روزنامه هنرمند شماره 516

‫دنیای غرب به دنبال‬ ‫سینمایاستراتژیک‬ ‫سایه فوتبال‬ ‫برسرتلویزیون‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫س��ه شنبه‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬س��ال نهــم شماره ‪516‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫نگاهی به فیلم «دونده زمین»‬ ‫به کارگردانی کمال تبریزی‬ ‫دونده‪ ،‬ناجی‬ ‫یا پله سقوط‬ ‫‪6‬‬ ‫گفتگوی«هنرمند»باستارهامینیاننویسندهوکارگرداننمایش«مستاجر»‬ ‫روایتیبهاضمحاللواقعیت های‬ ‫عینی در زندگی مدرن ‪5‬‬ ‫مدیرعاملجدیدبنیادفرهنگیهنریرودکی‬ ‫وظایف را به درستی انجام می دهم‬ ‫‪10‬‬ ‫پتانسیل هاوجذابیت هایکویرگردی‬ ‫کویرهایایرانتشنهگردشگری‬ ‫‪11‬‬ ‫بررسی علل سرقت مجسمه های تهران‬ ‫زهرمصفا‬ ‫سرقت یاجابه جایی های حرفه ای‬ ‫‪8‬‬ ‫سحردولتشاهی در نمایی از فیلم «دونده زمین»‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رمضانعلی حیدری خلیلی معاون سازمان سینمایی‬ ‫مشکالت سینمای ایران با گفتگو حل می شود‬ ‫معاون توس��عه فن��اوری و مطالعات س��ازمان‬ ‫س��ینمایی که مدتی است جلس��ات مستمر با‬ ‫اعضای صنوف س��ینما برگ��زار می ‪‎‬کند درباره‬ ‫دالی��ل برگزاری ای��ن نشس��ت ها و تاثیر ان‬ ‫صحبت کرد‪ .‬رمضانعلی حیدری خلیلی معاون‬ ‫توسعه فناوری و مطالعات سازمان سینمایی با‬ ‫اش��اره به برگزاری جلس��ات مختلف با صنوف‬ ‫سینمایی که هر دوشنبه در این معاونت برگزار‬ ‫می ‪‎‬شود‪ ،‬گفت‪ :‬برگزاری این جلسات با صنوف‬ ‫سینمایی براساس چند مالحظه اغاز شده است‬ ‫که امیدوارم اس��تمرار داش��ته باشد؛ اول اینکه‬ ‫این جلس��ات بیش��تر با صنوف حوزه های فنی‬ ‫س��ینما است زیر حوزه فنی س��ینمای ایران از‬ ‫لحاظ وضعیت س��ازمانی جزو معاونت توس��عه‬ ‫فناوری است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬در همین راستا به‬ ‫دلیل ارتباط این صنوف با وظایف س��ازمانی ما‬ ‫و در کنار ان با توجه به دفترچه سیاس��ت های‬ ‫س��ازمان سینمایی که در ‪ ۲‬فصل دوم و هشتم‬ ‫به ح��وزه زیرس��اخت ها و همچنی��ن فناوری‬ ‫س��ینمایی پرداخته شده است ما بر خود واجب‬ ‫می ‪‎‬دانس��تیم که در جلساتی به بررسی مسایل‬ ‫مبتالبه صنوف سینما در بخش فنی بپردازیم‪.‬‬ ‫تاکید می ‪‎‬کنم راهبری سیاست های سینمایی در‬ ‫حوزه سالن های سینما و فناوری های سینمایی‬ ‫این را می ‪‎‬طلبید که یک نشست بین ما و دست‬ ‫اندرکاران سینما در صنوف مرتبط برگزار شود‪،‬‬ ‫چراکه اگر این دو حوزه با هم همراه نشوند به‬ ‫بسیاری از اهداف سازمان سینمایی نمی ‪‎‬رسیم‪.‬‬ ‫حیدری خلیلی با تاکید بر اینکه مس��ائل سینما‬ ‫در حوزه مدیریت و صنوف مش��ترک ش��ده و‬ ‫قرار اس��ت تم��ام ظرفیت ها و ت��وان مدیریت‬ ‫سینمایی و دس��ت اندرکاران س��ینمایی روی‬ ‫این سیاس��ت ها تمرکز یابد‪ ،‬بی��ان کرد‪ :‬ما در‬ ‫تالش هس��تیم که با شنیدن مسایل صنوف و‬ ‫همفکری با اعضای ان مسائل سینمای ایران‬ ‫را حل کنیم‪ .‬این رفت و امدها و این نشست ها‬ ‫کم��ک می ‪‎‬کند تا کارها به درس��تی پیش رود‬ ‫و همچنین تعامل س��ازنده مدیریت سینمایی و‬ ‫صنوف س��ینمایی کمک می ‪‎‬کند تا تصمیمات‬ ‫دولتی نیز تعدیل شود‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬ما معتقد‬ ‫هستیم همکاری و مشارکت صنوف سینمایی‬ ‫و س��هیم ش��دن انها در فعالیت های سینمایی‬ ‫می ‪‎‬تواند به پیشرفت سینمای ایران کمک کند‪.‬‬ ‫به هرحال همه ما عضو یک خانواده هستیم و‬ ‫باید با یکدیگر ارتباط برقرار کنیم و از مس��ائل‬ ‫هم اگاه می ‪‎‬ش��ویم تا هرکسی بتواند براساس‬ ‫توان و امکان خود در پیش��رفت س��ینما کمک‬ ‫کند‪ .‬معاون توسعه فناوری و مطالعات سازمان‬ ‫سینمایی ادامه داد‪ :‬در همین راستا هر دوشنبه‬ ‫جلس��اتی را با صنوف مختلف سینمایی برگزار‬ ‫می ‪‎‬کنیم‪ .‬اولین جلس��ه با انجم��ن فیلمبرداران‬ ‫برگزار و مس��ائل مختلف در صنف انها مطرح‬ ‫ش��د‪ .‬در این جلسات مس��ائل صنوف مختلف‬ ‫مطرح می ‪‎‬ش��ود و ما تالش می ‪‎‬کنیم تا بخشی‬ ‫از این مش��کالت را برطرف کنی��م‪ .‬به عنوان‬ ‫مثال کارگروه هایی شکل گرفته است تا مسائل‬ ‫صنوف برطرف ش��ود‪ .‬عالوه بر ان طرح های‬ ‫مختلفی در حال ش��کل گیری است که از ان‬ ‫جمل��ه می ‪‎‬توان به طرح کنت��رل کیفیت فنی‬ ‫اثار س��ینمایی اش��اره کرد ک��ه در این طرح‬ ‫ت�لاش می ‪‎‬کنیم ت��ا اثار س��ینمایی از لحاظ‬ ‫صدا و تصویر توسط استادان این بخش مورد‬ ‫ارزیابی قرار گیرد و براس��اس ان شناس��نامه‬ ‫فنی اثار سینمایی تهیه شود‪ .‬وی تاکید کرد‪:‬‬ ‫م��ا با برگزاری این جلس��ات زمین��ه را برای‬ ‫فعالیت های بهتر اهالی سینما فراهم کنیم و‬ ‫امیدوارم بتوانیم زمینه س��از مناس��بی در این‬ ‫اتفاق باشیم‪ .‬در این جلس��ات پیشنهادهایی‬ ‫از سوی ما داده می ‪‎‬ش��ود و همچنین کمک‬ ‫می ‪‎‬کنیم تا برخی از مش��کالت انها برطرف‬ ‫شود‪ .‬حیدری خلیلی در پایان گفت‪ :‬در همین‬ ‫راستا در جلسه ای که با انجمن البراتوارهای‬ ‫سینمایی داش��تیم‪ ،‬پیشنهاد کردیم تا انجمن‬ ‫البراتوارهای نگاتیو و دیجیتال یکی ش��ود و‬ ‫یک صنف را تشکیل دهند‪ .‬در چنین شرایطی‬ ‫ه��ر دو البراتواره��ای نگاتی��و و دیجیت��ال‬ ‫زیر یک س��قف به فعالیت ه��ای صنفی خود‬ ‫می ‪‎‬پردازد و از س��رمایه های انس��انی موجود‬ ‫در ح��وزه انال��وگ اس��تفاده و از تجربه انها‬ ‫بهرمند می ‪‎‬ش��وند‪ .‬همچنین پیش��نهاد دادیم‬ ‫تا پیشکس��وتان این ح��وزه مجوزهای مراکز‬ ‫خدمات فنی را دریافت کنند‪.‬‬ ‫حسین نوش ابادی سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪:‬‬ ‫پرداخت غیرمتعارف در وزارت فرهنگ وجود ندارد!‬ ‫سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی با بیان‬ ‫اینکه وظیفه برخورد با رانت خواری فقط معطوف‬ ‫به دولت نیست‪ ،‬گفت‪ :‬هیچ پرداخت غیرمتعارفی‬ ‫در وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی وجود ندارد‪.‬‬ ‫حس��ین نوش ابادی با اشاره به بیانیه اخیر رئیس‬ ‫جمهوری در برخورد با فیش های حقوقی نامتعارف‬ ‫اف��زود‪ :‬بطور قط��ع ای��ن وزارتخانه در راس��تای‬ ‫سیاست های نظام و دولت در شفاف سازی عملکرد‬ ‫مالی و پرداخت های حقوقی کارکنان و مدیران خود‬ ‫نظارت داش��ته و خواهد داشت‪ .‬وی گفت ‪ :‬مدیران‬ ‫و کارکنان وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی امیدوار‬ ‫هس��تند در شفاف س��ازی حقوق و پرداختی ها به‬ ‫حوزه مظلوم فرهنگ و هنر و رسانه توجه بیشتری‬ ‫ش��ود‪ .‬نوش ابادی تصریح کرد‪ :‬وزارت فرهنگ و‬ ‫ارش��اد اسالمی نه تنها پرداخت های غیر متعارفی‬ ‫ب��ه مدیران و کارکنان خود ن��دارد‪ ،‬بلکه حقوق و‬ ‫مزایای انها نس��بت به بسیاری از دستگاه ها کمتر‬ ‫از میانگین پرداختی ها است‪ .‬نوش ابادی خواستار‬ ‫ساماندهی وضعیت حقوقی و نظام پرداخت بخش‬ ‫فرهنگ و هنر و رسانه توسط دولت شد‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫حوزه فرهنگ و هنر پاکترین مدیران و سالم ترین‬ ‫کارکنان را دارد که با دریافت حداقل حقوق‪ ،‬برای‬ ‫اعتالی فرهنگ و هنر اسالمی ‪ -‬ایرانی می کوشند‬ ‫و حقوق کم هیچگاه ب��ر انگیزه های متعالی انها‬ ‫لطمه وارد نکرده است‪ .‬معاون حقوقی و پارلمانی‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اس�لامی افزود‪ :‬این دولت‪،‬‬ ‫اس�لامی و برگزیده مردم و برخاسته از متن مردم‬ ‫است و طبیعی است مردم خواستار مبارزه و برخورد‬ ‫فساد و تبعیض هستند‪.‬‬ ‫وی خاطرنشان کرد‪ :‬امام راحل همواره مسئوالن‬ ‫را به برخورد با بی عدالتی توصیه می فرمود و رهبر‬ ‫معظ��م انقالب هم بیش از هم��ه دغدغه رعایت‬ ‫حق��وق بیت المال و حقوق مردم را دارند و مبارزه‬ ‫با فقر و فس��اد و تبعیض از توصیه های همیشگی‬ ‫ایشان بوده و هست‪ .‬سخنگوی وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اس�لامی به اصل سوم قانون اساسی مبنی‬ ‫ب��ر مکلف بودن دولت بر برخ��ورد با تبعیض ناروا‬ ‫و فراهم ک��ردن امکانات عادالنه ب��رای همه در‬ ‫زمینه مادی و معنوی اش��اره کرد و افزود‪ :‬در اصل‬ ‫‪ ٤٩‬این قانون هم دولت موکلف اس��ت با هرگونه‬ ‫سوءاستفاده اقتصادی برخورد کند‪ .‬معاون حقوقی‬ ‫و پارلمانی وزیر فرهنگ و ارش��اد اسالمی تصریح‬ ‫کرد‪ :‬امروز دکتر حسن روحانی و دولت یازدهم با‬ ‫پدیده زشت پرداخت های نامتعارف و حقوق های‬ ‫غیرمنصفانه برخورد کرده و رسیدگی الزم را انجام‬ ‫می دهد‪ .‬نوش ابادی افزود‪ :‬بطور یقین این دولت‬ ‫با هر اتفاق نامیمون و نامبارکی که پیوندهای میان‬ ‫دول��ت و ملت را تضعیف کند برخورد خواهد کرد‪.‬‬ ‫وی ابراز امی��دواری کرد که دولت یازدهم فارغ از‬ ‫غرض ورزی های سیاسی‪ ،‬براساس مشی عدالت‬ ‫خواهانه و س��وگندی که یاد کرده و تعهدی که به‬ ‫مل��ت دارد با مظاهر تبعیض و بی عدالتی برخورد‬ ‫خواهد کرد‪ .‬معاون حقوقی و پارلمانی وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی گفت‪ :‬دولت درصدد تهیه الیحه‬ ‫فوریتی است که با تنظیم قوانین و مقرارت شفاف‬ ‫و غیرقابل تفس��یر‪ ،‬نظام پرداخت حقوق را شفاف‬ ‫و منافذی که راه سوءاس��تفاده را برای عده ای باز‬ ‫گذاشته ببندد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬وظیفه برخورد با رانت‬ ‫خواری فقط معطوف به دولت نیست بلکه همه قوا‬ ‫و همه ارکان حکومتی باید نسبت به پرداخت های‬ ‫نامتعارف حساسیت نش��ان دهند‪ .‬نوش ابادی یاد‬ ‫اور شد‪ :‬خوشبختانه رهبر معظم انقالب در پاسخ‬ ‫به معاون اول رئیس جمهوری دستور دادند تمام‬ ‫نهاده��ای غیردولتی هم تصمیم��ات دولت را در‬ ‫نظ��ام هماهن��گ پرداخت حق��وق رعایت کنند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد ‪ :‬به فرموده ایش��ان‪ ،‬سوءاستفاده هر‬ ‫نه��ادی چه دولتی و غیردولت��ی که از منابع بیت‬ ‫المال استفاده می کنند قابل توجیه نیست در عین‬ ‫ح��ال معظم له یاداور ش��دند که قاطبه مدیران و‬ ‫کارکنان دولت را افراد پاکدست تشکیل می دهند و‬ ‫نباید تخلف عده ای اندک باعث سوءظن به سایر‬ ‫مدیران خدوم و پاکدامن شود‪ .‬معاون وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی افزود‪ :‬رئیس جمهوری نیز تاکید‬ ‫دارن��د که دولت از این فرصت برای برنامه ریزی‬ ‫و س��اماندهی نظام شفافیت اطالعات در منابع و‬ ‫مصارف عمومی اس��تفاده کند تا م��ردم که ولی‬ ‫نعمتان اصلی نظام و کشور هستند بتوانند بر امور‬ ‫و بیت المال نظارت داشته باشند‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫حمیدرضا شکارسری در کارگاه شعرجوان‬ ‫مرحوم الهی قمشه ای راهی منزل ابدی شد‬ ‫مسجدجامعی‪ :‬جامعه ما به زنانی همچون مهدیه الهی قمشه ای نیاز دارد‬ ‫هنرمند‪ :‬مراسم تش��ییع پیکر دکتر مهدیه الهی‬ ‫قمشه ای دیروز ‪ 21‬تیرماه با حضور شخصیت های‬ ‫برجس��ته فرهنگ��ی مجی��د غالم��ی جلیس��ه‪،‬‬ ‫مدیرعامل خانه کتاب‪ ،‬محس��ن مومنی شریف‪،‬‬ ‫رئیس حوزه هنری‪ ،‬احمد مس��جدجامعی‪ ،‬عضو‬ ‫شورای اسالمی شهر تهران‪ ،‬سیدمحمود دعائی‪،‬‬ ‫عباس سجادی‪ ،‬ایرج حسابی‪ ،‬عبدالجبار کاکایی‪،‬‬ ‫رضا رفیع‪ ،‬حس��ام الدین سراج‪ ،‬سهیل محمودی‪،‬‬ ‫ساعد باقری‪ ،‬فاطمه راکعی‪ ،‬ناصر فیض‪ ،‬محمد‬ ‫سلمانی‪ ،‬عبدالحسین مختاباد‪ ،‬حمید شاه ابادی و‬ ‫افشین اعالء مقابل تاالر وحدت برگزار شد‪.‬‬ ‫مرحوم الهی قمشه ای نگاه ویژه ای به‬ ‫مسائل هستی داشت‬ ‫ساعد باقری که نخس��تین سخنران این مراسم‬ ‫بود اظهار کرد‪ :‬درگذش��ت مرح��وم مهدیه الهی‬ ‫قمش��ه ای غم سنگینی اس��ت چراکه تا به امروز‬ ‫انس��انی در کن��ار ما می زیس��ت ک��ه در رفتار‪،‬‬ ‫مهرورزی و سکنات افسانه ای بود‪ .‬شخصیتی که‬ ‫در دنیای امروز نمونه ای از ان را کمتر مش��اهده‬ ‫می کنی��م‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬دکتر الهی قمش��ه ای با‬ ‫وجود دو مصیبت کمرشکن همیشه شاد زندگی‬ ‫می کرد؛ ش��ادمانی ای که کسی نمی توانست ان‬ ‫را از او بگی��رد چراکه او نگاهی ویژه به هس��تی‬ ‫و مس��ایل مرتبط با ان داشت‪ .‬این شاعر با اشاره‬ ‫به ویژگی های مرحوم الهی قمشه ای گفت‪ :‬خدا‬ ‫را ش��کر که به واسطه دوس��تی با افشین اعالء‪،‬‬ ‫با تفکرات و اندیش��ه مرحوم الهه قمشه ای اشنا‬ ‫شدیم و به نظرم این یکی از بزرگترین نعمت هایی‬ ‫بود که خداوند به ما عطا کرد؛ شخصیتی که برای‬ ‫هم��ه ما نقش ی��ک معلم را داش��ت‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫وقتی برای تسلیت مرگ دو فرزند دکتر قمشه ای‬ ‫به من��زل وی رفته بودیم‪ ،‬به ج��ای اینکه ما به‬ ‫او تس��لیت بگویی��م و او را ارام کنیم او ما را ارام‬ ‫می ک��رد و همه را ب��ه ارامش دع��وت می کرد‪.‬‬ ‫همچنی��ن در ایام ماه مب��ارک رمضان که برای‬ ‫عیادت این چهره ادبی به بیمارستان رفته بودیم‬ ‫نیز همی��ن اتفاق افتاد و او با انرژی به ما روحیه‬ ‫می داد‪ .‬بدون اغراق می گویم که در مدتی که با او‬ ‫اشنا شدم‪ ،‬در کنار شنیدن سخنان زیبا‪ ،‬از او سخن‬ ‫حق شنیدیم و این به دلیل پیوند او با ائمه و دین‬ ‫بود؛ شاید به همین دلیل است که مردم به خوبی‬ ‫از جلس��ات وی اس��تقبال می کردند و او را بسیار‬ ‫دوست داشتند‪.‬‬ ‫شخصیت هایی مانند مرحوم الهی‬ ‫قمشه ای کمیاب هستند‬ ‫در ادامه این مراسم سهیل محمودی اظهار کرد‪:‬‬ ‫در فرهنگ ما ازادی و ازادگی یعنی رهاش��دن از‬ ‫تعلقات دنیوی و خانم الهی قمشه ای از نمونه های‬ ‫انس��ان ازاد بود‪ .‬ما فرزندان��ی بودیم که دیر به او‬ ‫رس��یدیم و به ج��رات می توانم بگوی��م که بعد‬ ‫از درگذش��ت م��ادرم‪ ،‬ویژگی های وج��ود نازنین‬ ‫م��ادر را در او دی��دم‪ .‬وی افزود‪ :‬ما که اهل کالم‬ ‫و کلمه هستیم گوش��مان از سخن شنیدن پر و‬ ‫حتی گاهی گریزان اس��ت‪ ،‬مگر اینکه ش��خص‬ ‫س��خنران خ��ودش نماد ان حکم��ت و معرفتی‬ ‫که صحبت می کند باش��د‪ .‬ما ش��اهد بودیم که‬ ‫گذر سعدی‬ ‫استاد الهی قمش��ه ای در کوچک ترین حرکاتش‬ ‫نی��ز انچه ک��ه می گفت نمایان بود و ش��اید این‬ ‫تنها دلیل تاثیرگذاری حرف های اوس��ت‪ .‬چنین‬ ‫شخصیت هایی در دنیای امروز کم و حتی کمیاب‬ ‫هستند چراکه بچه های ما معموال در دانشگاه ها و‬ ‫مدارس با معلم ها و اس��تاد هایی روبه رو می شوند‬ ‫که فقط سخن می گویند و به حرفی که می زنند‬ ‫اعتقادی ندارند‪ .‬این شاعر پیشکسوت در توضیح‬ ‫ویژگی های مرحوم الهی قمشه ای گفت‪ :‬اشنایی‬ ‫با عرفان و فضل به جای خودش اما ش��کیبایی‬ ‫و منش اس��تاد همیش��ه منحصر به ف��رد بود‪ ،‬او‬ ‫همیشه لبخند بر لب داشت‪ .‬به خاطر دارم وقتی‬ ‫فرزندانش را از دست داد بهت زده بود اما از طرفی‬ ‫خدا را شکر می کرد و ارامش داشت‪ .‬مرحوم الهی‬ ‫قمش��ه ای صاحب پ��دری بود ک��ه خانه همه ما‬ ‫ایرانی ها با ترجمه او مزین ش��ده و فکر می کنیم‬ ‫به دلیل داش��تن چنین خانواده و تربیتی است که‬ ‫او توانس��ته به یک چهره محبوب و تاثیرگذار در‬ ‫جامعه ادبی تبدیل شود‪.‬‬ ‫الهی قمشه ای از شخصیت های‬ ‫تاثیرگذار ادبی بود‬ ‫در ادامه این مراسم‪ ،‬احمد مسجد جامعی پشت‬ ‫تریبون رف��ت و گفت‪ :‬این خاندان تبار بس��یار‬ ‫نیکویی و حق بسیاری بر گردن فرهنگ و هنر‬ ‫دارند چراکه کمتر خانه ای را مشاهده می کنیم که‬ ‫ترجمه ای از پدر بزرگوار مرحوم الهی قمش��ه ای‬ ‫در ان نباشد‪ .‬عالمه امینی به شخصیت برجسته‬ ‫ادبی یعنی نعیمی و نسیمی لقب دریادل را داده‬ ‫بود و به جرات می توانم بگویم که مرحوم الهی‬ ‫قمش��ه ای نیز جزو این دری��ادالن بود‪ .‬به نظرم‬ ‫هیچ چیز نمی تواند به دریا اغش��ته ش��ود و ان‬ ‫را کدر کند و همیش��ه منابع زیادی در دل دریا‬ ‫نهفته اس��ت‪ ،‬درس��ت مانند وجود نازنین دکتر‬ ‫مهدیه الهی قمش��ه ای که همیشه یک الگوی‬ ‫ویژه برای همه ما بود‪ .‬اگر می خواهیم در حوزه‬ ‫اخالق کاری کنیم باید به دنبال شخصیت های‬ ‫اخالقی باش��یم‪ ،‬ش��خصی که اخالق فروشی‬ ‫نمی کند و خانم الهی قمشه ای از ان دسته افراد‬ ‫بود‪ .‬او روی همه تاثیر می گذاشت و حرف هایش‬ ‫به دل می نشس��ت‪ .‬به یاد دارم وقتی که فرزند‬ ‫اول وی فوت کرده بود من این روحیه دریادلی‬ ‫را در رفت��ارش مش��اهده می ک��ردم زی��را هیچ‬ ‫چی��ز روح او را ک��در نمی کرد و ب��ا یک روحیه‬ ‫محک��م به خدا توکل کرده ب��ود‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫ش��اید مهمترین ویژگی رویکردی مرحوم الهی‬ ‫قمشه ای فهمی است که او از اندیشه گذشتگان‬ ‫داشت‪ .‬او مطالب گذشتگان را دریافت می کرد و‬ ‫ان را با زبان امروزی به مخاطبان انتقال می داد‪.‬‬ ‫او به ما می فهماند که مولوی می تواند کدام یک‬ ‫از مشکالت دنیای امروز را حل کند و کدام یک‬ ‫از حرف های��ش به درد جامعه ام��روز می خورد‪.‬‬ ‫در واق��ع او ب��ا بیان نکته ه��ای مختلف به حل‬ ‫مشکالت جوانان می پرداخت و به خاطر دارم که‬ ‫در هر محفل یا دانشگاهی که سخنرانی داشت‬ ‫با انبوه دانش��جویان مواجه می شد‪ .‬ما در جامعه‬ ‫زنان به چنین شخصیت های تاثیرگذاری بیشتر‬ ‫نیاز داریم چراکه شرایط اجتماعی به نوعی است‬ ‫که چنین چهره هایی کمتر نمایان می شوند‪ .‬دکتر‬ ‫فاطمه هاشمی که دیگر سخنرانان این نشست‬ ‫بود با اش��اره ب��ه ویژگی های ای��ن چهره ادبی‬ ‫گفت‪ :‬بعد از ش��رکت در اولین کالس مجذوب‬ ‫ش��خصیت و صحبت های این اس��تاد برجسته‬ ‫شدم‪ .‬عشق به خدا‪ ،‬عشق به مردم و مهرورزی‬ ‫باعث ش��ده بود که صحبت هایش چنان به دل‬ ‫بنشیند که مخاطبان برای حضور در جلسات او‬ ‫شور و نشاط خاصی داشته باشند‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫هفته پیش که برای عیادت از دکتر قمشه ای به‬ ‫بیمارستان رفته بودم همان انرژی گذشته را در‬ ‫دوستی اهل صفا و انسانهای پاکدل‬ ‫سارقی برای دزدی به خانه یکی از پارسایان رفت‪ ،‬هر چه جستجو کرد چیزی در انجا نیافت رنجیده خاطر شد‪ .‬پارسا از‬ ‫امدن دزد و دلتنگی او باخبر شد‪ .‬گلیمی را که بر روی ان خوابیده بود بر سر راه دزد انداخت تا محروم نشود‪.‬‬ ‫شنیدم که مردان راه خدای‬ ‫دل دشمنان را نکردند تنگ‬ ‫تو را کی میسر شود این مقام‬ ‫که با دوستانت خالفست و جنگ‬ ‫دوستی انان که با صفا هستند‪ ،‬خواه در برابر و خواه در پشت سر یکسان است‪ ،‬نه ان چنان که در پشت سرت‬ ‫عیب جویی کنند و در پیش رویت تعریف کنند‪.‬‬ ‫هر که عیب دگران پیش تو اورد و شمرد‬ ‫بی گمان عیب تو پیش دگران خواهد برد‬ ‫دفتر شعر‬ ‫دل خوشم با غزلی تازه‪ ،‬همینم کافیست‬ ‫تو مرا باز رساندی به یقینم‪ ،‬کافیست‬ ‫قانعم‪ ،‬بیشتر از این چه بخواهم از تو‬ ‫گاه گاهی که کنارت بنشینم‪ ،‬کافیست‬ ‫گلهای نیست‪ ،‬من و فاصلهها همزادیم‬ ‫هشت‬ ‫گاهی از دور تو را خوب ببینم‪ ،‬کافیست‬ ‫من همین قدر که با حال و هوایت‪-‬گهگاه‪-‬‬ ‫برگی از باغچه ی شعر بچینم‪ ،‬کافیست‬ ‫فکر کردن به تو یعنی غزلی شورانگیز‬ ‫که همین شوق مرا‪ ،‬خوبترینم! کافیست‬ ‫محمد علی بهمنی‬ ‫‪3‬‬ ‫چه��ره او دیدم اما او در صحبت با من گفت که‬ ‫دیگر خسته شد ه است و می خواهد برود‪.‬‬ ‫مرحوم الهی قمشه ای با قران زیست‬ ‫و در راستای قران نوشت‬ ‫افش��ین اعال که اخرین س��خنران این مراسم بود‬ ‫اظه��ار کرد‪ :‬هرگز گم��ان نمی کردم ک��ه به این‬ ‫زودی با دکتر مهدیه الهی قمشه ای وداع کنیم اما‬ ‫همان گونه که این معلم اخالق بارها به ما می گفت‪:‬‬ ‫«ما همه مس��افریم و برای توقفی کوتاه به اینجا‬ ‫امدیم و وقتش که برسد باید خداحافظی کنیم و به‬ ‫جای بهتری برویم»‪ .‬گویی سرنوشت طوری رقم‬ ‫خورد که امروز نوبت این مادر بزرگوار باشد‪ .‬اگر او‬ ‫در این مراسم حضور داشت قطع ًا به ما می گفت‪:‬‬ ‫«هر نفس اواز عشق می رسد از چپ و راست‪ /‬ما‬ ‫به فلک می رویم عزم تماشا که راست‬ ‫ما به فلک بوده ایم یار ملک بوده ایم‪ /‬باز همان جا‬ ‫رویم جمله که ان شهر ماست‬ ‫خود ز فلک برتری��م وز ملک افزونتریم‪ /‬زین دو‬ ‫چرا نگذریم منزل ما کبریاست»‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬مرحوم الهی قمشه ای با قران زیست‬ ‫و انچه را نوشت و سرود در راستای قران بود‪ .‬خدا‬ ‫به او توفیق داده بود تا زبانش به گونه ای باشد که‬ ‫حرف هایش بر قلب مخاطبان حک ش��ود‪ .‬مرحوم‬ ‫عمرش را صرف خدمت به قران کرد و پیامی جز‬ ‫مدارا‪ ،‬لبخند و ش��کر الهی نداشت‪ .‬او لقب اتش را‬ ‫برای خود انتخاب کرده بود و شاید به این دلیل بود‬ ‫که او همیش��ه به مخاطبان و جامعه نور و روشنی‬ ‫می بخشید‪ .‬ما امروز در اینجا جمع نشدیم تا با این‬ ‫بانوی بزرگوار وداع کنیم و برای او مراسم سوگواری‬ ‫بگیریم چرا که اگر بنا بر سوگواری بود من باید در‬ ‫این جا گریبان می دریدم‪ .‬در پایان از تمامی کسانی‬ ‫که زحمت کش��یدند و در این مراس��م حضور پیدا‬ ‫کردند تش��کر می کنم‪ .‬بعد از صحبت های افشین‬ ‫اعالء‪ ،‬مراس��م نماز میت به امامت حجت االسالم‬ ‫محم��ود دعایی برگزار ش��د و پیکر مرحوم مهدیه‬ ‫الهی قمشه ای برای خاکسپاری به لواسان برده شد‪.‬‬ ‫زبان شاعر زبان استعاره است‬ ‫حمیدرضا شکارسری در کارگاه شعر جشنواره جوان‬ ‫سوره زبان شاعرانه را زبانی استعاری‪ ،‬غیرلغتنامه ای‬ ‫خواندکهبامضامینبرخوردیغیرمستقیموضمنی‬ ‫دارد‪ .‬حمیدرضا شکارسری‪ ،‬شاعر و منتقد ادبی صبح‬ ‫امروز در کارگاه شعر چهاردهمین جشنواره شعر و‬ ‫داستان جوان سوره در سخنانی عنوان کرد‪ :‬اگر زبان‬ ‫را گنجینه ای از کلمات بدانیم‪ ،‬شاید اشتباه نباشد‪ ،‬اما‬ ‫تمامی واقعیت هم نیست‪ .‬زبان را باید از ان منظر‬ ‫تعریف کرد که بتوان از ان تعریف به تعریف زبان‬ ‫شاعرانه هم رسید که مجموعه ای است از نشان ها‪.‬‬ ‫رابطه زبان با جهان ما رابطه ای نشانه شناسانه است‬ ‫و ما با استفاده از ان و در بیان شاعرانه تنها به جهان‬ ‫یراه نیست اگر بگوییم این زبان‬ ‫اشاره می کنیم و ب ‬ ‫اگر وجود نداشت‪ ،‬رابطه ما نیز با جهان مانند رابطه‬ ‫جانوران می شد‪ .‬شکارسری افزود‪ :‬ما در نسخ های‬ ‫ادبی‪ ،‬اشاره مستقیم و بدون تعبیر به کار می بریم‪ ،‬اما‬ ‫شعر و یا حتی یک متن ادبی نشانه ها را با واسطه به‬ ‫جهان ارائه می کند و ما نیز برای این نشانه ها ارزش‬ ‫قائلیم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬زبان موضوعی گفتمان مدار‬ ‫در حوزه صورت اس��ت‪ .‬گاهی زبان در شعر زبانی‬ ‫کهنه می شود و گاهی هم نو و با رویکرد امروزی‬ ‫و در هر صورت نمی ش��ود‪ ،‬به طور قطع گفت که‬ ‫کدام یک از این دو حالت زبانی ش��اعرانه هست و‬ ‫کدامیک نیست‪ .‬ما هیچ رویکرد مشخصی در حوزه‬ ‫شعر نداریم که ثابت باشد‪ .‬رویکردها همیشه قابل‬ ‫تغییر هستند‪ .‬مهم این است که ببینیم شعر در چه‬ ‫گفتمانی سروده شده و بر همین اساس رویکردش‬ ‫را مشخص کنیم‪ .‬شاعر تقدیر شده در جشنواره قلم‬ ‫زرین‪،‬اضافهکرد‪:‬عنصرمشترکیکهدرشعرهایما‬ ‫دیده می شود عالوه بر زبان‪ ،‬چیزی است که به ان‬ ‫جوهر می گوییم به باور من ما باید بتوانیم از صورت‬ ‫زبان به درون ان حرکت کنیم‪ .‬اگر این اتفاق رخ داد‪،‬‬ ‫می توان گفت که ما زبان شاعرانه را پیدا کرده ایم و‬ ‫این چنین است که این زبان تفاوت های خود را با‬ ‫نثر نشان می دهد‪ .‬شکارسری افزود‪ :‬زبان شاعرانه در‬ ‫برخوردضمنیزبانیغیرلغتنامهایواستعاریاست‪.‬‬ ‫زبانی که در ان کلمات ب��ا جهان ما دائما در حال‬ ‫ارتباط هستند‪ ،‬اما من در شعرهای جشنواره می دیدم‬ ‫که عمده اش��عار دارای کلماتی هستند که برخورد‬ ‫ضمنیوغیرمستقیمبامضموندارند‪.‬‬ ‫وی در ادامه با طرح این سوال که ایا شعر می تواند با‬ ‫برخوردغیرمنطقیوغیرمستدلبابرخیپدیده های‬ ‫اجتماعی و دینی روبرو شود یا خیر؟ گفت‪ :‬در این‬ ‫گونه موارد باید بگوییم ش��اعر با اجزای ان پدیده‬ ‫برخوردی شاعرانه باید داشته باشد و کلیت حادثه‬ ‫می بایس��ت بر س��ر جای خود باقی بماند‪ .‬مثال در‬ ‫موضوع مدافعان حرم‪ ،‬انها همیش��ه بر س��ر جای‬ ‫خود ثابت هستند اما شاعر است که باید بتواند با انها‬ ‫برخوردیاستعاریبرقرارکند‪.‬‬ ‫سازمان ا گهی ها‬ ‫‪88 31 13 61‬‬ ‫‪88 31 13 53‬‬ ‫‪4‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫محیا رضایی‬ ‫وقتی ش��بکه های تلویزیونی گسترش پیدا می کنند و‬ ‫مدی��ران و سیاستگذارانش��ان در تکاپ��وی تولید ویژه‬ ‫برنامه های متفاوت تولیدی و نمایشی می افتند باکس‬ ‫رمضان بهترین فرصت برای دیده ش��دن محس��وب‬ ‫می ش��ود به شرطی که مس��ئوالن و تصمیم گیرندگان‬ ‫انگیزه تولید کار با کیفیت را داشته باشند و لزوم رقابت‬ ‫را احس��اس کنند البته قطع به یقین تنها ‪ ۳۰‬شب ماه‬ ‫مبارک رمضان نیس��ت ک��ه مردم فرص��ت تلویزیون‬ ‫دیدن پیدا می کنند و در ‪ ۳۶۵‬روز سال هم تقاضا برای‬ ‫تماش��ای اثار قابل توجه از س��وی مردم در فضاهای‬ ‫مختلف حقیقی و مجازی به چش��م می خورد‪ .‬امس��ال‬ ‫پخش مسابقات فوتبال و والیبال را می توان امدادهای‬ ‫غیبی تلویزیون قلمداد کرد چون اگرچه این مناس��بات‬ ‫ورزشی هیچ ارتباطی به ماه مبارک رمضان نداشتند اما‬ ‫همزمانی برگزاری ش��ان با ای��ن ایام ناخوداگاه باکس‬ ‫رمضانی را رونق بخشید‪ .‬با اینکه مسابقات باعث تغییر‬ ‫در زمان پخش ویژه برنامه هایی چون «ماه عسل» یا‬ ‫اخبار سراسری شد اما ارزشش انقدری بود که رضایت‬ ‫درص��د باالیی از مخاطبان را ایج��اد کند و طیف قهر‬ ‫کرده را پای تلویزیون بنش��اند‪ .‬برای بررسی وضعیت‬ ‫برنامه س��ازی در ماه رمضان از اثار نمایش��ی گرفته تا‬ ‫ایتمی با رضا درس��تکار و س��یدرضا صائمی منتقدان‬ ‫تلویزی��ون و علیرضا افخمی ناظ��ر کیفی و کارگردان‬ ‫گفتگوهایی داش��ته ایم که انها درباره اهمیت این بازه‬ ‫زمانی در جذب مخاط��ب و لزوم برنامه ریزی صحبت ‬ ‫کردن��د‪ .‬در این رابطه رضا درس��تکار منتقد س��ینما و‬ ‫تلویزی��ون بیان ک��رد‪ :‬من به عنوان ی��ک مخاطب از‬ ‫کس��انی که جام ملت های اروپ��ا را راه اندازی کردند‪،‬‬ ‫تش��کر می کنم چرا ک��ه انها فقدان برنامه س��ازی در‬ ‫تلویزیون ما را جبران کردند‪ .‬پخش مسابقات فوتبال و‬ ‫والیبال که با ماه رمضان امسال همزمان شد تلویزیون‬ ‫را نج��ات داد و انت��ن خال��ی را پ��ر کرد‪ .‬بر اس��اس‬ ‫صحبت ه��ای این منتقد می توان گف��ت عوامل برون‬ ‫س��ازمانی پیش بینی نش��ده مثل اتفاقات ورزشی دنیا‬ ‫برای صدا و سیما بد نبوده اند چرا که انفعال شبکه های‬ ‫مختلف سیما در تولید برنامه های نمایشی و ترکیبی را‬ ‫که به س��بب امد و ش��د مدیران باالدستی و نداشتن‬ ‫برنامه و سیاست درست که غالبا دامنگیر سازمان صدا‬ ‫و س��یما اس��ت‪ ،‬جبران کرده اند‪ .‬به هر حال مناسبات‬ ‫ورزشی باعث شد خال برنامه های نمایشی شبکه هایی‬ ‫مثل ‪ ۳‬و ‪ ۵‬س��یما که س��ال های گذش��ته عرض اندام‬ ‫کرده بودند کمتر به چش��م ای��د‪ .‬ضمن اینکه خروجی‬ ‫اثار نمایش��ی تلویزیون در ماه رمضان ‪ ۹۵‬نس��بت به‬ ‫تولیدات ماندگار س��ال های گذشته ان قدر عامه پسند‬ ‫نبود که مخاطب به دنبال مقایسه کار با تولیدات دیگر‬ ‫ش��بکه ها باش��د‪ .‬البته باید در نظر داش��ت برنامه های‬ ‫فضای پخش هر شبی در ساعتی که همه بعد از افطار‬ ‫تفریحی چون تلویزیون داش��تند به دیده ش��دن کارها‬ ‫کمک می کرد اما مدتی اس��ت که دیگر این ماراتن را‬ ‫ش��اهد نیستیم‪ .‬به نظر می رسد یک دلیل این باشد که‬ ‫صاح��ب نظران ب��ه نتیجه رس��یدند پخش زی��اد اثار‬ ‫نمایش��ی باعث می ش��ود مومنان فرصت عبادت پیدا‬ ‫نکنند و تمام وقت شان صرف دیدن تلویزیون شود از‬ ‫طرفی دیگر به دلیل کمبود بودجه‪ ،‬تولیدات به ش��دت‬ ‫کاهش پیدا کرد و تولید نشدن سریال های قابل اعتنا‪،‬‬ ‫ن��ه فقط به باک��س ماه رمضان که ب��ه ارائه محصول‬ ‫خوب نمایشی در طول سال لطمه وارد کرد‪ .‬به همین‬ ‫خاطر باکس رمضان دیگر ان فرصت طالیی سال های‬ ‫پیش به حساب نمی اید هرچندکه همچنان مخاطبان‬ ‫به امیدی پای س��ریال ها می نش��ینند اما به اندازه ان‬ ‫س��ال ها راضی نمی ش��وند‪ .‬در این رابطه رضا صائمی‬ ‫منتق��د هم بیان ک��رد‪ :‬ماه رمضان همچن��ان یکی از‬ ‫بهترین فرصت های دیده ش��دن اس��ت اما امروزه به‬ ‫خاطر ش��مار باالی ش��بکه های تلویزیون��ی داخلی و‬ ‫خارج��ی نمی ت��وان انتظار داش��ت بیننده پ��ای همه‬ ‫برنامه ها بنش��یند چرا که به خاطر داشتن حق انتخاب‬ ‫بیش از حد‪ ،‬قطعا خیلی از برنامه ها را از دست می دهد‪.‬‬ ‫ضمن اینک��ه ام��روزه می توانیم در کن��ار برنامه های‬ ‫ترکیبی و نمایشی که برای رمضان در نظرگرفته شده‬ ‫ورزشی «جام پانزدهم»‪« ،‬گزارش ورزشی» و «توپ و‬ ‫تور» هم محصول رس��انه ملی هستند که در عین بی‬ ‫مناس��بت بودن باعث ش��دند مردم خاطرات خوشی از‬ ‫تلویزیون در ماه رمضان ‪ ۹۵‬داش��ته باش��ند در نتیجه‬ ‫مردم به جای اینکه مثل سال های گذشته ماه رمضان‬ ‫را با مجموعه ها تکراری چون «گمگش��ته»‪« ،‬پش��ت‬ ‫کنکوری ها»‪« ،‬صاحبدالن»‪« ،‬میوه ممنوعه»‪« ،‬خانه‬ ‫به دوش» و ‪ ...‬س��ر کنند و با تیتراژهای ش��ان خاطره‬ ‫بس��ازند سرشان به مسابقات گرم شد‪ .‬در همین رابطه‬ ‫ب��ا علیرضا افخم��ی کارگ��ردان و برنامه س��ازی که‬ ‫دهه ه��ای ‪ ۷۰‬و ‪ ۸۰‬به عنوان ناظر کیفی بس��یاری از‬ ‫سریال های پربیننده در تلویزیون حضور داشت درباره‬ ‫درخش��ان بودن باکس رمضان و دیده ش��دن کارهای‬ ‫ترکیب��ی و نمایش��ی صحب��ت کردیم ک��ه وی گفت‪:‬‬ ‫سالیان پیش ماه رمضان این مزیت را داشت که باکس‬ ‫درخشان کارهای نمایشی به حساب اید البته ان زمان‬ ‫کاره��ای ترکیبی تنها تولی��دات روتین کوتاه مدت به‬ ‫حس��اب می امدند و علی رغم محت��وای مفید‪ ،‬جز در‬ ‫زمان پخش تاثیر و ماندگاری طوالنی نداش��تند‪ .‬یک‬ ‫وقتی هم بود که همه ش��بکه ها کار نمایش��ی پخش‬ ‫می کردند و از بعد اذان مغرب تا نیمه شب مجموعه های‬ ‫تلویزیونی متعددی را روی انتن می دیدیم‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫ان دوران باکس رمضان موثر و پررنگ بود و به خاطر‬ ‫شاهد اثار خاطره انگیز سال های گذشته در شبکه هایی‬ ‫مث��ل ای فیلم باش��یم و این دایره انتخاب را وس��یع تر‬ ‫می کند‪ .‬امروز در عصری به س��ر می بریم که رس��انه‬ ‫ج��ذاب مکمل به وفور اطراف ما وج��ود دارد‪ .‬یکی از‬ ‫همین رس��انه ها ش��بکه های داخلی و خارجی فارسی‬ ‫زبان اس��ت که بع��د از افطار مجموعه ه��ای رمضانی‬ ‫س��ال های گذش��ته مثل «پایتخت» و «دردس��رهای‬ ‫عظیم» را پخش می کن��د و اتفاقا مخاطب هم دارد و‬ ‫ح��س نوس��تالوژیک بر کیفی��ت تازگی محت��وا غلبه‬ ‫می کند‪ .‬وی اشاره کرد‪ :‬بحث مخاطب شناسی و گروه‬ ‫بندی در همه جای دنیا حائز اهمیت است به این معنی‬ ‫که قرار نیست مخاطب‪ ،‬تمام برنامه های همه شبکه ها‬ ‫را ببیند‪ .‬وقتی تعداد ش��بکه ها کم باش��د مدیریت عدم‬ ‫تداخل برنامه ها راحت تر اتفاق می افتد اما هرچه تعداد‬ ‫شبکه ها بیشتر شود قطعا این هماهنگی سخت تر شده‬ ‫و نمی توان توقع داشت همه برنامه ها به گونه ای چیده‬ ‫شوند که همه مخاطبان برنامه های مختلف در بهترین‬ ‫س��اعت ش��اهد اثر مورد عالقه شان باش��ند اما برای‬ ‫جبران این مس��اله بازپخ��ش در س��اعات دیگر روز‪،‬‬ ‫بهترین راه برای توجه به مخاطبانی اس��ت که دوست‬ ‫دارند گونه های مختلف برنامه ها را از دست ندهند‪ .‬این‬ ‫موض��وع نمونه همان اتفاقی اس��ت که امس��ال برای‬ ‫برنام��ه «ماه عس��ل» رخ داد و علی رغم اینکه اعالم‬ ‫رسانه ملی و استفاده از فرصت طالیی رمضان‬ ‫سایه فوتبال برسرتلویزیون‬ ‫کرده بودند این برنامه بازپخش ندارد اما حجم استقبال‬ ‫کنندگان به اندازه ای بود که تلویزیون چاره ای ندید جز‬ ‫اینکه ساعتی برای بازپخش درنظر بگیرد‪ .‬این رفتار به‬ ‫نوعی احترام رس��انه ملی به مخاطب تلقی می ش��ود‪.‬‬ ‫صائمی در بخشی دیگر از س��خنان خود به همزمانی‬ ‫پخش دو برنامه «ماه عسل» و «خندوانه» در رمضان‬ ‫‪ ۹۴‬اش��اره کرد و گفت‪ :‬س��ال گذشته دو قطبی کردن‬ ‫این برنامه ها باعث ش��د هر دو بیش از گذش��ته مورد‬ ‫بحث قرار بگیرند و حتی بین مخاطبانشان هم چالش‬ ‫ایجاد کنند و مخاطبان مشترک در این میان بالتکلیف‬ ‫بمانند اما در نهایت همین دوقطبی ش��دن باعث ش��د‬ ‫حتی کسانی که بیننده این اثار نبودند تا مدتی مخاطب‬ ‫تلویزیون باش��ند و قضاوت کنند‪ .‬با همه این احوال به‬ ‫نظر م��ن اتفاق خوبی نب��ود که دو برنام��ه پرطرفدار‬ ‫همزمان پخش ش��ود چون یکی از وظایف رسانه ملی‬ ‫ایجاد اتحاد و همدلی بین مردم اس��ت و امسال دیدیم‬ ‫با اصالح زمان پخش‪ ،‬هر دو طیف مخاطب توانس��تند‬ ‫در ارامش بیشتری برنامه ها را دنبال کنند و مدیریت و‬ ‫کنت��رل کنداکت��ور باعث اس��ودگی خاط��ر مخاطبان‬ ‫مش��ترک ش��د‪ .‬اما درس��تکار در این زمینه همچنان‬ ‫پیش��تازی برنامه های ورزشی را مثال زد و با اشاره به‬ ‫ب��ازار داغ تبلیغ��ات گف��ت‪ :‬حتی برنام��ه موفقی مثل‬ ‫«خندوانه» هم به دلیل اصرار به تبلیغات مستقیم‪ ،‬دل‬ ‫مخاطبان خود را زده است و یا «دورهمی» که ان هم‬ ‫برنامه نسبتا موفقی است از این حیث دچار اسیب شده‬ ‫است‪ .‬شما امروز هر شبکه ای را بزنید فقط دارند درباره‬ ‫از افطار مناس��ب ترین زمان انتن است اما چرا امسال‬ ‫فقط یک برنامه ترکیبی با قدمت ‪ ۱۰‬س��اله توانست تا‬ ‫ح��دی نگاه ها را به خ��ود جلب کند؟ در این ش��رایط‬ ‫هزین��ه برای تولی��د برنامه های موازی از ش��بکه های‬ ‫دیگر را باید خرج اضافی تلویزیون قلمداد کرد یا خیر؟‬ ‫به هر ح��ال تمام برنامه های ترکیبی ویژه ماه رمضان‬ ‫در تالش��ند با دعوت از نخبه ها و چهره های ورزش��ی‪،‬‬ ‫هنری‪ ،‬سیاس��ی و ‪ ...‬عده ای را با خود همراه کنند ولی‬ ‫مخاطب‬ ‫به نظر می رسد به دلیل تعداد تولیدات مشابه‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫بیش از حد اش��باع شده از تماش��ای این اثار احساس‬ ‫رضایت کامل نداشته باشد‪ .‬حال با توجه به این نکات‬ ‫باید دید برنامه ای مثل «ماه عسل» دیده شدن خود را‬ ‫چقدر مدیون باکس مناس��بتی می داند؟ رضا درستکار‬ ‫درباره این برنامه خاص برای زمان پخش نظری قائل‬ ‫نیس��ت و بیان کرد‪« :‬ماه عسل» گاهی افراد عجیب و‬ ‫غریب را پیدا می کند یا خالفکاران را به برنامه می اورد‬ ‫که از ایشان اعتراف بگیرد و به خودزنی مهمان اش بها‬ ‫می ده��د‪ .‬این برنامه از بدنه فرهن��گ و جامعه ما دور‬ ‫اس��ت‪ .‬ش��اید بتوان ب��ا غری��ب نمایی و اگزوتیس��م‪،‬‬ ‫مخاطبان��ی را گ��رد اورد و چش��م ها را حدقه کرد‪ ،‬اما‬ ‫وسعت خرج برنامه و اهداف اخالقی اش و به طبع ان‬ ‫فرهنگ س��ازی به کل لطمه می بین��د‪ .‬در این زمینه‬ ‫صائمی معتقد اس��ت‪« :‬ماه عس��ل» اگرچ��ه برنامه پر‬ ‫مخاطبی محسوب می ش��ود اما پخش ان در این ایام‬ ‫کمکی بسیار ویژه به دیده شدنش می کند‪ .‬نمونه هایی‬ ‫از این دس��ت برنامه ها در طول س��ال وجود دارند اما‬ ‫اسپانس��رها حرف می زنند که این نشان دهنده ضعف‬ ‫تلویزی��ون ایران اس��ت‪ ،‬تلویزیونی که اس��یر دس��ت‬ ‫تبلیغات و اسپانسرهاست‪ .‬با توجه به این اظهار نظرها‬ ‫می ت��وان نتیجه گرفت که برنامه ه��ای مخاطب پذیر‬ ‫باید در بهترین زمان دسترس��ی مردم به رس��انه ملی‬ ‫پخش ش��وند‪ .‬هر چند که ب��رای برنامه های ترکیبی‪،‬‬ ‫ساعت پخش قبل از اذان مغرب و برای نمایشی ها بعد‬ ‫انقدر دیده نمی شوند‪ .‬اگر چنین ساعت پخش خوبی در‬ ‫اختیار گروه باانگیزه قرار بگیرد کمک می کند مخاطب‬ ‫بیشتری کس��ب کند البته تنها ارائه باکس خوب دلیل‬ ‫موفقیت این برنامه نب��ود و نباید ایده خوب و تاثیرات‬ ‫مثبت ظاهری مجری در جذب مخاطب دارد را نادیده‬ ‫گرفت‪ .‬افخمی هم در این باره تصریح کرد‪ :‬موضوع و‬ ‫مضمون «ماه عس��ل» از حیث محتوا ب��ا ماه مبارک‬ ‫رمض��ان تطابق دارد و فضای کلی جامعه با این محتوا‬ ‫همراهی می کند‪ .‬بنابرای��ن علی رغم نکاتی که باعث‬ ‫جذب مخاطب به این برنامه می شود اگر زمان دیگری‬ ‫پخش می ش��د دس��ت کم این همراهی را از دس��ت‬ ‫می داد و ما همگونی با فضای معنوی و حس��ی جامعه‬ ‫را ش��اهد نبودی��م‪ .‬وی همچنین درباره اثار نمایش��ی‬ ‫باک��س رمضان گفت‪ :‬به طور کل فیلم هایی که خیلی‬ ‫چنگی به دل نمی زنند در هر زمانی پخش شوند دیده‬ ‫نمی شوند‪ .‬هر کار خوبی را اگر در زمان بد پخش کنید‬ ‫تا حدی دیده می ش��ود مثل فیلم های خوب سینمایی‬ ‫که اگر تبلیغ نش��ود و س��ینمای خوب نداش��ته باش��د‬ ‫تماشاچی دهان به دهان انها را تبلیغ می کند‪ .‬این ناظر‬ ‫کیفی با اش��اره به اینکه امس��ال دو کار نمایشی روی‬ ‫انت��ن رفت که البته در اخر باید قض��اوت را به بیننده‬ ‫واگذار کرد‪ ،‬توضیح داد‪ :‬برنامه های طنز همیش��ه نزد‬ ‫بیننده این امتیاز را دارند که در محک دیده شدن قرار‬ ‫بگیرن��د و نیاز نیس��ت در زمان خاصی پخش ش��وند‪.‬‬ ‫کاری مثل «پادری» عید یا روزهای دیگر هم مخاطب‬ ‫خ��ودش را جذب می کند و هر برنام��ه ای در کنار کار‬ ‫ج��دی خوب هم ق��رار بگیرد باز ب��رگ برنده کمدی‬ ‫بودن��ش را دارد‪ .‬مثل همان س��ال ها که کارهای رضا‬ ‫عطاران قبل اینک��ه از تلویزیون قهر کند در رقابت با‬ ‫یک کار جدی همیشه برنده بود‪ .‬رضا صائمی همچنین‬ ‫ب��ه تاکید و توجه تلویزیون ب��ه ایجاد فضایی مفرح در‬ ‫چند س��ال اخیر اشاره کرد و گفت‪ :‬رسانه ملی نگاهش‬ ‫را به م��اه مبارک رمض��ان تغیی��ر داده و برای جذب‬ ‫مخاطب س��عی دارد با استفاده از عباراتی مثل جشن و‬ ‫تولیدات��ی از این جنس اتفاقات بهتری را رقم بزند هر‬ ‫چند که رقم خوردن این اتفاقات فقط و فقط به محتوا‬ ‫برمی گردد‪ .‬ای��ن کارگردان و ناظر کیفی درباره فقدان‬ ‫فضای نش��اط و ش��ادی اوری که در گذشته به چشم‬ ‫نمی خورد نیز بیان کرد‪ :‬سنگینی فضای ان سال ها در‬ ‫ماه رمضان خیلی به تلویزیون مربوط نمی شود‪ .‬تا قبل‬ ‫از سال ‪ ۸۰‬که «گمگشته» پخش شد فضای سنگینی‬ ‫بر کش��ور حاکم بود و تلویزیون هم تحت تاثیر همان‬ ‫فضا قرار داش��ت و ش��اید به همین خاطر برنامه های‬ ‫ترکیبی انچنان ساخته نمی شد و بیشتر همه از کارهای‬ ‫نمایش��ی خاطره دارند‪ .‬این نگاه دست رسانه ملی نبود‬ ‫و توس��ط اف��راد‪ ،‬جریان ه��ا و دس��تگاه هایی فراتر از‬ ‫تلویزیون حاکم و نهادینه شده بود‪ .‬وی در پایان عنوان‬ ‫تلویزیون ان س��ال ها پیش��قدم شد با ورود‬ ‫کرد‪ :‬اتفاقا‬ ‫ِ‬ ‫کارهای مف��رح تر فضا را کمی تغییر دهد تا جایی که‬ ‫دیگ��ر از رمضان به ش��ب های جش��ن و ش��ادی یاد‬ ‫می کنیم‪ .‬من معتقدم پخش «گمگش��ته» این نگاه را‬ ‫تغییر داد‪ .‬یادم نمی اید چطور شد که این اتفاق افتاد اما‬ ‫قطعا رس��انه مل��ی تاثیر مثبتی در شکس��تن تابوهای‬ ‫س��نگین ان زمان داشت‪ .‬با توجه به ماه رمضانی که‬ ‫پش��ت سر گذاشتیم و تلویزیون دو سریال «پادری»‬ ‫و «برادر» را در کنار چندین برنامه ایتمی روی انتن‬ ‫برد‪ ،‬س��وال اینجاست چند درصد تولیدات تلویزیونی‬ ‫ای��ن مزیت و کیفیت را دارن��د که در بهترین باکس‬ ‫مناسبتی تلویزیون پخش شده و درخواست بازپخش‬ ‫هم از سوی مردم داشته باشند؟ و دیگر اینکه به طور‬ ‫کل برنامه ها بر حس��ب نیاز مخاطب ساخته می شود‬ ‫ی��ا اولویت ه��ای س��ازمان ص��دا و س��یما؟ امروزه‬ ‫ش��بکه های تخصصی برای پر کردن انتن و چیدن‬ ‫کنداکتور بیش��تر اهداف خ��ود را دنبال می کنند و به‬ ‫این اصل معتقدند که مخاطبان عالقمند و متخصص‬ ‫جذب می ش��وند و نیازی به افزایش مخاطب به هر‬ ‫قیمتی نیس��ت ام��ا در م��ورد ش��بکه های اصلی و‬ ‫سراس��ری هنوز هیچ پاسخ درستی وجود ندارد چون‬ ‫در طول ‪ ۱۸‬ماه ریاس��ت محمد س��رافراز بر سازمان‬ ‫صدا و س��یما بس��یاری معتقد بودند نتیجه تالش ها از‬ ‫س��ال دوم به بار می نش��یند و با امدن عبدالعلی علی‬ ‫عس��کری هم نمی توان در مدت ‪۲‬ماه قضاوتی درباره‬ ‫عملکرد وی داشت‪.‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫امینیان درباره روند شکل گیری این اثر نمایشی‬ ‫ب��ه خبرنگار تئاتر روزنام��ه هنرمند گفت‪ :‬زمانی‬ ‫که برای ادامه تحصیل به فرانس��ه رفتم از انجا‬ ‫که بیشتر مباحث مطالعاتی ام مربوط به مباحث‬ ‫فلسفی بود به تدریج به فلسفه گرایش پیدا کردم‬ ‫و س��وژه ای هم که ب��رای پایان نامه تحصیلی ام‬ ‫انتخ��اب ک��ردم در خصوص رابط��ه دیالکتیک‬ ‫ارگانیک و مکانیک بود‪ .‬در این میان در مطالعاتم‬ ‫با موضوعات دیگ��ری همچون ترس ناخوداگاه‬ ‫یعن��ی دقیقا انچه فروید درب��اره ان بحث کرده‬ ‫مواجه ش��دم که در پی ان مطالع��ات خود را در‬ ‫رابط��ه با این موضوع ادامه و گس��ترش دادم تا‬ ‫اینکه به رمان «مستاجر» روالن توپور رسیدم و‬ ‫در حقیقت شیفته سویه های فلسفی و روان کاوانه‬ ‫این اثر شدم‪.‬‬ ‫امینیان در پاس��خ به این سوال که در بازنویسی‬ ‫و اج��رای این اثر ت��ا چه اندازه ب��ه متن اصلی‬ ‫وف��ادار بوده‪ ،‬توضیح داد‪ :‬ای��ن رمان چون دارای‬ ‫فراوانی لوکیش��ن اس��ت قطعا ناگزی��ر بودیم تا‬ ‫بعضی از بخش ها را به ش��کل مینیمال دراوریم‬ ‫گفتگوی«هنرمند»باستارهامینیاننویسندهوکارگرداننمایش«مستاجر»‬ ‫روایتیبهاضمحاللواقعیت هایعینیدرزندگیمدرن‬ ‫سهیال ساالروند‬ ‫تاالر حافظ این روزها میزبان نمایشی با عنوان «مستاجر» است‪.‬‬ ‫اثری که با همکاری کمپانی فرانسوی رفورمانس تولید شده و‬ ‫س��تاره امینیان ان را بر اساس رمان معروف «مستاجر» روالن‬ ‫توپور کارگردان ش��ناخته ش��ده و مطرح فرانسوی و همچنین‬ ‫«یادداشت های زیرزمینی» داستایوفسکی بازنویسی و کارگردانی‬ ‫کرده است‪ .‬قصه ی نمایش «مستاجر» که طی مراسمی در تاالر‬ ‫حافظ و توسط سفیر فرانسه در تهران افتتاح شد‪ ،‬روایت مردی‬ ‫به نام ترلکوفسکی است که وارد اپارتمانی می شود که مستاجر‬ ‫قبلی ان‪ ،‬زنی به نام س��یمون شول خود را از پنجره ان خانه به‬ ‫بیرون پرت کرده است‪.‬‬ ‫اجرای عمومی نمایش «مس��تاجر» ب��ه تهیه کنندگی نورالدین‬ ‫حیدری ماهر از روز ‪ 21‬تیرماه اغاز شده و تا روز ‪18‬مردادماه هر‬ ‫روز ساعت ‪ 21‬به مدت ‪ 75‬دقیقه در تاالر حافظ اجرا می شود‪ .‬در‬ ‫این نمایش بازیگرانی همچون؛ مرتضی اسماعیل کاشی‪ ،‬افشین‬ ‫غفاریان‪ ،‬سارا علیا‪ ،‬منا ش��ریفی‪ ،‬سمیرا طلوعی‪ ،‬برنا اعتمادی‪،‬‬ ‫سعید اویسی و رحیم نوروزی ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫س��تاره امینیان طراح‪ ،‬نویسنده و کارگردان نمایش «مستاجر» که‬ ‫پیش از این توانسته با اجرای نمایش عروسکی «ای وای های» در‬ ‫دوازدهمین جشنواره نمایش های عروسکی تهران مبارک و دهمین‬ ‫دورهجشنوارهبین المللیتئاترعروسکیدانشجویانتوانستهسهجایزه‬ ‫بهترین کارگردانی‪ ،‬بهترین نویسندگی و بهترین طراح صحنه را از‬ ‫ان خود کند‪ ،‬درباره جدیدترین اثر نمایش��ی خود می گوید‪ :‬داستان‬ ‫«مستاجر»هرچندشخصیت هایگوناگوندارداماب هراستیقهرمان‬ ‫ان هیچ کدام از شخصیت ها نیستند‪ .‬قهرمان این نمایش‪ ،‬وضعیت‬ ‫است؛ وضعیتی که زمینه را برای خلق چنین شخصیت هایی فراهم‬ ‫می کند‪.‬نمونه هایینظیر«یادداشت هایزیرزمینی»داستایفسکیو‬ ‫رمان های کافکا پیشینگان این سبک رمان نویسی هستند‪ .‬زندگی‬ ‫مدرن چن��ان روابط و واقعیت را مجرد و انتزاعی کرده که واقعیت‬ ‫سرراست و عینی‪ ،‬مضمحل و هم ه چیز در میان ابری کدر و سیاه‬ ‫محو شده است‪.‬‬ ‫قهرمان این‬ ‫نمایش‪ ،‬وضعیت‬ ‫است؛ وضعیتی‬ ‫که زمینه را‬ ‫برای خلق چنین‬ ‫شخصیت هایی‬ ‫فراهم می کند‬ ‫و بخش های��ی را خالصه کنی��م اما اتفاقی که‬ ‫در این نمایش��نامه رخ داده این است که سعی‬ ‫کردم هسته اصلی را که مد نظر روالن توپور‬ ‫نویسنده رمان «مستاجر» بوده را حفظ کنیم و‬ ‫به متن وفادار باشیم‪.‬‬ ‫این نویسنده و کارگردان تئاتر همچنین با اشاره‬ ‫به موضوع این اثر نمایش��ی‪ ،‬بیان کرد‪ :‬نمایش‬ ‫«مس��تاجر» داس��تان مرد جوانی اس��ت به نام‬ ‫ترلکوفس��کی که به دنبال خان��ه ای برای اجاره‬ ‫ی کند‬ ‫می گردد و در نهایت خان��ه ای را اجاره م ‬ ‫که پیش از او زن مس��تاجری در ان خانه زندگی‬ ‫می کرده که خودکش��ی کرده ول��ی هنوز نمرده‬ ‫است‪ .‬به همین خاطر ترلکوفسکی در خانه دچار‬ ‫توهماتی هولناک می شود و درمی یابد که مرگ‬ ‫مستاجر پیشین خودکشی نبوده و‪...‬‬ ‫امینیان در ادامه با تاکید مجدد بر اینکه هر چند‬ ‫داستان دارای شخصیت های گوناگونی است اما‬ ‫قهرمان ان هیچ کدام از ش��خصیت ها نیستند و‬ ‫قهرمان اصلی در این کار وضعیت موجود است‪،‬‬ ‫می افزاید‪ :‬وضعیت در واقع ش��رایطی اس��ت که‬ ‫زمینه را برای خلق چنین شخصیت هایی فراهم‬ ‫می کند‪ .‬زندگی م��درن چنان روابط و واقعیت را‬ ‫مج��رد و انتزاعی کرده که واقعیت سرراس��ت و‬ ‫عینی‪ ،‬مضمحل و همه چی��ز در میان ابری کدر‬ ‫و سیاه محو شده است‪.‬‬ ‫نویس��نده و کارگ��ردان نمایش «مس��تاجر»‬ ‫در رابط��ه با نوع طراحی صحن��ه و دکور این‬ ‫نمای��ش نیز گفت‪ :‬دکور صحن��ه‪ ،‬دکور کامال‬ ‫س��ردی است که از فلز ساخته شده و نمایانگر‬ ‫اپارتمانی اس��ت ک��ه می تواند نم��اد مذهبی‬ ‫خانواده و یا اجتماع نابودگری باش��د که انسان‬ ‫را ب��ه ورطه ای می کش��اند که از خ��ود به در‬ ‫ش��ده و به صورت تلویح��ی تبدیل به دیگری‬ ‫می شود‪ .‬در مقیاس��ی دیگر اپارتمان سمبولی‬ ‫از ذهن خود انسان است‪ .‬انسان ها در بسیاری‬ ‫اوقات خود باعث مس��خ خویشتن می شوند و‬ ‫نبایدهایی که ما برای خویش��تن باید می کنیم‬ ‫و ب��ه ان ها تن می دهیم قادرند که از ما‪ ،‬مایی‬ ‫دیگر بسازند‪ .‬در هر حال مسئله ی مطرح شده‬ ‫در این اثر به اندازه ای جهان ش��مول است که‬ ‫هر فرد می تواند برداش��ت های خ��ود را از ان‬ ‫ارائه دهد‪.‬‬ ‫ستاره امینیان در پایان و در پاسخ به سوالی درباره‬ ‫اهمیت و جایگاه نقش مخاطب در کارهایش با‬ ‫بیان اینکه؛ مردم و تماشاگران به طور کلی در هر‬ ‫نمایشی نقش بسیار مهم و تعیین کننده ای دارند‪،‬‬ ‫تاکید کرد‪ :‬در کارهای من نقش مخاطب به ان‬ ‫شکل که بازیگر باید با مردم در طول اجرا ارتباط‬ ‫داشته باشد نیست‪ ،‬اما اگر کسی توی سالن نباشد‬ ‫ک��ه کار را ببیند کار ک��ردن ما ان وقت معنی‬ ‫ن��دارد‪ .‬پس ب��ه همین خاطر وج��ود و حضور‬ ‫مخاطب در هر نمایش��ی مهم اس��ت‪ .‬در این ‬ ‫رابطه من هم تمام س��عی ام را می کنم که کار‬ ‫به بهترین شکل اجرا شود چراکه واقعا دوست‬ ‫ندارم تماش��اگر حتی یک تصویر بد و منفی از‬ ‫من و کارم در ذهن اش داشته باشد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫مهم ترین رویدادهای تئاتر از نگاه «هنرمند»‬ ‫تعطیلی ناگهانی عمارت مسعودیه‪،‬‬ ‫ترخیص اقای بازیگر از بیمارستان و‪...‬‬ ‫هنرمند‪ :‬ترخیص اقای بازیگر از بیمارس��تان‪،‬‬ ‫تعطیلی ناگهانی عمارت مس��عودیه‪ ،‬معرفی‬ ‫هی��ات انتخ��اب فضای ب��از جش��نواره تئاتر‬ ‫عروس��کی‪ ،‬بنی��اد اکب��ر رادی و برگ��زاری‬ ‫کارگاه های تخصصی نمایشنامه نویسی‪ ،‬نصیر‬ ‫ملکی ج��و ب��ا «کوکاکوال» در ت��االر مولوی‬ ‫و میزبانی اداره تئات��ر از «خرمهره»‪ ،‬از جمله‬ ‫خبرهای قابل توجه حوزه تئاتر هستند که انها‬ ‫با هم مرور می کنیم‪:‬‬ ‫ترخیص اقای بازیگر از بیمارستان‬ ‫ع��زت اهلل انتظام��ی بازیگ��ر پیشکس��وت و‬ ‫محبوب تئاتر‪ ،‬س��ینما و تلویزیون که به دلیل‬ ‫کمردرد چند روزی در بیمارس��تان بس��تری‬ ‫شده بود‪ ،‬با مجوز پزشک معالج از بیمارستان‬ ‫ترخیص شد‪ .‬مجید انتظامی فرزند اقای بازیگر‬ ‫در این باره گفته‪ :‬با بهبود حال پدرم امروز ‪21‬‬ ‫تیرماه‪ ،‬ش��رایط ترخیص از بیمارستان فراهم‬ ‫شد و قرار اس��ت ادامه درمان کمردردشان با‬ ‫امپول هایی که تجویز شده در خانه انجام شود‪.‬‬ ‫او ضمن تقدیر از پرسنل بیمارستان اراد افزوده‪:‬‬ ‫مجموعه این بیمارستان خصوصا دکتر به اذین‬ ‫همکاری بس��یاری خوبی طی این مدت با ما‬ ‫داشتند و ش��هردار تهران هم با فرستادن تاج‬ ‫گلی پیگیر حال پدرم شده اند‪.‬‬ ‫تعطیلی ناگهانی عمارت مسعودیه‬ ‫«عمارت مس��عودیه تا اطالع بعدی تعطیل‬ ‫است» عبارتی بود که شب گذشته در صفحه ‬ ‫رس��می اینس��تاگرام این مجموع�� ه تاریخی‬ ‫فرهنگی نوشته شد‪ .‬نوشته ای همراه با عکس‬ ‫که پرس��ش های بی ج��واب زی��اد کاربران را‬ ‫به دنبال داش��ت‪ .‬بر همین اس��اس و پس از‬ ‫پیگیری موض��وع‪ ،‬نگهبان مجموعه تاریخی‬ ‫مس��عودیه در پاس��خ به پرس��ش های متعدد‬ ‫مراجعه کنندگان از جمله یک گروه تئاتری که‬ ‫برای تمرین به این مجموعه رفته بودند‪ ،‬گفته‪:‬‬ ‫«نپرسید‪ ،‬چیزی که من هم نمی تونم توضیح‬ ‫بیش��تری بهتون بدم‪ .‬مشخص هم نیست تا‬ ‫چه زمان تعطیل��ه»‪ .‬این اتفاق در حالی افتاده‬ ‫که دوره ی جدید اجراهای نمایشی تماشاخانه‬ ‫مس��عودیه که از پاییز ‪ ۹۴‬راه اندازی شده‪ ،‬قرار‬ ‫اس��ت از روز یکش��نب ه هفته اینده ‪ ۲۷‬تیرماه‬ ‫اغاز ش��ود‪ .‬یکی از اعضای گروه نمایشی که‬ ‫با حالتی مس��تاصل در نزدیکی درب عمارت‬ ‫مسعودیه حضور داشته درباره این اتفاق گفته‪:‬‬ ‫روز گذشته که در تماشاخانه تمرین می کردیم‬ ‫به ط��ور ناگهانی به ما گفتند ک��ه باید کار را‬ ‫تعطیل کنیم‪ .‬بعد از ای��ن صحبت ها در را به‬ ‫روی ما بستند و حتی اجاز ه خروج هم ندادند‪ .‬تا‬ ‫اینکه پس از مدتی داخل امدند و تاکید کردند‬ ‫که همه گروه با یکدیگر س��الن را ترک کنند‬ ‫و ما س��ریعا خارج ش��دیم‪ .‬بر اساس شنیده ها‬ ‫احتمال م��ی رود تعطیلی عمارت مس��عودیه‬ ‫به دلیل مش��کالتی باش��د که پی��ش از این‬ ‫بهره برداران این مجموعه با تصمیم خود مبنی‬ ‫بر تبدیل این فض��ای تاریخی به یک مکان‬ ‫روی��داد فرهنگی و هن��ری به جای هتل پنج‬ ‫ستاره‪ ،‬ان را رقم زدند‪.‬‬ ‫معرفی هیات انتخاب فضای باز‬ ‫جشنواره تئاتر عروسکی‬ ‫على پاکدس��ت‪ ،‬ازاده پورمختار و افس��انه‬ ‫زمانى از س��وی مرضیه برومن��د به عنوان‬ ‫اعضای هیات انتخاب بخش فضای باز این‬ ‫دوره از جش��نواره بین المللی تئاتر عروسکی‬ ‫انتخ��اب ش��دند‪ .‬بر اس��اس ای��ن گزارش‪،‬‬ ‫بازبینی اثار رسیده در بخش فضای باز این‬ ‫دوره از جش��نواره‪ 28 ،‬تیرماه اغاز و تا پایان‬ ‫تیرماه در تئاتر مح��راب ادامه دارد‪ .‬در این‬ ‫دوره از جش��نواره بیش از ‪ 40‬گروه نمایشی‬ ‫در بخش فضای باز شرکت کرده اند‪ .‬گفتنی‬ ‫است‪ ،‬شانزدهمین جشنواره بین المللی تئاتر‬ ‫عروس��کی تهران مب��ارک از اول تا هفتم‬ ‫ش��هریورماه س��ال جاری به دبیری مرضیه‬ ‫برومند برگزار می شود‪.‬‬ ‫بنیاد اکبر رادی و برگزاری کارگاه های‬ ‫تخصصینمایشنامه نویسی‬ ‫هفتمی��ن دوره ی کارگاه ه��ای تخصص��ی‬ ‫نمایش نامه نویسی موسسه اس��تاداکبر رادی‬ ‫با هم کاری موسس�� ه فرهنگی هنری مکتب‬ ‫ته��ران از ‪ 12‬ت��ا ‪ 14‬مردادم��اه س��الجاری‬ ‫برگزارمی ش��ود‪ .‬ب��ر اس��اس ای��ن خب��ر‪ ،‬در‬ ‫هفتمی��ن دور ه کارگاه ه��ای تخصص��ی‬ ‫نمایش نا مه نویسی این موسسه‪ ،‬شش مدرس‬ ‫مجرب نمایشنامه نویس��ی‪ ،‬شش عنوان را به‬ ‫ترتیب با عناوین اقتباس در نمایشنامه نویسی‪،‬‬ ‫کارب��رد عنص��ر جنگ در نمایشنامه نویس��ی‬ ‫ای��ران و جهان‪ ،‬قصه در نمایشنامه نویس��ی‪،‬‬ ‫انتخاب زمان و مکان در نمایشنامه نویس��ی‪،‬‬ ‫دراماتورژی نمایشنامه‪ ،‬کاربرد فرهنگ عامه‬ ‫در نمایشنامه نویس��ی تدری��س می کنند‪ .‬در‬ ‫این کارگاه ه��ا محمد چرم ش��یر دراماتورژی‬ ‫نمایشنامه ‪ ،‬قطب الدین صادقی کاربرد فرهنگ‬ ‫عامه در نمایشنامه نویس��ی‪ ،‬حمیدرضا نعیمی‬ ‫اقتباس در نمایشنامه نویس��ی‪ ،‬بهزاد صدیقی‬ ‫انتخاب زمان و مکان در نمایشنامه نویس��ی‪،‬‬ ‫ج�لال تهرانی قص��ه در نمایشنامه نویس��ی‬ ‫و س��عید اس��دی کارب��رد عنص��ر جنگ در‬ ‫نمایشنامه نویسی ایران و جهان را به هنرجویان‬ ‫اموزش می دهند‪.‬‬ ‫نصیر ملکی جو با «کوکاکوال» در تاالر مولوی‬ ‫نصیر ملکی جو کارگردان جوان و با اتیه تئاتر‬ ‫قصد دارد نمایشی با نام موقت «کوکاکوال»‬ ‫را در ت��االر مولوی اجرا کن��د‪ .‬این کارگردان‬ ‫تئاتر در این باره گفته‪ :‬قرار است نمایشی را با‬ ‫نام موقت «کوکاک��وال» که متن ان را خودم‬ ‫نوش��ته ام احتماال تا حدود ی��ک ماه دیگر در‬ ‫س��الن اصلی تاالر مولوی به صحنه ببرم‪ .‬او‬ ‫افزوده‪ :‬این نمایش ک��ه پیرو مذاکراتی که با‬ ‫مدیر تاالر و طبق درخواست من برنامه ریزی‬ ‫شده اس��ت‪ ،‬برخالف کار قبلی ام («نان») که‬ ‫ُپر پرس��وناژ بود‪ ،‬فقط دو شخصیت دارد و در‬ ‫فضایی بس��ته و جمع و جور اجرا می شود‪ .‬به‬ ‫گفته ملکی جو این نمایش با یک نقد اجتماعی‬ ‫و انسانی همراه است و مسئله مصرف بی رویه‬ ‫ادم ها و رفتار بدون فکر ان ها نسبت به خرید‬ ‫کردن را به نقد می کشد‪ .‬او همچنین درباره نام‬ ‫ای��ن نمایش هم که برای اولین بار به صحنه‬ ‫می رود‪ ،‬توضی��ح داده‪« :‬کوکاکوال» را به این‬ ‫دلیل انتخاب کردم که دوست داشتم نمایش‬ ‫در روزهای گرم تابستان اجرا شود تا با این هوا‬ ‫و فصل همخوانی داش��ته باشد‪ ،‬امیدوارم این‬ ‫اتف��اق بیفتد چرا که ممکن اس��ت در صورت‬ ‫نرس��یدن اجرا به زمانی که در نظر داش��تم‬ ‫ن��ام ان را تغییر دهم‪ .‬گفتنی اس��ت‪ ،‬نصیر‬ ‫ملکی جو پیش از این نمایش هایی همچون؛‬ ‫«کرگدن»‪« ،‬سفید برفی و هفت کوتوله»‪،‬‬ ‫«خسیس»‪« ،‬نان» و‪ ...‬را در مقام کارگردان‬ ‫روی صحنه برده است‪.‬‬ ‫میزبانی اداره تئاتر از «خرمهره»‬ ‫نمایش «خرمه��ره» به نویس��ندگی فرهاد‬ ‫نقدعلی و کارگردانی محسن قصابیان از روز‬ ‫‪ 27‬تیرم��اه در خانه نمایش اداره تئاتر به روی‬ ‫صحنه خواهد رفت‪« .‬خرمهره» نمایش طنزی‬ ‫اجتماعی انتقادی است که فرهاد نقدعلی ان‬ ‫را بر اساس داستان «خطاکار» انتوان چخوف‬ ‫نوش��ته و محس��ن قصابیان با به��ره گرفتن‬ ‫غیرمس��تقیم از شیوه های نمایش های سنتی‬ ‫ایرانی ان را در یک فضای ابزورد اجرا می کند‪.‬‬ ‫داس��تان این نمایش روایت مردمانی اس��ت‬ ‫که بارنج ها و شادی هایش��ان خطوط راه اهن‬ ‫خود را می س��ازند و بع��د در اثر فقر اقتصادی‬ ‫و فرهنگی‪ ،‬خرمهره های��ش را باز می کنند و‬ ‫می بلعند‪ .‬حکایت انسان هایی که به دلیل عقب‬ ‫ماندگی فرهنگی و اقتصادی مورد سوءاستفاده‬ ‫قدرتمن��دان زروگ��و قرار می گیرند‪ .‬محس��ن‬ ‫قصابیان‪ ،‬پژمان عبدی‪ ،‬میالد ارین و بنیامین‬ ‫صیادی نیا بازیگران این نمایش هستند‪.‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪6‬‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫کیارستمی؛ مردی که انسجام داشت‬ ‫مجید فضائلی‬ ‫حاال که قربان صدقه های تینیجری‬ ‫و خصومت ه��ای مبتنی ب��ر رژیم‬ ‫غذایی در مورد عباس کیارس��تمی‬ ‫کمی فروکش کرده است‪ ،‬راحت تر‬ ‫می شود حرف زد‪ .‬کیارستمی به غیر‬ ‫از شان فیلمسازی اش‪ ،‬مستندسازی‬ ‫کم نظیر هم بود‪ .‬فیلم مس��تند «مشق شب»‬ ‫بعد از بیست وهشت سال‪ ،‬نه تنها دقیق ترین‬ ‫نگاه به مس��اله اموزش و تربی��ت دارد‪ ،‬بلکه‬ ‫از منظ��ر ثبت زمانه خود بس��یار حائز اهمیت‬ ‫اس��ت‪« .‬مش��ق ش��ب»‪ ،‬از دغدغه شخصی‬ ‫سازنده در مواجهه با مشکالت پسرش بهمن‬ ‫برای انجام تکالیف مدرس��ه ناشی شده است‪.‬‬ ‫اگرچ��ه اوینی این فیلم را «س��اکت در برابر‬ ‫فجایع جاری در غرب» می داند و مس��تند را‬ ‫«م��داح بی جیره و مواجب مرداب متعفنی که‬ ‫بوی تعفن ان همه عالم را برداش��ته اس��ت»‬ ‫می خوان��د‪ .‬البته نگاه اوینی به فیلم مس��تند‬ ‫در این نقد بس��یار چالش برانگیز است‪ ،‬چراکه‬ ‫می گوید‪« :‬فیلم «مشق شب» از لحاظ مستند‬ ‫بودن هم ارزشی ندارد‪ ،‬برای اینکه اص ً‬ ‫ال واقعی‬ ‫نیس��ت؛ یک «تحقیق مصور» باید نسبت به‬ ‫واقعیت «بی طرف» باشد و یک تنه به قاضی‬ ‫نرود‪ .‬در تم��ام طول فیلم حتی یک مصاحبه‬ ‫ب��ا معلم ها انجام نگرفت��ه و کار با روش های‬ ‫معق��ول کارشناس��ی در امر پژوه��ش انجام‬ ‫نمی ش��ود‪ .‬در برابر همه استدالل هایی که در‬ ‫فیلم عنوان می شود‪ ،‬مربیان و صاحب نظران‬ ‫دیگری هم هستند که حرفهایی دارند بسیار‬ ‫مستدل و مستند به امار‪ ،‬خالف نظرهای اقای‬ ‫کیارستمی؛ اما کس��ی نظر انها را نمی پرسد‪،‬‬ ‫چرا که قرار است همه انها که در فیلم عنوان‬ ‫می ش��وند عواملی موید دیدگاه ایشان درباره‬ ‫تعلیم و تربیت باشند‪ .‬یک برخورد غیرمغرضانه‬ ‫ایجاب می کن��د که حداق��ل حرف های این‬ ‫کارشناس��ان نیز در میان مجموعه این همه‬ ‫مصاحبه های خسته کننده و کشدار گنجانده‬ ‫شود‪ ».‬اینچنین تشویق به موضع گیری نکردن‬ ‫در فیلم مس��تند‪ ،‬نه تنها با بسیاری از تعاریف‬ ‫رایج برای اثار مستند در تضاد قرار دارد‪ ،‬بلکه‬ ‫با کارنامه خود اوین��ی هم چندان منطبق به‬ ‫نظر نمی رسد‪.‬‬ ‫اوینی در انتهای نقد این اثر چنین می نویسد‪:‬‬ ‫«حال میزان خودکشی دانش اموزان در ایران‬ ‫از همه عالم کمتر است‪ ،‬در ایران هیچ نمونه ای‬ ‫دال بر اعمال فش��ارهای جنس��ی و تجاوز به‬ ‫عن��ف از جان��ب مربیان و معلم��ان بر دانش‬ ‫اموزان ندارید‪ ،‬اما در غرب‪ ،‬همه روزنامه ها هر‬ ‫روز پر از اخبار ش��رم اوری در این باره است‪.‬‬ ‫حتی میزان اعمال تنبی��ه از جانب مربیان در‬ ‫اروپا و امریکا بیش تر از ایران است‪ ،‬چه برسد‬ ‫به جنایاتی که از اختالالت روانی و الکلیس��م‬ ‫در میان معلمان و اولیای دانش اموزان منشا‬ ‫می گیرد که شما در ایران در طول سالها حتی‬ ‫یک نمونه از ان را سراغ ندارید‪ .‬فضای تعلیم‬ ‫و تربیت در امریکا و اروپا‪ ،‬چه در مدارس و چه‬ ‫در خ��ارج از مدارس‪ ،‬ان همه فاس��د و مختل‬ ‫میگردند و گذش��ته از روابط فاسد میان خود‬ ‫دانش اموزان‪ ،‬بس��یاری از انان از همان اوان‬ ‫کودکی از جانب معلمان و حتی خویش مورد‬ ‫سوء استفاده های جنسی قرار می گیرند‪».‬‬ ‫خوان��دن این نق��د تند‪ ،‬موید خاطره مس��عود‬ ‫فراستی از نخس��تین باری که اوینی را دیده‬ ‫اس��ت هم می تواند باش��د‪« :‬ی��ک روز حوزه‬ ‫هنری فیلم «مشق شب» ساخته کیارستمی‬ ‫را در تاالر اندیش��ه به نمایش گذاشت‪ .‬من در‬ ‫تاالر نشس��ته بودم‪ .‬در میانه فیلم یک نفر که‬ ‫دو س��ه ردیف جلوتر از ما نشس��ته بود شروع‬ ‫کرد به علیه فیلم موضع گرفتن‪ .‬ما صدایش را‬ ‫می شنیدیم که خیلی اتشین علیه فیلم حرف‬ ‫میزد‪ .‬من هم به همان شکل داشتم هر چه از‬ ‫دهنم درمی امد به فیلم و کارگردان میگفتم‪.‬‬ ‫ان بنده خدا که پشتش هم به ما بود عرقچین‬ ‫سیاهی به سر داشت‪ .‬به بغل دستیام گفتم این‬ ‫مرتضی اوینی نیس��ت؟ گفت از کجا متوجه‬ ‫ش��دی؟ گفتم این «مایه» فقط می تواند مال‬ ‫او باشد‪».‬‬ ‫به غیر از «مشق شب»‪ ،‬مستند «قضیه شکل‬ ‫اول‪ ،‬شکل دوم» نیز بسیار مهم است‪ .‬به زعم‬ ‫من‪ ،‬تصویری که این مس��تند از انقالب ‪۵۷‬‬ ‫ارائه می دهد‪ ،‬هنوز بعد از س��ی وهفت سال از‬ ‫س��اختش‪ ،‬دقیق ترین تصویر موجود اس��ت‪.‬‬ ‫حداقلش این است که نظر اوینی در مورد نگاه‬ ‫کردن به مساله از جنبه های گوناگون کامال در‬ ‫ان رعایت شده است‪ .‬این مستند‪ ،‬روایت یک‬ ‫مساله به شدت غامض در دو‬ ‫صورت است و گرفتن نظارت‬ ‫اف��راد صاحب نظ��ر در مورد‬ ‫ان‪ .‬مس��اله اصل��ی‪ ،‬مواجهه‬ ‫گروه��ی از دانش ام��وزان با‬ ‫معلمی اس��ت که انه��ا را به‬ ‫دلیل خطای یک نفر تنبیه کرده است‪ .‬شکل‬ ‫اول ش��امل دانش اموزانی است که زیر بار نام‬ ‫بردن شخص مجرم نمی رفتند؛ در شکل دوم‬ ‫یکی از دانش اموزان مقصر را معرفی می کند و‬ ‫اجازه می یابد به کالس برگردد‪ .‬در ابتدا نظرات‬ ‫پ��دران دانش ام��وزان را می بینیم‪ ،‬از کارگری‬ ‫ساده تا نورالدین زرین کلک‪ .‬سپس طیف های‬ ‫مختلف سیاسی و نگاه های گوناگون به تحلیل‬ ‫این مس��اله می پردازند‪ ،‬از مس��عود کیمیایی‬ ‫و ع��زت اهلل انتظامی تا کمال خ��رازی و نادر‬ ‫ابراهیم��ی‪ .‬از علی گلزاده غف��وری و صادق‬ ‫خلخالی تا نورالدین کیانوری و صادق قطب زاده‬ ‫و ابراهیم یزدی‪ .‬مس��اله استعاری فیلم‪ ،‬بسیار‬ ‫چال��ش برانگیز اس��ت و در مواجهه با همین‬ ‫چالش است که نگاه های چپ و راست و جبهه‬ ‫ملی و ‪ ...‬خود را به عیان ترین ش��کل ممکن‬ ‫مط��رح می کنند‪ .‬این فیلم اگرچه برنده جایزه‬ ‫جشنواره فیلم های کودک ونوجوان تهران شد‪،‬‬ ‫اما به دلیل حضور برخی از چهره های مغضوب‬ ‫و همچنین مس��اله درونی اش‪ ،‬تا سال ها بعد‬ ‫امکان انتشار پیدا نکرد‪.‬‬ ‫جنبه دیگر کارنامه عباس کیارستمی‪ ،‬عکاسی‬ ‫اوست‪ .‬البته باید تالش های او در این عرصه را‬ ‫به دو حوزه تقسیم کرد‪ :‬نخست عکاسی های‬ ‫او از طبیع��ت جان دار و بی ج��ان که در قالب‬ ‫مجموعه هایی همچون «درها» و «دیوارها»‬ ‫و «برف» تجلی پی��دا می کند و مثال عکس‬ ‫پرتره «گاو گریان» س��ه لته ای از او در حراج‬ ‫اثار هنری تهران‪ ،‬با قیمت ‪ ۷۰‬میلیون تومان‬ ‫به فروش می رسد‪ .‬دوم‪ ،‬تالش های کیارستمی‬ ‫در عکس برداری از کلمات و اشعار است‪ .‬این‬ ‫تعبیر را بهاءالدین خرمشاهی در ابتدای کتاب‬ ‫«حافظ به روایت عباس کیارس��تمی» اورده‬ ‫اس��ت‪ .‬او که در مقام پیش خوان و ویراس��تار‬ ‫به این کتاب نگاه کرده است‪ ،‬چنین می گوید‪:‬‬ ‫«راس��تش اول‪ ،‬هنوز ندیده و نخوانده به این‬ ‫کار بی اعتقاد بودم‪ ،‬نمی دانستم برجسته سازی‬ ‫و قاب گرفتن ش��عر حافظ‪ ،‬چه پر پروازی به‬ ‫ان می دهد‪ .‬بنده حافظ پژوه دست کم دویست‬ ‫بار حافظ را خوانده ام ولی این بار و جداس��ازی‬ ‫و فاصله گذاری و قاب گیری و برجسته سازی‬ ‫ش��ما به نحوی بود که بر عادت پنجاه س��اله‬ ‫من و انس��م با شعر حافظ غلبه کرد‪ ... .‬حسن‬ ‫کار شما این است که به قیمت برجسته سازی‬ ‫ابیات کمترمشهور‪ ،‬کمتر از اشعار خیلی معروف‬ ‫و ضرب المثل ش��ده حافظ اس��تفاده کرده اید‪.‬‬ ‫حاص��ل کار ش��ما یک تنوع خیل��ی مهم در‬ ‫کاروبار شعر و حافظ پژوهی است‪».‬‬ ‫کیارس��تمی تجربه خوانش عکاسانه از متون‬ ‫ادب��ی را در کتاب های بعدی ه��م ادامه داد‪.‬‬ ‫«س��عدی از دست خویش��تن فریاد»‪« ،‬اب»‬ ‫(اشعار نیما یوش��یج) و «اتش» (اشعار موالنا)‬ ‫نیز ثمره این تالش ها هس��تند‪ .‬کیارس��تمی‬ ‫البته شانس خودش در شاعرانگی را در کتاب‬ ‫«بادوب��رگ» ازموده اس��ت‪ .‬انجا هم بیش از‬ ‫انکه با شعر مواجه باشیم‪ ،‬توصیف یک عکس‬ ‫را می خوانیم‪:‬‬ ‫«نور ماه بر ماه رخ» یا «می خواستم گل بکارم‬ ‫خاک بود من بودم گل نبود»‬ ‫کیارس��تمی از جنبه ه��ای دیگ��ری نیز قابل‬ ‫مطالعه اس��ت‪ ،‬اما یک ویژگی خاص در میان‬ ‫همه عرصه های گوناگون فعالیت های او وجود‬ ‫دارد و ان «انسجام» است‪ .‬کیارستمی فیلمساز‪،‬‬ ‫کیارس��تمی مستندس��از‪ ،‬کیارستمی عکاس‪،‬‬ ‫کیارستمی شاعر‪ ،‬کیارستمی گرافیست و سایر‬ ‫کیارستمی ها‪ ،‬یک نگاه دارند‪ .‬بعضی وقت ها‬ ‫انقدر ش��بیه به هم هستند که تفکیک میان‬ ‫انها س��خت می شود‪ .‬گاهی این یک سانی ها‪،‬‬ ‫خسته کنند ه می نمایند و طوری جلوه می کنند‬ ‫ک��ه گویی با تکرار مواجه ش��ده ایم‪ .‬اما چنین‬ ‫نیس��ت‪ .‬کیارس��تمی از ش��روع فعالیتش در‬ ‫س��ال های اغازین دهه ‪ ۴۰‬تا همین سال ها‪،‬‬ ‫از افریقا تا ژاپن‪ ،‬از س��وژه ق��رار دادن زنان تا‬ ‫کارهایش برای کودکان‪ ،‬از س��خن گفتن در‬ ‫م��ورد مرگ تا زندگی‪ ،‬یک ن��گاه دارد‪ .‬خوب‬ ‫ی��ا بد بودن این مس��اله از رویکرد دیگر قابل‬ ‫بررسی است اما این نکته را باید اذعان کرد که‬ ‫یا باید همه کیارستمی را بپذیریم‪ ،‬یا باید همه‬ ‫ان را نفی کنیم‪».‬‬ ‫نگاهی به فیلم دونده زمین به کارگردانی کمال تبریزی‬ ‫دونده‪،‬ناجییاپلهسقوط‬ ‫محمد تقی زاده‬ ‫دونده زمین چهاردهمین س��اخته فیلمس��از کهنه کار و نام‬ ‫اش��نای س��ینمای ایران‪ ،‬کمال تبریزی اس��ت که در سال‬ ‫‪ 1384‬اکران ش��ده و در سال ‪ 1395‬در گروه هنر و تجربه‬ ‫به نمایش در امده اس��ت‪ .‬تبریزی که تجربه کار و موفقیت‬ ‫در ژانرهای مختلف کمدی‪ ،‬ملودرام و حتی سیاسی را دارد‪،‬‬ ‫در دومین پروژه بین المللی و مش��ترک اش با ژاپن پس از‬ ‫«فرش باد» فیلم «دونده زمین» را بر اس��اس نوشته زهرا‬ ‫اجالل��ی کارگردانی کرده اس��ت‪ .‬دونده زمی��ن بیش از هر‬ ‫فیلم ش��بیه فیلم های خود تبری��زی و یک تکه نان‪ ،‬فرش‬ ‫باد و دیگر فیلم مش��ترک ایران و ژاپن اس��ت‪ .‬دونده زمین‬ ‫فیلمی قصه گو با س��اختار کالسیک و دارای قهرمان است‬ ‫که مانند فیلم هایی با این مدل س��بک کالس��یک‪ ،‬با پایان‬ ‫خ��وش و موفقیت قهرمانش به اخر می رس��د و از انجایی‬ ‫که تبریزی همیش��ه در فیلم هایش از دغدغه های سیاسی‬ ‫– اجتماعی‪ ،‬س��خن گفته و به عبارتی اکثر فیلم هایش در‬ ‫باطن لحن گزنده و طعنه امیزی در خود دارد‪ ،‬در این فیلم‬ ‫هم س��عی کرده با دستمایه قرار دادن داستانی سر راست و‬ ‫البته نمادین‪ ،‬نگاهی به مشکالت جامعه ایران داشته باشد‬ ‫و در اخ��ر هم با تم تالش و زحمت در کنار امید به زندگی‬ ‫و اینده با طعم ش��یرین‪ ،‬خیال تماشاگر را راحت کند و او را‬ ‫با خوشحالی به بیرون سالن هدایت کند‪ .‬اما انچه فیلم را از‬ ‫این حالت خنثی و یکنواخت در می اورد نه قصه کالس��یک‬ ‫و نه حتی قهرمان پر تالش وامیدوارش است‪ ،‬بلکه توجه و‬ ‫نگاه فیلمساز به مردم کشورش و راه و مسیر نجات انها از‬ ‫این وضعیت شان است‪ .‬دونده زمین قصه مردم غمگین و‬ ‫کس��ل و تنبلی است که فردی از خارج روستایشان موجب‬ ‫ش��ادی و امید انها می ش��ود و از ان طرف شخص اشنا و‬ ‫نزدیکی برایش��ان اذوقه و لوازم اولیه زندگی فراهم می کند‬ ‫که این خود سبب کاهلی و کم کاری مردم می شود‪.‬‬ ‫تا اینجای کار ش��اید خیلی قصه س��ر راس��ت و حتی هپی‬ ‫اند و با قهرمانی جذاب و دوس��ت داش��تنی به نظر برس��د‪،‬‬ ‫ولی کار وقتی س��خت می شود که فیلمساز قهرمانش را در‬ ‫فیلم��ی نمادین از یک کش��ور خارجی بنام ژاپن که از قضا‬ ‫مردم��ش به پرکاری و تالش معروفند انتخاب می کند و در‬ ‫مقابل و به ش��کلی غیرمنصفانه و تامل برانگیز مردم کشور‬ ‫خودش را افرادی خواب الود‪ ،‬بی حوصله‪ ،‬بی س��واد و بیعار‬ ‫معرفی می کند که نه تنها یک معلم فرهنگی دلسوز وطنی‬ ‫نمی تواند از این رخوت و تنبلی نجاتشان دهد‪ ،‬بلکه فقط و‬ ‫تنها فقط و به ش��کل معجزه اسایی با کمک و عنایت این‬ ‫دونده ژاپنی مهربان و با تالش و امیدوار که البته شخصیت‬ ‫بس��یار مثبت و سالمی دارد نجات پیدا می کنند‪ .‬و نه تنها با‬ ‫حضور و ورود این دونده ژاپنی کودکانی که تا قبل از ان از‬ ‫درس و مدرسه گریزان بودند به درس و مدرسه عالقه مند‬ ‫می ش��وند بلکه زوج تنبل و جیره خ��واری که مدام خواب‬ ‫بودن��د یا خیلی کند و کس��الت ب��ار کار می کردند متحول‬ ‫می ش��وند و جوان عاش��ق پیش��ه ای که حتی حال این را‬ ‫اگرچه تبریزی‬ ‫در فیلم انتقادهای‬ ‫درست و بجایی‬ ‫به سیستم سنتی و‬ ‫فرسایشی اموزشی‬ ‫در کشور انجام‬ ‫داده است و تالش‬ ‫و امید یک دونده‬ ‫که مبتال به سرطان‬ ‫است و قصد سفر‬ ‫به دور دنیا را دار (و‬ ‫اینکار را هم انجام‬ ‫می دهد) را مورد‬ ‫تمجید و تحسین‬ ‫و حتی درسی برای‬ ‫مردم دیگر قرار‬ ‫داده است‬ ‫نداشت که به سراغ معش��وقه اش در روستای‬ ‫دورت��ر ب��رود در تغییر مثب��ت و باورناپذیر که‬ ‫بواسطه حضور دونده دور زمین در روستایشان‬ ‫پدی��د امده‪ ،‬یکباره تصمیم به خواس��تگاری و‬ ‫ازدواج ب��ا دختر همس��ایه و تش��کیل زندگی‬ ‫می ده��د‪ .‬این تح��ول مثبت وهم��راه امید و‬ ‫اینده در دیگر مردم روس��تا و شادی قهوه خانه‬ ‫نشینان هم به خوبی قابل مشاهده است‪.‬‬ ‫با ای��ن توضیحات نگاه کوتاه��ی می کنیم به‬ ‫برداشت و نظر فیلمس��از و منتقد برنامه هفت‬ ‫ک��ه دونگاه کامال متضاد و متفاوت اس��ت‪ :‬در‬ ‫برنامه زنده فیلمس��از را به وطن فروشی متهم‬ ‫کرد و فیلم را مصداق حیله گری و‪ ...‬فرهنگی‬ ‫خواند که موجب جنجال های فراوان برای خود‬ ‫و برنامه ش��د‪ .‬فراستی در طول برنامه بارها از‬ ‫نگاه تحقیرامیز تبریزی به مردم س��رزمین اش‬ ‫و ب��زرگ کردن قهرمان ژاپنی انتقاد و با لحن‬ ‫بس��یار تند فیل��م را مزمت و رد ک��رد‪ .‬کمال‬ ‫تبریزی در برنامه اینترنتی اما داس��تان فیلم را‬ ‫طور دیگری بیان کرد‪ :‬تبریزی داستان فیلم را‬ ‫قص��ه مردم ایران در زمان ریاس��ت جمهوری‬ ‫دول��ت نه��م و دهم عنوان کرد ک��ه به خاطر‬ ‫وجود یاران��ه انگیزه و حال کار کردن ندارند و‬ ‫دولت را که در فیلم خسرواحمدی نمادش بود‪،‬‬ ‫مسئول این تنبلی و غفلت عنوان کرد‪ .‬تبریزی‬ ‫اضافه کرد دولت به جای یاد دادن ماهیگیری به‬ ‫مردم‪ ،‬ماهی را به مردم ارائه کرده است و در فیلم‬ ‫خوداینکار دولت را تقبیح و باعث فشار وهزینه به‬ ‫دولت بعدی عنوان کرد‪ .‬اگرچه تبریزی در فیلم‬ ‫انتقادهای درس��ت و بجایی به سیستم سنتی و‬ ‫فرسایش��ی اموزشی در کشور انجام داده است و‬ ‫ت�لاش و امید یک دونده که مبتال به س��رطان‬ ‫اس��ت و قصد س��فر به دور دنیا را دار (و اینکار را‬ ‫هم انجام می دهد) را مورد تمجید و تحس��ین و‬ ‫حتی درسی برای مردم دیگر قرار داده است ولی‪،‬‬ ‫انچه بدجوری توی ذوق می زند و فیلم را از اثری‬ ‫مشترک با ژاپن فراتر می برد و فیلم را به جهاتی‬ ‫نابود می کند‪ ،‬نگاه تحقی��ر امیز به مردم ایران و‬ ‫تنبل و هیجانی و غمگین نش��ان دادن انان در‬ ‫مقابل مردم کش��ور اسیایی و دوست یعنی ژاپن‬ ‫اس��ت که در اینجا نماد امید و زندگی بخشی به‬ ‫م��ردم ایران جلوه می کند‪ .‬در بهترین حالت‪ ،‬این‬ ‫نگاه فیلمس��از را باید اشتباهی سهوی قلمداد کرد‬ ‫که کم��ی متمایل به همکار مش��ترکش در ژاپن‬ ‫شده اس��ت و به دور از انصاف و توجه کامل مردم‬ ‫کشورش را این چنین به تصویر کشیده است‪ .‬چرا‬ ‫که مردم ایران باوجود مطالعه کم و پایین بودن سرانه‬ ‫کار در ادارات‪ ،‬اینقدر هم تنبل و بی عار نیس��تند و‬ ‫تسری دادن این رفتار به همه مردم زحمتکش ایران‬ ‫بخصوص روستاییان پر تالش‪ ،‬کاری ناجوانمردانه و‬ ‫بدور از انصاف است و مردم غیور و شریف ایران نباید‬ ‫در تس��ویه حساب های سیاسی و شخصی قربانی‬ ‫اشخاص دیگر قرار گیرند‪.‬‬ ‫سینـــما‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪7‬‬ ‫مهمترین رویدادهای سینمایی از نگاه «هنرمند»‬ ‫هنرمند‪ :‬هش��تاد و ششمین برنامه سینما روایت در شامگاه ‪ 19‬تیرماه به نقد و‬ ‫بررسی فیلم «‪ 13‬ساعت سربازان مخفی بنغازی» به کارگردانی «مایکل بی»‬ ‫از جدیدترین فیلم های سینمای هالیوود اختصاص داشت‪ ،‬نقد و بررسی این فیلم‬ ‫حضور علیرضا پورصباغ منتقد و ش��فیع اقا محمدیان تهیه کننده و کارگردان‬ ‫سینمای ایران انجام شد‪ .‬علیرضا پورصباغ با اشاره به فیلم با بیان اینکه معموال این‬ ‫نوع فیلم ها دارای بگراند سیاسی هستند گفت‪ :‬همیشه نظرم این است هنگامی‬ ‫که یک محصول فرهنگی مثل فیلم را می بینیم از خودمان بپرسیم که ایا این‬ ‫فیلم‪ ،‬ارزش سینمایی دارد؟ که برای این فیلم؛ جواب منفی است چون که در این‬ ‫نوع فیلم ها‪ ،‬همواره یک موضوعی در حال تکرار است و به نوعی می شود گفت‬ ‫که اودیسه سیرفیلمسازی با یک فرمول خاصی همراه است که رد پای این نوع‬ ‫فیلمها را می توان از زمان ‪ 1986‬با فیلم دلتا فورس جستجو کرد یعنی فرمول هم‬ ‫همان فرمول فیلم های قبلی است؛ این درحالی است که موضوع فیلم های ارگو‬ ‫و دلتا فورس هم همین بود‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬تنها ویژگی فنی که فیلم را دارای‬ ‫ارزش سینمایی فرمی – نه محتوایی – این است که این فیلم به عنوان یک‬ ‫تکنسین؛ لحظات دلفریب شبیه بازی های کامپیوتری را به خوبی برای مخاطب‬ ‫تقلید می کند‪ .‬کاری که کارگردان در فیلم قبلی خود نیز انجام داده بود‪ .‬ش��فیع‬ ‫اقامحمدیان فیلمساز کشورمان که تاکنون قریب‪ 10‬فیلم سینمایی ساخته است‬ ‫در مورد این فیلم گفت‪ :‬معتقدم این فیلم به لحاظ سیاسی جای بحث دارد چرا‬ ‫کهمعموالسیاستمدارانکارهاییانجاممی دهندکهمی بایستکارهایشانباتولید‬ ‫فیلم هایی همسو با نظرات انان‪ ،‬از سوی مخاطبین جامعه مورد تایید قرار بگیرند‬ ‫لذا کارکرد بیشتر این نوع فیلم ها به این جهت است‪ .‬این درحالی است که این نوع‬ ‫کارها خوش ساخت و اکشن هستند که از کارگردانی خوبی هم برخوردارند‪ .‬وی‬ ‫با اشاره به بازی پیمان معادی در این فیلم ادامه داد‪ :‬معتقدم بازی پیمان معادی‬ ‫در این فیلم درجای خودش خاص اس��ت االن سیاست سینمای هالیوود بر این‬ ‫محور استوار است که انان از یکسری بازیگرانی استفاده می کنند که این بازیگران‬ ‫متعلق به کشورهایی هستند که معموال سیاستمداران امریکایی می خواهند با ان‬ ‫کشورها وارد مذاکره شوند و این امر نشان می دهد که این فیلمسازان با نگاهی‬ ‫سیاست مدارانه دست به انتخاب بازیگران زدند تا بتوانند حرف های خودشان را‬ ‫بزنند‪ .‬این که در دنیا مطرح ش��ود از جمهوری اسالمی چند بازیگر در این نوع‬ ‫فیلم ها حضور دارند برای این فیلمسازان مهم است‪ .‬پورصباغ در بخش دیگری‬ ‫از صحبت های خود یاد اور شد‪:‬متاسفانه ما در جبهه فرهنگی انقالب؛ دوستان‬ ‫شبه سینماگر ناکاربلد غیر تکنسین تربیت کردیم و نتیجه ان این می شود که اگر‬ ‫امروز در مورد سوریه فیلمی ساخته می شود یک فیلم ضعیف مثل فیلم جشن تولد‬ ‫می شود‪ .‬وی با اشاره به کیفیت خوب صدا و تصویر این فیلم در نسخه اصلی‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬صدا و تصویر این فیلم تاثیری که روی سینماگر پاپ کورنر امریکایی‬ ‫می گذارد بسیار عجیب است‪ .‬اگر چه فیلم فاقد جذابیت برای سینماگران حرفه ای‬ ‫است اما برای توده مردم امریکا دارای اثر گذاری عمیقی است چرا که انان با دیدن‬ ‫این نوع فیلم ها‪ ،‬باورشان این خواهد شد که مرزهای امریکا‪ ،‬چیزی فراتر از ایالت‬ ‫متحد امریکا است و تمام کشورهای خاورمیانه به نوعی ایالت های دیگر امریکا‬ ‫محسوب می شوند! این منتقد سینمایی تاکید کرد‪ :‬ما متاسفانه سینماگرانی را که‬ ‫تربیت کردیم وقتی در مورد سوریه فیلم می سازند مثل فیلم جشن تولد‪ ،‬حتی دو‬ ‫تا پالن تیراندازی خوب مثل فیلم ‪ 13‬ساعت‪ ...‬نمی توانند در بیاورند تا تماشاگر را‬ ‫جذب کنند‪ .‬ادم ها در فیلم های ایدئولوژی فاقد تکنیک ؛ فقط حرف می زنند در‬ ‫حالی که ما ایدئولوژی خودمان را تنها با حرف نمی توانیم به نسل بعدی انتقال‬ ‫دهیمتاانانمرزهایسرزمینخودشانرامثالدرفلسطینوسوریهجستجوکنند‪.‬‬ ‫پورصباغ با اشاره به مدیریت سینمایی کشور گفت‪ :‬اقای ایوبی در روزهای اولی که‬ ‫وارد مدیریت شدند یک حرف ناپخته ای زدند و گفتند فیلم های هنری ‪ ،‬فیلم های‬ ‫ارزشی هستند درحالی که معتقدم مدیران جمهوری اسالمی مرز بین فیلم های‬ ‫ارزشی و غیر ارزشی را گم کردند اگر ما ده فیلمساز ایرانی را جمع کنیم ده تا پالن‬ ‫مثلفیلم‪ 13‬ساعت‪...‬نمی توانندبگیرندچونطراحیدرذهنخودشانندارند‪.‬وی‬ ‫در بخش دیگری از صحبت های خود راجع به فیلم‪ 13‬ساعت سربازان مخفی در‬ ‫بنغازی تصریح کرد‪ :‬این فیلم هیچ المان سیاسی ندارند بلکه تنها یک گروه نجات‬ ‫هستند که به نجات جان یک امریکایی فکر می کنند اما پزشک های مملکت ما‬ ‫حتی به فکر جان عباس کیارستمی نبودند! تربیت ما غلط است چون سینمایی که‬ ‫در مجاورت ما قرار دارد سینمای غلطی است‪ .‬این منتقد در واکنش به بازی پیمان‬ ‫معادی در این فیلم یاداور شد‪ :‬حضور اقای پیمان معادی و یا هر هنرمند ایرانی در‬ ‫یک جریان فرهنگی خارج از کشور عیب نیست چون انان بازیگرند و از سینمای‬ ‫ایران با فیلم های محدود خسته می شوند و می خواهند وارد فیلم های پرتحرک تر‬ ‫خارجی بشوند اما من فیلم قبلی پیمان معادی (کمپ ایکس ری) را دوست داشتم‬ ‫اما توقع من این بود او که در فیلم کمپ ایکس ری که یک فیلم چپ گرای ضد‬ ‫سیستم امریکایی بود حضور داشت الاقل فیلم بعدی اش را در راستای همان روند‬ ‫انتخاب می کرد‪ .‬پورصباغ با اشاره به سیاست سینمای هالیوود گفت‪ :‬در امریکا‪،‬‬ ‫سینماگران اوردهای خود را نسبت به سینماگران قبل از خود ارتقاء می دهند گویا‬ ‫انگار سینمای میهن پرستانه ای را دست به دست به اغوش دیگری می سپارند چرا‬ ‫که برای انان این عمل یک جریان فکر شده است اما سینماگران ایرانی‪ ،‬اوردهای‬ ‫یکدیگر را به صورت همدیگر می کوبند‪ .‬وی در بخش دیگری از صحبت های‬ ‫خود ادامه داد‪ :‬ما در این فیلم قصه پیدا نمی کنیم ضمن اینکه کلیشه ها قابل لمس‬ ‫هستندوهیچکدامازشخصیت هادارایشخصیتکاملینیستند‪.‬شفیعاقامحمدیان‬ ‫فیلم «‪ 13‬ساعت سربازان مخفی بنغازی»‬ ‫دنیای غرب به دنبال‬ ‫سینمایاستراتژیک‬ ‫نیزبابیاناینکهدنیایغربدرعرصهسینما‬ ‫یکسینمایاستراتژیرادنبالمی کنداماما‬ ‫در ایران یک موضوعی را انتخاب می کنیم‬ ‫فیلمی می سازیم و بعد ان را رها می کنیم و‬ ‫اشفتهبازاریتحویلجامعهمی دهیمتاکید‬ ‫کرد‪ :‬شاید این فیلم صدمین فیلم امریکا در‬ ‫این راستا در سالهای اخیر باشد چرا که انان‬ ‫برای خودشان اهدافی دارند و در هر فیلم‪،‬‬ ‫اهداف خودشان را تکرار می کنند چرا که در‬ ‫دنیایتبلیغات‪،‬اگرچیزیتکرارشدبالخره‬ ‫به دل خواهدنشستاماسوالفراموششده‬ ‫نسبتبهاینفیلم هاایناستکهامریکایی هادر‬ ‫لیبی‪،‬عراقوسوریهچهغلطیمی کنند؟‬ ‫کارگردان فیلم سینمایی تلفن ادامه داد‪:‬‬ ‫ما درعرصه فرهنگ بیش از هر چیزی‬ ‫به سینمای استراتژیک نیاز داریم و این‬ ‫امری است که در سینماگران ‪ ،‬منتقدین و‬ ‫مدیران سینمایی ما وجود ندارد‪ .‬پورصباغ‬ ‫با اشاره به زمان فیلم که ‪ 144‬دقیقه است‬ ‫تایم فیلم را بیش از حد عنوان کرد و گفت‪:‬‬ ‫مقدمه فیلم به شدت طوالنی است ضمن‬ ‫اینکه صحنه عبور از بنغازی به س��مت‬ ‫طرابلس نیز خیلی کش دار شده است که‬ ‫معتقدم زمان شسته و رفته فیلم می تواند‬ ‫‪ 80‬دقیقه باش��د‪ .‬هنگامی که رس��ول‬ ‫ش��ادمانی به عنوان مج��ری در جایگاه‬ ‫نشست از حاضرین خواست نظرشان را‬ ‫در مورد فیلم بیان کنند یکی از حاضرین‬ ‫ب��ا بیان اینکه فیلم ب��ه لحاظ محتوایی‬ ‫باری ندارد با مقایسه فیلم های ایرانی با‬ ‫فیلم های هالیوودیگفت‪:‬دوستانارزشی‬ ‫ما وقتی می خواهند فیلمی را بسازند پیش‬ ‫فرض مثبتی را برای مخاطب خود فرض‬ ‫می کنند که این پیش فرض در مراحل‬ ‫اول‪ ،‬دست فیلمساز را برای مخاطب رو‬ ‫می کند‪ .‬یکی دیگر از حاضرین در جلسه‬ ‫با اشاره به سخنان منتقد برنامه یاداور شد‪:‬‬ ‫منتقدبایدبیاموزد کهنقدشیرینبکندچرا‬ ‫که نقد شیرین می تواند جامعه را متحول‬ ‫کند‪ .‬شما نقدتان دلسوزانه و خوب است‬ ‫اما شیرین نیست‪ .‬شما نباید وقتی کسی‬ ‫از عوامل فیلمی مثل بادیگارد در جلسه‬ ‫حضور ندارد نامی از ان ببرید و ان را نقد‬ ‫کنید‪ .‬پورصباغ در پاسخ گفت‪ :‬برای هر‬ ‫منتقد به جهت ارزیابی یک نگاه تطبیقی‬ ‫محفوظ است لذا من در ارزیابی نسبت به‬ ‫ش��خصیت های فیلم ‪ 13‬ساعت ‪ ...‬حق‬ ‫دارم که یک قیاس با ش��خصیت فیلم‬ ‫بادیگارد داش��ته باشم و این حق منتقد‬ ‫است که نگاه تطبیقی ارزیابی نه فرمی‬ ‫داش��ته باش��د‪ .‬این درحالی اس��ت که‬ ‫من در مورد فیلم های مثل فروش��نده‪،‬‬ ‫بادیگارد و جشن تولد حرف دارم‪ .‬وی‬ ‫اضافه کرد‪ :‬این قیاس ها و تلنگرها الزم‬ ‫اس��ت چرا که ادبیات ولنگاری که در‬ ‫حوزه فرهنگ بیان می شود من معتقدم‬ ‫حتی کار از ولنگاری گذشته و به سقوط‬ ‫رسیده است‪.‬‬ ‫«خانه ای در خیابان چهل و یکم» فراتر از یک درام استاندارد است‬ ‫هالیوود ریپورتر نوشت دبورا یانگ در نقدی که بر اخرین ساخته حمیدرضا قربانی پور می نویسد‬ ‫ان را فراتر از یک درام اس��تاندارد توصیف می کند که اغازی بس��یار س��اده دارد اما به تدریج به‬ ‫پیچیدگی اخالقی و روانشناسانه می رسد‪ .‬در مرور و نقد این منتقد امده است‪ :‬دعوای ‪ ۲‬برادر بر‬ ‫سر پول (محسن با بازی علی مصفا و مرتضی با بازی ارش مجیدی) در نهایت به کشته شدن‬ ‫مرتضی می انجامد و پیامدهای ان همبستگی خانواده را از بین می برد و تراژدی را رقم می زند‪.‬‬ ‫یانگ می نویسد‪ :‬محسن فرار می کند و زنان خانواده مجبورند به تنهایی با پیامدهای حادثه روبه رو‬ ‫شوند؛ در نهایت شگفتی اشکی در کار نیست‪ .‬انها تاجرانی عملگرا هستند که اول باید به فکر‬ ‫منافع خود و روبرویی با قوانین باش��ند که در ایران سیستم بسیار پیچیده ای دارد‪ .‬او با ستایش‬ ‫بازی مهناز افشار‪ ،‬سهیال رضوی و سارا بهرامی از بازی انها به عنوان یکی از نقاط قوت فیلم یاد‬ ‫می کند‪ .‬فروغ (همسر مرتضی با بازی مهناز افشار)‪ ،‬حمیده (همسر محسن با بازی سارا بهرامی) و‬ ‫مامان شکو (مادر محسن و مرتضی با بازی سهیال رضوی) در بن بستی اخالقی قرار می گیرند و‬ ‫مجبورند برای سرنوشت محسن تصمیم بگیرند‪ .‬یانگ ضمن تقدیر از بازی تمام بازیگران و البته‬ ‫فیلمبرداری عصبی و پرسرعت و پر تنش که به داستان فیلم کمک کرده است‪ ،‬از نقش منفعل‬ ‫علی مصفا انتقاد می کند‪.‬‬ ‫ساخت انیمیشن «صدف و مروارید» برای جشنواره کودکان‬ ‫محسن محسنی نسب کارگردان و تهیه کننده سینما با اشاره به دریافت پروانه ساخت انیمیشن‬ ‫«صدف و مروارید» به کارگردانی الهه عسگری گفت‪« :‬صدف و مروارید» یک پروژه انیمیشن‬ ‫س��ه بعدی است که کارگردانی این انیمیشن را الهه عسگری برعهده دارد و فیلمنامه ان را نیز‬ ‫همین کارگردان نوش��ته است‪ .‬وی با اشاره به اینکه تحصیالت خود را در حوزه انیمیشن انجام‬ ‫داده اس��ت‪ ،‬بیان کرد‪ :‬به دلیل اینکه تولید انیمیش��ن در ایران بسیار سخت بود به همین دلیل‬ ‫تصمیم گرفتم در سینما فعالیت کنم ولی با ساخت این اثر در عرصه انیمیشن هم فعالیت خود‬ ‫را انجام می دهم‪ .‬محسنی نس��ب افزود‪ :‬در این پروژه از جوان هایی اس��تفاده می کنم که پیش از‬ ‫این در حوزه انیمیشن فعالیت کرده اند و تالش می کنیم تا این پروژه را برای حضور در جشنواره‬ ‫فیلم کودکان در سال اینده اماده کنیم‪ .‬این تهیه کننده با اشاره به داستان «صدف و مروارید»‬ ‫و اینکه این نام موقت اس��ت و در اینده تغییر می کند‪ ،‬توضیح داد‪ :‬داس��تان این فیلم درباره یک‬ ‫کودک است که به شناخت از خود می رسد‪ .‬وی در پاسخ به اینکه ایا در این انیمیشن از صدای‬ ‫سوپراستارهای سینمای ایران استفاده می شود یا خیر‪ ،‬بیان کرد‪ :‬از نظر من سوپراستار در سینمای‬ ‫ایران وجود ندارد‪ ،‬اگر هم چند بازیگر شناخته شده در سینمای ایران وجود دارد مردم صدای انها‬ ‫را نمی شناس��ند و ش��اید تنها صدای بازیگرانی چون پرویز پرستویی و زنده یاد خسرو شکیبایی‬ ‫شناخته شده است‪.‬‬ ‫انیمیشن «پروانگی» با موضوع اهمیت خانواده تولید شد‬ ‫فیلم انیمیش��ن «پروانگی» به کارگردانی علی عزیزی با موض��وع محوری اهمیت خانواده‪ ،‬در‬ ‫مرکز گس��ترش سینمای مستند و تجربی تولید ش��د‪ ، .‬این فیلم انیمیشن داستان زندگی پدر و‬ ‫دختری را روایت می کند که شیفت ه پروانه ها هستند‪ .‬پدر ماده ای در اختیار دارد که با لمس ان‪،‬‬ ‫ماده وارد بدنش ش��ده و از این طریق حس پروانگی را تجربه می کند اما مصرف این ماده تاثیر‬ ‫نامطلوبی بر رابط ه وی با دخترش می گذارد‪ ...‬به گفته کارگردان‪ ،‬این فیلم تالش دارد تا به شکل‬ ‫تمثیلی‪ ،‬اهمیت خانواده و روابط انس��انی و عاطف��ی را در قالبی نمادین به نمایش دراورد‪ .‬علی‬ ‫عزیزی دانش اموخته کارشناسی نقاشی و کارشناسی ارشد تصویر متحرک از دانشگاه هنر است و‬ ‫«پروانگی» اولین تجربه جدی وی در ساخت فیلم انیمیش است که با تکنیک رنگ روغن اجرا‬ ‫شده است‪ .‬عوامل تولید این فیلم انیمیشن عبارتند از‪ :‬نویسنده‪ ،‬انیماتور‪ ،‬کارگردان و تهیه کننده‪:‬‬ ‫علی عزیزی‪ ،‬صداگذار‪ :‬مهرداد نبئی‪ ،‬موسیقی‪ :‬کیوان افتخاریان‪ ،‬عکاس‪ :‬فاطمه مبارکی‪ ،‬تهیه‬ ‫شده در‪ :‬مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی‪.‬‬ ‫در صورت دریافت پروانه نمایش درصدد اکران «ربوده شده» هستم‬ ‫کارگردان فیلم س��ینمایی «ربوده ش��ده» از تالش برای اکران این فیلم سینمایی در اینده ای‬ ‫نزدیک خبر داد‪ .‬بیژن میرباقری کارگردان س��ینما درباره فیلم «ربوده ش��ده» گفت‪ :‬در صورت‬ ‫دریافت پروانه نمایش امیدوارم بتوانیم فیلم س��ینمایی «ربوده شده» را در نیمه اول سال اکران‬ ‫کنیم‪ .‬در حال حاضر درحال مذاکره برای اکران فیلم هستم که امیدوارم زودتر زمان نمایش فیلم‬ ‫مشخص شود‪ .‬وی درباره پخش کننده فیلم توضیح داد‪ :‬فعال در حال عقد قرارداد با اقای سرتیپی‬ ‫هستیم و «ربوده شده» را فیلمیران پخش خواهد کرد‪ .‬فیلم سینمایی «ربوده شده» پنجمین فیلم‬ ‫سینمایی بیژن میرباقری بعد از «طبقه سوم»‪« ،‬دوزخ برزخ بهشت»‪« ،‬روز برمی اید» و «ما همه‬ ‫خوبیم» اس��ت که به تهیه کنندگی جواد نوروزبیگی به مس��ائل مربوط به زنان و مشکالتی که‬ ‫با انها درگیر هستند‪ ،‬می پردازد‪ .‬نیکی کریمی‪ ،‬روزبه بمانی‪ ،‬سروش صحت‪ ،‬مارال فرجاد‪ ،‬پگاه‬ ‫خسروی‪ ،‬حامد جوادی‪ ،‬کامران ملکی‪ ،‬پرویز ابنار‪ ،‬امیر علیان‪ ،‬سعید بهروزی‪ ،‬فراز نسیبی‪ ،‬محمد‬ ‫عس��گری‪ ،‬جالل جاللی‪ ،‬حس��ین پهلوان زاده‪ ،‬غزاله معتمد‪ ،‬پروانه شهشهانی‪ ،‬محسن ملکی‪،‬‬ ‫س��یدداود مرتضوی‪ ،‬هوشنگ رادی پور‪ ،‬محمد مین باش��ی‪ ،‬فرزانه قاسمی بازیگران این فیلم‬ ‫سینمایی هستند‪« .‬ربوده شده» داستان هنرپیشه زنی را روایت می کند که لپ تاپ شخصی اش‬ ‫سرقت می شود و همین سرقت است که دردسرهای فراوانی را برای وی رقم می زند‪.‬‬ ‫فروش جهانی دیزنی از ‪ 5‬میلیارد دالر عبور کرد‬ ‫کمپانی فیلمس��ازی دیزنی توانس��ت در مدت زمانی که در صنعت سینما یک رکورد محسوب‬ ‫می ش��ود‪ ،‬میزان فروش جهانی خود را از مرز ‪ 5‬میلیارد دالر در گیش��ه جهانی عبور دهد و این‬ ‫دومین سال پیاپی است که دیزنی چنین فروشی را رقم می زند‪ .‬انیمیشن «در جستجوی ُدری»‬ ‫تاکنون بیش از ‪ 600‬میلیون دالر در گیشه جهانی فروش داشته است که از این رقم ‪ 423‬میلیون‬ ‫دالر ان از محل گیشه امریکای شمالی به دست امده تا این انیمیشن عنوان پرفروش ترین فیلم‬ ‫سال ‪ 2016‬در امریکا را تاکنون به نام خود ثبت کرده باشد‪« .‬اسکرین دیلی» در ادامه نوشت‪« :‬در‬ ‫جستجوی ُدری» که دنباله انیمیشن معروف «در جستجوی نمو» است‪ ،‬در اخر هفته میالدی که‬ ‫گذشت ‪ 29.7‬میلیون دالر در ‪ 40‬بازار خارجی فروخت تا مجموع فروش خود در گیشه بین الملل‬ ‫را به بیش از ‪ 220‬میلیون دالر برساند‪ .‬این انیمیشن در سینماهای کره جنوبی با ‪ 7.1‬میلیون دالر‬ ‫رکورد فروش اغازین محصوالت پیکس��ار را به نام خود ثبت کرد و در تایوان نیز با فروش ‪1.9‬‬ ‫میلیون دالری صدرنشین گیشه شد و تاکنون بیش از ‪ 30‬میلیون دالر در استرالیا و ‪ 17‬میلیون‬ ‫دالر در سینماهای برزیل فروخته است‪ .‬فیلم «الیس در اینه» که دنباله فیلم پرفروش «الیس در‬ ‫سرزمین عجایب» است در ‪ 30‬بازار بین المللی که روی پرده رفت به فروش ‪ 5.5‬میلیون دالری‬ ‫دس��ت یافت تا فروش خارجی خود را به بیش از ‪ 193‬میلیون دالر ارتقاء دهد‪ .‬فیلم‪-‬انیمیش��ن‬ ‫«‪ »BFG‬دیگر محصول کمپانی دیزنی س��اخته جدید «استیون اسپیلبرگ» نیز در چهار بازار‬ ‫خارج��ی که اکران خود را اغ��از کرد فروش ‪ 11.9‬دالری را رق��م زد و فیلم «کتاب جنگل» و‬ ‫انیمیشن «زوتوپیا» نیز تاکنون به ترتیب فروش ‪ 575‬و ‪ 680‬میلیون دالر در گیشه بین الملل و‬ ‫‪ 963‬میلیون دالر و ‪ 1.02‬میلیارد دالر را در گیش��ه جهانی رسیده اند‪ .‬کمپانی فاکس که فروش‬ ‫جهانی خود را برای هش��تمین س��ال پیاپی به بیش از دو میلیارد دالر رس��انده است‪ ،‬انیمیشن‬ ‫«عصر یخبن��دان‪ :‬دوره برخورد» را در ‪ 18‬بازار خارجی جدید اکران کرد و فروش ‪ 32.2‬میلیون‬ ‫دالری را در ‪ 25‬کشور جهان رقم زد‪ ،‬برزیل با ‪ 4.5‬میلیون دالر در هفته اول نمایش بهترین بازار‬ ‫خارجی انیمیشن «عصر یخبندان‪ :‬دوره برخورد» است‪ .‬اما در گیشه تابستانی امسال که همراه با‬ ‫اکران دنباله های سینمایی است‪ ،‬فیلم «روز استقالل‪ :‬بازخیز» ‪ 6.4‬میلیون دالر در ژاپن فروخت و‬ ‫با فروش ‪ 21.5‬میلیون دالری این هفته خود در ‪ 60‬بازار خارجی‪ ،‬فروش خود در گیشه بین الملل‬ ‫را به رقمی بالغ بر ‪ 214‬میلیون دالر افزایش داد‪ .‬همچنین فیلم جدید «افسانه تارزان» محصول‬ ‫کمپانی برادران وارنر با اضافه کردن ‪ 27‬میلیون دالر از ‪ 26‬بازار‪ ،‬تاکنون به مجموع فروش خارجی‬ ‫‪ 56‬میلیون دالری دست یافته است‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫سامان افکار‬ ‫مجسمه برنزی‪ ۳۵۰‬کیلوگرمی از معاونت هنری ارشاد‬ ‫به س��رقت رفت‪ .‬این تازه ترین برگ پرونده ‪ ۶‬س��اله‬ ‫سرقت هایسریالیمجسمه هایشهریتهران‪،‬اماخط‬ ‫بطالنی است بر همه گمانه زنی هایی که پیش از این در‬ ‫خصوصچندوچونوعواملایناتفاقاتشنیدهمی شد‪.‬‬ ‫اثر سرقت شده اخیر‪ ،‬مجسمه ای برنزی از بهداد الهوتی‬ ‫هنرمند مجسمه ساز اس��ت که از محوطه ساختمان‬ ‫معاونت هنری واقع در خیابان شهریار به سرقت رفته‬ ‫است‪ .‬اثری که به گفته هنرمند‪ ،‬بخشی از مجموعه ای‬ ‫بوده که سال ‪ ۱۳۸۹‬ساخته و سال ‪ ۱۳۹۰‬در اکسپویی‬ ‫که در گالری شیرین برگزار ش��د ان را ارائه کرده و در‬ ‫همان زمان موزه هنرهای معاصر اثر را خریداری کرده‬ ‫است‪ .‬گفتنی است پرونده این سرقت هم اکنون توسط‬ ‫پلیس اگاهی نیروی انتظامی جمهوری اس�لامی در‬ ‫دست بررسی قرار دارد‪ .‬گفته می شود به دلیل سنگینی‬ ‫وزن این اثر‪ ،‬مجسمه خرد شده و به صورت تکه تکه‬ ‫از ساختمان معاونت هنری خارج شده است‪ .‬الهوتی‬ ‫از شنیده هایش درباره نگهداری نامناسب مجسمه اش‬ ‫طی این سال ها گفته و از بی خبری اش می گوید‪« :‬بعد از‬ ‫گذشت دو هفته از سرقت مجسمه ام‪ ،‬تازه متوجه شدم‬ ‫که این اثر به س��رقت رفته است‪ .‬تا امروز کسی درباره‬ ‫سرقت مجسمه ام چیزی به من نگفته بود‪ ».‬عبدالرحیم‬ ‫سیاهکارزاده‪ ،‬رئیس موسسه توسعه هنرهای تجسمی‬ ‫معاصردربارهایناتفاقگفت‪:‬موسسههنرهایتجسمی‬ ‫معاصر که یک نهاد خصوصی اس��ت این مجسمه را‬ ‫که توس��ط بهداد الهوتی س��اخته ش��ده بود در سال‬ ‫‪ ۹۰‬از اکس��پوی مجسمه خریداری کرد و به اشتباه در‬ ‫خبر ه��ا امده که موزه هنرهای معاصر ان را خریداری‬ ‫کرده است‪ .‬موسسه توسعه هنرهای تجسمی معاصر‬ ‫اثار هنری ای که خریداری می کند به امانت در اختیار‬ ‫اداره هایمختلفیکهتقاضاداشتهباشندقرارمی دهدکه‬ ‫این اثر هم در کارگاه دکور مرکز هنرهای نمایشی بود که‬ ‫سرقت شد‪ .‬بعد از تعطیالت نوروز ما دیگر این مجسمه‬ ‫را ندیدیم و همان موقع نامه س��رقت را به حراس��ت‬ ‫معاونت دادیم‪ .‬هر چند به لحاظ ریالی مجسمه قیمت‬ ‫باالیی نداشت اما به خاطر ارزش هنری ما پیگیر سرقت‬ ‫ان بودیم‪ ».‬فارغ از واکنش مدیرکل هنرهای تجسمی‬ ‫هم ک��ه در این باره گفته؛ «اثر مذکور از لحاظ هنری‬ ‫خیلی شاخص و با ارزش نبوده»‪ ،‬در میان سرقت های‬ ‫تجسمی‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫بررسی علل سرقت مجسمههای تهران‬ ‫سرقت یا جابهجاییهای حرفه ای‬ ‫سریالی مجسمه های تهران این بار روی دادن سرقت در‬ ‫فضایی که بنابرقاعده تحت تدابیر حراستی قرار دارد‪ ،‬ان‬ ‫هم مجموعه ای که خود بزرگ ترین متولی هنر کشور‬ ‫است‪ ،‬شگفت انگیز و غیرقابل باور است‪ .‬همچنین رویه‬ ‫معاونت هنری در عدم اطالع رسانی این قبیل اتفاقات‬ ‫خود پرسش برانگیز و ناخوشایند است‪ .‬اما چرا می گوییم‬ ‫س��رقت اخیر گمان��ه زنی های پیش��ین در خصوص‬ ‫سرقت های سریالی مجسمه ها در‪ ۶‬سال گذشته یعنی‬ ‫از سال ‪ ۸۹‬به این سو را بی اعتبار می کند؟ برای پاسخ به‬ ‫این سئوال الزم است این گمانه ها را مرور کنیم‪.‬‬ ‫فرضیهدزدیدهشدنمجسمه ها‬ ‫برای فروش‬ ‫در حال��ی که پس از ربودن اولین مجس��مه ها در این‬ ‫پرونده سریالی در فروردین ‪ ۱۳۸۹‬مدیران وقت سازمان‬ ‫زیباسازی شهرداری تهران از انگیزه های مالی سارقین‬ ‫می گفتند‪ ،‬بودند کسانی که با در نظر گرفتن تجهیزات و‬ ‫امکاناتیکهدراینسرقت هامورداستفادهقرارگرفتهبود‪،‬‬ ‫ از همان موقع این فرضیه را بی اعتبار م یدانستند و معتقد‬ ‫بودنداستفادهازتجهیزاتیچونجرثقیلدراینسرقت ها‬ ‫هزینه ای به مراتب بیشتر از فروش فلز به کار رفته در‬ ‫مجسمه هادارد‪.‬درروزهایاغازاینسرقت هاسخنگوی‬ ‫وقت شورای شهر تهران در جمع خبرنگاران اعالم کرده‬ ‫بود‪« :‬از نظر ش��ورا سرقت مجسمه های شهر سازمان‬ ‫یافته و با هدف خاصی بوده و هیئت رئیسه شورای شهر‬ ‫تهران موظف ش��ده تا این موضوع را از مراجع قانونی‬ ‫پیگیری کند‪ .‬محاس��به ارزش ریالی مجسمه ها نشان‬ ‫می دهد که این س��رقت با انگیزه مالی رخ نداده بلکه‬ ‫س��ارق اغراض دیگری داشته است‪ ».‬حاال باید پرسید‬ ‫مجسمه‪ ۳۵۰‬کیلوگرمی که از معاونت هنری به سرقت‬ ‫رفته به طور استثنا انگیزه های مالی در پی داشته است؟‬ ‫این پرسش در حالی مطرح می شود که ‪ ۲۷‬اثر نقاشی‬ ‫باارزش که سال گذشته از معاونت هنری خارج شده بود‪،‬‬ ‫نشان از اگاهی به ارزش های افزوده اثار مذکور داشت‪.‬‬ ‫جمع اوریمجسمه ها‬ ‫بهدلیلممنوعیت هایشرعی‬ ‫گمان��ه دیگ��ری ک��ه از اغاز س��رقت های س��ریالی‬ ‫مجسمه های شهری مطرح می شد شائبه جمع اوری‬ ‫ان ها به دلیل ممنوعیت های شرعی بود‪ .‬برخی ناپدید‬ ‫شدن این مجس��مه ها را جمع اوری از سوی نهاد ها یا‬ ‫گروه هایی به دلیل اشکاالت شرعی توصیف می کردند‪.‬‬ ‫اما یکدس��ت نبودن مجسمه های به سرقت رفته این‬ ‫فرضیه را هم زیر سوال می برد؛ با توجه به اینکه اغلب‬ ‫این مجسمه سردیس بوده و سازندگان ان ها نمایش‬ ‫پیکره هایکاملرامدنظرنداشته اند‪،‬بعیدبهنظرمی رسد‬ ‫سرقت کنندگان چنین مبنایی برای اقدامشان در نظر‬ ‫گرفته باشند‪ .‬به ویژه حاال و با سرقت اخیر مجسمه از‬ ‫معاونت هنری دالیل بیشتری برای رد این نظر می توان‬ ‫داش��ت چرا که مجسمه به س��رقت رفته اساسا اثری‬ ‫انتزاعی و فاقد هرگونه پیکرنمایی واقع گرایانه است و‬ ‫به هیچ وجه برای هدفی که گروه هایی می توانند فرضا‬ ‫با انگیزه های شرعی پشت ان باشند‪ ،‬مناسب نیست‪.‬‬ ‫پروژه ای در راستای‬ ‫حذفمجسمهمفاخرفرهنگی‬ ‫همزمان با اولین سرقت مجسمه های شهری تهران‪،‬‬ ‫مدیر وقت اداره حجم سازمان زیباسازی شهرداری‬ ‫ته��ران در ابتدا از ناپدید ش��دن مجس��مه ها اظهار‬ ‫بی اطالعیکردهبود‪،‬اماچندروزبعدسازمانزیباسازی‬ ‫شهرداری اعالم کرد که ‪ ۴‬مجسمه شامل سردیس‬ ‫نواب صفوی‪ ،‬اثر حس��ین علی عسگری در منطقه‬ ‫‪ ۱۰‬ابتدای بزرگراه نواب‪ ،‬س��ردیس دانته اثر هنرمند‬ ‫ایتالیایی در پارک شهر‪ ،‬مجسمه ابوسعید ابوالخیر اثر‬ ‫گزاده در میدان منیریه و س��ردیس اقبال‬ ‫محمد بی ‬ ‫الهوری اثر حمید رضایی واقع در بوس��تان مشاهیر‬ ‫ش��هرری به دلیل اجرای پروژه‪ ،‬بازسازی یا اصالح‬ ‫جمع اوری ش��ده اند و باالخره‪ .‬سخنگوی شهرداری‬ ‫تهران‪ ،‬خبر برداشته شدن چهار مجسمه از مجموع‬ ‫مجسمه های سرقت شده‪ ،‬توسط ماموران شهرداری‬ ‫را تکذیب کرد و این خبر ها را» بازی با افکار عمومی‬ ‫«دانس��ت‪ .‬به این ترتیب در مس��یر مجموعه این‬ ‫سرقت ها یکی از گمانه هایی که مطرح می شد حذف‬ ‫مجسمه مفاخر فرهنگی از مکان های عمومی شهر‬ ‫بود‪ .‬سردیس شخصیت هایی چون شهریار‪ ،‬ابن سینا‪،‬‬ ‫ستارخان و باقرخان‪ ،‬شریعتی و استاد معین در میان‬ ‫اثار به سرقت رفته این گمانه را تقویت می کرد‪ .‬احمد‬ ‫مسجدجامعی یکی از اولین شخصیت هایی بود که‬ ‫اعتقاد داشت؛ سرقت مجسمه های تهران با انگیزه‬ ‫مالی نبوده‪ ،‬بلکه این سرقت ها یک لجبازی با افکار‬ ‫عمومی‪ ،‬هنرمندان و مفاخر هنری کشور است‪ .‬اما باز‬ ‫هم با سرقت مجسمه انتزاعی بهداد الهوتی نشان‬ ‫می دهد که اگر هم چنین گمانه هایی اعتبار داش��ته‬ ‫باشند‪ ،‬الاقل تنها انگیزه های سارقین مجسمه های‬ ‫تهران نباید به حسابشان اورد‪.‬‬ ‫وندالیسم و شوک تصویری برای برهم زدن‬ ‫عادت هایشهری‬ ‫و باالخ��ره یک��ی از نظریه های��ی که طی س��رقت‬ ‫مجس��مه های تهران تا حاال مطرح شده وندالیسم و‬ ‫تخریب های شهری است که این بار از سوی یک مرکز‬ ‫علمی به عنوان انگیزه سارقان عنوان شد‪ .‬دی ماه سال‬ ‫گذشته بود که نشست« وندالیسم و هنرهای شهری‬ ‫در تهران» با س��خنرانی س��یدرضا حسینی الهیجی‬ ‫و س��یدمحمود شعیبی در پژوهشکده فرهنگ‪ ،‬هنر و‬ ‫معماری جهاد دانشگاهی برگزار شد‪ .‬حسینی الهیجی‬ ‫در این نشست گفت‪ :‬ایجاد شوک تصویری برای برهم‬ ‫زدن عادات تصویری از شیوه هایی است که در ارتباط‬ ‫با هنرهای ش��هری کاربرد دارد‪ .‬سرقت و غیب شدن‬ ‫مجسمه های شهر تهران در س��ال ‪ ۱۳۸۹‬مهم ترین‬ ‫وندالیسم هنرهای شهری بود‪ .‬سیدمحمود شعیبی نیز‬ ‫در این نشست گفت‪ :‬وندالیسم داشتن روحیه بیمارگونه‬ ‫برای تخریب اموال و اماکن عمومی است و در هنرهای‬ ‫شهرینیزبهعنواناموالعمومیمی تواندوندالیسمرخ‬ ‫دهد‪ .‬وندالیسم به سه دسته گروهی و هدفمند‪ ،‬فردی‬ ‫و بی هدف و مدیریتی تقسیم می شود و می تواند علل‬ ‫تربیتی روانی یا اجتماعی داشته باشد‪ .‬وندال هایی که‬ ‫به سراغ هنرهای شهری می روند به دو دسته تقسیم‬ ‫می شوند‪ ،‬دسته اول افرادی که مثل سایر اموال عمومی‬ ‫به سراغ هنرهای شهری هم می روند و ان ها را تخریب‬ ‫می کنن��د و گروه دوم اف��رادی که به طور اختصاصی‬ ‫متوجه اثر هنری می شوند و به سراغ تخریب اثار هنری‬ ‫می رون��د چون معتقدند افرادی با رانت و رابطه و‪ ...‬اثار‬ ‫هنری ش��هری را ارائه کرده اند‪ .‬هر چه هس��ت؛ حاال‬ ‫سرقت اخیر مجسمه بهداد الهوتی را اگر خط بطالنی‬ ‫بر همه گمانه زنی های پیشین ندانیم‪ ،‬الاقل برگی دیگر‬ ‫برنظریه هاپیرامونچنیناتفاقاتیبایدبهحساببیاوریم‪.‬‬ ‫نظریه ای سراسر پرسش مبنی بر اینکه ایا اساسا برای‬ ‫این رخداد ها باید عنوان سرقت را بر زبان بیاوریم؟ اینکه‬ ‫ایا اقدام کنندگان طیف خاصی از مجسمه ها را نشانه‬ ‫رفته اند یا کلیت مجس��مه س��ازی را؟ ایا دایره حذف‬ ‫مجسمه ها تنها به فضاهای شهری و عمومی می شود‬ ‫یا امروز دیگر هیچ مکانی از نفوذ و دسترس سارقین در‬ ‫امان نیست؟ و در نهایت اینکه چرا هیچ شخص‪ ،‬نهاد‬ ‫یا مقام مسئولی در مقام پاسخگویی برای این پرونده پر‬ ‫پیچ و خم و سراسر رمزالود بر نمی اید؟‬ ‫هنر و معماری‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪9‬‬ ‫یادداشت‬ ‫توصیه هایی برای معماران‬ ‫دفاتر وابسته به‬ ‫«قهرمانان طراحی» شکست می خورند‪...‬‬ ‫بهرام هوشیار یوسفی‬ ‫دانشیار دانشگاه اسکوده سوئد‬ ‫نگین نجار ازلی‬ ‫معمار‪ ،‬پژوهشگر معماری‬ ‫وقتی «ابرخشت» را فراموش کردیم که‪! ...‬‬ ‫‪ 30‬سال زندگی حرفه ای‪ ،‬کار و تجربیات مردی به‬ ‫نام نادر خلیلی شد ابر خشت‪ .‬چیزی که هنوز با گذر‬ ‫چندین سال از اغازش برای بسیاری نااشنا می نماید‬ ‫هرچند لطف برخی از دوس��تان و ندادن اجازه برای‬ ‫ثبت ای��ن افتخار ملی‪ ،‬در این غری��ب ماندن‪ ،‬کم‬ ‫بی تاثیر نبوده است‪ .‬چه تلخی ها که مرحوم پروفسور‬ ‫نادر خلیلی برایش متحمل نشد‪ .‬ابتکارش باد و باران‬ ‫و گرما و سرمای شدید‪ ،‬اتش سوزی و زلزله و‪ ...‬هزار‬ ‫جور دیگر بال را تحمل می کرد ولی دل دلواپس��ان‬ ‫را ب��ا خود همراه نه‪ ! ...‬نادر خلیلی در س��ال ‪۱۳۱۴‬‬ ‫خورش��یدی در تهران به دنیا امد و در سال ‪۱۳۸۶‬‬ ‫خورش��یدی در امریکا چش��م از جهان فرو بست‪.‬‬ ‫این ب��زرگ مرد‪ ،‬برای پژوهش ه��ای متعددی که‬ ‫در زمینه ه��ای معماری خش��تی و خانه های ارزان‬ ‫قیمت انجام داد‪ ،‬شهرت جهانی دارد‪ .‬ابر خشت در‬ ‫واق��ع برگرفته از ایده ای ب��ود که خود خلیلی برای‬ ‫س��اخت خانه هایی بر روی ماه! به ناس��ا ارائه داده‬ ‫بود‪ . ...‬ایده ای که ماحصل سال ها تالش‪ ،‬تحقیق‪،‬‬ ‫پژوهش و دوس��تی با زمین بود‪ .‬توجه ابر مردی نه‬ ‫به مقوله ساخت و ساز صرف و ثروت اندوزی برای‬ ‫خود‪ ،‬که س��رپناه برای انسان ها‪ . ...‬سرپناهی که به‬ ‫سادگی و سرعت بتوان ان را دسترس همگان قرار‬ ‫داد‪ ،‬حتی افرادی با کمتری��ن توانایی های مادی و‬ ‫معن��وی‪ .‬خلیلی در س��ال ‪ ۱۹۹۱‬موسس��ه هنر و‬ ‫معماری خاک کالیفرنی��ا (‪ )Cal-Earth‬را برای‬ ‫اموزش روش های معم��اری خود پایه گذاری کرد‪.‬‬ ‫موسسه ای که امروزه نیز به کار خود ادامه می دهد و‬ ‫هرجا که الزم باشد‪ ،‬در هر گوشه ی دنیا‪ ،‬خانه های‬ ‫مقاوم در برابر سختی ها و نامالیمات را به مردمان‬ ‫ان منطقه هدیه می دهد‪ .‬خلیلی که فارغ التحصیل‬ ‫دانشگاه تکنیک استانبول و مدرس مدرسه معماری‬ ‫کالیفرنیای جنوبی با درجه اس��تادی بود‪ ،‬در س��ال‬ ‫‪ ۱۹۸۴‬به خاطر همین ابداعات او در زمینه خانه های‬ ‫س��رامیکی و ابر خشت‪ ،‬موفق شد جایزه «تبحر در‬ ‫فناوری» که از س��وی انجمن معم��اران امریکا در‬ ‫ایال��ت کالیفرنیا برگزار می ش��ود‪ ،‬از ان خود نماید‪.‬‬ ‫سمیرا نامور اصل‬ ‫پروفس��ور خلیلی همچنین جای��زه معتبر معماری‬ ‫«اقا خان» را در سال ‪ ۲۰۰۴‬دریافت نمود‪ .‬سازمان‬ ‫مل��ل متحد در نامه ای از او تقدیر کرد و ایده هایش‬ ‫برای ساخت چنین خانه هایی را تحسین‪ .‬البته ساده‬ ‫نبود خالف جهت امواج ش��نا ک��ردن و به تنهایی‬ ‫دوی��دن‪ ،‬ولی خلیلی با شکس��تن تابوهای موجود‬ ‫تصمیم گرفت از این کار نهراسد‪ .‬خود او دریکی از‬ ‫مصاحبه هایش می گوید‪...« :‬زمانی که پس از پایان‬ ‫تحصیالتم در ایران و ترکیه و امریکا‪ ،‬در معماری‬ ‫دارای موقعیت بودم جمله ای از پسرم دگرگونم کرد‪.‬‬ ‫روزی به او گفتم چرا با دوستانت مسابقه نمی دهی‬ ‫و او گفت دوست دارم تنها و با خودم مسابقه دهم‪.‬‬ ‫گویی اتشی در دلم بیدار شد‪ .‬من هم باید به جای‬ ‫مسابقه با دیگران با خودم مسابقه می دادم‪ .‬به ایران‬ ‫بازگش��تم و از دل کویر ایران عصاره ای از معجزه‬ ‫خ��اک و اتش را یافتم‪ .»...‬همین جمله پس��ر بچه‬ ‫باعث شد تا خلیلی بار و بندیل خود را جمع کرده و‬ ‫به ایران بازگردد‪ .‬و پنج سال مداوم در دل کویرهای‬ ‫ایران به تنهایی ش��روع به مسابقه دادن با خویش‬ ‫کند‪ .‬تنها رفیق شفیقش هم موتور سیکلت قدیمی‬ ‫او بود‪ .‬به این ترتیب وی با ازمون و ازمایش بناهای‬ ‫تاریخی و خشت و گلی به گفته خود متوجه جایگاه‬ ‫بی نظیر عناصر اربعه تاریخی (اب‪ ،‬باد‪ ،‬خاک واتش)‬ ‫شد و به بررسی دقیق تر خشت ها پرداخت و متوجه‬ ‫شد این مصالح س��اختمانی ارزان قیمت و طبیعی‬ ‫اگر درست به کار گرفته ش��وند می توانند بناهایی‬ ‫«مق��اوم» را به وجود اورد‪ .‬بدین ترتیب ترکیب دو‬ ‫مفهوم خش��ت های مقاوم از یک س��و و از س��وی‬ ‫دیگر مفهوم بافته شدن عناصر سازنده بنا‪ ،‬به ایده‬ ‫جدیدی رسید‪ .‬مفهومی که با کمک مصالح جدیدی‬ ‫به نام ابر خشت می توانست بناهای مقاوم اینده را‬ ‫بس��ازد‪ .‬در این ابر خشت ها‪ ،‬کیس��ه های بزرگی از‬ ‫خاک تقویت شده با فیبرهای ویژه ای که جایگزین‬ ‫کاه قدیمی ش��ده بودند پر می ش��د و با ترکیب اب‪،‬‬ ‫رشته های طوالنی را به وجود می اورد‪ .‬حال بناهای‬ ‫گنب��دی جدید به جای ان ک��ه از بلوک های مجزا‬ ‫ساخته شود با بافتن این رشته های بلند ابر خشت ها‬ ‫ش��کل می گرفت و در برابر نور خورشید و حرارت‬ ‫محیط خشت ها خش��ک می شدند‪ .‬در فرایند بافت‬ ‫چنین بنای��ی‪ ،‬این امکان وجود داش��ت که برخی‬ ‫س��ازه های اصلی بن��ا درون ان بافته ش��ود‪ ،‬مثال‬ ‫سکوهای مختلف یا اتاقک های موجود را می شد در‬ ‫دل این بنا بافت‪ .‬ازمایش های زلزله نگاری نشان داد‬ ‫این نوع بناها که ظاهر زیبایی هم داشت و قابلیت‬ ‫افزوده شدن بخش های مختلف به ان وجود داشت‪،‬‬ ‫توان مقابله ای کم نظیری را برابر لرزه های سنگین‬ ‫اب‪ ،‬باد‪ ،‬خاک‪ ،‬اتش‬ ‫سرانجام این رویاها را در عالم حقیقت لمس کردم‪،‬‬ ‫بی انکه با کسی مسابقه دهم‪.‬‬ ‫اسبها هرگز با هم مسابقه نمیدهند‪،‬‬ ‫ما انسانها هستیم که انها را به مسابقه میکشیم‪.‬‬ ‫تنها دویدن‪ ،‬نادر خلیلی‪-‬‬‫ش��اید بت��وان ب��ا‬ ‫خوان��دن کتاب «تنها‬ ‫دویدن» نادر خلیلی‪،‬‬ ‫این معم��ار خاکی را‬ ‫ش��ناخت ام��ا ب��رای‬ ‫کش��ف ان‪ ،‬س��ال ها‬ ‫باید خوان��د و تجربه‬ ‫ک��رد‪ ،‬همانط��ور که‬ ‫خود معمار‪ ،‬تنها با دیدن مسابقهی پسر چهارسالهاش که با‬ ‫خودش مس��ابقه میداد‪ ،‬دست از مسابقه گذاشتن با دیگران‬ ‫کش��ید‪ ،‬س��اخت اسمانخراش��ها را کنار گذاش��ت و تنها با‬ ‫موتورس��یکلتی ‪ 5،‬سال تمام را برای یافتن حقیقت و تحقق‬ ‫ارزویش‪ ،‬در بیابانهای ایران به تحقیق و جس��تجو پرداخت‪.‬‬ ‫او در این راه بارها و بارها به در بس��ته خورد‪ ،‬اما از ایدهی‬ ‫خود دس��ت بر نداش��ت‪ .‬نادر خلیلی نمونهی بارز خواستن‪،‬‬ ‫توانستن اس��ت‪ .‬خلیلی‪ ،‬موالنا را الهام بخش معماری خود‬ ‫میدان��د و بارها در مصاحبه هایش این نکته را یاداور ش��ده‬ ‫اس��ت‪...« :‬وقتی که در صحرا بودم‪ ،‬با ‪5‬عنصر ابدی اش��نا‬ ‫ش��دم‪ :‬خاک‪ ،‬باد‪ ،‬اب‪ ،‬اتش‪ ،‬مولوی‪ ،...‬باد و خاک و اب و‬ ‫اتش بندهاند‪ /‬با من و تو مرده با حق زندهاند»‪ .‬وقتی برای‬ ‫اولین بار توانس��ت ایدهی پختن خانهی خشتی و تبدیل ان‬ ‫به خانهی س��رامیکی را عملی کند‪ ،‬گوش��های نشست و با‬ ‫چش��م دل به س��اختهی خود نگریس��ت و این کلمات را با‬ ‫خود زمزمه کرد‪« :‬اکنون دیگر زمان ان رس��یده اس��ت که‬ ‫دارد‪ .‬وی درباره تجربه این دوران خود می نویسد‪...« :‬‬ ‫سرانجام این رویاها را در عالم حقیقت لمس کردم‬ ‫بی ان که با کسی جز با خودم مسابقه دهم‪ .‬اسب ها‬ ‫هرگز با هم مسابقه نمی دهند‪ ،‬ما انسان ها هستیم‬ ‫که انها را به مسابقه می کشیم‪ ،‬اسب ها هنگامی که‬ ‫ازاد و سرمست هس��تند‪ ،‬به سرعت بادها می دوند‪.‬‬ ‫زنبورهای عسل نیز از هم پیشی نمی گیرند‪ .‬همگی‬ ‫از گل ها کام دل بر می گیرند و در پایان چیزی کمتر‬ ‫از شهد گل نمی افرینند‪ .‬پرندگان نیز در یک دسته‬ ‫و در زمان پ��رواز از هم جلو نمی زنند ولی همه ان‬ ‫ها به اوج می رسند‪ .‬ما انسان ها نیز گله وار افریده‬ ‫نش��ده ایم که با هم مسابقه زندگی دهیم‪ .‬ما تک‬ ‫ت��ک به وجود امده ایم تا زیس��ت کنی��م و به اوج‬ ‫الیتناهی برسیم‪ .»...‬پس از زلزله بم بود که خلیلی‬ ‫تصمیم به اجرای سیستم ابرخشت در این شهری‬ ‫که حال با خاک یکس��ان شده بود‪ ،‬گرفت‪ .‬خلیلی‬ ‫مصمم بود که با کمک اهالی خود بم‪ ،‬مسکن هایی‬ ‫برای ان ها اماده کند که هم س��اده و زیبا باشند و‬ ‫ه��م ارزان قیمت‪ .‬از طرف دیگر در کمترین زمان‬ ‫هر خانه در یک هفته ب��رای زلزله زده ها پناهگاه‬ ‫امن��ی ایجاد گردد‪ .‬البته در ان زمان این ایده با بی‬ ‫مهری عده ای روبرو ش��د و بی برنامگی هایی که‬ ‫بر همه اشکار اس��ت‪ ،‬سببی شد تا این ایده اللبه‬ ‫الی اواره��ای بم بماند و خ��اک بخورد‪ .‬پرداختن‬ ‫به این موضوع و چرایی ان‪ ،‬هرچند در این نوشتار‬ ‫نمی گنجند ولی سوالی که باقی می ماند این است‪:‬‬ ‫با کنار گذاشتن ابرخشتی‪ ،‬ایده ای که هم اکنون در‬ ‫همه جای دنیا از ان اس��تفاده میکنند‪ ،‬در ساخت‬ ‫و ابادی دوباره بم ت��ا چه حد موفق بوده ایم؟! ایا‬ ‫تمامی اهالی بم ‪ 13‬س��ال پس از زلزله توانسته اند‬ ‫به زندگی راحتی دست پیدا کنند؟! ایا کسی از انها‬ ‫پرس��ید زندگی در چادرها و کانکس ها در گرمای‬ ‫س��وزان کویر به مدت چندین سال چه تلخی هایی‬ ‫را برای انها که نچشاند؟! امیدواریم وقتی خاطرات‬ ‫گذش��ته خود را مرور می کنیم‪ ،‬تاسف در نگاهمان‬ ‫موج نزند و با خود حسرت این را نخوریم که چرا از‬ ‫دانش مردانی بزرگ چون خلیلی در جایگاه و زمان‬ ‫مناسب خویش بهره نبردیم‪ ...‬امیدواریم‪. ...‬‬ ‫ظروف س��فالین خود را به اندازههای جدیدی بیافرینیم‪ .‬از‬ ‫رح��م کوچک یک کاس��ه گام بیرون گذاری��م و به فضای‬ ‫یک اتاق وارد ش��ویم‪ ...‬اکنون دیگر زمان ان رس��یده است‬ ‫که س��فالها‪ ،‬چینیها و سرامیکهای س��نگ گونهای بسازیم‬ ‫که نه تنها به اندازهی حجم دس��تهایمان بلکه به گنجایش‬ ‫حجم زندگیمان باش��د‪ ».‬این معمار بزرگ راه با ارزش��ی را‬ ‫پیموده و ادامه راه را برای پیروانش هموار کرد‪ .‬بی‪-‬انصافی‬ ‫بزرگی در حق خودمان کردهایم اگر سرسری از کنار ایدهی‬ ‫«گلتافتن» بگذریم‪ ،‬چرا که کش��ور ما سرزمین زلزله خیزی‬ ‫اس��ت و خانه های فرسوده بس��یاری در گوشه کنار ان چه‬ ‫در روس��تا و چه در کالن ش��هرهایش قرار دارد‪ .‬مسئلهای‬ ‫که این روزها بحث داغ و مش��کل بزرگ کش��ور به حساب‬ ‫میاید‪ ،‬اگر زلزلهای به بزرگی زلزله طبس یا بم در شهرهای‬ ‫دیگر بیاید چه می ش��ود؟ مسلما فاجعهای عظیم رخ خواهد‬ ‫داد‪ .‬ش��اید نتوان جلوی زلزل��ه را گرفت اما با جدی گرفتن‬ ‫خانههای س��رامیکی که با کمترین هزینه ساخته می شوند‬ ‫می توان کمک بزرگی در کمتر کردن اسیب بعد از ان شد‪.‬‬ ‫چه بس��یار خانههایی هس��تند که تنها با کمی خاک‪ ،‬اب و‬ ‫اتش به راحتی به مقاومتی دست پیدا می کنند که در مقابل‬ ‫غرش زمین کوچکترین اس��یبی نمیبینند‪ .‬جالب اینجاست‬ ‫که اس��تفاده از این تکنولوژی نه تنه��ا در ایران‪ ،‬نه تنها در‬ ‫کره ی زمین؛ بلکه در س��ایر س��یارات مثل ماه و مریخ نیز‬ ‫عملی اس��ت تنها کافی اس��ت که خاک در دسترس داشته‬ ‫باش��یم‪ .‬نادر خلیلی ب��ه ما اموخت که تنه��ا متفاوت بودن‬ ‫الزمهی یک معمار نیس��ت بلکه مفید بودن برای س��ایرین‬ ‫ج��زء ملزومات یک معمار خوب به حس��اب می اید و برای‬ ‫این امر کافی است چشمهایمان را به روی دنیای اطرافمان‬ ‫بازتر کنیم تا بتوانی��م از تمامی نعمتهای رایگان موجود در‬ ‫این دنیا استفاده کنیم‪.‬‬ ‫یدانند بلکه انهایی خواهند بود که‬ ‫«بی سوادان قرن بیست و یکم کسانی نخواهند بود که خواندن و نوشتن نم ‬ ‫نمی توانند فرابگیرند‪ ،‬یا اموخته های خود را کنار بگذارند یا دوباره یاد بگیرند‪ ».‬الوین تافلر‬ ‫اول متن دو سوال و پاسخ بهرام شیردل سلیبرتی معماری کشور به کاظم برابادی دبیر سرویس صفحه‬ ‫معماری شرق را بخوانید‪ ،‬تا عرض کنم‪...« :‬گفتید لیدر در جامعه معماری ایران وجود ندارد‪ ،‬ایا شما خودتان‬ ‫یدانید ایا می توانید شخصی را به من معرفی کنید که دارای چنین ویژگی هایی باشد؟ خیلی دلم‬ ‫را ان لیدر م ‬ ‫می خواست می توانستم از چنین شخصی نام ببرم و حتی ان شخص وجود باشد‪ ٢٠.‬سال پیش نیامدم ایران‬ ‫که چنین نقشی را داشته باشم‪ .‬من ادمی هستم که دوست دارم کاغذ بگذارم جلو رویم و معماری کنم‪ ،‬فکر‬ ‫کنم و ایده بپرورانم‪ .‬هنوز به دست معمار عقیده دارم و اینکه با این دست چه می تواند طراحی کند‪ ،‬بسازد و‬ ‫خلق کند‪ .‬به مهارتی که از دست می اید‪ ،‬اعتقاد دارم اما به صورت ناخواسته و غیررسمی و حتی تعارفی‪ ،‬من‬ ‫لیدر معماری ایران هستم‪ .‬اگرچه معماری کشور سازمانی ندارد! باید این طور بگویم من لیدر معماری ایران‬ ‫هستم اما در سایه‪ .‬خیلی از معمارانی که من را قبول دارند و من را استاد خطاب می کنند‪( ،‬اگرچه در دانشگاهی‬ ‫تدریس نمی کنم) ناخواسته این عنوان را به من می دهند‪ .‬یکی از مهم ترین ویژگی های یک لیدر در توده ای‬ ‫که به شدت با هم در کنش و واکنش هستند‪ ،‬این است که به سمت عمل گرایی برود؛ اتفاقی که احمدی نژاد را‬ ‫در دوره ای بر اصالح طلبان ارجح کرد‪ ،‬نیز دقیقا همین بود‪ .‬شما در زمینه این عمل گرایی چه قدمی برداشته اید‪،‬‬ ‫یدانم دنبال چه‬ ‫درحالی که به دالیلی‪ ،‬بسیاری از پروژه های شما هنوز اجرا نشده اند؟ قدم هایی برداشته ام‪ ،‬م ‬ ‫چیزی هستم‪ .‬در هر پروژه ای که تعریف می کنیم‪ ،‬این اهداف دیده و پیش بینی شده اند‪ ،‬به عبارت دیگر‪،‬‬ ‫وضعیت معماری در این ‪ ٢٠‬سال به شکل قابل توجهی عوض شده و بخشی از این تغییر به خاطر حضورم‪،‬‬ ‫پروژه هایم و نوع نگاهم به معماری بوده است‪ .‬اما این موضوع اگرچه وجود دارد‪ ،‬اما هیچ وقت نهادینه نشده‬ ‫است‪ .‬امروز بیشتر از ‪ ٨٠‬درصد از کسانی که در بی ینال ونیز هستند‪ ،‬روزی در این دفتر برای پروژه های من‬ ‫کار کرده اند…»‪ .‬حال به ادامه بحث توجه فرمایید‪ :‬اگر دستی هر چند از دور بر اتش معماری و ساخت و ساز‬ ‫داشته باشید که الحمدا… ظاهرا همه به نوعی دارند و به قول معروف سرتان در حساب و کتاب باشد که‬ ‫ان هم ماشاا… برقرار است و البته دور و برتان را کنجکاوانه تر نگاه کنید که انشاا… با توجه به کثرت تعداد‬ ‫معماران‪ ،‬حتما چند تایی را در قوم و خویش و در و همسایه رصد خواهید کرد‪ ،‬به نکته جالب توجه و نوعا غم‬ ‫انگیزی برخورد می کنید و ان هم این که عموما دفاتر معماری که هویت انها منوط به یک قهرمان معماری‬ ‫نیست و به عنوان یک کل منسجم در عرصه طراحی عمل می کنند‪ ،‬موفق ترند؛ به عبارتی دیگر معموال‬ ‫سلیبرتی های معماری بیشتر حرف می زنند و نهایتا درامد انها از نفس عمل طراحانه به صفر میل می کند‬ ‫و ماحصل کار‪ ،‬گر محک تجربه اید به میان‪ ،‬ورشکستگی قهرمان داستان و اهی است که از نهاد ناظر نه‬ ‫چندان بی طرف برخواهد خواست‪ .‬صرف نظر از جنبه های پر زرق و برق شهرت معمارانه ا ِه نگارنده‪ ،‬دفاتر تک‬ ‫قهرماندربیشترمواقعمصداقتعاریفاقتصادی«ورشکستگی»هستندبهعبارتساده تر‪،‬ورشکستههستند‬ ‫ولی خودشان خبر ندارند؛ یعنی به زبانی علمی تر‪ ،‬تراز مالی انها نه تنها حایز سود سالیانه بعد از کسر تمامی‬ ‫هزینه ها نیست بلکه غالبا برای حفظ همان «زرق و برق»‪ ،‬قهرمان قصه ما مجبور است از جیبش یا جیب‬ ‫پدرش هم هزینه کند‪ .‬مثال های عینی در این حوزه فراوانند… از همان نگاه کنجکاوانه اشاره شده‪ ،‬استفاده‬ ‫کنید‪ .‬قهرمان هایی با تلی از اثار ساخته نشده بعضا دریغ از یک اثر ساخته شده ولی جالب توجه‪ ،‬قهرمان هایی‬ ‫با اثار اندک ساخته شده ولی به ثمن بخس و نهایتا قهرمان هایی با هزینه فراوان تبلیغات مجله ای در قالب‬ ‫ظاهری معرفی پروژه‪ ،‬گفتگو و بحث و البته محتوای مالی رپرتاژ اگهی‪ .‬واقعیت این است که هر سازمانی‬ ‫نیازمند یک راهبر ظاهرا واژه «لیدر» لوث شده است است‪ ،‬اما مزیت رقابتی پایدار‪ ،‬منتج از عملکرد درست‬ ‫طراحی است‪ ،‬نه داشتن یک «قهرمان طراحی»‪ .‬سازمان ها و شرکت هایی که بر اساس عملکرد طراحی‬ ‫بنیان نهاده شده اند مثال دفاتر معماری یا مشاور باید تیم مدیریت طراحی ای تشکیل دهند که در برابر تغییرات‬ ‫اولویت های سازمانی‪ ،‬زیرک و هوشیار باشد‪ .‬چنین رویکردی به ایجاد انگیزه برای قابلیت های پویا پرداخته‪،‬‬ ‫در مقابل رقابت به حفاظت از دارایی های سازمانی می پردازد‪ .‬نانسی نایپر در کتاب «عرصه خالقانه» با تبیین‬ ‫یک چارچوب اکتشافی به جزییاتی در مورد چگونگی توسعه خالق سازمان و استفاده از روال ها و فرایندها‬ ‫برای تقویت توانایی همکاران خود در راستای رسیدن به نتیجه خاص و خالق‪ ،‬می پردازد‪ .‬در چنین چارچوبی‪،‬‬ ‫ابتدا معمار کارافرین در یک موقعیت بحرانی قرار داده می شود به عنوان مثال «معمار‪ ،‬حمایت کننده و توسعه‬ ‫دهنده قابلیت های خالق» و در اثنای مطالعات موردی به برجسته کردن نقش محوری کار افرین خالق در‬ ‫موقعیت بحرانی مشارالیه می پردازد‪ .‬در نهایت خالقیت با ساختن و یافتن فکرهای جدید و نواوری با کاربرد‬ ‫فکرها سر و کار دارد‪ .‬از نظرگاه مدیریتی هر برنامه ریز بسیار موفق به صدها فکر و ایده کاربردی نیاز داشته‪،‬‬ ‫موفقیت نهایی و در بعضی موارد بقای سازمان به توانایی برنامه ریز در ایجاد و به کارگیری فکرهای جدید‬ ‫بستگی دارد نه به فردگرایی او‪.‬‬ ‫کافه کتاب معماری‬ ‫تنها دویدن‬ ‫نادر خلیل��ی می گوید‪...« :‬اس��ب ها هرگز با هم‬ ‫مسابقه نمی دهند‪ .‬ما انسان ها هستیم که ان ها‬ ‫را به مسابقه می کشیم‪ .‬اسب ها هنگامی که ازاد‬ ‫و سر مستند به سرعت بادها می دوند‪ .‬زنبورهای‬ ‫عس��ل نیز از هم پیش��ی نمی گیرند‪ ،‬همگی از‬ ‫گل ها کام دل برمی گیرند‪ .‬و در پایان نیز کمتر‬ ‫از ش��هد گل نمی افرینند‪ .‬بال های یک پرنده با‬ ‫هم رقاب��ت نمی کنند که به پ��روازش دراورند‪،‬‬ ‫و پرن��دگان نیز در یک دس��ته و در زمان پرواز‬ ‫از ه��م جلو نمی زنند‪ ،‬ولی هم��ه ی ان ها به اوج‬ ‫می رس��ند‪ »...‬ایا در دنیای ام��روز در پی امال و‬ ‫ارزوها رفتن و تنها دویدن‪ ،‬یک دیوانگی است؟‬ ‫ایا پس از س��ال ها تالش بسیار‪ ،‬اصرار ورزیدن‬ ‫بر ارمان هایی که بارها به بن بس��ت خورده اند‪،‬‬ ‫هنوز منطقی اس��ت؟! ش��اید‪ ...‬ول��ی خلیلی به‬ ‫سیاق دیگری می اندیشد و عمل می کند‪« .‬تنها‬ ‫گزارش کارها‪ ،‬فعالیت ها و تجربه های‬ ‫دویدن»‬ ‫ِ‬ ‫پی‬ ‫مرحوم پروفس��ور نادر خلیلی اس��ت که در ِ‬ ‫ های‬ ‫تحق��ق ارزوهایش ب��رای‬ ‫س��اختن خانه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جالب پژوهش��ی به‬ ‫راهی س��فرهای ِ‬ ‫گِلی زیبا‪ِ ،‬‬ ‫سعی مداوم‬ ‫روس��تاهای ایران شد و با پشتکار و ِ‬ ‫تالش کرد تا طرح هایش را عملی کند و نشان‬ ‫دهد که با معجزه ی عناصر خاک‪ ،‬اب‪ ،‬باد و اتش‬ ‫ کارگیری خالقانه ی تلفیقی از شیوه های‬ ‫و با به‬ ‫ِ‬ ‫س��رامیکی‬ ‫س��نتی و مدرن‪ ،‬می توان خانه های‬ ‫ِ‬ ‫بادوام‪ ،‬ضد زلزله و زیبا بنا کرد‪ .‬خلیلی در جایی از‬ ‫کتاب می گوید‪!...« :‬حاال من با خود فکر می کنم‬ ‫که اری به تنهایی مسابقه دادن باالترین لذت و‬ ‫ش��وق زندگی را همراه دارد‪ .‬تنها دویدن را همه‬ ‫باید بیاموزند‪ .‬تنها دویدن‪ ،‬ش��تاب در رسیدن به‬ ‫جایی نیس��ت‪ ،‬حرکتی اس��ت در ژرفای خود و‬ ‫طبیعت‪ .‬این نکت��ه در ان روز و در ان موقعیت‬ ‫ش��لوغ و پر هیاهوی زندگی من لحظه ای بیدار‬ ‫کننده و اثر گذار بود‪ .»!...‬به قول خلیلی سرعت‬ ‫تنها اسلحه ای است که انسان توسط ان می تواند‬ ‫بر زمان غلبه کند‪ .‬ارزوی نهانی انسان بدون ان‬ ‫که خودش نیز متوجه ان باشد ان است که زمان‬ ‫را متوق��ف کند و برای متوقف کردن زمان فقط‬ ‫یک راه وجود دارد‪ :‬حرکت با حد اعالی سرعت‬ ‫در جهان که س��رعت نور اس��ت‪ .‬انسان با همه‬ ‫جوهر وجود خود می خواهد که از سنگینی جسم‬ ‫رهایی یافته و به انرژی روح تبدیل ش��ود‪ .‬و این‬ ‫راز تنها در حرکت با س��رعت نور نهفته است‪!...‬‬ ‫تنها دویدن تا کنون بارها تجدید چاپ ش��ده و‬ ‫می توان ان را از جمله بهترین کتاب های خاطراه‬ ‫نویسی از زبان یک معمار دانست‪ .‬خلیلی در این‬ ‫کتاب با نوشتار شعرگونه اش به ما می اموزد که‬ ‫نباید از خالق بودن ترس��ید؛ بلکه باید شروع به‬ ‫دویدن کردن‪ .‬ایستایی از منظر او مساویست با‬ ‫مرگ معمار که نقش افرینندگی فضا به دستان‬ ‫او به امانت سپرده شده است‪ .‬شما نیز تنها دویدن‬ ‫را بخوانید و از او بیاموزید‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫مدیرعامل جدید بنیاد فرهنگی هنری رودکی‬ ‫سازشناسی‬ ‫َدف‪ ،‬یکی از سازهای کوبه ای در موسیقی‬ ‫ایرانی اس��ت که ش��امل حلقه ای چوبی‬ ‫اس��ت که پوست نازکی بر ان کشیده اند‬ ‫و با ضربه های انگشت می نوازند‪ .‬این ساز‬ ‫از سازهای ضربی ایرانی شبیه به دایره‬ ‫ولی بزرگ تر از ان و با صدای بم تر است‪.‬‬ ‫چنان کهازکتاب هایموسیقیونوشته ها‬ ‫و اشعار بر می اید‪ ،‬در دوره اسالمی ایران‪،‬‬ ‫این س��از برای پشتیبانی از ساز و حفظ وزن‬ ‫ب��ه کار می رفته و رکن اصلی مجالس عیش و‬ ‫ط��رب و محافل اه��ل ذوق و عرفان بوده که‬ ‫قواالن هم با خواندن سرود و ترانه ان را به کار‬ ‫می بردند‪ .‬در کتاب های لغت در معنی دف یا دایره‬ ‫می نویسند‪ :‬ان چنبری است از چوب که بر روی‬ ‫ان پوست کشند و بر چنبر ان حلقه ها اویزند‪ .‬در‬ ‫قدیم برای انکه طنین بهتری داشته باشد روی‬ ‫دف پوست اهو می کشیدند‪ .‬در قدیم دف یا دایره‬ ‫کوچک را که چنبر ان از روی و برنج س��اخته‬ ‫می شد خمک یا خمبک می گفتند‪ .‬به دست زدن‬ ‫با وزن و به اصطالح بشکن زدن هم خمک یا‬ ‫خمبک می گفتند‪ .‬دف هایی هم بوده که بر چنبر‬ ‫ان زنگ تعبیه می کردند و می نواختند‪ .‬زنگ های‬ ‫دف را جالجل می گفتند‪ .‬در دوره اس�لامی به‬ ‫کسانی که دف یا دایره می نواختند جالجل زن‬ ‫می گفتند‪.‬درایرانکهنجالجلوسیله ایبیضی‬ ‫شکل و بزرگ بود که زنگ هایی بر ان می بستند‬ ‫و در جنگ ها ب��ه کار می بردند و ظاهرا صدای‬ ‫مهیبی داشته است‪ .‬دف را که بر ان زنگوله تعبیه‬ ‫می کنند دف زنگی می گویند‪ .‬از این ساز در قاره‬ ‫اسیا بیش از مناطق دیگرجهان استفاده می کنند‬ ‫و هر کشوری به فراخور حال و هوای موسیقی‬ ‫خود‪ ،‬از ان استفاده می کنند‪ .‬کاربرد دف به ویژه در‬ ‫خاورمیانه از سایر جاها بیشتر است‪ .‬در کشورهای‬ ‫عربی همچون عربستان و عمان و کشورهای‬ ‫دیگری چون ترکیه‪ ،‬عراق و اذربایجان از جمله‬ ‫جاهایی اس��ت ک��ه دف رواج دارد‪ .‬پس از انکه‬ ‫تمبک مجلسی شد به تدریج جای دف را گرفت‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫وظایف را به درستی انجام می دهم‬ ‫و از رونق دف کاست و دف را بیشتر در شهرهای‬ ‫کوچک و قصبات در مجالس عیش و سرور به‬ ‫کار می بردند به ویژه در کردستان و اذربایجان‬ ‫بس��یار متداول بود و نوازندگان ماهر داشت‪ .‬در‬ ‫س��ال های اخیر دف نوازی در بیشتر شهرهای‬ ‫ایران رایج تر شده است و هنر اموزان به اموختن‬ ‫ان روی اورده اند‪ .‬در کردستان و به ویژه در استان‬ ‫کردستان و استان کرمانشاه دف نوازی در میان‬ ‫مردم جایگاه خاصی دارد‪ .‬رواج بس��یار زیاد دف‬ ‫در کردس��تان به دلیل وجود ایین های عرفانی‬ ‫در این ناحیه اس��ت‪ .‬به همین خاطر بسیاری از‬ ‫مردم کردستان اش��نایی مقدماتی با دف دارند‬ ‫از نوازندگان صاحب س��بک ان می توان بیژن‬ ‫کامکار و مسعود حبیبی را نام برد که استاد کامکار‬ ‫نقش به سزایی را در شخصیت دادن به این ساز‬ ‫در موسیقی اصیل ایرانی ایفا کرده است واستاد‬ ‫حبیبی با ابداع شیوه مدرنی در نوازندگی این ساز‬ ‫ان را بص��ورت کامال اصولی و تکنیکی مانند‬ ‫دیگر س��ازها در اورده است‪ .‬کالف اصلی دف‪،‬‬ ‫بدنه ای استوانه شکل و کوتاه از جنس چوب است‬ ‫که در یک طرف ان استوانه‪ ،‬پوست حیوانات یا‬ ‫پالستیک کشیده شده است (بهترین نوع دف‪ ،‬با‬ ‫پوست حیوانات و در فصل بهار ساخته می شود)‬ ‫ابت��دا و انتهای ق��اب اصلی با ب��رش زاوی هدار‬ ‫(اصطالحابرشفارسی)بههمچسبیدهمی شوند‬ ‫و ضخامت یک س��مت از کالف با تراش��یدن‬ ‫چوب کمتر شده و پوست با سریش روی این لبه‬ ‫می چسبد و با گل میخ محکم می شود‪.‬‬ ‫هنرمند‪ :‬علی اکبر صف��ی پور مدیرعامل‬ ‫جدید بنیاد فرهنگی هنری رودکی دوشنبه‬ ‫‪ ۲۱‬تیر ماه در یک نشس��ت خبری که به‬ ‫بهانه برگزاری کنسرت سمفونی «وحدت‬ ‫و همزیس��تی اقوام ایرانی ارمیا» در تاالر‬ ‫وحدت تهران برگزار ش��د‪ ،‬درباره وضعیت‬ ‫اینده ارکستر سمفونیک تهران و ارکستر‬ ‫موس��یقی ملی و نحوه اداره ارکسترهای‬ ‫زیر نظر وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی‬ ‫توضیحاتی را ارائ��ه داد‪ .‬وی در ابتدای این‬ ‫بخش از صحبت های خود بیان کرد‪ :‬تاالر‬ ‫وحدت جزو مجموعه های بسیار ارزشمند‬ ‫و مه��م معاونت هن��ری وزارت فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اسالمی اس��ت که همه دوست‬ ‫دارند برنامه هایی ک��ه در این مکان مهم‬ ‫به مخاطبان ارائه می ش��ود با کیفیت و از‬ ‫لحاظ درجه هن��ری مطابق با دیدگاه ها و‬ ‫نظارت هایی مجموعه هایی همچون دفتر‬ ‫موسیقی‪ ،‬اداره کل هنرهای نمایشی و سایر‬ ‫مجموعه های وابسته باشد‪ .‬به همین جهت‬ ‫مطمئن باشید هم در دوره گذشته و هم در‬ ‫دوره فعلی جهت گیری اصلی ما اینگونه‬ ‫است که از بهترین اثار در این مکان استفاده‬ ‫شود چرا که ما برای پول و درامدزایی کار‬ ‫انجام نمی دهیم و معتقدیم اجرای هر اثری‬ ‫جایگاهش در تاالر نیست‪.‬‬ ‫مدیرعامل بنیاد فرهنگ��ی هنری رودکی‬ ‫ادامه داد‪ :‬با توجه به حضور پرتعداد گروه ها و‬ ‫برنامه هایمختلففشارزیادیبرایبرنامه‬ ‫ریزی در بنیاد فرهنگی هنری رودکی وجود‬ ‫دارد ولی ما دوست داریم در بهترین شرایط‬ ‫میزبان اثاری باشیم که درجه یک هستند‪.‬‬ ‫از این رو اطمینان داشته باشید که تالش‬ ‫می کنیم کارهایی در این بنیاد به مخاطبان‬ ‫ارائه شود که حرف هایی برای گفتن دارند‬ ‫کمااینکهاستفادهازظرفیتهنرمندانفعال‬ ‫در اس��تان ها نیز از دیگر برنامه های ما در‬ ‫بنیاد فرهنگی هنری رودکی است‪ .‬صفی‬ ‫پور همچنین به ماجرای دامنه دار وضعیت‬ ‫ارکس��ترهای دولتی اشاره کرد و گفت‪ :‬در‬ ‫گذشتهپیرامونوضعیتارکسترسمفونیک‬ ‫تهران و ارکستر موسیقی ملی ایران حواشی‬ ‫وجود داش��ت که ن��ه ما ان حاش��یه ها را‬ ‫دوست داریم و نه جامعه هنری این شیوه‬ ‫را می پسندد اما باید بدانیم در کارهای بزرگ‬ ‫درص��دی را برای معایب و مش��کالت در‬ ‫نظر بگیریم و اتفاقا مدیریت ریس��ک هم‬ ‫بر همین قاعده و مبنا مطرح می شود‪ .‬بنیاد‬ ‫فرهنگی هن��ری رودکی به عنوان متولی‬ ‫اصلی ارکس��ترها باید برنام��ه ریزی های‬ ‫مختلفی را درباره وضعیت این ارکستر انجام‬ ‫دهد‪ .‬شما بدانید چه در گذشته و چه در حال‬ ‫حاضراحیایارکسترهاوظیفهاصلیمابوده‬ ‫و است‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬در این ‪ ۲۰‬روزی‬ ‫که بنده در بنی��اد فرهنگی هنری رودکی‬ ‫مستقر شدم بیش از هر کار دیگری وقتم‬ ‫را برای ارکس��ترها گذاشتم تا بتوانم رابطه‬ ‫حقوقی اعضای ارکس��تر با بنیاد رودکی را‬ ‫به جایگاه قانونی و تعریف درستی برسانم‪.‬‬ ‫در همین چند روز بیش از چهار جلس��ه با‬ ‫اعضای هیات مدی��ره و مجموعه نوازنده‬ ‫ارکسترها برگزار کردیم که نتایج خوبی هم‬ ‫حاصل شد و به زودی نیز نتایج نهایی ان‬ ‫اطالع رسانی خواهد شد‪ .‬ما در این زمینه‬ ‫به جمع بندی تعاریف خوبی رسیدیم که بر‬ ‫اساس ان نباید نوازندگان نگران دریافتی‬ ‫خود باش��ند‪ .‬من اعتقاد دارم برای هر کار‬ ‫بزرگی باید احساس مسئولیت کنیم و در‬ ‫کنار ان نیز هزینه بدهیم‪ .‬این نمی ش��ود‬ ‫که ما انتظار ارکستر خوبی داشته باشیم اما‬ ‫نوازنده نداند بیمه است یا نیست؟ این خوب‬ ‫نیس��ت که ما ادعای داشتن ارکستر کنیم‬ ‫اما نوازنده ارکستر نداند که ایا در فالن ماه‬ ‫حقوق ‪ ۱۵‬روزه یا ‪ ۱۰‬روزه دریافت می کند‪.‬‬ ‫مدیرعامل بنیاد فرهنگ��ی هنری رودکی‬ ‫تاکید کرد‪ :‬مطمئن باشید من این مشکل‬ ‫را حل می کنم و کار را به جایی می رسانیم‬ ‫کهنوازندهارکستربداندکارمندارکستراست‪.‬‬ ‫بعد از ماجرای حقوقی ارکسترها ما باید به‬ ‫مس��ائل فنی این مجموعه های ارزشمند‬ ‫توجه کنیم که بر اس��اس ان قرار است تا‬ ‫برنامه یک ساله ای طرحی شود و ما بتوانیم‬ ‫با کمک افرادی که کننده کار هستند سمت‬ ‫و سوی محتوایی ارکسترها را به جای خوبی‬ ‫برسانیم‪ .‬بنده طی جلسه ای که با مقام عالی‬ ‫وزارت داشتم ایشان نیز تاکید کرد که اولین‬ ‫نکته ای که ارکسترها باید به ان توجه کنند‬ ‫خالصی از حواشی اس��ت که امیدوارم با‬ ‫کمک شما و اساتید بزرگوار این مشکل نیز‬ ‫یدانند که‬ ‫حل شود‪ .‬صفی پور افزود‪ :‬همه م ‬ ‫حرف زدن راحت است اما یقین بدانید که ما‬ ‫تالش می کنیم در عمل کارهایی را که قرار‬ ‫استانجامدهیمبهمنصهظهوربرسانیم‪.‬ما‬ ‫درصدد برنامه ریزی هایی هستیم که هم در‬ ‫قاب خاطره‬ ‫در صفحه رسمی حبیب محبیان در اینستاگرام جزییات‬ ‫مراسم چهلم این هنرمند منتشر شده است‪.‬‬ ‫«مراسم چهلم مرد تنهای شب حبیب محبیان سه شنبه‬ ‫‪ 29‬تیرماه ‪ 1395‬س�اعت ‪ 5‬الی ‪ 7‬عصر مسجد قدس‬ ‫نیاسته‪،‬رامسر»‬ ‫فرامرزپایور‪،‬جلیلشهناز‪،‬‬ ‫علیاصغربهاری‬ ‫استان ها‪ ،‬هم در تهران و هم خارج از کشور‬ ‫برنامه هایی برای ارکستر سمفونیک تهران‬ ‫ارائه ش��ود که به دور از هر گونه حواش��ی‬ ‫می تواند سرمنشا خدمات موثری در عرصه‬ ‫موسیقی باشد‪ .‬مدیرعامل بنیاد فرهنگی‬ ‫هنریرودکیدربخشپایانیصحبت های‬ ‫خود تصریح کرد‪ :‬بنیاد یک مجموعه است‬ ‫اما بنده تالش می کنم کارهای گذشته با‬ ‫سرعت بیش��تری انجام ش��ود دوم اینکه‬ ‫نگاه همه جانبه به ‪ ۱۲‬وظیفه ای که برای‬ ‫مدیری��ت بنیاد فرهنگی هن��ری رودکی‬ ‫تعریف ش��ده از جمله اولویت های بنده در‬ ‫این دوره مدیریتی است که امیدوارم موفق‬ ‫به انجام ان ش��وم‪ .‬دیگر اینکه رسیدن به‬ ‫تعریف درستی از اعتبارات ان هم به صورت‬ ‫اعتبارات دائمی که بر مبنای ان بنیاد رودکی‬ ‫بتواند روی پای خود بایستد از دیگر اهداف‬ ‫و اولویت های بنده است که به شدت روی‬ ‫ان تاکید دارم‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫سه شـــــــنبه ‪ 22‬تیرماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪516‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫بررسی پتانسیل ها و جذابیت های کویرگردی‬ ‫کویرهای ایران تشنه گردشگری‬ ‫علیرضاپویانسب‬ ‫شایدباشنیدنکلمهکویر‪،‬خشکی‪،‬درماندگیوحشرات‬ ‫س��می اولین کلماتی باشند که به ذهن انسان خطور‬ ‫می کنند؛ این در حالی است که کویر می تواند یکی از‬ ‫بهترینمکان هابرایافرادیباشدکهازهیاهویشهرها‬ ‫کالفهشده اند‪.‬البتهخشن‪،‬خشکوزمختبودنکویر‬ ‫بهواسطهنوعنگاهیاستکهبهچنیناقلیمیدرکشور‬ ‫مامی شود‪.‬بااندکیتغییرزاویهنگاه‪،‬می تواندریافتکه‬ ‫کویرنه تنهایکتهدیدنیستبلکهدربعدگردشگری‬ ‫یکفرصتاستثناییبرایایرانمحسوبمی شود‪.‬این‬ ‫اتفاقالبتهزمانیرخمی دهدکهماگردشگریرافقطدر‬ ‫ابنیه تاریخی خالصه نکنیم و بدانیم که اقلیم کویر در‬ ‫ایران یکی از جذاب ترین مناطق گردشگری محسوب‬ ‫می شود‪.‬امروزهکویرگردیوبه طورکلیطبیعت گردی‬ ‫یکی از پرمش��تری ترین انواع گردشگری محسوب‬ ‫می شود‪.‬درچندسالگذشته‪،‬بهلطفتوسعهگردشگری‬ ‫درکشورونگاهویژهبهمقولهتوریسم‪،‬گردشگریکویر‬ ‫نیز مورد توجه قرارگرفته اس��ت‪ .‬کویرگردی در همان‬ ‫ابتدایمطرح شدنباسیلمخاطبانداخلیمواجهشدو‬ ‫مسووالنرابهاینفکرفروبردکهاینقسمازگردشگری‬ ‫می تواند یکی از بهترین جاذبه های گردش��گری در‬ ‫کشور به شمار اید‪ .‬تعداد زیاد گردشگران و کویرگردان‬ ‫واردشدهبهکویرهایکشورازیکسوومتقاضیانمتعدد‬ ‫سرمایه گذاری در این مناطق از سوی دیگر‪ ،‬این نوید‬ ‫را می دهد که گردشگری کویر می تواند به عنوان یک‬ ‫صنعتکارامناطقکمترتوسعه یافتهکویریراازوضع‬ ‫فعلینجاتدادهوانهارادرمسیرتوسعهوپیشرفتقرار‬ ‫بدهد‪ .‬دراینمیاناصفهانبهعنوانیکیازاستان های‬ ‫مهم در بحث گردشگری و کویرگردی مطرح است‪.‬‬ ‫نکتهمهمایناستکهمسووالناستانیوگردشگری‬ ‫اصفهانمتوجهاینموضوعمهمشدهوازسرریزشدن‬ ‫یدانند‬ ‫مخاطبانداخلیخبرمی دهند‪،‬البتهانهاخوبم ‬ ‫کهکویرمی تواندیکجاذبهبسیارمهمبرایگردشگران‬ ‫اروپایی نیز محسوب شود‪ .‬انها قطعا با دیدن کویرهای‬ ‫ایرانازایننوعگردشگریکهبهندرتدرقارهسبزیافت‬ ‫می شود‪،‬استقبالخواهندکرد‪.‬درهمینزمینهفریدون‬ ‫الهیاری اعتقاد دارد جاذبه های خاص گردشگری کویر‬ ‫ازجملهتپه هایماسه ایودریاچه هاینمکیبهعالوه‬ ‫اسمان پر ستاره و مکان های رصد‪ ،‬وضعیت ویژه ای را‬ ‫برایگردشگریدراینمناطقایجادکردهاست‪.‬البتهاو‬ ‫درزمینهجذبگردشگرمعتقداستدرابتدایراههستیم‪،‬‬ ‫اما در همین مدت زمان هم توانسته ایم موفقیت های‬ ‫خوبی در جذب گردشگر داشته باشیم‪ .‬مدیرکل میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان‬ ‫بحثزیرساخت هارامهم ترینمسالهگردشگریکویر‬ ‫یداند که در مناطق کویری برای جذب گردش��گر‬ ‫م ‬ ‫مطرح می شود؛ چراکه برای جذب گردشگر نیاز است‬ ‫کهراه هایمناسبوجودداشتهباشد‪،‬رفت وامدهامناسب‬ ‫بودهواماکناقامتیدرحدواندازه هایگردشگریباشد‬ ‫وامنیتگردشگراننیزتامینشود‪.‬ویازدردستنبودن‬ ‫امار دقیق از شمار گردشگران کویری می گوید و تاکید‬ ‫می کند‪«:‬خوشبختانهدرحالحاضرنگاهخوبیبهکویر‬ ‫نالمللی‬ ‫وگردشگریانشدهوگردشگرانخارجیوبی ‬ ‫نیز با این نوع گردشگری در ایران اشنا می شوند و حتی‬ ‫در این بخش نیز با استقبال مواجه بوده ایم‪ ».‬مدیرکل‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و گردشگری استان‬ ‫اصفهان از اس��تقبال شدید برای س��رمایه گذاری و‬ ‫توسعه گردشگری در مناطق کویری خبر می دهد‬ ‫و از س��اخت چندین منطقه نمونه گردشگری در‬ ‫کویرهای اصفهان توس��ط همین سرمایه گذاران‬ ‫ابراز خوشحالی می کند‪ .‬الهیاری توسعه را حاصل‬ ‫رونق گردش��گری در مناطق کوی��ری می داند و‬ ‫می گوید‪« :‬مباحثی همچون اشتغال و جلوگیری‬ ‫از مهاجرت معکوس از جمله مهم ترین اتفاقاتی‬ ‫است که بارونق گردشگری در کویر رخ می دهد‬ ‫و همین موضوع موجب ثبات در مناطق کویری‬ ‫که کمتر توس��عه یافته هم هستند‪ ،‬می شود؛ چرا‬ ‫که خوشبختانه ان طور که امارهای نسبی نشان‬ ‫می دهد‪ ،‬گردشگران خارجی نیز کم کم با مناطق‬ ‫کویری کش��ور اشنا ش��ده و این مناطق را برای‬ ‫گردشگری انتخاب می کنند‪ ».‬گردشگری کویر‬ ‫در ابتدای مس��یر توسعه خود قرار دارد و قطعا در‬ ‫این میان کاستی هایی وجود دارد‪ .‬این کاستی ها‬ ‫باید توسط سرمایه گذارانی که استقبال انها از کویر‬ ‫چندان هم کم نیست‪ ،‬جبران شود‪ .‬همچنین‪ ،‬اداره‬ ‫میراث فرهنگی و گردشگری باید برای جلوگیری از‬ ‫مشکالتی که نظیر ان در مرنجاب در سال گذشته‬ ‫بارها ایجاد ش��د‪ ،‬تمام تالش خ��ود را به کار گیرد‪.‬‬ ‫همچنین مسافران باید بدانند کویر با ان ظاهر بسیار‬ ‫خش��ن خود این روزها از گردش��گران بسیاری در‬ ‫اغوش خود پذیرایی می کند‪ ،‬اما قطعا با رشد مسافر‬ ‫در این مناطق بکر‪ ،‬معضالت زیست محیطی نیز با‬ ‫احتمال بیشتری گریبان ان را خواهد گرفت‪ .‬پس باید‬ ‫باکویرهامهربان تربرخوردکنیمتاحداقلاینمناطق‬ ‫بکر زیبایی خود را از دست ندهند‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫مهمترین رویدادهای گردشگری از نگاه «هنرمند»‬ ‫دورخیز‪ ۱۱‬میلیارددالریگردشگریقطربرای‪۲۰۲۰‬‬ ‫کارشناس��ان قط��ری پیش بینی کرده ان��د درامد این کش��ور از جذب‬ ‫گردشگران خارجی تا س��ال ‪ ۲۰۲۰‬به ‪ ۱۱‬میلیارد و ‪ ۹۰۰‬میلیون دالر‬ ‫می رس��د‪« .‬گلف تایمز» نوشت‪ :‬یک مرکز تحقیقاتی در قطر با بررسی‬ ‫امار س��ال های اخیر و رویدادهای پیش رو‪ ،‬پیش بینی کرده این کشور‬ ‫تا س��ال ‪ ۲۰۲۰‬با جذب مس��افران خارجی درامدی ‪ ۱۱‬میلیارد و ‪۹۰۰‬‬ ‫میلیون دالری به جیب بزند‪ .‬رشد سفرهای برون مرزی قطری ها هم‬ ‫از دیگر نتایج این پژوهش بوده اس��ت؛ امار سفرهای خارجی قطری ها‬ ‫در س��ال جاری میالدی با رش��دی ‪ ۷.۲‬درصدی‪ ،‬یک میلیون و ‪۷۰۰‬‬ ‫ه��زار نفر بوده که ی��ک میلیون و ‪ ۱۰۰‬نفر از این افراد به عربس��تان‬ ‫رفته اند‪ .‬امارات متحده عربی‪ ،‬بحرین‪ ،‬کویت و ترکیه پس از عربستان‪،‬‬ ‫محبوب ترین مقاصد قطری ها بوده اند‪ .‬پیش بینی شده تعداد قطری های‬ ‫عازم کش��ورهای خارجی تا سال ‪ ۲۰۲۰‬به دو میلیون و ‪ ۵۰۰‬هزار نفر‬ ‫برس��د‪ .‬کارشناسان علت رشد این امار را قوی شدن اقتصاد این کشور‬ ‫در تعامالت با کش��ورهای اروپایی و امریکا و همچنین شناخته شدن‬ ‫بیشتر قطر به عنوان یک مقصد گردشگری جذاب در منطقه خاورمیانه‬ ‫دانس��ته اند‪ .‬گسترش امکانات تجاری و س��اخت هتل های تجمالتی‪،‬‬ ‫گردش��گران ثروتمند بیش��تری را جذب قطر می کن��د و در کل درامد‬ ‫گردش��گری این کش��ور را افزایش می دهد‪ .‬پایین ام��دن ارزش پوند‬ ‫در کنار افزایش تمایل به س��فرها الکچری و سرمایه گذاری قطری ها‬ ‫در بازاره��ای اروپای��ی از مهم ترین عوامل رش��د امار ص��دور و ورود‬ ‫گردشگران این کشور محسوب می شود‪.‬‬ ‫کشف بزرگترین قبرستان تاریخی جهان در ترکیه‬ ‫«حریت دیلی نیوز» نوش��ت‪ :‬باستان شناسان موفق به کشف حدود ‪۸۰‬‬ ‫قبر س��نگی در جریان حفاری های قلعه «اورفا» واقع در جنوب ش��رق‬ ‫کش��ور ترکیه ش��دند و گمان می برند این بزرگترین گورستان تاریخی‬ ‫جهان باش��د‪ .‬تاکنون در مساحت ‪ ۴۵‬هزار مترمربعی این منطقه حدود‬ ‫‪ ۸۰‬قبر پیدا ش��ده اس��ت‪ .‬در جری��ان این پروژه‪ ،‬راه ه��ای جدیدی در‬ ‫این منطقه س��اخته ش��ده و شرایط برای تبدیل ش��دن این گورستان‬ ‫به یک جاذبه تاریخی مهیا ش��ده اس��ت‪ .‬در میان این قبرها‪ ،‬یکی در‬ ‫باالتری��ن نقطه و زیر تپ��ه ای که قلعه روی ان واقع ش��ده‪ ،‬قرار دارد‬ ‫و از دیگ��ران بزرگتر اس��ت‪ .‬روی یکی دیگر از ان ها هم نش��انه هایی‬ ‫از حکاکی نقوش و نوش��ته ها دیده ش��ده است‪ .‬باستان شناسان حدس‬ ‫می زنند این گورستان متعلق به اشراف زاده و اعضای خانواده سلطنتی‬ ‫پادشاه «ابگر» اُدسا باشد‪.‬‬ ‫درخواست ثبت روزی برای «لباس محلی»‬ ‫تعدادی از س��ازمان های مردم نهاد خواس��تار گنجان��دن روزی به نام‬ ‫«روز لباس محلی» در تقویم رس��می کش��ور شدند‪ .‬انجمن «دیده بان‬ ‫یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران» اعالم کرد‪ ۲۵ :‬سازمان مردم نهاد‬ ‫فعال در حوزه های میراث فرهنگی و گردشگری در نامه ای به شورای‬ ‫فرهنگ عمومی خواهان نامیده ش��دن ششم فروردین ماه به نام «روز‬ ‫ملی لباس محلی» در تقویم رس��می کش��ور شدند‪ .‬در این نامه که در‬ ‫دبیرخانه ی شورای فرهنگ عمومی به شماره ی ‪/۹۵/۱۴۲۹۲۳‬الف به‬ ‫ثبت رس��ید‪ ،‬امده است‪« :‬همان گونه که اگاهید‪ ،‬ایران سرزمینی کهن‬ ‫با گوناگونی اقوام دارای میراث فرهنگی مش��ترک اس��ت و پاسداشت‬ ‫و گس��ترش فرهنگ همه ی اقوام ایرانی در راستای حفظ وحدت ملی‬ ‫و یکپارچگی س��رزمینی ایران‪ ،‬اصلی ضروری و انکارناپذیر است‪ ».‬در‬ ‫بخ��ش دیگری از نامه که به امضای علیرضا افش��اری دبیر «دیده بان‬ ‫یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران» از س��وی ‪ ۲۴‬انجمن از سراس��ر‬ ‫کش��ور رسیده‪ ،‬چنین امده اس��ت‪« :‬بی گمان یکی از جلوه های زیبای‬ ‫فرهنگ اقوام و خویش��اوندان ایرانی «لباس های محلی» انان اس��ت‬ ‫ک��ه نماد دیرینگ��ی تاریخی‪ ،‬غنای فرهنگی و هویت جمعی به ش��مار‬ ‫می رود و حفظ این تنوع فرهنگی دیرینه س��ال یکی‪ ،‬از راه های مقابله‬ ‫با تاثیرات روزافزون فرهنگ بیگانه از طریق رس��انه های فراگیر در به‬ ‫فراموشی سپردن فرهنگ بومی و ملی است‪».‬‬ ‫در نامه ی انجمن ها به حجت االسال م والمسلمین سیدحسین شاهمرادی‬ ‫دبیر ارجمند شورای فرهنگ عمومی پیشنهاد شده است که به نشانه ی‬ ‫احترام به س��نت های اقوام ایرانی و هویت فرهنگی انان و پاسداش��ت‬ ‫وحدت ملی‪ ،‬یک روز در س��ال با عن��وان «روز ملی لباس محلی» در‬ ‫تقویم رس��می کشور نامگذاری ش��ود‪ .‬در پایان نیز افزوده شده است‪:‬‬ ‫«ما س��ازمان های مردم نهاد امضاکننده ی این درخواس��ت‪ ،‬با توجه به‬ ‫نظرخواهی انجام ش��ده از صاحب نظران و با در نظر گرفتن دالیلی که‬ ‫در طرح پیوس��تی تقدیم می شود‪ ،‬روز «شش��م فروردین ماه» هر سال‬ ‫را با عنوان «روز ملی لباس محلی» پیش��نهاد و درخواست ثبت ان را‬ ‫در تقویم رس��می کشور داریم‪ ».‬این نامه که رونوشت ان برای رییس‬ ‫س��ازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و گردشگری کشور فرستاده‬ ‫شده است‪ ،‬طرحی را به پیوست دارد که در ان با تعریف لباس محلی‪،‬‬ ‫کارکردهای و ویژگی های ان‪ ،‬عوامل تاثیرگذار بر ان و ضرورت حفظ‬ ‫این میراث ارزش��مند‪ ،‬به ضرورت چنین نامگذاری و درج ان در قالب‬ ‫یک مناس��بت در تقویم رسمی اشاره شده و دالیل پیشنهاد روز ششم‬ ‫فروردین ماه به عنوان روزی ملی لباس محلی عنوان شده است‪.‬‬ ‫طرح مجازی گردشگری در مازندران اجرایی می شود‬ ‫عیس��ی منص��وری در کارگروه تخصصی اش��تغال اس��تان مازندران‬ ‫ب��ا بیان اینکه اقتصاد مقاومتی یک مبحث اس��تراتژیک برای کش��ور‬ ‫اس��ت‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬اقتصاد مقاومتی یک دوره متفاوت را برای کش��ور‬ ‫ب��ه وجود می اورد ک��ه اگر نظام اجرای��ی ان را بفهمد و هضم کند به‬ ‫طور قطع توس��عه مدنظر به وجود می اید‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬کشورهای‬ ‫توسعه یافته بحران های سختی را پشت سر گذاشتند و پس از عبور از‬ ‫این بحران‪ ،‬در برطرف کردن مش��کالت معیشت و اشتغال مردم خود‬ ‫موفق بودند‪ .‬منصوری‪ ،‬ایجاد اشتغالزایی با پرداخت تسهیالت را امری‬ ‫نادرس��ت دانس��ت و خاطرنش��ان کرد‪ :‬اگر فکر می کنیم که با اعطای‬ ‫تس��هیالت رونق اقتصادی به وجود می اید اش��تباه است‪ ،‬اشتغالی که‬ ‫با تس��هیالت اغاز ش��ود پایدار نمی ماند‪ .‬معاون توس��عه‪ ،‬کارافرینی و‬ ‫اشتغال وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی تصریح کرد‪ :‬در کوتاه مدت‬ ‫نیاز داریم که مش��کل اقتصادی حل شود و پیاده سازی راه حل جدید‬ ‫در بروکراس��ی حاضر بسیار سخت است‪ .‬منصوری گفت‪ :‬دولت باید به‬ ‫جای دخالت‪ ،‬در عرص��ه اقتصاد مداخله کند به این معنی که به جای‬ ‫تزریق تس��هیالت به تبیین مش��کالت و حل ان برای توسعه تولید و‬ ‫کارافرینی بپردازد‪ .‬وی با اش��اره به تمرکز دولت در اش��تغالزایی کوتاه‬ ‫مدت اظهار کرد‪ :‬بنگاه های خرد و کوچک بیش از ‪ 85‬درصد اش��تغال‬ ‫کش��ور را به دس��ت گرفتند و اگر بخواهیم در کوتاه مدت به موفقیت‬ ‫برسیم باید روی این بنگاه ها متمرکز شویم‪ .‬معاون توسعه‪ ،‬کارافرینی‬ ‫و اشتغال وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی افزود‪ :‬اشتغالزایی‪ ،‬اشتغال‬ ‫کارخانهای نیست‪ ،‬بلکه مزیت های هر استان فرصتی برای اشتغالزایی‬ ‫اس��ت‪ 96 .‬درصد از بنگاه های اقتصادی اشتغال زایی زیر ده نفر دارند‪.‬‬ ‫بن��گاه اقتصادی را متول��د می کنیم اما به دلیل نبود بس��ترهای الزم‬ ‫توان بزرگ ش��دن ندارند‪ .‬وی با اش��اره به اینکه باید دید مسئول سود‬ ‫بخش خصوصی هستیم یا منفعت عمومی‪ ،‬افزود‪ :‬اگر منفعت عموعی‬ ‫را مدنظ��ر داری��م باید بر روی مواردی متمرکز ش��ویم که بیش��ترین‬ ‫س��هم از اشتغالزایی کشور را دارند که همان بنگاه های اقتصادی خرد‬ ‫اس��ت‪ .‬معاون توس��عه‪ ،‬کارافرینی و اش��تغال وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه‬ ‫اجتماع��ی با بیان اینکه در طرح ملی تکاپو‪ ،‬حفظ مزیت های اقتصادی‬ ‫و توس��عه اش��تغال زایی را به هم��راه دارد‪ ،‬اظهار ک��رد‪ :‬در طرح ملی‬ ‫تکاپو‪ ،‬مهم ترین رس��ته های اقتصادی شناس��ایی شده است‪ .‬در طرح‬ ‫ملی تکاپو دیگر کش��اورز تولید را رها نمی کند و به سرایداری امالک‬ ‫روی نم��ی اورد‪ .‬در این ط��رح در نظر داریم مناب��ع اقتصادی پایدار و‬ ‫مزیت های خدادادی‪ ،‬حفظ و در کنار ان تولید و اش��تغال افزایش یابد‪.‬‬ ‫وی‪ ،‬یکی از مشکالت گردشگری مازندران را مسافر پذیر شدن استان‬ ‫دانست و گفت‪ :‬وقتی استانی به جای گردشگر مسافرپذیر شود به طور‬ ‫قطع مش��کالت محیط زیستی و ویال سازی افزایش نامناسبی می یابد‬ ‫و کش��اورزان به جای تولید به فکر ف��روش اراضی خود برای دریافت‬ ‫س��ودهای کالن میافتن��د‪ .‬اگر این طور پیش برود در ‪ 15‬س��ال اینده‬ ‫چیزی از کشاورزی باقی نمی ماند‪ .‬منصوری گفت‪ :‬در طرح ملی تکاپو‬ ‫برای مازندران به دنبال توس��عه گردشگری و حفظ کشاورزی هستیم‬ ‫به گونه ای که گردش��گری در این استان موجب حفظ محیط زیست‬ ‫ش��ود و در مقابل کاهش کاربری را به همراه داش��ته باش��د‪ .‬معتقدیم‬ ‫توسعه ‪ IT‬و ‪ ICT‬در بخش گردشگری مازندران موجب تحول چشم‬ ‫گیری می شود بنابراین این استان را به عنوان استان دوم برای ورود به‬ ‫مبحث فضای مجازی گردشگری انتخاب کرده ایم‪.‬‬ ‫ارزیابی خسارت های جدی به عمارت تاریخی مسعودیه‬ ‫پس از واگذاری دوباره عمارت مس��عودیه به میراث فرهنگی پس از ‪6‬‬ ‫س��ال‪ ،‬کارشناسان فنی صندوق احیاء اس��یب ها و وضعیت کنونی این‬ ‫عم��ارت را در مدت زمان تحت اختیار بودن ش��رکت بهره بردار براورد‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫افش��ین عبداللهی ریی��س اداره فنی صندوق احی��اء و بهره برداری از‬ ‫اماک��ن تاریخی پس از اینک��ه «بالتکلیفی و ع��دم مرمت جدی» را‬ ‫از مهم تری��ن دالیل باز پس گیری عمارت مس��عودیه دانس��ت‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫بازپس گی��ری عمارت مس��عودیه پس از س��ال ها بالتکلیفی این بنای‬ ‫تاریخی اقدام بسیار درستی است‪ .‬او تصریح کرد‪ :‬این بنا به دلیل عدم‬ ‫توجه کافی دچار اسیب های جدی شده است و بازگردانده شدن ان به‬ ‫صندوق احیاء زمینه مرم��ت این بنای تاریخی را فراهم می اورد‪ .‬علی‬ ‫کاظمی‪ ،‬عضو کمیت��ه فنی صندوق احیاء نیز در این باره اظهار کرد‪ :‬با‬ ‫توجه به خس��ارت های وارد شده به بنا و همچنین عدم مرمت عمارت‬ ‫مس��عودیه‪ ،‬عدم خلع ید بهره بردا ِر عمارت مسعودیه‪ ،‬اسیب های جدی‬ ‫و بیش��تری به این بنای تاریخی را به همراه داشت‪ .‬او افزود‪ :‬براساس‬ ‫ق��رارداد بین صندوق احیاء و بهره برداری از اماکن تاریخی و ش��رکت‬ ‫عظام‪ ،‬چگونگ��ی بهره برداری از عمارت مس��عودیه به عنوان یکی از‬ ‫موارد مهم مورد تاکید قرار گرفته بود‪ ،‬اما براس��اس اس��ناد و مدارک‪،‬‬ ‫بهره ب��ردار به مفاد این ق��رارداد پایبند نبوده اس��ت‪ .‬عضو کمیته فنی‬ ‫صن��دوق احیاء و بهره برداری از اماکن تاریخ��ی و فرهنگی ادامه داد‪:‬‬ ‫بهره برداری هایی غیر از انچه در قرارداد ذکر شده بود‪ ،‬بدون هماهنگی‬ ‫با صندوق احیاء‪ ،‬اسیب جدی ای به عمارت مسعودیه وارد کرده است‪.‬‬ ‫او اضاف��ه کرد‪ :‬در حال حاضر نیز اس��یب های بس��یاری به دلیل عدم‬ ‫مرمت و بهره برداری مناس��ب به این بنای تاریخی وارد ش��ده اس��ت‬ ‫و ب��از پس گیری این بنای تاریخی باید ص��ورت می گرفت‪ .‬ابوالفضل‬ ‫عبی��دی‪ ،‬معاون فن��ی و تعیین کاربری صندوق احی��اء هم با توجه به‬ ‫اس��یب های وارد ش��ده به این عمارت‪ ،‬باز پس گی��ری ان را بهترین‬ ‫گزینه برای حفاظت و مرمت از این بنای تاریخی دانس��ت‪ .‬او افزود‪:‬‬ ‫شرکت عظام‪ ،‬بنابر قردادی که در سال ‪ ٨٩‬بسته شد موظف به مرمت‬ ‫عمارت مس��عودیه طی سه سال بود‪ ،‬اما متاسفانه هیچگونه مرمتی در‬ ‫این مدت انجام نشده است‪ .‬معاون فنی و تعیین کاربری صندوق احیاء‬ ‫ادامه داد‪ :‬این شرکت در حالی که هیچگونه مرمتی در این بنا صورت‬ ‫نداده بود اقدام به بهره برداری از بناهای مرمت ش��ده قبل از واگذاری‬ ‫کرد‪ .‬عبیدی تصریح کرد‪ :‬برگزاری کنس��رت موس��یقی و نمایشگاه از‬ ‫جمله اقداماتی بود که بیش از بیش به بناهای عمارت مسعودیه اسیب‬ ‫وارد کرده است‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 516‬سهشــــنـبه‪ 22‬تیرماه ‪1395‬‬ ‫بوق ممتد‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر ‪ 88944361‬‬ ‫روز هجران و شب فرقت یار اخر شد‬ ‫زدم این فال و گذشت اختر و کار اخر شد‬ ‫ان پریشانی شب های دراز و غم دل‬ ‫همه در سایه گیسوی نگار اخر شد‬ ‫هر چند که برگزاری نمایشگاه و مسابقات با نیات خیر خواهانه و یا کمک‬ ‫به یک ش��خصیت هنری یا ورزش��ی به وقت گرفتاری یا بیماری هنوز‬ ‫در گوش��ه و کنار دنیا متداول است اما قطعا در بیشتر کشورهای صاحب‬ ‫فرهنگ و هنر محل و ملجعی خاص برای این امر و کمک به این اهالی‬ ‫وجود دارد‪ ،‬تکیه گاهی برای روزهای سخت که هنرمندانمان تا کنون از‬ ‫ان کمترین بهره را داشته اند‪ .‬در کشورمان با توجه به ضعف وجود کیفی‬ ‫و کمی انجمن های صنفی همچنان این بخش دولتی و حاکمیت است که‬ ‫البد به دلیل میزان حجم حضورش در عرصه هنر‪ ،‬متهم‪ ،‬مقصر یا به ناچار‬ ‫متکای اصلی است‪ .‬تاکنون در این شرایط حجم پرداخت رسانه ها‪ ،‬میزان‬ ‫دیده ش��دن و یا میزان محبوبیت یا شهرت شخص هنرمند در سرعت و‬ ‫میزان توجه جامعه و نهادهای مربوطه و یا مدیران و گاه حتی سیاسیون‬ ‫و احیانا رفع مش��کل‪ ،‬بسیار موثر و تعیین کننده بوده است‪ .‬و در غیر این‬ ‫صورت شاید افرد کمترین شانسی برای دریافت حمایت اجتماعی صنفی‬ ‫یا دولتی ندارد‪.‬‬ ‫همچنان که متاسفانه هنرمندان بسیاری به همین طریق در کنج عزلت و‬ ‫گوشه غربت در ایام پیری یا گرفتاری و بیماری تنها و بی پناه رها شده اند‬ ‫به امان خدا و به دلیل عدم دسترسی ایشان به رسانه و ‪ ...‬مجبور بوده اند‬ ‫که با همان ش��رایط و مشکالت خود به تنهایی دست به گریبان باشند‪.‬‬ ‫ش��اید با نگاهی ایده ال بهتر بود ب��ا تفکیک و اختصاص این منابع و در‬ ‫اختی��ار قرار دادن ان به انجمن های صنفی هر کدام از این صنوف؛ تئاتر‪،‬‬ ‫سینما و‪ ...‬برای همیشه مشکل «دولتی بودن» و البته نا دقیق و کارشناسی‬ ‫ب��ودن مصرف این اعتبارات را تا حدودی حل کرد‪ ،‬اما قطعا با وضعیت و‬ ‫ش��رایطی که این انجمن ها و صنوف در کمیت و کیفیت و یا اختیارات و‬ ‫امکان ارائه خدمات و نوع فعالیتشان دارند چنین تصوری بسیار ناممکن و‬ ‫بعید به نظر می رسد‪ .‬این بارهم اما هنرمندان پیشکسوت یا پیر و جوانی از‬ ‫جمله استاد سعدی افشار و ده ها نفر از ایشان در گوشه و کنار کشورمان‬ ‫به چشمها نیامدند و در حاشیه ماندند‪ .‬از برخی دلسوزیهای شخصی قابل‬ ‫احترام مدیران (حال به هر نیت و قصدی‪« ،‬ا‪ ...‬اعلم») که گاه چیزی بیش‬ ‫از نوشدارویی بعد مرگ سهرابهای فرهنگ و هنرمان نیست و یا عرض‬ ‫اندامهای سیاسی و تبلیغاتی جناحی که بگذریم‪ ،‬به هر حال انچه هست‬ ‫به هیچ وجه قابل قبول و شایس��ته فرهن��گ‪ ،‬هنر و هنرمند ایران زمین‬ ‫نیست که نیست‪.‬‬ ‫فیلمنامه نویس؛ تنهاترین عضو عرصه سینما‬ ‫فیلمنامه یا سناریو داس��تانی که همراه با توضیح‬ ‫صحنه ها برای س��اخت فیلم نوشته می شود! اگر‬ ‫ضعف فیلم نامه تنها اسیب سینمای ایران نباشد‪،‬‬ ‫بی شک مهم ترین ضعف ان است‪ .‬شاید مهم ترین‬ ‫دالیل ضعف عمومی فیلم نامه نویسی در سینمای‬ ‫ای��ران را بای��د در غیرصنعتی ب��ودن این س��ینما‬ ‫تو جو کنیم‪ .‬وقتی وجود سیستم صنعتی را در‬ ‫جس ‬ ‫سینما می پذیریم و سینماگران هنری را هم جزئی از ان به شمار می اوریم‪،‬‬ ‫باید اقتضائات کلی چنین سیس��تمی را هم پذیرا باش��یم‪ .‬در این سیس��تم‪،‬‬ ‫فیلم س��ازان باید در هر ژانری که فیلم می سازند‪ ،‬فیلم نامه را در اولویت اول‬ ‫کار خود قرار دهند و در واقع‪ ،‬ش��غلی به عنوان فیلم نامه نویس��ی را در سینما‬ ‫به رسمیت بشناسند و ان را مختص سینمای به اصطالح تجاری ندانند‪ .‬بحث‬ ‫چرخه اقتصادی در س��ینما‪ ،‬قطعا شامل فیلم نامه نویسی هم خواهد شد‪ .‬به‬ ‫ هرحال در هر سیستمی‪ ،‬حرف اول را موقعیت اقتصادی می زند‪.‬‬ ‫سینما هنری گران است و باید بازده اقتصادی داشته باشد‪ .‬داستان ما داستان‬ ‫افراط و تفریط اس��ت و گاهی مخاط��ب ان قدر اهمیت پیدا می کند که کار‬ ‫فرهنگی فراموش می ش��ود‪ .‬می پذیرم فیلم نامه نویس��ی یکی از مشکالت‬ ‫س��ینمای ایران اس��ت؛ اما قطعا تنها مشکل نیس��ت‪ .‬برای تبدیل شدن هر‬ ‫فیلم نامه به فیلم‪ ،‬مراحلی طی می ش��ود که هرکدام مش��کالتی را به وجود‬ ‫م��ی اورد‪ .‬ف��ن را می توان اموزش داد و با تجربه در ان به تبحر رس��ید؛ اما‬ ‫ام��وزش در فیلم نامه نویس��ی ویژگی هایی خاص‬ ‫دارد‪ .‬کارگاه اموزشی‪ ،‬کتاب و کالس کمک کننده‬ ‫است؛ اما کافی نیست‪ .‬مشکالت فیلم نامه نویسی‬ ‫به مناس��بات حرفه ای هم برمی گ��ردد‪ .‬این نکته‬ ‫به برداش��ت غلط ما از فیلم ساز مولف بر می گردد‪.‬‬ ‫کارگردان های ایرانی فکر می کنند فیلم ساز مولف‬ ‫یعنی کارگردانی که فیلم نامه را خود می نویس��د و‬ ‫این باعث می شود که از فیلم نامه نویس حرفه ای استفاده نکنند‪ .‬در این سی‬ ‫سال‪ ،‬اغلب کارگردان ها فیلم نام ه را می نویسند و این باعث می شود مشکل‬ ‫فیلم نامه را در عملکرد و تصمیمات کارگردان ها جست وجو کنیم و ان ها هم‬ ‫کم مقصر نیستند‪.‬‬ ‫قطعا ما زمانی می توانیم سینمایی خوب و جامع داشته باشیم که فیلم نامه نویس‬ ‫با فکر ازاد و امنیت ش��غلی به تحقیقات میدانی خود بپ��ردازد و افکارش را‬ ‫متمرکز کند و بتواند اثرش را با جان و دل و با فرصت کافی بنویس��د‪ .‬این‬ ‫زمینه الزاما ایجاب می کند که هر فیلم نامه نویس در سال‪ ،‬حداکثر یک یا دو‬ ‫فیلم نامه بنویسد و نه بیشتر‪ .‬متاسفانه زمانی که کارگردان می خواهد تک تک‬ ‫صحنه های داخلی و خارجی یک فیلم را در ذهن خودش دکوپاژ کند‪ ،‬برخی‬ ‫مسائل مانند مسائل پشت صحنه‪ ،‬نوع برنامه ریزی‪ ،‬نوع بداهه های فیلم که‬ ‫شامل دیالوگ گفتن بازیگران است و‪ ...‬باعث می شود که انرژی های مثبت‬ ‫فیلمنامه نویس از بین رفته و تنها به پایان کار فکر کند‪.‬‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫بخیل‏ترین مردم کسى است که مال خویش را از خود دریغ‬ ‫دارد و براى وارثانش بگذارد‪.‬‬ ‫امام علی(ع)‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫نوشداروهای دولتی و سهراب های فرهنگ و هنر ایران‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫چند روز پیش از سوی وزیر ارشاد خبری مبنی بر تفاهم وزارت ارشاد با اداره اماکن نیروی‬ ‫انتظامی جهت تسهیل در برگزاری کنسرت ها و عدم لغو برنامه های هنری منتشر شد‪،‬‬ ‫اینکه تا چه حد در عمل‪ ،‬این خبر اجرایی شود می بایست منتظر بود و دید ‪ ...‬در چند‬ ‫سال اخیر خیلی شاهد لغو مجوزهای صادره از سوی وزارت ارشاد در رشته های مختلف‬ ‫هنری (فیلم و سینما‪ ،‬تئاتر‪ ،‬موسیقی و‪ )...‬از سوی ارگان های غیر مرتبط هستیم‪ ،‬رییس‬ ‫یدانم باالخره باید از چند جا مجوز بگیریم چند تا هیات و دفتر ناظر‬ ‫همیشه میگه نم ‬ ‫اعمال مان هستند؟ چند روز پیش از شهرداری امده بودند برای بازدید دفتر‪ ،‬کلی قسم و‬ ‫ایه که پروانه دفتر اگر باطل شده ارشاد نداده‪ ،‬خیلی وقته درخواست دادیم در اخر راضی‬ ‫شدند و تا بعد‪ ...‬همیشه دوست داشتم یه افیس کوچک برای خودم را‪‎‬ه اندازی کنم در‬ ‫زمینه طراحی و عکاسی ولی این بگیر و ببند ها مثل مجوز ارشاد‪ ،‬اداره بیمه‪ ،‬شهرداری‪،‬‬ ‫مالیات‪ ،‬اعتراض همسایه ها و‪...‬را که می بینم پشیمان می شویم‪ ،‬بیخود نیست بیکاری‬ ‫در کشور بیداد میکنه کسی جرات کارافرینی و کاسبی را نداره‪ ...‬به قول رئیس میگه تو‬ ‫بشین تو دفتر خرج برا ما نتراش نمی خواد پول در بیاری!‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1‬ژ ا‬ ‫‪ 2‬گ ر‬ ‫‪ 3‬و ل‬ ‫‪ 4‬ر ن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 6‬ف ر‬ ‫‪ 7‬ر و‬ ‫‪ 8‬ا ی‬ ‫‪ 9‬ر ا‬ ‫‪ 10‬م‬ ‫‪ 11‬ر و‬ ‫‪ 12‬گ ا‬ ‫‪ 13‬ب ر‬ ‫‪ 14‬ا ی‬ ‫‪ 15‬ر س‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز سالی‪ 8‬میلیارد دالر دورریز سفره های ایرانی‬ ‫بهروز فیروزی‬ ‫در سال ‪ 1/3‬میلیارد تن غذا در جهان هدر می رود که ‪35‬میلیون تن از این رقم معادل ‪ 2/7‬درصد در ایران دور ریخته می شود‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪13:09‬‬ ‫‪20:22‬‬ ‫‪20:43‬‬ ‫‪4:13‬‬ ‫‪5:57‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ل ه ص ا م ت‬ ‫م ر ا‬ ‫م ی‬ ‫ر ی ز‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫د و د‬ ‫م و‬ ‫س و ا‬ ‫ی ا د‬ ‫ا ن‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ر و‬ ‫ب ن د‬ ‫ب ا غ‬ ‫ا ج‬ ‫خ ا ل‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫د ا د‬ ‫ی ا‬ ‫م ا ن‬ ‫م ر ب‬ ‫ا م‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ه ر م ا‬ ‫ی‬ ‫ا س ت ا ر‬ ‫ا‬ ‫م ر ت ب‬ ‫ج د‬ ‫ا ن ه‬ ‫ا ر ی‬ ‫د ب‬ ‫خ م س‬ ‫س‬ ‫ا ل‬ ‫ا ر‬ ‫ر‬ ‫م ر ی‬ ‫ا و ا ر‬ ‫م د ر ک‬ ‫ر‬ ‫ب ا ر د‬ ‫ن ا‬ ‫ا ر س‬ ‫م ا م‬ ‫ب س‬ ‫ا ی ش ی ر ی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬تلخی زندگی‪-2‬ظاهرساختمان‪-‬سیراب نمودن‪-‬دانه ‪15‬‬ ‫سیاه دل‪-3‬رودی درروسیه‪-‬پایتخت باستانی دولت لیدی‪-‬وزیراسبق‬ ‫امورخارجه امریکا‪-4‬راندن مزاحم‪-‬گل ناامیدی!‪-‬ازخدایان هندو‪-‬‬ ‫واحدشمارش مغازه‪-5‬اتش عرب‪-‬توانایی بدنی‪-‬پیک وبرید‪-‬حیوان‬ ‫اهلی‪-6‬بزرگ ومهمتر‪-‬شیمی جدید‪-7‬جمع مورد‪-‬مقابل‪-8‬عالمت‬ ‫جمع‪-‬مادرعرب‪-9‬توجه‪-‬تنبل دنیای وحوش‪-10‬اجاره بها‪-‬خوش‬ ‫خلق‪-11‬سنگ ریزه‪-‬اقیانوس ساکت‪-‬درخت اعدام‪-‬گونه‪-12‬معموال‬ ‫بابندمی اید‪-‬خجالتی‪-‬هوای جابجاشده‪-‬رنگ موی فوری‪-13‬زینهاری‪--‬‬ ‫نشان قهرمان‪-‬قوت غالب‪-14‬شاعرشیلیایی وسراینده مابسیاریم‪-‬سرگردان‬ ‫سرزمین عجایب‪-‬خزنده گزنده کشنده!‪-15‬ازشعرای روم باستان‪-‬نوعی‬ ‫حساب درریاضیات‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬ازاثارش‪-2‬مردنیست‪-‬رودخوزستان‪-‬غذایی ازتخم مرغ‪-3‬ازکلمات استثنا‪-‬سودحرام پول‪-‬عیب‬ ‫وعار‪-‬قاضی ورزشی‪-4‬حکایتگر‪-‬واحدسطح‪-‬چین وشکن روی پوست‪-‬دعوت نمودن‪-5‬موسیقیدان‬ ‫عصرخسروپرویز‪-‬فرقسر‪-‬پایه‪-6‬حرفهمراهی‪-‬شرنگ‪-‬پیروان‪-7‬رودمرزی‪-‬ماهتابستانی‬ ‫‪-8‬رشته‪-‬استاندار‪-9‬دوستان‪-‬درحمام بیابید‪-10‬حرارت‪-‬مایه حیات‪-‬رازدرون کاله!‪-11‬فلزسرخ‪-‬‬ ‫سرشماری‪-‬مقابل دختران‪-12‬ناحیه صنعتی المان‪-‬میوه گلو‪-‬یازده‪-‬لباس زنانه‪-13‬همراه ذهاب‪-‬‬ ‫تیرپیکاندار‪-‬حرف خوردنی‪-‬مردم قرانی‪-14‬رادار‪-‬ازعناصر‪-‬شهری نزدیک تهران‪-15‬ازاثاردیگرش‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫مراسمتشییعپیکرزندهیادمهدیهالهیقمشه ایصبحروزدوشنبهباحضورمردم‬ ‫تهراندرتاالروحدتبرگزارشد|ایلنا‬ ‫برج‪۱۷‬طبقهتجاری‪،‬اداریسلمانمشهدعصریکشنبهبیستمتیربهعلت‬ ‫نامعلومیدراتشسوخت|تسنیم‬ ‫همایشدفاعازحریمخانوادههمزمانباروزملیعفافوحجابدرمیدان‬ ‫ساعتشهرتبریز|مهر‬ ‫اندیماریدرفینالتنیسویمبلدونتوانستحریفخودمیلوسرائونیکراشکستدهدو‬ ‫برایدومینبارقهرمانویمبلدونشود|رویترز‬ ‫استقبالرسمیازنخستوزیربلغارستانصبحروزدوشنبهباحضوراسحاقجهانگیریدرمجموعهسعدابادتهرانوامضایسه‬ ‫یادداشتتفاهمهمکاریمیانایرانوبلغارستان|مهر‬ ‫تیمملیپرتغالدرغیابکاپیتانشکریستیانورونالدوتوانستفرانسهراشکستدهد‬ ‫وقهرمانمسابقاتیورو‪ 2016‬شود|یوفا‬