روزنامه هنرمند شماره 543

‫گفتگوبابهزادفراهانی‬ ‫درجریانتعطیلیبنیادتعزیه‬ ‫حجت الهایوبیرییسسازمانسینمایی‬ ‫نمایش هایائینیدرسایه‬ ‫بی مهریمسئوالنفرهنگی‬ ‫بازار خوب کشور عمان‬ ‫برای فرهنگ و هنر ایران‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫یکش��نبه‪ 31‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهــم‬ ‫‪ 8‬صفـــح��ه‬ ‫شماره ‪543‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫بررسی«هنرمند»ازاوجوافولجریان هایکاریکاتورایراندردودههگذشته‬ ‫یک تجربه تاریخی‬ ‫برای کاریکاتور ایران‬ ‫‪7‬‬ ‫گفتگوی«هنرمند»بافرزادامینیکارگرداننمایش«هیپولیت»‬ ‫رسم هیپولیت؛ رسم عیاری‬ ‫‪5‬‬ ‫سهراب پورناظری و همایون نصیری در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫مرز فرهنگی ایران از‬ ‫اسیای شرقی تا مدیترانه است‬ ‫نگاهی به فیلم ماهی وگربه‪....‬‬ ‫پرســه درخیــال‬ ‫هزار و یک مانع در راه رونق گردشگری‬ ‫فرش قرمزی برای سرمایه گذاران‬ ‫صنعت گردشگری پهن نمی شود‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با ایت اهلل سید احمد علم الهدی‬ ‫در خصوص حواشی مربوط به لغو کنسرت ها در مشهد مقدس‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ماجرای برگ�زاری و لغو کنس�رت در دولت یازدهم به‬ ‫اوج خ�ود رس�یده و همچنان خبرس�از اس�ت‪ .‬وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد نمی تواند تعهدی در قبال مجوزهایی‬ ‫که صادر می کند‪ ،‬بدهد‪ .‬اظهارات جدید وزیر ارشاد بعد‬ ‫از س�خنان ایت ا‪ ...‬علم الهدی مبنی ب�ر عدم برگزاری‬ ‫کنس�رت در شهر مقدس مشهد باعث انتقاد برخی از‬ ‫چهره ها شد و این کار علی جنتی را عقب نشینی قلمداد‬ ‫کردند‪ .‬به همین بهانه گفتگوی�ی با ایت ا‪ ...‬علم الهدی‬ ‫داشتیم و ایشان در این مورد اظهار داشتند‪« :‬موسیقی‬ ‫یک جریان هنری است و فتواهای مراجع محترم تقلید‬ ‫هم در مورد ان متفاوت است‪ .‬هرکسی بر اساس فتوای‬ ‫مرج�ع تقلیدش عم�ل می کند‪ ،‬چیزی که مهم اس�ت‬ ‫مس�ئله ابتذال در موس�یقی اس�ت‪ .‬برگزاری کنسرت‬ ‫در ش�هر مش�هد مخالف حرمت امام رضا (ع) اس�ت‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫یکشـنـــبه ‪ 31‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪543‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با ایت اهلل سید احمد علم الهدی‬ ‫در خصوص حواشی مربوط به لغو کنسرت در مشهد مقدس‬ ‫حجت اهلل ایوبی رییس سازمان سینمایی‬ ‫بازار خوب کشور عمان برای فرهنگ و هنر ایران‬ ‫هنرمند‪ :‬رییس س��ازمان س��ینمایی تاکید کرد‪:‬‬ ‫کش��ور عمان بازار خوبی برای حضور س��ینمای‬ ‫ایران دارد که اگر از ان اس��تفاده نش��ود‪ ،‬دیگر‬ ‫کش��ورها این بازار س��ینمایی را فت��ح می کنند‪.‬‬ ‫حج��ت اهلل ایوبی که اخی��راً در جش��نواره فیلم‬ ‫صالله در کشور عمان حضور داشت‪ ،‬در توضیح‬ ‫مهمترین دس��تاورد س��فر خود به این کش��ور و‬ ‫ایجاد فض��ای ارتباطی میان س��ینمای ایران و‬ ‫عمان گفت‪ :‬کشور عمان سینما به معنای خاص‬ ‫س��ینما ندارد‪ ،‬چون در این کشور بسیار کم فیلم‬ ‫س��اخته می ش��ود ام��ا اراده ای در عمان محقق‬ ‫ش��ده اس��ت تا صاحب سینما ش��ود و تجارب و‬ ‫توانمندی های س��ینمای ایران برای عمان یک‬ ‫پش��توانه باش��د‪ .‬او افزود‪ :‬این کشور سالن های‬ ‫س��ینمایی متع��دد و خوب��ی دارد و ب��ا توجه به‬ ‫رواب��ط حس��نه ی ایران و عم��ان فرصت خوبی‬ ‫داری��م تا قبل از اینکه دیگران بازار این کش��ور‬ ‫را فتح کنند از فرصت استفاده کرده تا به عنوان‬ ‫س��ینمای جمهوری اسالمی ایران به این کشور‬ ‫ورود کنیم و در عین حال به س��اخت س��ینمای‬ ‫عم��ان هم کم��ک کنیم‪ .‬وی گفت‪ :‬جش��نواره‬ ‫فیل��م «صالله» ب��ا وجود اینکه یک جش��نواره‬ ‫فیلم عربی اس��ت‪ ،‬اما با حضور فیلم های ایرانی‬ ‫عم ً‬ ‫ال به جشنواره کشورهای اسالمی تبدیل شد‬ ‫و مدیر این فس��تیوال اعالم کرد که از این پس‬ ‫نام جشنواره به نام کش��ورهای اسالمی خواهد‬ ‫بود تا کش��ورهایی نظیر ایران و هند هم بتوانند‬ ‫در این رویداد حضور داش��ته باشند‪ .‬ایوبی ادامه‬ ‫داد‪ :‬مهمترین اتفاق در برگزاری این جش��نواره‬ ‫این بود که قرار ش��د بزرگترین صاحب س��ینما‬ ‫و بزرگتری��ن پخش کننده ی فیل��م در عمان در‬ ‫یک فرص��ت زمانی ب��ا بنیاد س��ینمایی فارابی‬ ‫و دیگ��ر پخش کننده های ایران��ی وارد گفتگو‪،‬‬ ‫تنظیم قرارداد و اقدامات عملیاتی شود تا پخش‬ ‫فیلم های ایرانی در این کش��ور اغاز ش��ود‪ .‬این‬ ‫اتف��اق دس��تاورد بزرگی خواهد ب��ود‪ ،‬چون این‬ ‫پخش کننده که طرف گفت وگوی ما خواهد بود‬ ‫ن��ه تنها در عمان بلکه در منطقه و خلیج فارس‬ ‫هم ‪ ۲۰۰‬س��الن س��ینمایی دارد‪ .‬رییس سازمان‬ ‫س��ینمایی در ادامه اظهار کرد‪ :‬تفاهم نامه ای که‬ ‫میان ایران و دولت عمان امضا شد چند نکته را‬ ‫دربردارد که از ان جمله به اکران فیلم های ایرانی‬ ‫مح ّمدجوادیافتیان‬ ‫تعدد دستگاه های متولی در حوزه گردشگری‬ ‫مانع ایجاد رونق در این صنعت‬ ‫نصراهلل پژمان فر با اشاره به اینکه به دلیل وجود محدودیت‬ ‫در برخی منابع توجه به ایجاد رونق در عرصه گردشگری به‬ ‫منظور درامدزایی اهمیت زیادی دارد‪ ،‬گفت‪ :‬عرصه میراث‬ ‫فرهنگی و گردشگری‪ ،‬مزیت کشورمان محسوب می شود‬ ‫و با نگاه ویژه در این زمینه می توان به درامد خوبی دس��ت‬ ‫یافت‪ .‬نماینده مردم مش��هد و کالت در مجلس ش��ورای‬ ‫اسالمی با بیان اینکه در گذشته به دلیل کسب درامدهای‬ ‫نفتی به دنبال درامدزایی در سایر بخش ها نبوده ایم‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫ام��روزه با توجه به تغییر نگاه افراد و تاکید رهبر انقالب در‬ ‫حوزه گردشگری‪ ،‬تحوالت مختلفی در حال شکل گیری در‬ ‫حوزه گردشگری است‪ .‬وی با تاکید بر اینکه اگر بخواهیم‬ ‫به جایگاه مطلوبی در بخش صنعت گردشگری دست یابیم‬ ‫نیازمندانجاماقداماتمختلفیهستیم‪،‬اظهارکرد‪:‬ایناقدامات‬ ‫باید در حوزه قانون گذاری‪ ،‬اجرایی و غیره باشد؛ به عنوان مثال‬ ‫قوانین موجود باید تنقیح و به روزرسانی شود تا بتوان نیازهای‬ ‫قانونی در این عرصه را به حد مطلوب رساند‪ .‬پژمان فر با اشاره‬ ‫به اینکه امروزه برخی از قوانین در حوزه گردشگری به دلیل‬ ‫عدم جامعیت امکان فعال سازی و رونق در این حوزه را فراهم‬ ‫نمی کند‪ ،‬گفت‪ :‬در برخی از عرصه های حوزه گردشگری نیز‬ ‫قانون مورد نیاز وجود ندارد و باید نیاز قانونی فعاالن در این‬ ‫عرصه رفع شود‪ .‬رییس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای‬ ‫اسالمی با بیان اینکه دولت باید در کارهای اجرایی مربوط به‬ ‫حوزهگردشگریتسهیالتمختلفیبرایفعاالناینعرصه‬ ‫در نظر بگیرد تا حمایت مناسب انجام شود‪ ،‬ادامه داد‪ :‬به عنوان‬ ‫مثال بیشتر کسانی که به سفرهای توریستی می روند‪ ،‬افراد‬ ‫مسن هستند و برای جابجایی انها نیاز به اتوبوس مخصوص‬ ‫اس��ت‪ .‬وی ای��ن موض��وع را از جمله ملزوم��ات موردنیاز‬ ‫تورگردانان داخلی دانس��ت و تصریح کرد‪ :‬زمانی که اعالم‬ ‫می ش��ود حداقل به ‪ 500‬دستگاه از این اتوبوس نیاز است‪،‬‬ ‫برخی افراد به بهانه حمایت از اقتصاد داخلی‪ ،‬اجازه ورود این‬ ‫خودروها را نمی دهند و هنوز هم هیچ اتوبوس داخلی با این‬ ‫سبک ساخته نشده است‪ .‬وی با اشاره به اینکه جاذبه های‬ ‫ایران رضایت خاطر گردشگران را فراهم می کند اما عدم ارائه‬ ‫خدمات مناسب در حوزه های مختلف همچون حمل و نقل‬ ‫به گردشگران خارجی‪ ،‬خاطره خوبی برای بازگشت مجدد‬ ‫انها به ایران را رقم نمی زند‪ ،‬گفت‪ :‬برای ش��کوفایی در این‬ ‫عرصه باید هر اقدام مفید الزمی انجام ش��ود تا زمانی که‬ ‫درخواست ‪ 500‬دستگاه اتوبوس ارائه می شود‪ ،‬وزارت صنایع‬ ‫نتواند جلوی واردات را بگیرد‪ .‬این نماینده مردم در مجلس‬ ‫شورای اسالمی ضمن یاداوری این موضوع که برای حمایت‬ ‫از تورگردانانی که اقدام به جذب توریست خارجی می کنند‬ ‫مصوبه معافیت مالیاتی در نظر گرفته شده تا انگیزه خوبی‬ ‫ابتذالهمراهباموسیقیاست‬ ‫مشکل‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫مهدی احمدی‬ ‫در س��ینماهای عمان‪ ،‬تولید فیلم های مشترک‬ ‫که س��ناریوی اماده ش��ده ی ان به زودی به ما‬ ‫پیشنهاد خواهد شد‪ ،‬حضور س��ینماگران ایرانی‬ ‫در جش��نواره های عمان و نیز کمک سینماگران‬ ‫ایران��ی در برپایی کارگاه های س��ینمایی در این‬ ‫کش��ور می توان اشاره کرد‪ .‬وی همچنین افزود‪:‬‬ ‫وزارت فرهنگ کش��ور عمان هم در این س��فر‬ ‫اعالم کرد ک��ه هیچ مالحظه ای ب��رای حضور‬ ‫فرهن��گ ایرانی در عمان وجود ندارد بنابراین ما‬ ‫هستیم و درهای باز این کشور و فرصتی که اگر‬ ‫به ان نرسیم دیگران جای ما را خواهند گرفت‪.‬‬ ‫ایوب��ی تاکید کرد‪ :‬عم��ان از چند جهت برای ما‬ ‫مهم است و یکی از دالیل ان این است که جزو‬ ‫کشورهای عربی است که همواره بعد از انقالب‬ ‫اسالمی در کنار ایران بوده و در مقاطع مختلف‬ ‫به نظام جمهوری اس�لامی و سیاس��ت های ان‬ ‫کمک کرده اس��ت‪ .‬وی با اشاره به اینکه امار و‬ ‫ارقام نشان می دهد میزان عالقه ی گردشگران‬ ‫عمانی در س��فر ب��ه ایران روبه افزایش اس��ت‪،‬‬ ‫اضافه ک��رد‪ :‬عمان در میان کش��ورهای عربی‬ ‫پرچم دار اسالم مبتنی بر گفتگو‪ ،‬اسالم معتدل و‬ ‫رفتار معتدل در ارتباطات مذهبی و دینی است و‬ ‫این ما را تشویق می کند تا با کشوری که در ان‬ ‫جریان ه��ای افراطی دینی راهی ندارد همکاری‬ ‫داشته باشیم‪ .‬ایوبی همچنین درباره بازدید خود‬ ‫از مرک��ز فارس��ی زبانان در عم��ان مطرح کرد‪:‬‬ ‫در انجا با کس��انی مالقات داش��تم که عالقه ی‬ ‫زیادی به زبان فارس��ی داشتند و این موضوع با‬ ‫توجه به روابط خوبی که میان دو کش��ور وجود‬ ‫دارد از ش��خص س��لطان قابوس ت��ا مدیران و‬ ‫وزرا و نی��ز مردم دیده می ش��ود؛ به همین دلیل‬ ‫تعداد زبان اموزان ای��ن مرکز هم رو به افزایش‬ ‫است و امیدواریم س��ازمان فرهنگ و ارتباطات‬ ‫اس�لامی اموزش زبان فارسی را در عمان جزو‬ ‫اولویت های خود قرار دهد‪.‬‬ ‫‪ 22‬مرداد از تریبون نماز جمعه مشهد ایت اهلل‬ ‫س��یداحمد عل مالهدی امام جمعه این شهر‪،‬‬ ‫سخنانی در خصوص عدم برگزاری کنسرت‬ ‫و حضور گردشگران بیان کردند که با حواشی‬ ‫و عکس العمل های بس��یاری مواجه ش��د و‬ ‫بازتاب فراوانی داشت‪ .‬ایت اهلل عل مالهدی در‬ ‫خطبه های نماز جمعه مشهد که در حرم مطهر‬ ‫رضوی برگزار شد گفتند‪« :‬در شهر امام رضا(ع)‬ ‫نباید کنسرت برگزار کرد و دیگر نباید سر این‬ ‫موضوع با مردم یا برخی مسئوالن کوته فکر‬ ‫چانه زنی کرد‪ .‬اگر کنسرت می خواهید نباید‬ ‫اهل مشهد باش��ید و بروید در شهر دیگری‬ ‫زندگی کنید‪ ،‬که در عملیات فرهنگی اش ازاد‬ ‫باشد‪ ،‬در تفریح و خوش گذرانی اش ازاد باشد‪،‬‬ ‫چرا شهر زیارتی مشهد را انتخاب کرده اید؟ هر‬ ‫روز کمپین راه می اندازید‪ ،‬این دار و دس��ته ها‬ ‫اردوکشی بر ضد امام رضا(ع) است‪ ،‬این مقابله‬ ‫با حرم امام هشتم است‪ .‬بنده فکر کردم یک‬ ‫روز در یک جلس��ه به نام امام هشتم تکلیف‬ ‫این شهر باید روشن شود‪ .‬مشهد شهر زیارتی‬ ‫است‪ .‬اینجا شهر گردشگری نیست که مراکز‬ ‫تفریحی و عیاشی درست کنند‪ .‬چرا هر فکری‬ ‫که به ذهن یک مدیر یا دولت می رسد برای‬ ‫جذب توریست‪ ،‬ان هم توریست فاسق و فاجر‬ ‫و خوش��گذران‪ ،‬می خواهد ان را در شهر امام‬ ‫رضا پیاده کند؟ همه مدیران و ساکنان بدانند؛‬ ‫این ش��هر انقدر دلداده و عاشق دارد که نمی‬ ‫گذارند ش��ما در برنامه ریزی و عیاش��ی ازاد‬ ‫باشید‪ ».‬پس از این سخنان‪ ،‬علی جنتی وزیر‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی نیز که به خاطرمراسم‬ ‫اختتامیهچهاردهمیندورهجشنوارهبی نالمللی‬ ‫امام رضا (ع) در مشهد مقدس حضور داشت‪،‬‬ ‫در جمع خبرنگاران در پاس��خ به این پرسش‬ ‫که «نظرش درباره سخنان امام جمعه مشهد‬ ‫چیست؟ گفت‪ :‬ترجیح می دهم وارد این مقوله‬ ‫نشوم و خود را درگیر این موضوعات نکنم‪».‬‬ ‫اما چند روز بعد نظر علی جنتی عوض شد و در‬ ‫حاشیه چهارمین جشن ایثار با قانونی خواندن‬ ‫برگزاری کنسرت ها در سراسر کشورها گفت‪:‬‬ ‫«با توجه به مزین بودن شهر مشهد به مرقد‬ ‫مطهر امام رضا (ع)‪ ،‬اجرای کنسرت ها در این‬ ‫شهر مخالفانی از جمله نماینده محترم ولی‬ ‫فقیه در خراسان رضوی را داشت که ما به نظر‬ ‫ایشان احترام گذاشته و با اینکه این کنسرت ها‬ ‫مشکل خاصی نداشت اما از ادامه اجرای انها‬ ‫در این ش��هر صرف نظر کردیم‪ .‬با این حال‬ ‫کنسرت ها در دیگر شهرهای استان خراسان‬ ‫رضوی از جمله سبزوار‪ ،‬نیشابور‪ ،‬چناران و دیگر‬ ‫ش��هرها اجرا خواهد شد و به هیچ وجه قابل‬ ‫پذیرش نخواهد بود که از اجرای انها جلوگیری‬ ‫ش��ود‪ ».‬ماجرای برگزاری و لغو کنس��رت در‬ ‫دولت یازدهم به اوج خود رس��یده و همچنان‬ ‫خبرساز هست‪ .‬وزارت ارش��اد در عمل توان‬ ‫مقابله با ارگان های دیگر را ندارد و نمی تواند‬ ‫تعهدی در قبال مجوزهایی که صادر می کند‬ ‫بدهد‪ .‬به طوری که بیشترین امار لغو کنسرت‬ ‫مربوط به دولت یازدهم است‪ .‬اظهارات جدید‬ ‫وزیر ارش��اد نیز مجددا باع��ث انتقاد برخی از‬ ‫چهره ها ش��د و این کار وی را عقب نش��ینی‬ ‫قلمداد کردند‪ .‬علی مطهری نماینده مجلس‬ ‫شورای اس�لامی درخصوص اظهارات اخیر‬ ‫امام جمعه مشهد نسبت به اجرای کنسرت ها‬ ‫در استان خراسان رضوی گفت‪« :‬درباره اجرای‬ ‫کنسرت ها در استان های مختلف نباید تفاوت‬ ‫قائل شد‪ ،‬زیرا کشور که حکومت فدرالی نیست‬ ‫و اینگونه نیست که بگوییم خراسان رضوی‬ ‫دارای خودمختاری است و قوانین خاصی بر‬ ‫انجا حاکم است‪ .‬این کار و نظر‪ ،‬غلط و نادرست‬ ‫است و وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی هم نباید‬ ‫زیرباراینموضوعمی رفت‪.‬معنینداردبگوییم‬ ‫که یک استان از قانون مستثنی است‪ .‬در اینجا‬ ‫وزیر ارشاد عقب نش��ینی کرده و کارش هم‬ ‫درست نیست و حتی می شود مورد سوال در‬ ‫مجلس واقع شود‪ .‬علی مطهری درخصوص‬ ‫ش��رایط خاص شهر مش��هد نیز گفت‪ :‬این‬ ‫موضوع از کجا امده است؟ چنین چیزی اصال‬ ‫معنی ندارد‪ .‬اگر کنسرتی اشکال شرعی دارد‪،‬‬ ‫در هیچ جا مجاز نیست و نباید اجرا شود و اگر‬ ‫اشکال شرعی ندارد‪ ،‬برای همه شهرها قابل‬ ‫اجراست‪ .‬چیزی به نام حریم امام رضا (ع) وجود‬ ‫ندارد‪ ».‬به همین بهانه و بروز حواشی موجود‬ ‫باایت اهللسید احمدعل مالهدینمایندهمحترم‬ ‫ولیفقیهوامامجمعهمشهدمقدسگفتگویی‬ ‫داشتیم و نظرات ایشان را در خصوص اتفاقات‬ ‫اخیروموضوعاتمطرحشدهپیرامونموسیقی‬ ‫جویاشدیم‪.‬‬ ‫در نم�از جمعه س�خنانی در‬ ‫مورد موسیقی بیان کردید که‬ ‫حواشی بسیاری بوجود اورد‪،‬‬ ‫دلیلشرابفرمایید؟‬ ‫حواشی و اعتراضاتی که بعد از سخنرانی بنده‬ ‫ایجاد شده است در بحث موسیقی هست‪ ،‬اگر‬ ‫راه هایی برای ارائه موسیقی و کنسرت وجود‬ ‫دارد افراد بیایند و هنرمندان هنر خودش��ان را‬ ‫ارائهدهندوکارشناساننظردهندمقایسهکنند‬ ‫و مسابقه بگذارند‪ .‬نه از شهری به شهر دیگر‬ ‫و از بخشی به بخش دیگر سروصدا به پا کنند‬ ‫و عده ای هم کنار اجرای کنسرت حرکت های‬ ‫مبتذل انجام دهند و معصی��ت خدا را انجام‬ ‫دهند‪،‬اینصحیحنیست‪.‬‬ ‫در کل ب�ا موس�یقی مخالف‬ ‫نیستید؟‬ ‫خیر‪ .‬موس��یقی یک جریان هنری اس��ت و‬ ‫فتواهای مراجع محترم تقلید هم در مورد ان‬ ‫متفاوت است‪ .‬هرکسی بر اساس فتوای مرجع‬ ‫تقلی��دش عمل می کند و ای��ن به ما مربوط‬ ‫نیست‪ .‬چیزی که مهم است مسئله ابتذال در‬ ‫موسیقیاست‪.‬‬ ‫اگر مواردی که فرمودید حل‬ ‫ش�ود‪ ،‬با اجرای موسیقی در‬ ‫شهرمشهدمخالفتیندارید؟‬ ‫صد درصد مخالف هستم‪ .‬این مسئله بر خالف‬ ‫ش��ان حرم رضوی است‪ .‬برگزاری کنسرت در‬ ‫شهر مشهد مخالف حرمت امام رضا (ع) است‪.‬‬ ‫از شما می پرسم اگر شخصی حالل ترین نوع‬ ‫موسیقی را در این صحن اجرا کند درست است؟!‬ ‫منظورم م�ا در صح�ن و در‬ ‫مجاورت ح�رم نیس�ت‪ ،‬در‬ ‫ش�هرهای اط�راف و مراک�ز‬ ‫هنری مشهد را عرض کردم‪،‬‬ ‫مانند ش�هرهای دیگر که در‬ ‫حال حاضر کنسرت در ان ها‬ ‫برگزارمی شود؟‬ ‫شهر مشهد سراس��رش صحن امام رضا (ع)‬ ‫است‪ .‬حرف ما این است که مشهد مستثنی‬ ‫از دیگر شهرها اس��ت‪ ،‬بحث اصلی در مورد‬ ‫اجرای کنسرت ها این است که اینگونه ارائه‬ ‫کردن هنر (موسیقی) که ایجاد ابتذال می کند‬ ‫و ب��ه همراهش صدها معصیت می ش��ود‪،‬‬ ‫انجام��ش در هر نقطه ای��ران و در هر نقطه‬ ‫دنیا خالف است‪ .‬ش��ما بروید هنر را جوری‬ ‫ارائه دهید که باعث گناه نشود‪ .‬شهر مشهد‬ ‫وضعیت خاصی دارد‪ ،‬اینجا حرم امام هشتم‬ ‫اس��ت‪ ،‬حرمت حرم امام رضا (ع) را باید نگه‬ ‫دارند این کل حرف ما است‪ .‬منتها یک عده‬ ‫می خواهند در جریان های حزبی و سیاسی این‬ ‫حرف را خوراک سیاسی برای خودشان کنند و‬ ‫اکنون سر و صدا راه انداخته اند‪.‬‬ ‫پس شما معتقدید که در پی‬ ‫موس�یقی ابتذال وجود دارد و‬ ‫باید این موض�وع را برطرف‬ ‫کنند و برای دیدن و برگزاری‬ ‫کنسرت به فضاهای مناسب‬ ‫خودشبروند؟‬ ‫بله‪ ،‬اگر می خواهند این هنر ترویج و ارائه شود و‬ ‫افراد در سایه هنر نبوغ شان مشخص شود‪ ،‬این‬ ‫موضوع راه های دیگری دارد و باید در شکلی‬ ‫خاص برنامه ریزی شود‪ ،‬خاصیت این هنر این‬ ‫است که در اطرافش ابتذال بوجود می اید‪ ،‬گناه‬ ‫و معصیت خدا انجام می گیرد باید کاری کرد‬ ‫که این اتفاق نیافتد نه تنها در عرصه موسیقی‬ ‫بلکه سینما و حتی ورزش هم در بعضی موارد‬ ‫همینطور است و باید راهکاری مناسب برای‬ ‫این مهم اندیشه شود‪.‬‬ ‫هزار و یک مانع در راه رونق گردشگری‬ ‫فرش قرمزی برای سرمایه گذاران صنعت گردشگری پهن نمی شود‬ ‫برای انها ایجاد شود‪ ،‬ادامه داد‪ :‬افرادی که در حوزه گردشگری‬ ‫فعال هستند باید خدمات مناسب و به موقع دریافت کنند تا‬ ‫بتوان شاهد رشد خوبی در این عرصه بود‪ .‬پژمان فر تصریح‬ ‫کرد‪ :‬خوشبختانه با اقدامات انجام شده‪ ،‬در بخش بوم گردی‬ ‫رش��د ‪ 400‬درصدی و در بخش اقامت مسافران در هتل ها‬ ‫رش��د ‪ 150‬درصدی را شاهد هس��تیم‪ .‬رییس کمیسیون‬ ‫فرهنگی مجلس ش��ورای اسالمی با اش��اره به اینکه ارائه‬ ‫وام ‪ 100‬میلیونی بدون درنظر گرفتن چرخه سخت بانکی‬ ‫به فعاالن حوزه گردشگری اقدام مناسبی ارزیابی می شود‪،‬‬ ‫اظه��ار کرد‪ :‬با توجه به ظرفی��ت درامدزایی عرصه میراث‬ ‫فرهنگی و تورگردانی‪ ،‬می توان از این طریق اقتصاد کشور‬ ‫را رونق بخشید‪ .‬وی تعدد دستگاه های متولی و تصمیم گیر‬ ‫در حوزه گردشگری را مانعی برای ایجاد رونق در این صنعت‬ ‫دانست و افزود‪ :‬وقتی وزارتخانه هایی مانند صنعت‪ ،‬معدن و‬ ‫تجارت و غیره در این حوزه تصمی م می گیرند ولی مسئول‬ ‫اصلی معاونت ریاست جمهور تلقی می شود‪ ،‬نمی توان شاهد‬ ‫عملکرد خوبی بود‪ .‬نماینده مردم مشهد و کالت در مجلس‬ ‫شورای اسالمی گفت‪ :‬تراز سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دستی و گردشگری در حد یک وزارتخانه است و می توان‬ ‫برای رسیدن به هدف مطلوب در این حوزه‪ ،‬سازمان میراث‬ ‫فرهنگی را ب��ه یک وزارتخانه تبدیل کرد‪ .‬پژمان فر ضمن‬ ‫تاکید بر اینکه به دلیل تحمیل هزینه های غیرکارشناسی از‬ ‫سوی برخی سودجویان هزینه سفر به ایران افزایش داشته‬ ‫اس��ت‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬این امر نه تنها مانع ورود گردشگران‬ ‫می شود؛ بلکه ریزش شدید گردش��گری خارجی را در پی‬ ‫دارد‪ .‬وی افزود‪ :‬برای رفع مش��کالت و کاهش هزینه سفر‬ ‫نیازمند نظارت و رصد دقیق در حوزه گردش��گری هستیم‪.‬‬ ‫رییس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی صدور‬ ‫بخشنامه های مختلف به منظور ایجاد انگیزه در تورگردانان‬ ‫را اقدامی س��ازنده دانست و خاطرنش��ان کرد‪ :‬البته صرف‬ ‫قانون گذاری و صدور بخشنامه نمی تواند باعث رونق شود‬ ‫و باید در اجرا نیز اقدامات خوبی انجام شود‪.‬‬ ‫ضرورت تشکیل کمیسیون ویژه گردشگری در‬ ‫مجلسشورایاسالمی‬ ‫احمد اصغری با اش��اره به اینکه تعدد دستگاه های متولی‬ ‫در بخش گردش��گری موجب ش��ده تا فع��االن در حوزه‬ ‫بالتکلیف بوده و با گس��تره ای از تصمیمات روبرو شوند‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬تعدد دستگاه های متولی با نقشه راه حوزه گردشگری‬ ‫در تناقض است زیرا عده ای برای دریافت مجوز به وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی مراجعه می کنند وبرخی دیگر به‬ ‫این روزها موضوع رونق در اقتصاد و درامدزایی برای همه کش�ورهای دنیا به یکی از دغدغه های‬ ‫اساسی تبدیل شده است و اندیشمندان اقتصادی با ارائه راهکارها سعی می کنند رشد در صنایع‬ ‫مختلف را رقم بزنند‪ .‬امروزه یکی از صنایعی که مورد توجه مس�ئوالن همه کشورها قرار گرفته و‬ ‫ارزاوری خوبی برای فعاالن در این بخش به همراه داش�ته‪« ،‬صنعت گردش�گری» است‪ .‬بر این‬ ‫اس�اس‪ ،‬کشورهایی که جذابیت های طبیعی و تاریخی فراوانی دارند فرصت خوبی برای بدست‬ ‫اوردن ثروت بیش�تر از طریق جذب گردش�گر خارجی دارند و در این میان ایران با داش�تن رتبه‬ ‫دهم جاذبه های باستانی و رتبه پنجم جاذبه های طبیعی می تواند بهره خوبی از شرایط موجود ببرد‪.‬‬ ‫خوشبختانه امروزه کشورمان به عنوان یکی از مقاصد برتر برای گردشگران خارجی مطرح است؛‬ ‫از این رو برای افزایش حضور گردش�گران خارجی نیاز به فراهم کردن شرایط و زیرساخت های‬ ‫مناس�ب اس�ت‪ .‬این گزارش می افزاید‪ ،‬قطعا بر اس�اس افق ‪ 1404‬باید به جذب ‪ 20‬میلیون نفر‬ ‫گردشگردستیابیمواینمهمنیازمندبرنامه ریزیواجرایسیاست هایدرستاست‪.‬کارشناسان‬ ‫و صاحبنظران متعددی اعتقاد دارند تراز مناسبی در حوزه ورود گردشگر به کشورمان وجود ندارد و‬ ‫فراهم نبودن زیرساخت ها‪ ،‬عدم توجه مناسب به این صنعت‪ ،‬تبلیغات ضعیف‪ ،‬تنش های سیاسی‪،‬‬ ‫تبلیغات منفی علیه ایران و غیره از جمله دالیل عدم دستیابی به رونق در عرصه گردشگری است‪ .‬به‬ ‫همین بهانه نظرات صاحبنظران را در این زمینه جویا شدیم که در ادامه می خوانید‪.‬‬ ‫وزارت صنایع می روند که این امر قابل تامل است و جای‬ ‫رسیدگی دارد‪ .‬رییس کمیسیون گردشگری اقتصاد هنر و‬ ‫اقتصاد ورزش اتاق بازرگانی‪ ،‬صنایع‪ ،‬معادن و کش��اورزی‬ ‫ایران تصریح کرد‪ :‬خوشبختانه افق در نظر گرفته شده در‬ ‫برنامهتوسعهششم‪،‬برجایگزینیصنعتگردشگریبجای‬ ‫صنعت نفت تاکید دارد‪ .‬وی با اشاره به اینکه ایران هراسی‬ ‫دشمنان نتوانسته تاثیر جدی بر ورود گردشگران خارجی‬ ‫به کش��ورمان بگذارد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬هم اکنون گردشگران‬ ‫خارجی از کشورهایی مانند امریکا‪ ،‬المان و غیره وارد کشور‬ ‫می ش��وند‪ .‬اصغری با بیان اینکه همه دستگاه ها در حال‬ ‫تالش به منظور رفع مش��کالت هستند‪ ،‬افزود‪ :‬به عنوان‬ ‫مث��ال در حال حاضر در ‪ 9‬فرودگاه مانند امام خمینی(ره)‪،‬‬ ‫ش��یراز‪ ،‬اصفهان و غیره روادید فرودگاهی به ‪ 3‬ماه صادر‬ ‫می ش��ود که نقش بسزایی در شکوفایی این صنعت دارد‪.‬‬ ‫رییس کمیسیون گردش��گری اتاق ایران ضمن تاکید بر‬ ‫اینکه بخش خصوصی می تواند با جذب سرمایه گذار برخی‬ ‫از مشکالت این حوزه را رفع کند‪ ،‬گفت‪ :‬برخی از دستگاه ها‬ ‫بجای اینکه از سرمایه گذاران گردشگری حمایت شود‪ ،‬انها‬ ‫را درگیر روند پیچیده و زمان بر کاری می کنند؛ لذا بر اساس‬ ‫نامگذاری امسال از سوی رهبر انقالب مبنی بر «اقتصاد‬ ‫مقاومتی‪ ،‬اقدام و عمل» باید برای س��رمایه گذاران فرش‬ ‫قرمز پهن کرد؛ نه اینکه مانع ایجاد ش��ود‪ .‬وی با اشاره به‬ ‫اینکه بزرگترین پارلمان بخش خصوصی‪ ،‬خواهان تشکیل‬ ‫کمیسیون ویژه برای حوزه گردشگری در مجلس شورای‬ ‫اسالمی است‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬با تشکیل این کمیسیون می توان‬ ‫مشکالت این صنعت را پیگیری کرد تا نتیجه مطلوبی از‬ ‫این صنعت مهم بدست بیاید‪ .‬اصغری با بیان اینکه هزینه‬ ‫سفر به ایران به دالیل مختلف افزایش داشته است‪ ،‬تصریح‬ ‫کرد‪ :‬هزینه خدمات حمل و نقل و اقامت مسافران از جمله‬ ‫دالیل گرانی سفر به سرزمین کهنی همچون ایران است و‬ ‫این امر درحالی رخ می دهد که خدمات ارائه شده نیز مطلوب‬ ‫نیست‪.‬رییسکمیسیونگردشگریاتاقایرانضمناشاره‬ ‫به صدور بخشنامه های مختلف به منظور ایجاد انگیره در‬ ‫بین فعاالن حوزه گردشگری‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬بخشنامه‪،‬‬ ‫دستورالعمل اس��ت؛ از این رو باید به قانون تبدیل شود تا‬ ‫برای همه الزم االجرا باشد‪.‬‬ ‫رونق گردشگری با صدور بخشنامه‬ ‫ ایجاد نمی شود‬ ‫اصغرمسعودیبااشارهبهاینکهتعدددستگاه هایمسئولدر‬ ‫حوزه گردشگری باعث ایجاد بالتکلیفی فعاالن این عرصه‬ ‫شده است‪ ،‬گفت‪ :‬وقتی یک نهاد مسئول تصمیم گیری و‬ ‫سیاس��ت گذاری در حوزه گردشگری باشد‪ ،‬می توان شاهد‬ ‫کاهش مش��کالت‪ ،‬افزای��ش نظارت و ارائه تس��هیالت‬ ‫مناس��ب تر بود‪ .‬نماینده مردم نی ریز و استهبان در مجلس‬ ‫شورای اسالمی با بیان اینکه متاسفانه اطالع رسانی مناسبی‬ ‫در حوزه جاذبه های گردش��گری و جذب گردشگر خارجی‬ ‫نمی ش��ود‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬وقتی دستگاه های مختلف در یک‬ ‫حوزهمسئولیتتصمیم گیریداشتهباشند‪،‬شاهدعدمتمرکز‬ ‫و اقدام به موقع در زمینه های مختلف مانند اطالع رسانی‬ ‫خواهیمبود‪.‬عضوکمیتهتخصصی«ارشاد‪،‬تبلیغاتاسالمی‬ ‫و گردشگری» کمیسیون فرهنگی مجلس ضمن تاکید بر‬ ‫اینکه متاسفانه اهمیت صنعت گردشگری و درامدزایی از‬ ‫طریق این حوزه در بین مس��ئوالن و مردم شکل نگرفته‬ ‫اس��ت‪ ،‬ادام��ه داد‪ :‬گاهی اوق��ات برای اج��رای طرح های‬ ‫اشتغالزایی مختلف اقدامات زیادی انجام می شود و این در‬ ‫حالیس��ت که توجه به رونق صنعت گردشگری می تواند‬ ‫بسیاری از مشکالت اشتغالزایی را حل کند‪ .‬وی با اشاره به‬ ‫اینکهرونقگردشگریصرفاباصدوربخشنامه هایمختلف‬ ‫ایجاد نمی شود و نیاز به برنامه ریزی بلندمدت است‪ ،‬تصریح‬ ‫کرد‪ :‬باید نگاه فعاالن عرصه گردش��گری نس��بت به این‬ ‫صنعت تغییر کند تا شاهد حضور بیشتر گردشگران خارجی‬ ‫در سرزمین کهن ایران باشیم‪ .‬عضو کمیسیون فرهنگی‬ ‫مجلس شورای اسالمی با رد این موضوع که هزینه سفر‬ ‫به ایران برای گردشگران خارجی مقرون به صرفه نیست‪،‬‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬اماده س��ازی زیرساخت های گردشگری‬ ‫کمک شایانی به کاهش هزینه گردشگری می کند و این‬ ‫موضوع بر هزینه تمام شده خدمات نیز تاثیر خواهد گذاشت‪.‬‬ ‫عالقه مندیسرمایه گذاریکشورهایاروپایی‬ ‫در ایران به دلیل افزایش تقاضا سفر‬ ‫عل��ی باقر نعمتی زرگران مدی��ر کل بازاریابی و تبلیغات‬ ‫ب�ا توج�ه ب�ه اینک�ه وزارت‬ ‫فرهنگ و ارش�اد ب�ا در نظر‬ ‫گرفتن تمام ش�رایط مجوز‬ ‫ای�ن کنس�رت ها را ص�ادر‬ ‫می کند چرا باز بر سر حل این‬ ‫مشکل اختالف نظر است؟‬ ‫متاسفانه مسئله اصل ی همین وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد است‪.‬‬ ‫چ�را قانون�ی مبنی ب�ر عدم‬ ‫برگزاری کنس�رت در شهر‬ ‫مق�دس مش�هد تصوی�ب‬ ‫نمی شود؟‬ ‫این مسئله حکم قانون الزم ندارد موضوع این‬ ‫است که یک جریانی در کره زمین وجود دارد‬ ‫به نام موسیقی که یک نوع هنر است‪ .‬بخشی‬ ‫از ان حالل و بخش دیگرش حرام است‪ ،‬همه‬ ‫چیز هم حالل و هم حرام دارد‪ .‬منتهای مطلب‬ ‫در این شکل فعلی که کنسرت اجرا می شود‪،‬‬ ‫وضع شوری است‪ .‬از شهری به شهر دیگری‬ ‫می روند و مطرب راه می اندازند و در حاش��یه‬ ‫ان صدها گناه و معصیت خدا انجام می گیرد‬ ‫و ابتذال بوجود می اید‪ .‬باید برنامه های هنری‬ ‫طوری باشد و به شکلی اجرا شود که معصیت‬ ‫خدا در ان بوجود نیاید‪.‬‬ ‫بهت�ر نبود همی�ن موضوع را‬ ‫با وزارت فرهنگ و ارش�اد در‬ ‫میانمی گذاشتیدودرتریبون‬ ‫نم�از جمعه اینگون�ه مطرح‬ ‫نمی شد؟‬ ‫ف و گفتگو گذش��ته اس��ت! اینقدر‬ ‫کار از حر ‬ ‫جلس��ات متعدد با صدها نفر انجام داده ایم و‬ ‫ح��رف زده ایم‪ ،‬حتی با خود موس��یق یدان ها‬ ‫جلسه گذاشتیم‪ ،‬اما فایده ای ندارد! کسی گوش‬ ‫به حرف ما نمی دهد و ما مجبور می شویم از‬ ‫تریبوننمازجمعهفریادبزنیم‪.‬‬ ‫گردش��گری س��ازمان میراث فرهنگی با اشاره به اینکه‬ ‫امروزه صنعت گردشگری در تمام دنیا مورد توجه دولت ها‬ ‫است‪ ،‬گفت‪ :‬رونق در این بخش موجب اشتغالزایی مناسبی‬ ‫می شود لذا این امر در دستور کار مسئوالن کشورمان قرار‬ ‫دارد‪ .‬مدیر کل بازاریابی و تبلیغات سازمان میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دستی و گردشگری با بیان اینکه دورکردن فعاالن‬ ‫عرصه گردشگری از پیچیدگی ها و بوروکراسی های اداری‬ ‫و ارائه تس��هیالت یکی از اقدامات کش��ورهای موفق در‬ ‫راس��تای رونق بخش��ی به این صنعت است‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫هماهنگی دستگاه های مختلف کاری دشوار است و هنوز‬ ‫این مهم به صورت جدی ش��کل نگرفته ولی با توجه به‬ ‫اهمیت صنعت گردشگری تمام نگاه ها به سمت کمک به‬ ‫این حوزه است‪ .‬وی با اشاره به اینکه صدور بخشنامه های‬ ‫تشویقیبرایجذبگردشگربیشترمی تواندتاثیرخوبیدر‬ ‫این حوزه داشته باشد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬به عنوان مثال بخشنام ه ای‬ ‫در حوزه گردشگری صادر شده که اژانس های گردشگری‬ ‫را ملزم می کند در ازای برگزاری چندین تور خارجی‪ ،‬اقدام‬ ‫به جذب گردش��گر خارجی کنند که در میان فعاالن در‬ ‫این عرصه به بخشنامه ‪ 150‬معروف است؛ این بخشنامه‬ ‫نمونه یکی از سیاست های موفق کشورهایی مانند مالزی‬ ‫است‪ ،‬البته نباید فراموش کرد که هماهنگی بخش های‬ ‫مختلف برای اجرای چنین بخشنامه هایی ضرورت دارد‪.‬‬ ‫نعمتی زرگران ضمن تاکید بر اینکه هم اکنون هزینه سفر‬ ‫به ایران باال بوده و این امر با مقایسه قیمت های جهانی‬ ‫برای انتخاب مقصد گردش��گری قابل مش��اهده است‪،‬‬ ‫تصری��ح کرد‪ :‬دالیل مختلفی برای افزایش هزینه وجود‬ ‫دارد ولی هزینه اقامت‪ ،‬افزایش تقاضا برای س��فر‪ ،‬کمبود‬ ‫زیرساخت ها‪،‬محدودیتپروازهایهواپیمایی‪،‬تغییرنرخارز‬ ‫و غیره از جمله مهمترین دالیل افزایش هزینه ها است‪.‬‬ ‫مدیر کل بازاریابی و تبلیغات س��ازمان میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دستی و گردش��گری افزود‪ :‬خوشبختانه در حال‬ ‫حاضر تقاضا برای سفر به کشورمان رو به افزایش است و‬ ‫در این میان گردشگران عراقی و اذربایجانی در صدر جدول‬ ‫گردشگران وارد شده به ایران قرار دارند‪ .‬وی با بیان اینکه‬ ‫عالقه مندی برای سرمایه گذاری دربخش گردشگری از‬ ‫سوی کش��ورهای خارجی باالست‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬بازار ورود‬ ‫گردش��گر به ایران رونق دارد و امروزه برخی از هتل ها در‬ ‫تهران در سراس��ر روزهای یک سال مملو از مسافر بوده‬ ‫و ظرفیتشان تکمیل است که در مقایسه با سایر کشورها‪،‬‬ ‫نش��ان دهنده جایگاه خوب ایران است‪ .‬نعمتی زرگران با‬ ‫اشاره به اینکه کشورهایی مانند ترکیه‪ ،‬چین‪ ،‬تایلند‪ ،‬مالزی‪،‬‬ ‫المان‪ ،‬ایتالیا‪ ،‬اتریش‪ ،‬اس��پانیا‪ ،‬هلند از جمله کشورهایی‬ ‫هستند که عالقه مند سرمایه گذاری در کشورمان هستند‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬برای سرمایه گذاری سعی شده تسهیالت قانونی‬ ‫ارائه شود تا این صنعت با رونق بیشتری مواجه شود‪.‬‬ ‫یکشـنـــبه ‪ 31‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪543‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگو با غالمرضا جمشیدنژاد اول درباره باید ها و نباید های احیای تراث اسالمی‬ ‫نسخ خطی درایران حامی ندارد!‬ ‫غالمرضا جمش�یدنژاد اول از جمله مصححان و پژوهش�گران پیشکس�وت در حوزه احیای نسخ خطی اس�ت که از وی اثار بسیاری‬ ‫تصحیح و منتش�ر ش�ده اس�ت‪ .‬وی اعتقاد دارد‪ ،‬میراث فکری و معنوی ما ایرانیان شناسنامه هویتی و ملی ماست که نیازمند درک و‬ ‫دریافت بیشتر است‪ .‬به گزارش هنرمند به نقل از ایبنا‪ :‬این مصحح پیشکسوت از نگهداری نسخه ها در برخی کتابخانه های ایران‬ ‫گِله کرده و می گوید‪ ،‬برخی از کارمندان کتابخانه ها فکر می کنند نس�خه ها جزو مِلک انهاس�ت‪ .‬با این مصحح را درباره پیشنهادها و‬ ‫دغدغه های وی در ادامه بخوانید‪:‬‬ ‫از انج�ا ک�ه تراث اسلامی می�راث معنوی‬ ‫و فکری ایران اسلامی اس�ت و رس�اله ها و‬ ‫نسخه های خطی در حوزه فلسفه اسالمی نیز‬ ‫جزیی از انها به شمار می اید‪ .‬ایرانیان معاصر‬ ‫و پژوهشگران تا چه میزان توانسته اند از این‬ ‫میراث فکری محافظت و ان را به درستی احیا‬ ‫کنند؟‬ ‫متاسفانه باید به عرض برسانم که متولیان حوزه احیای نسخ خطی‬ ‫و تراث اسالمی کم کار شده اند بحث من در اینجا از کم کاری این است که مساله‬ ‫بودجه گذاری در این حوزه باید با جدیت بیشتری از سوی مسئوالن ذیربط به انجام‬ ‫برسد‪ ،‬این نکته را نیز نباید فراموش کرد که مدت هاست‪ ،‬بودجه برخی از مراکز مرتبط‬ ‫با احیای تراث و نسخ خطی قطع شده است‪ .‬به همین دلیل کسی هم رغبت چندانی‬ ‫برای چاپ و نشر در حوزه تصحیح متون از خود نشان نمی دهد‪ .‬برخی از مراکز هم به‬ ‫دلیل این امر به چاپ نسخ به صورت فاکسیمیله (چاپ عکسی) روی اورده اند که من‬ ‫یدانم‪.‬‬ ‫به شخصه انها را تصحیح و احیاء نم ‬ ‫نسخ خطی از جمله مواریث فکری و فرهنگی هر کشوری به‬ ‫ش�مار می اید‪ .‬ایران تا چه میزان توانسته از این میراث خود‬ ‫پاس�داری کند؟ و فاصله ان با سایر کشورهای دارای نسخ‬ ‫خطی چه مقدار است؟‬ ‫مقداری از این کتاب ها در کتابخانه های داخل و خارج کش��ور نگهداری می شود و‬ ‫هنوز برخی از انها فهرست نویسی نشده است‪ .‬برخی از خانواده ها را نیز می شناسم که‬ ‫اسناد و نسخه های خطی شان دست به دست شده و البته هنوز فهرست نشده است‬ ‫یدانند‬ ‫و متاسفانه متولی مناسبی هم برای نگهداری ندارند و ورثه نیز به خوبی نم ‬ ‫که به کجا باید مراجعه کنند‪ .‬اگر این خانواده ها به کتابخانه ها مراجعه کنند انها هم‬ ‫نمی توانند پاس��خگوی خانواده های دارای نسخه باشند زیرا بودجه ای برای خرید‪،‬‬ ‫ترمیم و نگهداری نسخه ندارند‪ .‬باید بگویم این بخش از نسخ خطی و کتاب های‬ ‫تراثی ممکن است با قیمتی ناچیز به جای کتابخانه و محل امن به دست تجار کتب‬ ‫خطی بیفتد و توسط انها به خارج از کشور منتقل شود‪ ،‬البته در خارج از کشور ممکن‬ ‫است که به دست کتابخانه معتبری بیفتد‪ ،‬به عنوان مثال کتابخانه ملی پاریس یکی‬ ‫از کتابخانه های معتبر برای نگهداری کتاب های تراثی است‪ .‬نباید این نکته را نیز‬ ‫فراموش کنم و ان این است که این کتابخانه ها با کوچکترین تماسی اثار و نسخ‬ ‫خطی برای پژوهش و تصحیح در اختیار پژوهشگران و مصححان قرار می دهند‪.‬‬ ‫به کتابخانه های داخل کش�ور و نوع نگهداری نس�خ در انها‬ ‫اشارهنکردید‪.‬‬ ‫درباره این بخش از س��وال ش��ما باید بگویم که در داخل کتابخانه هایی داریم که‬ ‫نس��خه های خطی اش مِلک شخصی کارکنان ان است و حاضر‬ ‫نیستند که نس��خه ها را در اختیار پژوهشگران و عالقه مندان قرار‬ ‫بدهند و چندین دلیل برای این کارشان دارند که یکی از انها عضویت‬ ‫من پژوهشگر و مصحح که می خواهم یک نسخه‬ ‫در کتابخانه است‪ِ .‬‬ ‫راببینموالبتهبرایتصحیحهمحقوقیازجایینمی گیرمبایدمبلغی‬ ‫را برای عضویت بپردازم تا نسخه را ببینم‪ .‬در کل باید بگویم برای‬ ‫تصحیح‪ ،‬مشوق ها از بین رفته اند و متاسفانه احیای تراث اسالمی‬ ‫حامیندارد‪.‬‬ ‫پژوهشگاه ها از جمله دستگاه های عریض و طویل فرهنگی و‬ ‫علمی هستند که گاه بخشی برای احیای متون ندارند و تنها‬ ‫اثار اعضای هیات علمی خود را به چاپ می رسانند‪ .‬شما با این‬ ‫تلقی موافقید؟ اگر نه‪ ،‬مصداقی بیان کنید؟‬ ‫به اعتقاد من مصحح باید در درجه نخست‪« ،‬میراث» را بشناسد‪ .‬در این باره‬ ‫برایت��ان مثال��ی می زنم‪ .‬یک��ی از کتاب های من با عن��وان «احیای محنت‬ ‫الطبیب» اثر رازی اس��ت‪ .‬این کتاب ‪ 10‬س��الی اس��ت که تصحیح و چاپ‬ ‫شده است‪ .‬روسای یکی از بنیادهای فرهنگی یک روز به من گفت با انتشار‬ ‫این کتاب من متوجه ش��دم «محنت الطبیب» را با «ح» جیمی می نویسند‪.‬‬ ‫می خواهم این را بگویم که یک مدیر فرهنگی اطالع نداشت که این کلمه‬ ‫را چگونه می نویسند‪ .‬متاسفانه کسانی متولیان پژوهشگاه ها و بنیادها هستند‬ ‫که گاهی اط�لاع ابتدایی درباره موضوعات م��ورد فعالیت خود ندارند و به‬ ‫تبع همین موضوع اهمیت یک متن میراثی را نیز نمی شناس��ند و متاسفانه‬ ‫بودجه های کالن هم دریافت می کنند‪.‬‬ ‫ش�ناخت مواریث فکری و روش تصحیح روی دیگر س�که‬ ‫تصحیح در کشور ماست‪ .‬یقیقنا این کار نیز خالی از نقص و‬ ‫خللنیست‪.‬ازمنظرشمامهمتریناسیبحوزهتصحیحنسخ‬ ‫خطی در کشور ما در چه مواردی است؟‬ ‫مهمترین اسیبی که می توانم به ان اشاره کنم این است که در درجه اول باید‬ ‫صالحیت مصحح احصاء و معلوم شود‪ .‬متاسفانه برخی از مصححان اصال نسخه‬ ‫را نمی شناسند‪ .‬وقتی که نسخه درست خوانی نشود‪ ،‬کار تصحیح صورت گرفته‬ ‫در ان هم نادرس��ت و پر از اغالط است‪ .‬در درجه بعد باید به حمایت از ناشران‬ ‫اشاره کنم که باید از مصححان ذی صالح حمایت های الزم را به عمل اورند که‬ ‫متاسفانه انجام نمی شود‪ .‬البته تمامی این عوامل به یک اصل کلی برمی گردد و‬ ‫ان این است که در کشور ما توجه به مطالعه و همچنین مطالعه کتاب فیزیکی‬ ‫اندک شده است و کتاب مجازی از اقبال بیشتری برخوردار است‪ .‬در این بین ما‬ ‫باید به میراث به عنوان یک شناسنامه هویت ملی نگاه کنیم‪.‬‬ ‫امیرحسین صدیق مجری برنامه «کتاب باز»‬ ‫صداوسیما در حوزه کتاب کم کاری می کند‬ ‫امیرحسین صدیق درباره فعالیت های صداوسیما در حوزه کتاب و کتابخوانی‬ ‫معتقد است که در این زمینه خیلی کم کاری وجود دارد و صداو سیما نسبت‬ ‫به مس��ئولیت س��نگینی که بر عهده دارد‪ ،‬کم کاری کرده اس��ت و می کند‪.‬‬ ‫ب��ه گزارش هنرمن��د به نقل از ایس��نا‪ :‬این بازیگر یاداور ش��د‪ :‬برنامه هایی‬ ‫که تاکنون در زمینه کتاب و کتاب خوانی س��اخته ش��ده اند‪ ،‬با همت افرادی‬ ‫بوده اس��ت که احتما ًال انرژی بیش از بودجه ای که داشتند را سرمایه گذاری‬ ‫کردن��د تا بتوانند برنامه هایی را در ش��بکه چهار ی��ا بخش های دیگر تولید‬ ‫کنند‪ .‬مجری برنامه «کتاب باز» درباره اهداف ساخت این برنامه گفت‪ :‬تنها‬ ‫منظورمان از ساخت فصل اول «کتاب باز» این بود که بگوییم کتاب‪ ،‬مقوله‬ ‫فراموش شده زندگی مان‪ ،‬چیز بدی نبوده که ان را کنار گذاشته ایم و تالش‬ ‫کردی��م به هر بهانه ای با حضور مهمان ها ح��ال خوش مان را به مخاطبان‬ ‫منتق��ل کنیم‪ .‬صدیق ادام��ه داد‪ :‬به هر حال از همه توانمان‪ ،‬با این بضاعت‬ ‫اندک استفاده می کنیم تا بتوانیم کتاب و فرهنگ کتاب خوانی را به یاد مردم‬ ‫بیاوری��م‪ .‬امروز خیلی از خانه ها را می بینیم ک��ه دکورهای انچنانی دارند و‬ ‫از ظروف کریس��تال زش��ت و عجیب و غریب هم استفاه می کنند‪ ،‬ولی در‬ ‫خانه هایشان کتابخانه جایی ندارد و حتی در معماری خانه ها هم جایی برای‬ ‫کتابخانه ها در نظر گرفته نمی شود‪.‬‬ ‫این بازیگر درباره بازخوردهایی که از مخاطبان نسبت به برنامه «کتاب باز»‬ ‫دیده اس��ت‪ ،‬گفت‪ :‬از طریق بازخوردهایی که در شبکه های مجازی نسبت‬ ‫به برنامه «کتاب باز» دیده ام‪ ،‬متوجه ش��دم ک��ه مردم حداقل به کتاب فکر‬ ‫می کنند؛ نمی گویم انقدر تاثیر گذاشته که کتاب می خوانند‪ ،‬اما حداقل کتاب‬ ‫به دغدغه ذهنی انها تبدیل شده است‪ .‬صدیق همچنین با بیان اینکه فصل‬ ‫اول برنامه «کتاب باز» تا اغاز فصل پاییز ادامه دارد‪ ،‬گفت‪ :‬برای فصل دوم‬ ‫برنامه هایی را در نظر گرفتیم‪ ،‬اما منوط به این اس��ت که برنامه های شبکه‬ ‫نسیم به چه صورت خواهد بود‪.‬‬ ‫برنام��ه تلویزیونی «کتاب باز» به تهیه کنندگی محمدرض��ا رضائیان و اجرای‬ ‫امیرحسین صدیق روزهای شنبه تا چهارشنبه‪ ،‬ساعت ‪ ۲۰‬از شبکه نسیم پخش‬ ‫می شود و به موضوع کتاب و کتابخوانی می پردازد‪.‬‬ ‫فیلم «روانی» الفرد هیچکاک در قالب یک کتاب منتشر شد‬ ‫اگر فیلم «روانی» الفرد هیچکاک را دیده اید‪ ،‬احتماال دوس��ت‬ ‫داش��ته باش��ید‪ ،‬رمان و فیلمنامه این اثر را هم بخوانید‪ .‬کتاب‬ ‫«روانی» اثر رابرت بالک‪ ،‬به ترجمه ش��اهپور عظیمی در نشر‬ ‫چترنگ منتشر شد‪.‬‬ ‫«روان��ی» فیلم��ی دلهره اور اس��ت ب��ه کارگردان��ی الفرد‬ ‫هیچکاک محصول س��ال ‪ ۱۹۶۰‬کش��ور امریکا‪ .‬این فیلم‬ ‫یکی از برترین فیلم های ژانر وحش��ت تاریخ سینما شناخته‬ ‫ش��ده و در لیس��ت ‪ ۲۵۰‬فیلم برتر تاریخ سینمای جهان در‬ ‫وبگاه ‪ IMDB‬در رتبه ‪ ۳۵‬ق��رار دارد‪ .‬همچنین این فیلم‬ ‫در لیس��ت «صد س��ال‪ ...‬صد فیلم» بنیاد فیل��م امریکا که‬ ‫لیستی از ‪ ۱۰۰‬فیلم برتر تاریخ سینما به انتخاب منتقدان سینما است‪ ،‬در‬ ‫رتبه ‪ ۱۸‬قرار دارد‪ .‬ش��خصیت منفی این فیلم‪ ،‬نورمن بیتس‪ ،‬جزو برترین‬ ‫ش��روران تاریخ س��ینمای جهان محس��وب می ش��ود و در لیست «‪۱۰۰‬‬ ‫س��ال‪ ۱۰۰ ...‬ش��رور و قهرمان» بنیاد فیلم امریکا‪ ،‬که لیستی از ‪ ۵۰‬تا از‬ ‫برترین قهرمان ها و ‪ ۵۰‬تا از برترین ش��رورهای تاریخ سینما به انتخاب‬ ‫منتقدان سینماس��ت‪ ،‬در رتبه ‪ ۲‬قرار دارد‪ .‬گاس ون سنت در سال ‪۱۹۹۸‬‬ ‫این فیلم را با همین عنوان بازس��ازی کرد‪ .‬در پشت جلد‬ ‫کتاب «روانی» و به قلم مترجم ان می خوانیم‪« :‬معتقدم‬ ‫که هم از نظ��ر تکنیکی و هم روایی‪« ،‬روانی» اثر الفرد‬ ‫هیچکاک‪ ،‬فیلم یکه ای اس��ت‪ .‬تا س��ال ها‪ ،‬تنها نامی از‬ ‫منبع اقتباس��ی هیچکاک برای ساخت این فیلم نشنیده‬ ‫بودیم‪ .‬اکنون با انتشار همزمان رمان روانی نوشته رابرت‬ ‫بالک و فیلم نامه ای که جوزف اس��تفانو بر اس��اس ان‬ ‫نوشته است‪ ،‬می توانیم به روشنی ببینیم که چه تعبیرات‬ ‫حیرت انگیزی انجام ش��ده تا فاصله قلم تا دوربین طی‬ ‫ش��ود‪.‬برای مثال‪ ،‬هرگ��ز فک��رش را نمی کردیم رابرت‬ ‫بالک شخصیت نورمن بیتس را مردی میانسال و با سری طاس تصویر‬ ‫کرده باشد؛ اما هیچکاک و استفانو و تغییر عمده ای در شخصیت رمان و‬ ‫فیلمنامه ش��بیه هم هستند‪ ،‬اما با خواندن رمان و فیلمنامه با ظرایفی در‬ ‫امر فیلمنامه نویس��ی روبه رو می شویم که بیش از هر چیز دیگری درس‬ ‫فیلمنامه نویسی برای عالقه مندان فیلمنامه نویسی و نوشتن است‪».‬‬ ‫این کتاب در ‪ ۳۰۴‬صفح ه و با قیمت ‪ ۲۳‬هزار تومان منتشر شده است‪.‬‬ ‫کت�ابوادبی�ات‬ ‫‪3‬‬ ‫مزیت های چاپ دیجیتال نسبت به چاپ سنتی در گفتگو سعید ایران عقیده‬ ‫اینده از ان چاپ دیجیتال است‬ ‫رییس هیات مدی��ره انجمن چاپ دیجیتال‬ ‫ایران‪ ،‬ضمن تش��ریح مزیت های اس��تفاده‬ ‫از چاپ دیجیت��ال‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬باید بپذیریم‬ ‫ان چاپ‬ ‫که در اینده بسیار نزدیک اینده از ِ‬ ‫دیجیتال اس��ت‪ .‬س��عید ایران عقیده درباره‬ ‫مزیت های چاپ دیجیتال نس��بت به چاپ‬ ‫س��نتی اظهار کرد‪ :‬چند س��الی است که در‬ ‫صنعت چاپ‪ ،‬پدی��ده ای ُرخ داده و به نوعی‬ ‫بس��یاری از بخش ه��ای ای��ن صنع��ت را‬ ‫تحت تاثیر قرار داده اس��ت؛ پدیده ای که با س��رعت بسیار زیاد در حرکت‬ ‫است و همچنان به پیشتازی خود ادامه می دهد‪ .‬پدیده ای که حتی ممکن‬ ‫اس��ت س��بک زندگی ما را در این عرصه تحت تاثیر قرار دهد و این پدیده‬ ‫چیزی جز «چاپ دیجیتال» نیست‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬چاپ دیجیتال‪ ،‬پدیده ای‬ ‫اس��ت که امروزه بسیار گسترده شده و روز ب ه روز بر سرعت و کاربردهای‬ ‫ان افزوده می شود‪.‬‬ ‫رییس هیات مدی��ره انجمن چاپ دیجیتال ایران افزود‪ :‬ش��ک نکنید که‬ ‫قطع�� ًا چاپ در دنیا به س��مت چاپ دیجیتال پیش خواه��د رفت‪ .‬وقتی از‬ ‫واژه دیجیتال استفاده می شود‪ ،‬منظور استفاده از رایانه در انجام این فرایند‬ ‫است که روز ب ه روز توانمندتر و باظرفیت و سرعت بیشتر به پیش می رود‬ ‫که استفاده از ان در این صنعت چاپ بسیار کارامد و از محاسن بی شماری‬ ‫برخوردار اس��ت‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬امروز کاغذ ارزان نیست‪ .‬مشتری به دنبال‬ ‫سفارش محدود است و چرا باید مجبور باشد که برای این تعداد محدود دو‬ ‫ه��زار برگ چاپ کند‪ ،‬در حالی که چاپ دیجیتال‪ ،‬چاپ اطالعات متغیر را‬ ‫ان چاپ دیجیتال است‪.‬‬ ‫میسر ساخته است؛ بنابراین شک نکنید که اینده از ِ‬ ‫ایران عقیده تاکید کرد‪ :‬بدون تردید در اینده بسیار نزدیک‪ ،‬چاپ دیجیتال‬ ‫ طوری که‬ ‫بس��یاری از خدمات کارهای چاپ��ی را در برخواهد گرف��ت‪ ،‬به ‬ ‫چاپ های کلیشه ای بس��یار کمرنگ خواهند شد‪ .‬وی گفت‪ :‬در گذشته در‬ ‫ی که مورد اس��تفاده قرار می گرفت‪ ،‬واژه کلیش��ه‬ ‫تمام موارد کارهای چاپ ‬ ‫به کار برده می شد‪ .‬برای ساخت چنین کلیشه هایی هزینه های زیادی صرف‬ ‫می ش��د و این هزینه ها زمانی جوابگو بودند که تعداد نسخه های چاپی در‬ ‫تیراژ باال باشد‪ .‬اکنون نیز برای چاپ هایی با تیراژ باال هنوز از چاپ کلیشه ای‬ ‫استفاده می شود‪.‬‬ ‫ریی��س هیات مدی��ره انجمن چ��اپ دیجیت��ال ایران اف��زود‪ :‬به تدریج‬ ‫دیجیت��ال و به طور کلی کامپیوتر در تمام عرصه های صنعت ورود پیدا‬ ‫کرد‪ .‬با دانش و فناوری و پیشرفت فراوان که در تمام عرصه ها ُرخ داد‪،‬‬ ‫کامپیوتر به عنوان یک ابزار بس��یار کارامد مورد اس��تفاده قرار گرفت و‬ ‫س��رعت‪ ،‬دقت‪ ،‬اعمال سلیقه و بسیار فاکتورهای دیگر که ممکن است‬ ‫در حوزه انس��انی به عنوان ضعف مطرح‬ ‫باشند‪ ،‬تا حد مطلوبی حل شد‪.‬‬ ‫ایران عقی��ده ب��ا بی��ان این ک��ه در چاپ‬ ‫دیجیتال‪ ،‬عامل واس��طه (کلیش��ه) حذف‬ ‫شده‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬در این نوع چاپ‪ ،‬مستقیم ًا‬ ‫اطالعات کامپیوتری براساس یک فرایند‬ ‫به چاپ تبدیل می ش��وند‪ .‬این ش��یوه‪ ،‬به‬ ‫اس��تفاده کنندگان ان کمک می کند تا در‬ ‫تعداد‪ ،‬اندازه و ابعاد چاپ دستشان باز باشد‬ ‫و اثار چاپی را با اطالعات متغیر و رنگ های مختلف چاپ کنند‪.‬‬ ‫وی با اش��اره به این که مواد مصرفی چاپ دیجیتال در حال پیش��رفت و‬ ‫رقابت با چاپ کلیشه ای هستند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬در ابتدا قیمت تمام شده یک برگ‬ ‫کار چاپ دیجیتال گران تمام می ش��د‪ ،‬اما اکنون شاهد پیشرفت روزافزون‬ ‫این دستگاه ها و به مراتب شاهد قیمت تمام شده کمتر محصول با کیفیت‬ ‫بسیار بهتر هستیم‪ .‬از طرف دیگر‪ ،‬برای مردم سراسر دنیا‪ ،‬تنوع گرایی حرف‬ ‫اول را می زند‪ .‬به همین دلیل مقوله چاپ دیجیتال در سراسر دنیا رشد بسیار‬ ‫خوبی پیدا کرده است‪.‬‬ ‫رییس هیات مدیره انجمن چاپ دیجیتال ایران گفت‪ :‬چاپ به تعداد مورد‬ ‫نیاز از جمله محاسن چاپ دیجیتال به شمار می اید‪ .‬در این نوع چاپ‪ ،‬چون‬ ‫براس��اس تعداد مورد نیاز چاپ اثر ص��ورت می گیرد‪ ،‬نه پول اضافه هزینه‬ ‫می ش��ود و نه اثری در انبار نگه داری می ش��ود‪ .‬بنابراین مجدد با صراحت‬ ‫می گویم که در اینده بسیار نزدیک چاپ‪ ،‬فقط و فقط دیجیتال خواهد بود‪.‬‬ ‫ایران عقیده افزود‪ :‬برای ترویج فرهنگ استفاده از چاپ دیجیتال‪ ،‬اقدامات‬ ‫زیادی صورت گرفته‪ ،‬اما معتقدم باید در تمام همایش ها و نشس��ت هایی‬ ‫که به این منظور ش��کل می گیرند‪ ،‬افراد متخصص این عرصه که سردی‬ ‫و گرم��ی ان را چش��یده اند‪ ،‬نیز حضور داش��ته باش��ند و از تجربیات ان ها‬ ‫اس��تفاده ش��ود‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬یکی از کاربردهای بسیار اساسی در مقوله‬ ‫چاپ دیجیتال‪ ،‬چاپ کتاب در تیراژ محدود حتی یک عدد اس��ت‪ .‬ناگفته‬ ‫نماند پیش از داش��تن انتظار ترویج فرهنگ استفاده از چاپ دیجیتال‪ ،‬باید‬ ‫فرهنگ کتابخوانی در میان افراد جامعه توس��عه یابد؛ باید دولت شرایط را‬ ‫به گونه ای فراهم کند تا مردم به سمت کتابخوانی ترغیب شوند و این امر را‬ ‫از ملزومات زندگی خود به حساب اورند‪.‬‬ ‫رییس هیات مدیره انجمن چاپ دیجیتال ایران توضیح داد‪ :‬دولت تمهیداتی‬ ‫بیاندیش��د تا کتاب با بهای ارزان به دس��ت مخاطبان برسد‪ .‬به طور مثال‬ ‫می تواند به صورت همزمان هم به ناش��ران در تامین کاغذ یا س��ایر مواد‬ ‫اولیه کمک کند و هم با ارائه سوبس��یت به ناش��ر‪ ،‬قیمت کتاب را به نفع‬ ‫مصرف کننده کاهش دهد‪.‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪4‬‬ ‫یکشـنـــبه ‪ 31‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪543‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فریدون جیرانی‬ ‫هماهنگی و تطابق میان سینما و سالمت معیار‬ ‫اصلی داوری جشنواره سالمت‬ ‫هنرمن��د‪ :‬فری��دون جیران��ی عضو‬ ‫هیات داوران س��ینمایی جش��نواره‬ ‫فیلم س�لامت درب��اره زاوی��ه دید‬ ‫داوران ای��ن بخش به فیلم های راه‬ ‫یافت��ه به مرحله نهایی گفت‪ :‬هیات‬ ‫داوران تالش می کند تا هماهنگی و تطابق بین‬ ‫دو حوزه سینما و موضوعات و مفاهیم سالمت‬ ‫مح��ور را در نظر اص��ل قرار بده��د‪ .‬فریدون‬ ‫جیرانی عضو هیات داوران بخش سینمایی اولین‬ ‫جش��نواره فیلم سالمت در پاس��خ به این که با‬ ‫توجه موضوعی بودن جشنواره فیلم سالمت و‬ ‫ترکیب سینمایی هیات داوران ان‪ ،‬کدام یک از‬ ‫دو رویکرد تخصصی یا سینمایی در داوری اثار‬ ‫بر دیگری غلبه خواهد داشت‪ ،‬گفت‪ :‬به هر حال‬ ‫با توجه به موضوع جشنواره فیلم سالمت هیات‬ ‫داوران تالش می کند تا هماهنگی و تطابق بین‬ ‫دو حوزه سینما و موضوعات و مفاهیم سالمت‬ ‫مح��ور را در نظر اصل قرار بدهد‪ .‬وی افزود‪ :‬در‬ ‫واقع ما بررس��ی می کنیم که س�لامت فردی‬ ‫و اجتماع��ی چگونه در س��ینما نم��ود یافته و‬ ‫بازنمای��ی ش��ده اس��ت و انجایی که س��ینما‬ ‫و موض��وع ب��ا یکدیگر هماهنگ باش��ند‪ ،‬اثر‬ ‫شایس��ته انتخاب خواهد ش��د‪ .‬جیرانی درباره‬ ‫جایگاه موضوعات سالمت محور در سینما نیز‬ ‫ادامه داد‪ :‬به نظرم فیلم های سینمایی به دلیل‬ ‫این که هریک داس��تانی دارند و از یک درام‬ ‫برخوردارند‪ ،‬بیشتر و بهتر می توانند به موضوع‬ ‫سالمتی بپردازند‪ .‬چراکه همیشه‬ ‫از دل یک درام‪ ،‬بیماری ها روانی‬ ‫و اجتماعی‪ ،‬درگیری و زد وخورد‬ ‫کاراکترها ممکن اس��ت برداشت‬ ‫ش��ود و ای��ن موقعی��ت فض��ای‬ ‫بهتری را برای پرداختن به اهمیت س�لامتی‬ ‫در سینما فراهم می کند‪.‬‬ ‫این نویسنده و کارگردان سینما و تلویزیون با بیان‬ ‫این که فیلم ه��ای راه یافته به مرحل��ه داوری از‬ ‫جمله اثار تولید شده در سال های اخیر هستند‪ ،‬در‬ ‫پاسخ به این که ایا حاشیه ها و درگیری های اخیر‬ ‫سینماگران و پزشکان به دنبال درگذشت عباس‬ ‫کیارس��تمی فقید تحت تاثیر قرار خواهد داد یا نه‪،‬‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬امیدواریم بعد از این درگیری ها و‬ ‫دعواها به نتایج خوبی برسیم و رای درستی درباره‬ ‫دلیل اصلی فوت اقای کیارستمی صورت بگیرد‪.‬‬ ‫من فک��ر نمی کنم که این ماج��را و اختالفات تا‬ ‫زمان جشنواره ادامه یابد‪ .‬با این حال اگر رای نهایی‬ ‫جنبه حقوقی نداشته باشد‪ ،‬ممکن است جشنواره‬ ‫را تحت تاثیر قرار بدهد‪ .‬نخستین جشنواره فیلم‬ ‫سالمت به ریاست دکتر سیدمحمدهادی ایازی و‬ ‫دبیری دکتر ابراهیم داروغه زاده از ‪ ۱‬تا ‪ ۵‬شهریور‬ ‫در پردیس چارسو برگزار خواهد شد‪ .‬عالقه مندان‬ ‫می توانن��د ب��ا مراجعه به وب س��ایت ‪www.‬‬ ‫‪ honarsalamat.com‬و یا کانال تلگرام‬ ‫‪telegram.me/honarsalamat‬‬ ‫اطالعات بیشتری دریافت کنند‪.‬‬ ‫جدول پخش فیلم های تلویزیونی از شبکه ‪ ۳‬سیما اعالم شد‬ ‫جدول پخش فیلم های تلویزیونی پذیرفته ش��ده در جشنواره فیلم‬ ‫سالمت از شبکه ‪ ۳‬سیما مش��خص شد‪ .‬به گزارش روابط عمومی‬ ‫نخستین جش��نواره فیلم س�لامت‪ ،‬تعدادی از فیلمهای تلویزیونی‬ ‫پذیرفته شده در این جشنواره از یکشنبه ‪ ۳۱‬مرداد ماه تا یکشنبه ‪۷‬‬ ‫مرداد ماه هر روز در س��اعت ‪ ۱۵:۳۰‬از شبکه ‪ ۳‬سیما پخش خواهد‬ ‫شد‪ .‬جدول پخش این فیلمها از شبکه ‪ ۳‬به شرح ذیل است ‪:‬‬ ‫یکشنبه ‪ 31‬مرداد «باورارامش» به کارگردانی شهره لرستانی و تهیه کنندگی سیما فیلم‬ ‫دوشنبه ‪ ۱‬شهریور «حس تماس » به کارگردانی داریوش یاری و تهیه کنندگی سیما فیلم‬ ‫سه شنبه ‪ ۲‬شهریور «به خاطر خواهرم» به کارگردانی حجت اله سیفی و تهیه کنندگی سیما فیلم‬ ‫چهارشنبه‪ 3‬شهریور «بیا می بخشیم» به کارگردانی جوادمزدابادی و تهیه کنندگی شبکه ‪ ۱‬سیما‬ ‫شنبه ‪ 6‬شهریور «سه ماهی» به کارگردانی حمیدرضا قربانی و تهیه کنندگی سیما فیلم‬ ‫یکشنبه ‪ ۷‬شهریور « حبیب اقا » به کارگردانی محمد حمزه ای و تهیه کنندگی سید مرتضی عمادی‪،‬‬ ‫محصول شبکه ‪ ۵‬سیما‬ ‫فیلم جدید کارگردان پادشاه شن ها در جشنواره بین المللی مقاومت‬ ‫رازگشایی و افشای پشت پرده یکی از رهبران داعش‬ ‫هنرمند‪ :‬فیلم سینمایی جدید کارگردان پادشاه شن ها با عنوان«فانی‬ ‫و از هم گس��یخته»(فانیه و تتبدد) در بخش بین الملل چهاردهمین‬ ‫جشنواره بین المللی مقاومت به نمایش درمی اید‪ .‬این فیلم «نجدت‬ ‫انزور»‪ ،‬کارگردان جنجالی س��وری از پش��ت پ��رده جنایات یکی از‬ ‫رهبران داعش رازگشایی می کند‪ .‬قصه فیلم به این شرح است‪ :‬زنی‬ ‫معلم در روس��تایی در نزدیکی سوریه که توسط داعش اشغال شده‬ ‫می باش��د‪ ،‬یکی از پس��رهای او در ارتش س��وریه خدمت می کند و دیگری در خارج از کشور زندگی‬ ‫می کند و دختر کوچکش تقریبا ‪ 11‬سال دارد‪ .‬شاهزاده داعش عاشق دخترک شده و با قطع مقرری‬ ‫و حقوق و دسترس��ی به مواد غذایی‪ ،‬مادر را تحت فش��ار قرار می دهد تا بخاطر زندگی ش��ان تن به‬ ‫خواسته ی وی دهد‪ .‬مادر باهوش و قوی‪ ،‬به مقاومت و به چالش کشیدن شاهزاده ادامه می دهد‪ ،‬به‬ ‫طوری که شاهزاده در نهایت راهی به جز ربودن دختر و زندانی کردن مادر پیدا نمی کند‪ ،‬جایی که‬ ‫او را تحت ش��کنجه های جسمی قرار می دهد‪ ،‬تا اینکه برادر دختر‪ ،‬که در سوریه سرباز جنگی بوده‪،‬‬ ‫او را نجات می دهد‪ .‬در این خبر امده اس��ت‪ :‬نجدت اسماعیل انزور کارگردان مشهور سوری سازنده‬ ‫فیلم جنجالی «پادشاه شن ها» است که به داستان عبدالعزیز ال سعود موسس پادشاهی سعودی در‬ ‫عربستان می پردازد و در دوره گذشته نمایش ان در جشنواره مقاومت و سینماهای سوریه بازتاب های‬ ‫گسترده ای را به همراه داشت‪ .‬این کارگردان حتی از سوی «عدنان العایض» مفتی عربستانی محکوم‬ ‫به اعدام ش��ده اس��ت‪ .‬فیلم قبلی نجدت انزوریک فیلم تاریخی بود که تاریخ بوجود امدن رژیم ال‬ ‫سعود در سرزمین حجاز و نجد را حکایت می کرد و فیلم جدید این فیلمساز جنایات و وحشیگری های‬ ‫رهبران و مزدوران داعش را به تصویر می کشد‪.‬‬ ‫نمایش پنج عنوان فیلم با موضوع فاجعه منا‬ ‫در جشنواره مقاومت‬ ‫پنج عنوان فیلم با موضوع فاجعه منا و عربس��تان‬ ‫در بخش مسابقه سینمای ایران جشنواره مقاومت‬ ‫به نمای��ش درمی ایند‪ .‬روابط عمومی جش��نواره‬ ‫بین المللی فیلم مقاومت؛ در استانه سالروز «فاجعه‬ ‫منا»با اعالم این خبر افزود‪ :‬فاجعه منا بدون شک‪،‬‬ ‫یکی از تلخ ترین فجایع در سال های اخیر بود که در‬ ‫اثر بی کفایتی و بی تدبیری حکام سعودی به وقوع‬ ‫پیوس��ت و هزاران تن از زائران خانه خدا بی گناه و‬ ‫مظلومانه به شهادت رسیدند‪ .‬این فاجعه و در ادامه‬ ‫ان فضاسازی های شبکه های وابسته ال سعود به‬ ‫گونه ای رقم خورد تا ابعاد تلخ این فاجعه از اذهان‬ ‫عمومی جهانیان مخدوش یا پنهان بماند‪.‬جشنواره‬ ‫بین المللی فیل��م مقاومت در این دوره جش��نواره‬ ‫موضوع فاجعه منا را به عنوان یکی از موضوعات‬ ‫محوری و محتوایی هم در بخش های داخلی و هم‪،‬‬ ‫بین الملل مورد توجه قرار داده که پس از جمع بندی‬ ‫اثار در بخش های داخلی پنج عنوان فیلم در مرحله‬ ‫مسابقه قرار گرفته است‪ .‬بر پایه این خبر عناوین‬ ‫این اثار به این ترتیب اس��ت‪ :‬عروج بی خروش به‬ ‫کارگردانی امیر مهریزدان و تهیه کنندگی مصطفی‬ ‫خیرپور (مس��تند) اقای سفیر به کارگردانی ناصر‬ ‫نادری و تهیه کنندگی موسس��ه فرهنگی روایت‬ ‫فت��ح (مس��تند)‪ .‬انجا کربال ش��د ب��ه کارگردانی‬ ‫محسن جهانی و محسن عقیلی به تهیه کنندگی‬ ‫محسن جهانی (مستند)‪ .‬خیابان‪ 204‬به کارگردانی‬ ‫محمدامین امام��ی و تهیه کنندگی خانه طراحان‬ ‫انقالباسالمی(پویانمایی)‪.‬می کشیمبهکارگردانی‬ ‫سیدمهران علوی و تهیه کنندگی سازمان هنری‬ ‫رسانه ای اوج (نماهنگ)‪ .‬در این خبر اظهار امیدواری‬ ‫شده است که ابعاد تلخ و فاجعه بار این اتفاق از طریق‬ ‫مستندات تصویری و در بستر پژوهش و تحلیل این‬ ‫جشنواره مورد نقد و ارزیابی قرار گیرد و گوشه هایی‬ ‫از پشت پرده این فاجعه تاریخی اشکار و افشا شود‪.‬‬ ‫گفتنی است چهاردهمین جشنواره بین المللی فیلم‬ ‫مقاومت با شعار «تجلی گفتمان فرهنگی انقالب‬ ‫اسالمی» به همت بنیاد فرهنگی روایت و انجمن‬ ‫س��ینمای انقالب و دفاع مقدس از ‪ 2‬تا ‪ 9‬مهرماه‬ ‫سال جاری در تهران برگزار می شود‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم ماهی وگربه‪....‬‬ ‫افشین علیار‬ ‫فیلم های شهرام مکری بیشتر شبیۀ معادالت ریاضی‬ ‫است‪ .‬ما در فیلم های مکری بیشتر از اینکه در داستان‬ ‫غرق شویم و با شخصیت های فیلم همذات پندار شویم‬ ‫پیگیریکمعادلۀریاضیهستیم‪.‬ذوقشهراممکریبه‬ ‫این نوع سینما که هوشمندانه هم هست از اولین فیلم‬ ‫کوتاهش یعنی (طوفان سنجاقک) شکل گرفته‪ .‬به هر‬ ‫حال عالقه مکری را به موریس اشر نقاش هلندی را‬ ‫نمی شود نادیده گرفت‪ ،‬حتی در تیتراژ فیلم کوتاهش‬ ‫یعنی محدوده دایره از اشر هم نام برده شده‪ .‬اشر نقاش‬ ‫سورئال هم عالقۀ شدیدی به ریاضیات داشته است‬ ‫دایره محدوده را می ش��ود برداشتی از نقاشی پله اشر‬ ‫دانست‪ .‬ماهی و گربه دومین فیلم بلند مکری هم به‬ ‫دنبال فیلم کوت��اه دایره محدوده همین رویه را پیش‬ ‫گرفته است‪ .‬مکری به یک فیلمساز فرمال تبدیل شده‬ ‫است‪ ،‬ما برای این فیلم های کوتاه و ماهی و گربه وی‬ ‫را دوس��ت داریم‪ ،‬چرا که قرار نیست فیلمی بسازد که‬ ‫تماشاگرش را تحت تاثیر ملودرام خانوادگی قرار بدهد‪،‬‬ ‫ماهی و گربه تنها مختص پرده نیست وقتی فیلم تمام‬ ‫می شود تازه باید دربارۀ ان فکر کرد تازه شخصیت ها‬ ‫و فضاها ش��کل می گیرن��د‪ ،‬ماهی و گرب��ه به ذهن‬ ‫تماش��اگرش شکل و فرم می دهد تا بتواند وارد دنیای‬ ‫فیلم شود‪ .‬ماهی و گربه حدیث نفس از سوی کارگردان‬ ‫نیست بیشتر شبیه به یک تجربه گرایی است مکری‬ ‫این فیلم را مهندس��ی کرده اس��ت و جز به جز ان را‬ ‫فکر حل معادله جلو برده است‪ .‬ماهی و گربه شباهت‬ ‫بسیاری هم به خواب دارد‪ .‬ما در بیداری نمی توانیم از‬ ‫زمان عبور کنیم‪ ،‬یعنی اینکه خیلی جالب می شد واقعا‬ ‫می توانستیم در یک زمان چند جای مختلف باشیم‪ ،‬اما‬ ‫این شکس��ت زمان در ماهی و گربه و کلیۀ فیلم های‬ ‫مکری ما را وارد خواب و خلس��ه می کند‪ ،‬اما ماهی و‬ ‫گربه نقبی هم به س��ینمای وحشت زده است‪ .‬شروع‬ ‫ت هالیوود‬ ‫و فضای فیلم ما را کمی یاد سینمای وحش ‬ ‫می اندازد‪ .‬تعدادی جوان دانش��جو ب��رای بادبادک هوا‬ ‫هنرمند‪ :‬برنامه «هفت» پس از یک هفته تاخیر جمعه‬ ‫‪ 29‬مردادماه با محوریت مسائل روز سینمای ایران و‬ ‫با موضوع نقد در سینما روی انتن شبکه سوم سینما‬ ‫رفت‪ .‬بهروز افخمی‪ ،‬مجری «هفت» در ابتدای این‬ ‫برنامه با اشاره به عدم اکران برخی فیلم های سینمایی‬ ‫توسط حوزه هنری بیان کرد‪ :‬اعتقاد دارم مالکین سینما‬ ‫می توانند هر فیلمی را که دلش��ان خواست نمایش‬ ‫بدهند یا ندهند‪ .‬اما تعداد سینما در حال افزایش است‬ ‫و امیدواریم بیشتر هم شود‪ ،‬به این تربیت احتمال این‬ ‫است که به مرور تعداد سینماهای تحت نظارت حوزه‬ ‫در اقلی��ت قرار بگیرد‪ .‬لذا با توجه به کیفیت بد اغلب‬ ‫سینماهای زیر مجموعه حوزه هنری‪ ،‬خودداری این‬ ‫نه��اد از نمایش فیلم ها غیر از تبلیغ منف��ی اورده ای‬ ‫نخواهد داشت‪ .‬این برنامه در ادامه در گزارشی به سابقه‬ ‫تحریم برخی فیلم های توسط حوزه هنری پرداخت و‬ ‫علی سرتیپی در گفتگو با دوربین این برنامه گفت‪ :‬خود‬ ‫من نیز تاکنون تصمیم به عدم اکران فیلمی گرفته ام‪.‬‬ ‫ما به عنوان س��ینمادار هیچ تعهدی به هیچ فیلمی‬ ‫نداریم که الزاما فیلمی را اکران کنیم‪ .‬هیچ فیلمی را‬ ‫غیر از سرگروه ‪-‬که ان هم به پیشنهاد خود سرگروه‬ ‫شده است ‪ -‬هیچ سینمایی اجباری برای اکران ندارد‪.‬‬ ‫رفتار رفاقتی یک چیز است‪ ،‬اما قانون تجارت در سینما‬ ‫چیز دیگری است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬قطعا به لحاظ قانونی‬ ‫همچنان که س��ال ها این اتفاق افتاده اس��ت‪ ،‬کسی‬ ‫نمی تواند با حوزه برخورد کند و رفتارش قانونی است‪.‬‬ ‫پخش کننده فیلم اخر اصغ��ر فرهادی درخصوص‬ ‫وضعیت اکران این فیلم در سینماهای حوزه هنری‬ ‫گفت‪ :‬حوزه هنری برخورد خوبی با فیلم «فروشنده»‬ ‫داشته است‪ .‬مدیران حوزه نظرشان درباره فیلم منفی‬ ‫نیست و قرارداد اکرانش امضا شده است‪.‬‬ ‫فهیم‪:‬نقدنبایدسیاست زدهباشد‬ ‫«هفت» در ادامه باحضور مسعود فراستی‪ ،‬محمدتقی‬ ‫فهیم و خس��رو نقیبی به بررسی نقد سینما در ایران‬ ‫پرداخت‪ .‬خسرو نقیبی در ابتدا گفت‪ :‬منتقد قرار نیست‬ ‫پرســهدرخیــال‬ ‫کردن به جنگل می روند و کنار یک دریاچه کمپ برپا‬ ‫می کنند ان سوی جنگل رستورانی در یک کلبه هست‬ ‫که همان طور اول فیلم توضیح داده می شود از گوشت‬ ‫انسان غذا درست می کند‪ .‬صاحبان این رستوران بابک‬ ‫کریمی و سعید ابراهیمی فر هستند که مرموز ترین و‬ ‫جذاب ترین شخصیت فیلم اند‪ .‬شروع ماهی و گربه با‬ ‫این دوش��خصیت است که چهره شان و کارهایی که‬ ‫می کنند شبیه به قاتل هاست‪ .‬یکی از انان گالن نفت به‬ ‫دست دارد و دیگری یک پالستیگ گوشت فاسد شده‬ ‫حمل می کند‪ .‬بعد از این که این دو شخصیت در جنگل‬ ‫بهراهمی افتندودیالوگ هایعجیبوغریبمی گویند‪،‬‬ ‫ما همچنان پیگیر هستیم که قرار است وارد چه فضایی‬ ‫بشویم‪ .‬با اینکه بابک و سعید فقط در جنگل راه می روند‬ ‫و دیالوگ می گویند و گاهی سکوت می کنند و موسیقی‬ ‫پخش می شود‪ ،‬ولی هیچ گاه ریتم فیلم کند نمی شود و‬ ‫از دیدن راه رفتن بابک و سعید خسته نمی شویم‪ ،‬چون‬ ‫منتظر شروع داستان هستیم بعد از این به پدر و پسری‬ ‫می رسیم که پسر قصد دارد به کمپ ملحق شود‪ .‬در‬ ‫ادامه فیلم‪ ،‬دوربین به شخصیت های دیگری می رسد‪.‬‬ ‫همۀ شخصیت ها به کارهای خودشان مشغول هستند‪.‬‬ ‫ایندوربینجستجوگرمکریاستکههربارسراغیک‬ ‫شحصیت می رود و داستانک های کوتاهی را به تصویر‬ ‫می کش��د‪ ،‬اما جذابیت ماهی و گربه و شکل گرفتن‬ ‫فرم فیلم از جایی ش��روع می ش��ود که پدرام ماجرای‬ ‫چشمان عس��ل را دوبار برای پرویز تعریف می کند‪ .‬از‬ ‫اینجای فیلم زمان شکسته و جذابیت فیلم دوچندان‬ ‫می ش��ود و می فهمیم که روایت این فیلم هم درست‬ ‫مثل فیلم کوتاه مکری یعنی دایره محدوده اس��ت‪ .‬ما‬ ‫چندین بار با یک کارکتر همراه می شویم‪ .‬ماهی و گربه‬ ‫اگر چه در یک س��کانس پالن ‪ 130‬دقیقه ای روایت‬ ‫می شود‪ ،‬اما شامل دیالوگ های دونفره شخصیت ها و‬ ‫اتفاقاتی ست که مخاطب را به فکر فرو می برد‪ .‬گاهی‬ ‫فیلم با نریشن هایی همراه هست که یکی از کارکترها‬ ‫توضیحات فرامتنی اما مربوط به انچه که در صحنه‬ ‫اتفاق می افتد را به ما می دهد‪ .‬دوربین می کوش��د که‬ ‫ما را به شخصیت ها نزدیک کند‪ .‬اینجا تماشاگر است‬ ‫هماننددوربیندائمادرحالجستجوست‪.‬هرچقدرفیلم‬ ‫جلو می رود این معادله ی ریاضی شیرین تر می شود و‬ ‫مسعود فراستی در برنامه سینمایی «هفت»‬ ‫امروز منتقدان به مدیران روابط عمومی فیلم ها بدل شده اند‬ ‫فیلمسازرادرستکند‪،‬بامشتری‬ ‫کار دارد‪ .‬کار او تربیت مخاطب‬ ‫است‪ .‬محمدتقی فهیم در ادامه‬ ‫بیان داشت‪ :‬مشکل اینجاست‬ ‫که بسیاری فکر می کنند وظیفه‬ ‫ما تربیت کردن است‪ .‬حاال یکی‬ ‫می خواهد فیلمساز را تربیت کند‬ ‫یکی مخاط��ب را‪ .‬تربیت برای‬ ‫مسئولیناست!نقطهثقلاشتباه‬ ‫همین جا اس��ت‪ .‬جریان نقد ما‬ ‫می خواهد شبیه به دیگران باشد‪ .‬به عبارتی مجموعه‬ ‫دس��ت مایه های نقد ما وارداتی اس��ت‪ .‬مثل فالنی‬ ‫بددهن باش��یم یا مثل فالنی خوش دهن باشیم و‪...‬‬ ‫و این الگوها غلط است‪ .‬وی افزود‪ :‬برخالف دوستان‬ ‫روشنفکرما‪،‬منمعتقدمنقدرانبایدسیاسیکرد‪.‬جریان‬ ‫نقد روشنفکری امروز سیاست زده و محافظه کار است!‬ ‫عیب انجایی شروع می شود ما وامدار می شویم‪ ،‬واال‬ ‫اس��تفاده از تجربه جهانی ایرادی ندارد‪ .‬بدانیم که ما‬ ‫در داخل باید خود را نس��بت با مردم‪ ،‬فرهنگ‪ ،‬سواد‬ ‫و تاریخ سینمای خود دقیق کنیم‪ .‬منتقد ما وقتی تنها‬ ‫به فرم ورود می کند‪ ،‬از مردم ما فاصله می گیرد چون‬ ‫فرهنگ این کشور به محتوا گره خورده است‪ .‬نقیبی‬ ‫ادامه داد‪ :‬محل زد و خورد ما میان سینمای جشنواره ای‬ ‫و سینمای ارزشی نیست‪ .‬محل نقد ما بین سینمای‬ ‫اجتماعی تاثیرگذار متهم به سیاه نمایی است‪ .‬ما ابدا‬ ‫طرفدار سینمای جشنواره ای به معنای ضدمخاطب‬ ‫و جشنواره پسند نیستیم‪ ،‬اتفاقا جریان ما به سینمای‬ ‫امریکا توجه جدی کرد‪.‬‬ ‫فراستی‪ :‬منتقد ورایتی از من تقلید کرد‬ ‫در ادامه فراستی بیان داشت‪ :‬فهیم به درستی تربیت‬ ‫را برای مسئولین دانست و اینجا به طیف من می اید‬ ‫یعنیمنتقدبایدبیتربیتباشد!طبیعیاستکهمنتقد‬ ‫ایرانی نقد فرنگی خوانده باشد و‬ ‫با ان بار فرنگی گرفته باشد‪ .‬اما‬ ‫من ادای هیچ کدام را درنیاوردم‪،‬‬ ‫اساس��ا منتقد س��ینمای ایران‬ ‫هستم‪ .‬خانم منتقدی از نشریه‬ ‫«ورایت��ی» ‪ 7‬ماه پ��س از نقد‬ ‫من بر فیلم اخر مجید مجیدی‪،‬‬ ‫نقدی تند بر این فیلم نوشت که‬ ‫بس��یاری از واژه های من در ان‬ ‫بکار رفته است‪ .‬لذا ابدا من بدنبال‬ ‫تقلید نیستم‪ ،‬هرچند شاید انها از من تقلید کنند!‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬نقد مس��تقل‪ ،‬خودساالر و نقد شورشی‬ ‫است‪ .‬یعنی نقد زیرسوال بردن یک پدیده است برای‬ ‫بهم زدنش! اگر نقد را اس��اس هم تغییری نفهمیم و‬ ‫انح�لال ان را بخواهیم‪ ،‬انحالل اندیش��ه و عقل را‬ ‫خواس��ته ایم‪ .‬بر مبنای نقد است که می توان تغییر‬ ‫رادیکالیس��م داشت‪ .‬نقد جرات و دانش توامان است‪.‬‬ ‫دانش ممکن است با خواندن بیاید‪ ،‬اما به جرات نیاز‬ ‫دارد‪ .‬چیزی که امروز کم است‪ .‬جرات سوای انکه از‬ ‫دانش هم می اید‪ ،‬از کاراکتر هم می اید‪ .‬مثال من این‬ ‫جرات را از پدرم ارث برده ام‪ .‬اما امروز برخی از منتقدان‬ ‫ما تیپ اند! فرقی باهم ندارند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬نقد اگر قرار‬ ‫است چیزی را زیر سوال ببرد‪ ،‬وضع موجود سینما را زیر‬ ‫سوال می برد‪ .‬نقد مجلس میهمانی نیست‪ ،‬چاقوست و‬ ‫به دنبال تیزکردن حس مخاطب است‪ .‬واال حس ها‬ ‫اکثریت کند است و یا در پی تبدیل به روابط عمومی‬ ‫شدن بسیاری از منتقدین‪ ،‬بی اثر شده است! فراستی با‬ ‫اشاره به وضعیت کنونی نقد در جامعه سینمایی گفت‪:‬‬ ‫منتقدان در دهه اخیر یا به روابط عمومی تبدیل شدند‪،‬‬ ‫یا پیر شدند‪ ،‬یا به دنبال فیلمسازی رفتند‪ .‬انچه که باقی‬ ‫مانده است یکس��ری جوان عاشق فیلم اینترنت باز‬ ‫است که به دنبال الگوگیری از نقدهای خارجی است‪.‬‬ ‫می توانیم در خال زمان به شناخت شخصیت ها و فرم‬ ‫فیلم برسیم پایان فیلم هم جواب همۀ سوال هایمان را‬ ‫می گیریم شاید مارال و حمید پاسخ این معادلۀ ریاضی‬ ‫هستند‪ .‬مکری فیلمش را هوشمندانه به پایان رسانده‬ ‫اس��ت‪ .‬اگر نریش��ن هایی که مارال در سکانس اخر‬ ‫می گوید را م��ا در تصویر می دیدیم هیچ گاه برای ما‬ ‫اینقدر جذاب نبود‪ .‬این برای ما بشدت ملموس است که‬ ‫مارال نتوانست اجرای گروه موسیقی که به ان عالقه‬ ‫دارد را نگاه کند‪ ،‬اما ما به عنوان تماشاگر همان گروه را‬ ‫می بینیم که برای ما همان قطعه را که مارال دوست‬ ‫داشته است را می نوازند‪.‬‬ ‫شهرام مکری به سینمای دلخواهش رسیده است‪.‬‬ ‫هرچند این سبک فیلم ا ز هالیوود تکرار شده است‪،‬‬ ‫اما این تجربه مکری در سینمای ایران می درخشد‪.‬‬ ‫مک��ری هیچ ترس��ی از این ندارد ک��ه بگوید فرم‬ ‫فیلمش تکراری است نوشتن همچین فیلمنامه ای و‬ ‫به فرم رسیدن در یک سکانس پالن ‪ 130‬دقیقه ای‬ ‫یک ریسک به حس��اب می اید و نه اداست و نه پز‬ ‫روشنفکری‪ ،‬اگر در یک نما دیالوگی به اشتباه گفته‬ ‫می شد همۀ فیلم مجدد تکرار می شد‪ ،‬دقیقا ماهی‬ ‫و گربه یک تاتر اس��ت که تع��دادی از بازیگرانش‬ ‫اگر چه در س��ینما شناخته شده نیستند اما ماهی و‬ ‫گرب��ه را تبدیل به یک فیلم بکر کرده اند چه خوب‬ ‫بود اگر این فیلم اکران گس��ترده می شد و مخاطب‬ ‫عادی س��ینما هم این فیلم را روی پرده س��ینما در‬ ‫تاریکی تماش��ا می کرد مطمئنا ماهی و گربه برای‬ ‫مخاط��ب عام ه��م جذابیت های خ��ودش را دارد‪.‬‬ ‫زیرا که چارچوب س��اختاری ماه��ی و گربه از نظر‬ ‫عناصر روایی و بصری و حتی موسیقی یک جریان‬ ‫سینمایی جدید اس��ت که هر سلیقۀ می تواند با ان‬ ‫ارتباط برقرار کند‪ .‬با ورود س��ینماگران جوانی مثل‬ ‫ش��هرام مکری که فرم در س��ینما برایش اهمیت‬ ‫بسیاری دارد می توان به سینمای ایران امیدوار بود‪.‬‬ ‫چرا به دنبال اخته کردن و رام کردن نقد هستیم؟ نقد‬ ‫گروهکی و تشکیالتی نیست‪ .‬این منتقد اضافه کرد‪:‬‬ ‫امروز چند طیف داریم‪ .‬یک طیف فعال در نقد امروز‬ ‫ایران‪ ،‬بچه های ارزشی هستند‪ .‬یک طیف روشنفکران‬ ‫و انتلکت ها که اساسا زرداند و به دنبال انحالل نقداند‬ ‫چون در این صورت دکان عده ای را تخته می کند‪ .‬در‬ ‫این میان پاپاراتزی هایی هم هستند که اساسا منتقد‬ ‫نیستند و فقط ادا هستند‪.‬‬ ‫فهیم‪ :‬نسل منتقد امروز بر‬ ‫محافظه کاری سوار است‬ ‫فهیم ادامه داد‪ :‬نس��ل امروز بر محافظه کاری ای‬ ‫سوار اس��ت که یا از این پاساژ دعوا دوری می کند‬ ‫و یا سعی می کند به نظر و داستان گویی خالصه‬ ‫شود‪ .‬نظیر روزنامه سینمای اقای جیرانی‪ .‬اما جریان‬ ‫ارزشی در نقد هم در سال های اخیر پا گرفته است و‬ ‫در حال رشد هستند‪ .‬منتقد ثابت «هفت» افزود‪ :‬ما‬ ‫یک نقد تلویزیونی داریم‪ .‬وقتی زمان در تلویزیون‬ ‫کم است تو یک قراردادهایی با مخاطب همیشگی‬ ‫ات داری که وقتی مثال می گویی «درنیامده است»‬ ‫منتق��د می گوید یعنی چه‪ ،‬اما قابل فهیم و تعریف‬ ‫ش��ده برای مقواس��ت‪ .‬یا می گویی «مقواس��ت»‪.‬‬ ‫نقد درگیری ش��خصی من اس��ت‪ .‬بای��د درگیری‬ ‫شخصی تو هم شود‪ .‬نقد خودش یک اثر مستقل‬ ‫هنری اس��ت و باید لحن م��ن را تداعی کند‪ .‬نقد‬ ‫بای��د لذت نبرده از فیلم را‪ ،‬با لذت نقد جبران کند!‬ ‫اگر ما در «هفت» فیلم کالسیک را تبلیغ می کنیم‬ ‫این اموزش دیدن اس��ت‪ .‬فهیم نهایتا بیان داشت‪:‬‬ ‫جریانی که تحت س��ینمای ایدئولوژیک امروز به‬ ‫وجود امده است قابل ستایش است‪ .‬ان جریان بی‬ ‫ایدئولوژی همان جریان بی وطن اس��ت‪ .‬فقدان‬ ‫ایدئولوژیک‪ ،‬فقدان اصلی سینما و نقد سینمای‬ ‫ایران اس��ت‪ .‬نقیبی اشاره کرد‪ :‬ما باید مشخص‬ ‫کنیم چقدر س��ینما را برای سینما می خواهیم و‬ ‫چقدر سینما را برای ایدئولوژی می خواهیم‪.‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫یکشـنـــبه ‪ 31‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪543‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪5‬‬ ‫گفتگوی«هنرمند»بافرزادامینیکارگرداننمایش«هیپولیت»‬ ‫رسمهیپولیت؛رسمعیاری‬ ‫حسینسینجلی‬ ‫ت��االر حافظ برای دومین بار میزبان نمای��ش «هیپولیت» جدیدترین اثر‬ ‫نمایش��ی فرزاد امینی کارگردان شناخته ش��ده تئاتر است‪ .‬امینی در این‬ ‫نمایش به س��راغ متنی از اوریپید‪ ،‬شاعر و نمایش��نامه نویس نامی یونان‬ ‫باستان رفته است‪ .‬نمایشنامه نویسی که در کنار سوفوکل و ایسخولوس به‬ ‫عنوان یکی از پایه های اصلی نمایشنامه نویسی در یونان باستان شناخته‬ ‫می شود‪ .‬نمایش های «پروا»‪« ،‬منشا همه نابود کنندهایت یک چیز بیشتر‬ ‫نیس��ت»‪« ،‬حکایت حیات س ه س��گ و خیابان و شب»‪« ،‬مکبث»‪« ،‬من‬ ‫از س��گ بودنم چیزهای جدیدی فهمیده بودم»‪« ،‬اه شهال این گاوی که‬ ‫جلوم داره راه می ره‪ »...‬و «عشق سال های وبا» از جمله اثار فرزاد امینی‬ ‫در مقام کارگردان است که پیش از این اجرا شده‪ .‬در نمایش «هیپولیت»‬ ‫که جدیدترین تولید گروه تئاتر پرومته محسوب می شود و هر روز ساعت‬ ‫‪ 21‬به مدت ‪ 80‬دقیقه در تاالر حافظ روی صحنه می رود‪ ،‬بهرام عباس��ی‬ ‫فرد‪ ،‬الناز اس��ماعیل زادگان‪ ،‬ساناز پور دش��تی‪ ،‬محمد رضا فرزام‪ ،‬سرور‬ ‫خس��روانی‪ ،‬مجید جور و س��روش حائری به عن��وان بازیگر نقش افرینی‬ ‫می کنند‪ .‬با ف��رزاد امینی درباره نمایش «هیپولیت»‪ ،‬تقدیم ان به عباس‬ ‫کیارستمی‪ ،‬سخت ترین مانعی که برای اجرای نمایش با ان مواجه بوده‪،‬‬ ‫گ��روه تئاتر پرومته و‪ ...‬گفتگویی انجام دادیم‪ .‬انچه در پی می اید حاصل‬ ‫گپ وگفت ما با این کارگردان تئاتر است‪:‬‬ ‫«هیپولیت»؛ مانیفست اومانیسم‬ ‫امینی درباره علل انتخاب نمایش��نامه ای از اوریپید‪ ،‬معتقد است؛ روزگار و‬ ‫دورانی که در ان به سر می بریم و جامعه ای که در ان روزگار می گذرانم‬ ‫ی��ک روح تراژی��ک دارد و می گوید‪ :‬فکر می کنم ت��راژدی‪ ،‬رئال ترین و‬ ‫جدی ترین بس��تری اس��ت که می تواند حقیقت ای��ن روح را بیان کند‪ .‬و‬ ‫انچه که از نظر من رئالیس��م است‪ ،‬روح تراژیکی است که من به عنوان‬ ‫ی��ک ایران��ی در تاریخ اجتماعی خودم تجربه می کن��م و خودم را متعهد‬ ‫می دان��م ک��ه به ان فکر کن��م و اثر هنری خودم را به واس��طه ان خلق‬ ‫کنم‪ .‬در این میان اوریپید به عنوان تلخ ترین تراژدی نویس یونان باستان‬ ‫برای من گش��ایش و نوری اس��ت برای درک رئالیس��م اجتماعی خودم‪.‬‬ ‫در واقع تاریکی اوریپید نور اس��ت‪ ،‬نور حقیقت‪ .‬تاریکی اوریپید ناش��ی از‬ ‫درک او از ش��رارت و قصاوتی اس��ت که در نهاد ادمی نهفته است و این‬ ‫ش��رارت روح زمانه و اجتماع را تلخ و س��یاه می کند و از این جهت است‬ ‫که من این عبارت پارادوکس��یکال را به کار می برم و می گویم تاریکی و‬ ‫تلخی اوریپید نوری اس��ت که بر واقعیت سیاهی که ان را تجربه می کنم‬ ‫می تاب��د و ان را روش��ن می کند‪ .‬اوریپید از الهوت المپ و س��پهر هومر‬ ‫فرود می اید به ناس��وت‪ ،‬و انسانش زش��ت و خون الود و خشن و فریبکار‬ ‫و نگون بخت و کینه ورز و تنها و افس��رده و پرخاش��گر است‪ .‬او از دشت‬ ‫و دمن‪ ،‬از س��واحل افتابی و شمش��یرهای اخته ی عاشقان برای معشوق‬ ‫طناز باستانی به ش��هر پولیس قدم می گذارد و مناسبات اجتماعی انسان‬ ‫ش��رارت اش��رار و خصم ش�� ِر نهاد ادمی با قانون و مروت و‬ ‫را در بس��تر‬ ‫ِ‬ ‫مردانگی نش��ان می دهد‪ .‬طبیع��ت یا زنانگی یا هرج و مرج احساس��ات‬ ‫در لحظ��ه در مقابل هیپولی��ت (یا نظم و قانون و اخالق فتوت) اس��ت‪.‬‬ ‫هیپولیت شکس��ت می خورد و جز نیس��تی تقدیرش نیست‪ .‬او می افزاید‪:‬‬ ‫س��راغ «هیپولیت» یا «مکبث» یا «عشق سال های وبا» و‪ ...‬نمی روم که‬ ‫مثال حرفی جهانشمول بزنم‪ ،‬بلکه می خواهم مرکز ثقل خودم را و حضور‬ ‫تاریخی ایران و جامعه ان را بفهمم و درباره اش بیاندیش��م‪ .‬روح زمانه ام‬ ‫اومانیسم است و «هیپولیت» مانیفس��ت اومانیسم است‪ ،‬از زبان اوریپید‬ ‫سوفسطایی‪ .‬روح دورانم تاریکی است و انالیز این روح در اندیشه تراژیک‬ ‫اوریپید میس��ر اس��ت‪ .‬به س��راغ «هیپولیت» رفتم چراکه تقدیر جامعه و‬ ‫فرهنگم بر نظم و نس��ق نیک سرش��تی نبود‪ .‬اینهمه فتوت نامه و حکایت‬ ‫از عیاری و عیاران در تاریخ ادبیات مان اعتراف به فقدان عیاری و فتوت‬ ‫است‪ ،‬نه وجود ان‪ .‬حقیقت همان است که در «داش اکل» روایت شده‪.‬‬ ‫رس��م عیاری‪ ،‬رسم هیپولیت است‪ ،‬و تقدیر این رسم‪ ،‬نیستی است‪ .‬انچه‬ ‫از نهاد تاریخ س��ر بر اورده تا همین اکنون‪ ،‬جز اس��تقرار اراده ای رو به‬ ‫سوی اشوب و تخریب چیزی نبوده است‪.‬‬ ‫احساس تعهد برای اجرای یک نمایش‬ ‫کارگردان نمایش «هیپولیت» درباره سختی هایی که اجرای چنین متونی‬ ‫در فضایی که بیش��تر کارگردان های ترجیح می دهند به س��راغ متن های‬ ‫راحت تر و دم دستی تر برای جذب مخاطب بیشتر بروند‪ ،‬چه سختی هایی‬ ‫دارد‪ ،‬می گوید‪ :‬از روزگاری که کار تئاتر را ش��روع کردم ارتباطی با خودم‬ ‫به عنوان یک هنرمند داش��تم و در طول این سال ها سعی کردم همیشه‬ ‫این ارتباط را حفظ کنم‪ ،‬و در این مدت هیچ سختی و دشواری نتوانست‬ ‫خ��ط اتصال من را با خ��و ِد هنرمندم قطع و پاره بکند‪ .‬من وقتی س��راغ‬ ‫متنی می روم در واقع س��راغ خودم و جامه ام رفتم‪ ،‬س��راغ خودی که در‬ ‫این جامعه به دنیا امده‪ ،‬بالیده‪ ،‬سختی دیده‪ ،‬امیدوار شده‪ ،‬ناامید شده‪ .‬به‬ ‫عبارتی یک احس��اس تعهد خاصی (نه البته به معنای کلیش��ه ای ان) اما‬ ‫یک جور وفاداری به خود را همیش��ه دارم و اگر سراغ «مکبث»‪« ،‬عشق‬ ‫س��ال های وبا» و «هیپولیت» از اوریپی��د رفتم به دلیل همین تعهد بوده‬ ‫اس��ت‪ .‬او درباره اس��تقبال مخاطب از اثارش می افزاید‪ :‬البته خوش��حال‬ ‫می ش��وم که کارم مورد استقبال بیشتر قرار بگیرد اما صادقانه باید بگویم‬ ‫ک��ه در وهله اول به این موضوع نمی اندیش��م‪ ،‬بلکه مهم تر اینس��ت که‬ ‫ح��رف خودم رابزن��م‪ .‬بای��د کاری را بکنم که در یک پرس��پکتیو بلند و‬ ‫طوالنی دارم به ان نگاه می کنم‪.‬‬ ‫دالئل تقدیم «هیپولیت» به عباس کیارستمی‬ ‫ای��ن کارگردان تئاتر که اج��رای نمایش هیپولیت را ب��ه زنده یاد عباس‬ ‫کیارس��تمی تقدیم ک��رده‪ ،‬در این باره چنین عن��وان می کند‪ :‬من اجرای‬ ‫دوم نمایش «هیپولیت» را به عباس کیارس��تمی تقدیم کردم چراکه این‬ ‫کارگ��ردان بزرگ واجد دو خصلت و ویژگی بود؛ اول اینکه باالترین نماد‬ ‫هنر ایران م��درن در جهان بود‪ .‬او یکی از جدی ترین نش��انه های ایران‬ ‫م��درن و جزو بزرگ ترین هنرمندان هنر مدرن جه��ان بود و اثارش نیز‬ ‫ب��رای من یکی از المان ه��ای مدرنیته در ایران ب��ود‪ .‬دوم اینکه عباس‬ ‫من هنرمندی که شاید در طول این سال ها کارم خیلی‬ ‫کیارس��تمی برای ِ‬ ‫مورد استقبال قرار نگرفته‪ ،‬اما هرگز از پا ننشستم و مدام کار کردم‪ ،‬مانند‬ ‫یک فانوس دریایی بود در یک دریای پر تالطم‪ ،‬اش��وب زده‪ ،‬گرفتار در‬ ‫ح��ال و اکنون زدگ��ی برای اینکه راهم گم نکن��م‪ .‬در واقع در روزگاری‬ ‫که هیچ پرنس��یپی وجود ندارد‪ ،‬کس��ی مثل کیارستمی با ان استقامت و‬ ‫صبوری‪ ،‬پرنس��یپ زیبایی شناس��انه ی خودش را حفظ کرد و هیچ وقت‬ ‫حاضر نش��د فیلمی کار کند که برای او نباش��د ولی مزایایی مثل فروش‬ ‫زیاد و‪ ...‬داش��ته باش��د‪ .‬از طریق او این پیام به من داده می ش��د که باید‬ ‫صبور بود و فقط کار کرد و اصاللت را به کار و حفظ پرنس��یپ هنری و‬ ‫زیبایی شناس��انه داد‪ .‬و من به خاطر این دو ویژگی که در این س��ال ها به‬ ‫من کمک کرد که خسته نشوم‪ ،‬اجرای «هیپولیت» را به او تقدیم کردم‪.‬‬ ‫گروه تئاتر پرومته و اجتهاد در گروتفسکی‬ ‫امینی درباره ش��یوه کاری گروه تئاتر پرومته که نمایش «هیپولیت» نیز‬ ‫جدیدترین تولید این گروه محس��وب می شود و عدم استفاده از بازیگران‬ ‫چهره‪ ،‬چنی��ن توضیح می دهد‪ :‬گروه تئاتر پرومته به ان معنای مرس��وم‬ ‫که در طول این س��ال ها دارای اعضاء ثابتی باشد‪ ،‬نبوده اما از یک زاویه‬ ‫دیگری گروهی اس��ت که هر بازیگری که وارد گروه تئاتر پرومته بشود‬ ‫در واقع ورود پیدا کرده به گروهی که یک نوع زببایی شناسی و یک متد‬ ‫مش��خص با پرنسیپ مش��خص دارد و کارها هم در این گروه بر اساس‬ ‫همین متد و زیبایی شناسی انجام می شود‪ .‬البته چه بسا روزی من هم با‬ ‫ی��ک بازیگر چهره کار کنم اما قطعا کار ما در چارچوب همین پرنس��یپ‬ ‫بوده‪ .‬و این گونه نخواهد بود که بازیگر چهره کار خودش را بکند و دیگر‬ ‫اعضاء گروه هم کار خودش��ان را‪ .‬بنابراین از این نظر گروه تئاتر پرومته‬ ‫یک گروه است و به هیچ ترتیبی این جریان تغییر نمی کند‪.‬‬ ‫خالق نمایش های «مکبث» و «عشق سال های وبا» اضافه می کند‪ :‬تئاتر‬ ‫برای من یعنی تئاتر پرومته و تئاتر پرومته مثل خم رنگرزی نبوده‪ .‬برای‬ ‫من هم این طور نبوده که یک روز یک کار کمدی بسازم‪ ،‬روز دیگر یک‬ ‫کار کارگاهی و روز دیگر یک کار رئال‪ .‬از زمانی که کارم را ش��روع کردم‬ ‫بنای من‪ ،‬کار روی اندیش��ه و فلسفه یرژی گروتفسکی کارگردان بزرگ‬ ‫لهس��تانی بوده و مدام تالش کردم که به قولی به اجتهاد در گروتفسکی‬ ‫برسم‪ .‬نکته دیگر اینکه من گمگشته ای در گروتفسکی پیدا کردم که به‬ ‫هیچ وجه ان را به واژه برداشت تقلیل نمی دهم‪ .‬البته هر کسی می تواند‬ ‫یک متن را از هر موضوعی بخواند و برداش��تی داشته باشد اما این هیچ‬ ‫ارزش علمی و فنی ندارد‪ ،‬اما من اگر امروز دست بازیگرم را می گیرم و در‬ ‫تئاتر پرومته به او می گویم که با تو دارم گروتفسکی کار می کنم‪ ،‬وجدانم‬ ‫اس��وده است زیرا با یقین کامل می دانم که دارم درست کار می کنم و به‬ ‫یک اجتهادی در متد این کارگردان بزرگ دست پیدا کردم‪.‬‬ ‫سخت ترین مانع برای اجرا‬ ‫ای��ن کارگردان تئاتر درباره س��خت ترین مانعی که در طول این س��ال ها‬ ‫برای اجرای یک اثر نمایش��ی پیش رو داش��ته‪ ،‬نیز می گوید‪ :‬سخت ترین‬ ‫مانع برای من در طول این سال ها و همچنان اکنون (البته اکنون کمتر)‬ ‫جلب اعتماد مدیران س��الن ها برای اجرای کارم بوده اس��ت‪ .‬و ان چیزی‬ ‫که من را ازار داده این بوده که متاسفانه با یک بیگانگی (البته محترمانه)‬ ‫نس��بت به کارم هم��واره مواجه بودم و هر چه توضی��ح می دادم که این‬ ‫فرم و این طراحی دارای یک شناس��نامه است و اساتید بزرگی پشت ان‬ ‫هس��تند برایشان قانع کننده نبوده‪ .‬چراکه من دارم از گروتفسکی‪ ،‬انتون‬ ‫ارت��و و‪ ...‬حرف می زنم‪ ،‬تئاتر را از این ها اموخته ام و ان زمانی که تئاتر را‬ ‫اموخته ام فیس��بوک و اینستاگرام و‪ ...‬نبوده در زمان ما باید برای اموختن‬ ‫تئاتر‪ ،‬کتاب می خواندم‪ .‬در درون کتاب هایی مثل «تاریخ تئاتر سیاس��ی»‬ ‫یا «پیش��روان تئاتر اروپا» اثر ناصر حسینی مهر‪ ،‬اسمی از بعضی نام های‬ ‫امروزی که برای خودشان برند شده اند نبود‪ .‬من تئاتر را این گونه شناختم‬ ‫و حاال چرا باید وقتی می خواهم اجرا کنم فالن نویسنده با نفوذ پای کار‬ ‫من را امضا کرده باشد‪ .‬من چه تقصیری دارم که استادم زنده نیست که‬ ‫پ��ای کارم را امضاء کند‪ .‬نهایتا اینکه در طول این س��ال ها این بیگانگی‬ ‫خیلی به من اس��یب زد و خیلی س��خت گذش��ته اما انقدر عاش��ق تئاتر‬ ‫بودم‪ ،‬انقدر به کارم و انتخابم ایمان داش��تم که هیچ وقت از پا ننشس��تم‬ ‫و دارم به کار بعدی ام فکر می کنم و اگر میس��ر بشود می خواهم «صعود‬ ‫مقاومت پذیر ارتور اوئی» برتولت برشت را برای اجرا اماده کنم‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫یکشـنـــبه ‪ 31‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪543‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سهراب پورناظری و همایون نصیری در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫مرز فرهنگی ایران از اسیای شرقی تا مدیترانه است‬ ‫علیرضا صفرنژاد‬ ‫اولین فس�تیوال موس�یقایی که با هم�ت بخش خصوصی با عنوان فس�تیوال‬ ‫موس�یقی بارانا در فضای باز کاخ نیاوران برگزار ش�ده بود با اجرای مش�ترک ‬ ‫س�هراب پور ناظری و انتونیوریبه ایس�تگاه اخر رس�ید‪ ،‬انتونیو ری که پیش از‬ ‫این در فس�تیوال فجر به همراه س�هراب پور ناظری در ایران اجرا داشت این‬ ‫ب�ار در فس�تیوال بارانا به هنرنمایی پرداخت‪ .‬این کنس�رت با تکنوازی انتونیو‬ ‫ری و ادای کلماتی به زبان فارس�ی توس�ط وی اغاز شد و پس از اجرای چهار‬ ‫قطعه سپس سهراب پور ناظری به روی صحنه امد و شروع به نواختن تنبور و‬ ‫خواندن اشعاری از مولوی کرد و بعد از ان به همراه گروهی متشکل از سنتور‪،‬‬ ‫عود‪ ،‬درامز و سازهای کوبه ای قطعاتی را اجرا کردند و در قسمت بعدی برنامه‬ ‫انتونیو ری به همراه سایر نوازندگان به روی صحنه امد و با گیتار فالمنکو گروه‬ ‫را همراه�ی کرد‪ .‬در ادامه گفتگوی «هنرمند» با س�هراب پور ناظری و همایون‬ ‫نصیری نوازنده سازهای کوبه ای را می خوانیم‪.‬‬ ‫ایا شما به عنوان یکی از مجریان‬ ‫شب های بارانا از سطح و کیفیت‬ ‫این فستیوال راضی بودید؟‬ ‫از دید من این فستیوال خیلی اتفاق زیبایی بود‬ ‫ک��ه بعد از مدت ه��ا در کاخ نیاوران تهران رقم‬ ‫خورد و امیدوارم این روند در اینده ادامه داشته‬ ‫باش��د‪ ،‬حمایت مس��ئولین و هنرمن��دان از این‬ ‫فس��تیوال واقعا دلگرم کننده بود و ارزو می کنم‬ ‫ط��ی چند س��ال اینده این فس��تیوال پایگاهی‬ ‫برای خانواده موس��یقی باشد که از برگزاری تا‬ ‫اجرا توس��ط خود هنرمندان انجام ش��ود‪ ،‬برای‬ ‫خود من اگر از بیرون ببینیم و یا االن که خودم‬ ‫اجرا هایی داش��تم این فس��تیوال بسیار هیجان‬ ‫انگیز بود‪.‬‬ ‫طی چند وقت اخیر واژه موسیقی‬ ‫تلفیق�ی بر س�ر زبان ه�ا افتاده‪،‬‬ ‫اجرای مش�ترک ش�ما و انتونیو‬ ‫ری را می توان تلفیقی نامید؟‬ ‫از دید من موس��یقی فالمنک��و و ایرانی فاصله‬ ‫چندانی با یک دیگر ندارند و از نظر ریش��ه ای‬ ‫شباهت های بسیاری میان این دو سبک وجود‬ ‫دارد موس��یقی فالمنکو و ایرانی دارای مخرج‬ ‫مشترک های بسیار و بستر هایی مشابه هستند‬ ‫در نتیجه م��ن واژه تلفیقی را انتخاب نمی کنم‬ ‫اما اگر بخواهیم به س��از بندی و اس��تفاده از‬ ‫درام��ز و گیتار بیس در کنار تنبور و کمانچه و‬ ‫عود نگاه کنیم‪ ،‬می توان واژه موسیقی تلفیقی‬ ‫را ب��ه کار گرفت‪ .‬اما نام��ی که من برای این‬ ‫کار در نظ��ر گرفتم نام «ایران فرهنگی» بود‪،‬‬ ‫اگر بخواهیم ب��ه مرزه��ای جغرافیایی ایران ‬ ‫نگاه کنیم که حدود ایران مش��خص اس��ت‪،‬‬ ‫ک مرز فرهنگی نی��ز دارد که از‬ ‫ام��ا ایران ی�� ‬ ‫اس��یای ش��رقی تا مدیترانه را شامل می شود‬ ‫ک��ه منطق��ه اندلس نیز جزیی از ان اس��ت و‬ ‫من طی این اجرای مش��ترک ب��ا انتونیو ری‬ ‫به اجرای قطعات��ی پرداختیم که الهام گرفته از‬ ‫فرهنگ های مردمان این سرزمین ها هستند‪.‬‬ ‫در اینده برای همکاری با انتونیو‬ ‫ری چی برنامه ای دارید؟‬ ‫به زودی البوم مش��ترک ما منتشر خواهد شد و‬ ‫برنامه هایی برای کنسرت هایمان داریم که هنوز‬ ‫اطالعات دقیق ان مشخص نیست‪.‬‬ ‫انتونیو ری چه نظری راجع به مردم‬ ‫ایران و فرهنگ ما داشته است؟‬ ‫بازخ��وردی که انتونیو از ایران گرفت بس��یار‬ ‫عالی بود و واقعا عاشق فرهنگ و مردم ایران‬ ‫است و ارتباط خوبی با ایران و ایرانی برقرار‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫جن�اب نصیری ش�ما ب�ه عنوان‬ ‫نوازن�ده کوب�ه ای در ای�ن اج�را‬ ‫حضور داشتید‪ ،‬نظرتون را راجع‬ ‫به فستیوال بارانا بفرمایید؟‬ ‫ای��ن اتفاق از نظر من خیلی خوب هس��ت و‬ ‫ما س��ال ها تقریبا تنها یک فس��تیوال فجر را‬ ‫داش��ته ایم و کاری هم به نح��وه برگزاری و‬ ‫جزییات ان ندارم‪ ،‬وجود چنین فستیوال هایی‬ ‫و یا امثال ان مانند فس��تیوال موسیقی نواحی‬ ‫یا هفته موس��یقی معاصر بسیار خوب هست و‬ ‫باعث ایج��اد انگیره در میان هنرمندان جوان‬ ‫و حتی پیشکس��وتان می کند و به این موضع‬ ‫کمک می کند که موس��یقی در جامعه جریان‬ ‫داش��ته باش��د‪ .‬وجود هنرمن��دان خارجی در‬ ‫این فس��تیوال ها برای پیشرفت موسیقی ما و‬ ‫تبادل تجارب هنرمندان بس��یار مفید هست و‬ ‫امیدوارم و گس��ترش ای��ن فعالیت ها اتفاقات‬ ‫خوبی در جامعه موسیقی ایران بیافتد‪.‬‬ ‫ش�ما خواننده ه�ای بس�یاری‬ ‫را ک�ه تح�ت عنوان موس�یقی‬ ‫س�نتی فعالی�ت می کنن�د‬ ‫همراه�ی کرده ای�د‪ ،‬از تجرب�ه‬ ‫ این همکاری ها بفرمایید ؟‬ ‫من در زمان های متفاوت پروژه ها و کارهای‬ ‫زی��ادی انج��ام داده ام و به دلیل نوع س��ازم‬ ‫که س��از کوبه ای است دوس��ت دارم گروه ها‬ ‫و س��بک های متفاوت��ی را تجرب��ه کنم و به‬ ‫شخصه همیش��ه خودم را به چالش کشیده ام‬ ‫و عالقه داش��تم در هر جایی که ساز می زنم‬ ‫ فرم موس��یقی را تغییر ده��م و به اعتقاد من‬ ‫در غیر این صورت در حال درجا زدن هس��تم‬ ‫اما این پویایی به خود سبک موسیقی وابسته‬ ‫اس��ت و باید پتانس��یل ایجاد تغییر و تنوع را‬ ‫داشته باشد‪.‬‬ ‫راجع ب�ه تنوع ایجاد ش�ده در‬ ‫س�از های کوب�ه ای ک�ه مدت�ی‬ ‫هست رایج شده توضیح دهید؟‬ ‫ش��روع این س��ازبندی های جدی��د از اجرای‬ ‫من به هم��راه اقای قربانی در کاخ نیاوران در‬ ‫س��ال های دور بود که من از ساز های بندیر و‬ ‫جمبه استفاده کردم و سپس در کنار همایون‬ ‫ش��جریان تهمورس و س��هراب پور ناظری و‬ ‫‪ ...‬این فعالیت ادامه یافت‪ .‬همیش��ه سعی من‬ ‫بر ان بوده تا به عنوان پرکاشنیس��ت ایرانی‬ ‫مطرح باشم و با رنگ بندی متفاوت سازهایم‬ ‫تالش کنم تا لهجه ایرانی سازم حفظ شود و‬ ‫در غیر این صورت در بهترین حالت من تنها‬ ‫ک مقلد هستم‪.‬‬ ‫ی ‬ ‫در اخر از گروه دراکوب بگویید‬ ‫که در اینده چه برنامه ای دارد؟‬ ‫به زودی یک قطعه منتشر خواهیم کرد و بعد‬ ‫از ماه صفر کنسرتی نیز خواهیم داشت‪.‬‬ ‫ارکستر سمفونیک تهران با رهبری شهرداد روحانی به روی صحنه رفت‬ ‫جای خالی استاد پورتراب‬ ‫ ش��هرداد روحانی که مدت کوتاهی است به عنوان‬ ‫رهبر دائم ارکستر س��مفونیک تهران معرفی شده‬ ‫بود‪ ،‬ش��امگاه جمعه‪ ۲۹ ،‬مردادم��اه در تاالر وحدت‬ ‫به اج��رای قطعاتی از چایکوفس��کی‪ ،‬راخمانینف‪،‬‬ ‫خاچاطوریان و برودین پرداخت‪ .‬این اجرا با استقبال‬ ‫زیادی مواجه شد و به طوری که باعث وجود برخی‬ ‫از بی نظمی ها قبل از اجرا شد‪.‬‬ ‫در این کنس��رت که گروه کر ب��ه رهبری رازمیک‬ ‫اوحانیان نیز در دو قطعه به اجرای برنامه پرداخت‪،‬‬ ‫ارس�لان کامکار به عنوان کنسرت مایستر و امین‬ ‫غفاری به عنوان تک نواز ویولن حضور داشتند‪.‬‬ ‫برنام��ه با حضور گروه کر در صحنه و اجرای قطعه‬ ‫«وکالیز» اثر س��رگئی راخمانینف اغاز ش��د‪ .‬قطعه‬ ‫کوتاهی که برای اواز و ارکس��تر نوش��ته ش��ده اما‬ ‫اجراهای گوناگون ان به صورت تک نوازی یا دوئت‬ ‫موجود است‪ .‬پس از ان نوبت به کنسرتو ویولن اثر‬ ‫ارام خاچاطوریان رس��ید که تک نوازی ویولن ان را‬ ‫امین غفاری بر عهده داش��ت‪ .‬این نوازنده که سال‬ ‫‪ ٢٠١٥‬در جمع ‪ ٢٥‬برگزیده مسابقات جهانی ویولن‬ ‫خاچاطوری��ان قرار گرفت این بار در کنار ارکس��تر‬ ‫سمفونیک به اجرای برنامه پرداخت‪.‬‬ ‫کنس��رتو با ش��ور و هیجان اغاز ش��د و با گذشت‬ ‫مدتی نوبت به تک نواز رس��ید تا بر زمینه مهیا شده‬ ‫توسط باقی سازها به اجرای جمله های خود بپردازد‪.‬‬ ‫ت��م اغازین ای��ن قطعه در طول قس��مت اول این‬ ‫کنس��رتوی سه بخشی به شکل های مختلف تکرار‬ ‫ش��د و در اوج به پایان رسید‪ .‬بخش دوم در فضایی‬ ‫بسیار ارام تر اغاز ش��د و تک نوازی طوالنی ویولن‬ ‫بر روی فضاسازی سایر سازها ادامه یافت تا جایی‬ ‫که ضربات ناگهانی تیمپانی و سنج فضا را دگرگون‬ ‫کرد‪ .‬بخش سوم کنسرتو نیز بسیار کوبنده اغاز شد‬ ‫و در فضایی پرهیجان ادامه یافت‪ .‬در بخش هایی از‬ ‫این اثر تاثیر موسیقی ارمنی کامال محسوس بود و با‬ ‫وجود تعلق به موسیقی کالسیک غربی‪ ،‬حالت های‬ ‫موسیقی شرقی در ان شنیده می شد‪ .‬اجرای بی نقص‬ ‫و مسلط امین غفاری در این بخش قابل توجه بود‪.‬‬ ‫بخش دوم برنامه با اجرای س��وئیت فندق شکن اثر‬ ‫چایکوفسکی اغاز شد‪ .‬این اثر که در هشت بخش‬ ‫نوشته شده است در هر قسمت ویژگی های خاصی‬ ‫دارد و نقش یکی از سازها در ان بیشتر جلب توجه‬ ‫می کند‪ .‬مثلث‪ ،‬ترومپ��ت‪ ،‬دایره زنگی‪ ،‬فلوت‪ ،‬پیانو‬ ‫و‪ ...‬در ه��ر کدام از این بخش ها به ایجاد رنگ های‬ ‫صوتی متفاوت پرداختند که گاه با سرخوشی و گاه‬ ‫با وقار و زیبایی فضایی مسحورکننده ایجاد می کرد‪.‬‬ ‫اس��تفاده از ساز چلستا که سازی شبیه یک پیانوی‬ ‫دیواری کوچک اس��ت با صدای ش��فاف و بلوری‪،‬‬ ‫حالتی رویایی و سحرانگیز به وجود اورد‪.‬‬ ‫پس از ان نوبت به اجرای اثری از الکساندر برودین‬ ‫رس��ید‪ .‬ش��اهزاده ایگور را به عنوان مهم ترین اثر‬ ‫برودین می شناسند‪ ،‬قطعه ای که به دلیل فعالیت های‬ ‫علمی اهنگساز‪ ،‬سال های زیادی برای تصنیف ان‬ ‫زمان صرف ش��د و سرانجام با مرگ او ناتمام ماند‪.‬‬ ‫ای��ن قطعه زیبا ک��ه پس از مرگ برودین توس��ط‬ ‫ریمسکی کورس��اکف و الکساندر گالزنف تکمیل‬ ‫شد‪ ،‬از نظر رنگ امیزی ارکستر زیبایی خاصی دارد‪.‬‬ ‫خصوصیات متمایز ملودیک و استفاده از ویژگی های‬ ‫موس��یقی محلی روس��یه در این اثر به خوبی دیده‬ ‫می شود‪ .‬ش��روع پرهیجان قطعه با حضور پررنگ‬ ‫سازهای بادی فضایی شاد به وجود اورده بود که گاه‬ ‫در ارامشی خیال انگیز فرو می رفت و گاه با هیجانی‬ ‫پرنشاط ادامه پیدا می کرد‪ .‬گروه کر هم در این قطعه‬ ‫حضوری پررنگ داش��ت و تم ارام و مش��هور این‬ ‫اپرا که یکی از شناخته ش��ده ترین قطعات موسیقی‬ ‫کالسیک اس��ت‪ ،‬در سراسر قطعه با سازبندی های‬ ‫گوناگون تکرار می شد‪.‬‬ ‫با پایان یافتن برنامه شهرداد روحانی ضمن تشکر از‬ ‫حاضران در سالن به دلیل سکوت کامل و خودداری‬ ‫از تشویق های بی موقع‪ ،‬از مصطفی کمال پورتراب‬ ‫یادی کرد و گفت‪ :‬در کنس��رت خردادماه از اس��تاد‬ ‫پورتراب خواهش کردم به صحنه بیاید و پیانو بنوازد‬ ‫اما حاال ایش��ان در بین ما نیس��تند و من به عنوان‬ ‫شاگردی که دین خود را به استادش ادا می کند قصد‬ ‫دارم اث��ری از خ��ود را به یاد او اجرا کنم‪ .‬پس از ان‬ ‫اهنگ قطره های باران توسط ارکستر نواخته شد‪.‬‬ ‫تش��ویق های مک��رر تماش��اگران از اج��رای‬ ‫ارکستر سمفونیک باعث ش��د ارکستر قطعه‬ ‫«بیز» را هم اجرا کند‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان هنرمند بخوانید‬ ‫تجس�می‬ ‫یکشـنـــبه ‪ 31‬مردادماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪543‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫بررسی «هنرمند» از اوج و افول جریان های کاریکاتور ایران در دو دهه گذشته‬ ‫بهروز فایقیان‬ ‫یکتجربهتاریخی‬ ‫برای کاریکاتور ایران‬ ‫هنوز هم وقتی قرار اس��ت ام��اری از موفقیت های‬ ‫هنرمندان ارائه ش��ود مس��ئولین فرهنگی و هنری‬ ‫پیش از هر چیز س��راغ کاریکات��ور می روند امروز به‬ ‫جرات می شود گفت اگر در یک جشنواره بین المللی‬ ‫کاریکاتوریست های ایرانی شرکت نداشته باشند‪ ،‬ان‬ ‫جشنواره کم اعتبار می شود و با وجود اینکه به جرات‬ ‫می ش��ود گفت کاریکاتور در دودهه گذشته یکی از‬ ‫پرافتخار ترین رش��ته های هنرهای تجس��می ایران‬ ‫بوده‪ ،‬هنوز درگیر مش��کالت متعددی به عنوان یک‬ ‫صنف و حرفه اس��ت‪ .‬و جریانی که در دو دهه پیش‬ ‫توانست این همه افتخار برای هنر کشور کسب کند‪،‬‬ ‫خود رها شد‪.‬‬ ‫به حال ‬ ‫سرنوشت کاریکاتور در دو دهه گذشته‬ ‫حمی��د بهرامی کاریکاتوریس��ت و انیمات��ور درباره‬ ‫دالیل اوج گرفتن هنر کاریکاتور در دو دهه گذشته‬ ‫می گوید‪ :‬اساس ًا دهه هفتاد ایران بیش از هر چیز متاثر‬ ‫از ش��رایطی بود که پس از پایان جنگ شکل گرفته‬ ‫بود‪ .‬در ان سال ها موجی پدیدار شده بود و هنرمندان‬ ‫گرایش زیادی پیدا کرده بودند تا اضطراب جنگ را در‬ ‫اثارشان برون ریزی کنند‪ .‬حتی به نظر می رسید که‬ ‫جامعه می خواست سختی های جنگ را فراموش کند‬ ‫و گویی کاریکاتور قرار بود واسطه ای باشد تا جامعه را‬ ‫به بازسازی و امیدواری سوق دهد‪ .‬در حقیقت اتفاقی‬ ‫که در دهه ‪ ۷۰‬افتاد از نظر جامعه شناس��ی فرصتی‬ ‫برای ابراز وجود هنرمندان کاریکاتوریست فراهم کرد‬ ‫و چون ان س��ال ها فیس بوک و دیگر ش��بکه های‬ ‫اجتماعی وجود نداشتند کاریکاتور به تنها محل بروز‬ ‫دغدغه های اجتماعی تبدیل شده بود‪.‬‬ ‫اما ش��ان و جایگاه کاریکاتور ایران چگونه محقق‬ ‫خواهد شد و در گرو چه حمایت هایی است؟ بهمن‬ ‫عبدی کاریکاتوریس��ت پیش کسوت و باسابقه در‬ ‫این باره می گوید‪ :‬هنرمندان کاریکاتوریس��ت باید‬ ‫وارد مطبوعات بشوند‪ .‬این اتفاق سال ها پیش داشت‬ ‫می افتاد اما با جو مس��مومی که علیه کاریکاتور به‬ ‫وجود امد‪ ،‬کمرنگ ش��د و اکنون در واقع بازار کار‬ ‫عمده دیگری ب��رای این هنرمندان وج��ود ندارد‪.‬‬ ‫تعدادی به ناچار جذب انیمیشن یا گرافیک می شوند‬ ‫که البته تخصص ان ها نیست و انچه باقی می ماند‬ ‫تنها امید به جش��نواره ها است که ان ها هم با اما و‬ ‫ایران��ی همچنان ب��ه جای خودش باقی اس��ت و‬ ‫مطمئن هس��تم به محض اینکه به این هنرمندان‬ ‫میدان داده شود‪ ،‬بازهم به افتخارافرینی شان ادامه‬ ‫خواهند داد‪ .‬باید اظهار تاس��ف کن��م که وقتی در‬ ‫خارج از کشور هنرمندان کاریکاتوریست ما تا این‬ ‫اندازه شناخته شده و مورد احترام هستند و به عنوان‬ ‫میهمان و داور از ان ها دعوت می شود‪ ،‬چرا از این ها‬ ‫در داخل استفاده نمی کنیم‪.‬‬ ‫از دست رفتن انسجام پیکره کاریکاتور‬ ‫بهم��ن عبدی در خصوص یکی دیگر از عواملی که‬ ‫منجر به از دس��ت دادن انس��جام پیکره کاریکاتور‬ ‫کش��ور ش��د‪ ،‬می گوی��د‪ :‬متاس��فانه در ی��ک برهه‬ ‫اختالفاتی میان هنرمن��دان رخ داد که البته محدود‬ ‫به کاریکاتوریس��ت ها نبود و تقریب ًا همه رشته های‬ ‫تجسمی را شامل می شد‪ .‬البته تعدادی هم بودند که‬ ‫سعی کردند تعادل به نحوی حفظ شود تا بیش از این‬ ‫به کاریکاتور لطمه نخورد‪ .‬به هر حال ما داشتیم کار‬ ‫هنرمندان به وجود اورد که این ها ش��دید و شدید تر‬ ‫شد و لطمه های زیادی به خانه کاریکاتور زد‪ .‬در حالی‬ ‫که من فکر می کنم این مسائل اص ً‬ ‫ال نباید به عرصه‬ ‫هنر وارد ش��ود و هنرمند باید کار خ��ودش را بکند‪.‬‬ ‫خوش��بختانه اخیراً باز هم سعی مان بر این است که‬ ‫فضایی ایجاد ش��ود که دوباره بچه ها همگی دورهم‬ ‫جمع شوند و دوباره مثل گذشته هوای هم را داشته‬ ‫باشیم و در مقابل مشکالتی که پیش می اید درکنار‬ ‫هم بایستیم‪ .‬ما باید کار خودمان را بکنیم و تحت تاثیر‬ ‫جابه جایی های سیاسی قرار نگیریم‪ .‬االن دیگر در ان‬ ‫شرایط س��ال های اول انقالب نیستیم و در موقعیت‬ ‫متفاوتی قرار داریم‪ .‬االن باید انسجام بیشتری داشته‬ ‫باشیم‪ ،‬به روزهای خوش گذشته برگردیم و برای هنر‬ ‫و برای مشتاقان هنر کار کنیم‪ .‬باید به فکر این همه‬ ‫عالقه مند و هنرجوی رش��ته های هنری و به دنبال‬ ‫رفع مشکالت ان ها باشیم‪ .‬عالوه بر این باید بدانیم‬ ‫که هیچکدام بدون دیگری به نتیجه مثبت نخواهیم‬ ‫رسید و باید همه مان با هم باشیم‪.‬‬ ‫تشکلی برای کاریکاتور‪ ،‬خانه یا انجمن‬ ‫در وهل��ه اول انجمن باید بتواند بدون کمک دولت‬ ‫فعالیت کند که در حال حاضر کاریکاتور چنین توانی‬ ‫را ندارد‪ .‬خیلی خوب اس��ت ک��ه کاریکاتور در قالب‬ ‫انجم��ن به فعالیت ادامه ده��د اما باید همه اصول و‬ ‫مختصاتش م��ورد توجه قرار بگیرد‪ .‬ما اگر بخواهیم‬ ‫صرف ًا یک انجمن داش��ته باش��یم ک��ه فعالیت های‬ ‫حداقل��ی و اولیه کاریکاتور را پی��ش ببرد‪ ،‬خب االن‬ ‫خانه کاریکاتور دارد همین کار را می کند‪ .‬به نظر من‬ ‫انجمن موقعی موفق است که بتواند از حقوق صنفی‬ ‫کاریکاتوریس��ت ها دفاع کند‪ .‬وقتی انجمن ش��کل‬ ‫بگیرد و همه ان را به رس��میت بشناس��ند‪ ،‬و زمانی‬ ‫که بتواند برگزاری جشنواره ها را به شرط استقالل در‬ ‫اگرهای زیادی روبرو هس��تند و ممکن است اص ً‬ ‫ال‬ ‫ادامه پیدا نکنند یا دچار وقفه های طوالنی ش��وند‪.‬‬ ‫با این وجود توانایی های هنرمندان کاریکاتوریست‬ ‫خودمان را انج��ام می دادیم و خانه کاریکاتور تقریب ًا‬ ‫در حد و اندازه انجمن فعالیت می کرد اما اختالفاتی‬ ‫که در دولت پیش امد‪ ،‬نوعی دو دس��تگی در مواضع‬ ‫اختیار بگیرد‪ ،‬ان وقت می ش��ود وجودش را کارامد و‬ ‫مفید دانست‪ .‬وقتی قرار باشد تشکلی به نام انجمن‬ ‫از س��وی نهادی حمایت مالی ش��ود‪ ،‬ان ها به طبع‬ ‫به دنبال اعم��ال نظر در زمینه های مختلف خواهند‬ ‫بود و این با روح انجمن مس��تقل ج��ور در نمی اید‪.‬‬ ‫در شرایط فعلی نظر من این است که ما نمی توانیم‬ ‫اس��تقالل خود را حفظ کنی��م و حتم ًا حداقل در این‬ ‫بره��ه احتیاج به حمایت مال��ی داریم‪ .‬با همه این ها‬ ‫فکر می کنم در اینده حتم ًا ضرورت خواهد داش��ت‬ ‫که انجمن کاریکاتور در ایران تاس��یس ش��ود‪ .‬خانه‬ ‫کاریکاتور تا همین جا و با این که وابسته به شهرداری‬ ‫اس��ت و قرار هم نبوده فعالیت ه��ای یک انجمن را‬ ‫داشته باش��د‪ ،‬نقش خودش را در بعضی از عرصه ها‬ ‫به خوبی انجام داده اس��ت‪ .‬برای مثال سال گذشته‬ ‫وبس��ایت خانه کاریکاتور به عنوان بهترین س��ایت‬ ‫کارتون دنیا ش��ناخته شد‪ .‬همه کاریکاتوریست های‬ ‫ما سال های س��ال برای این خانه زحمت کشیده اند‬ ‫و من هم این اواخر به جمعش��ان اضافه شدم‪ .‬همه‬ ‫خون دل خوردیم و مث ً‬ ‫ال برای دوساالنه کلی زحمت‬ ‫کشیدیم‪ .‬فکر می کنید چرا دوساالنه کاریکاتور تا این‬ ‫حد موفق بوده‪ .‬اگر به دوساالنه های دیگر رشته های‬ ‫تجسمی نگاه کنید می بینید که فاصله هفت هشت‬ ‫ساله هم بین دوره هایشان بوده اما ما توانستیم برای‬ ‫‪7‬‬ ‫س��ال ها به طور منظم دوس��االنه را برگزار کنیم‪ .‬ایا‬ ‫این به خاطر سیاست گذاری مدیران فرهنگی گذشته‬ ‫بوده؟ نه اینطور نیس��ت و و خود بچه ها این زحمت‬ ‫را کش��یده اند‪ .‬اما اس��یب هایی که از ان ها صحبت‬ ‫کردم موجب شده تا وقفه هایی در برگزاری دوساالنه‬ ‫کاریکاتور به وجود بیاید‪.‬‬ ‫کاریکاتور ایران و افق های پیش رو‬ ‫حمید بهرامی هنرمند کاریکاتوریست در خصوص‬ ‫رویکردهای معاصر ای��ن هنر می گوید‪ :‬کاریکاتور‬ ‫ی��ک اب��زار و یک ن��گاه مس��تقیم و بی پیرایه به‬ ‫مسائل اس��ت تا هنرمند بتواند با مخاطبین ارتباط‬ ‫برق��رار کند و به واس��طه اش حرف��ی را بزند و به‬ ‫موضوع��ی اش��اره کند ک��ه در کالم نمی گنجیده‬ ‫اس��ت‪ .‬من کاریکات��ور را به مثاب��ه دویدن فرض‬ ‫می کنم‪ .‬همانطور که مادر ورزش ها دویدن اس��ت‬ ‫کاریکات��ور هم می تواند هنر مادر به حس��اب اید‪.‬‬ ‫احس��اس می کنم کاریکاتوری که امروز در ایران‬ ‫تولید می ش��ود‪ ،‬همین که متاثر از مس��ائل امروز‬ ‫باش��د می تواند فارغ از ص��ورت ظاهری‪ ،‬تکنیک‬ ‫و ن��وع ارائ��ه اش کاریکات��ور معاصر به حس��اب‬ ‫بیای��د‪ .‬همانگونه که س��ایر هنرها تمایل دارند که‬ ‫روزمرگی و بیان دغدغه های انسان امروز را مدنظر‬ ‫قرار دهند‪ ،‬هنرمندان کاریکاتوریس��ت هم در واقع‬ ‫با پرداخت��ن به س��وژه ها و المان های مختص به‬ ‫دوره ای از تاریخ که دران زندگی می کنیم به نوعی‬ ‫تعریف کاریکاتور معاصر را شکل دهند‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪:‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫شماره ‪ 543‬یکشـــــنـبه‪ 31‬مرداد ماه ‪1395‬‬ ‫بوق ممتد‬ ‫چند می گیری؟‬ ‫بچه های دهه پنجاه و ش��صت بیشتر با جمالتی مثل باید تالش کنی تا‬ ‫برای خودت کس��ی شوی‪ ،‬درس بخوان تا مثل من نشی بابا‪ ،‬هشتت گرو‬ ‫نه ات باشد‪ ،‬دستت را به زانوت بزن یاعلی بگو و مرد باش و کلی مثال دیگر‬ ‫که با انها اشنا هستید‪ ،‬وقتی با این داده ها و پیش فرض ها بزرگ می شوی‬ ‫و بدون پش��توانه و باند بازی و اقا زاده بودن سعی می کنی به غیر از گلیم‬ ‫خودت گلیم چند نفر دیگر را هم از اب بکش��ی‪ ،‬نفس��ت بند می اید و کم‬ ‫می اوری‪ ،‬وقتی حق کشی و نامردی و ناداوری می بینی‪ .‬درست مثل ناکامی‬ ‫ورزش��کارانمان در المپیک ریو‪ ،‬حقشان را خردند هیچ کاری هم نتوانستند‬ ‫بکنند‪ .‬اینکه هر روز صبح که بیدار می شوی باید تالش کنی تا انی شوی‬ ‫که ایین نامه های من دراوردی و داوران و ناظران بی صالحیت می گویند و‬ ‫فاش می گویم و از گفته خود دلشادم‬ ‫بنده عشقم و از هر دو جهان ازادم‬ ‫نیست بر لوح دلم جز الف قامت دوست‬ ‫چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم‬ ‫امام علی (ع)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪13:07‬‬ ‫‪19:47‬‬ ‫‪20:06‬‬ ‫‪4:58‬‬ ‫‪6:28‬‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫می پسندند تهوع اور است‪ .‬تالشی مضحک برای ماندن و زنده بودن‪ ،‬چند‬ ‫وقت است عادته در لفافه گفتنم را کنار گذاشته ام‪ ،‬اعتراض دارم به تصمیم‬ ‫ش��ورای ارزیابی و رتبه بندی مطبوعات اعتراض داریم به سکوت و حیای‬ ‫مدیر هنرمند‪ ،‬چشم بینا و گوش شنوایی نیست!‬ ‫اینکه نمی توانیم بهتر از خودمان را ببینیم همگانی شده و من و ما هم‬ ‫از این قاعده مس��تثنی نیستیم ولی گاهی ناداوری حیثیت حرفه ای مان‬ ‫را زیر سوال می برد‪ ،‬به چه قیمتی؟‬ ‫چند می گیری؟‬ ‫مطمئن ًا تا س��ال دیگر که ش��رایط مان مطابق ایین نامه هایتان ش��ود‪،‬‬ ‫شرایط تغییر می کند‪.‬‬ ‫باالخره با هر زور و زحمتی بود جمعه غروب روزنامه جمع و جور شد‪ ،‬هر کدام از بچه ها‬ ‫یک طرف بودند‪ ،‬نمی‍دونم فقط ایران اینطوریه یا همه جای جهان همینطور هست‪ ،‬فقط‬ ‫مرگ و زندگی دست خدا نیست همه چیز به خواست خدا بستگی دارد‪ ،‬برنامه ریزی ها‬ ‫یه جورایی همه اش کشکه! اتفاقی که باید بیوفتد می افتد‪ .‬قسمت بود دیروز(شنبه) ناهار‬ ‫خدمت یکی از دوستان اهل دل و با فضیلت بودم‪ ،‬کلی صحبت از کرامات حاج اقای‬ ‫دوالبی و حاج اقای پاچناری که خداوند رحمتشان کند‪ ،‬شد‪ ...‬اینکه حتما حکمتی در‬ ‫دیر و زود ش��دن امور هست و اگر حاجتی داری و به تقدیر الهی روا نمی شود صالح‬ ‫تو در این است که در این زمان مقدر نشود‪ ،‬منتهی من زیاد قانع نشدم و بی برنامگی‪،‬‬ ‫بی مسئولیتی و عدم تعهد را نمی توانم به حساب مشیعت الهی بگذارم‪ ،‬خالصه اینکه هر‬ ‫وقت اوضاع بر وفق مراد هست نشان از درایت و توانمندی بشر باشد و هر وقت کم و‬ ‫کاستی نشان از حکمت‪ ،‬مشیعت و امتحان الهی صحیح نیست‪ ...‬مطمئنم فردا رییس‬ ‫دوباره به پشت صحنه گیر میده که فقط باید از پشت صحنه روزنامه بنویسی‪ ،‬بعضی از‬ ‫اتفاقات پشت صحنه روزنامه را نمی شود نوشت‪ ،‬موضوعات خیلی خصوصی می شود و‬ ‫کار به جاهای باریک می رسد!‬ ‫نمایش های ائینی در سایه بی مهری مسئوالن فرهنگی‬ ‫به��زاد فراهان��ی‪ ،‬هنرمند پیشکس��وت عرصه‬ ‫بازیگری گفت‪ :‬ابتدا پیش از هر ارزیابی در مورد‬ ‫س��وءرفتاری که مس��ئوالن فرهنگی نسبت به‬ ‫برخی پدیده های این حوزه که از دیرباز در حال‬ ‫انجام است همچون تعزیه و هنر شبیه خوانی‪ ،‬باید‬ ‫ی خود را اعالم کنم و ان اینکه‬ ‫موضع ش��خص ‬ ‫چنین رفتاری نکوهیده و س��رزنش شده است و‬ ‫باید همگان با حس دلسوزی و شفقت نسبت به‬ ‫میراث فرهنگی و معنوی ایرانی حساسیت زیادی‬ ‫داشته باش��ند و با چنگ و دندان در پاسداری از‬ ‫ان بکوش��ند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اقدام اخیر برخی از‬ ‫مس��ئوالن‪ ،‬یعنی تعلیق و یا توقف فعالیت بنیاد‬ ‫علمی تعزیه که می توان ان را مصداقی از همین‬ ‫مقوله سوءرفتار به شمار اورد‪ ،‬به نظر من محکوم است و دوستانی که به این امر‬ ‫اقدام کرده اند‪ ،‬ولو موضعی به حق داشته باشند‪ ،‬باید توضیح کاملی برای ارتکاب‬ ‫ب��ه این اقدام خود ارائه کنند یا درصدد توجیه اقدام خود برامده و یا مس��ئوالن‬ ‫بنیاد تعزیه و هنرمندان بانی این نهاد را قانع کنند‪ .‬فراهانی با اش��اره به اینکه‬ ‫نباید فراموش کنیم که تعزیه و هنر شبیه خوانی یک نهاد فرهنگی ریشه دار‬ ‫و دیرپا در حوزه هنرهای نمایش��ی و ائینی کش��ورمان است‪ ،‬تصریح کرد‪:‬‬ ‫اینکه به جای تقویت چنین سازمان ها و نهادهایی که به تالش فردی و یا‬ ‫همت بخش خصوصی ایجاد شده اند‪ ،‬به فکر تعطیلی و یا تعلیق فعالیت انها‬ ‫باش��یم‪ ،‬نشان از ان دارد که مس��ئوالن هیچ رغبتی به هنر تعزیه به عنوان‬ ‫یکی از مفاخر هنرهای نمایش��ی نداش��ته و گوی��ا از چنین جریانی رضایت‬ ‫بیشتری نیز دارند‪.‬‬ ‫بازیگر مجموعه تلویزیونی «امام علی(ع)» در ادامه گفت‪ :‬اما وضعیت ناخوشایند‬ ‫پیش امده در مورد این بنیاد و سایر نهادهای مشابه را تنها نباید متوجه بی کفایتی‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫ن که فردا را از عمر خویش بشمارد‪[ ،‬پدیده] مرگ را به‬ ‫گونه واقعی نمی شناسد‪.‬‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫در ادامه جریان تعطیلی بنیاد تعزیه در گفتگو با بهزاد فراهانی‬ ‫امیرسجاد دبیریان‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫و عدم شناخت مسئوالن باالدستی که شاید چندان‬ ‫به اهمیت هنر تعزیه و ش��بیه خوانی به عنوان یک‬ ‫میراث فرهنگی اجتماعی واقف نیستند کرد‪ ،‬بلکه‬ ‫اجازه می خواهم بانیان این بنیاد را نیز در بروز این‬ ‫اتفاق تا حدودی مقصر بدانم‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬چند س��ال پیش که ب��ه طور اتفاقی‬ ‫و برای انجام کار دیگری به ش��هرداری تهران‬ ‫مراجعه ک��ردم‪ ،‬ب��ا اجتماعی از دوس��تان فعال‬ ‫فرهنگ��ی در دفتر کار هادی ایازی‪ ،‬معاون وقت‬ ‫شهردار تهران روبرو شدم که گویا در حال انجام‬ ‫کارهای مقدماتی تشکیل چنین بنیادی بود‪ ،‬اما‬ ‫نکته حائ��ز اهمیت اینکه به غیر از یکی‪ ،‬دو نفر‬ ‫حاضر در این جلسه‪ ،‬هیچ کدام کارشناس تعزیه‬ ‫نبودن��د و یا بهتر بگویم نه س��ابقه مدیریتی و نه س��ابقه هن��ری در زمینه‬ ‫فعالیت تعزیه نداش��تند‪ .‬فراهانی ادام��ه داد‪ :‬ذکر این نکته را واجب می دانم‬ ‫که چرا در هس��ته اصلی این تش��کیالت با وجود غنایی که در زمینه نیروی‬ ‫کارشناسی و خبره تعزیه در اقصی نقاط ایران اسالمی از ان برخورداریم‪ ،‬اما‬ ‫نخس��تین جلسات برای شکل گیری این بنیاد بدون حضور نخبگان تعزیه و‬ ‫نمایندگانی از انها در سراسر ایران تشکیل می شود؟‬ ‫بازیگ��ر نمایش دینی «ترور» در پایان تاکید کرد‪ :‬بی ش��ک اگر حضور فراگیر‬ ‫هنرمندان پیشکس��وت نمایش که عمری را در زمینه اعتالی نمایش ائینی و‬ ‫سنتی ایرانی و تعزیه وقت صرف کرده اند در شاکله این بنیاد تجربه می کردیم‪،‬‬ ‫امروز دیگر کسی به خود جرئت نمی داد با این توجیه که بنیاد کاری انجام نداده‬ ‫است ـ در حالی که انجام شده است‪ ،‬اما گزارشی مبسوط از کارهای انجام شده‬ ‫در دس��ت نیس��ت ـ به این شکل با نادیده گرفتن تاثیرات این بنیاد‪ ،‬تصمیم بر‬ ‫تعطیلی یک سویه ان بگیرد‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪ 3‬د‬ ‫ی‬ ‫‪ 5‬ب‬ ‫ا‬ ‫‪ 4‬ا‬ ‫‪ 6‬ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪ 9‬د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫‪ 11‬ت‬ ‫ا‬ ‫‪ 7‬د‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ 10‬خ‬ ‫‪ 12‬ر‬ ‫‪ 13‬ب‬ ‫‪ 14‬خ‬ ‫‪ 15‬ت‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫‪3‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫‪6‬‬ ‫ه‬ ‫‪8‬‬ ‫س ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫‪9‬‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫‪10‬‬ ‫ی‬ ‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪7‬‬ ‫د‬ ‫س ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫‪5‬‬ ‫خ‬ ‫س ا‬ ‫س ر‬ ‫‪4‬‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫خ‬ ‫ی ی‬ ‫ا‬ ‫م ر‬ ‫ل ل ه ا‬ ‫ا‬ ‫س د‬ ‫‪ 1‬ا‬ ‫و‬ ‫و ب ر‬ ‫ر‬ ‫س ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫‪ 2‬س ر‬ ‫ر‬ ‫‪2 1‬‬ ‫طــــرح روز سیاحت در تلگرام با رانندگی والدین!‬ ‫سعید صادقی‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬پشت سر‪-‬قافله‪-‬مغزسر‪-3‬ازوعده های غذایی‪-‬‬ ‫رازدرون کاله!‪-‬سالح زیزمینی‪-‬تراوش‪-4‬تندوسریع‪-‬جایز‪-‬اسم‬ ‫ترکی‪-‬برقرار‪-5‬جنس خشن‪-‬سفره‪-‬زخم اب کشیده‪-6‬همچنین‪-‬‬ ‫واحدسطح‪-‬کمربندطبی‪-7‬زیاده روی‪-‬ازمزه ها‪-8‬دریاچه ای درکشورمان‪-‬‬ ‫جاروجنجال‪-9‬زخمی برصورت‪-‬اسب یکران‪-10‬فسادوبدی‪-‬نیم‬ ‫تنه‪-‬حرکت کرم گونه‪-11‬رودها‪-‬همراه مراد‪-‬ویتامین جوانی‪-12‬حاشیه‬ ‫کتاب‪-‬تصدیق انگلیسی‪-‬غذای غالب‪-‬گندم سوده‪-13‬گرفتارنمودن‪-‬‬ ‫ازافعال ربطی‪-‬غذای بیمار‪-‬پیروان‪-14‬جنس خشن‪-‬درگاه خانه‪-‬‬ ‫روشنائیها‪-15‬فیلمی ازحاتمی کیا‪-‬کارگردان این فیلم بود‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬بوئیدن‪-‬کارگردان این فیلم نیزبود‪-2‬پرداخت باقلم‪-‬دیگری‪-‬سریع تر‪-3‬زمین پشته‬ ‫پشته‪-‬ورزش سبک‪-‬فرمان‪-4‬باغ دیدنی سیراز‪-‬نام سابق مشکین شهر‪-‬فعل‪-‬گوشت ترکی‪-5‬من‬ ‫وشما‪-‬فیلمی ازبهروز افخمی‪-‬پایه‪-6‬جدا‪-‬فاقد تحرک وپویایی‪-7‬پرده سینمایی‪-‬دهکده‬ ‫‪-8‬عالمت جمع‪-‬بوی ماندگی‪-9‬ناامیدی‪-‬نهی شده ها‪-10‬دانه سیاه دل‪-‬ازدرختان جنگلی‬ ‫‪-11‬سخنان بیمار‪-‬فیلمی ازحسین هدایت‪-‬حرف افسوس‪-12‬تکرار یک حرف‪-‬بعید‪-‬پیروحضرت‬ ‫موسی‪-‬ضمیرعربی‪-13‬اتش عرب‪-‬دراثرسوختگی درپوست ا یجادمی شود‪-‬کارها‪-14‬رفتاروروش‪-‬‬ ‫اگربارادیو بیابد ازبرنامه های پرطرفدار موسیقی می باشد‪-‬هدف بزرگ‪-15‬دستیارکارگردان این‬ ‫فیلم بود‪-‬معبرخون‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫بهداد سلیمی پس از ناکامی به دلیل تبانی هیات ژولی و داوران المپیک ریو همراه تیم‬ ‫ملی وزنه برداری به میهن بازگشت| تسنیم‬ ‫سردار حسین دهقان وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در نشست خبری گفت‪:‬‬ ‫روس ها می خواستند بجای ‪ ،300-S‬سامانه ‪ 400-S‬و انتی ‪ 2500‬بدهند که ما قبول‬ ‫نکردیم‪|.‬فارس‬ ‫حسن رحیمی در دیدار رده بندی وزن ‪ 57‬کیلوگرم کشتی ازاد در المپیک ریو با پیروزی مقابل حریفی از کوبا‪ ،‬بعداز ‪ 16‬سال حسن یزدانی ازادکار وزن ‪ 74‬کیلوگرم تیم ملی با پیروزی برابر «انور گودیف» روسی مدال طالی بازی های‬ ‫موفق به کسب مدال برنز مسابقات شد| خبرگزاری فرانسه‬ ‫المپیک ریو را به گردن اویخت| رویترز‬ ‫سلیم الجبوری رئیس مجلس عراق با حضور در وزارت امور خارجه با محمدجواد ظرف دیدار‬ ‫وگفتگوکرد| تسنیم‬ ‫جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام صبح روز شنبه به ریاست ایت اهلل هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص‬ ‫مصلحت نظام برگزار شد| مهر‬