روزنامه هنرمند شماره 505

‫بهبهانهسالروزشهادتدکترمصطفی چمران‬ ‫گفتگوی«هنرمند»باکاوهخداشناس‬ ‫بازیگر نقش شهاب در سریال «برادر»‬ ‫جهان هنرانتها ندارد‬ ‫ِ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫برخوردسلیقه ای ‍‬ ‫افت اثارهنری‬ ‫س��هش��نبه‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬س��ال نهــم شماره ‪505‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪w w w . h o n a r m a n d o n l i n e . i r‬‬ ‫گفتگو با «فریده هوشیار»‪ ،‬هنرمند خوداموخته‬ ‫کوالژهای مدرن با تکه دوزی های سنتی‬ ‫ایلیا عابدینی در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫«ظهور ناگهانی مرگ»؛ تحلیلی‬ ‫روانشناسانه از معنای زندگی‬ ‫نگاهی به فیلم «بتمن علیه سوپرمن»‬ ‫نبردکهکشان ها‬ ‫درکـــسوف ‪6‬‬ ‫فضاوشهردرسینما‬ ‫نامکــانی‬ ‫اعــجازهنرهفتم‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫ازادی خواه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫در پسابرجام شرایط بهره برداری‬ ‫از ظرفیت های گردشگری فراهم شده است‬ ‫س��خنگوی کمیس��یون فرهنگ��ی مجل��س با‬ ‫بیان اینک��ه خودروهای گردش��گری که میراث‬ ‫فرهنگی نس��بت به واردات ان تاکید دارد مشابه‬ ‫ایرانی ندارند‪ ،‬گفت‪ :‬واردتات این خودروها نه تنها‬ ‫منافاتی با هدف اقتصاد مقاومتی ندارد بلکه نتایج‬ ‫خوبی به همراه خواهد داش��ت‪ .‬احد ازادی خواه با‬ ‫اش��اره به تالش سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دس��تی و گردش��گری برای واردات خودروهای‬ ‫گردشگری به کشور‪ ،‬گفت‪ :‬توجه به تولید داخلی‬ ‫یکی از فاکتورهای جدی برای حرکت در مس��یر‬ ‫اقتصاد مقاومتی اس��ت اما حضرت اقا نیز تاکید‬ ‫داش��تند؛ تنها واردات اقالمی که مش��ابه ایرانی‬ ‫دارند خالف مس��یر تعیین شده برای دستیابی به‬ ‫اقتصاد مقاومتی اس��ت در حال��ی که خودروهای‬ ‫گردشگری مورد نظر مشابه داخلی ندارند‪ .‬نماینده‬ ‫مردم مالیر در مجلس شورای اسالمی ادامه داد‪:‬‬ ‫اقالمی که رونق و توجیح اقتصادی و ارزاوری به‬ ‫همراه دارند و تاکنون مشابه ان ها در داخل کشور‬ ‫ساخته نشده‪ ،‬همچون خودروهای موثر در جذب‬ ‫بیش��تر توریست‪ ،‬نه تنها منافاتی با هدف اقتصاد‬ ‫مقاومتی ندارد بلکه واردت انها می تواند نتایج خوبی‬ ‫برای گرشگری به همراه داشته باشد‪ .‬وی معتقد‬ ‫اس��ت ایران ظرفیت های گردشگری باالیی دارد‬ ‫و در دوران پس��ابرجام شرایط بهره برداری از این‬ ‫ظرفیت ها و ارزاوری برای کشور فراهم شده است؛‬ ‫بنابراین نباید با تعلل و کم کاری این فرصت را از‬ ‫دست داد‪ .‬ازادی خواه با بیان اینکه زیرساخت های‬ ‫گردشگری را باید فراهم کرد و یکی از مصادیق‬ ‫این زیرساخت ها ورود خودروهای مناسب برای جا‬ ‫به جایی بین شهری گردشگران است‪ ،‬افزود‪ :‬اگر‬ ‫چه ایران باید بتواند در اینده خود اقدام به تولید این‬ ‫خودروها کند اما این مهم با توجه به اینکه تاکنون‬ ‫مشابه ان در کشور شاخته نشده‪ ،‬زمان بر خواهد‬ ‫ب��ود‪ .‬ازادی خ��واه بیان ک��رد‪ :‬واردات خودروهای‬ ‫گردشگری همسو با سیاست های اقتصاد مقاومتی‬ ‫است بنابراین بهتر اس��ت وزارت صنعت‪ ،‬معدن‬ ‫و تجارت از مخالفت دس��ت بردارد و گمرک نیز‬ ‫همکاری های الزم را داش��ته باش��د‪ .‬سخنگوی‬ ‫کمیسیون فرهنگی مجلس گفت‪ :‬با وجود ذخایر‬ ‫نفتی فراوان در کشور نباید تمامی درامد دولت از‬ ‫فروش نفت تامین شود چراکه عموم کشورهای‬ ‫پیشرفته دنیا نفتی نیستند و از طروق دیگر مانند‬ ‫صنعت گردشگری ارزاوری می کنند در حالی که با‬ ‫زیرساخت های ضعیف گردشگری ایران نمی توان‬ ‫برای کشور ثروت تولید کرد‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫به بهانه سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران‬ ‫ ای‪ ،‬افتاثارهنری‬ ‫برخورد سلیقه ‍‬ ‫مرتبط با شخصیت های تاریخی‬ ‫اعض��ای کمیس��یون فرهنگی مجلس ش��ورای‬ ‫اس�لامی تاکید کردند ش��هید چم��ران یکی از‬ ‫میراث ه��ای فرهنگی کش��ورمان اس��ت و باید‬ ‫ارزش ه��ا و زوایای ناگفته چنین افرادی را برای‬ ‫نسل جوان معرفی کرد‪.‬‬ ‫‪ 31‬خرداد ماه به عنوان س��الروز شهادت دکتر‬ ‫مصطفی چمران‪ ،‬می تواند بهانه ای باش��د برای‬ ‫پرداختن به ارزش های وجودی شخصیت های‬ ‫تاثیرگذار در عرصه انقالب اسالمی که با تمام‬ ‫توان خود در راستای اعتالی فرهنگ مقاومت‬ ‫حرک��ت کردند‪ .‬س��الروز گرامیداش��ت ش��هید‬ ‫چمران یکی از مناس��بت هایی است که یاداور‬ ‫می کند عرصه هنر و اف��راد فعال در این زمینه‬ ‫باید تالش بیشتری کنند تا ارزش های وجودی‬ ‫و تفک��ر چنی��ن چهره هایی ک��ه در حوزه های‬ ‫مختل��ف مانند دوران انقالب اس�لامی‪ ،‬دوران‬ ‫هش��ت س��ال دفاع مقدس و غی��ره خودنمایی‬ ‫می کنن��د بیش��تر برای م��ردم ملموس ش��ود‪.‬‬ ‫بیش��ترین اثار مکتوب منتشر ش��ده درباره این‬ ‫ش��خصیت را در قالب های زندگینامه‪ ،‬خاطرات‬ ‫و اث��ار ادب��ی می یابیم‪ .‬البت��ه کتاب هایی نیز تا‬ ‫ح��دودی به جنبه ه��ای ادب��ی و اعتقادی وی‬ ‫پرداخته ان��د و حتی چمران از نگاه همس��ر‪ ،‬در‬ ‫کتابی ب��ه قلم «حبیبه جعفریان» معرفی ش��د‬ ‫اما این اثار فقط گوش��ه ای از زندگی این مبارز‬ ‫را تصوی��ر کرده اند و در ان ها چمرانی بازنمایی‬ ‫نشده که می خواهیم او را بشناسیم‪ .‬همسر اول‬ ‫ش��هید چمران پروانه (تامس��ن ‪.‬ه) سال ‪2009‬‬ ‫درگذش��ت و این در حالی اس��ت ک��ه تاکنون‬ ‫فقط روایت همس��ر دوم او (غاده جابر ‪ -‬همسر‬ ‫لبنان��ی چم��ران) را خوانده ایم‪ .‬حت��ی در کتاب‬ ‫«مرد رویا ها» ی س��ید مهدی ش��جاعی نیز که‬ ‫کوش��یده تا این وجه را پررنگ تر نش��ان دهد‪،‬‬ ‫نه تنها «پروانه» را به وضوح نمی شناسیم‪ ،‬بلکه‬ ‫روای��ت از زندگی چم��ران در اخرین صفحات‬ ‫هم م��ا را در انتظار جل��د دوم کتاب می گذارد‪.‬‬ ‫ش��خصیت چمران از بُعد س��ینمایی هم توفیق‬ ‫چندان��ی در معرفی خ��ود نیافته اس��ت‪« .‬چ»‬ ‫س��اخته ابراهی��م حاتمی کی��ا که بنا ب��ه گفته‬ ‫کارگردان��ش ش��رح زندگی فق��ط دو روز و دو‬ ‫ش��ب از زندگی «دکتر مصطفی چمران» بود‪،‬‬ ‫در ارای��ه تصوی��ری دلخواه از ای��ن مبارز ناکام‬ ‫ماند اما این‪ ،‬فقط مشکل «چ» نیست‪ .‬مخاطب‬ ‫هر کتابی درباره چمران هم که باش��یم‪ ،‬باز هم‬ ‫حس ناتم��ام ماندن بازنمایی ش��خصیت وی‪،‬‬ ‫ازارمان می دهد‪ .‬جذابیت زندگی پس��ربچه ای‬ ‫ک��ه در خانواده ای نه چن��دان مرفه به دنیا امد‪،‬‬ ‫در رش��ته الکترومکانی��ک در دانش��کده فن��ی‬ ‫دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد‪ ،‬سال ‪1337‬‬ ‫با اس��تفاده از بورس تحصیلی ش��اگردان ممتاز‬ ‫علم��ی و چریکی زندگ��ی وی همچنان خالی‬ ‫اس��ت‪ .‬مطمئنا قفس��ه های کتاب هنوز فضای‬ ‫کافی برای نوش��ته شدن اثار ارزشمندی درباره‬ ‫چم��ران‪ ،‬به ویژه برای ک��ودکان و نوجوانان را‬ ‫دارند و ش��اید زمان ان فرا رس��یده باش��د که‬ ‫از گنجین��ه خاط��رات و داس��تان هایی درب��اره‬ ‫ای��ن بزرگمرد تاری��خ معاصر ای��ران‪ ،‬قدری به‬ ‫پرداخت های ثانویه از اثار منتش��ر ش��ده درباره‬ ‫ش��هید چم��ران بپردازی��م ت��ا بتوانی��م راویان‬ ‫گزافه گ��وی تاریخ را خاموش بگذاریم‪ .‬ش��هید‬ ‫چمران از ان دس��ت شخصیت هایی بود که به‬ ‫دلی��ل فراز و فروز دراماتی��ک زندگی اش‪ ،‬مورد‬ ‫توجه اهالی هنر بوده و نه تنها پروژه س��ینمایی‬ ‫«چ» بلکه نمایش «تکه های س��نگین سرب»‬ ‫نیز درباره وی س��اخته شد‪ .‬استفاده از زبان هنر‬ ‫و س��اخت اثار هنری مانند فیلم های سینمایی‪،‬‬ ‫تئات��ر‪ ،‬نمایش‪ ،‬نگارش کت��اب و غیره یکی از‬ ‫هزاران راه بازشناس��ی این چهره ها برای نسل‬ ‫به امری��کا اعزام و با ممتازتری��ن درجه علمی‬ ‫مدرک دکترای الکترونیک و فیزیک پالسما را‬ ‫دریافت کرد‪ ،‬پس از قیام ‪ 15‬خرداد سال ‪1342‬‬ ‫رهسپار مصر ش��د و مدت دو سال سخت ترین‬ ‫دوره ه��ای چریک��ی و پارتیزان��ی را اموخت‪ ،‬با‬ ‫هدف ایج��اد پایگاه چریکی مس��تقل به لبنان‬ ‫سفر کرد و توانس��ت با کمک های امام موسی‬ ‫صدر سازمانی را به نام «امل» پایه گذاری کند‪،‬‬ ‫بس��یار بیش از این هاست که در قالب اثار ادبی‬ ‫و تاریخ��ی (خاطرات) بگنجد‪ .‬این ها برگ هایی‬ ‫از زندگی چمران اس��ت که برای هر هنرمندی‬ ‫جذابیت ساخت اثر هنری دارد‪ .‬شاید با یاداوری‬ ‫جمله ش��هید اوینی که «پندار ما این است که‬ ‫م��ا مانده ایم و ش��هدا رفته اند‪ ،‬ام��ا حقیقت ان‬ ‫اس��ت که زمان ما را با خود برده است و شهدا‬ ‫مانده اند» چنین پرسش��ی شایسته نباشد اما به‬ ‫یقین می توان گفت چمران به اندازه قامتش به‬ ‫نس��ل های بعد از انقالب معرفی نشده است‪ .‬از‬ ‫میان تمامی اثاری که به ش��هید دکتر مصطفی‬ ‫چم��ران پرداخته ان��د‪ ،‬کمتری��ن کتاب ها برای‬ ‫گروه های سنی کودک و نوجوان نوشته شده اند‪.‬‬ ‫دیگر این ک��ه «اگر چمران مبارزی ایرانی نبود‪،‬‬ ‫چگونه یادش را پاس می داشتند؟ ایا با برگزاری‬ ‫یادواره ها و انتشار کتاب هایی نه چندان عمیق‪،‬‬ ‫می توانیم مدعی گرامی داش��تن یاد او باشیم؟!‬ ‫جشنواره های پژوهشی و ادبی چقدر به کاوش‬ ‫درباره زندگی این ش��خصیت اهمیت داده اند؟»‬ ‫به نظر می رس��د ی��اران ایرانی ش��هید چمران‬ ‫به کفای��ت از او گفته اند اما ج��ای پرداختن به‬ ‫چگونگ��ی زندگی وی در خ��ارج از ایران‪ ،‬ابعاد‬ ‫س��وم انقالب محسوب می ش��ود که باید مورد‬ ‫توجه بیش��تر قرار بگیرد‪ .‬بر این اساس جمشید‬ ‫جعفرپور و حجت االس�لام اح��د ازادی خواه از‬ ‫اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس دهم نیز بر‬ ‫ضرورت توجه جدی مس��ئوالن و فعاالن حوزه‬ ‫هنر بر چنین موضوعاتی‪ ،‬تاکید کردند‪.‬‬ ‫برخورد سلیقه ای‪ ‍ ،‬افتی بزرگ در‬ ‫ساخت اثار هنری‬ ‫جمش��ید جعفرپور با اش��اره به اینک��ه افرادی‬ ‫همچون ش��هید چم��ران‪ ،‬الگویی ب��رای تمام‬ ‫م��ردم ازادی خواه بحس��اب می این��د و جامعه‬ ‫امروزی باید با شاخصه های اخالقی افراد تاثیر‬ ‫گذار انقالب اس�لامی اشنا شود‪ .‬نماینده مردم‬ ‫الرس��تان در مجلس شورای اس�لامی افزود‪:‬‬ ‫نس��ل جوان امروز برای رسیدن به ارمان های‬ ‫واالی انق�لاب نی��از ب��ه اش��نایی بیش��تر با‬ ‫چهره هایی مانند شهید چمران دارد‪ .‬وی ضمن‬ ‫تاکی��د بر اینکه یکی از راه های انتقال فرهنگ‬ ‫و راه و رس��م زندگی چنین چهره هایی ساختن‬ ‫فیل��م و بهره گیری از اثار هنری اس��ت‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪ :‬ب��ه عنوان مثال فیلم س��ینمایی «چ» که‬ ‫در مورد بخشی از دوران زندگی شهید چمران‬ ‫بود از جمله اثاری محسوب می شود که با این‬ ‫هدف ساخته شده است‪.‬‬ ‫فیلم «چ» بیشتر به حواشی پرداخته‬ ‫بود تا شخصیت چمران‬ ‫جعفرپ��ور با اش��اره ب��ه اینکه نباید در س��اخت‬ ‫فیلم ها و اثار هنری که مربوط به شخصیت های‬ ‫تاریخی می شود س��لیقه ای برخورد کرد‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫توجه نداش��تن به اصل موض��وع و پرداختن به‬ ‫حواش��ی می تواند محوریت فیل��م را از توجه به‬ ‫ویژگی های شخصیتی فردی مورد نظر دور کند‪.‬‬ ‫به عنوان مثال این نق��د در مورد فیلم «چ» نیز‬ ‫وجود دارد زیرا بیش از اینکه به شخصیت شهید‬ ‫چمران بپردازد به حواش��ی اطراف وی پرداخته‬ ‫اس��ت‪ .‬نایب رییس کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫شورای اسالمی خاطرنشان کرد‪ :‬باید با افزایش‬ ‫توان کارگردانی‪ ،‬بهره گیری مناس��ب از ابزارها‪،‬‬ ‫فیلمنامه نویس��ی مناسب و غیره نسبت به رفع‬ ‫نارسایی های اثار هنری مربوط به شخصیت های‬ ‫تاریخی و افراد سرشناس اقدام شود‪.‬‬ ‫شهیدچمران یکی از میراث های‬ ‫فرهنگی کشورمان است‬ ‫حجت االس�لام احد ازادی خ��واه ب��ا اش��اره به‬ ‫اهمیت ابعاد شخصیتی ش��هید چمران‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫معرفی ارزش های وجودی شهید چمران یکی‬ ‫از نیازهای ضروری جامعه کنونی است‪ .‬نماینده‬ ‫مردم مالیر در مجلس شورای اسالمی با بیان‬ ‫اینکه چهره ای مانند ش��هید چم��ران از جمله‬ ‫میراث فرهنگی محسوب می شود‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫باید با س��اخت اثار هنری مانند فیلم سینمایی‪،‬‬ ‫تئاتر و غیره از شخصیت های ارزشمند انقالب‬ ‫اس�لامی تجلیل ک��رد؛ چراکه ش��هید چمران‬ ‫شخصیتی فرهنگی است که توانست به رونق‬ ‫و ماندگاری انقالب اس�لامی کمک ش��ایانی‬ ‫کند‪ .‬س��خنگوی کمیس��یون فرهنگی مجلس‬ ‫شورای اسالمی با اشاره به اینکه باید ارزش ها‬ ‫و زوای��ای ناگفته چنین افرادی را برای نس��ل‬ ‫جوان معرفی کرد‪ ،‬افزود‪ :‬افرادی مانند ش��هید‬ ‫چمران می توانند س��مبل و الگویی برای نسل‬ ‫جوان بعد انقالب باشند‪.‬‬ ‫ساخت اثار هنری درباره شخصیت های‬ ‫مهم دوران انقالب‪ ،‬وظیفه متولیان امور‬ ‫فرهنگی است‬ ‫ازادی خواه با بیان اینکه متولیان امور فرهنگی‬ ‫موظف هس��تند عرصه فرهنگی کشورمان را با‬ ‫ارزش های ش��خصیت های مهم دوران انقالب‬ ‫اش��نا کنند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬به��ره گیری از زبان‬ ‫هنر برای معرفی زوایای مختلف چنین افرادی‬ ‫می تواند جذابیت بیش��تری ب��رای جامعه امروز‬ ‫به همراه داش��ته باش��د‪ .‬وی با تاکید بر اینکه‬ ‫نارسایی های فرهنگی که در اثار هنری مرتبط‬ ‫با ش��خصیت های مهم وج��ود دارد برگرفته از‬ ‫بازشناس��ی نادرست سوژه ها است‪ ،‬گفت‪ :‬یکی‬ ‫از مس��ائل مهم حرفه ای در ساخت اثار هنری‬ ‫س��وژه یابی و بازشناس��ی این امر است که در‬ ‫زمینه س��اخت اث��ار مرتبط با ش��خصیت هایی‬ ‫مانند ش��هید چمران به خوبی دیده نمی ش��ود‪.‬‬ ‫سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای‬ ‫اسالمی خاطرنشان کرد‪ :‬هنرمندان کشورمان‬ ‫باید بیش��تر به سمت و س��وی هنر مقاومت و‬ ‫انس��ان س��از که از جمله ارزش ه��ای مدنظر‬ ‫شهید چمران است حرکت کنند تا بتوانند تاثیر‬ ‫بسزایی در جامعه داشته باشند‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علیرضا مختارپور در نشست کتابخوان اهل قلم مطرح کرد‬ ‫نهادکتابخانه هایعمومیکشور‬ ‫حمایت از ادبیات متعهد را وظیفه خود می داند‬ ‫دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی کشور گفت‪ :‬اگر‬ ‫دستگاه هایمختلففرهنگیبههردلیلوظیفهخود‬ ‫ندانند که از ادبیات متعهد کشور حمایت کنند‪ ،‬نهاد‬ ‫کتابخانه ها این مهم را وظیفه خود می داند و تا جایی‬ ‫که بتواند سعی می کند ان را به بهترین نحو انجام‬ ‫دهد‪ .‬نشست کتابخوان اهل قلم‪ ،‬شامگاه یکشنبه‬ ‫‪ 30‬خرداد ب��ا حضور دبیرکل نه��اد کتابخانه های‬ ‫عمومی کش��ور‪ ،‬محمدرضا سرشار‪ ،‬رییس انجمن‬ ‫قلم‪ ،‬محس��ن پرویز‪ ،‬احمد ش��اکری‪ ،‬راضیه تجار‪،‬‬ ‫محمدرضا اصالنی‪ ،‬محمدرض��ا گودینی‪ ،‬کامران‬ ‫پارسی نژاد‪ ،‬منیژه ارمین و جمع دیگری از نویسندگان‬ ‫کشورمان به همت نهاد کتابخانه های عمومی کشور‬ ‫و با همکاری انجمن قلم ایران در سالن اجتماعات‬ ‫این انجمن برگزار شد‪ .‬علیرضا مختار پور نیز در این‬ ‫نشست ضمن قدردانی و تشکر از محمدرضا سرشار‪،‬‬ ‫رییس انجمن قلم ایران گفت‪ :‬ایش��ان حق بزرگی‬ ‫بر گردن ادبیات متعهد و ارزش��ی انقالب دارند‪ .‬هم‬ ‫از نظر اثاری که خودش��ان نوشته اند و هم به دلیل‬ ‫تربیت نس��ل جوان ادبیات داستانی کشور و هم از‬ ‫لحاظ حفظ انجمنی که در سال های مختلف با فراز‬ ‫و نشیب های بسیار و مشکالت اقتصادی روبه رو بود‪،‬‬ ‫اما او همچنان این انجمن را پابرجا نگه داشتند‪ .‬وی‬ ‫در ادامه به بررسی نشانه های کتابخوانی در جامعه‬ ‫پرداخت و گفت‪ :‬غیر از نش��انه باال بودن شمارگان‬ ‫کت��اب در یک جامعه و غیر از باال بودن عضویت و‬ ‫امانت گیری در کتابخانه های کشور که از نشانه های‬ ‫رواج کتابخوانی در جامعه است – که البته وضعیت‬ ‫هر دو در کش��ور ما چندان مطلوب نیست – یک‬ ‫ویژگی دیگر هم در جوامع کتابخوان قابل اشاره و‬ ‫تاکید اس��ت و ان هم وجود گفتمان کتابخوانی در‬ ‫ان است‪ .‬دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی کشور‬ ‫ادام��ه داد‪ :‬گفتمان کتابخوانی در یک جامعه زمانی‬ ‫رخ می دهد که بحث در مورد کتاب‪ ،‬نویس��ندگان‪،‬‬ ‫مترجمان و نقد کتاب س��که رایج ان کش��ور شود‪.‬‬ ‫همین امروز در برخی از کشورهای غربی و اروپایی‬ ‫یک س��ریال تلویزیونی با نام «کتابداران» پخش‬ ‫می ش��ود و از ‪ 50‬سریال مشهور غربی در ‪ 10‬سال‬ ‫گذش��ته که جوانان ما در کشور انها را با زیرنویس‬ ‫می دیدند‪ ،‬در بیش از ‪ 45‬سریال حتم ًا اشاره به کتاب‪،‬‬ ‫نویسندگی‪ ،‬کتابخوانی و کتابخانه بوده است‪.‬‬ ‫مختارپور با بیان اینکه این نشانه ها در کشور ما نیست‬ ‫و یا کمتر دیده می ش��ود‪ ،‬اف��زود‪ :‬ما هنوز هم یک‬ ‫سریال تلویزیونی قدیمی در مورد کتابخوانی داریم‬ ‫دفتر شعر‬ ‫احمد شاملو‬ ‫میعاد‬ ‫در فراس��وی مرزهای تن ات تو را دوست‬ ‫می دارم‪.‬‬ ‫اینه ها و ش��ب پره های مشتاق را به من‬ ‫بده‬ ‫روشنی اب و شراب را‬ ‫اسمان بلند و کمان گشادهی پل‬ ‫پرنده ها و قوس و قزح را به من بده‬ ‫و راه اخرین را‬ ‫مکرر کن‪.‬‬ ‫ زنی‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫که‬ ‫در پرده یی‬ ‫ّ‬ ‫در فراسوی مرزهای تن ام‬ ‫تو را دوست می دارم‪.‬‬ ‫در ان دور دست بعید‬ ‫که رسالت اندام ها پایان می پذیرد‬ ‫و شعله و ش��ور وتپش ها و خواهش ها به‬ ‫تمامی فرو می نشیند‬ ‫و هر معنا قالب لفظ را وا می گذارد‬ ‫چنان روحی که جسد را در پایان سفر‪،‬‬ ‫ت��ا ب��ه هج��وم کرکس ه��ای پایان��ش‬ ‫وانهد…‬ ‫در فراسوهای عشق‬ ‫تو را دوست می دارم‪،‬‬ ‫در فراسوهای پرده و رنگ‪.‬‬ ‫در فراسوهای پیکر هایمان با من وعده ‪‎‬ی‬ ‫دیداری بده‪.‬‬ ‫و شاید هم یک فیلم سینمایی مشهور شده در مورد‬ ‫کتاب و کتابخوانی و نویسندگان بوده که به ‪ 25‬سال‬ ‫پیش مربوط می شود‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬از مسئوالن‬ ‫کش��ور‪ ،‬غیر از رهبر معظم انقالب اسالمی تقریب ًا‬ ‫می شود گفت که هیچ مسئولی در سخنرانی خود و در‬ ‫تبیین نظرات خود به کتاب اشاره نمی کنند‪ .‬اما رهبر‬ ‫معظم انقالب گاهی در یک سخنرانی به سه کتاب‬ ‫استناد می کنند؛ به طوری که همین دیشب در دیدار‬ ‫با استادان دانش��گاه به کتاب «خوشه های خشم»‬ ‫اشاره کردند‪ .‬این نشان دهنده این است که ما از لحاظ‬ ‫ترویج گفتمان کتابخوانی هم دچار ضعف هستیم‪.‬‬ ‫دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی کش��ور با اشاره‬ ‫به برگزاری نشست های کتابخوان در سراسر کشور‬ ‫گفت‪ :‬همکاران من در نهاد به ذهن شان رسید که ما‬ ‫معرفی رو در روی کتاب را رایج کنیم و راه اندازی این‬ ‫نشست کتابخوان به همین دلیل است‪ .‬سال گذشته‬ ‫به صورت شهری و استانی بود و امسال عالوه بر ان‬ ‫نشست ها‪ ،‬نشست های کتابخانه ای راه اندازی کردیم‪.‬‬ ‫یعنی به جای اینکه سر در دستگاه تلفن همراه ببریم‪،‬‬ ‫تعدادی از اعضا و کتابداران بنشینند و در مورد کتاب‬ ‫صحبت کنند تا کم کم بتوانیم این گفتمان کتابخوانی‬ ‫را ایجاد کنیم‪ .‬اگر دستگاه های مختلف فرهنگی‪ ،‬به‬ ‫هر دلیلی وظیفه خود ندانند که از ادبیات متعهد کشور‬ ‫حمایت کنند‪ ،‬نهاد کتابخانه ها وظیفه خود می داند و‬ ‫تا جایی که بتواند سعی می کند که این وظیفه را به‬ ‫بهترین نحو انجام ده��د و امیدوارم اگر ماه رمضان‬ ‫سال اینده توفیق داشتیم و این جمع دوباره تشکیل‬ ‫شد‪ ،‬بتوانیم کارنامه ای روشن از نتایج همکاری نهاد‬ ‫با انجمن قلم ایران ارائه کنیم‪ .‬محمدرضا سرشار در‬ ‫ادامه این نشست ضمن تشکر از نهاد کتابخانه های‬ ‫گذر سعدی‬ ‫عمومی کش��ور برای برگزاری این نشست گفت‪ :‬از‬ ‫زمانیکه اقای مختارپور مسئولیت نهاد کتابخانه های‬ ‫عمومی را بر عهده گرفت‪ ،‬ب��ه ویژه با ارتباطی که‬ ‫دکتر محسن پرویز‪ ،‬از سوی هیات مدیره انجمن قلم‬ ‫ایران با ایشان برقرار کرد‪ ،‬همکاری بسیار خوبی بین‬ ‫نویسندگان و شاعران با نهاد کتابخانه های عمومی‬ ‫شکل گرفته است‪ .‬رییس انجمن قلم ایران با اشاره‬ ‫ب��ه برخی از این همکاری ها که بخش��ی از انها به‬ ‫مرحله اجرا نزدیک شده‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬خرید تعدادی‬ ‫از کتاب های پیشکس��وتان که قب ً‬ ‫ال توسط انجمن‬ ‫قلم و با حمای��ت معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اس�لامی چاپ ش��ده بود‪ ،‬تالیف فرهنگ‬ ‫داستان نویسان متعهد ایران که طرح بزرگی است و‬ ‫ادامه چاپ کتاب پیشکسوتان که در گذشته توسط‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی انجام می شد برخی‬ ‫از این همکاری ها هستند‪ .‬وی افزود‪ :‬البته قرار است‬ ‫کار ادامه چاپ کتاب های پیشکسوتان براورد هزینه‬ ‫شود و در صورتی که در توانایی نهاد کتابخانه های‬ ‫عمومی باش��د این کار پیگیری ش��ود‪ .‬ما تا کنون‬ ‫توانسته ایم اثار ‪ 27‬پیشکسوت را چاپ کنیم و تا ‪40‬‬ ‫پیشکسوت هم قرار است اثارشان چاپ شود‪.‬‬ ‫سرشار معرفی اثار منتخب برای خریداری از سوی‬ ‫نهاد را بخش دیگری از همکاری های این انجمن با‬ ‫نهاد عنوان کرد و گفت‪ :‬انجمن قلم این امادگی را‬ ‫دارد که اگر اعضای انجمن کتابی داشته باشند که‬ ‫قب ً‬ ‫ال توس��ط نهاد خریداری نشده باشد‪ ،‬ان را برای‬ ‫انجمن ارس��ال کنند تا در کمیته ای بررسی شود و‬ ‫اگر تش��خیص داده شد که قابلیت افزوده شدن در‬ ‫کتابخانه ه��ای عمومی کش��ور را دارد‪ ،‬انجمن‪ ،‬ان‬ ‫کت��اب را به نهاد کتابخانه های عمومی پیش��نهاد‬ ‫می کند و فکر می کنم که نهاد پیش��نهاد انجمن را‬ ‫به عنوان یک نظر کارشناسی بپذیرند‪.‬‬ ‫رییس انجمن قلم ایران با اشاره به عضویت رایگان‬ ‫اعضای انجمن قلم ایران در کتابخانه های عمومی‬ ‫کش��ور گفت‪ :‬برای تکریم نویسندگان و شاعران‪،‬‬ ‫عضوی��ت رای��گان اعض��ای انجم��ن و برگزاری‬ ‫نکوداشت نویسندگان و شاعران ساکن شهرستان‬ ‫نیز از دیگر اقدامات مشترک نهاد و انجمن بوده که تا‬ ‫کنون برگزاری نکوداشت برای سه نفر در سه استان‬ ‫یزد‪ ،‬قم و فارس تصویب شده که به زودی مراحل‬ ‫اجرایی ان طی خواهد ش��د‪ .‬وی افزود‪ :‬فهرس��ت‬ ‫کتاب های سیزده دوره جشنواره قلم زرین به نهاد‬ ‫کتابخانه ها داده شده تا در صورتی که قب ً‬ ‫ال خریدی‬ ‫از این کتاب ها انجام نش��ده باشد‪ ،‬خریداری شوند‪.‬‬ ‫همچنی��ن با توجه به اینکه جایزه گام اول در دوره‬ ‫جدید تعطیل شده‪ ،‬ائین نامه و طرح اجرایی تکمیل‬ ‫شود و ان شاءاهلل با حمایت های نهاد کتابخانه ها این‬ ‫جایزه در جای دیگر ادامه پیدا کند‪ .‬محمدرضا سرشار‬ ‫در ادامه اظه��ار امیدواری کرد که این همکاری ها‬ ‫باعث رونق هرچه بیش��تر کت��اب و کتابخوانی در‬ ‫کشور شود‪ .‬در این نشس��ت محسن پرویز کتاب‬ ‫«بچه های حاج قاس��م»‪ ،‬احمد شاکری «انجمن‬ ‫مخفی»‪ ،‬راضیه تج��ار «کوچه اقاقیا»‪ ،‬محمدرضا‬ ‫اصالن��ی «فیض گل»‪ ،‬محمدعلی گودینی «زنی‬ ‫با کفش های مردانه»‪ ،‬کامران پارسی نژاد «خورشید‬ ‫می ماند» و منیژه ارمین «شباویز» را برای حاضران‬ ‫معرفیکردند‪.‬همچنینبرگزارکنندگانایننشست‪،‬‬ ‫ضمن قدردانی از معرفی کنندگان کتاب‪ ،‬با پخش‬ ‫کلیپی یاد و خاطره حمید سبزواری از پیشکسوتان‬ ‫شعر انقالب را گرامی داشتند‪.‬‬ ‫اندازه نگهدار که اندازه نکوست‬ ‫یکی از ش��اهان‪ ،‬ش��بی را تا بامداد با خوشی و عیشی‬ ‫به س��ر اورد و در اخر ان شب گفت‪ :‬در جهان خوشتر‬ ‫از ما در عالم نیست و هیچ غمی در دل نداریم‪.‬فقیری‬ ‫(صبور) که در بیرون کاخ شاه‪ ،‬در هوای سرد خوابیده‬ ‫بود‪ ،‬صدای شاه را شنید‪ ،‬به شاه خطاب کرد‪ :‬حاال که‬ ‫حال تو خوش اس��ت حال ما هم خوش است و ما نیز‬ ‫غمی نداریم‪ .‬ش��اه از سخن (و صبر) فقیر شاد گردید‬ ‫و کیس��ه ای با هزار دینار از دریچه کاخ به سوی فقیر‬ ‫نزدیک ک��رد و گفت ‪« :‬ای فقیر! دامنت را بگش��ا‪».‬‬ ‫فقیر گفت‪ :‬دامن ندارم زیرا لباس ندارم! دل شاه به حال او بیشتر‬ ‫سوخت و یک دست لباس خوب به ان دینارها افزود و به ان فقیر‬ ‫داد‪ .‬ان فقیر در حفظ ان پول و کاال نکوشید‪ ،‬بلکه در اندک زمانی‬ ‫همه ان را خرج کرد و پراکنده نمود‪( .‬و در مورد اموال‪ ،‬اس��راف و‬ ‫زیاده روی کرد‪).‬‬ ‫ماجرا را در ان وقت که ش��اه از ان فقیر بی خبر بود به شاه گزارش‬ ‫دادند‪ .‬شاه ناراحت شد و چهره در هم کشید‪ .‬در همین مورد است که‬ ‫هوش��مندان اگاه گفته اند‪« :‬از تندی و خشم شاهان بر‬ ‫حذر باش‪ ،‬زیرا تالش انها در امور مهم کشور می گذرد‬ ‫و تحم��ل ازدحام عوام نکنند‪ ».‬ش��اه گف��ت‪ :‬این گدای‬ ‫گستاخ و اس��رافکار را که ان همه نعمت را در چند روز‬ ‫ان��دک تلف کرد از اینجا دور کنید زیرا خزانه بیت المال‬ ‫غذای تهیدس��تان اس��ت نه طعمه برادران ش��یطان ها‪.‬‬ ‫یکی از وزیران خیرخواه به شاه گفت‪« :‬چنین مصلحت‬ ‫دانم که به چنین فقیران به اندازه کفاف (و اندک اندک)‬ ‫داده شود‪ ،‬تا انها خرج کردن راه اسراف را نداشته باشند‬ ‫ولی برای صاحبان همت نیز مناس��ب نیست که با خشونت شدید و‬ ‫زننده با فقیر برخورد کنند‪ ،‬به طوری که یکبار با لطف سرش��ار او را‬ ‫امیدوار س��ازند و س��پس دل او را با تندی و خشونت رنجور و خسته‬ ‫نماین��د‪ ( ».‬ب��ه این ترتیب باید گف��ت‪« :‬اندازه نگ��ه دار که اندازه‬ ‫نکوست» ولی در ماجرای فوق‪ ،‬نه شاه در نفاق و در خشونت‪ ،‬اندازه‬ ‫را رعایت کرد و نه فقیر در نگهداری اموال‪ ،‬رعایت و انظباط را نمود‬ ‫و هر به خاطر دوری از اندازه مورد سرزنش هستند‪).‬‬ ‫‪3‬‬ ‫کافه کتاب‬ ‫کالف ارزوها‬ ‫ادم همیشه به خودش دروغ می گوید‪ .‬مثال خودم خوب می دانم‬ ‫که خوشگل نیستم‪ .‬چش��مانی به رنگ ابی اسمانی ندارم که‬ ‫مرده��ا خود را در ان نگاه کنند و بخواهند در ان غرق ش��وند‬ ‫تا کس��ی برای نجاتش��ان ش��یرجه رود‪ .‬هیکل مانکنی ندارم‪.‬‬ ‫قو چله است‪ .‬از ان هیکل هایی که جای‬ ‫هیکلم توپر و حتی چا ‬ ‫ی��ک نفر و نصفی را می گیرد‪ .‬دس��ت یک ادم با قد متوس��ط‬ ‫به دور کمرم نمی رس��د‪ .‬از ان زیبایی ها ندارم که باعث ش��ود‬ ‫کسی در گوشم دایم زمزمه های ان چنانی کند و اه بکشد‪ .‬نه‪.‬‬ ‫جمله های کوتاه مناسب من است‪ .‬فرمول های خشک و خشن‪ .‬مثل استخوان بی گوشت‬ ‫و بی چرب��ی‪ .‬همه این ها را می دانم‪ .‬با این حال هنگامی که ژو هنوز به خانه برنگش��ته‪،‬‬ ‫پی��ش می اید که ب��ه اتاقم برود و جلوی اینه گنجه خودم را برانداز کنم‪ -‬راس��تی یادم‬ ‫باش��د بهش بگویم قبل از این که درحال تماش��ای خودم اینه روی سرم بیفتد‪ ،‬به دیوار‬ ‫نصبش کند‪ .‬در این مواقع چش��مانم را می بندم و لباسم را در می اورم‪ .‬همیشه یک کم‬ ‫س��رمایم می ش��ود‪ .‬می لرزم‪ .‬پیش از ان که چشمانم را باز کنم کمی صبر می کنم‪ .‬مزه‬ ‫مزه می کنم‪ .‬پرسه می زنم‪ .‬به رویا فرو می روم‪.‬‬ ‫نویس��نده‪ :‬گرگوار دوالکور‪ /‬مترجم‪ :‬ش��هال حائری‪ /‬نش��ر قطره‪ /‬قیمت‪9 :‬هزار و ‪500‬‬ ‫تومان‪ /‬شماره تماس‪88973351 :‬‬ ‫***‬ ‫پدی کالرک هاهاها‬ ‫داشتم در خیابان خودمان راه می رفتم‪ .‬کوین کنار در ایستاد و‬ ‫با چوبدستی اش کوبید رویش‪ .‬در حیاط خانه خانم کویگلی بود‪:‬‬ ‫یکسره از پنجره نگاه می کرد ولی هیچ وقت کاری نمی کرد‪.‬‬ ‫«کویگلی!» «کویگلی!» «کویگلی کویگلی کویگلی!»‬ ‫لی��ام و ایدان پیچیدند توی کوچه بن بست ش��ان‪ .‬ما هیچ چیز‬ ‫نگفتیم‪ ،‬ان ها هم هیچ چیز نگفتند‪ .‬لیام و ایدان مادرشان مرده‬ ‫بود‪ .‬اس��م خانم اکانل بود‪ .‬من گفت��م‪« :‬عالیه؟» کوین گفت‪:‬‬ ‫«اره باحاله» حرف این بود که مامان ادم مرده باش��د‪ .‬سندباد‪،‬‬ ‫برادر کوچک من شروع کرد به گریه کردن‪ .‬لیام توی مدرسه همکالس من بود‪.‬‬ ‫یک روز ش��لوارش را کثیف کرد – بویش مثل باد داغ موقع باز کردن در فر خورد‬ ‫توی صورتمان‪ -‬و اقای معلم هیچ کاری نکرد‪ ،‬نه داد کشید و نه با کمربند زد روی‬ ‫میزش نه کار دیگر‪ .‬به ما گفت‪ :‬دست به سینه بنشینیم و خودمان را بزنیم به خواب‬ ‫و وقت��ی این کار را کردیم لیام را از کالس برد بیرون‪ .‬کلی طول کش��ید تا برگردد‪،‬‬ ‫لیام هم اصال برنگش��ت‪ .‬جیمز اوکیف زمزمه کرد‪« :‬حاال اگه من تو ش��لوارم پی پی‬ ‫کرده بودم مرا کشته بود!»‬ ‫«اره» جیمز اوکیف گفت‪« :‬عادالنه نیس��ت‪ .‬به هیچ وجه‪ ».‬اقای معلم‪ ،‬اقای هنسی از‬ ‫جیمز اوکیف بدش می امد‪ .‬همین طور که داش��ت روی تخته می نوش��ت و پشتش به ما‬ ‫ب��ود می گفت‪« :‬اوکیف می دونم یه کلکی توی کارت هس��ت‪ .‬نذار بگیرمت‪ ».‬یک روز‬ ‫صبح وقتی این را گفت که جیمز اوکیف اصال نیامده بود‪.‬‬ ‫نویس��نده‪ :‬رادی دویل‪ /‬مترجم‪ :‬میالد زکریا‪ /‬نش��ر نگاه‪ /‬قیمت‪24 :‬هزار تومان‪ /‬شماره‬ ‫تماس‪66466940 :‬‬ ‫***‬ ‫شجاعت واقعی‬ ‫کمتر کسی باور می کند یک دختر چهارده ساله بتواند خانه اش‬ ‫را ترک کند و در هوای سرد زمستانی برای گرفتن انتقام خون‬ ‫پدرش راهی دیار غربت ش��ود‪ .‬اتفاق س��اده ای نبود اما در ان‬ ‫زم��ان هم چندان عجیب به نظر نمی رس��ید‪ .‬من تازه چهارده‬ ‫س��الم ش��ده بود که مرد پستی به اس��م تام چنی به پدرم در‬ ‫فروت اسمیت ارکانزاس ش��لیک کرد‪ ،‬زندگی اش را گرفت و‬ ‫اس��ب و صدوپنچاه دالر پول نقد را به همراه دو قطعه طالی‬ ‫کالیفرنیایی که در کمربند شلوار پدرم بود‪ ،‬دزدید‪ .‬ماجرا از این‬ ‫قرار ب��ود‪ :‬ما مالک صدونودوپنج هکتار زمین حاصلخی��ز در کنار رودخانه ارکانزاس در‬ ‫نزدیکی های داردانال در شهر یل بودیم‪ .‬تام چنی کارگر مزرعه بود و روزمزد کار می کرد‪.‬‬ ‫روزی س��روکله تام چنی پیدا شد‪ ،‬گرسنه و سوار بر اسبی خاکستری در حالی که پتوی‬ ‫کثیفی پش��ت اس��ب انداخته بود و به جای افشار طنابی به دهانش زده بود‪ .‬پاپا دلش به‬ ‫حال این مردک س��وخت و شغلی بهش داد‪ ،‬همراه با جایی که توش زندگی کند‪ .‬جایی‬ ‫که به او داد یک انبار کتان بود که تبدیلش کرده بود به یک اتاقک و س��قف محکمی‬ ‫داشت‪ .‬تام چنی گفت‪ :‬اهل لوییزیانا است‪ .‬مردی قد کوتاه با خلق و خویی خشن بود‪ .‬در‬ ‫مورد چهره اش بعدا صحبت خواهم کرد‪ .‬چنی رایفل هنری داش��ت و مجرد بود و حدود‬ ‫بیست و پنج سالش بود‪.‬‬ ‫نویس��نده‪ :‬چالرز پورتس‪ /‬مترجم‪ :‬کاوان بشیری‪ /‬نش��ر میلکان‪ /‬قیمت‪15 :‬هزار تومان‪/‬‬ ‫شماره تماس‪66420998 :‬‬ ‫***‬ ‫سفر در ایران‬ ‫از پنج��ره اتاق کارم که رو به ش��مال باز می ش��ود به‬ ‫بیرون نگام می کنم‪ .‬رشته کوه های البرز همچون دیوار‬ ‫عظیمی در پس ساختمان های بلند و کوتاه شهر تهران‬ ‫ق��د برافراش��ته و ارتفاعات ان ها در این موقع از س��ال‬ ‫پوشیده از برف است‪ .‬هوای امروز تهران برخالف هوای‬ ‫گرفت��ه و الوده هفته های اخیر ب��ه دلیل ریزش برف و‬ ‫باران دو روز پیش صاف است و می توان قله پربرف دماوند را که در شرق شهر پر دود و‬ ‫دم تهران قرار دارد به خوبی دید‪ .‬هوای صبحگاهی در حال روشن شدن است و قرص‬ ‫خورش��ید به ارامی خود را از پس کوهس��تان های البرز باال می کش��د‪ .‬به یاد شعر زیبای‬ ‫منوچهری دامغانی می افتم‪:‬‬ ‫س��ر از البرز بر زد قرص خورش��ید‪ /‬چو خون الوده دزدی س��ر ز مکمن‪ /‬به کردار چراغ‬ ‫نیم مرده‪ /‬که هر ساعت فزون گرددش روغن‬ ‫و به یاد دوران تحصیل در دبیرس��تان و به یاد دوس��تان زمان جوانی ام‪ ،‬خسرو و داریوش‪،‬‬ ‫فریدون و انوشیروان می افتم که اکثر روزهای جمعه و تعطیل یا به درکه و هفت حوض و‬ ‫پلنگ چال می رفتیم یا با گروه کوهنوردی دبیرستان البرز به دربند و پس قله و باالتر از ان‬ ‫تا ابشار دوقلو و شیرپال و گاه تا قله توچال که یادش به خیر‪ .‬این سر به کوه گذاشتن های‬ ‫گاه و ب��ی گاه ب��رای فرار از فضای ش��هر پرغوغا و ناارامی چون ته��ران‪ ،‬برای من پس از‬ ‫گذشت بیش از نیم قرن نه تنها عادت شده بلکه امروز بیش از دوران جوانی به ان نیاز دارم‪.‬‬ ‫منوچهر طیاب‪ ،‬نشر کتاب خورشید‪ ،‬شماره تماس‪88722224 :‬‬ ‫جهت معرفی کتاب های خود با نشانی‪book.honarmand@gmail.com :‬‬ ‫و یا شماره‪ 88812489 :‬با «هنرمند» در تماس باشید‪.‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫‪4‬‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نگاهی به سریال های ماه مبارک رمضان‬ ‫ذهنیت غلط اسپانسرها به فیلم اسیب می زند!‬ ‫محمدتقیفهیم‬ ‫انتظار همه اسپانس��رها این است که سریال ها به‬ ‫مثابه ایتم های بازرگانی عمل کنند که این ذهنیت‬ ‫غلطی است‪ .‬باید مفهوم اسپانسر در سریال «برادر»‬ ‫به خودی خود نقد ش��ود‪ .‬با شرایطی که در رسانه‬ ‫ملی از نظ��ر کمبود بودجه وجودداش��ت و از قبل‬ ‫اعالم ش��ده بود که ممکن است سریالی برای این‬ ‫ماه نداشته باشیم جای خوشحالی است که در این‬ ‫ماه باز هم سریال مناسبتی داریم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬هر‬ ‫دو سریال «پادری» و «برادر» به صورت جدی جای‬ ‫اسیب شناسی دارد‪« .‬پادری» از منظری می تواند در‬ ‫لحظاتی معدود لبخندی را بر لبان تماشاگر بنشاند‬ ‫که در این بخش جای تامل و تائید دارد‪ ،‬اما اساسا‬ ‫این سریال فاقد ساختار قصه گو و جذاب و متناسب‬ ‫با ماه رمضان است‪« .‬پادری» از طنز فراتر رفته و به‬ ‫حد افراطی در بیان رسیده است‪ .‬این منتقد ادامه داد‪:‬‬ ‫کل سریال «پادری» بر بده و بستان های کالمی‬ ‫استوار است‪ ،‬این در حالی است که ما در ماه رمضان‬ ‫به سریال هایی قصه پرداز نیاز داریم که کمی هم‬ ‫شیرین باشند‪ .‬از طرفی معنویت در این ماه یکی از‬ ‫گزینه هایی است که می تواند در روح ادمی تاثیرهای‬ ‫خوبی را بر جای بگذارد‪ .‬چیزهایی هس��ت که در‬ ‫این ماه بستری مهیا دارد و مردم اماده این موضوع‬ ‫هستند تا مباحث اخالقی و دینی را راحت تر بپذیرند‪.‬‬ ‫فهیم در ادامه بیان داشت ‪ :‬سریالی مثل «پادری» از‬ ‫لحاظ شکل و شمایل متناسب با نوروز است‪ .‬تکه‬ ‫کالم های این سریال یکی از جذابیت هایش است‬ ‫که هر ش��ب مخاطب را با خود درگیر می کند‪ .‬در‬ ‫کنار این موضوع در برخی ش��رایط در این سریال‬ ‫س��عی شده تا نسبت به برخی مبانی ماه رمضان و‬ ‫دینی اشاره ای شود‪ ،‬اما «پادری» در ترسیم خانواده‬ ‫طراز مشکل دارد و نمی تواند برای ما الگویی از این‬ ‫نوع خانواده را نشان دهد تا در کنار ان نقدی به ان‬ ‫وارد شود‪ .‬دست نویسنده از نظر مایه های تصویری و‬ ‫قصه پردازی بسته بوده و بر همین اساس می بینیم‬ ‫که کاراکترها مدام با یکدیگر درگیر هستند و تام و‬ ‫جری بازی رخ می دهد‪ .‬وی افزود‪ :‬اصل مسئله در‬ ‫بخش نقد این س��ریال در متن و قصه «پادری»‬ ‫اتفاق افتاده اس��ت‪ .‬در «دودکش» با نوع گرایی در‬ ‫پرداخ��ت روبرو بودیم و خانواده ای را می دیدیم که‬ ‫درگیر مسائل روز هستند و در کنار ان کشمکش ها‬ ‫قوی و ادم ها قدرتمندتر بودند‪ ،‬اما در «پادری» عموما‬ ‫شخصیت ها فریاد می زنند به داد و فریاد تنزل کردند‪.‬‬ ‫بهنام تش��کر نیز به سمت وام گیری از شخصیت‬ ‫«مستربین» رفته اس��ت‪ .‬در کل کاراکترهای این‬ ‫س��ریال به عبارتی ابله هستند‪ .‬این منتقد در ادامه‬ ‫بیان داشت‪ :‬اگر این سریال در مناسبت نوروز پخش‬ ‫می ش��د و در خالل ان مخاطب تک��ه کالم ها را‬ ‫هم می شنید‪ ،‬شاید نوک پیکان کمتری به سمت‬ ‫ان می رف��ت‪ .‬در «پادری» اف��راط در تکه کالم ها‬ ‫به کثرت دیده می شود و به این شکل تاثیرگذاری‬ ‫همین تکه کالم ها از دست خواهد رفت و سریال‬ ‫به گونه ای نیست که یکی از این کاراکترها برای ما‬ ‫الگویی در زندگی روزمره باشند‪ .‬وی افزود‪ :‬معتقدم‬ ‫اجرای «پادری» بهتر از متن ان است و به نسبت‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با کاوه خداشناس بازیگر نقش شهاب در سریال «برادر»‬ ‫هدیه یزدان پناه‬ ‫جهان هنرانتها ندارد‬ ‫کاوه خداشناس بازیگر ‪ 36‬ساله ای که سال هاست او را در کارهایی از جنس ژانرهای مختلف دیدیم؛ عملیات ‪ ،125‬رستگاران‪،‬‬ ‫معراجی ها‪ ....‬چهره ای مهربان که تا به حال به خاطر میمیک صورتش نقش های کامال مثبت به او پیشنهاد داده شده بود و این‬ ‫بار در نقش شهاب در سریال«برادر» به مخاطبان نشان داد از پس یک نقش خاکستری به خوبی بر می اید‪ .‬به گفته خودش‬ ‫هنوز جا دارد که تجربه کرده و در نقش یک درمجموعه ای حضور پیدا کند؛ دوست دارد این روند را خیلی ارام طی کند‪.‬‬ ‫«دودکش» عقب تر است‪ .‬در حالی که «دودکش»‬ ‫سریال قابل تائید و جذابی بود‪ .‬همیشه برای دنباله‬ ‫سازیسریال هابایدفکراساسیکردونبایدنویسنده‬ ‫خود را به پیشنیه کار بسپارد و مطمئن باشد که به‬ ‫این دلیل که س��ریال مخاطب خود را دارد‪ ،‬همین‬ ‫کافی اس��ت‪ .‬برای مثال شخصیت «فیروز» هیچ‬ ‫متنی ندارد و همه چیز به پیشینه او برمی گردد‪ .‬این‬ ‫منتقد همچنین درباره س��ریال «برادر» نیز گفت‪ :‬‬ ‫جواد افش��ار یک سریال ساز حرفه ای شده است و‬ ‫این برای تلویزیون نعمتی است‪ .‬سریال «برادر» هم‬ ‫مایه های خوبی در متن دارد‪ .‬ما نس��بت به مسائل‬ ‫اجتماعیدچاراسیب هایجدیهستیم‪.‬مدتیاست‬ ‫که قبح ربا در جامعه ریخته شده و مردم با دستیابی به‬ ‫ثروت های کالن سر و کار دارند‪ .‬از طرفی بازار تهران‬ ‫اساسا پدیده ای دراماتیک است و هر کارگردانی که‬ ‫بخواهد به درستی به این سمت رود خواهد توانست‬ ‫اثری جذاب را بیافریند چراکه بازار و اتفاق های ان‬ ‫التهاب و ریتم دارد‪ .‬فهیم در ادامه با اش��اره به نقاط‬ ‫مثبت و منفی این س��ریال بیان داشت ‪« :‬برادر» به‬ ‫خوبی توانسته افراد مثبت و منفی را در کنار یکدیگر‬ ‫قرار دهد‪ ،‬اما دو اس��یب دارد که اولین انها از نقطه‬ ‫اسپانسرینگ است‪ .‬متاسفانه در کشور ما این بخش‬ ‫برای دست اندرکاران تولید سریال ها و سرمایه گذار‬ ‫روشن نیست‪ .‬انتظار همه اسپانسرها این است که‬ ‫سریال ها به مثابه ایتم های بازرگانی عمل کنند که‬ ‫این ذهنیتی درست نیست‪ .‬باید مفهوم اسپانسر در‬ ‫این سریال به خودی خود نقد شود و تلویزیون درباره‬ ‫پدیده هایی مثل یک کمپانی وارد کننده برنج سریال‬ ‫بسازد‪ .‬متاسفم که سریال های ماه رمضان تلویزیون‬ ‫درباره نوعی از داد و س��تد اقتصادی است که خود‬ ‫به تنهایی زیر س��وال است! وی ادامه داد‪ :‬این همه‬ ‫هزینهکهبرایاسپانسرهمینسریال«برادر»توسط‬ ‫یک شرکت داده می شود از کجا می اید؟ غیر از این‬ ‫است که محصولی را با چند برابر قیمت به خو ِد ما‬ ‫می فروشند؟! اینها مسئله است که به جای استفاده‬ ‫از اسپانسرهایی که به سمت تولید ملی باشند‪ ،‬به‬ ‫سمت اسپانسری رفتند که به نظر می رسد تولیدات‬ ‫غیر ایرانی دارد‪ .‬این منتقد ادامه داد‪ :‬جواد افش��ار در‬ ‫جایگاه خود کارش را خوب انجام داده است‪ ،‬اما روی‬ ‫صحبتم با افرادی است که این قوانین را تصویب‬ ‫کرده اند! واقعا چرا بیننده باید چنین سریالی را تحمل‬ ‫کند؟ ما در حال حاضر در شرایطی به سر می بریم‬ ‫که اقتصاد کشور و حمایت از تولید داخلی را باید در‬ ‫سریال هایمان بیاوریم نه اینکه از تولید برنج وارداتی‬ ‫حمایتکنیمومحصولخارجیرانفیکنیم!انهمدر‬ ‫شرایطیکهبرنجیکهاسپانسرسریالاستخارجی‬ ‫است و ما نمی توانیم این تناقض را حل کنیم‪ .‬یعنی‬ ‫می خواهند بگویند همه افراد که این کار را می کنند‬ ‫دچار تخلف هستند و ما که برنج خارجی می اوریم و‬ ‫بسته بندی می کنیم کار خوبی انجام می دهیم‪ .‬برای‬ ‫همین است که سریال تاثیرگذاری خود را نخواهد‬ ‫داشت‪ .‬االن کجای این سریال در خدمت تولید ملی‬ ‫است؟!فهیمدرپایاننیزگفت‪:‬همیشهمی گوییمکه‬ ‫کار گروهی در سریال های تلویزیونی خوب است‪،‬‬ ‫اما در بخش پشت دوربین نه جلوی دوربین! اما در‬ ‫«برادر»می بینیمکهاغلببازیگرانسریال«کیمیا»‬ ‫در حال نقش افرینی هستند که این خود به نوبه خود‬ ‫برای مخاطب دافعه ایجاد می کند و همین می شود‬ ‫که از دور و اطراف می ش��نویم که می گویند جواد‬ ‫افشار «کیمیای‪ »2‬ساخته است!‬ ‫کاراکتر ش�هاب را ت�ا به اینجای کار‬ ‫چطوردیدید؟‬ ‫در ه��ر ص��ورت بخش��ی از کار به عهده م��ن بود و‬ ‫بخش ه��ای دیگر ان به عهده فضا س��ازی بوده که‬ ‫توسط خود کار‪ ،‬متن و کارگردان شکل گرفته و اینقدر‬ ‫ان بخشش خوب و خوش پیش رفته که من نیاز نبوده‬ ‫خیلی تالش ویژه ای بکنم برای اینکه کاراکتر شهاب را‬ ‫به مخاطب بشناسانم؛ ولی تا اینجا به نظر من تعریف ها‬ ‫از کار و کاراکتر درست و حساب شده اند‪.‬‬ ‫ش�هاب در این کار ذات بد و منفعت‬ ‫طلبی ندارد ولی دارد شبیه به کاراکتر‬ ‫ناصر می شود‪ ،‬این تناقض را در ایفای‬ ‫نقشتان چگونه از اب در اوردید؟‬ ‫هنوز فکر می کنم این قضاوت برای شهاب زود باشد‪،‬‬ ‫اما در هر صورت به نظر من یک نمونه است از خیلی‬ ‫ادم هایی که در جامعه ما سودای پولدار شدن و کسب‬ ‫مکنت دارند که اگر اب ببینند شناگرهای قابلی هستند‪.‬‬ ‫به نظر من بیشتر به این اشاره دارد که اتمسفر فضای‬ ‫پول در اوردن در جامعه امروزی ما هر لحظه در ابستن‬ ‫این اس��ت که تو را در معرض فضای��ی قرار دهد که‬ ‫شاید خیلی هم درست نیست‪ .‬در اینجا بحث شرایط‬ ‫ای��ن امکان دارد برای هم��ه ما پیش بیاید و فرایندی‬ ‫اجتناب ناپذیر است در هر بستری که ما قرار می گیریم‬ ‫در واقع اگر قدرت ان بستر بیشتر از ما بود خود به خود‬ ‫ما را به ان سمت سوق می دهد‪.‬‬ ‫دوس�ت داش�تید در ای�ن کار به جز‬ ‫شهاب در بازی در چه نقشی حضور‬ ‫پیدامی کردید؟‬ ‫ادم هاست که مثال شهاب در شرایطی قرار می گیرد که‬ ‫اصطالحا از دزدی های کوچک تر شروع کرده و کم کم‬ ‫دزدی های بزرگتری را انجام می دهد‪ ،‬در اینجاست که‬ ‫ما می فهمیم خیلی از این اتفاقات ناگزیر بوده که بیافتد و‬ ‫در دست شهاب نبوده است‪.‬‬ ‫در پذی�رش حرف های ناصر کاراکتر‬ ‫شهاب کمی سست به نظر می رسد‪،‬‬ ‫چرا به این صورت است؟‬ ‫باالخ��ره ه��ر ادمی ضعف های��ی دارد م��ا می بینیم‬ ‫س��کانس هایی که جلوی ناصر ق��د علم می کند و با‬ ‫کارهای��ش مخالفت می کند‪ ،‬اما زور ناصر بر ش��هاب‬ ‫می چرب��د و مضاف بر اینکه بحث یک رفاقت دیرینه‬ ‫هم در بین انها در میان است و ناصر هم به نظر من با‬ ‫ترفندهایخیلیهوشمندانه ایبهارامیگوششهابرا‬ ‫گرفته و در مسیری که خودش می خواهد قرار می دهد‪.‬‬ ‫در این کار کاراکترها همه به زیبایی ساخته و پرداخته‬ ‫شده اند و همه شان برای یک بازیگر زاویه ها و لبه هایی‬ ‫داشته اند که با کشف جذابی رو به رو هستند‪ .‬ولی نقش‬ ‫شهابی هم که به من در این کار محول شده از همان‬ ‫روز اول هم احساس کردم که طیف وسیعی از جامعه‬ ‫می توانند با من همراه ش��وند و خودشان را جای من‬ ‫بگذارند‪ .‬ش��هاب جز نقش هایی بود که با عالقه ان را‬ ‫بازی کردم و مطمئنم که خیلی از مخاطبان در نا خدا‬ ‫گاهشان خود را جای شهاب می گذارند؛ این شخصیت‬ ‫الیه دارد و در موقعیت های مختلف کم کم دس��تش‬ ‫برای مخاطب باز می شود‪.‬‬ ‫این الیه های منفی شخصیت شهاب‬ ‫را با توجه به میمیک مثبت صورتتان‬ ‫به چه صورت نمایان کردید؟‬ ‫همه م��ا در وجودمان ی��ک اژده��ا‪ ،‬دزد و یا قاتل‬ ‫درونی داریم که گاهی هیچ وقت نمود بیرونی پیدا‬ ‫نمی کند و گاهی هم مجالی برایش فراهم ش��ده و‬ ‫دیده می ش��ود؛ یک بازیگر باید به موقع سراغ این‬ ‫دورنیاتش رفته بیدارش کند و از انها برای ایفای هر‬ ‫چه بهتر نقشش کمک بگیرد‪.‬‬ ‫خودتان را بازیگر می دانید یا نه؟‬ ‫تا به حال تمام تالشم را کرده ام و جهان هنر چیزی نیست‬ ‫که تو بتوانی به ته ان برسی چون تمام نشدنی است؛ ولی‬ ‫من خودم را یک بازیگر نم یدانم اینقدر که بی کران است ‪.‬‬ ‫یک روزی امین تارخ به من گفت نسبت به سنت بخش‬ ‫اعظمی از کارهایی که انجام می دهی را نباید جدی قلمداد‬ ‫کنی چون تو هنوز خیلی از حس ها را مثل حس پدر بودن‬ ‫در زندگیت تجربه نکردی و اینها چیزهایی که منحصر به‬ ‫فرداستوتوعمیقابایداینهاراتجربهکنیکهبتوانیاینها‬ ‫را در عرصه تصویر زندگی کنی‪.‬‬ ‫بعد از این همه سال تجربه بازی در‬ ‫کارهای متفاوتی که داشتید چرا هنوز‬ ‫هم نق�ش فرعی یا مکمل به ش�ما‬ ‫پیشنهادمی شود؟‬ ‫این کاری نیست که بخواهی زود به نتیجه برسی باید در‬ ‫این زمینه مداوم کار کرده و تجربه کسب کنی‪ .‬قطعا نقش‬ ‫یک هم کار خواهم کرد در شرایطی که به ان تجربه در‬ ‫بازی به بهترین نحو رسیده باشم که از پسش بر بیایم‪.‬‬ ‫کارهای ماه رمضان تا به حال از دید‬ ‫شماضعفیداشته اند؟‬ ‫من خیلی متخصص بررس��ی کارهای به این شکل‬ ‫نیستم ولی کیفیت کارها قطعا می تواند از این بهتر و‬ ‫در خور توجه تر باشند‪ ،‬عجله کاری ها همیشه به ساختار‬ ‫کار ضربه وارد می کند‪.‬‬ ‫با توجه به س�اعت پخش خوبی که‬ ‫این کار دارد فکر می کنید مخاطبش‬ ‫را تا اخر کار حفظ می کند یا خیر؟‬ ‫بلهنمودارقصهبسیاربرایمخاطبجذاباست‪،‬چیدمان‬ ‫قصه و رنگ امیزی تصویر به نظر من در خور توجه اند‪.‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫خان��ه نمای��ش دا یک��ی از تماش��اخانه های‬ ‫خصوصی حاصل بازسازی یک سرداب قدیمی‬ ‫واقع در حوالی میدان فاطمی اس��ت که در چند‬ ‫سال اخیر به دلیل اجرای مستمر اثار متفاوت و‬ ‫با کیفیت توانسته کارنامه قابل قبولی از خود در‬ ‫میان سالن های خصوصی تئاتر به جای بگذارد‪.‬‬ ‫این تماش��اخانه از یکم تیرماه میزبان نمایشی‬ ‫با عن��وان «ظهور ناگهانی مرگ» کاری از ایلیا‬ ‫عابدینی است‪ .‬نمایشی که به گفته کارگردانش‬ ‫حاصل تحقیق و پژوهش��ی روانشناسانه درباره‬ ‫م��رگ و معنای زندگی اس��ت‪ .‬ایلی��ا عابدینی‬ ‫کارگردان نمایش «ظه��ور ناگهانی مرگ» که‬ ‫خود یکی از نویس��ندگان این اثر نمایش��ی نیز‬ ‫هس��ت درباره ای��ده اولیه و روند ش��کل گیری‬ ‫ای��ن اثر ب��ه خبرنگار تئاتر هنرمن��د گفت‪ :‬ایده‬ ‫اولیه متن نمایش ابتدا از نمایش��نامه «مرگ در‬ ‫می زن��د» وودی الن ش��کل گرفت چرا که این‬ ‫نمایشنامه با احساسات و سئوال های من درباره‬ ‫مرگ بسیار نزدیک بود‪ .‬انچنان که بخش های‬ ‫اول نمایش ما سراس��ر پرس��ش و سوال است‪.‬‬ ‫اینکه عکس العمل شخصی که دچار روزمرگی‬ ‫زندگی است در مواجهه با مرگ چگونه خواهد‬ ‫بود؟ این در واقع پایه اصلی شکل گیری نمایش‬ ‫ما بود و بعد به تدری��ج با مطالعات و تحقیقات‬ ‫مختلفی ک��ه در این باره انج��ام دادم به کتاب‬ ‫«انس��ان در جس��تجوی معنا» نوش��ته ویکتور‬ ‫فرانکل روانپزش��ک معروف اتریش��ی رس��یدم‬ ‫ک��ه در این کتاب به بررس��ی‬ ‫اهمی��ت معنای زندگ��ی برای‬ ‫انسان در س��خت ترین شرایط‬ ‫می پردازد‪ .‬از بخش هایی از این‬ ‫کت��اب هم برای ن��گارش متن‬ ‫نمایش اس��تفاده کردم‪ .‬انچنان‬ ‫ک��ه در بخش��ی از این نمایش‬ ‫ش��خصیت گورکن��ی را داریم‬ ‫ک��ه از همه چیز اگاه اس��ت و‬ ‫حقایقی را درباره زندگی برای شخصیت اصلی‬ ‫نمایش بازگو می کن��د‪ .‬این کارگردان جوان در‬ ‫می��ان منابعی ک��ه برای ن��گارش متن نمایش‬ ‫به��ره گرفته‪ ،‬به نمایش��نامه «هملت» اش��اره‬ ‫ک��رد و ادامه داد‪ :‬وقتی که داس��تان اولیه را در‬ ‫مورد ش��خصیت اصلی نمایش (که در اثر غرق‬ ‫ش��دن در روزمرگی های زندگ��ی معنای اصلی‬ ‫زندگی را از دست داده است) می نوشتم‪ ،‬با متن‬ ‫«هملت» درگیر شدم‪ .‬چون هملت هم به حدی‬ ‫درگیر انتقام گرفتن می ش��ود که هیچ توجیهی‬ ‫به داش��ته ها و عش��ق خود نمی کند و انها را از‬ ‫دس��ت می دهد‪ ،‬ش��خصیت هملت و اوفلیا در‬ ‫واقع همان ش��خصیت اصلی نمایش ما اس��ت‬ ‫ایلیاعابدینیدرگفتگوبا«هنرمند»عنوانکرد‬ ‫«ظهورناگهانی مرگ»؛ تحلیلی‬ ‫روانشناسانه از معنای زندگی‬ ‫و انها س��اخته ذهن شخصیت اصلی ما است و‬ ‫او در ای��ن نمایش به جایی می رس��د که دوباره‬ ‫به گذش��ته برمی گردد تا ببیند چگونه ش��د که‬ ‫معشوق خود و به طور کلی حتی‬ ‫معنای زندگی خود را از دس��ت‬ ‫داده به گونه ای که دیگر قادر به‬ ‫ادامه زندگی نیس��ت‪ .‬کارگردان‬ ‫نمایش «ظهور ناگهانی مرگ»‬ ‫با تاکی��د بر اینک��ه در پس این‬ ‫مت��ن ی��ک پژوه��ش و مطالعه‬ ‫روانکاوانه وجود دارد‪ ،‬افزود‪ :‬این‬ ‫نمایش ش��امل ‪ 12‬بخش است‬ ‫ک��ه هر بخش با موس��یقی جداگانه به یکدیگر‬ ‫وصل می شود‪ ،‬بنابراین دوس��ت دارم تماشاگر‬ ‫بیش از انکه درگیر داستان نمایش شود با دیدن‬ ‫این نمایش به خود فکر کند‪ .‬چون اگر مخاطب‬ ‫بیش��تر به دنبال داستان نمایش باشد چیزی از‬ ‫انچه ک��ه هدف و انگیزه ما ب��رای اجرای این‬ ‫نمایش بوده را متوجه نمی ش��وند‪ ،‬اما زمانی که‬ ‫بیش��تر به خود فکر کند ان��گاه می تواند با تمام‬ ‫صحنه ه��ای نمایش ارتب��اط برقرار کند و حتی‬ ‫بس��یاری از صحنه های نمایش می تواند شبیه‬ ‫زندگی خودشان باش��د و با انها همذات پنداری‬ ‫کند‪ .‬ای��ن کارگردان تئاتر با اش��اره به موضوع‬ ‫نمایش بیان کرد‪ :‬داس��تان از این قرار است که‬ ‫نظرکده‬ ‫تازه های تئاتر‬ ‫نمایش «فصلِ وصل» و تماشاگران اسیر‬ ‫ِ‬ ‫دست تلگرام از نگاه حمیدرضا نعیمی‬ ‫هنرمند‪ :‬حمیدرضا نعیمی نمایشنامه نویس‪،‬‬ ‫بازیگ��ر و کارگردان ش��ناخته ش��ده تئاتر‬ ‫که این روزها مش��غول ب��ازی در نمایش‬ ‫«تری��و ب��دون هارمونی» اس��ت‪ ،‬پس از‬ ‫تماش��ای نمایش «فصل وصل»‪ ،‬با اشاره‬ ‫به س��ختی و پ��ر زحم��ت ب��ودن اجرای‬ ‫چنین نمایش��ی‪ ،‬گفت‪ :‬به نظرم نمایش��ی‬ ‫این چنین��ی به تماش��اگر امروز که اس��یر‬ ‫دست تلگرام اس��ت و از مطالعه دور شده‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫کمک می کن��د اتفاقات تاریخ��ی را مرور‬ ‫کند‪ .‬این کارگردان تئاتر پس از تماش��ای‬ ‫«فصل وص��ل» از تولیدات مرکز‬ ‫نمای��ش‬ ‫ِ‬ ‫هنرهای نمایش��ی انقالب اسالمی ( ُمهنا)‬ ‫با کارگردانی مشترک س��عید اسماعیلی و‬ ‫روایت رس��الت بوذری که ای��ن روزها در‬ ‫باغ موزه دفاع مقدس اجرا می شود‪ ،‬ضمن‬ ‫بیان مطلب فوق افزود‪ :‬می دانم برای چنین‬ ‫پروژه ای چندان امکان تعمق و ارائه تحلیل‬ ‫و تاویل از سوی هنرمند وجود ندارد‪ .‬بلکه‬ ‫این نمایش ش��کلی از گزارش است که به‬ ‫زیبای��ی اجرا می ش��ود و در براب��ر مباحث‬ ‫اجرایی و فرم ان سرتعظیم فرود می اورم‪.‬‬ ‫خال��ق نمایش «س��قراط» با بی��ان اینکه‬ ‫از لح��اظ محتوای��ی همه چی��ز در «فصل‬ ‫وصل» ش��کل گزارش��ی دارد‪ ،‬بیان کرد‪:‬‬ ‫گرچ��ه در بخش های��ی ام��کان دارد لحن‬ ‫صورت ش��عاری به خود بگی��رد اما ویژگی‬ ‫ای��ن نمایش ها همین اس��ت‪ .‬مخاطبی که‬ ‫برای دی��دن این اثار می اید‪ ،‬اموزش یافته‬ ‫نیس��ت و همین که با تئات��ر و قدرت های‬ ‫درس��ت در زمانی که ش��خصیت اصلی نمایش‬ ‫دچار روزمرگی ش��ده مرگ بر او وارد می ش��ود‬ ‫و ب��ه او می گوید می خواهد او را با خود ببرد اما‬ ‫او مقاومت می کند؛ در پ��ی این ماجرا‪ ،‬نمایش‬ ‫وارد قس��مت های اصلی می شود و گورکن وارد‬ ‫داس��تان می شود و با ش��خصیت اصلی داستان‬ ‫م��ا درب��اره معنای زندگ��ی ح��رف می زند؛ در‬ ‫ط��ی مدتی ک��ه او با گورک��ن صحبت می کند‬ ‫به یاد عش��ق س��ابق خود و تمام چیزهایی که‬ ‫در زندگی از دس��ت داده می افتد‪ .‬همچنان که‬ ‫زندگی گذش��ته خود را مرور می کند صحنه ای‬ ‫ش��بیه داستان هملت و اوفلیا را می بینیم که در‬ ‫واقع زندگی خود او است‪ .‬در نهایت که داستان‬ ‫برای او روشن می شود خود را در مرگ معشوق‬ ‫خود مقص��ر و گناهکار احس��اس می کند و باز‬ ‫نمی تواند ب��ه زندگی خود ادام��ه بدهد در این‬ ‫بخش هم بار دیگر گورکن وارد داستان می شود‬ ‫تا به او کمک کند که به مرحله پذیرش برس��د‬ ‫و بعد از این صحن��ه وارد یک صحنه ای دیگر‬ ‫می ش��ویم که می توان گفت به نوعی بازگشت‬ ‫به زندگی اس��ت و قدری عرفانی تر می ش��ود و‬ ‫این شخص از حالت زمینی خارج می شود و بعد‬ ‫از ان می تواند ب��ه زندگی ادامه دهد‪ .‬در بخش‬ ‫پایانی نمایش هم شخصیت اصلی در حالی که‬ ‫به تماش��اگران خیره شده اس��ت‪ ،‬از انها سوال‬ ‫می کند که زندگی ش��ما چگونه است؟ در واقع‬ ‫س��وال اصلی از مخاطب که او را به فکر وامی‬ ‫دارد این است که ایا انها واقعا زندگی می کنند؟‬ ‫عابدین��ی درب��اره س��بک و ش��یوه کارگردانی‬ ‫کار ه��م خاطرنش��ان کرد‪ :‬ای��ن نمایش اثری‬ ‫موزی��کال و ریتمیک اس��ت‪ ،‬اما ب��ه واقع و به‬ ‫درس��تی نمی توانم بگویم که نمایش جز کدام‬ ‫ی گیرد چرا‬ ‫دسته از س��بک های اجرایی قرار م ‬ ‫که بخش های��ی از نمایش که درباره مفاهیمی‬ ‫چون مرگ و زندگی است وارد فضایی سوررئال‬ ‫می شود و بخش��ی دیگر از نمایش کامال رئال‬ ‫است‪ .‬اما به طور کلی می توانم بگویم که هدف‬ ‫من از اجرای این نمایش این بود که تماشاگر با‬ ‫دیدن این نمایش لذت ببرد و در پایان به فکر‬ ‫واداشته ش��ود‪ .‬الزم به یاداوری است‪ ،‬نمایش‬ ‫«ظهور ناگهانی مرگ» نوش��ته مش��ترک ایلیا‬ ‫عابدینی‪ ،‬فرزاد هداوند خانی و ازیتا نوربخش با‬ ‫کارگردانی ایلیا عابدینی‪ ،‬هر شب ساعت ‪ ۱۹‬با‬ ‫بازی نوید احمدزاده‪ ،‬فرزاد هداوند خانی‪ ،‬مریم‬ ‫مومن‪ ،‬مهراد صوفی‪ ،‬امیررضا ملکی و مرتضی‬ ‫رشید در خانه نمایش دا اجرا می شود‪.‬‬ ‫یک اثر نمایش��ی اشنا شود‪ ،‬خدمت به این‬ ‫هنر محس��وب می ش��ود‪ .‬ای��ن کار بزرگ‬ ‫شایس��ته نام فاخر است و چیزی جز گفتن‬ ‫تبریک ن��دارم‪ .‬او همچنین یکی از دالیل‬ ‫اس��تقبال مخاطب از این اث��ر را مربوط به‬ ‫محیط و فض��ای اج��رای نمایش «فصل‬ ‫وصل» دانس��ت و اضافه کرد‪ :‬بس��یاری از‬ ‫مکان هایی که اثار نمایش��ی اجرا می شود‪،‬‬ ‫فضای مناس��ب برای خانواده ها نیست‪ ،‬اما‬ ‫اینجا امنی��ت وجود دارد‪ .‬چیزی که از یک‬ ‫اثر نمایش��ی انتظار می رود‪ ،‬لذت بخشی و‬ ‫سرگرم کردن خانواده هاست و در گام های‬ ‫بعد افزایش اطالعات و اندیشه تماشاگر مد‬ ‫«فصل وصل»‬ ‫نظ��ر قرار می گیرد ک��ه در‬ ‫ِ‬ ‫موج��ود اس��ت‪ .‬ای��ن نمایش��نامه نویس و‬ ‫کارگ��ردان در خصوص توجه به هنر تئاتر‪،‬‬ ‫با بیان اینکه طی چند س��ال بعد از انقالب‬ ‫هیچ گام موثری در زمینه معرفی هنر تئاتر‬ ‫برنداش��ته ایم‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬بع��د از دوران‬ ‫س��خت جن��گ تحمیل��ی‪ ،‬دوران تحریم‬ ‫ش��روع ش��د و امیدوارم با تدبیر مسئوالن‬ ‫طی ده س��ال اینده به س��الن های تئاتر ما‬ ‫افزوده شود‪.‬‬ ‫قطب الدین صادقی و اجرای «تازیانه بهرام»‬ ‫با ‪ 200‬بازیگر در مشهد‬ ‫هنرمن��د‪ :‬قطب الدی��ن صادق��ی نویس��نده‪،‬‬ ‫کارگردان‪ ،‬بازیگر‪ ،‬پژوهشگر و مدرس مطرح‬ ‫تئاتر قص��د دارد نمایش «تازیانه بهرام» را بر‬ ‫اساس داستانی از ش��اهنامه فردوسی با ‪200‬‬ ‫بازیگر در شهر مشهد اجرا کند‪.‬‬ ‫ای��ن کارگ��ردان تئات��ر ک��ه اج��رای اثاری‬ ‫همچون؛ «باغ ش��کرپاره»‪« ،‬یادگار زریران»‪،‬‬ ‫«دخم��ه ش��یرین»‪« ،‬پرومت��ه در زنجی��ر»‪ ،‬تازیانه ای که نام پهلوان خود را روی ان دارد‪،‬‬ ‫«س��حوری»‪« ،‬دوران بیگناه��ی»‪« ،‬به��رام بازمی گردد تا از اصول پهلوانی دفاع کند‪.‬‬ ‫چوبینه»‪« ،‬هملت»‪« ،‬مده ا»‪« ،‬پیک نیک در این پژوهشگر مطرح تئاتر که اثاری همچون؛‬ ‫میدان جن��گ» و‪ ...‬را در کارنامه هنری خود «مدخلی بر نمایش ایینی»‪« ،‬چگونه اثار ادبی‬ ‫دارد‪ ،‬درب��اره جدیدترین نمایش خود با عنوان کهن را نمایشی کنیم»‪« ،‬ساختمان تماشاخانه و‬ ‫«تازیان ه بهرام» گفت��ه‪ :‬از امروز تمرینات این بحران ان در تئاتر معاصر»‪« ،‬دیالوگ در تعزیه‬ ‫نمای��ش را با ‪ 200‬بازیگر ش��روع می کنیم و ازنقطه نظردرام شناسی»‪«،‬اقتصادتئاترایران»و‪...‬‬ ‫از اخر تیرماه در یکی از میادین بزرگ ش��هر به قلم او منتشر شده‪ ،‬درباره اخرین فعالیت های‬ ‫مشهد ان را اجرا خواهیم کرد‪ .‬صادقی با بیان هن��ری خود اضافه کرده‪ :‬پ��س از پایان اجرای‬ ‫اینکه این نمایش درباره ی داستانی از شاهنامه «تازیانهبهرام»‪،‬نمایش«طلسمصبحگل»راکه‬ ‫فردوسی است که با حضور بازیگران مشهدی پیش از این در جشنواره تئاتر فجر اجرا شده بود‬ ‫تمرین و اجرا می شود‪ ،‬افزوده‪« :‬تازیانه بهرام» و مدیریت پیشین اداره کل هنرهای نمایشی با‬ ‫روایتی از پهلوان بهرام است که تازیانه اش در اجرای ان موافق نبود را در پاییز و در سالن اصلی‬ ‫میدان نبرد جا مانده و او برای برداشتن دوباره تئاترشهرتهرانرویصحنهمی برم‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫‪5‬‬ ‫مرور مهم ترین رویدادهای تئاتری از نگاه «هنرمند»‬ ‫از نقش افرینی رویا نونهالی‬ ‫تا میزبانی تئاترشهر‬ ‫نقش افرینی رویا نونهالی در نمایش «مثل اب برای شکالت»‪ ،‬میزبانی تئاترشهر‬ ‫از «س�فر به نهایت دور»‪ ،‬بازدید معاون هنری وزیر ارش�اد از دبیرخانه جش�نواره‬ ‫تئاتر عروسکی‪ ،‬برپایی نخستین کارگاه اموزشی بین المللی تئاتر در ایتالیا و حمید‬ ‫پوراذری و اجرای اثر جدید نمایشی‪ ،‬از جمله خبرهای قابل توجه حوزه تئاتر هستند‬ ‫که انها را در ادامه مرور می کنیم‪:‬‬ ‫نقش افرینیرویانونهالی‬ ‫در نمایش «مثل اب برای شکالت»‪:‬‬ ‫نمایش «مثل اب برای شکالت» به نویسندگی‬ ‫و کارگردانی ابراهیم پشت کوهی و نقش افرینی‬ ‫رویا نونهالی در تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه‬ ‫م��ی رود‪ .‬بر اس��اس این خبر‪ ،‬ای��ن نمایش بر‬ ‫اس��اس رمان لورا اسکوئیل (نویسنده امریکای‬ ‫جنوبی) توس��ط ابراهیم پشت کوهی بازنویسی‬ ‫ش��ده و بر اس��اس برنامه ریزی صورت گرفته‬ ‫قرار است مردادماه س��ال جاری اجرا شود‪ .‬رویا‬ ‫نونهالی‪ ،‬محمد سایبانی‪ ،‬حسین اصیلی‪ ،‬الهام‬ ‫اسکندری‪ ،‬فاطمه جعفری‪ ،‬بهنام پانیزه‪ ،‬سارا‬ ‫شاهی‪ ،‬معصومه اقابیگی‪ ،‬افسانه پرمر‪ ،‬وحید‬ ‫فراهانی و مهسا شکوهی بازیگران این نمایش ‬ ‫هس��تند‪ .‬این اثر در راستای تجربه های قبلی‬ ‫ای��ن کارگردان در س��اخت فضای رئالیس��م‬ ‫جادویی و تلفیق فرهنگ جنوب ایران با فرهنگ‬ ‫داستانی نمایشنامه است‪ .‬گفتنی است‪ ،‬نمایش‬ ‫«اب مثل شکالت» پیش از این اجراهای موفقی‬ ‫در بندرعباس و همچنین سی ویکمین جشنواره‬ ‫بین المللیتئاترفجرداشتهاست‪.‬‬ ‫میزبانیتئاترشهر‬ ‫از «سفر به نهایت دور»‪:‬‬ ‫نمایش اجتماعی «س��فر به نهایت دور» به‬ ‫نویسندگی و کارگردانی محمد میرعلی اکبری‬ ‫از روز ‪ ۲۲‬تیرماه در در سالن چهارسو مجموعه‬ ‫تئاترش��هر به صحنه می رود‪ .‬بر اس��اس این‬ ‫گزارش‪ ،‬نمایش «س��فر به نهایت دور» پس‬ ‫تمرینات مختل��ف طبق اعالم‬ ‫از چن��د دوره‬ ‫ِ‬ ‫دست اندرکارانش با نگاهی جدید به نمایشنامه‬ ‫و تف��اوت در ش��یوه ی اجرا‪ ،‬طراح��ی فضا و‬ ‫تغییر برخ��ی از بازیگران (نس��بت به اجرای‬ ‫جشنواره اش)‪ ،‬اخرین مرحله از تمرینات خود‬ ‫را در تئاتر شهر سپری می کند‪ .‬این نمایش که‬ ‫در بخش تازه های تئاتر ایران سی و چهارمین‬ ‫جشنوار ه بین المللی تئاتر فجر شرکت کرده بود‪،‬‬ ‫کاندیدای بخش بازیگری زن و پوستر و برنده ‬ ‫تندیس بهترین طراحی لباس بوده‪ ،‬مضمونی‬ ‫اجتماعی در قالب فضایی سورئال تخیلی دارد‪.‬‬ ‫نمایش «س��فر به نهایت دور» جدیدترین اث ِر‬ ‫گروه فیلم و تئاتر « َو ناگهان» است‪ .‬همچنین‬ ‫در این نمایش خسرو شهراز‪ ،‬مجید اقاکریمی‪،‬‬ ‫ارش فالحت پیشه‪ ،‬محمدرضا مالکی‪ ،‬مسیح‬ ‫کاظمی‪ ،‬مهدی نصرتی‪ ،‬بهناز نادری‪ ،‬کامبیز‬ ‫ُمنصف‪ ،‬الدن نازی‪ ،‬حمید خوش نویس‪ ،‬سحر‬ ‫حق شناس ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫بازدید معاون هنری وزیر ارشاد از‬ ‫دبیرخانهجشنوارهتئاترعروسکی‪:‬‬ ‫علی مرادخانی مع��اون هنری وزیر فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اس�لامی به همراه مهدی ش��فیعی‬ ‫مدیرکل هنرهای نمایش��ی با حضور در خانه‬ ‫عروسک از دبیرخانه جشنواره تئاتر عروسکی‬ ‫ته��ران مب��ارک دی��دن کردن��د و در جریان‬ ‫اقدام��ات و برنامه ه��ای دبیرخانه جش��نواره‬ ‫بین المللی تئاتر عروسکی تهران مبارک قرار‬ ‫گرفتند‪ .‬بر اس��اس این خبر‪ ،‬مرضیه برومند‬ ‫دبیر ش��انزدهمین جش��نواره بین المللی تئاتر‬ ‫عروسکی تهران مبارک در این بازدید گزارشی‬ ‫کوتاه از اقدامات دبیرخانه جش��نواره در زمینه‬ ‫برگزاری کارگاه های اموزشی‪ ،‬ارتباط مستقیم‬ ‫و مستمر با هنرمندان تئاتر عروسکی تهران و‬ ‫شهرهای مختلف کشور‪ ،‬روند تولید و انتخاب‬ ‫اثار متقاضی حضور در جش��نواره بیان کرد‪ .‬او‬ ‫در بخش��ی از این جلسه مشکالت هنرمندان‬ ‫تئاتر عروسکی و کاستی های موجود در زمینه‬ ‫مالی را تش��ریح کرده و از اقدامات انجام شده‬ ‫برای جذب اسپانس��ر گفت‪ .‬این کارگردان و‬ ‫نویسنده تئاتر با اشاره به تاثیرگذاری جشنواره‬ ‫و عملک��رد ان در تئات��ر و بر هنرمندان دیگر‬ ‫شهرهای کش��ور‪ ،‬برنامه ریزی برای گسترش‬ ‫فضای عروس��کی در کل شهر را مورد تاکید‬ ‫قرار داده و از وعده همراهی نهادهای فرهنگی‬ ‫و هن��ری همچ��ون وزارت ورزش و جوانان‪،‬‬ ‫شهرداری تهران‪ ،‬صدا و سیماو‪ ...‬در برگزاری‬ ‫جش��نواره خبر داد‪ .‬علی مرادخانی نیز در این‬ ‫دیدار با ارزوی موفقیت برای مرضیه برومند و‬ ‫دست اندرکارانشانزدهمینجشنوارهبین المللی‬ ‫تئاتر عروسکی تاکید کرد که اقدامات الزم‬ ‫جهت رفع مس��ائل اجرای��ی و نگرانی های‬ ‫دبیر جشنواره در اولین فرصت انجام پذیرد‪.‬‬ ‫معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫همچنین در ای��ن روز از بخش های مختلف‬ ‫خانه عروسک و فعالیت های ان بازدید کرده و‬ ‫در جریان مشکالت این پایگاه تئاتر عروسکی‬ ‫نیز قرار گرفت‪.‬‬ ‫برپایینخستینکارگاهاموزشی‬ ‫بین المللیتئاتردرایتالیا‪:‬‬ ‫مجموع��ه کمپانی تئاتر باران و کمپانی تئاتر‬ ‫ایتالیایی ‪ Teatro Potlach‬با مشارکت با‬ ‫یکدیگر اولین دوره اموزشی بین المللی تئاتر را‬ ‫در ‪ ٢١‬ژوئن تا ‪ ٤‬جوالی در ش��هر فارا سابینا‬ ‫در نزدیکی ش��هر روم ایتالیا برگزار می کنند‪.‬‬ ‫بر اس��اس این گزارش‪ ،‬اولین گروه بازیگران‬ ‫و هنرمن��دان ج��وان و فعال تئات��ر ایران که‬ ‫مجموعه ایی از فارغ التحصیالن ‪ ،‬بازیگران و‬ ‫کارگردانان تئاتر ایران هستند روز گذشته برای‬ ‫حضور در این ورک ش��اپ عازم ایتالیا ش��دند‪.‬‬ ‫در ای��ن دوره بزرگان زیادی ورک ش��اپ های‬ ‫خ��ود را در طول جش��نواره بینافرهنگی تئاتر‬ ‫تجربی ایتالیا برگزار خواهند کرد‪ .‬این جشنواره‬ ‫هر س��اله در همی��ن تاریخ توس��ط کمپانی‬ ‫‪ Teatro Potlach‬و همراه��ی یوجینی��و‬ ‫بارب��ا از بزرگتری��ن کارگردان��ان تئاتر معاصر‬ ‫اروپا برگزار می ش��ود‪ .‬این کارگاه بین المللی با‬ ‫مدیریت کیومرث مرادی مدرس و کارگردان‬ ‫تئاتر ایران و مجموعه کمپان��ی باران برگزار‬ ‫می ش��ود و در این دوره هنرمندان فعال تئاتر‬ ‫ای��ران همچون؛ فهیمه ام��ن زاده‪ ،‬خیام وقار‪،‬‬ ‫میالد نیک ابادی‪ ،‬فرزین محدث‪ ،‬س��هی بانو‬ ‫ذوالقدر‪ ،‬مریم گرجی‪ ،‬پریس��ا هاشمی‪ ،‬زهره‬ ‫س��ادات‪ ،‬س��یما غیاثی‪ ،‬علیرض��ا گیل وری و‬ ‫محسن علی محمدی حضور خواهند داشت‪.‬‬ ‫حمید پوراذری و اجرای‬ ‫اثر جدید نمایشی‪:‬‬ ‫حمید پوراذری سرپرست گروه تئاتر «پاپتی ها»‬ ‫از اماده ش��دن جدیدتری��ن اثر نمایش خود تا‬ ‫ی��ک ماه اینده خبر داد‪ .‬پ��وراذری د ر این باره‬ ‫گفته‪ :‬یک سال و نیم پیش در فضایی در بنیاد‬ ‫«امید مهر» روندی را شروع کردیم که حاال به‬ ‫مراحل پایانی ان رسیده ایم و به احتمال زیاد تا‬ ‫یک ماه اینده به اجرای این اثر خواهیم رسید‪.‬‬ ‫او درب��اره موضوع مورد نظ��ر در اجرای جدید‬ ‫خود توضیح داد‪ :‬در اوایل را ِه این روند‪ ،‬موضوع‬ ‫خاصی وجود نداش��ت و در واق��ع در مکان و‬ ‫فضایی گرده��م امدیم تا بازیگران بیایند و با‬ ‫هم بودن و کار گروهی را تجربه کنند‪ .‬در واقع‬ ‫در این پروس��ه قرار بود افراد بازگشتی به خود‬ ‫داشته باشند‪ .‬سرپرست گروه تئاتر «پاپتی ها»‬ ‫ادام��ه داده‪ :‬در واقع س��وژه اصلی مدنظرمان‬ ‫اموزش اس��ت البته نه به معنای خشک ان‪.‬‬ ‫به طور کلی هدف در پروسه تمرینی یک سال‬ ‫و نیم گذش��ته‪ ،‬پیدا کردن و شناخت خود بود‪.‬‬ ‫پوراذری با اشاره به اینکه این اثر ‪ ۵‬تا ‪ ۱۰‬شب‬ ‫اجرا خواهد ش��د‪ ،‬درباره نام و تعداد بازیگران‬ ‫این اثر گفته‪ :‬هنوز نامی برای این اثر انتخاب‬ ‫نش��ده و به زودی عنوانی ب��رای ان انتخاب‬ ‫می شود‪ .‬در این نمایش ‪ ۱۵‬بازیگر حضور دارند‬ ‫و چندین نفر هم به م��ا کمک می کنند‪ .‬این‬ ‫کارگردان تئاتر درباره روند ش��کل گیری متن‬ ‫این اثر نمایشی نیز گفته‪ :‬همزمان با تمرین‪،‬‬ ‫متن توسط نشمینه نوروزی نوشته می شود و‬ ‫همزمان شکل می گیرد‪ .‬در ابتدا کار بر اساس‬ ‫پیش��نهادهای بازیگران و در کل بر اس��اس‬ ‫بداهه پیش می رفت‪.‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪6‬‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫روشنفکران از چه چیز دفاع می کنند؟‬ ‫غرب ستیزی‪،‬سینمایاروپا‪،‬هالیوودوهنرعامه پسند‬ ‫امیر ابیلی‬ ‫در روزگاری به سر می بریم که شبه روشنفکران‬ ‫ایران��ی در همه زمینه ها؛ از اجتماع‪ ،‬تا اقتصاد‪ ،‬تا‬ ‫سیاست و … «امریکایی شدن» را پیشنهاد و‬ ‫تجویز می کنند جز در س��ینما‪ .‬و تا اندکی بحث‬ ‫از الگوگیری از س��ینمای امریکا به عنوان یک‬ ‫پرمخاطب مردمی می شود سریعا و با‬ ‫سینمای‬ ‫ِ‬ ‫غیرت فراوان س��عی در اثبات حقانیت سینمای‬ ‫اروپا دارند‪ .‬این هم از عجایب روزگار ماس��ت‪ .‬از‬ ‫عجایب روزگار هم این است که اصغر فرهادی‪-‬‬ ‫مانند همیش��ه در جمعی که تنه��ا طرفدارانش‬ ‫دورش را گرفته اند و منتقدی در کار نیست‪ -‬برای‬ ‫تائیدسینمایورشکسته یاروپاپایغرب ستیزی‬ ‫را وسط می کشد‪« :‬می گویند چرا مثل سینمای‬ ‫امریکا نیستیم‪ .‬اگر قرار بود سینما مسیر سینمای‬ ‫امری��کا را برود‪ ،‬پس چرا انقالب کردید‪ .‬ش��عار‬ ‫غرب ستیزی می دهیم و بعد به دنبال سینمای‬ ‫امریکا هستیم‪ ».‬و خب حتما کسی در جمع به‬ ‫یداده که از فرهادی‬ ‫خود این اجازه و جرئت را نم ‬ ‫بپرسد مگر انقالب کردیم که از اروپا الگو بگیریم؟‬ ‫و اساسا یک بحث فرمال سینمایی چه ربطی به‬ ‫مضمون اثار دارد؟ و اساسا چه کسی گفته است‬ ‫باید عین به عین دنباله روی سینمای امریکا بود؟‬ ‫اما به تازگی داریوش مهرجویی هم در ادامه روند‬ ‫حملهبهسینمایامریکادراظهارنظریقابلتامل‬ ‫گفته است که‪« :‬این موج تحمیق کننده و مبتذل‬ ‫و مورد پسند تماشاگر که سینمای امریکا پایه گذار‬ ‫ان بوده اس��ت‪ ،‬توانسته به سینمای ایران یعنی‬ ‫به اصطالح س��ینمای بدنه ایران و همچنین به‬ ‫تلویزیون نفوذ کند‪ .‬این موج مبتذل منبع اشاعه و‬ ‫نمایشفیلم هایمبتذل‪،‬بی محتوا‪،‬تحمیق کننده‬ ‫و توهین امیز به شخصیت فرهیخته شاعرانه و‬ ‫عقالنی فرد ایرانی شده است‪».‬‬ ‫شبه روشنفکران وطنی سالهاست به این ترتیب و‬ ‫با زدن برچسب «مبتذل» به هر نوع اثر هنری‬ ‫که س��عی در نزدیک ش��دن به مخاطب عام را‬ ‫داشته باشد‪ ،‬با کمک مدیران همسو با خودشان‬ ‫از ابتدای دهه شصت به این سو امکان رشد هر‬ ‫نوع سینمای مردم پس��ند را گرفته اند و با ارتزاق‬ ‫از پول های دولتی سینمایی بی مخاطب‪ ،‬اخته و‬ ‫سترونی را پدید اورده اند که حاال با توجه نزدیک‬ ‫ب��ه پنج درصد مردم به س��ینما در نوروز همه از‬ ‫خوشحالی جشن و پایکوبی به راه انداخته اند‪.‬‬ ‫اما جالب است که همین روشنفکران به محض‬ ‫اینکه با ساخت یک فیلمفارسی مبتذل به اندکی‬ ‫فروش می رس��ند‪ ،‬جذب مخاطب عام را س��ند‬ ‫یدانند‪ .‬مانند کارگردان «‪ ۵۰‬کیلو البالو»‬ ‫افتخار م ‬ ‫که برای تائید فیلمش نوشته بود‪« :‬از این که با‬ ‫تماشاگران این فیلم پانزده بار استادیوم ازادى را‬ ‫پر و خالى کردم مفتخرم‪».‬‬ ‫از تناقضات شبه روشنفکران ایرانی بگذریم‪ .‬اما‬ ‫اصل ماجرای دفاع از سینمای امریکا چیست؟‬ ‫بحث قطع��ا تن دادن به ابتذال فیلمفارس��ی‬ ‫که کس��انی مانند مانی حقیقی برای فروش‬ ‫بیش��تر به ان تن می دهند نیست‪ .‬اصل ماجرا‬ ‫توج��ه به ج��ذب مخاطب ع��ام‪ ،‬قصه گویی‪،‬‬ ‫قهرمان پردازی‪ ،‬توجه به منافع ملی و درنهایت‬ ‫تبدیل شدن به یک سینمای مردمی به جای‬ ‫س��ینمای محفلی اس��ت‪ ،‬که طبعا از مس��یر‬ ‫سینمای ورشکسته ی اروپا نخواهد گذشت‪.‬‬ ‫روشنفکران ایرانی طوری از الگوگیری از سینمای‬ ‫امریکا انتقاد می کنند که انگار سینمای ایران به‬ ‫یک مدل بومی مبتنی ب��ر چارچوب های ملی‬ ‫خود دس��ت یافته اس��ت و حاال ع��ده ای قصد‬ ‫تخریب این دس��تاورد ملی و تقلید از سینمایی‬ ‫مبتذل را دارند‪ ،‬در حالیکه س��ینمای فعلی ایران‬ ‫اساسا نمونه ای دست چندم از سینمای اروپاست‬ ‫که خود بدون کمک و سوبسید دولت لحظه ای‬ ‫قادر به باقی ماندن و ادامه مسیر نیست‪ .‬بنابراین‬ ‫حاال که سینمای ایران قرار است دست به تقلی‬ ‫از یک س��ینما بزند‪ ،‬چرا ان سینمای مردم پسند‬ ‫امریکایی نباشد؟ قطعا هدف نهایی دست یابی‬ ‫به یک س��ینمای ملی و بومی است‪ ،‬سینمایی‬ ‫که نه از مس��یر ابتذال فیلمفارسی و فیلم هایی‬ ‫مانن��د «‪ ۵۰‬کیلو البال��و» می گذرد و ن��ه از راه‬ ‫پش��ت کردن به مخاطب و فرار از جذابیت های‬ ‫س��ینمایی «فیلم های ظاهرا اوانگارد و متفکر»‬ ‫شبه روش��نفکران غ��رب زده‪ .‬س��ینمایی که در‬ ‫عین جذب مخاطب عام‪ ،‬مبتذل نیست‪ ،‬به دام‬ ‫سکس و خشونت و… نمی افتد و در عین حال‬ ‫ب��ه فرهنگ‪ ،‬تاریخ و هویت مردم ایران پش��ت‬ ‫نمی کند‪ .‬اما قطعا داستانگویی‪ ،‬عامه پسند بودن و‬ ‫توجه به قهرمان از مولفه هایی است که نباید از‬ ‫انها چشم پوشید‪ ،‬مولفه هایی که طبعا در سینمای‬ ‫امریکا بیشتر نمود دارند تا سینمای اروپا‪.‬‬ ‫برگردیم به صحبتهای جدید شبه روشنفکران‪.‬‬ ‫مهرجویی در مصاحبه اخیرش همچنین گفته‬ ‫است‪« :‬پیش از انقالب موجی از فیلم سازان مثل‬ ‫ابراهیم گلس��تان یا فرخ غفاری و… نسبت به‬ ‫جریان غالب سینمای مبتذل و تجارتی طغیان‬ ‫کردند که موج ان به موج نو سینمای ایران هم‬ ‫رسید و سینماگرانی نظیر مسعود کیمیایی‪ ،‬ناصر‬ ‫تقوایی‪ ،‬من‪ ،‬بهمن فرمان ارا‪ ،‬عباس کیارستمی‪،‬‬ ‫شهیدثالث‪ ،‬بهرام بیضایی‪ ،‬امیر نادری و دیگرانی‬ ‫که در این زمینه فعالیت می کردند‪ ،‬خوشبختانه‬ ‫این موج را تا به امروز ادامه داده اند‪».‬‬ ‫اما سیدمرتضی اوینی همان زمان پاسخی به این‬ ‫جریان داده است که همچنان کامل است و قابل‬ ‫نقل‪« :‬سوال‪ :‬ممکن است سینمای قبل و بعد از‬ ‫پیروزی انقالب را از لحاظ رابطه اش با مخاطب‬ ‫تحلیل کنید؟ جواب‪ :‬بله! پیش از پیروزی انقالب‬ ‫اس�لامی دو جریان سینمایی در کشور ما وجود‬ ‫داش��ت‪ :‬یک جریان فیلمفارسی و یک جریان‬ ‫روشنفکری پر مدعا‪ .‬تحلیل نوع‬ ‫سینمای شبه‬ ‫ِ‬ ‫رابطه ای که این دو جریان سینمایی با مخاطب‬ ‫داشتند بسیار مفید است‪ .‬فیلمفارسی یا سینمای‬ ‫ابگوشتییکسینمایتجارتیبودکهبهبهانه ی‬ ‫تجارت ناگزیر بود «مردمی» باشد‪ .‬اما این مردمی‬ ‫بودن اغاسی بود‪ .‬فیلمفارسی‬ ‫بودن مثل مردمی ِ‬ ‫سعی داش��ت که با ریاکاری‪ ،‬جذابیت خود را بر‬ ‫وج��ودی مردم اس��توار کند‪ .‬مثال‬ ‫ضعف های‬ ‫ِ‬ ‫بسیار روشنی که می توان زد «جنگ هفته» در‬ ‫تلویزیون است‪ .‬نگرش فیلم های «جنگ هفته»‬ ‫به تماشاگر‪ ،‬همان نگرش فیلمفارسی است‪ .‬در‬ ‫ایننگرش‪،‬مخاطبمردمیسطحی‪،‬ساده پسند‪،‬‬ ‫گرفتار معادالت پست دنیایی و دوستدار ابتذال‬ ‫هستند‪ .‬این همان نگرشی است که در جامعه ی‬ ‫دیگری بجز ما که نظارت اخالقی بر س��ینما از‬ ‫جانب مردم و سیاست گذاران وجود ندارد‪ ،‬چون‬ ‫اربست فساد‪ ،‬سکس و ابتذال‬ ‫پیچکی خود را به د ِ‬ ‫متکی خواهد کرد و باال خواهد کشید‪.‬‬ ‫جریان دیگری که در سینمای پیش از انقالب‬ ‫وجود داشت نگرش دیگری بود که هم اکنون‬ ‫نی��ز بر س��ینمای ما حاکم اس��ت‪ .‬ریش��ه ی‬ ‫ روشنفکری غرب زده در واقع در‬ ‫سینمای شبه‬ ‫ِ‬ ‫س��ال های پیش از انقالب با فیلم هایی چون‬ ‫«شب قوزی» و «جنوب شهر» و نمونه های‬ ‫بع��دی اش از جمل��ه «طبیعت بی ج��ان» و‬ ‫«مغول ها» که نمونه های روشنی از این سینما‬ ‫هس��تند پا گرفته است‪ .‬البته شکی نیست که‬ ‫س��ینمای امروز ایران از لحاظ تکنیکی بسیار‬ ‫پیشرفته تر است و از این لحاظ هیچ تردیدی‬ ‫نیس��ت‪ ،‬ام��ا از لحاظ نگرش به س��ینما و به‬ ‫جهان‪ ،‬این سینما شجره ای است که در خاک‬ ‫مدرنیس��م ش��هبانویی پاگرفته و بالیده است‪.‬‬ ‫اگرچه مسلم ًا رنگی ظاهری نیز از فضای این‬ ‫سال ها به خود گرفته است‪.‬‬ ‫این سینما به مخاطب عام بی اعتناست؛ اص ً‬ ‫ال‬ ‫معتقد است که فیلم اگر دو نفر بیننده نیز داشته‬ ‫باش��د‪ ،‬سینماست‪ ،‬و همان طور که گفتم‪ ،‬این‬ ‫سینما به س��یر تحول تاریخی سینما نیز که‬ ‫به ایجاد نهادی اجتماعی با نام سینما منتهی‬ ‫ش��ده نیز اعتقاد ندارد و با ان معارض است و‬ ‫اگر امکان می داش��ت‪ ،‬همچون گروتوفسکی‬ ‫برای تماش��اگران خویش کنکور می گذاشت‬ ‫و ان کس��انی را به س��ینما راه م��ی داد که با‬ ‫زبان سینمای شبه روشنفکری اشناتر هستند‪.‬‬ ‫این س��ینما مس��لم ًا ریش��ه ندارد و نمی تواند‬ ‫مستق ً‬ ‫ال بدون کمک های دولتی موجود باشد‬ ‫و وجودش وابس��ته به وجود مسئولینی است‬ ‫که حامی و مشوق چنین سینمایی هستند‪ .‬اگر‬ ‫عصای سوبسید را از زیر بغل این سینما بردارند‪،‬‬ ‫زمین می خورد و دیگر س��ر بر نمی دارد‪ ،‬حال‬ ‫ان که رشد واقعی سینما به ان است که همه ی‬ ‫اندام س��ینما‪ ،‬دس��ت و پا و سرش‪ ،‬با یکدیگر‬ ‫رشد کنند‪ .‬در این جنگل موال که فقط چنین‬ ‫درخت هایی می توانند خود را به نور برس��انند‪،‬‬ ‫مس��لم ًا نهال های تازه با مش��کالت بسیاری‬ ‫مواجه خواهند شد که بحران اقتصادی روزگار‬ ‫ما ان ها را از رش��د باز خواهد داشت‪(».‬سمینار‬ ‫بررسی سینمای پس از انقالب‪ ،‬اسفند‪)۱۳۷۰‬‬ ‫و خب حاال پس از ‪ ۲۵‬س��ال مش��خص شده‬ ‫اس��ت ک��ه همانطور ک��ه از هم��ان زمان‬ ‫مش��خص بود و کس��انی مانند اوینی ان را‬ ‫فریاد می زدن��د‪ ،‬جریان س��ینمایی مطلوب‬ ‫شبه روش��نفکران هرگ��ز به یک س��ینمای‬ ‫تاثیرگذا ِر مردمی تبدیل نخواهد شد و حتی‬ ‫یک روز بدون کم��ک دولتی زنده نخواهد‬ ‫ماند‪ .‬پس روشنفکران از چه دفاع می کنند؟‬ ‫نگاهی به فیلم «بتمن علیه سوپرمن»‬ ‫نبردکهکشان ها‬ ‫در کـــسوف‬ ‫میالد جلیل زاده‬ ‫هرک��س ک��ه هیجانات��ش ب��ا قلیان های یک‬ ‫قهرمان تپیده باش��د تا سال ها بعد هم کنجکاو‬ ‫ادامه ماجراهای ان شخصیت باقی خواهد ماند‪.‬‬ ‫ما حتی دوس��ت داریم رس��تم و هرکول را در‬ ‫فضای ش��هری امروز ببینیم که چه می شوند و‬ ‫قوت های مافوق معمول ان ها چگونه در قالب‬ ‫رزم های امروزی در می اید‪ .‬چنین احساسی در‬ ‫مورد ش��خصیت های قهرمان گون��ه ی حقیقی‬ ‫هم که نامش��ان در تاریخ مانده‪ ،‬وجود دارد؛ ما‬ ‫می گویی��م اگر فالنی امروز زن��ده بود چنین و‬ ‫چنان می کرد یا می پرسیم که اگر زنده بود چه‬ ‫می کرد و با او چه کردند؟ راز دنباله سازی های‬ ‫ هالیوود در همین است‪ .‬فیلم های روشنفکرانه‪،‬‬ ‫چ��ه با ف��رم واقع گرا و چ��ه در قوالب رمزی و‬ ‫س��مبولیک‪ ،‬به ترتیب شبیه عکس برداری و یا‬ ‫نقاش��ی از زندگی روزمره هستند‪ .‬دیگر عاقبت‬ ‫ش��خصیت چنین اثاری برای سرس��خت ترین‬ ‫ه��واداران ای��ن گونه ه��ا هم موض��وع مهمی‬ ‫نیست‪ .‬گفته می شود که نوع روشنفکری سینما‬ ‫یعنی انکه با بیرون امدن از س��الن‪ ،‬فیلم تمام‬ ‫نش��ود و فکر مخاطب درگیر بماند و در مقابل ‪،‬‬ ‫س��ینمای اس��کاپ و تفریحی یعن��ی فراموش‬ ‫کردن ماجرای فیلم با باال کش��یدن تیتراژ‪ ،‬اما‬ ‫هیچ فیلم روش��نفکرانه ای در تاریخ سینما این‬ ‫چنین که در س��ینمای قهرمان پ��رور می بینیم‬ ‫دنباله ای نداش��ته‪ ،‬مگر اینکه گفتمان ان را در‬ ‫اثر دیگری پی گرفته باش��ند و نه داستانش را و‬ ‫ی��ا اینکه صرفا ارجاعاتی ب��ه بعضی اتفاقات یا‬ ‫کاراکترهای اثار قبلی داده شده باشد‪.‬‬ ‫بتمن کیس��ت؟ ی��ک ادم معمولی که چون در‬ ‫کودک��ی قتل پدر و مادرش را به چش��م دیده‪،‬‬ ‫بر ان ش��ده تا جلوی ظل��م و بی عدالتی را در‬ ‫هرج��ای زمین و هر انجای زم��ان که خواهد‬ ‫توانس��ت بگیرد‪ .‬مشخص است که این کارکتر‬ ‫شباهت زیادی به زورو دارد و به جای نیروهای‬ ‫ماورائ��ی‪ ،‬از ه��وش و جهیزات بشرس��از بهره‬ ‫می برد اما س��وپرمن یک بیگانه اس��ت که بعد‬ ‫از تولد در کره ای دیگر‪ ،‬به زمین پرتاب شده تا‬ ‫همیش��ه ناجی سیاره ما در برابر تهدیدها باشد‪.‬‬ ‫بتمن نم��اد اراده گرایی امریکایی اس��ت‪ ،‬نماد‬ ‫اینکه ما می توانیم‪ ،‬اینکه یک انسان معمولی و‬ ‫ظلم دیده هم می تواند با اتکاء به نفس و قوای‬ ‫هوش و اراده به اوج قدرت برسد‪ .‬اما سوپرمن‬ ‫بخش دیگری از فرهنگ امریکایی را نمایندگی‬ ‫می کند‪ .‬امریکا دیگ جوش��ان همگون س��ازی‬ ‫است‪ .‬از نژادها و ادیان و فرهنگ های مختلف‬ ‫در این س��رزمین جمع ش��ده اند تا یک تمدن‬ ‫جدید ساخته شود‪ .‬سوپرمن بیگانه ای است که‬ ‫در امریکا پذیرفته می شود و حتی علیرغم این‬ ‫که انسان نیس��ت‪ ،‬در پایان یکی از سری های‬ ‫قدیمی این مجموعه‪ ،‬پرچم امریکا را با احترام‬ ‫ب��ه اقای رئی��س جمه��ور تقدی��م می کند‪ .‬از‬ ‫همین جاس��ت که رویاروی بتمن و س��وپرمن‬ ‫دارای ب��ار معنایی خاصی می ش��ود‪ .‬این دفعه‬ ‫قهرمان ها به جای رفیق‪ ،‬رقیب هم می ش��وند‬ ‫و هر کدام ش��ان دیگری را ب��ر نمی تابد؛ بتمن‬ ‫امریکای��ی با اصالت‬ ‫در جای��گاه نمادی��ن یک‬ ‫ِ‬ ‫ق��رار می گیرد و س��وپرمن می ش��ود نمادی از‬ ‫مهاجرینی ک��ه می خواهند قانون امریکا را هم‬ ‫می رس��د نه اثر زاک اس��نایدر میدان مناسبی‬ ‫برای ای��ن ورود بوده و ن��ه مخاطبی که حتی‬ ‫بازیگر جدید بتمن را به سختی پذیرفته‪ ،‬با این‬ ‫تازه واردها کنار می اید‪ .‬اس��نایدر سعی فراوانی‬ ‫در اس��تفاده از الم��ان تاریکی ب��رای این فیلم‬ ‫به خ��رج داده و نور افت��اب در اکثر پالن های‬ ‫کار کمیاب یا غایب اس��ت‪ ،‬اما این تالش های‬ ‫بص��ری زیاده روان��ه‪ ،‬کمکی به خل��ق فضا و‬ ‫ِ‬ ‫همدل ک��ردن مخاطب فیلم ب��ا ان نمی کند‪.‬‬ ‫خودش��ان تعری��ف کنند‪.‬‬ ‫بازی بازیگره��ا هم اکثرا‬ ‫س��وپرمن در این فیلم به‬ ‫متوس��ط و یا متوس��ط رو‬ ‫نم��اد مهاجران مس��لمان‬ ‫ب��ه پائین ب��ود و این غیر‬ ‫این ابرمردها باید بمانند‬ ‫در امریکای سفید تبدیل‬ ‫از م��ورد بن افلک اس��ت‬ ‫ ها‬ ‫ه‬ ‫گیش‬ ‫تضمین‬ ‫هم‬ ‫تا‬ ‫شده‪ .‬البته این نمادسازی‬ ‫که در ابت��دا با اعالم خبر‬ ‫باشند‪ ،‬هم رویاهای‬ ‫در س��ری های بع��دی‬ ‫حضورش در نقش بتمن‪،‬‬ ‫امریکایی را زنده نگه‬ ‫مجموعه ظاهرتر و باهرتر‬ ‫گالیه بسیاری از هواداران‬ ‫مضامین‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫خواهد ش��د‪ .‬چارلز روون‬ ‫این ابرمرد داس��تانی را بر‬ ‫سیاسی‪-‬اجتماعی‬ ‫در «بتمن علیه سوپرمن»‬ ‫انگیخت��ه بود‪ ،‬اما نس��بت‬ ‫ های‬ ‫ت‬ ‫استراتژیس‬ ‫دلخواه‬ ‫تهیه کننده و زک اسنایدر‬ ‫به باقی بازیگران عملکرد‬ ‫امریکایی را در‬ ‫کارگردانی این فیلم را به‬ ‫قاب��ل قبول تری داش��ت‪.‬‬ ‫قصص‬ ‫ های‬ ‫ه‬ ‫زیرالی‬ ‫عهده دارند‪ ،‬زک اس��نایدر‬ ‫بن افل��ک با حض��ور در‬ ‫پر هیجان و پر رنگ و‬ ‫کارگردانی کامال تجسمی‬ ‫این فیلم توانس��ت به تنها‬ ‫ناخوداگاه‬ ‫به‬ ‫لعابشان‬ ‫و عاش��ق صحنه ه��ای‬ ‫بازیگر تاریخ سینما تبدیل‬ ‫جمعی مخاطبان انتقال‬ ‫اکش��ن‪ ،‬ام��ا نتیج��ه کار‬ ‫شود که هر دو نقش بتمن‬ ‫بدهند‬ ‫تبدیل ش��ده ب��ه معرفی‬ ‫و سوپرمن را تجربه کرده‬ ‫ی��ک س��اعته و کس��ل‬ ‫است‪ .‬تمام این توصیفات‬ ‫کننده ش��خصیت های فیلم و انگیزه هایشان از پیش گفت��ه در کالم��ی مجم��ل و خالص��ه‬ ‫رفتاری های��ی انجام می دهند‪ ،‬در حالی که این می ش��ود؛ داس��تانی نارس و کس��ل کننده‪ ،‬به‬ ‫مورد اخر هم ناق��ص و ابتر باقی می ماند و در عالوه اکشن های شلوغ پلوغ در کنار بازی های‬ ‫دقایق باقی مانده‪ ،‬اکش��ن پرشراره ای بر پرده کمت��ر از حد توقع بازیگران و یک فضاس��ازی‬ ‫ظاهر می شود که چون زمینه سازی مفهومی اش بی بطن و کلیش��ه ای در کل روند طولی فیلم‪.‬‬ ‫از قبل انجام نش��ده بود‪ ،‬بیش��تر به یک شلوغ فیل��م‪ ،‬حرف زی��اد می زند و وقت��ی می خواهد‬ ‫بازی بی هدف می ماند تا نبردی قهرمانه‪ ...‬چند این فضای پرگویان��ه را جبران کند‪ ،‬وارد بنگ‬ ‫کاراکتر کمیک اس��تریپی که بعضی هاشان در و بنگ بی مناس��بتی می شود که ش��دیداً جلوه‬ ‫اس��اطیر یونان ریشه داش��تند هم در این فیلم فروش��انه اس��ت و فقط به درد گنجانده شدن‬ ‫برای ب��ار اول روی پرده می تابن��د‪ ،‬اما به نظر در تیزره��ا و تریلره��ای کار می خورد‪ .‬فضای‬ ‫پرکنتراس��ت ن��وری فیلم و رنگ های س��رد و‬ ‫تیره ان هم کم کم کس��ل کننده می ش��وند و‬ ‫نه تنوع بصری چندانی در کار هس��ت و نه غیر‬ ‫از ارجاع نشانه ش��ناختی به «شوالیه تاریکی»‪،‬‬ ‫ای��ن همه کم نوری و کدری را می ش��ود واجد‬ ‫توجیه دیگری دانست‪ .‬البته همین تاریکی غلو‬ ‫شده می تواند اصرار ناگفته فیلمساز بر این باشد‬ ‫که فیلم او بیش��تر فیلم بتمن است تا سوپرمن‬ ‫دکوپاژ و میزانسن کار هم مطابق همان الگوی‬ ‫همیش��گی س��ینمای امریکاس��ت و خالقیت‬ ‫خاصی در کاردیده نمی ش��ود‪ .‬اما تمام ضعف ها‬ ‫و کاس��تی های موج��ود ه��م مان��ع از فروش‬ ‫میلیاردی این فیلم نش��دند‪ .‬پروژه «بتمن علیه‬ ‫س��وپرمن» با هزین��ه ای ‪ ۴۰۰‬میلیون دالری‬ ‫توسط کمپانی دی سی کامیکس تولید شده که‬ ‫صاحب کپی رایت هر دوی این شخصیت های‬ ‫کمیک اس��تریپ بوده است و به لحاظ قانونی‬ ‫فقط چنین موسس��ه ای امکان کن��ار هم قرار‬ ‫دادن ابرقهرمان ه��ای دوگانه تاریخ س��ینما را‬ ‫در یک فیلم داش��ت‪ .‬کمپانی دی سی باالخره‬ ‫تصمیم گرفت این کوپن ارزشمند را خرج کند‬ ‫و تبلیغات انجام گرفت��ه حول و حوش مخارج‬ ‫چهارصد میلی��ون دالری فیلم هم باعث جلب‬ ‫توجه خی��ل عظیمی از مخاطبان مش��تاق‪ ،‬به‬ ‫پروژه نوالن و اس��نایدر ش��د‪ .‬اما زاک اسنایدر‬ ‫نتوانست رضایت عالقمندان این دو کاراکتر را‬ ‫ب��راورده کند‪ .‬البته غیر از این مورد هم تابحال‬ ‫بارها پیش امده که نمونه های سینمایی ضعیفی‬ ‫بر اساس داستان سوپرمن یا بتمن ساخته شده‬ ‫باشند اما معموال چنین مواردی به مرور در پرتو‬ ‫ورژن های موفق ترشان محو می شوند‪ .‬قرار است‬ ‫رویارویی بتمن و سوپرمن باز هم ادامه داشته باشد و‬ ‫می شود این احتمال را قوی دانست که دوباره همین‬ ‫زک اسنایدر پش��ت قاب کارگردانی ان قرار بگیرد‪.‬‬ ‫از لحاظ س��ینمایی این امید وج��ود دارد که تجربه‬ ‫س��ری اول مجموعه‪ ،‬در سری های بعد به کمک‬ ‫کارگردان اش بیاید و همانطور که مقایسه ترمیناتور‬ ‫(‪ )۱‬و (‪ )۲‬تف��اوت فاحش��ی را در کار یک کارگردان‬ ‫یداد‪ ،‬این بار هم این امکان وجود دارد که‬ ‫نش��ان م ‬ ‫یک جهش زیبایی شناختی در کار زاک اسنایدر اتفاق‬ ‫بیفتد‪ .‬به هر حال هالیوود با یک بار شکست یا رکود‪،‬‬ ‫قهرمان هایشرارهانمی کند‪.‬اینابرمردهابایدبمانند‬ ‫تاهمتضمین گیشه ها باشند‪ ،‬هم رویاهای امریکایی‬ ‫را زنده نگه دارند و هم مضامین سیاسی‪-‬اجتماعی‬ ‫دلخواه استراتژیست های امریکایی را در زیرالیه های‬ ‫قصص پر هیجان و پر رنگ و لعابشان به ناخوداگاه‬ ‫جمعیمخاطبانانتقالبدهند‪«.‬بتمنعلیهسوپرمن»‬ ‫هم یک فیلم معمولی است که در دسته مشموالن‬ ‫همین قاعده قرار می گیرد و معمولی در هالیوود یعنی‬ ‫پرخرج‪ ،‬شلوغ‪ ،‬رمنس‪ ،‬هپی اند و بفروش‪...‬‬ ‫سینـــما‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪7‬‬ ‫نگاهی به فیلم موستانگ ساخته ی دنیز ارگوون‬ ‫وقتی دختران فقط می خواهند شادی کنند‬ ‫محمد تقی زاده‬ ‫غالمرضا فرجی سخنگوی شورای صنفی نمایش خبر داد‬ ‫«دراکوال»‪« ،‬زاپاس»‪« ،‬دختر»‬ ‫و «ناردون» در راه اکران‬ ‫سخنگوی شورای صنفی نمایش از اکران سه فیلم‬ ‫تازه خبر داد و نیز از صدا و سیما به دلیلی اختصاص‬ ‫تعدادی تیزر رایگان برای فیل��م «بارکد» قدردانی‬ ‫کرد‪ .‬به گزارش هنرمند به نقل از ایس��نا‪ :‬در جلسه‬ ‫‪ 31‬خرداد ش��ورا مقرر شد فیلم «دراکوال» کار رضا‬ ‫عطاران از روز ‪ 9‬تیر اکران خود را اغاز کند‪ .‬این فیلم‬ ‫هفت��ه اول در گروه ازاد نمای��ش دارد و از تاریخ ‪16‬‬ ‫تیر در سرگروهی سینما کورش اکران خود را ادامه‬ ‫می دهد‪ .‬فرجی همچنین از اکران فیلم «زاپاس» به‬ ‫کارگردانی برزو نیک نژاد نیز خبر داد که از تاریخ ‪9‬‬ ‫تیر ماه در گروه اس��تقالل به نمایش در می اید‪ .‬به‬ ‫گفته وی‪ ،‬فیلم «دختر» ساخته رضا میرکریمی نیز‬ ‫از روز ‪ 2‬تیر ماه در گروه ازاد نمایش عمومی خود را‬ ‫اغاز می کند و بعد از فیلم «ننه نقلی»‪ ،‬اکران خود را‬ ‫به سرگروهی سینما ماندانا ادامه خواهد داد‪.‬‬ ‫فرجی همچنین درباره دیگر مصوبات جلسه ی اخیر‬ ‫اضافه کرد‪ :‬در این جلس��ه همچنین قرارداد اکران‬ ‫فیلم «ناردون» ثبت شد و این فیلم بعد از «بارکد»‬ ‫در گروه ازادی اکران می شود‪ .‬همچنین قرارداد فیلم‬ ‫«امکان مینا» کار کمال تبریزی نیز ثبت شد و این‬ ‫فیلم نیز بعد از فیلم «ایستاده در غبار» در گروه زندگی‬ ‫به نمایش در می اید‪ .‬فرجی افزود‪ :‬فیلم «سایه» دیگر‬ ‫فیلمی است که قرارداد اکرانش ثبت شده و این فیلم‬ ‫هم بعد از فیلم «دختر» اکران خواهد شد‪ .‬سخنگوی‬ ‫ش��ورای صنفی نمایش در ادامه با تقدی��ر از اقدام‬ ‫در نقدوبررسی فیلم «فصل هرس» عنوان شد‬ ‫مسئولین این فیلم را ببینند‬ ‫«فصلهرس»فیلمیکهبهچگونگیکشفدارویضد‬ ‫سرطانتوسطیکنخبهایرانیمی پردازدامانهتنهاهیچ‬ ‫حمایتیازکاشفنمی شودبلکهاوراهمجدینمی گیرند!‬ ‫دراینجلسهبهسراغفیلم«فصلهرس»ساختهلقمان‬ ‫خالدی رفت و این فیلم را با حضور کارگردان‪ ،‬مهدی شاه‬ ‫محمدیتهیهکنندهفیلم‪،‬محسنیزدیمدیرمرکزفیلم‬ ‫مستند سوره‪ ،‬سلیم غفوری مدیر شبکه مستند‪ ،‬رسول‬ ‫شادمانیمجریبرنامهوباحضورجمعیازاهالیسینماو‬ ‫عالقمندانبهحوزهفیلم هایمستند‪،‬موردنقدوبررسیقرار‬ ‫داد‪.‬درابتدایاینبرنامه‪،‬رونماییازپوسترجدیدفیلمفصل‬ ‫هرس برگزار گردید و زارعی طراح این پوستر گفت‪ :‬ادم با‬ ‫دیدناینفیلمدلشبرایشخصیتفیلمومجموعه ای‬ ‫از نخبه گان به دلی��ل خودخواهی برخی از عواملی که‬ ‫نمی گذارند بعضی ازتالش ها بهثمربرسدوبی اعتمادی‬ ‫رادرجامعهتزریقمی کنندمی سوزدوامیدوارماینپوستر‬ ‫بتواندسهمکوچکیدرتشویقکردنمخاطببرایدیدن‬ ‫صدا و س��یما در اختصاص تی��زر رایگان برای فیلم‬ ‫«بارک��د» افزود‪ :‬در پی توقف پخش تیزر فیلم های‬ ‫سینمای ایران‪ ،‬از شبکه های ماهواره ای‪ ،‬صدا و سیما‬ ‫تعدادی تیزر رایگان به فیلم «بارکد» اختصاص داده‬ ‫اس��ت و ش��ورای صنفی نمایش امیدوار است این‬ ‫گونه تمهی��دات ادامه یابد‬ ‫و س��ینمای داخل��ی‪ ،‬مورد‬ ‫توجه رسانه ملی باشد‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬مسایلی که خارج‬ ‫از سینما برای سینماگران و‬ ‫محصوالت سینمایی اتفاق‬ ‫می افتد‪ ،‬نباید باعث بدبینی‬ ‫نس��بت به کلیت سینمای‬ ‫ایران ش��ود‪ .‬صدا و سیما و‬ ‫س��ینما دو بازوی فرهنگی‬ ‫ایران هستند که همکاری و‬ ‫همراهی انان باعث ارتقای‬ ‫فرهنگ و هنر می ش��ود‪« .‬دراکوال» س��اخته رضا‬ ‫عطاران کارگردان و بازیگر سینمای ایران است که‬ ‫در خالصه داستان ان امده است‪( :‬باصدای اهسته)‬ ‫الو‪...‬س�لام قربان‪ ...‬خوبین‪ ...‬اقا منو دزدیدن‪ ...‬بله‪...‬‬ ‫نمی شناسمشون‪...‬نه خیر س��رکاری چیه‪ ...‬من چه‬ ‫می دونم چرا گوش��یمو نگرفته‪ 38 ...‬س��ال‪ ،‬سنمو‬ ‫چ��را می پرس��ین؟‪ ...‬نمی دونم کجا‪ ...‬ش��ما باید‬ ‫پی��دام کنین‪...‬اقا من گوش��ی ام ایفونه‪ ...‬ردیاب‬ ‫اینفیلمداشتهباشد‪.‬لقمانخالدیکارگردانفیلمفصل‬ ‫هرسکهباساختناینفیلمتوانستهاستجوایززیادیرا‬ ‫ازجشنواره هایمختلفبویژهجشنوارهفجروسینماحقیقت‬ ‫دریافتکندبابیاناینکهاینفیلمهماکنوندرگروههنر‬ ‫وتجربهدرحالاکراناستوخوشبختانهاولیناکراناین‬ ‫فیلم‪ ،‬ارتباط خوبی با مخاطب برقرار‬ ‫کرد گفت‪ :‬ما به عمد در مهندس��ی‬ ‫درام فیلم‪ ،‬سعی کردیم مخاطب تا‬ ‫‪ 15‬دقیقهاولفیلم‪،‬قاسمتکدهقان‬ ‫(شخصیتاصلیفیلم)راباورنکندتا‬ ‫بتواندارامارامبهکشفوشهودبرسد‪.‬‬ ‫ویافزود‪:‬وقتیمابهسراغقاسمتک‬ ‫دهقان که داروی ضد سرطان را کشف کرده بود رفتیم‬ ‫متوجه شدیم کسی او را بابت این موضوع جدی نگرفته‬ ‫است! و این کار برای ما تعجب برانگیز بود و همین عمل‬ ‫موجب شد تا ما نیز با شک و تردید روبرو شویم و به این‬ ‫احساسرسیدیمکهنکندقضیهجدینباشد؟وازهمین‬ ‫جا‪،‬نطفهگذاریبرایفیلمراشروعکردیم‪.‬کارگردانفیلم‬ ‫مستندفصلهرسبابیاناینکهبیشازدوماهطولکشید‬ ‫دارد‪...‬نمی ش��ه پیدام کرد؟‪...‬اق��ا اومد‪ ...‬من قطع‬ ‫می کن��م‪ ...‬در این فیلم لوون هفتوان‪ ،‬رضا عطاران‪،‬‬ ‫ویشکا اسایش‪ ،‬سیامک انصاری‪ ،‬ژاله صامتی‪ ،‬لیال‬ ‫بل��وکات‪ ،‬امید روحانی‪ ،‬محمود نظر علیان‪ ،‬نیما راد‪،‬‬ ‫صادق حسنی و بازیگران خردسال سوگل محرابی‬ ‫و ارش دوس��ت محم��دی‬ ‫به ایفای نقش می پردازند‪.‬‬ ‫«زاپاس»ک��ه در س��ی و‬ ‫چهارمین جشنواره فیلم فجر‬ ‫روی پ��رده رفت‪ ،‬در بخش‬ ‫بهترین بازیگر نقش مکمل‬ ‫زن سیمرغ بلورین را برای‬ ‫ش��بنم مقدمی ب��ه ارمغان‬ ‫اورد و نامزد دریافت سیمرغ‬ ‫بلورین بهترین چهره پردازی‬ ‫ش��د‪ .‬امیر جعف��ری‪ ،‬ریما‬ ‫رامین فر‪ ،‬جواد عزتی‪ ،‬احمد‬ ‫مهرانفر‪ ،‬شبنم مقدمی و‪ ...‬بازیگران این فیلم هستند‪.‬‬ ‫سیدامیر پروین حسینی تهیه کننده «زاپاس» است‪.‬‬ ‫فیلم «دختر» هشتمین ساخته رضا میرکریمی پس‬ ‫از اثار همچون«یه حبه قند»‪« ،‬امروز»‪« ،‬به همین‬ ‫سادگی» و‪ ...‬است‪ .‬این فیلم که دغدغه های دختران‬ ‫جوان جامعه را مطرح می کند‪ ،‬قرار است از چهارشنبه‬ ‫هفته اینده دوم تیر ماه اکران عمومی شود‪.‬‬ ‫«دختر» پیش از این در جشنواره فیلم فجر به نمایش‬ ‫در ام��د و در بخش های مختلفی همچون بهترین‬ ‫بازیگر م��رد‪ ،‬بهترین بازیگر نقش دوم زن‪ ،‬بهترین‬ ‫فیلمنامه‪ ،‬بهترین کارگردانی و ‪ ...‬نامزد دریافت جایزه‬ ‫ش��د و محمدرضا علیقلی سیمرغ بهترین موسیقی‬ ‫متن را برای این اثر دریافت کرد‪.‬‬ ‫همچنین اخرین ساخته رضا میرکریمی به تازگی در‬ ‫جشن روزنامه س��ینما جایزه بهترین فیلم را دریافت‬ ‫کرد‪ .‬در این فیلم فرهاد اصالنی‪ ،‬مریال زارعی‪ ،‬ماهور‬ ‫الوند‪ ،‬ش��اهرخ فروتنیان‪ ،‬مسعود سخایی‪ ،‬نیوشا مدبر‬ ‫و‪ ...‬بازی می کنند و در خالصه داستان ان امده است‪:‬‬ ‫اقای عزیزی که سرپرست بخش تعمیرات و نگهداری‬ ‫پاالیشگاهاباداناستبرایمراسمخواستگاریدخترش‬ ‫اماده می شود و ستاره دختر دیگرش در همان روز قصد‬ ‫سفر به تهران برای شرکت در جشن خداحافظی یکی از‬ ‫دوستان ه مدانشگاهی اش را دارد‪ .‬پدرش به دالیلی به‬ ‫این سفر مشکوک است و این اغاز ماجراست‪.‬‬ ‫فیلمنامه «امکان مینا» توس��ط فره��اد توحیدی‬ ‫نوشته ش��ده و در خالصه داستان ان امده است‪:‬‬ ‫تردید‪ ،‬شک و س��رانجام خیانت‪ ،‬زندگی عاشقانه‬ ‫مهران و مینا را به مس��یر تازه ای می کش��اند‪ .‬در‬ ‫ای��ن فیل��م ب��ه تهیه کنندگی منوچه��ر محمدی‬ ‫بازیگرانی چ��ون میالد کی مرام‪ ،‬مینا س��اداتی‪،‬‬ ‫شاهرخ فروتنیان‪ ،‬بهرنگ علوی‪ ،‬شایسته ایرانی‪،‬‬ ‫س��یامک صفری‪ ،‬فرزاد باقری‪ ،‬سیامک احصایی‪،‬‬ ‫بهادر ملکی و علی مردانه حضور دارند‪.‬‬ ‫تامنتوانستمنظرقاسمتکدهقانرابرایساختفیلم‬ ‫متقاعد کنم و به نوعی از هفت خوان رس��تم گذشتم تا‬ ‫اعتماداوراجذبکنمدرموردبازخوردهایاینفیلماظهار‬ ‫داشت‪:‬منازاکراناسفند‪ 94‬تااالن‪،‬هزارانتماستلفنی‬ ‫داشتموهمهمی خواستندازدارویضدسرطانقاسمتک‬ ‫دهقان استفاده کنند اما اقای دهقان‬ ‫می خواست تا دارویش اول به ثبت‬ ‫برسد و مشکل قانونی نداشته باشد‪.‬‬ ‫ایندرحالیبودکهمنهمیشهمنتظر‬ ‫این بودم که از دفتر وزیر بهداش��ت‬ ‫تماسی گرفته شود و انان پیگیر این‬ ‫دارو باشند که نشد و این مردم بودند‬ ‫کهبیشتربهدنبالاینداروبودند‪.‬‬ ‫در هر ‪ 75‬دقیقه یک نفر در جهان‬ ‫به علت سرطان می میرد‬ ‫به گفته وی‪ ،‬زمان فیلم به عمد‪ 75‬دقیقه شده است چرا‬ ‫که درهر‪ 75‬دقیقه یک نفر بر اثر بیماری سرطان در دنیا‬ ‫می میرد‪.‬تهیهکنندهفیلمهمبااشارهبهشفابخشییک‬ ‫کودکسرطانیباداروییکهتکدهقانکشفکردهبود‬ ‫با حسرت گفت‪ :‬ای کاش این حرفها را یک مسئولی که‬ ‫می تواندایندارورابهشکلجدیتریپیگیریکندبشنود‪.‬‬ ‫مستند باید با منافع ملی پیوند داشته باشد‬ ‫محس��ن یزدی مدیر مرکز فیلم مستند سوره که‬ ‫فیل��م با حمایت حوزه هنری تولید ش��ده اس��ت‬ ‫دراین جلسه یاداور شد‪ :‬ما همواره تالش کردیم‬ ‫تا مس��تند کشور را با منافع ملی پیوند بزنیم البته‬ ‫این حرف به این معنا نیس��ت که تاکنون چنین‬ ‫نب��وده اس��ت ام��ا در برخی موارد ای��ن موضوع‬ ‫ضعیف بوده و فیلم های مس��تند با مسائل کشور‬ ‫و مش��کالت مردم در یک جاهایی فاصله داشته‬ ‫اس��ت‪ .‬وی با بیان اینکه فیل��م «فصل هرس»‬ ‫برای من یک اتفاق خوبی بود اظهار داش��ت‪ :‬با‬ ‫وجودی که دوستان کار را تولید کردند اما حوزه‬ ‫هن��ری‪ ،‬فقط گل اخ��ر را زد درحالی که ما فقط‬ ‫حمایت نهایی را انجام دادیم و همه زحمت ها را‬ ‫عوامل فیلم متحمل شدند‪ .‬این در حالی است که‬ ‫برای من کار کردن در مورد منافع ملی همیش��ه‬ ‫لذت بخش است‪.‬‬ ‫هرچند منتقد «ورایتی» عنوان نقد خود را با قلع و قمع دختران جوان در یک روستای‬ ‫دور افت��اده در ترکیه انتخاب کرده اس��ت منتقد نیوی��ورک تایمز و اتالنتیک عنوان های‬ ‫مالیمتری را برای متن ش��ان برگزیدند و از جمالتی چون وقتی دختران فقط می خواهند‬ ‫ش��اد باشند و یا برخورد جامعه سنتی با دختران جوان استفاده کردند‪ .‬حقیقت اینست که‬ ‫فیلم موستانگ که معنای تحت اللفظی اش اسب وحشی است یکی از مهمترین و بهترین‬ ‫فیلم های ‪ 2015‬س��ینمای جهان بود که به خاطر سرش��ناس نب��ودن و فیلم اولی بودن‬ ‫فیلمس��از فرانس��وی – ترکیه اش انقدر که باید و شاید مطرح نشد و زیر سایه فیلم های‬ ‫عظیم هالیوودی پنهان ماند‪ .‬همانطور که گفته شد موستانگ از مهمترین و بهترین های‬ ‫سال بود‪ :‬بهترین بودنش را تمجید و تعریف های پیرامونش تایید می کند‪ :‬فیلم در جشنواره‬ ‫فیلم ونیز – اس��تکهلم – لومیر – انجمن فیلم اروپا موفق به عنوان بهترین فیلم ش��د و‬ ‫در اسکار و کن هم تحویل گرفته شد و نامزد بهترین فیلم خارجی زبان اسکار و کاندید‬ ‫دوربین طالیی کن ‪ 2015‬شد‪ .‬در باب مهمترین بودنش حرفی نیست اما بحث و توضیح‬ ‫بیشتری نیاز است‪ :‬داستان فیلم قصه ‪ 5‬نوجوان دختر ترکیه ای است که یک سالی است‬ ‫یتیم ش��ده اند و تحت تکفل عمو و مادربزرگشان هستند‪ .‬فیلم با خداحافظی الله (دختر‬ ‫کوچک و ش��جاع خانواده که قهرمان اصلی قصه هس��ت) با معلمش شروع و با همین‬ ‫مواجهه در اس��تانبول تمام می ش��ود‪ .‬فضای اولیه فیلم و حال و هوای جذابش خیلی زود‬ ‫تماشاگر را درگیر کرده و در طول ‪ 93‬دقیقه نمی گذارد چشم از صفحه نمایش خانگی یا‬ ‫پرده س��ینما بردارد‪ .‬دو اتفاق که ظاهرا اتفاق های ساده و بی اهمیت و حتی عادی توسط‬ ‫تماش��اگر تلقی می شود سبب نقاط عطف و تکان دهنده داستان موستانگ می شود‪ :‬یکی‬ ‫معاش��رت و اب بازی خواهران با همکالسان ش��ان در ساحل و دیگری رفتن دختران به‬ ‫اس��تادیم اس��تانبول و دیدن بازی تیم فنر باغچه اس��ت‪ .‬اولین سبب منع شدن انها برای‬ ‫رفتن و به عبارتی دیگر زندانی شدن در منزل و یادگیری کارهای خانه از قبیل اشپزی و‬ ‫خیاطی می شود و دومی در گامی مهمتر و جدی تر انها را برای ازدواج و تشکیل زندگی‬ ‫جداگانه هدایت می کند‪ .‬این توضیحات برای تماشاگر جهان سوم که با فرهنگ سنتی این‬ ‫منطقه و مردمانش اشناس��ت کافی است که بدمن یا ضد قهرمان قصه یعنی عمو ارول‬ ‫را کشف کند و همه این فشارها و سخت گیری ها را از چشم او ببیند ‪ .‬اما حقیقت اینست‬ ‫که عمو ارول هم بخشی از ان روستای دور افتاده در ترکیه است که تحت تاثیر مردم و‬ ‫حرف های بیهوده و تیزشان قرار می گیرد و واکنش نشان می دهد و مقصر اصلی بیش از‬ ‫انکه عمو باش��د فرهنگ قدیمی سنتی و از کار افتاده روستاییان است‪ .‬واقعیت فیلم اول‬ ‫دنیز ارگوون همانطور که گفته شد درباره فرهنگ سنتی ودمده شهرها و روستاهای دور‬ ‫افتاده کشورهایی مثل ترکیه که در جهان کم هم نیستند می باشد و مواجهه و برخوردشان‬ ‫با زنان و دختران جوان و از همه مهمتر تاثیر رفتار و گفتار مردم بر زندگی خانواده هاست‪.‬‬ ‫فیلم با ریتم تندی که دارد اطالعات زیاد و ظریفی را در اختیار تماشاگر می گذارد و با اینکه‬ ‫پیچیدگی و گنگی خاصی ندارد ولی دوبار دیدن ان شاید کمک بهتری برای فهم جزییات‬ ‫دقیق داستانی اش کند‪ .‬یکی از موارد قابل توجه داستان که می توان ان را به سینمای ایران‬ ‫هم بسط داد بیان فضاها و شخصیت های واقعی و کانسپت های تند و تیز برای واقعی تر‬ ‫کردن و باو رپذیرتر کردن قصه است ‪ .‬کاری که شاید امثال بنی اعتماد و پوران درخشنده‬ ‫در میان فیلمسازان زن و کاهانی و امیریوسفی در میان فیلمسازان مرد کشورمان اگر به‬ ‫سراغش می رفتند (و یا حتی نزدیک اش بشوند) یا با تیغ سانسور مواجه می شوند یا به سیاه‬ ‫نمایی و بدبینی متهم می شوند‪ .‬در انتها می توان به پایان هپی و امیدوارانه فیلم اشاره کرد‬ ‫که هم با این پایان بندی شیرینش امید را در دل تماشاگر زنده نگه می دارد و از سینمای‬ ‫هنری تلخ اروپا فاصله می گیرد و هم با فضای واقع گرایانه و قهرمان های و باورپذیرش به‬ ‫سینمای رویا پردا ز هالیوود طعنه می زند و خود را مستقل از دو جریان مهم و موثر سینمایی‬ ‫جهان قرار می دهد‪.‬‬ ‫مشارکت شهرداری و وزارت بهداشت‬ ‫در تولید اثار با موضوع سالمت‬ ‫هنرمند‪ :‬موسسه تصویر شهر و جشنواره فیلم سالمت در تولید اثاری با مضمون سالمت‬ ‫مشارکتوهمکاریخواهندکرد‪.‬سیدعلیاحمدیمدیرعاملموسسهتصویرشهرودکتر‬ ‫ابراهیم داروغه زاده دبیر نخستین جشنواره فیلم سالمت در نشستی مشترک‪ ،‬بر تعامل دو‬ ‫سویه در راستای تولید فیلم هایی با مضمون سالمت تاکید کردند‪ .‬همچنین در این دیدار بر‬ ‫ساخت فیلم های سالمت اجتماعی و شهری به عنوان یکی از ضرورت های جامعه تاکید‬ ‫شد‪ .‬استفاده از ظرفیت های مشترک طرفین و به اشتراک گذاشتن امکانات و توانایی های‬ ‫موسسه تصویر شهر و اوای هنر سالمت از دیگر مباحث مورد تاکید در این جلسه بود‪.‬‬ ‫سیدعلیاحمدی‪،‬تهیهکنندهبرنامهپرمخاطبخندوانه‪،‬همچنینضمنحمایتازبخش‬ ‫مردمی جشنواره فیلم سالمت عنوان کرد که برنامه خندوانه تا کنون تالش کرده است‬ ‫عالوه بر ایجاد اوقات شاد و سرگرم کننده‪ ،‬در حوزه های مختلف فرهنگ سازی کند و با‬ ‫توجه به اهمیت بحث سالمت‪ ،‬این برنامه در کنار جشنواره فیلم سالمت در حد امکان‬ ‫و توان نسبت به توسعه فرهنگ سالمت در جامعه تالش خواهد کرد‪ .‬پیش از این نیز‬ ‫شهرداری تهران با وزارت بهداشت با برگزاری کمپین شهروند سالم که نسبت به پیام های‬ ‫سالمت با طرح های گرافیکی و نمایش ان در بیلبوردها و فضاهای تبلیغاتی سطح شهر‬ ‫تهران همکاری مش��ترکی داشته اند‪ .‬نخستین جشنواره فیلم سالمت ‪ 30‬مرداد تا اول‬ ‫شهریور به دبیری ابراهیم داروغه زاده برگزار خواهد شد‪ .‬عالقمندان می توانند با مراجعه با‬ ‫وب سایت‪ www.honarsalamat.com‬و یا کانال تلگرام به نشانی‪telegram.‬‬ ‫‪ me/HonarSalamat‬اطالعات بیشتری را دریافت نمایند‪.‬‬ ‫تجسمی‬ ‫‪8‬‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگو با «فریده هوشیار»‪ ،‬هنرمند خوداموخته‬ ‫کوالژهای مدرن با الهام از‬ ‫تکه دوزی های سنتی‬ ‫باران رادمنش‬ ‫می گوید‪ :‬نامم «فریده تقی زاده» است اما بعد از ازدواج نام فامیلی شوهرم هم به نامم اضافه شد و شدم «فریده تقی زاده هوشیار»‪ .‬البته در‬ ‫امریکا فقط از نام «فریده هوشیار» استفاده می کنم‪ .‬فریده تقی زاده (هوشیار) که هم اکنون ساکن امریکا است ‪ ،‬هنرمندی خوداموخته است ‪.‬‬ ‫او ‪ 74‬س�ال دارد و چند س�الی اس�ت که به صورت خودجوش به هنر کوالژ(تکه چس�بانی) با کاغذ روی اورده است و با استفاده از تکه های‬ ‫رنگین کاغذ ‪ ،‬اثاری مدرن و در عین حال دکوراتیو را پدید می اورد‪ .‬او حتی س�ال گذش�ته برای برگزاری نمایش�گاهی از تعدادی از همین‬ ‫اثارش به ایران امد‪ .‬با او گفتگویی انجام داده ایم تا از چند و چون گرایش خودجوش وی به کار هنر و کوالژ بیشتر بدانیم‪.‬‬ ‫متولد چه س�الی هستید و ایا تحصیالت‬ ‫دانشگاهی دارید؟‬ ‫ متــولد ‪ 21‬اسفند ‪ 1320‬هستم ‪.‬تحصیالت دانشگاهی دارم‬ ‫و در رشـته علوم اجتماعی دانشگاه تهران تحصیل کرده ام‪.‬‬ ‫کی به امریکا مهاجرت کردید؟‬ ‫من و خانواده ام حدود ‪ 6‬ماه بعد از انقالب به امریکا مهاجرت‬ ‫ی زندگی می کنیم‪.‬‬ ‫کردیم و االن در واشنگتن دی س ‬ ‫ایا شما شاغل هم بودید؟‬ ‫در ایران که بودم‪ ،‬به مدت ‪ 5‬سال تدریس می کردم ولی‬ ‫بعد بخاطر بچه دار شدنم‪ ،‬متاس��فانه نتوانستم این کار را‬ ‫ادامه بدهم و بنابراین می توانم بگویم بیشترخانه دار بودم‬ ‫و البته هنوز هم هستم‪.‬‬ ‫شما که در رشته علوم اجتماعی تحصیل‬ ‫کرده اید‪ ،‬چه ش�د که ب�ه کار هنری روی‬ ‫اوردید؟‬ ‫من از بچگی به کارهای هنری اشنا بودم چون اطرافیان‬ ‫م��ن در فامیل از جمله مادرم به هن��ر عالقه مند بودند و‬ ‫من از همان موقع به رنگ و طرح و نقش اشنایی داشتم‪.‬‬ ‫مادرم‪ ،‬وقتی که من بچه بودم دائم ًا روی پارچه مش��غول‬ ‫تیکه دوزی ب��ود و عالقه ای که االن به رنگ و پارچه و‬ ‫کار کوالژ دارم یقین ًا از ان روزها ناش��ی می شود و تحت‬ ‫تاثیر مادرم بوده است‪.‬‬ ‫پس ش�ما فکر می کنی�د تکه دوزی های‬ ‫مادرت�ان در ورود ش�ما ب�ه عرص�ه هنر‬ ‫موثر بوده است؟‬ ‫م��ن فک��ر می کنم عوامل بس��یاری در ای��ن زمینه موثر‬ ‫هس��تند‪ .‬روی اوردن ادم ه��ا ب��ه هنر تا ح��دی می تواند‬ ‫ژنتیکی و ارثی باش��د و نس��ل به نس��ل انتقال پیدا کند‪.‬‬ ‫مادرم کارهای زیبای تک��ه دوزی انجام می داد‪ ،‬من هم‬ ‫بدون اینکه اموزش��ی دیده باشم به کوالژ که با تکه های‬ ‫کاغذ انجام می ش��ود روی اوردم و اکنون دو دخترم هم‬ ‫در کار هن��ر فعالی��ت دارند‪ .‬البته محیط ه��م خیلی موثر‬ ‫می تواند باشد‪ ،‬تکه دوزی های مادرم روی من خیلی تاثیر‬ ‫گذاشته اس��ت و توجه کنونی من به رنگ‪ ،‬طرح و پارچه‬ ‫از این تاثیر نش��ات می گیرد‪ ،‬به طوری که حتی االن هم‬ ‫من پارچه زیبا و رنگ های مختلف رامی بینم بالفاصله به‬ ‫یاد مادرم می افتم و تاثیرات او هنوز روی من است‪ .‬البته‬ ‫این دو مورد درکار هنر صرف ًا کافی نیست و پیشرفت کار‬ ‫هنری نیازمند مطالعه و بررس��ی و اشنایی بیشتر با دیگر‬ ‫اثارهنری است‪.‬‬ ‫کودکی شما در کدام شهر گذشته است؟‬ ‫م��ن درتهران به دنیا امدم و در این ش��هر بزرگ ش��دم‪.‬‬ ‫یادم است در کودکی در خانه فقط یک جعبه مداد رنگی‬ ‫کوچک داش��تم‪ ،‬وقتی که به کودکس��تان رفت��م باید با‬ ‫کاغذهای رنگ��ی به صورت حلقه حلقه تزئیناتی مثل ُدم‬ ‫بادبادک درس��ت می کردیم‪ .‬از ان دوران‪ ،‬این خاطرات با‬ ‫خاطراتی از مدادرنگی هایی با رنگ های متنوعی که در‬ ‫کودکس��تان در اختیار ما می گذاشتند در ذهن من مانده‪،‬‬ ‫خاطراتی بسیار جذاب از رنگ و فرم‪ .‬یا یادم است در سال‬ ‫اول مدرسه که ش��اگرد اول شده بودم به من دفترچه ای‬ ‫جایزه دادن��د که هر ورق اش به یک رن��گ بود‪ ،‬خاطرم‬ ‫اس��ت که این دفتر را انقدر دوست داش��تم و کاغذهای‬ ‫رنگی اش به قدری برایم جالب بود که حتی نمی خواستم‬ ‫هی��چ چیزی رویش بکش��م‪ .‬می خواهم بگویم از کودکی‬ ‫یک حس درونی نس��بت به کاغذ داش��تم‪ ،‬ب��ه اینکه به‬ ‫وسیله کاغذ می توانم شکلی را در بیاورم‪.‬‬ ‫از چه زمانی کار کوالژ را شروع کردید؟‬ ‫از ‪ 15‬س��ال پیش کارم را به صورت جدی شروع کردم‬ ‫و از هم��ان اغ��از خیلی دوس��ت داش��تم واحدهایی با‬ ‫ش��کل های مشخص را برای تکه هایی که از انها برای‬ ‫کوالژ استفاده می کنم داش��ته باشم‪ .‬مث ً‬ ‫ال تکه کاغذها‬ ‫را ب��ه صورت مثلث یا مس��تطیل و یا به ش��کل مربع‬ ‫می بریدم‪ .‬اوایل از پارچه اس��تفاده می کردم و با ان مثل‬ ‫مادرم تکه دوزی می ک��ردم‪ ،‬مث ً‬ ‫ال برای فارغ التحصیلی‬ ‫دخترم یک روتختی تکه دوزی کردم که تمام ًا از مثلث‬ ‫درست ش��ده و یک خانم دانشجو را نشان می دهد که‬ ‫فارغ التحصیل ش��ده اس��ت‪ .‬اما کم کم ب��ه کار با کاغذ‬ ‫روی اوردم‪.‬‬ ‫درب�اره ش�یوه کارت�ان با کاغذ بیش�تر‬ ‫توضیح دهید؟‬ ‫م��ن واحدهایی برای تکه کاغذهای��م در نظر می گیرم‪،‬‬ ‫اوایل این تکه ها را به شکل های ساده هندسی می بریدم‬ ‫ام��ا بعده��ا قطعات کاغ��ذ را در رنگ ه��ای مختلف به‬ ‫شکل های بطری‪ ،‬پرنده ‪ ،‬قلب در می اوردم و قطعات یک‬ ‫ش��کل را جوری کنار هم می چسباندم تا مث ً‬ ‫ال یک خانم‬ ‫با لباس��ی با دامن پف دار با قطعات کاغذی تکرار شونده‬ ‫بطری درست می شد‪ .‬در این میان واحدهایی که می برم‬ ‫شکل قلب و پرنده را خیلی دوست دارم‪.‬‬ ‫در اس��تفاده از کاغذ هم یا از کاغذهای رنگی اس��تفاده‬ ‫می کن��م یا این که این کاغذ های رنگی را باریک می برم‬ ‫و کنار هم می چس��بانم و اینگونه یک کاغذ رنگی تازه تر‬ ‫درست می کنم و از این کاغذ نیز در تکه چسبانی استفاده‬ ‫می کن��م‪ .‬البت��ه گاه صفح��ات رنگی مج�لات را هم در‬ ‫کوالژهای��م به کار می برم و واحدهای در نظر گرفته ام را‬ ‫به وسیله این سری کاغذها درمی اورم‪.‬‬ ‫از س��وی دیگر‪ ،‬س��عی می کنم تناس��ب ها را در کارهایم‬ ‫رعایت می کنم‪ ،‬به این ترتیب که س��عی می کنم تناسب‬ ‫طرح های��م را با اندازه کاغذی که رویش کار خواهم کرد‬ ‫منطبق کنم و این انطباق را پیش از شروع کارم در ذهنم‬ ‫بدس��ت می اورم و به این صورت از قبل شروع کار تعادل‬ ‫و توازن طرح ام را روی کاغذ برقرار می کنم‪.‬‬ ‫چطور ب�ه طرح هایی که با ک�والژ انها را‬ ‫می سازید ‪ ،‬می رسید؟‬ ‫طرح های��م ب��ه نوعی به م��ن الهام می ش��ود و مثل‬ ‫دیگ��ر کاره��ای هن��ری با جوشش��ی از دل ش��روع‬ ‫می ش��ود و مرا به ان سو می برد که طرحی را درست‬ ‫کنم‪ .‬من مث ً‬ ‫ال با بریدن واحدی به شکل پرنده به این‬ ‫فکر می ک��ردم که حاال چگونه می توان��م با کنار هم‬ ‫گذاش��تن این قطعات ش��کل یک گربه یا انسان و یا‬ ‫حتی یک پرنده بزرگتر را کوالژ کنم‪ .‬من همیش��ه با‬ ‫بریدن تکه کاغذهایم به ش��کل های بطری ‪ ،‬پرنده یا‬ ‫قلب‪ ،‬این تکه ها را به صورت سلول هایی می بینم که‬ ‫قرار اس��ت فرم اصلی مرا پدید بیاورند‪ .‬من اثری دارم‬ ‫که از فاصله ای کمی دورتر گربه ای نشس��ته را نش��ان‬ ‫می ده��د و با نزدیک ش��دن به ان متوجه می ش��ویم‬ ‫ک��ه تمامی هی��کل ان گربه از کنار هم ق��رار گرفتن‬ ‫واحدهای کوچکی از پرنده ساخته شده است‪.‬‬ ‫این ش�یوه کارتان را ادام�ه خواهید داد یا‬ ‫دوست دارید کار با رنگ ها هم تجربه کنید‬ ‫و از رنگ هم در اثارتان استفاده کنید؟‬ ‫خیل��ی عالقه مندم که رنگ ها را هم به کارهای کوالژم‬ ‫اضاف��ه کنم اما فع�ل ً‬ ‫ا به کار کوالژ ادام��ه خواهم داد و‬ ‫مطمئنا با ادامه کارم ش��یوه های دیگری هم به ان اضافه‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫با توجه به ‪ 15‬سال جدیت و مداومت در‬ ‫پرداختن به این ش�یوه هنری و برگزاری‬ ‫نمایش�گاهی در ای�ران‪ ،‬ای�ا تصمیم به‬ ‫برگ�زاری دومی�ن نمایش�گاه اثارت�ان‬ ‫ندارید؟‬ ‫برای برگزاری نمایش��گاه مشوق های زیادی دارم‪ .‬خیلی‬ ‫خوشحال و مفتخرم که اولین نمایشگاه اثارم در سرزمینم‬ ‫ایران برگزار ش��د و تصمیم دارم به زودی نمایشگاهی از‬ ‫اثارم را در نیویورک هم برگزار کنم‪.‬‬ ‫هنرومعماری‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نگاهی به فضا و شهر در سینما‬ ‫نگین نجارازلی‬ ‫معمار‪ ،‬پژوهشگرمعماری‬ ‫نامکانی‪ ،‬اعجاز هنر هفتم‬ ‫ایا خواهیم توانست در مقام مقایسه سینما با سایر فرم های هنری بر امده‪ ،‬از پیش اُنگ «مقایسه تطبیقی» را بر ان ننهیم؟ در اکثر‬ ‫موارد‪ ،‬چه زمانی که از ادبیات و رمان صحبت می گوییم‪ ،‬چه زمانی که از نقاشی می گوییم و یا حتی معماری‪ ،‬در همه این ها گفتمان‬ ‫ما مقایس�ه ای اس�ت تطبیقی که بالفاصله این خصلت را به رخ می کش�د؛ حال اینکه‪ ،‬راقم این سطور پیش فرضش چیز دیگری‬ ‫است‪ :‬سینما همیشه صبغه ای از هنرهای دیگر را در خود مستتر دارد‪ .‬سینما نمی تواند و نباید ادعای ناب بودن بکند‪ ،‬بلکه قدرت‬ ‫اعجازاور هنر هفتم در وابستگی ان و گرفتن صفت «بی تعلق» به خویش است‪ .‬صفتی که گستاخی سینما را نشان داده‪ ،‬به ما ثابت‬ ‫می کند که با قدرت انطباق پذیری باالیش قادر است تمامی ادراکات ما را بهم بریزد‪ .‬الن بدیو‪ ،‬فیلسوف معاصر فرانسوی‪ ،‬معتقد‬ ‫است‪« :‬فیلم ایده ای از خود ندارد‪ ،‬بلکه حرکت و گذر ایده از میان هنرهاست»‪ .‬براساس همین پیش فرض ادامه متن را که درباره‬ ‫پیوند ادراکات سینما با شهر و معماری ماست بخوانید‪:‬‬ ‫فضا یگان معناست؛ حال معطوف به این فضا‪ ،‬که غالبا‬ ‫به صورت مصنوع است‪ ،‬تنوع و گوناگونی رویکردهای‬ ‫مختل��ف به این معنا و چند زاویه ای بودن ان اهمیت‬ ‫فراوانی دارد‪ .‬در این تفس��یر‪ ،‬روش های نزدیک شدن‬ ‫به فضا و هم پوشی حو زه های مختلف نشانه شناسی‬ ‫وتحلیلگفتمانبینافضایی‪،‬سببیمی شودبرایلختی‬ ‫اسودندرمحیطوبیشتراندیشیدن‪.‬محیطیکهارتباط‬ ‫کنش گران اجتماعی را سهل‪ ،‬معنا را در فرایند ارتباط با‬ ‫این کنش ها خلق‪ ،‬در نهایت بستری برای «اجتماع» و‬ ‫«فرهنگ» و صد البته «هویت» به وجود می اورد‪ .‬اگر‬ ‫کتاب «نامکان ها»ی مارک اوژه‪ ،‬فیلسوف فرانسوی‪ ،‬را‬ ‫خوانده باشید [اگر نخوانده اید‪ ،‬لطفا بخوانید]‪ ،‬شما نیز با‬ ‫مفهوم بنیادینی روبرو شده اید [یا قرار است بشوید] که‬ ‫بر نظریه فیلم تاثیر شگرفی داشته است؛ اوژه در این‬ ‫کتاب سه کلید واژه در اختیار خواننده قرار می دهد‪ :‬فضا‬ ‫مکان و مفهوم اخر که کلمه نسبتا جدیدی است یعنی‬ ‫نامکان‪ .‬در این تعریف‪ ،‬فضا یک امر نامتعین و فاقد مرز‬ ‫است‪ ،‬گستره ای فاقد چارچوب‪ .‬حال انکه مکان‪ ،‬تجلی‬ ‫گاه هویت و ارزش های ماهوی ماست که در مرز قائل‬ ‫شدن به محدوده فضا به دست می اید و در واقع بخشی‬ ‫از فضا اس��ت که واجد معناست‪... .‬اما کلمه نامکان به‬ ‫مفهوم فضایی است که هیچ مزیت و برتری نسبت‬ ‫به فضاهای دیگر ندارد؛ این فضاها توسط مکان هایی‬ ‫نقطه گذاری می شوند‪ ،‬ایستگاهی و موقت‪ .‬به زعم اوژه‬ ‫بارزترین ویژگی یک نامکان همان ایستگاهی بودن‬ ‫و نشانه گذاری رمزگان ان است که موجب تحرک و‬ ‫دینامیسم ما بدون خود اگاهی می شود‪ .‬مکان هایی که‬ ‫بالفطره برای انزوا خلق شده اند هرچند در ظاهر وجهی‬ ‫عمومی بر خود بگیرند‪ .‬به اعتباری‪ ،‬دیگر تفاوتی ندارد‬ ‫س��اکن کمپ اوارگان سوری باشی یا در هتلی هفت‬ ‫س��تاره [!]؛ چراکه‪ ،‬در هر دو حالت انچه باقی خواهد‬ ‫ماند تنهایی ماست‪ . ...‬مس��اله ای که اوژه ان را رابطه‬ ‫قراردادی می نامد‪ .‬ما برای ورود به نامکانی که امکان‬ ‫تجربه تنهایی را در میان تنهایی مردمان دیگر به ما‬ ‫میدهد‪ ،‬مبلغی پرداخت می کنیم‪ .‬به قول اوژه س��ینما‬ ‫در گسترش این نامکان ها و تبلیغ انها تاثیر شگرفی‬ ‫داشته‪ ،‬خود از موتیف های ان بهره می برد‪ .‬به طور مثال‪:‬‬ ‫فیلم «گمشده در ترجمه» از «سوفیا کاپوال»؛ کارگردان‬ ‫در ای��ن فیلم تصویری پر از احساس��ات دراماتیک از‬ ‫دو ش��خصیت رانده ش��ده و منزوی را نشان میدهد‬ ‫که در نامکانی که یکی از هتل های توکیو اس��ت به‬ ‫هم می پیوندند‪ .‬نامکانی صرف برای شخصیت های‬ ‫داستان که در کش��وری خارجی‪ ،‬با درک و ادراکاتی‬ ‫نااشنا از محیط فضایی را ساخته‪ ،‬پر از محرومیت ها‬ ‫اس��ت‪ .‬سوفیا کاپوال نه تنها ش��خصیت ها را در این‬ ‫نامکان خاص‪ ،‬با موقعیت جغرافیایی خاص ان گرفتار‬ ‫کرده‪ ،‬بلکه دو انسان را در مقطعی از زندگیشان به ما‬ ‫معرفی می کند که برقراری ارتباط برای انها سخت‬ ‫و به معنای واقعی کلمه «از دست رفته» به حساب‬ ‫می ای��د‪ .‬دو انس��ان تنهایی که که با وجود داش��تن‬ ‫نقطه عطف و مشترکات بسیار باز هرکدام به تنهایی‬ ‫تنهایند! ارتباطات سرد و در حد فکس و یا نامه هستند‪.‬‬ ‫فیلمب��رداری این فیلم با نمایش نماهای عریضی از‬ ‫شخصیت ها که به تنهایی فضای بسیار کوچکی را‬ ‫اش��غال کرده اند یا در فضایی وسیع قرار گرفته اند‪ ،‬به‬ ‫انتقال مفهوم نامکان و ویژگی های ان کمک شایانی‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬تمهیداتی که این ایده را می رسانند که‬ ‫شخصیت باب و شارلوت چیزی را گم کرده اند؛ شاید‬ ‫مکانی که به ان دلبستگی داشته باشند و ان را از خود‬ ‫بدانندوخودراازان‪،‬بخوانیم«تعلقتعاملی»‪.‬خوبیک‬ ‫نفس عمیق بکشید و خواندن را ادامه دهید؛ اگر مکان را‬ ‫شاملمتنیبدانیمکهبایگان هایمعنا پردازیمنحصر‬ ‫به فرد خویش خوانا می شود‪ ...‬به قول رشتچیان‪ ،‬مکان‬ ‫و ویژگی های معمارانه ان‪ ،‬بازتابی است از شیوه زیست‬ ‫ل داده اند و در‬ ‫و نگرش ادم هایی که به ان مکان شک ‬ ‫ان به سرمی برند‪ .‬برهمکنش های دیالکتیکی مکان‬ ‫[معم��اری] و زمان [در اینجا همان س��ینما با ویژگی‬ ‫پویای ان]‪ ،‬نامکان ها را به ما معرفی می کنند‪ .‬به طور‬ ‫مثال فیلم لوال میدود (تام تیکور‪ ،)۱۹۹۸ ،‬نمود کامل‬ ‫چنین فرایندی است‪ .‬لوالدرخانه است کهتلفنش زنگ‬ ‫می خورد و متوجه می ش��ود‪ ،‬دوستش مانی به کمک‬ ‫احتیاج دارد‪ .‬خانه دیگر مکانی نه بلکه نامکانی ایستگاه‬ ‫وار و رمزگذاری ش��ده است که جس��تجوی او برای‬ ‫مانی از ان ایس��تگاه شروع می شود‪ .‬لوال میدود و سه‬ ‫رویداد مختلف را در یک محیط یگانه تجربه می کند‪.‬‬ ‫ضرباهنگ تند و شتابان و فریاد های در د مندانه ای که‬ ‫چنانبهزمانوابستهشده اندکهباکوچکتریندگرگونی‬ ‫زمانی‪ ،‬مکان به نامکان و در ادامه به نامکان دیگری‬ ‫بدل می شوند‪ .‬دویدن های پیوسته و صدای نفس های‬ ‫خسته لوال باعث می شوند ما نیز در جایگاه تماشاگر با‬ ‫اصرار از لوال بخواهیم ادامه دهد و نشانه ها را دنبال کند‪.‬‬ ‫در نامکان‪ ،‬سنگینی حضور محسوس و گاهی حتی‬ ‫ازار دهنده است؛ تقابل خود و دیگری‪ ،...‬پا گذاشتن به‬ ‫داالن تاریکی که شما را در ساحتی ناخوداگاه میغلتاند‬ ‫و ب��ه پیش میراند [همان داالنی که اوژه با یگان های‬ ‫معنایی نشانه گذاری ش��ده اش از ان یاد کرده است] و‬ ‫این موضوع تاجایی پیش می رود که انس��ان ها در اثر‬ ‫مواجهه با وجه س��رخورده خود‪ ،‬مسخ شده‪ ،‬تبدیل به‬ ‫چهره هایی متضاد با وضعیت قبلی خود می شوند‪ .‬فیلم‬ ‫«پنهان» «هانکه» را ش��اید بتوانیم یکی از این موارد‬ ‫برشمریم‪ .‬در پنهان منطق زمان و مکان ویران شده‬ ‫و با شکسته ش��دن قراردادهای معمول و دراماتیک‪،‬‬ ‫باور های ما به تردید کش��یده می ش��ود‪ .‬زندگی ارام و‬ ‫صورتک فرهیخت�� هوار و ادیبانه قهرمان اصلی فیلم‬ ‫«ژرژ» با نش��انه گذاری های مختص نامکان [هرچند‬ ‫نامکان در اینجا حالتی ایستگاه وار برای عموم ندارد]‬ ‫و تداخل گذشته در ان رو به اضمحالل و نابودی است‪.‬‬ ‫مارک اوژه در اخرین کتابش با نام «کازابالنا‪ :‬سینما و‬ ‫خاطره» سویه دیگری از قابلیت سینما در دگردیسی‬ ‫فضا و حیات شهر را نشان میدهد؛ اینکه چگونه در قرن‬ ‫حاضر سینما کششی جادویی و توریستی به نامکان ها‬ ‫می بخش��د‪ .‬همچنان که گفتیم اوژه باور دارد سینما‬ ‫نامکان ها را گسترش می دهد و موجب تشدید و تقویت‬ ‫ان هامی شود‪.‬مکان هاییعمومیکهعمومیبودنشان‬ ‫نقابی اس��ت بر تلخند انزوا در اجتماع [«تنهایی» در‬ ‫خالل «تن»ه ّا]! در چنین نامکان هایی با تنش‪/‬کنش‬ ‫هم زمانی مشارکت داش��تن‪ ،‬در عین منزوی بودن‪،‬‬ ‫به جنبه ارتباط توریستی تماشاگر‪/‬فهمنده با محیط‪،‬‬ ‫مشروعیت‪/‬عقالنیت بخشیده می شود [بعضا حتی به‬ ‫سیاقی اغراق امیز]‪ .‬دیدگاه های این فیلسوف اگرچه با‬ ‫پدیده معماری و شهر و ارتباط ان با سینما حالتی غم‬ ‫خوارانه و رمانتیک به خود می گیرند اما از این منظر قابل‬ ‫توجهاستکهتجربه«مواجهه»درعصرحاضرپیوسته‬ ‫در حال دگرگونی و تغییر فرم دادن اس��ت‪ .‬باید گفت‬ ‫معماری در معنای اصیل خویش‪ ،‬موضوعیتی است که‬ ‫مکان را شناسا می کند‪ .‬در جهان درون فیلم‪ ،‬ان اتفاقی‬ ‫که برای مکان ما رخ می دهد‪ ،‬افزون بر انچه در برابر‬ ‫دوربین شکل می گیرد‪ ،‬معنای «معماری» را دگرگون‬ ‫می سازد و بدین ترتیب [برای داشتن یک پایان خوش‬ ‫برای این نوشتار] می توانیم فیلم و معماری را رهیافی‬ ‫به س��وی یکدیگر بدانیم و از تجربیات جدیدی که‬ ‫عصر حاضر با ویژگی های مختص ان پیش روی‬ ‫ما می گذارد برای به دست اوردن میان گستره ای نو‬ ‫بهرهجوییم‪.‬‬ ‫معماری سلولوید‬ ‫درامدی بر مشترکات جهان سینما و معماری‬ ‫معماری س��لولوید‪ ،‬درامدی بر مش��ترکات جهان سینما و معماری‬ ‫نام کتابی اس��ت که به تالیف احس��ان خوشبخت و همکاری سارا‬ ‫گلمکانی موجی که برای دریافت مرزهای مشترک سینما و معماری‬ ‫در جهان اغاز شده‪ ،‬گرایش هایی متنوع و توجهی ستایش بر انگیز‬ ‫به جزئیات را نش��ان می دهد‪ .‬بیش��تر این جریان ها دانشگاهی و با‬ ‫حمایت نهادهای س��ینمایی دولتی همراه اس��ت‪ .‬در این چند سال‬ ‫کتاب های زیادی درباره ابعاد مختلف مس��اله مورد بحث ما منتشر‬ ‫ش��ده و غالبا این کتاب ها از مجموعه مقاالت پراکنده ای تشکیل‬ ‫ش��ده اند که تالش می کنند در کنار هم تصویری روش��ن از رابطه‬ ‫سینما و معماری ارائه کنند‪ .‬این مقاالت مانند تکه های پراکنده پازلی‬ ‫در جهان سینما و معماری اند که هنوز کامل نشده و راهی پر فراز و‬ ‫نشیب برای رسیدن به نظریاتی روشن و قطعی درباره ان در پیش‬ ‫اس��ت‪ .‬و کتایون یوسفی از سوی انتش��اران حرفه هنرمند چاپ و‬ ‫نشر شده است‪ .‬معماری سلولوید که به معماری تصاویر متحرک‪،‬‬ ‫فضاهای مجازی سینمایی و روج مشترکی اشاره دارد‪ ،‬از اغاز تاریخ‬ ‫سینما بین فیلم ها و هنر کهن معماری وجود داشته و در گذر سال ها‬ ‫به تکاملی خیره کننده رسیده است‪ .‬امروز معماری سینمایی به چنان‬ ‫نفوذ و تاثیری دست پیدا کرده است که حتی خود معماری حقیقی‬ ‫را وادار به تجدید نظر در اصول زیبایی شناسی و نحوه ی ارتباط با‬ ‫مخاطبانش��ان کرده اس��ت‪ .‬نگارنده این کتاب معتقد است با وجود‬ ‫تمام تالش های بیست سال گذشته‪ ،‬مساله رابطه سینما و معماری‬ ‫هم چنان موضوعی باز و گس��ترده و در حال تکوین باقی مانده و‬ ‫کمتر نتیجه قطعی از ان بر امده است‪ .‬به گفته خود او در این کتاب‬ ‫عالوه بر س��یری در تاریخ حضور معماری و معماران در فیلم ها‪ ،‬به‬ ‫مفاهیم معمارانه ای چون فضا و زمان از منظر سینما پرداخت شده‬ ‫است‪ .‬نگارنده مدعی است که با نگاه یک معمار‪ ،‬یک سینما دوست‬ ‫و گهگاه یک مورخ‪ ،‬در مسیر تاریخ این دو هنر به نقطه ی اغازین‬ ‫بازگش��ته و یک بار دیگر این مسیر درخشان و این فصل مشترک‬ ‫غنی را با تامل بیش��تری برای ما رمزگش��ایی می نماید‪ .‬مس��یری‬ ‫مملو از ش��گفتی ها‪ ،‬مکاشفات و با درس هایی تازه برای معماران و‬ ‫سینماگران‪ .‬این کتاب قصد ندارد که نظر هیچ دسته ای را تغییر دهد‪.‬‬ ‫مخاطبان اصلی این کتاب کس��انی هستند که پیشاپیش بیداری و‬ ‫کنجکاوی تاثیر سینما بر معماری را احساس کرده اند و به مدارک‬ ‫بیشتری برای شکل دادن به افکارشان و جستجوی مرزهای جدید‬ ‫در تعامل س��ینما و معماری نیاز دارند‪ .‬هدف نویسنده این است که‬ ‫تمامی حاالت ممکن برای درک رابطه ی میان س��ینماو ومعماری‬ ‫–چه به صورت تئوری و چه عملی‪ -‬طرح شوند‪ ،‬حتی اگر بعضی در‬ ‫حد یک عنوان کلی باقی بمانند و به جزئیات بیشتری از انها پرداخته‬ ‫نش��ود‪ .‬این کتاب مجموعه ای است از سر نخ ها و مقدماتی که به‬ ‫شکلی بسیار فش��رده می تواند راهگشای محققان باشد‪ .‬مقدمه ای‬ ‫برای اغاز حرکت‪ ،‬در حالی که باقی تالش است و نظم و عمل‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫یادداشت‬ ‫بهزاد هوشیار یوسفی‬ ‫نمایش و معماری لحظات درام‬ ‫با مطالع��ه تاریخ یونان و یا روم می توان به‬ ‫امیزش هنرها مخصوصا نقاشی با معماری‬ ‫و معماری با تئاتر پی برد‪ .‬اجرای برنامه های‬ ‫گالدیاتوری و یا جنگ با درندگان در حضور‬ ‫م��ردم نیاز به یک فضای تئاتر یک داش��ته‬ ‫اس��ت که طراحی و س��اخت مجموعه های‬ ‫الزمه را باعث گردیده اند‪ .‬تئاتر هنری است‬ ‫که با شاخه های متفاوت نظری و هنری در‬ ‫ارتباط اس��ت و همیشه عالوه بر تاثیری که‬ ‫از گرایش های هنری و ادبی پذیرفته‪ ،‬تحت‬ ‫تاثیر گرایش های فلس��فی نیز بوده اس��ت‪.‬‬ ‫نگاهی به تئاتر به مثابه عنصری متشکل از‬ ‫زمینه های هنری دیگری چون‪ ،‬نمایشنامه‪،‬‬ ‫بازیگ��ری‪ ،‬صحنه پردازی و نور پردازی و‪...‬‬ ‫و ت�لاش برای کش��ف ارتب��اط درونی انها‬ ‫روش��نگر انسجام و وحدت موجود در پدیده‬ ‫«نمای��ش در حال اجرا» اس��ت‪ .‬ب��ه گفته‬ ‫«گوردن کریک» هنر تئاتر ش��امل بازی یا‬ ‫حرکت که روح حاکم بر بازیگریست؛ کالم‪،‬‬ ‫که اندام نمایش نامه است‪ ،‬خط و رنگ که‬ ‫قلب صحنه اس��ت؛ و ضرباهنگ(ریتم)‪ ،‬که‬ ‫جوهر حرکات موزون است‪ .‬نکته قابل توجه‬ ‫اینجاست که هیچ یک از این عناصر مهمتر‬ ‫از دیگری نیس��ت‪ .‬چنانکه برای نقاش هیچ‬ ‫رنگ��ی مهم تر از رنگ های دیگر نیس��ت یا‬ ‫برای موسیقیدان هیچ نوایی مهمتر از نوای‬ ‫دیگر‪ ،‬همگی دارای اهمیتی یکسانند‪ .‬همه‬ ‫در جهت رسیدن به بیان نمایشی یا تئاتری‬ ‫از مجموعه مواد‪ ،‬مصالح‪ ،‬وسایل و تمهیداتی‬ ‫که هم در ریخت و هم در درونمایه افرینش‬ ‫عنصری موثرند‪ ،‬س��ود می جویند‪ .‬البته بیان‬ ‫تئاتری در مقایسه با بیان داستانی یا اقسام‬ ‫متف��اوت بیان هنری‪ ،‬دارای ابعاد بیش��تری‬ ‫اس��ت‪ .‬به اصط�لاح «مارج��وری بولتن»‬ ‫نمایشنامه واقعی س��ه بعدی است‪ ،‬ادبیاتی‬ ‫اس��ت که در برابر چش��مان ما راه می رود و‬ ‫س��خن می گوید‪ .‬از این رو متن نمایشنامه‬ ‫باید توس��ط هنرمندان تئاتری‪ ،‬به «صداها‪،‬‬ ‫منظره ها‪ ،‬کارپرداخت ها»‪ ،‬ترجمه و تفس��یر‬ ‫ش��ود تا عمال و دقیق��ا روی صحنه به اجرا‬ ‫درای��د‪ .‬هنرمند تئاتری از طریق دو س��طح‬ ‫خالقی��ت هن��ری‪ :‬س��طح افقی و س��طح‬ ‫عم��ودی به انجام این مه��م می پردازد‪ .‬در‬ ‫س��طح افقی هنرمند معموال م��واد‪ ،‬ابزار و‬ ‫مصالح کار( افرینش) خود را تهیه و تدارک‬ ‫می بیند‪ .‬در ای��ن مرحله‪ ،‬کار هنرمند به کار‬ ‫ساختمان س��ازی که ابتدا مصالح و وس��ایل‬ ‫س��اختمنی را تهیه و ت��دارک می بیند‪ ،‬قابل‬ ‫تمثیل اس��ت‪ .‬در س��طح عمودی‪ ،‬هنرمند‬ ‫طرح خاصی را ب��کار می برد‪ ،‬تا این مصالح‬ ‫و مواد را روی هم سوار کند‪ ،‬به انها ساختار‬ ‫بده��د (تمثیال هم��ان طور که س��اختمان‬ ‫س��ازی م��واد و مصالح را به به س��اختمان‬ ‫تبدیل می کن��د‪ -‬طبقه معماری خاصی) هر‬ ‫هنرمن��د در جریان خالقیت‪ ،‬س��بک خاص‬ ‫خ��ود را پی��روی می کند‪ .‬مصال��ح کار درام‬ ‫نویسی برای نوش��تن نمایش‪ ،‬خود حرکت‪،‬‬ ‫کالم‪ ،‬خط‪ ،‬رنگ و ضرب اهنگ اس��ت که‬ ‫با استفاده ماهرانه این پنج عنصر اثر خود را‬ ‫به ما می رساند‪ .‬درام نویسان برخالف برخی‬ ‫نمایشنامه نویسان مدرن‪ ،‬خود کودکان تئاتر‬ ‫بوده اند‪ .‬بدین معنا که می دانس��تند هنگامی‬ ‫که در مقابل تماشاگران ظاهر می شوند‪ ،‬انها‬ ‫بیشتر مش��تاق اند ببینند چه خواهد کرد‪ ،‬تا‬ ‫اینکه چه خواهد گفت‪ .‬انها می دانس��تند که‬ ‫چش��م نیرومندتر و چابک تر از حواس دیگر‬ ‫ماست و زیرک ترین حس‪ .‬چنانکه تماشاگر‬ ‫امروزی هم‪ ،‬بدون تفس��یر‪ ،‬با هزاران جفت‬ ‫چشم مش��تاق همچون تماش��اگران کهن‬ ‫می نش��ینند تا ببینند‪ .‬از ای��ن رو تئاتر نباید‬ ‫همواره متک��ی به نمایش��نامه های اجرایی‬ ‫بماند‪ ،‬بلکه الزم اس��ت گه��گاه از هنر خود‬ ‫نی��ز بهره گی��رد‪ .‬چرا که اث��ری تئاتری در‬ ‫کتاب��ی چاپی همیش��ه ناکامل اس��ت مگر‬ ‫هنگام��ی که بر صحنه نمایش و در چش��م‬ ‫و ذهن تماش��اگران جاری شود‪ .‬کارگردانی‬ ‫که پذیرفته اس��ت که برای یک اثر هنری‬ ‫وحدت و تمامیت حیاتی ترین وجه کار است‪،‬‬ ‫با اس��تفاده از تفسیر خود از درام و اگاهی از‬ ‫تمام جوانب هنرنمای��ش چون کالم‪ ،‬خط‪،‬‬ ‫رنگ‪ ،‬ضرب اهنگ و‪ ...‬مواد مصالح اثر خود‬ ‫را با طرحی بر بنیاد « هنر‪ -‬زیباش��ناختی»‬ ‫می چیند و چنان رهبری می کند تا سرانجام‬ ‫موف��ق ب��ه معم��اری ت��ک ت��ک لحظات‬ ‫دراماتیک‪ ،‬رودرروی چش��مان تماش��اگران‬ ‫ش��ود‪ .‬تا از دل جریان نمایش احس��اس و‬ ‫تجربه مش��ترک موجود در درام‪ ،‬به تفس��یر‬ ‫هنرمندان تئاتر شکوفا شود‪ .‬از صفحه سفید‬ ‫رو درروی نمایش��نامه نویس تا به اصطالح‬ ‫بر صحنه پدید اورده ‪ Produced‬ش��دن‬ ‫نمای��ش تمثیال از معماری خانه تا س��اخت‬ ‫ان‪ ،‬فاصل��ه ای طوالن��ی وج��ود دارد ک��ه‬ ‫الزم اس��ت س��تادی اجرایی از مهندسین‪،‬‬ ‫کارگزاران و‪ ...‬مدیریت های مختلف بوجود‬ ‫ای��د (عوامل صحن��ه) و به کم��ک مواد و‬ ‫مصالح س��اختمانی‪ ،‬طرح معمار(نمایشنامه‬ ‫نمایشنامه نویس) به اجرا در بیاید‪ .‬اما به هر‬ ‫حال کار نمایش��نامه نویس از اهمییت فوق‬ ‫الع��اده ای برخوردار اس��ت و به همین دلیل‬ ‫او سلس��له جنبان و پدید اورن��ده نهادین و‬ ‫اغازین هنر نمایش به حس��اب می اید؛ لهذا‬ ‫تمام عناصر اج��را از بازیگر گرفته تا طراح‬ ‫صحنه‪ ،‬نخس��تین دس��تمایه خ��ود را متن‬ ‫نمایش��ی قرار داده و همه چیز وس��ایلی در‬ ‫راس��تای ایجاد توهم رویداده��ای دریافتی‬ ‫انها از درام‪ ،‬در ذهن تماش��اگر است و این‬ ‫مهم تنها در صورت��ی نتیجه بخش خواهد‬ ‫بود که تمام هنرمندان صحنه نقش وحدت‬ ‫بخش مس��ئول نمایش (کارگ��ردان) را با‬ ‫اش��تیاق و اعتم��اد پذیرفت��ه و در فضایی‬ ‫ره��ا و هدفمند به خلق لحظات دراماتیک‬ ‫و درخش��ان بپردازن��د؛ همچ��ون بنایی از‬ ‫ی��ک معمار برجس��ته که حاصل دس��ترنج‬ ‫هنرمندان بسیاری است‪.‬‬ ‫سازمان ا گهی ها‬ ‫‪88 31 13 61‬‬ ‫‪88 31 13 53‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫‪10‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫محمدرضا درویشی در نشست رسانه ای فستیوال موسیقی نواحی اینه دار‬ ‫مشاهیر جهان‬ ‫پیوتر ایلیچ چایکوفسکی‬ ‫پیوت��ر ایلیچ چایکوفس��کی موس��یقیدان و‬ ‫اهنگس��از روسی‪ ،‬در ‪ ۷‬مه س��ال ‪ ۱۸۴۰‬در‬ ‫وتکینسک روسیه به دنیا امد‪ .‬وتکینسک از‬ ‫مراکز اس��تخراج اهن روسیه بود و ایلیا پدر‬ ‫چایکوفسکی که مهندس معدن بود به عنوان‬ ‫بازرس کل معادن و صنایع در ان منطقه کار‬ ‫می ک��رد‪ .‬مادرش الکس��اندرا پیان��و می زد و‬ ‫صدای خوبی داش��ت‪ .‬خانواده چایکوفسکی‬ ‫وضعیت مالی مناسبی داشتند‪ ،‬پیوتر خردسال‬ ‫عادت داشت که گاه وبیگاه پشت پیانو بنشیند‬ ‫و ضمن بازی‪ ،‬صدای ان را دربیاورد‪.‬‬ ‫معلم و پرس��تار جوانی به نام فانی دورباش‬ ‫در خان��ه انها زندگی می کرد که تاثیر زیادی‬ ‫بر پیوتر گذاش��ت‪ .‬به واسطه حضور او‪ ،‬پیوتر‬ ‫توانس��ت زبان ه��ای فرانس��وی و المانی را‬ ‫بیاموزد و با ادبیات جهان اشنا شود‪.‬‬ ‫در فوریه ‪ ۱۸۴۸‬پدر چایکوفس��کی از شغل‬ ‫خ��ود در وتکینس��ک اس��تعفاء داد و در ماه‬ ‫اکتبر همان سال به اتفاق خانواده به مسکو‬ ‫نقل مکان ک��رد‪ .‬اما به دلیل ش��یوع وبا و از‬ ‫دس��ت رفتن ش��غلی که به ایلی��ا قولش را‬ ‫داده بودند‪ ،‬همگی به س��ن پترزبورگ رفتند‪.‬‬ ‫پیوتر که روحیه حساس و شکننده داشت و‬ ‫چندین مریضی را پشت سر گذاشته بود‪ ،‬تنها‬ ‫در زمانی که مشغول نواختن پیانو بود کمی‬ ‫تسکین پیدا می کرد‪.‬‬ ‫علی رغم اس��تعداد سرش��ار پیوتر در زمینه‬ ‫موس��یقی‪ ،‬پدر و مادر چایکوفسکی تصمیم‬ ‫گرفتند که او را به مدرسه حقوق بفرستند‪ .‬به‬ ‫همین خاطر او را در یک مدرسه شبانه روزی‬ ‫حقوق در سن پترزبورگ ثبت نام کردندو او‬ ‫تا نوزده سالگی درس حقوق خواند و پس از‬ ‫ان کارمند دولت شد‪ .‬در ان زمان فرصتهای‬ ‫بسیار کمی برای تحصیل موسیقی در روسیه‬ ‫وجود داش��ت‪ ،‬و وقتی ای��ن فرصت برای او‬ ‫دس��ت یافت که او بیست و یک ساله بود و‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫دیگر کم و بیش برای یادگیری موسیقی دیر‬ ‫است‪ .‬او توانست وارد اولین دانشگاه موسیقی‬ ‫روس��یه ش��ود و در مکتب موس��یقی انتون‬ ‫روبنشتاین در کنس��رواتور سن پترزبورگ به‬ ‫تحصیل بپردازد‪ .‬پیشرفتش در موسیقی چنان‬ ‫برق اسا بود که پس از پایان دوره هنرستان‪،‬‬ ‫در هنرستان جدید مسکو استاد هارمونی شد‬ ‫و دوازده س��ال همین س��مت را حفظ کرد‪.‬‬ ‫تعلیمات پیشرو موسیقی غربی که او در دوران‬ ‫هنرس��تان دید سبک او را از اهنگسازان هم‬ ‫عصر خودش در روس��یه که موسوم به گروه‬ ‫پنج نفره بودند جدا نمود‪ .‬چایکوفسکی اصول‬ ‫و قواعد موس��یقی کالسیک غربی و جریان‬ ‫موسیقی توصیفی را در روسیه ادامه داد و به‬ ‫ترویج و اعتالی این مکتب در مقابل شیوه‬ ‫موس��یقی کوینتت پرداخت‪ .‬او اگر چه قواعد‬ ‫سنتی موس��یقی اروپا را اساس کارهای خود‬ ‫قرار داد ولی به موسیقی محلی و افسانه های‬ ‫روسی بی توجه نبود‪.‬‬ ‫اثار متعددی از او از جمله چندین س��مفونی‪،‬‬ ‫کنس��رتو‪ ،‬اپرا و موسیقی مجلسی به جای‬ ‫مانده اس��ت‪ .‬او اولین اهنگساز روس بود که‬ ‫تاثیری تاریخی و بین المللی در جهان داشت‬ ‫و با حضور خود به عنوان رهبر ارکستر مهمان‬ ‫در اروپا و امریکا انرا تقویت کرد‪ .‬یکی از این‬ ‫حضورها به مناسبت افتتاح تاالر کارنگی در‬ ‫نیویورک در سال ‪ ۱۸۹۱‬بود‪ .‬او در سال ‪۱۸۸۴‬‬ ‫مورد احترام و تشویق امپراتور الکساندر سوم‬ ‫ق��رار گرفت و در پایان ده��ه ‪ ۸۰‬به دریافت‬ ‫جایزه حقوق مادام العمر نایل گشت‪.‬‬ ‫چایکوفس��کی در ‪ ۶‬نوامبر ‪ ۱۸۹۳‬تنها ‪ ۹‬روز‬ ‫پس از اولین اجرای سمفونی ششم (پاتتیک)‬ ‫در ‪ ۵۳‬س��الگی در ش��هر س��ن پترزب��ورگ‬ ‫درگذشت‪ .‬دلیل رسمی مرگ وی ابتال به وبا‬ ‫که احتماال از طریق نوشیدن اب از یک لیوان‬ ‫الوده منتقل شده بود‪ ،‬اعالم شد‪.‬‬ ‫قاب خاطره‬ ‫جشنواره موسیقی جوان قربانی شده است‬ ‫هنرمن��د‪ :‬اولین نشس��ت رس��انه ای‬ ‫سومین فستیوال موسیقی نواحی اینه ‬ ‫دار با غافلگیری اهالی رس��انه در کافه‬ ‫نزدیک تهران برگزار ش��د‪ .‬محمدرضا‬ ‫درویشی که در دوره های گذشته دبیر‬ ‫علمی این جشنواره بود و تالش های‬ ‫بس��یاری ب��رای ش��کوفایی ای��ن‬ ‫جشنواره داشته است به علت دالیلی‬ ‫که مش��غله فراوان در حوزه موسیقی‬ ‫و تداخل مس��ئولیت های ش��خصی‬ ‫خود در امر اهنگس��ازی و تحقیقات‬ ‫موس��یقی اع�لام کرد از این س��مت‬ ‫کناره گیری کرد و ش��اگرد سالیان دور‬ ‫خود را دکتر مریم قره سو را به عنوان‬ ‫دبیر علمی جدید س��ومین فس��تیوال‬ ‫موسیقی نواحی اینه دار معرفی کرد‪.‬‬ ‫محمدرضا درویشی در این نشست با‬ ‫اشاره به توانمندی جوانان گفت‪ :‬ایمان‬ ‫باطنی و ق��وی که به جوان ها به ویژه‬ ‫موس��یقیدان های ج��وان و البته اصل‬ ‫تقس��یم کار و س��پردن امور به دست‬ ‫متخصصان عالی ت��ر و جوان تر‪ ،‬دارم‬ ‫دکتر مریم قره س��و را به عنوان دبیر‬ ‫علمی س��ومین فس��تیوال موسیقی‬ ‫نواحی این��ه دار معرف��ی می کنم و‬ ‫بن��ده از این پس به عنوان مش��اور‬ ‫کل جش��نواره و مشاور ستون اصلی‬ ‫جشنواره یعنی جناب علی مغازه ای در‬ ‫خدمت شما خواهم بود‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬خانم قره سو از شاگردان‬ ‫قدیمی بنده در س��ال های دور هستند‬ ‫که امروز اس��تاد من ش��ده اند و بسیار‬ ‫خوش��حالم که این دوره از فستیوال با‬ ‫مدیریت احسان رسول اف و مدیریت‬ ‫هنری و اجرایی علی مغازه ای و حضور‬ ‫خانم قره س��و می تواند به عنوان یکی‬ ‫از مهم تری��ن رویدادهای موس��یقی‬ ‫کشور که توسط بخش خصوصی اجرا‬ ‫می شود به مردم معرفی شود‪ .‬به طور‬ ‫حتم از نظر من این فستیوال مهم ترین‬ ‫و بهترین فستیوال موسیقی در کشور‬ ‫پی��ش و پ��س از پی��روزی انقالب‬ ‫اس�لامی اس��ت که توس��ط بخش‬ ‫خصوصی برگزار می شود‪.‬‬ ‫درویش��ی با انتق��اد از جش��نواره های‬ ‫دولتی افزود‪ :‬بنده در چند دوره دبیری‬ ‫جشنواره موسیقی نواحی کرمان را به‬ ‫عهده داشتم اما متاسفانه بعد از مدتی‬ ‫دیدم که همه چیز درهم و برهم ش��د‬ ‫و فضا به س��متی هدایت شد که من‬ ‫از دبیری این جشنواره دولتی انصراف‬ ‫ده��م‪ .‬من حتم دارم که دوره هایی که‬ ‫بن��ده به عنوان دبیر جش��نواره حضور‬ ‫داشتم همه چیز در حد توان به بهترین‬ ‫شکل ممکن برگزار شد و فضای کار‬ ‫در یک س��طحی قرار داش��ت که من‬ ‫نمی توانستم زیر ان سطح باقی بمانم‬ ‫ام��ا وقتی دی��دم فضای موج��ود زیر‬ ‫سطحی اس��ت که من به ان اهمیت‬ ‫دادم از دبی��ری این روی��داد انصراف‬ ‫دادم‪ .‬ام��ا حاال که می بینم فضای کار‬ ‫در فستیوال موس��یقی نواحی اینه دار‬ ‫به گونه ای اس��ت که همه چیز مبتنی‬ ‫ب��ر ارایه کار با کیفیت اس��ت بنابراین‬ ‫نهایت تالش خ��ود را انجام دادم که‬ ‫در ای��ن روی��داد هنری هم��ه چیز به‬ ‫بهترین شکل اجرا شود‪ .‬چندی پیش‬ ‫بنده به عنوان مدیر بخش موس��یقی‬ ‫نواحی جشنواره موسیقی جوان معرفی‬ ‫ش��دم اما همان طور که می بینید تا به‬ ‫امروزی که من با شما صحبت می کنم‬ ‫هیچ خبری از این جش��نواره نیست و‬ ‫من از ش��ما اهالی رس��انه می خواهم‬ ‫بروید و به داد این جشنواره برسید که‬ ‫سرش به زیر اب رفته است‪ .‬البته باید‬ ‫به این نکته هم اش��اره کنم که دولت‬ ‫تنها نباید پیگیر ماجراهای مربوط به‬ ‫جش��نواره موس��یقی جوان باشد چرا‬ ‫ک��ه انها انگی��زه می خواهند‪ ،‬انگیزه‬ ‫هم به دس��ت نمی اید مگر با فراهم‬ ‫ش��دن پول و امکانات بودجه ای که‬ ‫متاس��فانه به نظر می اید در این برهه‬ ‫نقطه ضعف های زیادی وجود دارد‪.‬‬ ‫مشاور عالی سومین فستیوال موسیقی‬ ‫نواح��ی این��ه دار گف��ت‪ :‬س��وال من‬ ‫این اس��ت که چرا مسئوالن دیگر به‬ ‫جش��نواره هایی چون موسیقی جوان‬ ‫اهمی��ت نمی دهند؟ چرا هرچه من به‬ ‫انها نامه می دهم کسی پاسخگوی من‬ ‫نیست؟ چرا وقتی در برخی از رسانه ها‬ ‫مصاحبه های چند ساعته می کنم این‬ ‫مصاحبه ها منتش��ر نمی ش��ود؟ اینها‬ ‫فقط بخشی از مش��کالت موجود در‬ ‫موس��یقی نواحی است که بارها به ان‬ ‫اشاره کرده ام اما کسی به این حرف ها‬ ‫گوش نمی کند‪ .‬به هر حال امروز بسیار‬ ‫خوشحالم که فستیوال موسیقی نواحی‬ ‫اینه دار به عنوان یک فستیوال مرتبط‬ ‫با بخش خصوصی این چنین عملکرد‬ ‫خوبی داش��ته و توانسته میان اهالی و‬ ‫عالق��ه مندان موس��یقی نواحی مورد‬ ‫توجه قرار بگیرد‪.‬‬ ‫علی مغ��ازه ای مدیر هنری و اجرایی‬ ‫سومین فستیوال موسیقی نواحی اینه‬ ‫دار نیز در این نشست بیان کرد‪.:‬‬ ‫رویکرد اصلی ما در دوره سوم فستیوال‬ ‫موسیقی نواحی اینه دار توجه و تمرکز‬ ‫به حوزه موسیقی منطقه زاگرس میانی‬ ‫از جمله اس��تان های ایالم‪ ،‬لرس��تان‪،‬‬ ‫چارمح��ال و بختی��اری‪ ،‬کهگیلویه و‬ ‫بویراحمد‪ ،‬ایل قشقایی و بخش هایی از‬ ‫استان فارس است که به طور حتم در‬ ‫این زمینه برنامه های جالب توجهی را‬ ‫تدارک دیده ایم که در نشست رسانه ای‬ ‫فستیوال اعالم رسمی خواهد شد‪.‬‬ ‫مری��م قره س��و دبیر علمی س��ومین‬ ‫فستیوال موسیقی نواحی اینه دار نیز در‬ ‫این نشست خبری با تقدیر از محمدرضا‬ ‫درویشی برای همراهی با این دوره از‬ ‫فستیوال توضیح داد‪ :‬موسیقی نواحی‬ ‫ایران در وضعیت بحرانی به سر می برد‬ ‫و از انجا که فرهنگ بخشی از هویت‬ ‫ماس��ت بنابراین باید دنب��ال راه هایی‬ ‫باش��یم که بتوانیم با موسیقی نواحی‪،‬‬ ‫بخش هویتی خود را حفظ کنیم و به‬ ‫اعتقاد من فس��تیوال موسیقی نواحی‬ ‫اینه دار می تواند یکی از بهترین راه ها‬ ‫برای حفظ این هویت باشد‪ .‬فستیوال‬ ‫موسیقی نواحی اینه دار تالش می کند‬ ‫به بهترین ش��کل ممکن موس��یقی‬ ‫نواح��ی را ب��ه مخاطب��ان معرف��ی‬ ‫کن��د ک��ه در این راه ه��دف مندی‬ ‫تخصصی‪ ،‬برنامه ریزی دراز مدت و‬ ‫پایبندی به اصالت و حرمت بزرگان‬ ‫این عرص��ه از جمله اه��داف عالی‬ ‫ماس��ت و من امی��دوارم بتوانم این‬ ‫اهداف را دنبال کنم‪.‬‬ ‫وی ادام��ه داد‪ :‬یک��ی از ویژگی های‬ ‫فس��تیوال موس��یقی نواح��ی اینه دار‬ ‫نح��وه انتخ��اب اثار ب��رای حضور در‬ ‫بخش نهایی است که علی مغازه ای در‬ ‫هر دوره با س��فر به مناطق مورد نظر‬ ‫جشنواره کارها را می بیند و بعد نسبت‬ ‫به انتخاب انها اقدام می کند‪ .‬بنابراین‬ ‫همین که ب��ا یک تلف��ن از پایتخت‬ ‫گروهی از شهرس��تان ب��رای اجرا در‬ ‫تهران دعوت نمی ش��ود ب��ه خودی‬ ‫خود می تواند فضای ارزشمندی باشد‬ ‫که بار هنری فس��تیوال را نیز افزایش‬ ‫می دهد‪ .‬به ه��ر ترتیب ما می خواهیم‬ ‫فستیوال موس��یقی نواحی اینه دار را‬ ‫با کم��ک عزیزانی چ��ون محمدرضا‬ ‫درویش��ی‪ ،‬احسان رس��ول اف و علی‬ ‫مغازه ای گس��ترش دهیم و امیدوارم با‬ ‫اسیب شناسی ها و اضافه کردن بخش‬ ‫پژوهشی به گسترده کردن ان کمک‬ ‫الزم را انجام دهیم‪.‬‬ ‫دبیر علمی سومین فستیوال موسیقی‬ ‫نواح��ی این��ه دار بیان ک��رد‪ :‬به طور‬ ‫حتم برای برگزاری س��ومین فستیوال‬ ‫موسیقی نواحی اینه دار خبرهای خوبی‬ ‫داریم که در فرصت برگزاری نشست‬ ‫رس��انه ای بعدی جزیی��ات برنامه ها را‬ ‫اعالم خواهیم کرد‪.‬‬ ‫در پایان این نشس��ت از طرف س��تاد‬ ‫برگزاری سومین فس��تیوال موسیقی‬ ‫نواحی اینه دار قیچک سیس��تانی به‬ ‫استاد محمد رضا درویشی اهدا شد‪.‬‬ ‫گفتگو با احمد صدری عضو اتاق فکر اولین جشنواره اواها و نواهای رضوی‬ ‫جوانان بهتر از قدما موسیقی نواحی را درک کرده اند‬ ‫اجرای محمدرضا لطفی‪ ،‬محمدرضا شجریان و ناصر فرهنگفر در جشن هنر شیراز‪1355،‬‬ ‫حض�ور کمرنگ اهالی هنر در مراس�م یاد بود‬ ‫حبیب محبیان تعجب بس�یاری را برانگیخت‪.‬‬ ‫احس�ان خواج�ه امی�ری در اینس�تاگرامش‬ ‫عکس�ی از جوانی حبیب گذاش�ته و اینچنین‬ ‫نوشته است‪« :‬روحت ش�اد استاد حبیب‪ .‬من‬ ‫و همه همکاران هم س�نم مدیون زحمت های‬ ‫بزرگان موسیقی قبل از خودمون هستیم‪ ،‬این‬ ‫موضوع به هیچ وجه قابل انکار نیس�ت‪ .‬دلیلی‬ ‫که دیروز نتونس�تم در مراس�م اس�تاد حضور‬ ‫پیدا کنم و ادای احت�رام کنم این بود که فکر‬ ‫میک�ردم مثل مراس�م خدا بیام�رز مرتضی به‬ ‫خاط�ر ازدحام جمعیت خیلی بی نظمی باش�ه‬ ‫و ممکن نش�ه برم داخل و خدمت خانوادهش‬ ‫تس�لیت بگم‪ ،‬ولی االن خیلی از دست خودم‬ ‫ناراحت�م و بای�د ه�ر ط�ور ش�ده خ�ودم رو‬ ‫میرس�وندم به مراسم‪ .‬روحشون شاد باشه و‬ ‫بقای عمر خانواده محترمشون‪».‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫احم��د ص��دری محقق و مدرس موس��یقی‬ ‫اس��تفاده از ملودی های موس��یقی اق��وام را‬ ‫راه��ی ب��رای رهای��ی از تکرار در موس��یقی‬ ‫ردیف دس��تگاهی ایران دانسته و می گوید‪ :‬با‬ ‫اس��تفاده از این ملودی ها می توان قطعه های‬ ‫جدید موس��یقی خلق کرد که در اذهان مردم‬ ‫ماندگار ش��ود‪ .‬وی ب��ا بیان اینکه موس��یقی‬ ‫از مقتضی��ات فرهنگ ب��وده و یکی از وجوه‬ ‫ظهور و بروز فرهنگ اس��ت گفت‪ :‬موس��یقی‬ ‫یک��ی از مظاهر فرهنگ اس��ت که تابع تام و‬ ‫تمام��ی از نوع زندگ��ی و باورها وجهان بینی‬ ‫فرهنگ��ی انس��ان ها در تمام نقاط دنیاس��ت‪.‬‬ ‫موس��یقی محملی اس��ت برای ظهور و بروز‬ ‫باوره��ا و اعتق��ادات و ان چیزهای��ی که در‬ ‫زندگی برایمان اهمیت دارد‪ .‬ظهور این باورها‬ ‫در موس��یقی کشورمان به صور مختلف تعین‬ ‫یافته مثال در موس��یقی اق��وام مختلف ایران‬ ‫یک��ی از موضوعات که به فراوانی وجود دارد‬ ‫نعت و مولودی خوانی پیامبر(ص) اکرم است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در ایران به جهت حضور تشیع‬ ‫و همج��واری با حرم امام رضا علیه الس�لام‪،‬‬ ‫ذکر این امام در موسیقی های مناطق مختلف‬ ‫ایران رواج دارد‪.‬‬ ‫عضو اتاق فکر اولین جشنواره اواها و نواهای‬ ‫رض��وی با تاکید بر اینک��ه اواهای مذهبی از‬ ‫موس��یقی اقوام ایرانی قابل تفکیک نیس��ت‬ ‫گفت‪ :‬در میان موس��یقی اقوام مختلف ایران‬ ‫مل��ودی مذهبی با ش��ادیانه دو ام��ر مجزا از‬ ‫یکدیگر باش��ند مث�لا در مازن��دران با لحن‬ ‫امیری و کتولی مرثیه و نوحه سرایی می ‪‎‬کنند‬ ‫ب��ا همین لحن وکمی تغیی��ر در ریتم و تمپو‬ ‫برای مراس م ایینی و مذهبی بهره می گیرند‪.‬‬ ‫ص��دری افزود‪ :‬یک��ی از ن��کات جالب توجه‬ ‫دیگ��ر این اس��ت که بی��ن موس��یقی اقوام‬ ‫مختلف ایران و موس��یقی ردیف دس��تگاهی‬ ‫پیون��د ژنتی��ک و ارگانیک وج��ود دارد‪ .‬برای‬ ‫مثال لحن های دشتس��تانی ‪ ،‬بیدگانی و‪ ..‬که‬ ‫لحن خاص مناطق جنوبی کشورمان است با‬ ‫تغییرات اندکی در موسیقی ردیف دستگاهی‬ ‫قرار می گی��رد‪ .‬وی در توضیح نحوه برگزاری‬ ‫جش��نواره اواها و نواهای رض��وی گفت‪ :‬در‬ ‫جش��نواره اواها و نواهای‬ ‫رضوی دوگونه موس��یقی‬ ‫نواح��ی ایران وموس��یقی‬ ‫ردی��ف ‪ -‬دس��تگاهی در‬ ‫بخ��ش مس��ابقه حضور‬ ‫دارن��د اج��رای صحنه ای‬ ‫دارند و گونه ه��ای دیگر‬ ‫ی اجرا صحنه ای‬ ‫موس��یق ‬ ‫ندارند ‪ .‬این پژوهش��گر موس��یقی نواحی در‬ ‫مورد پژوهش های انجام شده در حوزه اوزاها‬ ‫و نواهای رضوی اظهار داشت‪ :‬پژوهش های‬ ‫پراکن��ده ای در ای��ن زمینه انجام ش��ده ولی‬ ‫عموما مش��کل تحقیق در کش��ور این است‬ ‫ک��ه این پژوهش ها پیوس��ته وب��ه دنبال هم‬ ‫انجام نمی شود و سلسله تحقیق های جزئی و‬ ‫مستدام که به نتیجه برسد وجود ندارد‪.‬‬ ‫تا جایی که بنده مطلعم به سفارش موسسه‬ ‫افرینش های اس��تان قدس رضوی توس��ط‬ ‫یکی از پژوهش��گران موسیقی نواحی ایران‬ ‫در این زمینه اقداماتی به منظور ثبت و ضبط‬ ‫شده اس��ت‪ .‬چند فیلم مس��تند در خصوص‬ ‫نق��اره نوازی در اس��تان حض��رت امام رضا‬ ‫به هم��راه پژوهش هایی‬ ‫جامع تولید ش��ده است‪،‬‬ ‫همچنین چند پایان نامه‬ ‫کارشناسی با یان عنوان‬ ‫تالیف ش��ده اس��ت‪ ،‬که‬ ‫متاسفانه این پژوهش ها‬ ‫در ی��ک بانک اطالعاتی‬ ‫متمرکز نش��ده است که‬ ‫امیدواریم به همت بنیاد بین المللی امام رضا‬ ‫این امر متحقق شود‪.‬‬ ‫وی همچنی��ن در م��ورد از بی��ن رفت��ن‬ ‫گنجینه ه��ای فرهنگی ای��ران در حوزه اواها‬ ‫و نواهای رضوی تصری��ح کرد‪ :‬این موضوع‬ ‫صرف��ا در مورد اواها و نواهای رضوی مطرح‬ ‫نیس��ت بلکه در موس��یقی نواح��ی ایران نیز‬ ‫مطرح اس��ت از انجا که یکی از موارد کاربرد‬ ‫موس��یقی نواهای رضوی به صورت بخش��ی‬ ‫از ی��ک کل اس��ت بای��د عرض کن��م که به‬ ‫طور کلی درخصوص موس��یقی نواحی ایران‬ ‫اعتق��ادی ن��دارم که این موس��یقی و اواها و‬ ‫نواه��ا در حال از بین رفتن اس��ت وی تاکید‬ ‫کرد‪ :‬این نواها در موسیقی اقوام یک حقیقت‬ ‫هستند که از بین نمی روند گاهی در ظهورند‬ ‫و گاه��ی دربط��ون ان هنگام ک��ه ما ان را‬ ‫نمی بینی��م‪ ،‬نباید بیانگاریم ک��ه از بین رفته ‬ ‫و مرده اس��ت بلک��ه از نظر ماغایب اس��ت‪،‬‬ ‫کم��ا اینکه بارها این جمله را ش��نیده اید؛ این‬ ‫اخرین نوازنده محلی اس��ت در حالیکه با یک‬ ‫پژوه��ش میدانی می بینیم چند نوازنده خوب‬ ‫جوان این ساز را می نوازند‪ .‬امروز هنرمندان‬ ‫خوانن��دگان و نوازن��دگان جوان��ی داریم که‬ ‫بس��یار بهتر از قدم��ا این موس��یقی را درک‬ ‫می کنن��د‪ ،‬چرا که قدما در ضمی��ر ناخواداگاه‬ ‫وغی��ر ارادی به ص��ورت تقلی��دی نغمه ها را‬ ‫تکرار می کردند ولی نوازندگان جوان محلی‬ ‫معاصر به صورت خ��ود اگاه و ارادی اگاهانه‬ ‫این موس��یقی را برای فعالی��ت خود انتخاب‬ ‫می کنند‪ .‬در نهمین جشنواره موسیقی نواحی‬ ‫ای��ران‪ ،‬جوانان هنرمندی حضور داش��تند که‬ ‫عمدت��ا دارای تحصیالت عالی��ه اکادمیک و‬ ‫در زمینه موس��یقی بوم��ی خودصاحب تالیف‬ ‫وبه لحاظ اجراییچه در تکنیک اجرایی س��از‬ ‫وروایت محتوی موسیقایی اصیل فوق العاده‬ ‫قوی ظاهر ش��دند‪ .‬این جوانان نیاز به حمایت‬ ‫دارند این حمایت صرفا مالی نیست مجالیی‬ ‫برای ظهور وبروز و عرضه اثار خود دارند ‪.‬‬ ‫این موسیقیدان تاکید کرد که جشنواره اواها‬ ‫و نواهای رضوی ظرفیت بالقوه ای برای ایجاد‬ ‫زمینه پژوهش های مستدام و نتیجه بخش در‬ ‫حوزه اواها و نواهای رضوی دارد و باید دید از‬ ‫این ظرفیت چقدر بهره گرفته می شود‪.‬‬ ‫اولی��ن جش��نواره اواه��ا و نواه��ای رضوی‬ ‫در قال��ب چهاردهمین جش��نواره بین المللی‬ ‫فرهنگ��ی و هنری امام رضا علیه الس�لام در‬ ‫دهه کرامت در تهران برگزار می شود‬ ‫سه شــــــــنبه ‪ 1‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪505‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫توفیق اجباری برای گردشگری به کوبا‬ ‫امیر شاملویی‬ ‫تجربه تحریمی و پساتحریمی در گردشگری‬ ‫ای��ران و کوب��ا هر دو در بخش��ی از تاریخ خود‪ ،‬با تحریم ه��ای غرب مواجه‬ ‫بوده اند و حاال به تازگی از کمند این محدودیت ها رها ش��ده اند‪ .‬تالش برای‬ ‫خصوصی سازی در دو کشور پیگیری می شود تا بتواند کارایی را افزایش دهد‪.‬‬ ‫کوبا برای عبور از مشکالت اقتصادی خود پس از قطع کمک های شوروی و‬ ‫فروپاشی ان کشور‪ ،‬راه تقویت گردشگری را در پیش گرفت و به ویژه پس از‬ ‫س��ال ‪ 2008‬با انجام پاره ای اصالحات اقتصادی نقش بیشتری برای بخش‬ ‫خصوصی قائل شده و به زیرساخت های گردشگری خود و نقش سرمایه گذاری‬ ‫خارجی و اصالح قوانین توجه کرده است‪ .‬ایران نیز به نظر می رسد در پساتحریم‬ ‫در حال اصالح صنعت گردشگری خود است‪ .‬به گفته مسووالن‪ ،‬کشورمان باید‬ ‫تا پایان سال ‪ 1404‬صنعت گردشگری خود را شدیدا توسعه دهد و در این سال‬ ‫میزبان ‪ 20‬میلیون گردشگر خارجی باشد‪ .‬از سوی دیگر سهم تجارت از تولید‬ ‫ناخالص داخلی دو کشور تقریبا مشابه است و در سال ‪ 2013‬ایران ‪ 47‬درصد و‬ ‫کوبا ‪ 43‬درصد از تولید ناخالص داخلی خود را از طریق تجارت کسب کرده اند‪.‬‬ ‫از لحاظ درجه باز بودن اقتصاد نیز دو کشور وضعیت مشابهی دارند‪ .‬بنیاد هریتیج‬ ‫که شاخصی برای باز بودن اقتصاد کشورها را محاسبه می کند ایران و کوبا را‬ ‫در رده بندی سال ‪ 2016‬در یک دسته بندی و رتبه های نزدیک به هم قرار داده‬ ‫است‪ .‬این در حالی است که طبق همین گزارش ایران با ‪ 43 /8‬امتیاز نسبت به‬ ‫سال گذشته ‪ 1 /7‬امتیاز رشد داشته است‪ .‬از نظر سیاست خارجی نیز دو کشور‬ ‫وقایع و سیاست های کلی تقریبا مشابهی داشته اند و همان طور که اشاره شد‪،‬‬ ‫چالش تحریم های خارجی را از سر گذرانده اند‪ .‬تجربه کوبا و رویکردهای درست‬ ‫و اشتباه این کشور می تواند در امر گردشگری به کار مسووالن داخلی بیاید؛ چه‬ ‫اینکه ادوار مختلف تاریخ این کشور در ‪ 50‬سال اخیر شباهت های بسیاری با‬ ‫کشورمان دارد و حاال پس از رفع تحریم ها علیه کوبا‪ ،‬در ماه های گذشته این‬ ‫کشور توانسته است اندکی بر تعداد گردشگران ورودی خود بیفزاید؛ گرچه به‬ ‫باور کارشناسان این روند در ماه ها و سال های اتی چشم گیرتر خواهد بود‪.‬‬ ‫هرچند اطالعات تاریخی در مورد گردشگری کوبا در دوره پیش از ‪ 1959‬وجود‬ ‫ندارد‪ ،‬اما دو کتاب که در سال های ‪ 1943‬و ‪ 1959‬در این باره چاپ شده اند‪ ،‬بیانگر‬ ‫این هستند که این کشور همیشه در میان مقاصد مهم گردشگری جهان قرار‬ ‫داشته؛ اما در ‪ 3‬دوره با مشکالتی روبه رو شده است‪ :‬یکی در دهه ‪ ،1930‬دیگری‬ ‫در سال های دهه ‪1950‬و در نهایت در سال ‪ 1989‬که میزان تاثیر ان بیشتر از‬ ‫س��ایر شوک ها بوده اس��ت‪ .‬رکود جهانی در دهه ‪ 1930‬میالدی اولین اثر را بر‬ ‫مقاصد گردشگری در کوبا گذاشت و میزان هزینه کرد گردشگران را از ‪ 26‬میلیون‬ ‫دالر در سال ‪( 1928‬معادل ‪ 300‬میلیون دالر در سال ‪ )2002‬به ‪ 10‬میلیون دالر‬ ‫در س��ال ‪ 1932‬کاهش داد‪ .‬بحران دیگر در دهه ‪ 1950‬و پس از جنگ جهانی‬ ‫دوم اتفاق افتاد‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬کوبا در این سال ها سهم بازار گردشگری خود را از‬ ‫دست داد که یکی از دالیل ان نیز کمبود هتل های کافی بود‪ .‬انها اما به سرعت‬ ‫این مش��کل را حل و در س��ال ‪ 1955‬جایگاه خود را پیدا کردند‪ .‬در سال ‪1950‬‬ ‫تعداد گردشگران وارد شده به کوبا حدود ‪ 180‬هزار نفر بود که در سال ‪ 1956‬به‬ ‫‪ 381‬هزار نفر افزایش یافت‪ .‬اما از سال ‪ 1957‬با اوج گیری جرقه های انقالب کوبا‬ ‫و تداوم ان در سال های اتی که به انقالب ‪ 1959‬کوبا منتهی شد‪ ،‬گردشگری‬ ‫این کشور از توفان حوادث در امان نماند و به شدت متضرر شد‪.‬‬ ‫از سال ‪ 1958‬صنعت گردشگری در کوبا رو به افول نهاد و با ورود کاسترو در‬ ‫سال ‪ 1959‬به صحنه سیاسی این کشور‪ ،‬وضعیت تشدید شد‪ .‬گردشگری در‬ ‫این کشور چندان اهمیت نداشت و بیشتر به کمک مالی شوروی که به وجود‬ ‫متحدی در نزدیکی مرزهای ایاالت متحده امریکا نیاز داش��ت‪ ،‬وابس��ته بود‪.‬‬ ‫میزان کمک مالی ش��وروی به کوبا به قیمت ثابت دالر سال ‪ ،2003‬حدود ‪6‬‬ ‫میلیارد دالر بود‪ .‬اشوب در کوبا در اغاز دهه ‪ 1960‬میالدی و پس از ان بحران‬ ‫موشکی این کش��ور در سال ‪ 1961‬و ‪ 1962‬صنعت گردشگری این کشور و‬ ‫کل منطقه کارائیب را تحت تاثیر منفی جدی تری نیز قرار داد‪ .‬اما با گذشت‬ ‫زمان کشورهای منطقه کارائیب از عدم حضور کوبا به عنوان فرصتی برای رشد‬ ‫گردشگری خود استفاده و زیرساخت هایی مهیا کردند تا بتوانند از مزایای ناشی‬ ‫از رشد گردشگری بهره بگیرند‪ .‬همه اینها در حالی است که طی سال های دهه‬ ‫‪ 1960‬و ‪ 1970‬ساالنه تنها حدود ‪ 3‬هزار نفر از کوبا دیدن کردند‪.‬‬ ‫همزمان با رش��د گردش��گری در منطق��ه کارائیب‪ ،‬کوبا دچار کاهش رش��د‬ ‫گردش��گری خود می شد‪ .‬تحریم های کوبا از س��وی ایاالت متحده امریکا در‬ ‫کنار فقدان زیرساخت های مدرن و امروزی در این کشور‪ ،‬به طور موثری سفر‬ ‫ش��هروندان امریکایی و نیز برخی از س��ایر مناطق جهان را به کوبا ناممکن‬ ‫می ساخت یا به طور جدی انها را محدود می کرد‪ .‬در دو دهه نخست زمامداری‬ ‫کاس��ترو بر کوبا (یعنی دهه های ‪ 1960‬و ‪ 1970‬میالدی) گردشگری اساسا‬ ‫وجود نداش��ت و از سوی نظام کوبا به عنوان امری غربی و ناسازگار با اهداف‬ ‫سوسیالیستی دیده می شد‪ .‬در طول این دوره‪ ،‬سایر مقاصد این منطقه شروع‬ ‫به توس��عه گردش��گری خود کردند و نه تنها از مزیت ناشی از اجتناب کوبا از‬ ‫پذیرش گردشگران (که رقیبی برای انان به شمار می رفت) منافع کسب کردند‪،‬‬ ‫بلکه تعداد زیادی از گردش��گران امریکای شمالی و اروپا را نیز به کشورهای‬ ‫خود وارد کردند و از مزیت درامد ناشی از ارزهای واردشده به کشورهای خود‬ ‫بهره بردند‪ .‬این امر منجر به پیدایش موتور اقتصادی گردشگری‪ ،‬تشویق ورود‬ ‫سرمایه گذاری خارجی در امر هتل سازی با استفاده از امتیازات مالیاتی و توسعه‬ ‫گسترده انتقال زیرساخت و کمک مالی در این منطقه شد‪ .‬با فروپاشی نظام‬ ‫شوروی سابق و زیان بیش از ‪ 6‬میلیارد دالری کوبا از حمایت ساالنه این کشور‪،‬‬ ‫کوبا مجبور شد به گردشگری به عنوان صنعتی برای جایگزینی این میزان درامد‬ ‫روی بیاورد‪ .‬این کش��ور کارائیبی به لطف منابع طبیعی خود توانست یکی از‬ ‫سریع ترین رشدها را در بین مقاصد گردشگری جهان به خود اختصاص دهد و‬ ‫از ‪ 300‬هزار نفر در سال ‪ 1989‬و از زمان فروپاشی شوروی‪ ،‬به بیش از ‪ 2‬میلیون‬ ‫گردشگر از مناطق اروپا‪ ،‬کانادا و سایر مناطق جهان برسد‪.‬‬ ‫پس از سقوط شوروی‪ ،‬کوبا به گردشگری روی اورد زیرا صادرات شکر‪ ،‬تنباکو‬ ‫یا معادن نیکل این کشور نمی توانست ارز خارجی مورد نیاز ان را تامین کند‪.‬‬ ‫در این برهه‪ ،‬نگاه دولتمردان کوبایی به گردشگری‪ ،‬چرخشی اشکار پیدا کرد و‬ ‫مورد حمایت انان قرار گرفت‪ ،‬هرچند که اغاز سرمایه گذاری در این حوزه مدتی‬ ‫پیش از سقوط کشور اغاز شده بود‪ .‬به مرور در سال های مربوط به دهه ‪1990‬‬ ‫کوبا سهم بازار خود را پیدا کرد‪ .‬سهم بازار این کشور در کشورهای کارائیب از‬ ‫‪ 3‬درصد در سال های ‪ 1985-1989‬به ‪ 10‬درصد در سال های ‪2000-2004‬‬ ‫رسید و عالوه بر این کوبا توانست ارز خارجی مورد نیاز خود را تا حدودی از این‬ ‫طریق به دست بیاورد‪ .‬اگرچه صنعت گردشگری کوبا در سال های اتی رشد‬ ‫زیادی پیدا کرد و ساالنه تا ‪ 2‬میلیون گردشگر را نیز جذب می کرد اما هنوز به‬ ‫دالیلی از جمله کنترل های بوروکراتیک بر ان‪ ،‬با تهدیداتی مواجه بود‪.‬‬ ‫در س��ال ‪ 2008‬پس از بیماری فیدل کاس��ترو رهبر کوبا‪ ،‬برادرش جانشین‬ ‫وی شد‪ .‬او در سال ‪ 2008‬دست به اصالحاتی در کوبا زد و برنامه ای ‪ 5‬ساله‬ ‫برای اقتصاد این کش��ور اعالم ک��رد‪ .‬این اصالحات عمدتا مربوط به مجاز‬ ‫دانستن فعالیت های بازار ازاد از طریق معیارهای خصوصی سازی در اقتصاد‬ ‫بود و شامل صنعت گردشگری نیز می شد‪ .‬از انجا که اصالحات اجازه می داد‬ ‫کوبایی ها درامدی بیش از پولی که دولت به عنوان حقوق ‪20‬دالری در ماه‬ ‫به اشخاص می پرداخت‪ ،‬کسب کنند‪ ،‬بسیاری شغل های دولتی خود را ترک‬ ‫کردند تا فرصت های ش��غلی و درامدی ایجاد ش��ده در بخش خصوصی را‬ ‫تعقیب کنند‪ .‬یک اصالح دیگر که در کوبا انجام گرفت اجازه خرید و فروش‬ ‫امالک و مس��تغالت بود‪ .‬اصالحات در بخش کشاورزی و فروش نیمی از‬ ‫محصوالت کشاورزان به باالترین قیمت نیز از گام های اصالحی دیگر برای‬ ‫تقویت اقتصاد بازارگرا در این کشور بوده است‪ .‬قرار بود این اصالحات منجر‬ ‫به افزایش مقدار پول و نقدینگی در دست مردم کوبا شود‪ ،‬گرچه بسیاری از‬ ‫منتقدان معتقدند این افزایش چندان زیاد نبود‪.‬‬ ‫بیش��تر اصالحات س��ال ‪ 2011‬بر صنعت گردشگری به شکل غیرمستقیم‬ ‫اثر گذاش��تند‪ .‬از سال ‪ 2011‬به بعد دولت کوبا تالش های بیشتری در جهت‬ ‫خصوصی س��ازی انجام داد و قصد داشت صنعت گردشگری را بهبود بخشد‪.‬‬ ‫برای مثال‪ ،‬دولت کوبا طرحی برای فروش نزدیک به ‪9‬هزار رستوران متعلق‬ ‫به دولت به عوامل بخش خصوصی را در اوایل سال ‪ 2015‬اعالم کرد‪ .‬گمان‬ ‫می رود این تغییرات در جهت بهبود کیفیت‪ ،‬خدمات و در دسترس بودن اقالم‬ ‫غذایی موثر باش��د زیرا رستوران های بخش دولتی مش��کالت زیادی دارند‪.‬‬ ‫همچنین دولت کوبا برای شرکت های خارجی محل هایی برای اجاره تا حداکثر‬ ‫‪ 99‬سال در نظر گرفته است‪ .‬این تغییر بسیار مهم قلمداد می شود زیرا پیش تر‬ ‫طول این مدت ‪ 50‬س��ال و با قدرت تمدید ‪ 25‬سال اضافه بود‪ .‬افزایش زمان‬ ‫اجاره به ‪ 99‬سال می تواند جذابیت های سرمایه گذاری خارجی در این کشور را‬ ‫تشدید کند‪ .‬با این کار‪ ،‬توسعه دهندگان تقاضای بیشتری در خصوص امالک‬ ‫برای ساخت هتل ها‪ ،‬تفریحگاه ها‪ ،‬میادین گلف و سایر جذابیت های گردشگری‬ ‫خواهند داش��ت‪ .‬افزایش تعداد تخت های هتل های تحت اداره ش��رکت های‬ ‫خارجی نیز از اهمیت باالیی برخوردار اس��ت زیرا گردشگران ترجیح می دهند‬ ‫بیش از اقامتگاه های محلی در این هتل ها ساکن شوند‪.‬‬ ‫کوبا در سال ‪ 2015‬با ایاالت متحده امریکا به توافقاتی دست یافت و در پی ان‬ ‫تحریم های این کشور برداشته شد‪ .‬این رفع تحریم می تواند در رشد گردشگری‬ ‫و اقتصاد کوبا موثر واقع شود زیرا مرز بین کوبا و امریکا تماما ابی است و تنها‬ ‫‪ 90‬مایل فاصله دارند‪ .‬با رفع محدودیت ها و تحریم های کوبا‪ ،‬قرار است ورود‬ ‫گردشگران ایاالت متحده امریکا تسهیل شود و تعداد این گردشگران افزایش‬ ‫چشمگیری پیدا کند‪ .‬رشد تعداد گردشگران بی شک اثرات بسیاری بر اقتصاد‬ ‫کوبا خواهد گذاشت و موجب افزایش اشتغال در این کشور و حتی رونق بخش‬ ‫تو ساز خواهد شد‪ .‬در همین راستا همچنین مدتی است که برخی موارد‬ ‫ساخ ‬ ‫و تسهیل محدودیت ها که شامل صدور روادید برای مالقات خانواده های بین‬ ‫دو کش��ور‪ ،‬مالقات های حرفه ای و فعالیت های اموزشی می شوند‪ ،‬در دستور‬ ‫کار کوبا قرار گرفته اند‪ .‬تس��هیل قوانین برای سرمایه گذاری خارجی و انجام‬ ‫فعالیت های اقتصادی نیز از جمله تحوالت مهم این اقتصاد بسته در حال گذار‬ ‫به شمار می روند‪ .‬هر چند افزایش ورود گردشگران به کوبا که عمدتا به دلیل‬ ‫طبیعت این کشور صورت می گیرد‪ ،‬می تواند پیامدهایی منفی از جمله اسیب‬ ‫دیدن محیط زیست را در پی داشته باشد‪ ،‬اما رویکرد گردشگری پایدار توسعه‬ ‫توریسم را در این کشور با روند مثبتی همراه خواهد کرد‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪11‬‬ ‫مهمترینرویدادهایگردشگری ازنگاه«هنرمند»‬ ‫‪ ۱۶۰‬هزار میلیارد تومان‬ ‫برای مرمت بناهای تاریخی کشور نیاز است‬ ‫مسعود سلطانی فر عصر در صحن علنی شورای شهر شیراز و در حاشیه امضاء‬ ‫تفاهم نامه واگذاری ‪ ۲۸‬منزل تاریخی به شهرداری شیراز‪ ،‬گفت‪ :‬فارس استانی‬ ‫با ظرفیت در بخش های اقتصادی کشور بوده که در موضوع کشاورزی‪ ،‬معدن‬ ‫و صنعت دارای جایگاه است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬فارس در تمامی رشته های شناخته‬ ‫شده گردشگری دنیا دارای ظرفیتی بی نظیر بوده زیرا بخش گردشگری دارای ‪۵‬‬ ‫محور عمده است که در تمامی مباحث فارس دارای جایگاه است‪ .‬رئیس سازمان‬ ‫میراث فرهنگی تاکید کرد‪ :‬کمک های خوبی در این راستا شده که اگر مقداری‬ ‫تمرکز بیشتری داشته باشیم برای حل مشکالت جاذبه های گردشگری به طور‬ ‫حتم جایگاه گردشگری و اقتصادی کشور در فرایند توسعه فرهنگی و اقتصادی‬ ‫پررنگ تر از ش��رایط فعلی خواهد شد‪ .‬سلطانی فر تصریح کرد‪ :‬گنجینه ای از‬ ‫جاذبه های مختلف در فارس است و همانگونه که خیلی از کشورهای بزرگ دنیا‬ ‫اقتصاد متمرکز بر گردشگری دارند ما نیز با توجه به رویکرد و نگاه مقام معظم‬ ‫رهبری و رئیس جمهور باید بر این مهم تمرکز کنیم‪ .‬وی افزود‪ :‬از بین یک حدود‬ ‫میلیون بنا و سایت تاریخی تا به امروز ‪ ۳۲‬هزار مکان به عنوان میراث ملی و ‪۱۹‬‬ ‫اثر ثبت جهانی شده که اگر بخواهیم مرمت و بازسازی انها را مد نظر قرار دهیم‬ ‫میانگین حدود‪ ۱۶۰‬هزار میلیارد تومان اعتبار عملیات نجات بخشی الزم است در‬ ‫حالیکه کل اعتبارات کشور در بخش های مختلف‪ ۲۹۴‬هزار میلیارد تومان است‪.‬‬ ‫سلطانی فر ادامه داد‪ :‬امکانات موجود و سازمان پاسخگوی نیازهای واقعی نیست‬ ‫بنا بر این تصمیم گرفتیم که از طریق مختلف وارد شویم که یکی از انها واگذاری‬ ‫این منازل به شهرداری شیراز است‪.‬‬ ‫«قلعه گنج» یکی از ناامن ترین شهرهای کرمان‬ ‫مقصد گردشگری شد!‬ ‫استاندار کرمان از افزایش شاخص امنیتی در شهرهای ناامن این استان و تبدیل‬ ‫ان ها به مقصد گردشگری خبر داد‪ .‬ساخت نخستین هتل کپری در جنوب استان‬ ‫کرمان«قلعهگنج»یکیازناامن ترینشهرهایکرمانبودهکهبهگفته یعلیرضا‬ ‫رزم حس��ینی‪ ،‬شاخص امنیتی ان اکنون ‪ ۷۴‬درصد رشد داشته و با احداث هتل‬ ‫کپری ‪ ۴‬ستاره در شش ماه گذشته‪ ،‬شاهد ورود گردشگران داخلی و خارجی بوده‬ ‫است‪ .‬او در نشست «توسعه بخش خصوصی و اقتصاد مقاومتی» که در سومین‬ ‫استان پایلوت اقتصاد مقاومتی کشور (کرمان) با حضور رییس اتاق بازرگانی ایران‪،‬‬ ‫حجت االسالموالمسلمینمجیدانصاریـمعاونپارلمانیرییس جمهوروجمعی‬ ‫از نخبگان اقتصادی کرمان برگزار شد‪ ،‬به سهم این استان در صنعت گردشگری‬ ‫و اقدامات انجام شده در این زمینه اشاره کرد و افزود‪ :‬با ارائه وام توانمندسازی در‬ ‫‪ ۶۰‬روستای استان‪ ،‬شاهد افزایش پیشرفت در روند جذب گردشگر و کارافرینی در‬ ‫حوزه ی صنایع دستی بوده ایم‪.‬‬ ‫مشاهدهکتیبهبیستون‬ ‫با استفاده از دوربین های ویژه بازدید از اثار‬ ‫معاون میراث فرهنگی کشور از اقدامات جدید و خدمات پایگاه تاریخی بیستون به‬ ‫بازدیدکنندگان در جهت حفظ اثر تاریخی خبر داد‪ .‬معاون میراث فرهنگی کشور‬ ‫پس از بازدیدی که به همراه مدیران خود از مجموعه جهانی بیستون داشت از‬ ‫افزایش خدمات گردشگری به بازدیدکنندگان با رعایت حفظ اثار تاریخی خبر‬ ‫داد‪ .‬محمدحسن طالبیان معاون میراث فرهنگی کشور با اعالم این مطلب گفت‪:‬‬ ‫پس از بازدیدی که به همراه مدیران دفتر معاونت از مجموعه های تاریخی استان‬ ‫کرمانشاه داشتیم از یک سو‪ ،‬اهداف و اولویت های میراث فرهنگی در سال ‪ ۹۵‬به‬ ‫طور مشخص بررسی و تعیین شد و از سوی دیگر وضعیت سایت های تاریخی‬ ‫این استان مورد ارزیابی قرار گرفت‪ .‬او گفت‪ :‬درحال حاضر با توجه به ارزیابی های‬ ‫کارشناسان‪ ،‬مجموعه جهانی بیستون از وضعیت مناسبی برخوردار است‪ .‬هر چند‬ ‫که در بخش هایی از جمله تملک سوله ها و کاربری ان ها اشکاالتی وجود داشت‬ ‫اما وضعیت انها نیز پس از رایزنی هایی که با کارشناسان انجام گرفت به طور کامل‬ ‫مشخص شد‪ .‬معاون میراث فرهنگی با ابراز امیدواری از انتشار طرح جامع بیستون‬ ‫در اینده نزدیک افزود‪ :‬همزمان با افزایش خدمات گردشگری در پایگاه جهانی‬ ‫بیس��تون قرار است به زودی کتاب فعالیت های بیستون و طرح جامع بیستون‬ ‫اماده ش��ود که به محض اماده شدن کتاب و طرح جامع بیستون در دسترس‬ ‫متخصصان و عموم قرار می گیرد‪.‬‬ ‫برج و باروی تاریخی شهر بسطام مرمت شد‬ ‫رئیس اداره میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و گردشگری شهرستان شاهرود از‬ ‫ت بخشی دیگر از برج و باروی تاریخی شهر نمونه گردشگری بسطام‬ ‫انجام مرم ‬ ‫ بندی بارو‪،‬‬ ‫خبر داد‪« .‬حمیدرضا حسنی» گفت‪ :‬در این مرحله از مرمت‪ ،‬کار پی ِ‬ ‫پی فرس��وده‪ ،‬دوخت و دوز ترک ها‪ ،‬اجرای مجدد بارو‬ ‫برداشت اندود کاهگل و ُ‬ ‫با خشت خام به همراه مالت کاهگل در قسمت هایی از برج و باروی تاریخی‬ ‫شهر بسطام انجام شد‪ .‬وی افزود‪ :‬دور تا دور شهر بسطام دارای برج و بارو بوده و‬ ‫اکنون تنها قسمت هایی از ان به جای مانده که باید حفظ و نگهداری شود‪ .‬برج و‬ ‫باروی تاریخی شهر بسطام در فهرست اثار ملی به ثبت رسیده است‪ .‬شهر نمونه‬ ‫گردشگری بسطام در شش کیلومتری شاهرود با داشتن اثار تاریخی متعدد مربوط‬ ‫به دوره ایلخانیان‪ ،‬دوره قاجار و تپه های باستانی مورد توجه گردشگران داخلی و‬ ‫خارجی است‪ .‬مجموعه تاریخی بسطام شامل ارامگاه بایزید بسطامی و امامزاده‬ ‫محمد (ع)‪ ،‬برج کاشانه‪ ،‬صومعه بایزید‪ ،‬مسجد بایزید و ایوان الجایتو‪ ،‬ارامگاه غازان‪،‬‬ ‫مسجد و منار سلجوقی و مسجد جامع و مدرسه شاهرخیه است‪.‬‬ ‫اغاز مرمت اضطراری خانه تاریخی کبیر در گرگان‬ ‫مدیریتدفتربهسازیواحیایبافتتاریخیگرگانمرمتاضطراریخانهتاریخی‬ ‫«کبیر» را که در فهرست اثار ملی به ثبت رسیده‪ ،‬اغاز کرد‪ .‬دفتر احیاء و بهسازی‬ ‫بافت تاریخی گرگان اعالم کرد‪ :‬عملیات مرمت اضطرای و استحکام بخشی خانه‬ ‫تاریخی »کبیر» اثر ثبت ملی شده بافت تاریخی گرگان که در تملک شرکت‬ ‫عمران و بهسازی شهری ایران قرار دارد‪ ،‬در راستای طرح پایلوت بازافرینی بافت‬ ‫تاریخی گرگان و با هدف احیاء بنای تاریخی در حال تخریب و متروکه‪ ،‬همچنین‬ ‫تجدید حیات کالبدی و بازگشت زندگی از طریق تعریف کاربری جدید‪ ،‬اغاز شد‪.‬‬ ‫این اثر تاریخی با بیش از ‪ 120‬سال قدمت در محله سرچشمه قرار دارد و با توجه‬ ‫به قدمت تاریخی‪ ،‬شرایط نگهداری و مرمت های گذشته‪ ،‬خسارت هایی به ان وارد‬ ‫شد که بخش های عمده خسارت ها در سقف است‪.‬به همین دلیل مرمت عملیات‬ ‫اضطراری با هدف استحکام بخشی سازه روی ان در حال اجرا است و مرمت جامع‬ ‫ان پس از واگذاری به متقاضیان‪ ،‬به عهده بهره بردار خواهد بود‪.‬‬ ‫درخواستبرخوردقانونی‬ ‫با معامله کنندگان اشیاء تاریخی در فضای مجازی‬ ‫فرمانده یگان حفاظت میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری تاکید کرد‪:‬‬ ‫ریاست دادس��رای ناحیه ‪ 31‬جرائم رایانه ای و فناوری اطالعات تهران برخورد‬ ‫قانونی با متخلفان این حوزه به خصوص خرید و فروش اشیاء تاریخی و تقلبی‬ ‫در فضای مجازی در محاکم قضایی را دراولویت کاری قرار دهد‪ .‬س��ردار امیر‬ ‫رحمت الهی با اش��اره به گسترش ترفند درج اگهی تبلیغ فروش اموال تاریخی‬ ‫فرهنگی و تقلبی در صفحات مجازی به عنوان شیوه ی نوین در امر کالهبرداری‬ ‫گفت‪ :‬انتشاراگهی تبلیغاتی اخیر در سایت خرید و فروش انالین با موضوع فروش‬ ‫کاشی های متعلق به مجموعه تاریخی فرهنگی نیاوران و بازتاب گسترده ان در‬ ‫رسانه های جمعی که محتوای ان کذب بود‪ ،‬نمونه و مصداق بارز وقوع جرم در‬ ‫این حوزه اس��ت‪ .‬وی در ادامه با اس��تناد به ماده قانونی ‪ 566‬مصوب ‪88/4/24‬‬ ‫الحاقیه کتاب پنجم قانون مجازات اس�لامی «در رابطه با محکومیت حبس و‬ ‫جزای نقدی خرید و فروش و نگهداری نمونه تقلبی اثار فرهنگی تاریخی» با‬ ‫تاکید بر ضرورت بررسی همه جانبه موضوع مطروح شده‪ ،‬برقراری حمایت های‬ ‫الزم و برخورد قانونی و قاطع با اشخاص حقیقی و حقوقی متخلف را در محاکم‬ ‫قضایی خواستار شد‪ .‬او افزود ‪ :‬در ادامه روند پیگیری های صورت گرفته از سوی‬ ‫یگان حفاظت‪ ،‬مراتب رسیدگی موضوع از سوی دادسرای ناحیه ‪ 31‬جرائم رایانه‬ ‫ای و فن اوری اطالعات تهران به پلیس فتا ارجاع و روند بررسی موضوع از طریق‬ ‫ان پلیس در دستور کار قرار دارد‪.‬‬ ‫کا ِر خانه حیرانی هم تمام است‬ ‫یکی از هنرمندان خانه صنایع دستی یزد از دیوارکشی د ِر پشتی خانه حیرانی‬ ‫خبر داد و گفت‪ :‬چند نفر از سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫امدند و د ِر پشتی خانه حیرانی را که گردشگران از ان وارد خانه می شدند دیوار‬ ‫کشیدند‪ .‬حس��ین مکاری بیان کرد‪ :‬مدتی است که سازمان میراث فرهنگی‬ ‫دستور تخلیه خانه حیرانی را که هنرمندان صنایع دستی در ان مستقر هستند‪،‬‬ ‫داده و صبح روز گذشته هم مقابل د ِر پشتی خانه که گردشگران و خریداران‬ ‫از ان رفت و امد می کردند دیوار کشیدند و به ما هم گفتند حق نداریم از امروز‬ ‫د ِر ورودی خانه را باز بگذاریم‪ .‬این هنرمند فعال در حوزه ساخت زیوراالت نقره‬ ‫ادامه داد‪ :‬روز شنبه من با مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫یزد صحبت کردم که در این زمینه به هنرمندان کمک کنند‪ ،‬اقای ش��رافت‬ ‫هم هیچ وعده ای ندادند و گفتند کا ِر خانه حیرانی تمام است و شما باید انجا‬ ‫را تا اخرهفته تخلیه کنید‪ .‬او همچنین گفت‪ ،‬شرایطی را به وجود می اورد که‬ ‫برخی هنرمندان در خانه نواب و برخی دیگر در زندان اس��کندر مستقر شوند‪.‬‬ ‫او افزود‪ :‬سربازان یگان حفاظت میراث فرهنگی در حال حاضر در خانه نواب‬ ‫مستقر هستند و فضای کافی برای هنرمندان در این خانه وجود ندارد‪ .‬از طرفی‬ ‫هنرمندان زن هم تمایلی ندارند در کنار سربازان یگان حفاظت فعالیت کنند‪.‬‬ ‫حتا ما با اقای شرافت صحبت کردیم که اگر ممکن است سربازان را به جای‬ ‫دیگری منتقل کنند که گفت امکان چنین کاری وجود ندارد‪ .‬مکاری بیان کرد‪:‬‬ ‫برخی از فروش��ندگان صنایع دستی که سال هاست در زندان اسکندر فعالیت‬ ‫می کنند‪ ،‬ماهانه ‪ ۳۰‬تا ‪ ۶۰‬هزار تومان به عنوان اجاره پرداخت می کنند در حالی‬ ‫که به ما گفتند برای انکه بتوانیم در انجا فعالیت کنیم باید ماهانه ‪ ۲۵۰‬هزار‬ ‫تومان پرداخت کنیم‪ .‬این هنرمند افزود‪ :‬ما دوست نداریم خانه صنایع دستی‬ ‫را از دست بدهیم و با انکه گفته اند باید تا اخر هفته خانه را تخلیه کنیم هیچ‬ ‫یک از هنرمندان وسایلش��ان را جمع نکرده اند‪ .‬مکاری گفت‪ :‬دو حیاط دیگر‬ ‫خانه حیرانی خالی اس��ت‪ ،‬اما نمی دانم چرا کانون وکال اصرار دارد ان بخشی‬ ‫که هنرمندان در ان مستقر هستند را بگیرد‪ .‬در حال حاضر حدود ‪ ۴۰‬هنرمند و‬ ‫کاراموز در خانه تاریخی حیرانی که به عنوان خانه صنایع دستی یزد محسوب‬ ‫می شود‪ ،‬فعالیت می کنند‪ ،‬اما مدتی است که سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دستی و گردشگری یزد به هنرمندان دستور تخلیه داده است تا کانون وکالی‬ ‫یزد در این خانه تاریخی مستقر شوند‪ .‬مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و‬ ‫گردشگری استان یزد درباره این تخلیه خانه گفته بود‪ :‬این خانه هم جزو اموال‬ ‫دولت محس��وب می شود و مصلحت این است که در اختیار کانون وکال قرار‬ ‫بگیرد و فضای دیگری را در اختیار هنرمندان صنایع دستی بگذاریم‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 505‬سهشــــــــــنـبه‪ 1‬تیرماه ‪1395‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر ‪ 88944361‬‬ ‫عباسجهانگیریان‬ ‫و کیان خانواده و اخالق فرو می ریزد‪ .‬جای خالقان این شرایط روی صندلی‬ ‫تماشاخانه ها خالیست تا با نگاهی دیگر نظاره گر ادم های مخلوق خود باشند‪.‬‬ ‫روی دیگر «نگاه مان می کنند» سگ کشی بهرام بیضایی را تداعی می کند‬ ‫که یاداور یک دوران به ظاهر س��پری شده است اما این دوران گویا مرزی‬ ‫برای تمام ش��دن و بازگش��ت به ارامش خردمندانه و ش��رایطی انس��انی و‬ ‫بی دغدغه ندارد‪ .‬اخالق؛ محصول شرایط اجتماعی است و شرایط هرچه غیر‬ ‫انسانی تر بشود ارزش های اخالقی و انسانی متزلزل تر می شود‪.‬‬ ‫انتخاب عنوان هوشمندانه ی نمایش «نگاه مان می کنند» به تماشاگر کمک‬ ‫می کند تا در َرصد مناس��بات اجتماعی و کش��ف اعماق جامعه در دهه های‬ ‫پش��ت سر‪ ،‬به شناخت بیشتری برسد و فراموش نکند که از چه داالن های‬ ‫هولناکی گذشته و خواهد گذشت‪.‬‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی ض ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫گ‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫‪ 10‬ه‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 12‬ی‬ ‫‪ 13‬ت‬ ‫‪ 14‬ل‬ ‫‪ 15‬خ‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ش ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ک س‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬جایزه سینمایی‪-‬پناهگاه‪-‬سربازنیروی دریایی‬ ‫‪-3‬بازیچه‪-‬ازموسسه های اقتصادی‪-‬فاصله بین دوکوه‪-4‬ازاقمارمشتری‪-‬‬ ‫زهره وجرئت‪-‬بخشنده‪-‬بخیل‪-5‬بندگی‪-‬شادی‪-‬قسمتی ازگوش بیرونی‬ ‫‪-6‬رهبر‪-‬ازشکلهای هندسی‪-7‬مادروطن‪-‬منظم کردن‪-8‬روداروپایی‪-‬حرف‬ ‫نفی عرب‪-‬منقارکوتاه‪-‬ضمیروزنی‪-9‬برنامه فوتبالی‪-‬برگردن اسب‬ ‫بیابید‪-10‬بررسی‪-‬همه کس دارد‪-11‬حاکمان‪-‬اقیانوس ساکت‪-‬تیره‬ ‫وکدر‪-12‬نیزه کوتاه‪-‬صورتگر‪-‬محکم‪-‬تردید‪-13‬ریسمانی که خوشه های‬ ‫انگورراباان ازسقف اویزان کنند‪-‬غالف شمشیر‪-‬کارها‪-14‬شهرافغانستان‪-‬‬ ‫مرات‪-‬کاخ فرانسه‪-15‬مجموعه تلویزیونی اش‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬کوشا‪-‬ازفیلمهایش‪-2‬تصدیقانگلیسی‪-‬پرهیزگاری‪-‬نغمه‪-‬رودیدرجمهوریاذربایجان‪-3‬ستون‬ ‫کشتی‪-‬سرپرست‪-‬زنگکاروان‪-‬راهتغذیهجنین‪-4‬چوپان‪-‬دارایی‪-‬افسانه‪-‬عیدویتنامها‪-5‬اهنگ‬ ‫قلب‪-‬گیاهی ازنوع زرچوبه‪-6‬ازمزه ها‪-‬محل اردگندم‪-7‬تکراریک حرف‪-‬عددفوتبالی‪-‬رهبرچین‬ ‫‪-8‬امریافتن‪-‬بازداشتن ازکاری‪-9‬رونق دادن‪-‬فرارکردن‪-‬هنوزبه هزارنرسیده‪-10‬مرکزعدسی‪-‬‬ ‫حاشانمودن‪-11‬مدرک معادل فوق دیپلم‪-‬رمزدار‪-12‬واحدپول ژاپن‪-‬حرارت‪-‬معدن‪-‬تاریخ نگار‬ ‫‪-13‬ازاقوام اصیل‪-‬سیالب‪-‬شیشه ازمایشگاهی‪-‬شیوا‪-14‬حمله‪-‬درس کشیدنی‪-‬ازحبوبات‪-‬اشاره به‬ ‫دور‪-15‬ازفیلمهایش‪-‬بزرگداشت‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫کلیولند کاوالیرز و هم تیمی هایش در جشن قهرمانی ‪ | NBA‬رویترز‬ ‫فرار غیرنظامیان سوری‪،‬از درگیری های‬ ‫شهرستان منبج در حلب| رویترز‬ ‫مراسم وداع با شهید مدافع حرم مهدی بیدی با حضور خانواده معظم شهید در‬ ‫محل معراج شهدا| مهر‬ ‫تولد ‪ 65‬سالگی رضا کیانیان بعد از اجرای نمایش «افسانه ببر»‬ ‫در مجموعه تئاتر باران| ایرنا‬ ‫محمد کارگر‬ ‫‪3‬‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪13:06‬‬ ‫‪20:23‬‬ ‫‪20:44‬‬ ‫‪4:02‬‬ ‫‪5:49‬‬ ‫طــــرح روز حقوق چاق مدیران از جیب الغر کارگران‬ ‫اینکه میگن بر سیه دل چه سود خواندن و وضع ‪ /‬نرود میخ اهنین بر سنگ و اینکه «توبه‬ ‫گرگ مرگه» یا اینکه نمی شه ادم ها را تغییر داد! واقعا همینه‪.‬اخه چندبار باید یک چیز را‬ ‫گفت‪ ،‬اقا فالن کار را بکن خانم بهمان کار را نکن‪ ،‬موقع کار کار باش��ه موقع استراحت‬ ‫استراحت‪...‬‬ ‫واقعا رسانه داری خیلی کار پر استرسی است و معموال افراد کمتر در جریان روند تولید محتوا‪،‬‬ ‫چاپ و توزیع یک نشریه یا روزنامه هستند‪ ،‬یک لحظه اشتباه و غفلت ممکن یه نشریه را تا‬ ‫سرحد توقیف و لغو امتیاز ببره‪ ،‬از دست رفتن اگهی و ابروریزیش بین مخاطبین و همکاران‬ ‫که بماند‪ ...‬دیروز یکی از این خطرها از بیخ گوشمان گذشت‪ ،‬خدا را شکر‪...‬‬ ‫کارد میزدی خون رییس در نمی امد‪ ،‬دیش��ب با خودم فکر می کردم بعضی کارها ارزش‬ ‫تحمل اینقدر استرس و نگرانی را ندارد مخصوصا تو جامعه و شرایطی زندگی کنی که برای‬ ‫یه درامد بخور و نمیر دور از جان شما‪ ،‬اینقدر باید از صبح تا شب سگ دو بزنی و با هزار نفر‬ ‫سر و کله! هر روزهم خبر یه اختالس بزرگتر از دیروز و تصویر فیش های حقوقی انچنانی‬ ‫مدیران و‪ ...‬را ببینی و بشنوی‪ ...‬توانی برای ادم نمی ماند‪.‬‬ ‫خدا اخر عاقبت امورمان را ختم به خیر کند‪..‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫داالن اول یا اپیزود اول‪ :‬ترس و تهدید‬ ‫داالن دوم یا اپیزود دوم‪ :‬فروپاشی و تخریب ارزش ها‬ ‫و سرانجام اپیزود سوم‪ :‬جدایی و تقابل‬ ‫در هر س��ه اپیزود که با بازی های دو نفره طراحی ش��ده‪ ،‬ما با بازی های خوب‪،‬‬ ‫یکدس��ت و روان مواجهیم و به حدی خوب که نمی توان خوب و خوب تر را از‬ ‫هم تمیز داد‪ .‬هر شش بازیگر نازنین فراهانی‪ ،‬کاظم سیاحی‪ ،‬شیدا خلیق‪ ،‬فرشته‬ ‫صدرعرفایی‪ ،‬مسعود کرامتی و سام قریبیان در نقش های خود به درستی ظاهر‬ ‫ش��دند‪ .‬کنش واکنش های درس��ت و باورپذیر‪ ،‬هماهنگی کالم ب��ا زبان بدن‪،‬‬ ‫ایست های خوب سکوت های به موقع‪ ،‬میزانسن های خالق که همگی نشان‬ ‫از وجود اس��تعدادهای خوب برای اداره ی صحنه و خلق لحظه های درخشان و‬ ‫ریتمی در خور متن دارد‪ .‬در پایان متذکر می شوم که ایجاد و ساخت سالن نمایش‬ ‫در عمارت تاریخی مسعودیه یادگاری ست شایسته و ماندگار‪ .‬اجرای نمایش های‬ ‫خوب در این سالن فرصت و بهانه ای است تا معماری ایران در پیوند با تئاتر ایرانی‬ ‫تماشاگر با ذوق ایرانی را به جلوه های بصری خود جذب کند تا دقایقی حتی اندک‬ ‫مرهمی باشد بر زخم های پدید امده بر هویت ایرانی مان‪.‬‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫رسول خدا (ص)‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫ی است‬ ‫جایشان روی صندلی خال ‬ ‫تئاتر امروز ایران با حضور جوان های خالق و با استعداد‪ ،‬جانی تازه گرفته و‬ ‫تداوم این حضور می تواند ما را به اینده ای بهتر امیدوار کند‪ .‬مرزهای اجرایی‬ ‫از مجموعه تئاترشهر و ایرانشهر و سالن های رسمی‪ ،‬دولتی و شبه دولتی فراتر‬ ‫خودجوش نوخاسته‪،‬‬ ‫رفته و گویا می رود تا در هر کوی و محله ای‪ ،‬این نسل‬ ‫ِ‬ ‫چراغی روشن کند و به تئاتر کم جان ایران‪ ،‬نفسی تازه بدمد‪.‬‬ ‫نمایش «نگاه مان می کنند» نوشته نغمه ثمینی و کارگردانی محمدرضا اصلی‬ ‫را برای دومین بار دیدم و این بار در تماش��اخانه مسعودیه‪ .‬انتظار نداشتم با‬ ‫توجه به دور دوم اجرای نمایش س��الن پر باشد ولی برخالف تصورم مردم‬ ‫ب��ه تئات��ر رواورده اند و اکنون نوبت دولتمردان و متولیان تئاتر اس��ت که با‬ ‫خانواده ی بزرگ نمایش همراه ش��وند و صدایش��ان را بشنوند‪ .‬سال گذشته‬ ‫«نگاه مان می کنند» را با همین گروه در سالن ناظرزاده ایرانشهر دیده بودم‬ ‫اما این بار در سالن گرد و سه سویه مسعودیه‪ ،‬به نظرم صمیمی تر امد‪ .‬دیوار‬ ‫فرضی برداشته شده و بازیگران در صحنه ای شبه جزیره ای ظاهر می شوند و‬ ‫تماشاگر امروز بسیار شفاف تر و نزدیک تر نگاه شان می کنند‪.‬‬ ‫نمایش در سه اپیزود نوشته شده و این سه اپیزود با یک مضمون مشترک به‬ ‫هم پیوند می خورد؛ این که فضای زندگی مان را دارند شیشه ای می کنند! و‬ ‫حریم خصوصی طبعا در یک جامعه اخالق گریز و ناهنجار و نامتعادل‪ ،‬معناها‬ ‫و مرزهای خود را از دس��ت می دهد‪ .‬اگر واقعیت اس��ت که این مصداق ها‪،‬‬ ‫نمودها و نمادهایش را پیش رو داریم و اگر خیال و توهم است که این توهم‬ ‫هم ریش��ه در واقعیت های دور و نزدیک جامعه م��ا دارد که بخش هایی از‬ ‫جامعه در گذش��ته ان را تجربه کرده است‪ .‬و اکنون این واقعیت ها‪ ،‬در پس‬ ‫غبار زمانه چهره ی پنهان و روح ازرده ی خود را به ما باز می نماید!‬ ‫چه می ش��ود که مردمانی نجیب و امانت دار؛ در چرخش��ی دیگر‪ ،‬به ناگهان‬ ‫حریم شکنی می کنند و در زندگی خصوصی یکدیگر سرک می کشند؟ این‬ ‫سرک کشیدن ها و حریم شکنی ها‪ ،‬در جریان و جرگه ی اقتصاد کثیف هم‬ ‫ق��رار می گیرد! همدلی ها به ناگهان به بدخویی و بدخواهی می گراید و بنیاد‬ ‫از لغزش‏هاى خطاکاران‪ ،‬درگذرید که خداوند‬ ‫در عوض ان‪ ،‬شما را از پیشامدهاى ناگوار‪ ،‬حفظ‬ ‫خواهد کرد‪.‬‬ ‫دیر مغان امد یارم قدحی در دست‬ ‫مست از می و میخواران از نرگس مستش مست‬ ‫اخر به چه گویم هست از خود خبرم چون نیست‬ ‫وز بهر چه گویم نیست با وی نظرم چون هست‬ ‫نگاهی به نمایش «نگاه مان می کنند» به کارگردانی محمدرضا اصلی‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫به دنبال بارش شدید تگرگ و باران در تبریز‪ ،‬برخی از معابر با ابگرفتگی روبه‬ ‫رو شد و مشکالتی را برای عبور و مرور شهروندان به وجود اورد| تسنیم‬ ‫چندین روز است که یکی از سندیکاهای معلمان مکزیک رهبری اعتراض ها علیه اصالحات‬ ‫اموزشی دولت و دستگیری دو تن از رهبرانش را بر عهده دارد| خبرگزاری فرانسه‬