکی از مهم ترین نعمت هایی که به من ارزانی ش��ده‪ ،‬همنش��ینی با برجسته ترین‬ ‫فرهیختگان دوران خودم بوده است‪ .‬از میان ادبای ایران‪ ،‬احمد شاملو‪ ،‬سیمین بهبهانی‪،‬‬ ‫نادرنادرپور‪،‬فریدونمشیری‪،‬دکترپرویزناطقخانلری‪،‬هوشنگطاهری‪،‬غالمحسین‬ ‫ساعدی‪،‬محمدعلیسپانلو‪،‬سیدعلیصالحی‪،‬استادشفیعیکدکنی‪،‬ابراهیمپورداوود‪،‬‬ ‫محمود دولت ابادی‪ ،‬معینی کرمانشاهی و بسیاری عزیزان دیگر از دوستان خوب من‬ ‫بوده و هستند‪ .‬در ان سوی مرز ها هم از همنشینی هنرمندان بی مانند همچون ژان‬ ‫‪9‬‬ ‫کوکتو‪ ،‬اندره مالرو و اورسن ولز بهره برده ام‪ .‬هر کدام از این بزرگان‪ ،‬تاثیری ماندگار بر‬ ‫اندیشه و منش و تفکر من گذاشته اند‪.‬‬ ‫بهسمتافقیبی نهایت‬ ‫به گمان من رس��الت هنر‪ ،‬ارائه برش��ی واقعی از دنیای پیرامون نیست‪ .‬هنرمند‬ ‫حس ها و اندیش��ه ها و واکنش های خودش را ترس��یم می کند‪ .‬عشق‪ ،‬محبت‪،‬‬ ‫خش��م‪ ،‬عصیان‪ ،‬مهربانی‪ ،‬غم و‪ ...‬مجموع��ه ای از تصاویر در لحظه ای به ذهن‬ ‫هنرمند متبادر می ش��ود که در عبور از فیلتر تکنیک‪ ،‬حاصلش ان چیزی اس��ت‬ ‫که مخاطب می بیند‪ .‬نقاشی هایم گاه غمگین اند‪ ،‬گاه بسیار شاد‪ .‬گاه پر از عشق و‬ ‫محبت و گاه در حال خروشیدن و فریاد کشیدن‪ .‬اما چیزی که در تمام کار هایم‬ ‫احساس می کنم‪ ،‬امید است‪ .‬امید به زندگی‪ .‬بسیاری از نقاشی هایم به سمت افقی‬ ‫بی نهایت در حرکت اند‪ ،‬تا به دست نیافتنی ها و ناشناخته ها دست یابند‪.‬‬ ‫هنرمند؛فرزندزمانه‬ ‫بی گمان هنرمند فرزند زمانه خویش است‪ .‬هنرمند هم مثل دیگران در همین فضا‬ ‫و همین مکان زیست می کند‪ .‬من نیز مانند دیگران‪ ،‬با انچه پیرامونم رخ می دهد‪،‬‬ ‫در ارتباطم‪ .‬این ارتباط گاه شکلی از تجلیل و احترام به خود می گیرد‪ .‬گاه بر علیه انچه‬ ‫هست و نباید باشد عصیان می کند‪ .‬می توانم با جرات بگویم که همواره در نقاشی هایم‬ ‫به صورت خوداگاه یا ناخوداگاه واکنشی به وقایع مهم عصر خودم حضور داشته و دارد‪.‬‬ ‫تحقق یک ارزو‬ ‫از سال ها پیش تصمیم گرفته بودم‪ ،‬از هر دوره نقاشی هایم‪ ،‬یک یا دو اثر برای خودم‬ ‫نگاه دارم و همین کار را هم کردم‪ .‬اما مهرماه سال ‪ ۱۳۴۸‬که اثر»نفت« ام در مجالت‬ ‫معتبر دنیا در دو صفحه رنگی چاپ شد‪ ،‬وقتی مجله الیف را ورق می زدم‪ ،‬ارزو کردم‬ ‫قبل از مرگم موزه ای از نقاشی هایم را ببینم‪ .‬چرا که با چاپ اثر»نفت«در مطبوعات‬ ‫جهان‪ ،‬که شاملو ان را»رگهای زمین رگهای ما«نامگذاری کرد‪ ،‬به گونه ای به عنوان‬ ‫یک نقاش ملّی در عرصه هنر معاصر ایران حضور پیدا کرده بودم‪ .‬از ان پس به نظر‬ ‫خودم بهترین کار هایم را برای تحقق بخشیدن به این ارزو کنار گذاشتم‪ .‬اگر ان ها را‬ ‫فروخته بودم‪ ،‬پولی که از فروش ان ها به دست می اوردم‪ ،‬تا کنون خرج شده بود‪ .‬ولی‬ ‫اکنون با حفظ این اثار می توانم با برپایی موزه‪ ،‬وظیفه ام را به عنوان یک هنرمند ملّی‬ ‫به انجام برسانم‪ .‬امروز دیگر با ثبت رسمی این بنیاد‪ ،‬و بخشیدن حدود ‪ ۲۰۰‬اثر به ان‪،‬‬ ‫اولین مرحله تحقق این ارزو انجام شده است‪ .‬امیدوارم هیئت امناء این بنیاد که همه از‬ ‫انسان های شریف و با فرهنگ مملکتمان هستند‪ ،‬سایر کار ها را سرانجام دهند‪ .‬گرچه‬ ‫چنین ارزویی ممکن است خودخواهی یا خودپسندی جلوه کند‪ ،‬ولی کسانی که با من‬ ‫یدانند که گفته من به دور از این وصله هاست‪.‬‬ ‫و اثارم اشنا هستند م ‬ ‫با باور هایم سرنوشت خودم را ساختم‬ ‫در تاریخ پر افتخار گذشته وطنمان شاعر زیاد داشته ایم و داریم‪ .‬اما در تاریخمان‬ ‫زن نقاش نداریم‪ .‬اگر هم در میان گذشتگان با فرهنگمان‪ ،‬زنی نقاش وجود داشته‬ ‫اس��ت‪ ،‬نامی از او باقی نمانده اس��ت‪ .‬همیشه فکر کرده ام هدف و ارزوهای یک‬ ‫انسان تعیین کننده مسیر زندگی اوست‪ .‬من هم ارزو داشتم به عنوان نخستین‬ ‫زن نقاش ایرانی ماندگار بمانم‪ .‬شاید این سرنوشت خوب زندگی من بوده و باشد‬ ‫که این ارزو را زندگی کنم‪ .‬باورهای انسان در شکل بخشیدن به سرنوشت نقش‬ ‫عمده ای را برعهده دارند‪ .‬من نیز با باور هایم سرنوشت خودم را ساختم‪.‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫‪10‬‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫یادداشت‬ ‫در همایش عطار و موسیقی مطرح شد‬ ‫موسیقی ادمی را از «خودخواهی» می رهاند‬ ‫ناصر فیض‪ ،‬شاعر و ترانه سرا‬ ‫اگر شاعر‪ ،‬موسیقی و اواز بداند سرودش‬ ‫شنیدنی ترمی شود‬ ‫ناصر فیض معتقد اس��ت که س��رود نوعی شعر حماسی ‪ -‬تعلیمی است که قرار است به‬ ‫مخاطب تذکری دهد و ما را در جریان جامعه بگذارد‪ .‬ناصر فیض ش��اعر و ترانه س��را با‬ ‫بیان اینکه در تاریخ ادبیات شعرهای زیادی در مضامین مختلف وجود دارد‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫گاهی از همین ش��عرها استفاده شده و تبدیل به س��رود کرده اند‪ .‬اما سرود ویژگی هایی‬ ‫دارد که در برخی اش��عار وجود ندارد‪ .‬س��رود نوعی شعر کاربردی است و مانند ابزاری از‬ ‫ان اس��تفاده می شود‪ .‬مدیر دفتر طنز حوزه هنری گفت‪ :‬سرود نسبت به شعرهای دیگر‪،‬‬ ‫همه فهم تر اس��ت و این به این معنا نیس��ت که در سرود از ظرافت های شعری خبری‬ ‫نیس��ت‪ .‬اما در س��رود‪ ،‬نیازی به دانس��ته های ادبی زیادی وجود ندارد ت��ا معنای ان را‬ ‫دریابیم‪ .‬همچنین بار حماس��ی اثر به دیگر ویژگی ها برتری دارد‪ .‬در واقع س��رود نوعی‬ ‫ش��عر حماسی ‪ -‬تعلیمی است که قرار اس��ت به مخاطب تذکری دهد و ما را در جریان‬ ‫جامعه قرار دهد و به همین دلیل هم س��رودها با موسیقی همراه می شود تا جامعه اثر را‬ ‫بشنود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬سرود نباید طوالنی باشد‪ .‬به همین دلیل تاکید بر این بود که زمان‬ ‫س��رود جمهوری اس�لامی ایران بیش از یک دقیقه نباشد‪ .‬از سرودهایی که کوتاه است‬ ‫بیش��تر استقبال شده است‪ .‬در سرود‪ ،‬ش��اعر به مخاطب کدهایی می دهد که شاعرانه و‬ ‫همه فهم اس��ت و از عناصری در ان استفاده می ش��ود که همه فهم است‪ .‬همچنین از‬ ‫ضرب المثل ها و اصطالحاتی که مردم با ان ها مانوس هس��تند در سرودها باید استفاده‬ ‫شود و زبان سرود دچار تکلف نباشد‪.‬‬ ‫فیض با تاکید بر اینکه در س��رود همیش��ه تکلف وجود دارد‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬سرود با اشعار‬ ‫خودجوش متفاوت اس��ت و به همین دلیل هم بیش��تر می تواند دچار تکلف ش��ود‪ .‬البته‬ ‫س��رود ش��عار ادبی و ش��اعرانه اس��ت و نمی توان ان را از ش��عار دور کرد‪ .‬این شعار را‬ ‫نمی توان انکار کرد‪ ،‬اما باید هنرمندانه باش��د‪ .‬وی خاطرنش��ان کرد‪ :‬سرود باید نیازها و‬ ‫دغدغه های مخاطب را بیان کند و س��اده و همه فهم باش��د‪ .‬البته در عین حال که قرار‬ ‫است سرود سهل الوصول و همه فهم باشد‪ ،‬نباید در دامن سطحی نگری و ابتذال بیفتد‪.‬‬ ‫س��طحی نگری با همه فهم بودن متفاوت اس��ت‪ .‬این شاعر کشورمان موسیقی را یکی‬ ‫دیگر از ویژگی های مهم تولید س��رودهای با کیفیت دانست و گفت‪ :‬اگر شاعر‪ ،‬درجاتی‬ ‫هم موس��یقی و اواز را بداند‪ ،‬س��رودی که خلق می کند هم شنیدنی تر می شود‪ .‬شاعر و‬ ‫موسیقیدان با هم باید سرودی را خلق کنند‪ .‬شاعر حتی گاهی برای صدای یک خواننده‬ ‫س��رودی خلق می کند‪ .‬مدیر دفتر طنز حوزه هنری همچنین اظهار داشت‪ :‬اگر سرودها‬ ‫تکرار اثار موفق دهه ‪ ۵۰‬و ‪ ۶۰‬باش��د کس��ی به ان گوش نمی کند‪ .‬چرا که اصل ان و‬ ‫بهترین ش��کلش موجود اس��ت‪ .‬وقتی حرف تازه بزنیم‪ ،‬خود ت��ازه بودن مخاطب جذب‬ ‫می کند و می تواند بخش��ی از عیوب کار را بپوشاند‪ .‬البته ما مفاهیم کلی داریم که مورد‬ ‫توجه است و نمی توانیم ان ها را تغییر دهیم‪ ،‬اما می توان همین موضوعات را از زاویه و‬ ‫دریچه تازه ای نگاه کرد و به ان پرداخت‪.‬‬ ‫ساز شناسی‬ ‫در همایش «عطار و موسیقی» اندیشه عطار نیشابوری‬ ‫از شعرا و عارفان اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم و‬ ‫توجه او به موسیقی مورد بررسی قرار گرفت‪ .‬این همایش‬ ‫در س��ه ش��ب ‪ 31 ،30‬تیر و اول مرداد در فرهنگسرای‬ ‫ارسباران برگزار شد‪ ،‬با سخنرانی چند استاد به نام ادبیات‬ ‫عرفانی و همچنین اجرای موسیقی سنتی مورد استقبال‬ ‫مخاطبانقرارگرفت‪.‬‬ ‫عطارنگیننیشابوراست‬ ‫به گزارش هنرمند از رس��انه خبری سازمان فرهنگی‬ ‫هنری شهرداری تهران‪ ،‬در شب نخست همایش «عطار‬ ‫و موسیقی» محمود صالحی رییس سازمان فرهنگی‬ ‫هنری ش��هرداری تهران به سخنرانی پرداخت‪ .‬وی در‬ ‫این نشست عطار را نگین نیشابور خواند و گفت‪ :‬درست‬ ‫اس��ت که می گویند عطار در واقع حلقه وصل سنایی و‬ ‫مولوی اس��ت‪ ،‬ولی خود مولوی که بعد از عطار زندگی‬ ‫می کند‪ ،‬می گوید فاصله من با عطار زیاد است‪ .‬مولوی در‬ ‫جوانی یک سفر به نیشابور رفت‪ ،‬عطار داشت اسرارنامه‬ ‫را می نوشت‪ ،‬مولوی ان را خواند و بعد گفت هفت شهر‬ ‫عشق را عطار گشت‪ ،‬ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم‪ .‬که‬ ‫در اینجا منظور از هفت عدد کثرت است‪ ،‬نه عدد بعد از‬ ‫شش و قبل از هشت‪ .‬این عطار است در نگاه مولوی‪.‬‬ ‫گستاخی عارفان با خدا‬ ‫س��خنران اصل��ی روز اول همای��ش ایرج ش��هبازی‪،‬‬ ‫پژوهش��گر ادبی و استاد دانشگاه بود‪ .‬شهبازی موضوع‬ ‫اصلی س��خنرانی اش را گستاخی های عارفان با خدا در‬ ‫شعرهای عطار اعالم کرد و گفت‪ :‬گستاخی در گذشته‬ ‫معنای صمیمیت هم داشته است‪ .‬یکی از مباحث شیرین‬ ‫در عرفان خراس��ان و عرفان عطار این است که عارف‬ ‫می تواند با خدا گستاخ باشد‪ .‬در این عرفان خدا موجودی‬ ‫شوخی پذیر است و خداوند در این گستاخی با عنایت نگاه‬ ‫می کند‪ .‬تا به حال کسی اندازه عطار در این موضوع کار‬ ‫نکرده و اص ً‬ ‫قالطیر یکی از پرسش هایی که‬ ‫ال در منط ‬ ‫پرندگان از هدهد دارند این اس��ت که می ش��ود با خدا‬ ‫ش��وخی کرد؟ وی در ادامه به ویژگی الزم فردی که به‬ ‫گستاخی با خدا می پردازد‪ ،‬اشاره کرد و درباره نظر عطار‬ ‫نسبت به خدا گفت‪ :‬از نظر عطار خدا موجودی است که‬ ‫نی انبان‬ ‫نی انبان یکی از قدیمیترین س��ازهایی اس��ت که در کش��ورهای‬ ‫زیادی ان را به عنوان س��از اصیل می شناسند ولی شکل ظاهری‬ ‫ان مق��داری با هم تف��اوت دارد‪ .‬در زمان ه��ای قدیم مردمی که‬ ‫از جای��ی به جای دیگر می رفتند‪ ،‬این س��از را نیز با خود جابه جا‬ ‫می کردند وبا تغییر دادن شکل ظاهری ان‪ ،‬ساز را در منطقه جدید‬ ‫مورد اس��تفاده قرار می دادند و پس از مدتی جز س��ازهای س��نتی‬ ‫ان منطقه در می امد‪ .‬با اینکه این س��از در کش��ورهای مختلف از‬ ‫نظرش��کل و صدا تفاوت هایی دارد‪ ،‬ولی نمی توان گفت که مشابه‬ ‫یکدیگر نیستند‪ .‬این س��از کمی بزرگتر از دوزله معمولی (و گاه با‬ ‫هفت سوراخ) که انتهای قمیش دار ان به کیسه ای به نام «انبان»‬ ‫الصاق و دقیقا «هواگیری» شده اس��ت که از این نقطه الصاق هوا‬ ‫خارج و داخل نش��ود‪ ،‬در نزدیکی محل الصاق دوزله لوله دیگری‬ ‫ب��ه طول نامعین خارج ش��ده (محل خروج این لول��ه نیز به دقت‬ ‫هواگیری شده) که نوازنده ان را به دهان می گذارد و از این طریق‬ ‫کیس��ه را پر باد می کند و در نتیجه فش��اربازو ارنج بر روی کیسه‬ ‫که هنگام نواختن ان را زیر بغل گرفته است؛ هوا را به داخل لوله‬ ‫دوزله می فرستند و با انگشتان خود سوراخ ها را باز و بسته می کند‪.‬‬ ‫گفته شده اس��ت که بابِلی ها در سال ‪ ۲۰۰۰‬قبل از میالد نی انبان‬ ‫داشته اند‪ .‬در واژه نامه موسیقی ایران زمین جلد دوم به قلم اقای‬ ‫مهدی ستایشگر چنین امده است‪ :‬نویسندگان یونانی اختراع انواع‬ ‫نای را به مردم اسیا نسبت داده اند‪ ،‬زیرا اثار باقی مانده از نخستین‬ ‫اثار کهن (در خرابه های اش��ور) بازگو کنن��ده اختراع نای‪ ،‬دونای‬ ‫و چندنای است‬ ‫که به روایت متون‬ ‫یونانی این س��ازها ابتدا‬ ‫از اس��یا به اروپا رفته و کم‬ ‫کم به صورت فلوت و اقس��ام‬ ‫ان درامده اس��ت‪ .‬بدیهی است‬ ‫ب��ا ای��ن اس��تدالل‪ ،‬یونانی ها‬ ‫اشنایی با نی و طریقه نواختن‬ ‫ان را از م��ردم خاورمیان��ه‬ ‫اموخته اند‪ .‬برخی پژوهشگران‬ ‫ب��ر روی نقش برجس��ته های‬ ‫ط��اق بس��تان تصاوی��ری از‬ ‫نواختن نی انبان توس��ط یک نفر‬ ‫دیده اند‪ ،‬این تصاویر قدمت این ساز‬ ‫را به دوره ی ساس��انیان برمی گرداند‪ .‬این ساز‬ ‫که در گس��تره ی خاکی خلیج فارس و عمدت��ا ایران قرار گرفته‬ ‫اس��ت‪ ،‬احتمال انتقال ان از ایران به کش��ورهای دیگر بسیار زیاد‬ ‫اس��ت‪ ،‬حتی به گفته برخی کارشناسان‪ ،‬این ساز نخست در ایران‬ ‫ساخته و مورد استفاده بوده و در طول سال ها به کشورهایی مانند‬ ‫اس��کاتلند منتقل شده است‪ .‬این ساز س��نتی در همه استان های‬ ‫جنوبی کش��ور مانند هرمزگان‪ ،‬خوزستان‪ ،‬بوشهر بخشی از استان‬ ‫فارس و جزایر خلیج فارس نواخته می شود‪.‬‬ ‫پیروز ارجمند با حضور در خانه موسیقی مصالحه کرد‬ ‫شکایتی که پس گرفته می شود!‬ ‫خانه موسیقی با انتشار اطالعیه ای ضمن اشاره‬ ‫به حض��ور مدیرس��ابق دفتر موس��یقی وزارت‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اس�لامی در مح��ل این نهاد‬ ‫صنفی‪ ،‬اعالم کرد خانه موسیقی شکایت اش از‬ ‫وی را پس خواهد گرفت‪.‬در متن اطالعیه منتشر‬ ‫شده خانه موسیقی امده است‪:‬‬ ‫«ب��ا توجه به حضور پی��روز ارجمند در محل خانه‬ ‫موس��یقی و ارائه توضیحاتی در خصوص مطالب‬ ‫مطرح ش��ده در رس��انه ها و پس گرفتن اتهامات‬ ‫مالی و دیگر موارد منتسب به وی‪ ،‬خانه موسیقی‬ ‫شکایتش را پس خواهد گرفت‪.‬در پی شکایت خانه‬ ‫موسیقی از اقای پیروز ارجمند به اتهام نشراکاذیب‬ ‫و افترا‪ ،‬وارطان ساهاکیان (موسیقیدان و عضو هیات‬ ‫مدیره کانون اهنگسازان) درخواست جلسه ای را با‬ ‫حضور مدیرعامل و برخی از اعضای هیات موسس‬ ‫و هیات مدیره سابق‪ ،‬به منظور حل و فصل مسایل‬ ‫و مشکالت و گذش��ت خانه موسیقی از شکایت‬ ‫خود ارائه داد‪ .‬این جلسه در مورخ سی ام تیر ماه ‪۹۵‬‬ ‫حضور اقایان حسن ریاحی‪ ،‬داود گنجه ای‪ ،‬محمد‬ ‫سریر‪ ،‬وارطان س��اهاکیان‪ ،‬عبدالحسین مختاباد‪،‬‬ ‫پیروز ارجمن��د‪ ،‬حمیدرضا نوربخ��ش‪ ،‬حمیدرضا‬ ‫عاطفی و کاوه رضوانی راد در محل خانه موسیقی‬ ‫برگزار ش��د‪ .‬در این جلسه پس از استماع اظهارات‬ ‫اقای ارجمند درباره مسائل مطرح شده در رسانه ها‬ ‫مبنی بر اینکه منظور او هیچگونه اتهام مالی نبوده‬ ‫و موارد مطروحه در بیانیه اول منتقدین مورد قبول‬ ‫وی نبوده و ان را امضا نکرده است‪ ،‬اعضای هیات‬ ‫موسس و مدیرعامل خانه موسیقی از واحد حقوقی‬ ‫خواستند تا نسبت به اعالم گذشت از شکایت مزبور‬ ‫اقدام نماید‪ .‬همچنین صورتجلسه ای با درج جزئیات‬ ‫مس��ائل مطرح شده در جلسه تنظیم و به امضای‬ ‫حاضران رس��ید‪ .‬در پایان اعض��ای حاضر در این‬ ‫جلسه با اشاره به تشکیل هیات مدیره جدید ابراز‬ ‫امیدواری کردند تا در فصل جدید فعالیت های خانه‬ ‫موسیقی همه فعاالن و هنرمندان عرصه موسیقی‬ ‫دست در دست هم نسبت به اعتالی هنر موسیقی‬ ‫تالش نموده و اینده روشنی را برای هنر موسیقی‬ ‫کشور رقم بزنند‪».‬‬ ‫می شود سر به سر او گذاشت و لحظات شیرینی داشت‪.‬‬ ‫این در فرهنگ ما بی نظیر است‪ ،‬چون ما عادت کردیم‬ ‫که با اش��ک و اه سراغ خدا برویم‪ ،‬ولی خدا لبخندهای‬ ‫ما را هم دوس��ت دارد‪ .‬عطار می گوید گاهی با شوخی‬ ‫کردن ادم ها می توانند حاجت های بزرگی از خدا بگیرند‪.‬‬ ‫امیدوارم صحبت هایم دریچ��ه ای رو به عطار باز کرده‬ ‫باشد‪ .‬تکنوازی عود توسط سعید نایب محمدی و اجرای‬ ‫گروهی مهدی امامی‪ ،‬امیر شریفی و هوشمند عبادی از‬ ‫بخش های دیگری بود که در شب اول اجرا شد‪.‬‬ ‫موسیقی ادمی را از «خودخواهی» می رهاند‬ ‫سخنرانی بهرام پروین گنابادی در شب دوم و با موضوع‬ ‫دالیل تاثیرپذیری و توجه عطار نیشابوری به موسیقی‬ ‫با اس��تقبال ویژه ای از س��وی عالقه مندان روبرو شد‪.‬‬ ‫گنابادی که پس از تک نوازی کمانچه با اجرای حسام‬ ‫اینانلو به سخنرانی پرداخت‪ ،‬دقایقی درخصوص تصوف‬ ‫و عرفان صحبت کرد و پس از ان جایگاه موسیقی در‬ ‫ادبیات عرفانی را بررسی کرد و افزود‪ :‬زمانی که نهضتی‬ ‫با عنوان عرفان به وجود امد پیشنهادی اساسی داشت‪.‬‬ ‫اینکه اگر می خواهید انسان شوید باید دلتان را پاک کنید‪.‬‬ ‫بعد از پاک کردن دل همه چیز درس��ت می شود‪ .‬دل را‬ ‫نیز دو چیز صاف می کند یکی زیبایی را دیدن و دیگری‬ ‫زیبایی را شنیدن‪ .‬وی با اشاره به بحث سماع و موسیقی‬ ‫در متون عرفانی گفت‪ :‬در همه کتاب های عرفانی فصلی‬ ‫با عنوان سماع وجود دارد که در ان با بحث کالمی و با‬ ‫استناد به ایات قران و احادیث ثابت می کنند نوع خاصی‬ ‫از موسیقی هست که حرام نیست‪ .‬در ان کتاب ها به دو‬ ‫نوع موسیقی اشاره می شود‪ ،‬یکی الهی و دیگری الهی‪.‬‬ ‫منظور از موسیقی الهی همان موسیقی های مربوط به‬ ‫عیش و عشرت است‪ ،‬که مردود است و موسیقی الهی‬ ‫همان است که روح را تصفیه می کند‪ .‬نباید مفسده باشد‬ ‫و دیگر اینکه اش��عاری که بران موسیقی سوار می شود‬ ‫باید حکمت انگیز باش��د‪ .‬خال��ق «از توس تا یوش» با‬ ‫من منفی‬ ‫بیان اینکه ش��نیدن موسیقی به از بین بردن ِ‬ ‫که مورد توجه عرفا بوده اس��ت‪ ،‬کمک می کند‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫این همه توجه به موس��یقی در اثار افرادی چون عطار‬ ‫من منفی را کنار گذاشته و‬ ‫برای این است که لحظاتی ِ‬ ‫بتوانیم خودخواهی را کنار بگذاریم‪ .‬تصوف ما از این حیث‬ ‫یکی از پیشروترین فرقه ها و نهضت های فرهنگی است‬ ‫که در جهان به وجود امده و تاکید ان ها بر موسیقی به‬ ‫این دلیل است‪ .‬پایان بخش شب دوم نیز اجرای گروهی‬ ‫مجتبیعسگری‪،‬حمیدرضاحسن پور‪،‬کاوهمعتمدیان‪،‬نوا‬ ‫س��لیمانی و محمد جعفر قاضی عسگر از بود که مورد‬ ‫استقبال مخاطبان قرار گرفت‪ .‬و اما در شب پایانی این‬ ‫همایش تاثیر شعر عطار بر جهان بینی حافظ با سخنرانی‬ ‫امیرحسینماحوزیبررسیشد‪.‬‬ ‫رسیدن به ایمان در اشعار شعرای عارف‬ ‫تک نوازی تار و س��ه تار با اجرای پویان بیگلر خالق‬ ‫اثاری چون خاک غریب‪ ،‬س��وگ بهار‪ ،‬اشک افشان‪،‬‬ ‫سفر خاموش و عارف شیدا اغازگر شب سوم بود‪ .‬پس‬ ‫از ان امیر حس��ین ماحوزی اس��تاد دانشگاه و عضو‬ ‫هیئت علمی دانش��گاه پیام نور پشت تریبون رفت و‬ ‫درباره گذر از کفر و رسیدن به ایمان در اشعار حافظ و‬ ‫عطار سخن گفت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬انچه میراث عطار‬ ‫است و به حافظ رسیده این است که ما در اشعار انها‬ ‫با یک پارادوکس ویژه روبه روییم که عش��ق برتر از‬ ‫جفت های متضاد قرار می گیرد‪ .‬کفر و ایمان را باهم‬ ‫در ان می بینید و هیچ کدام تنها نیستند‪.‬‬ ‫«باز کن چشم و ببین کز بی نشانی در جهان‬ ‫نور با اب سیه از یک مکان پیدا شده است»‬ ‫ماحوزی با اشاره به نمایانی گستاخی در شعر عطار بیان‬ ‫کرد‪ :‬این گستاخی خیلی مالمتی است‪ .‬هیچ دیوانی در‬ ‫ش��عر فارسی تا به این حد گس��تاخانه اعالم و اعتراف‬ ‫به گبر و بت پرس��تی نکرده است‪ .‬این را حتی در شور‬ ‫عصیان های موالنا و حافظ هم نمی بینیم‪« .‬عاشق و رند‬ ‫و نظر بازم و می گویم فاش» مقایسه کنید با «منم ان گبر‬ ‫دیرینه که بتخانه بنا کردم» وی با برشمردن اشتراکات‬ ‫دیگر حافظ و عطار تصریح کرد‪ :‬در شعر عطار سفری از‬ ‫طلب به فنا و در راه عشق با راهنمایی پیری چون حالج‬ ‫صورت می گیرد و در شعر حافظ رند در پی پیر مغان از‬ ‫عش��ق به حیرت پا می گذارد‪ .‬سومین و اخرین شب از‬ ‫همایش «عطار و موسیقی» با اجرای رپرتواری با‪ ۴‬قطعه‬ ‫به پایان رسید‪ .‬پوریا اخواص اواز‪ ،‬علی اصغر عربشاهی تار‪،‬‬ ‫سهیل صادقی کمانچه و زکریا یوسفی نوازنده سازهای‬ ‫کوبه ای مقدمه اتش عشق‪ ،‬ساز تنها‪ ،‬ضربی شو ِر دست‪،‬‬ ‫ساز و اواز و و تصنیف اغاز غمازی را اجرا کردند‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫یکشـــــــنبه ‪ 3‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪524‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫امیر شاملویی‬ ‫س��ازمان جهانی گردشگری (‪ )UNWTO‬در گزارش جدید خود نکات مهم و‬ ‫کلیدی اماری در صنعت گردشگری طی سال گذشته میالدی نظیر امارهایی از‬ ‫تعداد گردشگران و میزان عوایدی که برای اقتصادهای مختلف جهان ایجاد کرده اند‪،‬‬ ‫را منتشر کرده و به معرفی برترین مقاصد گردشگری جهان پرداخته است‪ .‬طبق این‬ ‫گزارش‪ ،‬افزایش تعداد مقاصد گردشگری و سرمایه گذاری در بخش گردشگری در‬ ‫سراسرجهانبهیکعاملکلیدیدرپیشرفتاقتصادی‪-‬اجتماعیتبدیلشدهاست‬ ‫زیرا موجب خلق شغل و ایجاد نهادها‪ ،‬درامد صادراتی و توسعه زیرساخت ها می شود‪.‬‬ ‫براساس این گزارش‪ ،‬در طول ‪ 6‬دهه اخیر گردشگری‪ ،‬توسعه و تنوع مستمری را‬ ‫تجربه کرده و یکی از بزرگ ترین و پررشدترین بخش های اقتصادی در جهان شده‬ ‫است‪ .‬این گزارش تحلیل می کند که جریان گردشگری در سال ‪ 2015‬تحت تاثیر‬ ‫‪ 3‬عامل کلیدی قرار داشته است‪ :‬نوسانات غیرمعمول و شدید نرخ ارز‪ ،‬کاهش قیمت‬ ‫نفت و سایر کاالها و در نهایت افزایش دغدغه های جهانی در مورد امنیت و ایمنی در‬ ‫برخی مقاصد گردشگری‪ .‬به رغم شوک هایی که گاهی این صنعت دچار انها شده‪،‬‬ ‫رشد این صنعت عمال قطع نشده که این امر نشان دهنده قدرت‪ ،‬استحکام و مقاومت‬ ‫این بخش است‪ .‬تعداد گردشگران در سراسر جهان از ‪ 25‬میلیون نفر در سال ‪1950‬‬ ‫به ‪ 178‬میلیون نفر در سال ‪ 674 ،1980‬میلیون نفر در سال ‪ 2000‬و ‪ 1186‬میلیون‬ ‫نفر در سال ‪ 2015‬افزایش یافته است‪ .‬همچنین عواید گردشگران بین المللی‬ ‫ی نقاط جهان بازدید کرده اند‪ ،‬از ‪ 2‬میلیارد دالر در سال ‪ 1950‬به ‪104‬‬ ‫که از اقص ‬ ‫میلیارد دالر در س��ال ‪ 1980‬رس��یده و در ادامه در سال ‪ 2000‬به ‪ 495‬میلیارد‬ ‫دالر افزایش یافته اس��ت‪ .‬در نهایت‪ ،‬در سال ‪ 2015‬این رقم به ‪ 1260‬میلیارد‬ ‫دالر رسیده است‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬این گزارش تاکید می کند که گردشگری یکی‬ ‫از قسمت های اصلی تجارت بین المللی در بخش خدمات محسوب می شود‪ .‬به‬ ‫عالوه درامد به دس��ت امده از عواید حاصل از ان‪ ،‬ارزش��ی حدود ‪ 211‬میلیارد‬ ‫دالر صادرات را از طریق خدمات حمل و نقل مسافر در سطح جهانی برای افراد‬ ‫غیرمقیم در سال ‪ 2015‬ایجاد کرده و مجموع ارزش صادرات گردشگری را به ‪1 /5‬‬ ‫تریلیون دالر در سال یا به عبارتی به طور متوسط ‪ 4‬میلیارد دالر در روز رسانده است‪.‬‬ ‫نالمللی در سال ‪ 2015‬حدود ‪7‬درصد از صادرات کاال و خدمات را در‬ ‫گردشگری بی ‬ ‫یداد که نسبت به سال قبل از ان یک درصد افزایش داشته‬ ‫سراسر جهان تشکیل م ‬ ‫اس��ت‪ .‬در واقع گردشگری در مدت ‪ 4‬سال گذشته سریع تر از تجارت جهانی رشد‬ ‫کرده است‪ .‬این صنعت که جزئی از صادرات به شمار می اید‪ ،‬پس از سوخت و مواد‬ ‫شیمیایی و پیش از مواد غذایی و تولیدات خودرو قرار گرفته است‪ .‬این در حالی است‬ ‫که در بسیاری از کشورهای در حال توسعه‪ ،‬گردشگری رتبه نخست بخش های‬ ‫صادراتی را به خود اختصاص می دهد‪.‬‬ ‫روندهای گردشگری جهانی در سال ‪2015‬‬ ‫نالمللی در سال‬ ‫طبق گزارش مذکور سازمان جهانی گردشگری‪ ،‬تعداد گردشگران بی ‬ ‫‪ 4 /6 ،2015‬درصد افزایش یافته اس��ت؛ یعنی نسبت به سال گذشته افزایشی ‪52‬‬ ‫نالمللی را شاهد بوده ایم‪ .‬این ششمین سال‬ ‫میلیون نفری در ش��مار گردشگران بی ‬ ‫نالمللی‬ ‫متوالی پس از بحران اقتصاد جهانی سال‪ 2009‬است که رشد گردشگری بی ‬ ‫نالمللی‬ ‫باالتر از متوس��ط (بلندمدت) ان بوده است‪ .‬عواید حاصل از گردشگران بی ‬ ‫مهمترین رویدادهای گردشگری‬ ‫از نگاه «هنرمند»‬ ‫سازمان ملل به ِ‬ ‫کمک صنعت گردشگری ترکیه می اید‬ ‫سازمانجهانیگردشگریباامضایتوافقنامه ایباکشورترکیهبهاحیایاوضاع‬ ‫نابسامان گردشگری در این کشور کمک می کند‪ .‬سازمان جهانی گردشگری‬ ‫که زیر مجموعه سازمان ملل متحد است‪( ،‬جمعه) با امضای یک توافق نامه‬ ‫به مقامات ترکیه ای متعهد ش��د به تقویت صنعت بحران زده و گردش��گری‬ ‫بواسطه چندین حمله تروریستی و کودتای نظامی اخیر در این کشور کمک‬ ‫کند‪ .‬سخنگوی سازمان جهانی گردشگری (‪ )UNWTO‬که مقر ان در شهر‬ ‫مادرید اسپانیاست اعالم کرد‪ ،‬این سازمان با ارائه مشاوره های تخصصی در حوزه‬ ‫استراتژی های ارتباطی و بازاریابی به کمک دولت ترکیه خواهد امد‪.‬‬ ‫سراشپزها و غذاهای نمونه شمال کشور معرفی شدند‬ ‫مراسم اختتامیه جشنواره سفره ایرانی فرهنگ گردشگری در مکان تله کابین‬ ‫رامسر برگزار شد‪ .‬از مجموع‪ ۴‬استان گیالن‪ ،‬مازندران‪ ،‬گلیستان و قزوین شرکت‬ ‫کننده در نخستین جشنواره سفره ایرانی در محل تله کابین رامسر از هر استان‬ ‫سه سر اشپز در این جشنواره شرکت کرده بودند که از هر استان یک سر اشپز‬ ‫نمونه از نگاه داوران ملی و استانی‪ ،‬انتخاب و با تندیس و لوح تقدیر مورد تقدیر‬ ‫قرارگرفت‪.‬‬ ‫بازگشت قران های خطی از مونیخ به ایران‬ ‫دو نسخه خطی قدیمی قران کریم که در جریان یک پرونده قضایی در مونیخ‬ ‫کشف شده بود‪ ،‬به سرکنسول جمهوری اسالمی ایران در مونیخ تحویل داده‬ ‫شد‪ .‬یک مجموع هدار ایرانی که از سال‪ ۱۹۶۲‬در مونیخ زندگی می کرد‪ ،‬مجموعه‬ ‫گرانبهایی از نسخه های خطی و دست نوشته های ایرانی و اسالمی را گرداوری‬ ‫ک��رده بود و گه گاه اث��ری را در حراجی به فروش می گذاش��ت و با درامد ان‬ ‫زندگی می کرد‪ .‬هنگامی که این مجموع هدار در سال ‪ ۲۰۰۷‬در سن ‪ ۸۶‬سالگی‬ ‫درگذشت‪ ،‬فرزندان او پی بردند که برخی از اثار‪ ،‬از مجموعه گرانبهای او ناپدید‬ ‫ش��ده است‪ .‬انها نخست به یک کاراگاه خصوصی مراجعه کردند که در ادامه‬ ‫تحقیقات خود موضوع را به اداره جنایی ایالت بایرن ارجاع داد‪ .‬کارشناسان اداره‬ ‫جنایی بایرن پس از چند سال تحقیق در داخل و خارج المان‪ ،‬به یک مهندس‬ ‫ایرانی ‪ -‬المانی شک کردند که در سال های اخر زندگی این مجموع هدار‪ ،‬به‬ ‫خانه او رفت و امد داشت و به کارهای او رسیدگی می کرد‪ .‬ماموران اداره جنایی‬ ‫در دس��امبر ‪ ۲۰۱۱‬در جست وجوی خانه مهندس مزبور‪ ،‬تعداد ‪ ۱۷۴‬اثر قیمتی‬ ‫پیدا کردند که قیمت انها بیش از سه میلیون یورو ارزیابی شده است‪ .‬متهم در‬ ‫دادگاهی که در مارس ‪ ۲۰۱۶‬در دادسرای جنایی مونیخ برگزار شد‪ ،‬به دزدیدن‬ ‫اثار عتیقه اعتراف کرد و از سوی دادگاه به حبس تعلیقی محکوم شد‪ .‬با این حال‬ ‫به گفته ورثه از این مجموعه نسخه گرانبهایی از دیوان حافظ‪ ۵۵۰‬ساله همچنان‬ ‫مفقود است‪ .‬پلیس ایالت بایرن در فراخوانی رسمی از همگان برای یافتن این‬ ‫نسخه نادر یاری خواسته است‪ .‬گفته می شود که این نسخه مزین به زرنگاری‬ ‫(تذهیب) است و بیش از یک میلیون یورو ارزش دارد‪ .‬از این مجموعه گرانبها‬ ‫دو نسخه ارزشمند از مجموعه را فرزندان این مجموع هدار فقید‪ ،‬به پاس خدمات‬ ‫ایالت بایرن در بازیافتن ان‪ ،‬به کتابخانه دولتی این ایالت هدیه کردند‪ .‬اما دو نسخه‬ ‫خطی قران کریم بنابر وصیت ان مرحوم‪ ،‬در مراسمی با حضور مسئوالن پلیس‬ ‫جنایی مونیخ‪ ،‬رئیس کتابخانه دولتی ایالت بایرن و عبداهلل نکونام سرکنسول‬ ‫جمهوری اسالمی ایران‪ ،‬به سفارت ایران تحویل داده شد‪.‬‬ ‫سازمان جهانی گردشگری (‪ )UNWTO‬در گزارشی تحلیل کرد‬ ‫جریان های موثرجهانی برگردشگری ‪2015‬‬ ‫نیز براس��اس مقادیر واقعی (با در نظر گرفتن‬ ‫نوس��انات نرخ ارز و تورم و خ��ارج کردن این‬ ‫اثرات از مقدار اس��می) ‪ 4 /4‬درصد رشد کرده‬ ‫و کل درامد مقاصد حدود ‪ 1260‬میلیارد دالر در‬ ‫سال ‪( 2015‬معادل ‪ 1136‬میلیارد یورو) براورد‬ ‫می شود‪ .‬فرانسه‪ ،‬ایاالت متحده امریکا‪ ،‬اسپانیا‬ ‫و چی��ن در صدر رده بندی تعداد گردش��گران‬ ‫نالملل��ی ورودی و دریافت عواید حاصل از‬ ‫بی ‬ ‫این صنعت قرار داشته اند‪ .‬از نظر میزان عواید‬ ‫حاصل شده از ورود گردشگران‪ ،‬تایلند با ارتقای‬ ‫‪ 3‬پله ای نسبت به سال گذشته در جایگاه ششم‬ ‫قرار گرفته و هنگ کنگ (که متعلق به چین است) یک پله باالتر رفته و به جایگاه‬ ‫نهم رس��یده است‪ .‬مکزیک نیز با صعود یک پله ای به رتبه نهم جذب گردشگران‬ ‫رسیده است‪ .‬چین‪ ،‬ایاالت متحده امریکا و بریتانیا بیشترین میزان خروج گردشگران‬ ‫(گردش��گران برون مرزی) را داشته اند و این امر با واحد پولی و اقتصاد قدرتمند انها‬ ‫تقویتشد‪.‬تحلیلگرانسازمانجهانیگردشگریدرگزارشماهژانویهخودپیش بینی‬ ‫نالمللی ‪ 3 /5‬تا ‪ 4 /5‬درصد در سال ‪ 2016‬رشد‬ ‫می کردند که ورود گردش��گران بی ‬ ‫خواهد کرد که این نرخ بیش از پیش بینی برنامه بلندمدت گردشگری تا سال ‪2030‬‬ ‫با رشد ساالنه ‪ 3 /3‬درصد بوده است‪.‬‬ ‫چشم اندازبلندمدت‬ ‫با توجه به گزارش منتش��ر شده از سوی س��ازمان جهانی گردشگری در مورد‬ ‫‪11‬‬ ‫پیش بینی روند گردشگری تا سال ‪ ،2030‬انتظار می رود تعداد ورود گردشگران‬ ‫بین المللی بین سال های ‪ 2010‬تا ‪ 2030‬با نرخ ساالنه حدود ‪ 3 /3‬درصد رشد کند‬ ‫و در سال‪ 2030‬تعداد گردشگران به‪ 1/8‬میلیارد نفر برسد‪ .‬همچنین انتظار می رود‬ ‫تعداد ورود گردشگران به مقاصد نوظهور‪ ،‬بین سال های ‪ 2010‬تا ‪ 2030‬با نرخ‬ ‫دوبرابراقتصادهایپیشرفتهرشدکند‪.‬ازسویدیگر‪،‬سهمبازاراقتصادهاینوظهور‬ ‫از ‪ 30‬درصد در س��ال ‪ 1980‬به ‪ 45‬درصد در سال ‪ 2015‬افزایش یافت و انتظار‬ ‫می رود که این میزان تا سال ‪ 2030‬به ‪ 57‬درصد نیز صعود کند؛ یعنی معادل ورود‬ ‫بیش از یک میلیارد گردشگر بین المللی‪ .‬برخی از امار مهمی که در این گزارش‬ ‫امده گویای این است که‪ 10‬درصد از تولید ناخالص داخلی جهان به طور مستقیم‪،‬‬ ‫غیرمستقیمیاالقاییازسویبخشگردشگریتامینشدهاست‪.‬شمارگردشگران‬ ‫داخلی نیز چیزی حدود ‪ 5‬تا ‪ 6‬میلیارد سفر براورد می شود‪ .‬در سال ‪ 2015‬اندکی‬ ‫بیش از نیمی از گردشگران از طریق هوایی مسافرت کرده اند‪ ،‬در حالی که ‪39‬‬ ‫درصد مس��یرهای جاده ای را برای سفر انتخاب کرده‪ 2 ،‬درصد از طریق ریلی و‬ ‫راه اهن و ‪ 5‬درصد نیز از طریق دریایی به مقاصد گردش��گری رفته اند‪ .‬این امار‬ ‫نیز نشان دهنده این است که رشد گردشگری از طریق هوایی به تدریج در حال‬ ‫افزایش است و سریع تر از سایر طرق حمل و نقل رشد کرده است‪ .‬از نظر اهداف‬ ‫گردشگری نیز طبق گزارش سازمان جهانی گردشگری‪ ،‬اندکی بیش از نیمی از‬ ‫گردشگران یعنی‪ 53‬درصد از انها به دالیل تفریحی‪ ،‬سرگرمی و تعطیالت به سفر‬ ‫رفته اند؛ در حالی که ‪ 27‬درصد به دالیل سالمتی‪ ،‬مذهبی و زیارتی یا برخی موارد‬ ‫دیگر از این دست سفر کرده اند‪ .‬همچنین ‪ 14‬درصد به دالیل تجاری و کاری و ‪6‬‬ ‫درصد نیز به دالیل نامشخص از کشورهای دیگر بازدید داشته اند‪.‬‬ ‫وضعیت خاورمیانه چگونه است؟‬ ‫گ��زارش ‪ UNWTO‬همچنین تصریح می کند که تعداد ورود گردش��گران‬ ‫بین المللی به خاورمیانه‪ 2‬درصد افزایش یافته است و در سال‪ 2015‬با یک میلیون‬ ‫نفر رشد‪ ،‬به ‪ 53‬میلیون نفر رسیده است‪ .‬روند تحکیم صنعت گردشگری در این‬ ‫ناحیه‪ ،‬از سال ‪ 2014‬با افزایش ‪ 7‬درصدی ورود گردشگران به ان‪ ،‬پس از ‪ 3‬سال‬ ‫افت ورود گردشگر‪ ،‬دوباره بهبود یافته است‪ .‬عواید گردشگری بین المللی نیز‬ ‫بر اساس مقادیر حقیقی ‪ 4‬درصد افزایش یافته و به ‪ 54‬میلیارد دالر رسیده‬ ‫است‪ .‬خاورمیانه سهم ‪ 4‬درصدی در میزان ورود گردشگر به ان و نیز عواید‬ ‫حاصل ش��ده از گردشگری بین المللی دارد‪ .‬بررسی ها حاکی از ان است که‬ ‫رشد گردشگری این منطقه ناشی از تقاضای درون منطقه ای بین کشورهای‬ ‫عضو شورای همکاری خلیج فارس بوده است‪ .‬عمان با ‪ 16‬درصد و لبنان‬ ‫با ‪ 12‬درصد در سال ‪ 2015‬رشدی ‪ 2‬رقمی در جذب گردشگران خارجی‬ ‫داش��ته و بر نتایج ضعیف ابتدای دهه ‪ 2010‬خود غلبه کرده اند‪ .‬قطر نیز‬ ‫‪ 4‬درصد رش��د داشته و تنها کش��وری در منطقه بوده که رشد باثباتی در‬ ‫این حوزه در طول یک دهه تجربه کرده است‪ .‬با این همه مقصد پیشتاز این‬ ‫منطقه‪ ،‬عربس��تان سعودی‪ ،‬گزارش��ی مبتنی بر کاهش یک درصدی شمار‬ ‫گردشگران خود ارائه کرده است‪ .‬مصر نیز اعالم کرده که در سال ‪ 2015‬تعداد‬ ‫گردشگران وارد شده به ان در نتیجه وقایع مختلف‪ 5 ،‬درصد کاهش داشته است‪.‬‬ ‫اردن و فلسطین نیز گردشگران کمتری نسبت به سال گذشته داشته اند‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪:‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪524‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫یکشـــنـبه‪ 3‬مرداد ماه ‪1395‬‬ ‫دوش از مسجد سوی میخانه امد پیر ما‬ ‫چیست یاران طریقت بعد از این تدبیر ما‬ ‫ما مریدان روی سوی قبله چون اریم چون‬ ‫روی سوی خانه خمار دارد پیر ما‬ ‫کج سلیقگی قبل از شروع المپیک!‬ ‫هنرمند‪ :‬اگر دیروز صبح اخبار خبرگزاری ها را دنبال‬ ‫کرد ه یا حتی در شبکه های مجازی چرخی زده باشید‬ ‫حتم ًا دیده اید که هم سوژهداغخبرگزاری های رسمی‬ ‫و هم مایه ش��وخی و کنایه و خنده مردم در فضای‬ ‫مجازی بوده اس��ت؛ از لباس ف��رم کاروان ایران در‬ ‫المپیک ‪ 2016‬ریو حرف می زنیم؛ دو لباس زنانه و‬ ‫مردانه ای که از لحظه رونمایی‪ ،‬موجی از انتقادها را به‬ ‫خود خوانده است‪ .‬اما طراح این لباس کیست؟ مراسم‬ ‫رونمایی از البسه کاروان ورزش ایران برای حضور در‬ ‫سی و یکمین دوره بازی های المپیک در شرایطی‬ ‫صبح دیروز شنبه و در فاصله کمتر از یک هفته تا‬ ‫اعزام نخستین گروه به برزیل برگزار شد که کمتر‬ ‫کسی پیش بینی می کرد کیفیت و طراحی لباس ها‬ ‫به گونه ای باشد که با موجی از انتقادات مواجه شود‪.‬‬ ‫با این حال پس از این مراس��م سیلی از هجمه ها و‬ ‫انتقادات نسبت به طراحی لباس ها در فضای مجازی‬ ‫و رس��انه های رس��می بوجود امد که تقریبا تمامی‬ ‫عالقمندان به ورزش از این طراحی و کج سلیقگی‬ ‫در «ست کردن» انتقاد کردند‪.‬‬ ‫‪3‬سالدراستانبولترکیهمشغولاموزشطراحیلباس‬ ‫و مدلینگ بوده ام‪ .‬از سوابق حرفه ای ام نیز می توانم به‬ ‫طراحی لباس جام جهانی برزیل و اس��ترالیا و طراحی‬ ‫لباس های بازی های المپیک‪ 2016‬برزیل اشاره کنم‪.‬‬ ‫این ها را مهناز ارمین زمستان سال گذشته به سایت‬ ‫«مدانالین» گفته است‪ .‬او از چند ماه گذشته مشغول‬ ‫طراحی این لباس بوده و این در حالی است که از دیروز‬ ‫صبح‪،‬رسانه هایمختلفدرپییافتنطراحاینلباس‬ ‫جنجالی بودند! طراحی های ارمین برای لباس کاروان‬ ‫ایران در المپیک‪ 2016‬ریو‪ ،‬در حالی انتقاد همگان را به‬ ‫دنبالداشتهکهاوپیشازایننیزبرایرویدادهایورزشی‬ ‫لباسطراحیکردهاست؛یکیلباسیبانام«گلستان»‬ ‫با الهام از تابلو فرش ایرانی طراحی ش��ده و در مراسم‬ ‫گشایش جام ملت های اس��یای ‪ 2015‬به فدراسیون‬ ‫فوتبال اس��ترالیا هدیه ش��ده بود و دیگری که‪vida‬‬ ‫(زندگی)نامداشتوبهمناسبجامجهانیطراحیشده‬ ‫بود‪ .‬در ان طراحی‪ ،‬ارمین‪ ،‬ایده اصلی و اجرای این لباس‬ ‫شبمتفاوتراازپرچمکشورهایایرانوبرزیلگرفته‬ ‫بود‪.‬اماحاالسوالاین جاستکهباوجودسابقهطوالنی‬ ‫نالمللی‪ ،‬چرا در طراحی های تازه او نه تنها‬ ‫این طراح بی ‬ ‫ازهرگونهخالقیتیخبرینیست‪،‬بلکهدچارایرادهای‬ ‫فراوانینیزهست‪.‬مهنازارمینیکیازشرکت کنندگان‬ ‫درپنجمیندورهجشنوارهمدولباسفجرنیزبودهاست‪.‬‬ ‫البتهدیروزکانالتلگرامیکارگروهساماندهیمدولباس‪،‬‬ ‫رسم ًاازهرگونهارتباطباطراحیاینلباسبرایکاروان‬ ‫تندیسمدیر برترسال‪1394‬‬ ‫درهشتمـــینکنفرانسراهـــکارهایتوســعه‬ ‫خدماتپسازفــــروشوپشـــتیبانیدرایران‬ ‫ایراناعالمبرائتکرده‪.‬اینکانالباانتشارخبررونمایی‬ ‫از این لباس‪ ،‬اضافه کرده‪« :‬قابل ذکر اس��ت که ارسال‬ ‫اینخبردلیلیبرتاییدتولیدوانتخابصحیحاینالبسه‬ ‫برایکاروانعظیمجمهوری اسالمی ایراندرالمپیک‬ ‫ریو نمی باشد»‪ .‬همچنین پس از انکه انتقادات از البسه‬ ‫کاروانورزشایرانبرایحضوردربازی هایالمپیکبه‬ ‫اوجخودرسید‪،‬مسئوالناعزامکنندهدراینفکرهستند‬ ‫تاباترکیبیازالبسهخبرسازموضوعراسروساماندهند‪.‬‬ ‫مسئوالن کمیته المپیک که تصور چنین هجمه ای را‬ ‫نمی کردندبالفاصلهتالش هایشانرابرایپیداکردنراه‬ ‫حلجدیدیاغازکردندتاشایدبتوانندازیکابروریزیدر‬ ‫میادینبینالمللیجلوگیریکنند‪.‬امافرصتکمتازمان‬ ‫اعزامکاروانایرانعمالدستوبالانهارابستهاست‪.‬با‬ ‫این حال ان ها در تالش هستند تا در تدبیر جدید خود یا‬ ‫پیراهناجریراازالبسهرسمیاقایانتغییررنگدهندو‬ ‫یااینکهبرایمراسمرژهازپیراهن هایورزشیو و شلوار‬ ‫گرمکن استفاده کنند چرا که شرایط بهتری از کت‬ ‫و شوار نامتوازن و نامخوان دارد‪ .‬مسئوالن کاروان‬ ‫ایران اما به واسطه کمبود زمان هیچ چاره ای جز‬ ‫پوشیدن همین البسه ندارند و تالش می کنند با‬ ‫ست کردن البسه مختلف یک لباس ابرومند برای‬ ‫مراسم افتتاحیه را در نظر بگیرند‪ .‬انچه مسلم است‬ ‫کاروان ورزش ایران قبل از شروع المپیک اولین‬ ‫ناکامی را تجربه کرد تا از نظر روحی ورزشکاران‬ ‫کش��ورمان در س��طح باالیی قرار نداشته باشند‪.‬‬ ‫این اتفاق سالهاس��ت برای ورزشکاران ایران در‬ ‫عرصه های بی��ن المللی رخ می ده��د و با وجود‬ ‫توصیه ه��ا و انتقاداتی که رس��انه ها در این مورد‬ ‫داش��ته اند اما بازه��م کاروان ورزش ایران از این‬ ‫سوراخ گزیده شد و به نظر می رسد از هم اکنون‬ ‫باید منتظر انتقادات و کنایه های رسانه های بیگانه‬ ‫در روز افتتاحی��ه المپی��ک بود‪ .‬ب��ه قول محراب‬ ‫قاسمخانی که در انتقادی به این طراح لباس گفته‬ ‫یکى روانتخاب می کردین که یه اشنایى مقدماتى با‬ ‫اناتومىانسانداشتهباشه!‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫کمیاب‏ترین چیز در اخر الزمان برادرى قابل‬ ‫اعتماد‪ ،‬یا درهمى حالل است‪.‬‬ ‫رسول خدا(ص)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫سوژه شدن لباس فرم کاروان ایران در المپیک ‪ 2016‬ریو‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫چند روزی هس��ت هوای اکثر استان های کشور به بیشترین حد از گرما رسیده‬ ‫اس��ت روز جمعه یکی از دوستانم که اهل اهوازه فیلم درست کردن نیمرو کف‬ ‫خیابان را برایم ارسال کرد و تصویری از تابلوی یه تاکسی که بر اثر گرما مچاله‬ ‫شده بود! دیروز عصر به صورت خیلی غیرمترقبه برق منطقه رفت دستگاه یو پی‬ ‫اس روزنامه هم خراب بود شوکی ایجاد کرد؛ مسئولین اداره برق مصرف باالی‬ ‫مش��ترکین وترکیدگی پست منطقه را علت قطع اعالم کردند‪ ،‬خدا را شکر برق‬ ‫زودتر از زمان اعالم ش��ده وصل شد و مشکلی برای کار پیش نیامد‪ ،‬ممنون از‬ ‫مامورین اداره برق منطقه برق فردوسی‪ .‬در بهبوهه قطعی برق و گرمای هوا و‬ ‫کالفگی بچه ها‪ ،‬ع _ن از فرصت استفاده کرد و با خرید کیک تولد برای رییس‬ ‫ضمن ربودن گوی پاچه خواری‪ ،‬بساط یه تولد کوچک را برپا کرد‪ ،‬امسال تولد‬ ‫رییس در ماه رمضان بود و گرنه رییس خردادیه و معتقده است اسم خردادی ها‬ ‫بد درفته که از همه چیز دوتا دارند! بچه ها درپی درخواستی برای مرخصی یک‬ ‫هفته ای تعطیالت تابستانی هستند‪ ،‬بعید می دانم تایید شود‪...‬‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫و‬ ‫‪ 1‬س‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 7‬ص‬ ‫‪ 8‬ر‬ ‫ع‬ ‫ی‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 10‬خ‬ ‫‪ 11‬ب‬ ‫‪ 12‬ن‬ ‫‪ 13‬د‬ ‫‪ 14‬ا‬ ‫‪ 15‬ن‬ ‫پ‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ل‬ ‫ت ش‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ب ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س ی‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر س ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز قرانبنیانیتغییرناپذیر‪...‬‬ ‫محمد کارگر‬ ‫داعش مدعی است که قران کریم از سوی برخی روحانیون برای خدمت به «کفار» تحریف شده و این گروه تروریستی قصد دارد از نو قران را‬ ‫کتابت کرده و برخی سوره ها و ایات ان مثل سوره «الکافرون» و ایات التطهیر را حذف کند‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪13:10‬‬ ‫‪20:15‬‬ ‫‪20:36‬‬ ‫‪4:27‬‬ ‫‪6:06‬‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ر ک‬ ‫ب ی ش ت‬ ‫ر‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬ائینه‪-2‬نوعی تفنگ‪-‬منسوب به کشورخودمان‪-‬تکان‬ ‫‪-3‬ازشهدای صدراسالم‪-‬تلخ عرب‪-‬گندم سوده‪-‬بی سواد‪-4‬ازگازها‪-‬خانه‬ ‫بزرگ‪-‬من وشما‪-‬اصطالح قرانی‪-5‬اثررطوبت‪-‬موجود‪-‬مرواریددهان‬ ‫‪-6‬درخت قالی‪-‬قورباغه درختی‪-‬واحدسطح‪-7‬هم اکنون دردست‬ ‫شماست‪-‬صنوبر‪-8‬زیروح‪-‬سگ فضانورد‪-9‬دیوارکوتاه‪-‬پایتخت باستانی‬ ‫دولت لیدی‪-10‬گشوده‪-‬بیماری‪-‬دستور‪-11‬استان‪-‬متاع‪-‬عددروستا‬ ‫‪-12‬ازگلهای زیبا‪-‬مخفف خوب‪-‬ازضمایرمفعولی‪-‬ازپیشوندها‪-13‬چین‬ ‫وشکن‪-‬گازبدبو‪-‬سودای ناله‪-‬امراراستن‪-14‬قدم یک پا‪-‬اشکار‪-‬مقابل‬ ‫خرج‪-15‬فالنی‪-‬ازفیلمهایش‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬خندان نیست‪-‬دراین فیلم سینمایی بازی کرده است‪-2‬اسباب‪-‬ثروتمند‪-‬نژادما‪-3‬زمان بی‬ ‫اغاز‪-‬بسیارمی داند‪-‬همراه اطوار‪-4‬ناحیه صنعتی المان‪-‬تحفه وارمغان‪-‬قرض‪-‬تازه‪-5‬گربه‬ ‫عرب‪-‬پرنده اش سردکن‪-‬واحدپول کشورمان‪-‬اندک‪-6‬لوله گوارشی‪-‬سوره ای درقران‪-7‬فیلمی‬ ‫ارمجیدمجیدی‪-‬سردنمودن‪-8‬حرف ندا‪-‬یازده‪-9‬برگزیده‪-‬نوعی ابرو‪-10‬دوستان‪-‬وسیله ای‬ ‫دربنایی‪-11‬چوب خوشبو‪-‬تسمه چرمی‪-‬ازکلمات استثنا‪-‬تصدیق روسی‪-12‬نتی درموسیقی‪-‬‬ ‫ازوسایل مسافرت‪-‬نامها‪-‬کلمه تصدیق‪-13‬ریسمانی که حوشه های انگورراباان ازسقف اویزان‬ ‫کنند‪-‬رویه الستیک مشین‪-‬وسیع‪-14‬گندمگون‪-‬زشت تروناشناس تر‪-‬مقابل خرج‪-15‬دراین‬ ‫مجموعه تلویزیونی نیزبازی کرده است‪-‬اشکار‬