روزنامه هنرمند شماره 498

‫نگاهیبهفیلم«چهارشنبه»‬ ‫ساخته سروش محم دزاده‬ ‫قصاص کینه توزی!‬ ‫ِ‬ ‫‪7‬‬ ‫یکشنبه‪23‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه‬ ‫«بیگانه»بهروایت‬ ‫سهکارگردانتئاتر‬ ‫اقتباسی عالی از‬ ‫رمانی تاثیرگذار‬ ‫‪5‬‬ ‫سال نهــم شماره ‪498‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪w w w . h o n a r m a n d o n l i n e . i r‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با دکتر رمضانحسن زاده درباره رفتارهای هیجانی سلبریتی ها‬ ‫هنرمنـددرقبال محیـط‬ ‫پیرامون خود مسئول است‬ ‫‪6‬‬ ‫به بهانه درگذشت استاد حمید سبزواری‬ ‫شاعری که با گل واژه های‬ ‫شعرش انقالب را ثبت کرد‬ ‫درباره بی میلی نمایندگان برای عضویت در کمیسیون فرهنگی‬ ‫‪9‬‬ ‫کمیسیون فرهنگی هم مثل‬ ‫کاالی فرهنگی مشتری ندارد!‬ ‫اموزه هایمتضاددربرنامه هایتلویزیون‬ ‫‪2‬‬ ‫رسانه و اخالق؛ برویم سر اصل مطلب!‬ ‫‪12‬‬ ‫در پروازهای ماهان هنرمند بخوانید‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫دامادی با اشاره به لغو مجوز یک فیلم سینمایی پس از چند هفته اکران‪:‬‬ ‫لزوم استقالل عمل وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫نماینده مردم ساری در مجلس با انتقاد از‬ ‫اینکه پایین کشیدن فیلم ها از پرده سینما‬ ‫به س��رمایه گ��ذاران و فع��االن این حوزه‬ ‫اس��یب می رس��اند‪ ،‬گفت‪ :‬وزارت فرهنگ‬ ‫و ارش��اد باید پای مجوزهای خود بایستد‬ ‫و نگ��ذارد نظرات منتقدان مان��ع از پایین‬ ‫کشیدن ان از پرده سینما شود‪.‬‬ ‫محمد دامادی درب��اره اقدام وزارت فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اس�لامی مبنی بر لغو مجوز اکران‬ ‫فیل��م «‪ 50‬کیل��و البال��و»‪ ،‬گفت‪ :‬ف��ارغ از‬ ‫محتوای فیلم مذکور‪ ،‬اگر وزارت فرهنگ به‬ ‫عنوان متولی این حوزه‪ ،‬مجوزی برای اکران‬ ‫فیلم��ی صادر ک��رده‪ ،‬حتما بر اس��اس نقطه‬ ‫نظرات و بررس��ی هایی رب��وده‪ ،‬لذا این اقدام‬ ‫وزیر فرهنگ‪ ،‬ان هم پس از گذشت هفته ها‬ ‫اکران فیلم مذکور‪ ،‬اش��تباه بوده و بر اساس‬ ‫برداشت از قانون نیست‪ .‬نماینده مردم ساری‬ ‫در مجلس شورای اسالمی‪ ،‬ادامه داد‪ :‬پایین‬ ‫کش��یدن فیلم ها از پرده س��ینما به سرمایه‬ ‫گذاران و تهیه کنندگان اثر اسیب جدی وارد‬ ‫می کند و با توجه به اینکه امروزه س��ینمای‬ ‫ایران دارای مشکالت حاد است‪ ،‬این مسایل‬ ‫نیز باعث شده گاهی سینمای ما در مسیر غیر‬ ‫خود حرکت کند‪ .‬این نماینده مردم در مجلس‬ ‫دهم با طرح این پرسش که «مگر می شود‬ ‫فیلمی منتقد نداش��ته باش��د؟»‪ ،‬در پاسخ به‬ ‫برخی انتقادات نسبت به فیلم های روی پرده‬ ‫و دارای مجوز اکران‪ ،‬توضیح داد‪ :‬بارها شاهد‬ ‫ب��وده ایم اگر در فیلمی به قش��ری از جامعه‬ ‫اش��اره ای شده باش��د‪ ،‬فیلم را از پرده سینما‬ ‫پایین می کش��ند؛ چراکه معتقدند در بخشی‬ ‫از ان به قش��ری از جامعه توهین شده است‬ ‫لذا الزم اس��ت ما خودمان را جای فیلمنامه‬ ‫نویس��ان و تولید کنن��دگان در هنر‪ -‬صنعت‬ ‫س��ینما بگذاریم و به این نکه توجه کنیم که‬ ‫باید چه کارهای��ی انجام دهند تا بتوانند نظر‬ ‫مخاطب��ان را جلب کنند‪ .‬وی یاداور ش��د‪ :‬بر‬ ‫اساس قانون اینکه مرجع اصلی برای اینکه‬ ‫فیلمی بر پرده س��ینما باش��د یا خیر وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اس�لامی است حال انتظار‬ ‫از این وزارتخانه ان است که استتقالل عمل‬ ‫داشته باش��د‪ .‬دامادی تاکید کرد‪ :‬بدون شک‬ ‫وقتی وزارت خانه ای برای اثری مجوز صادر‬ ‫می کند‪ ،‬بر اس��اس چارچوب و ارزش های‬ ‫نظام جمهوری اس�لامی است؛ لذا زمانی که‬ ‫فیلمی مجوز اک��ران گرفت‪ ،‬وزارت فرهنگ‬ ‫بای��د پ��ای مجوزهای خود بایس��تد و بدون‬ ‫قرار گرفتن تحت فضاس��ازی ها و حاش��یه‬ ‫افرینی ها‪ ،‬اجازه ندهد نظرات منتقدان باعث‬ ‫پایین کشیده شدن اثری از پرده سینما شود‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫درباره بیمیلی نمایندگان برای عضویت در کمیسیون فرهنگی‬ ‫کمیسیونفرهنگیهممثلکاالیفرهنگیمشتریندارد!‬ ‫درحوزهفرهنگهممانندبقیهحوزه هاکاالیفرهنگی‬ ‫باید ارزش اقتصادی پیدا کند‪ ،‬اینکه کاالی فرهنگی‬ ‫ارزش اقتصادی در جامعه ما ندارد و اصال تصمیمات‬ ‫فرهنگی نتایج اقتصادی برای فرهنگ ما ندارد‪ ،‬یکی از‬ ‫عوامل اصلی این بی انگیزگی است‪ .‬یکی از مهمترین‬ ‫افت های فرهنگی این است که حرف هایی در ان زده‬ ‫می شود که مردم خوش شان بیاید اما هنگامی که پای‬ ‫هزینه به میان می اید هیچ کس حاضر نیست هزینه‬ ‫فرهنگی کند‪ .‬هزینه فرهنگی به لوازمی نیاز دارد که در‬ ‫جامعه ما ظرفیت ان لوازم وجود ندارد و تا زمانی که این‬ ‫لوازم وجود نداشته باشد کاالی فرهنگی به یک کاالی‬ ‫رقابتی و ارزش مدار تبدیل نمی شود‪.‬‬ ‫در نخستین روزهای هفته گذشته‪ ،‬اسامی نمایندگان‬ ‫عضوکمیسیون هایتخصصیتوسطشعبپانزده گانه‬ ‫مجلس دهم اعالم ش��د‪ .‬اما نکته ای که در این میان‬ ‫بسیار خودنمایی می کرد ثبت نام چهار نماینده؛ نصراهلل‬ ‫پژمان فر‪،‬احمدسالککاشانی‪،‬جمشیدجعفرپورواحمد‬ ‫مازنی‪ ،‬برای عضویت در کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫بود‪ .‬این یعنی کمترین درخواست عضویت از سوی‬ ‫منتخبان مجل��س دهم برای انج��ام ماموریت های‬ ‫مهم فرهنگی در یکی از مهمترین کمیس��یون های‬ ‫مجلس‪ .‬ثبت نام چهارنفره منتخبان ملت برای حضور‬ ‫ی صورت گرفت که‬ ‫در کمیس��یون فرهنگی درحال�� ‬ ‫کمیس��یون های امنیت ملی و سیاست خارجی با ‪38‬‬ ‫متقاضی‪ ،‬کمیسیون صنایع و معادن با ‪ 32‬متقاضی و‬ ‫کمیسیون برنامه و بودجه با‪ 31‬متقاضی همچون ادوار‬ ‫گذشتهبیشترینمتقاضیانراداشتند‪.‬ایندرحالیاست‬ ‫که مقامات عالی رتبه کشور و در راس انها رهبر معظم‬ ‫انقالب بارها بر لزوم توجه مسئوالن به امر فرهنگ و‬ ‫مسائلفرهنگیتاکیدنمودهوخواستارسروساماندادن‬ ‫مسئوالن به این بخش مهم جامعه بوده اند اما پرسش‬ ‫اینجاست که تا امروز چه اندازه به این امر مهم جامه‬ ‫عمل پوشانده شده است‪ .‬واکاوی وضعیت کمیسیون‬ ‫فرهنگی در دوره های پیشین مجلس شورای اسالمی‬ ‫بیانگر این واقعیت اس��ت که این کمیسیون همیشه‬ ‫مظلوم واقع شده و هیچ گاه نتوانسته انگونه که باید و‬ ‫شاید به بررسی و حل مشکالت عدیده ای که در حوزه‬ ‫فرهنگوجودداشته‪،‬بپردازد‪.‬موضوعیکهمتاسفانهبه‬ ‫مجلس دهم نیز سرایت کرده و ان را نیز تحت تاثیر‬ ‫خود قرار داده است‪ .‬نکته مهمی که در این میان وجود‬ ‫دارد عملکرد اعضای کمیسیون فرهنگی در دوره های‬ ‫پیشینمجلسشورایاسالمیاست‪.‬عملکردیکهبه‬ ‫گواه بسیاری از هنرمندان اگر ضعیف نبوده باشد سطح‬ ‫انتظار مخاطبان و فعاالن حوزه هنر را نیز براورده نکرده‬ ‫است‪.‬بارهاشاهداظهارنظرهنرمنداندربارهنمایندگانی‬ ‫که در حوزه فرهنگی مجلس شورای اسالمی مشغول‬ ‫یدانند بر‬ ‫فعالیت بوده اند‪ ،‬بوده ایم‪ .‬نمایندگانی که نم ‬ ‫پرده سینما چه فیلمی است‪ .‬نمایندگانی که سالن ها‬ ‫و تاالرهای نمایش دهنده اثار تئاتری را نمی شناسند‪.‬‬ ‫نمایندگانی که مفهوم کتاب فقط در ده روز نمایشگاه‬ ‫کتاب معنا پیدا می کند‪ .‬نمایندگانی که فرهنگی ترین‬ ‫حرکت ش��ان اهدای هدیه به یک بازیگر است‪ .‬و ‪...‬‬ ‫اظهاراتی از این دست از سوی هنرمندان نشانگر این‬ ‫استکهفعاالنحوزه هایمختلففرهنگیازعملکرد‬ ‫نمایندگانخوددرکمیسیونفرهنگیدوره هایپیشین‬ ‫مجلس رضایت نداش��ته و همیش��ه از این موضوع‬ ‫گالیه مند بوده اند‪ .‬پرسش اول اینجاست که چه عاملی‬ ‫موجب می شود که نمایندگان مجلس شورای اسالمی‬ ‫درباره حوزه کاری خودش اطالعات چندانی نداشته‬ ‫باشند‪ .‬پرس��ش دوم اما پرسش مهمتریاست؛ اینکه‬ ‫چه عامل��ی موجب عدم تمایل نمایندگان به حضور‬ ‫و عضویت در کمیس��یون فرهنگی مجلس شده و‬ ‫پرسش س��وم این است که با این شرایط چه اتفاقی‬ ‫برای فرهنگ جامعه رخ خواهد داد اگر کسی خواهان‬ ‫عضویت در کمیسیونش نباشد و یا به اجبار عضوش‬ ‫شود‪ .‬پرسش هایی از این دست ما را بر ان داشت که‬ ‫به س��راغ دو تن از کارشناسان فرهنگی رفته و نظر‬ ‫انان را درباره کمیسیون فرهنگی و چرایی و چگونگی‬ ‫رخدادهایی که در ان به وقوع می پیوندد‪ ،‬باشیم‪ .‬حاال‬ ‫علیرضا مختارپور دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی‬ ‫کشور در نامه ای به دکتر علی الریجانی رئیس مجلس‬ ‫شورای اسالمی و بیست و یک تن از نمایندگان مردم‬ ‫در مجلس با اشاره به دغدغه ها و رهنمودهای مکرر و‬ ‫موکدرهبرمعظمانقالباسالمیدرخصوصموضوع‬ ‫فرهنگ و لزوم توجه ب��ه تولید و توزیع محصوالت‬ ‫فرهنگی‪ ،‬مقاومت در براب��ر تهاجم فرهنگی غرب‪،‬‬ ‫تعدادی از نمایندگان را با توجه به سوابق خدمتی شان‬ ‫برای عضویت در کمیسیون فرهنگی مجلس شورای‬ ‫اسالمی پیش��نهاد داد‪ .‬متن کامل نامه دبیرکل نهاد‬ ‫کتابخانه های عمومی کشور به الریجانی به شرح زیر‬ ‫است‪ :‬با توجه به فرامین و رهنمودهای مکرر و موکد‬ ‫رهبر معظم انقالب اسالمی بر موضوع فرهنگ‪ ،‬لزوم‬ ‫توجه به تولید و توزیع محصوالت فرهنگی‪ ،‬مقاومت‬ ‫در برابر تهاجم فرهنگی غرب و بسیار نکات دیگر از‬ ‫مجموعه بیانات معظم له‪ ،‬و با توجه به سوابق خدمتی‬ ‫نمایندگان محترم مجلس شورای اسالمی‪ ،‬اینجانب‬ ‫بعنوان خدمتگزاری کوچ��ک در عرصه فرهنگ به‬ ‫حضرتعالیونمایندگانمحترممجلسشورایاسالمی‬ ‫از جمله‪ :‬احد ازادی خواه‪ ،‬نماینده محترم مالیر؛ علیرضا‬ ‫ابراهیمی‪،‬نمایندهمحترمرامیانوازادشهر؛علی اردشیر‬ ‫الریجانی‪ ،‬نماینده محترم قم؛ نصراهلل پژمانفر‪ ،‬نماینده‬ ‫محترم مشهد و کالت؛ هاجر چنارانی‪ ،‬نماینده محترم‬ ‫نیشابور و کالت؛ سیدجواد حسینی کیا‪ ،‬نماینده محترم‬ ‫سنقر کلیایی؛ امیر خجسته‪ ،‬نماینده محترم همدان و‬ ‫فامنین؛ مجتبی ذوالنوری‪ ،‬نماینده محترم قم؛ احمد‬ ‫سالک کاشانی‪ ،‬نماینده محترم اصفهان؛ سیدصادق‬ ‫طباطبایی نژاد‪،‬نمایندهمحترماردستان؛سیدمحمدباقر‬ ‫عبادی‪ ،‬نماینده محترم بیرجند‪ ،‬درمیان و خوسف؛‬ ‫محمدحس��ین فرهنگی‪ ،‬نماینده تبریز‪ ،‬اذرشهر و‬ ‫اس��کو؛ فرهاد فالحتی‪ ،‬نماینده محت��رم قائنات و‬ ‫یزاده هاش��می‪ ،‬نماینده‬ ‫زیرکوه؛ سیداحس��ان قاض ‬ ‫محترم فریمان‪ ،‬س��رخس‪ ،‬بخش های احمداباد و‬ ‫رضویه؛ س��یدتقی کبیری‪ ،‬نماینده محترم خوی و‬ ‫چایپاره؛ عباس گ��ودرزی‪ ،‬نماینده محترم بروجرد؛‬ ‫احمد مازن��ی‪ ،‬نماینده محترم تهران‪ ،‬ش��میرانات‪،‬‬ ‫ری‪ ،‬اسالمشهر و پردیس؛ اصغر مسعودی‪ ،‬نماینده‬ ‫محترم نی ریز و اس��تهبان؛ علی مطهری‪ ،‬نماینده‬ ‫محترم تهران‪ ،‬شمیرانات‪ ،‬ری‪ ،‬اسالمشهر و پردیس؛‬ ‫یراد‪ ،‬نماینده محترم خرم اباد‬ ‫محمدرضا ملکش��اه ‬ ‫و دوره؛ محمدعل��ی وکیلی‪ ،‬نماینده محترم تهران‪،‬‬ ‫ش��میرانات‪ ،‬ری‪ ،‬اسالمش��هر و پردیس؛ پیشنهاد‬ ‫عضویت در کمیسیون فرهنگی مجلس را تقدیم‬ ‫یدارم و امیدوارم با قبول این پیش��نهاد‪ ،‬در تحقق‬ ‫م ‬ ‫اهداف فرهنگی انقالب اسالمی توفیق حاصل شود‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫وحید جلیلی در دیدار با فرید فرخنده کیش رییس انجمن سینمای جوان‬ ‫مشکل فیلمسازی امروز ما‪« ،‬سینمای سانسور» است‬ ‫هنرمن��د‪ :‬وحی��د جلیل��ی مع��اون فرهنگی و‬ ‫اجتماعی ش��هرداری مش��هد در دیدار با فرید‬ ‫فرخن��ده کیش رییس انجمن س��ینمای جوان‬ ‫گفت‪ :‬مسئله ما‪« ،‬سانس��ور در سینما» نیست‬ ‫بلکه «سینمای سانس��ور» است! سینمایی که‬ ‫‪ ۸۰‬س��ال از کنار واقعه گوهرشاد گذشته است!‬ ‫رییس و اعضای انجمن سینمای جوان با حضور‬ ‫در معاون��ت فرهنگی و اجتماعی ش��هرداری‬ ‫مش��هد‪ ،‬ب��ا وحید جلیل��ی‪ ،‬معاون ش��هرداری‬ ‫مش��هد دیدار و گفت وگو کردند‪ .‬در این دیدار‬ ‫که با حضور فرید فرخنده کیش‪ ،‬رییس انجمن‬ ‫س��ینمای جوان‪ ،‬سید سعید س��رابی‪ ،‬مدیرکل‬ ‫ارشاد اس�لامی خراس��ان رضوی و همراهان‬ ‫انج��ام ش��د‪ ،‬پیرام��ون موضوع��ات مختلفی‬ ‫همچون اهمیت ش��کل گیری س��ازمان تماشا‬ ‫در کنار سازمان تولید‪ ،‬پرورش توام با اموزش‬ ‫فیلم س��ازان جوان‪ ،‬هنر طبیعی‪ ،‬همکاری های‬ ‫مشترک و ‪ ...‬بحث و تبادل نظر شد‪.‬‬ ‫خال سازمان تماشای بومی و ملی در‬ ‫سینمای کشور‬ ‫جلیلی در این دیدار ضمن اعالم امادگی برای‬ ‫همکاری های مش��ترک‪ ،‬گفت‪ :‬عمده فعالیت‬ ‫«سینمای جوان» از ابتدای تاسیس بر سازمان‬ ‫اموزش و تولید متمرکز ش��ده اما امروز مسئله‬ ‫اصلی س��ینمای ایران سازمان تماشاست‪ .‬نبود‬ ‫سازمان تماش��ای بومی و ملی باعث به وجود‬ ‫امدن سازمان تماش��اهای موازی و مصنوعی‬ ‫می ش��ود‪ ،‬که به بخش زیادی از تولید ما خط‬ ‫می دهد‪ .‬فیلم س��از می خواهد دیده شود و نبود‬ ‫سازمان تماش��ای بومی و ملی باعث می شود‬ ‫جشنواره های اروپایی به او سیگنال بدهند که‬ ‫الزم نیست فیلم ش��ما به لحاظ فنی و هنری‬ ‫قوی باش��د‪ ،‬با کم��ی س��یاه نمایی از وضعیت‬ ‫کشورت‪ ،‬امکان ورود ش��ما به جشنواره وجود‬ ‫دارد‪.‬؛ این باعث می ش��ود ک��ه به راحتی ده ها‬ ‫هزار سینماگر اموزش دیده در نظام جمهوری‬ ‫اس�لامی‪ ،‬ب��رای دیده ش��دن و ب��ه رس��میت‬ ‫شناخته ش��دن و برای کسب نشان‪ ،‬توسط چند‬ ‫جشنواره بیگانه به سمت سینمای بی کیفیت و‬ ‫سیاه‪ ،‬جهت دهی شوند ‪ .‬جلیلی با بیان این که‬ ‫راه رسیدن به سینمای ملی و بومی‪ ،‬فکر جدی‬ ‫برای س��ازمان تماشا اس��ت گفت‪ :‬در دوره ای‬ ‫این شعار داده می ش��د که «فیلم خوب‪ ،‬سالن‬ ‫خ��وب و اکران خوب» گفتم این که می گویید‬ ‫س��الن خوب! چند سال باید مثال درود نیشابور‬ ‫یا رش��تخوار منتظر باش��ند که امکانات کشور‬ ‫به جایی برس��د که انها در حد سینما فرهنگ‬ ‫تهران و س��ینما هویزه مش��هد‪ ،‬س��الن داشته‬ ‫باشند؟ چرا شعارهایی می دهیم که در واقعیت‬ ‫امکان تحقق اش نیست؟ در حالی که می توان‬ ‫با امکانات نمایش��ی س��اده تر ب��ه نتایج خوبی‬ ‫رسید‪ .‬ممکن است کیفیت خیلی از سالن های‬ ‫ما خیلی باال نباشد اما فیلم سازی که فیلم ‪15‬‬ ‫یا ‪ 30‬دقیقه ای س��اخته‪ ،‬و دوس��ت دارد دیده‬ ‫ش��ود اس��تقبال خواهد کرد‪.‬ش��هرداری ها در‬ ‫فراهم کردن این امکان می توانند نقش موثری‬ ‫داش��ته باش��ند و اگرچه که ماموریت سینمای‬ ‫ج��وان در حوزه اموزش و تولید تعریف ش��ده‬ ‫است اما هر چقدر در تولید و تربیت و اموزش‬ ‫نیرو زحمت کش��یده شود اما سازمان تماشای‬ ‫مناس��ب ایجاد نشده باشد‪ ،‬فیلم ساز ما با اندک‬ ‫اشاره ای‪ ،‬جذب بیگانگان خواهد شد و دیگران‬ ‫از محصول ما خوشه چینی خواهند کرد‪.‬‬ ‫در طول تاریخ هنرمندان ایران‪،‬‬ ‫نسبت جدی با معرفت بومی‬ ‫داشته اند‬ ‫وی با اشاره به سابقه اموزش و پرورشی رییس‬ ‫انجمن س��ینمای جوان گفت‪ :‬نکته اساسی در‬ ‫رش��د س��ینما‪ ،‬اموزش همراه با پرورش است‪.‬‬ ‫وی تصری��ح کرد‪ :‬در طول تاری��خ هنر ایران‪،‬‬ ‫هنرمندان افراد فرهیخته ای بوده اند و نس��بت‬ ‫جدی با معرفت بومی این کش��ور داش��ته اند‪.‬‬ ‫س��نت اموزش در هن��ر کش��ور از معماری و‬ ‫کاش��ی کاری تا خوشنویسی و موسیقی و ‪ ...‬در‬ ‫تمام ابعاد با پرورش امیخته بوده است و استاد‬ ‫در کنار اموزش ف��ن‪ ،‬فرهیختگی و معرفت را‬ ‫به هنراموز منتقل می کرده است‪ .‬متاسفانه در‬ ‫هنرهای مدرن این موارد کمتر دیده می ش��ود‬ ‫و ما فکر کرده ایم که اگر فن را منتقل کنیم و‬ ‫کار با ابزار را یاد بدهیم کافی است و البته این‬ ‫خالء را دیگرانی با اتمسفر فرهنگی‪ ،‬پرورشی‬ ‫متناسب با مبانی و منافع خودشان پر می کنند‪.‬‬ ‫مشکل فیلمسازی امروز ما‪« ،‬سینمای‬ ‫سانسور» است‬ ‫وحی��د جلیلی با بی��ان این که ما در ش��رایط‬ ‫کنونی‪ ،‬هنر طبیعی می خواهیم گفت‪ :‬شما اگر‬ ‫تمام مشهد را بگردید‪ ،‬نمی گوییم تابلوی فاخر‬ ‫نقاشی‪ ،‬فیلم سینمایی‪ ،‬سریال و یا فیلم کوتاه!‬ ‫ام��ا به اندازه یک کارت پس��تال ه��م در مورد‬ ‫واقعه گوهرشاد واکنش هنری پیدا نمی کنید و‬ ‫تقریب��ا هیچ اثر هنری درباره این واقعه موجود‬ ‫نیست! حماسه عظیمی که طی ان صدها نفر‬ ‫در یک ش��ب به خاطر ی��ک مطالبه فرهنگی‬ ‫و مقابل��ه با دیکتات��وری فرهنگی غرب زده ها‬ ‫قتل عام ش��دند‪ .‬این هنر س��اکت‪ ،‬در وضعیت‬ ‫غیرطبیع��ی اس��ت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬مس��ئله ما‪،‬‬ ‫«سانس��ور در سینما» نیس��ت بلکه «سینمای‬ ‫سانسور» است! سینمایی که ‪ 80‬سال از واقعه‬ ‫گوهرش��اد گذش��ته ولی کوچک ترین نگاهی‬ ‫ب��ه این ماجرا و صدها ماج��را ی مهم دیگر و‬ ‫قهرمان های برجس��ته کشور نکرده است‪ .‬این‬ ‫اتفاقی غیرطبیعی اس��ت! به ص��ورت طبیعی‪،‬‬ ‫بای��د با وجود مایه ه��ای دراماتیکی که در این‬ ‫واقعه ها هست‪ ،‬دهها اثر تولید می شد؛ مرحوم‬ ‫علی حاتمی تنها کسی است که در فیلم مادر‪،‬‬ ‫اش��اره ای به واقعه گوهرشاد داشته است‪ .‬انجا‬ ‫ک��ه رقیه چهره ازاد (م��ادر) تعریف می کند که‬ ‫پدر خانواده در قضیه گوهرش��اد از فرمان قتل‬ ‫عام م��ردم‪ ،‬تمرد می کند و م��ورد غضب قرار‬ ‫می گیرد‪ .‬اما جای تاس��ف اس��ت که سینماگر‬ ‫ج��وان نوامده ی ما حتی ب��ه علی حاتمی نگاه‬ ‫نمی کند و الگو نمی گیرد‪.‬‬ ‫تعریف فیلم «کوتاه» با فیلم «اه»‬ ‫عوض شده است!‬ ‫جلیل��ی با بیان این که نیاز امروز ما س��ینمای‬ ‫امید اس��ت گفت‪ :‬انجمن سینمای جوان بسیار‬ ‫نه��اد مهم و تاثیرگذاری اس��ت و این انجمن‬ ‫با همه ی کمبوده��ا‪ ،‬درگاه ورودی ده ها هزار‬ ‫نوجوان و جوان عالقه مند به س��ینما اس��ت و‬ ‫هر انچه در کالس های سینمای جوان ببینند‬ ‫اولین اموزش هایی اس��ت که از سینما به انها‬ ‫منتقل می شود‪ .‬متاسفانه در ایران تعریف فیلم‬ ‫«کوتاه» با فیلم «اه» عوض شده است!‪ ،‬اکنون‬ ‫که ش��عار این دولت «امید» است؛ جا دارد که‬ ‫روی ای��ن مفهوم بیش از این کار ش��ود و به‬ ‫ش��کل کاربردی معنا بشود‪ .‬س��ینمای امید نه‬ ‫سینمای تخدیر و نه سینمای یاس است‪ .‬شاید‬ ‫وقتش رسیده باشد که انجمن سینمای جوان‪،‬‬ ‫اینهمان��ی فیلم کوتاه و فیلم اه! را به هم بزند‪.‬‬ ‫نمونه ای که ما در عمار تجربه کردیم‪ ،‬این بود‬ ‫که حتی در کوچه پس کوچه های ش��هرهای‬ ‫دور افت��اده و روس��تاها‪ ،‬س��وژه های ف��راوان‬ ‫دراماتی��ک ج��ذاب دلنش��ین امیدوارکننده ای‬ ‫وجود دارد ک��ه می توانید فیلم��ش را ببینید و‬ ‫حال تان خوب بش��ود‪ .‬اگر بتوانیم چنین تلقی‬ ‫و تعریفی به نس��ل جوانمان منتق��ل کنیم‪ ،‬تا‬ ‫دلتان بخواهد سوژه های دراماتیک امیدافرین‬ ‫وج��ود دارد ک��ه می توانند رصد کنن��د و فیلم‬ ‫بس��ازند‪ .‬انجمن س��ینمای ج��وان خصوصا با‬ ‫گس��تردگی که در شهرس��تان ها دارد می تواند‬ ‫باز تاباننده این جلوه های امید در جامعه باشد‪.‬‬ ‫ام��ا الزمه اش دراوردن تعری��ف فیلم کوتاه از‬ ‫«اه» است‪ .‬وقتی اقای رییس جمهور می گوید‬ ‫‪ :‬امید‪ ،‬یعنی حرکت های ضد امید‪ ،‬حرکت های‬ ‫ضد نظام اس��ت‪ .‬بعضی فیلم ها به نظر‪ ،‬بیشتر‬ ‫فیلم «کودتاه» است تا فیلم کوتاه!‬ ‫طرح گوهرشاد یک طرح ملی است‬ ‫جلیلی گفت‪ :‬موضوع گوهرش��اد را به ش��کل‬ ‫یک طرح مل��ی تعریف کرده ای��م و حاضریم‬ ‫در ای��ن موضوع ب��ا انجمن س��ینمای جوان‬ ‫عملیات مش��ترکی داشته باش��یم ‪.‬تقریبا همه‬ ‫خانواده های ایرانی به نوعی با موضوع کشف‬ ‫حج��اب رضاخانی درگیر بوده ان��د و می توانند‬ ‫خاطرات��ی بیان کنند‪ .‬طی حدود یک س��ال و‬ ‫نیم که این حرکت ش��روع شده است با ‪800‬‬ ‫نفر مرتبط با واقعه کش��ف حجاب در سراس��ر‬ ‫کش��ور مصاحبه صورت گرفته که بالغ بر ‪16‬‬ ‫هزار دقیقه فیلم گرداوری شده است و مطالب‬ ‫خیلی جذابی به دست امد و افسوس خوردیم‬ ‫ک��ه چرا ای��ن کار را ‪ 20‬س��ال پیش ش��روع‬ ‫نکردیم‪ .‬این البته تنها به مش��هد و خراس��ان‬ ‫رضوی محدود نشده است و از ضیاءاباد قزوین‬ ‫تا ماسال گیالن و اس��تهبان فارس و تبریز و‬ ‫‪ ...‬خاطراتی جمع اوری ش��ده اس��ت ‪.‬اماده ایم‬ ‫ت��ا درباره طرح ملی گوهرش��اد که در همه ی‬ ‫کش��ور هم قاب��ل پیگیری اس��ت‪ ،‬از کارهای‬ ‫س��اده که حتی ب��ا موبایل گرفته می ش��ود تا‬ ‫فیلم های کوتاه حمایت کنیم؛ و اگر سوژه های‬ ‫جذابی باش��ند حمایت کنیم تا درباره ان فیلم‬ ‫ساخته شود‪ .‬در بحث تولید نیز سوژه هایی که‬ ‫جزو ماموریت های شهرداری از جمله فرهنگ‬ ‫شهروندی‪ ،‬هویت مشهد و تاریخ مشهد است‬ ‫حاضریم در حد مقدورات شهرداری همکاری‬ ‫کنی��م‪ .‬فرید فرخنده کیش نیز در این دیدار به‬ ‫ارائه گزارش��ی از فعالیت های انجمن سینمای‬ ‫جوان در سال های اخیر پرداخت و گفت‪ :‬اصل‬ ‫اساس��ی در فعالیت های انجمن‪ ،‬مسئله تولید‬ ‫اس��ت‪ ،‬جوانان مس��تعدی در انجم��ن فعالیت‬ ‫می کنن��د که می خواهن��د کار حرفه ای خود را‬ ‫اغاز کنند و در این راس��تا‪ ،‬تحت اموزش های‬ ‫‪ 7‬ماه��ه قرار می گیرند و ب��ا مفهوم و جایگاه‬ ‫سینما اشنا می ش��وند‪ .‬رییس انجمن سینمای‬ ‫ج��وان ادام��ه داد‪ :‬ع�لاوه ب��ر اموزش های‬ ‫س��ینمایی‪ ،‬مجموعه ای مشغول فعالیت است‬ ‫که ‪ 20‬عنوان مش��اغل سینمایی را به جوانان‬ ‫و نوجوان��ان معرفی کرده ت��ا جوانان را برای‬ ‫ورود ب��ه حیطه کار و انتخاب یک ش��غل در‬ ‫س��ینما اماده می کند‪ .‬وی به بیان شکل های‬ ‫مختلف ام��وزش در انجمن س��ینمای جوان‬ ‫اش��اره و عنوان کرد‪ :‬اموزش ها به چند دسته‬ ‫تقس��یم می ش��ود که اولین ان‪ ،‬اموزش حین‬ ‫تولید اس��ت‪ ،‬این اموزش حاصل کالس های‬ ‫اموزش��ی است‪ ،‬شکل اموزش دوم‪ ،‬تجربیاتی‬ ‫اس��ت که از فیلم س��ازی به دس��ت می اید و‬ ‫در الی��ه بع��دی‪ ،‬وارد مرحله تولی��د حرفه ای‬ ‫می شوند که از نظر مالی از تهران حمایت شده‬ ‫اما نگاه ما به تولید در استان ها است‪ .‬فرخنده‬ ‫کی��ش تصریح کرد‪ :‬بزرگ تری��ن حامی ما در‬ ‫استان ها‪ ،‬ش��هرداری ها هستند و انتظار داریم‬ ‫که ش��هرداری مش��هد به برگزاری جشنواره‬ ‫تسنیم که جشنواره ای قرانی است کمک کند‪.‬‬ ‫وی‪ ،‬راه اندازی پژوهش��کده سینمای دینی را‬ ‫از اولویت ه��ای این انجمن دانس��ت و گفت‪:‬‬ ‫به دنب��ال ایجاد ی��ک پژوهش��کده در حوزه‬ ‫س��ینمای دینی هستیم که بخشی از مقدمات‬ ‫راه ان��دازی ان در قم انجام ش��ده؛ ما در چند‬ ‫س��ال گذشته برای اموزش‪ ،‬از عکاسان جنگ‬ ‫اس��تفاده می کردیم و همچنین در موضوعات‬ ‫دیگر نیز از روحانیونی که به لحاظ موضوعی‬ ‫با اموزش ها مرتبط بوده اند‪ ،‬استفاده می شد‪.‬‬ ‫رییس انجمن س��ینمای جوان از امادگی این‬ ‫انجم��ن ب��رای پیاده س��ازی این ط��رح برای‬ ‫عالقه من��دان به س��ینما در مش��هد خبر داد و‬ ‫اظه��ار ک��رد‪ :‬اگر ش��هرداری ای��ن امادگی را‬ ‫داشته باش��د‪ ،‬این طرح را در مش��هد نیز اجرا‬ ‫خواهیم کرد‪ .‬وی افزود‪ :‬س��ال گذشته المپیاد‬ ‫فیلم س��ازی نوجوانان برگزار ش��د ک��ه برنامه‬ ‫موفقی بود و خراسان رضوی جزو استان هایی‬ ‫بود که بیشترین شرکت کننده را در این المپیاد‬ ‫داشت و اغلب سوژه هایی که توسط نوجوانان‬ ‫ساخته ش��د‪ ،‬س��وژه های واقعی و تجربه شده‬ ‫بود‪ .‬فرخن��ده کیش تصریح کرد‪ :‬در بررس��ی‬ ‫اثار این المپیاد‪ ،‬دو منظر مطرح ش��د که منظر‬ ‫اول‪ ،‬قابلیت و توانایی ه��ای نوجوانان در بروز‬ ‫و ظهور استعدادهایش��ان ب��ود و دوم نیز جنبه‬ ‫اسیب شناس��ی برخی موضوعات پرداخته شده‬ ‫را دارد؛ به صورتی که بخش��ی از اثار دریافت‬ ‫ش��ده‪ ،‬مطلقا قابل پخش نیست و برخی دیگر‬ ‫ک��ه قابل پخش اس��ت‪ ،‬زمینه ه��ای فرهنگی‬ ‫بسیار مختلفی را نشان می دهد‪.‬‬ ‫رییس انجمن سینمای جوان با تاکید بر این که‬ ‫از طرح ملی گوهرشاد استقبال می کنیم‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫اتفاقی در انجمن س��ینمای ج��وان اردبیل رخ‬ ‫داد این بود که ثبت خاط��رات از خانواده های‬ ‫شهیدان اس��ت که می تواند یک منبع قوی و‬ ‫قابل استناد باشد‪ ،‬در این قالب‪ ،‬خاطرات حدود‬ ‫‪ 250‬خانواده ش��هید ثبت ش��د که بسیاری از‬ ‫ان��ان بعد از ثب��ت خاطرات‪ ،‬از دنی��ا رفته اند‪.‬‬ ‫وی اف��زود‪ :‬اگر امکان فراهم ش��ود‪ ،‬فراخوان‬ ‫سراس��ری با موضوع «طرح ملی گوهرش��اد»‬ ‫منتش��ر می کنیم تا هرکس��ی در این موضوع‬ ‫خاط��ره ای دارد‪ ،‬را ثبت کنی��م‪ .‬فرخنده کیش‬ ‫یاداور شد‪ :‬در حوزه هنری که بودم به دوستان‬ ‫گفتم ش��ما از ادم هایی ک��ه در انقالب حضور‬ ‫داش��تند‪ ،‬ثبت خاطره کنید‪ ،‬این ها گنجینه اند‪،‬‬ ‫زمانی می رسد که هیچ کس خاطره ای از ورود‬ ‫امام به ایران نخواهد داشت و ان روز‪ ،‬سراغاز‬ ‫تحریف ها و شایعات خواهد بود‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫محمدرضا عارف‬ ‫لزوم عینی کردن علم در سطح جامعه‬ ‫نماینده م��ردم تهران در مجل��س با تاکید‬ ‫ب��ر ض��رورت عینی س��ازی جای��گاه ممتاز‬ ‫علم��ی ایران در زندگی مردم‪ ،‬تصریح کرد‪:‬‬ ‫ایران در بخش تولید علم جزو ‪ ۲۰‬کش��ور‬ ‫نخس��ت دنیاس��ت اما مردم نی��ز باید اثار‬ ‫چنی��ن جایگاه��ی را در زندگی خود ببینند‪.‬‬ ‫محمدرض��ا ع��ارف ب��ا تاکید ب��ر ضرورت‬ ‫دستیابی به سهم ‪ 50‬درصدی شرکت های‬ ‫دانش بنی��ان از تولید ناخال��ص ملی‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫دس��تیابی به این س��هم ‪ 50‬درصدی جزو‬ ‫سیاست های کلی کشور است و با دقت در‬ ‫بندهای سیاس��ت های کلی علم و فناوری‪،‬‬ ‫متوجه می ش��ویم که جهت گیری اصلی در‬ ‫این س��ند به س��مت افزایش درصد اقتصاد‬ ‫دانش بنیان از تولید ناخالص ملی با راهکار‬ ‫تبدیل علم به ثروت است؛ ضمن انکه این‬ ‫مسئله جزو مطالبات مقام معظم رهبری نیز‬ ‫بوده و بارها به ان اش��اره کرده اند‪ .‬نماینده‬ ‫مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و‬ ‫پردیس در مجلس ش��ورای اسالمی ادامه‬ ‫داد‪ :‬ای��ران در بخش تولید علم ‪-‬به مفهوم‬ ‫تولید مقاله‪ -‬جزو ‪ 20‬کشور نخست دنیا قرار‬ ‫دارد ام��ا مردم نیز باید اثار چنین جایگاهی‬ ‫را در زندگ��ی خود ببینند در حالیکه در حال‬ ‫حاضر مش��خص نیست؛ بنابراین این علم‬ ‫بای��د به صنع��ت‪ ،‬فناوری و ث��روت تبدیل‬ ‫شود‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬در سیاست‪‎‬های کلی‬ ‫کشور‪ ،‬عینی کردن جایگاه علم در زندگی‬ ‫مردم و اقتصاد دانش بنیان به عنوان مس��یر‬ ‫اصلی پیش بینی شده است که خوشبختانه‬ ‫معاونت علمی ریاس��ت جمهوری اقدامات‬ ‫خوب��ی را در ای��ن زمین��ه انج��ام داده اما‬ ‫کاف��ی نیس��ت؛ بنابراین مجل��س دهم به‬ ‫ویژه کمیسیون های اموزش و تحقیقات و‬ ‫اقتصاد باید ورود جدی تری به این مس��ئله‬ ‫داشته باشد‪ .‬عارف تاکید کرد‪ :‬باید به طور‬ ‫جدی بحث دانش بنیانی را در اقتصاد دنبال‬ ‫کرد چراکه عالوه بر کمک به حل مس��ئله‬ ‫اشتغال و بیکاری به طی شدن مسیر رشد ‪8‬‬ ‫درصدی یاری می رساند‪ .‬وی با بیان اینکه‬ ‫برای افزایش سهم شرکت های دانش بنیان‬ ‫از تولی��د ناخالص ملی بای��د احکام برنامه‬ ‫ششم توس��عه را جدی گرفت‪،‬توضیح داد‪:‬‬ ‫نکته دیگ��ر مبنا قرار دادن سیاس��ت های‬ ‫‪ 24‬گانه اقتصاد مقاومتی اس��ت چراکه گام‬ ‫مهمی در دس��تیابی به اقتصاد دانش بنیان‬ ‫محسوب می شود و سهم بیشتری از انچه‬ ‫تاکن��ون نصیب مان ش��ده ‪-‬که متاس��فانه‬ ‫عدد بس��یار پائینی اس��ت‪ -‬حاصل خواهد‬ ‫ش��د‪ .‬نماینده مردم تهران‪،‬ری‪ ،‬شمیرانات‪،‬‬ ‫اسالمش��هر و پردیس در مجلس ش��ورای‬ ‫اسالمی افزود‪ :‬خوش��بختانه اولویت اصلی‬ ‫کش��ور اقتص��اد مقاومتی اس��ت و یکی از‬ ‫راه‪‎‬های نیل به ای��ن اقتصاد مقاومتی نگاه‬ ‫علمی و فناورانه به اقتصاد است که به امید‬ ‫خدا تحقق پیدا می کند‪.‬‬ ‫سازمان ا گهی ها‬ ‫‪88 31 13 61‬‬ ‫‪88 31 13 53‬‬ ‫‪4‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫گفتگو با پژمان بازغی به بهانه خبر شایعه اخیر‬ ‫نگاهم به نقش هایم‬ ‫متری نیست!‬ ‫ساناز قنبری‬ ‫پژمان بازغی از سال ‪ 71‬با فیلم «اعتراف» وارد عرصه سینما و تلویزیون‬ ‫شد که این روزها فیلم «خنده های اتوسا» و «بارکد» را بر پرده سینماها‬ ‫دارد‪ .‬خبری مبنی بر س�کته قلبی این بازیگر منتشر شد که خوشبختانه‬ ‫صحت نداشت و بازغی در هنگام بازی فوتبال برجام ستاره ها دچار افت‬ ‫فش�ارخون می شود که سریع به بیمارستان انتقال می یابد و همسر این‬ ‫بازیگر هم از روند درمان و بهبودی او ابراز رضایت داشت‪ .‬اکنون بعد از‬ ‫دو س�ال دوری از تلویزیون مشغول بازی در یک مجموعه تلویزیونی به‬ ‫کارگردانی کاظم معصومی و تهیه کنندگی امیرحسین شریفی برای شبکه‬ ‫سه سیما است‪.‬‬ ‫«خنده های اتوس�ا» دومین همکاری‬ ‫شما با علیرضا فرید در مقام کارگردان‬ ‫است‪ ،‬چه ویژگی ای سبب شد تا پس‬ ‫از «دو ساعت بعد مهراباد» در اثر دیگر‬ ‫اینفیلمسازنقش افرینیکنید؟‬ ‫اقای فرید از دوستان نزدیک من هستند و می توانم‬ ‫بگوی��م هر دو باری هم که فیلم س��اختند به اصرار‬ ‫من بوده‪ .‬ایشان تحصیلکرده سینما هستند و سال ها‬ ‫مستندهای بسیار خوبی ساختند که در تلویزیون هم‬ ‫بارها پخش ش��ده‪ .‬در «دو ساعت بعد مهراباد» که‬ ‫اصال قرار نبود من بازی کنم‪.‬‬ ‫چه کسی قرار بود بازی کند؟‬ ‫یدانم! ولی من به دلیل دوستی ای که با علیرضا دارم‬ ‫نم ‬ ‫یک فیلم س��ینمایی را رد کردم تا به «دو س��اعت بعد‬ ‫مهراباد» رسیدم‪ .‬او ساعت ها با من حرف زد تا باالخره‬ ‫متقاعد شدم‪ ،‬اما در فیلم «خنده های اتوسا» نقش موسی‬ ‫کامال برای من نوشته شده بود‪ .‬ان موقع هم من سرکار‬ ‫بودم‪ ،‬اما با توجه به زمان فیلمبرداری فیلم که کال چهار‬ ‫روز بود‪ ،‬ان را قبول کردم‪ .‬البته این را هم بگویم ما یک‬ ‫ماه پیش تولید و تمرین داشتیم‪ ،‬اما سرانجام چهار روزه‬ ‫«خنده هایاتوسا»رافیلمبرداریکردیم‪.‬‬ ‫شخصیت موسی نماد ادم های طبقه‬ ‫پایین جامعه است که با وجود برخی‬ ‫تنگدستی های اقتصادی‪ ،‬اما مردانگی‬ ‫و شهامت در انها خیلی پررنگ دیده‬ ‫می ش�ود‪ .‬ش�ما نگاهتان به این تیپ‬ ‫ادم ها در جامعه چگونه است؟‬ ‫ببینید ما در جلسات گفتگویی که با بازیگران و کارگردان‬ ‫داشتیم به تمام الیه های شخصیتی این کاراکترها فکر‬ ‫یدانس��تیم موسی کیست‪ ،‬از کجا امده‪،‬‬ ‫کرده بودیم‪ .‬م ‬ ‫غذای مورد عالقه اش چیست‪ ،‬شغلش چیست و‪ ...‬حتی‬ ‫در جایی از فیلم هم به دس��ت های او اشاره می شود‪.‬‬ ‫ما می دانس��تیم که او مکانیکی است زحمتکش و‪....‬‬ ‫این طور ادم ها در جامعه ما کم نیس��تند و هس��تند‬ ‫کسانی که خودش��ان نان شبشان را ندارند‪ ،‬اما وقتی‬ ‫کسی از انها کمک می خواهد به او کمک می کنند‪.‬‬ ‫موسی شکل مدرن تر شده این ادم ها به لحاظ ظاهر‬ ‫و شکل و ش��مایل بود که حتی برای او یک گوش‬ ‫شکسته هم گذاشته بودند که یاداور ورزش و اخالق‬ ‫پهلوانی برای مخاطب باشد‪.‬‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫وجه عصیانگر موسی از کجا می اید؟‬ ‫اتفاقا به نظر من اگر اقای فرید وزنه بیشتر این شخصیت‬ ‫را روی عصیانگ��ری اش می اورد‪ ،‬بهتر می ش��د‪ .‬تمام‬ ‫ادم ه��ای ان قطار در ش��کل های مختلف اجتماعی‬ ‫عصیانگر بودند‪ ،‬ح��اال بعضی ها درونگراتر و بعضی ها‬ ‫برونگراتر‪ .‬موس��ی برونگرا بود‪ ،‬س��رش را توی شیشه‬ ‫می زد‪ ،‬استرس داشت و‪....‬‬ ‫بازی شما در این فیلم مقابل یک نفر‬ ‫نیست‪ .‬می توان گفت چند نفر بازیگر‬ ‫مقابلتان بودند‪ .‬کار کردن با انها چگونه‬ ‫بود؟ به نظرم هماهنگی و یکدس�تی‬ ‫خوبی بین تان وجود داشت؟‬ ‫همان ط��ور ک��ه گفت��م تمرینات خوبی داش��تیم‪.‬‬ ‫م��ا ان��گار تئات��ر کار می کردیم‪ .‬در س��اعت هایی‬ ‫که فیلمب��رداری ب��ود باید ذهن م��ان را متمرکز‬ ‫می کردیم‪ .‬چون وقت زیادی نداش��تیم و باید طی‬ ‫همان چهار روز در قطاری که حرکت می کرد فیلم‬ ‫را می گرفتیم‪ .‬خوشبختانه تیم خوبی هم داشتیم‪.‬‬ ‫در جش�نواره امس�ال فیلم «بارکد» را‬ ‫هم داش�تید که بزودی اکران عمومی‬ ‫می ش�ود‪ .‬نکت�ه جال�ب درخصوص‬ ‫حضورتان در فیلم ها‪ ،‬انرژی ای است‬ ‫ک�ه ف�ارغ از کوتاه�ی و بلندی نقش‬ ‫برایش�ان می گذارید‪ .‬در «بارکد» هم‬ ‫با وجود کوتاهی نقش خیلی خوب در‬ ‫ان ظاهر ش�دید‪ .‬به ش�کلی که زمان‬ ‫جشنوارهفجرخیلی هاگمانمی کردند‬ ‫دس�ت کم نامزد سیمرغ نقش مکمل‬ ‫مردبشوید؟‬ ‫متاسفانهمادچاریک جوردوگانگیدرسینمایمانهستیم‬ ‫و اصال تکلیفمان با سینما مشخص نیست‪ .‬یک سری‬ ‫فیلم ها فقط برای مردم ساخته می شوند و این فیلم ها‬ ‫اصوال مورد توجه داورها قرار نمی گیرند! مثال فیلم خوش‬ ‫ساخت‪ ،‬خوش ریتم و مفرح «بارکد» در هیچ رشته ای در‬ ‫جشنواره فجر نامزد نشد! سینما در همه جای دنیا یعنی‬ ‫سرگرمی و ما این را فراموش کردیم‪ .‬تولیدات سینمای ما‬ ‫زیاد است که از این تعداد فقط‪22‬ـ‪ 20‬فیلم مورد قضاوت‬ ‫در جشنواره فجر قرار می گیرد‪ .‬ان هم قضاوتی که نگاه‬ ‫شخصی در ان دخیل است‪ .‬به همین دلیل ما باید ده ها‬ ‫جشنواره موضوعی (اجتماعی‪ ،‬سیاس��ی‪ ،‬طنز و‪ ) ...‬در‬ ‫داخل کشور داشته باشیم که هر فیلمی در ژانر خودش‬ ‫مورد ارزیابی قرار بگیرد‪ .‬درباره کوتاهی نقش هم باید‬ ‫بگویم اصال مهم نیست‪ .‬هیچ وقت به اندازه نقش فکر‬ ‫نکردم و نگاهم متری نبوده‪ .‬همیشه فکر کردم نقشی‬ ‫که بازی می کنم چه تاثیری در پیشبرد جریان قصه دارد‪.‬‬ ‫شماوهمسرتان(خانممستانهمهاجر‬ ‫ ‪/‬تدوینگرسینما)هردوهنرمندهستید‪.‬‬ ‫دوس�ت دارید دخترتان «نفس» هم‬ ‫وارد عرصه بازیگری شود؟‬ ‫ه��ر طور که خودش دل��ش بخواهد‪ .‬من نمی توانم به‬ ‫جای او تصمیم بگیرم‪ ،‬اما به هر حال محیط خانواده اش‬ ‫محیطی هنری است و اطرافش پر از کتاب و فیلم است‪.‬‬ ‫االن خودش خیلی فیلم دوست دارد و هفته ای یک بار‬ ‫دوست دارد که به سینما برود‪ ،‬اما متاسفانه در ایران به‬ ‫سینمای کودک خیلی بها داده نمی شود‪ .‬در صورتی که‬ ‫اکثر فیلمسازان بزرگ ما کارشان را از سینمای کودک و‬ ‫کانون پرورش فکری شروع کردند‪ .‬هیچ اتفاقی نمی افتد‬ ‫اگر تنها یک س��الن از سینماهای این شهر را صرفا به‬ ‫اکران فیلم های کودک اختصاص دهیم‪ .‬االن متاسفانه‬ ‫فیلم های خوب کودک ما قربانی ش��رایط بد اکرانشان‬ ‫می شوند‪.‬‬ ‫برای پایان این گفتگو دوس�ت دارم‬ ‫درب�اره فیلم «ناهید» هم بپرس�م‪ ،‬در‬ ‫یکیدوهفتهگذشتهخبراصلیسینما‪،‬‬ ‫موفقیت فیلم «فروشنده» و عوامل ان‬ ‫در جش�نواره کن بود‪ ،‬اما ش�ما هم با‬ ‫فیلم «ناهید» س�اخته ایدا پناهنده در‬ ‫این رویداد حضور موفقی داشتید که‬ ‫کمتررسانه ایشد‪.‬‬ ‫در وهله اول به تیم س��ازنده فیلم «فروشنده» تبریک‬ ‫می گویم و بعد به اصغر فرهادی که سال های اخیر واقعا‬ ‫برای سینمای ایران افتخارافرینی کرده‪ .‬شهاب حسینی‬ ‫عزیز هم باالخره مزد زحمات چند س��اله اش را گرفت‬ ‫و توانست یکی از معتبرترین جوایز سینمای جهان را‬ ‫به دست اورد‪ .‬این اتفاق برای هر ایرانی خوشحال کننده‬ ‫و باعث افتخار اس��ت‪ .‬خانم پناهنده هم امسال عالوه‬ ‫بر این که به عنوان اس��تعداد جوان جش��نواره فیلم کن‬ ‫انتخاب شد‪ ،‬موفق به دریافت اولین جایزه کن به عنوان‬ ‫تاثیرگذارترین بانوی سینمای جهان هم شد که هیچ جا‬ ‫از ان صحبت نشد! واقعا جای تعجب دارد! متاسفانه‬ ‫هن��وز باور نداریم که س��ینما رس��انه ای تاثیرگذار و‬ ‫قوی اس��ت که هر کش��وری به ان نیاز دارد‪ .‬این که‬ ‫ما توانایی عرض اندام بین س��ینمای این همه کشور‬ ‫را داریم نشان دهنده قدرت‪ ،‬تفکر و پیشینه تاریخی‬ ‫ماست‪ .‬ما سینمایمان را با پیشینه تاریخی مان تطبیق‬ ‫دادیم و توانستیم زبانمان را به دنیا ثابت کنیم‪.‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪5‬‬ ‫مرور مهم ترین رویدادهای تئاتری از نگاه «هنرمند»‬ ‫میزبانی تماشاخانه بازیگاه از «رمضان‪ ،»۲۱‬تغییر‬ ‫زمان برگزاری جشنواره تئاتر کودک و‪...‬‬ ‫«بیگانه» به روایت سه کارگردان تئاتر‬ ‫اقتباسی عالی از‬ ‫رمانی تاثیرگذار‬ ‫هنرمن�د‪ :‬نمایش «بیگانه» نوش�ته البر کام�و با کارگردانی مس�عود دلخواه‬ ‫کارگردان‪ ،‬بازیگر و مدرس شناخته شده دانشگاه در تاالر چهارسو مجموعه‬ ‫تئاترش�هر طی این روزها پای مخاطبان بسیاری را به این سالن کشانده و ‬ ‫توانس�ته نظر مثبت منتقدان‪ ،‬اهالی تئاتر و تماشاگران را به خود جلب کند‪.‬‬ ‫نمایشی که مسعود دلخواه ان را با وفاداری به اصل رمان روی صحنه برده‬ ‫اس�ت‪ .‬البته اجرای این اثر از این جهت نی�ز در تئاتر ما یک اتفاق متفاوت‬ ‫محسوب می شود چراکه پیش از این هیچ کارگردانی نمایشی را با اقتباس از‬ ‫این رمان معروف روی صحنه نبرده بود و این اجرا نخستین اجرای نمایشی از‬ ‫رمان جهانی «بیگانه» است‪ .‬حمیدرضا نعیمی بازیگر و کارگردان‪ ،‬محمدرضا‬ ‫خاکی کارگردان و مدرس دانشگاه و سعید اسدی دبیر جشنواره بین المللی‬ ‫تئاتر فجر از جمله چهره هایی هستند که پس از دیدن این نمایش دست به‬ ‫قلم شده و نظرات خود را درباره اجرای نمایش «بیگانه» بیان کردند‪.‬‬ ‫«بیگانه»یکگنجین هدرتئاترماست‬ ‫حمیدرضا نعیمی در یادداش��تی درباره نمایش‬ ‫«بیگان��ه» را یک گنجین��ه در تئاتر ما عنوان‬ ‫ک��رده و درب��اره این نمایش نوش��ته‪ :‬نمایش‬ ‫«بیگانه» در می��ان تمام اثار اقای دلخواه که‬ ‫من تاکن��ون دیده ام در راس ق��رار دارد چون‬ ‫دس��ت ب��ه کار خطرناک��ی زده اس��ت‪ .‬وقتی‬ ‫ش��نیدم اقای دلخواه نمایش «بیگانه» را هم‬ ‫اقتباس کرده و هم قصد دارد ان را کارگردانی‬ ‫کند‪ ،‬دلشوره داش��تم و نگران بودم چون فکر‬ ‫می کردم این کار‪ ،‬خودکشی است‪.‬‬ ‫رمان«بیگانه»البرکاموبسیارپیچیدهاستواقتباس‬ ‫از این اثر و دراماتورژی ان بسیار کار دشواری است‪.‬‬ ‫با توجه به این که بسیاری از شرایط و امکاناتی که‬ ‫تئاتر ما باید در اختیار یک گروه اجرایی برای یک کار‬ ‫ب��زرگ قرار دهد‪ ،‬وجود ندارد؛ همه چیز علیه اقای‬ ‫دلخواه و این تصمیم و کار بزرگ بود اما قطعا دانش‬ ‫و تجربه ایشان و این تیم هم دل‪ ،‬بسیار کوشا و بسیار‬ ‫خالق همه چیز را مهیا کرد تا ما شاهد اتفاق بسیار‬ ‫خوبی در تئاترمان باشیم‪ .‬این نمایش‪ ،‬این اقتباس‪،‬‬ ‫این کارگردانی‪ ،‬این بازی ها و‪ ...‬که مجموع نمایش‬ ‫«بیگانه» را می سازد‪ ،‬یکی از گنجینه های تئاتر ما‬ ‫کنیم و از انها سپاس گزاری کنیم که چراغ تئاتر‬ ‫را روش��ن نگاه می دارند‪ ،‬کار دیگری نمی توانیم‬ ‫انجام دهیم؛ ای کاش کار دیگری می توانس��تیم‬ ‫انجام دهیم‪ .‬خوش��حالم که کار مورد اس��تقبال‬ ‫تماشاگران قرار گرفته است‪.‬‬ ‫اق��ای دلخواه به زیبای��ی در صحنه های مختلف‬ ‫فرصت بازی را برای بازیگران ایجاد کرده اس��ت‪.‬‬ ‫کاری که ایشان در اقتباس انجام دادند و همچنین‬ ‫کاری که در طراحی و کارگردانی ایشان وجود دارد‪،‬‬ ‫به تمام بازیگران فرصت داد که در هر لحظه کوتاه‪،‬‬ ‫توانایی های خودشان را به ثبوت برسانند؛ چه افرادی‬ ‫ک��ه نقش فرعی و چه انها که نقش اصلی دارند و‬ ‫چه کس��انی که تعویض نقش دارند و نقش های‬ ‫مختلفی را ایفا می کنند؛ همگی بال اس��تثنا برای‬ ‫این کهتوانایی هایخودرابروزبدهنند‪،‬فرصتکافی‬ ‫داشتند‪ .‬از این بابت که همه در این زمینه حق مطلب‬ ‫را ادا کردند خوشحالم‪ .‬انعطاف بدنی‪ ،‬انعطاف حسی‬ ‫وانعطافبدنیبازیگراندرایننمایشقابلستایش‬ ‫است‪ .‬طراحی صدا و نور نمایش «بیگانه» یکی از‬ ‫اتفاق هایی است که در چند وقت اخیر در بسیاری‬ ‫از تئاتره��ا ندیده ام‪ .‬جای این طراح��ی صدا‪ ،‬نور و‬ ‫موسیقی در تئاتر این روزها خالی است و اثاری مثل‬ ‫است که در ذهن تماشاگر باقی می ماند‪.‬‬ ‫خوش��بختانه در بس��یاری از محافل می شنوم که‬ ‫تماشاگران بسیار از این کار راضی هستند‪ .‬این اثر‬ ‫لحظات بسیار درخشانی دارد‪ .‬مهمترین مسئله این‬ ‫است که نمایش «بیگانه» بسیار خوب نسبت به اثر‬ ‫بسیار زیبای کامو ادای دین کرده است‪ .‬به شخصه‬ ‫احساس خال نکردم؛ این گونه نبود که قسمتی را در‬ ‫اصل اثر دوست داشته باشم که در نمایشنامه شکل‬ ‫نگرفته باشد و یا به عبارتی دیگر حق مطلب درباره‬ ‫ان ادا نشده باشد‪.‬‬ ‫نمایش «بیگانه» قطعا کالس درس��ی برای تمام‬ ‫دانشجویان این رش��ته است‪ .‬امیدوارم منتقدان ما‬ ‫نسبت به حرکت بسیار دشوار و زیبایی که دلخواه‬ ‫رقم زده ست به درستی قلم بزنند و این اثر را انالیز‬ ‫کنند چون ما باید راجع به این نوع اثار بس��یار زیاد‬ ‫حرفبزنیم‪.‬‬ ‫نقد م��ن روی نمایش «بیگان��ه» به هیچ وجه‬ ‫تعارف و نان قرض دادن نیس��ت؛ واقعیت است‪.‬‬ ‫کار تئاتر‪ ،‬کار س��ختی اس��ت؛ در این روزها کار‬ ‫بسیار سختی است‪ .‬وقتی گروهی این چنین کار‬ ‫می کند‪ ،‬به غیر از ای��ن که در مقابل انها تعظیم‬ ‫«بیگانه»باعثمی شوندتئاترماازاینحیثنیزغنی‬ ‫باشد‪ .‬در مورد طراحی صحنه نیز تمام ان اتفاق هایی‬ ‫که الزم بود‪ ،‬از لحاظ اختالف س��طح‪ ،‬ایجاد فضا‬ ‫برای کار بازیگران اتفاق افتاده است‪ .‬همچنین چون‬ ‫نمایش چند صحنه ای است‪ ،‬به زیبایی می توانیم به‬ ‫کنار دریا برویم‪ ،‬از انجا وارد دادگاه شویم‪ ،‬از دادگاه‬ ‫وارد خانه سالمندان شویم‪ ،‬وارد دفتر شویم و ‪ ....‬تمام‬ ‫این طراحی و جهانی که از نظر نشانه شناس��ی نیز‬ ‫بسیار قابل تعمل است؛ مثال گیوتین از همان ابتدا‬ ‫روی سر یا گردن تماشاگر سنگینی می کند یا ان نور‬ ‫توار تماشاگر را از چرت و‬ ‫قدرتمندی که کامال برش ‬ ‫یا احساس بیرون می اورد تا دقت کند و به تماشاگر‬ ‫هشدار می رند که ببین و اذیت شو!‬ ‫این حرکت‪ ،‬حرکت بسیار زیبایی است که من بسیار‬ ‫پسندیدم‪ .‬فکر می کنم یک یا دو ایراد کوچک مثل‬ ‫پارچه های نامرتبی که در انتها به صورت س��فید‬ ‫کوبیده ش��ده اند وجود دارد که اصال در ش��ان این‬ ‫دکور و همچنین کار دکتر دلخواه نیست‪ .‬امیدوارم‬ ‫هرچه سریع تر این پارچه ها را بکنند و به جای ان‬ ‫چیز مرتب و ش��یکی بگذارند چون حیف است در‬ ‫این کار اتفاقی که زشت می نماید‪ ،‬دیده شود چون‬ ‫نمایش«بیگانه»‬ ‫قطعاکالس‬ ‫درسی برای‬ ‫تمامدانشجویان‬ ‫این رشته است‪.‬‬ ‫امیدوارممنتقدان‬ ‫ما نسبت به حرکت‬ ‫بسیار دشوار و‬ ‫زیباییکهدلخواه‬ ‫رقم زده ست‬ ‫به درستیقلمبزنند‬ ‫و این اثر را انالیز‬ ‫کنند چون ما باید‬ ‫راجع به این نوع‬ ‫اثار بسیار زیاد‬ ‫حرفبزنیم‪.‬‬ ‫در دوران کنونی‬ ‫این اتفاق که‬ ‫نمایشی در مدت‬ ‫زمانی حدود ‪105‬‬ ‫دقیقه اجرا شود اما‬ ‫تماشاگرباتامل‬ ‫موضوع را دنبال‬ ‫کند‪،‬اتفاقبسیار‬ ‫شایانتوجهی‬ ‫است‪.‬همچنین‬ ‫«بیگانه»تعلیق های‬ ‫بسیارخوبیبه‬ ‫لحاظساختمانی‬ ‫داشت تا موضوع از‬ ‫سویتماشاگران‬ ‫دنبالشود‬ ‫همه چیز در این نمایش شیک و زیباست‪ .‬به اقای دلخواه و تمام دوستان و اساتیدی‬ ‫که در این نمایش حضور داشتند‪ ،‬خسته نباشید می گویم‪.‬‬ ‫«بیگانه»وتعلیق هایش‬ ‫محمدرضا خاکی کارگردان‪ ،‬مترجم و اس��تاد دانشگاه نمایش «بیگانه» را تالشی‬ ‫عنوان کرده که تا جایی که امکان داشته توانسته نسبت به متن رمان البر کامو وفادار‬ ‫بماند‪ .‬خاکی درباره این نمایش نوشته‪ :‬نمایش «بیگانه» را دیدم و در مجموع اجرای‬ ‫بسیار خوبی بود‪« .‬بیگانه» نمایش بود که تالش کرده بود تا جایی که امکان دارد‬ ‫نسبت به متن رمان البر کامو وفادار بماند‪ .‬با توجه به امکانات فنی ای که در سالن‬ ‫چهارسو وجود دارد‪ ،‬نمایش میزانسن های نسبتا خوبی داشت‪ .‬البته همواره می توان‬ ‫توقع بیشتری داشت اما من کم و بیش امکانات تئاتر خودمان را می شناسم‪ .‬با توجه به‬ ‫محدودیت هایی که در تئاتر ایران وجود دارد و حداقل هایی که در اختیار کارگردان ها و‬ ‫گروه های تئاتر قرار می گیرد‪ ،‬اجرای «بیگانه» بسیار خوب بود‪.‬‬ ‫در دوران کنونی این اتفاق که نمایشی در مدت زمانی حدود ‪ 105‬دقیقه اجرا شود‬ ‫اما تماشاگر با تامل موضوع را دنبال کند‪ ،‬اتفاق بسیار شایان توجهی است‪ .‬همچنین‬ ‫«بیگانه» تعلیق های بس��یار خوبی به لحاظ ساختمانی داشت تا موضوع از سوی‬ ‫تماشاگران دنبال شود‪ .‬به هرحال می توان به اشکال متفاوتی به یک نمایش نگاه‬ ‫کرد اما خود من با وجود اینکه دیسک گردن دارم و صندلی های چهارسو نیز راحت‬ ‫نیستند‪ ،‬نمایش را تا انتها دنبال کردم‪ .‬بسیاری از بچه های جوان در این نمایش بازی‬ ‫خوبی را ارائه کرده بودند که برای من بسیار خوش ایند بود‪ .‬درعین حال که به نظر‬ ‫بازیگران بسیار خوبی انتخاب شده بودند البته به غیر از دو یا سه مورد که می توان‬ ‫از انها گذشت اما در کل به لحاظ انتخاب مجموعه و چگونگی انتخاب متن‪ ،‬کار‬ ‫دراماتورژی ای که روی این نمایش صورت گرفته بود‪« ،‬بیگانه» بسیار خوب بود‪.‬‬ ‫تنها نکته ای که شاید می شد بهتر باشد و انتظاری بیش از این داشتم‪ ،‬در این بود که‬ ‫می شد نمایش را همراه با تعبیر و تفسیری کمی موثرتر اجرا کرد چون بیش از نیم‬ ‫قرن از نگارش این رمان می گذرد و می شد کمی ان را امروزی تر کرد‪ .‬هر چند رمان‬ ‫«بیگانه» داستان مشهوری است و همه ان را می شناسند و به جرات می توانم بگویم‬ ‫که بسیار خوب اجرا شده بود‪.‬‬ ‫اقتباسیعالیازرمانیتاثیرگذار‬ ‫سعید اسدی دبیر جشنواره بین المللی تئاتر و مدرس دانگشاه نیز از نمایش «بیگانه»‬ ‫یداند و درباره این اثر چنین نوشته است‪ :‬تئاتر‬ ‫را اقتباسی عالی از رمانی تاثیرگذار م ‬ ‫«بیگانه»‪ ،‬اقتباسی نمایشی بسیار عالی از یک رمان تاثیرگذار است‪« .‬بیگانه» یک‬ ‫رمان خاطره ساز و تاثیرگذار است‪ .‬اغلب افرادی که در ایران هوادار ادبیات هستند‪،‬‬ ‫رمان «بیگانه» البر کامو را به خاطر می اورند و البته نزدیک شدن به «بیگانه» با توجه‬ ‫به توقعی که ما از نویسنده بزرگی همچون البر کامو و رمان شاهکاری همچون‬ ‫«بیگانه» داریم‪ ،‬کار بسیار پرمخاطره ای است‪ .‬اما به نظر من دکتر دلخواه در اقتباس‬ ‫نمایشی و دراماتورژی رمان «بیگانه» درخشان و بسیار فوق العاده عمل کرده است‪.‬‬ ‫اجرای نمایش نیز بسیار دلپذیر است؛ بازی های درخشانی در نمایش وجود دارد‪ .‬البته‬ ‫برخی از بازی ها می توانستند بهتر باشند و می شود در انها تجدید نظر کرد اما بازیگران‬ ‫نقش های محوری بسیار عالی و پررنگ در این اثر حضور دارند و ظهور کرده اند‪.‬‬ ‫میزانسن ها بسیار جذاب و طراحی ها بسیار خوب‪ ،‬کاربردی و فضاساز هستند‪.‬‬ ‫مجموعه مولفه ها که باید به انها‪ ،‬موسیقی و نوع خاصی از طراحی صدا را نیز‬ ‫اف��زود‪ ،‬در کنار ایده های نوری که در این اثر بود‪ ،‬بس��یار موثر و مفید موجب‬ ‫شدند که شب خوبی رقم بخورد و اجرایی دلپذیر را شاهد باشیم‪ .‬امیدوارم که‬ ‫تماشاگران به دیدن نمایش بیایند‪ ،‬استفاده کنند و لذت ببرند‪ .‬خوشحال هستم‬ ‫که تئاتر ما اثار خوبی را نیز تجربه می کند‪.‬‬ ‫توقف اجرای «بیگانه» به دلیل بیماری رحیم نوروزی‬ ‫الزم به ذکر است اجرای نمایش «بیگانه» به دلیل شرایط جسمانی رحیم نوروزی‬ ‫ی این اثر روزهای یکشنبه و دوشنبه‪ 23‬و‪ 24‬خردادماه اجرا نخواهد شد و‬ ‫بازیگر اصل ‬ ‫از روز سه شنبه هفته جاری این نمایش اجراهای خود را از سر می گیرد‪ .‬مسعود دلخواه‬ ‫در این باره گفته به دلیل تجویز پزشکان مبنی بر استراحت دو روزه رحیم نوروزی‬ ‫بازیگراصلینمایشاجرانمی شود‪.‬‬ ‫گفتنی است‪ ،‬نمایش «بیگانه» نوشته البر کامو با مسعود دلخواه و نقش افرینی‬ ‫رحیم نوروزی‪ ،‬حسین سحرخیز‪ ،‬س��یاوش چراغی پور‪ ،‬علی زرینی‪ ،‬حمیدرضا‬ ‫هدایتی‪ ،‬ناصر عاشوری‪ ،‬محمدرضا ترابی‪ ،‬هومن رستگار‪ ،‬افسون دلخواه‪ ، ،‬سارا‬ ‫نجفی‪ ،‬صادق حیدری‪ ،‬محمدمهدی شاهی‪ ،‬اریا توسلی‪ ،‬حمیدرضا نقره دوست‪،‬‬ ‫شفق خانی‪ ،‬علی دولت یاری و شیوا بیرانوند‪ ،‬هر روز به غیر از شنبه ها ساعت ‪21‬‬ ‫در تاالر چهارسو روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫تغییرزمانبرپاییجشنوارهکودکونوجوان‪،‬میزبانیتماشاخانهبازیگاهاز«رمضان‬ ‫‪ ،»۲۱‬معرفی چهل وپنج طرح منتخب پنجمین جشنواره تئاتر شهر‪ ،‬معرفی مدیر‬ ‫بخش کارگاه های اموزش�ی جش�نواره تئاتر فجر و راهیاب�ی چهل وپنج طرح به‬ ‫پنجمینجشنوارهتئاترشهر‪،‬ازجملهخبرهایقابلتوجهحوزهتئاترهستندکهانها‬ ‫را در ادامه مرور می کنیم‪:‬‬ ‫تغییر زمان برپایی جشنواره کودک و نوجوان‬ ‫شهرام کرمی با اشاره به تغییراتی که در بیست و سومین جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان رخ‬ ‫می دهد از برپایی جش��ن ‪ ۱۰۰‬س��الگی تئاتر کودک در ایران در روزهای برگزاری جشنواره خبر داد‪.‬‬ ‫کرمی نویسنده و کارگردان تئاتر و دبیر جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان درباره انتشار فراخوان و‬ ‫برنامه های این جشنواره گفته‪ :‬فراخوان این دوره از جشنواره نسبت به دوره های گذشته تغییراتی کرده‬ ‫است‪ .‬مهمترین تغییر این دوره از جشنواره زمان برگزاری ان است که به دلیل تقارن جشنواره با ایام‬ ‫محرم در اذرماه برگزار می ش��ود‪ .‬جشنواره کودک و نوجوان باید در فصل حضور دانش اموزان برگزار‬ ‫شود اما ما باید برای حفظ حرمت ماه محرم زمان جشنواره را تغییر می دادیم که بر همین اساس قرار‬ ‫شد جشنواره در ماه ربیع االول و بعد از محرم و صفر برگزار شود‪ .‬او افزوده‪ :‬همچنین تالش کردیم با‬ ‫تشکیل چند جلسه و همفکری با هنرمندان و شرکت کنندگان در جشنواره‪ ،‬دوره های گدشته را مورد‬ ‫ارزیابی قرار داده و نکات مثبت و منفی را بررسی کنیم تا به ارتقای کیفیت جشنواره بیانجامد‪ .‬همچنین‬ ‫در بیست وسومین جشنواره تئاتر کودک و نوجوان شاهد اضافه شدن دو بخش جدید و تغییراتی در‬ ‫بخش های دیگر خواهیم بود‪ .‬کرمی همچنین یاداور شده‪ :‬قرار است امسال در بخش مسابقه نمایشنامه‬ ‫نویسی به اثار چاپ شده چه ترجمه و چه اثار ایرانی هم توجه شود‪ .‬این اقدام از این جهت صورت‬ ‫گرفت که معموال به نمایشنامه ها و اثار چاپ شده در جشنواره های مختلف و حتی جایزه کتاب‬ ‫سال نیز توجه نمی شود اما از این پس قرار است این بخش برای همیشه به جشنواره تئاتر کودک‬ ‫و نوجوان اضافه شود‪ .‬بر همین اساس از سال ‪ ۹۰‬همه اثاری که ترجمه و یا نوشته شده اند‪ ،‬می‬ ‫توانند در این بخش حضور یابند که به ‪ ۲‬اثر در هر بخش جایزه تعلق خواهد گرفت‪ .‬او همچنین‬ ‫گفته‪ :‬امس��ال مصادف با ‪ ۱۰۰‬س��الگی تئاتر کودک و نوجوان در ایران است چون از سال های‬ ‫‪ ۱۲۹۵ - ۹۶‬بود که زنده یاد باغچه بان تئاتر کودک را در ایران پایه ریزی کرد به همین مناسبت‬ ‫امسال ما به پیشواز صدسالگی تئاتر کودک در ایران می رویم‪.‬‬ ‫معرفی مدیر بخش کارگاه های اموزشی جشنواره تئاتر فجر‬ ‫افشین خورشید باختری نویسنده‪ ،‬پژوهشگر و منتقد تئاتر با حکم سعید اسدی به عنوان مدیر‬ ‫بخش کارگاه های اموزش��ی سی و پنجمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر معرفی شد‪ .‬افشین‬ ‫خورشید باختری که سال گذشته و در سی وچهارمین جشنواره تئاتر فجر نیز مدیریت کارگاه های‬ ‫اموزشی را بر عهده داشت برای دومین دوره پیاپی این مسئولیت را بر عهده گرفت‪ .‬طبق اعالم‬ ‫دبیرخانه جشنواره بین المللی تئاتر فجر بخش کارگاه های اموزشی از اوایل مهرماه سالجاری و‬ ‫قبل از برپایی جشنواره سی و پنجم فعالیت خود را اغاز خواهد کرد‪ .‬سی وپنجمین جشنواره بین‬ ‫المللی تئاتر فجر ‪ ۱‬تا ‪ ۱۲‬بهمن ماه ‪ ۱۳۹۵‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫میزبانی تماشاخانه بازیگاه از «رمضان‪»۲۱‬‬ ‫رپرتوار «رمضان‪ »۲۱‬با رویکردی بر خوانش اثار نویسندگان معاصر و با هدف حمایت از گروه های جوان‬ ‫در ایام ماه مبارک رمضان از‪ ۲۵‬خردادماه ساعت‪ ۲۱‬در تماشاخانه بازیگاه برگزار می شود‪« .‬نمایش های‬ ‫تجربه های اخیر» نوشته امیررضا کوهستانی و کارگردانی مرتضی حقیقت بیان‪« ،‬مسافران» نوشته‬ ‫محمد رحمانیان و کارگردانی رها حاجی زینل‪« ،‬فاطمه عنبر» نوشته محمد چرمشیر و کارگردانی‬ ‫مهشید حسینیان‪« ،‬حساسیت فصلی» نوشته سلیم باشکوه و کارگردانی مهتا محدث‪« ،‬لطفن با مرگ‬ ‫من موافقت کنید» نوشته شهرام کرمی و کارگردانی محمد طایفه‪« ،‬تیغ کهنه» نوشته محمدامیر‬ ‫یاراحمدی و کارگردانی شهاب ملک پور‪« ،‬روی زمین» نوشته افروز فروزند و کارگردانی علی حسینی‪،‬‬ ‫«صحنه هایی از زندگی پدرم» نوشته مهدی میرباقری و کارگردانی مهدی بیگدلی‪« ،‬برفراز برجک»‬ ‫نوشته محمد رضایی راد و کارگردانی امیرعلی زیارتی‪« ،‬شکلک» نوشته نغمه ثمینی و کارگردانی امیر‬ ‫یغمایی‪« ،‬فوالد هرگز زنگ نمی زند» نوشته سیروس همتی و کارگردانی فرید یوسف پور‪« ،‬پاتوق‬ ‫اسماعیل اقا» نوشته حمید امجد و کارگردانی داوود نامور از جمله نمایش های شرکت کننده در این‬ ‫رپرتوار هستند‪ .‬رپرتوار خوانش اثار نویسندگان معاصر به دبیری سلیم باشکوه از ‪ ۲۵‬خرداد تا ‪ ۱۴‬تیرماه‬ ‫درتماشاخانهبازیگاهبرگزارمی شود‪.‬‬ ‫راهیابیچهل وپنجطرحبهپنجمینجشنوارهتئاترشهر‬ ‫هیات انتخاب طرح و متن بخش تئاتر خیابانی متشکل از سامان خلیلیان‪ ،‬محمد الرتی و مهدی‬ ‫نصیری‪ 45‬اثر منتخب خود برای حضور در مرحله بازبینی جشنوار ه تئاتر شهر معرفی کردند‪ .‬بر‬ ‫اساس این خبر‪ ،‬هیات انتخاب با ارزیابی تعداد ‪ 139‬اثر ارائه شده در بخش تئاتر خیابانی تعداد‬ ‫‪ 45‬طرح و ایده را برای مرحله بازبینی انتخاب کرده و به ش��رح زیر معرفی کرد‪«« :‬جادوگر بال‬ ‫و مبارک ناقال» نوشته و کار مجتبی دربندی ‪« ،‬لیلی و مجنون در دادگاه طالق« نوشته حیدر‬ ‫رضایی کارگردان حامد نظامی اصل سیسی‪« ،‬موجودات زمینی» نوشته بهزاد اسکندری کارگردان‬ ‫دانیار عباسی‪« ،‬راس ساعت ‪ 5‬عصر» نوشته علی شعایی کارگردان حامد هادوی‪« ،‬زندگی برای‬ ‫زندگی» نوشته و کار رضا بهرامی‪« ،‬بادبادک» نوشته و کار محمد فرجی‪« ،‬جعبه ای پر از پرواز«‬ ‫نوشته و کار اتنا رضایی راد‪« ،‬گل زخم» نوشته سیدصادق فاضلی کارگدان مهدی روزبهانی‪« ،‬به‬ ‫خاطر یک مشت زباله» نوشته میثم سرابادانی کارگردان مهران وزیری‪« ،‬خاک شیرین« نوشته‬ ‫و کار محمد رادمنش‪« ،‬گاهی بگو نه» نوشته هما پریسان کارگردان مصطفی مباشر امینی‪« ،‬‬ ‫دوس��تی که‪ »...‬نوشته احمد صمیمی کارگردان مهدی ضیائیان پور‪« ،‬سیاووشان» نوشته مجید‬ ‫بهرامی نژادپور کارگردان حجت بیات‪« ،‬اس��طوره ها در خیابان« نوش��ته حیدر رضایی کارگردان‬ ‫مجید یاراحمدی‪« ،‬هرچی س��نگه پیش پای لنگه» نوش��ته علی اکبر کنعنی طریق کارگردان‬ ‫مارال یزدان بخش‪« ،‬مغول به توان دو» نوشته اصغر خلیلی کارگردان محمد حسین شکرگزار‪،‬‬ ‫«دو اتیش��ه» نوشته و کار بهرام رضایی‪« ،‬مغز در رفته» نوشته احمد بیستونی کارگردان ارمان‬ ‫ابراهیمی‪« ،‬منشور عاشقی» نوشته و کار احسان فالحیان‪« ،‬اسمان ابی» نوشته و کار جمشید‬ ‫عسگری‪« ،‬دریافت حق شارژ از مرده» نوشته و کار ابوذر چهل امیرانی‪« ،‬خانه دوست» نوشته‬ ‫ابوذر چهل امیرانی کارگردان جمشید عسگری‪« ،‬قرار بی قرار موش ها» نوشته کاوه نورمحمدی‬ ‫کارگردان ستار مهرشاد‪« ،‬پسر من» نوشته و کار زهرا مریدی‪« ،‬خم بازی» نوشته و کار افشین‬ ‫قاسمی‪« ،‬عروس چشمه» نوشته و کار پیمان می ابادی‪« ،‬گوش های پرحرف» نوشته و کار مریم‬ ‫خاکس��ار تهرانی‪« ،‬خانه دوست کجاست؟» نوشته محسن علیمحمدی کارگردان فریبا دلیری‪،‬‬ ‫«س��یاه سیاه» نوشته مرتضی اسدی کارگردان فرشته پرتوی‪« ،‬مبارک در هفت خوان» نوشته‬ ‫و کار علی جباری‪« ،‬نوعی نگاه» نوشته و کار مسعود مهرابی‪« ،‬درگیری در ساعت رستگاری»‬ ‫نوش��ته و کار کوروش احمدی‪« ،‬تابلوها» نوش��ته و کار اکبرقهرمانی‪« ،‬اولولک» نوش��ته و‬ ‫کار ش��اهد پیوند و مژگان رایگان‪« ،‬همین حوالی» نوش��ته مجتبی رس��تمی فر کارگردان‬ ‫رضا نورانی‪ ،‬چهار گوش��ه نوش��ته و کار زهره فضلی هادی عطایی‪« ،‬روژان از نژاد شهریار‬ ‫کوچولو» نوش��ته و کار علی عمرانی‪« ،‬مبارک و لجن ها» نوش��ته مهدی ملکی کارگردان‬ ‫فهیمه علی ابادی‪« ،‬سالگرد» نوشته و کار نگین سرکانی‪« ،‬ماشین قرمز کنترلی» نوشته و‬ ‫کار فرامرز قلیچ خانی‪« ،‬درد مش��ترک» نوشته و کار شایان فالحیان‪« ،‬ماده هفت» نوشته‬ ‫مرتضی اس��دی مرام کارگردان س��یروس س��پهری‪« ،‬یه لقمه نون» نوش��ته و کار نرگس‬ ‫خاک کار‪« ،‬من س��اکن قفس ش��ماره هشت» نوش��ته و کار علی نوریان‪« ،‬ماسک» نوشته‬ ‫ک��وروش نیک پیام کارگردان پویان عطایی گفتنی اس��ت‪ ،‬پنجمین جش��نواره تئاتر ش��هر‬ ‫سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در شهریور ماه ‪ 1395‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫سینـــما‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با دکــتر رمضان حسن زاده‬ ‫درباره رفتارهای هیجانی سلبریتی ها‬ ‫سینماهایخا‬ ‫نوستالژی‪ ،‬توجیه اقتصاد‬ ‫هنرمند درقبال محیط‬ ‫پیرامون خود مسئول است‬ ‫نوستالژی سینماهای قدیمی برای مخاطبان پیگیری سینما‪ ،‬جذاب و خاطره انگیز است ام‬ ‫ایسنا‪ :‬از سال ‪ ۱۲۸۳‬که اولین مکان های نمایش فیلم در کشور پا گرفت‪ ،‬ده ها سینمای کوچ‬ ‫نشانی در شهر دارند و بعضی دیگر خاطره ای گنگ در ذهن ها هستند و از بعضی هم فقط‬ ‫متروکه و مخروبه ای را که یک تابلوی چوبی مستطیلی «سینما» بودن ان را یاداوری می کند‬ ‫گاهی از گوشه و کنار و از ورای خبرهای تخریب‪ ،‬ریزش یا اتش سوزی این سینماها‪ ،‬از زبان‬ ‫اما با توجه به جغرافیای این سینماها و قدمت بنای انها ‪-‬که گاه به بیش از ‪ ۶۰‬سال می رس‬ ‫نظر اقتصادی توجیه پذیر است؟ برای بررسی وضعیت کلی سینماهای قدیمی و مشکالت پ‬ ‫و رییس انجمن سینماداران ایران گفتگو کرده ایم که در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫همذات پنداری در جامعه برای مردم راهی برای فراموش کردن مقطعی‬ ‫مش�کالت واقع�ی و غ�رق ش�دن در رویاهای ش�یرین و امال دس�ت‬ ‫نیافتنی شان اس�ت‪ .‬در این میان بازیگران و نقش هایشان در فیلم های‬ ‫مختلف بیشترین پتانس�یل را در این رویای شیرین برای مخاطب دارد‬ ‫و گاهی انقدر همذ ات پنداری برای بیننده عمیق می ش�ود که ناخداگاه به‬ ‫سمتی که ان بازیگر در فیلم می رود گرایش پیدا می کند‪ .‬مثال ساده اش سیگار کشیدن‬ ‫در فیلم و سریال های پربیننده است که طبق امار باعث ترویج و تمایل مخاطب به سیگار‬ ‫کشیدن است‪ .‬اما در برخی از موارد همذات پنداری محدود به نقش یک بازیگر در فیلم‬ ‫نمی شودومخاطبانسعیدرتقلیدرفتارازبازیگرانمحبوبشاندرزندگیشخصی اشان‬ ‫دارند و اینجاس�ت که مشکل اصلی اغاز می ش�ود‪ ،‬بازیگرانی که خود را مکلف در قاب‬ ‫تصویر می دانند و به خود حق می دهند که هر رفتاری در زندگی شخصی اشان انجام دهند‬ ‫و نمی توانند هیچ مسئولیتی را در قبال جامعه قبول کنند‪ .‬در طرف مقابل نیز مردمی وجود‬ ‫دارند که گمان می کنند هر رفتار و واکنشی که یک بازیگر و یا چهره معروف انجام می دهد‬ ‫درست است و برای موفقیت باید از ان تبعیت کنند‪ .‬اخیرا نیز شاهد رفتارهای عجیبی که‬ ‫خالف فرهنگ و عرف ایرانی است از برخی از بازیگران معروف و محبوب هستیم ‪ -‬مثل‬ ‫خالکوبی و طرز لباس پوشیدن و حتی نحوه حرف زدن و انتقاد کردن‪ -‬و این اتفاق ما را‬ ‫بران داشت که با پروفسور رمضان حسن زاده روانشناس و مدرس دانشگاه در این‬ ‫خصوص صحبت کردیم و نظر ایش�ان را در باب رفتارهای هیجانی و غیر متعارف‬ ‫برخی از بازیگران و سلبریتی ها جویا شویم‪:‬‬ ‫از دیدگاه روانشناسانه شما دلیل‬ ‫رفتارهای هیجانی برخی بازیگران‬ ‫بعد از رسیدن به شهرت چیست؟‬ ‫از دیدگاهی کلی در این زمینه افراد در جامعه هر‬ ‫کدام فارغ از جایگاه و شغل دارای اعقاید و نظرات‬ ‫خاصی هس��تند‪ .‬تمام افراد از نظ��ر خانوادگی در‬ ‫اندیشه و سالیق و اعتقادات با یکدیگر متفاوتند‪.‬‬ ‫ی بیشتر به‬ ‫در مورد هنرمندان نیز این مسئله کم ‬ ‫چش��م می خورد‪ ،‬زیرا هنرمندان به دلیل شهرت‬ ‫نسبت به دیگر افراد جامعه دوست دارند رفتارهای‬ ‫اخص تر داش��ته باشند که نمود ان را در پوشش‪،‬‬ ‫روابط و صحبت کردن حتی در احوال پرسی های‬ ‫روزانه نیز سعی می کنند نشان دهند‪.‬‬ ‫گاهی شاهد عدم ثبات رفتاری و‬ ‫اخالقی در هنرمندان هستیم این‬ ‫اتفاق از کجا نشات می گیرد؟‬ ‫یک��ی از خصوصی��ات هر جامع��ه تاثیرگذاری و‬ ‫تاثیرپذیری از یکدیگر اس��ت ک��ه اصل حضور‬ ‫پیامبران نی��ز بر همین مبنا بوده ک��ه در جامعه‬ ‫تاثیرگذار باش��ند‪ .‬هنرمن��دان گاه تصوراتی که از‬ ‫رفتار هایش��ان دارند جدا از تاثیر اجتماعی‪ ،‬به ان‬ ‫جامعه دچار سوبرداشت شده و گاها هم به خاطر‬ ‫اینگونه رفتارهایشان محکوم و یا طرد می شوند‪.‬‬ ‫انسان سالم انسانی است‬ ‫از دیدگاه جامعه شناسی‬ ‫ِ‬ ‫که مطابق نُ��رم و هنجارهای جامعه زندگی کند‬ ‫و فردیت خود را بر رفتارهای اجتماعی ارجحیت‬ ‫ندهد‪ .‬گاهی نیز این برداشت های غلط اجتماعی‬ ‫از بی اطالعی و کم س��وادی افراد جامعه است که‬ ‫فقط از دیدگاه خود به مسئله نگاه می کند و نگاه‬ ‫اجمالی به موضوع ندارد‪.‬‬ ‫در مقاب�ل هنرمندان؛ م�ردم قرار‬ ‫می گیرند‪ ،‬که با دیدن این رفتارها‬ ‫الگو برداری می کنند ‪ .‬این مشکل‬ ‫از کجاست؟‬ ‫اول از هم��ه ما باید دیدگاه م��ردم جامعه را اصالح‬ ‫کنیم با باال بردن س��طح فرهنگ در جامعه افراد را‬ ‫اگاه کنیم‪ .‬به عنوان مثال در سال های پیش سریالی‬ ‫پخش شد از اقای مدیری که مضمون کامال طنز و‬ ‫سرگرم کننده داشت اما برداشت مردم از این سریال‬ ‫باعث شد تا ادبیات جدیدی وارد زبان فارسی شود که‬ ‫در کوچه و خیابان و اداره‪ ...‬کاربرد پیدا کرد متاسفانه‬ ‫تا به امروز نیز ادامه دارد‪ .‬پس این مش��کل همیشه‬ ‫از انها تبعیت می کند‪ .‬ما همه رفتار های اجتماعی‬ ‫را الگوبرداری کردیم تا بزرگ شده ایم همان طور‬ ‫که در ادبیات ما نیز هس��ت «که خواهی نشوی‬ ‫رسوا همرنگ جماعت شو» شخصیت هنرمند و یا‬ ‫یک ورزشکار به علت این که رسانه ای شده است‬ ‫یک شخصیتی است که از ان الگوبرداری می شود‬ ‫من نوعی به عنوان یک استاد دانشگاه در سطحی‬ ‫ِ‬ ‫که یک هنرمند یا ورزش��کار می توانند تاثیرگذار‬ ‫باش��ند هیچ گاه باع��ث تاثیرگ��ذاری در جامعه‬ ‫نخواهم شد‪ .‬پس هنرمند زمانی که به این جایگاه‬ ‫رسید باید بداند که مسئولیت اجتماعی به گردن او‬ ‫است زندگی اش فقط به خودش مربوط نمی شود‬ ‫چ��ون افراد در ناخوداگاه خود با افرادی که از انها‬ ‫الگوبرداری می کند همذات پنداری می کند‪ ،‬و به‬ ‫صورت تلویحی خود را در جایگاه انها قرار می دهد‬ ‫و علت این الگوبرداری هم این است می خواهند‬ ‫خ��ود را هرچ��ه بیش��تر نزدیک به ش��خصیت‬ ‫محبوبش کنند‪ .‬و این یک نقص نیست و گاهی‬ ‫با سرمش��ق گیری از الگو های درست می توانیم‬ ‫فرهنگ ساز باشیم و همین جاست که مسئولیت‬ ‫هنرمند بیشتر می شود‪ .‬شما به عنوان یک رسانه‬ ‫یک هنرمند را از یک فرد عادی به یک س��تاره‬ ‫گاهی این فشارها و مسئولیت ها‬ ‫انق�در زیاد می ش�ود ک�ه هنرمند‬ ‫ترجیح می دهد کشور خود را ترک‬ ‫کن�د و به عن�وان ی�ک مهاجر در‬ ‫کشور دیگری بازی کند!‬ ‫بله درست است گاهی نمی شود هر دو بعد را کنار‬ ‫هم داش��ت اگر بخواهیم قواع��د اجتماعی حفظ‬ ‫ش��ود باید انطور که جامعه می خواهد بشود و اگر‬ ‫بخواهیم این افراد را نگه داریم باید این مسایل و‬ ‫مشکالتشان را هم در نظر بگیریم‪.‬‬ ‫نقش رسانه در این بین چیست؟‬ ‫جای�گاه رس�انه را ش�ما چگون�ه‬ ‫ می بینید؟‬ ‫قطعا بیشترین تاثیر به گردن رسانه است‪ .‬رسانه‬ ‫است که می تواند یک نفر را تبدیل به یک چهره‬ ‫کند و کس��ی را خانه نشین کند‪ .‬قدرت رسانه در‬ ‫حدی اس��ت که زم��ان خواب و بی��داری افراد را‬ ‫ می تواند برنامه ریزی کند و در دس��ت بگیرد پس‬ ‫ق��درت غیر قابل انکار رس��انه را در تاثیر پذیری‬ ‫جامعه نمی شود نادیده گرفت‪.‬‬ ‫و کالم اخر‬ ‫صحب��ت پایانی ام در مورد هنرمند اس��ت که در‬ ‫صرفا به عنوان یک رفتار شخصی و فردی نگاه‬ ‫ می کنند و رفتارشان را مربوط به زندگی شخصی‬ ‫خ��ود می دانند در صورتی ک��ه هنرمندان افرادی‬ ‫هس��تند که دیده می ش��وند از انها الگو برداری‬ ‫ می ش��ود و مس��ئولیت اجتماعی دارن��د‪ .‬هنرمند‬ ‫گاهی به صورت ناخواسته و بی اطالع از بازخورد‬ ‫رفتار خود به صورت دلخواه لباس می پوش��ند از‬ ‫هنرمن��دان خارجی حمایت می کنن��د‪ ،‬خالکوبی‬ ‫ می کنند و خیلی رفتار های دیگر که این اقدامات‬ ‫در اجتم��اع کوچکتر و جامعه هن��ری خود رفتار‬ ‫غلطی نیس��ت ولی در اجتماع بزرگ تر و در کل‬ ‫از سوی هنرمند نیست بلکه از نااگاهی مخاطب نیز‬ ‫نشاتمی گیرد‪.‬‬ ‫ای�ن الگو ب�رداری نش�انه ضعف‬ ‫مخاطبان است و یا این مسئله ای‬ ‫است که در تمام دنیا وجود دارد و‬ ‫قابل توجیه است؟‬ ‫سرمشق گیری در ذات انسان است مسئله ای که‬ ‫از کودکی در سرشت هر فرد وجود دارد به گونه ای‬ ‫می توان گف��ت همانند س��ازی و همذات پنداری‬ ‫همیش��ه در زندگی انس��ان بوده و هس��ت‪ .‬مثل‬ ‫کودکی که کفش والدین اش را می پوشد در ذهنش‬ ‫تبدی��ل می کنیم اما در این زمین��ه به او اموزش‬ ‫نداده ایم که مسئولیت او با گذشته تغییر کرده به او‬ ‫گوشزد نشده زمانی که چهره اش رسانه ای شده؛‬ ‫ملی و فرا ملی می ش��ود و مسئولیتش نسبت به‬ ‫هنجار های جامعه بیشتر خواهد شد‪ .‬این مسئله در‬ ‫اموزشگاه های هنر باید پایه گذاری شود‪ .‬از طرف‬ ‫دیگر رسانه های ما نیز باید اموزش ببینند زمانی‬ ‫که هنرمندی با لباس نازیبا وارد جامعه ش��د این‬ ‫موضوع را رس��انه ای نکنند‪ .‬قدرت رسانه را نباید‬ ‫دست کم گرفت همان طور که به کسی شهرت‬ ‫داده شد با رسانه ای نشدنش در طول زمان‪ ،‬کامل‬ ‫ان شخص فراموش می شود‪.‬‬ ‫تمام زمینه های اجتماعی فرهنگی هنری محیط‬ ‫زیس��ت و خانوادگی می تواند تاثیرگذار باش��د و‬ ‫بسته به ش��هرت و معروفیت خود باید اگاه باشد‬ ‫که مس��ئولیت اجتماعی او نیز افزایش پیدا کرده‬ ‫همانطور که در تحقیقات شاهد هستیم که بستن‬ ‫کمربند ایمنی که مس��ئله کامال س��اده ای است‬ ‫ می تواند با تبعیت از یک س��ریال و یا هنرپیش��ه‬ ‫پیروی بشود یا نش��ود‪ ،‬پس هنرمندان عزیز باید‬ ‫این نکته را در نظر بگیرند که خواسته و ناخواسته‬ ‫به الگ��وی جامعه تبدیل ش��ده اند و ب��ه عنوان‬ ‫تاثیرگذارتری��ن عامل در ارتقای س��طح فرهنگ‬ ‫جامعه حضور دارند‪.‬‬ ‫«سینما شهرقشنگ»‬ ‫خیابان ولی عصر‪ ،‬پایین تر از تقاطع جمهوری؛ سال‬ ‫تاس��یس‪( ۱۳۳۲ :‬به روایتی ‪)۱۳۴۰‬؛ سال تعطیل‪:‬‬ ‫‪۱۳۸۵‬؛ مال��ک‪ :‬فرحن��از حجت (از س��ال ‪)۱۳۵۴‬؛‬ ‫ظرفیت‪ ۱۰۶۲ :‬صندلی‪.‬‬ ‫رضا حجت االس�لام‪ ،‬مالک «باش��گاه تفریحات‬ ‫حجت»‪ ،‬مردی پیش��رو که ب��ه گفته ی دخترش‬ ‫چندت��ا از اولین ه��ای تاری��خ ای��ران مث��ل اولین‬ ‫«‪( »Drive-in Cinema‬سینمای ماشین رو)‪،‬‬ ‫اولی��ن تونل وحش��ت و اولین چ��رخ فلک عظیم‬ ‫ایران را به نام خودش ثبت کرده اس��ت‪« ،‬باشگاه‬ ‫تفریحات!» و اس��تخرش در محل��ه ی تهران نو را‬ ‫در س��ال ‪ ۵۴‬یکجا به قیم��ت چهار میلیون تومان‬ ‫فروخت‪ ،‬س��ه میلیون هم از بان��ک وام گرفت و‬ ‫با هفت میلیون تومان س��ینما «شهرقش��نگ» را‬ ‫خرید‪ .‬فرحناز حجت (وارث س��ینما شهر قشنگ)‬ ‫سال تاسیس این سینما را ‪ ۱۳۳۲‬عنوان می کند و‬ ‫می گوید‪ :‬این سینما ان زمان ارزش باالیی داشت‬ ‫ن روژ» بود که توسط‬ ‫و جزو گروه سینماهای «مول ‬ ‫المانی ها ساخته شده بود و از سینماهای معتبر ان‬ ‫زمان بود‪ ،‬ولی در س��ال های اخیر از رونق صنعت‬ ‫شهرقشنگ فرسوده یک‬ ‫سینما کم شد‪ .‬سال ها بعد‬ ‫ِ‬ ‫بار از طرف اتش نش��انی به علت نبود ایمنی کافی‬ ‫تعطیل شد و دو بار هم به دلیل نداشتن پارکینگ‬ ‫و ایجاد ترافیک‪ ،‬سینما را تعطیل کردند‪ .‬بعد از این‬ ‫تعطیلی های کوتاه مدت‪ ،‬مالک سینما در مقطعی‬ ‫ان را در اختی��ار گروه های تئاتر گذاش��ت اما ان‬ ‫نمایش ها هم با اخطار هایی مواجه ش��دند تا در‬ ‫نهایت این مشکالت حاشیه ای مزید بر علت شد‬ ‫و مالک را مجاب کرد تا برای همیشه کرکره ی‬ ‫این سینمای قدیمی را پایین بکشد‪.‬‬ ‫این سینمادار که از سال ‪ ۸۵‬چراغ سینمایش را برای‬ ‫همیشه خاموش کرده‪« ،‬خاموشی صنعت سینما» و‬ ‫«زیان ده شدن سینماها» را علت تعطیلی سینما های‬ ‫قدیمی می داند و می گوید‪ :‬تغییر نوع فیلم ها‪ ،‬امدن‬ ‫وس��ایل ارتباط جمعی جدید و تغییر بافت منطقه‪،‬‬ ‫س��ه عامل مهم در کم رونقی سینما در سال های‬ ‫اخیر بودند‪ .‬اگر مسئوالن با توجه به تغییر شرایط‬ ‫شهر‪ ،‬س��ینماها را روزامد می کردند‪ ،‬به هیچ وجه‬ ‫با خاموش��ی صنعت س��ینما مواجه نمی ش��دیم‪.‬‬ ‫مسئوالن بدون توجه به اینکه این منطقه دیگر‬ ‫پتانس��یل قدیم را ندارد‪ ،‬برای س��ینمادارانی که‬ ‫می توانستند پردیس های سینمایی ایجاد و اداره‬ ‫کنند امکاناتی فراهم نکردند‪.‬‬ ‫وارث س��ینما شهرقش��نگ ادامه می دهد که قبل‬ ‫از تعطیلی کامل س��ینما چندبار با مسئوالن جلسه‬ ‫داش��ته اند و خطر تعطیلی سینما را گوشزد کرده اند‬ ‫اما نه تنها کس��ی حرفش��ان را جدی نگرفته بلکه‬ ‫چنین پاس��خی داده اند‪« :‬اگر س��ود ندارد س��ینما‬ ‫را تعطی��ل کنید»! فرحناز حجت در پاس��خ به این‬ ‫پرس��ش که اگر امکانی ایجاد ش��ود که در مکان‬ ‫سینما «شهرقش��نگ» یک پردیس چند منظوره‬ ‫مثل «چارسو» یا «کورش» ایجاد شود‪ ،‬ایا می توان‬ ‫دوبار این س��ینمای قدیمی را احیا کرد؟ با قاطعیت‬ ‫ال و ابداً‪ .‬چون بافت ان منطقه کام ً‬ ‫می گوید‪« :‬اص ً‬ ‫ال‬ ‫عوض شده و االن انجا بورس تجهیزات پزشکی‬ ‫است و اص ً‬ ‫ال جای مناسبی برای سینما نیست»‪ .‬او‬ ‫درپاسخ به این پرسش که برنامه اش برای اینده ی‬ ‫س��ینما شهرقش��نگ چیس��ت‪ ،‬می گوید‪ :‬ما هیچ‬ ‫برنامه ای نداریم و منتظریم که مس��ئوالن خود به‬ ‫این نتیجه برسند که پردیس سینمایی هم به درد‬ ‫نمی خورد‪ .‬ما نه به سینمای تک سالن اعتقاد داریم‬ ‫نه به پردیس سینمایی‪ ،‬ما به پتانسیل منطقه توجه‬ ‫می کنیم و منتظر انیم که مسئوالن خوش فکرتری‬ ‫روی کار بیاین��د که بتوانند این امر را س��اماندهی‬ ‫کنند‪ .‬به نظر این سینمادار «بهترین کار این است‬ ‫که کاربری این س��ینماها متناسب با منطقه ای که‬ ‫در ان ق��رار دارند تغییر پیدا کند» و در عوض یک‬ ‫قس��مت از ش��هر را که فضای کافی برای محیط‬ ‫تفریحی و پارکینگ و امکانات جانبی داشته باشد‪،‬‬ ‫به احداث مراکز تفریح��ی اختصاص یابد و تاکید‬ ‫می کند «اگر قطعه زمینی در منطقه ای مناسب در‬ ‫اختیار ما باشد‪ ،‬امادگی داریم که یک مرکز تفریحی‬ ‫راه اندازی کنیم»‪ .‬او با اشاره به اینکه قب ً‬ ‫ال سینماها‬ ‫کاربری تجاری داش��تند ام��ا با مصوبه ی مجلس‪،‬‬ ‫کاربری سینماها به فرهنگی تغییر کرد‪ ،‬می گوید‪:‬‬ ‫ان زمان ما به التفاوت این تغییر کاربری به مالکان‬ ‫پرداخت نشد‪ .‬درحالی که امروز اگر بخواهیم کاربری‬ ‫سینما را تغییر دهیم باید مجدداً عوارض کالنی به‬ ‫شهرداری بپردازیم و این عادالنه نیست‪.‬‬ ‫«سینما پیوند»‬ ‫میدان خراس��ان‪ ،‬ابت��دای بزرگراه خاوران؛ س��ال‬ ‫تاس��یس‪۱۳۴۸ :‬؛ س��ال تعطی��ل‪۱۳۹۲ :‬؛ مالک‪:‬‬ ‫نصیری (از سال ‪)۱۳۷۷‬؛ ظرفیت‪ ۱۲۹۳ :‬صندلی‪.‬‬ ‫مجید نصیری (مدیر و فرزند مالک سینما پیوند)‬ ‫با اش��اره به اینکه از همان زمان که این س��ینما‬ ‫را خریده اند گیشه ی سینما رونق چندانی نداشته‬ ‫و با صرف هزینه هایی توانس��ته اند اندکی به ان‬ ‫سر و س��امان دهند‪ ،‬درباره ی علت تعطیلی این‬ ‫سینما می گوید‪ :‬وضع سینما روز به روز بدتر شد‬ ‫و در نهایت پدر تصمیم گرفت بصورت مشارکتی‬ ‫انجا را بس��ازد اما این شراکت هم انجام نشد و‬ ‫س��ینما تعطیل ش��د‪ .‬در اصل دلیل این تعطیلی‬ ‫نفروختن س��ینما بود و به همی��ن علت تصمیم‬ ‫گرفتی��م انج��ا را به ی��ک مجتم��ع فرهنگی‪-‬‬ ‫تفریحی و تجاری تبدیل کنیم که عملی نش��د‪.‬‬ ‫او درپاس��خ به اینکه ایا با بازسازی ممکن است‬ ‫این س��ینما دوباره بتواند مخاطبان را جذب کند‬ ‫معتقد اس��ت‪ :‬بافت میدان خراسان بافتی نیست‬ ‫که مردم برای تفریح به انجا بروند و اطراف ان‬ ‫محدوده اغلب گاراژ است‪ .‬بهترین کار این است‬ ‫که یک پاساژ چند منظوره ساخته شود که پاساژ‬ ‫برای س��ینما جذب مش��تری کند و سینما برای‬ ‫پاساژ‪ .‬در واقع مجتمعی مثل پردیس کورش که‬ ‫امکانات فرهنگی و ورزشی و تفریحی و تجاری‬ ‫داشته باش��د‪ .‬نصیری درخصوص اینکه در حال‬ ‫حاضر با گذشت حدود سه سال از متروک شدن‬ ‫س��ینما پیوند‪ ،‬پی گیر بازس��ازی ی��ا ایجاد بنایی‬ ‫جدید در این محل هس��تند یا نه‪ ،‬می گوید‪ :‬نظر‬ ‫پدر بیش��تر روی س��اخت اس��ت و قصد داریم‬ ‫حتم ًا خودمان این س��ینما را بازس��ازی کنیم‪،‬‬ ‫اما اگر نش��د بای��د مجدداً تصمی��م بگیریم‪ .‬از‬ ‫س��ال ‪ ۹۲‬به بعد با چند نفر برای مشارکت در‬ ‫س��اخت صحبت کردیم اما هن��وز به نتیجه ای‬ ‫نرس��یده ایم‪ .‬کم��ک دولتی ه��م در کار نبوده‬ ‫اس��ت‪ .‬دولت ک��ه نمی تواند وام های س��نگین‬ ‫بده��د و نمی دانیم چه کمک��ی می تواند بکند‪.‬‬ ‫مدیر س��ینما «پیوند» به نکته ای اشاره می کند‬ ‫که به نوعی «مشکل» و در عین حال اّ‬ ‫«حلل‬ ‫مشکل» س��ینماهای قدیمی اس��ت‪ :‬عوارض‬ ‫ش��هرداری؛ او در این باره می گوید‪ :‬در س��ال‬ ‫‪ ۱۳۷۴‬قانون��ی تصویب ش��د مبنی بر اینکه در‬ ‫ازای ایج��اد مکان فرهنگ��ی‪ ،‬عوارض احداث‬ ‫مکان تجاری اخذ نشود اما این قانون اجرایی‬ ‫نش��د؛ اگر می ش��د خوب ب��ود‪ .‬اگ��ر در ازای‬ ‫س��اخت مکان فرهنگی‪ ،‬ع��وارض مکان های‬ ‫تج��اری گرفته نش��ود‪ ،‬س��رمایه گذار بیش��تر‬ ‫س��ود می کند و برای س��رمایه گذاری اطمینان‬ ‫سینـــما‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪7‬‬ ‫اطره انگیز‬ ‫دی و مشکالت حقوقی‬ ‫ما این سالن ها و خاطرات شان‪ ،‬چه سرنوشتی پیش رو دارند؟ به گزارش هنرمند به نقل از‬ ‫چک و بزرگ با تمام فیلم ها‪ ،‬اپارات خانه ها و اپاراتچی هایشان امدند و رفتند‪ ،‬بعضی ها هنوز‬ ‫اسمی در تاریخ مانده و بس‪ .‬حاال در چهار گوشه ی شهر جا به جا می توان دید ساختمان‬ ‫د و با دیدن انها یک پرسش اساسی به ذهن می رسد‪ :‬سرنوشت این سینماها چیست؟ گاه‬ ‫ن این و ان مسئول زمزمه ای از «نوسازی» و «بازسازی» این سینماها هم به گوش می رسد‪.‬‬ ‫سد‪ -‬حفظ این بناها به عنوان بخشی از خاطره ی جمعی شهروندان‪ ،‬تا چه حد اجرایی و از‬ ‫پیش روی مالکان انها و یافتن پاسخی برای این پرسش ها با مالکان چند سینمای قدیمی‬ ‫بیشتری می کند و راغب به همکاری می شود‪.‬‬ ‫«سینما البرز»‬ ‫خیابان الل��ه زار‪ ،‬کوچه ی البرز؛ تاس��یس‪۱۳۱۹ :‬؛‬ ‫تعطیل‪۱۳۸۱ :‬؛ مالک‪ :‬سید محمد خادم حقیقت (از‬ ‫سال ‪)۱۳۴۶‬؛ ظرفیت‪ ۸۳۰ :‬صندلی‪.‬‬ ‫سیدمهدیخادم(فرزندمالک سینماالبرز)درباره یاین‬ ‫سینمای قدیمی می گوید‪ :‬این سینما در سال ‪۱۳۱۹‬‬ ‫تاسیس شده است و در ابتدا سینما «ایران» نام داشت‬ ‫و بعد در سال های دهه ی‪ ۱۳۳۰‬به سینما «البرز» تغییر‬ ‫نام داد‪ .‬پدر من در س��ال ‪ ۱۳۴۶‬این سینما را خرید و‬ ‫بطور کامل بازسازی کرد‪ .‬او درخصوص تعطیلی سینما‬ ‫البرز هم یاداور می شود‪« :‬سینما در سال ‪ ۱۳۸۱‬تعطیل‬ ‫شده و علت تعطیلی ان هم عدم رونق سینما در الل هزار‬ ‫بود»‪ .‬ما جزو اخرین س��ینم ادارانی بودیم که سینما را‬ ‫تعطیل کردیم‪ .‬الل هزار هفده هجده سینما داشت که‬ ‫بعد از ما یکی دو تای اخر هم تعطیل ش��دند و االن‬ ‫هیچ سینمایی در این خیابان فعال نیست‪ .‬سینما البرز‬ ‫در زمان بازنشستگی شصت ودو س��اله بود و در سال‬ ‫‪ ۱۳۸۴‬که مالک ان کاربری س��ینما را تغییر داد‪ ،‬البرز‬ ‫رسم ًا «به دیار باقی شتافت»! حاال تنها پیکر بی جان‬ ‫یک بنای فرسوده مانده و یک تابلو در پیشانی ان که‬ ‫حکم س��نگ مزار یک «عزیز ازدست رفته» را دارد!‬ ‫خادم درباره ی تغییر کاربری سینمای پدرش می گوید‪:‬‬ ‫یدادند‬ ‫ان سال ها سینماهای الل هزار را تغییر کاربری م ‬ ‫و هرکس می خواست می توانست این کار را بکند و ما‬ ‫هم اقدام کردیم‪ .‬حاال چیزی به نام سینما البرز دیگر‬ ‫وجود ندارد‪ .‬بنایی هم که انجا مانده دیگر ش��کل و‬ ‫شمایل یک سینما را ندارد‪ .‬او در توضیح اینکه با تغییر‬ ‫کاربری‪ ،‬حاال انجا می تواند به یک «پاساژ» تبدیل شود‬ ‫یا نه؟ می گوید‪ :‬این تغییر کاربری از نظر ارشاد اتفاق‬ ‫افتاده و «سینما منحل ش��ده است»‪ .‬اما از نظر‬ ‫شهرداری اینطور نیست و «برای تجاری کردن‬ ‫ان باید به ش��هرداری عوارض پرداخت کنیم»‪.‬‬ ‫گرچه س��ینما الب��رز هم مثل تمام س��ینماهای‬ ‫قدیمی دیگر‪ ،‬از ابتدا کاربری تجاری داشته و بعد‬ ‫فرهنگی ش��ده است‪ ،‬اما خادم درباره ی اینکه ایا‬ ‫مالک حاضر است مجدداً عوارض تجاری سازی‬ ‫ان را پرداخ��ت کند یا نه‪ ،‬می گوید‪ :‬ش��هرداری‬ ‫کاری ب��ه ای��ن حرف ها ن��دارد و عوارضش را‬ ‫می گی��رد و «بحث رضایت ش��خصی ما دیگر‬ ‫مطرح نیس��ت؛ باید تابع ش��رایط موجود بود»‪.‬‬ ‫پس از تعطیلی سینما البرز تمام صندلی های ان‬ ‫فروخته شد و سالن خالی ان برای مدتی تبدیل‬ ‫به انبار ش��د‪ .‬مهدی خادم درباره ی اینکه بعد از‬ ‫گذش��ت حدود ‪ ۱۴‬سال از تعطیلی این سینما ایا‬ ‫برنامه ای برای تخریب و س��اخت بنایی تجاری‬ ‫در مح��ل س��ینما را دارند یا نه پاس��خ روش��نی‬ ‫نمی دهد و تنها می گوید‪« :‬اتفاقاتی دارد می افتد‬ ‫و باید دید چه می شود؛ هرچه پیش اید‪.»...‬‬ ‫توجیه اقتصادی و مشکالت حقوقی‬ ‫واضح اس��ت که احیای س��ینماهای قدیمی به‬ ‫مالک سینما بس��تگی دارد‪ .‬در این میان بعضی‬ ‫از س��ینماها متعلق به نهادهای رسمی هستند و‬ ‫این نهادها باید درموردش��ان تصمیم گیری کنند‬ ‫اما س��ینماهای بخ��ش خصوصی ه��م بعض ًا با‬ ‫مش��کالت حقوقی مواجهند؛ مث ً‬ ‫ال مالک ملک و‬ ‫س��رقفلی دو فرد مجزا هستند یا در بعضی موارد‬ ‫مالک اصلی فوت کرده و ملک به ورثه رس��یده‬ ‫اس��ت و انها در تصمیمش��ان باه��م هماهنگ‬ ‫نیس��تند‪ .‬با این حال هس��تند سینمادارانی که به‬ ‫بازس��ازی و یا ایجاد یک فضای فرهنگی جدید‬ ‫تمایل دارند‪ .‬محمد قاصد اشرفی (رییس انجمن‬ ‫سینماداران) با اشاره به اینکه سینماهایی که به‬ ‫هر دلیلی تعطیل ش��ده اند‪ ،‬اگر هم احیا شوند به‬ ‫دلیل عدم توجیه اقتصادی نیاز به حمایت دولت‬ ‫و وزارت ارش��اد و ش��هرداری دارن��د‪ ،‬می گوید‪:‬‬ ‫«مسئله ی مهم دیگر مکان یابی این سینماست؛‬ ‫این سینماها باید باید یک یه یک بررسی شوند‬ ‫تا ببینیم اگر احیا ش��وند توجی��ه اقتصادی دارند‬ ‫یا نه‪ .‬درخصوص این س��ینماهای قدیمی انچه‬ ‫اهمیت دارد نوس��تالژی و خاط��ره ی انها برای‬ ‫مردم است که اگر احیا شوند برای اهالی منطقه‬ ‫امیدبخش و برای صنعت سینما هم موثر خواهند‬ ‫بود»‪ .‬اما برای س��ینماداران یکی از موانع اصلی‬ ‫در راه بازس��ازی ی��ا حتی فروش مکان س��ینما‬ ‫و تاس��یس س��ینما در فضایی جدید‪ ،‬مس��ئله ی‬ ‫کاربری ملک سینماس��ت‪ .‬س��ینماهای قدیمی‬ ‫که بیشترش��ان در دهه ی چهل احداث ش��ده اند‬ ‫از ابت��دا به عن��وان مکانی «تجاری» ش��ناخته‬ ‫می ش��دند‪ ،‬تا اینکه در اوخر دهه ی ‪ ،۶۰‬س��ینما‬ ‫به عنوان مکانی صرف ًا «فرهنگی» اعالم ش��د‪.‬‬ ‫ام��ا این تغییر بظاهر کوچک تبعات بزرگی برای‬ ‫س��ینما داران در پی داشت‪ .‬اشرفی با بیان اینکه‬ ‫انجم��ن س��ینماداران پیگیر ح��ل و فصل این‬ ‫موضوع اس��ت می گوید‪« :‬در این قضیه ظلمی‬ ‫علیه س��ینمادار اتفاق افتاده است»؛ ملک هایی‬ ‫که در دهه های گذشته س��اخته شده اند‪ ،‬همه‬ ‫از ابت��دا تج��اری بوده اند ام��ا بعدها ب��ا تغییر‬ ‫قانون حقوق س��ینماداران ضایع ش��ده است‪.‬‬ ‫س��ال ‪- ۱۳۶۹‬البته با حس��ن نی��ت و با قصد‬ ‫کاه��ش هزینه های س��ینماداران‪ -‬گفتند حاال‬ ‫که از س��ینماها استقبال نمی شود‪ ،‬کاربری انها‬ ‫را فرهنگی اعالم کنند تا شاید دولت بتواند به‬ ‫انه��ا کمک کند‪ .‬اما موضوع اصلی این اس��ت‬ ‫کارب��ری ملک «تج��اری» به‬ ‫ک��ه «ب��ا تغییر‬ ‫ِ‬ ‫«فرهنگی»‪ ،‬ارزش ان پایین می اید و کس��ی‬ ‫ک��ه ملک��ی خریده و عمری را در ان س��پری‬ ‫ک��رده‪ ،‬حاال به جای اینک��ه ملکش ترقی کند‬ ‫تنزل کرده اس��ت»‪ .‬امروز که این سینماها به‬ ‫مکان هایی فرس��وده و غیرقابل استفاده تبدیل‬ ‫ش��ده اند تبعات این تغییر کاربری دامن سینما‬ ‫را هم گرفته اس��ت‪ .‬بیشتر س��ینماهای قدیمی‬ ‫در مناطق��ی قرار دارند که بافت ش��هری انها‬ ‫کام�ل ً‬ ‫ا تغییر ک��رده و به نظر نمی رس��د حتی‬ ‫بازس��ازی و روزامد کردن انه��ا نیز مخاطبان‬ ‫را ب��رای رفتن به این س��ینماها ترغیب کند‪.‬‬ ‫حاال س��ینمادارانی ک��ه مایل ب��ه ماندن در‬ ‫ای��ن حرفه اند‪ ،‬ن��ه توجیهی برای بازس��ازی‬ ‫س��ینمای «نوس��تالژیک» خ��ود می بینند‪ ،‬نه‬ ‫ب��ا مبلغ حاصل از ف��روش ان امکان احداث‬ ‫س��ینمای جدید دارند‪.‬‬ ‫رییس انجمن س��ینماداران در ای��ن باره می گوید‪:‬‬ ‫«وقتی ارش��اد به هر دلیل انحالل یک س��ینما را‬ ‫اع�لام می کند و مالک می خواه��د کاربری ان را‬ ‫عوض کند‪ ،‬شهرداری برای تغییر کاربری عوارض‬ ‫می گیرد؛ در این باره با مس��ئوالن شورای شهر و‬ ‫شهرداری جلساتی هم داشتیم اما حرف های ما انها‬ ‫را توجیه نمی کند و نمی پذیرند»‪« .‬خواسته ی ما از‬ ‫شهرداری و شورای شهر این است که حق و حقوق‬ ‫سینماداران را پی گیری کنند»‪.‬‬ ‫اشرفی در پایان درباره ی قانون عدم دریافت عوارض‬ ‫تجاری به ازای احداث فضای فرهنگی ‪-‬که می تواند‬ ‫راهگشایبرخیازسینمادارانبرایبازسازیباشد‪-‬نیز‬ ‫می گوید‪ :‬این قضیه مربوط به برنامه ی چهارم و پنجم‬ ‫توس��عه بود که زمانش تمام شده استو معلوم نیست‬ ‫دوباره ابالغ شود‪ .‬این قانون فع ً‬ ‫ال معلق است و ما هم‬ ‫خواستار انیم که اجرایی شود و برای پی گیری ان هم‬ ‫به ارشاد نامه نوشته ایم‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم چهارشنبه ساخته سروش محمد زاده‬ ‫محمد تقی زاده‬ ‫باید قبول کنیم که س��ینمای ایران در سال های‬ ‫اخیر فقط با دو ژانر اصلی از مخاطبانش استقبال‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬اول کمدی های عمدتا س��طحی و‬ ‫کلیشه ای و دوم فیلم های تلخ وگزنده اجتماعی‪.‬‬ ‫دلیل استقبال فیلمسازان به گونه کمدی‪ ،‬فروش‬ ‫باالی ان و اس��تقبال زیاد مردم اس��ت‪ .‬هرچند‬ ‫هیچ توانایی و تخصص قبلی در ساخت یکی از‬ ‫مهمترین و سخت ترین گونه های سینمایی نداشته‬ ‫باش��ند ولی باز مجاب می ش��وند که به سراغ پر‬ ‫طرفدارترین ژانر سینمای بعد انقالب یعنی کمدی‬ ‫بروند‪ .‬درباره تراژدی که عمدتا درام های اجتماعی‬ ‫هستند و فرهادی و کاهانی مهمترین اغازگران‬ ‫این موج سینمایی هستند که بعد ها توسط خیلی‬ ‫از فیلمسازان همنسل شان و حتی جوان تر ها هم‬ ‫دنبال شد بحث اما طور دیگری دنبال می شود و‬ ‫فقط فروش انگیزه ساخت این نوع فیلم ها که در‬ ‫جشنواره اخیر کم هم نبودند نیست‪ .‬هزینه پایین‬ ‫این نوع فیلم های اجتماعی به همراه اشنایی مردم‬ ‫با این نوع قصه ها و ش��خصیت ها باعث می شود‬ ‫فیلمسازان ایرانی عمدتا این نوع سینما را انتخاب‬ ‫کنند چرا که هم کم خرج تر است هم مخاطبان‬ ‫با ان به راحتی همذات پنداری و اش��نایی دارند و‬ ‫نیاز زیادی به پرداخت قصه و واکاوی شخصیت ها‬ ‫نیس��ت‪ .‬به عالوه اینکه در سینمای قبل انقالب‬ ‫و جریان مرس��وم به فیلم فارسی نیز این دو گونه‬ ‫کمدی وتراژدی به خاطر هنرپیشه های متبحر و‬ ‫فضاها و نمادسازی های اشنا خیلی مرسوم و رایج‬ ‫بوده است‪ .‬با این مقدمه نسبتا بلند و مهم به سراغ‬ ‫فیلم چهارشنبه ساخته فیلمس��از جوان سروش‬ ‫محمدزاده ک��ه اتفاقا فیلم اجتماعی و تلخی هم‬ ‫هست می رویم؛‬ ‫چهارش��نبه به عنوان فیلم اول س��ازنده اش که‬ ‫قصاص کینه توزی!‬ ‫ِ‬ ‫تجرب��ه مستند س��ازی هم داش��ته و این تجربه‬ ‫مستند س��ازی خیلی در بیان جزیی��ات و واقعی‬ ‫کردن فیلم به او کم��ک کرده فیلم قابل قبولی‬ ‫اس��ت و نوید حضور فیلمس��از جوانی را میدهد‬ ‫ک��ه می خواهد فیلم اجتماعی بس��ازد و به دور از‬ ‫فضاسازی های بیهوده و فرم های بی محتوا قصد‬ ‫ش��خصیت پردازی و قصه گویی دارد‪ .‬چهارشنبه‬ ‫ب��ا اینکه ای��ده اش با موضوع تک��راری قصاص‬ ‫شکل گرفته اس��ت ولی نگاه و رویکرد متفاوتی‬ ‫ب��ه این موضوع مهم جامعه ایران دارد‪ .‬در همین‬ ‫س��ال های اخیر فیلم های زیادی همچون هیس‬ ‫دخترها فریاد نمیزند س��اخته پوران درخش��نده‪،‬‬ ‫دهلیز ساخته بهروز شعیبی و سوت پایان ساخته‬ ‫نیکی کریمی با موضوع قصاص ساخته شده اند‬ ‫ولی تفاوت اصلی چهارشنبه با فیلم های نامبرده و‬ ‫فیلم هایی با این مضمون؛ اینست که فیلم به سراغ‬ ‫تنش ها و دعواهای بین دو طرف شاکی و متهم‬ ‫نمیرود و در شکلی جدید و خالقانه به تنش های‬ ‫داخلی خانواده شاکی می پردازد که سلیم با بازی‬ ‫شهاب حس��ینی طاهر با بازی ارمان درویش ‪-‬‬ ‫طیبه با بازی نس��یم ادبی و اکرم با بازی هستی‬ ‫مه��دوی اعضای ان هس��تند‪ .‬فیلم در تمهیدی‬ ‫هوش��مندانه و عامدانه بدون بی��ان انگیزه های‬ ‫قبلی داستان رضایت گرفتن این خانواده را مطرح‬ ‫می کند که سه نفر راضی به رضایت دادن شدند و‬ ‫طاهر رضایت نمی دهد و می خواهد انتقام پدرش‬ ‫را بگیرد و قاتلش را قصاص کند تا اینکه ‪ ...‬فیلم‬ ‫خیلی به شخصیت ها نزدیک نمی شود ولی انقدر‬ ‫ک��ه الزم اس��ت اطالعات تدریج��ی می دهد و‬ ‫انگیزه ها و دالیل رفتار شخصیت ها را با جزییات‬ ‫و تکرارهای بجا را بیان می کند‪ .‬لزومی ندارد که‬ ‫بدانیم خانواده س��لیم کجا هس��تند و چرا طاهر‬ ‫ش��ب ها در مغازه می خوابد‪ .‬دلیل اختالف بر سر‬ ‫رضایت با اینکه کمی طول می کشد تا مشخص‬ ‫ش��ود ولی بخوبی تبیین می شود و تماشاگر پا به‬ ‫پای طاهر جلو میاید تا ببیند در ماراتن س��لیم –‬ ‫طاهر چه کسی برنده می شود و ایا قاتل پدرشان‬ ‫قصاص می شود یا بقیه اعضای خانواده طاهر را‬ ‫راضی می کنند و ب��ا گرفتن دیه هم ازدواج اکرم‬ ‫بی دردسر انجام می شود هم قاتل پدر بخشیده و‬ ‫قصاص نمی شود؟ اگرچه بنظر می اید زمان فیلم‬ ‫تا حدی زیاد اس��ت و حداق��ل ده تا پانزده دقیقه‬ ‫ام��کان کوتاه تر ش��دن دارد و لحظات مربوط به‬ ‫طاهر که به جستجوی چهل میلیون رفته کمی‬ ‫طوالنی و تکرار ش��ونده بنظر می رسد اما بعد از‬ ‫گذشت بیست الی سی دقیقه اول فیلم تماشاگر‬ ‫را اسیر می کند و تعلیق ان تا پایان فیلم تماشاگر‬ ‫را ب��ا خود همراه می کند‪ .‬پایان بندی فیلم به نظر‬ ‫یکی از متفاوت ترین و جذاب ترین و درعین حال‬ ‫موثرترین پایان بندی های س��ینمای ایران است‬ ‫ک��ه همزمان چند اتفاق مرب��وط و مهم به وقوع‬ ‫می پیوندد و چنان س��یلی به طاه��ر کینه توز و‬ ‫خانواده اش می زند که تماشاگر هم از شدت این‬ ‫اتفاقات پشت سرهم و انی شوکه می شود که در‬ ‫حقیقت فیلم بر خالف تصور به نوعی درباره کینه‬ ‫است تا قصاص و سرنوشت کینه و شخص کینه‬ ‫توز را روایت می کند‪ .‬ش��اید یکی از نقاط ضعف‬ ‫عمده و اساسی فیلم استفاده از نابازیگران و عدم‬ ‫بازی گرفتن و هدایت انان توسط کارگردان باشد‬ ‫به طوریکه با وجود بازی قابل قبول مربع سلیم‪-‬‬ ‫طاه��ر – اک��رم – طیبه بقیه بازیگ��ران یا بهتر‬ ‫بتوان گفت نابازیگران یک دستی و تاثیرگذاری‬ ‫گ��روه اجرا را برهم زدن��د و هرجا حضور افرادی‬ ‫به غی��ر از این چهار نفر در فیلم دیده می ش��ود‬ ‫بطور محسوسی به اجرای فیلم ضربه می خورد‪.‬‬ ‫البته این گروه نابازیگر یک اس��تثنا هم دارد بنام‬ ‫محس��ن که با وجود حضور اندک اش ولی بسیار‬ ‫به یادمادنی و قدرتمند هنرنمایی می کند و حیف‬ ‫است از چهارشنبه و بدیهیات اش بگوییم و از بازی‬ ‫محسن در نقش دوست طاهر حرفی نزنیم‪.‬‬ ‫تجسمی‬ ‫‪8‬‬ ‫برای نخستین بار در ایران صورت می گیرد‬ ‫نمایشگاه پوسترهای اورجینال سینمای جهان ‬ ‫در گالری «اس»‬ ‫منصور جهانی‬ ‫نمایش��گاه پوس��ترهای اورجینال سینمای‬ ‫جهان از س��ال های ‪ ١٩٤٠‬ت��ا ‪ ١٩٧٠‬برای‬ ‫نخس��تین بار در ای��ران؛ در گالری «اس»‬ ‫تهران برپامی ش��ود و هر ش��ب در س��اعت‬ ‫‪ ،21:30‬یک فیلم س��ینمایی نیز به نمایش‬ ‫در می اید‪ .‬نمایش��گاه پوسترهای اورجینال‬ ‫سینمای جهان از سال های ‪ ١٩٤٠‬تا ‪١٩٧٠‬‬ ‫برای نخستین بار در ایران؛ شامل ‪ 98‬پوستر‬ ‫چاپ کشورهای امریکا‪ ،‬فرانسه‪ ،‬انگلیس و‬ ‫افریق��ای جنوبی و با حض��ور هنرمندان و‬ ‫عالقمندان به س��ینما و هنرهای تجسمی‬ ‫ساعت ‪ 20‬الی ‪ 24‬یکش��نبه ‪ ٢٣‬خرداد ماه‬ ‫ج��اری در گال��ری «اس» ته��ران افتتاح‬ ‫خواهد ش��د و به مدت یک ماه ادامه خواهد‬ ‫داشت و هر شب در ساعت ‪ 21:30‬نیز‪ ،‬یک‬ ‫فیلم س��ینمایی برای عالقمندان به نمایش‬ ‫درخواه��د ام��د‪ .‬در ده روز اول برپایی این‬ ‫نمایش��گاه‪ ،‬ابتدا ‪ 31‬پوس��تر در معرض دید‬ ‫عم��وم مردم ق��رار خواهد گرف��ت و در دو‬ ‫نوبت دیگ��ر نیز‪ ،‬بقیه پوس��ترها به نمایش‬ ‫گذاش��ته خواهند ش��د؛ به طوری که در هر‬ ‫ده روز‪ ،‬پوس��ترها تغیی��ر خواهن��د کرد‪ .‬در‬ ‫کنار برپایی نمایشگاه پوسترهای اورجینال‬ ‫س��ینمای جهان؛ فیلم های خاط��ره انگیزه‬ ‫این پوس��ترها نیز هر شب س��اعت ‪21:30‬‬ ‫در گال��ری «اس» برای عالقمندان به هنر‬ ‫س��ینما پخش خواهند شد‪ ،‬فیلم هایی که تا‬ ‫به حال از تلویزیون پخش نشده اند؛ یا کم و‬ ‫یا به صورت کامل پخش نشده اند‪ .‬تعدادی‬ ‫از ای��ن فیلم ه��ا که ب��ا دوبله ه��ای خاطره‬ ‫انگیز و با کیفیت عالی پخش خواهند ش��د‪،‬‬ ‫عبارتند از؛ فیلم س��ینمایی «ال س��ید» به‬ ‫کارگردانی «انتونی مان»‪ ،‬فیلم س��ینمایی‬ ‫«چگونه غرب تس��خیر شد» به کارگردانی‬ ‫«جان فورد»‪ ،‬فیلم س��ینمایی «هاتاری» به‬ ‫کارگردانی «هاوارد هاکس»‪ ،‬فیلم سینمایی‬ ‫«ف��رودگاه ‪ »۷۷‬ب��ه کارگردان��ی «ج��رج‬ ‫سیتون»‪ ،‬فیلم س��ینمایی «سربازهای یک‬ ‫چشم» به کارگردانی «مارلون براندو» و ‪....‬‬ ‫اولی��ن اکران این مجموعه‪ ،‬به فیلم س��ینمایی‬ ‫«فرودگاه ‪ »۷۷‬به کارگردانی «جرج س��یتون»‬ ‫و با بازی بازیگران سرشناس سینمای جهان از‬ ‫جمله؛ «برت لنکستر»‪« ،‬دین مارتین»‪« ،‬جورج‬ ‫کن��دی»‪« ،‬جین س��یبرگ» و «هل��ن هیز»‬ ‫اختصاص دارد که در ساعت ‪ 21:30‬دوشنبه شب‬ ‫‪ ۲۴‬خرداد ماه جاری در تراس و فضای باز گالری‬ ‫«اس» تهران روی پرده می رود‪.‬‬ ‫عالقمن��دان می توانند هم��ه روزه و بصورت‬ ‫رای��گان از س��اعت ‪ ۱۰‬صبح الی ‪ ۲۳‬ش��ب‬ ‫از نمایش��گاه پوس��ترهای اورجینال سینمای‬ ‫جه��ان در گال��ری «اس» ته��ران واق��ع در‬ ‫خیابان شریعتی‪ ،‬باال تر از قیطریه‪ ،‬جنب بانک‬ ‫پارسیان‪ ،‬پالک ‪ ۱۸۳۱‬بازدید کنند و هر شب‬ ‫از ساعت ‪ 21:30‬به تماشای یکی از فیلم های‬ ‫خاطره انگیزه سینمای جهان بنشینند‪.‬‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫حسن رمضانی مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری خراسان جنوبی‬ ‫ت اقتصادی صنایع دستی در دنیا با تقویت برندسازی‬ ‫رقاب ‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردش��گری خراسان جنوبی‪ ،‬گفت‪ :‬با‬ ‫تقویت برندسازی در زمینه صنایع دستی‬ ‫می توانی��م در رقابت های اقتصادی دنیا‬ ‫حضور فعالی داش��ته باشیم‪ .‬به گزارش‬ ‫هنرمند به نقل از ایسنا‪ :‬حسن رمضانی‬ ‫اظهار کرد‪ :‬از میان بیش از ‪ 300‬رشته و‬ ‫زیر رشته کددار و مصوب صنایع دستی‬ ‫کشور بیش از ‪ 80‬رشته در استان فعالیت‬ ‫دارد‪ .‬وی افزود‪ :‬رش��ته های فعال در این‬ ‫حوزه ش��امل؛ بافت انواع قالی و قالیچه‪،‬‬ ‫گلیم بافی‪ ،‬جاجیم باف��ی و حوله بافی‪،‬‬ ‫کرباس بافی‪ ،‬قلم زنی مس‪ ،‬مشبک فلز‪،‬‬ ‫س��اخت زیوراالت‪ ،‬معرق چوب‪ ،‬منبت‬ ‫چوب‪ ،‬پیکرتراشی‪ ،‬سوخت نگار چوب‪،‬‬ ‫حصیر بافی‪ ،‬هم جوش��ی شیشه‪ ،‬معرق‬ ‫چرم‪ ،‬تراش س��نگ های قیمتی و نیمه‬ ‫قیمتی‪،‬نگارگری‪،‬تذهیب‪،‬طراحیسنتی‪،‬‬ ‫سفال و س��رامیک و انواع رودوزی های‬ ‫سنتی است‪ .‬مدیرکل میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دس��تی و گردش��گری خراسان ‬ ‫جنوبی‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬همچنین از جمله‬ ‫رش��ته های فراموش ش��ده می توان به‬ ‫قفل سازی‪ ،‬عالمت سازی‪ ،‬چاقوسازی‪،‬‬ ‫حجاری سنتی‪ ،‬سراجی سنتی‪ ،‬نمدمالی‬ ‫و کاله نمدی‪ ،‬مس��گری‪ ،‬البسه محلی‪،‬‬ ‫گی��وه باف��ی و گیوه دوزی و بخش��ی از‬ ‫رودوزی های سنتی اشاره کرد‪.‬‬ ‫رمضانیتاکیدکرد‪:‬ازجملهراهکارهابرای‬ ‫زنده کردن این رشته ها برگزاری دوره های‬ ‫اموزشی در س��طوح مختلف مقدماتی‪،‬‬ ‫تکمیلی و به اموزی به صورت رایگان با‬ ‫اولویت رشته های بومی و مزیت در سطح‬ ‫تمامی شهرس��تان ها باالخص روستاها‬ ‫و مناطق عشایری اس��ت‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫همچنینتشکیلپرونده هایثبتمیراث‬ ‫ناملموس(معنوی)باالخصدررشته هایی‬ ‫که شیوه و روش تولید وابسته به یک یا‬ ‫چند نفر محدود باشد از جمله ثبت پرونده‬ ‫نمدمالیسربیشه‪،‬برک بافی‪،‬زنگول هسازی‬ ‫سرایان‪ ،‬ترکه بافی بیرجند و چرم سازی‬ ‫س��رایان از دیگر اقدامات برای زنده نگه‬ ‫داشتن این رشته ها است‪.‬‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردش��گری خراسان جنوبی بیان کرد‪:‬‬ ‫در این راستا نیز ارائه برنامه های اموزشی‬ ‫از طری��ق س��یمای محل��ی‪ ،‬تجلیل از‬ ‫پیشکس��وتان صنایع دستی و هنرهای‬ ‫س��نتی فراموش شده مدنظر است‪ .‬وی‬ ‫اف��زود‪ :‬فراه��م اوردن حض��ور رایگان‬ ‫هنرمندان در نمایشگاه های داخل و خارج‬ ‫از اس��تان‪ ،‬اجرای طرح ها و مشوق های‬ ‫حمایتی مخصوص صنعتگران صنایع‬ ‫دستی ش��امل طرح تکریم هنرمندان‪،‬‬ ‫پیشکسوتان و معمر (از کارافتاده) با سابقه‬ ‫حداقل ‪ 35‬س��ال فعالی��ت هنری‪ ،‬بیمه‬ ‫هنرمندان‪ ،‬تس��هیالت بانکی و مشاغل‬ ‫خانگی‪ ،‬س��همیه و یارانه های سوختی و‬ ‫معافیت هایمالیاتینیزازدردیگراقدامات‬ ‫برای زنده نگه داش��تن این رش��ته ها در‬ ‫استان اس��ت‪ .‬مدیرکل میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دس��تی و گردش��گری خراسان ‬ ‫جنوبی از راه اندازی کارگاه های تولید زنده‬ ‫در سطح شهرستان های استان با اولویت‬ ‫رش��ته های فراموش ش��ده ی��ا در حال‬ ‫فراموشیبهمناسبت هایمختلفخبرداد‪.‬‬ ‫رمضان��ی در خصوص تس��هیالت در‬ ‫نظر گرفته ش��ده برای تولیدکنندگان‬ ‫در راس��تای کم��ک به رون��ق صنایع‬ ‫دس��تی تصریح کرد‪ :‬اجرای طرح های‬ ‫پژوهش��ی‪ ،‬اولویت در تشکیل پرونده‬ ‫ثبت میراث ناملموس معنوی باالخص‬ ‫در رش��ته هایی که شیوه و روش تولید‬ ‫ان وابس��ته به یک یا چند نفر محدود‬ ‫باش��د و تدوین اس��تاندارد رشته های‬ ‫صنایع دس��تی با اولویت رشته های در‬ ‫حال فرموشی در نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫وی ادام��ه داد‪ :‬حمایت از تولید صنایع‬ ‫دستی در قالب صدور انواع مجوزهای‬ ‫کارگاهی‪ ،‬ارائه یارانه و تس��هیالت به‬ ‫کارگاه ه��ای تولیدی صنایع دس��تی‪،‬‬ ‫تجهیز و برگزاری کارگاه های اموزشی‬ ‫صنایع دس��تی به ویژه در روس��تاها‪،‬‬ ‫برگزاری نمایش��گاه ها و بازارچه های‬ ‫مس��تندنگاری و مستندس��ازی‪،‬‬ ‫بس��ته بندی و استانداردس��ازی نی��ز‬ ‫می تواند مس��بب بقاء صنایع دس��تی‬ ‫باش��د‪ .‬مدی��رکل می��راث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دس��تی و گردشگری خراسان‬ ‫جنوبی گف��ت‪ :‬احداث ش��هرک های‬ ‫صنایع دستی و برگزاری بازارچه های‬ ‫فصلی و مناسبتی‪ ،‬اختصاص کارگاه در‬ ‫اماکن تاریخی و گردشگری‪ ،‬تاسیس‬ ‫شرکت های تعاونی با محوریت تامین‬ ‫و توزی��ع م��واد اولیه‪ ،‬فرهنگ س��ازی‬ ‫اس��تفاده از کااله��ای اصی��ل صنایع‬ ‫دستی‪ ،‬اس��تفاده از بسته بندی مناسب‬ ‫و شرکت در دوره های اموزشی برگزار‬ ‫شده توسط اداره کل میراث فرهنگی‬ ‫بخشی از راهکارها در راستای توسعه‬ ‫صنایع دس��تی است که در تمامی این‬ ‫موارد اقدامات خوبی توس��ط اداره کل‬ ‫میراث فرهنگی صورت گرفته است‪.‬‬ ‫رمضانی با اش��اره به اینکه بسته بندی‬ ‫ضرورت یک محصول است که وظیفه‬ ‫معرفی و نگه��داری کاال را از تولید تا‬ ‫مص��رف بر عهده دارد‪ ،‬اظه��ار کرد‪ :‬از‬ ‫انجایی که بسته بندی و عرضه مناسب‬ ‫محصول از مهم ترین راه هایی است که‬ ‫در بازاریابی بهتر و جلب مشتری بیشتر‬ ‫مورد اس��تفاده قرار می گی��رد معاونت‬ ‫صنایع دستی و هنرهای سنتی استان‬ ‫گام هایی را در این زمینه برداش��ته که‬ ‫طراحی و بسته بندی ویژه محصوالت‬ ‫نس��اجی اس��تان‪ ،‬چاپ در تی��راژ باال‬ ‫و توزیع بی��ن ش��رکت های تعاونی و‬ ‫هنرمندن فعال‪ ،‬طراحی س��اک دستی‬ ‫پارچ��ه ای‪ ،‬طراحی بس��ته بندی ویژه‬ ‫محصوالت س��فالی از جمله این موارد‬ ‫است‪ .‬وی یاداورشد‪ :‬تا زمانی که تمامی‬ ‫صنایع دستی استان دارای بسته بندی‬ ‫فاخر ش��وند عرضه محص��والت فاقد‬ ‫بسته بندی با ساک دستی های طراحی‬ ‫ش��ده با نق��وش بومی اس��تان و برند‬ ‫خراسان جنوبی انجام خواهد شد‪.‬‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردشگری خراسان جنوبی ادامه داد‪:‬‬ ‫با توجه به اهمیت پروژه بسته بندی‪ ،‬در‬ ‫صورت برخورداری از منابع مالی این مهم‬ ‫هر ساله از اولویت های معاونت صنایع‬ ‫دستی خراس��ان جنوبی است‪ .‬رمضانی‬ ‫با اش��اره به اینکه برندسازی را می توان‬ ‫از عوام��ل موث��ر در بازاریابی و فروش‬ ‫محصوالت صنایع دستی برشمرد‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫این شاخص به ویژه در توسعه صادرات‬ ‫نقش بسیار کلیدی را ایفا می کند که با‬ ‫تقویت برندسازی در زمینه صنایع دستی‬ ‫می توانی��م در رقابت های اقتصادی دنیا‬ ‫حضور فعالی داش��ته باش��یم‪ .‬وی بیان‬ ‫کرد‪ :‬برگزاری کارگاه های اموزشی ویژه‬ ‫شاغلین صنایع دستی و اموزش مباحث‬ ‫برندس��ازی و اهمی��ت ان به هنرمندن‬ ‫از گام ه��ای ابتدایی ب��رای ترویج این‬ ‫مفهوم مهم به ذینفعان و هنرمندان بوده‬ ‫است‪ .‬مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دس��تی و گردش��گری خراسان جنوبی‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬همچنین در این زمینه‬ ‫می توان به ملزم کردن شرکت ها به ویژه‬ ‫شرکت های تعاونی به استفاده از برند و‬ ‫نام تجاری نیز اشاره کرد‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫مقام معظم رهبری‪ :‬سبزواری در رتبه باالی شعر‬ ‫معاصر قرار دارد‬ ‫نخستین «نکوداشت استاد حمید سبزواری» سال ‪ 91‬در شهر‬ ‫سبزوار برگزار شد‪ .‬پیش از این بزرگداشت اعضای ستاد برگزاری‬ ‫مراسم به خدمت رهبر انقالب رفتند و گزارشی ارائه کردند‪ .‬رهبر‬ ‫انقالب در این جمع سخنانی درباره مرحوم حمید سبزواری بیان‬ ‫کردند که در ذیل می اید‪ .‬تجلیل از اقای حمید س��بزواری کار‬ ‫بس��یار شایسته ای است‪ .‬هر کسی که این به ذهنش رسیده و‬ ‫مطرح کرده و هر کس که این کار را دنبال می کند بداند که کار‬ ‫بسیار خوب و مناس��ب و الزمی را دارد انجام می دهد‪ .‬در مورد‬ ‫اقای حمید دو بخش در مورد شخصیت ایشان هست که هر‬ ‫کدام باید جداگانه مورد توجه قرار بگیرد‪ :‬یکی رتبه شعری ایشان‬ ‫است‪ .‬ایشان شاعر بسیار خوبی هستند‪ ،‬یعنی هم قریحه شعری‬ ‫خوبی دارند و هم مضمون ساز هستند‪.‬هم تسلط بر لفظ و گستره‬ ‫میدان واژگانی دارد و هم از واژگان فراوانی استفاده می کند‪ .‬ایشان‬ ‫در شعر هم متنوع هستند‪ .‬غزل‪ ،‬قصیده‪ ،‬تصنیف و ترانه های‬ ‫گوناگون می گوید‪ .‬این تنوع در باب شعر و شاعری خصوصیتی‬ ‫است که در همه ش��اعران یافت نمی شود‪ .‬این که یک شاعر‬ ‫بتواند در انواع ش��عر طبع ازمایی کند یک امتیاز اس��ت و اقای‬ ‫حمید سبزواری از این امتیازات برخوردار هستند‪ ،‬و همین مطلب‬ ‫ایشان را در رتبه باالی شعر معاصر ما قرار می دهد‪ .‬نکته دوم که‬ ‫اهمیتش از نکته اول کمتر نیست این است که ایشان این هنر‬ ‫را در خدمت مردم و انقالب و در خدمت بصیرت افزایی قرار داده‬ ‫است و این خیلی مهم است‪ .‬اقای حمید سبزواری در ان دورانی‬ ‫که یک جریانی به عنوان روشنفکری هنر در مقابل انقالب قرار‬ ‫گرفت و از معارضین و مزاحمین انقالب حمایت کرد و عده ای در‬ ‫کوچه و بازار با ادعای روشن بینی و روشن فکری مردم را کشتند‪،‬‬ ‫کاسب را کشتند‪ ،‬روحانی را کشتند‪ ،‬دانشجو و رهگذر را کشتند و‬ ‫ان جریان مدعی روشنفکری نه تنها حرفی نزد بلکه حمایت هم‬ ‫کرد‪ ،‬در یک چنین شرایطی اقای حمید سبزواری در میدان بود‬ ‫و با همه وجود ایشان هر کار در حوزه گفتن و سرودن توانست‬ ‫انجام داد و این مهم است‪ .‬به نظر من‪ ،‬این بعد دوم شخصیت‬ ‫اقای حمید نباید نادیده گرفته شود و در بزرگداشتی که از ایشان‬ ‫می شود این بعد مورد توجه قرار بگیرد‪.‬‬ ‫علی الریجانی‪ :‬حمید سبزواری همواره هنر و‬ ‫استعداد خویش را در جهت بصیرت افزایی و شور‬ ‫انقالبیمعطوفکرد‬ ‫علی الریجانی رییس مجلس شورای اسالمی با صدور پیامی‬ ‫درگذشت حمید سبزواری شاعر و هنرمند جاودانه دوران انقالب‬ ‫و دفاع مقدس را تسلیت گفت‪ .‬متن این پیام به شرح ذیل است‪:‬‬ ‫درگذشت شاعر و سراینده اثار ماندگان و هنرمند جاودانه دوران‬ ‫انقالب و دفاع مقدس استاد «حمید سبزواری» موجب تاسف و‬ ‫معاصر ایران و دارندۀ نش��ان افتخار جهادگر عرصۀ فرهنگ و‬ ‫هنر بود‪ .‬از جملۀ اثار شادوران استاد سبزواری می توان به دیوان‬ ‫اشعار‪ ،‬کاروان سپیده‪ ،‬یاد یاران‪ ،‬سرود درد‪ ،‬گزیدۀ ادبیات معاصر و‬ ‫سرود سپیده اشاره کرد‪ .‬مرحوم سبزواری در نتیجۀ مبارزات جانانۀ‬ ‫انقالبی‪ ،‬س��ال ها تالش صادقانۀ شغلی و ذوق و قریحۀ باالی‬ ‫تاثر گردید‪ .‬این ادیب و شاعر بلند اوازه که سابقه مبارزاتی پیش از‬ ‫انقالب نیز داشتند‪ ،‬همواره هنر و استعداد خویش را در راه خدمت‬ ‫به مردم و نظام اسالمی و در جهت بصیرت افزایی و شور انقالبی‬ ‫معطوف کرد و اثار ارزشمند متعددی در گنجینه هنر انقالبی بر‬ ‫جای گذاشتند که همچون «کاروان سپیده»‪« ،‬یاد یاران» و اشعار‬ ‫و سرود تاریخی «خمینی ای امام» نمونه ان می باشد‪ .‬اینجانب‬ ‫ضمن عرض تسلیت درگذشت ایشان به جامعه ادبی و فرهنگی‪،‬‬ ‫مردم شریف ایران‪ ،‬دوستداران‪ ،‬خانواده محترم استاد فقید‪ ،‬برای‬ ‫ان مرحوم علو درجات و غفران الهی و برای بازماندگان صبر و‬ ‫اجر از درگاه خداوند متعال مسئلت می کنم‪.‬‬ ‫غالمعلیحدادعادل‪:‬حمیدسبزواریشعرفاخر‬ ‫خود را در خدمت ایمان و ازادی و عدالت نهاد‬ ‫رییس فرهنگستان زبان و ادب فارسی گفت‪ :‬این استاد بزرگ‪،‬‬ ‫ش��عر فاخر خود را در سراسر دوران انقالب اسالمی در خدمت‬ ‫به ایمان و ازادی و عدالت نهاد و س��رود پیروزی و بانگ ازادی‬ ‫سر داد‪ .‬در نخستین ساعات دیروز شنبه‪ ،‬بیست ودوم خردادماه‬ ‫‪ ،1395‬استاد حمید س��بزواری‪ ،‬شاعر نامدار انقالب اسالمی و‬ ‫دفاع مق ّدس‪ ،‬دار فانی را وداع گفت‪ .‬به همین مناسبت غالمعلی‬ ‫ح ّداد عادل‪ ،‬رییس فرهنگستان زبان و ادب فارسی‪ ،‬درگذشت‬ ‫این ش��اعر گران قدر و فرزانه را تسلیت گفت‪ .‬متن پیام مذکور‬ ‫بدین شرح است‪ :‬حمید سبزواری‪ ،‬شاعر توانا و بلنداوازۀ انقالب‬ ‫اسالمی و دفاع مق ّدس‪ ،‬جهان را بدرود گفت و به دیدار پروردگار‬ ‫خود شتافت‪ .‬این استاد بزرگ‪ ،‬شعر فاخر خود را در سراسر دوران‬ ‫انقالب اس�لامی در خدمت به ایمان و ازادی و عدالت نهاد و‬ ‫س��رود پیروزی و بانگ ازادی سرداد‪ .‬فرهنگستان زبان و ادب‬ ‫فارسی درگذشت پیر شاعران انقالب را به بازماندگان ایشان و به‬ ‫جامعۀ ادبی کشور تسلیت می گوید و برای ان شادروان از درگاه‬ ‫خداوند متعال مغفرت و علو درجات مسئلت می کند‪ .‬حسین اقا‬ ‫ممتحنی‪ ،‬مشهور به حمید سبزواری (زادۀ ‪ 1304‬سبزوار)‪ ،‬شاعر‬ ‫شاعری افتخارات متعددی را کسب کرده بود‪.‬‬ ‫محسن مومنی شریف‪ :‬استاد سبزواری را باید به حق‬ ‫از همراه ترین شاعران با انقالب و رهبری دانست‬ ‫محسنمومنیشریفرییسحوزههنریپیامتسلیتیبهمناسبت‬ ‫درگذشت «پدر شعر انقالب» صادر کرد‪ .‬در این پیام امده‪ :‬استاد‬ ‫حسین ممتحنی (حمید سبزواری) پیر و پدر شعر انقالب در اغازین‬ ‫روزهای رمضان امسال به میهمانی خدا شتافت‪ .‬استاد سبزواری‬ ‫را باید به حق از دلس��وزترین و همراه ترین شاعران با انقالب و‬ ‫رهبری دانست‪ .‬کیست که سرودهای بی بدیل و تاثیرگذار استاد را‬ ‫در اغازین روزهای نهضت امام خمینی(ره) نشنیده باشد‪ .‬جاودان‬ ‫سروده هایی چون «خمینی ای امام» ‪« ،‬این بانگ ازادی ست‪،»...‬‬ ‫« ای مجاهد ش��هید مطهر» و ده ها و بلکه صدها سروده ی زیبا‬ ‫از این دس��ت محصول تالش های صادقان��ه و عرقریزان روح‬ ‫شاعری ست که هرگز یک دم قلم از دستانش جدا نشد و حتی‬ ‫یک قدم از ارمان های انقالب عقب ننشست و همواره سنگربان‬ ‫دفاع از فرهنگ و هویت انقالب و ارزش های متعالی ان بود‪ .‬از‬ ‫استاد سبزواری عالوه بر سرودهای به یادماندنی اش‪ ،‬چند دیوان‬ ‫غزل و قصیده و مثنوی و ‪ ...‬بر جای مانده است که بی گمان این‬ ‫اثار در تثبیت س��بک ادبی انقالب اسالمی تاثیری ژرف خواهد‬ ‫داشت‪ .‬بسیاری از شاعران انقالب خود را شاگردان مکتب ادبی‬ ‫یدانند و به شهادت بسیاری از شاعران و منتقدان استاد‬ ‫استاد م ‬ ‫حمید سبزواری را باید بزرگترین شاعر سرودهای انقالبی دانست‪.‬‬ ‫این شاعر بزرگ همچنین ارادتی تام و تمام به حضرت امام خمینی‬ ‫(ره) و حض��رت ایت اهلل خامنه ای داش��ت و همواره در حلقه ی‬ ‫شاعرانی بود که به دیدار ان رهبر فرزانه می شتافتند‪ .‬حوزه هنری‬ ‫یداند تا از مجاهدت های ادبی‬ ‫انقالب اسالمی وظیفه ی خود م ‬ ‫این پیر عاشق و این ادیب فرزانه تقدیر کند‪ .‬به غنیمت فرصت‬ ‫فق��دان این ادیب ب��زرگ را به رهبر معظم انق�لاب‪ ،‬خانواده ی‬ ‫حضرت استاد س��بزواری و عموم ادیبان و شاعران و هنرمندان‬ ‫به بهانه درگذشت ‬ ‫استاد حمید سبزواری پدر شعر انقالب‬ ‫شاعری که ‬ ‫با‬ ‫گل واژه های شعرش‬ ‫انقالب را ثبت کرد‬ ‫هنرمند‪ :‬حمید سبزواری‪ ،‬زاده‪ ۱۳۰۴‬در سبزوار است‪ .‬پدرش «عبدالوهاب» پیشه ور ساده ای بود که قریحه شعری داشت‪ .‬جدش‪ ،‬مالمحمدصادق ممتحنی‪ ،‬شاعری مردمی بود که «مجرم» تخلص می کرد‬ ‫و اثارش در سفری به مشهد و در حمله راهزنان به یغما رفت‪ .‬سبزواری‪ ،‬قبل از مدرسه‪ ،‬قران را در خانه و نزد مادرش اموخته بود‪ .‬او بعداً به مدرسه شیخ حسن داورزنی رفت‪ .‬او در دوره نوجوانی در سبزوار‬ ‫زندگی می کرد‪ .‬در سبزوار کتابفروشی به نام خسروی بود‪ .‬او شعرهای حمید را چاپ کرده و فروخت‪ .‬حمید می خواست اینکار را در تهران نیز انجام بدهد لیکن این امر صورت نگرفت‪ .‬پدر و مادر حمید‪ ،‬شاید‬ ‫اولین اساتید وی بودند‪ .‬او جامع المقدمات را نزد میرزا حبیب جوینی خوانده بود‪ .‬حاج اقا محمدعلی محمدی نیز از دیگر استادان وی بود‪ .‬وی در نوجوانی شاهد فرهنگ ستیزی‪ ،‬خشونت و سرکوب احساسات‬ ‫مذهبی مردم توسط رضا شاه پهلوی بود‪ .‬چهارده ساله بود که سرودن شعر را اغاز کرد‪ .‬حمید در ان سال ها به هر حزب و گروهی که فکر می کرد حامل حقیقت یا حامی محرومانند سری می زد‪ ،‬اما به سرعت‬ ‫درمی یافت که ان سراب ها هیچ گاه نمی توانند عطش عدالت خواهی و شوق استقالل جویی او را سیراب کنند‪ ،‬و سرخورده کنار می کشید‪ .‬حمید سبزواری بر اثر کودتای‪ ۲۸‬مرداد‪ ۱۳۳۲‬متواری و مخفی شد‪.‬‬ ‫لیکن بعداًخود را به شهربانی سبزوار معرفی کرد و چهار سال در وضعیت بالتکلیفی و تعلیق طی کرد تا سرانجام تبرئه شد‪ .‬مهمترین فعالیت سبزواری‪ ،‬شاعری است‪ .‬شعر حمید‪ ،‬شناسنامه زمانمند انقالب‬ ‫لواژه های شعرش در حافظه زمانه نقش کرده است تا‬ ‫است‪ ،‬زیرا کمتر حادثه یا رویدادی است که انعکاس ان در شعر او نباشد‪ .‬شاعر‪ ،‬با حساسیت ویژه خویش‪ ،‬هر رویداد مهم تاریخ معاصر ایران را با گ ‬ ‫ایندگان از یاد نبرند که نسل گذشته در چه شرایط دشواری از ارمان ها و انقالبش دفاع کرده است‪ .‬از جمله اثار او می توان به سرود درد‪ ،‬سرود سپیده‪ ،‬سرودی دیگر‪ ،‬تو عاشقانه سفر کن‪ ،‬بانگ جرس اشاره کرد‪.‬‬ ‫انقالب اسالمی تسلیت می گویم و از درگاه حضرت باری تعالی‬ ‫برای ان عزیز سفر کرده علو درجات را مسئلت دارم‪.‬‬ ‫علیرضاقزوه‪:‬سروده های«سبزواری»درحافظه‬ ‫ادبیات و پیشانی شعر انقالب خواهد‬ ‫علیرضاقزوه مدیر مرکز افرینش های ادبی حوزه هنری پیرامون‬ ‫«حمید س��بزواری» اظهار داشت‪ :‬استاد حمید سبزواری پدر شعر‬ ‫انق�لاب بود‪ .‬وی افزود‪ :‬او در واقع پیر ش��عر انق�لاب بود‪ .‬بزرگ‬ ‫جماعت ما شاعران محسوب می شد‪ .‬از سوی دیگر تاثیرگذارترین‬ ‫ش��اعر انقالب بود که در فضای انقالب شعر سرود و ما فردی را‬ ‫به اندازه وی که به این فضا ورود کرده باش��د نداریم‪ .‬مدیر مرکز‬ ‫افرینش های ادبی حوزه هنری با بیان اینکه س��روده های مرحوم‬ ‫سبزواری خود یک دفتر و دیوان مستقل است و هیچ شاعری به‬ ‫اندازه او اشعاری را در فضای انقالب نسرود گفت‪ :‬سروده های استاد‬ ‫سبزواری در حافظه ادبیات و در پیشانی شعر انقالب خواهد ماند و‬ ‫می درخشد‪ .‬قزوه حماسی ترین سروده های انقالب را در روزهای‬ ‫اغازینمحصولاشعارسبزواریدانستوخاطرنشانکرد‪:‬مناسبتی‬ ‫نبود که استاد در مورد او شعر نسروده باشد‪ .‬مدیر مرکز افرینش های‬ ‫حوزه هنری ضمن اشاره به دیدارهای شاعران در نیمه ماه مبارک‬ ‫رمضان با رهبر انقالب ابراز داشت‪ :‬همواره اقای سبزواری در حلقه‬ ‫شاعرانی بود که در دیدار با رهبر انقالب در نیمه ماه مبارک رمضان‬ ‫حضور داشتند‪ .‬سال گذشته نیز با تمام ضعف های جسمانی حضور‬ ‫یافت و شعرخواند‪ .‬امسال هم امیدوار بودیم با تمام بیماری ایشان‬ ‫را در این دیدار ببینیم‪ .‬اما متاسفانه مقدر نخواهد شد‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫استاد سبزواری با تمام توان در خط رهبری و شهدا بود‪ .‬او به حقیقت‬ ‫شاعر بزرگ انقالب است که با تمام وجود به میدان امد‪ .‬نام و وجود‬ ‫خود را تا اخرین نفس نذر انقالب کرد‪.‬‬ ‫محمد گلریز‪ :‬استاد سبزواری از شجاع ترین‬ ‫سراینده هایشعرانقالب‬ ‫محمدگلریزازخوانندگانانقالبیکشورمانپیرامونهمکاریبا‬ ‫زنده یاد حمید سبزواری اظهار داشت‪ :‬ما زندگی هنری مان با استاد‬ ‫س��بزواری اغاز شد‪ .‬وی با شاره به ماه های منتهی به پیروزی‬ ‫انقالب اسالمی و ارتباط با حمید سبزواری از طریق دوستان ابراز‬ ‫داشت‪ :‬شکل گرفتن سرودهای انقالبی توسط اقای سبزواری‬ ‫کلید خورد؛ ما مدام با ایشان تماس داشتیم و ایشان نیز در جریان‬ ‫کارها بودند و از طرفی با اقای صبحدل و ش��اهنگیان مرتبط‬ ‫بودند و در دو جبهه فعالیت می کرد که نقش موثری در شعرهای‬ ‫انقالبی داشت‪ .‬وی با بیان اینکه استاد سبزواری شعارهای مردم‬ ‫یدانست و در اشعار از انها بهره می گرفت‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫را به خوبی م ‬ ‫واژه هاییماننداهلل اکبرـخمینیرهبرـاستقاللازادیجمهوری‬ ‫اس�لامی و‪ ...‬از جمله سرودهای اوایل انقالب بود که از طریق‬ ‫شعارهای مردم و از حلقوم مردم در شعر و قلم استاد سبزواری‬ ‫منعکس می شد و من نیز توفیق خواندن داشتم‪ .‬تمام اشنایی‬ ‫ما اینگونه اغاز شد‪ .‬گلریز تصریح کرد‪ :‬پس از انقالب اسالمی‪،‬‬ ‫این اشنایی به صورت دوستی و محبت بیشتر شکل گرفت و‬ ‫ما یک تیم شدیم‪ ،‬تیم منسجمی تشکیل دادیم و در رابطه با‬ ‫شعرهای انقالب فعالیت می کردیم‪ .‬وی با اشاره به نقش موثر‬ ‫حمید سبزواری‪ ،‬او را یک ید پرتوان در حوزه ادبیات قلمداد کرد‬ ‫و گفت‪ :‬بخشی از هنر انقالب که می توانست در پیروزی انقالب‬ ‫موثر باشد‪ ،‬استاد سبزواری برعهده داشت‪ ،‬زبان هنر برنده است‬ ‫و خیلی از بزرگان ما ان را ابراز می کنند‪ .‬سبزواری نیز با زبان هنر‬ ‫در روزهای اوایل انقالب با انقالب همراه بود و تابع امام عزیزمان‬ ‫بود‪ .‬وی افزود‪ :‬فکر می کنم او یکی از شجاع ترین سراینده های‬ ‫شعر انقالب بود‪ ،‬متداول است که به وی لقب پدر شعر انقالب را‬ ‫یدادند و به حق اینگونه بود‪ ،‬چرا که در شرایط سخت‪ ،‬روزگار‬ ‫م ‬ ‫خفقان و ترور‪ ،‬از ط��رف طاغوت‪ ،‬و روزهایی که هنوز انقالب‬ ‫به پیروزی نرس��یده بود‪ ،‬او ش��جاعانه وارد شد و در حوزه شعر‬ ‫و ادبیات با ش��هامت کار را انجام داد که مثال زدنی اس��ت‪ .‬این‬ ‫خواننده تصریح کرد‪ :‬من کمتر استاد ادبیاتی را دیدم که چنین‬ ‫شهامتی داشته باشد‪ ،‬هر چند در طول کار هم استاد سبزواری اثار‬ ‫ماندگاری داشت‪ .‬کارهایی که وارد زبان مردم هم می شد‪ ،‬چرا که‬ ‫پیام انقالب را به همراه داشت‪ .‬به گفته وی‪ ،‬سرود «این بانگ‬ ‫ازادی» شعر و محتوایی انقالبی دارد که بسیار مورد اقبال هم قرار‬ ‫گرفت‪ ،‬این شعر حاوی پیام انقالب است و من فکر نمی کنم در‬ ‫چند سال اینده هم بزرگواری مثل ایشان بتواند نقش سرودها و‬ ‫شعرهای ارزشی را اینگونه ایفا کند‪ .‬متاسف هستم و از ته دل به‬ ‫ملت ایران و خانواده و اهالی هنر تسلیت می گویم‪.‬‬ ‫محمدرضاسنگری‪:‬حمیدسبزواریقله نشین‬ ‫سرود انقالب بود‬ ‫محمدرضا سنگری با اشاره به درگذشت حمید سبزواری گفت‪:‬‬ ‫استاد حمید س��بزواری از چهره هایی بود که از پیش از انقالب‬ ‫شعرش در خدمت انقالب بود‪ .‬وی افزود‪ :‬من در دوران ‪ 15‬ماهه‬ ‫حرکت انقالب از ‪ 56‬تا ‪ 22‬بهمن ‪ 57‬س��روده هایی را می دیدم‬ ‫که ناش��ناس بود و نامی از ش��اعر ان نبود و بعدها دریافتم که‬ ‫ان اش��عار از استاد حمید سبزواری است و ما این سرودها را در‬ ‫حرکت های مردمی می خواندیم‪ .‬بعدها وقتی کتاب «سرود درد»‬ ‫او را دیدم که این سروده هایی که ما در دوران انقالب می خواندیم‬ ‫در ان بود‪ .‬سرودهایی که در حرکت مردمی تاثیرگذار بود اثر فکر‬ ‫و قلم استاد حمید سبزواری بود‪ .‬این پژوهشگر ادبیات انقالب‬ ‫اسالمی گفت‪ :‬در دوران دفاع مقدس هم از چهره های شاعری‬ ‫کهدرجبهه هاحضورپیدامی کردوبرای رزمنده هاشعرمی خواند؛‬ ‫استاد حمید سبزواری بود‪ ،‬او در سنگرها می نشست و عاشقانه و‬ ‫مخلصانه برای رزمنده ها شعر می خواند‪ .‬او اضافه کرد‪ :‬معموال‬ ‫‪9‬‬ ‫ی رسمی داشت که هیچگاه کسی او را‬ ‫استاد در کنار شعرخوان ‬ ‫ندیده بود که وقتی شعری می خواند خاطره ای بیان نکند و یا از‬ ‫حریم ارزش های انقالب دفاع نکند‪ .‬او بسیار دردمند و حساس و‬ ‫ایستاده بر سر ارمان ها و ارزش ها و مدافع دستاوردهای انقالب‬ ‫بود و هر جا می رس��ید رسا فریاد می کشید و همه کسانی که‬ ‫شعرخوانی او را دیده بودند این فریادها را می شنیدند‪ .‬سنگری‬ ‫گفت‪ :‬با این حال همیش��ه صمیمی و متواضع بود و هر وقت‬ ‫ش��اعران برای او شعر می خواندند تشویق می کرد و وقتی از او‬ ‫برای شعرخوانی در مدارس دعوت می کردیم متواضعانه در میان‬ ‫معلم ها و دانش اموزان شرکت می کرد و با شکیب و خاکساری‬ ‫یداد‪ .‬این شاعر در پایان گفت‪ :‬سرودهای‬ ‫پرسش ها را پاسخ م ‬ ‫انقالبی او نقش وس��یع و بزرگی در انقالب داشته و شاید هیچ‬ ‫کس را هم سنگ او در کمیت و کیفیت سرود انقالبی نتوانیم‬ ‫بیابیم‪ ،‬به واقع حمید سبزورای قله نشین سرود انقالب بوده است‪.‬‬ ‫محدثی خراسانی‪ :‬زبان ادبی استاد سبزواری‬ ‫تربیتیافتهمکتبادبیخراسان‬ ‫مصطفیمحدثیخراسانیازشاعرانکشورمانپیرامون«حمید‬ ‫سبزواری» اظهار داشت‪ :‬استاد سبزواری جایگاه ویژه ای در شعر‬ ‫فارس��ی خصوصا ش��عر انقالب دارد‪ .‬وی در ادامه بیان کرد‪ :‬در‬ ‫شاکله شعر انقالب شاعران سهیم هستند‪ ،‬هریک تالش کردند‬ ‫بخشی از مولفه ها را تشکیل داده و نمایان کنند‪ .‬اگر شعر انقالب‬ ‫را به پازل تشبیه کنیم و هر شاعر بخشی از این پازل را تشکیل‬ ‫دهد باید عنوان شود که اگر تمام این قطعات جمع شود و پازل‬ ‫تکمیل شود تصویر اقای سبزواری نمایان خواهد شد‪ .‬به گفته‬ ‫محدثی‪ ،‬زبان ادبی اس��تاد سبزواری تربیت یافته مکتب ادبی‬ ‫خراسان است با همان ظرافت و صالبت اسطوره ای شعر فارسی‬ ‫که در طنین کالم ایشان مشهود است‪ .‬ضمن اینکه گریزی در‬ ‫اثار به س��بک هندی زده است و باریک اندیشی سبک هندی‬ ‫را در اثارشان نمایان مشاهده می کنیم‪ .‬این شاعر با بیان اینکه‬ ‫خمینی ای امام و مثنوی همپای جلودار دو اثر برجسته این شاعر‬ ‫در کنار سایر اثار او شمرده می شود گفت‪ :‬مطمئن هستم وقتی‬ ‫که غبارها فرو بنشیند و قرون دیگر بخواهند از انقالب چند چهره‬ ‫اسطوره ای را نام ببرند که در تاریخ انقالب مانا شده اند بی تردید در‬ ‫عرصه دفاع مقدس نام شهید چمران‪ ،‬در عرصه فرهنگ شهید‬ ‫اوینی و در عرصه ادبیات و شعر انقالب نام استاد حمید سبزواری‬ ‫در تاریخ مطرح خواهد شد‪.‬‬ ‫سعیدبیابانکی‪:‬سبزواریهیچ وقتمواضعرا‬ ‫قربانیمصالحنکرد‬ ‫سعیدبیابانکیبااشارهبهمرحومحمیدسبزواریگفت‪:‬استادحمید‬ ‫س��بزواری پیر و مراد و پیشکس��وت شاعران انقالب به حساب‬ ‫می امدند‪ .‬وی افزود‪ :‬او به اتفاق مهرداد اوس��تا‪ ،‬مشفق کاشانی و‬ ‫محمود شاهرخی هسته مرکزی و نسل اول شعر انقالب بود که‬ ‫متاسفانه هیچکدام اکنون دیگر در بین ما نیستند و استاد سبزاوری‬ ‫اخرین حلقه از این نسل بود‪ .‬این شاعر گفت‪ :‬استاد سبزواری در‬ ‫س��رودن انواع شعر فارسی بسیار توانا بود ولی شهرت او مرهون‬ ‫سرودهایی بود که بعدها سرود‪ .‬اولین سرودی که در انقالب ساخته‬ ‫شده از سروده های حمید سبزواری است‪ .‬او اضافه کرد‪ :‬جالب است‬ ‫بدانید که می گفت اکثر سرودهایی که می سازم خودم ملودی ان‬ ‫را می سازم و ان را به اهنگساز می دهم و این یک مورد استثنائی‬ ‫یدانند‪ .‬بیابانکی‬ ‫است و انهایی که کار سرود انجام می دهند این را م ‬ ‫در ادامه گفت‪ :‬حمید سبزواری یک شاعر انقالبی به تمام معنا بود‬ ‫و تا اخرین لحظه مواضع انقالبی خود را حفظ کردند و هیچ وقت‬ ‫مواضع را قربانی مصالح نکردند‪ .‬وی گفت‪ :‬به اعتقاد من مجموعه‬ ‫اثار او کالس درس برای نسل بعدی است به خصوص اثار سرود‬ ‫او برای انهایی که کار اهنگین می کنند مهم است تا به توانایی و‬ ‫طبع و ذوق لطیف او پی ببرند‪ .‬این ش��اعر در پایان به خاطره ای‬ ‫از حمید سبزواری اش��اره کرد و گفت‪ :‬در یک سفری با مرحوم‬ ‫س��بزواری همسفر بودم و نقل می کردند که در دوران جوانی در‬ ‫سبزوار صاحب یک حمام بوده است ولی پس از اتمام و تجهیز‬ ‫این حمام‪ ،‬پولی برای تبلیغ و معرفی این حمام نداشته است‪ .‬از‬ ‫همین رو یک مثنوی بلند برای تبلیغ حمامش سروده بود و در ان‬ ‫به تبلیغ حمام خود پرداخته و برای مردم جالب بود که این حمام‬ ‫متعلق به چه کسی است و بسیاری امدند تا با صاحب حمام اشنا‬ ‫شوند و همین سبب رونق گرفتن کسب و کار او شده بود و این‬ ‫خاطره یکی از شیرین تر خاطرات مرحوم حمید سبزواری برای من‬ ‫بود که از خودشان شنیده بودم‪.‬‬ ‫حمیدرضاشکارسری‪:‬سبزواریدرسرنوشتشعر‬ ‫پارسی نقش داشته است‬ ‫حمیدرضا شکارسری منتقد و پژوهشگر ادبی با اشاره به حمید‬ ‫سبزواری گفت‪ :‬از دست دادن هر شاعری یک زیان و خسران‬ ‫بزرگ است خصوصا اگر ان شاعر در تاریخ ادبیات نقش داشته‬ ‫باشد‪ .‬وی افزود‪ :‬باید بپذیریم مرحوم سبزواری در سرنوشت ادبی‬ ‫شعر پارسی در حداقل سه دهه گذشته نقش داشته است و خواه‬ ‫ناخواه چه شعرش را بپسندیم و چه نپسندیم در حافظه ادبیات‬ ‫م��ردم و مملکت خواهد ماند‪ .‬شکارس��ری گفت‪ :‬از این منظر‬ ‫می گویم چه بپسندیم و چه نپسندیم زیرا شعر حمید سبزواری‬ ‫با معیاری به نام انقالب سنجیده می شود و بسته به این است که‬ ‫دیدگاه نقد ما یک دیدگاه سیاسی منطبق بر ارزش های انقالب‬ ‫باشد یا خیر‪ .‬او اضافه کرد‪ :‬از این منظر معتقدم که شخصیت او‬ ‫در متون متعدد نقد ادبی س��ه دهه گذشته وجود ندارد و این به‬ ‫این معنا نیست که شعر او قابل اعتنا نبوده بلکه از این منظر باید‬ ‫تحلیل شود که منتقدان موضع سیاسی این شاعر را نپسندیدند‪.‬‬ ‫این منتقد ادبی گفت‪ :‬من‪ ،‬جای خالی تحقیق در شعر او را امروز‬ ‫که او را از دست داده ایم خالی حس می کنم به خصوص نقش او‬ ‫در سرایش سرودهای انقالبی به خصوص در مقاطع اولیه انقالب‬ ‫که دستمان خالی بود‪ ،‬اگر سرودهای او نبود چیزی برای عرضه‬ ‫کردن به مردم نداشتیم و از این منظر شعر مرحوم سبزواری قابل‬ ‫اعتنا است و محققان و پژوهشگران باید به شعر او توجه کنند‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫ساز شناسی‬ ‫گیتار‪ ،‬س��ازی اس��ت که در قرن ‪ 12‬میالدی توسط اعراب از ایران‬ ‫به اس��پانیا برده شده است‪ .‬مراجع گوناگون زیادی بیان کرده اند که‬ ‫گیتار س��ازی است با اصالت و ریش��ه ایرانی دارد‪ .‬هنری جرج مایر‬ ‫موس��یقی شناس معروف انگلیس��ی می گوید‪« :‬باربی توس» همان‬ ‫عود قدیم ایران‪ ،‬یعنی بربط می باش��د و ان را به این سبب بربط نام‬ ‫نهادند که کاسه اش به شکل سینه (بر) مرغابی (بط) است‪.‬‬ ‫در قرن ‪ 11‬میالدی به واس��طه تصرف اعراب بر خاک اسپانیا‬ ‫العود به اروپای جنوبی برده ش��د‪ .‬عود شاید مهمترین ساز‬ ‫موس��یقی است که ش��رق به غرب داده اس��ت‪ .‬اینگرید‬ ‫ذهبی در مقاله ای تحت عنوان پیدایش گیتار می نویسد‪:‬‬ ‫در س��ال ‪ 1492‬هنگامی که اعراب و یهودی ها مجبور به‬ ‫ترک خاک اسپانیا شدند‪ ،‬نواختن گیتار یا عود در اسپانیا‬ ‫و مخصوصا در جنوب این کشور چنان رواج یافت که‬ ‫مردم ان را به چش��م ساز محلی خود می نگریستند‪.‬‬ ‫البته در اندازه گیتار تغییراتی داده ش��د‪ ،‬ان را کمی‬ ‫کوچکتر کردند و روی ان تزئیناتی نیز نقش کردند‬ ‫و انگاه انرا ویوال نام نهادند‪.‬‬ ‫گیتار از جمله سازهایی است که امروزه به طور وسیعی‬ ‫در انواع موس��یقی ‪ -‬از کالسیک گرفته تا جز و راک ‪ -‬به کار‬ ‫می رود‪ .‬انواع این ساز‪ ،‬با طنین صداهای منحصر به خود‪ ،‬طیف وسیعی از عالقمندان‬ ‫س��بک های موس��یقی را ارضا می نماید که این موضوع گیتار را پرطرفدارترین س��از‬ ‫معاصر نموده اس��ت‪ .‬گیتار نوعی ساز زهی است که با پیک یا انگشت نواخته می شود‬ ‫و از این جهت که س��یم های ان در اثر ارتعاش تولید صدا می کنند‪ ،‬به س��ازهای گروه‬ ‫کوردوفون (به انگلیس��ی‪ )C ordophones :‬یا زه صدا تعلق دارد‪ .‬این ساز عالوه‬ ‫بر داش��تن قدمت تاریخی قابل توجه توانسته اس��ت هم گام با تحوالت موسیقی غرب‬ ‫پیشرفت چشمگیری داشته باشد؛ که در نتیجه گونه های متفاوتی از ان بوجود امده و‬ ‫هم اکنون جایگاه ویژه ای در موسیقی جهان دارد‪.‬‬ ‫گیتار انواع مختلفی دارد که در نوع صدادهی با هم تفاوت دارند‪.‬‬ ‫گیتار کالسیک‬ ‫گیتار کالس��یک از معروفترین و مرس��وم ترین نوع گیتار در ایران اس��ت‪ .‬اصو ًال باید گفت‬ ‫گیتار کالس��یک نوعی گیتار اکوستیک است‪ .‬چون صدای ان بدون واسطه شنیده می شود‪.‬‬ ‫اما این نوع گیتار کمی با گیتارهایی که با عنوان گیتار اکوس��تیک ش��ناخته می شوند تفاوت‬ ‫دارد‪ .‬بدنه ان کمی کوچکتر بوده و در ان به جای سیم های فلزی از سه سیم نایلونی و سه‬ ‫س��یم فلز تنیده شده به دور ابریشم استفاده می شود‪ ،‬که به ان صدای نرم و ارامی می دهد‪.‬‬ ‫این س��از نسبت به س��ازهای دیگر ارکستر و نیز گیتار اکوستیک صدای کمتری دارد و تنها‬ ‫یک س��بک مش��خص از موسیقی را ارائه می دهد‪ .‬گیتار کالسیک خود از گیتار فالمنکو که‬ ‫اسپانیایی ها ان را به کار می برده اند مشتق گشته است‪ .‬بین گیتار کالسیک و گیتار فالمنکو‬ ‫تفاوت ناچیزی وجود دارد‪ ،‬معمو ًال گیتار کالسیک از چوب هایی که رنگ قهوه ای تیره دارند‬ ‫س��اخته می شود و گیتارهای با چوب های زرد و روش��ن تر از ان گیتارهای فالمنکو هستند‪.‬‬ ‫اس��پانیایی ها از ساز گیتار برای نواختن موسیقی خودشان یعنی فالمنکو استفاده می کرده اند‬ ‫که بعدها با شروع دوران کالسیک در موسیقی اروپا عده ای از این ساز برای نواختن قطعات‬ ‫موسیقی کالسیک استفاده کردند‪.‬‬ ‫گیتار اکوستیک‬ ‫ظاهر گیتار اکوس��تیک شبیه به گیتار کالسیک است‪ .‬سیم های این گیتار‪ ،‬فلزی است‬ ‫و کاس��ه صدای ان بزرگتر می باشد‪ .‬به همین دلیل صدای گیتار اکوستیک دارای یک‬ ‫زنگ خاص اس��ت و به دلیل همین طنین زنگدار بیش��تر در اهنگ های بلوز‪ ،‬کانتری‪،‬‬ ‫فولک و راک به کار می رود‪ .‬جنس این نوع س��از گیتار‪ ،‬در انواع مرغوب از چوب افرا‬ ‫اس��ت و دس��ته ان معموال دارای ‪ 14‬فرت تا لبه بدنه و ‪ 20‬فرت تا سوراخ صدا است‪.‬‬ ‫انواع پیکاپ دار این س��از نیز در بازار وجود دارد‪ .‬گیتار ا ِویش��ن‪ ،‬نسل جدیدی از گیتار‬ ‫اکوس��تیک اس��ت که کاسه صدای ان از جنس ‪ PVC‬می باش��د و اولین بار در دهه‬ ‫‪ 50‬مدل های نخس��ت ان تولید شدند‪ .‬گیتار اویش��ن دارای یک پیکاپ «پیزو» است‬ ‫و صدای��ی بین گیت��ار الکتریک و اکوس��تیک تولید می کند‪ .‬اما ص��دای بدون پیکاپ‬ ‫انها مش��ابه گیتار اکوس��تیک است‪.‬گیتار اکوستیک ‪ 12‬س��یم نیز کامال شبیه به گیتار‬ ‫اکوستیک است‪ .‬با این تفاوت که دارای ‪ 12‬سیم بوده‪ ،‬اما هر ‪ 2‬سیم دارای یک کوک‬ ‫می باش��ند و با هم نواخته می شوند‪ ،‬لذا حجم صدای تولید شده ان باالتر از اکوستیک‬ ‫اس��ت‪ .‬به همین دلیل مناسب اجرای ریتم در موس��یقی هستند و از انها برای نواختن‬ ‫سولو استفاده نمی کنند‪ .‬نواختن این نوع گیتار نیاز به قدرت زیاد و تمرین فراوان دارد‪.‬‬ ‫گیتارهای الکترواکوستیک‬ ‫از لحاظ ش��کل نمی توان تفاوت چندانی بین یک گیتار الکترواکوس��تیک با یک گیتار‬ ‫اکوس��تیک پیدا کرد‪ .‬اما از لحاظ صوتی گیتار الکترواکوستیک روند الکتریکی را پیش‬ ‫می گیرد‪ ،‬بدین صورت که صدا توس��ط پیکاپ به شکل سیگنال الکتریکی درامده‪ ،‬که‬ ‫بعد از طی کردن مسیرها و برخی ادوات الکتریکی‪ ،‬به وسیله امپلی فایر تقویت می شود‬ ‫و س��رانجام از طریق اس��پیکرهای امپلی فایر به گوش می رس��د‪ .‬اگر تنظیمات خیلی‬ ‫خاصی برای امپلی فایر (و افکت یا افکت ها) نداش��ته باش��یم‪ ،‬صدای این نوع گیتار با‬ ‫گیتار اکوستیک تفاوتی نخواهد داشت‪ ،‬با این تفاوت که حاال صدا تا حدود زیادی تحت‬ ‫کنترل می باشد‪ .‬نوازنده بدون انکه مجبور به تعویض ساز برای پیدا کردن صدای مورد‬ ‫نظرش باشد می تواند از طریق تنظیم اکوالیزری که روی گیتار قرار دارد حالت صدا را‬ ‫تغییر دهد و با صدایی که مورد نظرش است نوازندگی کند‪.‬‬ ‫گیتار الکتریک‬ ‫گیت��ار برقی یا گیتار الکتریک نوعی گیتار اس��ت که صدای ان به وس��یله تقویت کننده ای‬ ‫الکتریکی تشدید و یا تغییر می کند‪ .‬ایده پیدایش گیتارهای الکتریکی از انجا اغاز شد که در‬ ‫همنوازی ها صدای گیتار اکوستیک در بین صدای سازهای دیگر مانند بیس و درام گم بود‬ ‫و به وضوح ش��نیده نمی ش��د‪ .‬در نتیجه درصدد ان برامدند تا صدای گیتار را تقویت کنند و‬ ‫بهترین راه برای این کار استفاده از علم الکترونیک بود‪ .‬گیتار های الکتریکی در حدود دهه‬ ‫‪ ۳۰‬میالدی وارد موسیقی شدند‪ .‬این اتفاق‪ ،‬انقالبی در صدا و تکنولوژی بود که تا امروز نیز‬ ‫ادامه دارد‪ .‬با پیدایش راک اند رول در دهه ‪ ۵۰‬میالدی‪ ،‬گیتار های الکتریکی به س��رعت در‬ ‫موسیقی جا باز کردند و به یکی از فراگیر ترین سازهای تاریخ مبدل شدند‪.‬‬ ‫گیتار بیس‬ ‫گیتار بیس نوعی س��از زهی اس��ت که صدایش به وس��یله یک تقویت کننده الکتریکی‬ ‫(امپلی فایِر) تقویت می شود‪ .‬گیتار بیس که برای تولید صداهایی با فرکانس و ت ُِن پایین‬ ‫اس��تفاده می شود‪ ،‬از نظر ظاهری بسیار شبیه به گیتار الکتریک است‪ ،‬با این تفاوت که‬ ‫بدنه بزرگ تری دارد‪ ،‬دس��ته و میزان بندی اش بلندتر است‪ ،‬و معمو ً‬ ‫ال دارای چهار سیم‬ ‫(و گاهی پنج یا ش��ش) اس��ت که از نظر تُن‪ ،‬یک اُکتاو پایین تر از گیتار الکتریک‪ ،‬در‬ ‫محدوده بیس کوک می ش��ود‪ .‬گیتار بیس‪ ،‬هم می تواند دارای پرده بندی باش��د و هم‬ ‫نباشد‪ ،‬اما در اکثر موسیقی های عامه پسند‪ ،‬بیس های پرده بندی شده رایج اند‪.‬‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نادر مشایخی خبر داد‬ ‫ارکستر تهران با رهبری مشایخی‬ ‫شهریورماه به روی صحنه می رود‬ ‫ارکس��تر ته��ران به رهب��ری «نادر‬ ‫مش��ایخی» ب��ه زودی فعالیت های‬ ‫موس��یقایی خ��ود را از س��ر خواهد‬ ‫گرف��ت‪ .‬این ارکس��تر پی��ش از این‬ ‫قرار بود با حمایت های شهرداری به‬ ‫فعالیت خود ادامه دهد که این اتفاق‬ ‫رخ نداد و حاال به صورت خصوصی‪،‬‬ ‫فعالیت خواهد کرد‪.‬‬ ‫ن��ادر مش��ایخی در ای��ن خصوص‬ ‫می گوید‪ :‬ما قطع��ات مختلفی برای‬ ‫این ارکس��تر در نظ��ر گرفته ایم‪ .‬در‬ ‫واق��ع نمی خواهی��م تنها ب��ه اجرای‬ ‫هم��ان قطعاتی بس��نده کنیم که در‬ ‫این س��ال ها‪ ،‬توس��ط ارکس��ترهای‬ ‫مختلف اجرا شده است‪ .‬عالوه بر ان‬ ‫در نظر داریم از قطعات اهنگس��ازان‬ ‫ایران��ی و به خص��وص جوانان بهره‬ ‫بگیری��م ک��ه به نظ��رم تع��دادی از‬ ‫اثارشان فوق العاده است‪».‬‬ ‫او می گوی��د در این ارکس��تر‪ ،‬در کنار‬ ‫رپرتوار موس��یقی کالس��یک ‪ ،‬رپرتوار‬ ‫موسیقی مدرن ‪ ،‬رپرتوار موسیقی ایرانی‬ ‫و اثار اهنگس��ازان جوان ایرانی را اجرا‬ ‫خواه��د کرد‪ .‬اولین اج��رای ما احتماال‬ ‫ش��هریورماه روی صحنه می رود و اگر‬ ‫همه چیز ان طور ک��ه می خواهم پیش‬ ‫برود‪ ،‬اتفاقی می افت��د که تا به حال در‬ ‫موسیقی کالسیک ایران رخ نداده است‪.‬‬ ‫در ش��رایط فعلی‪ ،‬ارکس��ترهای دولتی‬ ‫اش��تباه های زیادی انجام می دهند که‬ ‫یکی از همین اش��تباه ها‪ ،‬موضوع ایجاد‬ ‫شورا اس��ت‪ .‬در حالی که ارکستر اصال‬ ‫شورا نمی خواهد؛ ش��ورای یک ارکستر‬ ‫بایدشاملنوازندگانانباشد‪،‬امامتاسفانه‬ ‫افرادی که تجربه ندارند‪ ،‬خودشان را نخود‬ ‫هر اش��ی کرده اند‪ .‬ان ها اصال ارکستر را‬ ‫نمی شناسندومنبهشماقولمی دهمکه‬ ‫یدانندمثالوسعتصوتی«ابوا»چقدر‬ ‫نم ‬ ‫است‪ ،‬این افراد از اطمینانی که مسئوالن‬ ‫به ان ها کرده اند‪ ،‬سوءاس��تفاده می کنند‪.‬‬ ‫منی ِت بیش‬ ‫ان ها به خاطر مسائل مالی و ّ‬ ‫از اندازه ای که دارند‪ ،‬می خواهند همه جا‬ ‫مطرح باشند‪ .‬برای خودشان رزومه های‬ ‫الکی درست می کنند که مثال در فالن‬ ‫دانش��گاه اتریش تحصیل کرده اند‪ ،‬اما‬ ‫یدانم ک��ه پای ان ها به هیچ یک‬ ‫من م ‬ ‫از دانش��گاه های اتریش باز نشده است‪.‬‬ ‫مس��ئوالن هم گناهی ندارند‪ ،‬زیرا گیر‬ ‫چنین افرادی افتاده اند که دائم از شرایط‬ ‫شانسواستفادهمی کنند‪.‬‬ ‫خالق اپرای «ملکوت» همچنین گفت‪ :‬‬ ‫شهرداری و وزارت ارشاد‪ ،‬هر دو به داشتن‬ ‫ارکستر عالقه مند هستند؛ اما متاسفانه‬ ‫ادم هایاشتباهیراانتخابمی کنند‪.‬‬ ‫وی معتق��د اس��ت‪ :‬در ای��ران دو نوع‬ ‫موزیس��ین داریم؛ دس��ته اول کسانی‬ ‫که دورت��ادور خ��ود این��ه چیده اند و‬ ‫به جز خودش��ان کسی را نمی بینند‪ .‬به‬ ‫این دس��ته از ادم ه��ا‪ ،‬همین که دوبار‬ ‫«استاد» بگویی‪ ،‬راضی می شوند‪ .‬دسته ‬ ‫دور جدید مسابقات هزار صدا در ارسباران اغاز شد‬ ‫رقابت گروه های موسیقی اصیل ‬ ‫در برابر اساتید‬ ‫هنرمند‪ :‬بیستم خرداد ماه‪ ،‬دور تازه برنامه‬ ‫هزار صدا در بخش موسیقی اصیل ایرانی‬ ‫پ��س از چندم��اه وقف��ه با حضور اس��تاد‬ ‫محمدعل��ی بهمن��ی داروی بخش ترانه‪،‬‬ ‫مجیددرخشانی داوری بخش اهنگسازی‬ ‫و نوازندگی و عبدالحسین مختاباد داوری‬ ‫بخ��ش اواز در فرهنگس��رای ارس��باران‬ ‫برگ��زار ش��د‪ .‬گروه های موس��یقی اصیل‬ ‫ایران��ی اثار خود را در قالب س��از و اواز و‬ ‫تصنیف ارائه کردند واین اثار توس��ط سه‬ ‫کارش��ناس شناخته ش��ده مورد بررسی و‬ ‫تحلیل قرار گرفت و در پایان گروه موسیقی‬ ‫«حلقه» به سرپرستی امیرفرهنگ حاتمی‬ ‫ب��ه عنوان گروه برگزیده انتخاب و به دور‬ ‫بعدی این مسابقات راه یافت‪.‬‬ ‫گروه موس��یقی پ��رواز‪ ،‬حلقه‪ ،‬س��کوت‪،‬‬ ‫سوته دالن و رسام از گروه های شرکت‬ ‫کننده در این دوره بودند‪.‬‬ ‫در بی��ن اجراه��ای برنامه دم��وی البوم‬ ‫«نگارنازگر» به خوانندگی س��ید شهاب‬ ‫الدین روحانی و اهنگسازی ازاد میرزاپور‬ ‫پخش ش��د‪ .‬روحانی در سومین برنامه از‬ ‫دور قبل برنامه های هزارصدا به عنوان‬ ‫لیل��ی افش��ار رس��یتال گیتار خ��ود را ‪15‬‬ ‫و ‪ 16‬مردادم��اه ‪ 1395‬در س��الن اصل��ی‬ ‫فرهنگسرای نیاوران برگزار می کند‪.‬‬ ‫افش��ار در این کنس��رت به اج��رای اثاری از‬ ‫اهنگس��ازان معاص��ر می پ��ردازد‪ .‬همچنی��ن‬ ‫براس��اس روال کنس��رت های ای��ن هنرمند‪،‬‬ ‫قطعاتی از موس��یقی محل��ی مناطق مختلف‬ ‫ایران اجرا می ش��ود که ان ها را ب��رای گیتار‬ ‫تنظیم کرده است‪ .‬این گیتاریست هر سال چند‬ ‫نفر برتر انتخاب شده بود‪.‬‬ ‫در انته��ای ای��ن برنام��ه ه��م‪ ،‬اش��کان‬ ‫کمانگری‪ ،‬خواننده جوان و ش��ناخته ش��ده‬ ‫موس��یقی ایرانی به عنوان خواننده مهمان‬ ‫و با همراهی حمید بهروزی نیا(تار) و فرهاد‬ ‫صفری(تنبک)‪ ،‬قطعه اواز و تصنیف زیبایی‬ ‫را برای حضار اجرا کردند‪.‬‬ ‫بخش سنتی هزارصدا اولین مسابقه منسجم‬ ‫س��از و اواز موس��یقی دس��تگاهی در ایران‬ ‫اس��ت که در س��ال ‪ 1393‬در فرهنگسرای‬ ‫ارسباران اغاز شد و س��پس چند برنامه ان‬ ‫هم در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد و هم‬ ‫اکن��ون‪ ،‬پس از چند م��اه وقفه‪ ،‬دور تازه ان‬ ‫از سر گرفته شده اس��ت‪ .‬بنابر اعالم مدیر‬ ‫ان‪ ،‬عصر روز دهم تیرم��اه‪ ،‬دومین دور ان‬ ‫در فرهنگسرای ارسباران برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫دوم هم افرادی هس��تند که هیچ چیز‬ ‫از موسیقی نمی دانند و فقط عمرشان‬ ‫را در ای��ن راه تل��ف کرده اند‪ ،‬من دلم‬ ‫برای شان می س��وزد‪ ،‬اگر عمرشان را‬ ‫در راه دیگ��ری ص��رف ک��رده بودند‪،‬‬ ‫حتما موفق می ش��دند‪ .‬متاسفانه ان ها‬ ‫همه چیز را مسخره کرده اند‪.‬‬ ‫رهبر سابق ارکستر سمفونیک تهران‬ ‫در پاسخ به این پرسش که ارزیابی اش‬ ‫از تش��کیل ارکس��تر جدید شهرداری‬ ‫تهران چیست؟ گفت‪ :‬شهرداری حامی‬ ‫مالی خوبی برای هر ارکس��تری است‬ ‫و امکانات زیادی دارد‪ ،‬اما ارزیابی این‬ ‫ارکستر را بر عهده خودتان می گذارم؛‬ ‫خودتان شش ماه دیگر می بینید که این‬ ‫ارکستر در چه شرایطی است‪ .‬ارکستر‬ ‫فرهنگی ش��هر تهران (فیلهارمونیک)‬ ‫س��ال ‪ ،93‬اولی��ن اجرای خ��ود را به‬ ‫رهبری نادر مشایخی و با اجرای سرود‬ ‫جمهوری اسالمی ایران روی صحنه‬ ‫برد‪ .‬این ارکس��تر قطعات��ی همچون‬ ‫شهیدان خدایی‪ ،‬پروکوفیف‪ :‬پایکوبی‬ ‫دالوران‪ ،‬شوس��تا کوویج‪ :‬سوئیت جز‪/‬‬ ‫والس‪ ،‬ژان باتیست لولی‪ :‬مارش مراسم‬ ‫ترکی‪ ،‬مرتضی ن��ی داود‪ :‬پیش درامد‬ ‫اصفهان‪ ،‬موسیقی نواحی از مغولستان‬ ‫و اروو پرت‪ :‬برادران و یان سیبیلیوس‪:‬‬ ‫والس تریست‪ ،‬اربارمدیش‪ ،‬ی‪.‬س‪.‬باخ‪:‬‬ ‫کانتان��ات فاب ‪ 12 ،27 ،78‬و بتهوون‪:‬‬ ‫اورتور کریوالن‪ ،‬اپوس را اجرا کرد‪.‬‬ ‫حسین پرنیا مطرح کرد‬ ‫می خواهم فقط زندگی کنم ‬ ‫و دیگر هیچ‬ ‫حس��ین پرنی��ا نوازن��ده‪ ،‬اهنگس��از و مدرس‬ ‫موس��یقی ایرانی درباره ش��رایط به وجود امده‬ ‫فضای موسیقی بیان کرد‪ :‬مدتی است تصمیم‬ ‫گرفته ام دیگ��ر هیچ فعالیت جدیدی نداش��ته‬ ‫باشم چون وقتی شرایط این روزهای موسیقی‬ ‫را می بینیم از انچه تصمی��م به انجام ان دارم‬ ‫پشیمان می ش��وم‪ .‬متاس��فانه این روزها با لغو‬ ‫پیاپی کنسرت ها و اتفاقات دیگری که موجب‬ ‫دلس��ردی هنرمندان می شود دیگر جایز نیست‬ ‫که به خودم استرس بدهم و تصمیم به اجرای‬ ‫زن��ده یک برنامه بگی��رم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬من به‬ ‫اندازه کافی در عرصه موسیقی و ارائه اثاری که‬ ‫در چارچ��وب و قد و قواره های موس��یقی فاخر‬ ‫ایرانی است فعالیت کرده ام یعنی به اندازه کافی‬ ‫کار فرهنگی انج��ام داده ام که در بقیه عمرم از‬ ‫کارهایی که انجام داده ام ش��رمنده نباش��م‪ ،‬اما‬ ‫باید گف��ت این روزگار دیگر روزگاری نیس��ت‬ ‫که ی��ک هنرمند بخواهد ب��دون دغدغه اثری‬ ‫را تولید یا پیرامون ان کنس��رتی برگزار کند‪ .‬به‬ ‫هر حال من دیگر نه س�لاح مب��ارزه دارم و نه‬ ‫دوس��ت دارم مبارزه کنم‪ .‬من به جایی رسیده ام‬ ‫که می خواهم فقط زندگی کنم و دیگر هیچ‪ .‬این‬ ‫نوازنده صاحب نام سنتور که سابقه همکاری با‬ ‫بسیاری از هنرمندان پیشکسوت موسیقی ایرانی‬ ‫را در کارنامه کاری خود دارد با اشاره به اثار اینده‬ ‫خود گفت‪ :‬مگر مافیای موس��یقی اجازه می دهد‬ ‫من و امثال من فضای مناس��بی برای ارائه اثار‬ ‫خوب موسیقایی داشته باشیم؟ متاسفانه همین‬ ‫مافیای موسیقی که سال های سال است درباره‬ ‫ان حرف می زنیم تولیدات موس��یقی کشورمان‬ ‫را به س��مت نازل ترین اثار برده و نمی دانم قرار‬ ‫است چه اینده برایمان پیش اید‪ .‬متاسفانه همه‬ ‫ما مصرف گرا شده ایم‪ .‬پرنیا در پایان بیان کرد‪ :‬به‬ ‫طور حتم کارهای زیادی برای انجام دارم که به‬ ‫اندازه چندین البوم می شود اما تا وقتی این همه‬ ‫توهین به هنرمندان می شود من جایز نمی دانم‬ ‫که فعالیتی در عرصه موسیقی داشته باشم‪ .‬کما‬ ‫اینکه این بی میلی به قدری زیاد است که ترجیح‬ ‫می دهم به کارهای شخصی خودم مشغول باشم‪.‬‬ ‫در فرهنگسرای نیاوران برگزار می شود‬ ‫رسیتال گیتار لیلی افشار‬ ‫ماهی را در ایران سپری می کند و کنسرت ها‬ ‫و مس��ترکالس هایی را ب��رای عالقه من��دان‬ ‫به موس��یقی برگ��زار می کند‪ .‬افش��ار نواختن‬ ‫گیتار را از ‪ ۱۰‬س��الگی اغاز ک��رده و از جمله‬ ‫نوازندگان برجسته گیتار کالسیک در جهان و‬ ‫نخس��تین زنی است که در رشته اجرای گیتار‬ ‫کالسیک از دانش��گاه ایالتی فلوریدا به درجه‬ ‫دکتری رسیده است‪ .‬این هنرمند که لیسانس‬ ‫موسیقی خود را از کنسرواتوار بوستون گرفته‪،‬‬ ‫تا کنون جوایز زیادی را کسب کرده و اکنون‬ ‫اس��تاد دانش��گاه ممفیس اس��ت‪ .‬این نوازنده‬ ‫گیتار‪ ،‬کنس��رت های متعددی را در فرانس��ه‪،‬‬ ‫قاب خاطره‬ ‫عکسی زیبا از کارگاه تار سازی استاد یحیی در زمان قاجار‬ ‫واکنش ها به درگذشت ناگهانی‬ ‫حبیب محبیان خواننده موس�قی‬ ‫پ�اپ همچنان ادام�ه دارد‪ .‬ناصر‬ ‫چش�م اذر نی�ز در ای�ن خصوص‬ ‫در صفحه اینستاگرامش عکسی‬ ‫از خ�ود و حبیب منتش�ر کرده و‬ ‫نوشته اس�ت‪« :‬مرد تنهای شب‬ ‫ب�ا دوس�تدارانش وداع ک�رد‪.‬‬ ‫روحش شاد و صدایش ماندگار»‬ ‫پیکر حبیب روز شنبه ‪ 22‬خرداد‬ ‫‪ 1395‬از مح�ل زندگ�ی اش در‬ ‫روس�تای نیاس�ته از توابع کتالم‬ ‫واق�ع در شهرس�تان رامس�ر به‬ ‫س�مت امام�زاده محم�د(ع) در‬ ‫می�ان خیل عظیم دوس�تدارانش‬ ‫تشییع شد‪.‬‬ ‫دانم��ارک‪ ،‬ایتالیا‪ ،‬امریکا‪ ،‬انگلس��تان‪ ،‬ایرلند‪،‬‬ ‫کانادا و اس��ترالیا برگزار کرده اس��ت‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫یکشــــنبه ‪23‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪498‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫پرداخت یارانه س��فر در کش��ورهای مختلف به دو قس��م‬ ‫جذب گردش��گران خارجی و جایگزینی گردشگران داخلی‬ ‫به جای گردشگران بین المللی و تحت شرایط خاصی انجام‬ ‫می شود‪ .‬معموال ارائه یارانه سفر در هنگام بی ثباتی امنیتی‪،‬‬ ‫سیاس��ی یا مالی در کشورهای گردشگرپذیر مانند مصر و‬ ‫ترکیه روی داده است تا با مکانیزم های کاهش قیمت سفر‬ ‫برای گردش��گران‪ ،‬افت تقاضای گردشگر در این کشورها‬ ‫را جبران کند‪ .‬تالش عمده این کشورها بیشتر برای جذب‬ ‫گردش��گران خارجی بوده اس��ت‪ .‬همچنین یارانه سفر در‬ ‫کش��ورهایی نظی��ر تایلند و اندونزی نیز ب��ا هدف کاهش‬ ‫هزینه های سفر مانند هتل ها و خدمات چارتری اختصاص‬ ‫داده ش��ده است‪ .‬در این میان‪ ،‬روس��یه کشوری است که‬ ‫همزم��ان با تالش ب��رای افزایش گردش��گران ورودی با‬ ‫پرداخت یارانه به گردش��گران داخلی خود نیز توجه داشته‬ ‫است‪ .‬اما این یارانه ها به طور مستقیم به تورگردانان پرداخت‬ ‫نشده بلکه هزینه سفر را کاهش داده است و از این طریق‬ ‫مش��تریان سفر و مراجعان به تورگردانان را افزایش داده و‬ ‫بر سوداوری انها نیز تاثیرگذار بوده است‪ .‬با توجه به انچه‬ ‫گفته شد‪ ،‬به نظر می رسد در صورت توجه به انواع جوانب‬ ‫چنین اقداماتی‪ ،‬این سیاس��ت بتواند تاثیراتی در راس��تای‬ ‫توسعه گردشگری استان های محروم داشته باشد‪.‬‬ ‫یارانه روسیه برای جذب گردشگر خارجی‬ ‫در س��ال های اخیر روسیه با توجه به مواضع سیاسی خود‬ ‫درگیری هایی با غرب داش��ته اس��ت‪ .‬این درگیری ها بر‬ ‫اقتصاد این کش��ور تاثیر داش��ته و موجب کاهش ارزش‬ ‫برابری روبل در س��ال های اخیر ش��ده است‪ .‬حال برای‬ ‫ترمیم رش��د اقتصادی و توس��عه منطقه ای‪ ،‬این کش��ور‬ ‫سیاس��ت هایی در پیش گرفته اس��ت‪ .‬دیمیتری مدودف‬ ‫نخست وزیر روسیه قول داده یارانه هایی برای تورگردانان‬ ‫در نظر بگیرد تا گردش��گری داخلی روسیه را تقویت کند‪.‬‬ ‫بنا بر گفته های وی‪ ،‬تورگردانان روسی که در حال ایجاد‬ ‫راه ه��ای جدیدی برای گردش��گری داخلی این کش��ور‬ ‫هستند‪ ،‬از حمایت دولت این کشور برخوردار خواهند شد‪.‬‬ ‫ی اینترفاکس براورد می شود در سال‬ ‫به گزارش خبرگزار ‬ ‫‪ 2015‬حدود ‪ 50‬میلیون نفر به این کشور سفر کرده باشند؛‬ ‫رقمی که ش��امل گردش��گران داخلی و خارجی روس��یه‬ ‫می ش��وند‪ .‬چنین امارهایی موجب ش��ده دولت روس��یه‬ ‫س��عی کند برای تورگردانانی ک��ه راه های جدیدی برای‬ ‫پروژه های مربوط به گردش��گری قوم نگاری‪ ،‬باس��تانی‪،‬‬ ‫تاری��خ نظامی‪ ،‬صنع��ت و مواردی از ای��ن قبیل در نظر‬ ‫می گیرن��د و موجب تقاضا برای این بخش ها می ش��وند‪،‬‬ ‫حمایت های��ی اعمال کند‪ .‬در ح��ال حاضر گمان می رود‬ ‫بیش از ‪ 14‬هزار ش��رکت برگزارکننده تور در این کش��ور‬ ‫وجود داش��ته باشد‪ .‬والدیمیر مدینس��کی‪ ،‬وزیر فرهنگ‬ ‫روس��یه نیز پیشنهاد کرده اس��ت یارانه ها از بودجه فدرال‬ ‫و مطابق با اولویت های ملی این کشور پرداخت شوند‪.‬‬ ‫قرار اس��ت روس��یه حداکثر ‪ 2‬میلیارد و ‪ 765‬میلیون روبل‬ ‫پرداخ��ت کند و این یارانه به مس��ائلی مانن��د حجم ورود‬ ‫فصلی و بیشترین تعداد بهینه گردشگرانی که این مناطق‬ ‫می پذیرند‪ ،‬بستگی دارد‪ .‬در کنار این پرداخت ها‪ ،‬ایده مربوط‬ ‫به تشکیل س��ازمان های دولتی برای گردشگری از سوی‬ ‫مقامات روس��ی رد و بر بخش ه��ای خصوصی کوچک به‬ ‫جای غول های دولتی این حوزه تاکید شده است؛ زیرا امکان‬ ‫سوء مدیریت و عدم شفافیت در چنین سازمان های بزرگی‬ ‫وجود دارد‪ .‬بهبود تسهیالت تفریحی مربوط به گردشگری‬ ‫و مدرن س��ازی انها‪ ،‬یکی دیگر از مواردی اس��ت که مورد‬ ‫تاکید سیاس��ت گذاران روس قرار گرفته اس��ت‪ .‬البته این‬ ‫تمهیدات برای ارزان تر کردن س��فر به دلیل افزایش قیمت‬ ‫س��وخت و هزینه وام های بانکی صورت گرفته است‪ .‬سال‬ ‫بررسی تجربه کشورهای مختلف در به کارگیری سیاست پرداخت یارانه سفر‬ ‫کاهش قیمت سفر‪ ،‬بهبود وسایل و امنیت گردشگران‬ ‫گذشته‪ 20 ،‬میلیون گردش��گر خارجی از این کشور دیدن‬ ‫کردند؛ بنابراین پتانس��یل زیادی برای توسعه کشور دیده‬ ‫می شود و این کش��ور درصدد است تا از تمام فرصت های‬ ‫موجود برای گس��ترش گردشگری اس��تفاده کند‪ .‬از سوی‬ ‫دیگر‪ ،‬روسیه در راستای حمایت از گردشگری داخلی این‬ ‫کش��ور تدابیر دیگری نیز در نظر گرفته است‪ .‬از مهمترین‬ ‫این موارد می توان به اصالح و تدوین برخی قوانین اش��اره‬ ‫کرد که در دس��ترس بودن را برای گردش��گری داخلی و‬ ‫درون مرزی افزایش می دهند‪ .‬در گام دوم توسعه معیارهای‬ ‫حمایت مالی مستقیم از تورگردانان بر مبنای تجربه به کار‬ ‫گرفته شده در کشورهای دیگر مدنظر بوده است‪ .‬در مرحله‬ ‫سوم‪ ،‬خلق ش��رایطی که هزینه تورها به روسیه را کاهش‬ ‫لو نقل چارتر مس��افران در‬ ‫دهد ش��امل یارانه دادن به حم ‬ ‫مقاصدی که برای توسعه گردشگری مهم تلقی می شوند‪،‬‬ ‫مورد تاکید است‪ .‬گام چهارم نیز افزایش سرمایه گذاری در‬ ‫توسعه زیرساخت های گردشگری روسیه و پنجمین تدبیر‬ ‫اتخاذ شده نیز کمک به نظام حمایت از بازاریابی گردشگری‬ ‫ملی عنوان می شود‪ .‬در چارچوب این سیاست ها‪ ،‬حمایت از‬ ‫تورگردانان در دستور کار قرار گرفته است و مقررات مربوط‬ ‫به این کار تا پایان فوریه س��ال جاری تنظیم شدند‪ .‬کمیته‬ ‫جانشینی واردات روس��یه که از سوی وزارت فرهنگ این‬ ‫کشور ایجاد شده اس��ت‪ ،‬بر توسعه مسیرهای گردشگری‬ ‫و مهی��ا کردن انان برای ورود تورگردانان روس��ی فعالیت‬ ‫می کند‪ .‬برخی از این قوانین مربوط به توسعه زیرساخت ها‬ ‫هستند‪ .‬در این چارچوب‪ ،‬پذیرش قوانین مربوط به هتل ها‬ ‫تسریع می یابد و وضعیت مالکیت نهادها و شهرداری ها نیز‬ ‫لو نقل‬ ‫باید روشن ش��ود‪ .‬توافق نامه هایی نیز در حوزه حم ‬ ‫مس��افر انجام می ش��ود و تمرکز اصلی دولت روس��یه بر‬ ‫لو نقل است‪.‬‬ ‫ارزان تر شدن حم ‬ ‫یارانه سوخت ترکیه برای کاهش قیمت سفر‬ ‫در همی��ن ح��ال‪ ،‬ترکیه نیز چندی پی��ش در تالش برای‬ ‫بهبود بخشیدن به اسیب های وارد شده به گردشگری این‬ ‫کش��ور به دلیل اقدامات تروریستی‪ ،‬پیشنهادهایی مبنی بر‬ ‫ارائه یارانه س��وخت برای پروازهای��ی که به ‪ 5‬ناحیه مهم‬ ‫گردشگری این کشور انجام می شود‪ ،‬مطرح کرد‪ .‬به گفته‬ ‫ماهر اونال‪ ،‬وزیر گردش��گری ترکیه‪ ،‬خطوط هوایی برای‬ ‫س��فر به مناطق انتالیا‪ ،‬االنیا‪ ،‬داالمان‪ ،‬ب��دروم و ازمیر در‬ ‫فصل ش��روع گردش��گری در ماه های اوریل و مه به ازای‬ ‫هر پ��رواز ‪ 6‬هزار دالر یارانه تخصیص م��ی داد‪ .‬به دنبال‬ ‫تظاهرات و حمالت گروه های چپگرای این کش��ور که در‬ ‫مقیاس کوچک انجام شده است‪ ،‬همچنین سرایت خشونت‬ ‫در مناطق کردنش��ین جنوب شرقی این کشور و در نهایت‬ ‫بمب گذاری های استانبول که بزرگ ترین تهدیدات را برای‬ ‫صنعت گردشگری ترکیه ایجاد کرده اند‪ ،‬ورود گردشگران‬ ‫به این کش��ور با نگرانی هایی همراه ش��ده اس��ت‪ .‬دولت‬ ‫ترکیه برای کاستن از همین نگرانی ها و جذب گردشگران‬ ‫اق��دام به پرداخ��ت یارانه زد‪ .‬همه اینها درحالی اس��ت که‬ ‫گردش��گری در ترکی��ه اهمیت باالی��ی دارد و حدود ‪4 /5‬‬ ‫درصد از اقتصاد این کش��ور را که مع��ادل با ‪ 800‬میلیارد‬ ‫ل بحران‬ ‫ل می دهد‪ .‬سال گذشته‪ ،‬به دنبا ‬ ‫دالر است‪ ،‬تشکی ‬ ‫مالی کش��ور روس��یه که در نتیجه تحریم های غرب این‬ ‫کشور بر سر مساله اوکراین ایجاد شده بود‪ ،‬ترکیه در مورد‬ ‫پروازهای روسیه سیاست پرداخت یاران ه را در نظر گرفت تا‬ ‫گردشگران روسی خود را از دست ندهد‪ .‬روس ها ‪ 10‬درصد‬ ‫از گردشگران خارجی واردشده به ترکیه را در فاصله نوامبر‬ ‫س��ال ‪ 2015‬تا ژانویه سال ‪ 2016‬تشکیل می دادند و پس‬ ‫از المانی ها که ‪ 5 /4‬میلیون مسافر به ترکیه فرستاده بودند‬ ‫و ‪ 15 /5‬درصد از مس��افران وارد ش��ده به ترکیه را به خود‬ ‫اختصاص می دادند‪ ،‬در رده دوم بزرگ ترین متقاضیان سفر‬ ‫به این کشور قرار داشتند‪ .‬با این وجود‪ ،‬شرایط سختی برای‬ ‫پرداخت این یارانه ها وجود دارد؛ برای مثال این یارانه تنها‬ ‫برای هواپیماهایی با بیش از ‪ 100‬صندلی اعطا می ش��ود و‬ ‫برای پرداخت ان به هر اژانس‪ ،‬حد پایین ‪ 11‬نفر مس��افر‬ ‫از س��وی هر اژانس تعیین شده اس��ت‪.‬این یارانه ها به ویژه‬ ‫برای المانی ها که تعداد زیادی از گردش��گران این کش��ور‬ ‫را تش��کیل می دهن��د و به دلیل مرگ تع��دادی از انان در‬ ‫بمب گذاری استانبول تعداد گردشگران این کشور به ترکیه‬ ‫تحت تاثیر قرار گرفت‪ ،‬می تواند مفید باش��د‪ .‬پیش بینی ها‬ ‫البت��ه از کاهش ‪ 25‬درصدی ورود گردش��گران المانی به‬ ‫انتالیا در تابستان امسال حکایت دارد‪.‬‬ ‫یارانه مقدونیه به وسایل حمل و نقل گردشگر‬ ‫در کن��ار یارانه های��ی که روس��یه و ترکیه برای توس��عه‬ ‫گردش��گری خود تخصی��ص داده و می دهند‪ ،‬مقدونیه نیز‬ ‫در همی��ن راس��تا‪ ،‬از ‪ 15‬تا ‪ 65‬یورو به ازای هر گردش��گر‬ ‫لو نقلی که مسافر با ان وارد کشور‬ ‫به هر نوع وس��یله حم ‬ ‫ش��ده‪ ،‬می پردازد‪ .‬این یارانه برای تورگردانانی که مسافران‬ ‫خ��ود را با س��فرهای هوای��ی به این کش��ور منتقل کنند‪،‬‬ ‫‪ 65‬ی��ورو و ب��رای تورگردانانی که با اتوب��وس تور خود را‬ ‫برگزار کنند‪ 20 ،‬یورو برای هر مس��افر است‪ .‬شرکت هایی‬ ‫که ت��ور ترکیبی ارائه می کنند نیز به ازای هر مس��افر ‪15‬‬ ‫ی��ورو دریافت می کنند‪ .‬این یارانه به این دلیل وضع ش��د‬ ‫که بتواند پروازهای مس��تقیم از روس��یه ب��ه مقدونیه و در‬ ‫نتیجه تعداد گردشگران به این کشور را بیشتر کند؛ گرچه‬ ‫می تواند به دلیل عدم دسترس��ی مقدونیه به دریای ازاد نیز‬ ‫باشد‪ .‬همچنین مقدونیه در ماه مارس سال جاری تدابیری‬ ‫اتخاذ کرد که تا یک سال بعد از ان تاریخ‪ ،‬برای سفر بین‬ ‫این کشور و روسیه نیازی به صدور روادید (ویزا) نباشد‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫یارانه ‪100‬میلیون دالری مصر‬ ‫به سفرهای هوایی‬ ‫مصر نیز در س��ال ‪ 2011‬مشوق هایی برای سفر هوایی به‬ ‫منطقه شمال شرقی این کشور که منطقه ای گردشگرپذیر‬ ‫اس��ت‪ ،‬در نظر گرفت تا تقاضا را تحریک کرده و از موانع‬ ‫موجود در ای��ن زمینه جلوگیری کند‪ .‬این یارانه به صورت‬ ‫کاهش در مالی��ات خطوط هوایی به اندازه ‪ 5‬دالر به ازای‬ ‫هر مسافر در نظر گرفته شده تا سفرهای هوایی به مصر را‬ ‫تشویق کند؛ این به معنی نوعی یارانه ‪ 100‬میلیون دالری‬ ‫در ان س��ال بود‪ .‬عل��ت دیگر این یاران��ه را می توان اغاز‬ ‫ناارامی ها در مصر پس از تظاهرات گسترده در میادین این‬ ‫کشور علیه حس��نی مبارک دانست‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬مصر در‬ ‫سال ‪ 2014‬نیز یارانه هایی برای چارترهای پرواز زمستانی‬ ‫قرار داد تا کاهش ‪ 23‬درصدی گردشگران المانی در نیمه‬ ‫اول س��ال را جبران کند و تعداد گردش��گران را به پیش از‬ ‫بحران این کشور برگرداند‪ .‬میزان یارانه اعطاشده به خطوط‬ ‫هوایی بسته به مسافت و شهرهای توریستی بین ‪ 24‬تا ‪31‬‬ ‫یورو ب��ه ازای هر صندلی متفاوت بود‪ .‬برای برخی مقاصد‬ ‫که اسیب پذیری بیشتری داشتند نیز یارانه بیشتری در نظر‬ ‫گرفته شده بود‪ .‬در سال ‪ 2015‬این یارانه خطوط هوایی به‬ ‫مناطقی همچون لوکسور همچنان وجود داشت‪.‬‬ ‫یارانه تایلند و اندونزی به گردشگران داخلی‬ ‫اما چنان که اشاره ش��د‪ ،‬در کنار یارانه هایی که کشورها به‬ ‫ورود گردشگران خارجی تخصیص می دهند‪ ،‬یارانه هایی نیز‬ ‫برای توسعه س��فرهای داخلی و افزایش تعداد گردشگران‬ ‫داخلی اختصاص داده می ش��ود‪ .‬این اتفاق در کش��ورهایی‬ ‫مانند تایلند و اندونزی رخ داد‪ .‬انتقال تمرکز از گردش��گری‬ ‫بین المللی به گردشگری داخلی در تایلند به سال ‪ 2008‬رخ‬ ‫داد‪ .‬در این تاریخ‪ ،‬دولت تایلند با بخش خصوصی این کشور‬ ‫همکاری کرد تا برنامه «نمایش��گاه سفر تایلند» را برگزار‬ ‫کند و قیمت خطوط هوایی محلی و هتل ها را کاهش دهد‪.‬‬ ‫این امر به نوبه خود منجر به افزایش تعداد و تکرار سفرهای‬ ‫داخلی در این کشور شد‪ .‬در سال ‪ 2010‬نیز دولت این کشور‬ ‫برای تمام اتباع خود‪ ،‬کاهش درامد قابل مالیات س��تانی را‬ ‫در زمینه مخارج مربوط به گردش��گری داخلی اعمال کرد‪.‬‬ ‫به هر صورت‪ ،‬افزایش گردش��گران داخلی زیان ناش��ی از‬ ‫کاهش سفرهای گردشگران بین المللی را جبران نکرد‪ ،‬زیرا‬ ‫تمای��ل به پرداخت انان بیش از گردش��گران داخلی تایلند‬ ‫بود‪ .‬تالش های بالی اندونزی نیز برای ارتقای گردش��گری‬ ‫داخلی پس از بمب گذاری های تروریس��تی در س��ال های‬ ‫‪ 2002‬و ‪ 2003‬در ای��ن جزی��ره نیز تنها یک س��وم مخارج‬ ‫روزانه گردشگران خارجی این منطقه را پوشش داد‪.‬‬ ‫توجیه پرداخت یارانه سفر در اقتصاد ازاد‬ ‫پرداخت یارانه یکی از روش های اقتصادی برای دخالت‬ ‫دولت در اقتصاد اس��ت که همواره موافقان و مخالفان‬ ‫بس��یاری داشته اس��ت‪ .‬معموال اقتصاددانان بازار ازاد با‬ ‫یارانه های اعطایی دولت و به طور کلی دخالت دولت در‬ ‫اقتصاد مخالفند؛ با این حال به نظر می رس��د در پاره ای‬ ‫از م��وارد‪ ،‬در صورت موقتی بودن و برقراری ش��رایطی‬ ‫ویژه بتوان برخی یارانه ها یا کمک های دولتی را توجیه‬ ‫کرد‪ .‬ش��رط این کمک ها از نظر برخ��ی از اقتصاددانان‬ ‫توسعه این اس��ت که به توانمندس��ازی صنعتی خاص‬ ‫یا پ��رورش قابلیتی وی��ژه منجر و پ��س از مدتی قطع‬ ‫شود‪ .‬گردش��گری نیز می تواند به عنوان یکی از صنایع‬ ‫مهم در هر کش��وری از مزایای کم��ک دولتی (به ویژه‬ ‫در مناطق محروم) برای رش��د اس��تفاده کند و پس از‬ ‫مدتی با عادی شدن روند رشد از چنین یارانه هایی چشم‬ ‫پوشید‪ .‬البته به ثمر نشستن این سیاست به نحوه اجرا و‬ ‫سیاست گذاری هم بستگی دارد‪ .‬تجربه کشورهای دیگر‬ ‫می تواند سیاست گذاران را در این راستا کمک کند‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 498‬یکشــــــنـبه‪ 23‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر ‪ 88944361‬‬ ‫زان می عشق کز او پخته شود هر خامی‬ ‫گر چه ماه رمضان است بیاور جامی‬ ‫روزه هر چند که مهمان عزیز است ای دل‬ ‫صحبتش موهبتی دان و شدن انعامی‬ ‫احسان زیورعالم‬ ‫رسانه و اخالق؛ برویم سر اصل مطلب!‬ ‫تلویزی��ون‪ ،‬این جعبه جادویی‪ ،‬این روزها مملو از پارادوکس هایی اس��ت که‬ ‫اصرار بر القای کدهای اخالقی دارد‪ .‬قرار اس��ت به واس��طه انها دریابیم راه‬ ‫سعادت چیست؛ سعادتی در گرو پارادوکس ها‪.‬‬ ‫‪ -1‬چندی اس��ت که س��ریال «برادر» به کارگردانی جواد افش��ار به عنوان‬ ‫سریال مناسبتی ش��بکه دو در حال پخش است‪ .‬سریال همان کلیشه های‬ ‫اخالقی اس��ت که گویا تمامی ندارند‪ .‬تقابل خیر و ش��ر‪ ،‬یکی در پی روزی‬ ‫حالل و دیگری ثروتمند شدن در عرض سه سوت‪ .‬همه چیز رو و مستقیم‬ ‫بیان می ش��ود‪ .‬نه خبری از زبان اس��تعاره و مجاز اس��ت و نه بیان ادبی و‬ ‫هن��ری مضامین‪ .‬برای مثال در یک س��کانس جالب‪ ،‬ناص��ر (با بازی پوریا‬ ‫پورس��رخ) وارد منزل حسابدار همدستش می شود و بدون هیچ مقدمه ای‪ ،‬از‬ ‫منویاتش برای رسیدن به ثروتی باد اورده می گوید‪ .‬از اینکه چقدر تمایل به‬ ‫داشتن مال و اموال دارد و می خواهد زندگی پرزرق و برقی با تالشی اندک‬ ‫داشته باشد‪ .‬ناگهان فیلم قطع می شود تا با یک پیام بازرگانی روبرو شویم‪.‬‬ ‫تا اینجای کار ناصر در قیاس با پدرش‪ ،‬حاجی دست پاک و درستکاری که‬ ‫حاضر نیس��ت به هر قیمتی مال و منالی داشته باشد‪ ،‬مخاطب این رسانه را‬ ‫در وضعیت قیاس اخالقی قرار می دهد‪ .‬او باید بپذیرد که قرار نیست به هر‬ ‫ضرب و زوری ثروتمند شود‪ .‬رزق حالل بر مال حرام رجحان و برتری دارد‬ ‫و ‪ . ...‬اکن��ون مخاطب برای دریافت مضامین‬ ‫اخالقی س��ریال اماده اس��ت ک��ه ناگهان با‬ ‫تبلیغ��ات طوالن��ی ‪ -‬طوالنی تر از س��کانس‬ ‫مذک��ور ‪ -‬یک اپرات��ور تلفن هم��راه مواجه‬ ‫می شویم‪ .‬اپراتور در پیام بازرگانی خود تاکید‬ ‫ب��ر این دارد که با تماس بیش��تر ش��انس به‬ ‫دس��ت اوردن پنجاه میلیون تومان را تجربه‬ ‫کنی��د‪ .‬همه چیز روی هوا م��ی رود‪ .‬همه ان‬ ‫تالشهای کلیشه ای برای اخالقی کردن مردم باد هوا می شود‪.‬‬ ‫‪ -2‬یک خبر در فضای رس��انه ای واکنش��های دوگان��ه ای با خود همراه‬ ‫ساخت‪ .‬برخی نسبت به ان ابراز خوشحالی کردند و برخی ان را حرکتی‬ ‫در جهت متزلزل کردن فضای دیپلماتیک‪ .‬نام عربستان به سبب جنایات‬ ‫جنگی در یمن‪ ،‬در فهرس��ت ناقضان حقوق کودکان قرار گرفت‪ .‬فضای‬ ‫عموم��ی رس��انه ها در تکریم این حرکت س��ازمان ملل ب��ود که به نظر‬ ‫می رس��ید جز ابراز نگران��ی‪ ،‬کارهای دیگری نیز از دس��تانش برمی اید‪.‬‬ ‫رابطه به ظاهر متش��نج غرب و عربس��تان ‪ -‬البته در بدنه مردم به سبب‬ ‫افشای اسنادی مبنی بر دست داشتن عربستان در حمالت یازده سپتامبر‬ ‫ رس��انه های غرب��ی را در معدود اتفاقات‪ ،‬همگام با رس��انه های ایرانی‬‫س��اخت‪ .‬همه یک چیز می گفتند‪ :‬عربستان محکوم است‪ .‬گویا اخالق و‬ ‫انسانیت در رسانه ها بیدار شده بود و فهم اینکه کشته شدن چند کودک‬ ‫اذان ظهر ‪13:04‬‬ ‫غروب افتاب ‪20:20‬‬ ‫اذان مغرب ‪20:41‬‬ ‫اذان صبح فردا ‪4:01‬‬ ‫طلوع افتاب فردا ‪5:48‬‬ ‫بر هر دلى که به شهوت‏ها ارام گرفته باشد‪ ،‬حرام‬ ‫است که در ملکوت اسمان‏ها گردش کند‪..‬‬ ‫حضرت رسول (ص)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫اموزه های متضاد در برنامه های تلویزیون‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫س سحاب زری باف در خانه هنرمندان‬ ‫عکس روز نمایشگاه عک ‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫فرزان قاسمی‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز دور ریز ‪ 35‬میلیون تن غذا در ایران‬ ‫مراسم افتتاحیه قبل از بازی فرانسه رومانی در ورزشگاه سنت دنیز‬ ‫فرانسه | رویترز‬ ‫سجاد جعفری‬ ‫نمایشگاه عکس های فیلم «ایستاده در غبار» در گالری پاییز خانه هنرمندان‬ ‫که هیچ گاه نامش ذکر نمی ش��ود‪ ،‬به چه میزانی دردناک است‪ .‬عربستان‬ ‫در یک موقعیت حس��اس قرار گرفته بود و خیال می کردیم این بار نوبت‬ ‫خیاط اس��ت که در کوزه بیافتد‪ .‬ورق برمی گردد و بان کی مون‪ ،‬مردی‬ ‫ک��ه جز ابراز نگرانی‪ ،‬کار دیگری نیاموخته‪ ،‬اعالم می کند نام عربس��تان‬ ‫از لیس��ت سیاه خارج شده است‪ .‬همین یک جمله کافی بود تا گروه های‬ ‫صلح طلب و طرفدار حقوق کودکان؛ حتی یونیس��ف‪ ،‬سازمان وابسته به‬ ‫سازمان ملل‪ ،‬این اقدام اقای مدیرکل را تقبیح‬ ‫کنن��د‪ .‬بوی ی��اس فضا را پر می کن��د و انگار‬ ‫قرار نیست اخالق پس از مدتها در این جهان‬ ‫رس��انه زده پیروز شود‪ .‬ضربه نهایی نیز زمانی‬ ‫زده می شود که اقای دبیرکل در یک نشست‬ ‫خب��ری اعالم می کن��د به واس��طه تهدیدات‬ ‫مال��ی‪ ،‬اقدام به خارج کردن نام عربس��تان از‬ ‫فهرست سیاه کرده است‪ .‬بار دیگر بی اخالقی‬ ‫در لفافه رسانه پیروز شده بود‪ .‬کاری از دست کسی برنمی امد و تنها این‬ ‫رو س��یاهی بود که بر زغال ماند‪ .‬این پ��ول بود که اخالق را در خود نه‬ ‫هضم کرد و همه چیز به قضاوت ما سپرده شد‪.‬‬ ‫‪ -3‬این داس��تان رسانه و اخالق است‪ .‬داس��تانی که نه در رسانه غربی‬ ‫که در رس��انه داخلی با ان روبروییم‪ .‬همه چیز هم در یک مساله نهفته‬ ‫اس��ت؛ بدون حمایت مالی مروجان ضداخالق نمی توان رس��انه را سرپا‬ ‫نگاه داشت‪ .‬در رسانه غربی این دولت گناهکار و کودک کشی است که با‬ ‫پول نام خود را از فهرست جنایتکاران پاک می کند تا شاید ردای اخالق‬ ‫بر تنش خوش بدرخش��د و در رسانه داخلی ‪ ،‬نبود منابع مالی خوب‪ ،‬حتی‬ ‫شعایر اخالقی که تبلیغش می کند را در عرض چند ثانیه زیر پا می گذارد‪.‬‬ ‫در چنین فضای رس��انه ای ایا می توان از مخاطب توقع اخالق مداری را‬ ‫داشت؛ وقتی رسانه خود اخالق تبلیغیش را زیر پا می گذارد؟‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫‪ 3‬ی‬ ‫‪ 4‬ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 8‬ب‬ ‫‪ 9‬ی‬ ‫‪ 10‬س‬ ‫‪ 11‬ر‬ ‫‪ 12‬ن‬ ‫‪ 13‬و‬ ‫ه‬ ‫ک ر‬ ‫ت س‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر س‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی ب‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪ 14‬ش ن‬ ‫‪ 15‬ت ا‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ی ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر گ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫‪7‬‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ر‬ ‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ی س ی‬ ‫پ‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫‪5‬‬ ‫س ر‬ ‫ب ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬نام شخصیت مورد نظر‪-‬ازالبوهایش‪-2‬سرگشته‪-‬اثری ازمحمدحجازی‪-‬‬ ‫محلنگهداریکاال‪-3‬نرده‪-‬ازشکستنیها!‪-‬جنگ‪-4‬فریادبلند‪-‬پارسنگ‬ ‫ترازو‪-‬عالمت مفعولی‪-5‬ازچاشنیها‪-‬ازالبومهای دیگرش‪-‬دست عرب‪-‬ازحروف‬ ‫عطف‪-6‬ولی‪،‬اما‪-‬کشت بارانی‪-7‬ورم‪-‬تخت پادشاهی‪-8‬من وشما‪-‬یک‬ ‫خودمانی‪-‬بوی ماندگی‪-‬سودای ناله‪-9‬نیکوکاران‪-‬عبادت کننده‪-10‬گناه بزرگ‪-‬‬ ‫نوعی ماهی‪-11‬گوشت ترکی‪-‬عالمت جمع‪-‬نوعی جامه بلندمردانه‪-‬باران‬ ‫اندک‪-12‬مجازات شرعی‪-‬لباس زنان هندی‪-‬پاسخ‪-13‬بسیاربرنده‪-‬کمک‬ ‫رسان‪-‬خواروبار‪-14‬هنگام عصر‪-‬اثری ازماکسیم گورکی باترجمه محمدقاضی‪-‬‬ ‫خمیده‪-15‬دشنامولعنت‪-‬اثریازمحمدرضابایرامی‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬زمانمشخص‪-‬ازالبومهایدیگرش‪-‬پسوندنگهدارندگی‪-2‬غاروحی‪-‬جیوه‪-‬تغییردادنکالم‬ ‫ازوضع وحالت اصلی‪-3‬اصطالح قرانی‪-‬ویتامین جدولی‪-‬صف‪-‬شفابخش بیمار‪-4‬شرف‪-‬ازاجرام‬ ‫سماوی‪-‬لولهتنفسی‪-5‬تخمکتان‪-‬شیردرنده‪-‬روداروپایی‪-6‬زیادهخواهی‪-‬برهنه‪-‬ویتامین‬ ‫جوانی‪-7‬یاررامین‪-‬برگزیده‪-8‬درشب نمی بیند‪-‬اسب یکران‪-9‬سرابی درکرمانشاه‪-‬صف‪-10‬حرف‬ ‫فاصله‪-‬دندانه‪-‬نوعیموسیقی‪-11‬بیماری‪-‬فلکهشهری‪-‬سرگشته‪-12‬رودیدرروسیه‪-‬کتاب‬ ‫شاعران‪-‬دوستان‪-13‬بردبار‪-‬تلخ عرب‪-‬پایه‪-‬کوچک نیست‪-14‬شهری دراستان فارس‪-‬زخم اب‬ ‫کشیده‪-‬جمله قرانی‪-15‬گندم سوده‪-‬ازالبومهای دیگرش‪-‬نوعی باال پوش‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫استراحت سربازان حامی دولت لیبی که در حال پیشروی جاده‬ ‫سرت هستند | رویترز‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫اتش سوزی در پارک ملی « بمو» شیراز روز جمعه باعث وارد شدن خسارات زیادی به حیات وحش‬ ‫ان منطقه شد‪ .‬نبود امکانات کافی برای خاموش کردن اتش مشکل اصلی بود | مهر‬ ‫اولین بازی مسابقات یورو ‪ 2016‬با برتری دو بر یک تیم فرانسه در مقابل تیم البانی‬ ‫اغاز شد | یوفا‬ ‫مراسم گلریزان ازادی زندانیان با همت انجمن حمایت از زندانیان مرکز‪ ،‬سینمای هنر و تجربه‬ ‫و عوامل فیلم «چهارشنبه» در سینما کوروش برگزار شد‪ |.‬ایسنا‬ ‫ملکه الیزابت دوم با شاهزاده فیلیپ‪ ،‬دوک ادینبورگ در مراسم مذهبی جشن ‪90‬‬ ‫سالگی ملکه لندن | خبرگزاری فرانسه‬