روزنامه هنرمند شماره 507

‫علی مرادخانی در نشست‬ ‫دست اندرکاران مد و لباس کشور‬ ‫مد و لباس از نمادهای ‪3‬‬ ‫شناخته شدن در جامعه‬ ‫جهانی است‬ ‫علی جنتی وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی‬ ‫‪ 2‬نمایشگاه بین المللی کتاب‬ ‫تهران بزرگترین رویداد‬ ‫فرهنگیکشوراست‬ ‫ش��ماره ‪507‬‬ ‫نهــ��م‬ ‫س��ال‬ ‫تیرم��اه‬ ‫خرداد ماه ‪1394‬‬ ‫سه شنبه ‪26‬‬ ‫‪272‬‬ ‫‪1395‬شماره‬ ‫نهــم‬ ‫ش��نبه‪ 5‬سال‬ ‫‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫تومـانصفـــحه‬ ‫تومـان ‪12‬‬ ‫‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪1000 1000‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه‬ ‫‪w w ww. hw o wn a. rh mo a nn ad or nml ia n ne d. i or n l i n e . i r‬‬ ‫علی عسگری رییس‬ ‫سازمان صدا و سیما‬ ‫‪2‬‬ ‫همکاری با سه قوه‬ ‫بخشی از وظیفه ماست‬ ‫شهردار تهران در پانزدهمین‬ ‫‪ 3‬همایش «عمری با قران»‬ ‫جامعه قرانی باید در عرصه‬ ‫فعالیت های اجتماعی پیشتاز باشد‬ ‫محمدرضا ستاری کارگردان‬ ‫«پچ پچه های پشت خط نبرد»‬ ‫در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫سرباز یعنی‬ ‫گزارش «هنرمند» از مراسم تشییع و خاکسپاری‬ ‫مصطفیکمالپورتراب‬ ‫وداع بااس�تاد‬ ‫‪10‬‬ ‫گمنـام‬ ‫هنر بهترین عرصه برای گسترش و ترویج‬ ‫ارزش ه�ای واالی فرهنگ�ی در ه�ر جامعه‬ ‫اس�ت و هنر تئاتر تاثیرگذارترین انهاست‪.‬‬ ‫هنرمن�دان تئات�ر در کش�ور م�ا در ده های‬ ‫گذش�ته به عن�وان افراد پیش�رو در عرصه‬ ‫فرهنگ‪ ،‬همواره در جهت گسترش‪ ،‬ترویج‬ ‫و واکاوی ارزش ه�ای واالی فرهنگی و ملی‬ ‫سرزمین مان گام های مهمی برداشتند‪.‬‬ ‫شب های احیا همراه با سریال «کشیک قلب»‬ ‫تلنگراجتماعی‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫نگاهیبهفیلمپرندگانخشمگین‪،‬ساخته‬ ‫مشتـرک کلی کایتیسوفرگالریلی‬ ‫به بهانه بازپخش «پایتخت» از شبکه «ای فیلم»‬ ‫معمولی اما جذاب‬ ‫در ایین رونمایی از طرح جامع فرهنگی‬ ‫ورزشی و گردشگری قشم مطرح شد‬ ‫‪4‬‬ ‫‪11‬‬ ‫شنبه ها و گالری گردی «هنرمند»‬ ‫ملیکا قدیمی‬ ‫ایران می تواند به بهشت‬ ‫گردشگران مسلمان و‬ ‫گردشگری حالل تبدیل شود‬ ‫سرگیجه یشاداب!‬ ‫‪6‬‬ ‫«ربنا»‪«،‬انعکاس»‪«،‬معراج نقش»‬ ‫و «تجربه زمستان»‬ ‫‪8‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫علی عسگری رییس سازمان صدا و سیما‬ ‫همکاری با سه قوه بخشی از وظیفه ماست‬ ‫علی عس��گری در دی��دار صمیمانه ب��ا مدیران و‬ ‫سردبیران معاونت خبر گفت‪ :‬اگر در گذشته دیگران‬ ‫می جنگیدند و حوزه خبر مسئولیت بیان افتخارات‬ ‫فرمانده��ان و افس��ران در دف��اع را داش��ت‪ ،‬امروز‬ ‫همه چیز به میدان نبرد نرم خالصه ش��ده است و‬ ‫ما مباه��ات می کنیم که نیروهای مق��اوم‪ ،‬وفادار‪،‬‬ ‫فهیم و بادانش��ی مانند ش��ما را در جبهه نبرد نرم‬ ‫داریم‪ .‬رییس رسانه ملی با اشاره به رشد قارچ گونه‬ ‫شبکه های ماهواره ای معاند و فارسی زبان گفت‪ :‬انان‬ ‫برای شکس��تن مقاومت ملت ایران با تمام قدرت‬ ‫از تحقیقات و مطالعاتی که در دانشگاه های جبهه‬ ‫استکبار در زمینه های ایران شناسی و شیعه شناسی‬ ‫شده است استفاده می کنند و شاید هیچ نقطه ای در‬ ‫جهان تا این حد هدف تهاجم رسانه ای قرار نگرفته‬ ‫باشد‪ .‬علی عسگری با اشاره به شبکه های مجازی و‬ ‫پیام رسان که با هزینه های کالن ایجاد می شوند و‬ ‫رایگان به مخاطب ایرانی خدمات می دهند‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫انها برای ش��ناخت عقاید مردم و واکنش های انان‬ ‫برنامه ریزی کرده اند‪ .‬روزی که مقام معظم رهبری با‬ ‫درک عمیق از اینده بر ایجاد و حضور موثر شورای‬ ‫عالی مج��ازی تاکید کردند‪ ،‬می بایس��ت اهمیت‬ ‫تاثیرگذاری این فضا بیشتر درک می شد‪ .‬وی با بیان‬ ‫این سخن رهبر انقالب که فضای مجازی به اندازه‬ ‫انقالب اسالمی اهمیت دارد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬مسئولیت‬ ‫عظیم��ی ب��ر دوش ماس��ت و اگر جهان اس�لام‬ ‫می خواهد مقابل استکبار پیروز باشد‪ ،‬باید در فضای‬ ‫رسانه ای و مجازی هم تحول ایجاد کند‪ .‬رییس رسانه‬ ‫ملی با اشاره به دیدگاه برخی درباره افول رسانه هایی‬ ‫مانند رادیو و تلویزیون در فضای جدید گفت‪ :‬اگر از‬ ‫فناوری های نوین به خوبی استفاده کنیم‪ ،‬می توانیم‬ ‫کارایی رادیو و تلویزیون را بیش از گذش��ته افزایش‬ ‫دهیم و توجه به اقدامات محتوایی از ضرورت های‬ ‫این رویکرد اس��ت‪ .‬وی با اش��اره به موفقیت های‬ ‫معاونت خبر به وی‍ژه در بخش های خبرگزاری صدا‬ ‫و سیما و باشگاه خبرنگاران در حوزه فضای مجازی‪،‬‬ ‫راه اندازی نهضت تولید محتوا را در فضای مجازی‬ ‫بر عهده صدا و س��یما دانست و تاکید کرد‪ :‬باید در‬ ‫فضای ای پی تی وی و س��رویس های ان همچنین‬ ‫س��امانه های پیام رسان به جلو حرکت کنیم و نباید‬ ‫بگذاریم فضایی که غرب ایجاد کرده است دلگرمی و‬ ‫امید را از مردم سلب کند‪.‬‬ ‫عبدالعلی علی عسگری با بیان اینکه رسانه باید مردم‬ ‫و نظ��ام را به هم نزدیک تر کند‪ ،‬گفت‪ :‬همکاری با‬ ‫سه قوه بخشی از وظیفه ماست‪ ،‬باید از سیاه نمایی‬ ‫پرهیز و با کمبودها‪ ،‬هوشمندانه برخورد کنیم تا به‬ ‫پیشرفت کشور و نظام کمک شود‪ .‬در این دیدار پیمان‬ ‫جبلیمعاونخبررسانهملیهمباتشریحاقداماتاین‬ ‫معاونت‪ ،‬برجام و تحوالت ان‪ ،‬حادثه منا و انتخابات‬ ‫سال‪ ۱۳۹۴‬راعرصه هایمهم فعالیتمعاونتخبردر‬ ‫یک سال اخیر دانست و گفت‪ :‬در تمام این عرصه ها‬ ‫اطالع رس��انی حرفه ای‪ ،‬جامع و منصفانه سرلوحه‬ ‫تالش های بوده است‪ .‬جبلی با اشاره به تشکیل ستاد‬ ‫پیگیری اقتصاد مقاومتی از سال گذشته در معاونت‬ ‫خبر‪ ،‬تقویت اقتصاد مقاومتی و تحقق اهداف نظام‬ ‫در این حوزه را از اصلی ترین برنامه های در دس��ت‬ ‫اقدام و اتی حوزه خبر برشمرد‪ .‬وی همچنین با تاکید‬ ‫بر ضرورت امیدافرینی به عن��وان برایند پیام های‬ ‫رسانه به تشکیل کارگروه های علمی در این راستا‬ ‫در معاونت خبر اش��اره کرد و گفت‪ :‬در هر دو عرصه‬ ‫اقتصاد مقاومتی و امیدافرینی‪ ،‬کارهای پژوهشی و‬ ‫کارشناسی گسترده ای انجام شده است و در تالشیم‬ ‫تولید برنامه های خبری و سیاسی در نهایت به تقویت‬ ‫اعتمادمخاطبانبهنظاموظرفیت هاوتوانمندی های‬ ‫ان کمک کند‪ .‬معاون خبر رسانه ملی تصریح کرد‪:‬‬ ‫کارکنان ایثارگر و مخلص این معاونت اماده اند تا با‬ ‫اتکا به انگیزه واال و تجارب و اندوخته گرانقدر دانش‬ ‫رسانه ای‪ ،‬انتظارات نظام اسالمی را براورده کنند‪.‬‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫نمایشگاه بین المللی کتاب تهران بزرگترین رویداد فرهنگی کشور است‬ ‫هنرمند‪ :‬ایین تجلیل از نهادها و موسسات همکار‬ ‫در برگزاری بیس��ت و نهمین نمایشگاه اول تیر ماه‬ ‫از س��وی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در محل‬ ‫ایوان عطار مجتمع فرهنگی‪ ،‬تاریخی س��عداباد در‬ ‫تهران برگزار شد‪ .‬علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی در این مراسم نمایشگاه کتاب را از بزرگترین‬ ‫رویدادهای فرهنگی کش��ور عنوان ک��رد و گفت‪:‬‬ ‫کشورهای معدودی هستند که نمایشگاه بین المللی‬ ‫کتاب برگزار می کنند و به جز المان (نمایشگاه کتاب‬ ‫فرانکفورت) ایتالیا (نمایش��گاه کتاب بولونیا) و چند‬ ‫کشور دیگر‪ ،‬نمایشگاه های بین المللی هر ساله در‬ ‫همه کشورها برگزار نمی شود‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی گفت‪ :‬برگزاری این نمایشگاه در شهر افتاب‬ ‫یکی از اقدامات بسیار ارزنده ای بود که پایه گذاری‬ ‫شده و در سال های اینده نیز به صورت پر بار تر ادامه‬ ‫خواهد داشت‪ .‬جنتی ادامه داد‪ :‬اگر همه بپذیریم که‬ ‫کتاب در توسعه فرهنگی کشور تاثیر شایان توجهی‬ ‫دارد‪ ،‬برگزاری نمایشگاه کتاب و حوادث و اتفاقات در‬ ‫حاشیه ان از جمله تاالرهای گفتگو‪ ،‬بحث و تبادل‬ ‫نظر و ‪ ...‬به طور قطع می تواند در توس��عه فرهنگی‬ ‫کشور موثر باشد که تاکنون نیز اینچنین بوده است‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در دولت تدبیر و امید‬ ‫تاکید کرد‪ :‬امس��ال بعد از سالیان طوالنی از خانه به‬ ‫دوشی‪ ،‬نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به جایگاه‬ ‫دائمی خود انتقال یاف��ت‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬انتقال‬ ‫نمایشگاه کتاب به محل نمایشگاه شهر افتاب ثمره‬ ‫دو نکته بود که ش��امل عزم و اراده و همت عالی و‬ ‫هماهنگی‪ ،‬انس��جام‪ ،‬همدلی و همفکری دس��ت‬ ‫اندرکاران ان است‪ .‬جنتی گفت‪ :‬در انتقال نمایشگاه‬ ‫دغدغه های بسیاری وجود داشت که نیاز به تصمیم‬ ‫گیری و جسارت داش��ت و وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی پس از جمع بندی های خود به این نتیجه‬ ‫رسید که این انتقال به شهر افتاب صورت گیرد و در‬ ‫کنار ان شهرداری تهران هم با جسارت تمام پذیرفت‬ ‫که این کار نیمه تمام را تکمیل کند‪ .‬وی افزود‪ :‬همه‬ ‫ما شاهد بودیم که در مدت کمتر از ‪ ٤‬ماه کاری که‬ ‫شاید در طول بیش از یکسال به طول می انجامید با‬ ‫همت و تالش شهرداری و معاونت فرهنگی وزارت‬ ‫ارشاد و موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران این‬ ‫انتقال به شهر افتاب به سرانجام رسید‪ .‬عضو شورای‬ ‫عالی انقالب فرهنگی ادامه داد‪ :‬این اقدام نمونه ای‬ ‫از تمرین کار جمعی بود و انچه قطعا در س��ال اول‬ ‫برگزاری نمایش��گاه در مکان جدید اتفاق می افتد‬ ‫دارای نقایصی اس��ت و بای��د به تدریج این نقایص‬ ‫مرتفع شود و دس��ت اندرکاران برگزاری نمایشگاه‬ ‫به جمع بندی یکسانی برای نقاط قوت و ضعف ان‬ ‫برسند زیرا این جمعبندی به رفع اشکاالت و ضعف ها‬ ‫برای برگزاری در سال های اینده کمک می کند‪ .‬وی‬ ‫با اش��اره به مشکل تهویه س��الن کودک و نوجوان‬ ‫در این دوره از نمایش��گاه کتاب تهران افزود‪ :‬در این‬ ‫سالن هواسازها به خوبی فضا را خنک نمی کرد که‬ ‫الزم است با همکاری شهرداری و دست اندرکاران‬ ‫برگزاری نمایشگاه کتاب این مشکل در سال اینده‬ ‫مرتفع ش��ود و ما یک جایگاه ابرومندی برای همه‬ ‫نمایشگاه هایبین المللیداشتهباشیم‪.‬جنتیگفت‪:‬در‬ ‫تهران کارها و اقدامات عمرانی اساسی بسیاری داشته‬ ‫ایم که می توان به تونل توحید‪ ،‬نیایش و ‪ ...‬اشاره کرد‬ ‫ولی نمایشگاه شهر افتاب جزو کارهای بسیار بزرگ‬ ‫و ارزشمندی است که برای حضور شخصیت های‬ ‫خارج��ی و حتی از لحاظ نزدیکی ب��ه فرودگاه امام‬ ‫خمینی (ره) بسیار محل مناسبی است‪ .‬وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی در ادامه تاکید کرد‪ :‬امسال در بیست‬ ‫و نهمین دوره از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران‬ ‫بخش قابل توجهی از فعالیت ها به تشکل های نشر‬ ‫واگذار ش��د و امیدوارم در دو س��ال اینده مجموعه‬ ‫کارهای نمایش��گاه به صنف مربوطه واگذار شود و‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در حد سیاستگذاری‬ ‫فعالیت داشته باشد‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬البته دولت های‬ ‫یدادند ولی‬ ‫قبل ش��عار واگذاری امور به اصناف را م ‬ ‫عم�لا اتفاقی در این مورد نمی افت��اد زیرا مقاومت‬ ‫در برابر تغییر همیشه وجود داشته است و امیدوارم‬ ‫ای��ن مقاومت را کم کنیم و طلیعه ان هم واگذاری‬ ‫نمایشگاهکتاببهتشکل هایمربوطهاست‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارش��اد اس�لامی با اشاره به کاهش‬ ‫صدور مجوزها در وزارت ارش��اد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬در دولت‬ ‫تدبیر و امید در وزارت ارشاد سعی کردیم مجوزهایی‬ ‫که صادر می ش��ود را کاهش دهی��م و مصداق ان‬ ‫خذف ‪ ٤٠‬مجوز در این وزارتخانه اس��ت‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫بسیاری از فرایندها نیز در این وزارتخانه کاهش یافته‬ ‫و برای صدور مجوزهای مختلف از جمله نشریات‪،‬‬ ‫موسسات فرهنگی وهنری و غیره نیازی به مراجعه‬ ‫حضوری نیست و افراد می تواند از منزل‪ ،‬محل کار‬ ‫خود و ‪ ...‬درخواست خود و پیگیری های الزم را داشته‬ ‫باشند‪ .‬و البته باید به همین سمت و سو پیش رویم‬ ‫و نباید مردم را که نسبت به نظام وفادار هستند را‬ ‫در گیر و دار ادارات و دس��تگاه های دولتی اندازیم‪.‬‬ ‫جنتی ادامه داد‪ :‬تحقق دولت الکترونیک که جزو‬ ‫شعارهای دولت تدبیر و امید هم هست شرایطی‬ ‫را فراهم می اورد که هم بسیاری از رفت و امدهای‬ ‫ش��هری و ترافی��ک کاهش یابد و ه��م با کاهش‬ ‫مراجعات حضوری به ش��فاف سازی کمک کند و‬ ‫بسیاری از فسادهای اداری نیز کاهش یابد‪.‬‬ ‫رسانه ها با ما همکاری نکنند این سرمایه‬ ‫اجتماعی از بین می رود‬ ‫همچنین سیدعباس صالحی معاون امور فرهنگی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی و رییس بیست و‬ ‫نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران این دوره را‬ ‫نقطهعطفیدرتاریخبرگزارینمایشگاهکتابعنوان‬ ‫کرد و گفت‪ :‬وقتی بحث جابجایی نمایشگاه به شهر‬ ‫افتاب مطرح بود‪ ،‬دغدغه هایی هم به وجود امد که‬ ‫باید برطرف می ش��دند‪ .‬به گفته صالحی نگرانی از‬ ‫کاهشجمعیتبازدیدکنندهازنمایشگاه‪،‬افتفروش‬ ‫کت��اب در این دوره‪ ،‬کاهش مش��ارکت خانواده ها و‬ ‫حضور انها با کودکان ش��ان در نمایشگاه از جمله‬ ‫این دغدغه ها بوده است که رییس نمایشگاه کتاب‬ ‫از اینکه به گفته او این نگرانی ها مرتفع شده است‪،‬‬ ‫ابراز خرسندی کرد‪.‬‬ ‫معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫با اشاره به امارهایی که از نظرسنجی ها در نمایشگاه‬ ‫امسال استخراج شده است‪ ،‬گفت‪ :‬حدود ‪ ۷۵‬درصد از‬ ‫پاسخ گویان شهر افتاب را برای برگزاری نمایشگاه‬ ‫کتاب‪« ،‬بهت��ر» (‪ ۴۹.۲‬درصد) و یا «بس��یار بهتر»‬ ‫(‪ ۲۶.۶‬درصد) ارزیابی کردند‪ .‬همچنین ‪ ۶۵.۷‬درصد‬ ‫محیط ارایی نمایش��گاه کتاب را بهتر از دوره قبل‬ ‫ارزیاب��ی کردند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬مطاب��ق این امار ‪۷۰‬‬ ‫درصد ناش��ران و غرفه داران نیز از میزان جمعیت‬ ‫بازدیدکننده از نمایشگاه کتاب ابراز رضایت کرده اند و‬ ‫‪ ۶۴.۱‬درصد انها نیز از میزان فروش شان از نمایشگاه‬ ‫راضی بودند‪ .‬همچنین‪ ۲۹.۶‬درصد بازدیدکنندگان به‬ ‫همراه خانواده هایشان در نمایشگاه حضور پیدا کردند‬ ‫که این نش��ان از ان دارد که همچنان خانواده ها با‬ ‫نمایش��گاه کتاب انس و الفت خود را حفظ کرده اند‪.‬‬ ‫صالحی ادام��ه داد‪ :‬همچنین ‪ ۴۵.۲‬درصد جمعیت‬ ‫بازدیدکننده از نمایش��گاه کت��اب‪ ،‬از بخش کودک‬ ‫و نوجوان بازدی��د کردند‪ .‬بیش از ‪ ۵۵‬درصد جمیت‬ ‫بازدیدکننده از نمایش��گاه دارای مدرک کارشناسی‬ ‫و باالت��ر از ان بوده اند که از این تعداد ‪ ۴۰‬درصد در‬ ‫مقطع کارشناسی‪ ۱۵.۸،‬درصد کارشناسی ارشد و‪۳.۸‬‬ ‫درصد در مقطع دکتری مشغول به تحصیل بوده اند‪.‬‬ ‫بهگفتهرییسبیستونهمیننمایشگاهکتابتهران‬ ‫همچنی��ن ‪ ۴۳.۱‬درصد جمعیت بازدیدکننده از این‬ ‫نمایشگاه زن بوده اند‪ ،‬همچنین کمتر از ‪ ۶۰‬درصد‬ ‫جمعیت بازدیدکننده از نمایش��گاه تهرانی و کمی‬ ‫بیش از ‪ ۴۰‬درصد از شهرستان ها بوده اند‪ .‬معاون امور‬ ‫فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در ادامه با‬ ‫اشاره به تالش مجدانه مجموعه شهرداری تهران‬ ‫ب��رای کاس��تن از دغدغه های بیس��ت و نهمین‬ ‫نمایشگاه کتاب تهران همکاری این مجموعه را‬ ‫با وزارت فرهنگ و ارش��اد اس�لامی بسیار خوب‬ ‫و نمون��ه ای از تعامل خوبی که می تواند اتفاقات‬ ‫خوبی رقم بزند‪ ،‬عن��وان کرد‪ .‬صالحی همچنین‬ ‫همکاری تشکل های نشر را در برپایی دوره اخیر‬ ‫نمایشگاه کتاب تهران بسیار خوب توصیف کرد و‬ ‫در ادامه با اشاره به تالش رسانه ها در انعکاس رویداد‬ ‫نمایشگاه و کشاندن مردم به شهر افتاب‪ ،‬تاکید کرد‪:‬‬ ‫تجربه امسال نشان داد اگر رسانه ها با ما همکاری‬ ‫نکنند این سرمایه اجتماعی از بین می رود‪.‬‬ ‫استقبال چشمگیر مردم‪ ،‬خستگی را از تن‬ ‫همه ما به در کرد‬ ‫امیرمسعودشهرامنیا‪،‬قائممقامومعاوناجراییبیست‬ ‫و نهمین نمایشگاه کتاب تهران در سخنانی با اشاره‬ ‫به تالش هایی که برای اماده س��ازی مکان جدید‬ ‫برگزاری این نمایش��گاه در شهر افتاب از همکاری‬ ‫مجموعه شهرداری تهران و حدود‪ ۷۰‬دستگاه‪ ،‬نهاد و‬ ‫موسسه در برپایی این دوره از نمایشگاه کتاب تهران‬ ‫تقدیر کرد‪ .‬وی گفت‪ :‬خوشحالم که نه تنها نگرانی ها‬ ‫از برگزاری این دوره از نمایشگاه کتاب در شهر افتاب‬ ‫برطرف شد بلکه استقبال چشمگیر مردم‪ ،‬خستگی‬ ‫را از تن همه ما به در کرد‪ .‬ما س��ه نظرسنجی یکی‬ ‫از بازدیدکنندگان‪ ،‬یکی از ناشران و یکی از مدیران‬ ‫و متولیان نمایش��گاه انجام دادیم که مجموعه این‬ ‫نظرسنجی ها نش��ان می دهد که رضایت مندی در‬ ‫اغلبحوزه هاباالستوهمچنینتصمیمبهجابجایی‬ ‫مکان نمایشگاه تصمیم درستی بوده است‪ .‬در پایان‬ ‫این مراسم از نمایندگان سازمان ها و نهادهای همکار‬ ‫در بیست و نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران‬ ‫از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی تقدیر شد‪.‬‬ ‫محمدعلی وکیلی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫مشاهده انارشیسم رفتاری در حوزه فرهنگ‪ ،‬سینما و موسیقی‬ ‫عضو کمیس��یون فرهنگی مجل��س با انتقاد از‬ ‫ناامن بودن مجوزهای هنری و نیز مش��خص‬ ‫نبودن کف و س��قف موس��یقی در کشور‪ ،‬ابراز‬ ‫امیدواری کرد که س��ند ملی موس��یقی پس از‬ ‫تصویب از سوی ش��ورای عالی انقالب بتواند‬ ‫مشکالت این حوزه را حل کند‪.‬‬ ‫محمدعلی وکیلی با اش��اره به تدوین سند ملی‬ ‫موس��یقی‪ ،‬گفت‪ :‬یکی از مهمترین اش��کاالت‬ ‫حوزه فرهنگ عدم تثبیت «گفتمان فرهنگی»‬ ‫اس��ت؛ در ای��ن گفتمان حد و ح��دود فرهنگ‬ ‫چه در بخش موس��یقی‪ ،‬س��ینما و چه در دیگر‬ ‫بخش ها از کف تا س��قف تعریف می ش��ود اما‬ ‫ک��ف و س��قف موس��یقی مجاز ای��ران به رغم‬ ‫انک��ه ‪ 4‬ده��ه از انق�لاب اس�لامی می گذرد‬ ‫نامشخص است و همین امر سبب شده شاهد‬ ‫یک بلبشوی فرهنگی باش��یم که یکی مجوز‬ ‫می دهد و دیگری کنسل می کند!‬ ‫نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر‬ ‫و پردیس در مجلس شورای اسالمی ادامه داد‪:‬‬ ‫دومی��ن اش��کال حوزه فرهنگ این اس��ت که‬ ‫مراجع تصمیم گیر در حوزه فرهنگ هم عرض‬ ‫یکدیگر هس��تند چراکه ش��ورای عالی انقالب‬ ‫فرهنگی و مجلس ش��ورای اس�لامی به حکم‬ ‫وظیف��ه ذاتی مج��از به قانون گذاری هس��تند‪.‬‬ ‫وی با بی��ان اینکه اقدام وزارت فرهنگ جهت‬ ‫تدوین سند ملی اتفاق خوبی است‪ ،‬اضافه کرد‪:‬‬ ‫البت��ه این نگرانی وجود دارد که س��ند فوق با‬ ‫مرجعیت ش��ورای عالی انق�لاب فرهنگی در‬ ‫مقابل قوانین��ی که مجل��س در قالب طرح ها‬ ‫و لوایح تثبت می کند به چالش کش��یده ش��ود‬ ‫چراک��ه این طرح از درون مجلس نگذش��ته و‬ ‫بیم ان می رود که با قوانین منبعث از طرح ها و‬ ‫لوایح خانه ملت‪ ،‬مخدوش شود‪.‬‬ ‫وکیل��ی در ادام��ه توضیح داد‪ :‬متاس��فانه هنوز‬ ‫کف و س��قف موسیقی مجاز در کشور اسالمی‬ ‫ایران مش��خص نیست در صورتی که اگر فقه‬ ‫موسیقی را همان غنا بدانیم انگاه مشکل حل‬ ‫می ش��ود؛ اما اینکه چرا به رغم روش��ن بودن‬ ‫مبان��ی فقهی از ن��گاه ام��ام(ره) و رهبری‪ ،‬در‬ ‫ح��وزه اجرا تا این حد تناقض دیده می ش��ود و‬ ‫چرا مجوزهای ارش��اد تا این حد ناامن هستند‪،‬‬ ‫بحث دیگری اس��ت‪ .‬عضو کمیسیون فرهنگی‬ ‫مجلس با اب��راز امیدواری از اینکه س��ند ملی‬ ‫موسیقی پس از تصویب از سوی شورای عالی‬ ‫انقالب بتواند مشکالت این حوزه را حل کند‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬متاس��فانه انارشیس��م رفتاری در حوزه‬ ‫فرهنگ‪ ،‬س��ینما و موسیقی مشاهده می شود و‬ ‫بر روی تعاریف اجماع نظر وجود ندارد‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علی مرادخانی در نشست دست اندرکاران مد و لباس کشور مطرح کرد‬ ‫مد و لباس از نمادهای شناخته شدن در جامعه جهانی است‬ ‫هنرمند‪ :‬معاون امور هن��ری وزیر فرهنگ و‬ ‫ارش��اد اس�لامی‪ ،‬مد و لباس را از نمادهای‬ ‫ش��ناخته ش��دن در جامعه جهانی دانس��ت و‬ ‫گف��ت‪ :‬یک کش��ور را با هن��ر و فرهنگ ان‬ ‫می شناس��ند و کمت��ر از طری��ق خیابان ها و‬ ‫س��اختمان های بلند ش��ناخته می شود‪ .‬علی‬ ‫مرادخانی در نشست دس��ت اندرکاران مد و‬ ‫لباس کش��ور که با حضور جمعی از مدیران‪،‬‬ ‫اساتید‪ ،‬طراحان‪ ،‬متخصصان‪ ،‬تولیدکنندگان‪،‬‬ ‫نس��اجان‪ ،‬صنعتگران‪ ،‬اتحادیه ها‪ ،‬انجمن ها‪،‬‬ ‫صن��وف و فع��االن م��د و لباس کش��ور در‬ ‫مجموعه باغ زیبای وزارت فرهنگ و ارش��اد‬ ‫اسالمی برگزار شد‪ ،‬افزود‪ :‬عرصه مد و لباس‬ ‫فضای��ی پهناور و مجموعه بزرگی اس��ت که‬ ‫بخش مش��خصی از ان را در ماموریت خود‬ ‫در وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی بر عهده‬ ‫داریم و ان نگا ِه به مساله از موضع فرهنگ‪،‬‬ ‫هنر و مباحث هویتی است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬به‬ ‫هر حال دغدغه های مس��ئوالن از این جهت‬ ‫اس��ت که ش��اید بتوان گفت موضوع لباس‬ ‫یکی از معضالت عمومی کش��ور به ش��مار‬ ‫می رود‪ ،‬اکنون بسیاری از مسئوالن می گویند‬ ‫که از کجا می توانیم لباس��ی را تهیه کنیم که‬ ‫با مقتضیات ما هماهنگ باش��د‪ .‬بطور بدیهی‬ ‫ان لباس��ی که در چین یا ه��ر جای دیگری‬ ‫تولید می شود شاید با شرایط ما سازگار نباشد‪،‬‬ ‫اما پ��س از مدتی می بینیم ک��ه همه فضاها‬ ‫تغییر می کند و به ان ش��رایطی که خیلی هم‬ ‫مورد نظر ما نیست‪ ،‬باز می گردد‪.‬‬ ‫معاون ام��ور هنری وزیر فرهنگ و ارش��اد‬ ‫اس�لامی ب��ا تاکید بر اینکه چ��ه در مباحث‬ ‫دینی و چه ایینی و اجتماعی ما‪ ،‬بخش��ی از‬ ‫موض��و ِع مد به مقتضیات زمان باز می گردد‪،‬‬ ‫به جمل��ه ای از امام صادق (ع) اش��اره کرد‬ ‫َهج ُم‬ ‫ک��ه می فرماین��د‪« :‬اَلعال ُِم ب ِ َزمان ِ�� ِه ال ت ُ‬ ‫س» به این معنا که کس��ی که‬ ‫َعلَی�� ِه اللَّواب ِ ُ‬ ‫به اوضاع زمان خود اگاه باشد‪ ،‬مورد هجوم‬ ‫ش��رایط نابهنجار قرار نمی گیرد؛ به عبارت‬ ‫دیگر‪ ،‬خود می تواند فضا را طراحی کند و در‬ ‫مقابل ان منفعل نمی شود‪ .‬مرادخانی گفت‪:‬‬ ‫در بس��یاری از موارد‪ ،‬دچار این مشکل شده‬ ‫ایم؛ ش��اید حتی اینکه نتوانس��ته ایم ساز و‬ ‫کارهای��ی را طراحی کنیم که تولیدکنندگان‬ ‫را از مسائلی که انان را در تولید دچار مشکل‬ ‫می کند ره��ا کند‪ ،‬به یک نوع انفعالی بازمی‬ ‫گردد که در این ش��رایط بر ما حاکم ش��ده‬ ‫است‪ .‬وی همچنین به جمله ای از مدیر یکی‬ ‫از شرکت های معتبر در طراحی و تولید کت‬ ‫و شلوار مردانه در کشور اشاره کرد که «شما‬ ‫کش��ورداری کنید‪ ،‬ما کشورارایی می کنیم»‬ ‫و یاداور ش��د‪ :‬ای��ن نکته مهمی اس��ت که‬ ‫در بخش تولید زحمات بس��یاری می کشیم‬ ‫و کاره��ای فراوانی انج��ام می دهیم‪ ،‬اما در‬ ‫نگه��داری این مباحث‪ ،‬توس��ط خود و حتی‬ ‫نسل های اینده دچار مشکل هستیم‪.‬‬ ‫مرادخان��ی ادامه داد‪ :‬ح��ال با وجود همه این‬ ‫م��وارد‪ ،‬تالش خود را می کنی��م‪ .‬بویژه اخیرا‬ ‫که بحث دیپلماس��ی فرهنگ��ی و حضور در‬ ‫عرصه ه��ای مختل��ف جهانی مطرح اس��ت‪،‬‬ ‫یک��ی از نمادهای مهمی که می تواند ما را به‬ ‫خوبی مطرح کند «مد و لباس» و داشته های‬ ‫خود در این حوزه اس��ت؛ اینکه چگونه ظاهر‬ ‫شویم‪ ،‬چگونه ما را ببینند‪ ،‬و اص ً‬ ‫ال هویت خود‬ ‫را چگون��ه تعریف کنیم‪ .‬مع��اون امور هنری‬ ‫وزیر فرهنگ و ارش��اد اسالمی تصریح کرد‪:‬‬ ‫بطور طبیعی در نخس��تین برخورد با هر فرد‬ ‫از نوع پوششی که دارد به بخشی از درونیات‬ ‫و تفک��رات او پی می برند‪ .‬حض��ور ما نیز در‬ ‫جاهای مختلف دنیا با همین نماد است؛ یک‬ ‫کش��ور را با هنر و فرهنگ ان می شناسند و‬ ‫کمتر از طری��ق خیابان ها و س��اختمان های‬ ‫بلند ش��ناخته می شود؛ از افراد‪ ،‬نوع نگرش و‬ ‫در واق��ع نمادهایش می پرس��ند‪ .‬وی با طرح‬ ‫این س��ئوال که اکنون کش��ور ایران با سابقه‬ ‫چندین هزار س��اله فرهن��گ و تمدن با کدام‬ ‫نماد شناخته می شود‪ ،‬افزود‪ :‬گرچه از گذشته‬ ‫تا کنون تغییرات بس��یاری در لباس ها و طرز‬ ‫پوش��ش مردم ای��ران به وجود ام��ده‪ ،‬اما در‬ ‫نهای��ت هنوز هم یک نمادهای��ی وجود دارد‬ ‫که ب��دان وس��یله بتوانیم خ��ود را به جامعه‬ ‫جهان��ی معرف��ی کنیم‪ .‬مع��اون امور هنری‬ ‫وزیر فرهنگ و ارش��اد اس�لامی خاطرنشان‬ ‫کرد‪ :‬درس��ت اس��ت که بخش عم��ده ای از‬ ‫فعالی��ت حوزه مد و لب��اس به صنعت مربوط‬ ‫می شود‪ ،‬اما در حوزه صنعت ترجمه اقتصادی‬ ‫بسیار مهم اس��ت و اتفاقاتی که می افتد باید‬ ‫بتواند تولی��د را از طریق پول‪ ،‬امکانات و‪. . .‬‬ ‫پایدار کند‪ ،‬بهتر اس��ت که این روند با جریان‬ ‫فرهنگی ما منزوج (پیوس��ته) ش��ود و هویت‬ ‫خود را داش��ته باش��یم‪ .‬مرادخانی همچنین‬ ‫گفت‪ :‬در پی ان هس��تیم که با حمایت خود‪،‬‬ ‫روند کار را تس��هیل کنیم‪ ،‬اما به طور طبیعی‬ ‫انچه که باید اتفاق بیافتد در بخش خصوصی‬ ‫اس��ت؛ دولت در این زمینه ن��ه نگاه نظارتی‬ ‫به ان معنای مرس��وم دارد و ن��ه قیم مابانه‪،‬‬ ‫از همی��ن رو فع��االن عرصه م��د و لباس با‬ ‫اختیاراتی که دارن��د و کارهایی که می توانند‬ ‫انجام دهند‪ ،‬باید بخش مهمی از هویت ملی‬ ‫ما را چه برای این نسل‪ ،‬چه نسل های اینده‬ ‫در قال��ب م��د و لباس به نمای��ش بگذارند و‬ ‫اینک��ه بتوانیم در زمینه ه��ای مختلف بویژه‬ ‫در حوزه ه��ای فرهنگی‪ ،‬خ��ود را انگونه که‬ ‫هس��تیم بنمایانیم‪ .‬از میهمانان نشست دست‬ ‫اندکاران مد و لباس کش��ور که چهارش��نبه‬ ‫هفته گذش��ته در مجموعه باغ زیبای وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی برگزار شد می توان‬ ‫حض��ور س��ومبات هاکوپیان ریی��س انجمن‬ ‫صنایع پوش��اک ایران‪ ،‬لشکری رییس جامعه‬ ‫مدیران و متخصص��ان صنعت کفش‪ ،‬نبوی‬ ‫رییس اتحادیه صادرکنندگان صنایع پوشاک‬ ‫و نساجی‪ ،‬طهماسبی رییس اتحادیه خیاطان‬ ‫تهران‪ ،‬محمودی رییس انجمن موسسات مد‬ ‫و لباس اسالمی ایرانی‪ ،‬پاک بین دبیر انجمن‬ ‫طراحان لباس و پارچه ایران‪ ،‬منصوری رییس‬ ‫اتحادیه نساجان اصفهان‪ ،‬سلیمی مدیرعامل‬ ‫کفش ملی و صاحبان برندهای مطرح و فعال‬ ‫ایرانی اسالمی اشاره کرد‪.‬‬ ‫نشان با افتخار ساخت ایران از‬ ‫هفته اینده عملیاتی می شود‬ ‫حمید قبادی دبیر کارگروه س��اماندهی مد و‬ ‫لباس از عملیاتی شدن نشان با افتخار ساخت‬ ‫ای��ران از هفته اینده خبر داد و گفت‪ :‬تالش‬ ‫می کنیم با مجموعه هفت هش��تاد کمپین و‬ ‫پویش اری به محصول ایرانی را اغاز کنیم‪.‬‬ ‫حمید قبادی‪ ،‬دبیر کارگروه س��اماندهی مد و‬ ‫لباس کش��ور در نشست دست اندرکاران مد‬ ‫و لباس کش��ور که با حضور فعاالن حوزه مد‬ ‫و لباس در بخش های مختلف به همت این‬ ‫کارگروه شامگاه چهارشنبه دوم تیرماه در باغ‬ ‫زیبا وزارت ارش��اد برگزار شد‪ ،‬گفت‪ :‬در این‬ ‫جلس��ه کلیه فعاالن بخش پوشاک از بخش‬ ‫دانشگاهی و اساتید که مفاهیم مد و لباس را‬ ‫تبیین می کنند تا طراحانی که به این طرح ها‬ ‫ش��کل می دهند و خلق می کنند و بعد از ان‬ ‫تولیدکنندگان و مدیران فروش حضور دارند‬ ‫در واقع شاکله مد و لباس ایران در این جلسه‬ ‫حضور دارند‪ .‬دبیر کارگروه س��اماندهی مد و‬ ‫لباس افزود‪ :‬بیایید در این جلسه عهد ببندیم‬ ‫که این نشس��ت یک خروجی داش��ته باشد‬ ‫و ان ه��م اینکه در طراح��ی‪ ،‬تولید و عرضه‬ ‫پوشاک بر اساس منافع ملی و منویات مردم‬ ‫و منوی��ات دینی و اجتماعی ت�لاش کنیم‪.‬‬ ‫حمید قبادی از عملیاتی شدن نشان با افتخار‬ ‫س��اخت ایران از هفته اینده خبر داد و گفت‪:‬‬ ‫باید بتوانیم نش��ان با افتخار ساخت ایران را‬ ‫عملیات��ی و اجرایی کنیم؛ ت�لاش می کنیم‬ ‫با مجموع��ه هفت هش��تاد کمپین و پویش‬ ‫اری ب��ه محصول ایران��ی را اغاز کنیم‪ .‬دبیر‬ ‫کارگروه س��اماندهی مد و لباس از عملیاتی‬ ‫شدن نشان ش��یما در سراسر کشور در سال‬ ‫‪ 95‬خب��ر داد و اظهار داش��ت‪:‬هر ایرانی که‬ ‫بخواهد محصول ایرانی را اس��تفاده کند باید‬ ‫در اختیارش قرار بدهیم و این مهم را باید در‬ ‫سه سال اینده مورد بهره برداری قرار دهیم‪.‬‬ ‫وی تاکی��د کرد‪ :‬ب��ازار صد ه��زار میلیاردی‬ ‫پوش��اک ایران باید در اختی��ار ایرانی ها قرار‬ ‫بگی��رد‪ .‬باید برای تحقق ظرفیت های ایرانی‬ ‫در عرصه پوشاک گام برداریم‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫شهردار تهران در پانزدهمین همایش «عمری با قران»‬ ‫جامعه قرانی باید در عرصه فعالیت های‬ ‫اجتماعی پیشتاز باشد‬ ‫هنرمند‪ :‬محمد باقر قالیباف شهردار تهران‬ ‫با حضور در پانزدهمین همایش «عمری با‬ ‫قران» گفت‪ :‬یکی از وظایف جامعه قرانی‬ ‫بای��د حضور موث��ر برای بر ط��رف کردن‬ ‫مش��کالت فق��را و از کار افتادگان باش��د‪.‬‬ ‫پانزدهمی��ن تجلیل از پیشکس��وتان قرانی‬ ‫ش��هر تهران ب��ا عنوان همای��ش «عمری‬ ‫با ق��ران» با حض��ور محمدباق��ر قالیباف‪،‬‬ ‫ش��هردار تهران‪ ،‬محمود صالحی رئیس و‬ ‫امیر عبدالحس��ینی معاون هنری و حجت‬ ‫االسالم حسن ناصری پور معاون فرهنکی‬ ‫س��ازمان فرهنگ��ی هن��ری ش��هرداری و‬ ‫محمدحس��ین محمدزاده مدیر رادیو قران‪،‬‬ ‫مهدی قره شیخلو رئیس سازمان دارالقران‬ ‫ناصحی‪،‬‬ ‫الکریم‪ ،‬حجت االسالم عبدالمقیم‬ ‫ِ‬ ‫مجتبی شاکری از اعضای شورای اسالمی‬ ‫ش��هر تهران و جمع کثیری از مس��ئوالن‪،‬‬ ‫مدرسان و پیشکسوتان و هنرمندان قرانی‬ ‫در تاالر ایوان شمس برگزار شد‪ .‬محمدباقر‬ ‫قالیباف‪ ،‬ش��هردار ته��ران در این همایش‬ ‫ضم��ن ارزوی قبولی طاع��ات و عبادات و‬ ‫تبریک و تهنیت به مناس��بت والدت امام‬ ‫حس��ن مجتب��ی(ع) و خیرمق��دم به همه‬ ‫پیشکس��وتان قرانی حاضر در این جلس��ه‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬خدا را شاکریم که این توفیق نصیب‬ ‫م��ا و همکارانمان در مجموعه ش��هرداری‬ ‫تهران ش��ده است که هر س��اله در چنین‬ ‫م��اه عزی��زی چنین مراس��می ب��ه منظور‬ ‫قدرشناس��ی از پیشکس��وتان عل��م ترویج‬ ‫فرهن��گ قرانی در جامع��ه در عرصه های‬ ‫مختل��ف انج��ام می گیرد و ای��ن چنین از‬ ‫انها قدرشناس��ی می ش��ود‪ .‬وی با اشاره به‬ ‫دیدارش با قاریان و حافظان قران کریم در‬ ‫اس��تانه ماه مبارک رمضان و در نمایشگاه‬ ‫ش��میم وحی‪ ،‬ادامه داد‪ :‬این نمایش��گاه به‬ ‫مدت دوس��الی اس��ت که ب��رای کمک به‬ ‫محافل قرانی ـ مردمی شکل گرفته است‬ ‫و به ان محافل به س��بک سنتی ـ قدیمی‬ ‫برای اموزش قران یاری می رساند‪.‬‬ ‫قالیب��اف اظه��ار کرد‪ :‬ما به عن��وان حافظ‪،‬‬ ‫مفس��ر‪ ،‬مدرس و هنرمن��دن عرصه قرانی‬ ‫بر این باوریم که قران کتاب هدایت بش��ر‬ ‫است و برنامه س��بک زندگی هر انسان در‬ ‫این کتاب مقدس امده اس��ت‪ .‬قران برای‬ ‫مرگ ان��ان نیس��ت‪ ،‬بلکه ب��رای هنگامه‬ ‫حیات و زندگی انس��ان ها اس��ت و قدیم و‬ ‫جدید ن��دارد‪ ،‬هرچند علم پیش��رفت کرده‬ ‫اس��ت و اطالعات پیش��رفت کرده است به‬ ‫عم��ق عظمت قران در بخش های مختلف‬ ‫پی برده ش��ده است و امروزه تمامی جوامع‬ ‫به وی��ژه جوامع غیراس�لامی اعتق��اد پیدا‬ ‫کرده اند که قران‪ ،‬کتاب زندگی اس��ت‪ .‬وی‬ ‫با اش��اره به حدیث ثقلی��ن‪ ،‬ادامه داد‪ :‬قران‬ ‫برنام��ه زندگ��ی را داراس��ت و زندگی اهل ‬ ‫بی��ت(ع) نی��ز مصداقی از ای��ن اموزه های‬ ‫قرانی است که در راس ان زندگی حضرت‬ ‫علی(ع) قرار دارد‪ .‬یک��ی از موضوعات که‬ ‫در فرهنگ اسالمی مورد توجه است کمک‬ ‫به نیازمندان و فقرا اس��ت‪ .‬ش��هردار تهران‬ ‫عن��وان ک��رد‪ :‬در قران کری��م بیش از ‪۶۰‬‬ ‫بار به صورت مس��تقیم و غیرمس��تقیم در‬ ‫رس��یدگی به امور فقرا تاکید ش��ده اس��ت‪.‬‬ ‫نبای��د در جامعه ای تکاثر و فقر باش��د بلکه‬ ‫باید توجه ب��ه موضوع تعلی��م و تکریم در‬ ‫جامعه نهادینه ش��ود‪ .‬اگ��ر جامعه این گونه‬ ‫باشد در راس��تای سبک زندگی اش حرکت‬ ‫کرده است‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬بیش از دو هزار‬ ‫تش��کل قرانی در ش��هر تهران ثبت ش��ده‬ ‫اس��ت که انها به نوعی از دومین نمایشگاه‬ ‫شمیم وحی بهره مند شده اند لذا معتقدم که‬ ‫عل��م و پرچم مبارزه با فقر و پیش قراوالن‬ ‫این عرصه باید جامعه قرانی باشد‪.‬‬ ‫قالیب��اف ب��ا تاکید ب��ر اینک��ه در رمضان‬ ‫امس��ال افطاری دادن با هر عنوانی با پول‬ ‫ش��هرداری منع شده است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬اما‬ ‫در مقابل ان تمام همکارانم در ش��هرداری‬ ‫مکلف ش��ده اند که با بهره گی��ری از توان‬ ‫ش��هرداری و دعوت مردم به این امر خیر‪،‬‬ ‫سفره افطاری را برای خانواده های محروم‬ ‫در شهر تهران برپا کنند‪ .‬وی عنوان کرد‪ :‬بر‬ ‫این اساس گروه های مختلف با موضوعات‬ ‫متن��وع چ��ون اج��رای طرح «ی��ک لقمه‬ ‫مهربانی» در هر شب از ماه مبارک رمضان‬ ‫در مناط��ق محروم و خانه های انها س��فره‬ ‫افطاری پهن می کنند‪.‬‬ ‫قالیب��اف با اش��اره به اینکه در این ش��هر‬ ‫معلولینی هس��تند که به دلیل مش��کالت‬ ‫جس��می ـ حرکتی نمی توانن��د از امکانات‬ ‫و وس��ایل اجتماعی اس��تفاده کنند‪ ،‬اظهار‬ ‫ک��رد‪ :‬حت��ی بعض�� ًا در خانواده هایی چند‬ ‫معل��ول وجود دارد و تنها یک ویلچر دارند‬ ‫و یا بعضا حت��ی این یک ویلچر را ندارند‪.‬‬ ‫وی اضافه کرد‪ :‬پیشنهادم این است که در‬ ‫حوزه س��ازمان فرهنگی هنری شهرداری‬ ‫ته��ران و با هم��کاری این پیشکس��وتان‬ ‫قرانی و با وجود بیش از دو هزار تش��کل‬ ‫قرانی ثبت ش��ده در ش��هر تهران و طی‬ ‫‪ ۳۶۵‬روز س��ال‪ ،‬اقدامات اساس��ی در این‬ ‫زمینه برداش��ته ش��ود به گون��ه ای که در‬ ‫محله خود تالش کنیم تا امکاناتی را برای‬ ‫نیازمن��دان فراهم کنیم‪ .‬ش��هردار تهران‬ ‫گفت‪ :‬اگر قرانیان در محله های فقیرنشین‬ ‫ش��هر حضور پیدا کنند موجب می شود که‬ ‫چنین خانواده هایی هم قرانی شوند و هم‬ ‫از تربی��ت قرانی بهره مند ش��وند که این‬ ‫اولین گام توصیه ش��ده در فرهنگ قرانی‬ ‫اس��ت‪ .‬وی با اش��اره به اینکه اقشار دیگر‬ ‫نیز باید در اجرای این کار س��هیم باشند‪،‬‬ ‫عنوان ک��رد‪ :‬من به عنوان فردی که از ‪۹‬‬ ‫س��الگی در مسجد به عنوان مکبر فعالیت‬ ‫می ک��رده ام و در جلس��ات قران مس��جد‬ ‫محله م��ان حض��ور داش��ته ام معتقدم که‬ ‫پیش قراوالن این عرصه باید جامعه قرانی‬ ‫باشند‪ .‬قالیب��اف با اش��اره به اجرای یکی از‬ ‫هنرمندان عرصه تلویزیون و سینما در یکی‬ ‫از مناطق محروم و دوردس��ت شهر تهران‪،‬‬ ‫بیان کرد‪ :‬امام حسن مجتبی(ع) فرموده اند‬ ‫ک��ه مدی��ران‪ ،‬مس��ئوالن و س��رمایه های‬ ‫اجتماعی جامع��ه باید به تفاوت های جامعه‬ ‫توج��ه کنند که یکی از انها توجه به فقیر و‬ ‫غنی است‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬خواهش من از‬ ‫ش��ما عزیزان در سازمان فرهنگی هنری و‬ ‫شما پیشکسوتان قرانی جامعه این است که‬ ‫برای اجرایی و عملی شدن این مهم تالش‬ ‫کنید ب��ه گونه ای که پیش ق��راوالن دیگر‬ ‫گروه ها در این زمینه باش��یم و به س��متی‬ ‫برویم که بخشی از مشکالت امروزه جامعه‬ ‫را حل کنی��م‪ .‬وی تصریح ک��رد‪ :‬امیدوارم‬ ‫شما قرانیان پیش قراوالن این عرصه باشید‬ ‫همچنین شهرداری تهران از هیچ کاری در‬ ‫این زمینه دریغ نخواهد کرد‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫‪4‬‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫شب های احیا همراه با سریال «کشیک قلب»‬ ‫به بهانه بازپخش «پایتخت» از شبکه «ای فیلم»‬ ‫روایت معمولی اما جذاب‬ ‫نوشین مجلسی‬ ‫نگاهی دوباره به کارنام��ه برخی از کارگردانان‬ ‫موفق به روش��نی تفاوت قدم های نخس��تین‬ ‫انها در فیلمس��ازی را با اثار اخیرش��ان نمایان‬ ‫می سازد‪ .‬سیروس مقدم یکی از این افراد است‬ ‫که در س��ال های اخیر به یک��ی از کارگردانان‬ ‫مطرح و خوش ذوق س��یما تبدیل ش��ده است‪.‬‬ ‫یک��ی از تجربه های موفق و به یاد ماندنی وی‬ ‫ک��ه این روزها از ش��بکه «ای فیلم» بازپخش‬ ‫می شود؛ سریال «پایتخت» است‪« .‬پایتخت»‬ ‫یک چهارگانه اس��ت که برای نخستین بار در‬ ‫نوروز س��ال ‪ 1390‬روی انتن شبکه اول سیما‬ ‫رفت‪ .‬مقدم به عنوان کارگردان در هدایت این‬ ‫گروه‪ ،‬کم نقص عمل کرده است‪ .‬اهمیت کار او‬ ‫خصوصا در س��ری اول و دوم که سکانس های‬ ‫جاده ای زیادی دارد بیش��تر به چشم می خورد‪.‬‬ ‫انچه با بازبینی دوباره س��ریال بدس��ت می اید‬ ‫تفاوت محس��وس فصل اول و دوم با دو فصل‬ ‫دیگ��ر در ری��زه کاری ه��ای دراوردن لهجه و‬ ‫شخصیت هاست‪ .‬دو س��ری نخست به لحاظ‬ ‫فیلمنامه و قصه از دو سری بعدی سر و شکل‬ ‫بهت��ری دارد‪ .‬گویی گروه زمان بیش تری برای‬ ‫نوش��تن دو فصل اول صرف کرده و با قصه ای‬ ‫اماده کار را ش��روع کرده اند‪ .‬در پایتخت ‪ 3‬و ‪4‬‬ ‫کمدی به ظاهر پررنگ تر می شود و در نتیجه‬ ‫شخصیت ها بیش از پیش شمایلی کاریکاتوری‬ ‫و گاه کودکان��ه ب��ه خ��ود می گیرن��د و همین‬ ‫مس��اله توالی باورپذیر قصه از س��ری یک تا ‪4‬‬ ‫را خدش��ه دار می کند‪ .‬عام��ل موفقیت پایتخت‬ ‫انچه مسلم است موفقیت «پایتخت» خصوصا‬ ‫در سری های اول و دوم بیش از هر چیز مدیون‬ ‫پرداخت خوب فیلمنامه است‪ .‬انجایی که تعادلی‬ ‫هوشمندانه در درام برقرار می شود و خنده و گریه‬ ‫دوام چندانی ندارد‪« .‬پایتخت» متنی یکدست و‬ ‫محکم دارد و قصه ساده خود را از نقطه اغاز تا‬ ‫پایان بخوبی و شیرین روایت می کند‪ .‬فیلمنام ه‬ ‫نویسان با خلق شخصیت های ملموس و اشنا‬ ‫برای مخاطب ایرانی‪ ،‬زندگی پرماجرای خانواده‬ ‫معمولی را با رگه هایی از طنز تعریف می کنند‪.‬‬ ‫«پایتخت» مس��ائل پر اهمیت��ی نظیر «روابط‬ ‫خانوادگی» را ظریف و در دل قصه بیان می کند‬ ‫تا از لحن ش��عاری دوری گزین��د‪ .‬در این میان‬ ‫اضافه کردن لهجه به کار به خوبی با متن پیوند‬ ‫می خورد و برعکس بسیاری از اثار‪ ،‬لهجه‪ ،‬اداب‬ ‫و رس��وم و موس��یقی محلی هویت بخشد نه‬ ‫زینت بخش‪ .‬بازی یکدست و باورپذیر بازیگران‬ ‫خصوصا محسن تنابنده نیز از برگ های برنده‬ ‫سریال است‪ ،‬بازیگری که بیشترین بار عاطفی‬ ‫س��کانس ها به عهده اوس��ت و به عنوان یک‬ ‫بازیگ��ر غیربوم��ی در دراوردن لهجه یک قدم‬ ‫جلوتر از سایر ش��خصیت ها گام برمی دارد‪ .‬هر‬ ‫چن��د «پایتخ��ت» در میان برخ��ی هموطنان‬ ‫مازندران��ی حساس��یت هایی را برانگیخ��ت و‬ ‫اعتراض هایی را درپی داشت‪ ،‬اما توانست روی‬ ‫این مرز باری��ک با لغزش کمتری حرکت کند‬ ‫و مخاطبان زیادی را با خود همراه س��ازد‪ .‬باید‬ ‫این نکته را هم افزود زمانی که قصه بیشتر اثار‬ ‫نمایشی در تهران می گذرد یا تصویر غیرواقعی‬ ‫از س��ایر ش��هرها ارائه می دهد؛ ساخت اثری با‬ ‫محوریت شهری غیر از پایتخت که بتواند نظر‬ ‫منتقدان و مخاطبان تلویزیون را جلب کند کار‬ ‫اسانی نیست‪ .‬شهرستانی های پرمخاطب تصور‬ ‫نویسندگان اغلب از ساکنان دیگر شهرها کهنه‬ ‫و قالبی اس��ت‪ .‬نقش ادم هایی که در سریال ها‬ ‫به اصطالح «شهرستانی» خوانده می شوند در‬ ‫قد و قواره اذین بخش��ی به قصه است یا حکم‬ ‫ی��ک اثر تاریخی دارد و همین مس��اله س��بب‬ ‫سوءتفاهم ها و برانگیختن حساسیت های مردم‬ ‫می ش��ود و فیلمسازان را تش��ویق می کند که‬ ‫حاش��یه امن را برگزینند و به همان راه پیشین‬ ‫فیلمسازی در تهران ادامه دهند و در طول کار‬ ‫برای شخصیت هایی با لهجه خاص‪ ،‬صرفا به‬ ‫ذکر واژه تکراری «شهرستانی» بسنده کنند‪.‬‬ ‫گویی ادم های قصه بی هویت هستند‪ .‬معلوم‬ ‫نیس��ت از کجا امده اند؟ این شهرستان دقیقا‬ ‫کجاس��ت؟ چرا به اش��تباه همه شهرها غیر‬ ‫از تهران شهرس��تان خوانده می ش��ود؟ توالی‬ ‫این بی اعتنایی به دیگر ش��هرها و از س��وی‬ ‫دیگر سوءبرداش��ت های مردمان ساکن سایر‬ ‫ش��هرهای ایران موجب شده است اثار خوبی‬ ‫که قصد دارند این کلیشه ها را بشکنند نیز مورد‬ ‫هجمه قرار بگیرند‪ .‬در این میان همان گونه که‬ ‫گفته شد تعداد اثار نمایشی پربیننده ای که در‬ ‫سال های اخیر توانسته باشد این مرز باریک را‬ ‫با سالمت نسبی رد کند کم است‪ .‬یقینا یکی از‬ ‫این اثار که با وجود انتقادات توانست نظر تعداد‬ ‫کثیری از منتقدان و بینندگان را همزمان جلب‬ ‫کند سریال «پایتخت» است که تالشش برای‬ ‫هویت بخشیدن به کاراکترهای نمایشی قابل‬ ‫تحسین است‪.‬‬ ‫هنرمن��د‪ :‬همزم��ان با فرا رس��یدن‬ ‫ش��ب های پر فیض احیا و لیالی قدر‬ ‫مجموعه مناس��بتی «کشیک قلب»‬ ‫ب��ه روی انت��ن ش��بکه اول صداو‬ ‫س��یمای جمهوری اس�لامی ایران‬ ‫خواه��د رفت‪ .‬این مینی س��ریال به‬ ‫کارگردانی حس��ین مهکام در شش‬ ‫قس��مت ‪ 45‬دقیقه ای از چهارم تیر‬ ‫مصادف با ش��ب احیای اول پخش‬ ‫شد‪ .‬به گفته تهیه کننده این سریال‪،‬‬ ‫تصویربرداری این مجموعه ‪ 40‬روز‬ ‫بط��ول انجامی��د‪ ،‬عل��ی پورکیانی‬ ‫درباره قصه این س��ریال هم اظهار‬ ‫داشت‪ :‬فضای قصه در حال و هوای‬ ‫ش��ب های قدر می گذرد و داس��تان‬ ‫از جای��ی ش��روع می ش��ود که یک‬ ‫پزشکی در شب احیای اول‪ ،‬کشیک‬ ‫قلب بیمارس��تانی اس��ت که در این‬ ‫ش��ب پیرمردی را با حال نامس��اعد‬ ‫از مراس��م احی��ا دریکی از مس��اجد‬ ‫ب��ه ان بیمارس��تان می اورند و این‬ ‫پزش��ک با بازی «محسن کیایی»‬ ‫در مواجه��ه با این بیم��ار‪ ،‬اتفاقاتی‬ ‫برای��ش رخ می دهدک��ه داس��تان‬ ‫از همی��ن ج��ا اغاز می ش��ود‪ .‬تهیه‬ ‫کننده س��ریال «بی��داری» تصریح‬ ‫کرد‪ :‬داس��تان این سریال سه دوره‬ ‫زندگی کاراکتر اصلی س��ریال را به‬ ‫تصویر کشیده است‪ .‬دوران کودکی‬ ‫که حوالی سال ‪ 1372‬است‪ ،‬دوران‬ ‫جوانی در بین سال ‪ 1380‬تا ‪1384‬‬ ‫و زم��ان حال‪ .‬علی پورکیانی عنوان‬ ‫ک��رد‪ :‬ما س��عی کردیم داس��تان به‬ ‫گونه ای فضا س��ازی شود که بیننده‬ ‫در ش��ب های احیا ان را مش��اهده‬ ‫می کند احس��اس بیش��تری در این‬ ‫شب ها داشته باش��د‪ .‬چرا که برخی‬ ‫از س��ریال هایی که برای لیالی قدر‬ ‫س��اخته می ش��وند خیلی فضاسازی‬ ‫این شب ها را ندارد‪ .‬سریال کشیک‬ ‫قل��ب کام�لا در فضای ش��ب های‬ ‫احیا قرار دارد و کل داس��تان ان در‬ ‫ش��ب های قدر می گذرد‪ .‬او در پایان‬ ‫گفت‪ :‬ارش اس��حاقی‪ ،‬صداگذاری‪،‬‬ ‫تلنگراجتماعی‬ ‫مه��دی زارع‪ ،‬موس��یقی مت��ن و‬ ‫ارم��ان موس��ی پ��ور‪ ،‬اهنگس��ازی‬ ‫تیت��راژ پایانی کش��یک قل��ب را بر‬ ‫عهده دارند‪ .‬محس��ن کیایی‪ ،‬رحیم‬ ‫ن��وروزی‪ ،‬علیرض��ا اس��تادی‪ ،‬لیندا‬ ‫کیان��ی‪ ،‬نگین معتض��دی با حضور‬ ‫اتی�لا پس��یانی کاظم هژی��ر ازاد و‬ ‫بهاره رهنما در این سریال به ایفای‬ ‫نق��ش می پردازن��د‪ .‬همچنین بهاره‬ ‫رهنما بازیگر «کشیک قلب» درباره‬ ‫حض��ورش درای��ن مجموعه گفت‪:‬‬ ‫پیش از این حس��ین مه��کام را به‬ ‫عنوان نویسنده می شناختم و با علی‬ ‫پورکیانی تهیه کننده سال هاست در‬ ‫عرصه تولید و برنامه سازی اشنایی‬ ‫دارم‪ .‬از انجا که ارامش در کار برایم‬ ‫از ه��ر چی��زی مهمتر اس��ت وقتی‬ ‫پیش��نهاد ش��د که با این گروه کار‬ ‫کنم با شناختی که از تک تک شان‬ ‫داش��تم اس��تقبال کردم‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫ب��ه دلیل مش��غله تحصیلی و کاری‬ ‫و دغدغه هایی ک��ه غیر از بازیگری‬ ‫دارم ترجی��ح می دهم س��ریال های‬ ‫طوالن��ی مدت ب��ازی نکن��م ولی‬ ‫حج��م کار ای��ن مجموعه برای من‬ ‫مناس��ب بود و عالوه بر این ها انچه‬ ‫که م��ن را برای قبول نقش مصمم‬ ‫کرد قصه ای بود که قرار اس��ت در‬ ‫«کشیک قلب» روایت شود‪.‬‬ ‫رهنما با اش��اره به اینکه این سریال‬ ‫نمی خواهد با سوژه های سیاه و سفید‬ ‫ادم ها را خط کش��ی و به شما خوب‬ ‫و ب��د قصه را تحمیل کند‪ ،‬بیان کرد‪:‬‬ ‫اگرچه این س��ریال برای ش��ب های‬ ‫قدر در نظ��ر گرفته ش��ده اما دنبال‬ ‫نش��ان دادن غم و غصه نیست بلکه‬ ‫در الیه ه��ای خ��ود مضامین��ی دارد‬ ‫که بیش��تر به تلنگر اجتماعی ش��بیه‬ ‫اس��ت‪« .‬کش��یک قلب» در واقع به‬ ‫موضوعی پرداخت��ه که نمونه ان در‬ ‫جامع��ه ما وج��ود دارد‪ .‬این بازیگر با‬ ‫بیان اینکه نگاه حسین مهکام نسبت‬ ‫به همه کاراکترها خاکس��تری است‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬وقتی شما به مخاطب این‬ ‫اختی��ار را واگذار کنی��د که خودش‬ ‫درباره ادم ه��ای قصه تصمیم بگیرد‬ ‫و قض��اوت کن��د به نظر م��ن خیلی‬ ‫درست تر است‪ .‬تعیین تکلیف کردن‬ ‫نویس��نده ب��رای خوب و ب��د مطلق‬ ‫ب��ودن خیلی ب��رای بینن��ده جذاب‬ ‫نیس��ت‪ .‬وی گف��ت‪ :‬م��ا در عصری‬ ‫زندگی می کنیم که نسبت به گذشته‬ ‫دایره ادم هایی ک��ه می توانیم با انها‬ ‫در ارتب��اط باش��یم زیاد اس��ت و به‬ ‫همین دلیل وقتی یک اثر نمایش��ی‬ ‫تیر تا چهارش��نبه نهم تیر هر ش��ب‬ ‫حوالی س��اعت ‪ 22:20‬از شبکه یک‬ ‫س��یما به روی انتن می رود‪ .‬گفتنی‬ ‫اس��ت س��ریال تاریخی معمای شاه‬ ‫جمعه چهارم تیر پخش نخواهد شد‪.‬‬ ‫را می بینیم گاه به دنبال این هستیم‬ ‫که مش��ابهش را در اطراف مان پیدا‬ ‫کنیم به همین دلیل اگر به ما بگویند‬ ‫که این ش��خصیت مطلقا خوب یا بد‬ ‫اس��ت س��خت می توانیم باور کنیم‪.‬‬ ‫به��اره رهنم��ا در پای��ان گفت‪ :‬فکر‬ ‫می کنم «کش��یک قلب» کار جذابی‬ ‫ش��ده باش��د چون مهکام نویس��نده‬ ‫قابل��ی اس��ت و جالب اینک��ه من و‬ ‫محس��ن کیایی به عنوان بازیگرانی‬ ‫که در این س��ریال هستند دستی بر‬ ‫قلم دارند و همین ویژگی مش��ترک‬ ‫باع��ث درک بهتر یکدیگر ش��ده و‬ ‫خود به خود دیالوگ ها سره و فضای‬ ‫رئال خوبی ایجاد کرده اس��ت‪ .‬سایر‬ ‫عوامل تولید این مجموعه عبارتند از‪:‬‬ ‫سیروس عبدلی مدیرتصویربرداری‪،‬‬ ‫فرام��رز بادرامپ��ور ط��راح صحنه و‬ ‫لباس‪ ،‬عباس عباس��ی طراح گریم‪،‬‬ ‫محم��د حبیب��ی صدابردار حس��ین‬ ‫پورکیان��ی مدی��ر تولید‪ ،‬س��ید جواد‬ ‫حس��ینی برنامه ریز‪ ،‬رهام مخدومی‬ ‫دستیار کارگردان‪ ،‬الهام اخوان منشی‬ ‫صحنه و مهدی دلخواس��ته عکاس‪.‬‬ ‫مجموع��ه تلویزیونی کش��یک قلب‬ ‫ویژه ش��ب های قدر از جمعه چهارم‬ ‫همزمان با فرا رسیدن لیالی‬ ‫قدر مجموعه مناسبتی‬ ‫«کشیک قلب» به روی انتن‬ ‫شبکه اول خواهد رفت‪.‬‬ ‫این سریال به کارگردانی‬ ‫حسین مهکام در شش‬ ‫قسمت ‪ 45‬دقیقه ای از‬ ‫چهارم تیر مصادف با شب‬ ‫احیای اول پخش شد‪.‬‬ ‫فضای قصه در حال و هوای‬ ‫شب های قدر می گذرد و‬ ‫داستان از جایی شروع‬ ‫می شود که یک پزشکی در‬ ‫شب احیای اول‪ ،‬کشیک‬ ‫قلب بیمارستانی است که‬ ‫در این شب پیرمردی را‬ ‫با حال نامساعد از مراسم‬ ‫احیا دریکی از مساجد به ان‬ ‫بیمارستان می اورند و این‬ ‫پزشک با بازی «محسن‬ ‫کیایی» در مواجهه با این‬ ‫بیمار‪ ،‬اتفاقاتی برایش رخ‬ ‫می دهدکه داستان از همین‬ ‫جا اغاز می شود‪.‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫هس��تند‪ .‬برای اجرای این نمایش از راهنمایی‬ ‫های این نویسنده استفاده زیادی کردیم و وی‬ ‫تا لحظات اخر در کنار ما حضور داشت‪.‬‬ ‫استفاده نکرده اس��ت‪ ،‬توضیح داد‪ :‬برای پاسخ‬ ‫به این سوال من شما را به اجراهای قبلی این‬ ‫متن ارجاع می دهم؛ بیس��ت سال پیش وقتی‬ ‫این متن اجرا ش��د در ان بازیگرانی همچون؛‬ ‫فرهاد اصالنی‪ ،‬مهدی سلطانی‪ ،‬احمد کاوری‪،‬‬ ‫رضا صمدپور و‪ ...‬بازی کردند و ان زمان کسی‬ ‫انها را زیاد مثل امروز نمی ش��ناخت‪ .‬پنج سال‬ ‫پیش نوید محم��دزاده‪ ،‬حمید رحیمی‪ ،‬مهدی‬ ‫فریضه و‪ ...‬در این اجرای این نمایشنامه بازی‬ ‫می کردند و انها را هم کسی زیاد نمی شناخت‬ ‫و این متن باعث ش��د که بازیگران ش��ناخته‬ ‫ش��وند‪ .‬و االن دوست دارم بازی بازیگران کار‬ ‫را اف��راد مختلف ببینن��د و نظر بدهند‪ .‬در واقع‬ ‫من عقیده دارم مت��ن خوب می تواند بازیگر را‬ ‫مطرح کند و بر اس��اس همی��ن اصل با اینکه‬ ‫اسپانس��ر این کار به ما این امکان را داد که از‬ ‫بازیگران مطرح و ش��ناخته شده استفاده کنیم‬ ‫اما من ترجیح دادم که این کار نکنم‪.‬‬ ‫او تصری��ح ک��رد‪ :‬م��ن ‪ ۸‬ماه با دیگ��ر عوامل‬ ‫نمای��ش روی این اج��را کار کردیم و فقط دو‬ ‫م��اه وقت ص��رف کردم تا میزانس��نی طراحی‬ ‫کنم که تکراری و ش��بیه به میزانسن اجراهای‬ ‫قبلی نباشد‪ .‬در این نمایش بازیگران با ‪ ۸‬لهجه‬ ‫مختل��ف بازی می کنند ک��ه در اوردن انها کار‬ ‫بس��یار س��ختی بود‪ .‬همچنین درب��اره انتخاب‬ ‫س��الن مولوی و اینکه ش��رایط س��الن پس از‬ ‫بازسازی کمکی به اجرای او کرده یا نه‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫در ابتدا ق��رار بود این نمایش را در تاالر حافظ‬ ‫اجرا کنیم اما به دالئلی ش��رایط ان مهیا نشد‪،‬‬ ‫اما واقعا درباره تاالر مولوی باید بگویم که تمام‬ ‫امکان��ات مولوی عالی اس��ت و واقعا برای کار‬ ‫کردن خیلی خوب شده است‪.‬‬ ‫این کارگ��ردان تئاتر درباره اجرای این نمایش‬ ‫در دیگر ش��هرها نیز با اش��اره به اینکه خیلی‬ ‫خوش��حالم که تنها پس از ده اجرا پیشنهادات‬ ‫خیل��ی خوبی به ما ش��ده و همه اینها به خاطر‬ ‫متن خیلی خوبی اس��ت که کار کردیم‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫در این باره مش��غول رایزنی هس��تیم و قطعا در‬ ‫مرداد و ش��هریورماه این نمایش را چند ش��هر‬ ‫اجرا می کنیم و اگر مشکلی پیش نیاید مهرماه‬ ‫دوباره نمایش را در تهران اجرا خواهیم کرد‪.‬‬ ‫کارگ��ردان نمایش «پچ پچه های پش��ت خط‬ ‫او در ادامه درب��اره طراحی صحنه و دکور این‬ ‫اثر نیز اظهار داشت‪ :‬در این اجرا از دکور خاصی‬ ‫اس��تفاده نکردیم‪ .‬البته خود علیرضا نادری هم‬ ‫در اجرای��ی که از این نمایش داش��ته از دکور‬ ‫بهره نبرده است‪ .‬در فضاسازی این نمایش نیز‬ ‫ت�لاش کردیم از تع��داد خاکریزها کم کرده و‬ ‫بیشتر از جعبه مهمات استفاده کنیم‪ .‬در طراحی‬ ‫لباس نیز به ش��کلی ساده عمل کردیم و لباس‬ ‫کاراکترها براساس شخصیت شان طراحی شده‬ ‫اس��ت‪ .‬در اصل این نمایش بیشتر از صحنه و‬ ‫لباس‪ ،‬روی بازی بازیگران تمرکز کرده ایم‪.‬‬ ‫محمدرضا ستاری که پیش از این نمایش های‬ ‫«خرده جنایت های زن و شوهری» و «گمشده‬ ‫در یانک��رز» را روی صحنه برده‪ ،‬همچنین در‬ ‫پاس��خ به این س��وال که چرا برای اجرای این‬ ‫نمایش از بازیگران مطرح و ش��ناخته ش��ده تر‬ ‫نبرد» در پایان با بیان اینکه این نمایش روایتی‬ ‫است از صداقت‪ ،‬صداقت انسان هایی که پشت‬ ‫نام ه��ای بزرگ گم ش��ده اند‪ ،‬روایت کس��انی‬ ‫که در جنگ با شوخی هایش��ان ب��ه رزمنده ها‬ ‫روحی��ه می دادند و روایت انس��ان هایی اس��ت‬ ‫که پش��ت نام های برزگی که شهید شده اند و‬ ‫به اس��م انها خون م��ردم را می ممکند‪ ،‬خاطر‬ ‫نش��ان کرد‪ :‬تنها چیزی ک��ه می خواهم بگویم‬ ‫این اس��ت که متاس��فم برای بسیاری که فکر‬ ‫می کردند با سنگ انداختن جلوی افرادی مثل‬ ‫م��ن‪ ،‬می توانند خیلی کاره��ا انجام بدهند ولی‬ ‫نتوانس��تند و م��ن از همین جا به انها س�لام‬ ‫می رس��انم و به انها می گویم دم شما گرم ولی‬ ‫این کارها درس��ت نیست و فراموش نکنید که‬ ‫محمدرضا ستاری و گروهش بیدی نیستند که‬ ‫با این بادها بلرزند‪.‬‬ ‫محمدرضا ستاری کارگردان «پچ پچه های پشت خط نبرد»‬ ‫در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫سرباز یعنی گمنام‬ ‫سهیال ساالروند‬ ‫هنر بهترین عرصه برای گسترش و ترویج ارزش های واالی‬ ‫فرهنگ�ی در هر جامعه اس�ت و هن�ر تئات�ر تاثیرگذارترین‬ ‫انهاس�ت‪ .‬هنرمن�دان تئاتر در کش�ور ما در ده های گذش�ته‬ ‫به عنوان افراد پیش�رو در عرصه فرهن�گ‪ ،‬همواره در جهت‬ ‫گس�ترش‪ ،‬تروی�ج و واکاوی ارزش ه�ای واالی فرهنگ�ی و‬ ‫ملی س�رزمین مان گام های مهمی برداش�تند‪ .‬در این راستا‪،‬‬ ‫بی تردید علیرضا نادری نمایشنامه نویس و کارگردان شناخته‬ ‫شده کش�ورمان از جایگاه ویژه ای برخوردار است و نگارش‬ ‫نمایش�نامه هایی همچون؛ «چهار حکایت از چندین حکایت‬ ‫رحم�ان»‪« ،‬کوکوی کبوت�ران حرم»‪« ،‬فرجام س�فر طوالنی‬ ‫طوبا»‪« ،‬پچ پچه های پش�ت خ�ط نب�رد»‪« ،‬کابوس های یک‬ ‫پیرمرد بازنشسته خائن ترسو» و‪ ...‬او را به یکی از مهم ترین‬ ‫و تاثیرگذارترین نویسندگان معاصر تئاتر تبدیل کرده است‪.‬‬ ‫در میان متن های نادری‪ ،‬نمایشنامه «پچ پچه های پشت خط‬ ‫نبرد» که در سال ‪ 74‬ان را به رشته تحریر دراورد و در سال‬ ‫‪ 81‬روی صحنه برد‪ ،‬یکی از مهم ترین متن های او محسوب‬ ‫می ش�ود‪ .‬نمایش�نامه ای که پس از نادری‪ ،‬توس�ط اش�کان‬ ‫خیل ن�ژاد در س�ال ‪ 91‬برای دومین بار در ت�االر مولوی اجرا‬ ‫ش�د‪ .‬س�الن اصلی تاالر مولوی چند روزی اس�ت که مجددا‬ ‫میزب�ان نمایش «پچ پچه های پش�ت خط نبرد» اس�ت‪ .‬این‬ ‫بار محمدرضا س�تاری ان را در مق�ام کارگردان روی صحنه‬ ‫اورده و عباس خداوردیان‪ ،‬مس�عود عاب�دی‪ ،‬حجت غالمی‪،‬‬ ‫افش�ین واعظی‪ ،‬کس�ری بنای�ی‪ ،‬رامین دلفان�ی‪ ،‬محمدرضا‬ ‫س�تاری و مسعود ش�یرانی فرد به عنوان بازیگر در ان ایفای‬ ‫نق�ش می کنن�د‪ .‬نمایش «پچ پچه های پش�ت خ�ط نبرد» به‬ ‫بازس�ازی خاط�ره ای از یک دس�ته پی�اده نظ�ام در رمضان‬ ‫س�ال‪ ۶۱‬و دوران اتش بس موقت می پردازد؛ شب های دراز‬ ‫تابستانی در خوزستان که به فرصتی برای بحث و شوخی و‬ ‫مجادله مردان دهه ی ‪ ۶۰‬تبدیل می ش�ود؛ اما این اتش بس‬ ‫دورانی کوتاه و موقت اس�ت و جنگ دوباره اغاز می ش�ود‪ .‬به‬ ‫بهانه اج�رای این نمایش «پچ پچه های پش�ت خط نبرد» با‬ ‫محمدرضا س�تاری کارگردان این اثر گفتگویی انجام دادیم‬ ‫که در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫محمدرض��ا س��تاری کارگ��ردان نمای��ش‬ ‫«پچ پچه های پش��ت خط نب��رد» درباره علت‬ ‫انتخاب این نمایش��نامه ب��رای اجرا گفت‪ :‬اول‬ ‫اینکه من خودم اهل خوزس��تان هس��تم و به‬ ‫خاط��ر جنگ مجبور ش��دیم از خوزس��تان به‬ ‫تهران بیاییم و در واقع جنگ را از نزدیک حس‬ ‫کردم و با ان بزرگ شدم‪ .‬نکته بعدی اینکه در‬ ‫طول زندگی ام با اف��رادی که در جنگ مجبور‬ ‫به ترک شهر خود ش��دند و همچنین جانبازان‬ ‫زیادی درباره اتفاقات ان دوران صحبت کردم‬ ‫و واقعا دوست داشتم مطالبی که شنیده ام را با‬ ‫نس��ل امروز در میان بگذارم‪ .‬در واقع همیش��ه‬ ‫پ��ای صحبت خان��واده ام از خاط��رات جنگ و‬ ‫اتفاقات��ی که برایش��ان در ان روزها در ابادان‬ ‫افتاده می ش��نیدم و دوست داش��تم درباره این‬ ‫مس��ائل که سال ها قبل رخ داده و ممکن است‬ ‫برخی از ان اطالعی نداشته باشند‪ ،‬نمایشی را‬ ‫ب��ا گروه هایی که قبال ای��ن متن را اجرا کردند‬ ‫مش��ورت کردم‪ ،‬درباره شیوه ی اجرایی این اثر‬ ‫توضی��ح داد‪ :‬فض��ای متن کام�لا واقع گرایانه‬ ‫اس��ت و در اج��رای ان هم ما نس��بت به متن‬ ‫کام�لا وفادار بودی��م و تغییراتی ک��ه در اجرا‬ ‫داده ام ش��امل نور و بعضی از میزانسن ها بوده‬ ‫است‪ .‬در واقع سعی کردیم گه نگاه مان در این‬ ‫اجرا به حوزه دفاع مقدس متفاوت باشد و اصال‬ ‫از المان های کلیشه ای جبهه استفاده نکردیم‪.‬‬ ‫کارگ��ردان نمای��ش «پچ پچه های پش��ت خط‬ ‫نبرد» در پاس��خ به این سوال که ایا در اجرای‬ ‫ای��ن متن با ممیزی خاصی مواجه ش��ده یا نه‪،‬‬ ‫پاسخ داد‪ :‬متاس��فانه در این اجرا مجبور بودیم‬ ‫یک��ی دو صحنه را حذف کنیم و علت ان را از‬ ‫من نباید بپرس��ید ولی تنه��ا مورد کوچکی که‬ ‫می توانم به ان اش��اره کنم این است که به ما‬ ‫گفتند که در س��الن های دولت��ی به هیچ وجه‬ ‫روی صحن��ه ببرم‪ .‬عامل بع��دی هم اینکه به‬ ‫نظرم این نمایش��نامه یکی از یکی از بهترین‪،‬‬ ‫بی نقص ترین و جنجالی ترین اثاری اس��ت که‬ ‫تاکنون درباره دفاع مقدس نوش��ته شده و من‬ ‫خوانده ام‪ .‬مجموعه این عوامل باعث شده برای‬ ‫چندمین بار این متن را بخوانم و تصمیم گرفتم‬ ‫ان به عشق شهدا اغاز کردیم‪.‬‬ ‫س��تاری با اش��اره به تاثیرگذاری نمایش��نامه‬ ‫«پچ پچه های پش��ت خط نبرد» ادامه داد‪ :‬این‬ ‫اثر به نوعی زندگی نامه علرضا نادری در زمان‬ ‫جنگ اس��ت‪ .‬چ��ون اقای ن��ادری خودش در‬ ‫جبهه بوده و جنگ را لمس کرده و پرس��وناژها‬ ‫را از نزدیک دیده و با انها دوس��ت بوده است‪.‬‬ ‫ب��ه همین دلیل رویداده��ا و اتفاق هایی که در‬ ‫متن رخ می دهد چ��ون از واقعیت برامده تاثیر‬ ‫بسیاری نیز برمخاطب می گذارد‪.‬‬ ‫این کارگردان و بازیگر تئاتر با بیان اینکه؛ قبل‬ ‫از اج��رای این متن هم با علیرضا نادری و هم‬ ‫نمی تواند از س��یگار (حتی ب��ه صورت نمادین)‬ ‫اس��تفاده کرد‪ .‬در حالی که یکی از پرسوناژهای‬ ‫اصلی این متن دالل سیگار است و کسی است‬ ‫که همیشه سیگار همراه خود داشته و اشاره ای‬ ‫اس��ت که به انهایی که در ان زمان با س��یگار‬ ‫داللی می کردند و امروز با اسم جبهه به شکل‬ ‫دیگری داللی می کنند‪.‬‬ ‫س��تاری درباره تغییراتی که نمایش نس��بت به‬ ‫متن علیرض��ا نادری پیدا کرده نیز عنوان کرد‪:‬‬ ‫من ارادت خاصی به اقای نادری دارم بنابراین‬ ‫بدون اج��ازه او هیچ تغییری اساس��ی در متن‬ ‫ندادم‪ .‬در واقع ای��ن اجرا به جز تغییرات جزئی‬ ‫در میزانسن‪ ،‬نسبت به نمایشنامه علیرضا نادری‬ ‫وفادارانه اجرا می شود‪ .‬در واقع این نمایشنامه‬ ‫انقدر زیبا نوش��ته ش��ده که نمی توان تغییری‬ ‫در کار داد‪ .‬اق��ای نادری خ��ودش جنگ را از‬ ‫نزدیک لمس ک��رده و در واقع اتفاقاتی که در‬ ‫اث��ر رخ می دهد به نوعی خاطرات خو ِد نادری‬ ‫‪5‬‬ ‫مرور مهم ترین رویدادهای تئاتری از نگاه «هنرمند»‬ ‫بیمه جدید تئاتری ها در خانه تئاتر‪ ،‬اجرای «رویای‬ ‫یک شب نیمه تابستان» در تئاتر مستقل و‪...‬‬ ‫هنرمند‪«:‬رویاییکشبنیمهتابستان»ومصطفیکوشکیدرتئاترمستقلتهران‪،‬‬ ‫میزبانی تاالر حافظ از «هیپولیت» فرزاد امینی‪ ،‬مراجعه تئاتری ها برای بیمه جدید به‬ ‫خانهتئاتر‪،‬معرفیداوراننخستینجشنوارهنمایشنامه خوانیبنیادرادی‪،‬سیفی ازاد‬ ‫با«وقتیمعین البکامالیاتمی گیرد»درتئاترشهروتمدیداجراینمایش«شینیون»‪،‬‬ ‫از جمله خبرهای قابل توجه حوزه تئاتر هستند که انها را در ادامه مرور می کنیم‪:‬‬ ‫«رویای یک شب نیمه تابستان» و‬ ‫مصطفیکوشکیدرتئاترمستقلتهران‪:‬‬ ‫نمایش «رویای یک ش��ب نیمه تابستان» کمدی‬ ‫مش��هور ویلیام شکس��پیر با طراح��ی و کارگردانی‬ ‫مصطفی کوشکی اجرا خواهد شد‪ .‬بر اساس این خبر‪،‬‬ ‫مصطفی کوشکی در مقام کارگردان‪ ،‬در تجربه قبلی‬ ‫خود نمایش «باد شیشه ها را می لرزاند» را با متنی از‬ ‫مهدیکوشکیاسفندماهسالگذشتهبهرویصحنه‬ ‫برد و این بار با کمدی شناخته شده ویلیام شکسپیر‬ ‫نمای��ش تازه خ��ود را کارگردانی خواه��د کرد‪ .‬این‬ ‫نمایش با بازنویسی باقر سروش‪ ،‬طراحی و کارگردانی‬ ‫مصطف��ی کوش��کی و ب��ا حض��ور ازاده صمدی‪،‬‬ ‫محمدصادق ملک‪ ،‬سجاد باقری‪ ،‬شهروز دل افکار‪،‬‬ ‫روش��نک گرامی‪ ،‬مجید نوروزی‪ ،‬نازافرین کاظمی‪،‬‬ ‫هومن کیایی‪ ،‬علیرضا کیمنش‪ ،‬نازنین بابایی و غزل‬ ‫شجاعی در مقام بازیگران و حسن جودکی به عنوان‬ ‫مدیر تولید و مجری طرح به روی صحنه خواهد رفت‪.‬‬ ‫تمرینات نمایش از سه ماه گذشته اغاز شده و اجرای‬ ‫ان از ‪ 20‬تیرماه در تئاتر مستقل تهران اغاز می شود‪.‬‬ ‫میزبانیتاالرحافظ‬ ‫از«هیپولیت»فرزادامینی‪:‬‬ ‫نمایش «هیپولیت» اثر اوریپید به کارگردانی فرزاد‬ ‫امینی از ‪ 9‬تا ‪ 18‬تیرماه‪ ،‬ساعت ‪ 21‬در تاالر حافظ به‬ ‫رویصحنهمی رود‪.‬نمایش«هیپولیت»دهمینکار‬ ‫گروه تئاتر «پرومته» است و بازیگران این نمایش؛‬ ‫بهرام عباسی فرد‪ ،‬الناز اسماعیل زادگان‪ ،‬محمدرضا‬ ‫فرزام‪ ،‬ساناز پوردشتی‪ ،‬مجید جور‪ ،‬سرور خسروانی و‬ ‫سروش حائری هستند‪ .‬کارهای پیشین فرزاد امینی‬ ‫در مقام کارگردان تئاتر عبارتند از‪ :‬پروا‪ ،‬منشاء همه‬ ‫نابود کنندهایت یک چیز بیش��تر نیست‪ ،‬حکایت‬ ‫حیات س�� ه س��گ و خیابان و شب‪ ،‬مکبث‪ ،‬من از‬ ‫سگ بودنم چیزهای جدیدی فهمیده بودم‪ ،‬اه شهال‬ ‫این گاوی که جلوم داره راه میر ه و‪...‬‬ ‫مراجعهتئاتری ها‬ ‫برای بیمه جدید به خانه تئاتر‪:‬‬ ‫مدیر عامل خانه تئاتر اعالم کرد اعضای این نهاد‬ ‫صنفی از امروز ‪ 5‬تیرماه برای ثبت نام بیم ه جدید به‬ ‫خانه تئاتر مراجعه کنند‪ .‬اصغر همت با اعالم این خبر‬ ‫افزوده‪ :‬روز یکم تیرماه جلسه ای داشتیم و سرانجام‬ ‫با همکاری مدیر عامل صندوق اعتباری هنر (خلیل‬ ‫ارجمندی) و معاون هن��ری وزارت فرهنگ (علی‬ ‫مرادخانی) قرارداد بیمه جدیدی با ش��رایط ویژه با‬ ‫شرکت بیمه ایران امضا شد‪ .‬او گفته‪ :‬اعضای خانه‬ ‫تئاتر می توانند برای ثبت نام بیمه جدید از روز شنبه‬ ‫هفته اینده به خانه تئاتر مراجعه کنند و شرایط بیمه‬ ‫هم از طریق سایت خانه تئاتر اعالم می شود‪ .‬همت‬ ‫درباره شرایط ویژه بیمه جدید اعضای خانه تئاتر با‬ ‫اشاره به اینکه جزئیات در سایت مشخص خواهد‬ ‫بود‪ ،‬اظهار کرده‪ :‬در یکس��ری از بخش ها س��قف‬ ‫پرداخت وجود ندارد و این مسئله در دو بخش اصلی‬ ‫لحاظ شده است‪ .‬همچنین در تمام زمینه ها نسبت‬ ‫به س��ال گذشته قرارداد بهتری بسته شده است و‬ ‫مثالبیمهدندان پزشکیمانندقبلبارقمسهمیلیون‬ ‫تومانظاهرفریبنیست‪،‬اما‪ 700‬هزارتومانخالص‬ ‫راشاملمی شود‪.‬مدیرعاملخانهتئاترهمچنینرقم‬ ‫پرداختی هر ی��ک از اعضا برای عضویت در بیمه‬ ‫جدید را حدود ‪ 50‬درصد سال گذشته عنوان کرد‪.‬‬ ‫معرفیداوراننخستینجشنواره‬ ‫نمایشنامه خوانیبنیادرادی‪:‬‬ ‫طی احکام جداگانه ای از س��وی حمیده بانو عنقا‪،‬‬ ‫رییس هیئت مدیره موسسه بنیاد اکبر رادی‪ ،‬فارس‬ ‫باقری‪ ،‬روزبه حسینی‪ ،‬سلما سالمتی‪ ،‬جواد عاطفه‪،‬‬ ‫مهدی میرباق��ری‪ ،‬مهبود مهرنوش و اصغر نوری‬ ‫به عنوان هیات داوران نخس��ین دوره جش��نواره‬ ‫نمایش��نامه خوانی اثار اس��تاد اکبر رادی منصوب‬ ‫شدند‪ .‬بر اساس این گزارش‪ ،‬در متن حکم حمیده‬ ‫بانو عنقا به این هنرمندان امده‪ :‬تالش های موءثر و‬ ‫ارزش افرین جنابعالی در اعتالی نمایشنامه نویسی‬ ‫ایران‪ ،‬س��تایش انگیز و فراموش نش��دنی اس��ت‪.‬‬ ‫موسسه استاد اکبر رادی مفتخر است که به منظور‬ ‫بهره مندی از تجربیات ارزش��مند جنابعالی‪ ،‬داوری‬ ‫بخش مسابقه نمایش��نامه خوانی نخستین دوره‬ ‫جشنواره نمایشنامه خوانی اثار استاد اکبر رادی را به‬ ‫ان جناب محول نماید‪ .‬با قدرانی از شما برای پذیرش‬ ‫اینمسئولیت‪،‬توفیقروزافزون تانراارزومندم‪ .‬الزم‬ ‫بهیاداوریاستنخستینجشنوارهنمایشنامه خوانی‬ ‫اثار استاد اکبر رادی باحمایت موسسه مکتبتهران‪،‬‬ ‫سه شنبه های هرهفته از اسفندماه‪ 94‬تا شهریور‪95‬‬ ‫به دبیری بهزاد صدیقی برگزار می شود‪.‬‬ ‫سیفی ازادبا«وقتیمعین البکامالیات‬ ‫می گیرد»درتئاترشهر‪:‬‬ ‫رحمان س��یفی ازاد محرم امسال نمایش «وقتی‬ ‫معی نالبکا مالیات می گیرد» (با نام موقت) را در سالن‬ ‫اصلی تئاتر شهر به صحنه می برد‪ .‬این نمایش قرار‬ ‫است از اواخر شهریورماه اجرا شود و متن ان را توسط‬ ‫حسین کیانی در حال نگارش است‪ .‬سیفی ازاد درباره‬ ‫ایننمایشگفته‪:‬ایننمایشدرفضایتاریخیایران‬ ‫و با نگاهی به واقع ه کربال روایت می شود و بازیگران‬ ‫ان نیز که تعدادش��ان زیاد اس��ت هنوز مشخص‬ ‫نش��ده اند‪ .‬او که سال گذشته قصد داشت به همراه‬ ‫مهرداد رایانی مخصوص نمایشی را دربار ه شهدای‬ ‫غواص در محوط ه بیروی تماشاخان ه ایرانشهر اجرا‬ ‫کند‪ ،‬دربار ه سرنوشت این پروژه هم گفته‪ :‬اجرای این‬ ‫نمایش را هنوز در برنامه دارم و منتظریم تامین اعتبار‬ ‫ان صورت گیرد که با فراهم شدن شرایط‪ ،‬مقدمات‬ ‫اجرای ان اغاز می ش��ود و احتمال دارد ان را در باغ‬ ‫موز ه دفاع مقدس اجرا کنیم‪.‬‬ ‫تمدیداجراینمایش«شینیون»‪:‬‬ ‫زماناجراینمایش«شینیون»بهکارگردانیحسین‬ ‫پوریانی فر به مدت ‪ ۵‬روز تمدید شد‪ .‬بر اساس این‬ ‫گزارش‪ ،‬این نمایش که اجراهای عمومی خود را از‪۹‬‬ ‫خردادماه در سالن کوچک تاالر مولوی اغاز کرده به‬ ‫مدت‪ ۵‬روز تمدید شد‪« .‬شینیون» که از اثار برگزیده‬ ‫جشنواره تئاتر دانش��گاهی است روایت گر داستان‬ ‫چهارنفر است که در فضایی محبوس اند و تالش‬ ‫می کنند از انجا بیرون بیایند‪ .‬حمیدرضا جمشیدی‪،‬‬ ‫امیر کریم زاده‪ ،‬محس��ن مظاهری و ابراهیم نائیج‬ ‫بازیگران این نمایش هستند‪ .‬نمایش «شینیون» به‬ ‫کارگردانی حسین پوریانی فر هر شب ساعت ‪ ۱۹‬به‬ ‫مدت‪ ۶۰‬دقیقه میزبان مخاطبان خواهد بود‪.‬‬ ‫تازه های تئاتر‬ ‫«نقل ذبیح»؛ روایتی متفاوت از شهادت‬ ‫حضرت علی(ع) به روایت محمد حاتمی‬ ‫هنرمند‪ :‬محمد حاتمی کارگردان و بازیگر شناخته‬ ‫ش��ده تئاتر‪ ،‬سینما و تلویزیون همزمان با شهادت‬ ‫امیرالمومنی��ن‪ ،‬حضرت عل��ی(ع) نمایش «نقل‬ ‫ذبیح» با موضوع فتنه ی امویان در صدر اس�لام و‬ ‫امتداد ان سیاست ها تا عصر حاضر و رویکرد فعلی‬ ‫حاکمان سعودی را روی صحنه می برد‪ .‬بر اساس‬ ‫متن نمایش «نقل ذبی��ح» که روایتی‬ ‫این خب��ر‪ِ ،‬‬ ‫متفاوت از اتفاق ضربت خوردن حضرت علی(ع) را‬ ‫فرهاد امینی به رشته تحریر دراورده و در این اثر به‬ ‫معرفی شخصیت هایی در صدر اسالم می پردازد که‬ ‫در تاریخ کمتر پیرامون مش��ارکت و نقش انان در‬ ‫شهادت امیرالمومنین سخن به میان امده و گفته‬ ‫می شود که تقریبا تمامی افراد موثر در شهادت ان‬ ‫حضرت در این نمایشنامه معرفی می شوند‪.‬نمایش‬ ‫«نقل ذبیح» به کارگردانی محمد حاتمی و با بازی‬ ‫شهرام عبدلی‪ ،‬محمد حاتمی و مونا فرجاد‪ ،‬از ‪ 3‬تا‬ ‫‪ 13‬تیرماه‪ ،‬به مدت ‪ 10‬ش��ب‪ ،‬س��اعت ‪ 21:30‬در‬ ‫سالن همایش های هفده ش��هریور وزارت تعاون‪،‬‬ ‫کار و رف��اه اجتماعی به اجرا درمی اید‪ .‬این نمایش‬ ‫که کارگردانش تاکید دارد یک اثر مناسبتی ویژه ماه‬ ‫رمضان نیس��ت‪ ،‬قرار است پس از این ‪ 10‬شب در‬ ‫سالن های دیگری هم به اجرای عمومی برسد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫سینـــما‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رضا میرکریمی در مراسم بزرگداشت زنده یاد اصغر بیچاره‬ ‫اصغر بیچاره‪ ،‬چاره ساز اهالی سینما است‬ ‫هنرمند‪ :‬مراسم بزرگداشت‬ ‫زن��ده ی��اد اصغ��ر بیچاره‬ ‫اول تی��ر م��اه ب��ا حضور‬ ‫جمع��ی از هنرمن��دان و‬ ‫سینماگران کشور در تاالر‬ ‫س��یف اهلل داد خانه سینما‬ ‫برگ��زار ش��د‪ .‬در ابت��دای‬ ‫مراس��م نظام الدین کیایی‬ ‫صداب��ردار پیشکس��وت‬ ‫سینمای ایران که اجرای‬ ‫مراسم را بر عهده داشت‪ ،‬گفت‪ :‬زمان همه‬ ‫چیز را تغییر می دهد‪ ،‬اما تنها قادر به تغییر‬ ‫خاطرات خوش نیست‪ .‬این خاطرات خوش‬ ‫با مردی گره خورده اس��ت که ‪ ۹۰‬سال در‬ ‫سینما عمر کرد و از ‪ ۱۰‬سالگی وارد سینما‬ ‫ش��د که حضور هنرمندان در این مراس��م‬ ‫نش��ان می دهد ک��ه همگی ب��ا خاطرات‬ ‫خ��وش از او امدن��د‪ .‬طبیعت��ا م��ا به یک‬ ‫مجلس ختم دعوت نش��دیم و با شناختی‬ ‫که از اصغ��ر بیچاره داریم‪ ،‬می دانیم که او‬ ‫هر جا بود خوشی و شادمانی وجود داشت‪.‬‬ ‫رض��ا میرکریمی مدیرعامل خانه س��ینما‬ ‫بیان ک��رد‪ :‬همانطور که نظام کیایی گفت‬ ‫ما در یک محفل دوستانه و توام با رفاقت‬ ‫به ی��اد یک عضو ممتاز و تاثیرگذار جامعه‬ ‫س��ینمایی جمع ش��دیم‪ .‬نام فامیلی اصغر‬ ‫بیچاره در واق��ع حکایت از فروتنی و یک‬ ‫ج��ور نگاه عرفانی دارد ک��ه این بیچارگی‬ ‫را ب��ه کائن��ات وص��ل می کن��د و اینکه‬ ‫در مقاب��ل صاحب هس��تی خ��ود را ناچیز‬ ‫می دانس��ت‪ .‬کسانی که با اصغر بیچاره در‬ ‫طول زندگی مفید و پر از معرفتش اشنایی‬ ‫داش��تند می دانند که او چقدر چاره ساز بود‬ ‫و همیش��ه به دنبال این بود که مشکالت‬ ‫دوس��تان و همکارانش را ح��ل کند‪ .‬وی‬ ‫ادام��ه داد‪ :‬مس��ئله مهم تر این اس��ت که‬ ‫انس��ان از ش��غل و موقعیتی که دارد لذت‬ ‫ببرد‪ .‬یعنی اگر در س��ینما اس��ت‪ ،‬عکاسی‬ ‫می کن��د‪ ،‬اگر الزم اس��ت یک ج��ا بازیگر‬ ‫مکمل باش��د‪ ،‬چیزی بنویسد‪ ،‬کار دیگری‬ ‫بکند‪ ،‬ان لحظه را مغتنم بش��مارد و کمتر‬ ‫غر یا نق بزند‪ .‬بعضی از ما عادت کرده ایم‬ ‫وقتی ب��ه ارزوها و توقعاتی که از س��ینما‬ ‫داریم نمی رس��یم‪ ،‬شروع می کنیم به داد و‬ ‫بیداد که اصال اوضاع خراب اس��ت و همه‬ ‫چی��ز در حال نابودی اس��ت ام��ا در واقع‬ ‫چی��ز زیادی نابود نمی ش��ود‪ .‬اولین چیزی‬ ‫ک��ه با گفت��ن این حرف ها نابود می ش��ود‬ ‫روحی��ه خودم��ان و بعد روحی��ه دیگران‬ ‫اس��ت‪ .‬خصوصی��ت و خصل��ت و اخالق‬ ‫پس��ندیده اصغر بیچاره زبان زد بسیاری از‬ ‫سینماگران و دوستان است‪.‬‬ ‫ای��ن کارگردان تاکید کرد‪ :‬زنده یاد بیچاره‬ ‫در حرفه خودش ثابت قدم بود و همیش��ه‬ ‫س��عی می کرد روحیه مثبت را به دیگران‬ ‫انتق��ال دهد و در نهایت کس��ی که بعد از‬ ‫م��رگ هم اجازه می ده��د از بدن او برای‬ ‫تحقیقات استفاده می ش��ود و باز چاره ساز‬ ‫شود‪ .‬این ادم ارزش��مند‪ ،‬مستوجب تقدیر‬ ‫و قدردان��ی اس��ت‪ .‬بازگوی��ی خاطره های‬ ‫خوش��ش ب��ا خان��ه س��ینما بمان��د برای‬ ‫زمان های دیگر‪ ،‬چرا که همه اهالی سینما‬ ‫با او خاطراتی دارند‪.‬‬ ‫عل��ی نیک رفتار‪ ،‬رییس انجمن عکاس��ان‬ ‫س��ینمای ایران بیان کرد‪ :‬ما جمع نشدیم‬ ‫اینجا که مجلس ختم برگزار کنیم‪ .‬امدیم‬ ‫تا در واقع یاد یک هنرمند را زنده کنیم که‬ ‫می شود گفت تمام عمرش را صرف سینما‬ ‫کرد‪ .‬زن��ده یاد اصغر بیچاره بیش از هفتاد‬ ‫سال در رش��ته های مختلف سینما فعالیت‬ ‫داشت‪ ،‬با عکاسی شروع کرد ولی در مقام‬ ‫بازیگر‪ ،‬تهیه کننده‪ ،‬کارگردان‪ ،‬مستندساز‪،‬‬ ‫نویس��نده‪ ،‬موس��یقیدان‪ ،‬گری��م‪ ،‬دوبله و‬ ‫خیل��ی رش��ته های دیگر فعالیت داش��ت‪.‬‬ ‫وی بی��ان ک��رد‪ :‬کپی عکس ه��ای فیلم‬ ‫«دخت��ر لر» اولین ورود او به عالم س��ینما‬ ‫بود و با عکاس��ی فیلم «ناخدا خورش��ید»‬ ‫می شود گفت خود را از حرفه عکاسی فیلم‬ ‫بازنشس��ته کرد‪ .‬به ج��رات می توان گفت‬ ‫عکاسی فیلم در دورانی او پایه گذاری شد‬ ‫و اگر نخواهیم بگویم نخس��تین‪ ،‬در واقع‬ ‫ج��ز اولین ها بود‪ .‬همیش��ه از او به عنوان‬ ‫یکی از عکاس��ان سینما یاد شده است اما‬ ‫اینک��ه بگوییم او اولین عکاس س��ینمای‬ ‫ایران است در واقع حق‬ ‫این هنرمند اس��ت‪ .‬این‬ ‫ع��کاس س��ینما توضیح‬ ‫داد‪ :‬زنده یاد اصغر بیچاره‬ ‫در هم��ان س��ال های‬ ‫ابتدایی تاس��یس انجمن‬ ‫ب��ه عضوی��ت افتخاری‬ ‫انجم��ن درام��د ولی به‬ ‫واس��طه خصوصیات��ی‬ ‫ک��ه داش��ت‪ ،‬کمت��ر در‬ ‫مجالس ما ش��رکت می ک��رد‪ .‬من هرچه‬ ‫ک��ه راجع ب��ه خصوصی��ات او بگویم کم‬ ‫گفته ام در واقع این بخشی از خصوصیات‬ ‫حرفه ای او اس��ت‪ .‬ما هیچ گاه نش��نیدیم‬ ‫که او دس��ت رد به سینه کس��ی که از او‬ ‫کمک می خواهد‪ ،‬بزن��د‪ .‬اخرین مورد هم‬ ‫این بود که اج��ازه داد یک کار تحقیقاتی‬ ‫روی بدنش��ان انجام ش��ود‪ .‬رییس انجمن‬ ‫عکاسان سینمای ایران ادامه داد‪ :‬خارج از‬ ‫این بحث می خواهم یک مطلبی را عنوان‬ ‫کنم که اصطالحا ب��ه ان می گوییم نوش‬ ‫دارو پس از مرگ س��هراب‪ .‬کمی از خودم‬ ‫دلخ��ورم‪ .‬ش��اید زودتر بای��د از او تجلیل‬ ‫می کردیم‪ .‬دو سال جش��ن برگزار کردیم‬ ‫و در واقع یک��ی از الویت هایمان تقدیر از‬ ‫او به عنوان عکاس پیشکسوت سینما بود‪.‬‬ ‫ولی متاسفانه در ایران حضور نداشت تا ان‬ ‫طور که شایسته و بایسته است از او تقدیر‬ ‫کنیم‪ .‬بنابرای��ن نباید هنرمندان دیگری را‬ ‫که چنین ش��رایطی دارند و به نوعی مورد‬ ‫کم لطفی قرار می گیرند‪ ،‬فراموش نکنیم‪.‬‬ ‫تورج فرزند زنده ی��اد اصغر بیچاره نیز در‬ ‫این مراس��م گف��ت‪ :‬چیزی به اس��م نه و‬ ‫نش��دن در زندگی پدرم معنا نداشت‪ .‬شاید‬ ‫ب��ه این دلیل بود که تم��ام زندگی پدرم و‬ ‫یا ما در اختیار س��ینما بود‪ .‬س��عی می کرد‬ ‫هرکاری را به هر ش��کل که ش��ده انجام‬ ‫ده��د تا ب��ه اصط�لاح کاری روی زمین‬ ‫نمان��د‪ .‬چیزی ک��ه از پدرم ب��ه خوبی یاد‬ ‫گرفتم حس کمک کردن به دیگران است‪.‬‬ ‫او حتی به افراد غیر سینمایی مثل خانواده‬ ‫ک��م بضاعت هم کمک می کرد‪ .‬این حس‬ ‫همی��اری به هم ن��وع را به خوبی از او یاد‬ ‫گرفت��م‪ .‬خاط��ره از او زیاد اس��ت اما این‬ ‫بخش از زندگی او برایم پر رنگ تر است‪.‬‬ ‫محمد متوسالنی کارگردان سینما در این‬ ‫مراس��م عنوان کرد‪ :‬گفتنی ها را دوس��تان‬ ‫اش��اره کردند‪ .‬ما از س��ال ‪ ۱۳۳۷‬تا همین‬ ‫اواخ��ر با هم در ارتباط بودیم‪ .‬یار همه بود‬ ‫و مه��م تر از همه اینکه حضورش بس��یار‬ ‫شیرین بود‪ .‬خواستم به فرزند اصغر بیچاره‬ ‫پیش��نهاد کنم غیر از اینکه خاطرات او را‬ ‫مکتوب کند‪ ،‬گفتاره��ای اصغر که درباره‬ ‫برخی مسائل طنز امیز بود را هم مکتوب‬ ‫کند‪ .‬ضمن اینکه امی��دوارم هر چه زودتر‬ ‫گنجیه مان��دگار دوربین ها و عکس هایش‬ ‫را به زودی در موزه ای ببنیم‪.‬‬ ‫س��یروس الوند کارگردان سینما نیز اظهار‬ ‫کرد‪ :‬س��ال ها قب��ل من خبرن��گار بودم و‬ ‫قرار بود پش��ت صحنه فیلمی را بنویسم‪،‬‬ ‫گفتند بای��د بروم خانه اصغ��ر بیچاره‪ ،‬ان‬ ‫زم��ان به این نام فامی��ل فکر می کردم و‬ ‫برایم جالب بود‪ .‬البته این دلیل نمی ش��ود‪،‬‬ ‫چون اگر قله الوند را ببینید و بعد به فامیل‬ ‫من نگاه کنید متوجه می شوید که فامیلی‬ ‫من نسبت به فامیل اصغر بی رحم‪‎‬تر است!‬ ‫وقتی س��ر صحنه حاضر ش��دم کس��ی را‬ ‫دیدم ک��ه فکر می کردم کارگردان اس��ت‬ ‫چ��ون هم��ه دور او جم��ع ش��ده بودند و‬ ‫دوس��تش داش��تند‪ .‬او کارگردان ان فیلم‬ ‫نب��ود بلکه اصغر بیچاره ب��ود‪ .‬بار دیگر به‬ ‫لوکیشن فیلم دیگری رفتم‪ ،‬کنجکاو شدم‪.‬‬ ‫باز هم دیدم همه ج��ا حرف اصغر بیچاره‬ ‫اس��ت و همه فیلمس��ازان و هنرمندان او را‬ ‫دوس��ت دارند‪ .‬عبداهلل علیخان��ی نیز یاداور‬ ‫شد‪ :‬یکی از حسن های اصغر بیچاره رفتار پر‬ ‫محبت او با تمامی س��ینمایی ها بود و ما هر‬ ‫مشکلی در ساخت فیلم برایمان پیش می امد‬ ‫ب��ه او مراجعه می کردی��م‪ .‬زمانی که ما به‬ ‫س��ینما امدیم او دس��ت ما را گرفت و به‬ ‫مس��ائل مادی فکر نمی کرد‪ .‬اصغر بیچاره‬ ‫نامی است که در س��ینمای ایران جاودان‬ ‫می مان��د و یکی از کس��انی اس��ت که به‬ ‫سینمای ایران کمک کرده است‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم پرندگان خشمگین‪ ،‬ساخته مشتــــــرک کلی کایتیس و فرگال ریلی‬ ‫سرگیجه ی شاداب!‬ ‫میالد جلیل زاده‬ ‫بازی ازاد تخیل‬ ‫ظاه��راً در هر فیلمی یا باید ش��خصیت ها به‬ ‫س��بک هنر رئال‪ ،‬در اجتماع مابه ازای بیرونی‬ ‫داش��ته باش��ند و یا اگر با هنر فانتزی طرف‬ ‫هستیم‪ ،‬بشود هر عنصر قصه را نمادی از یک‬ ‫جریان‪ ،‬یک محتوا یا یک شخص بخصوص‬ ‫دانست؛ اما اگر فیلمی از این دو وضعیت خارج‬ ‫بود‪ ،‬معمو ًال منتقدان با ان کاری ندارند‪.‬‬ ‫نقد فیلم با معیارهای کلیشه شده ی امروزی اش‬ ‫نمی توان��د درباره ی هنری که برای س��رگرمی‬ ‫ساخته ش��ده و عاری از ارجاعات فرامتنی است‬ ‫سخنی داشته باشد؛ در حالی که باید به یاد اورد‬ ‫ایمانوئل کانت‪ ،‬فیلسوف المانی‪ ،‬که پدیداورنده‬ ‫فلسفه ی زیبایی شناس��ی بود‪ ،‬هنر را (بازی ازاد‬ ‫تخیل) تعبیر می کرد و اساس تفاوتی که او میان‬ ‫زیبایی هنری و زیبایی موجود در طبیعت قائل‬ ‫بود‪ ،‬به همین (ب��ازی) بودن قراردادهای هنری‬ ‫و ذاتی بودن تناس��ب های همگ��ون و زیبا در‬ ‫طبیعت برمی گشت‪ .‬هنری که نه تنها مضمون‬ ‫زده نیس��ت‪ ،‬بلکه ضد مضمون و بی مضمون‬ ‫هم نیست‪ ،‬یعنی همان هنر پست مدرن و نمود‬ ‫ش��اخص چنین حالتی را بهتر از هر جای دیگر‬ ‫می شود در بازی ها دید‪ .‬جهان درون اثار هنری‬ ‫ارزش هایش را خودش تعریف می کند و از همین‬ ‫جهت است که ان را به بازی تشبیه می کنند؛ رد‬ ‫شدن توپی چرمی از یک خط سفید که بر روی‬ ‫چمن رنگ شده‪ ،‬در عالم واقع چه اهمیتی دارد؟‬ ‫تقریب ًا هیچ! اما در یک بازی جمعی بنام فوتبال‪،‬‬ ‫قاعده ای قرار داده ش��ده که نام این اتفاق را گل‬ ‫می گذارد و با وقوع ان میلیون ها نفر از جا می پرند‪.‬‬ ‫این ها همه قرارداد هستند؛گل‪ُ ،‬فل‪ ،‬اوت‪ ،‬پنالتی‬ ‫و‪ ...‬و هنر ه م چنین است‪.‬‬ ‫هنرمن��د در عالمی که خل��ق می کند ممکن‬ ‫اس��ت گم شدن موجود موهومی به نام گودو را‬ ‫در حد انتظار بی انتهای نوع بشر با اهمیت کند‬ ‫و ی��ا برعکس‪ ،‬چنان که در بعضی اثار دیده ایم‪،‬‬ ‫کشته ش��دن ادم ها هم چندان مهم نباشد‪ .‬این‬ ‫دنیای داخل فیلم است که مهم بودن یا نبودن‬ ‫ادم ها‪ ،‬اشیاء‪ ،‬مفاهیم و اتفاقات را تعیین می کند‬ ‫و قواعد و ارزش هایی سوای از قاعده های بیرونی‬ ‫دنیا دارد‪ .‬اگر به این خصوصیت قراردادی هنر که‬ ‫شدیداً شبیه بازی است توجه نشود‪ ،‬اثار هنری به‬ ‫مثابه مقاله ها و فتاوه های علمی و روشنفکری در‬ ‫می ایند و یا می شوند تمثیل هایی بلند که برای‬ ‫توضیح نصایح اس��اتید استخدام ش��ده اند‪ .‬ژانر‬ ‫سینما‪-‬گیم که از پدیده های جدید هنری است و‬ ‫اخیراًبراثرگسترشبازی هایکامپیوتریپاگرفته‪،‬‬ ‫به طرزی ناخوداگاه و دیمی توانسته است خوانشی‬ ‫رادیکال از بازی بودن هنر باشد‪ ،‬یعنی چیزی که بر‬ ‫اثرمضمون زدگیعصرمدرنیسمفراموششدهبود‬ ‫و حاال که جامعه جهانی بر استانه پست مدرنیسم‬ ‫ایستاده‪ ،‬دوباره جوانه هایش را از خاکستر سوز و گداز‬ ‫قرنبیستمبرمی کشد؛وماباهنریطرفمی شویم‬ ‫که نه نمادس��ازی می کند‪ ،‬نه تابلوهای مختلف‬ ‫روانشناسیرادرقالبکاراکترهایشازجلویدوربین‬ ‫عبورمی دهدونهدرپیتاثیرگذاری هایایدئولوژیک‬ ‫یااستراتژیک‪،‬چهبهطورمستقیموچهغیرمستقیم‬ ‫است؛حاالماباهنریطرفمی شویمکهمثلبازی‬ ‫لذتبخشاست‪،‬هرچندکهشیفتگانهنرمضمونی‬ ‫اسماینلذتسرشارراهیچمی گذارند‪.‬‬ ‫ایا این فیلم همانطور که خیلی ها حتی قبل از اکران اش پیش�داوری می کردند‪ ،‬یک تیزر تبلیغاتی صد دقیقه ای برای بازی‬ ‫مش�هور انگری بردز اس�ت و یا ک�ه برعکس‪ ،‬هالیوود از محبوبیت غافلگیرکننده ی این بازی فنالن�دی برای تبدیل کردن‬ ‫پروژه ای معمولی به فیلمی چند صد میلیون دالری استفاده کرده است؟ خیلی ها بدبین اند و از این جور تفاسیر که انتهای‬ ‫همگی شان به نتیجه گیری های تقلیل دهنده ای درباره ارزش های سینمایی پرندگان خشمگین می رسد‪ ،‬فراوان وجود دارند‪ .‬اما‬ ‫پرندگان خشمگین امروز بیش از صدمیلیون دالر فروش داشته و اگر ان را تیزری صد دقیقه ای برای بازی کامپیوتری اش بدانیم‪،‬‬ ‫باید هم به صاحبان کمپانی فنالندی راویو موبایل یعنی منتشرکنندگان بازی و هم به سازندگان هالیوودی کار افرین گفت که در‬ ‫عوض پرداخت هزینه‪ ،‬از یک اگهی تبلیغاتی چنین بهره مالی عظیمی بردند و اگر این فیلم را اویزان شده از محبوبیت ان بازی‬ ‫کامپیوتری بدانیم‪ ،‬باز هم هوش تجاری س�ازندگان فیلم و س�رمایه گذاران اروپایی اش در رصد چنین موقعیتی قابل تحسین‬ ‫اس�ت‪ .‬اما برای دفاع از اهمیت بحث درباره چنین فیلمی الزم نیس�ت که فقط به فروش باالی ان اشاره شود‪ .‬اساساً این طور‬ ‫به نظر می رسد که در نگاه خیلی از کارشناسان سنتی سینما‪ ،‬پرندگان خشمگین و چندین و چند اثر سینمایی دیگر که از روی‬ ‫ِ‬ ‫متحرک به همین سنجاق شده نیستند در حالی‬ ‫بازی های کامپیوتری ساخته شده اند‪ ،‬هیچ کدام چیزی جز چند دسته تصویر‬ ‫که واقعاً اینطور نیست و در اینده باید منتظر سرایت موضِ ع مضمونی این نوع اثار به قاطبه ی اثار سینمایی جهان بود‪ .‬اخیرا ً با‬ ‫انیمیشن سه بعدی و خوش رنگ و لعاب فرگال ریلی و کلی کایتیس هم چنین برخوردی شد چون گره خوردن نام این فیلم با‬ ‫بازی انگری بردز باعث شده خیلی ها نتوانند ان را یک اثر مستقل سینمایی ببینند‪ .‬چنین قضاوت اشتباه و در عین حال متداولی‪،‬‬ ‫پیش تر هم در مورد اکثر اثار اقتباس شده از روی بازی های ویدئویی وجود داشت‪ .‬پرندگان خشمگین یک اقتباس سینمایی‬ ‫است‪ ،‬منتها این بار نه از روی رمان های ادبی یا کتاب های کامیک بوک‪ ،‬بلکه از روی یک بازی کامپیوتری ‪ .‬این هم یک نوع رفتار‬ ‫س�ینمایی اس�ت که باید ان را جدی گرفت و درباره اش بحث کرد و به نتیجه گیری هایی جدی و اصولی در باب ژانر تازه پدید‬ ‫امده ای بنام سینما‪-‬گیم رسید‪.‬‬ ‫از گیم نت تا سالن سینما‬ ‫اولین ایستگاه در مسیر بررسی پرندگان خشمگین‪ ،‬نمایشکده ایست که تابلوهای‬ ‫گوناگونی از اثار شبیه به ان را در خود دارد‪ .‬مشخص ًا و مسلم ًا ابتدا باید این فیلم‬ ‫را با گونه هایی که مثل خودش هستند مقایسه کرد و دید که در این ژانر نوپدید‪،‬‬ ‫داده ها و خروجی ها‪ ،‬قواعد و قواره ها و کم و کیف کارها چطورند و انگاه خواهیم‬ ‫فهمید که با چه فیلمی و ان هم در چه سطحی طرف هستیم‪ .‬سینما‪-‬گیم روشی‬ ‫نسبت ًا جدید و تقریب ًا قرن بیست و یکمی در عالم فیلمسازی است که البته تابحال‬ ‫منتقدان روی خوشی به ان نشان نداده اند‪ .‬چنین جریانی در قرن بیستم فقط یک‬ ‫نمونه شاخص داشت و ان هم فیلمی بود که پل اندرسن بر اساس بازی رزمی‬ ‫کمبات ساخت‪ .‬مورال کمبات (‪ )۱۹۹۵‬با سرمایه ‪ ۱۸‬میلیون دالری اش توانست‬ ‫در گیشه ها به هفتصد درصد سود برسد و این شروع خوبی برای سینما‪-‬گیم به‬ ‫نظر می امد‪ ،‬در حالی که نمی شود گفت تمام فیلم های بعدی هم مسیر را با همین‬ ‫کیفیتادامهدادند‪.‬‬ ‫مث ً‬ ‫ال فیلم ‪ ۲۰۰‬میلیون دالری شاهزاده ایرانی که توسط کمپانی با تجربه دیزنی‬ ‫س��اخته شده بود‪ ،‬نهایت ًا توانس��ت هزینه تولیدش را به سازندگان بازگرداند و یا‬ ‫‪ Doom‬هم در‪ ۲۰۰۵‬چهار میلیون دالر کمتر از بودجه ساخته شدنش فروخت‪.‬‬ ‫فرمول ساخت یک فیلم موفق بر اساس بازی های کامپیوتری روز‪ ،‬ان قدرها هم‬ ‫که در ظاهر به نظر می رسد ساده نیست‪ .‬اینطور نیست که بعد از اپیدمی یک‬ ‫گیم الکترونیکی‪ ،‬بالفاصله بشود با سناریویی ساده که به اتمسفر و کارکترهای‬ ‫ان اشاره دارد‪ ،‬فروشی بی دردسر و پر و پیمان داشت‪.‬حتی گاهی عالقه پرشور‬ ‫هواداران یک بازی‪ ،‬کار سازندگان فیلم ان را سخت می کند‪ ،‬چون ممکن است‬ ‫سمپات های گیم توقع شان باال رفته باشد و فیلم را در حد و اندازه های بازی ان‬ ‫یدانست قرار است‬ ‫نبینند‪ .‬خوبی انگری بردز این است که از چند وقت پیش م ‬ ‫تبدیل به فیلم شود و نه تنها انونس هایی دو‪-‬سه دقیقه ای به عنوان پیش درامد‬ ‫انیمیشن ان روی خروجی های اینترنت قرار گرفتند‪ ،‬بلکه ورژن های متاخر بازی‬ ‫هم در حال اماده سازی فرایند فیلم شدن ماجرای پرنده ها و خوک ها بودند‪.‬‬ ‫یدانیم که بین خوک ها و پرندگان‬ ‫ما هنگام تماشای بازی انگری بردز فقط این را م ‬ ‫یک دعوای قدیمی و ظاهراً پایان ناپذیر در جریان است‪ .‬خوک ها می خواهند تخم‬ ‫پرندگان را بدزدند و پرندگان هم طبیعت ًا با ان ها برخوردی قهری دارند‪.‬‬ ‫این‪ ،‬صرف ًا موقعیت دراماتیک است نه داستان‪ .‬برای تبدیل یک موقعیت به داستان‬ ‫باید شخصیت ها را درون ان قرار داد تا واکنش هایشان در تضارب باهم به خلق‬ ‫اتفاقات جدید و افشا شدن جنبه های پنهان هر قضیه منجر شود‪ .‬اما در خود بازی‪،‬‬ ‫شخصیت چندانی برای قرار گرفتن در این موقعیت ساده دراماتیک وجود ندارد‪.‬‬ ‫خوک ها دزد و متجاوز هستند؛ همین! و پرندگان هم مدافع چیزی اند که عق ً‬ ‫ال‬ ‫مال خودش��ان است‪.‬تمام خوک های سبز در بازی انگری بردز یک جور و یک‬ ‫شکل اند‪ .‬هیچ تفاوتی بین ان ها نیست و این یعنی یک حضور صد درصد تیپیکال‬ ‫ازانتاگونیایماجرا‪.‬‬ ‫بین پرندگان هم غیر از قابلیت های به خصوصی که هر کدامشان در نبرد دارند‪،‬‬ ‫تفاوت چندانی نیس��ت‪ .‬هر کدام از پرنده های بازی شبیه یکی از موشک های‬ ‫نظامی اند و نماد اصلی بازی پرنده قرمز است که قیافه ای به شدت عصبی دارد‬ ‫اما این موارد هم مصداق شخصیت پردازی به حساب نمی ایند‪ .‬از طرفی وقتی‬ ‫کس��ی پشت کنسول ها نشسته و در حال بازی انگری بردز است‪ ،‬هیچکدام از‬ ‫این تفاوت های جزئی موجود در بین پرندگان هم به اراده خود ان پرند ه عملیاتی‬ ‫نمی شود و این در حقیقت گیمر است که انتخاب می کند از پرنده سیاه‪ ،‬ابی یا قرمز‬ ‫استفاده کند؛ به عبارتی نویسنده و کارگردان ماجرا در چنین وضعی خود مخاطب‬ ‫است‪ .‬شاید همین مسئله ساخت فیلم های سینما‪-‬گیم را مشکل کرده و دیده‬ ‫می شود که معمو ًال عالقمندان پرشور این بازی ها بیشتر از مخاطبان عادی به‬ ‫روند هر فیلم اعتراض می کنند‪ .‬ان ها موقع بازی‪ ،‬از خودشان برای دخل تصرف‬ ‫در اتفاقات اراده داشتند و حاال باید یک روند خارج از اختیارشان را تماشا کنند‪ .‬برای‬ ‫دست دوست‬ ‫یک گیمر حرفه ای خیلی مشکل است که در کلوپ یا منزل‪ ،‬پشت ِ‬ ‫سینـــما‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ناشی اش بنشیند و اشتباهات مکرر او را ببیند‪ .‬ان گیمر حرفه ای حتی ممکن است‬ ‫از جایی به بعد کنترل اعصابش را از کف بدهد و کنسول بازی را از دست دوستش‬ ‫یداند تمام کند‪.‬‬ ‫بیرون بکشد تا خودش کار را ان طور که شایسته م ‬ ‫حاال چنین اشخاصی را در حال تماشای یک فیلم سینما‪-‬گیم تصور کنید‪ .‬ان ها‬ ‫االن وضعیتی دارند شبیه وقتی که دوستشان مشغول بازی کردن است و خودشان‬ ‫در کنار نشسته اند‪ .‬برای خالصی از این اچمز‪ ،‬کارگردان های مختلف سینما‪-‬گیم‬ ‫راه های جور واجوری را انتخاب کرده اند‪ .‬بعضی ها مثل پل اندرسن که کارگردان‬ ‫کمبات بود و در ادامه‪ ،‬سری فیلم های بسیار موفق رزیدنت ایول را ساخت‪ ،‬اص ً‬ ‫ال به‬ ‫پیرنگ اصلی خود بازی وفادار نیستند اما گاهی مثل موارد هیت من (خاویر گنس‬ ‫‪ )۲۰۰۵‬یا دوگانه سایلنت هیل (‪ ۲۰۰۶‬و ‪ ۲۰۱۲‬به کارگردانی کریستف گان و سپس‬ ‫مایکل باست)‪ ،‬فیلمی که روی پرده نمایش داده می شود شدیداً به بازی وفادار است‪.‬‬ ‫در این میان حتی می شود ‪ need for speed‬را مثال زد که توسط سازندگانش‬ ‫از میان بازی های کام ً‬ ‫ال متوسط شرکت الکترونیک ارتز برای فیلم شدن انتخاب‬ ‫شد و در ساخت ان هم جلوه های ویژه کامپیوتری به کار نرفت‪ .‬چنانکه مشاهده‬ ‫می شود‪،‬معادله ایسادهونیمخطیراجع بهروشموفقیتدرسینما‪-‬گیموجودندارد‬ ‫شابلون یک بازی کامپیوتری روی فیلمنامه ای پرخرج‪،‬‬ ‫و نمی شود صرف ًا با گذاشتن‬ ‫ِ‬ ‫به سودهای کالن و بی دردسر در گیشه ها رسید‪ .‬انیمیشن انگری بردز قطع ًا داستان‬ ‫دارد اما در پرداخت ان محتاط است و افراط نمی کند‪ .‬ما در این فیلم می بینیم که ِرد‬ ‫(پرنده قرمز) به شدت عصبی و کج خُ لق است و حتی دوستانش سعی می کنند برای‬ ‫درمان‪ ،‬او را به کالس هایی اموزشی بفرستند‪.‬‬ ‫اما با مطرح شدن مسئله تجاوز خوک ها این هم معلوم میشود که عصبی بودن‬ ‫ِرد چندان بی مورد نبوده و الاقل جاهایی بدرد میخورد خوک ها هم که انتاگونیای‬ ‫قصه هستند ابتدا با ژستی صلح جویانه برای مذاکره می ایند اما در ادامه خیانت و‬ ‫تزویر ان ها مشخص می شود‪ .‬این ها یعنی یک قصه رقیق‪ .‬اتفاق ًا برای اولین فیلم‬ ‫راجع ب��ه یک بازی کامپیوتری بهتر بود که افزون تر از همین مقدار‪ ،‬قصه پردازی‬ ‫نشود و سازندگان اثر بیشتر از این خود را وارد جزئیات ماجرا نکنند تا ذهن مخاطبان‬ ‫همچنان در مورد بعضی مسائل بازی دست نخورده بماند‪ .‬هر اطالعات جزئی و‬ ‫جدیدی که به مخاطبان داده می شد‪ ،‬ممکن بود با تصورات خودشان نسبت به دنیای‬ ‫پرندگان خشمگین در تضاد باشد و همین می توانست باعث شود ان ها قصه را پس‬ ‫ سرایی برای این محیط انتزاعی به صورت‬ ‫بزنند‪ .‬در چنین شرایطی بهتر است جهان ُ‬ ‫شوک امیز و دفعی و ناگهانی نباشد و دست اندرکاران قضیه‪ ،‬تونل سینما‪-‬گیم را به‬ ‫ارامیطیکنند‪.‬حاالمی شودفیلمریلیوکایتیکسرادرمقایسهبادیگراثارسینما‪-‬‬ ‫گیم این طور ارزیابی کرد که فروش ان نسبت به سرمایه گذاری اولیه اش ناموفق‬ ‫نبوده و میزان وفاداری فیلم به پیرنگ اصلی بازی هم روی لبه تیغ حرکت کرده‬ ‫است‪ .‬با این اوصاف خیلی راحت می شود حدس زد که پرندگان خشمگین دنبال هدار‬ ‫خواهد بود و در ادامه مرتب جزئیات داستانی بیشتری به مخاطب ارائه داده می شود‬ ‫که این روند با ورژن های بعدی بازی هم به طور هماهنگ پیش خواهد رفت‪.‬‬ ‫بازی خوش رنگ و لعاب گیمرها با حساسیت مفسران سیاسی‬ ‫یک مسئله اساسی درباره بازی انگری بردز تفسیرهای سیاسی برامده از ان است‪.‬‬ ‫این بازی نشانه های سیاسی متعددی را در خودش تعبیه کرده بود تا همه مفسرین‬ ‫را سر کار بگذارد و البته البد این هم قسمتی از بازی است! اما در حقیقت با کنار هم‬ ‫قرار دادن چند مورد از این نشانه ها می شود فهمید که طراحان شرکت راویو موبایل‬ ‫به جای القای پیام یا تاثیرگذاری سیاسی‪ ،‬قصد سر کار گذاشتن مفسرین را داشته اند‪.‬‬ ‫بازی نش��انه ها را تا جایی ادامه بدهند که دامنه ی چنین‬ ‫ان ها تالش کردند این ِ‬ ‫تفاسیری به خود فیلم هم کشیده شود و بعد با رو کردن نشانه هایی معکوس نسبت‬ ‫به انچه که قب ً‬ ‫ال برداشت می شد‪ ،‬حسابی با تفسیرگران سیاسی تفریح کنند‪ .‬گفته‬ ‫می شد در یکی از سری های این بازی‪ ،‬سرزمین خوک ها که هدف حمله پرندگان‬ ‫خشمگین بود‪ ،‬شبیه نقشه ایران طراحی شده و از طرفی یک برج بلند هم در ان‬ ‫سرزمین وجود داشت که به برج میالد تشبیه می شد‪ .‬این در حالی است که چند‬ ‫وقت بعد از گفته شدن این حرف ها و قبل ازساخته شدن ورژن سینمایی پرندگان‬ ‫خشمگین‪ ،‬دو کلیپ دو و نیم دقیقه ای راجع به این بازی روی خروجی سایت های‬ ‫اینترنتی قرار گرفت که ابتدا تصور شد تکمله ای بر انونس های خود گیم است اما‬ ‫در حقیقت پیش درامدی بر انیمیشنی بود که چند وقت بعد روی پرده رفت‪ .‬این‬ ‫یدادند‪ .‬خوک ها که‬ ‫انونس ها مذاکره خوک های سبز با پرندگان جزیره را نشان م ‬ ‫برای امدن پای میز مذاکره ابتدا ژست صلح جویانه ای به خودشان گرفته بودند‪ ،‬در‬ ‫اواسط بحث خیانت می کردند و دوباره مشاجره باال می گرفت‪ .‬نام سرزمین خوک ها‬ ‫در یکی از این دو کلیپ ‪ Erez nehederet‬بود که یعنی کشور شگفت انگیز و‬ ‫این کلمه در اصل عبری است‪ .‬با توجه به عبری بودن کلمه‪ ،‬تنها تفسیری که می شد‬ ‫از این کلیپ داشت این بود که پرندگان خشمگین مبارزان فلسطینی و لبنانی هستند‬ ‫وخوک هایاشغالگروخیانتکار‪،‬اسرائیلی ها‪.‬‬ ‫ایا س��رزمین خوک ها معنی ایران را می دهد و یا اینکه منظور اسرائیل است؟ ایا‬ ‫مذاکرات خوک ها و پرندگان کنایه ای به مذاکرات ایران و شش قدرت جهانی است‬ ‫یا مذاکرات صلح اعراب و اس��رائیل مد نظر بوده؟ به یقین متناقض تر از دو دولت‬ ‫ایران و اسرائیل هیچ چیز سیاسی دیگری در این دنیا وجود ندارد اما یک جمع بندی‬ ‫از تناقضات بازی انگری بردز در نشانه گذاری ها که حاال به ورژن انیمیشن ان هم‬ ‫سرایت کرده‪ ،‬مشخص می کنند که نباید هیچکدام از این نشانه ها را جدی گرفت‪.‬‬ ‫پرندگانخشمگینبرایسرگرمیساختهشدهنهپیامرسانی هایسیاسیواجتماعی‬ ‫و‪ ...‬و به عالوه این ها هر کدام از پرندگان این بازی که حاال تقریب ًا تمام شان را در فیلم‬ ‫سینماییهممی بینیم‪،‬شبیهیکیازانواعموشک هاینظامیطراحیشده اند‪.‬امااین‬ ‫پرندگانسمبلیازانموشک هانیستند‪،‬بلکهطراحانبازیهنگامتعبیهقابلیت های‬ ‫تهاجمی هر کاراکترشان از یکی از ادوات نظامی الهام گرفته اند؛ همین!‬ ‫اما کاراکتر ِرد‪ ،‬که هم در بازی و هم در فیلم سینمایی اصلی ترین عنصر به حساب‬ ‫می اید‪ ،‬شدیدا شبیه به چیزیست که در بسیاری از فیلم های امریکایی به نمونه ای‬ ‫تیپیکال تبدیل شده است‪ .‬توجه به واژه ‪ Fury‬این نکته را بهتر روشن می کند‪.‬‬ ‫فیوری را هم می توان به خشم ترجمه کرد و هم به انتقام‪ .‬در فیلم های امریکایی‬ ‫‪7‬‬ ‫مهمترین رویدادهای سینمایی از نگاه «هنرمند»‬ ‫معمو ًال ش��خصیت هایی وجود دارند که در هر حالتی ازشان‬ ‫رفتارهاییعصبیوتندخویانهسرمیزند‪.‬چنینشخصیت هایی‬ ‫توس��ط باقی افراد جامعه طرد می شوند اما ناگهان با رخ دادن‬ ‫جنگی یا وقوع فاجعه ای مشخص می شود که الاقل در بعضی‬ ‫مواقع جامعه به چنین روحیه ای برای دفاع از حریمش احتیاج‬ ‫دارد‪.‬فیوری حتی نام یک فیلم جنگی امریکایی هم هس��ت‬ ‫و یا حتی نام رئیس انجمنی که توس��ط ابرمردهای مار ِول در‬ ‫امور دنیا به صورت خودس��رانه دخالت می کند؛ او کسی است‬ ‫که تم��ام اُ ِورمن های مار ِول‪ ،‬از ایکس من ها گرفته تا بت من‪،‬‬ ‫سوپرمن‪ ،‬اسپایدرمن‪ ،‬انت من‪ ،‬ایرون من و‪ ...‬زیر مجموعه اش‬ ‫هستند‪ِ .‬رد عصبی و خشمگین است‪ .‬همه سعی می کنند که او‬ ‫را ارام کنند‪ .‬هیچ پرنده ی ماده ای او را محبوب خود نمی بینن د و‬ ‫اساس ًا چنین شخصیتی برای زندگی در شرایط نرمال و روزمره‬ ‫س��اخته نشده‪ .‬ناگهان ماجرای تجاوز خوک ها پیش می اید و‬ ‫خشم ِرد اینجاست که به کار می اید‪ .‬با توجه به استفاده های‬ ‫سیاسی متعددی که تابحال از کاراکتر افراد خشمگین در سینما‬ ‫شده‪ ،‬ممکن است اینجا هم به نظر برسد ِرد مبلغ همان نگاه‬ ‫فاشیستی و تندخویانه ایست که بارها و بارها نمونه هایش دیده‬ ‫شده اند و سیاس��تمداران جهانخواه‪ ،‬معمو ًال ان ها را برای روز‬ ‫یدارند‪ .‬اما در انگری بردز این یکی هم‬ ‫مب��ادا در جامعه نگه م ‬ ‫فقط بازی است! دیزاین شخصیتی ِرد‪ ،‬ان کاراکتر خشمگین و‬ ‫متعصب همیشگی در سینمای امریکا را هم به بازی گرفته‪ .‬او‬ ‫در حقیقت نه شبیه شیفتگان جنگ و مردان بد اخالق هالیوود‪،‬‬ ‫بلکه نمونه ای غلو شده (و شاید حقیقی!) از عالقمندان پرشور‬ ‫گیم است‪ .‬های و هوی و باال پریدن کسانی که شدیداً بازی ها‬ ‫را دوست دارند و نتایج ان برایشان حیثیتی است‪ ،‬شاید در ظاهر‬ ‫الاقل کمی بی شباهت به مردان جنگجو نباشد و سازندگان‬ ‫انیمیش��ن انگری بردز همین مولفه را مد نظر گرفته اند‪ .‬شاید‬ ‫بین دنبال سودای خودشان در‬ ‫مفسران سیاسی باز هم با ذره ِ‬ ‫این فیلم بگردند و بعد با انگشت‪ِ ،‬رد را نشان بدهند و تفسیرها‬ ‫دوباره ش��روع ش��وند اما در این صورت هم ان ها دوباره بازی‬ ‫خورده اند و بجز فاکتورهای سرگرمی ساز‪ ،‬چیز دیگری در کار‬ ‫نبوده‪ .‬از طرفی جای گرفتن شخصیتی که شباهت زیادی به‬ ‫گیمره��ای پر تب و تاب دارد‪ ،‬در کانون قصه این فیلم‪ ،‬باعث‬ ‫شده تا خیلی از عالقمندان بازی انگری بردز با فیلم ان همذات‬ ‫پنداری کنند‪ .‬این پرند ه سرخ رنگ است و خیلی ها رنگ قرمز‬ ‫را تشبیهی از وضعیت قرمز جنگی دانسته اند در حالیکه تفسیر‬ ‫این رنگ برای یک انیمیشن‪ ،‬خیلی ساده تر از این حرفهاست و‬ ‫باید ان را تمثیلی از چهره ای دانست که بر اثر هیجانی و عصبی‬ ‫شدن برافروخته شده؛ یعنی مثل خود گیمرها‪.‬‬ ‫در کل غیر از مقدار مختصری که خود سازندگان انگری بردز‬ ‫(چه گیم ان و چه انیمیش��ن اش) سر به سر نمادها و نشانه ها‬ ‫گذاشته اند‪ ،‬باقی تفاسیر سیاسی‪-‬اجتماعی متعلق به ذهن خود‬ ‫مفس��ران بوده و اص ً‬ ‫ال گفته شدنشان دالیلی منطقی نداشته‬ ‫اس��ت‪ .‬گیمرهای حرفه ای بازی را‬ ‫حسابی حیثیتی می بینند‬ ‫اما اگر ازشان پرسیده شود‪ ،‬دلیل قابل عرضی برای این همه‬ ‫تعصب ندارند‪ .‬ماجرای انیمیشن پرندگان خشمگین هم همین‬ ‫است؛ نه تخم مرغ هایی که دزدیده می شوند نماد چیز خاصی‬ ‫هستند‪ ،‬نه س��رزمین پرندگان‪ ،‬نه سرزمین خوک ها‪ ،‬نه خود‬ ‫خوک ها و نه خود پرندگان‪ .‬این فقط یک بازی‪ ،‬یک سرگرمی و‬ ‫مقداری قصه است‪ .‬چه چیزی بیشتر از رنگ های شاد‪ ،‬فضاهای‬ ‫هندسی فانتزی و حرکت های سریع و میزانسن های به شدت‬ ‫ِ‬ ‫اکتیو الزم است تا یک انیمیشن‪ ،‬جلوه بصری مناسبی پیدا کند‪.‬‬ ‫انگری بردز تمام این ها را دارد‪ .‬رنگ ها به شدت چشم گیرند و از‬ ‫انجا که نام پرندگان در خود بازی هم بر اساس رنگ پرهایشان‬ ‫تعیین شده‪ ،‬پر رنگ و لعاب بودن طراحی ها یکی از اصلی ترین‬ ‫عناصر الزم برای ورژن سینمایی کار بود که خوشبختانه این‬ ‫اتفاق افتاده اس��ت‪ .‬خوک های سبز در این فیلم خیلی ُکند و‬ ‫اهسته حرکت می کنند اما تقریب ًا تمام پرندگان حرکت هایی‬ ‫شالقی‪ ،‬انی و سریع دارند‪ .‬خوک ها مثل ادم هایی اند که اص ً‬ ‫ال‬ ‫اهل گیم و شور و هیجان ان نیستند؛ اما پرنده ها مثل گیمرها‬ ‫تیز و بز و فرز هستند‪ .‬حتی حرکت دست و بدن پرندگان هم‬ ‫مثل موشک استارت می خورد و استاپ می کند و این با طراحی‬ ‫شخصیت ان ها از روی ادوات نظامی و به عبارتی با روح شلوغ‬ ‫و اکشن خود بازی همخوان است‪.‬‬ ‫رقیقبودنقصههمباعثعطفتوجهبیشتریازطرفمخاطب‬ ‫بهفضاهایبصریکارمی شودوتماماین هایعنیسازندگانفیلم‪،‬‬ ‫به هدفی که از ابتدا در سر داشته اند‪ ،‬که همان تولید یک اثر در قواره‬ ‫محبوبیت هواداران بازی انگری بردز بوده‪ ،‬رسیده اند‪ .‬قطع به یقین‬ ‫کودکاناینفیلمرابیشترازهرطیفسنیدیگریمی پسندند‪.‬اما‬ ‫هیچ بزرگسالی هم پیدا نخواهد شد که از فضاهای بصری خوش‬ ‫رنگ و لعاب کار‪ ،‬از میزانسن های شالقی و سریع ان و از ماجرای‬ ‫روکمکنیپرندگاننسبتبهخوک هالذتنبرد‪.‬انچهباعثپسند‬ ‫ما بزرگترها از بعضی بخش های فیلمی مثل انگری بردز می شود‬ ‫کودک درون مان است و چیزی که ممکن است باعث شود فکر‬ ‫کنیم با دیدن فیلم چیز جدیدی یاد نگرفتیم و وقت مان به بطالت‬ ‫گذشت‪ ،‬همان مضمون زدگی و نقاب جعلی زندگی روزمره است‪.‬‬ ‫براییادگرفتنبایدزندگیکرد‪،‬کتابخواندیاحرف هایادم های‬ ‫جدی را گوش داد؛ اما برای لذت بردن و تفریح‪ ،‬گاهی کافی است‬ ‫کهوقتیتیتراژفیلمیمثلپرندگانخشمگینشروعمی شود‪،‬تمام‬ ‫دغدغه هایزندگیراپشتدربگذاریمودلبدهیمبهدنیایفانتزی‬ ‫و پر از س��رگرمی کودکان‪ .‬اگر اینطور نگاه کنیم‪ ،‬شاید انیمیشن‬ ‫انگری بردز بتواند در میان شراره های زندگی ماشینی امروز‪ ،‬برای‬ ‫ما اثری روان درمانی هم داشته باشد و غیر از‬ ‫عملکردشبهعنوانیک ُم ّ‬ ‫سکندوساعته‪،‬‬ ‫کمیهمیادمان بدهد که سخت نگیریم‪.‬‬ ‫برنامهتعطیلیسینماهادرشب هایقدر‬ ‫سخنگوی شورای صنفی نمایش برنامه تعطیلی سینماها در شب های قدر و ایام شهادت حضرت علی‬ ‫(ع) را اعالم کرد‪ .‬غالمرضا فرجی سخنگوی شورای صنفی نمایش با اشاره به روند فعالیت سالن های‬ ‫سینما در سراسر کشور در لیالی قدر و ایام شهادت امیر مومنان که توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫اعالم شده است‪ ،‬گفت‪ :‬براساس این جدول‪ ،‬سینماهای کشور از ساعت ‪ ۱۹‬روز جمعه چهارم تیرماه‬ ‫تعطیل است‪ .‬همچنین سینماها امروز شنبه پنجم تیر ماه نیز به طور کامل تعطیل هستند‪ .‬سخنگوی‬ ‫شورای صنفی نمایش در پایان گفت‪ :‬سینماهای سراسر کشور روز دوشنبه هفتم تیر ماه نیز به مناسبت‬ ‫شهادت حضرت علی (ع) تعطیل است‪ .‬در حال حاضر سینماهای کشور در طرح اکران «افطار تا سحر»‬ ‫مشارکت دارند که در این طرح قیمت بلیت ها تا افطار نیم بها است ولی از افطار تا سحر قیمت اصلی‬ ‫حساب می شود ولی تنوع فیلم ها از ساعت افطار تا سحر بیشتر است و سینماداران تعدادی از پرفروش‬ ‫ترین فیلم هایی که از فروردین تا امروز روی پرده رفته اند دوباره اکران کرده اند‪ .‬همچنین سینمایی چون‬ ‫پردیس چارسو تعدادی از فیلم های مطرح خارجی را در این طرح اکران کرده است‪.‬‬ ‫شهرام مکری و حسام الدین عالمه برای جشنواره سالمت حکم گرفتند‬ ‫مدیران بخش تیزر و نماهنگ و بخش دانشجویی نخستین جشنواره سالمت انتخاب شدند‪ .‬دکتر‬ ‫ابراهیم داروغ هزاده دبیر این جش��نواره در احکامی جداگانه شهرام مکری کارگردان سینمای ایران را‬ ‫به عنوان مدیر بخش تیزر و نماهنگ و دکتر حسام الدین عالمه را به عنوان مدیر بخش دانشجویی‬ ‫جشنواره فیلم سالمت منصوب کرد‪ .‬حسام الدین عالمه مدیرکل فرهنگی وزارت بهداشت‪ ،‬با سابقه‬ ‫مدیریتی در حوزه های فرهنگی‪ ،‬پیش از این دبیر هفتمین جشنواره فرهنگی دانشجویان دانشگاه های‬ ‫علوم پزشکی کشور بوده است‪ .‬بنابراین گزارش بخش دانشجویی یکی از بخش های جشنواره فیلم‬ ‫سالمت است که در ان دانشجویان با ارسال اثار مستند‪ ،‬کوتاه‪ ،‬پویانمایی و نماهنگ می توانند به رقابت‬ ‫به پردازند‪ .‬همچنین دبیر اولین جشنواره ملی فیلم سالمت شهرام مکری را به سمت مدیریت بخش‬ ‫تیزر و نماهنگ برگزید‪ .‬شهرام مکری که که ساخت چندین فیلم کوتاه‪ ،‬بلند‪ ،‬مستند و داستانی از جمله‪:‬‬ ‫«اشکان انگشتر متبرک وچند داستان دیگر»‪« ،‬ماهی و گربه» را درکارنامه خود دارد موفق به دریافت‬ ‫جوایز متعدد در سطح ملی و بین المللی شده است ‪ .‬نخستین جشنواره فیلم سالمت به دبیری ابراهیم‬ ‫داروغ هزاده‪ 30‬مرداد تا اول شهریور برگزار می شود‪.‬‬ ‫«ارادتمند نازنین بهاره تینا» اصالحیه خورده است‬ ‫چندروزی استکهزمزمه هایی ازتوقیففیلم سینمایی«ارادتمندنازنینبهارهتینا»بهگوشمی رسداما‬ ‫امروز حجت اله ایوبی رییس سازمان سینمایی با تایید این خبر گفت که این فیلم اصالحیه خورده است و‬ ‫توضیحات بیشتر را شورای پروانه نمایش خواهد داد‪ .‬عباس نادری دبیر شورای پروانه نمایش گفت‪ :‬فیلم‬ ‫سینمایی «ارادتمند نازنین بهاره تینا» به دلیل اشکاالت محتوایی که به این فیلم وارد شده است‪ ،‬شورا‬ ‫تصمیم گرفت که به ان پروانه نمایش ندهد‪ .‬وی افزود‪ :‬برخی از فیلمسازها وقتی پروانه ساخت می گیرند‬ ‫‪،‬فیلمشانرابهگونه ایمی سازندکهشورایپروانهنمایشباانهاموافقتنمی کند‪.‬ممکناستفیلمنامه‬ ‫در شورای پروانه ساخت اصالحیه بخورد‪ ،‬بعد فیلمساز اصالحیه های فیلمنامه را انجام می دهد و پروانه‬ ‫ساخت می گیرد اما وقتی شروع به ساخت فیلم می کنند این اصالحیه ها را در نظر نمی گیرد و به همین‬ ‫علت فیلم ساخته شده در شورای پروانه نمایش رد می شود‪ .‬دبیر شورای پروانه نمایش تصریح کرد‪ :‬فیلم‬ ‫«ارادتمند نازنین بهاره تینا» توقیف نشده است بلکه اصالحیه خورده است و اگر اصالحیه ها را انجام‬ ‫دهد پروانه نمایش می گیرند‪ .‬برخی از فیلمها وقتی شورا به انها ابالغ می کند که مث ً‬ ‫ال پنج اصالحیه دارد‪،‬‬ ‫می روند سه تا از اصالحیه هایش را انجام می دهند اما روی دو اصالحیه دیگر فیلم را انجام نمی دهند و‬ ‫باشورامخالفتمی کنند‪.‬‬ ‫فیلم کوتاه «گورمردها» به ایتالیا رفت‬ ‫فیلم کوتاه «گورمردها» به کارگردانی علی مردمی در جشنواره «ساردینیا» به نمایش درمی اید‪ .‬فیلم‬ ‫کوتاه«گورمردها»بهکارگردانیعلیمردمیدردومینحضوربین المللیخودبهبخشمسابقههفتمین‬ ‫دورهجشنوارهبین المللیفیلمکوتاه«ساردینیا»ایتالیاراهیافتوبه عنوانتنهانمایندهایرانبافیلم هاییاز‬ ‫ایتالیا‪،‬ترکیه‪،‬امریکا‪،‬انگلیس‪،‬مکزیک‪،‬بلژیک‪،‬استونی‪،‬المان‪،‬فرانسه‪،‬اسپانیا‪،‬برزیل‪،‬لهستانوکانادابه‬ ‫رقابت می پردازد‪ .‬این جشنواره توسط سینه کالب ساساری تاسیس شده است و توسط نهادهای دولتی و‬ ‫خصوصی مرتبط سازمان دهی می شود‪ .‬جشنواره «ساردینیا» عالوه بر بخش رقابتی‪ ،‬دارای بخش هایی‬ ‫چون مارکت فیلم‪ ،‬کارگاه های اموزشی‪ ،‬کتابخانه منابع فیلم است‪ .‬این جشنواره همچنین فیلم های‬ ‫داستانی‪ ،‬مستند‪ ،‬انیمیشن‪ ،‬تجربی و ویدئو ارت زیر‪ ۴۰‬دقیقه را در دو بخش ملی و بین الملل به نمایش‬ ‫می گذارد و به بهترین فیلم هر بخش جایزه اهدا می کند‪ .‬ضمن اینکه امسال بخش ویژه ای را به نمایش‬ ‫فیلم های منتخب جشنواره کوتاه ادینبورگ اختصاص داده است‪.‬‬ ‫فیلم کوتاه «فراسوی دستانت» به جشنواره امریکایی می رود‬ ‫فیلم کوتاه «فراسوی دستانت» به کارگردانی زرینا نادری که در طول برگزاری کارگاه اکسپریمنال‬ ‫انجمن سینمای جوانان مشهد با حضور مهدی فردقادری کارگردان موفق در عرصه سینمای کوتاه‬ ‫ساخته شده بود به یک جشنواره بین المللی راه پیدا کرد‪« .‬فراسوی دستانت» به جشنواره «اوزارک»‬ ‫امریکا راه پیدا کرده و ماه اینده در این جش��نواره به نمایش در می اید‪ .‬زمستان سال گذشته انجمن‬ ‫سینمای جوانان ایران – دفتر مشهد ‪ ،‬اقدام به برگزاری کارگاه سینمای اکسپریمنتال کرد‪ .‬در طی این‬ ‫کارگاه ده روزه ‪ ،‬هنرجویان هر کدام کارگردانی یک فیلم کوتاه اکسپریمنتال را به عهده گرفتند و در‬ ‫نهایت چهارده فیلم کوتاه زیر نظر مهدی فرد قادری‪ ،‬فیلمساز سینمای ایران ساخته شد که یکی از انها‬ ‫«فراسوی دستانت» به کارگردانی زرینا نادری است‪.‬‬ ‫نمایشاثارپیشکسوتانسینمادرهفتهفیلم هایکانون‬ ‫اثاری از مسعود کیمیایی‪ ،‬ابراهیم حقیقی‪ ،‬سهراب شهیدثالث و ‪ ...‬در هفته فیلم های کانون پرورش‬ ‫فکری کودکان و نوجوانان در موزه هنرهای معاصر تهران به نمایش در می اید‪ .‬فیلم هایی از مسعود‬ ‫کیمیایی‪ ،‬ابراهیم حقیقی‪ ،‬سهراب شهید ثالث‪ ،‬محمدرضا اصالنی و شاپور قریب در هفته فیلم های‬ ‫کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان روز شنبه و یکشنبه ‪ ۵‬و ‪ ۶‬تیرماه ساعت ‪ ۵‬بعدازظهر در سالن‬ ‫سینما تک موزه هنرهای معاصر تهران به نمایش در می اید‪ .‬در پنجمین و ششمین روز نمایش منتخبی‬ ‫از فیلم های کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان روز ش��نبه ‪ ۵‬تیرماه س��اعت ‪ ۵‬بعدازظهر‪،‬‬ ‫فیلم های «معلم همه بچه های ایل» ساخته ابراهیم حقیقی به مدت ‪ ۱۰‬دقیقه‪« ،‬سپید و سیاه»‬ ‫ساخته سهراب شهید ثالث به مدت ‪ ۱۰‬دقیقه‪« ،‬چنین کنند حکایت» ساخته محمد رضا اصالنی‬ ‫به مدت ‪ ۴۱‬دقیقه و فیلم «پسر شرق» ساخته مسعود کیمیایی به مدت ‪ ۳۹‬درسالن سینما تک موزه‬ ‫هنرهای معاصر تهران به نمایش در می اید‪ .‬روز یکشنبه‪ ۶‬تیر ماه فیلم «هفت تیرهای چوبی» ساخته‬ ‫شاپور قریب به مدت ‪ ۴۸‬دقیقه و فیلم «اسب» ساخته مسعود کیمیایی به مدت ‪ ۵۵‬دقیقه به نمایش در‬ ‫می اید و همچنین بعد از نمایش فیلم «اسب»‪ ،‬جلسه نقد و بررسی این فیلم با حضور مسعود کیمیایی در‬ ‫سالن سینماتک موزه برگزار می شود‪ .‬عالقمندان می توانند برای استفاده از برنامه های نمایش فیلم های‬ ‫کانون به صورت رایگان و ازاد تا روز ‪ ۱۰‬تیرماه ساعت ‪ ۵‬بعداز ظهر به غیر از روز دوشنبه ‪ ۷‬تیرماه به‬ ‫موزه هنرهای معاصر تهران واقع در خیابان کارگر شمالی مراجعه کنند‪.‬‬ ‫نمایش«زندگی سگی» و «پنالتی» در جشنواره‪ iphone‬بورلی هیلز امریکا‬ ‫فیلم های کوتاه «زندگی س��گی» و «پنالتی» س��اخته س��عید نوحی در تازه ترین حضور‬ ‫خ��ود به بخش مس��ابقه جش��نواره بین الملل��ی فیلم ‪ iphone‬بورل��ی هیلز راه یافت‪.‬‬ ‫زمان برگزاری این جش��نواره اکتبر ‪2016‬پنالتی و زندگی س��گی در چند جش��نواره بین‬ ‫الملل��ی دیگر نیز حضور داش��تند و با اثار کش��ورهای دیگر به رقابت پرداختند‪ .‬س��عید‬ ‫نوحی س��اخت چند فیلم کوتاه را به عنوان نویس��نده و کارگردان در کارنامه دارد‪ .‬دیگر‬ ‫عوامل فیلم زندگی س��گی عبارتنداز‪ :‬بازیگران‪ :‬مختار زهرایی‪ ،‬تینا رس��تگار‪ .‬نویسنده‪:‬‬ ‫س��عید نوحی و مختار زهرای��ی‪ .‬تصویربردار و تدوین‪ :‬بهمن قه��اری‪ .‬صدابردار‪ :‬محمد‬ ‫س��رلک‪ ،‬صداگذاری‪ :‬سعید محمدی‪ .‬گریم‪ :‬س��ارا مرادی موسیقی متن‪ :‬مختار زهرایی‪.‬‬ ‫مدیر تولید‪ :‬مهدیار مروارید فروش تهیه کننده‪ :‬س��عید نوحی‬ ‫‪8‬‬ ‫تجسمی‬ ‫محمدرفیع ضیایی یکی از فعال ترین هنرمندان‬ ‫در حوزه تئوری کارتون و کاریکاتور درگذشت‬ ‫هنرمند‪ :‬محمدرفیع ضیایی بامداد پنجشنبه‬ ‫به علت حمله قلبی در س��ن ‪68‬سالگی دار‬ ‫فانی را وداع گفت‪ .‬از او به عنوان هنرمندی‬ ‫خ��وش قریح��ه و پرکارترین کارتونیس��ت‬ ‫در حوزه تئ��وری کارت��ون و کاریکاتور یاد‬ ‫می ش��ود‪ .‬ضیایی متولد سال ‪ ۱۳۲۷‬در شهر‬ ‫ا ِوز اس��تان فارس‪ ،‬بیش از ‪ ۳۰‬سال فعالیت‬ ‫مس��تمر مطبوعاتی داشت؛ مجله هزارقصه‪،‬‬ ‫کارتون برای کودکان‪ ،‬عضو هیئت تحریریه‬ ‫مجله فکاهی و طنز فکاهیون‪ ،‬عضو هیئت‬ ‫تحریریه و معاون س��ردبیر در مجله فکاهی‬ ‫و طن��ز خورجین‪ ،‬عضو هیئ��ت تحریریه در‬ ‫نش��ریات موسس��ه گل اقا در هفت��ه نامه‪،‬‬ ‫ماهنامه‪ ،‬سالنامه گل اقا و کتاب کاریکاتور‪.‬‬ ‫همکاری مستمر با مجله کیهان کاریکاتور‬ ‫و مجله پیلبان از این جمله اند‪.‬‬ ‫چ��اپ صده��ا مقال��ه تخصص��ی درب��اره‬ ‫کاریکاتور در ای��ران و جهان‪ ،‬چاپ بیش از‬ ‫‪ ۲۵‬کتاب برای ک��ودکان و نوجوانان‪ ،‬چاپ‬ ‫چندین هزار کاریکات��ور‪ ،‬طرح و کاریکاتور‬ ‫تزیینی در نش��ریات‪ ،‬مص��ور کردن چندین‬ ‫کت��اب از طنزپ��ردازان و فکاهی س��رایان‬ ‫ایران‪ ،‬عضوی��ت در ش��ورای برنامه ریزی‬ ‫و هیئ��ت انتخاب اثار کاریکاتور دوس��االنه‬ ‫بین المللی تهران در چندین دوره‪ ،‬همچنین‬ ‫مس��ئولیت همایش بین الملل��ی کاریکاتور‬ ‫تهران در دوره دوس��االنه چه��ارم و پنجم‬ ‫از دیگ��ر فعالیت های این هنرمند ش��مرده‬ ‫می ش��ود‪ .‬دریافت جایزه ویژه سی ویکمین‬ ‫مسابقه اسکوپیه سال ‪ ،۱۹۹۹‬دریافت مدال‬ ‫برنز و دیپلم افتخار – جایزه ش��هر تولینتیو‬ ‫سال ‪ ،۲۰۰۳‬دریافت جایزه دوم شانزدهمین‬ ‫مس��ابقه اولنس بلژیک س��ال ‪ ۲۰۰۴‬هم از‬ ‫افتخ��ارات زنده یاد ضیایی در س��طح بین‬ ‫المللی است‪ .‬محمدرفیع ضیایی معتقد بود؛‬ ‫«امروز سرعت فضای خبری به قدری است‬ ‫که اگر طنز پرداز و کاریکاتوریستی بخواهد‬ ‫به مطلب هفته پیش بپردازد سوژه او دیگر‬ ‫کهنه ش��ده و ارزش ن��دارد و همین اتفاق‬ ‫فضای کاریکات��ور مطبوع��ات را دگرگون‬ ‫کرده اس��ت در حالی که در گذش��ته وقتی‬ ‫نش��ریه ای منتشر می ش��د برای یک هفته‬ ‫ان را مطالع��ه می کردند ‪ .‬به همین نس��بت‬ ‫مخاطبان کاریکاتور و رس��انه ها نیز بس��یار‬ ‫گس��ترده هس��تند و مردم به مطالب کوتاه‬ ‫عالق��ه دارند و کاریکات��ور مطبوعات را نیز‬ ‫باید در چنین شرایطی ارزیابی کرد‪».‬‬ ‫ضیایی در خصوص شناخته شدن کاریکاتور‬ ‫ایران در عرصه ه��ای بین المللی گفته بود‪:‬‬ ‫«نوع��ی جدی��د از کاریکات��ور در ایران که‬ ‫همراه با تفکر است و با طنز پیوسته می شود‬ ‫و برخورد صرفا فکاهی در ان مطرح نیست‬ ‫و ب��ه لح��اظ اجرایی نی��ز ب��رای رقابت با‬ ‫عرصه های بین المللی پیشرفت کرده است‪.‬‬ ‫این دس��ته از کاریکاتوریست ها که فضای‬ ‫حض��ور در نمایش��گاه های بین الملل��ی را‬ ‫مناسب تر و حرفه ای تر می دیدند و به ویژه‬ ‫دس��تمزدهای باالتری دریاف��ت می کردند‪،‬‬ ‫خیل��ی به کار در نش��ریات طن��ز و فکاهی‬ ‫عالقه نداش��تند زی��را جری��ان مطبوعاتی‬ ‫نمی توانس��ت انها را اقناع کن��د»‪ .‬پیکراین‬ ‫هنرمن��د و پ‍ژوهش��گر برجس��ته کاریکاتور‬ ‫کشور ان مرحوم صبح امروز شنبه ‪ ۵‬تیرماه‬ ‫‪ ۱۳۹۵‬از مقاب��ل خانه هنرمن��دان ایران به‬ ‫خانه ابدی تشییع می شود‪.‬‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫شنبه ها و گالری گردی «هنرمند»‬ ‫«ربنا»‪«،‬انعکاس»‪« ،‬وصل گل»‪« ،‬معراج نقش» و «تجربه زمستان»‬ ‫هنرمند‪ :‬ب��ا انکه اغاز فصل تابس��تان گالری‪‎‬ها‬ ‫تعطی�لات تابس��تانی خ��ود را اغ��از می‏ کنند و‬ ‫ش��اید همین موضوع موجب ش��ده است تعداد‬ ‫افتتاحیه‪‎‬ه��ای این هفته کمتر باش��د ام��ا با این‬ ‫ح��ال این هفته نی��ز عالقه‪‎‬مندان ب��ه این حوزه‬ ‫ش��اهد افتت��اح گاری های��ی در مراک��ز هنری و‬ ‫فرهنگسراهای تهران در نخستین روزهای فصل‬ ‫گرم سال هستند‪.‬‬ ‫«باغ ‪ -‬موزه هنر ایرانی»‬ ‫نمایشگاه خوشنویسی و نقاشی خط «ربنا» در باغ ‪-‬‬ ‫موزه هنر ایرانی افتتاح شده است‪ .‬این نمایشگاه که‬ ‫با اثاری از غالمحسین امیرخانی‪ ،‬نصراهلل افجه ای‪،‬‬ ‫اسرافیل ش��یرچی‪ ،‬محمد احصایی‪ ،‬محسن دایی‬ ‫نبی‪ ،‬احمد اریامنش‪ ،‬س��االر احمدیان‪ ،‬کیخس��رو‬ ‫خروش‪،‬امیدخاکباز‪،‬جلیلرسولی‪،‬علیرضاسعادتمند‪،‬‬ ‫قزاده‪ ،‬محمد فلس��فی‪ ،‬محمد‬ ‫عین الدی��ن ص��اد ‬ ‫محمدپور‪ ،‬سعید نقاشیان و مهدی فالح توسط گروه‬ ‫طراحی و ایده پردازی «کژ و راست» و باغ ‪ -‬موزه هنر‬ ‫ایرانی برپا شده‪ ،‬نخستین فعالیت رسمی این گروه‬ ‫هنری است‪ .‬نمایشگاه «ربنا» تا‪ ۱۱‬تیر در باغ ‪ -‬موزه‬ ‫هنر ایرانی به نشانی میدان تجریش‪ ،‬خیابان شهید‬ ‫دربندی (مقصودبیگ)‪ ،‬خیابان دکتر حسابی‪ ،‬شماره ‬ ‫‪ ۳۰‬از ساعت ‪ ۱۸‬تا ‪ ۲۳‬میزبان عالقه مندان است‪.‬‬ ‫«گالری ایوان»‬ ‫مجموع ه اثار فیگوراتیو‬ ‫‪22‬هنرمن��د نق��اش‬ ‫پیشکسوت و جوان در‬ ‫نمایشگاهی با عنوان‬ ‫«تجرب��ه زمس��تان»‬ ‫به نمایش درامده است‪.‬‬ ‫در این نمایشگاه‪ ،‬هنرمندانی از نسل های مختلف‪،‬‬ ‫یک یا دو اثر خود را که در سه دهه ی گذشته خلق‬ ‫ش��ده اند‪ ،‬به نمایش گذاش��تند‪ .‬انس��ان‪ ،‬موضوع‬ ‫مشترک تمام این تابلوهاست‪ ،‬اما نحوه ی برخورد‬ ‫هنرمن��دان با این موضوع کامال متفاوت اس��ت‪.‬‬ ‫مبح��ث چگونگ��ی چینش اث��ار و ن��وع روایت‬ ‫نمایش��گاه گردان را نیز به خصوصیت دیگر این‬ ‫تجربه زمستانی در دل داغ تابستان عالوه می کند‪.‬‬ ‫از عن��وان این مجموعه برمی اید که نمایش��گاه‬ ‫گردان قصد دارد نش��ان دهد نقاشان روزگار ما از‬ ‫زمس��تان ‪ 57‬تا به ام��روز انس��ان های دور و بر‬ ‫خویش را چگونه دیده اند‪ ،‬تحلیل شان از موقعیت‬ ‫انسانی جامعه چه بوده و در هر دهه های ‪ 60،70‬و‬ ‫پ��س از ان چه تحوالتی بر مفهوم انس��ان رفته‬ ‫است؛ من‪ ،‬تو‪ ،‬ما چه دیده ایم و بر اثر انچه تجربه‬ ‫کرده ایم چه شکلی شده ایم؛ زرتشت رحیمی این‬ ‫پرسش ها را روی دیوار «ایوان» می پرسد اما بدین‬ ‫جهت که از میان انبوه نقاشان فیگوراتیو دست به‬ ‫انتخاب زده و هنرمندانی را برگزیده و کارهایی از‬ ‫انه��ا منتخب کرده‪ ،‬الجرم پاس��خ هایی هم داده‬ ‫اس��ت؛ اتفاقا فصل خوب این اجتماع نقاشانه این‬ ‫است که نمایشگاه حکمی صادر نمی کند و در به‬ ‫روی برداشت های مخاطبان باز است‪ ،‬هر کس از‬ ‫ظن خویش و بنا به تجربه زیسته خود می تواند با‬ ‫ان هم داستان شود؛ در این میان نباید از نظر دور‬ ‫داشت که در چنین نمایشگاههایی یافتن بهترین‬ ‫نمونه اثار هنرمندان کار دشواری ست و احتماال‬ ‫دست نمایشگاه گردان در انتخاب اثری خاص از‬ ‫یک هنرمند چندان باز نیس��ت‪ ،‬اما به هر روی از‬ ‫ای��ن منظر که می توان ردی از انس��ان در دوران‬ ‫جنگ‪ ،‬و موقعیت های اجتماعی پس از ان را دید‬ ‫خود غنیمت اس��ت‪ .‬رزیتا ش��رف جهان‪ ،‬خس��رو‬ ‫خسروی‪ ،‬فرشید ملکی‪ ،‬بهنام کامرانی‪ ،‬معصومه‬ ‫مظفری‪ ،‬شهره مهران‪ ،‬منوچهر معتبر‪ ،‬نصرت اهلل‬ ‫مسلمیان‪ ،‬افش��ین پیرهاش��می‪ ،‬محمد خلیلی‪،‬‬ ‫مهرداد محب علی‪ ،‬علی ذاکری‪ ،‬شهرام کریمی‪،‬‬ ‫نزار موس��وی نیا‪ ،‬حسین خس��روجردی‪ ،‬بهرنگ‬ ‫صمدزادگان‪ ،‬شنتیا ذاکرعاملی‪ ،‬سمیرا اسکندرفر‪،‬‬ ‫حامد صحیحی‪ ،‬احمد مرشدلو‪ ،‬مکرمه قنبری و‬ ‫داریوش قره زاد هنرمندانی هستند که اثار ان ها در‬ ‫این نمایش��گاه حضور دارد‪ .‬نمایش��گاه گروهی‬ ‫«تجرب��ه زمس��تان» ت��ا ‪ ۹‬تیرم��اه برپاس��ت و‬ ‫عالقه من��دان می توانند برای دی��دن این اثار به‬ ‫نشانی الهیه‪ ،‬خیابان مهدیه‪ ،‬خیابان جبهه‪ ،‬کوچه‬ ‫لسانی‪ ،‬بن بست حمید‪ ،‬شماره ‪ ۱‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫«موزه نقاشی پشت شیشه»‬ ‫نمایش��گاهی شامل‬ ‫اثار هنرمندان نقاشی‬ ‫پشت شیشه با عنوان‬ ‫«وص��ل گل» برگزار‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬س��عید‬ ‫رضاخ��ان‪ ،‬عل��ی‬ ‫داناییان‪ ،‬محمد قربانی‪ ،‬امیر عبدی‪ ،‬لیلی سجادی‪،‬‬ ‫زیبا کاوندی‪ ،‬نوشین طاهران پور‪ ،‬سمیه اصفهانی‪،‬‬ ‫سمیه عباس��ی‪ ،‬لیال امینی و نادره علی اصغریان‬ ‫هنرمندانی هستند که اثارشان در این نمایشگاه‬ ‫روی دیوارهای موزه نقاش��ی پشت شیشه رفته‬ ‫اس��ت‪ .‬نمایش��گاه «وصل گل» از دوم تیرماه در‬ ‫موزه نقاشی پشت شیشه به نشانی خیابان انقالب‪،‬‬ ‫خیابان نورمحمدی‪ ،‬خیابان شهید قاعدی به مدت‬ ‫یک هفته ادامه دارد‪.‬‬ ‫«موسسه فرهنگی هنری صبا»‬ ‫«مع��راج نقش» ب��ا ارائه ی اثار علی س��لطانیه‪،‬‬ ‫ش��یوه ای تازه و ابداعی در تلفیق‪ ،‬خط و نقش را‬ ‫برای تجلی بخش��یدن به ایات و مفاهیم قرانی‬ ‫به نمایش گذاشته است‪ .‬این نمایشگاه شامل ‪۳۶‬‬ ‫اثر اس��ت که حاصل کار هنرمند از س��ال ‪ ۹۱‬تا‬ ‫امروز به ش��مار می رود‪ .‬ای��ن اثار به صورت کامال‬ ‫خوداموخته و ابتکاری خلق ش��ده و فاقد الگوی‬ ‫قبلی بوده اند‪ .‬این نمایش��گاه تا ده��م تیرماه در‬ ‫موسسه فرهنگی ‪ -‬هنری صبا به نشانی خیابان‬ ‫ولی عصر (عج)‪ ،‬چهارراه طالقانی به سمت سینما‬ ‫فلسطین‪ ،‬خیابان شهید برادران مظفر‪ ،‬روبه روی‬ ‫خروجی سینما فلس��طین‪ ،‬شماره ‪ ،۱۲۵‬نگارخانه‬ ‫استاد فرشچیان میزبان بازدیدکنندگان است‪.‬‬ ‫«فرهنگسرای نیاوران»‬ ‫نمایشگاه «نغمه های‬ ‫ربان��ی» با نمایش ‪۳۰‬‬ ‫اثر خوشنویسی افتتاح‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬ای��ن‬ ‫نمایشگاه شامل ‪ ۳۰‬اثر‬ ‫از اث��ار خوشنویس��ی‬ ‫احمد قائم مقامی‪ ،‬محمدکاظم س��یدخانی و علی‬ ‫دربان رضوی به سبک نستعلیق قرانی است که‬ ‫در گالری شماره ‪ ۲‬فرهنگسرای نیاوران برپا شده‬ ‫اس��ت‪ .‬این نمایشگاه تا شش��م تیرماه هر روز از‬ ‫ساعت ‪ ۱۰‬تا ‪ ۲۱‬و ایام تعطیل از ساعت ‪ ۱۴‬تا ‪۲۱‬‬ ‫پذیرای عالقه مندان است‪.‬‬ ‫«نگارخانه خانه هنرمندان ایران»‬ ‫دوره‬ ‫چهارمی��ن‬ ‫نمایش��گاه «مهمانی‬ ‫هنر» ب��ا نمایش اثار‬ ‫نقاش��ی خط و خ��ط ‬ ‫نقاش��ی دوم تیرم��اه‬ ‫افتتاح ش��ده است‪ .‬در‬ ‫این دوره از نمایشگاه «مهمانی هنر» حدود ‪۱۰۰‬‬ ‫اثر نقاشی خط و خط نقاشی از ‪ ۵۴‬هنرمند به نمایش‬ ‫درامده اس��ت‪ .‬در این نمایشگاه‪ ،‬اثار هنرمندانی‬ ‫مانند فرامرز پیالرام‪ ،‬رضا مافی‪ ،‬نصراهلل افجه ای‪،‬‬ ‫محم��د احصای��ی‪ ،‬جلی��ل رس��ولی‪ ،‬عین الدین‬ ‫ص��ادق زاده‪ ،‬احم��د اریامنش‪ ،‬احم��د محمدپور‪،‬‬ ‫فریدون امیدی‪ ،‬مهدی فالح‪ ،‬امیرصادق تهرانی‪،‬‬ ‫هادی روشن ضمیر‪ ،‬اسماعیل رشوند‪ ،‬بابک رشوند‪،‬‬ ‫رضا رینه ای‪ ،‬مجتبی زمانی‪ ،‬عذرا عقیقی‪ ،‬صادق‬ ‫تبریزی‪ ،‬ابوالقاسم عتیقه چی‪ ،‬بهروز زیندشتی و ‪...‬‬ ‫به نمایش گذاش��ته شده اس��ت‪ .‬چهارمین دوره‬ ‫نمایشگاه مهمانی هنر ‪ ۲‬تا ‪ ۱۱‬تیر در نگارخانه های‬ ‫خانه هنرمندان ای��ران برپا خواهد بود‪ .‬همچنین‬ ‫نمایش��گاه محیطی «رمضان م��اه رحمت» در‬ ‫فض��ای بیرونی خانه هنرمندان ایران برپا ش��ده‬ ‫اس��ت‪ .‬این نمایش��گاه با ارائه اث��اری از بناهای‬ ‫تاریخی ایران همراه ایات‪ ،‬اشعار و احادیثی درباره‬ ‫ماه رمضان‪ ،‬به استقبال این ماه مبارک رفته است‪.‬‬ ‫این نمایش��گاه ت��ا ‪ ۱۸‬تیرماه در ب��اغ هنر خانه‬ ‫هنرمندان ایران برپاست‪.‬‬ ‫«نگارخانهابراهیمی نژاد»‬ ‫به مناسبت روز «بسیج‬ ‫اس��اتید» و ب��ا هدف‬ ‫کشف‪ ،‬ش��کوفایی و‬ ‫معرفی هنرمندان برتر‪،‬‬ ‫نمایشگاهی را شامل‬ ‫عکس های فرهنگی‪،‬‬ ‫اجتماعی و خبری علی س��لیمی عکاس همدانی‬ ‫برگزار کرده است‪ .‬عنوان این نمایشگاه که مروری‬ ‫بر ‪ ۳۰‬سال فعالیت این هنرمند است و ‪ ۱۵۰‬اثر در‬ ‫ان به نمایش گذاشته شده «اسناد ماندگار» است‪.‬‬ ‫این نمایش��گاه از ‪ ۳۱‬خرداد به مت یک هفته از‬ ‫ساعت ‪ ۱۱‬تا ‪ ۱۹‬در نگارخانه «ابراهیمی نژاد» به‬ ‫نش��انی بزرگراه ش��هید محالتی‪ ،‬خیاب��ان نبرد‪،‬‬ ‫خیاب��ان اهنگ‪ ،‬روبه روی بوس��تان یاس‪ ،‬کوچه‬ ‫نرگس‪ ،‬گلستان ‪ ،۲‬شماره ‪ ۷۲‬ادامه خواهد داشت‪.‬‬ ‫«موزه هنرهای معاصر فلسطین»‬ ‫موزه هنرهای معاصر‬ ‫فلس��طین همزمان با‬ ‫ماه مب��ارک رمضان‪،‬‬ ‫میزبان نمایش��گاهی‬ ‫مل‬ ‫ش��ا‬ ‫خو شنو یس��ی ها ی‬ ‫قرانی است‪« .‬کِلک مسیحا» مجموعه ای شامل‬ ‫بیش از ‪ ۶۰‬اثر خوشنویس��ی است که اثاری را در‬ ‫دو گرای��ش سیاه مش��ق و قطعه نویس��ی و غالبا‬ ‫نستعلیق و شکسته به نمایش گذاشته است‪ .‬این‬ ‫نمایشگاه تا ‪ ۱۵‬تیرماه در موزه هنرهای فلسطین‬ ‫(وابس��ته به فرهنگس��تان هنر) به نشانی میدان‬ ‫فلسطین‪ ،‬خیابان طالقانی‪ ،‬خیابان شهید برادران‬ ‫مظف��ر‪ ،‬تقاط��ع بزرگمه��ر‪ ،‬ش��ماره ‪ ۷۴‬میزبان‬ ‫عالقه مندان است‪.‬‬ ‫«گالری تئاتر مستقل تهران»‬ ‫در ای��ن گال��ری با‬ ‫برپایی نمایشگاهی‬ ‫شامل پوس��ترهای‬ ‫تئات��ر افتتاح ش��ده‬ ‫اس��ت‪ .‬در ای��ن‬ ‫نمایش��گاه گروهی‬ ‫اث��ار هنرمندانی مانن��د فرزاد ادیب��ی‪ ،‬فرانک‬ ‫ایرانی‪ ،‬ایمان ارضی‪ ،‬سینا افشار‪ ،‬رضا باباجانی‪،‬‬ ‫سیامک پورجبار‪ ،‬ارش تنهایی‪ ،‬کوروش جدی‪،‬‬ ‫به��راد جوانبخت‪ ،‬علی اقا حس��ین پور‪ ،‬صادق‬ ‫زرجوی��ان‪ ،‬مهدی فاتحی‪ ،‬اش��کان قازانچای‪،‬‬ ‫امیرحس��ین قوچی بیک‪ ،‬بابک صفری‪ ،‬مجید‬ ‫کاش��انی‪ ،‬کم��ال کچوییان‪ ،‬س��اعد مش��کی‪،‬‬ ‫علیرضا مصطف��ی زاده‪ ،‬خی��ام مویدی‪ ،‬مهدی‬ ‫مهدی��ان‪ ،‬میث��م نام��دار‪ ،‬امین یاوری‪ ،‬س��عید‬ ‫رضوانی‪ ،‬کیان��وش غریب پور و علی معتمدیان‬ ‫به نمایش گذاش��ته شده است‪ .‬این نمایشگاه تا‬ ‫‪ ۲۴‬تیرماه در گالری «تئاتر مستقل تهران» به‬ ‫نش��انی چه��ارراه ولیعصر (عج)‪ ،‬ضلع ش��رقی‬ ‫پ��ارک دانش��جو‪ ،‬خیاب��ان رازی‪ ،‬جنب کوچه‬ ‫زندوکیل‪ ،‬شماره ‪ ۵۰‬هر روز از ساعت ‪ ۱۴‬تا ‪۲۳‬‬ ‫میزبان عالقه مندان است‪.‬‬ ‫«شهرکتاب فرشته»‬ ‫یک نمایش��گاه گروهی شامل اثار نقاشی خط‬ ‫چهار هنرمند ‪ ۲۱‬خردادماه در گالری شهرکتاب‬ ‫فرش��ته افتتاح ش��ده اس��ت‪ .‬در این نمایشگاه‬ ‫اثاری از علیرضا س��عادتمند‪ ،‬امید خاکباز‪ ،‬فرناز‬ ‫جهان بی��ن و کیوان مک��ری به نمایش درامده‬ ‫است‪ .‬این نمایشگاه تا هشتم تیرماه در گالری‬ ‫شهرکتاب فرشته به نش��انی تجریش‪ ،‬خیابان‬ ‫مقصودبیک‪ ،‬نرسیده به چهارراه حسابی‪ ،‬شماره‬ ‫‪ ۳۲‬ادامه خواهد داشت‪.‬‬ ‫«موزه هنرهای معاصر»‬ ‫نمایش��گاهی شامل‬ ‫اسناد فرهنگ دیداری‬ ‫کودکان ایران و تاثیر‬ ‫فرهنگ ه��ای غرب و‬ ‫شرق بر این فرهنگ‪،‬‬ ‫در م��وزه هنره��ای‬ ‫معاصر تهران برپا شده است‪ .‬نمایشگاه «کارنامه»‬ ‫ت��ا ‪ ۲۵‬مردادماه در موزه هنرهای معاصر واقع در‬ ‫خیابان کارگر شمالی ادامه دارد‪.‬‬ ‫«اعتماد یک و ‪»2‬‬ ‫نمایش��گاه گروه��ی‬ ‫نقاش��ی با اث��اری از‬ ‫امیرحس��ین اخ��وان‪،‬‬ ‫روش��نک امین الهی‪،‬‬ ‫محسن احمدوند‪ ،‬بهار‬ ‫بهبهانی‪ ،‬یوش��ا بشیر‪،‬‬ ‫حمید پازوکی‪ ،‬مصطفی چوبتراش‪ ،‬مصطفی دره‬ ‫باغی‪ ،‬هومن درخشنده‪ ،‬شنتیا ذاکرعاملی‪ ،‬محمد‬ ‫رحیمی‪ ،‬پویا رضی‪ ،‬رامتین زاد‪ ،‬افرین س��اجدی‪،‬‬ ‫پیمان شفیعی زاده‪ ،‬پریچهر طیبی‪ ،‬محمد مهدی‬ ‫طباطبایی‪ ،‬هدی کاشی ها‪ ،‬سیمین کرامتی‪ ،‬علی‬ ‫گلستانه‪ ،‬ش��هره مهران‪ ،‬مهرداد محب علی‪ ،‬انه ‬ ‫محمدتاتاری‪ ،‬لیال ویسمه را از ‪ 4‬تا ‪ 15‬تیر ماه به‬ ‫نشانی نیاوران‪ ،‬میدان یاسر‪ ،‬خیابان یاسر‪ ،‬خیابان‬ ‫موس��وی‪ ،‬خیابان بوکان‪ ،‬دوراهی سمت راست‪،‬‬ ‫پالک ‪ 4‬برگزار می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫«شیرین»‬ ‫از ‪ 4‬ت��ا ‪ 23‬تی��ر ماه‬ ‫میزب��ان نمایش��کاه‬ ‫«انعکاس» با اثاری از‬ ‫پانته ا بغ��دادی‪ ،‬کیانا‬ ‫قاس��ملو‪ ،‬فرش��ته‬ ‫فتحعلی زاده‪ ،‬فاطمه‬ ‫صادقی‪ ،‬عس��ل دینبل��ی‪ ،‬فرش��ته فروغی‪ ،‬رقیه‬ ‫کاظمی‪ ،‬ترگل به مهر‪ ،‬یاس��من ف��والدی‪ ،‬حامد‬ ‫نظم ده‪ ،‬رزیتا برمر‪ ،‬مریم فرهمند برگزار می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫شیرین در خیابان کریم‪‎‬خان زند‪ ،‬خیابان سنایی‪،‬‬ ‫کوچه سیزدهم‪ ،‬پالک ‪ 5‬واقع شده است‪.‬‬ ‫«هفت ثمر»‬ ‫نمایشگاهگروهیهایده‬ ‫زرین بال و دوستان را از‬ ‫‪ 4‬تا ‪ 16‬تیر ماه با اثاری‬ ‫از های��ده زرین ب��ال‪،‬‬ ‫هللداد‪ ،‬ثری��ا‬ ‫م��ژگان ا ‬ ‫ایرانشهر‪ ،‬مانوشک ازاد‪،‬‬ ‫نیوش��ا اصغری‪ ،‬شهناز جاماس��پ‪ ،‬عطرگل رازقی‪،‬‬ ‫محبوبه لشگری‪ ،‬لینا نادرپور‪ ،‬نگار وفایی به نشانی‬ ‫خیابان مطهری‪ ،‬خیابان کوه نور‪ ،‬کوچه پنجم‪ ،‬شماره‬ ‫‪ 8‬روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫«گالری ا»ُ‬ ‫در نماییش��گاهی با‬ ‫عنوان «س��ه در سه‬ ‫(‪ »)1‬اثاری از فرید‬ ‫جعفری س��مرقندی‪،‬‬ ‫شبنم قفقازی‪ ،‬الهام‬ ‫حاج دای��ی را ب��ه‬ ‫نشانی خیابان ویال (نجات اللهی)‪ ،‬کوچه خسرو‪ ،‬‬ ‫پالک ‪ 46‬روی دیوار می‪‎‬برد‪.‬‬ ‫«نگر»‬ ‫نمایشگاه «نه می بارم‬ ‫نه پایان مییابم» را از‬ ‫‪ 4‬تا ‪ 9‬تیر ماه با اثاری‬ ‫از رزیتا نصرتی‪ ،‬مانی‬ ‫کومار‪ ،‬الهام افش��ار‪،‬‬ ‫طاه��ا حام��د‪ ،‬اکرم‬ ‫بیرامی‪ ،‬نسیم حسن زاده‪ ،‬مهرگان دارافرین‪ ،‬زهرا‬ ‫حاجی به نش��انی قیطریه‪ ،‬ضل��ع جنوبی پارک‪،‬‬ ‫خیابان روشنایی‪ ،‬کوچه دالرارم‪ ،‬پالک ‪ ،33‬زنگ‬ ‫سوم برگزار می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اسماعیل اذر‪:‬‬ ‫سروده های حافظ ترجمان‬ ‫ایات قران کریم است‬ ‫ایین رونمایی از مجموعه چهار جلدی «قران‬ ‫در ش��عر فارس��ی» اث��ر دکتر اس��ماعیل اذر‪،‬‬ ‫نویسنده‪ ،‬پژوهشگر و مدیر گروه زبان و ادبیات‬ ‫فارس��ی دانش��گاه ازاد واحد علوم و تحقیقات‪،‬‬ ‫‪ 30‬خردادم��اه ب��ا حض��ور حجت االس�لام‬ ‫والمس��لمین محمدرضا حشمتی‪ ،‬معاون قران‬ ‫و عترت وزارت فرهنگ و ارش��اد اس�لامی و‬ ‫دکتر اس��ماعیل اذر در س��الن سرای اهل قلم‬ ‫بیس��ت و چهارمین نمایشگاه بین المللی قران‬ ‫کریم برگزار ش��د‪ .‬اذر در این ایین اظهار کرد‪:‬‬ ‫در این مجموعه اش��عار بیش از ‪ 400‬شاعر از‬ ‫رودکی تا امروز که شعرشان براساس محتوای‬ ‫قران ش��کل گرفته با تالش گروهی ‪ 30‬نفره‬ ‫جمع اوری شده است‪ .‬وی با بیان اینکه شعرای‬ ‫ما از رودکی تا دوران معاصر درباره قران اشعار‬ ‫پرمعنا با مفاهیم عالی سروده اند‪ ،‬افزود‪ :‬موالنا‪،‬‬ ‫حافظ‪ ،‬سعدی و بسیاری از دیگر شعرای نامدار‬ ‫ایرانی به دفعات در اشعارش��ان به ایات قران‬ ‫تاسی داش��ته اند‪ .‬هیچ کس نمی تواند در مقام‬ ‫هنر ش��اعر را به جبر وادارد‪ ،‬ولی ش��اعران در‬ ‫ط��ول تاریخ با رغبت به ق��ران روی اورده اند‪.‬‬ ‫نویس��نده «قران در شعر پارس��ی» ادامه داد‪:‬‬ ‫ش��اعران روس مانند الکس��اندر پوشکین نیز‬ ‫ش��اید بیش از ‪ 60‬درصد از شعرهای دیوانش‬ ‫از قران گرفته ش��ده است‪ .‬حتی شاگردان وی‬ ‫نیز بارها در اثارش��ان به ق��ران رجوع کرده اند‬ ‫ک��ه ش��رح ان را ب��ه تفصی��ل در مقدمه جلد‬ ‫نخس��ت اورده ام‪ .‬این پژوهش��گر زبان و ادب‬ ‫فارس��ی گفت‪ :‬از س��عدی در میان ش��اعران‪،‬‬ ‫شریعت مدارتر نداریم‪ .‬وی ش��ریعت مدارترین‬ ‫ش��اعر در طول تاریخ زبان فارس��ی است‪ .‬در‬ ‫«بوس��تان» و تمامی اث��ار او لحظه به لحظه‬ ‫س��ایه قران را می بینیم‪ .‬فردوسی هم بیش از‬ ‫یک هزار و ‪ 400‬بار از قران در ش��عرش بهره‬ ‫گرفته اس��ت‪ .‬اش��عار حافظ نیز ترجمان ایات‬ ‫قران کریم اس��ت‪ .‬وی در ادام��ه عنوان کرد‪:‬‬ ‫در ادبی��ات جهان نیز با ان که قران نمی دانند‬ ‫ولی چون سخن از فطرت است‪ ،‬انگار قران را‬ ‫ترجمه کرده اند‪ .‬براساس مثنوی موالنا‪ ،‬انسان‬ ‫موجودی محدود اس��ت که از این محدودیت‬ ‫رنج می برد و نمی داند چگونه چارچوب و دیوار‬ ‫این محدودیت را بش��کند‪ .‬مول��وی در اثرش‬ ‫انس��ان محدود را «مض��اف الی��ه» نامحدود‬ ‫کرد‪ .‬اذر در ادام��ه نمونه های زیبا و پرمعنایی‬ ‫از تطابق اش��عار ش��عرای نامدار ایرانی با ایات‬ ‫قران کریم را برای حاضران بیان کرد‪.‬‬ ‫محمدعلیمجاهدی‪:‬‬ ‫شعر ائینی طالیه دار‬ ‫ادبیات مذهبی در جهان اسالم‬ ‫محمدعلیمجاهدیدردیداربامهدیقزلی‪،‬مدیرعامل‬ ‫بنیاد ش��عر و ادبیات داستانی‪ ،‬ضمن تاکید بر اهمیت‬ ‫برنامه ریزی مجموعه ها و دستگاه های فرهنگی کشور‬ ‫برای معرفی بهتر و دقیق تر زوایای شعر ایینی به احاد‬ ‫جامعه و نیز شناس��اندن این ظرفیت به جهان اسالم‪،‬‬ ‫ش��کل گیری مجالس روضه اهل بیت علیه مالسالم‬ ‫را برگرفته از ایده و محافل انس دانست و خاطرنشان‬ ‫کرد‪ :‬به باور بنده‪ ،‬امروزه دیگر نیازی نیس��ت معاندان‬ ‫دین و کسانی که سرسپرده صهیونیسم هستند‪ ،‬مانند‬ ‫سال هاینخستعنادورزی شان‪،‬منابعشیعیراببینندو‬ ‫بر اساس ان برای انحراف فرهنگ شیعی تالش کنند‪،‬‬ ‫بلکه کافی است ان ها در ذهن و زبان شاعران و مداحان‬ ‫ما نفوذ یابند‪ .‬به همین دلیل‪ ،‬همه ما مسئولیم تا نسبت‬ ‫به گسترش فرهنگ مذهبی خودمان در عرصه ادبیات‬ ‫اهتمام ورزیم‪ .‬مدیرعامل بنیاد ش��عر و ادبیات داستانی‬ ‫ایرانیان نیز در این دیدار‪ ،‬ضمن ابراز خرسندی از حضور‬ ‫پیشکسوتانی چون استاد مجاهدی در کنار برنامه های‬ ‫بنیاد اظهار داشت‪ :‬شعر ایینی همواره به عنوان هویت‬ ‫مذهبی ما در حوزه ادبیات به شمار رفته و نیز در حکم‬ ‫حلقهارتباطیادبیاتوزبانهنریمابرایتوسلبهاهل‬ ‫بیتعلیه مالسالمبودهوهست‪.‬مهدیقزلیافزود‪:‬بنیاد‬ ‫ش��عر و ادبیات داستانی‪ ،‬حسب وظیفه ذاتی خود و نیز‬ ‫به اعتبار تاکید وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬همواره‬ ‫در برنامه ریزی های خود توجه ویژه ای به حوزه ش��عر‬ ‫ایینی داشته است‪ .‬قزلی ضمن اشاره به سابقه برگزاری‬ ‫محافل شعر ایینی در نهمین و دهمین جشنواره شعر‬ ‫فجر اضافه کرد‪ :‬عالوه بر این برنامه ها‪ ،‬برگزاری چند‬ ‫محفل از سری برنامه های «شب های شعر ترانگیزان»‬ ‫با عناوینی چون‪« :‬شب شعر عاشورایی»‪« ،‬شب شعر‬ ‫قرانی» و «شب شعر وحدت» نشان دهنده توجه ویژه‬ ‫بنیاد به موضوع شعر ایینی است‪ .‬جواد محقق‪ ،‬معاون‬ ‫حوزه ش��عر بنیاد نیز در این نشست با اشاره به جایگاه‬ ‫رفیع شعر ایینی در عرصه ادبیات کشور و تالش بنیاد‬ ‫برای اجرای برنامه های مفید و موثر در این حوزه گفت‪:‬‬ ‫طی سال گذشته و امسال‪ ،‬برنامه ریزی و رایزنی های‬ ‫فراوان با هدف بهره مندی از ظرفیت مساجد‪ ،‬مدارس‬ ‫و هیات های مذهبی برای معرفی درست ادبیات فاخر‬ ‫و خالق��ه دینی و مذهبی به جامعه به ویژه نوجوانان و‬ ‫جوان��ان کرده ایم که از ان جمله می توان به گنجاندن‬ ‫یک دوره از س��ری دوره های متمرکز اموزش شعر‪ ،‬با‬ ‫نام «دوره متمرکز شعر ایینی» در تقویم اجرایی بنیاد‬ ‫اش��اره کرد‪ .‬در پایان این دیدار‪ ،‬تفاهم نامه همکاری در‬ ‫حوزهشعر‪،‬بینبنیادشعروادبیاتداستانیوانجمنادبی‬ ‫شعرایینیبرایبرگزاریبرنامه هایاموزشیـترویجی‪،‬‬ ‫همچنین انجام چند طرح پژوهشی و نیز تالیف کتاب در‬ ‫حوزه شعر ایینی به امضای دو طرف رسید‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫گذر سعدی‬ ‫قصاص روزگار‬ ‫فرمانده مردم ازاری‪ ،‬سنگی بر سر فقیر صالحی زد‪ ،‬در ان روز‬ ‫برای ان فقیر صالح‪ ،‬توان و فرصت قصاص و انتقام نبود ولی‬ ‫ان سنگ را نزد خود نگهداشت‪.‬‬ ‫سال ها از این ماجرا گذشت تا اینکه شاه نسبت به ان فرمانده‬ ‫خشمگین شد و دستور داد او را در چاه افکندند‪ .‬فقیر صالح از‬ ‫حادثه اطالع یافت و باالی همان چاه امد و همان سنگ را بر‬ ‫سر ان فرمانده کوفت‪.‬‬ ‫فرمانده‪ :‬تو کیستی؟ چرا این سنگ را بر من زدی؟‬ ‫فقیر صالح‪ :‬من فالن کس هستم که در فالن تاریخ‪ ،‬همین سنگ را بر سرم زدی‪.‬‬ ‫فرمانده سوال کرد‪ :‬تو در این مدت طوالنی کجا بودی؟ چرا نزد من نیامدی؟‬ ‫فقیر صالح گفت‪ :‬از مقام و منصب تو بیمناک بودم‪ ،‬اکنون که تو را در چاه دیدم‪ ،‬از فرصت‬ ‫استفاده کرده و قصاص نمودم‪.‬‬ ‫دفتر شعر‬ ‫مهدی اخوان ثالث‬ ‫ای تکیه گاه و پناه‬ ‫زیباترینلحظه های‬ ‫پرعصمت و پر شکوه‬ ‫تنهایی و خلوت من‬ ‫ای شط شیرین پرشوکت من‬ ‫ای با تو من گشته بسیار‬ ‫درکوچه‪‎‬های بزرگ نجابت‬ ‫ظاهر نه بن بست عابر فریبنده‪‎‬ی استجابت‬ ‫در کوچه‪‎‬های سرور و غم راستینی که‪‎‬مان بود‬ ‫در کوچه باغ گل ساکت نازهایت‬ ‫در کوچه باغ گل سرخ شرمم‬ ‫در کوچه‪‎‬های نوازش‬ ‫در کوچه‪‎‬های چه شبهای بسیار‬ ‫تا ساحل سیمگون سحرگاه رفتن‬ ‫در کوچه‪‎‬های مه الود بس گفت وگوها‬ ‫بی هیچ از لذت خواب گفتن‬ ‫در کوچه‪‎‬های نجیب غزلها که چشم تو می خواند‬ ‫گهگاه اگر از سخن باز می‪‎‬ماند‬ ‫افسون پاک منش پیش می‪‎‬راند‬ ‫ای شط پر شوکت هر چه زیبایی پاک‬ ‫ای شط زیبای پر شوکت من‬ ‫ای رفته تا دوردستان‬ ‫انجا بگو تا کدامین ستاره است‬ ‫روشن‪‎‬ترین همنشین شب غربت تو؟‬ ‫ای همنشین قدیم شب غربت من‬ ‫ای تکیه‪‎‬گاه و پناه‬ ‫غمگین‪‎‬ترین لحظه‪‎‬های کنون بی‪‎‬نگاهت تهی‬ ‫مانده از نور‬ ‫در کوچه‪‎‬باغ گل تیره و تلخ اندوه‬ ‫در کوچه‪‎‬های چه شبها که کنون همه کور‬ ‫انجا بگو تا کدامین ستاره است‬ ‫که شب‪‎‬فروز تو خورشید پاره است؟‬ ‫موسیــقی‬ ‫‪10‬‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از مراسم تشییع و خاکسپاری مصطفی کمال پورتراب‬ ‫وداع با استاد‬ ‫هنرمند‪ :‬اس��تاد مصطفی کمال پورتراب‪ ،‬تئوریسین صاحب نام‬ ‫موسیقی و نایب رییس ش��ورایعالی خانه موسیقی سحرگاه روز‬ ‫چهارش��نبه ‪ ۲‬تیر ماه در سن ‪ ۹۲‬س��الگی به دلیل ایست قلبی‬ ‫درگذشت‪ .‬مراسم باشکوه تشییع پیکر این استاد گرانقدر روزجمعه‬ ‫(‪ ٤‬تیرماه) س��اعت ‪ 9‬صبح از مقابل تاالر وحدت با حضور معاون‬ ‫هنری وزارت ارشاد‪ ،‬مدیرعامل خانه موسیقی و اهالی هنر به سمت‬ ‫قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) برگزار شد‪ .‬این مراسم که با‬ ‫اجرای سیدعباس سجادی همراه بود‪ ،‬گروه کر ارکستر سمفونیک‬ ‫تهران و ارکستر سازمان صدا و سیما به رهبری رازمیک اوهانیان‬ ‫بخش��ی از قطعه مرثیه موتزارت را اجرا کردند‪ .‬همچنین محمد‬ ‫سریر‪،‬حمیدرضانوربخش‪،‬اسماعیلتهرانی‪،‬داودگنجه ایوشهرام‬ ‫ناظری از سخنرانان مراسم بودند که هر کدام با بیان خاطره ای از‬ ‫استاد به خصوصیت و مهارت های این هنرمند اشاره کردند‪.‬‬ ‫شهرام ناظری در این مراسم اظهار کرد‪ :‬من ‪ ۳۷‬سال‬ ‫تنها کار کردم و در همه این مدت به صدا و سیما نرفتم‪ .‬با این حال‬ ‫کسانی مثل پورتراب بودند که در ان ها عشقی احساس می کردم و‬ ‫ازوجودشانانرژیمی گرفتم‪.‬وقتیشنیدممصطفیکمالپورتراب‬ ‫از دنیا رفته است‪ ،‬خیلی دلم گرفت‪ .‬او کسی بود که با یک دیدار‬ ‫کوتاهش انرژی می گرفتم‪ .‬او افزود‪ :‬پورتراب جزو نس��لی بود که‬ ‫من به این نسل می گویم شکوهمند‪ .‬نسلی که معرفت باال و طبع‬ ‫بزرگی دارند‪ .‬او همه وجودش عشق بود‪ .‬ما وقتی کسی می میرد‬ ‫و می خواهد جهان را ترک کند زیاد حرف می زنیم‪ ،‬اما هیچ وقت‬ ‫پند نمی گیریم‪ .‬ای کاش نسل ما و نسل های بعدتر از معرفت و‬ ‫شکوهمندی وجود اس��تاد پورتراب درس می گرفتیم و این طرز‬ ‫فکرهایپایینوذهن هایکوتولهراکنارمی گذاشتیم‪.‬اماهیچ وقت‬ ‫یاد نمی گیریم‪ .‬در نسل های بعد از نسل او شاهد افت بودیم و شاید‬ ‫از حاصل تربیت این جامعه بیشتر از این نمی توان توقع داشت‪.‬‬ ‫ناظری ادامه داد‪ :‬پورتراب یکی از کس��انی بود که عاشقش بودم‪.‬‬ ‫وقتی او را می دیدم روحم شاد می شد و از شکوهمندی وجودش و‬ ‫یکرنگی او لذت می بردم و انرژی می گرفتم‪ .‬ناظری سپس در کنار‬ ‫پیکر پورتراب به اوازخوانی پرداخت‪.‬‬ ‫داود گنج�ه ای پش�ت تریبون قرار گرف�ت و با ذکر‬ ‫خاط�ره ای از پورتراب گفت‪ :‬او در کس��وت معلمی انچه‬ ‫داشت می بخشید‪ .‬هرگز از کسی تقاضای پول نکرد‪ .‬انسانی بود که‬ ‫به بهترین وجه رفت و امیدوارم من هم این شانس را داشته باشم‬ ‫که مثل پورتراب بمیرم‪ .‬همین جا از شما می خواهم برای شفای‬ ‫عاجل مرد بزرگ اواز ایران استاد محمدرضا شجریان دعا کنید‪.‬‬ ‫حسینعلیزاده‪،‬مجیدانتظامی‪،‬علیمرادخانی‪،‬فرزادطالبی‪،‬نصراهلل‬ ‫ناصحپور‪،‬علیترابی‪،‬مسعودحبیبی‪،‬علیاکبرصفیپور‪،‬هوشنگ‬ ‫کامکار‪ ،‬هادی ازرم‪ ،‬س��یدمحمد میرزمانی‪ ،‬حافظ ناظری‪ ،‬میالد‬ ‫عمران لو‪ ،‬بهرام جمالی‪ ،‬امیرعباس ستایشگر‪ ،‬عباس عظیمی‪،‬‬ ‫امیر بکان‪ ،‬جاوید مجلس��ی‪ ،‬داریوش پیرنیاکان‪ ،‬شهرام صارمی‪،‬‬ ‫افشینمعصومی‪،‬سیدجمالالدینمنبری‪،‬منوچهرصهبایی‪،‬وارتان‬ ‫ساهاکیان‪ ،‬هوشنگ مرادی کرمانی‪ ،‬رضا ناجی‪ ،‬بیژن بنفشه خواه‪،‬‬ ‫رامبد صدیف‪ ،‬قاسم رفعتی‪ ،‬علی جهاندار‪ ،‬اردشیر کامکار‪ ،‬پرویز‬ ‫بیات‪ ،‬کریم قربانی‪ ،‬مرتضی باقرنژاد و تعداد دیگری از هنرمندان‬ ‫از جمله افرادی بودند که در مراسم تشییع پیکر زنده یاد مصطفی‬ ‫کمال پورتراب حضور پیدا کردند‪ .‬مراسم بزرگداشت کمال پورتراب‬ ‫نیز روز ش��نبه پنجم تیرماه از ساعت ‪ ۱۶:۳۰‬تا ‪ ۱۸‬در مسجد نور‬ ‫میدان فاطمی برگزار خواهد شد‪« .‬شک کنید… تا می توانید شک‬ ‫کنید‪ .‬البته در شک نمانید و برای هر یک از شک هایتان در مسیر‬ ‫رسیدن به یقین حرکت کنید‪ .‬من هنوز هم شک می کنم‪ ،‬حتی‬ ‫بر سر تلفظ درست یک لغت‪ .‬بعد سراغ فرهنگ لغت ها می روم‬ ‫و درست ان واژه را پیدا می کنم‪ ».‬این جمالت بخشی از سخنان‬ ‫«مصطفیکمالپورتراب»استکههیچگاهکوتاهیبرایارتقای‬ ‫موسیقی نکرد‪ .‬وی استاد بسیاری از اهالی موسیقی است‪ .‬کسی که‬ ‫به قول خودش‪ 70‬سال معلم ماند و عالوه بر تمام فعالیت هایی که‬ ‫در حوزه اهنگسازی و نوازندگی انجام داد‪ ،‬چندین نسل را تربیت‬ ‫کرد که نام های بزرگی در میانشان دیده می شد‪ .‬او ‪ 92‬ساله بود که‬ ‫درگذشت؛ در حالی که خود از هنرجویان هنرستان عالی موسیقی‬ ‫بود و استا ِد کسانی چون علی رهبری‪ ،‬لوریس چکناواریان‪ ،‬حسین‬ ‫علیزاده‪ ،‬ش��هرداد روحانی و بسیاری دیگر‪ .‬او از همان کودکی با‬ ‫موس��یقی عجین بود‪ .‬در سن پنج سالگی‪ ،‬پدرش برایش فلوتی‬ ‫خرید که اهنگ هایی که می ش��نید را می نواخت‪ .‬موس��یقی در‬ ‫خانواده انان موروثی اس��ت‪ .‬خواهرش نوازنده پیانو در فرانس��ه‬ ‫است و کالس های اموزش شیوه های تدریس پیانو را هم برگزار‬ ‫می کند و برادرانش نوازندگان ویولن در کانادا و اتریش هس��تند‪.‬‬ ‫«پورتراب» به هنرستان عالی موسیقی رفت و در این مدت فاگوت‬ ‫را از «یاروسالو بیزا»‪ ،‬ویولن را از «حشمت سنجری» و «عطااهلل‬ ‫خادم میثاق» و تار را از «موسی معروفی» فرا گرفت‪ .‬وی هم چنین‬ ‫‪ 92‬تئوری موس��یقی ایرانی را نزد «روح اهلل خالقی» اموخت و در‬ ‫فراگیری اواز گروهی از اموزش های «روبیک گریگوریان» و در‬ ‫سرایش از اموزش های «فریدون فرزانه» و «پاتما گریان» استفاده‬ ‫ک��رد‪ .‬پ��س از ان‪ ،‬به دلیل این که امکان تحصیل در دوره عالی‬ ‫اهنگس��ازی در هنرستان وجود نداش��ت‪ ،‬به طور خصوصی نزد‬ ‫«پرویز محمود» به فراگیری اهنگس��ازی پرداخت‪« .‬پورتراب»‬ ‫از س��ال ‪ ۱۳۲۴‬تدریس موسیقی را اغاز کرد؛ هم چنین در فاصله‬ ‫‪ ۱۳۵۰‬تا ‪ ۱۳۵۲‬مدیر هنرستان موسیقی ایران شد‪ .‬بعد از انقالب‬ ‫‪ ۱۳۵۷‬در ایران‪ ،‬پورتراب به تدرسی هارمونی و کنترپوان به صورت‬ ‫خصوصی ادامه داد و پس از گذش��ت چند سال‪ ،‬به عنوان استاد‬ ‫دانشکده موسیقی دانشگاه هنر و دانشگاه ازاد نیز به صورت رسمی‬ ‫در این زمینه تدریس کرد‪ .‬خودش در گفت وگویی در این باره گفته‬ ‫است‪« :‬من از بچگی عاشق معلمی بودم‪ .‬به شاگردانم یاد دادم که‬ ‫چگونه یاد بدهند‪ .‬معلم خوب با همه وجودش مسائل و موضوعات‬ ‫را ساده می کند و به شاگردانش یاد می دهد‪ .‬وقتی به شاگرد درست‬ ‫یاد بدهی‪ ،‬او هم یاد می گیرد که درس��ت یاد بدهد و این چرخه‬ ‫مطلوب می تواند مدت طوالنی به همین شکل ادامه پیدا کند‪ .‬معلم‬ ‫خوب طوری رفتار می کند که مثال دایی یا پدر ش��اگرد اس��ت و‬ ‫وقتی در این حد به او احس��اس نزدیکی کند‪ ،‬رابطه دوستانه ای‬ ‫بین انها ایجاد می شود‪ .‬خالصه که شاگردانم هنوز عاشقم هستند‬ ‫و می گویند هرچه دارند‪ ،‬از من دارند‪ ».‬استاد پورتراب همچنین به‬ ‫این مساله اشاره داشت که‪« :‬من از روز نخست معلم به دنیا امدم‬ ‫و حاصل ‪ 65‬سال تجربه تدریس در حوزه موسیقی نشان می دهد‬ ‫که سیستم «اموزش» بسیار ضعیف عمل کرده و تنها استعداد و‬ ‫ذوق ذاتی افراد پاسخگوی تربیت هنرمندان بوده است‪ .‬به نظر من‬ ‫همان گونه که برای پرورش اموزگار دانشگاه تربیت معلم داریم‪،‬‬ ‫باید دانشگاهی هم برای تربیت معلم هنر داشته باشیم چون هر‬ ‫نوازنده ای صالحیت تدریس را ندارد و البته همه این موارد مستلزم‬ ‫حمایت مالی و برنامه ریزی مدیران در بخش های مختلف است‬ ‫تا از هدر رفتن قابلیت ها و استعدادها در حوزه موسیقی جلوگیری‬ ‫ش��ود‪« ».‬اموزش» چنان دغدغه او بود که در این باره می گوید‪:‬‬ ‫«متاسفانه از زمان حمله مغوالن به کشور و اتش زدن کتابخانه ها‪،‬‬ ‫ش��کاف عمیقی در موس��یقی علمی ایران ایجاد شد‪ .‬قبل از ان‬ ‫یالدین ارموی‪،‬‬ ‫دوران دانشمندانی همچون ابن سینا‪ ،‬فارابی‪ ،‬صف ‬ ‫کتاب های ارزشمندی در این زمینه به رشته تحریر در اورده بودند‪».‬‬ ‫به گفته کمال پورت��راب‪ ،‬این روند علمی دیگر پس از ان دوران‬ ‫درخشش‪ ،‬رو به خاموشی گرایید بگونه ای که در زمان قاجار کمتر‬ ‫استاد موسیقایی می زیست که این هنر را با زبان علمی اموخته‬ ‫باشد و بیشتر انان از راه انتقال اموزش سینه به سینه در این عرصه‬ ‫یدانیدرکشوراشناییکاملیباعلوم‬ ‫حضورداشتند‪«:‬کمترموسیق ‬ ‫ریاضی دارد و بر همین اساس باید در هنرستان های کشور از همان‬ ‫ابتدا به محصالن موسیقی این علم اموزش داده شود‪ ».‬پورتراب‬ ‫چندین قطعه موسیقی خلق کرده و چند کتاب نیز نوشته یا ترجمه‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬یکی از پرفروش ترین اث��ار او کتابی به نام «تئوری‬ ‫موسیقی» است که تا سال ‪ ۱۳۹۱‬به چاپ چهل و هشتم رسید‪ .‬از‬ ‫دیگر اثار مکتوب او نیز می توان به اثاری چون مبانی اهنگسازی‪،‬‬ ‫تجزیهتحلیلموسیقیبرایجوانان(ترجمهاثرلئوناردبرناشتایناز‬ ‫انگلیسی)‪،‬حلالمسائلتئوری(ترجمهاثراثرپرتسولیازایتالیائی)‪،‬‬ ‫هارمونی مدرن (ترجمه اثر ایگل فیلد هال از انگلیسی)‪ ،‬هارمونی‬ ‫کالسیک (ترجمه اثر سی‪.‬اچ‪ .‬کیتسون از انگلیسی)‪ ،‬اهنگ های‬ ‫برگزیده ایگلفیلد هال‪ ،‬کنترپوان به زبان ساده (ترجمه اثر استاکز‬ ‫از انگلیسی) و‪ ...‬اشاره کرد‪ .‬همچنین به قطعاتی چون قطعه ای‬ ‫در چهارگاه (‪ ،)۱۹۵۵‬س��ونات ویول��ن و پیانو در دومینور (‪،)۱۹۵۹‬‬ ‫س��ه قطعه برای گروه خیام (‪ )۱۹۶۹‬س��وئیت هفت پیکر در نه‬ ‫قسمت برای ارکستر س��مفونیک (‪ ،)۱۹۷۰‬مارش در ماژور برای‬ ‫ارکستر سمفونیک (‪ ،)۱۹۷۳‬رقص پریان در فامینور (‪ ،)۱۹۸۰‬اواز‬ ‫بی گفتار دو قطعه برای ارکستر زهی (‪ )۱۹۸۰‬و‪ ....‬اشاره کرد‪ .‬این‬ ‫استاد گرانقدر از معدود اهنگسازان و چهره های موسیقی بود که در‬ ‫تمام طول زندگی اش در ایران ماند‪ .‬می گفت به اندازه ای عاشق‬ ‫ایران اس��ت که نمی تواند از ان دل بکند‪ .‬اما «شهرداد روحانی»‬ ‫میداند‪ ،‬درباره اش می گوید‪:‬‬ ‫که همواره خود را یکی از شاگردان او ‬ ‫«زمانی که من در هنرستان موسیقی ملی درس می خواندم‪ ،‬ایشان‬ ‫مدیر هنرستان بودند و تمام تالششان را برای ارتقای سطح هنری‬ ‫یدادند‪ .‬معلمی هیچ وقت وظیفه او نبود؛ عشق‬ ‫دانش اموزان انجام م ‬ ‫او بود و به همین خاطر است که من فکر می کنم او از اندک افرادی‬ ‫اس��ت که واژه «استاد»ی برازنده اش است‪ .‬او برای هنرجویانش‬ ‫زحمت بس��یاری کشیده و تا اخر عمر نیز فعال ماند‪ ».‬مصطفی‬ ‫کمال پورتراب هیچگاه دست از تدریس و کوشش برای موسیقی‬ ‫نکشید و تا اخرین لحظات عمر گرانبارش به تربیت هنرجویان‬ ‫موسیقی همت گمارد‪ .‬در سال ‪ 1387‬نیز پورتراب به عنوان چهره‬ ‫ماندگار موس��یقی ایران انتخاب شد‪ .‬در ادامه نگاهی به پیام های‬ ‫تسلیت چهره های هنری در فراق پورتراب می اندازیم‪:‬‬ ‫علی رهبری ‪ -‬موسیقیدان و رهبر ارکستر اظهار کرد‪:‬‬ ‫«استاد مصطفی کمال پورتراب نه تنها استاد‪ ،‬همکار و دوست من‬ ‫بود‪ ،‬بلکه یکی از موسیقیدان های نادر و بزرگوار ایرانی محسوب‬ ‫می شد‪ .‬زنده یاد پورتراب در مدت‪ ۴۰‬سال دوری ام از ایران‪ ،‬با من در‬ ‫تماس بود و عالقه داشت بداند که ما در خارج از ایران چه می کنیم‪.‬‬ ‫همچنین ایشان سال گذشته‪ ،‬بارها در تمرین ها و کنسرت های‬ ‫ارکستر سمفونیک تهران حضور داشت‪ .‬جای پورتراب خیلی خالی‬ ‫است‪ .‬حیف شد که او از دنیا رفت‪».‬‬ ‫میالد کیایی ‪ -‬اهنگس�از و نوازنده س�نتور ‪ -‬نیز به‬ ‫ی از اهالی موس��یقی با هنرشان زندگی کرده اند؛‬ ‫گفت‪« :‬خیل ‬ ‫اما مصطفی کمال پورتراب جزو معدود هنرمندانی بود که تمام‬ ‫زندگ��ی اش را وقف موس��یقی کرد‪ .‬حدود س��ال ‪ ،۱۳۴۲‬یعنی‬ ‫بیش از ‪ ۵۰‬سال پیش‪ ،‬برای گرفتن مجوز تدریس موسیقی از‬ ‫یدادم‪ ،‬به شورای موسیقی وزارت‬ ‫اموزشگاهی که در ان درس م ‬ ‫فرهنگ و هنر معرفی ش��دم‪ .‬ان زمان اقایان رادمرد‪ ،‬حس��ین‬ ‫دهلوی و مصطفی کمال پورتراب اعضای شورا بودند و سواالتی‬ ‫را از من پرس��یدند‪ .‬من هم که ان زمان ‪ ۱۸‬س��ال سن داشتم‪،‬‬ ‫از س��وی این هنرمندان پذیرفته شدم‪ .‬هنوز هم مجوز تدریسم‬ ‫را که توس��ط این هنرمندان امضا شده است‪ ،‬نگه داشته ام‪ .‬من‬ ‫کالس های اهنگسازی را نزد استادان مختلف از جمله زنده یاد‬ ‫مرتضی حنانه گذراندم و برای فرا گیری تئوری موسیقی به مدت‬ ‫سه ماه نزد پورتراب اموزش دیدم و بسیار از او اموختم‪ .‬هنرمندان‪،‬‬ ‫روح لطیفی دارند و ناهنجاری های زمانه زودتر به ان ها اس��یب‬ ‫می زن��د‪ .‬از این رو‪ ،‬پورتراب کمی زود عصبانی می ش��د‪ .‬پس از‬ ‫انقالب‪ ،‬دوستی من با پورتراب بیشتر شد و در بسیاری از جلسات‬ ‫یدادم این دوس��تی فقط به‬ ‫او را می دیدم‪ .‬البته هیچ گاه اجازه نم ‬ ‫احوال پرسی ختم شود و همیشه از او می اموختم‪ .‬زنده یاد پورتراب‬ ‫صرفا یک تئورسین موسیقی محسوب می شد و اجراکننده ی‬ ‫ان نبود‪ .‬بسیاری از بزرگان موسیقی ایران نیز تئوری را از او یاد‬ ‫گرفتند‪».‬‬ ‫ن�ادر مش�ایخی درپی درگذش�ت مصطف�ی کمال‬ ‫یدانند‪ .‬من‬ ‫پورت�راب گفت‪« :‬همه‪ ،‬ارزش این هنرمن��د را م ‬ ‫س��ال های ‪ ۱۳۵۵‬تا ‪ ۱۳۵۷‬در هنرستان موسیقی پسران شاگرد‬ ‫ایشان بودم‪ .‬البته من کمی دیر فهمیدم که او چقدر باارزش است‪.‬‬ ‫پورترابهیچ گاهسعینمی کردمسیرمشخصیرابرایشاگردانش‬ ‫تعیینکند‪.‬مثالنمی گفتبایدحتماهارمونیوکنترپوانیادبگیرید‪.‬‬ ‫اینخیلیمهمبودوتاثیربسیارخوبیرویشاگردانشمی گذاشت‪.‬‬ ‫یکی از مهم ترین نکاتی که من در مدت شاگردی نزد پورتراب به‬ ‫ان پی بردم‪ ،‬همین بود که هیچ مطلبی صد درصد و قاطع نیست و‬ ‫از راه های مختلفی می شود به یک هدف مشترک رسید‪.‬‬ ‫لوری�س چکناواریان گفت‪« :‬مصطفی کم��ال پورتراب» با‬ ‫کتاب هایی که تالیف کرده و با اثارش همیش��ه زنده است‪ .‬از خبر‬ ‫فوت پورتراب اگاه شده ام و بسیار متاسفم‪ .‬او استاد بزرگ موسیقی بود‬ ‫و خدمت بزرگی به موسیقی این کشور کرد‪ .‬وجود ایشان‪ ،‬الهام بخش‬ ‫بزرگیبرایهمه یموسیقیدانانبود‪.‬اوباکتاب هایشخدمتبزرگی‬ ‫بهموسیقیوشاگردهایشکرد ‪.‬کتاب هایپورترابهمیشهمی مانند‪،‬‬ ‫همه ی ما یک روز از این دنیا می رویم؛ اما من خیلی برای پورتراب‬ ‫خوشحالمکهب هواسطهکتاب هایشهمیشهزندهاست‪».‬‬ ‫ش�هرداد روحانی اهنگس�از‪ ،‬نوازنده و رهبر ارکستر‬ ‫اینچنین نوشت‪« :‬امروز من یک دوست‪ ،‬همکار‪ ،‬استاد و انسان‬ ‫بزرگ و نازنینى را از دست دادم و هنوز باورم نمی شود که ایشان‬ ‫دیگر در بین ما نیستند اما از طرفى خوشحالم که در ‪ ٦‬ماه گذشته‬ ‫س��اعت هاى زیادى را با استاد پورتراب گذراندم‪ .‬به خاطر دارم در‬ ‫جشنواره فجر سال گذشته قطعه «کاپریس ایرانى» براى سازهاى‬ ‫زهى اثر اس��تادم را رهبرى کردم و ایش��ان بعد از اجراى اثرش‬ ‫یادداش��ت بسیار زیبایى براى من در صفحه اول پارتیتور نوشت‪.‬‬ ‫ضمن اینکه این هنرمند عزیز و ارزشمند ماه گذشته نیز در چندین‬ ‫مراسم مختلف که براى تولد من گرفته شده بود شرکت کرد به‬ ‫من افتخار داد و چندین بار قطعه «تولدت مبارک» را با پیانو اجرا‬ ‫کرد و این خود بهترین هدیه تولد براى من بود‪ .‬اس��تاد پورتراب‬ ‫همیشه درکنسرت هاى من حضور داشت‪ .‬به خاطر دارم در اخرین‬ ‫کنسرتى که ‪ ١٧‬خرداد با ارکستر سمفونیک تهران داشتم بعد از‬ ‫معرف��ى از وی خواهش کردم که روی صحنه حضور پیدا کرده‬ ‫و قطعه اى را با پیانو اجرا کند و ایشان با مهارت فراوان قطعه اى‬ ‫سخت و زیبا را اجرا کرد به طوری که سالن مملو از جمعیت تاالر‬ ‫وحدت را به وجد اورد ‪ ...‬و این اخرین اجراى زنده استاد پورتراب‬ ‫بود‪.‬استادمصطفىکمالپورترابفقطیکموزیسینجهانىنبود‪،‬‬ ‫ایشان یک عالم‪ ،‬دانشمند و فیلسوف بزرگى بود که با عزت زندگى‬ ‫کرد و با عزت هم از دنیا رفت‪ .‬من به س��هم خودم این ضایعه را‬ ‫به خانواده ایشان و همین طور خانواده موسیقى کشورم تسلیت‬ ‫عرض می کنم‪».‬‬ ‫فرزاد طالبی مدیرکل دفتر موسیقی نیز نوشت‪« :‬گاهی‬ ‫خبر‪ ،‬تلخ تر از پیش می رسد ‪.‬بزرگمرد عرصه هنر موسیقی‪ ،‬اخرین‬ ‫پیوند نغمه ها و نواها را در کوچ ابدی خود‪ ،‬سامانی جاودانه بخشید‪.‬‬ ‫استاد مصطفی کمال پورتراب‪ ،‬فرزند برومند خاک بود و اینک نیز‬ ‫همسفر خاک شده است‪ .‬چهره ماندگار موسیقی ایرانی که بسیاری‬ ‫از نام اوران شاخص و تاثیرگذاراین هنر در روزگار ما‪ ،‬وامدار دانش‬ ‫و تجربیات روشن اویند و اثار مکتوب وی را مرجع پژوهندگان و‬ ‫دانشجویان این حوزه می دانند ‪ .‬امرزش و ارامش روح بلندش را از‬ ‫درگاه ایزدمنان‪ ،‬امید می بریم و برای بازماندگان محترمش‪ ،‬صبر و‬ ‫اجرمسئلتمینماییم‪».‬‬ ‫عل�ی مرادخانی معاون هنری وزیرفرهنگ و ارش�اد‬ ‫اسالمی در پیامی درگذشت زنده یاد مصطفی کمال‬ ‫پورتراب را تسلیت گفت‪« :‬کل من علیها فان و یبقی وجه‬ ‫ربک ذوالجالل و االکرام‪ .‬با کمال تاس��ف و تاثر خبر درگذشت‬ ‫استاد مصطفی کمال پورتراب را دریافت کردم‪ .‬او که قریب به یک‬ ‫قرن از عمر گرانمایه خود را در راه اموزگاری هنر گذراند به مرتبتی‬ ‫از مقام و منزلت در جامعه موسیقی کشور دست یافت که عموم‬ ‫استادان بزرگ موسیقی در مکتب او تحصیل و از مدرس او کسب‬ ‫فیض کردند‪ .‬معلمی که با روی گشاده و دستی بخشنده و دقتی‬ ‫وافر در اموزش به تربیت هنرجویان جوان پرداخت‪ .‬بی گمان نام‬ ‫استاد کمال پورتراب در تاریخ موسیقی ایران ماندگار و در صفحات‬ ‫اصلی ان ثبت و ضبط خواهد شد‪ .‬این ضایعه را به هنردوستان و‬ ‫جامعه هنری کشور به خصوص شاگردان‪،‬ارداتمندان و بازماندگان‬ ‫ان فقید س��عید تسلیت و برای روح بلند ایشان امرزش و ارامش‬ ‫مسالت می نمایم‪ .‬امیدوارم بینش کمال گرا و منش انسانی و روش‬ ‫علمی استاد الگو و راهنمای هنرجویان جوان کشور باشد‪».‬‬ ‫همایون ش�جریان در پیام�ی که به تازگی با عکس اس�تاد‬ ‫محمرضا ش�جریان در صفحه اینس�تاگرامش منتشر کرده‬ ‫حاکی از بهبودی حال استاد دارد‪ .‬در این پیام امده‪« :‬با درود و‬ ‫سپاس بیکران پیرو پیام های مکرر و نگرانی های شما عزیزان‬ ‫ازوضعیتحالهنرمندمحبوبتانمحمدرضاشجریانبهاطالع‬ ‫شمابزرگوارانمی رساندکهایشانپسازمدتپنجماهاقامت‬ ‫درامریکا اولین مرحله از درمان خود را به انجام رس�انیده اند‪.‬‬ ‫در حال حاضر ایشان به دلیل مقداری ضعف جسمانی که به‬ ‫گفته پزشکان به خاطر این روش درمانی طبیعی است‪ ،‬دوران‬ ‫نقاه�ت برای ش�روع مرحله دوم را طی می کنن�د که به امید‬ ‫پروردگار با لطف شما عزیزان سریع تر از این مرحله به خوبی‬ ‫گذر خواهند کرد و به عشق عاشقان و دوستدارانش درمان را‬ ‫ادامه خواهند داد‪ .‬عکس هشتگرد‪ ،‬تابستان‪»1394‬‬ ‫گردشگری‬ ‫شــــــــــــــنبه ‪ 5‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪507‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫در ایین رونمایی از طرح جامع فرهنگی‪ ،‬ورزشی و گردشگری قشم مطرح شد‬ ‫ایران می تواند به بهشت گردشگران مسلمان و گردشگری حالل تبدیل شود‬ ‫هنرمند‪ :‬ایین رونمایی از طرح جامع فرهنگی‪،‬‬ ‫ورزش��ی و گردشگری قش��م با حضور وزیر‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اس�لامی‪ ،‬رییس س��ازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و گردشگری‬ ‫و ریی��س هیات مدیره و مدیرعامل س��ازمان‬ ‫منطقه ازاد قشم برگزار شد‪.‬‬ ‫فضاهای فرهنگی گردشگری از‬ ‫ضروریات جامعه امروز است‬ ‫علی جنتی وزیر فرهنگ و ارش��اد اسالمی در‬ ‫ایم مراسم گفت‪ :‬این طرح از جمله ضروریاتی‬ ‫اس��ت که در دوره جدی��د در مناطق ازاد انجام‬ ‫ش��ده و به سمت و سوی مسایل گردشگری و‬ ‫ایجاد فضاهای تفریحی و فرهنگی در حرکت‬ ‫اس��ت‪ .‬وی با تاکید بر نقش فضاهای فرهنگی‬ ‫تفریحی در ایجاد ارزش افزوده ادامه داد‪ :‬برخی‬ ‫از فضاهای فرهنگی نقش بس��یاری در ارزش‬ ‫افزوده دارند‪ .‬به عنوان مثال برخی س��الن های‬ ‫س��ینمایی که در گذشته رو به تعطیلی و تغییر‬ ‫کارب��ری بودند امروزه با توجه به اقبال مردم به‬ ‫سینما به دنبال ادامه فعالیت خود در همین حوزه‬ ‫هس��تند‪ .‬جنتی افزود‪ :‬حتی برخی مجتمع های‬ ‫تج��اری با توجه ب��ه همین اس��تقبال مردم از‬ ‫س��ینما به دنبال ایجاد سالن های سینمایی در‬ ‫مجتمع های خود هستند و این نشانه رشد حوزه‬ ‫س��ینما در کشور اس��ت‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اس�لامی گفت‪ :‬در حوزه موس��یقی و تئاتر و ‪...‬‬ ‫نیز به همین منوال است‪ ..‬کنسرت های خوبی‬ ‫در حال اجرا است که حتی با توجه به قیمت زیاد‬ ‫برخی از انها شاهدیم که مردم از انها استقبال‬ ‫می کنند بنابراین باید توجه داشت که ایجاد این‬ ‫ن��وع فضاهای فرهنگی دارای توجیه اقتصادی‬ ‫است‪ .‬عضو شورای عالی انقالب فرهنگی ادامه‬ ‫داد‪ :‬طرح جامع فرهنگی‪ ،‬ورزشی و گردشگری‬ ‫قش��م اقدام بسیار خوبی است و امیدوارم بتواند‬ ‫ظرف مدت ‪ ٣‬سالی که برای ان در نظر گرفته‬ ‫شده اجرا شود و به ثمر برسد‪.‬‬ ‫متاسفانه هنوز یک هتل پنج ستاره در‬ ‫این منطقه مهم اقتصادی نداریم‬ ‫حمیدرضا مومنی مدیر عامل سازمان منطقه ازاد‬ ‫قشم در مراس��م که در ساختمان سازمان های‬ ‫مناط��ق ازاد کش��ور در تهران برگزار ش��د‪ ،‬با‬ ‫بیان این که طرح توس��عه ی همه جانبه قشم با‬ ‫استفاده از همه ی ظرفیت های این سازمان اعم‬ ‫از صنعتی‪ ،‬گردش��گری‪ ،‬فرهنگی و اقتصادی‬ ‫اجرا می ش��ود‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬با گذش��ت ‪ ۲۵‬سال‬ ‫از زم��ان فعالیت منطقه ازاد قش��م متاس��فانه‬ ‫هنوز یک هتل پنج س��تاره در این منطقه مهم‬ ‫اقتص��ادی نداری��م‪ .‬وی اف��زود‪ :‬هم اکنون ‪۷۰‬‬ ‫واحد اقامتی با ‪ ۶۵۰۰‬تخت در قش��م داریم که‬ ‫ابتدای امسال با افتتاح دو هتل‪ ،‬یک هزار تخت‬ ‫ب��ه مجموعه ظرفیت اقامتی این منطقه اضافه‬ ‫شده و امیدواریم تا پایان امسال یک هزار تخت‬ ‫دیگر نیز اضافه شود‪ .‬مدیرعامل سازمان منطقه‬ ‫ازاد قشم سپس درباره ی طرح جامع فرهنگی‪،‬‬ ‫ورزشی و گردشگری که در ساحل جنوبی این‬ ‫جزیره اجرا می ش��ود‪ ،‬توضی��ح داد‪ :‬در فاز اول‬ ‫این طرح در فضایی به وس��عت ‪ ۳۴۰‬هزار متر‬ ‫مرب��ع زمین فعالیت های فرهنگی‪ ،‬ورزش��ی و‬ ‫گردش��گری به بهره برداری می رسد که ایجاد‬ ‫هتل ‪ ۵‬س��تاره با حداقل ‪ ۱۰۰۰‬تخت بخشی از‬ ‫ان اس��ت‪ .‬به گفته ی مومنی‪ ،‬از هفته ی اینده‬ ‫این مجموعه با ‪ ۲۶‬هزار میلیارد ریال سرمایه ی‬ ‫بخش خصوصی با هدف تحقق شعار «اقتصاد‬ ‫مقاومتی‪ ،‬اقدام و عمل» که رهبر معظم انقالب‬ ‫ب��ر ان تاکی��د دارن��د‪ ،‬انجام خواهد ش��د‪ .‬وی‬ ‫همچنین از افتتاح فرهنگسرای قرانی قشم به‬ ‫عنوان یک طرح مهم فرهنگی تا یک ماه اینده‬ ‫خبر داد‪.‬‬ ‫مناطق ازاد قانونی حرکت کنند به‬ ‫لحاظ اقتصادی می توانند به کشور‬ ‫کمک کنند‬ ‫مسعود سلطانی فر معاون رییس جمهور و رییس‬ ‫س��ازمان میراث فرهنگی نیز در این مراسم با‬ ‫اس��تقبال از ایده اجرای ط��رح جامع فرهنگی‪،‬‬ ‫ورزشی و گردشگری قشم و با اشاره به اقدامات‬ ‫مثبت مدیرعامل این منطقه ازاد برای توسعه و‬ ‫احیای جزیره ی قش��م‪ ،‬گفت‪ :‬ایران می تواند به‬ ‫بهشت گردشگران مسلمان و گردشگری حالل‬ ‫تبدیل ش��ود و خوش��بختانه مبانی گردشگری‬ ‫حالل در ایران از س��وی کشورهای جهان در‬ ‫حال پذیرش اس��ت‪ .‬او با بی��ان این که مناطق‬ ‫ازاد مرک��ز قاچ��اق و واردات بی رویه نیس��ت‪،‬‬ ‫اظه��ار کرد‪ :‬اگر مناطق ازاد بر اس��اس قانونی‬ ‫که برایشان تعریف شده است‪ ،‬حرکت کنند به‬ ‫لحاظ اقتصادی می توانند به کشور کمک کنند‪.‬‬ ‫مع��اون رییس جمه��ور‪ ،‬افزای��ش امکان��ات‬ ‫تفریحی‪ ،‬س��رگرمی و گردش��گری در قشم‬ ‫را یک ضرورت دانس��ت و گفت‪ :‬این ذهنیت‬ ‫در مس��ووالن کش��ور وجود دارد که مردم به‬ ‫قشم و کیش می روند تا فقط خرید کنند‪ ،‬ولی‬ ‫این گونه نیس��ت و جمع زیادی از گردشگران‬ ‫از جاذبه ه��ای طبیعی‪ ،‬امکان��ات تفریحی و‬ ‫رفاه��ی این جزایر اس��تفاده می کنند‪ .‬در این‬ ‫راس��تا باید مردم و مسووالن را بیشتر توجیه‬ ‫کرد‪ .‬او با اش��اره به ترکیب اجتماعی متفاوت‬ ‫گردش��گران کیش و قش��م با یکدیگر‪ ،‬بیان‬ ‫کرد‪ :‬اگر بتوانیم برای جزیره قش��م امکانات‬ ‫بیش��تری ایجاد کنیم و جنبه ی گردش��گری‬ ‫ان تقویت ش��ود‪ ،‬ذهنیت ها نسبت به ان نیز‬ ‫اصالح خواهد ش��د‪ .‬سلطانی فر وضعیت حال‬ ‫حاضر قش��م را شبیه به جزیره کیش در سال‬ ‫‪ ۷۰‬دانس��ت و تاکی��د کرد‪ :‬قش��م از مناطق‬ ‫ازادی چون ماکائو و س��نگاپور بزرگتر است‬ ‫و حاالها حاالها ظرفیت برای سرمایه گذاری‬ ‫در قش��م وجود دارد فق��ط باید در این جزیره‬ ‫قدم ه��ای بزرگ برداش��ت‪ .‬رییس س��ازمان‬ ‫می��راث فرهنگ��ی و گردش��گری در ادام��ه‬ ‫ب��ا بی��ان این که حتم��ا در دوره پس��اتحریم‬ ‫س��رمایه گذاران بزرگ��ی ب��ه قش��م می ایند‪،‬‬ ‫اف��زود‪ :‬هر هفت��ه با گروهی از س��رمایه گذار‬ ‫خارج��ی دی��دار دارم که نش��ان دهنده ی ان‬ ‫اس��ت که ایران در دوره برجام مورد استقبال‬ ‫س��رمایه گذاران قرار گرفته‪ .‬هرچند تیم های‬ ‫مش��اور انها مدت ها قبل ب��ه ایران امده اند و‬ ‫شرایط را بررس��ی کرده اند‪ .‬او بیان کرد‪ :‬اثار‬ ‫عوارض تحریم ها تا س��ه چهار سال اینده در‬ ‫کش��ور وجود خواهد داشت‪ ،‬اما اینده اقتصاد‬ ‫ایران بسیار روش��ن است‪ .‬سلطانی فر‪ ،‬امنیت‬ ‫ای��ران را در منطق��ه ای ن��ا امن‪ ،‬چش��مگیر‬ ‫دانس��ت و س��پس از هم��ه س��رمایه گذاران‬ ‫برای س��رمایه گذاری در بخش گردش��گری‬ ‫کشور دعوت کرد‪ .‬طرح چند منظوره و جامع‬ ‫فرهنگی‪ ،‬ورزش��ی و گردش��گری قش��م که‬ ‫امروز (پنجش��نبه ‪ ۳‬تیرماه)‪ ،‬رونمایی شد قرار‬ ‫است در زمینی به وسعت ‪ ۴۶‬هکتار از جزیره‬ ‫قش��م اجرا شود که ش��امل فضای تجاری و‬ ‫اداری‪ ،‬فرهنگ��ی ورزش��ی و اقامتی اس��ت‪.‬‬ ‫براساس اعالم سازمان منطقه ازاد قشم‪ ،‬این‬ ‫طرح با رعایت فاصله ی ‪ ۶۰‬متری از س��احل‬ ‫در بخش جنوبی شهر قشم و مشرف بر پهنه‬ ‫بیکران خلیج فارس اجرا می شود‪.‬‬ ‫طبق توضیحات س��ازمان منطقه ازاد قش��م‪،‬‬ ‫سرمایه پیش بینی شده مبلغی بیش از ‪ ۲۶‬هزار‬ ‫میلیارد ریال اس��ت که بر ان اس��اس طرح در‬ ‫بازه ی زمانی ‪ ۴۸‬ماهه بهره برداری می شود‪ .‬این‬ ‫مجموعه ش��امل هتل ‪ ۵‬ستاره ‪ ۲۰۰‬اتاق‪۱۵۰ ،‬‬ ‫سوئیت ویژه به همراه ایجاد بام سبز روی اماکن‬ ‫اقامتی و تامین ‪ ۳۰۰‬پارکینگ است‪.‬‬ ‫‪ ۱۴۰۰‬مت��ر مربع ای��ن مجموعه متعلق به‬ ‫بخ��ش فرهنگی اس��ت و ‪ ۴۲۸۰‬متر مربع‬ ‫فضای ورزش��ی پیش بینی ش��ده اس��ت‪.‬‬ ‫در بخ��ش فرهنگی ای��ن مجموعه عالوه‬ ‫بر س��اخت تعدادی مس��جد ب��ر گرفته از‬ ‫معماری بومی و ایرانی اس�لامی‪ ،‬ش��ش‬ ‫سالن سینما‪ ،‬س��الن امفی تاتر‪ ،‬غرفه های‬ ‫تج��اری و در بخ��ش ورزش��ی نی��ز یک‬ ‫مجتمع کامل با ه��دف انجام بیش از ‪۲۰‬‬ ‫نوع ورزش از جمله سالن های بدن سازی‪،‬‬ ‫ورزش های رزم��ی‪ ،‬دو زمین چمن‪ ،‬زمین‬ ‫اس��کواش‪ ،‬دو زمین بدمینتون‪ ،‬چند سالن‬ ‫ورزش های چند منظوره‪ ،‬سالن های ماساژ‬ ‫و اس��پا پیش بینی شده اس��ت‪ .‬استفاده از‬ ‫توانمندی های داخلی و ایجاد اش��تغال در‬ ‫راس��تای تحقق اقتصاد مقاومتی با رعایت‬ ‫ع��دم خ��روج ارز از کش��ور از ویژگی های‬ ‫اجرای این طرح اعالم شده است‪.‬‬ ‫از سوی معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی و گردشگری‬ ‫روند صدور مجوز فعالیت گردشگری در فضای مجازی اعالم شد‬ ‫معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و‬ ‫گردش��گری‪ ،‬از اجرای «طرح ساماندهی فعاالن گردشگری‬ ‫در فض��ای مجازی» و در پی ان کس��ب گواهینامه الزم به‬ ‫عنوان روند صدور مجوز فعالیت گردشگری در فضای مجازی‬ ‫خبر داد‪ .‬مرتضی رحمانی موحد گفت‪ :‬نظر به توسعه روزافزون‬ ‫فن اوری اطالعات و توانمندی های فضای مجازی در راستای‬ ‫تامین نیازهای بازاریابی‪ ،‬تبلیغات و خدمات صنعت گردشگری‬ ‫و هم راس��تا با ان ارائه برخی فعالیت ه��ای غیرمجاز و فاقد‬ ‫اس��تانداردهای الزم‪ ،‬دس��تورالعمل «ارائه خدمات مسافرتی‬ ‫و گردش��گری در فضای مجازی» و الحاقیه ی ان با عنوان‬ ‫«شیوه نامه ایجاد سامانه بازاریابی و فروش خدمات سیاحتی‬ ‫و گردش��گری در فضای مجازی» به کلیه ادارات کل میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و گردش��گری اس��تان های کشور‬ ‫ابالغ ش��د‪ .‬وی افزود‪ :‬در پ��ی این اقدام هم اکنون س��امانه‬ ‫«طرح ساماندهی فعاالن گردشگری در فضای مجازی» به‬ ‫ادرس ‪ tnamad.ichto.ir‬در اختیار س��ه گروه از فعاالن‬ ‫گردشگری در فضای مجازی قرار گرفته است‪ .‬نخست افرادی‬ ‫که پیش از این در قالب دفاتر خدمات مسافرتی‪ ،‬مراکز اقامتی‬ ‫و سایر تاسیسات گردشگری از سوی سازمان میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دس��تی و گردشگری مجوز فعالیت فیزیکی دریافت‬ ‫کرده اند و حال مشغول ارائه خدمات در فضای مجازی هستند‪.‬‬ ‫گروه دوم افرادی که به صورت ازاد در این حوزه مش��غول به‬ ‫ارائه خدمات مجازی هستند و گروه سوم افرادی که قصد اغاز‬ ‫کسب و کار در بخش گردشگری مجازی را دارند‪.‬‬ ‫رحمانی موح��د با بیان این که گروه نخس��ت‪ ،‬یعنی تاسیس��ات‬ ‫گردش��گری که صاحب مجوز فعالیت از سوی سازمان هستند‪،‬‬ ‫باید برای تطبیق مدارک خود به منظور فعالیت در فضای مجازی‬ ‫به سامانه معرفی شده‪ ،‬مراجعه نمایند‪ ،‬افزود‪ :‬به طور کل چنانچه‬ ‫فعاالن گردشگری مجازی از هر گروه به پیام های ارسالی هشدار‬ ‫دهنده از س��وی پلیس فتا بی توجهی و به منظور گذراندن روند‬ ‫کسب مجوز به س��امانه ‪ tnamad.ichto.ir‬مراجعه نکنند‪.‬‬ ‫سایت یا درگاه اینترنتی و به طور کل خدمات اینترنتی و مجازی‬ ‫مرکز مربوطه به صورت خودکار فیلتر خواهد شد‪ .‬وی همچنین‬ ‫گفت‪ :‬عالوه بر این مراجعه کنندگان‪ ،‬س��امانه «طرح ساماندهی‬ ‫فعاالن گردش��گری در فضای مجازی» همواره در طول سال‬ ‫در اختیار افرادی نیز قرار دارد که به اغاز کس��ب و کار در حوزه‬ ‫گردشگری مجازی تمایل دارند‪ .‬رحمانی موحد با بیان این که ثبت‬ ‫درخواس��ت متقاضیان فعالیت در فضای مجازی صرفا از طریق‬ ‫سامانه مذکور صورت می گیرد‪ ،‬افزود‪ :‬طبق فرایند تعریف شده‬ ‫در س��امانه ‪ tnamad.ichto.ir‬پ��س از تایید اولیه مدارک‪،‬‬ ‫صالحیت تخصصی متقاضی در اداره کل استان مربوطه بررسی‬ ‫و با تشکیل کمیته و اظهار نظر تیم کارشناسی تعیین شده برای‬ ‫تایید نهایی به اداره کل نظارت و ارزیابی خدمات گردش��گری‬ ‫ارسال می شود تا در صورت تایید نهایی گواهینامه «ارائه خدمات‬ ‫گردشگری در فضای مجازی» صادر و در پی ان «نماد اعتماد‬ ‫الکترونیک» توسط مرکز توسعه تجارت الکترونیک صادر شود‪.‬‬ ‫معاونت گردشگری همچنین اعالم کرد؛ تمام سایت ها و خدمات‬ ‫مجازی فعلی فعال گردشگری و بدون مجوز تنها سه ماه مهلت‬ ‫دارند تا با ثبت نام در س��امانه ‪ tnamad.ichto.ir‬نسبت به‬ ‫اخذ مجوز و گواهینامه فعالیت اقدام کنند‪ .‬اقدامات صورت گرفته‬ ‫به منظور س��اماندهی فعالیت گردش��گری مجازی با همکاری‬ ‫فرابخشی نهادهایی شامل سازمان هواپیمایی‪ ،‬پلیس فتا و مرکز‬ ‫توسعه تجارت الکترونیک تحقق یافته است‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫مهمترین رویدادهای گردشگری از نگاه «هنرمند»‬ ‫نظام بانکی به کمک‬ ‫توسعه گردشگری می اید‬ ‫مسعود سلطانی فر معاون رییس جمهور و رییس سازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری در دیدار با‬ ‫رییس بانک مرکزی‪ ،‬با ارایه توضیحاتی درباره ی رتبه‬ ‫گردش��گری ایران در سطح جهانی و برخورداری ایران‬ ‫نالمللی گردشگری‪ ،‬پیشنهاد کرد‪:‬‬ ‫از اس��تانداردهای بی ‬ ‫جلسات بیشتری با حضور مدیران عامل بانک ها برگزار‬ ‫شود تا زمینه همکاری و حمایت نظام بانکی از صنعت‬ ‫گردش��گری و صنایع دستی بیش از پیش فراهم شود‪.‬‬ ‫او صنعت گردشگری را به عنوان یکی از پر درامدترین‬ ‫بخش ه��ای اقتصادی در دنیا مطرح کرد و افزود‪ :‬طبق‬ ‫گزارش سازمان جهانی گردشگری‪ ،‬صنعت گردشگری‬ ‫عامل اصلی احیای اقتصاد جهانی شناخته می شود‪ ،‬به‬ ‫طوری که یکی از مهمترین زمینه س��ازان برای ایجاد‬ ‫شغل‪ ،‬کاهش فقر‪ ،‬حفاظت از محیط زیست و ایجاد صلح‬ ‫و تعامالت میان فرهنگ های مختلف است‪ .‬همچنین‬ ‫یاله سیف در این دیدار با اشاره به موقعیت استثنایی‬ ‫ول ‬ ‫کشور در حوزه گردشگری و اهمیت ان در توسعه کشور‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬بانک مرکزی برای صنعت گردش��گری کشور‬ ‫اولویت خاصی قائل است و امادگی دارد در بخشنامه ای‬ ‫که اخیرا در رابطه با ارایه تسهیالت به بنگاه های کوچک‬ ‫و متوس��ط به ش��بکه بانکی ابالغ کرده ت��ا جایی که‬ ‫می تواند یاری رسان این صنعت باشد‪ .‬رییس کل بانک‬ ‫نالمللی و تاثیر ان بر‬ ‫مرکزی درباره ی گسترش روابط بی ‬ ‫صنعت گردشگری کشور‪ ،‬یاداور شد‪ :‬گسترش تعامالت‬ ‫نالمللی پس از برجام زمینه حضور بیشتر گردشگران‬ ‫بی ‬ ‫خارجی را در کشور فراهم کرده و الزم است به زیرساخت‬ ‫و بناهای مورد نیاز صنعت گردش��گری در کشور توجه‬ ‫ویژه ای شود‪« .‬سیف» یکی از ظرفیت های جدید اقتصاد‬ ‫ایران برای سرمایه گذاری را صنعت گردشگری دانست‬ ‫و افزود‪ :‬در حال حاضر با توجه به ظرفیت های وس��یع‬ ‫تاریخی‪ ،‬فرهنگی و طبیعی‪ ،‬کش��ور ایران می تواند به‬ ‫عنوان قطب گردشگری در خاورمیانه و اسیا باشد و توجه‬ ‫به این حوزه‪ ،‬از ضرورت های اصلی است‪.‬‬ ‫مسابقات المپیک هم گردشگری برزیل را‬ ‫نجاتنمی دهد‬ ‫پیش بینی می شد برگزاری مسابقات المپیک تابستانی‬ ‫ریو ‪ ۲۰۱۶‬تعداد گردشگران پایتخت برزیل را تا ‪۵۰۰‬‬ ‫هزار نفر افزایش دهد‪ ،‬اما امارها چیز دیگری نش��ان‬ ‫می دهند‪« .‬بلومبرگ» نوشت‪ :‬مسئولین برزیلی اعالم‬ ‫کرده بودند المپیک تابستانی ‪ ۲۰۱۶‬امار گردشگران‬ ‫ریودوژانیرو را بین‪ 350‬تا‪ 500‬هزار نفر افزایش می دهد‪،‬‬ ‫ اما به نظر می رسد عوامل مختلف دست به دست هم‬ ‫داده تا تعداد مس��افران برزیلی روز به روز کاهش پیدا‬ ‫کند‪ .‬کمی بیش��تر از یک ماه به مراسم افتتاحیه روز‬ ‫پنجم اوت رقابت های المپیک ریودوژانیرو باقیمانده و‬ ‫اطالعات حاصل از دست اندرکاران حوزه گردشگری‬ ‫پایین امدن تقاضا برای سفر به برزیل را نشان می دهد‪.‬‬ ‫دو سال رکود اقتصادی‪ ،‬ناارامی های سیاسی و هشدار‬ ‫عمومی برای ویروس خطرناک زیکا از جمله عواملی‬ ‫هستند که برای کم شدن رغبت گردشگران به سفر به‬ ‫برزیل مطرح شده اند‪ .‬خطوط هوایی امریکا طی فصل‬ ‫نخستسال‪ ۲۰۱۶‬همچونپنجسالگذشته‪ ،‬کاهشی‬ ‫‪ ۳۹‬درصدی را شاهد بوده است‪ .‬امارها نشان می دهد‬ ‫میزان رزرو امریکایی ها برای س��فر به برزیل طی ماه‬ ‫اوت ‪ ۱۶‬درصد نس��بت به سال گذشته کاهش داشته‬ ‫است‪« .‬الکس کاپالن» برزیلی که ‪ ۳۵‬اقامت گاه را به‬ ‫مسافران المپیکی اجاره می دهد‪ ،‬گفت‪ :‬تقاضا نسبت به‬ ‫مسابقات جام جهانی سال ‪ ۲۰۱۴‬خیلی پایین تر است‪.‬‬ ‫‪ ۲۵‬درصد خانه هایی که برای گردشگران در نظر گرفته‬ ‫بودم‪ ،‬هنوز رزرو نش��ده اند‪ .‬این در حالیست که دولت‬ ‫برزیل پیش بینی افزایش ‪ ۳۵۰‬تا ‪ ۵۰۰‬هزار نفری تعداد‬ ‫گردشگر برزیلی طی ماه های اوت و سپتامبر را کرده‬ ‫ب��ود‪ .‬این به معنای میزبانی یک میلیون و ‪ ۱۰۰‬هزار‬ ‫گردش��گر در کل و افزای��ش ‪ ۸۵‬درص��دی امار ورود‬ ‫مسافران به این کشور است‪ .‬مسابقات جام جهانی در‬ ‫س��ال ‪ ،2014‬تعداد گردشگران برزیل را تا ‪ ۹۶‬درصد‬ ‫افزایش داد‪ .‬البته رقابت های جام جهانی در ‪ ۱۲‬شهر‬ ‫برگزار می ش��د و فوتبال دوستان زیادی از کشورهای‬ ‫همسایه را جذب کرده بود‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬ان زمان هنوز‬ ‫وی��روس زیکا جان مردم را در برزیل تهدید نمی کرد‪.‬‬ ‫دولت این کشور از بیم کاهش امار استقبال گردشگران‪،‬‬ ‫روز دهم ژوئن در وب سایت رسمی خود بیانیه ای ‪۲۰‬‬ ‫صفحه ایمنتشرکردهوبهمسافراناطمیناندادهخطر‬ ‫ابتال به این بیماری در طول زمان برگزاری مسابقات‬ ‫المپیکبسیارپاییناست‪.‬‬ ‫کشفسنگ نوشته های‪ 4000‬ساله‬ ‫در سیبری‬ ‫باستان شناسان موفق شدند ‪ ۲۰‬سنگ نوشته با قدمت‬ ‫‪ ۴۰۰۰‬سال را در منطقه ای دورافتاده در سیبری کشف‬ ‫کنند‪ .‬بیش از ‪ ۲۰‬سنگ نوش��ته متعلق به ‪ ۴۰۰۰‬سال‬ ‫پیش در منطقه دورافتاده ای در ترنس��بایکال ش��رقی‬ ‫سیبری پیدا شد‪ .‬سه سال پیش شکارچیان این منطقه‬ ‫متوجه نقاشی های س��رخ رنگ روی صخره ها شدند‬ ‫و حاال دانش��مندان با بررسی ان ها پی به قدمت این‬ ‫نگاره ها بردند‪ .‬به نوش��ته «ارکیال��وژی»‪ ،‬یکی از این‬ ‫سنگ نوشته ها تصویری دایره شکل است که ضربدری‬ ‫در وسط ان کشیده شده است‪ .‬یکی از پژوهشگران این‬ ‫پروژه معتقد است این ممکن است تصویر جادوگری‬ ‫در حال طبل زدن باش��د‪ .‬عالمت هایی هم روی این‬ ‫س��نگ ها حک شده که خطوط و نش��انه هایی برای‬ ‫ش��مارش بوده اند‪ .‬برخی از این نقاش��ی های باستانی‬ ‫پناهگاه هایی را نشان می دهد که انسان های ان دوران‬ ‫در ان زندگ��ی می کردند‪ .‬باستان شناس��ان هنوز هیچ‬ ‫تصویری که دال بر اداب و رس��وم مذهبی مردم این‬ ‫منطقه باشد را پیدا نکرده اند‪.‬‬ ‫پاکسازیپل بندتاریخی«گرگر»‬ ‫«با عملیات پاکس��ازی و الیروبی پ��ل «بند گرگر»‬ ‫از س��وی شهرداری و شورای ش��هر شوشتر‪ ،‬یکی از‬ ‫ورودی های ابدهی به اسیاب های ابشارهای شوشتر‬ ‫به نام «س��ه کوره» به طور کامل پاکس��ازی و میزان‬ ‫یزاده‪ ،‬مدیر‬ ‫اب ورودی ان افزایش یافت‪ ».‬بیژن حیدر ‬ ‫پایگاه جهانی سازه های ابی شوشتر اعالم کرد‪ :‬در این‬ ‫عملیات که پس از ‪ 10‬سال و در مدت ‪ 10‬روز با نظارت‬ ‫این پایگاه انجام شد‪ ،‬همه ی رسوبات ‪ 10‬سال گذشته‬ ‫و پس��ماندهای حاصل از سیل اخیر که در این منطقه‬ ‫تجمع یافته بود به طور کامل پاکس��ازی شد‪ .‬او «بند‬ ‫گرگر» با قدمتی ‪ 1700‬ساله را اثری مهم در مجموعه‬ ‫بناهای ابی تاریخی شوشتر خواند که با قرار گیری بر‬ ‫فراز مجموعه اسیاب ها و ابشارها و مسدود کردن مسیر‬ ‫رودخانه گرگر و اختالف سطح بوجود امده ‪ ،‬اب رودخانه‬ ‫را به تونل های سه گانه مجموعه هدایت می کند‪ .‬وی‬ ‫مس��تندنگاری و بروز رسانی نقشه های ‪ 13‬اثر مرتبط‬ ‫با س��ازه های ابی شوشتر مانند ابش��ارها و اسیاب ها‪،‬‬ ‫بند «می��زان»‪ ،‬بند «خاک»‪ ،‬برج «کاله فرنگی»‪ ،‬نهر‬ ‫«داریون»‪ ،‬نهر «گرگر»‪ ،‬قلعه «سالس��ل»‪ ،‬بندهای‬ ‫بدار»‪« ،‬عیار»‪ ،‬بند «ماهی بازان»‪،‬‬ ‫«شادروان»‪« ،‬شرا ‬ ‫پل «لشکر» را از دیگر اقدامات پایگاه جهانی سازه های‬ ‫ابی شوش��تر اعالم کرد و گفت‪ :‬مس��تندنگاری قلعه‬ ‫سالسل که از سال گذشته اغاز شده رو به پایان است‬ ‫و اثار دیگر به ترتیب از سوی کارشناسان پایگاه در حال‬ ‫پیگیریوانجامهستند‪.‬‬ ‫بازگرداندنخانه«حیرانی»بههنرمندان‬ ‫صنایعدستی‬ ‫معاون صنایع دس��تی کش��ور گفت‪ :‬با اعالم موافقت‬ ‫استاندارییزد‪،‬هنرمندانصنایعدستیمی تواننددرخانه‬ ‫«حیرانی»فعالیتکنند‪.‬بهمننامورمطلقمعاونصنایع‬ ‫دستی و هنرهای سنتی کشور با اشاره به پیگری های‬ ‫صورت گرفتهدربارهخانهحیرانییزد‪،‬گفت‪:‬خوشبختانه‬ ‫در این راستا در نشستی که با حضور یداهلل جعفری ‪-‬‬ ‫مشاور رئیس سازمان میراث فرهنگی و مدیرکل حوزه‬ ‫ریاست ‪ -‬با معاون اس��تانداری استان یزد برگزار شد‪،‬‬ ‫معاونتعمرانیاستاندارییزددرراستایتسهیلشرایط‬ ‫هنرمندان مستقر در این خانه‪ ،‬با حضور و ادامه فعالیت‬ ‫ان هاموافقتکرد‪.‬اوافزود‪:‬براساستوافقصورت گرفته‬ ‫هنرمندان صنایع دستی یزد به روال سابق در محل خانه‬ ‫حیرانی حضور خواهند داشت و به تالش برای معرفی‬ ‫هرچه بیشتر صنایع دستی این استان خواهند پرداخت‪.‬‬ ‫با توجه به این که شهر یزد با پیشینه تاریخی خود یکی‬ ‫از کاندیداهای ایران برای گرفتن عنوان شهر جهانی‬ ‫نساجیاست‪،‬پیش بینیشدهعالوهبرفعالیت هایفعلی‬ ‫هنرمندان در خانه صنایع دستی حیرانی‪ ،‬خانه نساجی‬ ‫ی��زد نیز در این محل راه اندازی ش��ود‪ .‬چند روز پیش‪،‬‬ ‫سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫یزد به هنرمندان صنایع دستی ساکن در خانه تاریخی‬ ‫حیرانی گفته بود‪ ،‬باید این خانه را تخلیه کنند تا کانون‬ ‫وکال در ان مستقر شود‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪:‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 507‬شــــــــنـبه‪ 5‬تیرماه ‪1395‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫بازای ساقیا که هواخواه خدمتم‬ ‫مشتاق بندگی و دعاگوی دولتم‬ ‫هر چند غرق بحر گناهم ز صد جهت‬ ‫تا اشنای عشق شدم ز اهل رحمتم‬ ‫تاویل زائی بی بدیل یک نمایش‬ ‫بهترین اثار نمایشی و تئاتری ان هائی هستند که رویکردی‬ ‫نامتع��ارف‪ ،‬تحلیل گران��ه و تاویل امیز به زندگ��ی‪ ،‬اوضاع‬ ‫اجتماعی و موقعیت انس��ان در دنیای معاصر دارند و عمال‬ ‫چنین رویکردی را با ش��اکله‪ ،‬ساختار و حتا در ژانر خاص‬ ‫و نامتعارفی به نمای��ش می گذارند‪ .‬این نمایش ها همواره‬ ‫سبب تحول زائی و ارتقاء تئاتر می شوند ؛ معموال نوع انتخاب‬ ‫موضوع‪ ،‬چگونگی طراحی وساختاردهی متن این نمایش ها‬ ‫لزا در رابطه با‬ ‫و ایجاد چرخه های ذهنی و اندیشه ورزانه تام ‬ ‫پردازش موضوع و نوع نتیجه گیری ازان‪ ،‬جایگاهی شاخص ومعین به این اثارمی‬ ‫بخشدوعمالمتمایزومتفاوتجلوهمی نمایند‪.‬‬ ‫نمایش «شینیون» به نویسندگی سیاوش حیدری و طراحی و کارگردانی حسین‬ ‫پوریانی فر که هم اکنون در س��الن کوچک تاالر مولوی اجرا می شود‪ ،‬از لحاظ‬ ‫ارزیابی متن چنین نگره ای را به نمایش می گذارد و اجرای ان نیز دقیقا نامتعارف و‬ ‫خاص بودن نمایش را به اثبات می رساند‪.‬‬ ‫طراحی صحنه به تناسب موضوع بسیار خاص است‪ :‬کا ُرتن های ُپر از مو روی هم‬ ‫چیده شده اند و جلو ان ها فضا و محل بازی بازیگران است؛ این فضا و کف صحنه‬ ‫که روی ان سیگارهای زیادی ریخته شده و نیز خود پرسوناژها که همگی موهای‬ ‫سرشان را تراشیده و در داخل کارتن ها ریخته اند و سرهائی طاس و حالتی تکیده‬ ‫و رخسار و لباسی همسان و قیافه ای وارفته دارند‪ ،‬جملگی نشانگر یک موقعیت‬ ‫تنگنائی و ایستگاهی محدود و بسته اند که این انسان ها را درخود محبوس نموده‬ ‫است‪ .‬این طراحی که حضور پرسوناژها را جلو کارتن ها بر پوششی از سیگارهای‬ ‫کف صحنه نشان می دهد‪ ،‬عمال صحنه را به یک نمایه کاریکاتوریکی تاویل‬ ‫امیز تبدیل نموده که از همان اغاز نویددهنده مضمون و نمایشی نامتعارف است؛‬ ‫پرسوناژها توسط قدرتی تمثیلی و دهشتناک که بر برهمه چیز سیطره ای ناروا‬ ‫دارد‪ ،‬زندانی شده اند و به گونه ای نمادین محکوم به تراشیدن موهایشان و ریختن‬ ‫ان ها در کارتن و نهایتا مجبور به اهدای این بخش از وجودشان ‪ -‬که در اصل‬ ‫داشته شان تلقی می شود‪ -‬به حاکم وقدرت مستبد مورد نظر هستند‪ .‬ان ها بنا به‬ ‫موقعیت اسفبارشان‪ ،‬رفتار‪ ،‬عادات و ذهنیات بیمارگونه و کسل کننده ای دارند که‬ ‫نشانگر بیهودگی زمان‪ ،‬زندگی و انسان درچنین محبسی است؛ درحقیقت به طور‬ ‫پارادوکسیکال ومتناقضی همانند بزرگساالن کودک نما به نظر می رسند‪ .‬قدرت‬ ‫حاکم و مستبد هم به گونه ای کنائی و تاویل دار هیچ دیالوگی با زندانیان خود که‬ ‫استسمارشان می کند‪ ،‬ندارد و فقط در مواقع حساسی که زندانیان به تنگ می ایند و‬ ‫اعتراض می کنند‪ ،‬صدای اژیر هشداردهنده و مرعوب کننده ای از خود درمی اورد‬ ‫و اساسا حرف شنو و منطق پذیر نیست‪ .‬این شرائط ادامه می یابد تا اینکه‪...‬‬ ‫تاملی در تم نامتعارف این اجرا به خوبی نشان می دهد که نمایش «شینیون» (نام‬ ‫ُمدلی ازمو) به موضوعی مهم می پردازد و نوع نگاه نویسنده و کارگردان هر دو‬ ‫شجاعانه‪ ،‬هنرمندانه و انسانی است‪ .‬دیالوگ های ساده‪ ،‬کم معنی و اغلب سطحی‬ ‫و کودکانه به خوبی وضعیت تنگنائی و نامتعارف روحی و‬ ‫روانی پرس��وناژ ها را نشان می دهند‪« :‬این قدربودیم این جا‬ ‫که همه چی یادمان رفته»‪« ،‬بیس��ت و چهارساعته بیدارم‬ ‫و مو می ش��مارم»‪« ،‬ما چه کار کنیم که مو در نمی اریم‪ .‬ما‬ ‫نمی تونیم تا ابد این جا بمونیم وخفه خون بگیریم»‪« ،‬درسته‪،‬‬ ‫ادم با نعش کش جس��د می برد»‪« ،‬ب��ازی کنیم که زمان‬ ‫بگذره»‪« ،‬تو نمی دونی این جا یه تار مو هم یه تار موئه؟»و‪...‬‬ ‫نمایش«شینیون»درادامهتاحدیبهتئاترابزوردشباهتپیدا‬ ‫می کند و سپس هجوامیز جلوه می کند و متعاقبا جنبه کمیک ان تا اندازه ای ُپر‬ ‫رنگ تر می شود و به کمدی سیاه تغییر ژانر می دهد‪ ،‬اما این نمایش خاص که متن‬ ‫ساختارمند و هنرمندانه ای دارد در پایان‪ ،‬ژانر کمدی سیاه را هم متحول می کند‬ ‫و به یک کمدی سیاه سیاسی و تمثیلی که تاکنون در تئاتر ما دیده نشده‪ ،‬تبدیل‬ ‫می شود؛ یعنی عمال ازلحاظ متن واجرا نمایشی تجربی است و به دلیل رویکرد‬ ‫سیاسی و اجتماعی اش که با بیان تئاتری و تمثیل وارگی هم همراه است‪ ،‬در‬ ‫جرگه ئاتر اوانگارد و پیشرو که همواره معطوف به ارمان های سیاسی‪،‬اجتماعی‬ ‫وانسانی است‪ ،‬قرارمی گیرد‪ .‬باید این نمایش را در تئاتردانشجوئی و دانشگاهی به‬ ‫عنوان اغازگر یک موج نو در تئاتر به حساب اورد‪.‬‬ ‫در این نمایش ازحرکات بدنی‪ ،‬ژست و کال تا حدی از پانتومیم هم استفاده شده‬ ‫است‪ .‬میزانسن هائی که حسین پوریانی فر به کار گرفته‪ ،‬تماما همان طور که بنا به‬ ‫الزامات و اقتضائات متن انتظار می رود‪ ،‬جلوه می کنند‪ :‬گاه عامدانه و در جاهائی هم‬ ‫به گونه ای که تصادفی و خود به خودی به نظر برسند و نیز الزاما وتماما انعکاس‬ ‫دهنده وضعیت و ش��رایط روحی و روانی پرسوناژها باشند‪ ،‬شکل داده شده اند‪.‬‬ ‫این نمایش تک صحنه ای بسیار دراماتیک و تاویل امیزاست؛ کارگردان به شکل‬ ‫هنرمندانه وهوشمندانه ای هجوشدگی‪ ،‬تلف شدگی‪ ،‬تحقیرشدگی و بی پناهی‬ ‫پرسوناژهای در بند را به خوبی و با بیانی بصری و نمایشی نشان داده است ‪.‬‬ ‫نمایش «ش��ینیون» داستانی نیس��ت و به یک موقعیت تنگنائی و ایستگاهی‬ ‫می پردازد که در ان پرسوناژهای اسیر و ستم دیده کنش ورزی قابل توجهی‬ ‫ندارند‪ ،‬اما به تدریج و در ادامه همین بی کنشی که تا قبل از بخش پایانی ادامه‬ ‫می یابد و عمال به عنوان هیچ و بیهوده هم معنا می شود‪ ،‬به داده های غیرقابل‬ ‫انتظار‪ ،‬معنا دهنده و غایت مندی ختم می شود که گرچه شرائط را به نفع پرسوناژها‬ ‫تغییر نمی دهد‪ ،‬اما محکومیت و شقاوت استبداد مطلقه مورد نظر را به گونه ای‬ ‫قطعی تر و محتوم تر اشکار می کند‪.‬‬ ‫نمای��ش به تناس��ب موضوعش با نوردهی یکس��ان پی��ش می رود و‬ ‫در جاهائی که پرس��وناژها در موقعیت ه��ای دردناک و ُپررنج قرار‬ ‫می گیرند‪ ،‬موس��یقی کلیس��ائی مناس��بی نمای��ش را همراهی می کند‬ ‫و مضمون حس��ی موقعی��ت تعمیق می یابد‪ .‬چهره پردازی پرس��وناژ ها‬ ‫بس��یارکارکردیوکاربردیش��دهاس��ت‪.‬‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫نماز شب در تاریکى قبر براى صاحبش چراغ است‪.‬‬ ‫رسول خدا (ص)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫نگاهی به نمایش «شینیون» کاری از حسین پوریانی فر؛‬ ‫حسن پارسائی‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬پ‬ ‫‪ 2‬ا‬ ‫‪ 3‬ک‬ ‫‪ 4‬س‬ ‫‪ 5‬ت‬ ‫‪ 6‬ا‬ ‫‪ 7‬ن‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ 9‬س‬ ‫‪ 10‬ق‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪ 12‬خ‬ ‫‪ 13‬ا‬ ‫‪ 14‬ن‬ ‫‪ 15‬ه‬ ‫ر‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫‪4‬‬ ‫ی‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬ولگرد‪-2‬واحدی درطول‪-‬پیشوا‪-‬غذایی ازتخم‬ ‫مرغ‪-3‬گله گوسفندی‪-‬محل سیرسیارات به دورخورشید‪-‬پست وفرومایه‪-‬‬ ‫پهلووکنار‪-4‬حرف ندا‪-‬دیپلمات‪-‬شعله اتش‪-‬جزیره شطرنجی‪-5‬حرف‬ ‫همراهی‪-‬خارپشت بزرگ تیرانداز‪-‬نقاشی که به دروغ ادعای پیامبری‬ ‫می کرد‪-6‬خیمه بزرگ مردمان صحرانشین‪-‬افسر‪-7‬امیداست به کامتان‬ ‫باد‪-‬برج کج‪-‬روزگذشته‪-8‬پشت سر‪-‬مرفق‪-9‬ازاقمارمشتری‪-‬شهری‬ ‫درفرانسه‪-‬اسباب بازی کودکانه‪-10‬ثروتمند‪-‬اسباب زندگی‪-11‬نشانی‪-‬‬ ‫جیوه‪-‬شهرفستیوال‪-12‬درکشاکش دهربایدسنگ زیرین اسیاباشد‪-‬پادشاه‪-‬‬ ‫دوست‪-‬صنم‪-13‬دریای عرب‪-‬شهری درنزدیکی کاشان‪-‬ریسمان‪-‬نوعی‬ ‫عدسی‪-14‬مشهور‪-‬کشتی جنگی‪-‬گهواره تمدن‪-15‬گریان نیست‪-‬فیلمی‬ ‫ازجهانگیرجهانگیری‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬محل زندگی جغد‪-‬ازاجراهایش‪-2‬هوادار‪-‬همراه پشتک‪-‬مداوانمودن‪-3‬رفیق مشهدی‪-‬ضروری‪-‬‬ ‫خنک‪-‬باال امدن اب دریا‪-4‬حیوان درنده‪-‬فیلمی ازداریوش مهرجویی‪-‬واحدشمارش گوسفند‪-‬همراه‬ ‫اطوار‪-5‬نتیدرموسیقی‪-‬بردمشهور‪-‬گوشهوساحل‪-6‬ازدرجاتنظامی‪-‬بسیارسیرکننده‪-7‬پایتخت‬ ‫تبت‪-‬سخنانبیمار‪-8‬مادرباران‪-‬ضمیروزنی‪-‬سخنصریح‪-9‬تلخعرب‪-‬فسادوبدی‪-‬ثروتمند‪-10‬‬ ‫زنگکاروان‪-‬تهیدست‪-11‬شهرروشنایی‪-‬مجسمه‪-‬اسمترکی‪-12‬دشمنی‪-‬دارایی‪-‬عصای‬ ‫نابینایان‪-‬تخم مرغ انگلیسی‪-13‬تکیه برپشتی‪-‬درخت همیشه سبز‪-‬مصون‪-‬عددشکسته‪-14‬‬ ‫ازمون‪-‬سرگشته‪-‬ضروری‪-15‬فیلمیازجوادارکانی‪-‬عاجز‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫«دیوید کامرون» نخست وزیر بریتانیا پس از شکست در همه پرسی این کشور و مراسم تشییع پیکر سرباز امین انصاری از جانباختگان حادثه رانندگی با حضور امیر پور دستان‬ ‫رای مردم به خروج از اتحادیه اروپا‪ ،‬استعفای خود را اعالم کرد| رویترز‬ ‫فرمانده نیروی زمینی ارتش در شیراز برگزار شد‪ .‬کهولت سن راننده و فرسودگی اتوبوس دلیل بروز‬ ‫حادثه برای سربازان بود‪ |.‬ایلنا‬ ‫خوشحالی نایجل فراژ‪ ،‬و طرفدارانش پس‬ ‫از جدایی لندن ازاتحادیه اروپا| رویترز‬ ‫ایین اختتامیه دومین جشنواره گزارش یک نگرانی‪ ،‬با محوریت موضوع نگاه مردمی به‬ ‫بحران اب‪ ،‬با حضور وزیر نیرو و اهالی هنر در سالن حجاب کانون پرورش فکری کودکان‬ ‫و نوجوانان برگزار شد| تسنیم‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪ 17‬درصد دانشجویان قلیان و ‪ 15‬درصد سیگار می کشند محمدعلیخلجی‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ت‬ ‫‪2 1‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز‬ ‫از چند هفته پیش قرار بود در لیالی قدر و ایام ش��هادت حضرت علی(ع) روزنامه‬ ‫تعطیل باش��د‪ ،‬چهارش��نبه هر چه منتظر ش��دیم کس��ی راجع به مرخصی و اف‬ ‫حرف��ی بزند‪ ،‬حرفی نش��د‪ ،‬دیروز از چاپخان��ه تماس گرفته بودن��د که فرم اول‬ ‫روزنامه را می بایس��ت قبل از س��اعت ‪18:30‬به چاپخانه ارسال کنیم‪ ،‬خدا بخیر‬ ‫کنه‪ ،‬همینجوری نمی شد سر وقت و تا قبل از ساعت ‪ 20:00‬خروجی روزنامه را‬ ‫بگیریم! رییس می گفت ش��اید مجبور بشیم چاپخانه را عوض کنیم‪ .‬همینطوری‬ ‫کل��ی اخبار را از دس��ت می دهیم و نمی رس��یم کار کنیم‪ .‬چرخ��ه تولید محتوا تا‬ ‫توزیع روزنامه مکافاتی دارد یک نفر کارش را به موقع انجام ندهد همه چیز بهم‬ ‫می خورد و کلی دردس��ر که بیا و ببین‪ ...‬اکثرا کارهای چاپ تا توزیع وقتی همه‬ ‫خوابند انجام می ش��ود تقریبا برای اهالی رس��انه و روزنامه داران به لحاظ ش��ب‬ ‫بیداری هر شب‪ ،‬شب قدر است! با این تفاوت که کمتر مزد مادی و معنوی این‬ ‫ش��ب زنده داری ها را می گیرند‪ ...‬ارزو می کنم به لطف خداوند متعال‪ ،‬بهترین ها‬ ‫برای من و شما در شبهای قدر که از هزار شب برترند رقم بخورد و کمتر شاهد‬ ‫این همه نابرابری و بی عدالتی باشیم‪ ،‬روح سربازان وطنم شاد‪ ،‬امین‪...‬‬ ‫‪13:06‬‬ ‫‪20:23‬‬ ‫‪20:44‬‬ ‫‪4:02‬‬ ‫‪5:49‬‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫رئیس جمهور و اعضای هیات دولت‪ ،‬به مناسبت ماه مبارک رمضان با حضرت‬ ‫ایت اهلل خامنه ای رهبر انقالب اسالمی دیدار کردند| سایت مقام معظم رهبری‬ ‫پناهندگان در طول عملیات نجات در نزدیکی سواحل لیبی| خبرگزاری فرانسه‬