روزنامه هنرمند شماره 486

‫نگاهی به کارنامه‬ ‫نقش افرینی های شهاب حسینی‬ ‫سهشنبه‪ 4‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه‬ ‫ارام‪ ،‬جذاب‪ ،‬حرفه ای‬ ‫‪7‬‬ ‫سال نهــم شماره ‪486‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪w w w . h o n a r m a n d o n l i n e . i r‬‬ ‫عباس عبداهلل زاده کارگردان نمایش «گرگ دختر»‪:‬‬ ‫تئاترها به سوی‬ ‫ ‬ ‫الله زارمی روند!‬ ‫گفتگوی«هنرمند»باسیدعلیرضا‬ ‫بهشتی‪،‬مدیرنشرروزنه‬ ‫ناشر بودن درگذشته‬ ‫جرم محسوب می شد!‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بررسی «هنرمند» از تاثیر رسانه ها به عنوان قدرت در عصر حاضر‬ ‫‪4‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با علی انصاریان‬ ‫گزارش «هنرمند» از دومین رویداد هنری «نگارخانه ای به وسعت شهر»‬ ‫شهر‪،‬شهرفرهنگ‬ ‫‪8‬‬ ‫حسن هندی‬ ‫در پروازهای ماهان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫ورود به سینما اسان‬ ‫اما ماندن سخت است‬ ‫‪6‬‬ ‫علی انصاریان و سارا منجزی پور در نمای از فیلم «حکم تیر»‬ ‫درجازدن رسانه ملی‬ ‫ ‬ ‫درفرهنگ سازی اسـالمی‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫شاجیعیکارسی ض‬ ‫ع�وکیمسیونفرهنگیجملساسالیم‬ ‫نام ایران در دفتر سینمای جهان ماندگار شد‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس اسالمی با اشاره‬ ‫به اینکه اثار هنرمندان ایرانی به راحتی با تولیدات‬ ‫همتایان خود در کشورهای مهد صنعت و سینما‬ ‫برابری می کند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬نخل جشنواره کن‬ ‫برای فیلم «فروشنده» افتخاری است که در تاریخ‬ ‫فرهنگ و سینمای جهان خواهد ماند‪.‬‬ ‫سید رمضان شجاعی کیاسری با تبریک دریافت‬ ‫جایزه بهترین فیلمنامه و بهترین بازیگری مرد از‬ ‫سوی هنرمندان ایرانی در فستیوال کن‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫س��ینمای ایران با تالش هنرمندان بی ادعا و‬ ‫پرتوان ان به جایگاهی رس��یده که این روزها‬ ‫خبر حضور فیلم های کوتاه‪ ،‬بلند و مس��تند در‬ ‫جش��نواره های مط��رح جهان��ی‪ ،‬دیگر خبری‬ ‫عجیب به شمار نمی رود و اثار هنرمندان ایرانی‬ ‫به راحتی با تولیدات همتایان خود در کشورهای‬ ‫مهد صنعت و سینما برابری می کند‪.‬‬ ‫نماینده مردم ساری در مجلس شورای اسالمی‬ ‫افزود‪ :‬در ش��رایطی که حضور س��ینمای ایران‬ ‫در فستیوال ها و جش��نواره های مطرح جهانی‪،‬‬ ‫جلوه ای ویژه یافته و کس��ب تندیس های بین‬ ‫المللی را به همراه داش��ته‪ ،‬فیلمس��از هنرمند‬ ‫کشورمان اصغر فرهادی نیز توانست مهمترین‬ ‫جوایز سینمایی را برای کشور به ارمغان اورد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬جایزه اس��کار برای فیلم «جدایی‬ ‫نادر از سیمین» و نخل جشنواره کن برای فیلم‬ ‫«فروشنده» افتخاری است که در تاریخ فرهنگ‬ ‫و سینمای جهان خواهد ماند؛ همچنانکه پیش‬ ‫از ان نیز دیگر فیلمساز برجسته کشور‪ ،‬عباس‬ ‫کیارستمی نیز توانسته بود نام ایران را در دفتر‬ ‫فستیوال کن‪ ،‬ثبت و ماندگار کند‪.‬‬ ‫شجاعی تصریح کرد‪ :‬هنرمندان ایرانی به خوبی‬ ‫نشان دادند ضمن فعالیت در چارچوب قوانین حاکم‬ ‫بر جمهوری اسالمی و تاکید بر حفظ دستاوردهای‬ ‫ملی‪ ،‬انقالبی و ارزشی ملت ایران‪ ،‬می توانند اثاری‬ ‫در حد و اندازه های سینمای جهان خلق و با زبان‬ ‫هنر‪ ،‬چهره ایرانی هنردوست‪ ،‬هنرپرور و با فرهنگی‬ ‫غنی را به جهانیان ارائه کنند‪.‬‬ ‫حممد امسایعلسعیدی ض‬ ‫ع�وکیمسیوناجتامیعجملس‬ ‫لزوم توجه به اسیب های اجتماعی ‬ ‫فارغ از جریانات سیاسی‬ ‫عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با انتقاد از نبود‬ ‫برنامه ای مدون در دولت برای مقابله با اسیب های‬ ‫اجتماعی‪،‬گفت‪:‬متاسفانهستادمبارزهباموادمخدر‬ ‫کارایی الزم برای مبارزه با اعتیاد را ندارد‪.‬‬ ‫محمد اس��ماعیل س��عیدی با انتقاد از افزایش‬ ‫اسیب های اجتماعی در کشور‪ ،‬گفت‪ :‬خوشبختانه‬ ‫جامعه از ظرفیت الزم برای جلوگیری از افزایش‬ ‫اسیب های اجتماعی برخورداراست اما به لحاظ‬ ‫نبود زیرساخت های الزم و عدم همت کافی در‬ ‫مسئوالن دولتی میزان اسیب های اجتماعی روز‬ ‫به روز درحال افزایش است‪ .‬نماینده مردم تبریز‪،‬‬ ‫اذرشهر و اسکو درمجلس شورای اسالمی با تاکید‬ ‫براینکهدولتازظرفیت هایموجوددرجامعهبرای‬ ‫کاهش اس��یب های اجتماعی استفاده نمی کند‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬به نظر می رسد مسئوالن دولتی و به ویژه‬ ‫مسئوالن مرتبط با نهادها و سازمان های مرتبط‬ ‫با اسیب های اجتماعی هیچ برنامه اولویت داری‬ ‫برای حل مشکالت این بخش ندارند‪ .‬وی با تاکید‬ ‫بر اینکه برنامه های الزم برای کاهش اسیب های‬ ‫اجتماعی باید به صورت مدون به دس��تگاه هاو‬ ‫نهادها ابالغ شود‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬البته مشکل دیگر‬ ‫دراین بخش نبود پیوست و مهندسی فرهنگی‬ ‫مشخص است‪ ،‬به این معنی که پس از ارزیابی‬ ‫شرایطموجودبهلحاظشدتاسیب هایاجتماعی‬ ‫باید اقدامات عملیاتی و راهکارهای قانونی را ارایه‬ ‫داد تا نتایج مش��خص و قابل قبول کسب شود‪.‬‬ ‫س��عیدی با یاداوری اینکه دولت تاکنون برنامه‬ ‫ای برای کاهش اسیب های اجتماعی به مجلس‬ ‫ارای��ه نکرده اس��ت‪ ،‬گفت‪ :‬البته دلی��ل این امر‬ ‫هم سیاس��ی کردن برخی مشکالت اجتماعی‬ ‫درجامعه است‪ ،‬بنابراین دولت باید فارغ از جریانات‬ ‫سیاسی و سلیقه های گروه های سیاسی نسبت به‬ ‫اسیب های اجتماعی حساسیت داشته باشد؛ چون‬ ‫عدم توجه به حل اسیب ها و معضالت اجتماعی‬ ‫ع�لاوه بر مردم گریبان مس��ئوالن را نیزخواهد‬ ‫گرفت‪ .‬این نماینده مردم درمجلس نهم با اشاره‬ ‫به اینکه کاهش اسیب های اجتماعی تنها درحوزه‬ ‫مسئولیتکمیتهامدادوسازمانبهزیستینیست‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬دس��تگاه های مختلف درجهت کاهش و‬ ‫مقابله با اس��یب های اجتماع��ی دارای وظیفه و‬ ‫مسئولیت هستند‪ ،‬البته برای کاهش اسیب هایی‬ ‫چون طالق و جلوگی��ری از تولد فرزندان دارای‬ ‫معلولیت باید از مش��اوره های قب��ل از ازدواج‬ ‫استفاده شود‪ .‬عضو کمیسیون اجتماعی مجلس‬ ‫با انتقاداز س��هل انگاری و مسامحه دستگاه ها‬ ‫درجه��ت جلوگیری از اس��یب های اجتماعی‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬اگر این س��هل انگاری ها م��ورد درمان‬ ‫ق��رار نگیرد‪ ،‬به طورحتم در اینده ای نه چندان‬ ‫دورمشکالتبسیارجدیجامعهراتهدیدمی کند‪.‬‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫حس ی�نونش اابدیسخنگویوزارتارشادمطرحکرد‬ ‫فعالیت گالری ها مغایربا مسائل اخالقی باشد ‬ ‫نسبت به جمع اوری ان ها اقدام می کنیم‬ ‫هنرمند‪ :‬نشس��ت خبری حس��ین ن��وش ابادی‪،‬‬ ‫س��خنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی صبح‬ ‫دیروز‪ ،‬س��وم خردادماه‪ ،‬برگزار شد‪ .‬نوش ابادی در‬ ‫ابتدای این نشس��ت با اشاره به نیمه شعبان گفت‪:‬‬ ‫امروز جن��گ بیش از هر چیزی جه��ان را تهدید‬ ‫می کند و جهان بیش از هر زمان دیگری به صلح‬ ‫نیاز دارد‪ .‬اعتقاد به منجی در همه ادیان جهان وجود‬ ‫دارد و تنها مختص به مسلمانان نیست‪ .‬همه ادیان‬ ‫بر این باوراند که برپایی صلح زیر سایه یک منجی‬ ‫صورت خواهد گرفت‪ .‬وی ضمن تبریک به مناسبت‬ ‫سالروز ازادسازی خرمشهر و حماسه سوم خردادماه‬ ‫ادامه داد‪ :‬جهان از قدرت های حقوق بشری مایوس‬ ‫شده است‪ ،‬و ش��عارهای نظام سلطه و اقدامات به‬ ‫ظاهر بین المللی نتوانس��ته اس��ت انتظارات جامعه‬ ‫جهانی را در تامین صلح براورده سازد‪ .‬سوم خرداد‬ ‫نش��ان داد با ظرفیت سازی و وحدت و یکپارچگی‬ ‫ملی می توان بسیاری از توطئه های صورت گرفته از‬ ‫سوی دشمنان را خنثی کرد و انها را ناکام گذاشت‪.‬‬ ‫این حادثه نش��ان داد که می ت��وان با برنامه ریزی‬ ‫کشور را از حوادث مشابه مصون داشت‪.‬‬ ‫استقبال ارشاد از حضور فیلمسازان‬ ‫کشور در جشنواره های بزرگ خارجی‬ ‫نوش اب��ادی در بخ��ش دیگر س��خنان خ��ود به‬ ‫درخش��ش فیلم «فروش��نده» به کارگردانی اصغر‬ ‫فرهادی در جشنواره فیلم کن اشاره کرد و با بیان‬ ‫اینکه ما از ورود فیلم های ایرانی به جش��نواره های‬ ‫این چنینی اس��تقبال می کنیم‪ ،‬اف��زود‪ :‬از اتفاق رخ‬ ‫داده برای فیلم «فروش��نده» و اینکه هنرمندان و‬ ‫سینماگران ما به توانایی دست یافته اند که می توانند‬ ‫در عرصه جهانی رقابت کنند‪ ،‬خوشحالیم؛ هرچند‬ ‫معتقدیم که فیلم های ایرانی در این جشنواره ها باید‬ ‫واجد فرهنگ و تمدن ایرانی اسالمی باشند و باید‬ ‫در کنار فیلم س��ازی‪ ،‬محتواسازی نیز داشته باشند‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه نباید در این زمینه به اندک راضی‬ ‫شد‪ ،‬افزود‪ :‬مسئوالن ذی ربط حتم ًا برنامه ای برای‬ ‫تجلیل از برگزیدگان کن خواهند داشت‪ .‬باید بتوانیم‬ ‫در اینده با تولید فیلم های بهتر‪ ،‬ایده های خودمان را‬ ‫نیز عرضه کنیم‪ .‬نگاه غربی ها به ما اندک است‪ ،‬از‬ ‫این رو باید بتوانیم در کنار فیلم سازی‪ ،‬محتواسازی‬ ‫نیز داش��ته باش��یم تا خودمان را در جهان صاحب‬ ‫منزلت و کرامت کنیم‪.‬‬ ‫پاسخ سخنگوی وزارت ارشاد درباره‬ ‫بازنشر مقاله ای صهیونیستی در سایت‬ ‫این وزارتخانه‬ ‫بخش دیگر این نشس��ت به پرسش خبرنگاران از‬ ‫س��خنگوی وزارت ارشاد اختصاص داشت‪ .‬وی در‬ ‫ابتدا در پاس��خ به پرسش��ی مبنی بر چرایی انتشار‬ ‫مقال��ه ای صهیونیس��تی در نقد مس��ابقه کارتون‬ ‫هولوکاس��ت‪ ،‬گفت‪ :‬ترجمه یک مقاله و انتشار ان‬ ‫در سایت وزارت ارشاد به معنای موافقت با محتوای‬ ‫ان مقاله نیست‪ .‬درباره نمایشگاه هولوکاست و این‬ ‫اتفاق نقطه نظرات فراوان و موافقت و مخالفت هایی‬ ‫صورت گرف��ت‪ .‬ما بدون اینکه قص��د اظهار نظر برای ما خوشایند نیس��ت و مسئوالن ارشد کشور‬ ‫درباره این مسائل داش��ته باشیم؛ ترجمه برخی از هم در این زمینه ابراز ناخرسندی و تاسف کرده اند‪.‬‬ ‫نقدها را داش��تیم؛ و به هیچ وجه کپی برداری و یا این مس��ئله برای ما هم خوش��ایند نیست‪ .‬وزارت‬ ‫نقد در مورد نمایش��گاه نداشتیم؛ برخی ها گفتند ما ارش��اد هم ک��ه متولی فرهنگ اس��ت‪ ،‬مدافع این‬ ‫از برخی سایت های ان طرفی کپی برداری کردیم‪ .‬است که وقتی اثری مجوز می گیرد‪ ،‬باید اجرا شود‬ ‫این مطلب نقد یک رخداد فرهنگی اس��ت تحلیل و باید س��اختار این مسئله را روشن کنیم‪ .‬اگر نهاد‬ ‫یک اتفاق است که موافقین و مخالفین زیادی دارد‪ .‬حاکمیتی تصمیم می گیرد باید تا انتها این مسئله‬ ‫مطلب پیرامون یک نویسنده و منتقد خارجی بوده دست همان نهاد باشد‪ ،‬اگر قانون صدور مجوز را به‬ ‫که ب��ه زبان التین هم در برخی‬ ‫ارشاد داده است باید همه چیز در‬ ‫سایت ها و شبکه ها امده اما درج‬ ‫اختیار ارشاد باشد‪ ،‬اگر در استانی‬ ‫به معنای موافقت یا مخالفت با از اتفاق رخ داده برای فرمانداری‪ ،‬شورای تامین استان‬ ‫محتوای مقاله نیس��ت و ممکن فیلم «فروشنده» و اینکه و نی��روی انتظامی هم��ه با هم‬ ‫اس��ت در یک زم��ان مقاالت و هنرمندان و سینماگران هماهنگ هستند تا یک کنسرت‬ ‫ترجمه هایی را از مجاری مختلف‬ ‫برگزار ش��ود‪ ،‬اما لحظه اخر این‬ ‫ما به توانایی دست‬ ‫داشته باشیم‪.‬‬ ‫یافته اند که می توانند در کنسرت لغو می شود‪ ،‬کار درستی‬ ‫کارشکنی‬ ‫به‬ ‫با توجه‬ ‫نیس��ت‪ .‬موس��یقی ما روزهای‬ ‫عرصه جهانی رقابت‬ ‫سعودی ها بهتر است‬ ‫کنند‪ ،‬خوشحالیم؛ هرچند سختی را پشت س��ر می گذارد‪.‬‬ ‫حج برگزار نشود‬ ‫فضای��ی اکن��ده از اضط��راب و‬ ‫معتقدیم که فیلم های‬ ‫نوش ابادی همچنین در پاسخ ایرانی در این جشنواره ها بدبینی دارد‪ ،‬وارد کشور می شود‬ ‫ب��ه پرسش��ی درب��اره وضعیت باید واجد فرهنگ و تمدن ولی دامن هنر نباید به سیاس��ت‬ ‫حج امس��ال گف��ت‪ :‬بحث حج ایرانی اسالمی باشند و الوده شود‪ .‬اگر جایی ناهنجاری‬ ‫مس��ئله ای بود که در خصوص باید در کنار فیلم سازی‪ ،‬دیده می شود باید ان را حل کنیم‬ ‫ان صحبت ش��د‪ .‬شروط جدید محتواسازی نیز داشته نه اینکه کنسرت ها را لغو کنیم‪.‬‬ ‫عربس��تان تحقیرامی��ز اس��ت‪.‬‬ ‫گالری های خصوصی و‬ ‫باشند‬ ‫س��عودی ها ن��ه تنها ش��رایط‬ ‫مشکل محتوایی برخی از‬ ‫منطق��ی م��ا را نپذیرفتند‪ ،‬بلکه با بیان ش��روط‬ ‫نمایشگاه ها‬ ‫جدید‪ ،‬ش��رایط را برای ایران س��خت تر کردند؛ سخنگوی وزارت ارش��اد همچنین در پاسخ به‬ ‫در ای��ن حال��ت این حج‪ ،‬حج ابراهیمی نیس��ت‪ .‬پرسش��ی درباره وضعی��ت گالری های هنری و‬ ‫گزارش های جلس��ات به مراج��ع عالی قدر داده برپایی چند نمایش��گاه با مضامین غیر اخالقی‬ ‫ش��د و بس��یاری مراجع نظرش��ان این بود که با مانن��د نمایش��گاه عکس ب��ا موضوع پ��در‪ ،‬و‬ ‫توجه به کارش��کنی س��عودی ها بهتر است حج موضع وزارت ارش��اد در این رابطه گفت‪ :‬همه‬ ‫گالری های��ی ک��ه فعالی��ت می کنن��د‪ ،‬زیر نظر‬ ‫برگزار نشود‪.‬‬ ‫اگر جایی ناهنجاری دیده می شود باید وزارت ارشاد و در اختیار این وزارتخانه نیستند‪.‬‬ ‫ان را حل کنیم نه اینکه کنسرت ها را گالری ه��ای خصوص��ی تنه��ا از ارش��اد مجوز‬ ‫می گیرند و ارش��اد تصمیمی برای محتوای این‬ ‫لغو شود‬ ‫نوش ابادی درباره لغو مجوز کنسرت شهرام ناظری دسته از گالری ها ندارد‪ .‬ما نظارت خود را بر این‬ ‫و کیهان کلهر در نیش��ابور نیز گفت‪ :‬این اتفاقات گالری ها داریم و اگر به این نتیجه برس��یم که‬ ‫فعالیت های انها مغایر با مس��ائل اخالقی است‪،‬‬ ‫نسبت به جمع اوری و یا عدم برگزای مجدد ان‬ ‫اقدام می کنیم‪ .‬وی در خصوص دیدار وزیر ارشاد‬ ‫ب��ا مراجع تقلید گفت‪ :‬از قب��ل هم گفته بودیم‬ ‫برای مالقات ب��ا مراجع هرس��ال برنامه ریزی‬ ‫می ش��ود و در فواصل چند ماهه شاهد حضور‬ ‫وزیر ارش��اد و مالقات ایشان با مراجع عالیقدر‬ ‫خواهیم بود و در هر دوره با چند نفر از مراجع‬ ‫دیدارهایی صورت می گیرد؛ چرا که فرهنگ و‬ ‫هن��ر ما با مبانی دینی و اس�لامی و حوزه های‬ ‫علمیه پیوند خورده است و مراجع هم پیرامون‬ ‫مسایل فرهنگی هنری حساس��یت دارند‪ .‬این‬ ‫تعامل و ارتباط ضروری اس��ت و هم برای رفع‬ ‫برخی شبهات و طرح موضوعاتی که در جامعه‬ ‫ممکن است حاشیه سازی هایی شده باشد‪ .‬الزم‬ ‫اس��ت این مالقات شکل گیرد‪ .‬مالقات وزیر با‬ ‫مراجع هم به لحاظ شفاف سازی و هم شنیدن‬ ‫نظر مراجع و ب��ه کارگی��ری رهنمودهای انها‬ ‫بسیار الزم است‪.‬‬ ‫فروش کتاب در نمایشگاه به ‪110‬‬ ‫میلیارد تومان رسید‬ ‫بخش دیگر س��خنان سخنگوی وزارت ارشاد‬ ‫ب��ه وضعیت فروش در بیس��ت و نهمین دوره‬ ‫نمایش��گاه کتاب ته��ران اختصاص داش��ت‪.‬‬ ‫وی با بی��ان اینک��ه در این دوره نمایش��گاه‬ ‫موفقیت ه��ای خوب��ی ب��ه دس��ت اورده ایم‪،‬‬ ‫گف��ت‪ :‬طبق اعالم مس��ئوالن‪ ،‬در بیس��ت و‬ ‫نهمین دوره نمایش��گاه کتاب تهران از طریق ‬ ‫دس��تگاه های کارتخوان بانک شهر میزان ‪78‬‬ ‫میلیارد تومان فروش به ثبت رسیده است که‬ ‫اگر دیگر راه های خرید را در نظر بگیریم‪ ،‬این‬ ‫رقم به ‪ 110‬میلیارد تومان خواهد رس��ید‪ .‬در‬ ‫این دوره از نمایش��گاه دستاوردهای خوبی را‬ ‫تجرب��ه کردیم که از جمله این موارد می توان‬ ‫به توسعه فضای نمایشگاهی اشاره داشت‪ .‬از‬ ‫س��وی دیگر عدالت نیز تا حد بسیار زیادی در‬ ‫بخش توزیع بن کارت ها رعایت ش��د و تالش‬ ‫شد تا به اقش��ار مختلف این یارانه اختصاص‬ ‫یابد‪ .‬فعالیت های جانبی نمایشگاه نیز از دیگر‬ ‫ویژگی ه��ای مثبت ای��ن دوره ب��ود که هزار‬ ‫خبرنگار این رویداد را پوشش دادند‪ .‬در مجموع‬ ‫باید به سمتی حرکت کرد که نمایشگاه صرف ًا‬ ‫جهت فروش نباش��د و وجه نمایش��گاهی اش‬ ‫تقویت ش��ود‪ .‬وی در خصوص تبلیغ فیلم ها و‬ ‫تئاترها در شبکه های ماهواره ای گفت‪ :‬ما این‬ ‫ن��وع تبلیغ را ممنوع اع�لام کردیم‪ ،‬اما برخی‬ ‫می خواهند که کارهایش��ان تبلیغ ش��ود‪ .‬شاید‬ ‫بخشی از این مسئله به این برمی گردد که ما‬ ‫در تبلیغ فیلم هایمان در داخل ضعف داریم؛ اما‬ ‫این ضعف بهانه ای برای این مسئله نمی شود‬ ‫که فیلم ها را در ش��بکه های ماهواره ای خارج‬ ‫از کشور تبلیغ کنیم‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫داغ ترین بحث این چند وقت اخیر‬ ‫در حوزه کتاب مربوط می ش�ود به‬ ‫نمایشگاه بین الملیی کتاب تهران‪،‬‬ ‫چند روزی اس�ت که از نمایش�گاه‬ ‫کتاب فاصله گرفته ایم و حاال شاید‬ ‫بتوان قض�اوت بهت�ر و دقیق تری‬ ‫از نمایشگاه امسال داشته باشیم‪.‬‬ ‫با توجه به اتفاقاتی که نمایش�گاه‬ ‫امس�ال از س�ر گذران�د نظ�ر و‬ ‫جمع بندی تانچیست؟‬ ‫به نظرم ای کاش دوستان پیش از ان که نمایشگاه‬ ‫کتاب را در شهر افتاب برگزار کنند‪ ،‬یک نمایشگاه‬ ‫س��اده تر مثل فروش بهاره را ابت��دا در ان جا برگزار‬ ‫می کردندتاایراداتانمشخصمی شد‪.‬انتظارداشتم‬ ‫که مشکالت خیلی بیشتر از این باشد اما نسبتا خوب‬ ‫مدیریت کردند‪ ،‬به غیر دو س��ه روز اول که طبیعی‬ ‫اس��ت مش��کل پیش می اید چه اینکه تاسیسات‬ ‫س��خت افزاری را تازه راه اندازی کرده بودند‪ .‬دو سه‬ ‫روز اول یک مقدار مش��کل داشتیم اما انصافا بعد از‬ ‫ان مدیریت خوب ب��ود‪ .‬در مورد بهتر یا بدتر بودن‬ ‫نمایش��گاه از یک انتش��ارات و یک سال نمی توان‬ ‫قضاوت کرد چون یک س��ال‪ ،‬انتشارات کتاب های‬ ‫جدید بیشتری دارد و یک سال کتاب های کمتری‬ ‫دارد که این مس��اله در میزان اس��تقبال مخاطبان‬ ‫تاثیرگذاراست‪.‬تاروزدوشنبهیعنینیمهاولنمایشگاه‬ ‫خوب نبود و بدبینانه نگاه می کردیم اما از دوشنبه به‬ ‫بعد ورق برگشت و یک مقدار از عقب افتادگی قبلش‬ ‫را جبران کرد‪ .‬فروش امسال ما بهتر از پارسال بود‪.‬‬ ‫این مساله شاید به دلیل این باشد که امسال تعداد‬ ‫عناوین جدیدمان بیشتر بود‪ .‬کتاب دکتر زیبا کالم را‬ ‫داشتیم که در ان جا ترافیک ایجاد کرده بود‪ .‬ممکن‬ ‫اس��ت به دلیل کتاب ایشان هم باشد و نمی شود بر‬ ‫مبناییکنشرقضاوتکرد‪،‬بایدازانتشاراتمختلف‬ ‫نظرخواهیکردتابتوانیمبهقضاوتدرستیدستیابیم‬ ‫اما در هرحال به نظرم صرف نظر از دو سه روز اول‬ ‫خوب اداره کردند‪.‬‬ ‫شاید خیلی ها نمایشگاه کتاب را بحث روز ندادند اما‬ ‫تحلیل درست از نمایشگاه امسال را در قبل و حین‬ ‫برگزاری نمایشگاه کتاب‪ ،‬به بعد از نمایشگاه موکول‬ ‫می کردند و به نظرم حاال زمان ان رسیده است که‬ ‫نمایشگاه امسال مورد تببین و بررسی قرار گیرد تا‬ ‫نقاط ضعف و قوت ان شناسایی شود‪.‬‬ ‫انتظار من مشکالت خیلی بیشتری بود اما نمی شود‬ ‫بی انصافی کرد‪ ،‬خوب اداره کردند اما با این حال من‬ ‫ترجیحمی دهمکهنمایشگاهسالبعددرمصلیباشد‪.‬‬ ‫در نظر بگیرید که یک سفر تقریبا‪ 10‬کیلومتری را به‬ ‫یک سفر تقریبا‪ 40‬کیلومتری بدل کرده اند‪ .‬این اتفاق‬ ‫باالخره افراد را خس��ته می کند‪ .‬خیلی از افرادی که‬ ‫می ایند خانم هستند که با حمل تعداد زیادی کتاب‬ ‫و مس��یر طوالنی‪ ،‬اذیت می ش��وند‪ .‬به نظر من اگر‬ ‫محل برگزاری نمایشگاه در وسط شهر باشد برای‬ ‫مخاطبان راحت تر است‪ .‬نمایشگاه امسال نشان‬ ‫داد که جاذبه اصلی خودش را دارد یعنی علی رغم‬ ‫راه دور و س��ختی های ان‪ ،‬کسانی که اهل کتاب‬ ‫بودند امدند‪ .‬ممکن اس��ت که ‪ 10‬الی ‪ 15‬درصد‬ ‫هم فرصت نکرده باشند بیایند اما این گونه نبود‬ ‫که بخش عمده ای از مخاطبان نمایشگاه کتاب به‬ ‫خاطر راه دور صرف نظر کنند‪.‬‬ ‫بین مح�ل دائمی نمایش�گاه های‬ ‫بین المللی در سئول و مصلی هم باز‬ ‫مصلیراانتخابمی کنید؟‬ ‫بله‪ .‬بازهم مصلی‪ .‬هماره تغییر مکان نمایشگاه کتاب‬ ‫تهران محل بحث و مجادله بوده است‪ .‬چه زمانی که‬ ‫از سئول به مصلی نقل مکان کرد و چه امسال که از‬ ‫مصلی به شهر افتاب تغییر یافت‪ .‬با این روال احتماال‬ ‫سال های بعد هم تب انتقادها به شهر افتاب فروکش‬ ‫خواهد کرد و ناشران با ان وفق پیدا می کنند‪.‬‬ ‫واقعیت این اس��ت که ناشر روی فروش نمایشگاه‬ ‫حس��اب می کند‪ .‬برای خود ما‪ ،‬فروش نمایش��گاه‬ ‫معادل فروش نقدی یک ماه اس��ت‪ .‬به نظرم برای‬ ‫اکثر ناشرها این مساله صحت دارد و روی ان حساب‬ ‫می کنند پ��س هر تغییر کوچکی که می خواهد رخ‬ ‫دهد‪ ،‬غرغرش را شروع می کند چون تمام تعهدات‬ ‫مالی اش بهم می ریزد یعنی حساب کرده است که‬ ‫در اردیبهشت پول نقد خواهم داشت و فکر می کند‬ ‫به خطر افتاده است‪ .‬زمانی هم که از سئول به مصلی‬ ‫امد‪ ،‬همه می ترس��یدیم که اگر نص��ف فروش را از‬ ‫دست بدهیم‪ ،‬چک ها و برنامه های مالی را چه کار‬ ‫کنیم پس اگر محل برگزاری نمایشگاه به جای بهتر‬ ‫از این هم ببرند به نظر من بازهم ناشر نگرانی اش را‬ ‫دارد مبادا بدتر ش��ود که البته یک امر طبیعی است‬ ‫اما مصل��ی با توجه به اینکه دسترس��ی به مترو را‬ ‫داشت و در مرکز ش��هر بود‪ ،‬به نظرم از سئول هم‬ ‫که فضای نمایشگاهی داشت‪ -‬بهتر بود‪ .‬ترافیکی‬‫که برای نمایش��گاه در سئول ایجاد می شد و امدن‬ ‫مردم به یک طرف دیگر ش��هر از مشکالت محل‬ ‫دائمی نمایشگاه های بین المللی بود‪ .‬مصلی نشان‬ ‫داد که به لحاظ دسترس��ی ها بهتر است و هم باال‬ ‫شهری ها می ایند و هم پایین شهری ها اما به لحاظ‬ ‫طراحی هایفنی اشمناسبنبود‪.‬بهلحاظتهویههوا‬ ‫خوبنبودیاداشتهنصبنکردندیااینکهاصالنداشته‬ ‫است‪ .‬به نظرم طبیعی است چه اینکه زیرساخت های‬ ‫برگزاری یک نمایشگاه را ندارد و اصال برای برگزاری‬ ‫نمایشگاهتعبیهنشدهاست‪.‬‬ ‫باالخره این فضا به گونه ای طراحی شده است که‬ ‫‪ 200‬ه��زار نفر بیایند و نماز بخوانند و نیاز به تهویه‬ ‫مناسب هوا دارند‪ .‬به نظر می رسد که طراحی تهویه‬ ‫هوای درستی نداشته است که قابل حل است و به‬ ‫علت موقعیت مکانی‪ ،‬خوب بود‪.‬‬ ‫با توج�ه به ان چه که دی�دم‪ ،‬بدتر‬ ‫از ان چیزی ب�ود که فکر می کردم‬ ‫اما در این مدت ش�اهد این بودیم‬ ‫که مسئولین از استقبال عجیب از‬ ‫نمایشگاه امسال می گویند که یک‬ ‫بخش�ی از ان طبیعی اس�ت اما به‬ ‫نظر شما که امسال و سال های قبل‬ ‫در نمایش�گاه حضور داشتید‪ ،‬این‬ ‫حرف ها واقع نمایی بوده است؟ البته‬ ‫یک ناشری می گفت که فروشش‬ ‫نسبت به سال گذشته ‪ 125‬درصد‬ ‫افزایش داش�ته اس�ت‪ .‬ب�ا حرف‬ ‫ی�ک ناش�ر و مس�ئولین می توان‬ ‫قضاوت صحیحی از میزان استقبال‬ ‫مخاطبانداشت؟‬ ‫یدانم‪ ،‬انشاا‪ ...‬که واقع نمایی بوده است‪ .‬صنف نشر‬ ‫نم ‬ ‫ب��ا صنف های دیگر فرق می کند‪ .‬مثال فرض کنید‬ ‫که صنف دامداران که شیر و گوشت تولید می کنند‪،‬‬ ‫تفاوت کمی بین ان ها است و همه شان تقریبا یک‬ ‫مساله دارند حال در این بین یکی سه هزار راس دارد‬ ‫و دیگری س��ی راس اما در صنف نشر‪ ،‬تفاوت بین‬ ‫ان ها خیلی زیاد است‪ .‬یک نشر به نام «گاج» وجود‬ ‫دارد که با خیلی از ناشران قابل مقایسه نیست‪ .‬مساله‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫لع�رضا ب�هشیت‪،‬مدیر� ش�رروزنه‬ ‫س�د ی‬ ‫گف�گوی«ه�رنمد»اب ی‬ ‫ناشر بودن در گذشته جرم محسوب می شد!‬ ‫پوریا میراخورلی‬ ‫‪ 10‬روز از بیست و نهمین دوره نمایشگاه بین المللی کتاب تهران می گذرد و شاید‬ ‫خیلی ها نمایشگاه امسال را فراموش کرده باشند و شایدتر اینکه پیش کشیدن بحث‬ ‫و بررس�ی پیرامون نمایشگاه کتاب را سوژه سردی قلمداد کنند اما قضیه برعکس‬ ‫اس�ت و االن زمانی است که باید به بررس�ی نقاط ضعف و قوت این دوره پرداخت‬ ‫چه اینکه صحبت از بیس�ت و نهمین دوره نمایشگاه بین اللملی کتاب تهران پیش‬ ‫از برگزاری‪ ،‬چیزی شبیه پیش بینی بود و در حین برگزاری هم نمی شد تحلیل همه‬ ‫جانبه و درستی داشت اما حاال که به پایان رسیده و از تاب و تاب ان فاصله گرفته ایم‬ ‫می شود نگاه صحیح تر و کم غلطی نسبت به کاستی ها و مزایای ان داشت‪ .‬از این رو‬ ‫با مدیر نشر «روزنه» در مورد نمایشگاه امسال و تفاوت سیاست های این دولت در‬ ‫حوزه نشر صحبت کرده ایم که امید است فتح بابی باشد برای اینکه کاستی های این‬ ‫دوره تا سال اینده به فراموشی سپرده نشود چه اینکه االن زمانی است که باید در‬ ‫رفع نواقص ان برای برگزاری هرچه بهتر نمایشگاه در سال اینده کوشید‪.‬‬ ‫دیگر نوع جنسی است که ناشران منتشر می کنند‬ ‫برای مثال بعضی ها کتاب درسی تولید می کنند که‬ ‫طبیعتا در نیمه دوم س��ال فروش ش��ان بهتر است‪.‬‬ ‫یکس��ری دیگر از ناشران مثل ما هستند که کتاب‬ ‫درسی تولید نمی کنند و نیمه اول سال با نیمه دوم‬ ‫برایمان تقریبا برابر اس��ت حتی به خاطر نمایشگاه‬ ‫کتاب‪ ،‬نیمه اول کمی بهتر است پس نمی توان در‬ ‫مورد نمایش��گاه حکم کلی صادر کرد‪ .‬یک ناشری‬ ‫سال گذشته خیلی تالش کرده است و کتاب های‬ ‫جدید زیادی دارد و طبیعتا فروشش در نمایشگاه زیاد‬ ‫می شود‪ .‬یک ناشری کال تعطیل بوده و کتاب جدید‬ ‫زیادی منتشر نکرده است و از این جهت نمی توان‬ ‫با چند ناش��ر در مورد نمایشگاه کتاب قضاوت کرد‪.‬‬ ‫ح��اال چه جوری می ش��ود که ب��ه رقم های کالن‬ ‫فروش رسید؟ مسئولین نمایشگاه براساس فعالیت‬ ‫دس��تگاه های ‪ pos‬به یک نتیجه می رسند‪ .‬از نظر‬ ‫ما خوب بود اما ‪ 5‬روز اول را فی الواقع از دست دادیم‬ ‫و خیلی ضعیف بود و ‪ 5-6‬روز باقیمانده خوب بود‪.‬‬ ‫دلی�ل خ�وب نب�ودن نیم�ه اول‬ ‫نمایشگاه را چه می دانید؟ با توجه‬ ‫به اینکه پنجشنبه جمعه و روزهای‬ ‫تعطیل بود و از شلوغی غیر منتظره‬ ‫نمایشگاهمی گفتند‪.‬‬ ‫پنجش��نبه‪ ،‬جمعه اول خیلی شلوغ ش��د اما برق و‬ ‫دستگاه ‪ pos‬نداشتیم‪ .‬یک مقدار که فشار زیاد شد‪،‬‬ ‫دس��تگاه های ‪ pos‬با مشکل مواجه شد و مجبور‬ ‫شدیم نقدی بفروشیم‪ .‬شنبه کامال تعطیل بود و روز‬ ‫خیلی سردی بود‪ .‬یکشنبه همخوب نبود اما ازدوشنبه‬ ‫خوب شد‪ .‬شش روز باقیمانده خوب شد و کسانی که‬ ‫به خاطر ترس از دوری مسافت نیامده بودند‪ ،‬امدند‬ ‫مثل کسانی که از اب و شیرجه زدن می ترسند‪.‬‬ ‫امس�ال ی�ک ع�ده ب�رای ح�س‬ ‫کنجکاوی ش�ان و ناشناخته بودن‬ ‫شهر افتاب امدند‪ ،‬به نظرتان سال‬ ‫بعد هم همین اتفاق می افتد؟‬ ‫بهنظرمنمایشگاهکتابفایدهخودشراثابتکردهاست‬ ‫واهلکتابیکهبرایخریدمی ایندفکرنمی کنمبرای‬ ‫دیدنساختمانومحلنمایشگاهبیایند‪.‬‬ ‫کتاب خوان های حرفه ای دیگر کمتر به نمایش��گاه‬ ‫می روند و ترجیح می دهند از شهر کتاب ها و خیابان‬ ‫انقالب خریدشان را انجام دهند‪ .‬من که خودم را یک‬ ‫یدانم و هرسال چندبار به‬ ‫نمایشگاه باز و کتاب باز م ‬ ‫نمایشگاهمی رفتمامسالبیشترازدوبارنتوانستمبروم‬ ‫و رغبتی هم برای امدن نداشتم اما تنها دلیل امدن‬ ‫ش��اید این باشد که کتاب بعضی از ناشرها را نتوان‬ ‫هرجاییپیداکرد‪.‬‬ ‫جاذبه نمایشگاه کتاب کامال به مشکل توزیع وابسته‬ ‫اس��ت چون ما در توزیع مشکل داریم و کسی که‬ ‫کتاب��ی را می خواهد نمی تواند برود از جای دیگری‬ ‫بخرد‪ ،‬از نمایشگاه کتاب و از خود ناشر می خرد‪ .‬اگر‬ ‫مساله توزیع کتاب حل شود‪ ،‬مقدار زیادی از حرارت‬ ‫ان افول می کند منتها یک افول سالم است‪ ،‬نه یک‬ ‫افول ناسالم‪ .‬االن است که یک مقدار ناسالم است‬ ‫چون سیستم توزیع توانایی پاسخگویی به توزیع این‬ ‫میزان از کتاب های منتشر ش��ده را ندارد‪ ،‬فشار ان‬ ‫به دوش نمایشگاه کتاب می افتد‪ .‬در نمایشگاه های‬ ‫استانی‪ ،‬میزان اس��تقبال از نمایشگاه زاهدان بهتر‬ ‫از اصفهان اس��ت‪ ،‬چرا؟ ایا به واقع زاهدان به لحاظ‬ ‫فرهنگیجلوترازاصفهاناست؟قطعاخیلیپیشرفت‬ ‫دارد و خوب اس��ت اما چون سیستم توزیع‪ ،‬پوشش‬ ‫مناس��بی به زاهدان نمی دهد و ب��ه اصفهان بهتر‬ ‫پوش��ش می دهد وقتی در زاهدان نمایشگاه برگزار‬ ‫می ش��ود می گویند‪ :‬بدو که دیگر گیرمان نمی اید‪،‬‬ ‫برویمتاجیرهکتابیکسال مانرابخریم‪.‬نمایشگاه‬ ‫کتاب تهران همین گونه است‪ .‬کتاب چاپ می شود‬ ‫اما چون سیستم توزیع ان را جذب نمی کند‪ ،‬کسانی‬ ‫که به کتاب عالقه دارند به نمایشگاه می روند تا ان‬ ‫راتهیهکنند‪.‬‬ ‫در م�ورد سیس�تم توزی�ع گفتید‪،‬‬ ‫یاد نویس�نده ای افتادم که به دلیل‬ ‫توزیع نامناسب‪ ،‬کتابش را از نشر‬ ‫شما پس گرفت‪ .‬اقای غفارزادگان‬ ‫کتاب «بی نام اعترافات» را به علت‬ ‫نارضایتی هایی که داش�ت از نشر‬ ‫ش�ما گرفت و به «افراز» و ش�اکی‬ ‫از این اس�ت که چرا ان یک چاپ‬ ‫هنوز تمام نش�ده اس�ت‪ .‬جمله ای‬ ‫هم در این زمینه دارد که می گویند‪:‬‬ ‫از کرام�ات ناش�ران ما این اس�ت‬ ‫که همیش�ه چن�د نس�خه در انبار‬ ‫باقی مانده است‪ .‬اگر نشر «روزنه»‬ ‫فروشگاه می داشت این مشکالت‬ ‫بازهم به وجود می امد؟‬ ‫نشر یک مقوله اس��ت‪ .‬توزیع مقوله دیگری است‪،‬‬ ‫فروشگاه و چاپخانه هم مقوله های جداگانه دیگری‬ ‫هس��تند‪ .‬گذش��ت ان زمانی که «امیر کبیر» بود و‬ ‫همه این ها را باهم داش��ت‪ .‬االن اگر کسی بخواهد‬ ‫در زمینه نش��ر‪ ،‬خوب کار کند بای��د تمام وقتش را‬ ‫روی نش��ر بگذارد و اگر یک مدیر قوی داشته باشد‬ ‫می تواند یک پخش خوب هم دایر کند چون پخش‬ ‫خودش یک موسسه مستقل است‪ .‬در مورد کتاب‬ ‫اقای غفارزادگان هم ش��رمنده ایشان شدیم‪ .‬یک‬ ‫مقداررویحروفچینیانمشکلداشتکهمی گفت‬ ‫ان گونه که می خواستم حروفچینی نشده است که ما‬ ‫هم گفتیم که شما فکر کن که ما این کتاب را چاپ‬ ‫نکرده ایم‪ ،‬کتاب ها را خمیر می کنیم و شما ان را به‬ ‫نشر دیگری ببرید که او هم گفت باشد‪ ،‬دستت درد‬ ‫نکند‪ .‬ما که از خدا می خواهیم کتاب بفروشد و قصد‬ ‫نفروختن کتاب را نداریم منتها امیدوارم اول از همه‬ ‫بتوانیمرضایتنویسندگانراجلبکنیموبعدکتابش‬ ‫را بفروشیم بهتر است‪.‬‬ ‫در دول�ت جدی�د رفتاره�ا و‬ ‫سیاس�ت های حوزه نش�ر کتاب با‬ ‫دول�ت قبل�ی تفاوت هایی داش�ته‬ ‫است؟ در زمینه کاغذ یارانه ای برای‬ ‫شما در نظر گرفته شده است؟‬ ‫یاران��ه ای برای کاغذ وجود ندارد و از بازار به صورت‬ ‫مستقیم تهیه می کنیم‪ .‬حمایت خاصی برای کاغذ‬ ‫نداریم‪ .‬قطعا رفتاری که گروه جدید در مورد ناشران‬ ‫اتخاذ کرده اند خیلی متمدنانه و خوب است و از ان ها‬ ‫ناراضینیستیم‪.‬‬ ‫یعنیحرکتراروبهجلومی بینید؟چه‬ ‫تغییراتی ایجاد شده است که شما‬ ‫چنین حسی را نسبت به گروه جدید‬ ‫داریدوازان هاراضیهستید؟‬ ‫رو به جلو بوده اس��ت‪ .‬اول از همه اینکه در گذشته‪،‬‬ ‫ناش��ر بودن یک جرم محسوب می ش��د و ما باید‬ ‫ثابت می کردیم که مجرم نیستیم‪ .‬این گونه نبود که‬ ‫اصل بر برائت باشد تا اگر مجرم هستیم الزم باشد‬ ‫تا بی گناهی مان را ثابت کنیم‪ .‬به هیچ وجه برایشان‬ ‫اهمیت نداشت که ناشر چقدر ضرر کرده است‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫از ان ها در مورد این سیس�تم یک‬ ‫بام و دو هوا‪ ،‬نپرسیدید؟‬ ‫بله‪ .‬اتفاقا کتاب «بیشعوری» هم که فروش خیلی‬ ‫خوبی داشت‪ ،‬اول برای ما بود که به ما مجوز ندادند اما‬ ‫به یک ناشر دیگر مجوز دادند و بعد از انتشار هم حدود‬ ‫صد هزار نس��خه فروخت‪ .‬به ما مجوز چاپ و نشر‬ ‫این کتاب را ندادند اما به یک ناشر دیگر دادند‪ .‬تعداد‬ ‫زیادی از کتاب های ما را به جرم انتشارات «روزنه»‬ ‫بودن مجوز ندادند‪ .‬این حرف ها را گفتیم و بعد از ان‬ ‫به ‪ 7-8‬کتاب ما مجوز دادند‪ .‬کتاب هایی که به دلیل‬ ‫یدادند‪.‬همینکتاب‬ ‫اینکهبرای«روزنه»بودمجوزنم ‬ ‫«غرب چگونه غرب شد؟» را نگه داشته بودند‪.‬‬ ‫از ان موق�ع تا به ح�ال مجوز این‬ ‫کتاب را نمی دادند؟‬ ‫بله‪ .‬از ان موقع کتاب را نگه داش��ته بودند و مجوز‬ ‫یدادند‪ .‬کتاب های ابراهیم رها‪« ،‬اگهی های‬ ‫ان را نم ‬ ‫مادر رجب» و کتاب های بزرگمهر حسین پور را نگه‬ ‫داشته بودند‪ .‬ان موقع کامال یک جرم تلقی می شد‬ ‫اما االن برخوردشان متفاوت شده است البته ما هم‬ ‫نمی خواهیم ان ها را اذیت کنیم و برایشان مشکل‬ ‫ایجادکنیمامامی خواهیمکهبرخوردخصمانهنداشته‬ ‫باشند که ما از گروه جدید برخورد خصمانه ندیده ایم‪.‬‬ ‫یدانیم که با چه مشکالتی مواجه هستند‪ .‬از گروه‬ ‫م ‬ ‫جدید راضی هستیم‪ .‬شاید نتوانند کار خاصی انجام‬ ‫دهند اما ما درک شان می کنیم‪.‬‬ ‫این درک کردن ها‪ ،‬متقابل است؟‬ ‫حتمایکرفتارینشانداده اندکهمادرک شانمی کنیم‪.‬‬ ‫اگر کاریهم ازدستشان برنمی اید حداقلدلشان برای‬ ‫مامی سوزدومکدرمی شوندکهنتوانسته اندکاریانجام‬ ‫دهند اما متاسفانه باقی مانده های گروه قبلی همچنان‬ ‫هستند‪.‬نارحتیماازایناستکهناشربودن‪،‬جرمباشد‪.‬‬ ‫یدانیم چه‬ ‫ما هم در این کش��ور زندگی می کنیم و م ‬ ‫مشکالتیدارند‪.‬‬ ‫دلیل پایین ب�ودن تعداد کتاب های‬ ‫چاپ اول شما در سال های اخیر به‬ ‫همینمسالهبرمی گردد؟‬ ‫یدانید که ‪ 4-5‬سال نبودم و از جزییات ان‬ ‫خودتان م ‬ ‫لو خرده ای کتاب‬ ‫خبر ندارم اما در سال گذشته چه ‬ ‫چاپ جدید داش��تیم‪ .‬کتاب هایی که در ارش��اد نگه‬ ‫یدادند حسابش از شمارش‬ ‫داشته بودند و مجوز نم ‬ ‫در رفته بود‪.‬‬ ‫درشناسنامهکتاب«اگهی هایمادر‬ ‫رجب» ‪ 120‬صفحه نوش�ته شده‬ ‫اس�ت اما ‪ 112‬صفحه اس�ت بعد‬ ‫از گرفت�ن فیپا دچار ممیزی ش�ده‬ ‫است؟‬ ‫مقداری از ان را در ممیزی گفتند که نباشد و چندتا‬ ‫از ان ه��ا را هم پوریا عالمی گفت که به دلیل اینکه‬ ‫دوره اش گذشته است‪ ،‬نباشد بهتر است چون شاید‬ ‫مردم ماجرای ان را به جا نیاورند و چون از ان زمان‬ ‫فاصله گرفته‪ ،‬نکته اتکایش را از دست داده باشد‪ .‬چند‬ ‫صفحه ر اخودش ح��ذف کرد و چند صفحه را نیز‬ ‫ارشاد حذف کرد‪.‬‬ ‫با توجه به قیمت کاغذ و نداش�تن‬ ‫فروشگاه‪ ،‬س�رپا نگه داشتن نشر‬ ‫برایتانسختنمی شود؟‬ ‫قیمت کاغذ نسبت به س��ال گذشته خیلی زیاد‬ ‫نشده است‪ .‬کار نشر‪ ،‬کار ساده ای نیست و خیلی‬ ‫هم انتظار نداریم که کار ساده ای باشد‪ .‬فعال که در‬ ‫حال سازش با شرایط هستیم و دخل و خرج مان‬ ‫را یکی می کنیم‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫برریس«ه�رنمد»ازات�ث ی�ررسانه هابهنعواندقرتدرعصراحرض‬ ‫درجازدن رسانه ملی ‬ ‫درفرهنگ سازی ‬ ‫اسـالمی‬ ‫حمید یونسی‬ ‫صداوس��یما چندین سال است با س��اخت برنامه هایی از جنس فرهنگی‬ ‫و اجتماع��ی برای عموم مردم هدف ش��کل گیری هم زیس��تی در غالب‬ ‫خانواده با رویکرد اس�لامی و ایرانی را در س��ر می پروراند‪ .‬این که تا چه‬ ‫میزان توانسته است در تحقق این امر موفق باشد یا اینکه یارای مقابله با‬ ‫رقیبانش را نداشته و قافله را به انها داده است در گرو نگاه موشکافانه به‬ ‫بستر اجتماع است‪ .‬چرا که ما شاهد تاثیر شگرف این رسانه یعنی شبکه‬ ‫تلوزیونی و رادیویی و همین طور فضای مجازی در عصر امروز هس��تیم‬ ‫که بهتر است نگاهی گذرا به شکل گیری و تاثیر رسانه ها داشته باشیم‪:‬‬ ‫رس��انه از دیرباز تاکنون مورد توجه بشر بوده است‪ .‬از حکاکی بر روی‬ ‫دیوار غار گرفته تا س��ینماهای چندین و چند بعدی؛ همگی وس��ایلی‬ ‫هستند که انسان ‪-‬فرقی نمی کند در چه بازه زمانی قرار گرفته باشد‪-‬‬ ‫ب��رای ارتباط از ان اس��تفاده کرده اند‪ .‬ارتباط خاصیت اجتماع اس��ت و‬ ‫انس��ان هم موجودی اس��ت که دائما در پی گس��ترده تر کردن دامنه‬ ‫اجتماعاتش اس��ت در این نقطه ارتباطات انها است که زمینه را برای‬ ‫امر فراهم می کند و مهم ترین ابزار ان نائل ش��دن بشر به زبان است‪.‬‬ ‫رس��انه نیز با وجود زبان است که می تواند وسیله ای برای ارتباط شود‪.‬‬ ‫حال این رس��انه می تواند در جهت تکامل بشر مورد استفاده قرار گیرد‬ ‫و یا در جهت مخالف ان‪ .‬از جمله مهم ترین ارتباطی که می توان از ان‬ ‫یاد کرد ارتباط باری تعالی با ادمیان است‪ .‬همان طور که گفته شد هر‬ ‫ارتباطی نیاز به رسانه ای دارد تا بتواند مفهوم و محتویات خود را اشاعه‬ ‫دهد‪ .‬پیامبران واسط این ارتباط هستند که بوسیله رسانه خود که همانا‬ ‫کتب قدس��ی هستند به هدایت بشر اهتمام می ورزیدند‪ .‬تا اینکه عصر‬ ‫حاضر از راه می رس��د‪ ،‬عصری که رس��انه های جمعی در راس همه ی‬ ‫امور اس��ت و نقش��ی تعیین کننده برای سیاست های خارجی و داخلی‬ ‫هر حکومتی دارد؛ اما چگونه رس��انه های جمعی می توانند چنین تاثیر‬ ‫ش��گرفی بر مخاطبان خود داشته باش��ند؟ شبکه های تلویزیونی که از‬ ‫مهم ترین این رس��انه ها هستند و عموما هم از جانب حکومت ها اداره‬ ‫می شوند تا چه میزان بر مخاطبان خود می تانند تاثیر داشته باشند و در‬ ‫این زمینه چه تمهیداتی اندیشیده اند؟‬ ‫بازتولید همیشگی اهداف ملی و دینی‪:‬‬ ‫صداوس��یمای جمهوری اس�لامی ایران ک��ه مدیری��ت بزرگترین نهاد‬ ‫رس��انه های جمعی کش��ور را ب��ر عه��ده دارد با چه‬ ‫کمتری برخوردار هس��تند اما چگونگی ساخت و درجه‬ ‫راهکارهایی را برای اش��اعه ارتباطات اجتماعی باب‬ ‫قرابت ای��ن برنامه ها به حقیقت و زندگی مردم اس��ت‬ ‫میل خود به کار بسته است؟‬ ‫که میزان نشس��تن بر دل مخاطب را تعیین می کند‪ .‬به‬ ‫ط��ور مثال برنامه نود که پرمخاطب ترین برنامه اس��ت‬ ‫بسط و ترویج فرهنگ اسالمی ایرانی که پایه های‬ ‫از چه خصیصه هایی پیروی می کند تا توانس��ته اس��ت‬ ‫انقالب نیز بر ان استوار است مهم ترین نقش رسانه‬ ‫ب��ه این درجه برس��د‪ :‬یک نواخت��ی در پخش هفتگی‪،‬‬ ‫ملی است اما چگونگی انتقال این مفاهیم خود نکته‬ ‫به روز بودن برنامه‪ ،‬موضوع حس��اس‪ ،‬تنوع ایتم ها و‪...‬‬ ‫بسیار مهم در دورانی است که جذابیت های سطحی‬ ‫مجموع��ه ای از این خصوصیات در کنار چالش حقیقت‬ ‫توانسته است بخش زیادی از توجه مخاطبین را به‬ ‫است که نود را به این نقطه رسانده است‪ .‬در برخورد با‬ ‫خ��ود جلب کند‪ .‬فرهنگ اس�لامی ایرانی پروژه ای‬ ‫دیگر اثار تولید ش��ده نمی توان این گونه به خصوصیات‬ ‫اس��ت که تنها سی و اندی سال از عمر ان می گذرد‬ ‫ک��ه برای امر فرهنگی زمان نس��بتا کوتاهی اس��ت رسانه از دیرباز تاکنون مورد برنامه ه��ا پرداخت چرا که تغییر و یک نواختی جایش��ان‬ ‫چرا که اجتماع چنین عظیم تش��کیل ش��ده است از توجه بشر بوده است‪ .‬از را جدابیت داده ان��د که این در مورد برنامه های اجتماعی‬ ‫الیه ها و سطوح مختلف اجتماعی و گذر از انها برای حکاکی بر روی دیوار غار و درگی��ر ب��ا روزمره مردم صادق اس��ت‪ .‬ب��ه طور مثال‬ ‫ترویج هر امری نیازمند صرف زمان زیادی است‪ .‬در گرفتهتاسینماهایچندین برنامه هایی هستند که سالهاست روزانه شاهد پخش انها‬ ‫بین س��طوح و الیه های مختلف اجتماعی خانواده را و چند بعدی؛ همگی وسایلی از شبکه های مختلف هستیم‪ :‬صبح به خیر ایران‪ ،‬سیمای‬ ‫می توان زیر بنایی ترین و مهم ترین س��طح از سطوح هستندکهانسان‪-‬فرقی خانواده و به خانه بر می گردیم و‪ ...‬برنامه های دیگری که‬ ‫تشکیل دهنده هر اجتماعی را دانست که نقطه عطف نمی کند در چه بازه زمانی از همین جنس بوده اند و حاال هیچ خبری از انها نیست‪.‬‬ ‫اجتماعی از نوع روزمره گی‪:‬‬ ‫امر فرهنگی در هر کشور و به طور کل اجتماع است‪.‬‬ ‫قرار گرفته باشد‪ -‬برای‬ ‫مس��ئوالن و متصدیان صدا وس��یما با شناسایی این ارتباط از ان استفاده کرده اند‪ .‬برنامه های��ی که به صورت روتین و روزانه و زنده روی‬ ‫نقطه کانونی مهم دس��ت به اقداماتی زده اند که هم ارتباطخاصیتاجتماعاست انت��ن می روند مخاطبان��ی دارند که یا مش��تری پروپا‬ ‫موفق بوده اند و هم در بعضی از اوقات با نقاط ضعف و انسان هم موجودی است قرص برنامه هس��تند و سالها دنبال می کنند و از نکات‬ ‫مش��هودی رو به رو بوده اند‪ .‬این اقدامات را می توان که دائما در پی گسترده تر اموزشی مطرح در ان استفاده می کنند یا کسانی که به‬ ‫به دو دسته کلی تقسیم کرد‪ )1 :‬تولیدات غیر مستقیم کردندامنهاجتماعاتش طور گذرا به مشاهده این برنامه ها پرداخته اند‪ .‬ایا همان‬ ‫است در این نقطه ارتباطات تاثیر مخاطب دائم روی مخاطب گذرا گذاشته می شود؟‬ ‫‪ )2‬تولیدات مستقیم‪.‬‬ ‫مس��لما خیر ام��ا نکته حائز اهمیت می��زان و چگونگی‬ ‫غیرمستقیم‪:‬‬ ‫تولیدات‬ ‫انها است که زمینه را‬ ‫سریال‪ ،‬برنامه ی مستند‪ ،‬تله فیلم و هر اثری دیگری برای امر فراهم می کند و اموزش دهی در کمترین زمان ممکن است که می تواند‬ ‫که از جانب صدا و س��یما س��فارش داده می شود و یا مهم ترین ابزار ان نائل شدن این قبیل برنامه هارا س��ردمدار اش��اعه پیش فرض های‬ ‫مس��ئولین و متصدیان این امور دانست‪ .‬ایا مخاطب با‬ ‫مورد حمایت مالی قرار می گیرد‪.‬‬ ‫بشر به زبان است‬ ‫لحظه ای درن��گ بر روی برنامه ی از الک جیغ تا خدا‪،‬‬ ‫تولیدات مستقیم‪:‬‬ ‫تولیداتی عموما در خود س��ازمان س��اخته و پخش می ش��ود و اکثرا در این امکان برایش فراهم می شود تا لحظه ای با حجابی که خود اتخاذ‬ ‫زمینه های مذهبی‪ ،‬سیاس��ی‪ ،‬ورزش��ی‪ ،‬هنری وس�لامت س��اخته و بر کرده اس��ت روبه رو ش��ود حال این مقابله می توان��د در جهت اهداف‬ ‫روی انتن می روند‪ .‬این گونه اثار نس��بت به گونه های داس��تانی از توجه برنامه باش��د یا اینکه نتیج��ه عکس بدهد‪ .‬اینجا ای��ن گونه برنامه ها‬ ‫انتقاد به برخورد صداوسیما با یک موفقیت ملی‬ ‫صداوسیمای ایران خبر موفقیت فیلم «فروشنده» در جشنواره فیلم‬ ‫کن را در س��طح یک خبر معمول بازتاب داد‪ .‬در حالی که موفقیت‬ ‫فیل��م «فروش��نده» در بخش فیلمنام��ه و بهتری��ن بازیگر مرد در‬ ‫جشنواره کن‪ ،‬به خبری داغ و مسرت بخش در شبکه های اجتماعی‬ ‫و اغلب ش��بکه های ماهواره ای فارسی زبان بدل شده بود‪ ،‬تلویزیون‬ ‫ای��ران به صرف اع�لام خبری کوتاه در بخش های خبری بس��نده‬ ‫کرد‪ .‬همچنین ش��بکه خبر با درج زیرنویس در میان سایر خبرهای‬ ‫سینمایی این شبکه‪ ،‬به اعالم این موفقیت بزرگ در سینمای ایران‬ ‫پرداخت‪.‬‬ ‫پیمان یوسفی هم در میان گزارش بازی قهرمانی جام حذفی اسپانیا‬ ‫میان تیم های بارس��لونا و سویا‪ ،‬این موفقیت را به شهاب حسینی و‬ ‫اصغر فرهادی تبریک گفت‪ .‬اما صداوس��یمای ایران در حالی چنین‬ ‫رویک��ردی را برای اعالم خبر یک موفقیت مل��ی انتخاب کرد که‬ ‫لحظات��ی پ��س از اعالم اهدای این جوایز به فیل��م اصغر فرهادی‪،‬‬ ‫موجی از ویدئو و عکس از لحظات مختلف این رویداد مهم سینمایی‬ ‫در شبکه های اجتماعی دس��ت به دست می شد‪ .‬همچنین برخی از‬ ‫ش��بکه های خبری فارس��ی زبان به واس��طه برقراری ارتباط زنده با‬ ‫محل برگزاری جشنواره کن‪ ،‬برگزیدگان این فستیوال را همزمان با‬ ‫برپایی مراسم اعالم کردند‪ .‬بر اساس این گزارش‪ ،‬صداوسیما همان‬ ‫یکشنبه شب در حالی به خاطر عملکردش در پوشش موفقیت فیلم‬ ‫«فروشنده» در جش��نواره کن از سوی فعاالن شبکه های اجتماعی‬ ‫مورد انتقاد قرار گرفت که بارها از س��وی کارشناسان و اهالی رسانه‬ ‫برای ج��ا نماندن از ش��بکه های اجتماعی و همچنی��ن کانال های‬ ‫ماهواره ای با هش��دار مواجه شده اس��ت‪ .‬به اعتقاد این کارشناسان‬ ‫منتق��د‪ ،‬ممی��زی اخبار فراگیر که در س��طح بین المللی و داخلی رخ‬ ‫می دهد‪ ،‬بینن��دگان ایرانی را به رجوع به ش��بکه های ماهواره ای و‬ ‫همچنین ترجیح دریافت اطالعات از ش��بکه های اجتماعی به جای‬ ‫شبکه های صداوسیما مجاب می کند‪.‬‬ ‫از ماهی��ت صرفا س��رگرم کننده جدا ش��ده و تبدیل ب��ه کاتالیزوری‬ ‫برای مخاطب می ش��ود که تصمیم های مهم و بیرونی اش را بوس��یله‬ ‫انه��ا اتخ��اذ می کند و از ان عبور دهد ح��ال موفقیت یا عدم موفقیت‬ ‫انگاره های مطرح ش��ده در برنامه بر روی مخاطب بستگی به کیفیت‬ ‫انها دارد‪ .‬ایا اعتراف ش��خصی از گناهش می تواند موجبات ترک و یا‬ ‫روی نیاوردن به همان گناه در دیگران شود؟ شکل روایت مفاهیم باید‬ ‫چه س��اختاری به خود بگیرند تا برنامه هایی از این دس��ت به صورت‬ ‫یکسان در ذهن مخاطبانشان به اهداف خود برسند؟‬ ‫س��واالتی از این قبیل جوابی واحد و فرموله ش��ده ندارند بلکه تنها از‬ ‫شناخت باورهای عمومی امکان پذیر است که ان هم زمان نیاز دارد و‬ ‫پژوهش گسترده نه برنامه هایی که فقط قصد پر کردن کنداکتور روزانه‬ ‫را دارند که صدا و سیما در حالتی بینابین در این امر قرار گرفته است‪ .‬از‬ ‫کارها و اقدامات خوب صداو سیما راه اندازی برنامه های مستند سازی‬ ‫ب��ود که در ادامه ان و با دیدن اس��تقبال مخاطبان منجر به راه اندازی‬ ‫ش��بکه ای مستقل به نام مستند ش��د که این روزها از کیفیت مطلوبی‬ ‫چ��ه کیفیت پخش و چه تا حدودی در س��اخت فیلم ها برخورداراند‪ .‬اما‬ ‫برنامه های دیگری هس��تند که ن��ه جذابیت ان چنانی دارند و نه نکات‬ ‫اموزش��ی مهمی در انها مطرح می ش��ود‪ ،‬ساختاری نخ نما شده دارند و‬ ‫بررسی مس��ائل روز را در زمینه های مختلف به یک مجری می سپارند‬ ‫که قرار است حرفش را به کارشناس مربوطه به قبوالند!‬ ‫چن��د وجهی بودن و ترکیبی بودن بعض��ی از این برنامه های روزانه را‬ ‫می توان هم نقطه قوت وهم نقطه ضعف ان دانست‪ .‬اشپزی‪ ،‬گلدوزی‪،‬‬ ‫مجسمه سازی‪ ،‬خیاطی‪ ،‬روانشناسی‪ ،‬نکات اموزشی در حوزه سالمت‬ ‫جس��م با حضور متخصصین امر و‪ . ...‬این گونه برنامه ها س��عی بر ان‬ ‫دارن��د که زندگی در خانواده ها به ش��کل مطلوب تر ادامه پیدا کند‪ ،‬اما‬ ‫عالقه مند بودن در تمام این حوزه ها کار دشواری به نظر می رسد و به‬ ‫دلیل مخاطب س��عی به انتخاب ایتم ها دس��ت می زنند که این امر نیز‬ ‫نیازمند زمان بندی مشخص و بسیار دقیق است که زن خانواده ترجیح‬ ‫می دهد همان قرمه سبزی را به روال سابق بپزد‪.‬‬ ‫برنامه های مذهبی عامه پسند‪:‬‬ ‫انقالب اس�لامی ایران در مباحث فرهنگی ب��ا ارمان ترویج فرهنگ‬ ‫دینی قدم در این راه گذاش��ت‪ .‬از این رو صدا و سیما به دنبال تحقق‬ ‫ارمان فرهنگی یاد شده دست به ساخت برنامه هایی با مضمون دینی‬ ‫و مذهبی زده اس��ت که توانس��ته اس��ت توجه عالقه مندان را به خود‬ ‫جل��ب کند که درس هایی از قران در صدر این برنامه ها بوده اس��ت‪.‬‬ ‫علت این امر نیز حضور اس��تادی ح��اذق و تاریخدان و متخصصی به‬ ‫نام حجت االس�لام قرائتی اس��ت که با لحن شیوا و استفاده به جا از‬ ‫طنز توانس��ته اس��ت مخاطب را با اموزه های قرانی به بهترین شکل‬ ‫مواجه کند‪ .‬برنامه های دیگری نیز این اواخر تهیه و تولید ش��دند که‬ ‫در بین انها برنامه های زالل احکام و سمت خدا از محبوبیت بیشتری‬ ‫برخوردار هس��تند که هر دو در یک چیز مش��ترک هس��تند و ان هم‬ ‫مجری جوان و باهوش��ی به نام نجم الدین شریعتی است که با تزریق‬ ‫شیوه ها و ابتکاراتش توانسته است مخاطب را از هر طیفی جذب کرده‬ ‫و دقایق��ی با لذت به تماش��ای این برنامه بنش��ینند‪ .‬از جمله عواملی‬ ‫که باعث این عالقه مندی ش��ده اس��ت‪ :‬رابطه درست و تعریف شده‬ ‫کمی مناس��ب‪ ،‬محدود بودن‬ ‫میان مجری و کارشناس��ان‪ ،‬مدت زمان ِ‬ ‫کارشناسان‪ ،‬زمان پخش مناسب‪.‬‬ ‫حواشی برنامه های مذهبی‪:‬‬ ‫برنامه های��ی ک��ه مضمون مذهبی دارند ش��اید این تصور برایش��ان‬ ‫ایجاد می ش��ود که انها با کمترین حواشی درگیر هستند و به راحتی‬ ‫می توانند به کارش��ان ادامه دهند اما نکته قابل تامل اینجاس��ت که‬ ‫دقیق��ا تم دینی ای��ن گونه برنامه ه��ا که به دنبال حقیقت و دس��ت‬ ‫پیدا کردن به ان و تش��ریح ان از مدخل اس�لامی هس��تند می تواند‬ ‫جایی باعث ازرده گی خاطر بعضی از مس��ئولین شود که نمونه اش را‬ ‫می توان در زمس��تان سال ‪ 92‬دید‪ .‬همین امر می تواند دلیل بشود که‬ ‫ما نجم الدین شریعتی را فردوس��ی پور برنامه های مذهبی صداوسیما‬ ‫دانس��ت‪ .‬مجموع ًا فرهنگ س��ازی که اهدافش از چندین جهت مورد‬ ‫هجوم واقع ش��ده است نیازمند ورود تفکرات و ابتکارات نو اورانه ای‬ ‫اس��ت که به تواند ابتکارعمل را به دس��ت گرفته و رقبایش را از گود‬ ‫بیرون کند اما این امر میسر نمی شود مگر اعتماد به تفکرات نواورانه‬ ‫جوانان و تولید روحیه حقیقت جویی در بین مس��ئولین امر‪ .‬هر جا این‬ ‫اتفاق رخ داده اس��ت نتیجه هم مطلوب واقع ش��ده اس��ت‪ .‬جنسی از‬ ‫جنس خود مردم برای رسانه ی مردم‪.‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫دخ�ر»در ت‬ ‫گف�گواب«ه�رنمد»‬ ‫بعاسبعداهلل زادهاکرگردانمنایش«گرگ‬ ‫تئاترها به سوی ‬ ‫الله زار می روند!‬ ‫حسینسینجلی‬ ‫تماشاخانه سنگلج در میان س��الن های دولتی تئاتر‬ ‫در پایتخت تنها س��النی اس��ت که فقط ب��ه اجرای‬ ‫نمایش های ایرانی اختصاص دارد‪ .‬نمایش هایی که‬ ‫بر اس��اس نمایش��نامه های ایرانی اجرا می شود و در‬ ‫سال های اخیر بیشتر از انها با عنوان نمایش های ائینی‬ ‫سنتی یاد می شود! اما اینکه ایا تمام نمایش هایی که‬ ‫در سنگلج اجرا می شود حزو نمایش های ائینی سنتی‬ ‫محسوب می ش��وند و یا اینکه این عنوان را می توان‬ ‫به هر نمایش��ی ایرانی اط�لاق کرد‪ ،‬بحث مفصلی‬ ‫است که در وقت دیگری می توان به ان پرداخت اما‬ ‫انچه که مسلم است؛ بسیاری معتقدند اطالق عنوان‬ ‫نمایش های ائینی سنتی به تمام نمایش های ایرانی‬ ‫کار صحیح و علمی نیس��ت‪ .‬به ه��ر روی این روزها‬ ‫تماشاخانه سنگلج به روال ماه های گذشته همزمان‬ ‫میزب��ان دو نمایش ایرانی «گرگ دختر» و «بر پهنه‬ ‫هللزاده و ش��هرام مسعودی‬ ‫دریا» کاری از عباس عبدا ‬ ‫است‪ .‬نمایش هایی که هر دوی انها بعنوان اثار برگزیده‬ ‫جشنوارهنمایش هایائینیسنتیبرایاجرایعمومی‬ ‫در این تماش��اخانه انتخاب شدند و تاکنون عالوه بر‬ ‫جلب نظر اکثر منتقدان‪ ،‬توانستند تماشاگران بسیاری‬ ‫را نیز به این تماشاخانه نوستالژیک بیاورند‪.‬‬ ‫«گرگ دختر» روایتی متفاوت از یک‬ ‫داستانمحلی‬ ‫نمایش «گرگ دختر» به نویس��ندگی و کارگردانی‬ ‫هللزاده ک��ه اج��رای ان در جش��نواره‬ ‫عب��اس عب��دا ‬ ‫نمایش هایائینیسنتینیزبااستقبالخوبمخاطبان‬ ‫مواجه ش��د‪ ،‬از روز ‪ 19‬اردیبهشت ماه گذشته اجرای‬ ‫صورتی که وقتی دختر ساز محلی می نوازد‪ ،‬پلنگ به‬ ‫صدای ساز او واکنش نشان می دهد نهایتا هم به خاطر‬ ‫حسادت یکی از اهالی محلی یک تراژدی رخ می دهد‬ ‫و پلنگ کشته می شود‪ .‬او افزود‪ :‬البته در نمایش جای‬ ‫پلن��گ را با یک مرد چوپان عوض کردم؛ زیرا به این‬ ‫نتیجه رسیدم که قطعا پای یک مرد در میان بوده و‬ ‫اتفاق��ا اگر به نام قصه «گرگ دختر» هم توجه کنیم‬ ‫به نظر مشهود است که نمادهای حیوانی جای انسان‬ ‫نشستهاند‪.‬‬ ‫ ‬ ‫هللزاده در ادامه با اش��اره به اینکه نمایش «گرگ‬ ‫عبدا ‬ ‫دختر» در حالت کلی یک کمدی تراژدی است‪ ،‬درباره‬ ‫روند نگارش این نمایشنامه توضیح داد‪ :‬بطور کلی من‬ ‫همیشهسعیمی کنمبراینوشتننمایشنامهبهسمت‬ ‫متن های دم دس��تی و شناخته شده و تکراری نروم و‬ ‫عمومی خود را در تماش��اخانه سنگلج اغاز کرده و بر‬ ‫اساس برنامه ریزی صورت گرفته تا روز ‪ 18‬خردادماه‬ ‫جاری هر روز به جز روزهای شنبه‪ ،‬ساعت‪ 17:30‬برای‬ ‫عالقه مندان اجرا می شود‪ .‬در نمایش «گرگ دختر»‬ ‫که متن ان بر اس��اس یک قص��ه فلوکور مازندرانی‬ ‫نوشته شده‪ ،‬محمدرضا ازادفرد‪ ،‬مائده قدیری‪ ،‬یاسمن‬ ‫میرزایی‪ ،‬افش��ین غیاثی‪ ،‬پناه باقریان‪ ،‬احمد داودی‪،‬‬ ‫مصطفی کالته‪ ،‬مجید رمضان نسب‪ ،‬زهره بختیاری‪،‬‬ ‫عرفان حق روستا‪ ،‬میالد امینی‪ ،‬امیرحسین فتوره چی‪،‬‬ ‫رامین مراقی‪ ،‬سمیه صباغی‪ ،‬محبوبه محمدی‪ ،‬غزل‬ ‫صفرخانلوونرگسزارعنقش افرینیمی کنند‪.‬‬ ‫هللزاده نویسنده و کارگردان «گرگ دختر»‬ ‫عباس عبدا ‬ ‫درباره جدیدترین اثر نمایش��ی خود گفت‪ :‬همانطور‬ ‫یدانید این نمایش را پیش از این در جش��نواره‬ ‫که م ‬ ‫نمایش های ائینی س��نتی اجرا کردیم که با استقبال‬ ‫زیادی مواجه شد و بعنوان یکی از ‪ 5‬اثر برگزیده برای‬ ‫اجرای عمومی انتخاب شد‪ ،‬اما اجرای عمومی این کار‬ ‫با اجرای جشنواره ای ان تفاوت های زیادی دارد‪ ،‬چرا‬ ‫که معموال برای اجرای جشنواره گروه زمان کافی در‬ ‫اختیار ندارد ولی برای این اجرا وقت بیش��تری برای‬ ‫تمرین داشتیم و سعی کردیم با برطرف کردن بعضی‬ ‫مشکالت اجرای بهتر و با کیفیتی داشته باشیم‪.‬‬ ‫کارگرداننمایش«تکسرباز»بابیاناینکهنمایشنامه‬ ‫این اثر را بر اساس یک متن بومی خطه ی مازندران‬ ‫که قدمت ان به ‪ 150‬سال پیش بازمی گردد نوشته‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬نمایش «گرگ دختر» روایتی است از رابطه‬ ‫عاشقانه یک دختر نوازنده روستایی به یک پلنگ‪ ،‬به‬ ‫دو ش��اخصه ذهنی دارم که حتما باید در کارم وجود‬ ‫داش��ته باشد؛ یکی اینکه ان اثر نمایشی باید در یک‬ ‫موقعی��ت بعید اتفاق بیافتد و دوم اینکه این موقعیت‬ ‫باید متفاوت باشد‪ .‬در واقع هنگام نوشتن یک متن از‬ ‫جهت های مختلف به ان ورود می کنم‪ .‬زمانی ممکن‬ ‫است از یک موضوع به فرم برسم و برعکس‪ .‬بنابراین‬ ‫شکل ورود من به هر نمایشنامه از یک منظر خاص‬ ‫صورت می گیرد و چون این مناظر با هم تفاوت دارند‪،‬‬ ‫جهان های نمایشی من هم بسیار با یکدیگر متفاوت‬ ‫هستند‪ .‬ضمن اینکه اصال ترسی از ورود به حوزه های‬ ‫مختلف ندارم و همیش��ه ت�لاش می کنم فضاهای‬ ‫مختلف تابلوی خودم را نقاشی کنم‪.‬‬ ‫تئاتر ما در حال نزدیک شدن به‬ ‫تئاتری هایالله زاریاست‬ ‫خالق نمایش های «اوای نی» و «سی وس��ه» درباره‬ ‫شیوه یاجراییایناثرنمایشیوچگونگیبهرهگرفتن‬ ‫از شیوه های نمایش های ایرانی برای اجرای این متن‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬در وهله نخست اینکه پیش از هر چیزی من باید‬ ‫خودم بتوانم با اثر بهترین ارتباط را برقرار کنم و خودم‬ ‫باید کار را دوست داشته باشم‪ .‬اگرچه بر اساس تجربه‪،‬‬ ‫ذائقه تماشاگر را هم تا حدودی می شناسم ولی نهایتا‬ ‫نظر خودم الویت دارد و معموال نمایش هایم مخاطب‬ ‫خود را پیدا می کند‪ .‬اما درباره این نمایش باید بگویم‬ ‫که در این کار از ش��یوه های نمایش ایرانی و فولکلور‬ ‫خطه مازندران به صورت مدرن استفاده کردم و فقط‬ ‫این نبوده که به س��مت اجرای صرف نمایش ایرانی‬ ‫بروم چون دوست داشتم نمایش ام برای تماشاگر قابل‬ ‫لمس و قابل درک باشد‪ .‬این کارگردان تئاتر با بیان‬ ‫اینکه متاس��فانه در کل تئاتر ما دارد ناخواسته و البته‬ ‫بعضا اگاهانه خودش را به مرور به سمت تئاتری های‬ ‫الل هزاری نزدیک می کند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬بعضا این روزها‬ ‫می بینیمتصمیماتیبرایلطمهزدنبهکیفیتتئاترها‬ ‫گرفته می شود و تئاتر ما دارد به سمتی حرکت می کند‬ ‫که کارهای بی کیفیتیداشته باشیم‪ .‬از حضور بازیگران‬ ‫سینما و تلویزیون گرفته تا کمبود امکانات و مشکالت‬ ‫دیگری که در تئاتر وجود دارد و همگی باعث شده که‬ ‫جنس و سطح سلیقه ی تماشاگر عوض بشود‪ .‬وقتی‬ ‫همجنسسلیقه هاتغییربکند‪،‬تئاترانوسعت‪،‬عمقو‬ ‫تاثیرگذاری الزم را از دست می دهد و الجرم با گذشت‬ ‫زمان چنانچه این روال ادامه داشته باشد اینده خوبی در‬ ‫انتظار تئاتر ما نخواهد بود‪.‬‬ ‫بدون خودباوری نمی توان به استقالل‬ ‫هنریرسید‬ ‫کارگردان نمایش های «سوکاریس» و «ادم کش» در‬ ‫ادامه و در پاسخ به این سوال که چرا تئاتری ها در کشور‬ ‫ماتمایلکمتریبرایاجرایمتونایرانیدارندوبیشتر‬ ‫به سراغ متن های خارجی می روند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬اول‬ ‫اینکه من بعنوان یک کارگردان معتقدم وقتی مخاطب‬ ‫من یک ایرانی است باید داستانی را جستجو کنم که‬ ‫مردم این سرزمین درباره ان شناخت داشته باشند‪ ،‬در‬ ‫حالی که امروزه در تئاتر ما تصور می شود زمانی یک اثر‬ ‫مدرن است که حتما از متون خارجی بهره گرفته باشد‪.‬‬ ‫کارگردان نمایش «ف��رار از زندان» اضافه کرد‪ :‬به‬ ‫عقی��ده من ما نه در گذش��ته و ن��ه در امروز‪ ،‬هنر‬ ‫تئات��ر به معنای مدرنی ک��ه ان را تعریف می کنند‬ ‫نداش��تیم‪ ،‬زیراکه تئاتر ما بر پایه و اساس درستی‬ ‫ش��کل نگرفته و زمانی هم که قرار ش��د تئاتر به‬ ‫صورت سازماندهی ش��ده در کشور ما اجرا شد به‬ ‫سراغ اداپته کردن و ترجمه نمایشنامه های خارجی‬ ‫رفتیم و نهایتا محصوالت م��ا فراورده های غربی‬ ‫هستند‪ .‬به معنای دیگر تئاتر بعنوان یک محصول‬ ‫از کش��ورهای اروپایی وارد کش��ور ما نشد که بعدا‬ ‫خودمان صاحب تئاتر بش��ویم‪ .‬مانند اینکه ش��ما‬ ‫کارخانه ای را وارد کش��ور کرده باشی و سعی کنید‬ ‫تمام کارمندان و پرسنل کارخانه تان یا از ان کشور‬ ‫بخصوص باشند و یا کسانی انتخاب بشوند که با ان‬ ‫فرهنگ کار کنند‪ ،‬بنابراین محصوالت نمایشی ما‬ ‫چیزی نیست جز کپی یک اثر خارجی که بارها اجرا‬ ‫شده و نمی تواند با مخاطب ایرانی ارتباط برقرار کند‪.‬‬ ‫این کارگردان تئاتر همچنین خاطر نشان کرد‪ :‬به نظر‬ ‫من کشورهای اروپایی و غربی اساسا به صورت خیلی‬ ‫زیرپوس��تی جوامعی مثل جامعه ایران و هنر شرق را‬ ‫با این حرف که ش��ما چیزی برای گفتن ندارید‪ ،‬طی‬ ‫سال های گذشته تحقیر کردند و این مسئله هنوز هم‬ ‫با زبان متمدنانه تر و متفاوتی وجود دارد‪ .‬این مس��ئله‬ ‫ی پیش رفته که هنرمند شرقی و ایرانی‬ ‫متاسفانه تا جای ‬ ‫کم کم باور کرده که چیزی برای گفتن و عرضه کردن‬ ‫ندارد و چون باور کرده دیگر نمی تواند به این خودباوری‬ ‫برس��د که او هم دارای داشته ها و یافته هایی هست‬ ‫که می تواند با ان تئاتر خودش را خلق کند‪ .‬در نتیجه‬ ‫همواره چشم هنرمند ایرانی به جای اینکه به فرهنگ‬ ‫و مملکت خودش باشد به جهان دیگری بوده‪ ،‬بنابراین‬ ‫در کارهایش با تحقیر کردن سرمایه های خود‪ ،‬ثروت‬ ‫تبلیغ شده ی غربی را عظیم نشان می دهد و نهایتا یک‬ ‫دنباله رو می شود‪ .‬البته این را هم بگویم که مسئله نبود‬ ‫خودباوری فقط به تئاتر ما ختم نمی شود و این مشکلی‬ ‫است که در جمیع حوزه های هنری و فرهنگی وجود‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫خال��ق نمایش ه��ای خالق نمایش ه��ای «ترنج» و‬ ‫«انتیگونه» با بیان اینکه منظورم این نیست که نباید با‬ ‫علم روز و پیشرفت های تکنیکی و فنی اشنا شد‪ ،‬بلکه‬ ‫معتقدم که هنرمندان ما باید پس از اشنایی با یافته ها‬ ‫و محصوالت جدید‪ ،‬نهایتا محصول خودشان را تولید‬ ‫کنند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬من معتقدم هیچ کشوری استقالل‬ ‫هنری پیدا نمی کند مگر اینکه هنرمندان ان کشور باور‬ ‫کنن��د که بهتر از انها وجود ندارد و اگر هم این باور را‬ ‫نداردیعنیاینکهدنباله روهستند‪.‬‬ ‫سالن سنگلج مناسب اجرای دو نمایش‬ ‫نیست‬ ‫این نویس��نده و کارگردان ُپر کار تئاتر همچنین در‬ ‫پاس��خ به این سوال که اجرای همزمان دو نمایش‬ ‫در یک سالن چقدر بر کیفیت کارها تاثیر می گذارد‬ ‫نیز گفت‪ :‬اول اینکه سالن سنگلج به هیچ وجه سالنی‬ ‫نیست که بتواند به طور همزمان میزبان دو نمایش‬ ‫باشد‪ .‬بعنوان مثال این سالن از نظر وضعیت نوری‬ ‫محدودیت های وسیعی دارد بنابراین وقتی دو نمایش‬ ‫اجرا می شود باید نورها را برای دو اجرا تقسیم کرد‪.‬‬ ‫دوم اینکه اجرای دو نمایش باعث می شود که گروه ها‬ ‫تمرکز کافی را برای کارش��ان نداشته باشند و نبود‬ ‫همین تمرکز بیشترین لطمه را به نمایش ها می زند‪.‬‬ ‫در واقع دو اجرا بودن به نظرم یکی از مسخره ترین‬ ‫کارهایی است که تقریبا به یک روال تبدیل شده و به‬ ‫کارها صدمه ی زیادی می زند‪.‬‬ ‫ش «گرگ دختر» در پاسخ به این سوال‬ ‫کارگردان نمای ‬ ‫کهایااستقبالتماشاگرانازاجرایعمومیایننمایش‬ ‫تا امروز رضایت بخش بوده یا نه‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬متاسفانه‬ ‫من االن برای اجرای عمومی کارم دو دوشمن دارم؛‬ ‫یک��ی زمان اج��رای کارم و دومی مربوط به س��الن‬ ‫تماشاخانه سنگلج است که البته ترجیح می دهم درباره‬ ‫دومیصحبتینکنم‪.‬فقطدرهمینحدبگویمکههنوز‬ ‫سیستم سرمایشی این سالن با توجه به گرم شدن هوا‬ ‫راه اندازی نشده است‪ .‬اما به هر روی استقبال از نمایش‬ ‫ما از روزی که بطور رسمی شروع شد تا امروز روند رو‬ ‫به رش��دی داشته ولی مطمئنم که در همین شرایط‪،‬‬ ‫اگر مسئوالن ساعت اجرای بهتری را به نمایش من‬ ‫یدادند از نظر جذب مخاطب حتما وضعیت ما بهتر‬ ‫م ‬ ‫می بود‪ .‬با این حال ما توانستیم در تماشاخانه سنگلج‬ ‫بدون داشتن هیچ چهره ی شناخته شده ای و فقط به‬ ‫واسطهداشتنیکگروهنمایشیمنسجمکهچندسال‬ ‫است با هم کار می کنند در بعضی روزها حتا در بالکن‬ ‫هللزاده در پایان درباره‬ ‫هم تماشاگر داشته باشیم‪ .‬عبدا ‬ ‫احتمال تولید فیلم تئاتر «گرگ دختر» و اجرای این‬ ‫نمایش در دیگر شهرهای ایران گفت‪ :‬درباره تولید فیلم‬ ‫تئاتر هنوز تصمیم خاصی نگرفته ایم ولی اگر حمایتی‬ ‫از ما بش��ود حتما این کار را انجام می دهیم‪ .‬اما درباره‬ ‫اجرای گرگ دختر در دیگر شهرها ما قبال هم اعالم‬ ‫امادگی کرده بودیم و در حال حاضر هم رایزنی هایی‬ ‫انجام شده ولی هنوز قرارداد قطعی برای اجرا در شهر‬ ‫دیگری نبستیم اما احتماال این کار را انجام می دهیم‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ن‬ ‫رمورمهم تر�ی نرویدادهای�ت ئ�اتریازنگاه«ه�رنمد»‬ ‫نمایش «بندار بیدخش» بیضایی‪ ،‬معرفی‬ ‫برگزیدگان جشنواره تئاتر مقاومت و‪...‬‬ ‫معرف��ی برگزی��دگان نوزدهمین جش��نواره‬ ‫تئات��ر مقاومت‪ ،‬نمایش نس��خه تایید ش��ده‬ ‫«کارنامه بندار بیدخش» در پردیس چارسو‪،‬‬ ‫کارگردان ه��ای مط��رح تئات��ر در راه تاالر‬ ‫وحدت‪ ،‬تبلیغات تئاتر به ش��یوه پرفورمنس‬ ‫و درخواس��ت ب��رای ایجاد تش��کل صنفی‬ ‫دانشجویی در حوزه تئاتر‪ ،‬از جمله مهم ترین‬ ‫رویدادها و خبره��ای قابل توجه حوزه تئاتر‬ ‫است که در ادامه به مرور انها می پردازیم‪:‬‬ ‫معرفی برگزیدگان نوزدهمین‬ ‫جشنواره تئاتر مقاومت‪:‬‬ ‫ایی��ن اختتامی��ه نوزدهمین جش��نواره ملی‬ ‫تئاتر مقاومت‪ -‬فتح خرمش��هر شامگاه دوم‬ ‫خردادم��اه با حضور عل��ی مرادخانی معاون‬ ‫امور هنری وزارت ارش��اد‪ ،‬مهدی ش��فیعی‬ ‫مدیرکل هنرهای نمایشی‪ ،‬همایون قنواتی‬ ‫مدیرکل ارشاد خوزس��تان‪ ،‬ارمغان بهداروند‬ ‫مدیرعامل انجمن هنرهای نمایش��ی ایران‪،‬‬ ‫حجت االسالم بهداروند‪ ،‬نعمت زاده معاون‬ ‫فرهنگی اجتماعی سازمان منطقه ازاد اروند‪،‬‬ ‫حیات��ی فرماندار ویژه خرمش��هر‪ ،‬غالمرضا‬ ‫منتظ��ری رئی��س بس��یج هنرمن��دان‪ ،‬امیر‬ ‫عبدالحس��ینی معاون هنری رئیس سازمان‬ ‫زیباس��ازی ش��هر تهران‪ ،‬محم��ود عزیزی‪،‬‬ ‫ش��هرام کرمی‪ ،‬اتابک نادری و ‪ ...‬بر عرشه‬ ‫کش��تی پهلو بر کناره کارون برگزار شد‪ .‬در‬ ‫این مراس��م که بدون س��خنرانی مسئوالن‬ ‫اس��تانی و کش��وری برگزار ش��د‪ ،‬تنها علی‬ ‫مرادخان��ی در س��خنانی کوتاه با اش��اره به‬ ‫اهمیت جش��نواره تئاتر مقاومت و برگزاری‬ ‫ان در استان خوزس��تان از ساخت دو سالن‬ ‫بل��ک باکس خبر داد‪ .‬به گفت��ه معاون امور‬ ‫هن��ری وزارت ارش��اد‪ ،‬ای��ن دو س��الن در‬ ‫ش��هرهای ابادان و خرمشهر توسط منطقه‬ ‫ازاد اروند ساخته خواهد شد و تجهیز ان به‬ ‫عهده وزارت ارشاد و فرهنگ اسالمی است‪.‬‬ ‫کارگردان های مطرح تئاتر در راه‬ ‫تاالر وحدت‪:‬‬ ‫مش��اور اجرای��ی هنره��ای نمایش��ی بنیاد‬ ‫رودکی اعالم کرد که دو نسل از چهره های‬ ‫کارگردان��ی تئات��ر متقاضی اج��را در تاالر‬ ‫وحدت در س��ال جاری هستند‪ .‬رضا دادویی‬ ‫درب��اره اجراه��ای تئاتری ت��االر وحدت در‬ ‫ماه های پیش روی سال جاری گفته‪ :‬امسال‬ ‫هنرمندان و چهره ه��ای مختلف کارگردانی‬ ‫تئاتر پیش��نهاد اجرای اثاری نمایش��ی را در‬ ‫ت��االر وحدت ارائه داده اند‪ .‬البته قرار اس��ت‬ ‫ای��ن پیش��نهادها در نهای��ت ط��ی ‪ ۱۰‬روز‬ ‫این��ده مش��خص و ‪ ۲‬ی��ا ‪ ۳‬نمای��ش برای‬ ‫اج��را در ماه ه��ای پیش روی س��ال جاری‬ ‫انتخاب می شوند‪ .‬او همچنین درباره اسامی‬ ‫هنرمن��دان و اث��اری که متقاض��ی اجرا در‬ ‫تاالر وحدت هس��تند‪ ،‬اف��زوده‪ :‬فرهاد اییش‬ ‫ب��ا نمای��ش «مکبث»‪ ،‬محم��د رحمانیان با‬ ‫نمای��ش «ش��ویک»‪ ،‬همایون غن��ی زاده با‬ ‫نمای��ش «ازدواج اق��ای می سی س��ی پی»‪،‬‬ ‫حمیدرض��ا نعیم��ی ب��ا نمایش��نامه جدید و‬ ‫همچنی��ن بازتولی��د نمایش «س��قراط» و‬ ‫رضا ثروتی با نمایش «ویتس��ک» متقاضی‬ ‫اجرا در تاالر وحدت هس��تند‪ .‬مشاور اجرایی‬ ‫هنرهای نمایش��ی بنیاد رودکی درباره اینکه‬ ‫اولویت اج��را در تاالر وحدت ب��ا اثار جدید‬ ‫نمایشی اس��ت یا بازتولید اثار‪ ،‬یاداور شده‪:‬‬ ‫طبق ایین نامه ای که داریم س��عی می کنیم‬ ‫اثار موفق تولید ش��ده را حفظ کنیم و حتی‬ ‫اگر تع��داد اجراهای بازتولید اثار کم باش��د‬ ‫ولی شرایط برای اینکه تماشاگران بیشتری‬ ‫بتوانند از این اثار دیدن کنند‪ ،‬فراهم ش��ود‪.‬‬ ‫البته اولویت ما ب��رای اجرا در تاالر وحدت‪،‬‬ ‫اجرای اثار جدید نمایشی است‪.‬‬ ‫نمایش نسخه تایید شده «کارنامه‬ ‫بندار بیدخش» در پردیس چارسو‪:‬‬ ‫نس��خه مورد تایید بهرام بیضایی از نمایش‬ ‫«کارنامه بندار بیدخش» در پردیس چارسو‬ ‫روی پ��رده می رود‪ .‬دومین برنامه از ش��نبه‬ ‫های فیلم تئاتر پردیس چارس��و به نمایش‬ ‫فیلم تئات��ر «کارنام��ه بن��دار بیدخش» به‬ ‫کارگردان��ی بهرام بیضای��ی اختصاص دارد‪.‬‬ ‫فیل��م تئاتر «کارنامه بندار بیدخش» ش��نبه‬ ‫‪ ۸‬خرداد س��اعت ‪ ۱۹:۳۰‬در سالن شماره ‪۲‬‬ ‫پردیس چارس��و روی پرده می رود‪ .‬این فیلم‬ ‫نسخه تایید شده توسط بهرام بیضایی است‬ ‫که به هم��راه فیلم ‪ ۲۰‬دقیقه ای از پش��ت‬ ‫صحن��ه تمرینات و اجرای ای��ن نمایش در‬ ‫اختی��ار پردیس چارس��و قرار گرفت��ه و قرار‬ ‫است برای اولین بار به نمایش دراید‪ .‬بهرام‬ ‫بیضایی «کارنامه بندار بیدخش» را در سال‬ ‫‪ ۱۳۷۶‬در سالن چهارسو مجموعه تئاترشهر‬ ‫با بازی پرویز پورحس��ینی و مهدی هاشمی‬ ‫روی صحنه برده بود‪.‬‬ ‫تبلیغات تئاتر به شیوه پرفورمنس‪:‬‬ ‫نمای��ش «دیوار برلی��ن» به دلیل نداش��تن‬ ‫تبلیغات شهری به ش��یوه پرفورمنس قبل از‬ ‫اجرا در تئاترش��هر و کافه ها نمایش را تبلیغ‬ ‫می کند‪ .‬نمای��ش «دیوار برلی��ن» که مدتی‬ ‫اس��ت در س��الن اصلی تاالر مح��راب روی‬ ‫صحن��ه رفته به دلیل نداش��تن هی��چ گونه‬ ‫تبلیغات بیلبوردی در س��طح ش��هر طی یک‬ ‫اقدام نمادین پیش از ش��روع اج��را‪ ،‬هر روز‬ ‫گروه نمایش��ی اقدام به اج��رای پرفورمنس‬ ‫در محوط��ه تئاترش��هر و کافه های س��طح‬ ‫ش��هر می کنند تا ضمن اطالع رسانی اجرای‬ ‫این نمایش‪ ،‬تماشاگران را با پرفورمنس اشنا‬ ‫کنند‪ .‬این نمایش به نویسندگی و کارگردانی‬ ‫شایان افکاری از روز پنجشنبه ‪ 23‬اردیبهشت‬ ‫ماه با حض��ور فرهاد ناظرزاده کرمانی اجرای‬ ‫خ��ود را در س��الن اصلی ت��االر محراب اغاز‬ ‫کرد‪ .‬این پرفورمنس با الهام از گروه موسیقی‬ ‫پینک فلوید به روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫درخواست برای ایجاد تشکل‬ ‫صنفی دانشجویی در حوزه تئاتر‪:‬‬ ‫جمعی از دانشجویان‪ ،‬دبیران انجمن های‬ ‫علمی و کانون های نمایش دانش��گاه های‬ ‫تئاتر خواس��تار ایجاد یک تش��کل صنفی‬ ‫تئاتری ش��دند‪ .‬بر اس��اس ای��ن گزارش‪،‬‬ ‫جمعی از دانشجویان‪ ،‬دبیران انجمن های‬ ‫علمی و کانون های نمایش دانش��گاه های‬ ‫تئاتر و سایر رشته ها در نامه ای خطاب به‬ ‫مدی��رکل فرهنگی‪ ،‬اجتماعی وزارت علوم‬ ‫خواستار تامین تمهیدات الزم برای ایجاد‬ ‫تش��کل صنفی دانش��جویی نظیر مجمع‬ ‫کانون های تئاتری دانش��گاه ها شدند‪ .‬در‬ ‫برنامه تلویزیونی «نقد تئاتر» ویژه بررسی‬ ‫نوزدهمی��ن جش��نواره بین الملل��ی تئاتر‬ ‫دانش��گاهی ایران که یکشنبه شب روی‬ ‫انتن رفت بهنام نوایی دبیر جشنواره‪ ،‬ناصر‬ ‫حبیبیان از دبیران دوره گذشته‪ ،‬علی اصغر‬ ‫دش��تی کارگردان و مدرس دانش��گاه به‬ ‫هم��راه فارس باق��ری مدرس دانش��گاه‬ ‫و مش��اور جش��نواره تئاتر دانش��گاهی به‬ ‫بررس��ی اهمیت و لزوم فعال شدن تشکل‬ ‫صنفی دانشجویی پرداختند‪ .‬همچنین نامه‬ ‫درخواس��ت دانش��جویان توسط فضل اهلل‬ ‫ایرج��ی‪ ،‬مدی��رکل فرهنگ��ی‪ ،‬اجتماعی‬ ‫وزارت علوم در این برنامه خوانده ش��د و‬ ‫او موافقت خود با فعال ش��دن این تشکل‬ ‫صنفی را اعالم کرد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫سینـــــما‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫پیام مسئولین برای موفقیت هنرمندان ایران در جشنواره کن‬ ‫افتخار افرینی برای سرزمین و مردم‬ ‫نجیبم�ان قابل س�تایش و تکریم‬ ‫است‬ ‫محمدرضا عارف موفقیت‬ ‫هنرمن��دان ایران��ی در‬ ‫جشنواره کن را تبریک‬ ‫گفت‪.‬هنرمندانمیهنم؛‬ ‫جن��اب اقای��ان اصغ��ر‬ ‫فرهادیوشهابحسینیافتخار‬ ‫افرینی برای سرزمین و مردم نجیبمان در هر‬ ‫شکل و هر موقعیت قابل ستایش و تکریم‬ ‫است‪ .‬در شبی که دلهای مردم این سرزمین‬ ‫با نور منجی موعود ش��اد بود‪ ،‬دریافت جوایز‬ ‫جشنواره کن این ش��ادی را دو چندان کرد‪.‬‬ ‫خداوندبرعزتتانبیافزاید‪.‬‬ ‫همتبلندتانرامی ستایم‬ ‫رییس س��ازمان سینمایی‬ ‫موفقیت اصغر فرهادی‬ ‫و ش��هاب حسینی در‬ ‫جش��نواره فیلم کن را‬ ‫تبریک گف��ت‪ .‬حجت‬ ‫ال��ه ایوبی رییس س��ازمان‬ ‫س��ینمایی موفقیت س��ینمای ایران با فیلم‬ ‫«فروشنده» ساخته اصغر فرهادی در شصت‬ ‫و نهمین جشنواره فیلم کن فرانسه را تبریک‬ ‫گفت‪ .‬در پیام وی امده است‪« :‬به نام خداوند‬ ‫زیبایی ها هنرمند گرامی جناب اقای اصغر‬ ‫فرهادی شما و همراهان گرامیتان گشودید‬ ‫دفتری از مثنوی معنوی را خواندید غزلی‬ ‫زیب��ا از حاف��ظ و س��عدی را در بزرگترین‬ ‫رویداد هنری جهان‪ .‬در جش��نواره جهانی‬ ‫فیلم کن‪ .‬و چه زیبا روایت کردید‪ ،‬بخشش‬ ‫را‪ .‬و چ��ه تابلوهای زیبایی افریدید از نگاه‬ ‫عارفانه و راه و رس��م یک تمدن کهن به‬ ‫زندگی‪ .‬لحظه ه��ای ش��ورانگیز ورودتان‬ ‫مش��تاق به هیجان امده‬ ‫به میان جمعیت‬ ‫ِ‬ ‫از ن��ام ای��ران‪ ،‬صحنه های زیبایی اس��ت‬ ‫که برای همیش��ه می ماند‪ .‬دریافت جایزه‬ ‫ارزش��مند فیلمنامه در جشنواره جهانی کن‬ ‫غرورافرین اس��ت‪ .‬این درخشش و پیروزی‬ ‫مبارک باد‪ .‬می ستایم همت بلندتان را‪ .‬ادای‬ ‫احت��رام می کنم به درخش��ش س��تاره های‬ ‫سینمای ایران‪ .‬تبریک می گویم هنرنمایی‬ ‫چهره محبوب کشورم‪ ،‬شهاب حسینی عزیز‬ ‫و دیگر هنرمندانی که این افتخار بزرگ را از‬ ‫ان سینمای ایران کردند‪ .‬این موفقیت را در‬ ‫ِ‬ ‫هنگامه جش��ن امید‪ ،‬در روز نیمه ش��عبان‬ ‫به ش��ما و مردم ایران بویژه س��ینماگران‬ ‫سرزمینمان تبریک می گویم‪ .‬سینماگرانی‬ ‫که با دس��تهای خال��ی اما دلهای��ی پر از‬ ‫عش��ق ایران را به گفته دبیر جشنواره کن‬ ‫به «کشور بزرگ سینمای جهان» تبدیل‬ ‫کردند و نشان دادند که گرجان عاشق دم‬ ‫زند‪ /‬اتش به این عالم زند‬ ‫برگزیدگان جشنواره کن به زیبایی‬ ‫به وظیفه ملی خود عمل کرده اند‬ ‫مسجدجامعی عضو شورای‬ ‫اسالمی شهر تهران در‬ ‫پیامی به اصغر فرهادی‬ ‫و ش��هاب حس��ینی‪،‬‬ ‫افتخ��ار افرینی ان ها در‬ ‫جشنواره کن را تبریک گفت‪.‬‬ ‫متن پیام احمد مسجدجامعی‪ ،‬عضو شورای‬ ‫ش��هر تهران بدین ش��رح اس��ت‪ :‬سینمای‬ ‫ای��ران بار دیگ��ر بر خود بالید از درخش��ش‬ ‫س��تاره هایش در عرصه های جهانی‪ .‬اصغر‬ ‫فرهادی‪ ،‬کارگردان واقع گرا و مولف سینما‬ ‫که در این سال ها توانسته است با هنرش‪،‬‬ ‫بخشی از توانمندی های سرزمین مینویی‬ ‫را به جهان معرفی کند و شهاب حسینی‪،‬‬ ‫بازیگر محبوب و محجوب کش��ورمان که‬ ‫همواره به دنبال بهتر ش��دن اس��ت‪ ،‬برای‬ ‫ایران و برای سینمای نجیب ایران افتخار‬ ‫افریدند‪ .‬جشنواره کن‪ ،‬فرصتی بزرگ برای‬ ‫شناساندن و معرفی ایران‪ ،‬فرهنگ و مردم‬ ‫این س��رزمین به جهان ب��ود و فرهادی و‬ ‫حسینی با کس��ب دو جایزه کن به زیبایی‬ ‫این وظیفه ملی را ایفا کردند‪ .‬کسب این دو‬ ‫جایزه ارزش��مند را به اصغر فرهادی که در‬ ‫این سال ها با ساخته ها و فیلم نامه هایش‪،‬‬ ‫برای س��ینمای ای��ران‪ ،‬ابرویی مضاعف‬ ‫کس��ب و دل مردم را شاد کرد و به شهاب‬ ‫حس��ینی که جایزه اش را ب��ه ملت ایران‬ ‫تقدیم کرد و روح پدرش حتما شب گذشته‬ ‫شاد شد‪ ،‬تبریک می گویم و یقین دارم که‬ ‫این راه ادامه خواهد داشت‪.‬‬ ‫جوای�ز کن دس�تاورد عظیمی برای‬ ‫جامعهسینماییکشورماناست‬ ‫علیرضا تابش مدیرعامل‬ ‫بنی��اد س��ینمایی در‬ ‫پیام��ی موفقیت فیلم‬ ‫در‬ ‫«فروش��نده»‬ ‫جشنواره کن فرانسه را‬ ‫تبریک گف��ت‪ .‬در پیام تبریک‬ ‫مدیرعام��ل بنی��اد س��ینمایی فارابی امده‬ ‫اس��ت‪« :‬تبریک به اق��ای اصغر فرهادی‬ ‫سرمایه سینمای کش��ورمان و اقای سید‬ ‫ش��هاب حس��ینی بازیگر ارزنده س��ینما‪.‬‬ ‫ش��ب پر افتخا ِر تاریخ‬ ‫تبریک به مناسبت‬ ‫ِ‬ ‫س��ینمای ایران‪ .‬وقتی تماشاگران در کن‬ ‫ایستاده چند دقیقه «فروشنده» را تشویق و‬ ‫تحسین کردند از این حس و انرژی خوب‬ ‫می ش��د حدس زد که داوران جش��نواره‬ ‫کن نمی توانن��د از کنار این اثر بی توجه‬ ‫بگذرن��د‪ .‬این دو جایزه بزرگ‪ ،‬دس��تاورد‬ ‫عظیمی برای جامعه سینمایی کشورمان‬ ‫اس��ت و در عین ح��ال انتظ��ارات را از‬ ‫س��ینماگران ایرانی باال می برد‪ .‬ش��ادی‬ ‫مردم عزیز ایران گوارایشان باد‪.‬‬ ‫موفقی�ت رش�ک برانگیزت�ان را در‬ ‫کسب جوایز پراعتبار جشنواره کن‬ ‫تبریکمی گویم‬ ‫رضا میرکریمی مدیرعامل خانه س��ینما در‬ ‫پیامی به اصغر فرهادی و ش��هاب حسینی‬ ‫موفقیت انها در جشنواره کن فرانسه را تبریک‬ ‫گفت‪ .‬در متن پیام رضا میرکریمی امده است‪:‬‬ ‫«اصغر فرهادی و ش��هاب حسینی عزیز به‬ ‫نمایندگی از خود و جامعه اصناف سینمایی‬ ‫ایران موفقیت رش��ک بر انگی��ز تان را در‬ ‫کسب جوایز پراعتبار جشنواره کن به شما‬ ‫عزیزان و گروه سازنده فیلم افتخار افرین‬ ‫«فروشنده» تبریک می گویم و روزگاری پر‬ ‫از سربلندی را از خداوند بزرگ برایتان ارزو‬ ‫دارم‪.‬‬ ‫تبریک هیات مدیره خانه سینما به‬ ‫برگزیدگانایرانیجشنوارهفیلمکن‬ ‫هیات مدیره خانه سینما به‬ ‫اصغر فرهادی و شهاب‬ ‫حس��ینی برگزیدگان‬ ‫جش��نواره فیل��م کن‬ ‫تبریکگفت‪.‬‬ ‫پی��ام تبریک هی��ات مدیره‬ ‫د ر‬ ‫خانه س��ینما که خطاب به س��ینماگران‬ ‫حاضر در ک��ن و برگزیدگان این رویداد‬ ‫هنری صادر ش��ده‪ ،‬امده اس��ت‪« :‬هیات‬ ‫مدیره خانه س��ینما به هم��کاران عزیز‪،‬‬ ‫اصغر فرهادی و ش��هاب حس��ینی برای‬ ‫کسب جوایز بهترین فیلمنامه و بهترین‬ ‫بازیگر مرد ش��صت و نهمین جش��نواره‬ ‫فیلم ک��ن تبریک می گوید‪ .‬هیات مدیره‬ ‫همچنین حض��ور پربار س��ینمای ایران‬ ‫را در بخش ه��ای مس��ابقه‪ ،‬نوعی نگاه‪،‬‬ ‫سینه فونداسیون و نیز هیات داوری این‬ ‫رویداد جهانی ارج می نهد‪ .‬خانه س��ینما‬ ‫ب��رای قدردان��ی از حضور س��ینماگران‬ ‫کش��ورمان در این رخداد بین المللی به‬ ‫زودی مراسم ویژه ای برگزار می کند‪».‬‬ ‫س�ینمای ای�ران هم�واره باع�ث‬ ‫سرافرازی مردم این سرزمین بوده‬ ‫است‬ ‫محم��د حی��دری دبیر‬ ‫س��ی و پنجمی��ن‬ ‫جش��نواره فیلم فجر‬ ‫و مدیرعام��ل م��وزه‬ ‫س��ینما برگزیده شدن‬ ‫اصغ��ر فرهادی و ش��هاب‬ ‫حسینی در شصت و نهمین جشنواره فیلم‬ ‫کن را تبریک گفت‪ .‬متن پیام تبریک دبیر‬ ‫جشنواره ملی فیلم فجر به این شرح است‪:‬‬ ‫«بر کس��ی پوشیده نیس��ت که سینمای‬ ‫ایران همواره باعث س��رافرازی مردم این‬ ‫س��رزمین بوده اس��ت و تجربه نشان داده‬ ‫ک��ه موفقی��ت هنرمن��دان در عرصه های‬ ‫مختل��ف به خصوص س��ینما مایه فخر و‬ ‫غرور ملی اس��ت‪ .‬من هم به سهم خود از‬ ‫بالندگی سینمای ایران در عرصه بین الملل‬ ‫خوشحالم و دریافت جایزه بهترین فیلمنامه‬ ‫و بهتری��ن بازیگر مرد را به اصغر فرهادی‬ ‫کارگ��ردان و فیلمنام��ه نویس و ش��هاب‬ ‫حسینی بازیگر فیلم «فروشنده» در شصت‬ ‫و نهمین جشنواره بین المللی فیلم کن را‬ ‫تبریک می گویم‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫گف�گوی«ه�رنمد»ابیلعا�نصاراینابزیگر‬ ‫ورود به سینما راحت اما ماندن سخت است‬ ‫سمیرا افتخاری‬ ‫ش�اید ان روزها که با لباس ورزش�ی پا به توپ به مس�تطیل سبز وارد می ش�د‪ ،‬هرگز فکرش را نمی کرد که روزی خارج از ان‬ ‫مستطیل سبز رنگ بتواند در کسوت بازیگر و تهیه کننده در سینما و تلویزیون حضور یابد‪ .‬علی انصاریان فوتبالیست سابق و‬ ‫بازیگر امروز اس�ت‪ ،‬او پس از ان که از دنیای بازی در مس�تطیل سبز خداحافظی کرد‪ ،‬به پرده نقره ای سینما امد و حاال در این‬ ‫فضا هنرنمایی می کند‪ .‬جنس بازی هایش برگرفته از همان مرام و معرفتی است که در ورزش دید ه می شد‪ .‬انصاریان این روزها‬ ‫با تله فیلم «حکم تیر» و سریال«اسپرین» مهمان شبکه نمایش خانگی است‪ .‬در واقع سریال «اسپرین» قرار است جایگزین‬ ‫سریال موفق «شهرزاد» در این رسانه خانگی باشد‪ .‬انصاریان در این باره می گوید‪ ،‬من «اسپرین» را رقیب «شهرزاد» نمی دانم‪،‬‬ ‫چرا که این کار با سریال «شهرزاد» کامال متفاوت است و ژانرشان هم با هم تفاوت دارد‪ .‬کار سختی است که بتوانی مخاطبی‬ ‫را که با «شهرزاد» عجین شده است به سمت این سریال بکشانی‪ ،‬سطح سلیقه مخاطب با دیدن سریال «شهرزاد» باال رفته‬ ‫و این کار را برای ما بس�یار س�خت کرده است‪ .‬انصاریان که در کارنامه کاری خود بیش از ‪ 10‬فیلم را به ثبت رسانده است‪ .‬با‬ ‫حضور در سریال «اسپرین» به زودی به شبکه نمایش خانگی می اید‪ .‬از سوی دیگر تله فیلم «حکم تیر» با بازی انصاریان چند‬ ‫روزی است که در شبکه نمایش خانگی توزیع شده است‪ .‬با این فوتبالیست بازیگر‪ ،‬درباره حضورش در سینما و ورودش به‬ ‫این عرصه به گفتگو نشستیم که ماحصل ان را در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫اقای انصاریان جنس بازی ش�ما بسیار‬ ‫متف�اوت اس�ت و هن�وز رن�گ و ب�وی‬ ‫بازی های قدیمی را می توان در اثار شما‬ ‫جستجو کرد‪ .‬چرا؟‬ ‫ب��رای خودم نیز بس��یار جال��ب اس��ت‪ ،‬ادم هایی که من‬ ‫نقشش��ان را بازی کردم یک معرفت و مردانگی دارند که‬ ‫در پایین شهر هنوز این نوع رفاقت ها را می توان دید‪ .‬من‬ ‫در پایین شهر تهران بزرگ شده ام و خودم طرح این فیلم‬ ‫را برای ساخت دادم چرا که فضا و جنس این نوع زندگی‬ ‫را از نزدیک لمس کرده ام و به خوبی می شناسم‪ ،‬از سوی‬ ‫دیگ��ر ما با فیلم ه��ای ایرانی بزرگ ش��ده ایم و هنوز ان‬ ‫جوانمردی ها و قهرمانانش را فراموش نکرده ایم‪ .‬ما بزرگ‬ ‫شده این اتفاقاتی هس��تیم که برای خودم خوب بوده اند‪.‬‬ ‫فیلم ها و یا ادم هایی که در زندگی ام بوده اند برایم قهرمان‬ ‫بودن��د و همواره تالش کردم در زندگی قهرمان داش��ته‬ ‫باش��م‪ .‬اخالق و رفتار من در این ش��رایط شکل گرفته و‬ ‫با این فضا غریبه نیستند و سعی می کنم در زندگی با ان‬ ‫چیزهایی که راحت هستم پیش بروم‪.‬‬ ‫قصه تله فیلم «حکم تیر» چیست؟‬ ‫«حکم تیر» در واقع قصه دو برادر اس��ت با یک دوس��ت‬ ‫قدیمی‪ ،‬که باهم بزرگ ش��ده اند‪ .‬اما از یک جایی به بعد‬ ‫مس��یر زندگی انها بر اثر یک اتفاق تغییر می کند و روبه‬ ‫روی هم قرار می گیرند‪.‬‬ ‫اق�ای انصاری�ان چرا اغل�ب نقش هایی‬ ‫ک�ه ایفا کردی�د به نوع�ی ی�اداور فیلم‬ ‫فارسی های گذشته هستند؟‬ ‫به این دلیل که هنوز هم قصه های پایین شهری مخاطب‬ ‫خودش��ان را دارند‪« ،‬ابد وی��ک روز» هم از همین جنس‬ ‫فیلم هاست که توانست در جشنواره فیلم فجر غوغا کند‪.‬‬ ‫ای��ن جنس زندگی را ما همگی لمس کره ایم‪ .‬من بزرگ‬ ‫شده این اتفاقات هستم‪ .‬فیلم های جدیدی که در اپارتمان‬ ‫باالی شهر دیده می شوند با تمام امکانات را دوست ندارم‪.‬‬ ‫من در فیلم «هدیه» نقش راننده تاکسی را بازی می کنم‬ ‫که برای ان رفتم چند روز و از نزدیک این جنس زندگی‬ ‫را تجربه کردم‪ .‬به نظر ش��ما چرا س��ریال «شهرزاد» پر‬ ‫مخاطب است‪ ،‬برای این که هنوز هم یک مثلث عاشقانه‬ ‫از جنس مردم ش��هر در ان به نمایش درامد‪ .‬به نظر من‬ ‫اگر قصه درس��ت به مخاطب داده شود مطمئن باشید که‬ ‫تماشاگر خود را دارد‪ .‬این قصه ها از دل مردم شهر بیرون‬ ‫امده است‪.‬‬ ‫شما عالوه بر این قرار است که به زودی‬ ‫با سریال «اسپرین» که جایگزین سریال‬ ‫«شهرزاد» است به شبکه نمایش خانگی‬ ‫می ایید‪ .‬کمی هم درباره نقش�تان دراین‬ ‫سریال بگویید؟‬ ‫نقش من در این س��ریال خیلی خاص است و تاکنون‬ ‫تجرب��ه نکرده ام‪ .‬ش��ما در این س��ریال ادم جدیدی را‬ ‫می بینید ک��ه اتفاقاتی برایش می افت��د که نمی خواهد‬ ‫وارد ای��ن بازی ش��ود‪ ،‬اما با توجه ب��ه ان اتفاقات وارد‬ ‫ماجراهایی می شود که باید دید‪.‬‬ ‫فک�ر می کنی�د «اس�پرین» در رقابت با‬ ‫«شهرزاد» چقدر می تواند موفق باشد؟‬ ‫اینکه «اسپرین» بعد از سریال «شهرزاد» می اید از یک سو‬ ‫بسیار خوب است و از سوی دیگر خیلی خطرناک است‪ .‬چرا‬ ‫که مردم «شهرزاد» را دیده اند که یک سریال بسیار موفق بود‬ ‫و به همین جهت کار «اسپرین» در این رقابت بسیار سخت‬ ‫یدانم‪ ،‬چرا‬ ‫شده است‪ .‬اما من «اسپرین» را رقیب «شهرزاد» نم ‬ ‫که این کار با سریال شهرزاد کامال متفاوت است و ژانرشان‬ ‫هم با هم تفاوت دارد‪ .‬کار سختی است که بتوانی مخاطبی را‬ ‫که با شهرزاد عجین شده است به سمت این سریال بکشانی‪،‬‬ ‫سطح سلیقه مخاطب با دیدن سریال شهرزاد باال رفته است و‬ ‫این کار را برای ما بسیار سخت کرده است‪.‬‬ ‫ش�ما در طی این چند س�ال بیش�تر در‬ ‫شبکه نمایش خانگی حضور دارید‪ ،‬چرا‬ ‫در س�ینما حض�ور ندارید‪ .‬ای�ن ترجیح‬ ‫خودشماست یا دعوت نشدید؟‬ ‫اینکه«اسپرین»بعد‬ ‫از سریال «شهرزاد»‬ ‫می اید از یک سو‬ ‫بسیار خوب است و‬ ‫از سوی دیگر خیلی‬ ‫خطرناک است‪ .‬چرا‬ ‫که مردم «شهرزاد»‬ ‫را دیده اند که یک‬ ‫سریالبسیارموفق‬ ‫بود و به همین جهت‬ ‫کار «اسپرین» در این‬ ‫رقابتبسیارسخت‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫اتفاقا چند پیشنهاد برای بازی در فیلم سینمایی‬ ‫خیلی خوب داشتم‪ ،‬اما نقش ها را دوست نداشتم‪.‬‬ ‫من همیش��ه می گویم باید ارام ارام مسیر را طی‬ ‫کرد‪ .‬من در فوتبال هم این کار را کردم‪ ،‬همیشه‬ ‫س��عی می کنم نگاه کنم وتجربه کنم‪ .‬به سینما‬ ‫وارد ش��دن خیلی راحت اس��ت‪ ،‬اما ماندن در ان‬ ‫س��خت اس��ت‪ .‬دوس��ت ندارم راحت به سینما‬ ‫ب��روم که راحت نیز کنارم بگذارند‪ .‬تجربه ای که‬ ‫ب��ا بازی در این ‪ 10‬فیلم ش��بکه نمایش خانگی‬ ‫کس��ب کردم بسیار خوب بود که باعث شد بروم‬ ‫در س��ریال« کیمیا» بازی ک��ردم و حاال هم که‬ ‫سریال «اسپرین»‪ .‬من جایزه بهترین بازیگری را‬ ‫در جشنواره فیلم یاس از اقای کیمیایی دریافت‬ ‫کردم و برایم خیلی ارزشمند است‪ .‬سعی می کنم‬ ‫کاری بازی کنم که دوستش داشته باشم‪.‬‬ ‫ب�ه جز این دو فیل�م‪ ،‬کار دیگری‬ ‫هم اماده پخش دارید؟‬ ‫بله‪ ،‬تله فیلم های «شروع یک پایان»‪«،‬با ستاره‬ ‫بودن»‪«،‬ح��س خوب زندگ��ی» و«یابانجی» را‬ ‫اماده پخش دارم ک��ه در «یابانجی» نقش یک‬ ‫خلبان را ب��ازی کردم واز همینجا با تمام افتخار‬ ‫این فیلم را به امیر سرلشگر بابایی و امیرسرلشگر‬ ‫شیرودی تقدیم می کنم‪ .‬این فیلم برای جشنواره‬ ‫فیلم های پلیس��ی مسکو اماده می ش��ود‪ .‬فیلم‬ ‫«حس خوب زندگی» هم برای جش��نواره فیلم‬ ‫کودک ونوجوان اماده می شود‪.‬‬ ‫اقای جمشیدی هم مثل شما پس‬ ‫از دوران بازی در فوتبال به سوی‬ ‫هن�ر وبازیگ�ری ام�د و خیلی از‬ ‫بازخورده�ا راضی نبود‪ .‬این ورود‬ ‫برای شما چگونه بود؟‬ ‫ژانر کاری من با پژمان جمشیدی کامال متفاوت‬ ‫است‪ .‬او در یک سریال ‪ 30‬قسمتی حضور یافت‬ ‫و از سوی دیگر بسیار طناز است‪ ،‬در حالی که من‬ ‫ان طنازی را ندارم‪ .‬به همین دلیل سبک کاریمان‬ ‫کامال از هم متفاوت است و این سلیقه مخاطب‬ ‫اس��ت که سبک کاری شما را بپسندد یا نه‪ .‬من‬ ‫اصال نگران این موضوع نیستم‪ .‬چرا که وقتی با‬ ‫حضور در چهار فیلم توانستم جایزه بهترین بازی‬ ‫را دریافت کنم پس این نش��ان می دهد که کارم‬ ‫را بلد بودم و این رسانه را می شناختم و این اتفاق‬ ‫موضوع سختی در زندگیم نبود‪.‬‬ ‫وقتی از فضای ورزش وارد فضای‬ ‫هنری شدید‪ ،‬برخورد هنرمندان با‬ ‫شما چگونه بود؟‬ ‫خب من از قبل با بچه های هنری اش��نا بودم و‬ ‫دوستان صمیمی من بودند وهستند‪ .‬همان طور‬ ‫که انها فوتبالی هستند و به فوتبال عالقمندنند‪،‬‬ ‫بسیاری از فوتبالیست ها هم هنری هستند و به‬ ‫فعالیت هنری عالق��ه دارند‪ .‬من درکمال احترام‬ ‫ب��ه همه کار خودم را می کنم وخیلی در قید نظر‬ ‫وبرخورد دیگران نیستم‪.‬‬ ‫و به عنوان یک سرمایه گذار فکر‬ ‫می کنید در ح�ال حاضر اوضاع و‬ ‫احوال سینما چطور است؟‬ ‫برعک��س بعضی ه��ا که بس��یار از س��ینما‬ ‫می نالند‪ ،‬به نظرم حال س��ینما خوب است‪.‬‬ ‫سینما یک تفریخ خیلی خوب است و مردم‬ ‫می توانن��د یک زمانی را ب��ه ان اختصاص‬ ‫دهند و ش��اد باش��ند‪ .‬من ادم روشنفکری‬ ‫نیس��تم اما االن فیلم های «من س��الوادور‬ ‫نیس��تم»‪« ،‬بادی��گارد»‪ 50« ،‬کیلو البالو»‬ ‫‪« ،‬اب��د وی��ک روز» هم��ه ف��روش خیلی‬ ‫خوب��ی داش��تند‪ .‬بنابرای��ن حال س��ینما بد‬ ‫نیس��ت دنیای هنر مثل خوانندگی می ماند‪،‬‬ ‫هر کس��ی صدایی را که دوست داشته باشد‬ ‫البوم��ش را می خرد و اگر دوس��ت نداش��ته‬ ‫باش��د به س��راغش نم��ی رود‪ .‬من همیش��ه‬ ‫ت�لاش می کنم ژانر زندگ��ی وکارهایم را به‬ ‫زندگ��ی خودم نزدیک کنم‪ ،‬ب��ه همین دلیل‬ ‫هم خیلی س��خت نمی گیرم‪.‬‬ ‫سینـــــما‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نق‬ ‫ش‬ ‫نگایهبهاکرانمه��شافر ی� ن�ی های�هابحسیین‬ ‫مجتبی اردشیری‬ ‫ارام‪ ،‬جذاب‪ ،‬حرفه ای‬ ‫روند س��تاره شدن حس��ینی‪ ،‬برخالف بسیاری از‬ ‫بازیگران دیگر‪ ،‬با یک فیلم زده نش��د‪ .‬او خود را‬ ‫پله پله از اکسیژن به فیلم های تهمینه میالنی و‬ ‫احمد امینی رسانده بود و در تمام این مدت‪ ،‬مردم‬ ‫او را می دیدند‪.‬‬ ‫هراکلیتوس‪ ،‬فیلس��وف پیش سقراطی‪ ،‬هر گونه‬ ‫ثبات در امور جهان را رد می کند‪ .‬مثال مشهوری‬ ‫دارد که به «رودخانه» معروف اس��ت‪ .‬او می گوید‬ ‫ش��ما هیچ گاه نمی توانید از ی��ک رودخانه دو بار‬ ‫عبور کنید چرا که همواره اب های جدید در حال‬ ‫جریان است که جای اب های قبل را می گیرد‪.‬‬ ‫«ش��هاب حس��ینی» از معدود بازیگران س��ینما و‬ ‫تلویزیون ماس��ت که مخاطب‪ ،‬روند پیمودن مسیر‬ ‫صفر تا صد ان را به چشم دیده است‪ .‬مجری خوش‬ ‫سیمای «اکسیژن» که برنامه جوان محوری بود و‬ ‫خیلی زود با «پس از باران» توانست‪ ،‬به چشم همه‬ ‫مخاطبان بیاید و پس از ان «پلیس جوان»‪.‬‬ ‫حسینی پس از اینکه با این اثار‪ ،‬جا پای خود را در‬ ‫تلویزیون سفت کرد‪ ،‬وارد سینما شد‪ .‬تجربه بازی‬ ‫در اثار پربیننده تلویزیون سبب شد تا کارگردانانی‬ ‫چون «امیر قوی��دل» و «علی قوی تن» از او به‬ ‫عنوان نقش نخس��ت فیلم خود استفاده کنند‪ .‬دو‬ ‫تریلر پرنفس که به خوبی توانس��ت از حس��ینی‬ ‫مستعد‪ ،‬بازی بکشد و کالس بازیگری او را شکل‬ ‫دهد‪ .‬در اوایل دهه هشتاد که موجی از بازیگران‬ ‫چهره به سینما وارد شده بودند‪ ،‬حسینی‪ ،‬به واسطه‬ ‫بهره مندی از بیان تجربی شیوای خود‪ ،‬کامال در‬ ‫چشم بود‪ .‬این س��بک بازی‪ ،‬خیلی زود به چشم‬ ‫دیگر کارگردانان طراز اول امد و حس��ینی تبدیل‬ ‫ش��د به بازیگ��ری که هم پاس��خگوی نیازهای‬ ‫محتوایی هنری س��ازها بود و هم به عنوان یک‬ ‫بازیگر گیشه ای مطرح شد‪ .‬اتفاقی که بالفاصله‬ ‫پس از دو فیلم نخست او‪ ،‬با اثاری چون واکنش‬ ‫پنجم‪ ،‬این زن حرف نمی زند و زهر عسل خود را‬ ‫نشان داد‪.‬‬ ‫روند س��تاره شدن حس��ینی‪ ،‬برخالف بسیاری از‬ ‫بازیگران دیگر‪ ،‬با یک فیلم زده نش��د‪ .‬او خود را‬ ‫پله پله از اکسیژن به فیلم های تهمینه میالنی و‬ ‫احمد امینی رسانده بود و در تمام این مدت‪ ،‬مردم‬ ‫او را می دیدند‪ .‬با ثابت ش��دن پای حس��ینی در‬ ‫سینما‪ ،‬او با بازی در «الهه زیگورات» و «گرداب»‪،‬‬ ‫به س��ینمای هنری رسید‪ .‬کارهایی که از غلظت‬ ‫هیجانی بازی او می کاست و به نقش افرینی اش‬ ‫متانت می داد‪ .‬حس��ینی در ح��ال تکمیل کردن‬ ‫سبک بازی خود بود‪.‬‬ ‫این تجرب��ه اندوزی های ماهرانه‪ ،‬تا چند س��ال‬ ‫بعد نیز در بازی های حس��ینی تکرار شد حتی در‬ ‫«سوپراستار» که نخستین سیمرغ نقش اول مرد‬ ‫را ب��رای او به ارمغان اورد ک��ه توامان رگه های‬ ‫هیجانی‪ ،‬عصبیت ها و عشق بازی های هنر او را با‬ ‫بلکه عصبیت جدید را به سینمای ایران نشان داد‬ ‫که مح��دود به توان فیزیکی و بار کالمی نبود و‬ ‫ری اکشن های مکمل و طرز نگاه های ممتد نیز‬ ‫به ان اضافه شده بود‪.‬‬ ‫«حوض نقاشی» تکمیل کننده این تالش جدید‬ ‫ب��ود‪ .‬جایی ک��ه عصبیت فروخ��ورده‪ ،‬این بار در‬ ‫شمایلی درونی فوران می کند و به از خودگذشتگی‬ ‫قابل تاملی می رس��د‪ .‬تکنیک باالی حسینی در‬ ‫حفظ راکوردهای سخت اجرایی به همراه توازن‬ ‫ان با زبان بدن‪ ،‬سبب شد تا او در یک هنرنمایی‬ ‫قابل س��تایش‪ ،‬جنبه های تکنیکی و احساسی را‬ ‫هم داشت‪ .‬اما تمام این فیلم ها تا قبل از سال ‪،89‬‬ ‫در حکم درس پس دادن های حس��ینی در قبال‬ ‫شیوه نوینی بود که او مدام در سبک خود به ظهور‬ ‫می رساند و ان را تقویت می کرد‪.‬‬ ‫در س��ال ‪ ،89‬بازی در «جدایی نادر از سیمین»‪،‬‬ ‫تالش ارزنده دیگری از حسینی برای رسیدن به‬ ‫یک عصبیت واقعگرا بود‪ .‬نوعی عصیان فروخورده‬ ‫از خشم زندگی و تقابل ان با متانتی که در نتیجه‬ ‫یک زندگی س��نتی در کاراکتر حجت رشد کرده‬ ‫ب��ود‪ .‬تقابل تدریجی ای��ن دو رویکرد طبیعی در‬ ‫بازی حس��ینی‪ ،‬یک پل��ه او را جلوتر از س��ال ها‬ ‫تجرب��ه اندوزی اش قرار داد‪ .‬نه تنه��ا در بازی او‬ ‫در باالترین ابتکار ممکن خرج کرده و ان لکنت‬ ‫احساسی که در فیلم فرهادی احساس می شد‪ ،‬در‬ ‫اینجا به کمال برسد‪.‬‬ ‫حاال او خیلی ارام و بی حاشیه به مرد اول بازیگری‬ ‫ایران تبدیل شده بود‪ .‬یک بازیگر واقعا شش دانگ‬ ‫که مبتکر بود‪ .‬صحنه را مهندسی می کرد و طبیعتا‬ ‫کار کارگردان را راحت و درخشان تر‪.‬‬ ‫حاال حس��ینی در سومین تجربه هنرنمایی نوین‬ ‫خود‪ ،‬ب��ه نخل ط�لای کن می رس��د‪ .‬از همان‬ ‫روزه��ای اغازین کن که نخس��تین تریلر فیلم‬ ‫«فروشنده» منتشر شد‪ ،‬مشخص بود که حسینی‬ ‫در حال یک پوس��ت اندازی نوین دیگر اس��ت‪.‬‬ ‫معلوم بود که حتی ان دوربین روی دس��ت عالی‬ ‫هم نمی تواند برای ثانیه هایی‪ ،‬بازی او را در ذهن‬ ‫مخاطب به فراموشی بسپارد‪ .‬با نگاهی به داستان‬ ‫فیلم متوجه می شویم که حسینی باز هم خود را در‬ ‫یک تقابل زوال اور میان حقیقتی تلخ و داده هایی‬ ‫سنتی (بخوانیم انسانی) از درون خود قرار گرفته و‬ ‫عالوه بر عشقی که ساطع می کند‪ ،‬شکل دیگری‬ ‫از عصبیت های هیجانی را به تصویر کشیده است‪.‬‬ ‫حس��ینی در رودخانه تجرب��ه اندوزی های خود‪،‬‬ ‫عبوره��ای متفاوتی را بر بس��تر جریان های اب‬ ‫متفاوت رقم زده است که سبب شده هر بار عبور‬ ‫او‪ ،‬جاذبه ها و لذایذ خاصی را برای کسی که او را‬ ‫می بیند‪ ،‬رقم بزند‪.‬‬ ‫یکی از مظاهر اصلی شخصیت هنری حسینی‬ ‫ک��ه تا به ام��روز نیز اس��تمرار داش��ته‪ ،‬فرایند‬ ‫تجربی انتخاب هایش اس��ت‪ .‬در عین شهرت‪،‬‬ ‫به تلویزیون می اید و از بازی در سریال شبکه‬ ‫نمی��اش خانگی ابای��ی ندارد‪ .‬اگر ب��ه کارنامه‬ ‫او ن��گاه کنیم متوجه می ش��ویم او به نس��بت‬ ‫دیگر بازیگرانی که با هم وارد س��ینما ش��دند‪،‬‬ ‫ب��ا چهره های سرش��ناس کمت��ری کار کرده‬ ‫است‪ .‬فرهادی را که فاکتور بگیریم‪ ،‬میالنی و‬ ‫درخشنده و عیاری و الوند و تبریزی‪ ،‬مهمترین‬ ‫کارگردانانی هس��تند که او با انها کار کرده‪ .‬در‬ ‫نتیجه به فهرس��ت بلند باالی��ی از کارگردانان‬ ‫صاحب س��بکی می رس��یم که او ب��ا انها کار‬ ‫نک��رده‪ .‬جالب اس��ت که م�لاک انتخاب های‬ ‫حسینی‪ ،‬وی را به این مسیر کشانده وگرنه در‬ ‫طول سالیان اخیر‪ ،‬چند تن از کارگردانان اعالم‬ ‫کرده بودند که خواستار همکاری با این بازیگر‬ ‫هس��تند که این همکاری بنا به دالیلی صورت‬ ‫نپذیرفته‪ .‬دیگر مظهر اصلی شخصیت هنری‬ ‫حس��ینی‪ ،‬اصرار بر ب��ازی در یک��ی‪ ،‬دو گونه‬ ‫س��ینمایی و پرهیز از تشتت اس��ت‪ .‬با نگاهی‬ ‫به کارنامه این بازیگر متوجه می ش��ویم که او‬ ‫هیچ��گاه از مرز ملودرام و س��ینمای اجتماعی‬ ‫عدول نکرده و تم��ام کارهایی که بازی کرده‪،‬‬ ‫در حوزه این دو گونه بوده اس��ت‪ .‬طبیعی است‬ ‫که بازیگر سوررئال با بازی های هیجانی مداوم‬ ‫در این دو گونه‪ ،‬قابلیت های بس��یاری به دست‬ ‫م��ی اورد که منتج به نخل طالی کن ش��صت‬ ‫و نهم می ش��ود‪ .‬اگرچه ای��ن اصرار برای بازی‬ ‫در گونه هایی خاص عجیب اس��ت اما وقتی به‬ ‫مس��یر دو دهه ای بازی او نگاه می کنیم‪ ،‬اصال از‬ ‫بابت دریافت نخل طال متعجب نمی ش��ویم‪ .‬دو‬ ‫مشخصه اصلی س��بک کاری حسینی در نتیجه‬ ‫انتخاب های درست اوست‪ .‬مسیری که سبب شد‬ ‫او زرق و برق های دستمزد باال و نام پرطمطراق‬ ‫فالن کارگردان را از یاد ببرد و تنها به فیلمنامه و‬ ‫فضای نوینی که می تواند در سبک بازی او ایجاد‬ ‫کند‪ ،‬بیندیشد‪ .‬پاس کاری هی متعدد او از سینما‬ ‫به تلویزیون و شبکه نمایش خانگی و خالی بودن‬ ‫کارنامه او از حضور متعدد کارگردانان سرشناس‬ ‫در نتیجه پیاده کردن همین سیاس��ت اس��ت که‬ ‫به ش��دت جواب داده و س��بب ش��ده تا «شهاب‬ ‫حس��ینی» یکی از کامل تری��ن و بی نقص ترین‬ ‫بازیگرانی باشد که تاریخ سینمای ایران به خود دیده‪.‬‬ ‫مردیکهدرعینشهرتومحبوبیت‪،‬باعقالنیتیمثال‬ ‫زدنی‪،‬هیچگاهبهدنبالحواشیوجنجالنبودودریک‬ ‫مسیر بدون تزتزل‪ ،‬فقط کار کرد و گوشه هایی جدید‬ ‫از هنر تکنیکی و احساسی بازی را به سابقه بازیگری‬ ‫سینمایایرانافزودوهمگیشهومحبوبیتخودراحفظ‬ ‫کردوهملبخندهایمعنادارجشنواره ایداخلیوخارجی‬ ‫را‪.‬ازانسیلورودبازیگرانجدیدبهسینمایایرانکههر‬ ‫یکازانها‪،‬هماکنونیکقطببازیگریهستند‪،‬کدام‬ ‫یکتوانستندبهاینمیزانازسعادتهنریبرسند؟پاسخ‬ ‫کوتاهویککلمه ایاست‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫مرور اخبار سینما از نگاه «هنرمند»‬ ‫بان�وان س�ینماگر چه�ار فیل�م دفاع‬ ‫مقدسی می سازند‬ ‫معاون نظارت و ارزش��یابی سازمان سینمایی از‬ ‫تولید چهار فیلم «ویالی��ی»‪« ،‬دریاچه ماهی»‪،‬‬ ‫«روزگار مجنون» و «به کودکان شلیک نکنید»‬ ‫توسط بانوان و با موضوع دفاع مقدس خبر داد‪.‬‬ ‫«ویالیی» به کارگردانی منیر قیدی‪« ،‬دریاچه‬ ‫ماهی» به کارگردانی مریم دوستی‪« ،‬روزگار‬ ‫مجنون» به کارگردانی یاسمن نصرتی و «به‬ ‫کودکان ش��لیک نکنید» به کارگردانی انسیه‬ ‫ش��اه حس��ینی عناوین فیلمیی هستند که با‬ ‫موض��وع دفاع مقدس و ب��ا کارگردانی بانوان‬ ‫در حال تولید هستند‪ .‬حبیب ایل بیگی معاون‬ ‫نظارت و ارزش��یابی س��ازمان سینمایی پیش‬ ‫از س��فر به خوزس��تان برای حضور در پشت‬ ‫صحن��ه فیلم «ویالیی» اعالم کرد که س��ه‬ ‫بانوی فیلمس��از فیلم اولی در س��ال ‪ ۹۵‬فیلم‬ ‫خود را با موضوع دفاع مقدس تولید می کنند‪.‬‬ ‫فیلمب��رداری «ویالیی» از هفته گذش��ته در‬ ‫اندیمشک اغاز شده و فیلمی «دریاچه ماهی»‬ ‫و «روزگار مجنون» در مرحله پیش تولید قرار‬ ‫دارند‪ .‬انسیه شاه حسینی نیز که پروانه ساخت‬ ‫فیلمش را در س��ال گذش��ته دریافت کرد به‬ ‫زودی کار س��اخت فیلم «به کودکان شلیک‬ ‫نکنید» را با موض��وع حضور امریکا در عراق‬ ‫اغاز خواهد کرد‪.‬‬ ‫ضبط «مجموعه موس�یقایی گپ» به‬ ‫نیمه رسید‬ ‫نویسنده و کارگردان «مجموعه موسیقایی گپ»‬ ‫خبر داد این مجموع��ه با ضبط بخش هایی از‬ ‫زندگی بابک رادمنش ترانه س��را و اهنگ ساز‬ ‫پیشکسوت کشورمان به نیمه رسید‪ .‬سید یاسر‬ ‫فقیهی نویسنده و کارگردان این مجموعه طی‬ ‫گفتگویی گفت‪ :‬بخش اول تصویر برداری این‬ ‫مجموعه تا اواخر اردیبهشت ماه به اتمام رسیده‬ ‫است و این اثر هنری‪ ،‬بالفاصله وارد بخش دوم‬ ‫تصویر برداری خواهد شد‪ .‬کارگردان «مجموعه‬ ‫موسیقایی گپ» با بیان اینکه این اثر هنری در‬ ‫نوع خود بی بدیل اس��ت از ای��ن کار به عنوان‬ ‫نخستین مجموعه موسیقایی در کشور یاد کرد‬ ‫که در حال تولید است‪ .‬تاکنون برخی از هنرمندان‬ ‫مطرح کشور به هنگام ضبط بخش هایی ازاین‬ ‫مجموعه‪ ،‬سرصحنه حضور داشتند که از جمله‬ ‫می توان به حضور ابوالفض��ل پورعرب‪ ،‬بازیگر‬ ‫پیشکس��وت و توانای سینمای ایران اشاره کرد‪.‬‬ ‫یاداوری می شود که تولید «مجموعه موسیقایی‬ ‫گپ» به نویسندگی و کارگردانی سید یاسر‬ ‫فقیهی در حالی از نیمه اردیبهشت ماه سال‬ ‫جاری کلید خورده اس��ت که این مجموعه‬ ‫ب��رای اولین بار ق��رار اس��ت در قالب یک‬ ‫اثرهن��ری جذاب به همراه تصاویری دیدنی‬ ‫از خوانن��دگان جوان و محبوب کش��ورمان‬ ‫ب��ا محوریت حواش��ی زندگ��ی و حرفه ای‬ ‫این هنرمندان برای رس��انه خانگی تهیه و‬ ‫تولید ش��ود‪ .‬عالقه مندان به حوزه موسیقی‬ ‫می توانند تابس��تان امسال شاهد عرصه این‬ ‫مجموعه در رسانه شبکه خانگی باشند‪.‬‬ ‫اک�ران «ایس�تاده در غب�ار» در گروه‬ ‫پردیس زندگی‬ ‫سخنگوی شورای صنفی نمایش از ثبت قرارداد‬ ‫«ایس��تاده در غبار» در گروه سینمایی پردیس‬ ‫زندگ��ی خبر داد‪ .‬غالمرضا فرجی س��خنگوی‬ ‫ش��ورای صنفی نمایش درباره جلس��ه ‪ ۳‬خرداد‬ ‫ماه ش��ورا گف��ت‪ :‬در نتیجه این جلس��ه قرارداد‬ ‫فیلم سینمایی «ایستاده در غبار» به کارگردانی‬ ‫محمدحسینمهدویاندرگروهسینماییپردیس‬ ‫زندگی ثبت شد و بعد از فیلم «اژدها وارد می شود»‬ ‫روی پرده خواهد رفت‪ .‬وی افزود‪ :‬عالوه بر این‬ ‫فیلمی سینمایی «ابد و یک روز» سعید روستایی‪،‬‬ ‫«بادیگارد»ساختهابراهیمحاتمیکیا‪«،‬پنجاهکیلو‬ ‫البالو»بهکارگردانیمانیحقیقی‪«،‬کفشیمکو؟»‬ ‫ساختهکیومرثپوراحمدطبقاییننامه‪ ۱۰‬هفته‬ ‫اکران شان به پایان رسید و جای شان را به فیلمی‬ ‫جدید می دهند‪ .‬وی در پایان گفت‪ :‬فیلمی مذکور‬ ‫از سالنی اصلی س��ینمایی کنار می روند و فقط‬ ‫در سینماهای حمایتی و پردیس کوروش اکران‬ ‫خواهندداشت‪.‬فیلمسینمایی«دلبری»بهکارگردانی‬ ‫جاللدهقانیاشکذریبهجایفیلمسینمایی«ابدو‬ ‫یکروز»بهکارگردانیسعیدروستایی‪«،‬رسوایی‪»۲‬‬ ‫بهکارگردانیمسعوددهنمکیبهجای«بادیگارد»به‬ ‫کارگردانیابراهیمحاتمیکیا‪«،‬یکدزدیعاشقانه»‬ ‫بهکارگردانیامیرشهابرضویانبهجای«‪ ۵۰‬کیلو‬ ‫البالو» به کارگردانی مانی حقیقی و «مرگ ماهی»‬ ‫به جای «من سالوادور نیستم» روی پرده سینماها‬ ‫خودنماییمی کنند‪.‬‬ ‫اک�ران «م�رگ ماه�ی» با حض�ور دو‬ ‫بازیگرش در پردیس ازادی‬ ‫��رگ ماهی» ب��ا حضور‬ ‫فیلم س��ینمایی « َم ِ‬ ‫ریما رامین فر و بابک کریمی امروز سه ش��نبه‬ ‫چه��ارم خ��رداد در پردیس س��ینمایی ازادی‬ ‫اکران می شود‪ .‬رامین فر و کریمی از بازیگران‬ ‫فیلم س��ینمایی «مرگ ماهی» هس��تند که‬ ‫ام��روز عصر در س��انس س��اعت ‪ ۱۷‬میزبان‬ ‫عالقمندان در پردیس سینمایی ازادی خواهند‬ ‫ب��ود‪ .‬این هنرمندان نیم س��اعت قبل از اغاز‬ ‫اکران فیل��م در پردیس ازادی حضور خواهند‬ ‫داش��ت‪ .‬بلیت های این اکران ویژه به صورت‬ ‫حضوری و اینترنتی از س��ایت س��ینماتیکت‬ ‫و همچنین س��ایت پردیس س��ینمایی ازادی‬ ‫رگ ماهی» نیکی‬ ‫به فروش می رس��د‪ .‬در « َم ِ‬ ‫کریمی‪ ،‬عل��ی مصفا‪ ،‬طن��از طباطبایی‪ ،‬ریما‬ ‫رامین ‏فر‪ ،‬بابک کریمی‪ ،‬بهرنگ علوی‪ ،‬حسام‬ ‫محمودی‪ ،‬مروارید کاشیان‪ ،‬با هنرمندی پانته ا‬ ‫به��رام‪ ،‬بابک حمیدیان‪ ،‬رابعه مدنی و س��حر‬ ‫دولتشاهی به ایفای نقش پرداخته اند‪ .‬این فیلم‬ ‫تاکنون در جشنواره های مختلفی مانند مونترال‬ ‫و تورنتو کانادا‪ ،‬چنای هند‪ ،‬جشنواره فیلم های‬ ‫ایرانی لندن‪ ،‬جشنواره فیلم های ایرانی استرالیا‬ ‫و ‪ ...‬حضور داشته است‪.‬‬ ‫دلنوشته هایدیجیتال‬ ‫اصغر فرهادی خوب بلده نفس های ما‬ ‫رو تو سینه هامون حبس کنه‪ ،‬چه توی‬ ‫فیلم هاش‪،‬چهوقتیدارهبرایفیلم هایش‬ ‫جایزهمیگیره‪.‬تبریکبهاصغروشهابو‬ ‫بهترانهوبهنگارنعمتی(طراحیپذیرایی‪،‬‬ ‫اژدهاوالبالو)کهلباس هایترانهروبهاین‬ ‫قشنگی طراحی کرد‪.‬‬ ‫تبریک صمیمانه به ایران عزیزتر از‬ ‫جان فتح کن‬ ‫مگه داریم بهتر از شهاب‬ ‫شما گنج این سینما هستین و من‬ ‫به بودنتون افتخار می کنم و ممنونم‬ ‫که این سینما رو سربلند و سرزنده‬ ‫نگ�ه می داری�د و انگیزه س�ازی‬ ‫می کنید‪ .‬قدر شمارو بدونیم‪.‬‬ ‫هرچند وقت یکبار‪ ،‬یک خوشحالی‬ ‫عمی�ق س�رزمینم را در اغ�وش‬ ‫می کش�د‪ ،‬مردم�م را و س�ینمای‬ ‫کش�ورم را‪ ...‬دیش�ب عجی�ب‬ ‫اغوش�ی بود‪ ،‬مان�دگار و بی وصف‪.‬‬ ‫ش�هاب جانم چه لذتی دارد‪ ،‬رفیق‬ ‫تو بودن و چه کیفی دارد‪.‬‬ ‫تبری�ک ب�ه تمامی ش�ما عزیزان‪،‬‬ ‫اقای فره�ادی پرافتخار‪ ،‬ش�هاب‬ ‫حس�ینی عزیز و ترانه علیدوستی‬ ‫نازنی�ن‪ .‬خ�وش درخش�یدید و‬ ‫شادمون کردید‪ ،‬دست مریزاد‪.‬‬ ‫افتخار می کنم به تو بانوی هنرمند‬ ‫و باوق�ار که عالوه بر درخشش�ت‬ ‫در طول جش�نواره‪ ،‬با قلب بزرگت‬ ‫لحظه زیبای دریافت جایزه شهاب‬ ‫نازنین را دو چندان زیبا کردی‪.‬‬ ‫فتح نخل های طالی جشنواره کن‬ ‫توس�ط ش�هاب حس�ینی و اصغر‬ ‫فره�ادی ب�ر م�ن و ش�ما‪ ،‬عوامل‬ ‫فیلم فروش�نده و همه هموطنان با‬ ‫فرهنگم مبارک باد‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫تجسمی‬ ‫دومین رویداد هنری «نگارخانه ای به وسعت شهر» این روزها در شهر تهران‬ ‫برپاست و شهر را به نگارخانه ای بزرگ بدل کرده است‪ .‬رویدادی که سازه های‬ ‫تبلیغاتی شهر را به هنر اختصاص داده و در کوچه‪ ،‬خیابان و مترو می توان اثار‬ ‫هنری ایرانی و خارجی را به نظاره نشست‪ .‬این رویداد هنری که سال گذشته‬ ‫عالوه بر نظر ش��هروندان تهرانی توانست در جلب نگاه جامعه بین الملل نیز‬ ‫موفق باشد‪ ،‬مانند شوکی هنری جامعه جهانی را تحت الشعاع قرار داد و حاال‬ ‫در خردادماه دوباره بهار تهران را هنری کرده اس��ت‪ .‬س��ال گذشته ‪ ۱۵‬تا ‪۲۵‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه‪ ،‬برای نخستین بار رویداد هنری «نگارخانه ای به وسعت یک‬ ‫ش��هر» روی بیلبوردهای تبلیغاتی برگزار شد و حاال در خردادماه سال جاری‬ ‫دومین دوره‏‏«نگارخانه ای به وس��عت شهر» با اکران ‪ ۸۰۰‬اثر هنری بر روی‬ ‫بیش از ‪ ۲‬هزار سازه تبلیغاتی شهر تهران اکران شده است‪.‬‬ ‫‪ ۸۰۰‬اثر بر روی ‪ ۲‬هزار سازه تبلیغاتی‬ ‫‏ به گفته دکتر‏عیس��ی علیزاده مدیرعامل سازمان زیباسازی شهر تهران‪ ،‬در‬ ‫این رویداد‪ ،‬اثار هنری شاخص ایرانی و‏خارجی که عموما در موزه ها نگهداری‬ ‫ن اثار هنری هس��تند برای اکران در فضای تبلیغات‬ ‫می ش��وند و جزو بهتری ‬ ‫ش��هری انتخاب‏شده اند‪ .‎‬علیزاده همچنین درباره انتخاب اثار ایرانی گفت‪ :‬در‬ ‫این دوره اثار هنرمندان شاخص مدرن از کمال الملک به بعد را انتخاب‏کردیم‬ ‫و بیشتر اثار هنرمندانی به نمایش در خواهد امد که در قید حیات نیستن ‪‎‬د ‪ ‎.‬وی‬ ‫مجموعه اثار انتخاب شده ایرانی و خارجی را در این رویداد هنری حدود ‪۸۰۰‬‬ ‫اثر عنوان کرد که افزایش ده درصدی نس��بت به سال‏گذشته داشته است و‬ ‫درباره تعداد سازه های تبلیغاتی که در سطح شهر این رویداد را پوشش داده اند‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬سیاست ما این بود که‏تمام فضاهای تبلیغاتی سطح شهر در این رویداد‬ ‫مورد استفاده قرار بگیرد مگر سازه هایی که جای مناسبی نیستند و یا خود سازه‬ ‫‏وضعیت مطلوبی ندارد‪ .‬در مجموع بیش از ‪ ۲‬هزار سازه تبلیغاتی اعم از عرشه‬ ‫پل‪ ،‬بلیبورد و دیگر س��ازه های تبلیغاتی برای‏‏«نگارخانه ای به وسعت شهر»‬ ‫مورد استفاده قرار گرفتند‪ .‎‬مدیرعامل سازمان زیباسازی شهر تهران همچنین‬ ‫درباره تفاوت این دو دوره توضیح داد‪ :‬در این دوره‏زمان بیشتری برای طراحی‪،‬‬ ‫چ��اپ و نصب در اختیار داش��تیم در حالی ک��ه در دوره قبل در یک زمان ‪۲۰‬‬ ‫روزه ای��ن رویداد را برپا‏کردیم‪ .‬این زمان این امکان را در اختیار ما قرار داد تا‬ ‫ضعف های دوره قبل را برطرف کنی ‪‎‬م ‪ ‎.‬وی همچنین از مشاوره با صاحب نظران‬ ‫حوزه هنرهای تجس��می و نقد و بررس��ی روند برگزاری این رویداد در دوره‬ ‫قبل و برطرف‏کردن اش��کاالت خبر داد و اظهار کرد‪ :‬در گروه مشاوران ما از‬ ‫موزه ها‪ ،‬به طور مثال نمایندگانی از موزه هنرهای معاصر تهران و‏موزه ملک‬ ‫حضور داشتند‪ .‬علیزاده در پایان با تاکید بر اینکه در دومین سال برگزاری طرح‬ ‫«نگارخانه ای به وس��عت شهر» از کمک مناطق ‪ ۲۲‬گانه شهرداری‏در اکران‬ ‫بیش��تر اثار استفاده ش��ده‪ ،‬افزود‪ :‬عالوه بر اکران اثار هنرمندان بزرگ داخلی‬ ‫و خارج��ی با توجه به همزمانی این رویداد با‏اعیاد ش��عبانیه و هفته فرهنگی‬ ‫خرمش��هر‪ ،‬بخش��ی از اثار این دوره به طرح های متناسب با اعیاد شعبانیه و‬ ‫ازادسازی خرمشهر اختصاص‏یافته است‪.‎‬‬ ‫اشکاالت اولین دوره «نگارخانه ای به وسعت شهر» را‬ ‫بر طرف کردیم‬ ‫اما سیدمجتبی موسوی‪ ،‬سرپرست معاونت فرهنگی و هنرهای شهری سازمان‬ ‫زیباسازی شهرداری تهران و عضو شورای سیاست گذاری این رویداد هنری نیز‬ ‫‏درباره مهم ترین ایرادهایی که در رویداد هنری «نگارخانه ای به وسعت شهر»‬ ‫امس��ال نسبت به سال گذشته برطرف شده است توضیح داد‪ :‬سال‏گذشته در‬ ‫بعضی محور ها یک اثر چند بار تکرار شده بود و پراکندگی ان اثر در سطح شهر‬ ‫به خوبی جانمایی نش��ده بود‪ .‬چون ما بیش‏از دو هزار سازه تبلیغاتی در اختیار‬ ‫داریم و ‪ ۸۰۰‬اثر که طبیعتا برخی اثار تکرار می شوند‪.‬‏وی ادامه داد‪ :‬نکته دیگر‬ ‫این بود که اطالعات اثر در دوره قبل خیلی خوانا و مش��خص نبود‪ .‬خصوصا‬ ‫انهایی که روی پل ها نصب شده‏بودند و بیننده در خواندن ان ها دچار مشکل‬ ‫می ش��د‪ .‬در ای��ن دوره فونت و ان��دازه ان تغییر کرد و قبل از اج��را‪ ،‬انها را در‬ ‫سطح شهر امتحان کرده ایم‪ .‬عضو شورای سیاست گذاری دومین دوره رویداد‬ ‫«نگارخانه ای به وس��عت شهر» همچنین درباره انتخاب اثار هنرمندانی که در‬ ‫قید حیات نیستند و دلیل ان گفت‪ :‬ضمن اینکه معتقدیم هنوز به اندازه کافی‬ ‫به‏معرفی اثار هنرمندان درگذش��ته نپرداخته ایم و نیاز است تا بیشتر روی اثار‬ ‫مفاخرمان کار کنیم‪ ،‬نکته دیگر این است که برای نمایش‏اثار هنرمندانی که در‬ ‫قید حیات هستند بحث حق تالیف و کپی رایت مطرح می شود در حالی که ما‬ ‫عموم این اثار را برای این رویداد از‏موزه ها به امانت گرفتیم و چاپ شان کردیم‪.‬‬ ‫‏موسوی ادامه داد‪ :‬نکته مهم تر اینکه چرا به سراغ هنرمندان فعال نمی رویم این‬ ‫اس��ت که به هر حال ما مجبور هستیم دست به انتخاب‏بزنیم‪ .‬نمی توانیم به‬ ‫همه هنرمندان بپردازیم و طبیعتا یک عده کنار گذاشته می شوند و این خودش‬ ‫می تواند مشکل س��از باشد‪ .‬ما تحت‏هیچ شرایطی نمی خواهیم اصل جریان و‬ ‫هدف پش��ت رویداد «نگارخانه ای به وس��عت شهر» که جلب نظر شهروندان‬ ‫و هنرمندان به موضوع هنر اس��ت را تحت تاثیر حواش��ی قرار بگیرد‪ .‬به گفته‬ ‫موسوی‪ ،‬تعداد اثار انتخابی هنرمندان ایرانی و خارجی در این طرح برابر است‬ ‫اما در بخش تکرار شدن اثار سهم اثار هنرمندان ایرانی ‪۷۰‬‏درصد است و برای‬ ‫خارجی ها سهم ‪ ۳۰‬درصدی درنظر گرفته شده است‪.‬‏‬ ‫دیدگاه هنرمندان تجسمی به «نگارخانه ای به وسعت شهر»‬ ‫رویداد هنری «نگارخانه ای به وس��عت شهر» نمایش اثار هنرهای تجسمی را‬ ‫هدف قرار داده و س��عی دارد که مردمی را که کمتر فرصت دیدن اثار هنری در‬ ‫موزه ها و گالری ها را دارند با مقوله هنر بیش��تر اش��نا کند‪ .‬بر همین اساس نظر‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫دوم�ن رویداد ه�ری «نگاراخنه ای به وسعت �هر»‬ ‫گزارش «ه�رنمد» از‬ ‫ی‬ ‫شهر‪،‬شهرفرهنگ‬ ‫برخی از هنرمندان پیشکسوت و شناخته شده عرصه هنرهای تجسمی را نسبت‬ ‫به برپایی این رویداد جویا شدیم‪.‬‬ ‫«نگارخانه ای به وسعت شهر» ایجاد فرصت است برای‬ ‫مردمی که به موزه نمی روند‬ ‫حسین محجوبی هنرمند پیشکسوت معتقد است؛ اجرای طرح «نگارخانه ای به‬ ‫وسعت شهر» فرصتی برای مردمی است که به موزه ها و نمایشگاه ها نمی روند‬ ‫تا از نزدیک با اثار هنری اشنا شوند‪ .‬این نقاش پیشکسوت درباره اجرای طرح‬ ‫«نگارخانه ای به وسعت شهر» به روزنامه هنرمند گفت‪ :‬هراتفاقی که در عرصه‬ ‫فرهنگ و هنر این مرز و بوم رقم بخورد چه بد و چه خوب از هیچ بهتر است‬ ‫و ای��ن باعث باال رفتن فرهنگ عمومی می ش��ود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اجرای طرح‬ ‫«نگارخانه ای به وس��عت ش��هر» یک کار بزرگ اس��ت و شهر با این عظمت‬ ‫به ش��کل نگارخانه ای برای عموم مردم درامده اس��ت و این باعث می شود تا‬ ‫اثار هنری برای مردمی که فرصت رفتن به موزه ها و نمایشگاه ها را ندارند به‬ ‫نمایش دراید و به صورت وسیع و گسترده دیده شود‪ .‬این هنرمند پیشکسوت‬ ‫اظهار کرد‪ :‬اثاری که به نمایش درامد را دیدم‪ ،‬بیش��تر اثار نقاش��ان اروپایی و‬ ‫هنرهای سنتی ایران است اما با این حال یک حرکت فرهنگی خوب است و به‬ ‫گذاش��ته و او را بهتر معرفی کرد‪ .‬این هنرمند باس��ابقه با بیان این که اثار به‬ ‫نمای��ش درامده جنبه تبلیغی ندارند‪ ،‬ای��ن اتفاق را مثبت ارزیابی کرد و گفت‪:‬‬ ‫خیلی خوب است که این طرح بعد از عید نوروز اجرا می شود و بسیار تاثیرگذار‬ ‫خواهد بود چرا که شما یک کاالی مصرفی را به نمایش نگذاشته اید بلکه این‬ ‫یک فرهنگ خالص اس��ت که به نمایش درامده است‪ .‬وی همچنین عنوان‬ ‫کرد‪ :‬هر کاری هر چقدر تمرین ش��ود‪ ،‬بهتر می ش��ود‪ .‬قطعا سیاست گذاران و‬ ‫اجراکنندگان این طرح خودشان کمبودها را حس می کنند‪ ،‬اما به نظر من اگر‬ ‫تعداد اثار بیشتر شود قطعا اتفاق بهتری می افتد و می تواند کمبودها را جبران‬ ‫کند‪ .‬گنجی در پایان خاطرنش��ان کرد‪ :‬اجرای طرح «نگارخانه ای به وس��عت‬ ‫ش��هر» یک کار غیر قابل باوری بود که شکل گرفت و باعث دلگرمی اهالی‬ ‫هنر است و باید از این طرح بخوبی حمایت کرد‪.‬‬ ‫بازخوردهای اجتماعی «نگارخانه ای به وسعت شهر»‬ ‫بررسی شود‬ ‫مرتضی گودرزی دیباج هنرمند نقاش درباره اجرای طرح «نگارخانه ای به وسعت‬ ‫شهر» به روزنامه هنرمند گفت‪ :‬اجرای این طرح به عنوان یک فعالیت فرهنگی‬ ‫بسیار خوب است‪ .‬این هنرمند همچنین عنوان کرد‪ :‬اجرای این طرح ضمن این که‬ ‫ان خوش بین هستم‪ .‬زمان بی رحمانه درحال جلو رفتن است و قطعا هرچیزی‬ ‫ی است و اگر‬ ‫که بر روحیه شهروندان و مردم جامعه تاثیرگذار باشد اقدام مثبت ‬ ‫تبلیغات هم در کنار این رویداد فرهنگی باشد تاثیرگذاری بهتری خواهد داشت‪.‬‬ ‫«نگارخانه ای به وسعت شهر» فرهنگ خالص را‬ ‫به نمایش در اورد‬ ‫پریوش گنجی هنرمند نقاش نیز در این باره به روزنامه هنرمند گفت‪ :‬اجرای‬ ‫طرح «نگارخانه ای به وس��عت شهر» یک کار غیر قابل باوری بود که شکل‬ ‫گرفت و باعث دلگرمی اهالی هنر شده است ضمن این که پیشنهاد می کنم‬ ‫عالوه بر اکران این اثار‪ ،‬اصل اثار را نیز در جایی مانند موزه هنرهای معاصر به‬ ‫نمایش بگذارند تا مردم بتوانند اثار اصلی را نیز ببینند‪ .‬این نقاش باسابقه درباره‬ ‫اجرای طرح «نگارخانه ای به وسعت شهر» گفت‪ :‬بسیار خوشحالم که امسال‬ ‫نیز این اتفاق شکل گرفت‪ .‬به نظرم اجرای مداوم چنین اتفاقاتی بسیار خوب‬ ‫است و اثار خوبی از نقاشی و مجسمه نیز برای این طرح انتخاب شده است‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬این اتفاق باعث دلگرمی اس��ت و یک نسیم خوب درحال نواختن‬ ‫در عرصه هنرهای تجسمی است و این تاثیر خیلی مثبتی روی فرهنگ سازی‬ ‫اجتماعی مردم دارد‪ .‬وقتی ش��ما در ترافیک هس��تید و نگاه تان به این تابلوها‬ ‫می افتد‪ ،‬قطعا دیدتان تغییر می کند و باعث ایجاد پرسش در ذهن شما درباره‬ ‫اثار می شود و این پرسش ها نیز موجب فرهنگ سازی می شود‪ .‬گنجی اظهار‬ ‫کرد‪ :‬امیدوارم هر س��ال ش��اهد این اتفاق باشیم و هرسال به صورت شورایی‬ ‫نقاش��ان و هنرمندان را انتخاب و معرفی کنند و عالوه بر نمایش این اثار در‬ ‫سطح وس��یع می توان به صورت منطقه ای نیز اثار یک هنرمند را به نمایش‬ ‫قابل تقدیر است و اثار هنری را به جای کار تبلیغاتی به سطح شهر اورده است‪ ،‬اما‬ ‫باید گفت هنوز بازخورد درستی از جامعه شناختی برپایی این رویداد نداریم و بازخورد‬ ‫ان به صورت عام هنوز بررسی نشده است‪ .‬در حالی که در ارزیابی های فرهنگی‬ ‫اجتماع��ی باید بازخوردهای مخاطبان را نیز در نظر گرفت‪ .‬این هنرمند ارزش��ی‬ ‫هنرهای تجسمی کشور گفت‪ :‬معتقدم باید ارزیابی دقیق تر و سنجشی تر صورت‬ ‫بگیرد و اگر این اقدام صحیح است باید دید برد ان در جامعه چقدر بوده است‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬وقتی یک فعالیت فرهنگی در این سطح داریم باید تاثیر اجتماعی دقیق و‬ ‫گسترده ایدراینماجراببینیمواگرهمبازخوردهامثبتباشددرعملگرفتاری های‬ ‫وجود دارد که باید به انها توجه کنیم‪ .‬به طور مثال بخش وسیعی از اثاری که به‬ ‫نمایش درامده است متاسفانه اصل ان در دسترس نیست و اغلب از روی کتاب های‬ ‫محدودی که وجود دارد اسکن شده اند‪ ،‬به دلیل اینکه این اثار در ابعاد بزرگ اکران‬ ‫می شوند معموال کل اثر از هم پاشیده می شود و کیفیت ان پایین می اید واین حرکت‬ ‫در واقع ظلم به اثر هنری است‪ .‬ضمن این که اثار در جاهایی نصب شده اند که وقتی‬ ‫شما با ماشین در حال عبور از ان هستید‪ ،‬فرصت دیدن کافی برای ان وجود ندارد‪.‬‬ ‫بازخورد یک رویداد هنری از نگاه هنرمندان‬ ‫اما به غیر از هنرمندان هنرهای تجس��می که به ش��کل کارشناسی شده به‬ ‫بررس��ی ابعاد رویداد هنری «نگارخانه ای به وس��عت ش��هر» پرداختند؛ سایر‬ ‫هنرمندان نیز که به فرهنگ سازی در جامعه توجه نشان می دهند برپایی این‬ ‫رویداد هنری را مثبت ارزیابی کردند‪.‬‬ ‫«نگارخانه ای به وسعت شهر» نشانه توسعه فرهنگ در جامعه‬ ‫محمدعلی کشاورز بازیگر پیشکسوت معتقد است؛ با رویداد هنری «نگارخانه ای‬ ‫به وسعت شهر» شهروندان به چشم اندازهای فرهنگی به سهولت دسترسی پیدا‬ ‫کرده اند‪ .‬محمدعلی کشاورز بازیگر سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون برگزاری دومین دوره‬ ‫رویداد فرهنگی «نگارخانه ای به وسعت شهر» را اتفاقی میمون برای شهر تهران‬ ‫دانست و به روزنامه هنرمند گفت‪ :‬هر شهری با تعداد سالن های تئاتری و سینمایی‬ ‫و تعداد گالری هایش می تواند ادای فرهنگ و تمدن داشته باشد و این مراکز نشانه‬ ‫توسعه فرهنگ در جامعه هستند‪ ،‬زیرا باعث اعتالی سطح فهم و ادراک شهروندان‬ ‫می شوند‪ .‬وی افزود‪ :‬در همین راستا اگر طرح های فرهنگی مانند «نگارخانه ای به‬ ‫وسعت شهر» در کوچه و خیابان ها‪ ،‬بوستان ها و بزرگراه ها تسری و گسترش یابد‪،‬‬ ‫شهر چهره فرهنگی تری به خودش می گیرد‪ .‬این بازیگر پیشکسوت با اشاره به‬ ‫اهمیت هنرهای تجسمی به خصوص نقاشی در جهت توسعه فرهنگی افزود‪ :‬ما‬ ‫بزرگان نقاشی مثل استاد بهزاد‪ ،‬کمال المک و سایرین را داریم و موقعی که تابلوهای‬ ‫بزرگان نقاش��ی ایران در کنار اثار هنرمندان شهیر خارجی در سطح شهر نصب‬ ‫می شود‪،‬مردمبهیکچشم اندازارزشمندفرهنگیبهسهولتدسترسیپیدامی کنند‬ ‫و این اقدام از سوی سازمان زیباسازی ارزشمند است‪.‬‬ ‫تسریع روند عزم جدی مردم به فرهنگی شدن‬ ‫شمسی فضل الهی بازیگر باسابقه معتقد است‪ ،‬مردم عزم جدی برای فرهنگی تر‬ ‫شدن دارند و طرح «نگارخانه ای به وسعت شهر» این روند را تسریع می کند‪.‬‬ ‫شمسی فضل اللهی بانوی باسابقه سینما و تلویزیون ضمن حمایت از دومین‬ ‫دوره برگزاری رویداد هنری «نگارخانه ای به وس��عت ش��هر»؛ درباره تاثیرات‬ ‫اجرایی شدن این طرح در سطح شهر تهران به روزنامه هنرمند گفت‪ :‬در حال‬ ‫و هوای بهاری و زیبای این روزهای پایتخت موقعی که در خیابان ها با خودرو‬ ‫و یا پیاده در رفت وامد هس��تید و احیانا در ترافکی گیر افتاده اید‪ ،‬نگاه تان به‬ ‫ت برخورد می کند‪.‬‬ ‫تابلوی زیبای نقاشی که در کوچه و خیابان نصب شده اس ‬ ‫ان وقت دمی و یا حتی بیشتر درگیر دنیای زیبای جهان اثر می شوید و ترافیک‬ ‫و س��ایر معضالت زندگی ش��هری را فراموش می کنید‪ .‬همین مسئله که در‬ ‫خودش تغییر روحیه ش��هروندان را به هم��راه دارد می تواند اقدامی بزرگ در‬ ‫جهت تکریم شهروندان محسوب شود‪ .‬وی افزود‪ :‬این موضوع شاید کمترین‬ ‫موضوعی باشد که این رویداد هنری به همراه دارد‪ ،‬ابعاد بزرگ تر و تاثیرگذارتر‬ ‫این اقدام به مرور زمان مشخص می شود‪ ،‬زیرا وارد کردن هنر به سطح جامعه‬ ‫در دراز مدت سطح فرهنگی شهر را ارتقاء می بخشد‪ .‬این بازیگر پیشکسوت‬ ‫تاکید کرد‪ :‬تجربه خوب استقبال مردم از نمایشگاه کتاب امسال نشان داد که‬ ‫مردم جامعه عزم جدی به سمت فرهنگی شدن دارند و طرح «نگارخانه ای به‬ ‫وسعت شهر» این روند را تسریع می کند و باید از چنین طرح هایی حمایت کرد‪.‬‬ ‫زیبایی و انتقال مفاهیم دینی در کنار هم‬ ‫احمد نجفی معتقد است؛ امدن اثار موزه ای به سطح شهر یک اقدام بسیار زیبا و‬ ‫موثر است‪ .‬احمد نجفی بازیگر و تهیه کننده سینما و تلویزیون با اشاره به برگزاری‬ ‫دومین طرح «نگارخانه ای به وسعت شهر» به روزنامه هنرمند گفت‪ :‬این روزها به‬ ‫دالئل شرایط اجتماعی و درگیر بودن مردم با روزمرگی‪ ،‬شهروندان کمتر فرصت‬ ‫رفتن به مراکز فرهنگیو نگارخانه ها را پیدا می کنندوچه کار زیبایی است که موزه ها‬ ‫و نگارخانه به خیابان ها و سطح شهر امده است و به نظرم اتفاق بسیار مبارکی است‪.‬‬ ‫اینبازیگرباسابقهسینمایایران‪،‬بااشارهبهگسترشچنینفعالیت هایهنریبرای‬ ‫اشنایی بیشتر مردم با هنرهای تجسمی افزود‪ :‬هرچه این نوع فعالیت ها گسترش‬ ‫پیدا کند‪ ،‬هنربین مردم جدی تر مطرح می شود‪ .‬البته می توان شکل عرصه این نوع‬ ‫اثارهنری زیبا را شکیل تر کرد تا اثر گذاریش بیشتر شود‪ .‬به نظرم این امر باعث‬ ‫ایجاد ارامش روحی و روانی احاد مردم جامعه خواهد شد‪ .‬یکی از رسالت های بزرگی‬ ‫شهرداری ها رشد و بسط فرهنگ سازی در جامعه است و با این اقدام به خوبی در این‬ ‫زمینه عمل شده است‪ .‬نجفی در پایان با اشاره به اثاری با موضوع هنرهای اسالمی‬ ‫که در این رویداد هنری ارائه شده است‪ ،‬گفت‪ :‬اینکه در این طرح به اثار اصیل ایرانی‬ ‫مانند هنر نگارگری و اثاری که با موضوع مذهبی مانند اثاری که درباره حضرت‬ ‫ولیعصر (عج) و هشت سال دفاع مقدس خلق شده اند؛ توجه شده‪ ،‬به زیبایی و انتقال‬ ‫مفاهیم دینی نیز کمک کرده است‪.‬‬ ‫اکران اثار هنری با موضوع ازادسازی خرمشهر‬ ‫رویداد هنری «نگارخانه ای به وس��عت ش��هر» که از اول خردادماه در تمامی‬ ‫س��ازه های تبلیغاتی ش��هر تهران اکران ش��ده‪ ،‬به مناسبت س��وم خردادماه‬ ‫وازادسازی خرمشهر‪ ،‬اثاری با موضوع دفاع مقدس را در معرض دید شهروندان‬ ‫تهرانی قرار داده اس��ت‪ .‬رویداد هنری «نگارخانه ای به وس��عت شهر» از اول‬ ‫خردادماه در س��طح شهر تهران برگزار شده و در این طرح ‪ 800‬اثر هنری بر‬ ‫روی ‪ 2‬هزار س��ازه تبلیغاتی به نمایش درامده است‪ .‬در این طرح به مناسبت‬ ‫فتح خرمش��هر‪ ،‬اثار هنری شامل نقاشی هایی از هنرمندان حوزه دفاع مقدس‬ ‫همچون‪ ،‬حبیب اهلل صادقی‪ ،‬ایرج اس��کندی‪ ،‬مصطفی گودرزی‪ ،‬ناصر پلنگی‪،‬‬ ‫کاظم چلیپا‪ ،‬علی وزیریان و‪ ...‬به همراه عکس هایی از انجمن عکاسان انقالب‬ ‫و دفاع مقدس با موضوع خرمش��هر به نمایش درامده است‪ .‬به گفته عیسی‬ ‫علیزاده مدیرعامل س��ازمان زیباسازی ش��هر تهران در دومین سال برگزاری‬ ‫طرح «نگارخانه ای به وس��عت شهر» به کمک مناطق ‪ ۲۲‬گانه شهرداری در‬ ‫اکران بیش��تر اثار هنری در سطح شهر‪ ،‬عالوه بر اکران اثار هنرمندان بزرگ‬ ‫داخل��ی و خارجی با توجه ب��ه همزمانی این رویداد با اعیاد ش��عبانیه و هفته‬ ‫فرهنگی خرمشهر؛ بخشی از اثار این دوره به طرح های مناسب با اعیاد شعبانیه‬ ‫و ازادسازی خرمشهر اختصاص یافته است‪ .‬الزم به یاداوری است دومین دوره‬ ‫رویداد هنری «نگارخانه ای به وسعت شهر» از اول تا دهم خردادماه با اکران‬ ‫گس��ترده ‪ 800‬اثر از هنرمندان ایرانی و خارجی در تمامی سازه های تبلیغاتی‬ ‫شهر تهران برگزار می شود‪.‬‬ ‫هنر و معماری‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪9‬‬ ‫یادداشت‬ ‫نگین نجار ازلی‬ ‫معمار‪ ،‬پژوهشگر معماری‬ ‫از شهرجنسیت زده تا شهری برای همگان‬ ‫نوا توکلی مهر‬ ‫معمار منظر‬ ‫چنانچه بخواهیم جریان اندیشه‏ها و جنبش‏های‬ ‫فکری در معماری و شهرس��ازی مدرن را متاثر‬ ‫از هنر به مثابه یک امر پیش��رو در تاریخ معاصر‬ ‫بدانیم‪ ،‬طبیعتا در مطالعه تطبیقی دگردیسی‏های‬ ‫معماری و شهرسازی به موازات تحوالت هنری‪،‬‬ ‫می‏توانیم به دوره هایی قابل تمایز در مفهوم فضا‬ ‫و مکان‪ ،‬و فرم و عملکردهای ان ها دست یابیم‪.‬‬ ‫دس��ت یازیدن به چنی��ن تحلیل‏هایی بی‏گمان‬ ‫زمان��ی از کارام��دی و س��ودمندی برخ��وردار‬ ‫خواهد ب��ود‪ ،‬که بتواند راهگش��ا و جهت دهنده‬ ‫چش��م اندازهای اتی در حوزه معماری و ش��هر‬ ‫باش��د‪ .‬اما ش��رط اساس��ی در طی نمودن چنین‬ ‫فرایندی‪ ،‬عدم ایس��تایی و توقف در بزنگاه‏هایی‬ ‫اس��ت که موجد یک نگرش نو در مقطع زمانی‬ ‫خویش بوده‏اند‪ .‬این نوش��تار در صدد ان اس��ت‬ ‫تا با مرور تاثیرات هنر فمنیس��تی بر اندیشه های‬ ‫شهرس��ازانه و طرح مفهوم «شهر جنسیتی» یا‬ ‫ش��هر جنس��یت زده (‪،)Gendered City‬‬ ‫در وهله اول به عنوان یک نقطه عطف تاریخی‬ ‫ب��ر این تاثیرگذاری نظری صح��ه گزارده‪ ،‬اما از‬ ‫اعاده حقوق تضییع شده جنس یا گروهی خاص‬ ‫گذر ک��رده و به رهیافتی جامع تر و چه بس��ا با‬ ‫ارزش ت��ر در عدالت فراگیر فض��ا و مکان های‬ ‫شهری دس��ت یابد‪ .‬به عبارتی‪ ،‬به شهری دست‬ ‫یاب��د که فراتر از جبران غفلت های پدید امده در‬ ‫کیفیت های انحصاری‪ ،‬اغوش بازش را بر روی‬ ‫همه شهروندانش می گشاید‪.‬‬ ‫در یک درام��د اجمالی باید گفت هنر معاصر در‬ ‫اواس��ط قرن بیستم خواس��ته یا ناخواسته تحت‬ ‫تاثیر نوع نگاه هنر فمنیس��تی قرار گرفت‪ .‬شاید‬ ‫عمی��ق ت��ر از نوعی تظل��م و دادخواهی زنان یا‬ ‫گروههای پس زده ش��ده (انچه ک��ه به اذهان‬ ‫عم��وم جهان از ش��نیدن واژه فمنیس��م متبادر‬ ‫می ش��ود)‪ ،‬واکاوی در بنیان ه��ای نهاده ش��ده‬ ‫در کالسیزیس��م و مدرنیس��م‪ ،‬ساختارشکنی و‬ ‫اس��تفاده از ابزارهای نو و به روز‪ ،‬از دغدغه های‬ ‫ای��ن هنر در اولین بارقه های پیدایی اش بود که‬ ‫در دوران موس��وم به پست مدرنیسم سعی کرد‬ ‫بط��ور جدی ان را دنبال نماید و البته پیامدهای‬ ‫تاثیرگذاری چون روایتگری مس��تند‪ ،‬دگرگونی‬ ‫تعاری��ف زیبای��ی ش��ناختی و تعریف��ی جدید از‬ ‫خالقی��ت( ‪ ) Creativity‬در هن��ر را معرفی‬ ‫نمود‪ .‬ارائ��ه تعریفی جدید از خالقی��ت فراتر از‬ ‫انچ��ه مدرنیس��ت ها صرفا ان را ب��ه مثابه خلق‬ ‫کردن عاری از هرگون��ه نواوری و ابداع‪ ،‬و تنها‬ ‫مفهومی و تحلیلی تلقی می کردند‪.‬‬ ‫در ای��ن معنا ش��اید بتوان به هنر فمنیس��تی به‬ ‫عنوان یک جنب��ش نقادانه‪ ،‬ب��ه مثابه یک نوع‬ ‫برخورد‪ ،‬ی��ک نوع دیدن‪ ،‬ی��ک مقابله با قرائت‬ ‫کالن از جهان��ی ش��ده‪ ،‬ازجهان��ی ب��زرگ که‬ ‫دیگ��ران(‪ )Others‬اعم از ه��ر مکتب و گروه‬ ‫و قومیت و نژاد به کنار گذاشته شده بودند‪ ،‬نگاه‬ ‫کرد‪ .‬به عنوان تلنگری که گرچه با یکی دو دهه‬ ‫تاخیر‪ ،‬همان واکاوی و ساختارش��کنی و تعریف‬ ‫جدید از کارکردهای فضا و مکان را اغاز نمود و‬ ‫این سوال را مطرح کرد که ایا شهر تنها در کالبد‬ ‫ان خالصه می شود؟‬ ‫و پاس��خی که ای��ن دیدگاه پس��انوگرا برای ان‬ ‫ت��دارک دید این ب��ود که فضاهای ش��هری نه و زنانگ��ی بج��ای واژه های زن و م��رد فراتر از‬ ‫تنه��ا در ابعاد و کالب��د فیزیکی ان خالصه نمی تفاوت ه��ای بیولوژیکی حاصل برس��اخت های‬ ‫ش��ود‪ ،‬بلکه وجوه اجتماعی و نش��انه شناختی یا اجتماعی هس��تند‪ .‬در واق��ع نقش های اجتماعی‬ ‫سمبلیک ان در ساخت اجتماعی روابط جنسیتی‪ ،‬هس��تند که به اقتضاء زم��ان و مکان و فرهنگ‬ ‫ب��ه ان معن��ا و مفهوم می بخش��د‪ .‬همانطور که جامعه و حت��ی معادالت اقتصادی ان‪ ،‬س��اخته‬ ‫اشاره شد‪ ،‬از اولین تئوری های هنر فمنیستی در و پرداخت��ه می ش��وند‪ .‬به این ترتی��ب حتی ابژه‬ ‫متن تفکرات پس��ت مدرنیستی تا طرح موضوع نگاه واقع ش��دن و در حاشیه بودن زنان در بهره‬ ‫ش��هر جنس��یتی‪ ،‬دس��ت کم یک دهه و نیم با برداری از فضاهای ش��هری هم امری برامده از‬ ‫تاخیر زمانی مواجهیم‪ .‬به طوریکه اولین نظرگاه یک برس��اخت اجتماعی خاص در دوره تاریخی‬ ‫در این باب در مقاله ای توس��ط دلوروس هیدن خودش محسوب می گردد‪.‬‬ ‫با عنوان «شهر غیرجنس��ی (‪ )Non-sexist‬به دنبال این دستاورد می توان انتظار داشت نتایج‬ ‫چگونه شهری می تواند باشد؟» منتشر می شود‪ .‬پیمودن چنین راهی ط��ی چندین دهه ‪ ،‬امروزه‬ ‫ب��ه عبارتی انچه ب��رای تحقی��ق و تفحص در رسیدن به راه حل های تحقق پذیر در طرح های‬ ‫مطالعات شهری در دهه ‪ 80‬برای محققان مهیا ش��هری باش��د‪ .‬به نحوی که ای��ن تئوری ها در‬ ‫شده بود‪ ،‬مطلقا فضاهایی بودند که تحت تفکر و عمل با ایجاد فضاهای امن و دارای ایمنی برای‬ ‫جهت گیری های مردانه ش��کل گرفته بودند‪ .‬در زنان توانس��ته باش��د موضوع برابری جنس��یتی‬ ‫چنی��ن رویکرد طوالنی و پیوس��ته ای در تاریخ‪ ،‬را ب��ه ارمان های خود نزدیک ت��ر کند‪ .‬هزاران‬ ‫الگوهای ش��کل ش��هر برای‬ ‫مقال��ه در سراس��ر دنیا امروزه‬ ‫حض��ور‪ ،‬جابجای��ی و تحرک‬ ‫درب��اره زن و معماری یا زن و‬ ‫م��ردان فراهم ش��ده و نقش‬ ‫فضای ش��هری ارائه می شود‪،‬‬ ‫زن ب��ه عنوان ی��ک عامل در‬ ‫س��مینارها و کنفرانس های��ی‬ ‫هنر معاصر در‬ ‫س��اخت اجتماعی و اقتصادی‬ ‫در باب همین موضوعات برپا‬ ‫اواسطقرنبیستم‬ ‫فض��ا مطلق��ا مغف��ول واق��ع‬ ‫می گردد و بنظر می رس��د که‬ ‫خواستهیاناخواسته‬ ‫می شود‪ .‬به این ترتیب قاعدتا‬ ‫همه این مباحث و تالشها در‬ ‫تحتتاثیرنوع‬ ‫نظریه های شهری نقد کننده‬ ‫حد طرح موض��وع باقی مانده‬ ‫نگاههنرفمنیستی‬ ‫این روال می بای��د با تاکید بر‬ ‫و در بهتری��ن حالت منجر به‬ ‫قرار گرفت‪ .‬شاید‬ ‫نقش متف��اوت زنان به عنوان‬ ‫پیدای��ش پدیده ه��ای کمت��ر‬ ‫عمیق تر از نوعی‬ ‫خالق یا مول��ف فضا و نه ابژه‬ ‫مانوس��ی چون پ��ارک بانوان‬ ‫تظلم و دادخواهی‬ ‫بازنمایی‪ ،‬دارای پیش��نهادات‬ ‫می گردند‪(.‬اح��داث پارکه��ای‬ ‫زنان یا گروههای‬ ‫یا راهکارهایی ب��رای مطالبه‬ ‫اختصاصی موس��وم به پارک‬ ‫پس زده شده (انچه‬ ‫الزام��ات و اقتضائ��ات حضور‬ ‫بانوان عم�لا گامی در جهت‬ ‫که به اذهان عموم‬ ‫و جابجای��ی زنان در فضاهای‬ ‫فراهم کردن برابری جنسیتی‬ ‫جهان از شنیدن‬ ‫ش��هری باش��ند‪ .‬هر چند این‬ ‫محس��وب نمی گردد‪ .‬در واقع‬ ‫واژهفمنیسممتبادر‬ ‫نظریه ها درروزه��ای اغازین‬ ‫نه فضای شهری بلکه همان‬ ‫می شود)‪،‬واکاوی‬ ‫طرح در عرص��ه هنر به دلیل‬ ‫خانه ‪ ،‬ب��ه مثابه فضای اصلی‬ ‫دربنیان هاینهاده‬ ‫توج��ه وافر به زن��ان‪ ،‬متقابال‬ ‫و در اولوی��ت ب��رای حض��ور‬ ‫شدهدرکالسیزیسم‬ ‫مردان را از یاد برده یا موضوع‬ ‫زنان هس��تند که سرپوش��یده‬ ‫ومدرنیسم‪،‬‬ ‫هویت مردانه را بس��یار ساده‬ ‫نیستند) در س��طح جهانی نیز‬ ‫ساختارشکنیو‬ ‫فرض می کنند‪ ،‬غافل از اینکه‬ ‫موضوع م��ورد بحث همچنان‬ ‫استفاده از ابزارهای‬ ‫خود م��ردان نی��ز واجد نوعی‬ ‫از چالش ها و دغدغه های روز‬ ‫نو و به روز‪ ،‬از‬ ‫تکث��ر‪ ،‬گوناگون��ی و تغییر در‬ ‫به ش��مار می رود‪ .‬شاید بتوان‬ ‫دغدغه هایاینهنر‬ ‫هویت و ماهیت اجتماعی خود‬ ‫ب��ا طرح ی��ک س��وال‪ ،‬برخی‬ ‫در اولین بارقه های‬ ‫هستند‪ ،‬لیکن به نظر می رسد‬ ‫علت ه��ای ریش��ه دار چنین‬ ‫پیدایی اش بود که‬ ‫در ورود ب��ه قلم��رو مطالعات‬ ‫ناکارامدی را جس��تجو نمود؛‬ ‫در دوران موسوم به‬ ‫عملگرایانه شهری ‪ ،‬واجد یک‬ ‫ایا تفکر برابری جنس��یتی در‬ ‫پستمدرنیسمسعی‬ ‫وجه اش��تراک می شوند و ان‬ ‫یک جهان فالیک که س��لطه‬ ‫کرد بطور جدی ان را‬ ‫دستیابی به یک نوع برابری و‬ ‫مردس��االرانه صرفا محدود به‬ ‫دنبالنماید‬ ‫عدالت جنس��یتی است‪« .‬نوید‬ ‫س��لطه فرهنگی ی��ا رفتاری‬ ‫پورمحمدرضا» پژوهش��گر‪ ،‬مدرس و مترجم در نش��ده و اساس��ا بیش��ترین نهادهای سیاس��ی‪،‬‬ ‫حوزه مطالعات ش��هری‪ ،‬ضمن استناد به مفاهیم اجتماعی‪ ،‬اقتصادی و فرهنگی را تحت س��لطه‬ ‫مطرح شده توس��ط جان رنه شورت (متخصص ذهن��ی موضوع قرار می ده��د‪ ،‬واقع بینانه موفق‬ ‫علوم ش��هری) معتقد است که اولین نظریه های به زدودن چنین تمایزی در عمل خواهد شد؟‬ ‫نقادانه شهر جنسیتی مبتنی بر پیش فرض های اولی��ن بار هانری لوفور در کت��اب «تولید فضا»‬ ‫بیولوژی��ک بی��ن زن و م��رد ش��کل گرفت‪ .‬به صحبت از الگوهایی در فضاهای شهری می کند‬ ‫عبارت��ی تمایز بین زن و مرد اساس��ا بنیان ارائه که بواس��طه سیس��تم های اقتص��ادی اجتماعی‬ ‫نظریات این منتقدان ش��د‪ .‬بعدها‪ ،‬این منتقدان ش��کل گرفت��ه اند که تح��ت س��لطه نهادها و‬ ‫تمرین کردند که چگونه جنسیت در معنای مرد گروهه��ای حامل ق��درت هس��تند‪ .‬یعنی تحت‬ ‫یا زن بودن به لحاظ بیولوژیک را کنار گذاشته و تاثیر ذهنی��ت مردانه‪ .‬در این س��اختارها صرف‬ ‫بر بر مبن��ای مردانگی و زنانگی موضوع برابری اختی��ار عم��ل یا حض��ور زن��ان در منصب ها و‬ ‫جنس��یتی را دنب��ال نماین��د‪ .‬چرا ک��ه مردانگی جایگاههای تصمیم سازی یا اجرای تصمیمات‪،‬‬ ‫موید برابری جنسیتی نیس��ت‪ .‬بلکه زنان با دارا‬ ‫شدن کیفیت های مردانه قدرت ‪ ،‬باز در چارچوب‬ ‫هم��ان نظام ذهنی حضور می یابند و دس��ت به‬ ‫فعالیت می زنند‪.‬‬ ‫از طرف��ی‪ ،‬تا زمانی که در طرحهای ش��هری به‬ ‫دنبال تمهید فضاهایی مختص زنان یا گروههای‬ ‫خاص‪ ،‬بدون توجه به ذات و جوهر فضا باش��یم‪،‬‬ ‫در حقیقت دچار همان س��طحی نگری خواهیم‬ ‫شد که تفکر فمنیستی در بسط اندیشه های خود‬ ‫در عمل شده است!‬ ‫در عب��ور ارمان ه��ای عدالت جنس��یتی از فیلتر‬ ‫تحلیل های عمیق تر‪ ،‬و در جستجوی فضاهایی‬ ‫ب��ه دور از تبعیض جنس��یتی‪ ،‬بای��د از خودمان‬ ‫بپرس��یم چرا اصوال یک فضا بال��ذات حاضر به‬ ‫پذی��رش زنان نمی گ��ردد؟ ویژگی های ان فضا‬ ‫چیس��ت؟ چه س��از و کاری در ان فضا موقعیتی‬ ‫برای حضور ترکیب های جنس��یتی متنوع فراهم‬ ‫نم��ی اورد‪ ،‬یا چ��ه عناصری اس��ایش و امنیت‬ ‫گروه��ی از اس��تفاده کنن��دگان را ب��ه مخاطره‬ ‫می افکند؟ برای بهره مندی از ترکیب جنس��یتی‬ ‫‪ ،‬س��نی‪ ،‬نژادی و ‪ ....‬در یک فضا چه مداخالتی‬ ‫بای��د در فرم‪ ،‬عملکرد یا س��از و کار ان در یک‬ ‫حوزه نفوذ تعریف شده انجام داد؟‬ ‫به عب��ارت دیگر این نوع مواجه��ه یعنی نادیده‬ ‫گرفتن زیرس��اخت های جهان ش��مول نهادینه‬ ‫ش��ده‪ ،‬فقدان نوعی هستی شناسی شهر و صرفا‬ ‫مداخالتی در ش��هر جهت پاسخدهی به اسیب‬ ‫شناس��ی کیفیت حضور زنان‪ ،‬ب��ه زعم نگارنده‬ ‫مواجهه ای س��طحی و مس��امحه گر است‪ .‬چرا‬ ‫که ب��ه تمامی از کش��ف فضا‪ ،‬تعریف درس��ت‬ ‫م��کان و کارکرد های ان غافل ش��ده و معموال‬ ‫به دنبال راه حل هایی مقطعی است که به دلیل‬ ‫عدم ش��ناخت س��ناریوی اصلی م��کان و فضا‪،‬‬ ‫م��دام با انقضاء تاریخ مصرف یا شکس��ت روبرو‬ ‫خواهند ش��د‪ .‬اگر ذات فضا پذیرنده حضور یک‬ ‫گ��روه خاص اجتماعی نباش��د‪ ،‬اعمال ضوابط و‬ ‫دس��تورالعمل های طراحی ش��هری‪ ،‬مکان های‬ ‫م��ا را ب��رای تحق��ق عدالت جنس��یتی اماده تر‬ ‫نخواهد ک��رد‪ .‬قاعدت��ا دغدغه ه��ای مربوط به‬ ‫دستورالعمل های طراحی شهری در مقیاس های‬ ‫خ��رد ت��ر از قبیل تجهیی��زات ش��هری‪ ،‬برنامه‬ ‫ریزی های فضای��ی برای جابجای��ی و تحرک‪،‬‬ ‫ارگونومی مبلمان ش��هری و ‪ .....‬اخرین مراحل‬ ‫تامین کیفیت های مربوط به مطبوعیت و کارکرد‬ ‫فض��ا خواهند بود که البته بطور اجتناب ناپذیری‬ ‫مالحظات مربوط به هم��ه گروههای اجتماعی‬ ‫را بدنبال خواهد داش��ت‪ .‬اینجاس��ت که الزامات‬ ‫طراحی فض��ا از نوعی تفکیک جنس��یتی فراتر‬ ‫رفته و الزامات کیفیت زیست شهری ‪ ،‬هم گام و‬ ‫توام برای زنان‪ ،‬مردان(مردانی که در شیوه های‬ ‫زندگی شهری امروزی و در برساخت های متاخر‬ ‫اجتماع��ی لزوما نیازها یا عدم نیازهای بر گرفته‬ ‫از الگوه��ای ذهنی تاریخی را دنبال نمی کنند)‪،‬‬ ‫س��المندان‪ ،‬ناتوانان جس��می و کودکان مطرح‬ ‫می گردد‪ .‬اینجاس��ت که اعاده حقوق از دس��ت‬ ‫رفته زنان در دهه هشتاد میالدی‪ ،‬امروز می باید‬ ‫به رویک��ردی فراگیر تر برای هرچه همگانی تر‬ ‫کردن فضا بیانجامد و ارمان اصلی رس��یدن به‬ ‫ش��هری باش��د که اغوش بازش را بر روی همه‬ ‫شهروندانش می گشاید‪.‬‬ ‫اکنوماکن‬ ‫«زها بانوی خیال و افسانه»‬ ‫انسان به لعنت غربت گرفتار است‪ :‬تا وقتی زنده است و در میان مردمان به سر میبرد‪ ،‬غریب است‬ ‫و چون میمیرد نیز غریب می ماند‪ُ .‬د َوید بن زید شاعر عرب در اشاره به مرگ خود گفته است‪ :‬الیوم‬ ‫ُیبنی لدوی ٍد بی ُته‪ ...‬امروز خانه دوید را برای او می سازند‪ .‬شعری که به غم تنهایی و غربت حتی در‬ ‫لحظه مرگ اشاره دارد‪ .‬ادونیس (علی احمد سعید اسبر)‪ ،‬این ناله ی دردمندانه هنرمند را «جدایی‬ ‫انسان از پیرامون» دانسته و معتقد است زمانی که ادمی به جدایی خود از اشیا پیرامون پی می برد‪،‬‬ ‫نق��ص خ��ود و در نتیجه عطش را به کمال درمییابد؛ کمالی که تنها در جهان خارج از تصورات‬ ‫عادی و روزمره تحقق تواند بیابد‪ .‬این اگاهی در هنرمند و معمار‪ ،‬رنگ و نشانی تراژیک دارد‪ ،‬زیرا‬ ‫او که خود خالق تصورات است و گوش بر فرمان ضرباهنگ جهان می سپارد‪ ،‬این عطش کمال‬ ‫گرایی بیش از هرکسی در او دیده میشود‪ .‬شاید به همین دلیل باشد که شخصی مانند زها حدید‬ ‫[در عین جهانی بودنش] چنین در تنهایی زندگی می کند و چنین نیز در تنهایی میمیرد‪ . ...‬راقم‬ ‫این سطور در پی نوشتن سوگ نامه ای برای زاها حدید نیست‪ .‬همچنین این نوشتار یک مرثیه‬ ‫نیست‪ .‬چه‪ ،‬مرده ان است که نامش به نکویی نبرند‪ .‬بلکه اشاره ای است هرچند کوتاه و مختصر‬ ‫به این انسان‪ .‬با این مقدمه ادامه متن را بخوانید‪:‬‬ ‫«رفتار تو در عش��ق بس��ان دریا عریان اس��ت‪ .‬هنگام هیجان غرقم میکنی و مرا به ساحل‬ ‫می کوبی‪ .‬با خش��می مدام در حال دگرگونیم‪ ،...‬از پَر بودن به پَرنده ش��دن‪ ،...‬از مروارید به‬ ‫صدف‪ ،‬از ‪ ،...‬به همین سبب در عشق بی شناسنامه ‪‎‬ایم»‪.‬‬ ‫انکه با صدای هنجارها و نظام ها با ما س��خن گوید چیزی به ما نمی رس��اند جز بازتاب رنگ‬ ‫باخته صداهای پیش��ین‪ ...‬تکرار مکررات‪ . ...‬این چنین اس��ت که حسرت سرخوشی و رفتن به‬ ‫عالمی دیگر و بی خودی‪ ،‬خود بدل می شود به یکی از اشکال عصیان بر جامعه‪ .‬چراکه‪ ،‬این ها‬ ‫روش هایی هس��تند برای دریدن پرده های «واقعیت روزانه» و پ��ای نهادن به «دنیای نهان»‪.‬‬ ‫دنیایی که صدایی فرای انتظام های ساختگی برای ما به ارمغان می اورد‪ .‬صدایی که از سرچشمه‬ ‫اصلی جوشیده از خالقیت سخن می گوید‪ .‬هنجارها را میگسلد و شما را چون موجی با خود همراه‬ ‫و همس��فر می س��ازد و به ساحل هیجان می کوبد‪ .‬شاید بتوان گفت رمز اصلی موفقیت زها نیز‬ ‫این نهراسیدن او از عریانی عشق و خالقیت انسانی است‪ .‬عشق و خالقیتی که‪ ،‬معمار با لمس‬ ‫ان‪ ،‬اصرار دارد شما را نیز به یاری خط و خطوطش از پر بودن به پرنده بودن سوق داده‪ ،‬به شما‬ ‫بیاموزد در جایی به غیر از دنیای مکعبی معمول‪ ،‬نیز می توان زندگی کرد و زندگی ساخت‪ .‬زها‬ ‫بیش از انکه با ماده مدون معماری و سنت مرسوم ان سر و کار داشته باشد‪ ،‬با فراسوی ان‪ ،‬با‬ ‫ژرفناهایی که ان را میپروراند و بدان هس��تی می بخش��د خود را زها یافته و چون زها طرحی نو‬ ‫می زند‪ .‬از جمله رسالت های هنر این است که راه هایی به سوی جهان نهفته در پس جهان ظاهر‬ ‫بگشاید و به انسان امکان دهد تا خود را از قید و بندها رها کند‪ ،‬به سیاله ای روحانی ماننده شود و‬ ‫خود را در جهان بگستراند‪ .‬زها را می توان از جمله افرادی دانست که‪ ،‬به زعم بسیاری و نه همه‪،‬‬ ‫سعی درگذر از ظواهر اشیا به فراسوی ان ها داشته است‪ .‬معمار بزرگی که در قهقرای سخن ناب‬ ‫گفتن‪ ،‬مس��ر به خلق کردن و افریدن بود‪ .‬اکنون که زها نیس��ت میراث او باقی مانده است‪ .‬چه‬ ‫مخالف با او بوده باشید چه در رسته موافقان او نمیتوان تاثیر شگرفی که این بانو بر معماری دنیا‬ ‫گذارد را منکر شد‪ .‬معماری که نه فقط اندیشه خود بلکه صدای دورانی را با خود به همرا داشت‪.‬‬ ‫نبوغی که ذکاوت عصری را به دنبال خد یدک می کشید و او را از انقیاد در متن جدا می ساخت‪،‬‬ ‫اکنون چشم بر جهان خفته است‪« .‬رعنا نخل عربی» که با روح بدیع خویش می توانست با جان‬ ‫و دل مردمان سخن گفته و با عواطف و ارمان ها و ارزوهایشان پیوند بخورد‪.‬‬ ‫بیشک جایی که بذرها‪ ،‬ریشه ها و رمزها در کار پیدا شوند‪ ،‬عرصه عرصه خیال و افسانه خواهد‬ ‫بود‪ .‬در اخر باید گفت معماری زها‪ ،‬معماری تموج احساسات زنانه و لطیفی است که زندگی را‬ ‫رخ می نماید و بی کرانگی زندگی‪ . ...‬شاید اندیشه زها از همان شعرهای «کان و کان» دوران‬ ‫کودکی اش که در بغداد شنیده بود و با ان ها بزرگ شده بود سرچشمه می گیرد‪ .‬یکی بود و یکی‬ ‫نبود‪ ...‬خیالی بود و خیالی که خیال نبود‪ . ...‬در اینجاست که به سیاق نزار قبانی باید به احترام این‬ ‫بانو و ایستاد و با حیرت گفت‪ :‬عرب را دست مریزاد!‬ ‫کافه کتاب معماری‬ ‫ش‬ ‫درامدیبرروا� ت‬ ‫ی�زاننهاز�هر‬ ‫کاوشی نظری درخوانش تجربه های زنانه از شهر‬ ‫امروزه زنان به واس��طۀ تحصیل‪ ،‬اش��تغال و‬ ‫ارتباط��ات اجتماعی امادگی بیش��تری برای‬ ‫حض��ور در عرصه ه��ای مختل��ف سیاس��ی‪،‬‬ ‫اجتماعی و اقتصادی دارند‪ .‬اما مشارکت انها‬ ‫در عرصه اجتماعی در مقایسه با مردان‪ ،‬و نیز‬ ‫در قیاس با این امادگی‪ ،‬پایین اس��ت‪ .‬کتاب‬ ‫«درامدی بر روایت زنانه از ش��هر‪ :‬کاوش��ی‬ ‫نظری در خوانش تجربه های زنانه از ش��هر»‬ ‫تالیف س��ارا نادری اس��ت که در سال ‪1392‬‬ ‫برای اولین بار به سفارش اداره کل مطالعات‬ ‫اجتماع��ی و فرهنگی ش��هرداری تهران‪ ،‬از‬ ‫س��وی انتشارات تیسا چاپ و راهی بازار نشر‬ ‫کتاب شد‪ .‬نویسنده این کتاب معتقد است که‬ ‫وضعیت زنان در جامعه ایران امروز همراه با‬ ‫تناقضاتی است‪ .‬نویسنده از تاثیر گذاری زنان‬ ‫در ح��وزه عمومی و قدرت انها در این عرصه‬ ‫با اصطالح «عاملیت زنانه» یاد کرده‪ ،‬نشان‬ ‫می ده��د که علیرغم پایین بودن قدرت زنان‬ ‫در عرصه ه��ای عموم��ی‪ ،‬عاملی��ت انها در‬ ‫عرصه های خصوصی و خانوادگی باالس��ت‪.‬‬ ‫اما از س��وی دیگر این ابهام و س��وال بوجود‬ ‫می ای��د که ایا باید ای��ن دوگرایی و تقابل را‬ ‫پذیرف��ت یا اینکه زنان در زندگی ش��هری و‬ ‫عمومی نیز به صورت پنهان و بعضا متناقض‬ ‫عاملی��ت قدرتمن��دی دارن��د؟ در این کتاب‬ ‫نگارنده برای ارزیابی میزان قدرتمندی زنان‬ ‫در زندگ��ی فردی و اجتماع��ی به کاوش در‬ ‫تجربه های زنانه در زندگی ش��هری پرداخته‬ ‫اس��ت‪ .‬خواننده با مطالعه کت��اب در گام اول‬ ‫«الگوها و منطق حاکم بر تجربه زیسته زنان‬ ‫در ش��هر تهران» از گذشته تا کنون شناخته‪،‬‬ ‫سپس نقش فضاهای عمومی شهر بر ارتقای‬ ‫کمی و کیفی حضور و مشارکت زنان در شهر‬ ‫تهران را مطالعه میکند‪ .‬در نهایت با مالحظه‬ ‫«ذائقه زنان» راهکارهایی به مدیریت شهری‬ ‫برای بهینه سازی فضاهای شهری به منظور‬ ‫افزایش مشارکت زنانه ارائه می شود‪ .‬نگارنده‬ ‫با اش��اره ای به شرایط زیستی متفاوت دختر‬ ‫نس��بت به پس��ر‪ ،‬الگوهای فرهنگ��ی پدرانه‬ ‫و مادران��ه را معرف��ی میکند و معتقد اس��ت‪:‬‬ ‫ب��ا ورود مدرنیت��ه زن امروزی بای��د در اکثر‬ ‫موقعیت ها بین دو الگو دست به انتخاب بزند‪.‬‬ ‫نویس��نده در این تحقیق پیشنهاد هایی برای‬ ‫امنیت و راحتی بیش��تر زنان در سطح اجتماع‬ ‫و ایفای فعالیت های اجتماعی با ذهنی اسوده‬ ‫ت��ر بیان می کند‪ .‬همان طور که نویس��نده در‬ ‫فص��ل اول کتاب اورده اس��ت‪« :‬متن حاضر‬ ‫بر ان اس��ت تا ب��ا واکاوی و نگاهی اجمالی‬ ‫به تجربه زیس��ته زنان شهر تهران از گذشته‬ ‫تاکنون‪ ،‬ضمن ترسیم خطوط مختصات این‬ ‫تجرب��ه در تمایز با تجربه زیس��ته مردانه در‬ ‫ش��هر –که ن��گاه و تجربه غالب نس��بت به‬ ‫ش��هر و فضاهای ان اس��ت‪ -‬به شناس��ایی‬ ‫الگوه��ای منطقی و رفت��اری حاکم بر این‬ ‫تجربه‪ ،‬و نی��ز عوامل موثر ب��ر کیفیت این‬ ‫تجربه بپردازد‪ .»...‬شما با مطالعه این کتاب‬ ‫میتوانی��د عوامل موثر ب��ر الگوهای رفتاری‬ ‫ای��ن تجربه ی زنانه را شناس��ایی کرده و به‬ ‫بررس��ی نقش فضاهای ش��هری بر ارتقای‬ ‫ک ّم��ی و کیفی حضور و مش��ارکت زنان در‬ ‫ش��هر تهران پی ببرید‪ .‬کت��اب در نهایت به‬ ‫منظور مطبوع ساختن هرچه بیشتر فضاهای‬ ‫شهری برای مش��ارکت و حضور موثر زنان‪،‬‬ ‫راهکارهایی را ارائه می نماید‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ویول��ن س��از زه��ی‬ ‫ارشه ای اس��ت‪ .‬این ساز‬ ‫کوچک تری��ن عض��و خان��واده‬ ‫ویولن است‪.‬‬ ‫برای نواختن معمو ًال روی شانه چپ قرار‬ ‫می گیرد و با ارش��ه که در دس��ت راست‬ ‫نوازنده است نواخته می شود‪.‬‬ ‫ویولن یک ساز ظریف و فرنگی است‬ ‫و طبق نمونه های که ساخته می شود‬ ‫از ‪ 58‬قطع��ه مختل��ف ک��ه به طرز‬ ‫دقیقی با هم جور ش��ده اند و وزن ان‬ ‫در ح��دود ‪ 400‬گرم می باش��د و ابتدا‬ ‫توسط سازنده ایتالیایی گاسپارو برتولونی‬ ‫اختراع شده است‪.‬‬ ‫تاکنون بیش از س��ه سده از اختراع اولین‬ ‫نمون��ه ویولن توس��ط گاس��پارو برتولونی‬ ‫می گ��ذرد و در این مدت ب��ا وجودی که‬ ‫کش��فیات جدی��دی در عل��وم فیزیک و‬ ‫ش��یمی نموده اند نه تنها نتوانسته اند در‬ ‫ساختمان ویولن تغییری بدهند بلکه از‬ ‫رموز کار س��ازندگان قدیم نیز چیزی‬ ‫درک نکرده اند‪.‬‬ ‫تاریخ ویولن‬ ‫عده کثیری از تاریخ نویسان موسیقی‬ ‫منش��ا ان چی��زی را که ما ام��روزه به نام‬ ‫ویولن می شناس��یم از ایتالیا‪ ،‬در سال های‬ ‫‪ 1496‬تا ‪ 1505‬می دانند‪.‬‬ ‫تا س��ال ها پس از س��اخت این ساز‪ ،‬از ان‬ ‫تنها برای همراهی س��ایر س��ازها استفاده‬ ‫می ش��د‪ ،‬چرا که موس��یقیدان ها به ضعف‬ ‫رنگ امیزی موس��یقی توس��ط س��ازهای‬ ‫بادی پی ب��رده بودند و نیاز به س��ازی با‬ ‫رنگ صدای جدیدتر داشتند‪.‬‬ ‫اواسط قرن ‪ 17‬بود که ویولن بعنوان یک‬ ‫س��از تکنواز مطرح شد‪ ،‬البته این ساز ابتدا‬ ‫فقط در محافل رس��می و اشرافی نواخته‬ ‫می شد اما بتدریج به پای به محافل طبقه‬ ‫متوسط و عادی نیز گذاشت‪.‬‬ ‫جالب هست که بدانید خیلی زود ایرانی ها‬ ‫و ترک ه��ا این س��از را برای خ��ود بومی‬ ‫کردند و س��بک ها و روشهای مخصوص‬ ‫ب��ه خود برای کوک ک��ردن و نواختن ان‬ ‫ابداع کردند‪.‬‬ ‫اجزای ساز ویولن‬ ‫ارش�ه‪ :‬یا کمان ترکه ای چوبی است که‬ ‫رش��ته های م��وی دم اس��ب در طول ان‬ ‫کشیده ش��ده و به دو س��ر ان ثابت شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫تن�ه‪ :‬جعبه ای ک��ه ما بین طبل��ه (تخته‬ ‫روئ��ی)‪ ،‬زیره (تخته زیری��ن) و جدارهای‬ ‫طرفی محصور ش��ده است‪ .‬در روی طبله‬ ‫س��یم ها‪ ،‬چوب ابنوس تکیه گاه س��یم ها‪،‬‬ ‫خ��رک‪ ،‬س��یم گیر و دو ش��کاف قرینه به‬ ‫شکل ‪ f‬قرار دارد‪.‬‬ ‫دس�ته یا گردن‪ :‬در واق��ع دنباله چوب‬ ‫ابنوس تکیه سیم هاست که محل انگشت‬ ‫گذاری نوازنده در قس��مت باالی ان قرار‬ ‫دارد‪ .‬نوازن��ده ویولن قادر اس��ت در تمام‬ ‫طول چوب ابنوس انگش��ت گذاری کند‪.‬‬ ‫انته��ای دس��ته ب��ه جعبه کوچک��ی ختم‬ ‫می ش��ود که س��یم ها در درون ان به دور‬ ‫گوشی های کوک پیچیده می شوند‪.‬‬ ‫خرک‪ :‬بین س��یم ها و طبله ویولن قرار‬ ‫س�تاره باران جش�نواره کن با نام‬ ‫هنرمن�دان ایران�ی باعث ش�ور و‬ ‫غ�رور مل�ی در بی�ن هنرمن�دان و‬ ‫هنردوستان کشور شد‪.‬‬ ‫سید شهاب الدین حسینی و اصغر‬ ‫فرهادی خوانندگان موسیقی را نیز‬ ‫به وجد اورند و هریک با اش�تراک‬ ‫گذاش�تن عکس�ی از ان ها شادی‬ ‫خود را ابراز داشتند‪.‬‬ ‫محس�ن یگانه در پیامی اینچنین‬ ‫نوش�ت‪« :‬افتخار افرینی ش�هاب‬ ‫حس�ینی دوس�ت داش�تنی و‬ ‫عالیجناب فرهادی را به س�ینمای‬ ‫ایران و دوس�تداران هن�ر تبریک‬ ‫می گوی�م‪ .‬ح�ال خوش امش�ب و‬ ‫ای�ن حس غ�رور هیچک�دام قابل‬ ‫نگارش نیستند‪ ،‬خسته نباشید»‬ ‫موسیــقی‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ق‬ ‫ای�ن«اواهایمانداگردافعم�دس»‬ ‫یلعرماداخیندر ی‬ ‫درخواست برای ثبت جهانی نواهای دفاع مقدس‬ ‫گرفته و فش��ار س��یم ها ان را عمودی‬ ‫نگه می دارد‪ .‬نقش خرک ان اس��ت که‬ ‫ارتعاش س��یم ها را به طبل��ه و به جعبه‬ ‫ویول��ن منتقل کند‪ .‬و نیز در داخل جعبه‬ ‫میله ای چوب��ی تقریب ًا زیر خرک‪ ،‬اندکی‬ ‫بلندتر از جدار طرفی قرار داده ش��ده که‬ ‫ش��کل گرده ماهی‪ ،‬طبله و زیره را حفظ‬ ‫کند‪.‬‬ ‫گری�ف‪ :‬از ابنوس س��اخته ش��ده و در‬ ‫طول گردن ویولن چس��بیده اس��ت و تا‬ ‫میانه جعبه س��از ادامه دارد‪ .‬گریف جایی‬ ‫اس��ت که نوازنده با انگشت خود سیم را‬ ‫به ان می چس��باند و به این ترتیب طول‬ ‫سیم را کوتاه می کند و نت های مختلف‬ ‫را می نوازد‪.‬‬ ‫س�یم گیر‪ :‬از ابنوس ساخته شده و در‬ ‫فاصله اندکی از خرک تا اخر تنه ویولن‬ ‫کشیده شده است‪ .‬با زهی از جنس روده‬ ‫یا پالس��تیک به دکمه ای که در قسمت‬ ‫پائین جدار تعبیه شده بند می شود‪.‬‬ ‫س�یم ها‪ :‬س��یم ها از جعبه کوچک سر‬ ‫س��از اغاز ش��ده در طول چوب ابنوس‬ ‫تکی��ه گاه س��یم ها ادامه یافت��ه‪ ،‬از روی‬ ‫خرک عب��ور کرده و در س��یم گیر مهار‬ ‫می شوند‪ .‬س��یم های ویولن قبال از روده‬ ‫گوسفند (زه) س��اخته می شد‪ .‬امروزه در‬ ‫س��یم های بم تر‪ ،‬روی روده سیم فلزی‬ ‫نازکی می پیچند و در سیم های زیرتر از‬ ‫مفتول فلزی تنها استفاده می شود‪.‬‬ ‫کوک ساز‪:‬‬ ‫س��یم های ویولن از زیرترین تا بم ترین‬ ‫سیم به ترتیب زیر کوک (ساز) می شوند‪:‬‬ ‫می سیم اول‪ ،‬ال سیم دوم‪ ،‬ر سیم سوم‪،‬‬ ‫سل سیم چهارم‪.‬‬ ‫بنابراین اصوات سیم های مجاور نسبت‬ ‫به یکدیگر فاصله پنجم درست را تشکیل‬ ‫می دهند‪ .‬در این وسعت صدا ویولن قادر‬ ‫اس��ت تمام فواصل کروماتیک غربی و‬ ‫فواص��ل کروماتیک مخصوص ایرانی و‬ ‫هر موسیقی دیگر را حاصل کند‪.‬‬ ‫هنرمند‪ :‬م��اه خرداد برای س��رزمین‬ ‫ای��ران سراس��ر از خاط��رات تل��خ و‬ ‫شیرین اس��ت که در حافظه تاریخی‬ ‫مردم ثبت ش��ده و هیچگاه فراموش‬ ‫نخواهد شد‪ .‬یکی از رویدادهای مهم ‬ ‫ازادس��ازی خرمشهر در س��وم خرداد‬ ‫اس��ت‪ .‬روزی به یاد ماندنی و افتخار‬ ‫امیز که با ن��وای اهنگی با نام «ممد‬ ‫نب��ودی» برای بس��یاری از ما تداعی‬ ‫می ش��ود‪ .‬انگاه که موسیقی و نوا باید‬ ‫در کن��ار دیگر عناصر‪ ،‬باعث ش��ور و‬ ‫حال��ی مضاع��ف در دل رزمن��دگان‬ ‫و دلیرم��ردان برای نبرد می ش��د‪ ،‬به‬ ‫خوبی توانست از عهده این مسئولیت‬ ‫موس��یقی‬ ‫براید‪ .‬ش��اید در این دوران‬ ‫ِ‬ ‫ای��ن رویدا ِد س��ترگ تاریخی همواره‬ ‫مظان فراموش��ی قرار گرفته باشد‪،‬‬ ‫در‬ ‫ِ‬ ‫ولی هیچگاه نقش بس��زایی نواهای‬ ‫انقالبی و حماسی را در موفقیت های‬ ‫ان دوران را نباید فراموش کرد‪.‬‬ ‫ب��ه همی��ن منظ��ور ایینی ب��ا عنوان‬ ‫«اواه��ای ماندگار دف��اع مقدس» در‬ ‫اهواز برگزار ش��د و «علی مرادخانی»‬ ‫مع��اون هن��ری وزارت ارش��اد نیز از‬ ‫سخنرانان این مراسم بود‪.‬‬ ‫«علی مرادخانی» با اش��اره به اینکه‬ ‫وقت��ی مس��ئولیت دفتر موس��یقی در‬ ‫وزارت ارشاد را به عهده داشته است‪،‬‬ ‫همان زم��ان بحث تبدی��ل کارهای‬ ‫مان��دگار اهنگران و فخ��ری از نوحه‬ ‫سرایان ش��اخص دوران دفاع مقدس‬ ‫به اثار موس��یقیایی مطرح شد‪ :‬ما ان‬ ‫زم��ان تردید داش��تیم که ای��ا تبدیل‬ ‫این اث��ار حوزه جنگ که نگاه مقدس‬ ‫گونه ای به انه��ا صورت می گرفت‪،‬‬ ‫باع��ث نگران��ی می ش��ود ی��ا خیر؟‬ ‫نگران ای��ن بودیم که ورود این نوحه‬ ‫س��رایان به حوزه موس��یقی می تواند‬ ‫کارس��از باش��د یا خیر؟ مراقب بودیم‬ ‫که تناقضی برای مردم ایجاد نش��ود‬ ‫ولی خوشبختانه بعد از اینکه اثار این‬ ‫افراد به موس��یقی تبدیل شد‪ ،‬اتفاقات‬ ‫خوب��ی رخ داد به گون��ه ای که مردم‬ ‫اس��تقبال کردند و اث��ار جدید‪ ،‬انها را‬ ‫دوباره به حال هوای جنگ برد‪.‬‬ ‫وی ادامه داده اس��ت که اواهایی که‬ ‫در دوران دفاع مقدس ش��کل گرفت‪،‬‬ ‫ماندگاری فراوان��ی دارند و باید روی‬ ‫نهادین��ه ک��ردن انه��ا کار کنی��م به‬ ‫خص��وص اینکه اثار زم��ان جنگ از‬ ‫روای��ی و زیبای��ی مناس��بی برخوردار‬ ‫است‪« :‬یادم می اید یک زمانی بحث‬ ‫اس��ارت اقای اهنگران مطرح ش��د و‬ ‫مردم نگرانی فراوانی داش��تند‪ .‬طرف‬ ‫مقابل نی��ز بس��یار روی این موضوع‬ ‫مان��ور می داد؛ چون ب��ه اهمیت نوحه‬ ‫و نوح��ه خوان��ان در پیش��برد جنگ‬ ‫بسیار واقف شده بود ولی خوشبختانه‬ ‫موضوع اس��ارت اهنگران به سرعت‬ ‫تکذیب ش��د و به برگ برن��ده ایران‬ ‫تبدی��ل ش��د‪ .‬مرادخان��ی همچنین با‬ ‫اش��اره به اثار ماندگار حسین فخری‬ ‫در دوران دف��اع مقدس نیز گفت‪ :‬اثار‬ ‫وی از ریتم��ی قوی و صالبتی خاص‬ ‫برخوردار اس��ت به همین دلیل بسیار‬ ‫ماندگار هس��تند و حتی نس��ل جدید‬ ‫هم با انه��ا ارتباط برق��رار می کنند‪.‬‬ ‫م��ا امروز گنجینه ای غن��ی از اواها و‬ ‫نواهای دوران دف��اع مقدس داریم و‬ ‫حتی برخ��ی اثار را بازخوانی و تنظیم‬ ‫مج��دد م��ی توانی��م به نس��ل جوان‬ ‫عرض��ه کنیم و باعث ماندگاری بیش‬ ‫از پیش انها شویم‪ .‬شهرهای مختلف‬ ‫م��ا از این اواها و نواها پر اس��ت ولی‬ ‫هن��ر ما ای��ن اس��ت ک��ه بتوانیم در‬ ‫جای مناس��ب از انها اس��تفاده کنیم‬ ‫ت��ا تاثیرگذاری مناس��بی بر جامعه در‬ ‫مقاطع مختلف داش��ته باشند‪ .‬معاون‬ ‫هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫گف��ت‪ :‬نوحه های جنگ‪ ،‬بخش��ی از‬ ‫بدنه موس��یقی ما را تشکیل می دهند‬ ‫و هر چقدر بتوانی��م جوانان خود را با‬ ‫انها اشنا کنیم سود کرده ایم‪ .‬موسیقی‬ ‫اهرمی اثرگذار اس��ت که همیش��ه به‬ ‫خوبی عمل کرده است به همین دلیل‬ ‫بای��د به خوبی از ان اس��تفاده کنیم و‬ ‫نبای��د اج��ازه دهی��م موس��یقی دچار‬ ‫نامهربانی ش��ود البته بخش��ی از این‬ ‫مراقبت به خود هنرمندان بازمی گردد‬ ‫که باید از حریم ان مراقبت کنند‪.‬‬ ‫مرادخان��ی ب��ا اش��اره ب��ه نوحه های‬ ‫منحص��ر به ف��رد دوران دفاع مقدس‬ ‫عن��وان ک��رد‪ :‬این موس��یقی را حتی‬ ‫می ت��وان ثبت جهانی ک��رد و من از‬ ‫مسئوالن میراث فرهنگی می خواهم‬ ‫این موضوع را با جدیت دنبال کنند‪.‬‬ ‫�غ‬ ‫خ�رداد‪:‬‬ ‫یلعم ازه ای ب‬ ‫سومین فستیوال «اینه دار» با موسیقی دامنه های زاگرس‬ ‫علی مغازه ای دبی��ر اجرایی و هنری اولین و‬ ‫دومین فس��تیوال موسیقی نواحی «اینه دار»‬ ‫و مدی��ر ویژه برنامه «ش��ب های موس��یقی‬ ‫نواحی» درب��اره جزییات س��ومین دوره این‬ ‫فس��تیوال توضی��ح داد‪ :‬همانطور ک��ه اهالی‬ ‫رسانه و طرفداران موسیقی نواحی در جریان‬ ‫هستند ما در مراسم اختتامیه دومین فستیوال‬ ‫موس��یقی نواحی «اینه دار» اعالم کردیم که‬ ‫دوره سوم فس��تیوال با تمرکز روی موسیقی‬ ‫دامنه ه��ای زاگ��رس و موس��یقی اق��وام لُر‪،‬‬ ‫بختیاری‪ ،‬لک و قشقایی برگزار می شود‪.‬‬ ‫به گفته وی‪ ،‬از همان ابتدا برنامه ریزی هایی‬ ‫بر اس��اس یک نکته علمی ب��ود انهم اینکه‬ ‫تمرکز روی موسیقی اقوام همگن و هم جوار‬ ‫پایه گذاری شود‪.‬‬ ‫وی ادام��ه داد‪ :‬عالقه مندان و پژوهش��گران‬ ‫موس��یقی نواحی می دانند با تکیه بر تجاربی‬ ‫که در دو دوره قبلی داش��تیم‪ ،‬تمام تالش ها‬ ‫انجام گرفته که این فستیوال برنامه ای برای‬ ‫نمایش نباش��د بلکه به سهم خود گامی برای‬ ‫رس��یدن به درک درس��ت و ایجاد تعامالت‬ ‫علمی باش��د‪ .‬اتفاقا به همین دلیل هم اس��ت‬ ‫که در دوره های گذش��ته س��عی کردیم روی‬ ‫موس��یقی اق��وام ب��ا تفکی��ک موقعیت های‬ ‫جغرافیایی و رویکردهایی چون انسان شناسی‬ ‫و جامع��ه شناس��ی به ص��ورت توامان هدف‬ ‫گذاری کنیم‪ .‬یعنی با بررسی چنین فرایندی‬ ‫بود که در درون هر یک از موس��یقی ها ورود‬ ‫پیدا کرده و از گروه های مختلف برای شرکت‬ ‫در این فستیوال دعوت کردیم‪.‬‬ ‫این پژوهشگر موسیقی نواحی افزود‪ :‬شیوه ای‬ ‫که م��ا برای انتخ��اب گروه ها در فس��تیوال‬ ‫موسیقی نواحی «اینه دار» به کار گرفتیم به‬ ‫امدهای مختلف‬ ‫ای��ن گونه بود که در رفت و‬ ‫ِ‬ ‫هیات انتخاب به مناطق مختلف ایران‪ ،‬اجرای‬ ‫برنامه ها در همان منطقه مورد بررس��ی قرار‬ ‫می گرفت‪ ،‬انتخاب می ش��د و در نهایت برای‬ ‫حضور در فس��تیوال دعوت به عمل می امد‪.‬‬ ‫به ه��ر حال اینه��ا فراینده��ای مقدماتی ما‬ ‫برای برگزاری یک رویداد مرتبط با موسیقی‬ ‫اقوام ایران اس��ت که در دوره س��وم با تکیه‬ ‫بر تجربیات گذش��ته ب��ا برنامه های جدیدی‬ ‫طراحی شده و به زودی در دو نشست خبری‬ ‫ویژه که اولی به طور حتم قبل از ماه مبارک‬ ‫رمضان برگزار خواهد شد‪ ،‬جزییات دقیق این‬ ‫برنامه فوق العاده اطالع رسانی خواهد شد‪.‬‬ ‫دبی��ر اجرای��ی و هن��ری اولی��ن و دومین‬ ‫فس��تیوال موس��یقی نواحی «اینه دار» در‬ ‫پای��ان تاکید کرد‪ :‬طب��ق برنامه ریزی های‬ ‫انجام گرفته س��ومین دوره فس��تیوال هم‬ ‫در ت��االر رودکی ته��ران و اختتامیه نیز در‬ ‫ت��االر وحدت برگزار می ش��ود ک��ه پس از‬ ‫نهایی ش��دن توافقات با مس��ئوالن در این‬ ‫زمین��ه‪ ،‬تاریخ دقی��ق فس��تیوال نیز اعالم‬ ‫رسمی می شود‪ .‬البته در نشست خبری دبیر‬ ‫اجرایی و هنری‪ ،‬دبیر جشنواره و مسئوالن‬ ‫بخش های مختلف نیز معرفی می شوند‪.‬‬ ‫فس��تیوال «اینه دار» با حض��ور محمدرضا‬ ‫درویش��ی ب��ه عن��وان دبیر علم��ی و علی‬ ‫مغازه ای به عنوان دبیر اجرایی از سال ‪ ۹۲‬با‬ ‫هم��ت بخش خصوصی کار خود را با هدف‬ ‫ارائه موس��یقی نواحی ایران و ثبت و حفظ‬ ‫این میراث معنوی اغاز رد‪ .‬این فستیوال در‬ ‫نخستین نوبت در مهرماه سال ‪ ۹۲‬با حضور‬ ‫‪ ۳۰‬هنرمن��د موس��یقی از ش��رق و جنوب‬ ‫ش��رق کش��ور و مناطق تربت جام‪ ،‬باخرز و‬ ‫سیستان بلوچستان در خانه هنرمندان ایران‬ ‫برگزار ش��د‪ .‬دومین دوره این فس��تیوال نیز‬ ‫اردیبهش��ت س��ال ‪ ۹۴‬با تمرکز بر موسیقی‬ ‫جن��وب ای��ران ب��ا حض��ور‪ ۱۲۰‬هنرمند از‬ ‫هرم��زگان‪ ،‬بوش��هر و خوزس��تان در تاالر‬ ‫رودکی و وحدت برگزار شد‪.‬‬ ‫درخشش کیهان کلهر‬ ‫در تاالر وحدت با کنسرت‬ ‫«پردگیان باغ سکوت»‬ ‫همچنان ادامه دارد‪ .‬کلهر در‬ ‫این کنسرت بداهه نوازی و‬ ‫حال و هوای موسیقی ایرانی‬ ‫را به بهترین شکل ممکن‬ ‫برای شنوندگانش در تاالر‬ ‫وحدت تداعی کرده است‪.‬‬ ‫این کنسرت پنج شب دیگر‬ ‫در تهران به روی صحنه‬ ‫خواهد رفت‪.‬‬ ‫«س�ال ‪ 94‬برای من پرفراز و نشیب بود‪ .‬خیلی نمی خواهم‬ ‫بحث را باز کنم اما می خواهم از تک تک ش�ما تشکر کنم که‬ ‫با دعاهایتان باعث شدید که من االن روی این استیج باشم‪.‬‬ ‫دست تک تک شما را می بوسم و انرژی مخاطبان باعث شد‬ ‫که از تخت بیمارستان برخیزم‪ .‬اما در این بین یک منبع انرژی‬ ‫الیتناهی وجود دارد که همه ما دوستش داریم‪ .‬پس یک دقیقه‬ ‫برای خدا دست بزنید‪».‬‬ ‫این جمالت بخش�ی از صحبت های بهنام صفوی در کنسرت‬ ‫سی و یکم اردیبهشت ماهش در تهران است که پس از هفت‬ ‫ماه با دکورمتفاوت و قطعات جدید میزبان هوادارنش بود‪.‬‬ ‫اجرای موفق ارکستر‬ ‫سمفونیک تهران در فستیوال‬ ‫بهاره موسیقی شانگهای و‬ ‫استقبال چشم بادامی ها از این‬ ‫کنسرت مسیری جدیدی را در‬ ‫تعامالت فرهنگی‪-‬هنری دو‬ ‫کشور باز کرده است‪.‬‬ ‫این ارکستر روز چهارشنبه در‬ ‫دوبخش موسیقی کالسیک و‬ ‫ایرانی به روی صحنه رفت‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫سه شنبه ‪ 4‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪486‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سخنگوی وزارت امور خارجه گفت‪ :‬ایجاد امنیت‬ ‫در منطقه منوط به ایجاد توافق بین کش��ورهای‬ ‫منطقه و توافق اساسی در زمینه مشکل تروریسم‪،‬‬ ‫افراط گرایی و ضرورت برخورد همه جانبه و متحد‬ ‫از سوی کشورهای منطقه با این پدیده است‪.‬‬ ‫ب��ه گزارش هنرمند به نقل از ایس��نا‪ :‬حس��ین‬ ‫جابری انصاری در نشس��ت خبری دیروز خود‬ ‫با بی��ان اینکه تکرار می کنیم که امنیت منطقه‬ ‫بر عهده کش��ورهای منطقه است‪ ،‬خاطرنشان‬ ‫ک��رد‪ :‬بدون تواف��ق بین کش��ورهای منطقه و‬ ‫بدون سیاس��ت اجماعی بین کشورهای منطقه‬ ‫در زمین��ه رویارویی با ترویس��م و افراط گرایی‬ ‫که منشا بی ثباتی‪ ،‬به هم ریختگی و مشکالت‬ ‫منطقه اس��ت امکان برقراری امنیت و ثبات در‬ ‫منطقه پیرامون ما فراهم نمی ش��ود‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬هرگون��ه اقدام در جهت ایج��اد امنیت در‬ ‫منطق��ه منوط به ایجاد توافق بین کش��ورهای‬ ‫منطق��ه و تواف��ق اساس��ی در زمینه مش��کل‬ ‫تروریسم‪ ،‬افراط گرایی و ضرورت برخورد همه‬ ‫جانبه و متحد از سوی کشورهای منطقه با این‬ ‫پدیده است‪.‬‬ ‫س��خنگوی وزارت خارجه خب��ر داد که محمد‬ ‫ج��واد ظریف در ادامه س��فرهای دوره ای خود‬ ‫به زودی س��فری پن��ج روزه به چهار کش��ور‬ ‫لهستان‪ ،‬س��وئد‪ ،‬لتونی و فنالند خواهد داشت‪.‬‬ ‫وی اف��زود‪ :‬ب��ا فاصله کمی از این س��فر وزیر‬ ‫خارجه به تعداد دیگری از کش��ورهای اروپایی‬ ‫س��فر می کند که در زمان خود اطالع رس��انی‬ ‫خواهد ش��د‪ .‬وی در پاسخ به سوال خبرنگاری‬ ‫در مورد کارشکنی های سعودی ها در ارتباط با‬ ‫حج و همچنی��ن اقدام دولت مالدیو با تحریک‬ ‫عربستان جهت قطع ارتباط با ایران و اظهارات‬ ‫اخیر نماینده عربستان در سازمان ملل و همچنین‬ ‫یکی از مفتی های این کش��ور علیه ایران ‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬جمهوری اس�لامی ایران موضوع حج را در‬ ‫مس��یر خودش دنبال کرده ولی متاسفانه با ادامه‬ ‫کارشکنی های عربستان در زمینه مسائل اساسی‬ ‫مرتبط با حجاج ایران��ی از جمله نقل و انتقاالت‬ ‫حجاج و صدور روادی��د برای زائران ایرانی عم ً‬ ‫ال‬ ‫این موضوع دچار مشکل شده است‪.‬‬ ‫اگر عربس�تان به وظیفه اش عمل نکند‪،‬‬ ‫مسئول نرفتن حجاج ایرانی به حج است‬ ‫وی با اشاره به واجب بودن فریضه حج ‪ ،‬گفت‪ :‬با‬ ‫توجه به این موضوع ما با حداکثر خویش��تنداری‪،‬‬ ‫جنبه ه��ای پیگیری فنی و اجرایی این موضوع را‬ ‫ادامه می دهیم و اگر عربس��تان به وظیفه خود به‬ ‫عنوان میزبان عمل نکند در واقع مسوول نرفتن‬ ‫حجاج ایرانی به حج و «صد عن سبیل اهلل» است‪.‬‬ ‫ق�رار نیس�ت ای�ران در زمی�ن ب�ازی‬ ‫عربستان‪ ،‬بازی کند‬ ‫وی با اش��اره به برخ��ی از اظهارات نادرس��ت و‬ ‫ناشایست مقامات سعودی علیه مردم ایران ‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫بنا نیس��ت که ایران در زمین بازی طرف مقابل‬ ‫بازی کند‪ .‬عربس��تان اولویت خود را در تش��دید‬ ‫درگیری ه��ا در منطقه ق��رار داده و این اولویت را‬ ‫انتخاب کرده در حالی که ایران به دنبال گسترش‬ ‫هم��کاری با دولت ه��ای منطقه اس��ت و ما به‬ ‫هیچ وجه تش��دید درگیری ها در منطقه را دنبال‬ ‫نمی کنیم چرا که معتقدیم تشدید درگیری ها در‬ ‫منطقه ب��ه ضرر تمام ملت های منطقه اس��ت و‬ ‫این دیدگاه سیاس��ت ثابت و اصولی ماست و ما‬ ‫با روش های مناس��ب و با حفظ اقتدار ایران این‬ ‫سیاست را دنبال می کنیم‪.‬‬ ‫ت ناپاک و ناشایست سعودی ها‬ ‫ادبیا ‬ ‫منشا افراطی گری است‬ ‫وی ب��ا اش��اره ب��ه برخ��ی از اظهارنظرهایی که‬ ‫توسط مقام های سعودی علیه ایران انجام شده و‬ ‫خبرنگار سوال کننده در این نشست به ان اشاره‬ ‫کرد ‪ ،‬گفت‪ :‬در مورد اظهارنظرهایی که ش��ما اشاره‬ ‫کردید باید گفت از همین نگاه و دیدگاه اس��ت که‬ ‫تروریسم تکفیری و افراطی گری گسترده در منطقه‬ ‫ایجاد ش��ده و در واقع باید گفت همین ادبیات های‬ ‫ناپاک و ناشایس��ت که متاث��ر از مغزهای معلول و‬ ‫معیوب است منشا افراطی گری است و ادامه اینگونه‬ ‫اظهارات به روش��نی به جهانیان نشان می دهد که‬ ‫منشا اندیشه های تکفیری و تروریستی که جهان را‬ ‫تهدید می کند از چه جایی است و از لحاظ عقیدتی و‬ ‫ایدئولوژیکازچهمنشاییپیگیریمی شود‪.‬‬ ‫س��خنگوی وزارت ام��ور خارج��ه در پاس��خ به‬ ‫س��والی در مورد حواش��ی ایجاد شده در ارتباط با‬ ‫اجبریا�نصاریسخنگویوزارتاموراخرهج‬ ‫عربستان مسوول «صد عن‬ ‫سبیل اهلل» است‬ ‫س��فر رئیس جمهور کرواس��ی به تهران و اینکه‬ ‫بعض��ی از کاربران ایرانی به صفحه اینس��تاگرام‬ ‫رئیس جمهور کرواس��ی رفته و در انجا از ادبیات‬ ‫ناشایستی استفاده کرده اند و اینکه ایا این موضوع‬ ‫مورد اعتراض دولت کرواسی قرار گرفته است یا‬ ‫نه ‪ ،‬گفت‪ :‬موضوعی که شما اشاره کردید متاسفانه‬ ‫در مناسبت های مختلف و در مورد شخصیت های‬ ‫مختلف اتفاق افتاده و اینگونه اقدامات شایس��ته‬ ‫اخالق و ادب ملت ایران نیس��ت و امری اس��ت‬ ‫که به چه��ره ملت ایران خدش��ه وارد می کند و‬ ‫پذیرفتنینیست‪.‬‬ ‫فروکاس�تن از اهمیت س�فر رئیس جمهور‬ ‫کرواسیبهمواردحاشیه ایامردرستینیست‬ ‫این دیپلمات ارشد در وزارت امور خارجه با اشاره به‬ ‫موفقیت امیز بودن سفر رئیس جمهور کرواسی به‬ ‫تهران در زمینه های مختلف در راستای گسترش‬ ‫روابط بین دو کشور‪ ،‬افزود‪ :‬فروکاستن از اهمیت‬ ‫س��فر رئیس جمهور کرواس��ی به اینگونه موارد‬ ‫اچل ش�هایصنعتگردشگری‬ ‫سفره خوزستانی ها خالی از نان گردشگری خارجی‬ ‫فعاالن گردش��گری هنوز خوزس��تان را جزو مقاصد توره��ای ورودی قرار‬ ‫نداده اند اگر چه این استان در نزدیکی شیراز و مقاصد بین المللی قرار گرفته‬ ‫اما اکنون بیشترین گردشگرانش‪ ،‬ایرانی ها هستند نه خارجی ها‪.‬‬ ‫به گزارش هنرمند به نقل از مهر‪ :‬اس��تان خوزس��تان اگرچه دارای س��ه اثر‬ ‫ثبت جهانی اس��ت اما هنوز نتوانس��ته خود را در میان گردش��گران خارجی‬ ‫معرفی کند تا جایی که اکنون بعد از سالها بتواند یکی از مقاصد گردشگری‬ ‫برای تورهای ورودی باش��د‪ .‬اما خوزستان نه تنها این اثار جهانی را در خود‬ ‫نگه داش��ته بلکه هر یک از شهرستان های ان نیز دارای جاذبه های زیادی‬ ‫هستند‪ .‬مثل شهرستان ایذه که می توان گفت موزه رو باز نقش برجسته ها‬ ‫و سنگ نگاره های ایران است این شهر اگرچه جز مبادی ورودی شمالی به‬ ‫خوزستان است اما گردشگر ایرانی و خارجی اندکی به انجا می روند و بیشتر‬ ‫گردش��گرانش را طبیعت گران و عالقمندان به اثار تاریخی در خوزستان و‬ ‫بخش اندکی از گردش��گران خارجی و ایرانی از س��ایر نقاط کشور تشکیل‬ ‫می دهند‪.‬‬ ‫مجتبی گهستونی‪ ،‬یکی از راهنمایان گردشگری در استان خوزستان می گوید‪:‬‬ ‫شهر ایذه که از جمله گزینه های مهم ثبت جهانی است فاقد هتل مناسب و‬ ‫اقامتگاههای محلی در سطح شهر ایذه است‪ .‬البته این شهرستان روستاهای‬ ‫گردش��گری مس��تعدی در اطراف خ��ود دارد که الزم اس��ت اقامتگاههای‬ ‫شخصی ان ساماندهی شوند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬غیر از ایذه‪ ،‬شهرستان بهبهان‬ ‫هم به عنوان یکی از مبادی شرقی خوزستان دارای یک هتل و یک جزیره‬ ‫تفریحی و اقامتی است که به سازمان اب و برق خوزستان تعلق دارند و البته‬ ‫عموم مردم هم می توانند استفاده کنند‪ .‬این شهرستان خوزستان را به فارس‬ ‫و کهگیلویه و بویر احمد وصل می کند و جاذبه های تاریخی و طبیعی منحصر‬ ‫به فردی دارد با اینکه از مدیریت میراث فرهنگی خوبی برخوردار است‪ .‬البته‬ ‫بزرگترین مشکل بهبهان این است که کمتر در مسیر سفرهای گردشگران‬ ‫خارجی و ایرانی قرار می گیرد و تبلیغات اندکی برای ان انجام ش��ده است‪.‬‬ ‫گهستونی بیان کرد‪ :‬خوزس��تان با وجود برخورداری از گنجینه های بزرگ‪،‬‬ ‫هیچگونه اقدام متناسبی برای بهره برداری از ان و« اوردن نان گردشگری‬ ‫بر س��ر سفره مردم خوزستان» صورت نگرفته است نه در بخش اسکان نه‬ ‫تبلیغات نه حمل و نقل‪ .‬انقدر که اکنون این استان با وجود جاذبه های ملی‬ ‫و جهانی هنوز اقامتگاه مناسبی درحد میراث جهانی اش ندارد‪ .‬از سوی دیگر‬ ‫در تعریف تورهای گردشگری خارجی جایگاه ویژه ای برای ان تعریف نشده‬ ‫است‪ .‬با این وجود این استان در فهرست تورهای داخلی نیز قرار ندارد مگر‬ ‫انکه چند دفتر خدمات مسافرتی پکیج تورهای خود را برای بازدید از میراث‬ ‫جهانی تعریف کنند و گردشگرانی که همیشه با انها همراه هستند‪ ،‬یک بار‬ ‫در این تورها شرکت کنند‪ .‬شاید یکی از دالیل ان نبود زیرساخت های الزم‬ ‫برای این استان باشد‪ .‬استانی که از لحاظ میراث فرهنگی غنی است‪.‬‬ ‫حاشیه ای امر درستی نیست و همانطور که گفتم‬ ‫این س��فر در ابعاد مختلف جهت گسترش روابط‬ ‫بین دو کشور موفقیت امیز بود و منجر به امضای‬ ‫یادداشت تفاهم هایی بین مقامات دو کشور شد‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه سفر رئیس جمهور کرواسی به‬ ‫تهران از جمله سفرهایی بود که در شرایط جدید‬ ‫ایران در فضای پسابرجام رخ داده و منشا خیر در‬ ‫حوزه های مختلف خواهد بود ‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬امیدوارم‬ ‫که اینگونه حوادث در فضای رسانه ای و مجازی‬ ‫بار دیگر تکرار نشود و اقشار مختلف ملت به اثار‬ ‫اینگونه رفتارها اگاه باشند‪ .‬وی با بیان اینکه باید‬ ‫از زمینه اموزشی و فرهنگی به این مسائل توجه‬ ‫کنیم و در جهت رفع مسائلی که وجود دارد اقدام‬ ‫کنی��م‪ ،‬گفت‪ :‬از همین بلندگ��و از فعاالن عرصه‬ ‫مج��ازی می خواهم که در اینگونه ش��بکه ها در‬ ‫اینگونه موارد بر اس��اس فرهن��گ و ادب ایرانی‬ ‫عمل کنند و امیدواریم دیگر ش��اهد تکرار چنین‬ ‫رفتارهای زشتی نباشیم‪ .‬خبرنگاری در این نشست‬ ‫‪11‬‬ ‫با اشاره به رفت و امد هیات های مختلف تجاری و س��وریه جهت مب��ارزه و رویارویی با گروه های‬ ‫و اقتصادی از کشورهای متنوع دنیا به خصوص تروریستی که مناطق مختلف این کشور را ناامن‬ ‫کشورهای اروپایی به تهران و تاثیر ان بر اقتصاد کرده و بازگرداندن امنیت به کشورهایشان حمایت‬ ‫کش��ور ‪ ،‬گفت‪ :‬همانطور که باره��ا گفته و تاکید می کند‪ .‬وی افزود‪ :‬هرگونه اقدام کمکی ایران به‬ ‫کرده ایم نتیجه ای��ن رفت و امدهای اقتصادی و این کش��ورها در این زمینه منوط به درخواس��ت‬ ‫تج��اری و توافقات حاصل ش��ده از انها زمان بر رس��می دولت های عراق و س��وریه است که در‬ ‫اس��ت و به ارامی رخ می دهد‪ .‬این دیپلمات ارشد مورد این درخواس��ت ها در چارچوب روابط با این‬ ‫وزارت امور خارجه با اشاره به تالش ها و اقدامات دو کشور و بر حسب مورد تصمیم گیری می شود‪.‬‬ ‫دیپلماتیک وزارت امور خارجه جهت بهره گیری هم زمان با س��فر مودی و اش��رف غنی به تهران‬ ‫از این فضا در راس��تای رفع مش��کالت کش��ور‪ ،‬نشس��ت س��ه جانبه ایران‪ ،‬افغانس��تان و هند با‬ ‫تصریح کرد‪ :‬ما در مس��یر درستی در حال حرکت مرکزیت چابهار برگزار می شود خبرنگار دیگری از‬ ‫هستیم و مجموعه اقدامات و‬ ‫انصاری در مورد اهمیت سفر‬ ‫پیگیریهای دیپلماتیک ایران‬ ‫نخست وزیر هند به تهران در‬ ‫در مس��یر اس��تفاده از نتایج و‬ ‫بعد دیپلماس��ی انرژی بین دو‬ ‫با توجه به این‬ ‫پیامدهای فضای پس��ابرجام‬ ‫کشور سوال کرد که سخنگوی‬ ‫حداکثر‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫موضوع‬ ‫اس��ت به خص��وص تاثیراتی‬ ‫وزارت امور خارجه در مورد ان‬ ‫خویشتنداری‪،‬‬ ‫که ب��ر اقتصاد ای��ران خواهد‬ ‫توضیح داد‪ :‬سفر اقای مودی‬ ‫جنبه هایپیگیریفنی‬ ‫داش��ت‪ .‬وی با بیان اینکه این‬ ‫به تهران از روز گذش��ته اغاز‬ ‫موضوع‬ ‫این‬ ‫اجرایی‬ ‫و‬ ‫مسیری است که باید تکمیل‬ ‫ش��ده و این سفر‪ ،‬سفر مهمی‬ ‫را ادامه می دهیم و اگر‬ ‫ش��ود در بخ��ش دیگ��ری از‬ ‫به دلیل روابط تاریخی دو کشور‬ ‫وظیفه‬ ‫به‬ ‫عربستان‬ ‫صحبت های خ��ود ‪ ،‬گفت‪ :‬در‬ ‫و همچنین اهمی��ت و جایگاه‬ ‫خود به عنوان میزبان‬ ‫همین چارچوب شما مشاهده‬ ‫هندوستان در سطح منطقه ای‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫نکند‬ ‫عمل‬ ‫کردی��د که در روزه��ای اخیر‬ ‫و جهان��ی اس��ت‪ .‬وی با بیان‬ ‫مسوولنرفتنحجاج‬ ‫بخش��ی از بدهی های هند به‬ ‫اینکه یکی از ابعاد مهمی که در‬ ‫«صد‬ ‫و‬ ‫حج‬ ‫به‬ ‫ایرانی‬ ‫ایران از طریق شبکه های بانکی‬ ‫جریان این سفر از سوی مقامات‬ ‫عن سبیل اهلل» است‪.‬‬ ‫پرداخت ش��د و اقس��اط دیگر‬ ‫دو کش��ور پیگیری می ش��ود‬ ‫نیز در زمان مش��خص ش��ده‬ ‫هدف گیری ه��ای اقتصادی در‬ ‫پرداخت خواهد شد و این مسیر ادامه پیدا می کند‪ .‬حوزه های مختلف از جمله انرژی است‪ ،‬خاطرنشان‬ ‫ما تالش داریم این موضوع در مورد کش��ورهای کرد‪ :‬ایران قبل از تحریم ها دومین تامین کننده نفت‬ ‫دیگ��ر نیز با پیگیری هایی ک��ه در حال انجام ان هندوستان بود و در شرایط پسابرجام تالش دارد که‬ ‫هستیم محقق شود و حداکثر استفاده را از نتایج و با سرعت به سمت سابق بازگشت پیدا کند‪ .‬وی با‬ ‫فواید برجام داشته باشیم‪.‬‬ ‫بیان اینکه در جریان سفر نخست وزیر هندوستان‬ ‫از اقدامات عراق و سوریه جهت مبارزه به تهران ‪ 14‬سند همکاری مشترک بین مقامات‬ ‫با گروه های تروریستی حمایت می کنیم دو کشور امضا می شود که بخش عمده ان مربوط‬ ‫تالش ه��ای دول��ت س��وریه و ع��راق جه��ت به حوزه های مختلف اقتصادی اس��ت‪ ،‬ادامه داد‪:‬‬ ‫بازپس گیری مناطق اشغال ش��ده این دو کشور همزمان با سفر اقای مودی به تهران‪ ،‬اقای اشرف‬ ‫توس��ط تروریست های تکفیری س��وال دیگری غنی امروز دوش��نبه به تهران سفر خواهند کرد و‬ ‫بود که در این نشس��ت هفتگی از حسین جابری نشست سه جانبه روسای جمهور ایران‪ ،‬افغانستان‬ ‫انصاری پرس��یده ش��د که وی در پاس��خ ‪ ،‬گفت‪ :‬و نخست وزیر هند با مرکزیت بندر چابهار برگزار‬ ‫جمهوری اس�لامی ایران از اقدامات دولت عراق خواهد شد‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪:‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫شماره ‪ 486‬سه شـــــــنـبه‪ 4‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫ن خ‬ ‫نش‬ ‫س�نامی ایران‬ ‫اضافه شدن ��ان ��ل طال به جوایز ی‬ ‫مروری بر تمام جوایز بازیگری سینمای ایران‬ ‫شهاب حسینی با دریافت نخل طالی جشنواره فیلم‬ ‫کن‪ ،‬دویست و س��ومین جایزه بین المللی بازیگری‬ ‫تاریخ سینمای ایران و یکی از معتبرترین جوایز این‬ ‫حوزه را دریافت کرد‪.‬‬ ‫به گزارش هنرمند به نقل از ایسنا‪ :‬پیش از این از میان‬ ‫معتبرترین جایزه های بازیگری سینمای ایران باید به‬ ‫‪ 3‬خرس نقره ای جشنواره فیلم برلین اشاره داشت که‬ ‫اولی نصیب رضا ناجی در سال ‪ 1386‬برای فیلم «اواز‬ ‫گنجشک ها» ساخته مجید مجیدی و دو جایزه خرس‬ ‫نقره ای بهترین بازیگران مرد و زن فیلم «جدایی نادر‬ ‫از سیمین» ساخته اصغر فرهادی در سال ‪ 1389‬شد‪.‬‬ ‫محمد اطبایی کارش��ناس بین المللی سینمای ایران‬ ‫در تحقیقات��ی که در خصوص جوایز بازیگری در ‪45‬‬ ‫س��ال اخیر داش��ته و چندی پیش اختصاصا به ایسنا‬ ‫داد‪ ،‬اورده اس��ت‪« :‬اولین جایزه بازیگری بین المللی‬ ‫س��ینمای ایران را عزت اهلل انتظامی در س��ال ‪1350‬‬ ‫و برای فیلم «گاو» س��اخته داری��وش مهرجویی از‬ ‫جشنواره فیلم شیکاگو دریافت کرد‪.‬‬ ‫به��روز وثوق��ی دومی��ن جای��زه دوره ی بازیگری‬ ‫بین المللی س��ینمای ای��ران را در س��ال ‪ 1351‬و‬ ‫برای فیلم «داش اکل» س��اخته مسعود کیمیایی‬ ‫در جشنواره فیلم تاشکند در شوروی سابق گرفت‬ ‫و خود وی در سال ‪ 1354‬جایزه بهترین بازیگری‬ ‫مرد جش��نواره فیلم هند را برای«تنگسیر» ساخته‬ ‫امیر نادری دریافت کرد‪.‬‬ ‫مری اپیک برای فیلم «بن بست» در جشنواره مسکو و‬ ‫گیتی پاشایی برای فیلم «سفر سنگ» در جشنواره قاهره‬ ‫دیگر دریافت کننده های جایزه های بازیگری سینمای‬ ‫ایران در سال های پیش از انقالب بودند‪.‬‬ ‫اولینجایزهبازیگریدربعدازانقالبراجمشیدمشایخی‬ ‫برای فیلم «پدربزرگ» س��اخته مجید ق��اری زاده«از‬ ‫جشنواره فیلم پیونگ یانگ کره شمالی در سال ‪1366‬‬ ‫دریافت کرد و همین جشنواره در سال ‪ ،1371‬علیرضا‬ ‫خمسه را برای فیلم»اپارتمان شماره ‪«13‬ساخته یداهلل‬ ‫صمدی شایسته جایزه بازیگری خود دانست‪.‬‬ ‫امادرسال‪ 1372‬یکیازمعتبرترینجایزه هایبینالمللی‬ ‫بازیگری سینمای ایران را نیکی کریمی با دریافت صدف‬ ‫نقره ای بهترین بازیگر زن جشنواره فیلم سن سباستین‬ ‫اسپانیا در فیلم»سارا«ساخته داریوش مهرجویی رقم زد‬ ‫و همان س��ال نیکی کریمی در جشنواره فیلم سه قاره‬ ‫نانت نیز جایزه مشابهی را برای فیلم»سارا«دریافت کرد‪.‬‬ ‫فاطمه معتمد اریا با دریافت ‪ 11‬جایزه مستقل بازیگری‪،‬‬ ‫پرافتخار ترین بازیگر ایرانی در عرصه های جهانی است و‬ ‫پس از وی ساره بیات با دریافت ‪ 9‬جایزه‪ ،‬شامل ‪ 5‬جایزه‬ ‫مستقل و‪ 4‬جایزه مشترک با دیگر بازیگران یک فیلم‪ ،‬در‬ ‫جایگاه بعدی قرار دارد‪.‬‬ ‫لیال حاتمی با ‪ 8‬جایزه از رویدادهای بین المللی شامل‬ ‫‪ 4‬جایزه مس��تقل و ‪ 4‬جایزه مش��ترک در جایگاه سوم‬ ‫است‪ .‬پرویز پرستویی و نیکی کریمی (شامل یک جایزه‬ ‫مش��ترک)هر یک با ‪ 6‬جایزه در جایگاه چهارم افتخار‬ ‫افرینان عرصه بازیگری در صحنه های جهانی قرار دارند‪.‬‬ ‫از مجموعه ‪ 203‬جایزه بازیگری فیلم ها و فیلمس��ازان‬ ‫ایرانی‪ 28،‬جایزه در جشنواره های ایرانی در خارج از ایرانی‬ ‫نصیب س��ینمای ایران شده است و ‪ 8‬جایزه نیز توسط‬ ‫بازیگران غیر ایرانی در اثار سینماگران ایرانی کسب شده‬ ‫است که باید به جایزه بهترین بازیگری جشنواره فیلم‬ ‫کن به ژولیت بینوش برای فیلم»کپی برابر اصل«ساخته‬ ‫عباس کیارس��تمی در سال ‪ 1389‬و همین جایزه برای‬ ‫برنیسبژو برای فیلم»گذشته«ساخته اصغر فرهادی در‬ ‫سال ‪ 1392‬اشاره داشت‪.‬‬ ‫از‪ 203‬جایزه دریافتی سینمای ایران در‪ 44‬سال اخیر‪70،‬‬ ‫جایزه توسط بازیگران زن و ‪ 61‬جایزه توسط بازیگران‬ ‫مرد دریافت شده است‪ .‬بازیگران زن ‪ 5‬جایزه را به طور‬ ‫مشترک با یکدیگر (انسامبل) دریافت داشته و بازیگران‬ ‫مرد نیز ‪ 1‬جایزه مشترک و گروهی دریافت کرده اند‪.‬‬ ‫مجموعه بازیگران زن و مرد یک فیلم ‪ 4‬جایزه مشترک‬ ‫گرفته و مجموعه بازیگران کودک یک فیلم نیز‪ 2‬جایزه‬ ‫جهانیدریافتداشته اند‪.‬‬ ‫از میان ‪ 203‬جایزه بین المللی بازیگری سینمای ایران‪،‬‬ ‫‪ 31‬جایزه توس��ط ‪ 21‬نا بازیگر و بازیگر کودک دریافت‬ ‫ش��ده و ‪ 172‬جایزه توسط بازیگران حرفه ای سینمای‬ ‫ایران کسب شده است‪.‬‬ ‫خدا را کم نشین با خرقه پوشان‬ ‫رخ از رندان بی سامان مپوشان‬ ‫در این خرقه بسی الودگی هست‬ ‫خوشا وقت قبای می فروشان‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫ى شود که او‬ ‫انسان همراه کسى محشور م ‏‬ ‫را دوست بدارد‪.‬‬ ‫رسول اکرم (ص)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫کش��ور امریکا با ‪ 29‬جایزه‪ ،‬هند با ‪ 22‬جایزه‪ ،‬روسیه‬ ‫با ‪ 20‬جایزه‪ ،‬فرانس��ه با ‪ 19‬جایزه‪ ،‬کانادا با ‪ 15‬جایزه‪،‬‬ ‫ایتالیا با ‪ 8‬جایزه‪ ،‬اس��پانیا با ‪ 7‬جایزه و کره شمالی با‬ ‫‪ 6‬جای��زه‪ ،‬بیش ترین توجه را ب��ه بازیگران فیلم ها و‬ ‫فیلمسازان ایرانی داشته اند‪.‬‬ ‫حمید فرخ نژاد نیز در سال ‪ 1379‬جایزه معتبر بهترین‬ ‫بازیگری جشنواره فیلم کارلووی واری جمهوری چک‬ ‫را برای فیلم»عروس اتش«س��اخته خسرو سینایی‬ ‫دریاف��ت ک��رد و لیال حاتم��ی هم در س��ال ‪1381‬‬ ‫جای��زه بهترین بازیگ��ر زن را برای فیلم»ایس��تگاه‬ ‫متروک«س��اخته علیرضا رییسیان در جشنواره فیلم‬ ‫مونترال گرفت‪.‬‬ ‫فرامرز قریبیان با فیلم«رقص در غبار»ساخته اصغر‬ ‫فرهادی در جشنواره مس��کو ‪ ،1382‬حمید فرخ نژاد‬ ‫ب��ا فیلم طبل ب��زرگ زیر پای چپ» س��اخته کاظم‬ ‫معصومی در جش��نواره مسکو ‪ ،1384‬فاطمه معتمد‬ ‫اریا با فیلم «اینجا بدون من» ساخته بهرام توکلی در‬ ‫جشنواره مونترال ‪ 1390‬پس ان جایزه معتبر هانری‬ ‫النگلوا در بهمن ماه همان سال‪ ،‬لیال حاتمی با فیلم‬ ‫«پله اخر» ساخته علی مصفا در جشنواره کارلووواری‬ ‫‪ ،1391‬نگار جواهریان با فیلم «ملبورن» ساخته نیما‬ ‫جاویدی در جش��نواره ماردلپالتا س��ال ‪ 1393‬و سه‬ ‫جایزه بازگران ایرانی در مراسم جایزه سینمای اسیا و‬ ‫پاسیفیک در بریسبان استرالیا توسط رضا ناجی‪ ،‬مریال‬ ‫زارعی و فاطمه معتمد اریا از دیگر جوایز معتبر جهانی‬ ‫سینمای ایران محسوب می شوند‪.‬‬ ‫تاکن��ون ‪ 92‬کارگ��ردان فیلم ه��ای بلند س��ینمایی از‬ ‫رویدادهای بین المللی خ��ارج از ایران جایزه بازیگری‬ ‫دریافت داشته اند که اصغر فرهادی با ‪ 13‬جایزه در راس‬ ‫این فهرست قرار دارد‪.‬‬ ‫پ��س از وی مجید مجیدی با ‪ 10‬جایزه بازیگری برای‬ ‫اثار خود قرار دارد‪ ،‬رضا میرکریمی با ‪ 6‬جایزه بازیگری و‬ ‫رسول صدر عاملی و عباس رافعی با ‪ 5‬جایزه در جایگاه‬ ‫بعدی حضور دارند‪.‬‬ ‫داریوش مهرجویی‪ ،‬ابراهی��م فروزش و محمد علی‬ ‫طالبی هر یک ‪ 4‬جایزه جهانی برای بازیگران خود به‬ ‫دست اورده اند و پوران درخشنده‪ ،‬رخشان بنی اعتماد‪،‬‬ ‫تهمینه میالن��ی‪ ،‬عزیزاهلل حمید نژاد‪ ،‬مانی حقیقی و‬ ‫نرگس ابیار هر کدام ‪ 3‬جایزه بازیگری برای فیلم های‬ ‫خود دریافت کرده اند‪».‬‬ ‫قبل از شهاب حس��ینی اخرین جایزه بازیگری مربوط‬ ‫به فاطمه معتمداریا بود که بهمن ماه گذشته برای فیلم‬ ‫«نبات» از جشنواره فیلم داکا به خود اختصاص داد‪.‬‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫عکس روز تشییعپیکرمرحومپرویزکالنتری‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫بابک برزویه‬ ‫‪13:01‬‬ ‫‪20:08‬‬ ‫‪20:28‬‬ ‫‪4:12‬‬ ‫‪5:53‬‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز‬ ‫علیرضا لبش‬ ‫مراسم تشییع پیکر مرحوم پرویز کالنتری طراح و نقاش برجسته با حضور جمعی از هنرمندان در خانه هنرمندان برگزارشد‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬س‬ ‫‪ 2‬ا‬ ‫‪ 3‬ز‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 5‬ش‬ ‫‪ 6‬ه‬ ‫‪ 7‬ر‬ ‫‪ 8‬ی‬ ‫‪ 9‬د‬ ‫‪ 10‬ر‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫‪6‬‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬بعداز‪-2‬شهری دراستان کرمان‪-‬سرگیجه‪-‬شهری‬ ‫درترکیه‪-3‬جای بازگشت‪-‬متحیر‪-‬واحدپول مشترک اروپایی‪-4‬عالمت مفعولی‪-‬‬ ‫ازحبوبات‪-‬همراه پشتک‪-‬سخاوتمند‪-5‬کم عرض‪-‬مدال‪-‬اموختنی شاگرد‪-‬‬ ‫شهری نزدیک تهران‪-6‬فریادبلند‪-‬درخت زبان گنجشک‪-7‬درقدیم ازمصالح‬ ‫ساختمانی بود‪-‬گوساله پرست زمان حضرت موسی‪-8‬انگور‪-‬سوگ سربریده!‬ ‫‪-9‬ازعواملبیماریزا‪-‬مجبورنمودن‪-10‬ویتامینجدولی‪-‬سالم‪-11‬واحدبازی‬ ‫تنیس‪-‬اسمان جل!‪-‬ترشی ازمایشگاهی‪-‬اشاره به نزدیک‪-12‬نصیحت‪-‬‬ ‫مشهور‪-‬لولهگوارشی‪-‬بیماری‪-13‬واحدپولچین‪-‬متاع‪-‬فریادعدالت!‪-14‬کتاب‬ ‫شاعران‪-‬پیک وبرید‪-‬موش خرما‪-15‬گربه عرب‪-‬ازسروده های مهمش‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬گرما‪-‬ازاثارش‪-2‬من وشما‪-‬شراکت‪-‬روشن نمودن‪-3‬روزعرب‪-‬جوهرزندگی‪-‬حرف پوست‬ ‫کنده‪-‬نوبت بازی‪-4‬نمایش غم انگیز‪-‬تازه‪-‬نهنگ‪-‬مردم قرانی‪-5‬ازسروده های دیگرش‪-‬ازخواهران‬ ‫برونته‪-‬جنس خشن‪-6‬خوب نیست‪-‬عضوتنفسی‪-‬درخت انگور‪-7‬سریع وتند‪-‬اینرسی‪-8‬برعکس‪-‬‬ ‫استان تاریخی غرب کشور‪-9‬سیراب نمودن‪-‬شهرارزو!‪-10‬گندم سوده‪-‬دریای عرب‪-‬صدازدن‬ ‫بی ادبانه‪-11‬حرف ندا‪-‬پهلو‪-‬یکی دیگرازاثارش‪-12‬طرف‪-‬جدا‪-‬مخفف حرف شرط‪-‬کمک‬ ‫‪-13‬ازجانوران جنگلی‪-‬اثررطوبت‪-‬دارو‪-‬درخت اعدام‪-14‬دوسال گذشته‪-‬ویزا‪-‬مثل ومانند‪-15‬یکی‬ ‫دیگرازسروده هایش‪-‬درخت چتری‬