روزنامه هنرمند شماره 539

‫تحلیلیبرسهگانه‬ ‫اصغر فرهادی درباره طالق‬ ‫نگاهی به فیلم «النتوری» به‬ ‫کارگردانی«رضادرمیشیان»‬ ‫مرزنشاندادن‬ ‫خشونت‪،‬کجاست؟‬ ‫روایتـی ازطبقه‬ ‫فرهیختهو زنـان!‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫دوش��نبه‪ 25‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهــم‬ ‫‪ 8‬صفـــح��ه‬ ‫شماره ‪539‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با پری صابری‬ ‫«شمس پرنده»؛ تنها یک‬ ‫نمایش نیست‬ ‫‪5‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با «نیما رییسی»‬ ‫احمد ذوعلم مسئول دبیرخانه مسابقۀ «کتاب و زندگی»‬ ‫لزوم بازنگری و بالفعل کردن‬ ‫ظرفیت های بالقوه نشر در ایران‬ ‫داوود فتحعلی بیگی در نشست‬ ‫تعزیه و هنر معاصر‬ ‫چرا مداحی در تلویزیون‬ ‫هست اما تعزیه نیست؟‬ ‫دکتر حسن قاضی زاده هاشمی وزیر بهداشت‬ ‫هنرمندان به حوزه سالمت‬ ‫کمک کنند‬ ‫‪3‬‬ ‫هنرمند خط فکری هنری‬ ‫جامعه را می سازد‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫اتلیه هنرمند‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫سیدعباس صالحی معاون فرهنگی وزیر ارشاد‬ ‫طرح های عیدانه و تابستانه کتاب‬ ‫باعث افزایش خرید کتاب شده است‬ ‫هنرمند‪ :‬معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اس�لامی گفت‪ :‬به مناس��بت انتخاب مش��هد‬ ‫به عن��وان پایتخت فرهنگی جهان اس�لام در‬ ‫س��ال ‪ ،٢٠١٧‬اختتامیه جشنواره شعر فجر در‬ ‫مشهد برگزار خواهد شد‪ .‬سیدعباس صالحی‪،‬‬ ‫معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارش��اد‬ ‫اسالمی ش��نبه ‪ ٢٣‬مرداد در نشست مشترک‬ ‫انجمن های فرهنگی و هنری استان خراسان‬ ‫رضوی در محل استانداری این استان‪ ،‬اظهار‬ ‫ک��رد‪ :‬تمام بخش های ایین پایانی جش��نواره‬ ‫ش��عر فج��ر ش��امل دع��وت از میهمان��ان و‬ ‫بخش بین الملل ان که از گس��تردگی خاصی‬ ‫برخوردار است‪ ،‬به مش��هد خواهد امد و البته‬ ‫م��ا برنامه های دیگری را نیز برای این رویداد‬ ‫درنظ��ر گرفته ایم ک��ه متعاقبا اع�لام خواهد‬ ‫ش��د‪ .‬وی افزود‪ :‬طرح ه��ای «عیدانه کتاب»‬ ‫و «تابس��تانه کتاب» توانس��تند تا حدود قابل‬ ‫توجه��ی موضوع مصرف کتاب را گس��ترش‬ ‫دهند‪ .‬معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارش��اد‬ ‫اس�لامی همچنین گفت‪ :‬اتفاق خوبی که در‬ ‫مشهد پدید امده‪ ،‬افتتاح فروشگاه های بزرگ‬ ‫کتاب در مشهد اس��ت که شهر کتاب‪ ،‬پاتوق‬ ‫کتاب و انتشارات امام هستند و این امر نشان‬ ‫می دهد اتفاقات خوب��ی در این حوزه در حال‬ ‫انجام اس��ت‪ .‬صالحی ادامه داد‪ :‬سال گذشته‬ ‫نیشابور به عنوان پایتخت کتاب ایران انتخاب‬ ‫و فعالیت های خوبی در این عرصه اتفاق افتاد‪.‬‬ ‫س��امانه جامع چاپ که در دس��ت اقدام است‬ ‫می توان��د کاری کند که تمام مس��یر چاپ از‬ ‫خود شهرس��تان ها انجام شود و امیدواریم که‬ ‫تا پایان سال به بهره برداری برسد‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫دوشــــنبه ‪ 25‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪539‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫جشنواره امام رضا (ع)‪ ،‬جشنواره فرهنگ و معارف‬ ‫چهارده ستاره امامت و والیت است‬ ‫هنرمن��د‪ :‬جش��نواره رضوی هر چند با عن��وان اما ِم ثامن‬ ‫و فرهنگ و معارف رضوی مزین و متبرک اس��ت اما در‬ ‫حقیقت جش��نواره فرهنگ و معارفِ چهارده ستاره سپهر‬ ‫امامت و والیت و چهارده چشمه معرفت و خداجویی است‬ ‫زالل زمز ِم انها سیراب می شویم‪ .‬جشنواره رضوی‬ ‫که ما از ِ‬ ‫رایحه عطراگین چهارده معصوم را با ن��ام اما ِم رضا(ع) در‬ ‫گستره داخلی و بی نالمللی ان می پراکند و عصاره و چکیده‬ ‫معارف و فرهنگ امامت و والیت را در دل خود جای داده‬ ‫اس��ت‪ .‬به گزارش مرکز روابط عمومی و اطالع رس��انی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬متن سخنرانی علی جنتی‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در ایین پایانی جهاردهمین‬ ‫جشنواره بین المللی فرهنگی هنری امام رضا (ع) به شرح‬ ‫زیر است‪ :‬والدت با سعادت و فرخنده هشتمین اختر تابناک‬ ‫امامت و والیت حضارت علی بن موسی الرضا علیه االف‬ ‫التحیه و الثنا را به همه حضار محترم‪ ،‬اساتید‪ ،‬فرهیحتگان‪،‬‬ ‫شخصیت های گرانقدر‪ ،‬روحانیت معظم و به ویژه میهمانان‬ ‫خارجی جشنواره تبریک و تهنیت عرض می کنم‪.‬‬ ‫شبستان ارزوهایمان‬ ‫امشب شبی است که شم ِع شَ عف در‬ ‫ِ‬ ‫ضمانت دلدار‬ ‫اش��تیاق مان‬ ‫فروزان ش��ده و اهوی رمیده‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫انیس‬ ‫می جوید‪ .‬امشب صبای دل را با عبی ِر ارادت به ِ‬ ‫جانب ِ‬ ‫افتاب توس‪ ،‬روانه می کنیم‪ .‬او پاره تن پیامبر در‬ ‫نف��وس و ِ‬ ‫سرزمین والیت مدار ایران است و ضریح مقدسش مامن‬ ‫و ملجا عاش��قان و شیفتگان این حرم قدسی است‪ .‬حرم‬ ‫مطهرش عطر جانبخش وال دارد و ی��ادش قرار از دل ها‬ ‫می رباید و لطف ان حضرت مرهم زخم های کهنه عاشقان‬ ‫پیمان یاران با والیِت او پایدار‬ ‫است‪ .‬از پگا ِه ازل تا عشا ِء ابد‪ِ ،‬‬ ‫است‪ .‬عزت ما از روشنایی استان پر فروغ اوست و ایرانیان‬ ‫به یمن حضور پر فیض او است که به علم دوستی و هنر‬ ‫پروری شهره عالم شده اند‪.‬‬ ‫فرمان تو بر می خیزد‬ ‫ِ‬ ‫پلک خورشید به ِ‬ ‫اسان تو بر می خیزد‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫سمت‬ ‫از‬ ‫صبح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نور هر صبح می افتد به در خانه تو‬ ‫چشمان تو بر می خیزد‬ ‫بعد‪ ،‬از گوشه‬ ‫ِ‬ ‫لشدگانمعرفتوحقیقت است‪.‬‬ ‫د‬ ‫کانونی‬ ‫مشه دالرضا نقطه‬ ‫ِ‬ ‫نقشه مشهد را که روی زمین پهن می کنیم‪ ،‬بهشت مقابل‬ ‫چشمان مان سبز و شعا ِع دایره معرفت شیعه هویدا می شود؛‬ ‫ِ‬ ‫مگر نه اینکه ش��هرها در گر ِد چشمه ها و کنار رود خانه ها‬ ‫شکل گرفتند و تمدن ها به وجود امدند؟ مگر مکه گر ِد کعبه‬ ‫و زمزم به وجود نیامد؟ اول حرم‪ ،‬صاحب حرم را یافت و بعد‬ ‫حریم محیطِ عشق را ترسیم کرد‪ .‬مشه دالرضا هم‬ ‫افتاب‪ِ ،‬‬ ‫یکی از پرشکوه ترین شهرهاست که در حاشیه چشمه نو ِر‬ ‫رضوی شکل گرفته و مبدا وسعت فکر شیعی شده است‪.‬‬ ‫دنبال تو بود‬ ‫از مدینه تا خراسان کعبه ِ‬ ‫تالحرام‬ ‫مرو را کردی مدینه‪ ،‬طوس را بی ‬ ‫این شهر وقتی شناسنام هدار شد که نامش را از امامی گرفت‬ ‫که شهی ِد تبا ِر عشق بود‪ .‬همه عالَم این شهر را به نام شهید‬ ‫پاک‬ ‫خاک ِ‬ ‫این دیارمی شناس��ند‪ .‬به نام امامی که در این ِ‬ ‫ارمیده است‪ ،‬همو که اما ِم همه عالمیان است و همه مردم‬ ‫جهان می توانند او را «اقای خود» و «امام خود» بخوانند‪.‬‬ ‫دامنه لطف او انقدر وسیع است که هیچ کس جای دیگری‬ ‫را تنگ نمی کند‪ .‬جش��نواره رضوی هر چند با عنوان اما ِم‬ ‫ثامن و فرهنگ و معارف رضوی مزین و متبرک است اما‬ ‫در حقیقت جشنواره فرهنگ و معارفِ چهارده ستاره سپهر‬ ‫امامت و والیت و چهارده چشمه معرفت و خداجویی است‬ ‫زالل زمز ِم انها سیراب می شویم‪ .‬جشنواره رضوی‬ ‫که ما از ِ‬ ‫رایحه عطراگین چهارده معصوم را با ن��ام اما ِم رضا(ع) در‬ ‫گستره داخلی و بی نالمللی ان می پراکند و عصاره و چکیده‬ ‫معارف و فرهنگ امامت و والیت را در دل خود جای داده‬ ‫است‪ .‬این بزرگترین رویدا ِد فرهنگی کشور است که تاثیر و‬ ‫نفوذ ان در چندین هزار نقطه دور و نزدیک مشهود است‪.‬‬ ‫امسال بیش از‪ ٢٠٠٠‬نقطه در‪ ٣١‬استان و‪ ٧٧‬کشور میزبان‬ ‫این جشنواره اند‪ .‬وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی به عنوان‬ ‫خاد ِم اصلی و رکن برپایی و برگزاری این جشنواره به خود‬ ‫می بالد که در زمره مروجان فرهنگ و معارف اهل بیت(ع)‬ ‫قرار گرفته است‪ .‬این وزارتخانه در کنار برپایی جشنواره های‬ ‫تخصصی چون جشنواره بی نالمللی فیلم‪ ،‬موسیقی و تئاتر‬ ‫اهتمام جدی هم به برگزاری جشنواره های ایینی و معنوی‬ ‫چونجشنوارهفرهنگی هنریامامرضا(ع)داردوازپشتیبانی‬ ‫چنین روی��داد بزرگ و تاثیر گ��ذاری هرگز دریغ و غفلت‬ ‫نمی کند‪.‬جشنوارهامامرضا(ع)اینکدراغازپانزدهمیندوره‬ ‫خود چون رود خروشانی است که هر مانعی را از سر راه خود‬ ‫برمی دارد‪ .‬از یک سو هر روز بر دامنه برنامه های مردمی ان‬ ‫افزوده می شود و از دیگر سو دستگاه ها و نهادهای دولتی‪،‬‬ ‫غیر دولتی و اموزش��ی با مخاطبانی از کودکان و نوجوانان‬ ‫گرفته تا بزرگساالن در تشکل های مردمی به این جریان‬ ‫می پیوندند‪ .‬جاذبه جشنواره به گونه ای است که ارادتمند ِان‬ ‫ان حضرت در هر نقطه از جهان برای همسو شدن با جریان‬ ‫دهه کرامت در داخل کشور‪ ،‬بنیان های جشنواره را در خارج‬ ‫ازکشورتقویتمی کنند‪.‬اینجشنوارهچونبرپایهاعتقادات‪،‬‬ ‫باور دینی مردم و عش��ق و ارادت به س��احت ان حضرت‬ ‫استوار شده‪ ،‬ریش هدار و عمیق است و به صورت مویرگی در‬ ‫همه استان ها و شهرستان ها‪ ،‬از روستاهای دوردست گرفته‬ ‫تا شهرهای بزرگ و پنج قاره جهان گسترش پیدا کرده و‬ ‫متکی به عشق و والی مردم شده است‪ .‬به تعبیری می توان‬ ‫گفت‪ :‬ستاد برگزاری جشنواره فرهنگی هنری امام رضا(ع)‬ ‫در قلب های مردم شیفته والیت مستقر شده است‪ .‬طراحی‬ ‫و شیوه برگزاری جشنواره های متعدد موضوعی به گونه ای‬ ‫است که کانون های تجمع و تحصیل کودکان‪ ،‬نوجوانان‪،‬‬ ‫جوانان و دانش��جویان را عمیقا تحت تاثیر قرار داده است‪.‬‬ ‫هر سال بر تعداد دانشگاه هایی که در برگزاری این رویدا ِد‬ ‫فرهنگی معنوی مش��ارکت دارند افزوده می شود‪ .‬ورود ‪٣٥‬‬ ‫دانشگا ِه دولتیوغیردولتیدربرگزاریدورهچهاردهمنمونه‬ ‫بارز این مشارکت و مایه افتخار و مباهات است‪ .‬همکاری‬ ‫‪ ٩٢٠‬مرکز وابس��ته به کانون پ��رورش فکری کودکان و‬ ‫نوجوانان نیز نمونه ای از این مشارکت جدی و مهم است‪ ،‬به‬ ‫ویژه انکه کودکان و نوجوانان مستعدترین عناصر تاثیرپذیر‬ ‫در مس��ائل فرهنگی هستند و فرهنگ و معارف دینی در‬ ‫اغاز زندگی چون نقشی که بر سنگ حک شود ملکه ذهن‬ ‫و زبان انها می شود‪ .‬جشنواره رضوی در بست ِر پویای خود‬ ‫پشتوانه فرهنگ عمومی کشور هم بوده است‪ .‬در این دوره‬ ‫و در بخ��ش کتابخوانی با موضوع فرهنگ رضوی در ‪٣١‬‬ ‫استان‪ ٣١ ،‬ستاد برای ترویج فرهنگ رضوی راه اندازی شد‬ ‫دکتر حسن قاضی زاده هاشمی وزیر بهداشت‬ ‫هنرمندان به حوزه سالمت کمک کنند‬ ‫هنرمند‪ :‬وزیر بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی گفت‪ :‬هنرمندان‬ ‫می توانند با همراهی بیش از پیش با حوزه س�لامت و جش��نواره‬ ‫سالمت‪ ،‬به فرهنگسازی پیشگیری و خودمراقبتی در جامعه کمک‬ ‫کنند‪ .‬دکتر حسن قاضی زاده هاشمی درباره جشنواره سالمت اظهار‬ ‫کرد‪ :‬این اولین تجربه ما برای جش��نواره سالمت است و امیدوارم‬ ‫تجربهموفقیباشدوهنرمندانبرایکمکبهحوزهحضورپیداکنند‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬انچه در حوزه سالمت مهم است مسئله پیشگیری‬ ‫است و قطعا اگر بتوانیم مردم را در حفظ و صحه خود توانمند کنیم‬ ‫خیلی کمک کردیم که کشور ابادتری داشته باشیم و رونق اقتصادی در این شرایط‬ ‫بهتر می شود‪ .‬وزیر بهداشت یاداور شد‪ :‬همه این موارد در سایه کمتر بیمار شدن مردم‬ ‫حاصل می شود و همه باید برای فرهنگسازی پیشگیری تالش کنیم‪ .‬دکتر هاشمی‬ ‫و نهضت کتابخوانی در همه اس��تان ها برای همه اقشار و‬ ‫مقاطع سنی و تحصیلی به راه افتاد‪ .‬در دوره چهاردهم حوزه‬ ‫تولید شعر و فیلم رشدی جهشی را شاهد بود‪ .‬در جشنواره‬ ‫فیلم کوتاه رضوی بیش از ‪ ٦٠٠‬فیلم و در جش��نواره شعر‬ ‫رضوی بیش از‪ ١٠‬هزار قطعه شعر به جشنواره رسید‪ .‬برخی‬ ‫از برنامه های شعرخوانی در شهرستان ها بین ‪ ٣‬تا ‪ ٤‬هزار‬ ‫نفر مخاطب داش��ت که در نوع خود یکی از شگفتی های‬ ‫جشنواره به شمار می امد و اینها فقط نمونه هایی از توفیق‬ ‫این رویداد فرهنگی هنری است‪ .‬جشنواره امام رضا اکنون‬ ‫مح��رک برخی از حرکت های خودجوش مردمی در نقاط‬ ‫مختلف ایران و جهان ش��ده است‪« .‬جش��نواره اه و اهو»‬ ‫در کاشان نمونه ای از این حرکت های خودجوش مردمی‬ ‫اس��ت که هر سال به تاسی از جش��نواره امام رضا برگزار‬ ‫می شود و مخاطبان بسیار دارد‪ .‬بخش بی نالملل جشنواره‬ ‫در سال های اخیر توسعه یافته و نهادسازی و بومی سازی‬ ‫فعالیت ها در خارج از کش��ور ت��ا اندازه زیادی تحقق یافته‬ ‫است‪ .‬جامع هالمصطفی‪ ،‬مجمع جهانی اهل بیت و سازمان‬ ‫فرهنگ و ارتباطات در این زمینه گام های بلندی برداشته اند‬ ‫که جا دارد از همه انان تشکر و قدردانی شود‪ .‬از سال گذشته‬ ‫مقدمات برگزاری مجمع جهانی خادمان فرهنگ رضوی‬ ‫فراهم شده است‪ .‬مجمع خادمان فرهنگ رضوی قاره اسیا‬ ‫سال گذشته جلس��ات خود را برگزار کرد و امسال مجمع‬ ‫خادمان فرهنگ رضوی قاره اروپا و امریکا تشکیل شد و‬ ‫سال ‪ ٢٠١٧‬همزمان با نامگذاری مشهد مقدس به عنوان‬ ‫پایتخت فرهنگی جهان اسالم‪ ،‬به خواست خداوند مجمع‬ ‫جهانی خادمان رضوی برگزار خواهد شد‪ .‬اینجانب بر خود‬ ‫فرض م یدانم از تولیت فقید استان مقدس قدس رضوی‪،‬‬ ‫مرحوم ایت اهلل واعظ طبسی رضوان اهلل علیه که همواره‬ ‫مهربان این جشنواره بودند یاد کنم و بر‬ ‫پشتیبان دلسوز و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫روحبلندانعا ِلمربانیخدمتگذاردرودمی فرستم‪.‬همچنین‬ ‫مراتب س��پاس و قدردانی عمیق خود را از تولیت محترم‬ ‫استان قدس رضوی‪ ،‬حضرت حجت االسالم والمسلمین‬ ‫ِ‬ ‫جناب اقای رییس��ی و همکار ِان شان که در برگزاری این‬ ‫رویداد فرهنگی ایین��ی از هیچ حمایتی دریغ نکردند‪ ،‬ابراز‬ ‫م یدارم‪ .‬برنامه های این جشنواره همواره مکمل برنامه های‬ ‫فرهنگی استان قدس رضوی بوده و ارمان و هدف همه‬ ‫ما ترویج فرهنگ و معارف رضوی اس��ت‪ .‬برگزاری این‬ ‫رویدا ِد بزرگ فرهنگی با ابعاد و جوانب و گس��تره وسیع‬ ‫ان حاصل عش��ق و ارادت همه خادمان ان حضرت در‬ ‫جای جای کش��ور و نقاط مختلف جهان است‪ .‬به رسم‬ ‫ادب از همه خادمان فرهنگ رضوی و دس��ت اندرکاران‬ ‫برگزاری جشنواره و همکاران خدوم و پر تالشم در بنیاد‬ ‫بی��ن المللی فرهنگی و هنری امام رضا (ع) و ادارات کل‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی در سراسر کشور صمیمانه تشکر‬ ‫و سپاسگزاری می کنم‪ .‬و از خداوند متعال سالمت و سر‬ ‫بلندی همگان را خواس��تارم‪ .‬در پایان س��خن به استان‬ ‫حضرتش سر می ساییم و برای حل همه مشکالت فردی‬ ‫و اجتماعی از او استعانت می جوییم‪.‬‬ ‫عنوان کرد‪ :‬به جای اینکه نظام سالمت درمان محور باشد باید سالمت محور بوده و‬ ‫برای تحقق این مهم پیشگیری حرف اول را می زند‪ .‬این امر به خودمراقبتی مربوط‬ ‫می شود و مردم باید خودشان از خودشان مراقبت کنند‪ .‬وی در ادامه با تاکید بر اهمیت‬ ‫فرهنگسازی در مسئله خودمراقبتی و پیشگیری در جامعه گفت‪:‬‬ ‫با زبان معمول فرهنگسازی این امر موثر واقع نشده و برای این‬ ‫مهم باید از زبان دیگری اس��تفاده کرد و به نظر می رسد بخش‬ ‫عمده ای از این زبان در اختیار هنر اس��ت‪ .‬وزیر بهداشت عنوان‬ ‫کرد‪ :‬امیدواریم هنرمندان در این مهم کاری کارستان کنند و در‬ ‫نخستین گام تجربه موفقی را شاهد باشیم و امیدواریم دستاورد‬ ‫این جشنواره بتواند به نظام سالمت کمک کند‪ .‬نخستین جشنواره‬ ‫فیلمسالمتبهریاستدکترسیدمحمدهادیایازیودبیریدکتر‬ ‫ابراهیم داروغ هزاده از ‪ ۱‬تا ‪ ۵‬شهریور در پردیس چارسو برگزار خواهد شد‪ .‬عالقه مندان‬ ‫می توانند با مراجعه به وب س��ایت ‪ www.honarsalamat.com‬و یا کانال‬ ‫تلگرام ‪ telegram.me/honarsalamat‬اطالعات بیشتری دریافت کنند‪.‬‬ ‫حسین نوش ابادی معاون پارلمانی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫پرونده توهین نشریه یالثارات به هنرمندان به دادسرا ارسال شد‬ ‫مع��اون پارلمان��ی وزارت فرهنگ از ارس��ال پرونده‬ ‫قضایی وکیفری نشریه یالثارات در رابطه با توهین به‬ ‫هنرمندان به دادس��را خب��ر داد و گفت‪ :‬این موضوع‬ ‫در قالب جرم به طورجداگانه درحال بررس��ی است‪.‬‬ ‫حس��ین نوش ابادی با اشاره به شکایت حوزه علمیه‬ ‫و پلیس از جش��ن حافظ‪ ،‬گفت‪ :‬جشن حافظ یک‬ ‫مراسم غیردولتی است که امسال شانزدهمین دوره‬ ‫ان برگزار ش��د و وزارت فرهنگ مستقیما نقشی در‬ ‫برگزاری این جشن نداشته لذا شکایت ها از این جشن‬ ‫نمی تواند به وزارت فرهنگ مرتبط باشد اگر چه قوه‬ ‫قضاییه دو موضوع «نحوه برگزاری جشن حافظ» و‬ ‫«توهیننشریهیالثاراتالحسینبهشرکت کنندگاندر‬ ‫این جشن» را توامان دنبال می کند‪ .‬معاون پارلمانی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اس�لامی ادامه داد‪ :‬توهین‬ ‫نشریه یالثارات الحسین در زمره موضوعات کیفری‬ ‫جای می گیرد لذا شاکیان باید شکایت خود را در این‬ ‫زمینه به قوه قضاییه برسانند‪ .‬وی درباره اینکه نشریه‬ ‫یالثارات توقیف نشده و فقط «لغو امتیاز» شده‪ ،‬بیان‬ ‫ک��رد‪ :‬در موضوع لغو امتیاز‪ ،‬تصمیم «هیات نظارت‬ ‫بر مطبوعات» قابل اعتراض است و دادستان در پی‬ ‫اعتراض این نشریه دستور موقت صدور نشریه را داده‬ ‫است‪ .‬وی توضیح داد‪ :‬باید مصوبه هیات نظارت بر‬ ‫مطبوعات در ‪ 14‬دی ماه سال ‪ 94‬مبنی بر «لغو امتیاز‬ ‫این نشریه» به اطالع قوه قضاییه می رسید که این‬ ‫کار صورت نگرفت‪ ،‬اما مصوبه به خود مدیرمسئول‬ ‫نشریه ابالغ شد و مسئوالن این نشریه از قوه قضاییه‬ ‫درخواست انتشار دادند و محاکم قضایی‪ ،‬حکم انتشار‬ ‫موقت را به ان ه��ا داده اند‪ .‬وی ادام��ه داد‪ :‬عالوه بر‬ ‫دیرکرد در ابالغ مصوبه وزارت فرهنگ به قوه قضاییه‪،‬‬ ‫اشتباه لفظی از سوی وزارت فرهنگ صورت گرفت‬ ‫چراکه به اشتباه اصطالح «توقیف» به جای «لغو» را‬ ‫در خبر منتشر شده در رابطه با این نشریه به کار برده‬ ‫است‪ .‬سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی با‬ ‫بیاناینکهطبققانونمطبوعات‪،‬لغوامتیازیکنشریه‬ ‫اگر چه قانونی اس��ت اما مانع از پیگیری در محاکم‬ ‫حقوقی و قضایی نیست‪ ،‬گفت‪ :‬در نتیجه این قانون‪،‬‬ ‫صاحبان نشریه یالثارات می توانستند به حکم «هیات‬ ‫نظارت بر مطبوعات» اعت��راض کنند‪ ،‬البته پرونده‬ ‫قضایی و کیفری این نش��ریه دررابطه با توهین به‬ ‫هنرمندان در قالب جرم به طورجداگانه در حال بررسی‬ ‫است‪ .‬معاون پارلمانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫همچنین گفت‪ :‬پرونده توهین یالثارات به هنرمندان‪،‬‬ ‫هفته قبل به دادسرا ارسال شده است‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫دوشــــنبه ‪ 25‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪539‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫احمد ذوعلم مسئول دبیرخانه مسابقۀ «کتاب و زندگی»‬ ‫«تابستانه کتاب» چه تاثیری بر بازار‬ ‫راکد نشر کشور گذاشت؟‬ ‫لزوم بازنگری و بالفعل کردن ظرفیت های بالقوه نشر در ایران‬ ‫اقای ذوعلم‪ ،‬چهارمین دوره مسابقه‬ ‫کت�اب و زندگی ب�ا محوریت کتاب‬ ‫«روی�ای نیمه ش�ب» طب�ق اعالم‬ ‫قبل�ی‪ ،‬ب�ه روزه�ای پایان�ی خ�ود‬ ‫نزدیک می شود‪ .‬ایا مسابقه پس از‬ ‫برگزاری چهار دوره باز هم همانند‬ ‫دوره ه�ای اولی�ه خود موف�ق بوده‬ ‫اس�ت؟ میزان استقبال از اثر به چه‬ ‫صورت بوده است؟‬ ‫این دوره مس��ابقه از ‪ 15‬فروردین م��اه کار خود را اغاز کرد‪.‬‬ ‫در ابتدا قرار بود که تا ‪ 15‬تیرماه باش��د‪ ،‬اما به دلیل استقبال‬ ‫مخاطبانازکتاب‪،‬تصمیمگرفتیمکهتاپایانمردادماهتمدید‬ ‫کنیم‪ .‬از ابتدای مسابقه تاکنون تعداد‪ 100‬هزار نسخه از کتاب‬ ‫توزیع شده و قرار است که‪ 25‬هزار نسخه دیگر از کتاب نیز در‬ ‫فاصله زمانی که به پایان مسابقه باقی مانده در سراسر کشور‬ ‫توزیعشود‪.‬تاکنوننیز‪ 10‬هزارنفردرمسابقهشرکتکرده اند‪.‬‬ ‫در حال حاضر که مسابقه در هفته نوزدهم خود است‪ ،‬به‪153‬‬ ‫نفر نیز جایزه اهدا شده است‪ .‬تولید تیزر سینمایی هم برای‬ ‫کتاب «دختر ش��ینا» و هم برای «رویای نیمه شب» اتفاق‬ ‫خوبی بود و توانست در میان مخاطبان تاثیرگذار باشد‪ .‬وقتی‬ ‫تیزر هر دو کتاب از طریق رسانه ملی پخش شد‪ ،‬بسیاری از‬ ‫طریق این تیزرها با کتاب ها اشنا شدند و برای مطالعه انها‬ ‫مشتاقشدند‪.‬تولیدتیزرسینماییازکتاب هادرکنارتوزیعاثار‬ ‫توسط شرکت های توزیع و کتابفروشان به صورت همزمان‬ ‫توانست که اتفاق خوبی را رقم بزند‪.‬‬ ‫من فکر می کنم یکی از ویژگی های‬ ‫مثب�ت ای�ن مس�ابقه‪ ،‬اس�تفاده از‬ ‫نیروهای مردم�ی و در نظر گرفتن‬ ‫ظرفیت های�ی اس�ت ک�ه تاکن�ون‬ ‫ب�ه انها ی�ا توجه نش�ده ی�ا مورد‬ ‫کم توجه�ی قرار گرفته ان�د‪ .‬درباره‬ ‫ای�ن موض�وع و تجرب�ه خودت�ان‬ ‫از برگ�زاری چه�ار دوره مس�ابقه‬ ‫بفرمایید‪ .‬ظرفیت نش�ر کش�ور را‬ ‫چطور دیدید در این رابطه؟‬ ‫یکی از اهداف مسابقه این بوده که از همه فعاالن جبهه‬ ‫فرهنگی انقالب استفاده کند‪ .‬به نظرم‪ ،‬ما در حوزه کتاب‬ ‫ظرفیت های خوبی داریم که هنوز از انها برای معرفی و‬ ‫توزیع کتاب اس��تفاده نکرده ایم‪ .‬به عنوان نمونه‪ ،‬ما هنوز‬ ‫‪ 10‬اس��تان داریم که یا هیچ برنده ای نداشتند یا ضعیف‬ ‫عمل کردند‪ .‬جبهه فرهنگی انقالب ظرفیت فعالیت بیش‬ ‫از این ه��ا در حوزه کتاب هم در زمینه ترویج و هم توزیع‬ ‫اثار دارد‪ .‬در واقع‪ ،‬این ظرفیت ها بازوی اصلی ما در ترویج‬ ‫کتاب در طول برگزاری این مس��ابقه بوده اند‪ .‬ما در همه‬ ‫بخش های مرتبط با صنعت نشر ظرفیت های بالقوه ای‬ ‫مسئول دبیرخانه مسابقۀ «کتاب و زندگی» با بیان اینکه تاکنون‪ ۱۰‬هزار نفر در چهارمین دوره‬ ‫این مسابقه شرکت کرده اند‪ ،‬گفت‪ :‬تجربه برگزاری چهار دوره مسابقه نشان داده که ظرفیت‬ ‫نشر کشور ظرفیت های بالق وه ای دارد که به بالفعل کردن ان فکر نکرده ایم‪ .‬به گزارش هنرمند‬ ‫به نقل از تسنیم‪ :‬هرچند وضعیت نشر و فروش کتاب در کشور‪ ،‬کما فی سابق با ضعف های‬ ‫جدی همراه اس�ت‪ ،‬اما طی یکی دو س�ال اخیر برخی از تالش ها برای بهتر کردن وضعیت‬ ‫موجود‪ ،‬اتفاق مبارکی اس�ت که حوزه نش�ر به خود دیده اس�ت‪ .‬از جمله این اتفاقات خوب‪،‬‬ ‫برگزاری مس�ابقه کتاب و زندگی اس�ت که تالش دارد با محور قرار دادن یک کتاب در بازه‬ ‫زمانی مشخص‪ ،‬ضمن معرفی هرچه بیشتر ان‪ ،‬کمکی به اقتصاد نشر کند‪ .‬موسسه شیرازه‬ ‫که مسئولیت اصلی برگزاری این مسابقه را دارد‪ ،‬در دوره نخست خود کتاب «من زنده ام» اثر‬ ‫معصومه اباد را انتخاب کرد و پس از اس�تقبال از کتاب‪ ،‬کار خود را با کتاب های «خانواده» و‬ ‫«دختر شینا» ادامه داد تا اینکه در نهایت در دوره چهارم‪ ،‬کتاب «رویای نیم ه شب» را که یک‬ ‫رمان عاشقانه تاریخی محسوب می شود‪ ،‬به عنوان کتاب مسابقه انتخاب و معرفی کرد‪ .‬جدای‬ ‫ازبرگزاریمسابقه‪،‬اتفاقاتخوبیپیراموناینمسابقهرخدادکهنمایجدیدیازظرفیت های‬ ‫دیده نشده در حوزه نشر را یاداوری کرد؛ از کاهش قیمت کتاب با استفاده از کاغذ تولید داخل‬ ‫تا تولید تیزر سینمایی‪ .‬چهارمین دوره از این مسابقه به روزهای پایانی خود نزدیک می شود‪.‬‬ ‫احمد ذوعلم‪ ،‬مسئول دبیرخانه مسابقه «کتاب و زندگی»‪ ،‬به میزان استقبال از این اثر اشاره‬ ‫کرده است‪ .‬به اعتقاد او؛ ظرفیت نشر کشور‪ ،‬با وجود شرایط فعلی‪ ،‬بیش از ان چیزی است که‬ ‫تاکنون مورد توجه قرار گرفته است‪ .‬وی از نهادها و نیروهای مردمی به عنوان یکی از بازوهای‬ ‫نشر یاد کرد‪.‬‬ ‫داریم که ش��اید به بالفعل کردن ان‬ ‫فکر نکرده ایم‪ ،‬حتی در همین وضعیت‬ ‫فعلی که در زمینه تولید‪ ،‬ویترین‪ ،‬توزیع‬ ‫و ‪ ...‬ضع��ف داریم‪ ،‬با همین ظرفیت‬ ‫می توانیم بهتر عمل کنی��م‪ .‬در این‬ ‫مسابقه تالش کردیم تا تبلیغ را در کنار‬ ‫توزیع کتاب قرار دهیم و همه فعاالن‬ ‫در این زمینه را فعال تر از پیش کنیم‪.‬‬ ‫می توانبایککارهماهنگومتمرکز‬ ‫به سمت انجام یک کار بزرگ در حوزه‬ ‫کتاب پیش رفت‪ .‬ب��ه عنوان نمونه‪،‬‬ ‫تجربه برگزاری همین مسابقه در چهار دوره نشان داد که‬ ‫می توان با استفاده از ظرفیت های فعلی میزان فروش یک‬ ‫کتاب را در باز ه زمانی چهار یا پنج ماهه‪ ،‬به‪ 100‬هزار نسخه‬ ‫رساند؛ این در حالی است که پیش از این به مدت زمانی‬ ‫بیشتر مث ً‬ ‫ال حدود چند سال نیاز داشتیم تا یک کتاب بتواند‬ ‫‪ 200‬هزار نسخه بفروشد‪ .‬من نمی خواهم بگویم که این‬ ‫بزرگداشت زنده یاد استاد حمید سبزواری‬ ‫در خانه هنرمندان ایران‬ ‫بزرگداش��ت اس��تاد حمید س��بزواری در خانه هنرمندان ایران برگزار‬ ‫می شود‪ .‬مراسم بزرگداشت زنده یاد استاد حمید سبزواری با همکاری‬ ‫انجمن شاعران ایران و خانه هنرمندان ایران امروز دوشنبه ‪ 25‬مرداد‬ ‫در مح��ل خانه هنرمندان ایران برگزار می ش��ود‪ .‬در این مراس��م که‬ ‫اجرای ان برعهده س��هیل محمودی است‪ ،‬س��اعد باقری سخنرانی‬ ‫خواه��د کرد‪ .‬ش��عرخوانی ش��اعران پیشکس��وتی هم چون حس��ین‬ ‫اس��رافیلی‪ ،‬عبدالجب��ار کاکایی‪ ،‬افش��ین عالء و اس��ماعیل امینی از‬ ‫دیگر بخش های این مراس��م است‪ .‬شعر استاد سبزواری را شناسنامه‬ ‫زمانمند انقالب نامیده اند زیرا کمتر حادثه یا رویدادی بعد از انقالب روی داده اس��ت که انعکاس‬ ‫ان در ش��عر او نیامده باشد‪ .‬حمید س��بزواری ‪ ۲۲‬خرداد سال جاری در سن ‪ ۹۱‬سالگی درگذشت‪.‬‬ ‫عالقه مندان برای حضور در این مراسم می توانند امروز دوشنبه ‪ 25‬مرداد ساعت ‪ 17‬به تاالر استاد‬ ‫شهناز خانه هنرمندان ایران مراجعه فرمایند‪.‬‬ ‫گذر سعدی‬ ‫سزای بلند پروازی و نتیجه فروتنی‬ ‫در شهر بغداد‪ ،‬بین پرچم و پرده (اویزان در درگاه کاخ شاه‪ ،‬یا روپوش او‬ ‫هنگام خواب) دشمنی و کشمکش لفظی در گرفت‪ ،‬پرچم به پرده گفت‪:‬‬ ‫من و تو هر دو غالم و چاکر شاه هستیم‪ ،‬من لحظه ای از خدمت شاه‬ ‫نیاسوده ام‪ ،‬همواره در سفر و حضر رنج ها می بینم ولی تو نه رنج دیده ای‬ ‫و نه در محاصره دش��من قرار گرفته ای و نه بیابان و باد و گرد و غبار‬ ‫دیده ای‪ ،‬به عالوه من همواره در سعی و تالش پیش قدمتر هستم پس‬ ‫چرا عزت و احترام تو نزد شاه بیشتر است؟!‬ ‫تو بر بندگان مه رویی‬ ‫با غالمان یاسمن بویی‬ ‫من فتاده به دست شاگردان‬ ‫به سفر پایبند و سر گردان‬ ‫پرده در پاسخ پرچم گفت‪ :‬علت این است که تو بلندپرواز هستی ولی من فروتن‪.‬‬ ‫گفت من سر بر استان دارم‬ ‫نه تو چو سر به اسمان دارم‬ ‫هر که بیهوده گردن افرازد‬ ‫خویشتن را به گردن اندازد‬ ‫نتیجه کار ما در دبیرخانه مسابقه کتاب‬ ‫و زندگی بوده است‪ ،‬زیرا خود کتاب ها‬ ‫نیز ظرفیت این کار را داشته اند؛ یعنی‬ ‫انتخاب به درستی انجام شده است‪ .‬اگر‬ ‫کتابی را انتخاب کنیم که با دوپینگ به‬ ‫صورت مقطعی بفروشد‪ ،‬موج اقبال به‬ ‫ان بعد از مدتی فروکش می کند؛ این‬ ‫در حالی است که کتاب های انتخاب‬ ‫ش��ده در سه دوره گذشته مسابقه بعد‬ ‫از اتمام نیز جزو پرفروش های نش��ر‬ ‫بوده اند‪ .‬به عبارت دیگر‪ ،‬خود کتاب ها‬ ‫چنین قابلیتی داشته اند‪ ،‬چه اینکه بسیاری از کسانی که‬ ‫ای��ن کتاب ها را تهیه کردند‪ ،‬عنوان کرده اند که از طریق‬ ‫دوستانشان با این کتاب اشنا شده اند‪ .‬یعنی افراد هم کتاب‬ ‫را خوانده اند و هم به دلیل ظرفیت و جذابیتی که اثر داشته‪،‬‬ ‫به دیگران توصیه کرده اند که این اثر را بخوانند‪.‬‬ ‫با توجه ب�ه اهمی�ت کتابخوانی در‬ ‫دوره کودک�ی و نوجوانی‪ ،‬مس�ابقه‬ ‫کت�اب و زندگ�ی قصد ن�دارد وارد‬ ‫حوزه کتاب نوجوان شود و فعالیتی‬ ‫در این زمینه انجام دهد؟‬ ‫برایبرگزاریمسابقهکتابوزندگیوانتخاباثر‪،‬ایده های‬ ‫مختلفی مطرح بوده که ما با انتخاب چند اثر و معرفی انها‬ ‫به عنوان محور اصلی در مسابقه‪ ،‬از محدودیت یک کتاب‬ ‫خارج ش��ویم تا از این طریق بتوانیم کتاب های بیشتری‬ ‫را معرفی کنیم‪ .‬در حال حاضر مش��غول طراحی مدل ان‬ ‫هستیم تا بتوانیم تاثیرگذار در این زمینه وارد شویم‪ .‬عنوان‬ ‫مسابقه «کتاب و زندگی» است و بخش قابل توجهی از‬ ‫کتابخوان شدن یک فرد‪ ،‬به دوران کودکی او بازمی گردد‪.‬‬ ‫در حال حاضر یکی از طرح های جدیدی که در ذهن داریم‬ ‫همین موضوع انتخاب کتاب برای نوجوانان است‪.‬‬ ‫کت�اب جدی�د ب�رای دوره پنج�م‬ ‫انتخاب شده است؟‬ ‫حدود ‪ 50‬تا ‪ 60‬پیشنهاد از سوی مخاطبان در نظرسنجی‬ ‫برای دوره اتی مس��ابقه کتاب و زندگی(دوره پنجم) ارائه‬ ‫شده اس��ت‪ ،‬اما هنوز به جمع بندی خاصی در این زمینه‬ ‫نرسیده ایم‪ .‬البته امکان دارد که این دوره مسابقه تا اواخر‬ ‫تابستان تمدید شود‪ .‬تا پیش از اغاز مسابقه‪ ،‬رمان «رویای‬ ‫نیمه شب» اثر مظفر ساالری به چاپ یازدهم رسیده بود‬ ‫و حدود ‪ 13‬هزار نس��خه از ان راهی بازار کتاب شده بود‪.‬‬ ‫این رمان به شرح یک داستان عاشقانه پرداخته که خالی‬ ‫از مضامین دینی و معارفی نیس��ت‪ .‬هاشم جوانی است‬ ‫که عاش��ق دختری به نام ریحانه شده ولی ریحانه باورها‬ ‫و مذهب هاشم را ندارد و به مذهب دیگری مقید است‪.‬‬ ‫در بخشی از این کتاب می خوانیم‪:‬‬ ‫«پدربزرگ از پشت قفسه ها بیرون امد و به گوشواره ای زیبا‬ ‫و گران بها که من طراحی کرده بودم و ساخته بودم اشاره‬ ‫کرد‪ .‬خوشحال شدم که ان را برای ریحانه انتخاب کرده‬ ‫بود؛ هرچند بعید می دیدم که مادرش زیر بار قیمت ان برود‪.‬‬ ‫گوشواره را بیرون اوردم و به پدربزرگ دادم‪.‬‬ ‫ــ طراحی و ساخت این گوشواره‪ ،‬کار هاشم است‪ .‬حرف‬ ‫ندارد!‬ ‫مادر ریحانه گوشواره ها را گرفت و ورانداز کرد‪.‬‬ ‫ــ قشنگند‪ ،‬ولی ما چیزی ارزان قیمت می خواهیم‪.‬‬ ‫مادر ریحانه گوشواره ها را روی مخمل گذاشت‪ .‬با نگاهش‬ ‫گوشواره های قبلی را جستجو کرد‪ .‬پدربزرگ گوشواره های‬ ‫گران بها را توی جعبه کوچکی گذاشت‪ .‬جعبه را به طرف‬ ‫مادرریحانه ُسراند‪.‬‬ ‫ــ از قضا قیمت این گوشواره ها دو دینار است‪.‬‬ ‫در دلم به پدربزرگ افرین گفتم‪ .‬از خدا می خواس��تم که‬ ‫ریحانه صاحب ان گوشواره ها شود‪ .‬قیمت واقعی اش ده‬ ‫دینار بود‪ .‬یک هفته روی ان زحمت کشیده بودم»‪.‬‬ ‫پیروز قاسمی نویسنده رمان «موقوفه غدیر»‬ ‫ادبیات؛ راهکاری برای حل مشکالت روانی و اجتماعی‬ ‫پیروز قاس��می از نگارش اثر پژوهشی «فلسفه ادبیات داس��تانی» خبر داد‪ .‬این‬ ‫پژوهشگر که قرار است به زودی این کتاب را به پیشنهاد سازمان تبلیغات اسالمی‬ ‫راهی بازار کند‪ ،‬از ضرورت توجه به ادبیات داستانی به عنوان جبهه مقاومت در برابر‬ ‫بسیاری از مشکالت اجتماعی و روانی و حتی سیاسی یاد کرد‪ .‬او اظهار کرد‪ :‬ادبیات‬ ‫می تواند فراتر از تفننی که در ذهن خیلی از ما جا افتاده است به عنوان راهکاری‬ ‫برای حل بسیاری از مشکالت روانی و اجتماعی به کار رود و از این حیث ادبیات مفهومی فراتر از ابزاری برای پر‬ ‫کردن اوقات فراغت به شمار می اید‪ .‬قاسمی گفت برای رسیدن به این نتیجه گیری ضمن استفاده از برخی از نظریات‬ ‫ادبی‪ ،‬گفتگوهایی را نیز با برخی از نویسندگان و عالقه مندان به رشته فلسفه در ایران داشته است‪ .‬این کتاب پژوهشی‬ ‫که با مقدم ه بیش از ‪ 60‬صفحه ای نویسنده همراه است قرار است تا پایان شهریورماه در انتشارات سازمان تبلیغات‬ ‫اسالمی راهی بازار شود‪« .‬روش تحقیق» پیروز قاسمی از نشر قلمرو یکی از اخرین اثار منتشرشده اوست که در سال‬ ‫‪ 93‬راهی بازار شد‪ .‬این نویسنده رمان «موقوفه غدیر» را هم ویژه نوجوانان در دست نگارش دارد‪« .‬موقوفه غدیر» ‬ ‫رمانی اجتماعی ‪ -‬تاریخی است که حوادث ان در دوره قاجاریه و اواخر دوره مظفرالدین شاه اتفاق می افتد‪ .‬به گفته او‪،‬‬ ‫این رمان چهار نسل را در چهار فصل به تصویر خواهد کشید‪.‬‬ ‫دفتر شعر‬ ‫من از بازترین پنجره با مردم این ناحیه صحبت کردم‬ ‫حرفی از جنس زمان نشنیدم!‬ ‫هیچ چشمی عاشقانه به زمین خیره نبود‪.‬‬ ‫کسی از دیدن یک باغچه مجذوب نشد‪.‬‬ ‫هیچکس زاغچه ای را سر یک مزرعه جدی نگرفت ‪.‬‬ ‫من به اندازه ی یک ابر دلم میگیرد‬ ‫‪.....‬‬ ‫و شبی از شبها‬ ‫مردی از من پرسید‬ ‫تا طلوع انگور چند ساعت راه است؟‬ ‫باید امشب بروم‬ ‫باید امشب چمدانی را‬ ‫که به اندازه ی پیراهن تنهایی من جا دارد بردارم‬ ‫و به سمتی بروم‬ ‫که درختان حماسی پیداست‬ ‫رو به ان وسعت بی واژه که همواره مرا می خواند‬ ‫یه نفر باز صدا زد سهراب!‬ ‫کفش هایم کو؟‬ ‫‪3‬‬ ‫سهراب سپهری‬ ‫میزان فروش کتاب و اس��تقبال از ان بحث امروز و‬ ‫دیروز در جامعه ایرانی نیست‪ ،‬متاسفانه چند سالی‬ ‫است که کم اقبالی به این یار مهربان ادامه دارد؛ به‬ ‫طوری که در برخی از س��ال های گذشته شرایط به‬ ‫گ شده و‬ ‫گونه ای بود که عرصه بر اهالی نش��ر تن ‬ ‫در نهایت ش��اهد تعطیلی تعدادی از کتابفروشی ها‬ ‫در مناطق مختلف کشور و یا تغییر کاربری انها به‬ ‫ی بوده ایم‪.‬‬ ‫کارهای عمدت ًا پردرامد مانند اغذیه فروش ‬ ‫با وجود اینکه مسئوالن در صدد برامدند تا با استفاده‬ ‫ازراهکارهاییمانندبرگزاریمسابقه هایکتابخوانی‪،‬‬ ‫خرید کتاب از ناشران‪ ،‬برگزاری طرح های مختلف‪،‬‬ ‫برپایی نمایشگاه های استانی کتاب و ‪ ...‬این وضعیت‬ ‫را تغییر دهند‪ ،‬اما وضعیت ناش��ران و کتابفروشان‬ ‫حکایت از ثبات رکود در بازار کتاب سال های گذشته‬ ‫دارد‪ .‬به همین منظور معاونت فرهنگی وزارت ارشاد‬ ‫امسال برای نخستین بار دو طرح با عنوان «عیدانه‬ ‫کتاب» و «تابستانه کتاب» را برگزار کرد؛ طرح هایی‬ ‫برایحمایتازکتابفروشانوکتابخوانان‪.‬هرچنداین‬ ‫دست از طرح ها در بازه زمانی خاصی برگزار شده‪ ،‬اما‬ ‫در روند فروش کتاب و جلب رضایت کتابفروشان و‬ ‫کتاب خوانانبی تاثیرنبودهاست‪.‬‬ ‫طرح تابس��تانه کتاب که در بازه زمانی یک ماهه‬ ‫برگزار شد‪ ،‬تالش دارد تا با در نظر گرفتن تخفیف‬ ‫برای ف��روش اثار در چند کتابفروش��ی خاص و‬ ‫شرکت کننده در این طرح‪ ،‬مس��یر را برای خرید‬ ‫کتاب هموارتر کند؛ التیامی بر مشکالت نشر کشور‬ ‫پس از نمایشگاه کتاب‪ .‬تجربه نشان داده که بازار‬ ‫کتاب همواره پس از نمایشگاه تا اغاز شش ماه دوم‬ ‫سال در رکودی برای فروش کتاب به سر می برد؛ از‬ ‫این منظر معاونت فرهنگی وزارت ارشاد با همکاری‬ ‫خانه کتاب تالش کرد تا با اجرای این طرح اندکی‬ ‫از این رکود کاسته و بازار فروش کتاب را فعال تر از‬ ‫سال های قبل در این بازه زمانی کند‪.‬‬ ‫طرح «تابستانه کتاب» که با شعار « فراغتی و کتابی‬ ‫» در بازه زمانی یک ماهه از ‪ 16‬تیرماه تا ‪ 15‬مردادماه‬ ‫سال جاری در سطح کش��ور اجرا شد‪ 93 ،‬میلیارد و‬ ‫‪ 419‬میلیون و ‪ 37‬هزار و ‪ 106‬ریال کتاب با تخفیف‬ ‫‪ 17‬میلیارد و ‪ 965‬میلیون و ‪775‬هزار و ‪814‬ریال به‬ ‫فروش رفته است‪ .‬بنا بر اعالم خانه کتاب‪ ،‬در این طرح‬ ‫‪ 31‬اس��تان با ‪ 518‬کتابفروشی مشارکت داشتند که‬ ‫بیشترین مشارکت با استان تهران با‪ 114‬کتابفروشی‬ ‫و هرمزگان نیز با یک کتابفروشی‪ ،‬کمترین مشارکت‬ ‫را در میان استان ها داشته است‪ .‬همچنین در این طرح‬ ‫ک��ه با هدف اختصاص یارانه خرید کتاب به صورت‬ ‫مستقیم از سوی دولت به مردم اجرا شد‪ ،‬استان تهران‬ ‫با ‪ 85‬هزار و ‪ 406‬نسخه کتاب در صدر ُپرفروش ترین‬ ‫استان بر اساس کتاب قرار گرفت و پس از ان‪ ،‬استان‬ ‫خراسان رضوی با ‪ 60‬کتابفروشی و ‪ 69‬هزار و ‪151‬‬ ‫کتاب ‪ ،‬رتبه دوم ُپرفروش ترین اس��تان ها بر اساس‬ ‫کتاب را به خود اختصاص داده است‪ .‬در این طرح هر‬ ‫نفر می توانست تا سقف یک میلیون ریال خرید کتاب‬ ‫از ‪ 20‬تا ‪ 25‬درصد تخفیف اس��تفاده کند و موسسه‬ ‫خانهکتاببهنمایندگیازطرفمعاونتامورفرهنگی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی مبلغ تخفیف را به‬ ‫کتابفروشانپرداختخواهدکرد‪.‬‬ ‫استمرار طرح های موسمی و تاثیر ان بر‬ ‫بازارنشر‬ ‫طی س��ال های گذشته دالیل مختلفی برای کتاب‬ ‫نخواندن مردم یاد شده؛ از گرانی کتاب ها و وضعیت‬ ‫بد اقتصادی مردم گرفته تا نبود فرهنگ مطالعه در‬ ‫میان مردم‪ .‬به نظر می رسد برپایی چنین طرح هایی در‬ ‫گام نخست تالش دارد تا با پرداخت مقداری از هزینه‬ ‫خرید کتاب‪ ،‬میل به خرید کتاب را در میان مخاطبان‬ ‫افزایش دهد‪ .‬هرچند کتابفروش��ان عضو از برگزاری‬ ‫چنین طرحی راضی به نظر می رسند‪ ،‬اما به اعتقاد انها‬ ‫برگزاری چنین طرح هایی موج های موسمی بوده اند‬ ‫که بعد از اتمام انها‪ ،‬فروش کتاب در ایران به شکل‬ ‫سابق بازمی گردد‪ .‬در این میان برخی از کتابفروشی ها‬ ‫معتقدند که برگزاری چنین طرح هایی و استمرار ان‬ ‫می تواند در نهایت به س��ود کتابفروشان باشد؛ حتی‬ ‫می تواند جایگزین دیگر طرح های معاونت فرهنگی‬ ‫ارش��اد در این زمینه در نظر گرفته ش��ود‪ .‬حسن پور‪،‬‬ ‫مس��ئول کتابفروشی انتش��ارات فاطمی که یکی از‬ ‫ن رابطه می گوید‪ :‬اگر‬ ‫اعضای این طرح اس��ت‪ ،‬در ای ‬ ‫طرح هایی مانند «تابستانه کتاب» و «عیدانه کتاب»‬ ‫استمرار داشته باش��د‪ ،‬می تواند جایگزین طرح هایی‬ ‫مانند برگزرای نمایشگاه های استانی شود؛ چرا که‬ ‫برایحضوردرنمایشگاه هایکتاباستانیبایدمبلغی‬ ‫پرداخت شود و همچنین مشکالت حضور هم وجود‬ ‫دارد‪ ،‬اما در این طرح بدون مشکالت رایج‪ ،‬کتاب ها با‬ ‫تخفیف در نظر گرفته شده به فروش می رسند‪.‬‬ ‫چه کسانی از طرح تابستانه کتاب‬ ‫استقبالکردند؟‬ ‫حس��ن پور برگزاری چنین طرح های��ی را هرچند در‬ ‫یداند‪ ،‬اما به‬ ‫نهایت به نفع کتابفروشی ها و بازار نشر م ‬ ‫اعتقاد او‪ ،‬معاونت فرهنگی باید برای بهبود وضعیت‬ ‫بازار کتاب‪ ،‬فکر اساسی تری بکند‪ .‬به گفته حسن پور؛‬ ‫عمده کس��انی که در این طرح و طرح عیدانه کتاب‬ ‫امدند‪ ،‬کسانی بودند که عمدت ًا کتاب می خرند و اهل‬ ‫مطالعه هستند‪ .‬سرانه مطالعه در کشور پایین است و‬ ‫برای بهبود ان باید به دنبال اجرای طرح هایی بود که‬ ‫به صورت زیربنایی به مشکالت این حوزه بپردازد‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬اولین مشکل برای ناشران‪ ،‬توزیع کتاب است‬ ‫که سال هاست در کشور با مشکالتی همراه است‪ .‬باید‬ ‫ابتدا برای از بین بردن این مشکالت برنامه ریزی کرد‪.‬‬ ‫بسیاری از کتاب ها منتشر شده اند که در شهرستان ها‬ ‫توزیع نمی شود و بیشتر کتاب هایی که جنبه بازاری‬ ‫دارند‪ ،‬در شهرهای مختلف توزیع می شوند‪.‬‬ ‫طرحتابستانهبازارکتاب‬ ‫را از رکود خارج کرد‬ ‫برخی از کتابفروشان نیز بر مستمر بودن این طرح ها‬ ‫تاکید دارند تا از این طریق‪ ،‬جامعه به س��مت کتاب‬ ‫بیشتر متمایل شوند‪ .‬محمد عالم گیر تهرانی‪ ،‬مسئول‬ ‫انتشارات محمد‪ ،‬نیز همانند مسئول فروش فاطمی‪،‬‬ ‫معتقد است که برگزاری طرح هایی همچون تابستانه‬ ‫کتاب برای ناش��ران به صرفه تر اس��ت‪ .‬وی در این‬ ‫رابطه می گوید‪ :‬این نوع طرح ها می تواند جایگزین‬ ‫طرح هایی مانند نمایشگاه های استانی شود و دولت‬ ‫می تواند از این طریق به حمایت از کتابفروشان و بازار‬ ‫نشربپردازد‪.‬ویمستمربودناینقبیلطرح هارایکی‬ ‫از راه های موفقیت برای بهبود وضعیت کتابخوانی در‬ ‫یداند و می گوید‪ :‬ما هر سال در این مدت با‬ ‫کشور م ‬ ‫رکود مواجه بودیم‪ .‬من از میزان فروش و استقبال در‬ ‫این طرح و همچنین طرح عیدانه کتاب راضی بودم؛‬ ‫طبق براورد انجام شده میزان فروش اثار در این مدت‪،‬‬ ‫با حدود‪ 25‬تا‪ 30‬درصد سود در مقایسه با سال گذشته‬ ‫همراه بوده است‪.‬‬ ‫استقبال از طرح تابستانه کتاب در‬ ‫شهرستان ها به چه صورت بود؟‬ ‫یزاده با بی��ان اینکه من از طریق س��ایت‬ ‫انص��ار ‬ ‫موسسه خانه کتاب از اجرای این طرح مطلع شدم‪،‬‬ ‫اطالع رسانی و تبلیغات ضعیف را یکی از مشکالت‬ ‫یداند و می گوید‪ :‬برخی از همکاران من‬ ‫این طرح م ‬ ‫در استان تمایل به شرکت در چنین طرح هایی دارند‪،‬‬ ‫اما اطالع رسانی ناکافی منجر شد که از برگزاری ان‬ ‫اطالع نداشته باشند‪ .‬اگرچه توقع برای تاثیرگذاری‬ ‫صد در صدی برای اجرای چنین طرح هایی هنوز‬ ‫زود به نظر می رسد‪ ،‬اما گام نهادن در مردمی کردن‬ ‫ش قابل توجهی از‬ ‫فرهنگ مطالعه می تواند بخ�� ‬ ‫مشکالت فعلی نشر را برطرف کند‪.‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪4‬‬ ‫محمد تقی زاده‬ ‫دوشــــنبه ‪ 25‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪539‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نگاهی به فیلم «النتوری» به کارگردانی «رضا درمیشیان»‬ ‫فصلبازنشستگی‬ ‫کافه سوسایتی وودی‬ ‫الن در کنار غول بزرگ‬ ‫جناباسپیلبرگاکران‬ ‫جهانی شان را به تازگی‬ ‫ش��روع کرده ان��د و در‬ ‫حالی هر دو در گیشه‬ ‫موفقیت چندانی ندارند‬ ‫که مدت هاست طرفداران قدیمی این دو فیلمساز‬ ‫بزرگ امریکا از انها ناامید شدند‪ .‬هر دو در بهترین‬ ‫حالت فیلم متوسطی هستند و رایتی درباره فیلم الن‬ ‫می گوید‪ :‬فیلم قابل تماشاست ولی تالش فیلمساز‬ ‫برای واقعی به نظر رسیدن به بار ننشسته است و‬ ‫این احساس در طول تماشای فیلم بوجود نمی اید‪.‬‬ ‫همین اتفاق و میزان تمایل مخاطبان و از طرفی‬ ‫کیفیتپایینفیلم هابرایدوفیلمسازوطنیناماشنا‬ ‫یعنی مسعود کیمیایی و داریوش مهرجویی هم در‬ ‫سال های اخیر وجود داشته است ‪ .‬چنانچه طرفداران‬ ‫ هامون و اجاره نش��ین ها باور نمی کنند که سازنده‬ ‫ان شاهکارها سازنده چه خوبه برگشتی و نارنجی‬ ‫پوش و اشباح باشد و یا خالق قیصر و گوزن ها به‬ ‫طرفدارانشجایدفاعوامیدوارینمیدهدکهچگونه‬ ‫استادومرادشانبهساخترییسوسربازهایجمعه‬ ‫و محاکمه در خیابان رضایت داده است‪ .‬با این دو‬ ‫مقدمه و مثال می توان به دوران جدیدی در سینمای‬ ‫ایرانوجهانرسید ‪.‬دورانیکهفیلمسازهاهمبمانند‬ ‫بازیکنانفوتبالوکارمنداناداراتدولتیمی بایست‬ ‫دست از فعالیت سینمایی بکش��ند و ارام ارام و در‬ ‫اوج از دنیای فیلمس��ازی فاصله بگیرن��د و وداع‬ ‫شکوهمندی داشته باشند‪ .‬کاری که فوتبالیست ها‬ ‫در چمن س��بز می کنند‪ ،‬فیلمس��ازان بزرگ و نام‬ ‫اور ما برای مان��دگاری خاطرات خوش فیلم های‬ ‫سابقشان و نه تخریب و برهم زدن ان حال خوب‬ ‫باید به ان اقدام بورزند‪ .‬کیمیایی تولد هفتاد و پنج‬ ‫سالگی اش را در هفت‬ ‫مرداد جش��ن گرفت‬ ‫و در حالی س��ی امین‬ ‫فیل��م اش یعنی قاتل‬ ‫اهل��ی را با یاد مرحوم‬ ‫کیارس��تمی کلید زده‬ ‫است که طرفداران این‬ ‫فیلمساز بزرگ و حتی سینما دوستان دیگر که با‬ ‫او زاویه هم دارند نمی توانند از میزان دلبستگی این‬ ‫مرد به سرزمین اش و پرداخت مضامین اجتماعی‬ ‫و سیاس��ی جامعه در فیلم هایش ب��ه راحتی از ان‬ ‫گذر کنند‪ .‬کیمیایی در س��خت ترین دوران تحول‬ ‫احتماعی سیاسی جامعه بعد از انقالب ‪ 57‬اعتراض‬ ‫را ساخت که واکنشی بود به فضای امنیتی و سیاسی‬ ‫جامعه ان سال های ایران ودر سربازهای جمعه از‬ ‫معضلی گفت که دودمان نس��ل جوان این خاک‬ ‫را ب��ر باد برده ب��ود‪ .‬بنابراین از هرمنظری بنگریم‬ ‫نمی توان به حض��ور و وجود این بزرگان بی توجه‬ ‫ماند ولی تمرکز روی موضوع و مدیومی که توان‬ ‫و حال بیش��تری را صرف انج��ام دادن ان را دارند‬ ‫شاید کار مفیدتر و تاثیرگذارتری برای شخص‬ ‫کیمیایی و مهرجویی باش��د‪ .‬بس��یارند نس��ل‬ ‫جوانی که باید ع��رق ملی‪ ،‬رفاقت و برادری‬ ‫واقعی‪ ،‬فداکاری و گذش��ت و دغدغه مندی‬ ‫اجتم��اع را از کیمیایی ه��ا و مهرجویی ه��ا‬ ‫بیاموزن��د پ��س اگرچه این بزرگان عاش��ق‬ ‫فیلمسازی هستند ولی به نظر میاید که اگر‬ ‫در اوج خداحافظی ش��کوهمندی با س��ینما‬ ‫داش��ته باشند و به س��راغ تدریس و نوشتن‬ ‫بروند هم ماندگارتر خواهند ش��د و هم تاثیر‬ ‫بیش��تری روی جامعه می گذارند دلیلش هم‬ ‫ناموفقیت فیلم های اخیرش��ان در گیش��ه و‬ ‫نزدمخاطبانش��اناس��ت‪.‬‬ ‫رضا میرکریمی داور جشنواره فیلم «اوراسیا» شد‬ ‫دوازدهمی��ن جش��نواره بین المللی فیلم «اوراس��یا» از رض��ا میرکریمی برای‬ ‫حضور در جمع هیات داوران این رویداد س��ینمایی دعوت کرد‪ .‬میرکریمی در‬ ‫دوازدهمین جشنواره بین المللی فیلم «اوراسیا» که از تاریخ ‪ 24‬تا ‪ 30‬سپتامبر‬ ‫(سوم تا نهم مهرماه) در الماتی قزاقستان برگزار می شود‪ ،‬یکی از اعضای هیات‬ ‫داوران بخش رس��می این رویداد سینمایی خواهد بود‪ .‬همچنین قرار است به‬ ‫دلیل حضور میرکریمی در میان هیات داوران‪ ،‬فیلم «دختر» جدیدترین ساخته این کارگردان ایرانی‬ ‫نیز در بخش «رویداد ویژه» جشنواره بین المللی فیلم «اوراسیا» به روی پرده برود‪.‬‬ ‫اولین حضور جهانی «سینما نیمکت» در جشنواره مونترال‬ ‫فیلم سینمایی «سینما نیمکت» به کارگردانی محمد رحمانیان در بخش «مسابقه سینمای جهان»‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم مونترال به نمایش در می اید‪ .‬جشنواره فیلم مونترال در کنار جشنواره های‬ ‫کن‪ ،‬ونیز‪ ،‬برلین‪ ،‬لوکارنو‪ ،‬سن سباستین‪ ،‬مسکو‪ ،‬کارلووی واری‪ ،‬ورشو‪ ،‬تالین‪ ،‬توکیو‪ ،‬شانگهای‪ ،‬گوا‪،‬‬ ‫قاهره و مار دل پالتا در زمره پانزده رویداد بین المللی رقابتی در تقویم فیاپف به شمار می رود‪ .‬این‬ ‫جش��نواره که پیش از این با اهدای جوایز اصلی به فیلم های «بچه های اس��مان»‪« ،‬رنگ خدا» و‬ ‫«باران» مجید مجیدی نقش مهمی در معرفی س��ینمای ایران به بازار امریکای ش��مالی ایفا کرده‬ ‫است‪ ،‬به مناسبت چهلمین سالگرد برگزاری‪ ،‬تغییراتی اساسی را در بخش های رقابتی به وجود اورده‬ ‫و اعطای سیزده جایزه بزرگ به برگزیدگان جشنواره را در دستور کار قرار داده است‪ .‬جشنواره مونترال‬ ‫نخستین حضور بین المللی فیلم «سینما نیمکت» به شمار می رود‪ .‬جشنواره بین المللی فیلم مونترال‬ ‫از ‪ ۴‬تا ‪ ۱۵‬شهریور ماه سال جاری در کشور کانادا برگزار می شود‪.‬‬ ‫«سیانور» بهروز شعیبی مجوز گرفت‬ ‫پروانه نمایش «سیانور» ساخته بهروز شعیبی به تهیه کنندگی‬ ‫سیدمحمودرضویصادرشد‪.‬طبقاعالمروابطعمومیاینفیلم‪،‬‬ ‫«سیانور» دومین ساخته بلند سینمایی بهروز شعیبی است که در‬ ‫سی و چهارمین جشنواره بین المللی فیلم فجر به نمایش درامد و‬ ‫با استقبال مخاطبین و منتقدین روبرو شد‪ .‬طبق برنامه ریزی های‬ ‫انجام شده و رایزنی های صورت گرفته با دریافت پروانه نمایش‪،‬‬ ‫این فیلم که یک اثر تاریخی سیاسی به شمار می رود‪ ،‬اواخر مهر ماه اکران عمومی می شود‪ .‬در خالصه‬ ‫داستان «سیانور» امده است‪ :‬پایان یک سکوت طوالنی! امیر و هما پس از مدتی یکدیگر را می یابند در‬ ‫حالیکه یک انتخاب بیشتر ندارند‪ ،‬سیانور یا زندگی! و انها زندگی را انتخاب می کنند‪.‬‬ ‫تجلیل از فاطمه معتمداریا در مراسم اکران‬ ‫خصوصی فیلم سینمایی «حریر»‬ ‫هنرمند‪ :‬مراسم رونمایی از پوستر‬ ‫و اکران خصوصی فیلم سینمایی‬ ‫«حری��ر» جدیدتری��ن س��اخته‬ ‫س��ینمایی فری��ال به��زاد امروز‬ ‫دوشنبه ‪ ۲۵‬مرداد ماه ساعت ‪۱۹‬‬ ‫در فرهنگس��رای اندیشه برگزار‬ ‫می ش��ود‪ .‬عوامل تولید «حریر»‬ ‫که فیلمی انس��انی و با مضمون‬ ‫سالمت است در این مراسم از فاطمه معتمداریا‬ ‫بازیگر مطرح سینما‪ ،‬تلویزیون و تئاتر کشور به‬ ‫دلیل انس��ان دوستی و صلح طلبی اش تجلیل‬ ‫خواهن��د کرد‪ .‬عالوه بر عوام��ل تولید این فیلم‬ ‫سینمایی بسیاری از چهره های مطرح هنری در‬ ‫این مراس��م حضور خواهند داشت‪ .‬در تازه ترین‬ ‫ساخته فریال بهزاد؛ علیرضا جاللی تبار‪ ،‬ژاکلین‬ ‫اواره‪ ،‬امیر صالحی زاده‪ ،‬روشنک عجمیان‪ ،‬ارزو‬ ‫ی‪‎‬زاده‪ ،‬مجید مه��دی زاده و‪ ...‬به ایفای نقش‬ ‫اب ‬ ‫پرداخته ان��د‪ .‬عوامل اصلی این فیلم س��ینمایی‬ ‫عبارتند از‪ :‬نویس��نده و کارگردان‪ :‬فریال بهزاد‪،‬‬ ‫تهیه کننده‪ :‬غالمرضا ازادی‪ ،‬مدیر فیلمبرداری‪:‬‬ ‫پیام ازادی‪ ،‬مدیر تولید‪ :‬مجید فردی‬ ‫انور‪ ،‬صدابردار‪ :‬رضا اردالن‪ ،‬دستیار‬ ‫اول کارگ��ردان و برنامه ریز‪ :‬بابک‬ ‫سیمانی‪ ،‬منشی صحنه‪ :‬ثریا ریاحی‪،‬‬ ‫انتخاب بازیگر‪ :‬امیر ش��مس الدین‬ ‫حش��مت زاد‪ ،‬ع��کاس‪ :‬حبی��ب‬ ‫مجی��دی‪ ،‬ط��راح گری��م‪ :‬محمد‬ ‫ضیای��ی‪ ،‬موس��یقی مت��ن‪ :‬فرید‬ ‫نوای��ی‪ ،‬مدیر تدارکات‪ :‬س��ید مهدی منیری‪،‬‬ ‫تدوین‪ :‬نیما دبی��رزاده‪ ،‬طراح صحنه و لباس‪:‬‬ ‫غالمرضا ازادی و مش��اور رسانه ای‪ :‬سید رضا‬ ‫منتظری‪ .‬در خالصه داستان این اثر سینمایی‬ ‫امده اس��ت‪ :‬حریر دختری جوان و با استعداد‬ ‫است که چاقی بیش از حدش موانع زیادی را‬ ‫در زندگی برایش به وجود اورده؛ چیزی که او‬ ‫نمی داند این اس��ت که وقتی اعتماد به نفس‬ ‫داش��ته باش��د و خود را باور کند می تواند هر‬ ‫هدفی را قابل دس��ترس نمای��د ‪...‬این فیلم از‬ ‫اول تا پنجم شهریور ماه در نخستین جشنواره‬ ‫فیلم سالمت به نمایش در می اید‪.‬‬ ‫سپیده اماده‬ ‫مرزنشان دادن خشونت‪ ،‬کجاست؟‬ ‫شهریور ماه سال ‪ 90‬دقیقا در روزهایی که سریالی با‬ ‫محوریت داستانی دو جوان که پس از مرگ به ارواح‬ ‫سرگردانی بدل شده بودند و می توانستند بدون اینکه‬ ‫دیده ش��وند به زندگی ادم های زنده سرک بکشند‪،‬‬ ‫روی انتن شبکه سوم سیما بود‪ ،‬خبری بر خروجی‬ ‫ح��وادث خبرگزاری های جای گرف��ت؛ خبر راوی‬ ‫یک تراژدی خوفناک بود‪ ،‬محمد مهدی ‪ 12‬س��اله‬ ‫به تقلید از بازیگر نقش امیر حس��ین سریال «پنج‬ ‫کیلومتر تا بهشت» که تبدیل به روح می شد‪ ،‬برای‬ ‫اینکه تبدیل به روح ش��ود تا بداند پدر و مادرش در‬ ‫م��ورد او چه می گویند در غیاب انها هنگام بازی با‬ ‫برادر‪ 6‬س��اله اش خود را حلق اویز کرده اس��ت‪ .‬در‬ ‫ادامه با شکایت خانواده محمد مهدی تحقیقات در‬ ‫این باره اغاز شد اما مسئوالن فیلم از اتهامات تبرئه‬ ‫ش��دند‪ .‬با ارس��ال پرونده به دادگاه کیفری‪ ،‬قضات‬ ‫دادگاه ‪ 2‬کیف��ری تهران ب��ا نقص قرار منع تعقیب‬ ‫کارگ��ردان و تهیه کننده فیلم‪ ،‬بار دیگر پرونده را به‬ ‫دادس��رای امور جنایی بازگرداندند‪ 20 .‬مرداد س��ال‬ ‫جاری با اعالم نتیجه کارشناس رسمی پرونده مبنی‬ ‫بر اینکه عوامل فیلم و ش��بکه با توجه به داس��تان‬ ‫فیلم‪ ،‬باید برای افراد زیر ‪ 16‬سال محدودیت سنی‬ ‫تعیی��ن می کردند اما ای��ن کار را نکردند‪ ،‬انها را در‬ ‫مرگ محمد مهدی ‪ 20‬درصد مقصر ش��ناخت‪ .‬در‬ ‫روزهای جریان یافتن دوباره محمد مهدی‪ ،‬فیلمی‬ ‫هم بر پرده نقره ای سینماها جای گرفته که روایت‬ ‫کننده جنایتی تکان دهنده است‪ ،‬فیلمی که بی پرده‬ ‫داس��تان جوان بزه کار و عاش��ق پیشه ای را روایت‬ ‫می کند که پس از ش��نیدن پاس��خ منف��ی از دختر‬ ‫مورد عالقه اش با ریختن اس��ید بر روی او‪ ،‬تصمیم‬ ‫ب��ه انتقام می گیرد‪« .‬النتوری» س��ومین فیلم بلند‬ ‫سینمایی«رضا درمیش��یان» منتقد و روزنامه نگار‬ ‫س��ینمایی دیروز و کارگردان جنجالی امروز است‪.‬‬ ‫ان روزهایی که درمیش��یان در کس��وت نویسنده‬ ‫فیلمنامه و دستیار کارگردان در کنار بزرگانی چون‬ ‫داریوش مهرجویی و فریدون جیرانی ظاهر می شد‪،‬‬ ‫شاید کمتر کسی فکرش را می کرد که در روزگاری‬ ‫نه چندان دور‪ ،‬این ش��اگرد باهوش گوی سبقت را‬ ‫از اس��اتید برجسته اش ربوده و خود در جایگاه یکی‬ ‫از فیلم س��ازان تاثیرگذار سینمای اجتماعی کشور‬ ‫قرار گیرد‪ .‬در س��ال ‪ 90‬و چند سال پس از ساخت‬ ‫فیلم های کوتاه و مستندش بود که او نخستین فیلم‬ ‫بلند سینمایی را خود با نام «بغض» ساخت‪ ،‬فیلمی‬ ‫که با حضور در بیست جشنواره جهانی‪ ،‬برنده جوایز‬ ‫متعددی ش��د و همچنین توانس��ت جایزه بهترین‬ ‫کارگردانی فیلم اول و خالقیت و استعداد درخشان از‬ ‫ششمین جشن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران‬ ‫را برای درمیش��یان به ارمغان بیاورد‪ 4 .‬سال پس از‬ ‫ان روزگار‪ ،‬درمیشیان در حالی که تجربه تلخ توقیف‬ ‫«عصبانی نیستم» را در خاطر خود ثبت کرده بود‪،‬‬ ‫طبقهفرهیخته‬ ‫در درباره الی‪ ..‬همه ش��خصیت های اصلی تحصیل‬ ‫کرده ی رش��ته حقوق هس��تند و رف��اه مالی خوبی‬ ‫دارن��د و برای تفریح ویالیی کن��ار دریا را اجاره کرده‬ ‫و ش��وخی های غی��ر اخالقی می کنن��د مثال وقتی‬ ‫مرد توالت می رود زن��ش در را باز می کند یا زنی که‬ ‫در عقد مرد دیگری اس��ت را برای اشنایی با یکی از‬ ‫دوستانشان همراه خود می برند‪ .‬دغدغه و مشکالت‬ ‫الی برای انها مهم نیس��ت الی غرق می شود و تمام‬ ‫اینها به دلیل بی اخالقی و بی مسئولیتی افرادی است‬ ‫ک��ه او را بدون درک ش��رایط و مش��کالتش همراه‬ ‫خود برده اند‪ .‬در جدایی نادر از سیمین‪ ،‬سیمین فردی‬ ‫یداند و تدریس‬ ‫تحصیل کرده است و زبان خارجی م ‬ ‫ می کند‪ .‬پیانو می نوازد و موسیقی سنتی گوش می دهد‬ ‫و برای رفاه بیشتر می خواهد از ایران مهاجرت کند اما‬ ‫نادر با او مخالفت می کند و روی ارزش هایش پافشاری‬ ‫ می کند‪ .‬خروج سیمین از خانه و ورود زن دیگری برای‬ ‫انجام امور روزمره سبب ایجاد بحران در زندگی نادر‬ ‫ می شود بچه زن سقط می شود و نادر به زندان می رود‬ ‫و قبول به پرداخت دیه می کند و تمام اینها به خاطر‬ ‫پافشاریسیمینبرتصمیمخوداست‪.‬درگذشته؛احمد‬ ‫که در گذشته در فرانسه زندگی می کرده و همسری‬ ‫فرانسوی دارد برای طالق او به فرانسه می رود و قصد‬ ‫دارد ب��ه هتل برود اما زنش او را به خانه خود می برد‪.‬‬ ‫دخترش لوسی پیش او اعتراف می کند که با فرستادن‬ ‫ایمیل های عاشقانه مادرش و سمیر برای زنش باعث‬ ‫خودکشی او شده است احمد دختر را وادار به اعتراف‬ ‫ می کند و بحران را در زندگی خانواده اش ایجاد می کند‪.‬‬ ‫بحرانی که باعث طرد دختر تا رفتن به خیابان ها و از‬ ‫بین رفتن رابطه عاشقانه مادرش و سمیر پیش می رود‬ ‫بحرانی که س��بب نابودی رشته های عاطفی مادر و‬ ‫فرزند شده و باعث می ش��ود مادر دخترش را از خانه‬ ‫بیرون کند و مارین در استانه اعترافی تلخ و حقیقی‬ ‫به معشوقه اش‪ ،‬به قیمت اتمام رابطه و تردید سمیر‬ ‫پیش رود‪ ..‬در این سه گانه طبقه فرهیخته باعث ایجاد‬ ‫موضوع اسیدپاشی را سوژه ساخت سومین فیلم بلند‬ ‫سینمایی اش قرار داد‪ .‬فیلم در اکرانش در جشنواره‬ ‫فجر توانست موافقان و مخالفان بسیاری را همراه‬ ‫خود کند و این روزها با گذشت تنها چند روز از اغاز‬ ‫اکرانش رکورد تازه ای از فروش سینمایی را به ثبت‬ ‫رسانده است‪« .‬النتوری» با همان کست بازیگری‬ ‫«عصبانی نیس��تم» داستان پاشا با بازی روان نوید‬ ‫محمدزاده را روایت می کند که با همکاری باران و دو‬ ‫نفر دیگر از زورگیران شهر‪ ،‬گروه خالفکاری به نام‬ ‫«النتوری» را تشکیل داده اند‪ ،‬در این میان اما پاشا‬ ‫دل در گرو مهر مریم‪ ،‬دختری روزنامه نگار و فعال‬ ‫اجتماعی می بندد‪ ،‬اما ناکامی در این عش��ق او را به‬ ‫تصمیمی عصیانگرانه وا می دارد‪« .‬مریم پالیزبان» را‬ ‫با فیلم نفس عمیق پرویز شهبازی به خاطر میاوریم‪،‬‬ ‫بازیگری که در اولین تجربه سینمایی اش توانست‬ ‫نامزد س��یمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن‬ ‫از بیست ویکمین جشنواره فیلم فجر شود‪ .‬در تمام‬ ‫‪ 13‬سالی که از اکران نفس عمیق می گذرد اما این‬ ‫دومین حضور س��ینمایی پالیزبان است‪ .‬پالیزبان در‬ ‫این فیل��م با بازی باورپذیرش‪ ،‬نقش روزنامه نگاری‬ ‫جسور را دارد که در جریان طلب بخشش از اوالی‬ ‫دم محکومین به قصاص با مصائب بسیاری روبرو‬ ‫می شود اما از این وظیفه انسانی شانه خالی نمی کند‪.‬‬ ‫درمیش��یان در النتوری با فرم بصری اشنای خود‬ ‫که پیش از این ردپایش را در «عصبانی نیس��تم»‬ ‫هم دیده بودیم بر پایه تدوین و برش های لحظه ای‬ ‫و تکی��ه م��داوم بر صدای ش��اتر دوربی��ن به مدد‬ ‫کات ه��ای ف��راوان کار کرده اس��ت‪ .‬وی در قالبی‬ ‫نواورانه و تم مس��تند گونه و مصاحبه محورش به‬ ‫دنبال ارائه داستان در میان مونولوگ هایی گزارش‬ ‫گونه ای است که از زبان ادم هایی در کسوت جامعه‬ ‫ش��ناس‪ ،‬وکیل‪ ،‬دانشجو ‪ ،‬قاضی‪ ،‬کاسب و‪ ...‬شنیده‬ ‫تحلیلی بر سه گانه اصغر فرهادی درباره طالق‬ ‫سامان پارسی روایتی ازطبقه فرهیخته و زنان!‬ ‫سه فیلم اخر فرهادی درباره طالق؛ موضوعات پیرامون ان و حقوق جنسیت ها هستند‬ ‫در این روایت ها افرادی با خاستگاه مشخص اجتماعی‪ ،‬فرهنگی و تحصیلی در روایت‬ ‫حضور و هر کدام وظیفه مشخصی به عهده دارند‪ .‬در هر سه فیلم‪ ،‬زنان نقش محوری‬ ‫روایت را دارند و بحران ها را زنان می افرینند و سبب از هم پاشیدگی روابط‪ ،‬خانواده ها و‬ ‫ارامش می شوند‪ .‬طبقه روشنفکر بی اخالق است و هیچ ارزش اخالقی برای انها اهمیت‬ ‫ندارد و طبقه کارگر طبقه ایی زحمتکش‪ ،‬مهربان و درستکار است که همیشه تحت تاثیر‬ ‫تصمیم های روشنفکران ارامش زندگی را از دست داده و متضرر می شود‪.‬‬ ‫بحران در زندگی افرادی زحمتکش می شوند و تاثیرات‬ ‫مخربی را بر زندگی این طبقه می گذارند بی مسئولیت‬ ‫و بی اخالق هستند و از رفاه خود سو استفاده می کنند‪.‬‬ ‫زن‬ ‫در س��ه گانه فرهادی تمام مش��کالت و بحران ها‬ ‫را زنان می افرینند در درب��اره الی ‪ ،..‬جدایی نادر از‬ ‫سیمین و گذش��ته‪ .‬رفتار و تصمیمات زنان در این‬ ‫س��ه گانه نه ارزشی است و نه اخالقی رفتار ان ها‬ ‫و تصمیم هایش��ان احساسی و غیرمعقوالنه است‪.‬‬ ‫در درب��اره الی یک زن؛ زنی دیگ��ر (الی) را همراه‬ ‫خود به مس��افرت می برد تا با یکی از دوس��تان از‬ ‫فرنگ برگشته اشنا کند الی یک مربی مهد است‬ ‫که مادری بیمار دارد و نگران او است اما به دغدغه‬ ‫ی‪‎‬توجهی ها زندگی او‬ ‫او توجه نمی کنند همی��ن ب ‬ ‫را نابود می کند‪ .‬در جدایی؛ س��یمین خانه را ترک‬ ‫ می کند و زنی دیگر را ب��رای انجام امور روزانه به‬ ‫خانه می اورد زنی از طبقه کارگر‪ ،‬مذهبی و زحمت‬ ‫کش‪ .‬سیمین با ترک خانه به بهانه رفتن به فرنگ‬ ‫زندگی خود را دچار چالش��ی جدی می کند و بدون‬ ‫اطالع نادر پول از کش��ور بر می دارد و به کارگران‬ ‫ می دهد‪ .‬نبود همین پول سبب می شود نادر به زن‬ ‫مس��تخدم شک کند و به او تهمت دزدی بزند و با‬ ‫او درگیر شود و بچه اش سقط‪ .‬سیمین حتی از نادر‬ ‫ می خواهد از ارزش های خود عقب نشینی کند و دیه‬ ‫پرداخت کند و دروغ بگوید‪ .‬در گذشته؛ مارین بدون‬ ‫اینکه از همسرش جدا شده باشد با مرد متاهلی وارد‬ ‫رابطه ایی شده که دخترش با ان موافق نیست و در‬ ‫ای��ن رابطه دخالت می کند مارین زندگی خود‪ ،‬زن‬ ‫سمیر و دخترش را فدای خواسته خود می کند‪ .‬در‬ ‫این سه گانه؛ زنان بی اخالق هستند و ارزش های‬ ‫اخالقی را زیر پ��ا می گذارند و نه تنها زندگی ارام‬ ‫خود که زندگی دیگران را «که زنی دیگر اس��ت»‬ ‫می شود‪ .‬مونولوگ هایی که گاه به شعار نقب می زنند‬ ‫و به اعتقاد بسیاری پاشنه اشیل های اخرین ساخته‬ ‫درمیشیان هستند‪ .‬مخاطب از همان ابتدای فیلم و با‬ ‫هجوم مونولوگ ها متوجه می شود که با فیلمی خارج‬ ‫از چارچوب های معمول روایی روبرو اس��ت‪ ،‬تدوین‬ ‫غیرخطی و س��رعت باالی فیلم ک��ه در امتداد ان‬ ‫کاسته می شود و یک سری اطالعات در خصوص‬ ‫رون��د ارتکاب یک جنای��ت را به مخاطب می دهد‪.‬‬ ‫اخری��ن فیلم درمیش��یان تصوی��ری از ادم هایی را‬ ‫روایت می کند که در جریان جبر اجتماع به سرنوشت‬ ‫تیره ای محکوم ش��ده اند و روان مغشوششان راه را‬ ‫برای ادامه رفتارهایی انارشیستی مهیا تر می کند‪ .‬در‬ ‫کنار محتوای اجتماعی و واقع گرایانه النتوری‪ ،‬فیلم‬ ‫بیش از این که به دنبال پرداخت اس��یب شناسانه‬ ‫بزه کاری های اجتماعی مانند خشونت علیه زنان و‬ ‫زورگیری باشد‪ ،‬در پی ستایش بخشش است‪ ،‬اینکه‬ ‫ف��ردی که زندگی خود را صرف طلب بخش��ش از‬ ‫اوالی دم کرده است‪ ،‬ایا خود هم می تواند در شرایط‬ ‫مشابه‪ ،‬بخشش را جایگزین خشم و انتقام کند؟ در‬ ‫کنار مفاهی��م تاثیرگذار اجتماعی فیلم اما نمی توان‬ ‫نشان دادن بی مهابا و عریان چهره اسیدپاشی شده‬ ‫مریم گذشت‪ ،‬سکانس هایی که برخی از مخاطبان‬ ‫تاب تحمل دیدن لحظه ای از ان را هم نداشتند و در‬ ‫ان لحظات جای دیگری غیر از پرده سینما را مقصد‬ ‫ن��گاه خود قرار می دادند‪ .‬درباره اینکه نش��ان دادن‬ ‫چنین صحنه هایی تا ب��ه چه اندازه می تواند عریان‬ ‫و بی پرده اتفاق بیفتد نظرات متفاوتی وجود دارد اما‬ ‫شاید همین نش��ان دادن بی پرده بتواند تاثیرگذاری‬ ‫نقد این رفت��ار بزهکارانه اجتماعی را عمیق تر کند‪.‬‬ ‫هر چند النتوری با محدودیت س��نی به نمایش در‬ ‫می اید اما ایا صرف اعمال محدودیت س��نی باعث‬ ‫می ش��ود که کودکان و نوجوانان از دیدن این فیلم‬ ‫و تاثیرات احتمالی اش مصون بمانند‪ .‬سوال دیگری‬ ‫که در اسیب شناسی اجتماعی فیلم مطرح می شود‬ ‫این اس��ت که نش��ان دادن چنی��ن حوادثی تا چه‬ ‫اندازه می تواند باعث ایج��اد بازدارندگی در اجتماع‬ ‫ش��ود و در ای��ن میان چه تضمینی وج��ود دارد که‬ ‫برخی از جوانانی که به ش��خصیت پاشای داستان‬ ‫همذات پن��داری می کنند‪ ،‬اگ��ر در جریان زندگی با‬ ‫حادثه مش��ابه روبرو شوند‪ ،‬روش جنایت کارانه او را‬ ‫انتخاب نکنند؟‬ ‫در نهایت می تواند اینگونه گف��ت که اگر پرداخت‬ ‫کارگردان به اسیب های اجتماعی و مسائل سیاسی‬ ‫مانند رانت خواری و اختالس ه��ای میلیاردی و‪،...‬‬ ‫مستقیم و شعارگونه نبود‪ ،‬النتوری شاید می توانست‬ ‫فیلمی بهتر از اینی که هست از کار در بیاید ‪ ،‬به هر‬ ‫رو النتوری شاید فیلمی بهتر از اثر پیشین درمیشیان‬ ‫به حساب نیاید اما اثری است که در کارنامه سینمای‬ ‫اجتماعی کشور ماندگار خواهد شد‪.‬‬ ‫نابود می کنند‪ .‬این زنان در تقابل با مردانی هستند‬ ‫که ارزش��ی و اخالق مدارن��د و بر ارزش های خود‬ ‫پافش��اری می کنند‪ .‬نادر حاضر نیست دیه بپردازد‬ ‫چون معتقد اس��ت اون باعث س��قط بچه نش��ده‪،‬‬ ‫احمد لوسی را وادار به اعتراف می کند تا مسئولیت‬ ‫کارهای اشتباه خود را بپذیرد و مردان در الی تمام‬ ‫حقیقت را به نامزد الی می گویند‪.‬‬ ‫روایت‬ ‫در روایت های س��ه گانه‪ ،‬فره��ادی دروغ می گوید با‬ ‫مخاطب خود رو راست نیست و چون در بیان روایتش‬ ‫توان ادبی و هنری کافی ندارد پس برخی حقایق را از‬ ‫مخاطبش پنهان می کند در سه گانه او افراد به سختی‬ ‫دروغ می گویند‪ .‬در الی حقیقت را به نامزدش می گویند‬ ‫و مهم نیست این حقیقت چه تاثیری بر شخصیت او‬ ‫ می گذارد یا زن مس��تخدم حاضر نیست دروغ بگوید‬ ‫یداند حقایق بیان ش��وند‪.‬‬ ‫و دیه بگیرد و احمد الزم م ‬ ‫با نگاهی به جامعه ی امروز ایران خیلی ساده متوجه‬ ‫ می شویم فرهادی دروغ می گوید زیرا هر روز‪ ،‬در هر‬ ‫جا‪ ،‬به هر دلیلی به س��ادگی افراد جامعه ایرانی دروغ‬ ‫ می گویند و قس��م می خورند و حق یکدیگر را ضایع‬ ‫ می کنند‪ .‬تصویری فرهادی تصویری رویا پردازانه از‬ ‫جامعه حقیقی ایران است‪ .‬او در روایت هم ضعف دارد‬ ‫در فیلم سرگیجه یکی از شاهکار های الفرد هیچکاک‬ ‫مخاطب از ابتدا با حقیقت روایت مواجه می ش��ود و‬ ‫یداند این روایت با قدرت‬ ‫کاراکتر اصلی حقیقت را نم ‬ ‫و هنر هیچکاک مخاطب را جذب می کند تا جستجو‬ ‫و مواجهه ی کاراکتر اصلی را با حقیقت ببیند‪ .‬فرهادی‬ ‫این قدرت را در جذب مخاطبش ندارد با بریدن حقیقت‬ ‫و پنهان کردن ان‪ ،‬بدون هیچ گونه نشان یا نمادی‬ ‫روایت رو پیش می برد و در اخر هم همه چیز را رها‬ ‫ می کند و اس��م این را می گذارد پایان باز‪ .‬فرهادی‬ ‫ می خواهد ضعف خ��ود در نگارش فیلمنامه را این‬ ‫گونه پنهان کند ش��اید عده ای��ی بگویند فرهادی‬ ‫اس��کار گرفته در جواب می گویم الفرد هیچکاک‬ ‫هیچ وقت اسکار نگرفت‪.‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫دوشــــنبه ‪ 25‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪539‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با پری صابری‬ ‫حسینسینجلی‬ ‫«شمس پرنده»؛ تنها یک نمایش نیست‬ ‫بعید اس��ت در بین هنرمندان تئاتر کسی نسبت‬ ‫به اهمیت مقوله ی «رپرتوار» تردیدی داش��ته‬ ‫باش��د و درب��اره تاثیر این مهم ب��ر ادامه حیات‬ ‫تئاتر شک و شبهه ای داشته باشد‪ ،‬ولی متاسفانه‬ ‫در س��ه دهه گذش��ته این مقوله بسیار مهم به‬ ‫دالئل مختلف از جمله نبود گروه های منسجم‬ ‫تئاتری انطور که باید و الزم است‪ ،‬جدی گرفته‬ ‫نش��ده‪ .‬با این حال اما هنرمندانی در سال های‬ ‫اخی��ر با بازتولی��د اثار موفق نمایش��ی خود‪ ،‬به‬ ‫مرور ش��رایطی را به وج��ود اوردند که می توان‬ ‫ب��ه احیاء رپرتوار در تئاتر امی��دوار بود‪ .‬هر چند‬ ‫تا رس��یدن به وضع ایده ال راه بسیاری در پیش‬ ‫اس��ت و کاره��ای فراوانی باید انجام ش��ود‪ .‬در‬ ‫میان هنرمندان تئاتر‪ ،‬پ��ری صابری کارگردان‬ ‫شناخته شده و پیشکسوت تئاتر از جمله افرادی‬ ‫بوده که در سال های گذشته همواره بر اهمیت‬ ‫رپرتوار در تئاتر و ل��زوم ان تاکید کرده‪ .‬او این‬ ‫روزه��ا نمایش «ش��مس پرنده»‪ ،‬ک��ه به تایید‬ ‫اهل ف��ن مهم ترین اثر نمایش��ی او در کارنامه‬ ‫هن��ری اش محس��وب می ش��ود را مج��ددا در‬ ‫مجموعه کاخ س��عداباد (ایوان عطار) به صحنه‬ ‫اورده‪ .‬نمایش��ی که پی��ش از این چندین بار در‬ ‫تهران و کش��ورهایی همچون فرانس��ه و ایتالیا‬ ‫روی صحنه رفته است‪.‬‬ ‫پری صاب��ری خالق نمایش «ش��مس پرنده»‬ ‫اجرای مجدد این نمایش را در راستای مروری‬ ‫ی خود بر مبنای فرهنگ فاخر ایران‬ ‫بر اثار نمایش ‬ ‫و با موضوع زندگی و اش��عار شعرایی همچون؛‬ ‫مولوی‪ ،‬فردوسی‪ ،‬عطار و‪ ...‬است‪ ،‬بار دیگر روی‬ ‫صحنه اورده‪ .‬این کارگردان پیشکس��وت تئاتر‬ ‫با بیان اینکه پرونده «ش��مس پرنده» هیچ وقت‬ ‫برایش بسته نشده‪ ،‬درباره اجرای مجدد این اثر‬ ‫در کاخ س��عداباد و تغییرات احتمالی نس��بت به‬ ‫اجراه��ای قبل‪ ،‬می گوید‪ :‬به جز تغییراتی که در‬ ‫موسیقی کار ایجاد شده‪ ،‬نمایشنامه به هیچ وجه‬ ‫تغییری نکرده و همان اس��ت که قبال اجرا شده‬ ‫و با توجه به اینکه ما در کشورمان از نظر سالن‬ ‫واقعا کمبود داریم‪ ،‬این بار تصمیم گرفتم که کار‬ ‫را در فضای بازی مثل مجموعه س��عداباد اجرا‬ ‫کارگردان نمایش های «باغ دلگش��ا» و «هفت‬ ‫شهر عش��ق» این نمایش را که همچون دیگر‬ ‫اث��ارش امیزه ای از ش��عر‪ ،‬موس��یقی و حرکت‬ ‫اس��ت‪ ،‬در ادامه ب��ا تاکید ب��ر اینکه ای��ن اثار‬ ‫نش��ان دهنده ی حیثیت مل��ی و غنای فرهنگی‬ ‫ایرانیان است‪ ،‬ادامه می دهد‪ :‬شناساندن فرهنگ‬ ‫ایران به دنیا همیشه جزو دغدغه های من بوده‬ ‫کنم‪ .‬ضم��ن اینکه به نظرم فض��ای ازاد برای‬ ‫این اجرا مناسب تر نیز هست چراکه این نمایش‬ ‫به نوعی اثری محس��وب می شود که از مدت ها‬ ‫پیش طراحی ش��ده بود و االن دوباره مثل یک‬ ‫بیمار که به خواب رفته ان را بیدار کردیم‪.‬‬ ‫و به همین دلیل همیش��ه سعی کردم کارهایم‬ ‫معرف فرهنگ ایران باشد‪.‬‬ ‫او با اش��اره به اهمیت پرداخت��ن به چهره های‬ ‫برجس��ته ادب��ی در اثار نمایش��ی و س��ینمایی‪،‬‬ ‫می افزاید‪ :‬زمانی که به س��مت اجرای این نوع‬ ‫نگاهی به نمایش «سوگواری قبل از مصیبت» کاری از کهبد تاراج‬ ‫حسن پارسانی‬ ‫موقعیتی مبهم و غیرنمایشی‬ ‫معموال کارکرد و ویژگی هنر‪ ،‬از جمله هنر تئاتر ان است‬ ‫که وقتی به زیبایی ها و زشتی ها می پردازد‪ ،‬در هر دو حالت‪،‬‬ ‫یعنی حتی هنگامی که زشتی ها را همانگونه که هست‬ ‫نشانمی دهد‪،‬نتیجهنهاییوغاییزیبائیازانگرفتهشود‬ ‫وگرنه صرفا نش��ان دادن حوادث‪ ،‬موقعیت ها و ادم های‬ ‫عارضه مند وزشتی که پیرامون ما وجود دارند‪ ،‬کارکردی‬ ‫هنرگونه ندارد؛ ضمنا درشرائطی که همه چیز با اغراق و با‬ ‫هدف هرچه تاثیرگذارتر و پردامنه تر نشان دادن ان ها ارائه‬ ‫می شود‪،‬عمالزشتی هابهشکلمتناقضیخشنودکنندهو‬ ‫وجاهت دار جلوه می کنند؛ در چنین حالتی‪ ،‬دیگر همه چیز‬ ‫با تحلیل هرذهن خردورزی‪ ،‬غیرهنری و غیرنمایشی از‬ ‫کار در می اید؛ ضمنا دامن زدن به زشتی ها و ناهنجاری ها‬ ‫نهایت��ا وجوه فرهنگی واجتماعی هنر را ضایع می کند و‬ ‫تاثیراتی‪ ،‬عوامانه و زشت بر تراز فرهنگی جامعه می گذارد‪.‬‬ ‫نمایش «س��وگواری قبل از مصیبت» به نویسندگی و‬ ‫کهبد تاراج که درسالن اصلی تاالر محراب اجرا‬ ‫کارگردانی ُ‬ ‫می شود‪ ،‬نشانگر چنین رویکردی به تئاتر است‪ .‬موضوع‬ ‫ان داستانی نیست و به یک موقعیت می پردازد که دران‬ ‫پدر پیر و بیمارخانواده در بیمارستان بستری است ودرغیاب‬ ‫او پسر بزرگش با اقتداری مردساالرانه به خواهرها و نیز‬ ‫یراند‪.‬‬ ‫به برادران تنی و ناتنی اش زور می گوید و فرمان م ‬ ‫این برادر قلدر‪ ،‬الت‪ ،‬می خ��واره و تریاکی در تمام طول‬ ‫نمایش فحاشی می کند ودرمقایسه با پرسوناژ های منفی‬ ‫دنیای نمایش‪ ،‬او بی خاصیت ترین الت و ُ لمپنی است که‬ ‫نویسنده به میل خود و با برداشتی سطحی و عامیانه وارد‬ ‫دنیاینمایشکردهاست؛برایشکل گیریچنینموقعیت‬ ‫و ادم هائی هم که معلول به حساب می ایند‪ ،‬هیچ علت یا‬ ‫علت هائی ارائه نشده است‪ .‬نویسنده به قدری بر مهارت‬ ‫و خش��ونت این پرسوناژ در بیان و انعکاس دهی ناسزاها‬ ‫و درگیری هایش تاکید می ورزد که رفتار پرس��وناژ مورد‬ ‫نظر‪ ،‬که شخصیت پردازی هم نشده و معلوم نیست چرا تا‬ ‫این اندازه الت‪ ،‬خشن و ازاررسان است‪ ،‬به طور متناقضی‬ ‫برای ان دس��ته از تماشاگرانی که عامی اند‪ ،‬بامزه به نظر‬ ‫می رسد و نهایتا به کمک ذهنیت های غلط نویسنده که‬ ‫کارگردان نمایش هم اس��ت‪ ،‬عمال زشتی ها‪ ،‬زیبا جلوه‬ ‫داده می شوند و همزمان مقبولیت فرهنگی و اخالقی هم‬ ‫هیچ کنش دراماتیک مهم وتعیین کننده ای‬ ‫پیدا می کنند‪ُ .‬‬ ‫دراین نمایش نیست؛ در عوض‪ ،‬خُ رده ُکنش های زیادی‬ ‫وجود دارد که عبارت از همان خشونت کالمی و جست و‬ ‫خیزهای عصبی ُ تند برای درگیری و دعواست‪ .‬موقعیتی‬ ‫که در نمایش «سوگواری قبل از مصیبت» به نویسندگی‬ ‫و کارگردان��ی ک ُهب��د ت��اراج به ان پرداخته ش��ده‪ ،‬هیچ‬ ‫غایت مندی و نتیجه ای دربر ندارد ودرتحلیل نهائی‪،‬حتی‬ ‫معلوم هم نمی ش��ود که هدف ازنوشتن واجرای چنین‬ ‫نمایشی چه بوده است‪ .‬روی صحنه بردن نمایش هایی‬ ‫از این قبیل که تعدادش��ان هم کم نیس��ت‪ ،‬اساسا ثابت‬ ‫می کند که برخی از کارگردان ها و نویسندگان تئاتر ایران‪،‬‬ ‫تئاتر را نشناخته اند و داشته ها و ذهنیت های انان‪ -‬به رغم‬ ‫اموخته ها و تحصیالت دانشگاهی شان– بسیار عامیانه‬ ‫و غیر تئاتری و اساس��ا غیرهنری است و الزاما باید از نو‬ ‫اموزش ببینند‪ .‬در نمایش «سوگواری قبل از مصیبت»‬ ‫که در اصل کمدی نیس��ت‪ ،‬اما کمدی وار اجرا می شود‪،‬‬ ‫تحلیل وانالیزی که منجر به شناخت روابط علت و معلولی‬ ‫شکل گیری روابط ُپرهرج و مرج‪ ،‬اشفته و خشن بین افراد‬ ‫خانواده باش��د‪،‬وجود ندارد و فقط ثابت می شود نویسنده‬ ‫که کارگردان نمایش هم است‪ ،‬صرفا نقش وپرسوناژی‬ ‫با گروتس��ک روحی و روانی برایش اهمیت داشته است‬ ‫تا بتواند به بهان��ه ان از دیدگاه خودش بازی و بازیگری‬ ‫نامتعارفی را روی صحنه به نمایش بگذارد‪ .‬او سعی کرده‬ ‫بااغراقوچندگانگیپرسوناژیدلبخواهیوبسیارناهنجار‬ ‫را به گونه ای مبهم ش��کل دهد؛ سپس برای او به جای‬ ‫دیالوگ نویسی‪ ،‬بد و بیراه نویسی کند و متعاقبا به او میدان‬ ‫و فرصت زیادی بدهد که تا می تواند به کمک حرکات و‬ ‫ادای الت ها‪ ،‬تماش��اگران خاصی را خشنود و راضی نگه‬ ‫دارد و البته باید اذعان داشت که بازیگر مورد نظر‪ ،‬این نقش‬ ‫را خیلی خوب و ماهرانه بازی می کند‪ .‬هیچ کدام ازعوامل‬ ‫اجرائی نمایش به جز بازیگری برجس��ته و قابل توجه از‬ ‫کار در نیامده است؛ متن ایراد اساسی دارد‪ ،‬زیرا نه داستانی‬ ‫اس��ت ونه موقعیتی مهم‪ ،‬تحلیل شده وساختارمند را به‬ ‫نمایشمی گذارد؛پرسوناژهاازجامعهبرداشتشده اندوبعد‬ ‫با شاکله اغراق امیزوغلوشده ای وارد متن شده اند‪ ،‬بی انکه‬ ‫برای تئات��ر و روی صحنه‪ ،‬و نیزدر رابطه با غایت مندی‬ ‫س��اختاری ومحتوائی متن و اجرا‪ ،‬طراحی نمایشی شده‬ ‫باش��ند‪ .‬طراحی صحنه ونورمعمولی است‪.‬میزانسن هابه‬ ‫اقتضاءموضوع و نوع رفتار و حرکات پرس��وناژها شکل‬ ‫دهی ش��ده اند‪ .‬موسیقی متناسب با وضعیت فرهنگی و‬ ‫کوچه بازاری بودن پرس��وناژها انتخاب شده است‪ .‬فقط‬ ‫مقوله بازیگری قابل تامل است که ان هم عمال درمعرفی‬ ‫ظاهری وحضورمحوری یک پرس��وناژ کلیشه ای الت‬ ‫واهل مسکرات و تریاک و‪ ...‬خالصه شده که خاصیت و‬ ‫جایگاهیدردنیاینمایشندارد‪،‬امابازیگرانیکهبهترتیب‬ ‫نقش هایپرسوناژناخواهریکمرووخجالتیونیزپرسوناژ‬ ‫دختر کوچک خانواده را ب��ازی می کنند‪ ،‬هر دو از لحاظ‬ ‫بازیگری و نقش از جذابیت و باورپذیری خوبی برخوردارند‪.‬‬ ‫نمایش «سوگواری قبل از مصیبت» به رغم عنوان بسیار‬ ‫زیبایش که ربطی هم به موضوع ندارد‪ ،‬اجرائی بی ساختار‬ ‫تدار‪،‬تحلیلروانشناختی‬ ‫وفاقدهرگونهغایت مندیوجاه ‬ ‫و اجتماعی و نیز عاری از رمز و رازهای هنری و نمایشی‬ ‫است‪.‬‬ ‫اثار رفتم بس��یار نگران ب��ودم که مخاطب چه‬ ‫واکنش��ی نش��ان خواهد داد اما خوش��بختانه با‬ ‫استقبال مواجه ش��د و این هم به خاطر بزرگی‬ ‫این چهره های ملی است‪.‬‬ ‫کارگ��ردان نمایش ه��ای «لیل��ی و مجنون» و‬ ‫«هفت خان رس��تم» با اش��اره به انیکه همواره‬ ‫در ط��ول فعالیت های هن��ری اش تالش کرده‬ ‫فرهن��گ که��ن ایران زمی��ن را هم ب��ه مردم‬ ‫خودم��ان و هم م��ردم دنیا بشناس��اند‪ ،‬اضافه‬ ‫می کند‪ :‬نباید فراموش کنیم که ایران کشوری‬ ‫است با تمدنی عظیم که ریشه ان خیلی محکم‬ ‫و قوی اس��ت و به همین دلی��ل وظیفه همه ی‬ ‫ما اس��ت که به شناس��ایی این ریشه بپردازیم‪.‬‬ ‫و بهترین راه به نظر من برای شناس��اندن این‬ ‫فرهنگ پرداختن به بزرگان این ملت و ادبیانی‬ ‫مثل فردوسی‪ ،‬موالنا‪ ،‬حافظ‪ ،‬سعدی و ‪ ...‬است‪.‬‬ ‫صاب��ری با بیان اینکه «ش��مس پرنده» تنها‬ ‫یک نمایش نیس��ت بلکه یک کالس موالنا‬ ‫شناسی است‪ ،‬می افزاید‪ :‬در این نوع نمایش ها‬ ‫یک نوع جادو وجود دارد که مخاطب را جذب‬ ‫می کند‪ .‬و به نظرم باید از این ظرفیت بهترین‬ ‫استفاده را کرد‪.‬‬ ‫ای��ن کارگردان پیشکوس��ت تئات��ر همچنین با‬ ‫بیان اینکه دوس��ت دارد ش��رایط تئات��ر از این‬ ‫حالت خارج شود‪ ،‬خاطر نشان می کند‪ :‬متاسفانه‬ ‫اجرای نمایش این روزها کار اس��انی نیس��ت و‬ ‫ب��رای اجرای یک اثر باید با مش��کالت زیادی‬ ‫روبه رو ش��د ول��ی من همچن��ان امی��دوارم با‬ ‫هوش��مندی مس��ئوالن تئاتر هر چه سریع تر از‬ ‫این وضع خارج شود‪.‬‬ ‫گفتن��ی اس��ت‪ ،‬نمایش «ش��مس پرنده» که‬ ‫روایت��ی از دی��دار ش��مس و موالنا اس��ت‪ ،‬تا‬ ‫‪ 17‬ش��هریورماه‪ ،‬هر روز س��اعت ‪ 20‬به مدت‬ ‫‪ 110‬دقیق��ه با نقش افرین��ی محمد حاتمی و‬ ‫سیروس اس��نقی‪ ،‬تهیه کنندگی رضا علیدادی‪،‬‬ ‫اهنگس��ازی ابراهیم اثباتی در سعداباد (ایوان‬ ‫عطار) اجرا می شود‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫داوود فتحعلی بیگی در نشست تعزیه و هنر معاصر‬ ‫چرا مداحی در تلویزیون هست اما تعزیه نیست؟‬ ‫هنرمند‪ :‬داود فتحعلی بیگی‪ ،‬نویسنده‪ ،‬پژوهشگر و‬ ‫کارگردان‪ ،‬بیان کرد‪ :‬در حالی که می توانیم از تعزیه‬ ‫به عنوان یک جاذبه توریس��تی هم استفاده کنیم‪،‬‬ ‫ان را به فراموش��ی سپرده ایم‪ .‬نشست تعزیه و هنر‬ ‫معاصر‪ ،‬از سلسله نشس��ت های هنر و ادبیات دینی‪،‬‬ ‫شنبه ‪ 23‬مرداماه در سالن سلمان هراتی حوزه هنری‬ ‫برگزار شد‪ .‬در این نشست که علیرضا قزوه‪ ،‬محمود‬ ‫حبیبی کسبی‪ ،‬ناصر ضرابی و تعدادی از محققان و‬ ‫دانشجویان ادبیات و هنرهای نمایشی حضور داشتند‪،‬‬ ‫دکتر داود فتحعلی بیگی‪ ،‬نویسنده و کارگردان تئاتر و‬ ‫استاددانشگاهودکترمحمدحسینناصربختنویسنده‬ ‫وپژوهشگرتئاتربهسخنرانیپیرامونتعزیهپرداختند‪.‬‬ ‫فتحعلی بیگی در ابتدای سخنانش‪ ،‬با بیان این که‬ ‫تعزیه‪ ،‬هنری کم نظیر است و در قله هنرهای نمایشی‬ ‫ایران قرار گرفته‪ ،‬گفت‪ :‬این هنر از جهات مختلفی‬ ‫حائز اهمیت اس��ت‪ .‬هنوز گفتنی های زیادی درباره‬ ‫تعزیه وجود دارد و اغلب کوشش��هایی که در زمینه‬ ‫معرفی این هنر ایینی انجام شده‪ ،‬فردی بوده نه این‬ ‫که مرکزی با عنوان حفظ و اشاعه نمایشهای ایینی‬ ‫فعالیت کند‪ .‬حتی زمانی که تعزیه به عنوان میراث‬ ‫یراث جهانی ثبت ش��د‪ ،‬نهاد و موسسه ای‬ ‫ملی و م ‬ ‫خودش را موظف ندانست که سازوکاری تدوین کند و‬ ‫به وضعیت این هنر و پژوهش درباره ان سر و سامان‬ ‫بدهد‪ .‬این مدرس دانش��گاه ضمن اشاره به این که‬ ‫شبیه خوانی در معرض اسیب از سوی افراد نااگاهی‬ ‫است که معلم ندیده‪ ،‬استاد شده اند‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬جالب‬ ‫اینجاست که پیش از ما غربی ها بودند که به این هنر‬ ‫خوب نگاه کردند و ان را به عنوان یک پدیده نمایشی‬ ‫تحسینکردند‪.‬درسفرنامه هایغربیمی بینیمکهبه‬ ‫تعزیه اشاره شده اما در سفرنامه های خودمان کمتر‬ ‫این موضوع را می بینیم و شاید چون برای مردم ما‬ ‫امری عادی تلقی می شده‪ ،‬به تعزیه اشاره چندانی در‬ ‫نوشته هایشان نداشته اند‪ .‬با این حال‪ ،‬بعد از تحسین‬ ‫بعضی از پژوهشگران نمایشی غرب‪ ،‬در کشورمان‬ ‫هم به این موضوع توجه بیشتری صورت گرفت‪ ،‬با‬ ‫این حال هنوز هم بسیاری از دست اندرکاران یا اساتید‬ ‫تئاتر‪ ،‬تعزیه را جدی تلقی نمیکنن��د‪ .‬وی افزود‪ :‬این‬ ‫بی توجهی از سوی کارشناسان نمایش‪ ،‬مسئوالن‬ ‫دولتی و صداوسیما در حالی است که در تعزیه عرفان‬ ‫هست‪ ،‬فلسفه هست‪ ،‬ادبیات هست‪ ،‬مبارزه با ظلم‬ ‫هس��ت و‪ ...‬در حالی که در بس��یاری از مداحی ها و‬ ‫سخنرانی ها هیچ محتوایی وجود ندارد و حتی ادبیات‬ ‫مناسبی ندارند اما به راحتی ترویج شده و از تلویزیون‬ ‫هم پخش می شود‪ .‬دکتر فتحعلی بیگی ادامه داد‪:‬‬ ‫یدانم در تعزیه چه راز و رمزی وجود دارد که‬ ‫من نم ‬ ‫هر بار هم ان را ببینیم باز هم خس��ته نمی شویم و‬ ‫مطلب جدیدی از ان به دس��ت می اید‪ .‬با این حال‪،‬‬ ‫قدر این میراث فرهنگی دانسته نمیشود و در حالی‬ ‫که می شود از ان به عنوان یک امکان توریستی هم‬ ‫استفاده شود‪ ،‬هیچ تکیه دائمی برای اجرای تعزیه در‬ ‫طول سال وجود ندارد‪ .‬سالهاست که در دانشگاه تئاتر‬ ‫اموزش می دهیم اما مدرسه و موسسه خاصی برای‬ ‫اموزش تعزیه وجود ندارد‪ ،‬واحدهای درسی کمی به‬ ‫ان اختصاص داده ش��ده و بی شک اگر تعزیه پایگاه‬ ‫مردمینداشت‪،‬امروزبهسرنوشتنمایش هایشادی‬ ‫اور یا نقالی و پرده خوانی دچار می ش��د که در حال از‬ ‫بین رفتن هس��تند‪ .‬این مدرس دانشگاه همچنین‬ ‫افزود‪ :‬اگر می بینیم تعزیه در نمایش های امروز تاثیر‬ ‫زیادی نگذاش��ته‪ ،‬به این دلیل است که هنرمندان‬ ‫ما شناخت درس��تی از ان ندارند که بتوانند ان را در‬ ‫کارهایشان مورد توجه قرار دهند‪ .‬بی مهری به تعزیه‬ ‫به این منجر می شود که با از دست رفتن پیشکسوتان‬ ‫این عرصه‪ ،‬بخش هایی از این هنر ایینی هم از بین‬ ‫ب��رود و کاری برای انتق��ال ان به جوانترها صورت‬ ‫نگرفته است‪ .‬اگر هم به ندرت تاثیر تعزیه را در هنر‬ ‫معاصرکارگردان هاییمانندمحمدرحمانیانمی بینیم‬ ‫به این دلیل است که خود او به تعزیه عالقه داشته و‬ ‫درباره ان دانش به دس��ت اورده در غیر این صورت‪،‬‬ ‫س��اماندهی درستی برای اشنایی هنرمندان تئاتر با‬ ‫تعزیه وجود ندارد که طیف زیادی از انها با این هنر‬ ‫دیرینه اشنا شده و در کارشان تاثیر بگذارد‪.‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫‪6‬‬ ‫دیدگاه‬ ‫دو روز و شش سانس‬ ‫برای کولی های اسپانیایی‬ ‫بهار سال گذش��ته بود که‬ ‫خب��ر حض��ور ی��ک گروه‬ ‫اس��پانیایی در ایران منتشر‬ ‫ش��د‪ .‬در ان زمان این خبر‬ ‫با حواش��ی بسیاری همراه‬ ‫بود و بع��داز کش و قوس‬ ‫های فراوانی ب��ا مخالفت‬ ‫اداره اماک��ن پیروز ارجمند‬ ‫مدیر کل موس��یقی وقت‬ ‫نتوانست به وعده اش جامه‬ ‫عمل بپوشاند‪ .‬حال پس از‬ ‫‪ 14‬ماه بار دیگر در سکوت کامل خبری به یک باره اعالم شد گروه‬ ‫‪ ۹‬نفره موسیقی محلی اسپانیا به خوانندگی پاول ریه س قرار است‬ ‫در تاری��خ ‪ 23‬و ‪ 24‬مردادماه در تاالر وحدت به روی صحنه رفت‪.‬‬ ‫همین خبر کافی بود که اجرای گروه جیپس��ی کینگز در هر روز به‬ ‫سه سانس برسد و عالقه مندان به موسیقی اسپانیایی هرطور شده‬ ‫بلیت این کنس��رت را تهیه کنند‪ .‬حال این س��وال در ذهن تداعی‬ ‫می ش��ود که چرا در سکوت خبری و اینقدر فشرده تنها در دو روز‬ ‫و ش��ش سانس کنسرت برگزار شد؟! شاید دلیل این کار به تجربه‬ ‫س��ال گذش��ته بر می گردد و برگزارکنندگان این کنسرت تصمیم‬ ‫گرفتند در کوتاه ترین زم��ان ممکن این گروه را به ایران بیاورند و‬ ‫در این دو روز تا خبرش فراگیر ش��ود کار تمام شود و از ایران رفته‬ ‫باش��ند‪ .‬نکته قابل تامل دیگری نیز در برگزاری این کنسرت وجود‬ ‫داش��ت و ان هم نحوه قرارداد بنیاد رودکی با برگزارکننده کنسرت‬ ‫بود‪ .‬گویا در ابتدا اعالم شده بود هیچ اسپانسری برای این کنسرت‬ ‫گرفته نش��ده و همین باعث گرفتن تخفیفات وی��ژه برای اجرا در‬ ‫تاالر وحدت ش��ده بود‪ ،‬ولی اواخر هفته گذشته بنیاد رودکی متوجه‬ ‫می ش��ود دو اسپانس��ر برای این اجرا حض��ور دارند و همین باعث‬ ‫اخت�لاف نظر و در ادامه عقد قرارداد جدید بین بنیاد و برگزارکننده‬ ‫می ش��ود‪ .‬فارغ از موضوع این کنسرت متاسفانه موارد مشابهی در‬ ‫چند ماه اخیر برای اجرا در تاالر وحدت وجود داش��ته که به نوعی‬ ‫پنهان کاری تهیه کننده برای سود بیشتر ان هم در زمانی که تنها‬ ‫منبع درامد بنیاد برای حفظ و نگهداری و حقوق کارکنانش همین‬ ‫اجراها هس��تند‪ ،‬باعث اسیب و زیان رساندن به تنها سالن استاندار‬ ‫موسیقایی کشور است‪.‬‬ ‫با حضور فرشاد فزونی در تاالر حافظ‬ ‫بررسی تاثیر مشاهده گر‬ ‫در فیزیک کوانتوم‬ ‫سومین برنامه از رویداد کنجشنبه های حافظ با عنوان «تاثیر مشاهده گر در‬ ‫فیزیک کوانتوم» شنبه ‪ ۲۳‬مردادماه برگزار شد‪.‬‬ ‫در این اجرا فرش��اد فزونی با کیبورد و گیتار؛ ارش سعیدی با گیتار باس‬ ‫و ژوبین عسگریه با دی جی ریدو و پرکاشن در صحنه حاضر شدند تا در‬ ‫اجرایی بداهه به ایجاد تجربه ای نو بپردازند‪.‬‬ ‫رون��د پرفورمنس گونه ای��ن اجرا از همان ابتدای برنامه ش��کل گرفت و‬ ‫تماشاگران برای ورود به سالن به اتاقکی راهنمایی شدند که فرشاد فزونی‬ ‫در ان نشسته بود‪ .‬فزونی از هر تماشاگر می خواست که با نشستن بر روی‬ ‫صندلی چند لحظه در چشمان او خیره شده و پس از ان وارد سالن شود‪.‬‬ ‫پی��ش از اغاز برنامه نیز فزونی در مورد نحوه ش��کل گیری این برنامه بر‬ ‫اساس فرضیه تاثیر مش��اهده گر در فیزیک کوانتوم توضیحاتی داد و در‬ ‫مورد نقش تاثیرگذار مشاهده گر در شکل دهی اتفاقات سخن گفت‪.‬‬ ‫نوای دیجیریدو که یکی از سازهای بادی مردم بومی استرالیا است اغازگر‬ ‫برنامه بود‪ .‬ژوبین عس��گریه با دمیدن در چوبی بلند و تابدار‪ ،‬اوایی بدوی‬ ‫ایج��اد کرد و فزونی با کیبورد خود صداهای��ی برگرفته از طبیعت ایجاد‬ ‫می کرد‪ .‬عسگریه با کاس��ه های تبتی و سازهایی ساخته شده از گیاهان‬ ‫خش��ک اصواتی سحرانگیز به وجود می اورد که با اوای فزونی همراهی‬ ‫می کردند‪ .‬فرشاد فزونی که فعالیت خود را از سال ‪ 76‬با اهنگسازی تئاتر‬ ‫اغاز کرد‪ ،‬عمده شهرت خود را در میان تئاتربین ها از طریق سبک خاص‬ ‫به کار رفته در اثارش به دست اورد‪ .‬او در نمایش هایی مانند «پینوکیو»‪،‬‬ ‫دن کیشوت‪ ،‬دو متر در دو متر جنگ و‪ ...‬به تنهایی با گیتاری در دست‬ ‫کنار صحنه می نشست و بیشتر موسیقی متن نمایش را با اواهایی که از‬ ‫دهانش خارج می شد ارائه می کرد‪ .‬در این برنامه هم اصوات او که توسط‬ ‫دستگاه های الکترونیکی ترکیب می شدند به عنوان یک ساز جداگانه نقش‬ ‫خاص خود را ایفا می کرد‪ .‬بر اس��اس توضیحات فزونی در ابتدای برنامه‪،‬‬ ‫قرار بر این بود که تماش��اگران نقش فعالی در این اجرا داش��ته باشند و‬ ‫این اتفاق از میانه برنامه رخ داد‪ .‬عالوه بر کف زدن های ریتمیک همراه‬ ‫با موس��یقی‪ ،‬این فرصت نصیب تماشاگران ش��د که با اوای خود فزونی‬ ‫را همراه��ی کنند و گفت وگویی اهنگین میان ان ها ش��کل بگیرد‪ .‬این‬ ‫بخش از کار که به خوبی توانست مخاطبان را درگیر خود کند با استقبال‬ ‫پرشور ان ها مواجه شد‪ .‬همزمان با اجرای این بخش تصاویری از چشمان‬ ‫تماشاگران که در هنگام ورود به سالن ثبت شده بود بر روی پرده بزرگ‬ ‫انتهای سالن پخش می شد تا مشارکت تماشاگران در اجرا را شدت بخشد‪.‬‬ ‫حضور ارش سعیدی در صحنه با این توضیح فرشاد فزونی همراه بود که‬ ‫این دو نوازنده تابه حال با هم ساز ننواخته اند و در این برنامه قصد دارند‬ ‫نخس��تین هم نوازی خود را انجام دهن��د‪ .‬بداهه نوازی این دو با همراهی‬ ‫س��ازهای گوناگون ژوبین عسگریه انجام ش��د و مورد توجه تماشاگران‬ ‫ق��رار گرفت‪ .‬این برنام��ه که یکی دیگ��ر از رویداده��ای تجربه گرایانه‬ ‫هنرمندان جوان موسیقی بود با استقبال تماشاگرانی مواجه شد که فارغ از‬ ‫چهارچوب های مشخص و از پیش تعیین شده در پی کشف اتفاقات جدید‬ ‫هستند‪ .‬تاالر حافظ شنبه هر هفته برگزارکننده مجموعه رویداد کجشنبه ها‬ ‫است که با هدف ایجاد گفتگو و جستجو میان رشته های مختلف فرهنگی‬ ‫و هنری برگزار می شود‪.‬‬ ‫دوشــــنبه ‪ 25‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪539‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫از تور کنسرت حمید متبسم تا اروزی سالمتی برای محمدرضا شجریان‬ ‫تور کنسرت های حمید متبسم به خوانندگی حسین علیشاپور که از ‪ ۱۳‬مردادماه با عنوان‬ ‫«س��از دل‪ ،‬اواز دل» در اصفهان اغاز ش��ده بود‪ ۲۹ ،‬و ‪ ۳۰‬مرداد ماه در تهران به پایان‬ ‫می رسد‪ .‬این کنسرت سه نوازی با حضور حمید متبسم اهنگساز و نوازنده تار‪ ،‬حسین‬ ‫علیشاپورخواننده و بهنام معصومی نوازنده سازهای کوبه ای تاکنون در شهرهایی چون‬ ‫اصفهان‪ ،‬اباده و یزد برگزار شده است‪ .‬این در حالی است که متبسم به همراه گروهش‬ ‫‪ ٢٧‬مرداد در تاالر مهتاب شهر اهواز نیز به صحنه می رود‪ .‬تور کنسرت «ساز دل‪ ،‬اواز دل»‬ ‫روزهای ‪ ٢٩‬و ‪ ٣٠‬مرداد تاالر رودکی تهران به پایان می رسد‪.‬‬ ‫اواها و نواهای موسیقی کرمان شنیدنی می شوند‬ ‫گروه موسیقی «اوای نخل» به سرپرستی فردوس امیری در نخستین هفته موسیقی‬ ‫نواحی ایران حضور خواهد یافت‪.‬گروه اوای نخل‪ ،‬اواها و نواهای موسیقی کرمان را که‬ ‫بیشتر در عروسی های سنتی این استان کاربرد دارد‪ .‬این گروه تا کنون اجراهای متعددی‬ ‫در جشنواره های مختلف داشته است‪ .‬فردوس امیری (سرپرست گروه)‪ ،‬کریم بیانی منش‬ ‫(نوازندهسرنا)‪،‬خلیلببربیان(نوازندهدهلبزرگ)‪،‬ایوبببربیان(نوازندهدهلبزرگ)‪،‬مالک‬ ‫میرانی (نوازنده جره یا همان دهل کوچک) اعضای گروه اوای نخل را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫گروه موسیقی «اوای نخل» به سرپرستی فردوس امیری در شامگاه‪ ۲‬شهریور در دومین‬ ‫شب از هفته موسیقی نواحی از ساعت‪ ۱۹‬در سالن اصلی برج ازادی رودی صحنه می رود‪.‬‬ ‫گلداز از بلوچستان به ازادی می رسد‬ ‫گروه موسیقی «گلداز» به سرپرستی گل محمد بلوچی در دومین شب از هفته موسیقی‬ ‫نواحی در برج ازادی می نوازد‪.‬گل محمد بلوچی (سرپرست وخواننده)‪ ،‬علی محمد بلوچ‬ ‫(نوازنده قیچک)‪ ،‬نس��یم بلوچ (نوازنده دولک) رحم دل پرونده (نوازنده تنبورک) اعضای‬ ‫گروه گلداز را تشکیل می دهند که از سال ‪ ۱۳۷۵‬فعالیت خود را اغاز کرده است و تا کنون‬ ‫اجراهای متعددی در داخل و خارج از کشور داشته است‪ .‬گروه گلداز همچنین در نهمین‬ ‫جشنواره موسیقی نواحی مقام دوم را کسب کرده و به جز این موفق به دریافت ‪ ۶‬لوح‬ ‫تقدیر از جشنواره های مختلف شده است‪ .‬گروه موسیقی «گلداز» به سرپرستی گل محمد‬ ‫بلوچی ‪ ۲‬شهریور در دومین شب از هفته موسیقی نواحی از ساعت ‪ ۲۱:۳۰‬در سالن اصلی‬ ‫برج ازادی روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫مراسم تشییع پیکر مجید نجاهی در تاالر وحدت‬ ‫مراسم تشییع پیکر مجید نجاهی سنتورنواز پیشکسوت صبح‪ ٢٤‬مردادماه از مقابل تاالر‬ ‫وحدتبرگزارشد‪.‬دراینمراسمافرادیمانندحمیدرضانوربخشمدیرعاملخانهموسیقی‪،‬‬ ‫رضا مهدوی‪ ،‬فضل اهلل توکل‪ ،‬عبداهلل معارفی‪ ،‬رضا خرم فرزند زنده یاد همایون خرم و داوود‬ ‫گنجه ای حضور داشتند‪ .‬در این مراسم حمیدرضا نوربخش با ارزوی سالمتی برای استاد‬ ‫محمدرضا شجریان از وی به عنوان اسطوره موسیقی در تمام دوران ها یاد کرد‪.‬‬ ‫برگزاری یک کنسرت اذری در تاالر وحدت‬ ‫کنسرت اذری دومان‪ ۲۶‬مردادماه در تاالر وحدت میزبان مخاطبان است‪ ،‬کنسرت دومان‬ ‫مهدی وجدانی رهبر ارکستر بیان کرد‬ ‫حمایت از پوشاک ایرانی در کنسرت انسامبل نوای صلح‬ ‫هنرمند‪ :‬مهدی وجدانی رهبر ارکستر نوای صلح در خصوص نقش‬ ‫مهملباسنوازندگاندرکنس رت هاگفت‪:‬یکیازمهم ترینفاکتورها‬ ‫در یک کنسرت پوش��ش نوازندگان است که متاسفانه در ایران و‬ ‫مخصوصا در کنسرت های پاپ رعایت نمی شود‪ .‬وجدانی در ادامه‬ ‫افزود‪ :‬در کنسرت ها شاهد پوشش ظاهری بعضا عجیب و غریبی‬ ‫از سوی نوازندگان هستیم که به نظر من توهین به شعور مخاطب‬ ‫است‪ .‬دلیل نمی شود چون کنسرت پاپ است نوازنده با تیشرتی که‬ ‫انگار از دیروز بر تن داشته بروی صحنه بیاید‪ .‬وجدانی در خصوص‬ ‫نقش پوش��اک ایرانی در کنسرت پیش روی انسامبل نوای صلح‬ ‫گفت‪ :‬ما با توجه به اهمیت این موضوع و در راس��تای حمایت از‬ ‫تولیدات ایرانی با بهترین های این عرصه وارد مذاکره ش��دیم و‬ ‫با افتخار اعالم می کنم در کنسرت شهریور ماه تمامی نوازندگان‬ ‫برگزیده مسابقه خوانندگی‪ O ses‬ترکیه که به تازگی نخستین البوم رسمی خود را به نام‬ ‫«اذربایجان» در ایران منتشر کرده است‪ ،‬پس از اجرای برنامه و کنسرت های متعدد در‬ ‫منطقه شمال غرب کشور‪ ،‬نخستین کنسرت رسمی خود را در تهران و تاالر وحدت روی‬ ‫صحنه می برد‪ .‬اصغر باقری که در ایران با نام هنری «دومان» فعالیت می کند‪ ،‬در سال‪۹۲‬‬ ‫بین چهار برگزیده مسابقه خوانندگی‪ O ses‬ترکیه انتخاب شد و به مرحله نیمه نهایی نیز‬ ‫راه یافت و مورد توجه رسانه های ترکیه قرار گرفت‪ .‬او با ترکیبی از قطعات فولک اذری و‬ ‫اثار البوم «اذربایجان» و قطعات جدیدش را ‪ ۲۶‬مرداد ساعت ‪ ۲۱:۳۰‬در تاالر وحدت اجرا‬ ‫می کند‪ .‬این خواننده که همراه ارکسترش قرار است در این سالن به اجرای برنامه بپردازد‪،‬‬ ‫درباره این کنسرت و ترکیب اثاری که قرار است در این برنامه بخواند‪ ،‬گفت‪ :‬قطعا کنسرت‬ ‫تهران مهم ترین کنسرت و اجرای زنده من در این مدت خواهد بود‪ .‬اتفاقات و رویدادهای‬ ‫مختلفی در یکی دو س��ال گذش��ته در حول و حوش من رخ داده و از این که توانسته ام‬ ‫صدای هنر و موس��یقی اصیل اذری ایران را در خارج از کش��ور به گوش همه برسانم‪،‬‬ ‫احس��اس خوشایندی دارم‪ .‬دومان در بخش هایی از صحبت هایش در این مسابقه‪ ،‬پیام‬ ‫صلح و دوستی مردم ایران را به ملت ترکیه رساند و از محبوبیت و جایگاه موسیقی ترکیه‬ ‫در ایران گفت و پس از بازگشت به ایران این خواننده پس از طی مراحل قانونی‪ ،‬موفق به‬ ‫انتشار نخستین البوم رسمی خود در بازار ایران شد‪ .‬کنسرت اذری گروه دومان‪ ۲۶‬مردادماه‬ ‫ساعت ‪ ۲۱:۳۰‬در تاالر وحدت روی صحنه خواهد رفت‪.‬‬ ‫محصوالتی با طراحی و تولید ایرانی را بر تن خواهند کرد‪ .‬همچنین‬ ‫وی ادامه داد لباس اقایان کنسرت انسامبل نوای صلح توسط برند‬ ‫ایرانی گراد و لباس بانوان این کنس��رت توسط برند ایرانی تولیکا‬ ‫طراحی و تولید شده است‪ .‬در کنسرت انسامبل نوای صلح که قرار‬ ‫است سوم شهریور ماه در فرهنگسرای نیاوران از ساعت‪ 21‬با عنوان‬ ‫حس مشترک اجرا شود سامان محمد نبی و پریا کاظمی نوازنده‬ ‫ویولن ‪ ،‬مهس��ا لواسانی دانا نوازنده تار‪ ،‬مهدی یوسف بیک نوازنده‬ ‫ویلنسل و مهدی وجدانی نوازنده پیانو هستند که قطعاتی از البوم‬ ‫جایی برای ابدیت و برخی قطعات دیگر را اجرا خواهند کرد‪.‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫دوشــــنبه ‪ 25‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪539‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگوی«هنرمند»با«نیمارییسی»‬ ‫هنرمند خطفکریهنری‬ ‫جامعه را میسازد‬ ‫این هفته میزبان هنرمندی بودیم از جنس صدا‪ ،‬گرم و صمیمی؛ هم صدایش و هم روح هنری اش ان چنان گرم و متفاوت بود‬ ‫که ما را از روال همیشگی پرسش و پاسخ خود دور کرد و فضایی ایجاد کرد که گویی برای چندمین بار است که به دور هم جمع‬ ‫شده ایم‪ .‬چرا که او معتقد بود صحبت کردن در مورد فعالیت هایی که انجام داده یا مشغول ان است دردی را از دامان هنر رفع‬ ‫نخواهد کرد‪ .‬بلکه نگاهش فراتر از این بود و اعتقاد داشت باید فضا را به سمتی برد و صحبت هایی کرد که شاید فقط یک قدم!‬ ‫اما موثر برای جامعه هنری برداشته شود‪ .‬این گونه شد که نمی توان گفت که در ادامه مصاحبه؛ بلکه گپ و گفتی با نیما رییسی‬ ‫را می خوانید که از دل مشغولی ها و دغدغه هایش برای هنر و هنرمند می گوید‪.‬‬ ‫بازیگر سریال «پروانه» در پاسخ صحبتی مبنی بر‬ ‫شروع ش��هرتش از رادیو گفت‪ :‬اصلی ترین مسئله‬ ‫در هنر ما همین اس��ت‪ ،‬شناخت نادرست! باید به‬ ‫مردم تصویر درستی از هنرمند داده شود‪ .‬خیلی از‬ ‫دوستان ما هستند که هیچ کس از عقبه هنری انها‬ ‫خبر ندارد‪ ،‬چون باورها و اطالعات ناقصی را مالک‬ ‫ش��ناخت خود قرار می دهیم‪ .‬م��ن کارم را خیلی‬ ‫قبل تر از انکه وارد رادیو شوم شروع کردم‪ .‬همزمان‬ ‫که مشغول تحصیل در رشته روانشناسی بودم در‬ ‫دانش��گاه هنرهای زیبا در کالس های تئاتر شرکت‬ ‫می کردم و با کس��انی هم دوره ش��دم که می توان‬ ‫گفت قریب به اتفاق انها وارد فضای هنری شدند و‬ ‫به شهرت و محبوبیت رسیدند‪ .‬با تمام وجود و انرژى‬ ‫تئاتر کار مى کردیم تمرین مى کردیم و حتى بدون‬ ‫این که امکان و مجوز اجرا داشته باشیم‪ ،‬دل خوش‬ ‫به همان تمرین ها بودیم و مى دانستیم ما را مى سازد‬ ‫و ورزیده مى کند‪ ،‬ان زمان بازى در کار تصویر خیلى‬ ‫اتفاقمثبتى تلقىنمى شد‪،‬دانشجویان تئاتر سخت‪،‬‬ ‫به بازى در س��ریال ها تن مى دادند‪ ،‬با این حال من‬ ‫خیلى زود پایم به تلویزیون باز شد‪ .‬البته به پشتوانه‬ ‫و تایید کسى مثل دکتر ناصراقایى که استادمان در‬ ‫دانشکده بودند و مرا تشویق کردند که در تلویزیون‬ ‫بازى کنم‪ ،‬بعد از ان‪ ،‬کار در رادیو به من پیش��نهاد‬ ‫شد‪ ،‬که‪  ‬بعدها با مدیریت عالی و تکرار نشدنی جناب‬ ‫اقاى خجس��ته و دکتر شهرام گیل ابادی در رادیو‬ ‫جوان اتفاقی افتاد که رادیو از تلویزیون پیشى گرفت‪.‬‬ ‫(شنیده مى شوید) یکى از شعارهاى معروف ان زمان‬ ‫رادیو جوان بود‪ .‬یادم می اید یکى از بزرگانى که مرا‬ ‫براى کار در رادیو تشویق کرد زنده یاد ایرج کریمی‪ ‬‬ ‫بود‪ ،‬که من اولین فیلم هاى جدى ام را با ایشان کار‬ ‫کردم‪،‬کسى که بسیار سینما را مى شناخت و بسیار‬ ‫در انجام کارش وس��واس داشت و تن به هر کارى‬ ‫نمى داد‪ ،‬همیشه مى گفت با قابلیتی که در عرصه‬ ‫ص��دا دارم خ��ودم را زیاد درگی��ر و الوده ى فضا ى‬ ‫تصویر و فیلم نکنم‪ .‬با این حال حضور من در رادیو‬ ‫همیشه جنبه ى بازیگرى داشت حتى عنوان ادارى‬ ‫من بازیگر بود نه گوینده‪ ،‬مثال‪ ‬اجراى برنامه اى مثل‬ ‫پارازیت کامال نیاز به مهارت هاى بازیگرى داش��ت‪،‬‬ ‫اص�لا ان زمان گویندگ��ى در رادی��و چهار چوب‬ ‫خاص خودش را داش��ت به این راحتى ها کسى را‬ ‫نمى پذیرفتند‪ ،‬تست و اموزش و دوره بسیار مهم بود‪.‬‬ ‫بحث دیگری در اینجا مطرح شد جذب استعداد های‬ ‫ناب و منحصر به فردی مانند خود نیما رییسی بود‬ ‫که روزی بخاطر صدایش وارد رادیو ش��د‪ ،‬او اظهار‬ ‫کرد متاسفانه مثل سابق پذیرای این جوانان نیستند‬ ‫و مراحلی که در قدیم به ش��کل تس��ت گرفتن و‬ ‫مصاحبه کردن بود‪ ،‬امروز وجود ندارد و علت وجود‬ ‫خیلی از این گویندگانی که هر روز به تعدادش��ان‬ ‫اضافه و از کیفیتشان کم می ش��ود‪ ،‬داشتن روابط‬ ‫است‪ ،‬که امکان حضور در این عرصه را پیدا می کنند‪،‬‬ ‫که متاس��فانه از دیدگاه او از نظر فن و هنر خالی از‬ ‫استعدادهستند‪.‬‬ ‫بازیگر تئاتر «من خیال تو نیستم» معتقد است که‬ ‫در موقعیت خطرناکی در عرصه هنر قرار داریم چرا‬ ‫که عامه گرایی و بدس��ت اوردن شهرت‪ ،‬خیلی از‬ ‫هنرمندانمان را در واقع از ما گرفته‪ .‬هنرمندانی که در‬ ‫دوره ای از بهترین های تئاتر و سینما بودند‪ ،‬اما االن‬ ‫به برنامه هایی بسنده کردند که صرفا برای خنداندن و گوشش اموزش غیر مستقیم ببیند و ذائقه ى‬ ‫لحظه ای تماشاگران‪ ،‬تن به هر کاری می دهند و این هنریش تربیت شود‪.‬‬ ‫را خطری در کمین هنر دانس��ت‪ .‬گاهی معیشت‬ ‫از کارنامه کاری ام دفاع می کنم‬ ‫هنرمندان را مجبور به کاری می کند که هرچند به نیما رییس��ی در پاسخ به سوالی مربوط به کارنامه‬ ‫زعم خودش��ان خالی از هر هنری است اما به ناچار کاری��ش چنین گفت‪ :‬به تمام کارهایی که تاکنون‬ ‫برای گ��ذران زندگی به ان تن می دهند‪ .‬البته این انجام داده ام افتخار می کنم‪ ،‬زیرا تش��کیل دهنده و‬ ‫مسئله برای رییسی قابل درک بود و اعتقاد داشت بیانگر هویت و نگرش هنری من است‪ .‬شاید هیچ‬ ‫اگر هنرمندمان از لحاظ مالی تامین باشند شاید با کس نمی داند که من چه کارهایی را بازى نکرده ام‬ ‫خیال اسوده تری به خلق هنر بپردازند‪.‬‬ ‫و انجام نداده ام و به انها نه گفته ام‪ ،‬اما من حتی به‪ ‬‬ ‫هنرمن ِد اگاه در کنار مخاطب‬ ‫کارهایی که نکرده و نپذیرفته ام هم افتخار می کنم‪،‬‬ ‫فرهنگ ساز است‬ ‫که اگر خیلی از انها را قبول کرده بودم االن بازیگر‬ ‫نیما رییسی مخاطب و هنرمند را دو سر این طناب پرکاری بودم با شهرت و محبوبتی چندین برابر‪ ،‬ولی‬ ‫می داند که هر کدامشان تعیین‬ ‫این راهی بود که من برای خودم‬ ‫کننده مس��یر هن��ری جامعه‬ ‫انتخاب کردم‪ .‬این تفکر که من‬ ‫شان ذائقه‬ ‫وظیفه دارم به اگاهی مخاطب‬ ‫هس��تند‪ .‬از یک سو ِ‬ ‫نوع‬ ‫این‬ ‫مخاطب��ان را در ح��د‬ ‫اضاف��ه کنم نه اینکه برای دیده‬ ‫به تمام کارهایی که‬ ‫برنامه ه��ا که امروزه ش��اهد ان‬ ‫ش��دن به او باج بدهم‪ .‬همیشه‬ ‫تاکنون انجام داده ام‬ ‫هستیم‪ ،‬نمی دانس��ت از سوی‬ ‫ت�لاش کردم خ��ودم را از بازی‬ ‫افتخار می کنم‪،‬‬ ‫دیگر هنرمن��د را موظف به این‬ ‫مالی دور نگ��ه دارم تا الوده ان‬ ‫زیرا تشکیل دهنده‬ ‫می داند که در دام س��لیقه های‬ ‫نشوم و بُعد هنری را در اولویت‬ ‫و بیانگر هویت و‬ ‫عامه پس��ند نیافتن��د‪ ،‬بلک��ه‬ ‫کاری ام قرار دهم‪ ،‬کما اینکه در‬ ‫نگرش هنری من‬ ‫خودشان نشان دهنده مسیر و‬ ‫تئاترهایی ک��ه ما کار می کنیم‬ ‫است‪ .‬شاید هیچ‬ ‫ایجاد کننده ذائقه در مخاطب‬ ‫مگر چقدر برگشت مالی برایمان‬ ‫کس نمی داند که من‬ ‫باشند‪ .‬تماشاگر همیشه درست‬ ‫خواهد داشت! شاید تنها کفاف‬ ‫چه کارهایی را بازى‬ ‫انتخ��اب نمی کن��د و متقاب�لا‬ ‫هزینه رفت امدمان باشد‪ ،‬با این‬ ‫نکرده ام اما من‬ ‫هنرمند نیز لزوما بهترین کار را‬ ‫حال حاضر هس��تم برای کاری‬ ‫حتی به‪  ‬کارهایی که‬ ‫ارائه نمی دهد‪ .‬رییسی فاصله ی‬ ‫که روح هنر در ان جاری باشد‬ ‫نکرده و نپذیرفته ام‬ ‫زیادی را بین س��رگرم کردن و‬ ‫هزاران بار این کار را انجام دهم‪،‬‬ ‫هم افتخار می کنم‪،‬‬ ‫ابتذال قائل است‪ ،‬از دید او امروز‬ ‫و کاری داشته باشم که بتوانم از‬ ‫که اگر خیلی از انها‬ ‫به گونه ای شده که متاسفانه (با‬ ‫ان دف��اع کنم‪ .‬این را هم بگویم‬ ‫را قبول کرده بودم‬ ‫تمام احترام��ی که به مخاطب‬ ‫دوس��تان زی��ادى دارم ک��ه در‬ ‫االن بازیگر پرکارتر‬ ‫قائل هستیم) اما مخاطبان خود‬ ‫عرصه ى تئاتر سخت گیرانه تر از‬ ‫و محبوب تری بودم‬ ‫را یک قدم جلوتر از هنرمندان‬ ‫من‪  ‬کار مى کنند و خود خواسته‬ ‫مى دانند‪ ،‬خود را تعیین کننده‬ ‫وارد فضاه��اى عامه پس��ند تر‬ ‫مى دانند و راه هنر را تعیین می کنند‪ .‬در صورتی که نش��ده اند ولى در کارشان استادند و بسیار موفق و‬ ‫این رسالتهنرمند استکه در جامعه فرهنگ سازی براى من ستودنى هستند‪.‬‬ ‫کند‪ .‬او موظف اس��ت مطالعه کند‪ ،‬تحقیق کند و بازیگر س��ریال «میوه ممنوعه» که تدریس ورک‬ ‫متناسب با فرهنگ جامعه ایده افرینی داشته باشد و شاپ هایی برای هنرجویان و عالقه مندانی که نیاز‬ ‫فرهنگ جامعه را ارتقا بخشد تا به خلق فضای هنری به راهنمایی و راه یابی در این مس��یر هس��تند را‬ ‫در خور ش��ان جامعه ما نائل اید و باعث باال رفتن برعهده دارد به مسئله ای اشاره کرد که شاید هر روز‬ ‫اگاهی و شعور اجتماعی شود‪.‬‬ ‫به دفعات شاهد ان بودیم و هستیم معضلی به نام‬ ‫گ��وی��ن��ده ب��رن��ام��ه «پ���ارازی���ت» در م��ورد کپی کاری!!‪ .‬نیما رییسی از سال ‪ 86‬در رادیو فعالیت‬ ‫سیاست گذاری های صدا و سیما در راستای ندارد اما شاید این موضوع برای شنونده ها محسوس‬ ‫همین فرهنگ سازی اظهار کرد که بسیار موافق نباشد‪ ،‬چرا که صداهایی را می شنویم که تقلیدی‬ ‫خیلی از این سیاست ها در سال هاى دور است و مح��ض از صدای او و حتی دیگر هم دوره اى هایش‬ ‫سلیقه ی کیفی باالى‪ ‬دهه شصت را مدیون این هستند‪ .‬بزرگ ترین معضل از دیدگاه او این مسئله‬ ‫سختگیری ها دانست‪ .‬چرا که به اعتقاد او برخی از است که جوانانی که می خواهند وارد این رشته شوند‬ ‫همین دست ممانعت های تصویری و گزیده گرایى تصور دارند که اگر شبیه کسی که موفق بوده؛ باشند‬ ‫باعث شده خیلی از هجویات وارد تلویزیون ملی انها نیز دیده خواهند شد! در صورتی که او همیشه‬ ‫نشود و اگر در این چند سال اخیر شاهد پخش این نکته را گوش��زد می کند که باید ذهنشان را از‬ ‫سریال ها یا موسیقی هایی هستیم که متاسفانه هر عقبه ای از صدا یا تصویرهای دیگران پاک کنند‪،‬‬ ‫به نوعی افول هنری محسوب می شود‪ ،‬به علت به صفر برس��ند و ان گاه با خود واقعیشان وارد این‬ ‫این است که مدیران خواسته اند که با دل عامه عرصهشوند‪.‬رییسیدلیلموفقیتمجری هاییمانند‬ ‫مردم پیش بروند‪ .‬اما او همچنان معتقد است که فردوسی پور و یا فرزاد حسنی را در این دانست که‬ ‫محدودیت هاى رسانه در دهه ى شصت باعث شد انها خودشان هستند با تمام نقاط ضعف و قدرتشان‬ ‫مثال مخاطب عام با موسیقى کالسیک اشنا شود تماما منحصر به فردیت خود را دارند و واقعی اند‪ ،‬ولی‬ ‫و ناخود اگاه اثار درجه یک موسیقى را بشنود موفقیت ان ها را دلیلی بر این نمی داند که کسی با‬ ‫کپی برداری از رفتارهای انها بخواهد دیده شود که‬ ‫به نظر او چه بسیارند از این دست دوستان که سعی‬ ‫کس دیگری دارند‪ .‬نکته ای که نیما رییسی‬ ‫در تکرار ِ‬ ‫متذکر شد این بود که بهترین صداها هم از روز اول‬ ‫گل نکردند بلکه ممارست‪ ،‬تمرین و تکرار را باعث‬ ‫تثبیت انها دانست‪ .‬به طور مثال اقای ظفر گرایی‬ ‫دوبلور خاطره انگیز صدای علی بابا در انیمیش��ن‬ ‫سندباد و یا اقای ارشاک که به جای سعید کنگرانی‬ ‫صحبت کردند یا ژرژ پطروسى‪ ،‬عباس نباتى و خیلى‬ ‫از صدا پیشه گان‪ ،‬کسانی هستند که‪  ‬موفقیت شان‬ ‫را به واسطه همین ممارست‪ ،‬تکرار و تمرین و حضور‬ ‫منحصر به ف��رد و هنر ف��ردى و کامال مخصوص‬ ‫خودشان و صدایشان کسب کرده اند و می توان انها‬ ‫را از خوشرنگ ترین صداهای جهان نامید‪.‬‬ ‫رییسی این معضل را فقط مختص گویندگی و اجرا‬ ‫نمی داند و به سینما هم اشاره کرد که به طور مثال‬ ‫بعد از پررنگ ش��دن کاره��ای اصغر فرهادی همه‬ ‫فیلم ها رنگ و بوی فرهادی را گرفتند و نکته جالب را‬ ‫هم این مسئله دانست که حتی کسانی که فیلم شان‬ ‫را شبیه به او س��اخته اند و مى سازند‪ ،‬اذعان دارند‬ ‫که فرهادی کارش را بلد نیست!‪ ‬در ادامه نکته ای که‬ ‫رییسی به ان اش��اره کرد تمیز دادن تئاتر از دیگر‬ ‫عرصه های هنری بود‪ .‬او تئاتر را از این تکرارها به دور‬ ‫دانست و گفت اگر شما به صد تئاتر مختلف بروید‬ ‫هر صدتایش برایتان متفاوت خواهند بود‪ .‬او معتقد‬ ‫اس��ت تئاتر هنوز بکر بودن خود را حفظ کرده و به‬ ‫این تکرارها نرسیده‪ .‬رییسی تئاتر را لذت بخش ترین‬ ‫هنر دانست و دلیل برگزیده کردن این عرصه نسبت‬ ‫به عرصه های دیگر ذات ارتیستیک و هنرى تئاتر‬ ‫دانست‪.‬‬ ‫نیما رییسی در البه الی صحبت هایش‬ ‫بارها از دغدغه اش ب�رای حضور هنر‬ ‫واقع�ی ب�رای مردم اش�اره ک�رد که‬ ‫از او پرس�یدیم ب�رای تحق�ق چنین‬ ‫خواسته ای ایا تاکنون به خلق اثری که‬ ‫تمامیت تفکر هنری او و زوایایی را که‬ ‫مد نظر دارد شامل شود فکر کرده؟‬ ‫همیشه این موضوع ذهن من را مشغول کرده و در‬ ‫فکرم سراسر ایده هایی است که هنوز نتوانستم پیاده‬ ‫کنم‪ .‬بارها برایم پیش امده که روزها و ش��ب ها در‬ ‫ذهنم به فیلمنامه ای فکر می کنم و پردازش می کنم‪.‬‬ ‫اما چون ادم عمل گرایى نیستم‪ ،‬به عمل که مى رسد‪،‬‬ ‫ضعیف عمل می کنم‪ .‬ش��اید نیاز به کسی یا تیمی‬ ‫کنارم دارم که ایده را با انها مطرح کنم تا در اجرا‪ ،‬من‬ ‫را یاری کنند‪ .‬چون این کارها نیاز به پیگیریی دارد که‬ ‫این خصوصیت را در خودم هنوز پیدا نکرده ام‪ .‬شاید‬ ‫هم اهمال کار باشم‪ .‬بخصوص در تئاتر و گاهی فیلم‬ ‫این دل مش��غولی را دارم کاری را که در فکرم است‬ ‫پیاده کنم‪ .‬امیدوارم روزی ایده هایم اجرایی شود‪.‬‬ ‫و در پای�ان از کتاب چه�ار میثاق هم‬ ‫اش�اره ای داش�ته باش�یم که در باب‬ ‫کتاب های صوتی از قوی ترین نسخه ها‬ ‫به حساب می اید‪.‬‬ ‫کت��اب چه��ار میث��اق را قبل ت��ر خوانده ب��ودم و‬ ‫خوشبختانه در لیست پیشنهادی هم قرار داشتم‬ ‫و به دلیل عالقه ام به این کتاب بین پش��نهاد های‬ ‫دیگری که داشتم چهار میثاق را پذیرفتم‪ .‬این کتاب‬ ‫از فض��ای حرفه ای و خوبی برخوردار بود‪ ،‬البته من‬ ‫کت��اب دیگری هم در فض��ای ادبیات طنز هم کار‬ ‫کردم‪ ،‬نوشته ى اقای زرویى نصراباد از نویسندگان به‬ ‫نام‪  ‬حوزه ى ادبیات طنز که خیلى متن جذابى دارد‪.‬‬ ‫یک کتاب متفاوت دیگر هم کار کردم از نشر چشمه‪،‬‬ ‫داستانی از جیمز کین به نام‪(  ‬پستچی همیشه دوبار‬ ‫زنگ مى زند) که در هالیود بر اساس ان‪  ‬چند فیلم‬ ‫ساخته شده‪ ،‬البته این کتاب را با همراهى و همکارى‬ ‫هنرمندان به نام عرصه ى بازیگرى و صدا‪  ‬مثل سارا‬ ‫بهرامی‪ ،‬حس��ین عرفانی‪ ،‬پرویز بهرام‪ ،‬محمدرضا‬ ‫عیلمردانی ‪ ،‬مجید اقا کریمی و دوستان بازیگر دیگر‬ ‫که کاراکترهای مختلف داستان را خواندند ضبط و‬ ‫اجرا کردیم‪ .‬کار جالبی شده که‪  ‬البته ان را نمی توان‬ ‫در زم��ره یک نمایش رادیویى جای داد و در فضای‬ ‫اتفاق تازه ایى به حساب می اید و‬ ‫کتاب صوتی هم ِ‬ ‫فطرت کتاب بودن خود را حفظ کرده و به شما اجازه‬ ‫تصور می دهد‪ ،‬درست مثل وقتى که خودتان کتاب‬ ‫مى خوانید‪ ،‬مطمئن هستم استقبال خوبی از این کار‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 92‬برنامه تلویزیونی و گزارش خبری‬ ‫در جشنواره فیلم سالمت‬ ‫هنرمند‪ :‬برنامه ه��ای تلویزیونی و‬ ‫گزارش های خبری منتخب حضور‬ ‫در جشنواره فیلم سالمت اعالم شد‪.‬‬ ‫به گزارش روابط عمومی نخستین‬ ‫جشنواره فیلم س�لامت‪ ،‬از بین اثار‬ ‫رس��یده به دبیرخانه این جشنواره و‬ ‫در بخش برنامه های تلویزیونی و گزارش های خبری‬ ‫تعداد ‪ ۹۲‬اثر برای حضور در این بخش انتخاب شدند‪.‬‬ ‫مسئولیت این بخش را دکتر رضا پورحسین‪ ،‬قائم مقام‬ ‫معاونت سیما و مدیر شبکه‪ ٤‬عهد ‪‎‬هدار است‪ .‬بنابر اعالم‬ ‫دبیرخانه جش��نواره فیلم سالمت‪ ،‬اسامی اثار منتخب‬ ‫بخش تلویزیونی و گزارش های خبری به ش��رح ذیل‬ ‫است‪:‬‬ ‫گوش��ه پنهان» به کارگردان��ی و تهیه کنندگی الهام‬ ‫پیر هادی‪ ،‬تولید شده در شبکه‪ ۱‬سیما‪.‬‬ ‫سریبرنامه های«گوگوجی»بهکارگردانیجوادطالبی‬ ‫و تهیه کنندگی ژاله موقر و گروه کودک و نوجوان شبکه‬ ‫‪ ۲‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه های‪« :‬نباید ساده گرفت»‪« ،‬عباس اقا رو هیچ‬ ‫کس غمگین ندیده»‪« ،‬س�لامی دوباره به زندگی»‪،‬‬ ‫«اینجا دخانیات ممنوع»‪« ،‬وقتی زندگی دود می شود»‪،‬‬ ‫«به یاد پسرم »‪« ،‬کاش بابام مراقب بود» و«اشتباهی‬ ‫که مصیبت شد» به تهیه کنندگی وکارگردانی کاظم‬ ‫دهقانی اشکذری‪ ،‬تولید شده در سیمای استان یزد‪.‬‬ ‫گزارش های‪« :‬فرهنگ سازی مصرف روغن نباتی»‪،‬‬ ‫«چای ایرانی»‪« ،‬کیفیت نان های مصرفی»‪« ،‬قلیان و‬ ‫سیگار» و«سکته قلبی» به کارگردانی و تهیه کنندگی‬ ‫سپیده دولتی‪ ،‬تولید شده در باشگاه خبرنگاران تهران‪.‬‬ ‫برنامه «حریم مهرورزی» به تهیه کنندگی وکارگردانی‬ ‫حسین علیاری‪ ،‬تهیه شده در شبکه اموزش سیما‪.‬‬ ‫برنامه «دکتر سالم» به تهیه کنندگی و کارگردانی المان‬ ‫مرغوب نیا‪ ،‬تهیه شده در شبکه اموزش سیما‪.‬‬ ‫برنامه نسخه به کارگردانی مهدی پازوکی‪ ،‬تهیه شده‬ ‫در شبکه‪ ۱‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «قاب سفید – چاقی کودکان» و «قاب سفید –‬ ‫پیر چشمی» به کارگردانی زهرا شوقی‪ ،‬و تهیه کنندگی‬ ‫زهرا شوقی‪ ،‬تهیه شده در شبکه سالمت سیما‪.‬‬ ‫برنام��ه «ضربان» و «ضربان – ای��دز» به کارگردانی‬ ‫حسنعباسیوتهیه کنندگیمحسنپور هاجریان‪،‬تهیه‬ ‫شده در گروه بهداشت و درمان شبکه سالمت‪.‬‬ ‫برنامه «ره اورد‪-‬تغذیه سالم» و «ره اورد‪ -‬انفوالنزا» به‬ ‫کارگردانی رامین کرم یزدی و تهیه کنندگی رامین کرم‬ ‫یزدی و گروه بهداشت و درمان شبکه سالمت‪.‬‬ ‫برنامه «گوشه عافیت» به کارگردانی و تهیه کنندگی‬ ‫فرشاد شکیبی‪ ،‬تهیه شده درگروه تغذیه شبکه سالمت‪.‬‬ ‫برنامه «مادر‪ ،‬کودک‪ ،‬تندرس��تی‪ -‬بارداری در سفر» و‬ ‫«مادر‪ ،‬کودک‪ ،‬تندرس��تی – روانشناسی کودک» به‬ ‫کارگردانی و تهیه کنندگی محسن کرمی‪ ،‬تهیه شده در‬ ‫گروه بهداشت و درمان شبکه سالمت‪.‬‬ ‫برنامه «حال خوب ‪ -‬خودشناس��ی»‪« ،‬حال خوب ‪-‬‬ ‫وس��واس فکری عملی»‪« ،‬حال خ��وب – روز هداری‬ ‫و ح��ال خوب» به کارگردان��ی و تهیه کنندگی میالد‬ ‫اسال مزاده‪ ،‬تهیه شده در گروه بهداشت و درمان شبکه‬ ‫سالمت‪.‬‬ ‫برنامه «بچه ها بیاین تماشا – چرا باید شیر بخوریم» به‬ ‫کارگردانی شیوا درویش و تهیه کنندگی فاطمه شیرازی‬ ‫مقدم‪ ،‬تهیه شده در گروه کودک و نوجوان شبکه تهران‪.‬‬ ‫برنامه «سیب سبز» به کارگردانی و تهیه کنندگی نادر‬ ‫بنی صفار‪ ،‬تهیه شده در شبکه‪ ۵‬سیما‪.‬‬ ‫برنام��ه «ی��ک فنج��ان ارامش» ب��ه کارگردان��ی و‬ ‫تهیه کنندگی محمد پناهی‪ ،‬تهیه شدهدر شبکه‪ ۵‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «سیب سرخ» به کارگردانی و تهیه کنندگی سید‬ ‫مهدی هاشمی و سید محمد رضی‪ ،‬تهیه شده در شبکه‬ ‫‪ ۵‬سیما‪.‬‬ ‫برنام��ه «ب��ه خانه بر می گردی��م » ب��ه کارگردانی و‬ ‫تهیه کنندگی سید مهدی هاشمی و سید محمد سید‬ ‫رضی‪ ،‬تهیه شده در شبکه ‪ ۵‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «رنگین کمان – بهداشت وسائل شخصی» به‬ ‫کارگردانیوتهیه کنندگیعلی اکبرذاکری‪،‬تهیهشدهدر‬ ‫شبکه‪ ۵‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «جمعه به جمعه» به کارگردانی و تهیه کنندگی‬ ‫مجید قناد‪ ،‬تهیه شده در شبکه‪ ۲‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «جشن سالمت» به کارگردانی و تهیه کنندگی‬ ‫مریم فیروزی‪ ،‬تهیه شده در شبکه سالمت‪.‬‬ ‫برنام��ه «ش��گفتی های افرینش» ب��ه کارگردان��ی و‬ ‫تهیه کنندگی مریم فیروزی‪ ،‬تهیه شده در گروه دانش‬ ‫شبکه‪ ۴‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «مادر‪ ،‬کودک‪ ،‬تندرس��تی»‬ ‫به کارگردانی و تهیه کنندگی مریم‬ ‫فیروزی‪ ،‬تهیه شده در گروه بهداشت‬ ‫و درمان شبکه سالمت‪.‬‬ ‫برنام��ه «اب واتش » به کارگردانی‬ ‫مهدی برومند و تهیه کنندگی مریم فیروزی‪ ،‬تهیه شده‬ ‫در گروه دانش شبکه ‪ ۴‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه های «سی و هفت درجه» و «حکیم هگمتانه» به‬ ‫کارگردانی و تهیه کنندگی مریم فیروزی‪ ،‬تهیه شده در‬ ‫گروه دانش شبکه‪ ۴‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه«زندهبادزندگی–ایدز» بهکارگردانیامیرحسین‬ ‫خسروی و تهیه کنندگی محمد جعفر خسروی‪ ،‬تهیه‬ ‫شده در شبکه ‪ ۲‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه های «گن��ج دوران» و «چرخ » به کارگردانی و‬ ‫تهیه کنندگی سیاوش صفاریان پور‪ ،‬تهیه شده در شبکه‬ ‫‪ ۴‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «مثبت‪ »۱۷‬به کارگردانی و تهیه کنندگی سهیل‬ ‫سلیمانی‪ ،‬تهیه شده در شبکه‪ ۱‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه های «کافه سوال» و «یک فنجان سالمت» به‬ ‫کارگردانیوتهیه کنندگیسهیلسلیمانی‪،‬تهیهشدهدر‬ ‫شبکه‪ ۲‬سیما‪.‬‬ ‫برنامه «اکسیر» به کارگردانی مصطفی شریفی‪ ،‬تهیه‬ ‫شده در گروه اجتماعی شبکه‪ ۳‬سیما‪.‬‬ ‫برنام��ه «عصر خانواده» به کارگردانی و تهیه کنندگی‬ ‫محمدجواد عبدالرحمانی‪ ،‬تهیه ش��ده در گروه خانواده‬ ‫شبکه‪ ۲‬سیما‪.‬‬ ‫گزارش های «گردش��گری س�لامت»‪« ،‬دیابت‪-‬قند‬ ‫تلخ»‪« ،‬سکته مغزی»‪« ،‬هشدار روبان قرمز»‪« ،‬انتی‬ ‫بیوتیک ها» ‪«،‬مغزمن»و«سوختگی»بهتهیه کنندگی‬ ‫و کارگردانی عاطفه میرسیدی‪ ،‬تهیه شده در اداره کل‬ ‫اخبارسیما‪.‬‬ ‫گزارش ه��ای «دو س��الگی طرح تحول س�لامت»‪،‬‬ ‫«حقوق پزشک و بیمار»‪« ،‬پروفسور سمیعی»‪« ،‬خانه‬ ‫تکانی رییس اورژانس» و «جش��ن سلول بنیادی» به‬ ‫کارگردانی و تهیه کنندگی یوسف اسالمی‪ ،‬تهیه شده در‬ ‫اداره کل اخبار سیما‪.‬‬ ‫گزارش های «ا تاکسی فردریش»‪« ،‬بیماری میوپاتی»‪،‬‬ ‫«ام اس»‪« ،‬سی پی – فلج مغزی»‪« ،‬دنیایی دارد تمام‬ ‫خواستنی هایش» به تهیه کنندگی و کارگردانی مجید‬ ‫علمی‪ ،‬تهیه شده در اداره کل اخبار سیما‪.‬‬ ‫برنامه «دور هم��ی» (‪ ۲‬برنامه) به کارگردانی مهران‬ ‫مدیری تهیه شده در شبکه نسیم‪.‬‬ ‫برنامه «نسیم مهارت» (‪ ۲‬برنامه) به کارگردانی داریوش‬ ‫جهانگیری و تهیه کنندگی امیر نجیب زاده و ش��بکه‬ ‫نسیم‪.‬‬ ‫برنامه «خندوانه» به کارگردانی رامبد جوان و تهیه شده‬ ‫درشبکهنسیم‪.‬‬ ‫برنامه ه��ای «تب ش��الیزار» و «نغمه س�لامت» به‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی دکتر سید جواد لواسانی‪ ،‬تهیه‬ ‫شده در صدا و سیمای استان مازندران‪.‬‬ ‫برنامه «یک منهای دو» به کارگردانی س��ید ابراهیم‬ ‫عمادی و تهیه کنندگی میترا روحی منش‪ ،‬تهیه شده در‬ ‫صدا و سیمای استان مازندران‪.‬‬ ‫برنامه «راز س�لامت» به کارگردانی سید مهدی بوی‬ ‫افراز و تهیه کنندگی مرجان مفتاحی‪ ،‬تهیه شده در صدا و‬ ‫سیمایاستانمازندران‪.‬‬ ‫برنامه «پیر دارو ساز» به کارگردانی فرهاد بیژنی‪ ،‬تهیه‬ ‫شده در صدا و سیمای استان مازندران‪.‬‬ ‫برنامه های«علم و زندگی – تغذیه» و «علم و زندگی –‬ ‫جراحیزیبا »بهتهیه کنندگیوکارگردانیناصرشعبانی‪،‬‬ ‫تهیه شده در صدا و سیما ی مرکز همدان‪.‬‬ ‫برنامه «زیتون» ب��ه کارگردانی و تهیه کنندگی طیبه‬ ‫رضایی نژاد تهیه ش��ده در صدا وس��یمای مرکز خلیج‬ ‫فارس‪.‬‬ ‫برنامه «ارمغان سالمت» به کارگردانی و تهیه کنندگی‬ ‫یعقوب راستی‪ ،‬تهیه شده درصدا و سیمای مرکز خلیج‬ ‫فارس‪.‬‬ ‫نخس��تین جش��نواره فیلم س�لامت به ریاست دکتر‬ ‫سیدمحمدهادی ایازی و دبیری دکتر ابراهیم داروغه‬ ‫زاده از ‪ ۱‬تا ‪ ۵‬شهریور در پردیس چارسو برگزار خواهد‬ ‫شد‪.‬‬ ‫عالقه مندان می توانند با مراجعه به وب سایت ‪www.‬‬ ‫‪ honarsalamat.com‬و ی��ا کان��ال تلگ��رام‬ ‫‪ telegram.me/honarsalamat‬اطالع��ات‬ ‫بیشتریدریافتکنند‪.‬‬ ‫معاونعلمیرییسجمهور‬ ‫مهمانامروزبرنامهتلویزیونیچرخخواهدبود‬ ‫هنرمند‪ :‬دکتر سورنا ستاری معاون علمی و فناوری‬ ‫رئی��س جمهور و رئیس بنیاد ملی نخبگان‪ ،‬عصر‬ ‫دوش��نبه در برنامه علمی چرخ در شبکه چهار‪ ،‬در‬ ‫گفتگو با س��یاوش صفاریان پور به بررسی ادبیاتی‬ ‫نوین در اقتصاد کش��ور خواه��د پرداخت‪ .‬به نظر‬ ‫می رسد طی چند سال گذشته معاون رئیس جمهور‬ ‫در صدد جا انداخت��ن ادبیات دانش بنیان به جای‬ ‫ادبیات رایج در توسعه ایران است‪ .‬ایا اقتصاد دانش‬ ‫بنیان جایگزین مناسبی برای اقتصاد نفتی ایران‬ ‫اس��ت؟ ایا رواج ادبیات دانش بنیان مسیر توسعه‬ ‫ایران را دستخوش تغییر خواهد کرد؟ معاون علمی‬ ‫رئیس جمهور‪ ،‬در برنامه چرخ به این پرسش ها و‬ ‫سواالت بیشتر پاسخ خواهد داد‪ .‬برنامه چرخ به تهیه‬ ‫کنندگی‪ ،‬کارگردانی و اجرای سیاوش صفاریان پور‬ ‫از شنبه تا چهارشنبه ساعت‪ ٧‬عصر‪ ،‬به صورت زنده‬ ‫از شبکه چهار سیما پخش می شود‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪:‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 539‬دوشــــنـبه‪ 25‬مرداد ماه ‪1395‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫که متاسفانه ان گونه که باید دیده نشد؛ البته خود کارگردان‬ ‫نیز در به وجود امدن چنین امری نقش داشت‪ .‬زیرا عواملی که‬ ‫سببجذابیتکارمی شد‪،‬بهدرستیمورداستفادهقرارنگرفته‬ ‫بود‪.‬دراینمیان فیلمنامه«شب»ازجملهاتفاقاتبسیارخوب‬ ‫سینمامحسوبمی شود‪.‬‬ ‫«هر شب تنهایی»‪ :‬دومین تجربه رسول صدرعاملی با‬ ‫محوریت امام رضا(ع) «هر ش��ب تنهایی» نام دارد‪ .‬در این‬ ‫فیلم‪« ،‬عطیه» نویسنده و مجری یک برنامه خانوادگی رادیوست‪ .‬او هر روز به سواالت‬ ‫شنوندگاناینبرنامهپاسخمی دهدوبهانهاتوصیهمی کندباهمسرشانچگونهباشند‬ ‫تا زندگی زناشویی بهتری داشته باشند‪ .‬عطیه به شهر مقدس مشهد امده است‪ ،‬اما او‬ ‫درگیر مناسبات خود و همسرش است و مشکلی دارد که حل نشدنی است‪ .‬در این‬ ‫فیلم لیال حاتمی بیماری العالجی دارد‪ ،‬اما نمی خواهد این بیماری خود را بپذیرد و‬ ‫دائم ًا در کشمکش با همسرش است تا به نوعی با روش فکری وی مخالفت کند‪ ،‬اما‬ ‫در نهایت ارامشی که وی به ان دست پیدا می کند در صحن امام رضا روی می دهد‪.‬‬ ‫حامد بهداد و لیال حاتمی در این فیلم نقش افرینی کرده اند‪.‬‬ ‫«در انتظار معجزه»‪ :‬در اخرین سه گانه رسول صدرعاملی‪ ،‬شاهد ضعیف ترین کار‬ ‫این فیلمساز هستیم‪ .‬فیلم درباره امیر و مهرانه‪ ،‬زن و شوهری است که چشم دیدن‬ ‫یکدیگر را ندارند‪ .‬ازدواج سه سال پیش انها اشتباه بوده و زندگی جهنمی انها امان شان‬ ‫را بریده است‪ ،‬اما ناگزیر هستند برای یک شبانه روز یکدیگر را تحمل کنند‪ .‬در این‬ ‫فیلم که سال ‪ ۸۸‬تولید شد‪ ،‬حمید فرخ نژاد‪ ،‬پریوش نظریه و بیتا فرهی نقش افرینی‬ ‫کرده اند‪ .‬پیام این فیلم به تاثیرات ایمان در زندگی خانوادگی ارتباط پیدا می کند و به‬ ‫نوعی‪ ،‬سبک زندگی موجود را زیر سوال می برد و درصدد است که بگوید انچه باعث‬ ‫شده ما از بسیاری از لذت های زندگی محروم بمانیم‪ ،‬دور شدن از ارزش های اخالقی و‬ ‫اسالمی است که می تواند بسیاری از گره ها را برایمان بگشاید‪ ،‬اما تمام این پیام واال به‬ ‫شکلی غیرملموس بیان می شود‪ .‬از این رو اثر مورد نظر در برقراری ارتباط با مخاطب‬ ‫با مشکل مواجه می شود‪.‬‬ ‫«همسفر خورشید»‪ :‬یک مجموعه تلویزیونی ایرانی و محصول سال ‪۱۳۹۴‬‬ ‫است‪ .‬کارگردان و تهیه کننده این سریال علی شاه حاتمی است و از بازیگران ان‬ ‫می توان به محمد کاسبی‪ ،‬کیهان ملکی و یوسف مرادیان اشاره کرد‪ .‬در خالصه‬ ‫داستان این سریال امده است‪ :‬نوجوانی هندی و مسلمان به نام علی که همراه‬ ‫خواهر و مادربزرگش در یکی از محله های فقیرنش��ین بمبئی زندگی می کند‪،‬‬ ‫به بیماری تنفس��ی مبتالست‪ .‬او بارها نام امام رضا(ع) را از مادربزرگش شنیده‬ ‫است و می داند ارزوی مادربزرگ این است که برای زیارت و درخواست شفا به‬ ‫زیارت حرم این امام بزرگوار برود؛ اما مادربزرگ علی بیمار می شود و امیدی به‬ ‫زنده بودنش نیس��ت‪ .‬ارزوی مادربزرگ ممکن است هرگز براورده نشود و علی‬ ‫می خواهد او را به ارزویش برساند‬ ‫در انتها باید بار دیگر به این نکته تاکید کرد که سینما و تلویزیون ما هم پتانسیل ان را‬ ‫دارد تا به صورت مستقیم به امام رضا(ع) بپردازد‪ ،‬هم اینکه نگاهی غیرمستقیم به این‬ ‫مفهوم داشته باشد‪ ،‬اما کامال مشخص است که مردم کشورمان هنوز هم «والیت‬ ‫عشق» را به عنوان بهترین کار در این حوزه نام می برند‪ .‬پس چرا با ساخت اثار فاخر‬ ‫در این حوزه‪ ،‬رضایتمندی بیشتری را کسب نکنیم؟‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫ى کند‬ ‫هیچ یک از دوستانم مرا با شناخت حقّم زیارت نم ‏‬ ‫ى شود‪.‬‬ ‫مگر این که در روز قیامت شفاعتم از او پذیرفته م ‏‬ ‫امام علی بن موسی الرضا (ع)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫غربت ضامن اهو در سینما و تلویزیون‬ ‫تلویزیون بعد از گذشت نزدیک به ‪ ۴‬دهه از پیروزی انقالب‬ ‫اس�لامی‪ ،‬تنها «والیت عشق» را تولید کرد ه که در ان به‬ ‫صورت مستقیم به امام رضا(ع) پرداخته شده است و اینکه‬ ‫چرا درباره زندگی امام تا به این اندازه کم کار هستیم‪ ،‬سوالی‬ ‫است که مسئوالن باید به ان پاسخ دهند‪ .‬به گزارش هنرمند‬ ‫به نقل از ایکنا‪« :‬والیت عشق» عنوان تنها اثری است که به‬ ‫صورت مستقیم زندگی امام هشتم را مد نظر قرار داده‪ .‬این‬ ‫کم کاری در شرایطی است که نزدیک به ‪ ۴‬دهه از پیروزی انقالب اسالمی می گذرد‪.‬‬ ‫در این گذر زمانی نیز شاید بیش از چند هزار فیلم در سینمای کشورمان تولید شده‬ ‫بود‪ ،‬ولی سوال این است‪ ،‬چرا حتی یک اثر هم با این محوریت در سینما نداریم؟ ایا‬ ‫در این میان تنها باید یک سریال تلویزیون دستگیر گوشه ای از عظمت این امام همام‬ ‫باشد؟ البته به طور غیرمستقیم موضوع امام رضا(ع) در فیلم های بسیاری مورد توجه‬ ‫قرار گرفته‪ ،‬اما سخن ما این است که ایا ما در ابتدا به صورت مستقیم به زندگی وی‬ ‫درسینماپرداخته ایمکهحاالبخواهیمتنهانگاهیغیرمستقیمبهزندگیایشانداشته‬ ‫باشیم‪ .‬این اتفاقات در شرایطی است که هر ساله در غرب کارهای بسیاری با محوریت‬ ‫زندگی مسیح (ع) تولید می شود‪ ،‬اما انها هیچ گاه از تولید چنین فیلم هایی دست بر‬ ‫یدارند‪ .‬با این مقدمه می خواهیم ارزیابی اجمالی از چند کار داشته باشیم که در انها‬ ‫نم ‬ ‫زندگی امام رضا(ع) به صورت غیرمستقیم محور کار بوده است‪.‬‬ ‫«والیت عشق»‪ :‬محصول سال ‪ ۷۹‬است که از شبکه یک سیما روی انتن رفت‪.‬‬ ‫کارگردانی این سریال خوش ساخت را مهدی فخی مزاده برعهده داشت که پیش از ان‬ ‫سریال «تنهاترین سردار» را جلوی دوربین برده بود؛ البته «تنهاترین سردار» به لحاظ‬ ‫کیفیت به هیچ وجه قابل قیاس با «والیت عشق» نیست‪ ،‬چون تجربه اول فخی مزاده‬ ‫بسیار ناپخته و ضعیف بود‪ .‬اما جدا از سریا ل «والیت عشق» اثار بسیاری در سینما‬ ‫تولید شدند که به صورت غیرمستقیم به امام هشتم پرداختند‪.‬‬ ‫«دو چشم بی سو»‪ :‬داستان این فیلم که عقاید مذهبی ایرانیان و همچنین جنگ‬ ‫تحمیلی را نشان می دهد‪ .‬قصه فیلم در یک روستا اتفاق می افتد و شخصیت اول‬ ‫ان‪ ،‬پسر نابینایی است که در حرم امام رضا(ع) شفا می گیرد‪ .‬محمد کاسبی‪ ،‬مجید‬ ‫مجیدی‪ ،‬رضا چراغی‪ ،‬حبیب ولی نژاد‪ ،‬قاسم خرازانی ‪ ...‬بازیگران این فیلم بودند‪ .‬نکته‬ ‫جالب درباره این فیلم نگاه موشکافانه به اندیشه های چپ در این فیلم است‪ .‬مجید‬ ‫مجیدی در این فیلم معلمی است که در روستا مشغول تدریس است و به انحای‬ ‫مختلف اندیشه های مذهبی را تمسخر می کند‪ ،‬اما خود در درون با گردابی از پوچی‬ ‫مواجه است‪ .‬این فیلم در سال ‪ ۶۲‬تولید شد و تا به امروز بارها از تلویزیون پخش شده‬ ‫است‪ .‬این کار به لحاظ سینمایی کاری به شدت شعاری و سطحی است‪ ،‬اما به هر‬ ‫حال به عنوان یکی از اولین کارهایی است که در این حوزه (امام رضا) ساخته شده و‬ ‫بد نبود از ان یاد کنیم‪.‬‬ ‫«شب»‪ :‬فیلم سینمایی «شب» اولین فیلم از سه گانه رسول صدرعاملی در مقام‬ ‫کارگرداناستکهمحوریتانهاراثامن الحجج(ع)تشکیلمی دهد‪.‬تهیه کنندگیاین‬ ‫فیلم سینمایی را سیدکمال طباطبایی برعهده دارد و کامبوزیا پرتوی بر اساس طرحی‬ ‫از اصغر فرهادی‪ ،‬نویسندگی این کار را برعهده دارد‪« .‬شب» در سال ‪ ۸۶‬ساخته شد و‬ ‫توانست رضایت اکثر مخاطبان و منتقدان را به سمت خود جلب کند‪ .‬درباره این فیلم‬ ‫می توان همین اندازه گفت که این کار جزء اثار خوب صدرعاملی محسوب می شود‬ ‫سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد‬ ‫وان چه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد‬ ‫بی دلی در همه احوال خدا با او بود‬ ‫بی دلی در همه احوال خدا با او بود‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪13:09‬‬ ‫‪20:00‬‬ ‫‪20:20‬‬ ‫‪4:47‬‬ ‫‪6:20‬‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫اپارتمان نشینی جدا از مشکالتی مثل سروصدا و اختالف نظر با همسایه سر مبلغ شارژ‪،‬‬ ‫تعمیرات و غیره‪ ،‬دردسرهای دیگری نیز دارد و اغلب مواقع بخاطر نوع اموزهای فرهنگی و‬ ‫عرف اجتماع و نیز نقشه بد ساختمان و متریال بی کیفیت (دیوارهای نازک) این مشکالت‬ ‫دوچندان می شود‪ .‬استراق سمع اجباری صدای همسایه ها‪ ،‬سرویس بهداشتی‪ ،‬اشپزخانه و‪...‬‬ ‫دقیقا در جریان امور هستید! دفاتر کار نیز اغلب دستخوش حاشیه و برخی از این مسائل اند‪،‬‬ ‫در دفترروزنامه علیرغم پوشش مناسب دیوارها و اکوستیک بودن‪ ،‬برای قضای حاجت به‬ ‫صدای بلند سیفون‪ ،‬موزیک متوصل شده و گاهی مجبور به مراجعه سرویس های عمومی‬ ‫اطراف می شویم‪ ،‬تخلیه نکردن به موقع باعث بسیاری از بیماری ها و استرس می شود‪ .‬شاید‬ ‫توجه به همین نکته ساده و فراهم کردن امکانات کافی در این زمینه راندمان کار را در‬ ‫بخش خصوصی باال ببرد‪ .‬امیدوارم مسئولین به این نکته توجه داشته باشند! دیشب‬ ‫رییس به همراه س��ردبیر بدون اطالع قبلی رفتند مراس��م تجلیل از خبرنگاران‪ ،‬بانی‬ ‫مراسم سازمان فرهنگی بود‪ ،‬اغلب اینگونه مراسم ها را می گفتند بچه های خبرنگار و‬ ‫عکاس بروند‪ ،‬حتما محفل نورچشمی ها بوده است‪ .‬ظاهرا روز خبرنگار ادامه دارد بنظرم‬ ‫از سال اینده هفته خبرنگار اعالم کنند تا تداخل برنامه پیش نیاد و مسولین فرصت‬ ‫کافی برای تحلیل از اصحاب قلم و رسانه داشته باشند‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪ 1‬ج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 2‬د‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 6‬ا‬ ‫‪ 7‬ن‬ ‫‪ 8‬ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫‪ 9‬و‬ ‫د‬ ‫‪ 11‬م‬ ‫ا‬ ‫‪ 10‬ر‬ ‫‪ 12‬ع‬ ‫‪ 13‬ر‬ ‫‪ 14‬ف‬ ‫‪ 15‬ت‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫د‬ ‫‪ 4‬ه‬ ‫‪ 5‬م‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫‪5‬‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫‪7‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪4‬‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫‪3‬‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫طــــرح روز طلسمطالیالمپیکشکستهشد‬ ‫محمدعلیخلجی‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫‪8‬‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫‪6‬‬ ‫م‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬شیردرنده‪-2‬کشورخودمان‪-‬نقاشی که به دروغ‬ ‫ادعای پیامبری می کرد‪-‬خدمتکارپیر‪-3‬رودناشنوا‪-‬میوه نرسیده‪-‬صنم‬ ‫وبت‪-‬دین وائین‪-4‬پرنده اش سردکن‪-‬ازتجهیزات اشپزخانه‪-‬شهری‬ ‫دراستان اصفهان‪-‬واحدبازی تنیس‪-5‬ازیکدیگررمیدن‪-‬برگزیده‪-‬عیب‬ ‫وعار‪-6‬تله‪-‬مقابل‪-7‬گرداگرددهان‪-‬عضوی درصورت‪-‬ازدرختان جنگلی‬ ‫‪-8‬دریای عرب‪-‬اب منجمد‪-9‬نفس امرکننده‪-‬نظرات انتخاباتی‪-10‬خانم‪-‬‬ ‫خباز‪-11‬من وشما‪-‬زخم اب کشیده‪-‬تورها‪-12‬حرف همراهی‪-‬کتاب‬ ‫اسمانی‪-‬قدرت‪-‬نژادکشورپوتین‪-13‬گندم سوده‪-‬ترانه‪-‬خنک‪-‬‬ ‫هنوزانگلیسی‪-14‬پست وخوار‪-‬استاندار‪-‬ازکیسه داران درختی‪-15‬صندلی‬ ‫دندان پزشکی‪-‬ازفیلمهایش‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬کشورهمسایه‪-‬یکی دیگرازفیلمهایی که دران بازی کرده است‪-2‬خراب‪-‬چهره‬ ‫تلویزیونی‪-‬گالبی‪-3‬اثری ازماتیسن‪-‬سخاوتمند‪-‬سوگ وعزا‪-‬پست‪-4‬سوغاتی‬ ‫کرمانشاه‪-‬پرنده داللت کننده‪-‬بارگاه خانه‪-‬سازشاکی‪-5‬جرم بزرگ‪-‬واضح واشکار‪-‬خاک‬ ‫صنعتی‪-6‬نازپرورده‪-‬مکروحیله‪-7‬خون عرب‪-‬مروارید‪-‬روشنائیها‪-8‬قسمتی ازپا‪-‬سطل‬ ‫ابکشی‪-9‬جزیره ای درجنوب‪-‬پوستین‪-‬ازان طرف زنده است‪-10‬واحدی درطول‪-‬‬ ‫واحدشمارش گوسفند‪-11‬ازخدایان باستان‪-‬جنین‪-‬استخر‪-12‬جای پا‪-‬کشتی جنگی‪-‬زخم‬ ‫سطحی‪-‬نزدیک نیست‪-13‬ازحبوبات‪-‬نخوت‪-‬اتشگیره‪-‬مایه حیات‪-14‬نشانی‪-‬طریق‪-‬کلمه‬ ‫حسرت‪-15‬دراین مجموعه تلویزیونی بازی کرده است‪-‬شهری دراستان قزوین‬