روزنامه هنرمند شماره 503

‫یکشنبه‪ 30‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه‬ ‫سال نهــم شماره ‪503‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪w w w . h o n a r m a n d o n l i n e . i r‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با ارش قادری نویسنده سریال «برادر»‬ ‫نگاهــم به نوشتــن ‬ ‫دغدغه های روزجامعه است‬ ‫حسین علیزاده مطرح کرد‪:‬‬ ‫امیر انتظامی‬ ‫‪4‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از نمایشگاه اثار تجسمی سه هنرمند با رویکرد زیست محیطی‬ ‫ساز و موسیقی سمبل‬ ‫صلح و عشق است‬ ‫‪10‬‬ ‫میراث فرهنگی متعلق‬ ‫به همه مردم جهان است‬ ‫مجسمه هایی که «سمفونی صلح» را می نوازند‬ ‫‪2‬‬ ‫روایت اهالی هنر به بهانه نود و دومین سالروز تولد استاد عزت اله انتظامی «اقای بازیگر»‬ ‫گردشگری در پنج بازار هدف‬ ‫ای�ران می تواند‪32‬میلی�ون‬ ‫گردش�گرجذب کند؟‬ ‫‪11‬‬ ‫‪5‬‬ ‫علی جنتی در دیدار با سفیر جمهوری اذربایجان‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫گزارشی از تولیدات سینمای ایران با‬ ‫ن فرانسوی‬ ‫حضور سرمایه گذارا ‬ ‫اروپایی ها تنها از فیلم های ایرانی‬ ‫ساخت خودشان حمایت می کنند؟‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علی جنتی در دیدار با سفیر جمهوری اذربایجان‬ ‫هنرمن��د‪« :‬علی جنتی» وزیر فرهنگ و ارش��اد اس�لامی‬ ‫صبح دیروز در دیدار با «بنیاد حسین اف» سفیر جمهوری‬ ‫اذربایج��ان در تهران گفت‪ :‬ای��ران و جمهوری اذربایجان‬ ‫دارای اش��تراکات بس��یاری از جمل��ه اش��تراکات مذهبی‪،‬‬ ‫فرهنگی و ‪ ...‬با یکدیگر هس��تند‪ .‬وی افزود‪ :‬مالقات های‬ ‫مقامات دو کش��ور با یکدیگر نش��ان دهنده اراده سیاس��ی‬ ‫دو کش��ور بر گس��ترش روابط اس��ت و از ای��ن روابط باید‬ ‫نهای��ت بهره ب��رد‪ .‬جنتی ادام��ه داد‪ :‬ای��ران و اذربایجان‬ ‫ش��خصیت های مش��ترک فرهنگی با یکدیگر دارند که از‬ ‫ان جمله می توان به اش��عار ش��هریار به زبان اذری اشاره‬ ‫ک��رد و مقبره نظامی گنجوی نیز در اذربایجان قرار دارد و‬ ‫این ها از جمله نمادهای فرهنگی مش��ترک میان دو کشور‬ ‫محس��وب می شود و الزم اس��ت بر روی این شخصیت ها‬ ‫س��رمایه گذاری کنیم‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی گفت‪:‬‬ ‫میراث فرهنگی متعلق به همه مردم جهان است‬ ‫دو کش��ور ظرفیت های زیادی برای هم��کاری با یکدیگر‬ ‫دارن��د و می توانند در حوزه های س��ینمایی‪ ،‬کتاب‪ ،‬ترجمه‪،‬‬ ‫موسیقی و ‪ ...‬با یکدیگر همکاری های مشترک داشته باشند‪.‬‬ ‫عضو شورای عالی انقالب فرهنگی افزود‪ :‬بر اساس موافقتنامه‬ ‫فرهنگی میان دو کش��ور الزم است برنامه مبادالت فرهنگی‬ ‫که نقشه راه همکاری های مشترک فرهنگی‪ ،‬علمی و اموزشی‬ ‫و ‪ ...‬را برای مدت سه سال مشخص می کند‪ ،‬امضا شود‪ .‬جنتی‬ ‫با تاکید بر اینکه میراث فرهنگی در کش��ورها متعلق به همه‬ ‫مردم جهان اس��ت‪ ،‬ادامه داد‪ :‬دو کشور در جهت مرمت اثار و‬ ‫اماکن تاریخی و هنری یکدیگر نیز می توانند همکاری داشته‬ ‫باشند‪ .‬وی گفت‪ :‬سفرا به عنوان مسوول روابط دو کشور نقش‬ ‫مهمی می توانند در گس��ترش روابط میان ملت ها و دولت ها‬ ‫داش��ته باشند و در زمینه گسترش روابط سیاسی‪ ،‬اقتصادی و‬ ‫فرهنگی باید اهتمام داشته باشند‪.‬‬ ‫ایران و اذربایجان دارای اشتراکات فرهنگی‬ ‫و هنری بسیاری هستند‬ ‫در ای��ن دی��دار‪« ،‬بنی��اد حس��ین اف» س��فیر جمهوری‬ ‫اذربایجان در تهران با اش��اره به اشتراکات دو کشور در‬ ‫زمینه ه��ای فرهنگی و هنری گف��ت‪ :‬ایران و اذربایجان‬ ‫از نظ��ر فرهنگی دارای درک متقابل هس��تند و یکدیگر‬ ‫رابه خوبی می فهمند‪ .‬وی با اش��اره به موسیقی مشترک‬ ‫دو کشور افزود‪ :‬دو کش��ور در زمینه موسیقی نیز دارای‬ ‫درک مش��ترکی هس��تند و فعالیت ه��ای مش��ترکی را‬ ‫می توانند در این زمینه با یکدیگر داش��ته باش��ند‪ .‬حسن‬ ‫اف بر همکاری های مشترک در زمینه های کتاب‪ ،‬فیلم‪،‬‬ ‫ترجم��ه و ‪ ...‬نی��ز تاکی��د ک��رد و ادامه داد‪ :‬م��ا در هیچ‬ ‫زمین��ه ای با ای��ران دارای حد نیس��تیم و عالقه مند به‬ ‫گس��ترش روابط با این کش��ور هس��تیم‪.‬‬ ‫محمد اسماعیل سعیدی عضو کمیسیون اجتماعی مجلس‬ ‫نگارگران‪ ،‬در دوراهی سازمان میراث فرهنگی و وزارت فرهنگ‬ ‫عضو کمیس��یون اجتماعی مجلس معتقد اس��ت‬ ‫هنرمن��دان صنایع دس��تی به دلی��ل بالتکلیفی و‬ ‫عدم مواجهه با یک س��ازمان منسجم‪ ،‬تخصصی‬ ‫و البته برخوردهای س��لیقه ای با مشکالت جدی و‬ ‫سیاست های یک بام و دو هوا روبرو هستند‪ .‬محمد‬ ‫اسماعیل سعیدی با اشاره به حواشی ایجاد شده در‬ ‫خصوص واگذاری امور هنر نگارگری به س��ازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬گفت‪ :‬متاس��فانه ب��ه دلیل وجود‬ ‫دوگانگی وظایف در وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی و‬ ‫سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‪،‬‬ ‫هنرمندان رشته های مختلف از جمله رشته نگارگری‬ ‫با مش��کالت روبرو هس��تند‪ .‬نماینده مردم تبریز‪،‬‬ ‫اذرش��هر و اسکو در مجلس شورای اسالمی با بیان‬ ‫اینکه بخش��ی از هنرمندان زیر نظر وزارت فرهنگ‬ ‫فعالیت می کنند و بخش��ی دیگر با سازمان میراث‬ ‫فرهنگی روبرو هستند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬این بالتکلیفی‬ ‫و عدم مواجهه با یک سازمان منسجم و تخصصی‬ ‫حتی در حوزه هنرمندان فرش نیز وجود دارد زیرا با‬ ‫وزارت صنعت‪ ،‬معدن و تجارت س��ر وکار دارند‪ .‬وی‬ ‫با تاکید بر اینکه اگر سیاست گذاری مناسب و نقشه‬ ‫راه در عرصه ساماندهی هنرمندان وجود نداشته باشد‪،‬‬ ‫برخوردهاسلیقه ایومتفاوتمی شود‪،‬افزود‪:‬جابجایی‬ ‫رشته های هنری مانند نگارگری از یک وزارتخانه به‬ ‫یکسازمانوبالعکسنمیتواندمشکالتمربوطبه‬ ‫این عرصه را حل کند و باید در این حوزه فکر اساسی‬ ‫شود‪ .‬این نماینده مردم در مجلس دهم تصریح کرد‪:‬‬ ‫اوایل سال گذشته پیشنهادی به سازمان های مربوطه‬ ‫در این حوزه ارائه ش��د؛ مبنی بر اینکه یک سازمان‬ ‫مس��تقل زیر نظر ریاست جمهوری تشکیل شود تا‬ ‫بتواند فعاالن هنرهای دستی و غیره را سازماندهی‬ ‫کند‪ .‬وی با اشاره به اینکه متاسفانه این پیشنهاد عملی‬ ‫نشد‪ ،‬گفت‪ :‬هم اکنون ‪ 3‬مجموعه وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاداسالمی‪،‬سازمانمیراثفرهنگی‪،‬صنایعدستی‬ ‫و گردشگری و وزارت صنعت‪ ،‬معدن و تجارت متولی‬ ‫امور هنرمندان در حوزه های مختلف هستند؛ از این‬ ‫رو با سیاس��ت های یک بام و دو هوا مواجه هستیم‪.‬‬ ‫عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسالمی‬ ‫خاطرنش��ان کرد‪ :‬تا زمانی که انج��ام امور متمرکز‬ ‫نشود‪ ،‬چنین مشکالتی وجود دارد زیرا هر وزارتخانه‬ ‫سایست های خودش را اجرایی می کند‪.‬‬ ‫اصغر مسعودی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫اقتصاد سینما در ماه رمضان نیازمند تبلیغات رسانه ملی‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه اقدامات‬ ‫غیرکارشناس��انه ضربه س��نگینی به بدنه اسیب دیده‬ ‫سینمای ایران وارد می کند‪ ،‬گفت‪ :‬مسئوالن سینمایی با‬ ‫نیم بها نکردن بلیط سینماها پس از افطار به دنبال کسب‬ ‫سود بیشتر بودند اما این کار‪ ،‬نتیجه عکس داشت‪ .‬اصغر‬ ‫مسعودی با اشاره به اجرای طرح اکران افطار تا سحر در‬ ‫ماه رمضان‪ ،‬گفت‪ :‬اکران اذان تا اذان از طرح های خوبی‬ ‫بود که در سال های اجرای خود توانست از رکود سینما‬ ‫در ماه مبارک رمضان جلوگیری کرده و عواید فرهنگی‬ ‫و تفریحی قابل قبولی نیز برای مردم به دنبال داش��ته‬ ‫باش��د؛ ضمن انکه نشان داد نحوه اجرای طرح هایی از‬ ‫این دست و دوری از اعمال سلیقه های غیرکارشناسی‬ ‫می تواند به روند جذب مخاطب به سینما کمک کند‪،‬‬ ‫در غیر این صورت حداقل نتیجه مورد نظر نیز حاصل‬ ‫نخواهد شد‪ .‬نماینده مردم نی ریز و استهبان در مجلس‬ ‫شورای اسالمی با انتقاد از تصمیم شورای صنفی نمایش‬ ‫مبنی بر تمام بها کردن بلیط سینماها پس از افطار‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪ :‬مسئوالن سینمایی احتماال با این تصمیم به دنبال‬ ‫س��ود بیشتر بودند اما این اعمال سلیقه‪ ،‬نتیجه عکس‬ ‫داش��ت چراکه در ماه رمضان امس��ال ‪-‬با وجود انکه‬ ‫نیمی از ان پشت سر گذشته شده‪ -‬مخاطبان کمتری از‬ ‫فیلم هایرویپردهنسبتبهسالقبلکهبلیط هانیم بها‬ ‫بود‪ ،‬استقبال کرده اند‪ .‬وی در ادامه تاکید کرد‪ :‬مسئوالن‬ ‫فرهنگی کشور باید پاسخگوی مخاطبان‪ ،‬سینماگران‬ ‫و س��ینماداران در این زمینه باشند و دالیل این اعمال‬ ‫سلیقه هاراتوضیحدهند‪.‬مسعودیبهیکیدیگرازدالیل‬ ‫کاهش استقبال از سینماها در ماه رمضان اشاره کرد و‬ ‫گفت‪:‬چینشفیلم هادربازه هایزمانیمختلفهمچون‬ ‫اکران ن��وروزی‪ ،‬اکران ماه رمضان و اکران عیدفطر در‬ ‫میزان اقبال مردم به سینماها اثرگذار است؛ ضمن انکه‬ ‫چنین طرح هایی نیازمند تبلیغ از طریق رسانه ملی است‬ ‫تا مردم و خانواده ها در جریان قرار گرفته و برای ساعات‬ ‫پس از افطار خود برنامه ریزی کنند‪ .‬عضو کمیس��یون‬ ‫فرهنگی مجلس همچنین با بی��ان اینکه طرح «اذان‬ ‫تا اذان» بیشتر در پردیس های سینمایی مورد استقبال‬ ‫قرار می گیرد بنابراین باید برای فروش سینماهای سطح‬ ‫شهر در ماه مبارک رمضان فکر دیگری کرد‪ ،‬افزود‪ :‬بدنه‬ ‫سینمای ایران به ویژه بخش خصوصی رنجور و اسیب‬ ‫دیده است به همین دلیل نباید با اقدامات غیرکارشناسانه‬ ‫ضربات سنگین تری به ان وارد کرد‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫الدن حیدری مدیرکل دفتر حقوقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫موافق الحاق «کپی رایت» هستیم اما اقدام عجوالنه نمی کنیم‬ ‫مدیرکلدفترحقوقیوزارتفرهنگوارشاد‬ ‫اسالمی ضمن برش��مردن فواید پیوستن‬ ‫ایران به کنوانسیون برن و نظر موافق دولت‬ ‫در این زمینه گفت‪ :‬در دولت تدبیر و امید‪،‬‬ ‫در حال بررسی ابعاد این اقدام هستیم که‬ ‫نتیجه ان تا پایان س��ال اعالم خواهد شد‪.‬‬ ‫به گزارش هنرمند به نقل از ایبنا‪ :‬حیدری‪،‬‬ ‫مدیرکل دفتر حقوق��ی وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی اظهار کرد‪ :‬کنوانسیون برن‪،‬‬ ‫کنوانسیون مادر در زمینه حمایت از اثار ادبی‬ ‫و هنری اس��ت که از سال ‪ 1886‬میالدی‬ ‫بنیانگذاری ش��د و مراحل الحاق کشورها‬ ‫به ان صورت گرف��ت‪ .‬وی افزود‪ :‬تا امروز‬ ‫با صراح��ت می توان گفت که بیش از ‪95‬‬ ‫درصد کشورها به کنوانسیون برن ملحق‬ ‫شده اند و ایران جز‪ ,‬معدود کشورهایی است‬ ‫که به این کنوانسیون نپیوسته است‪.‬‬ ‫فرصتی برای عرضه اثار ایرانی در‬ ‫سطحبین المللی‬ ‫مدیرکلدفترحقوقیوزارتفرهنگوارشاد‬ ‫اسالمی درباره اهمیت و ضرورت پیوستن‬ ‫ایران به کنوانسیون برن عنوان کرد‪ :‬از جمله‬ ‫فواید پیوستن به این کنوانسیون می توان‬ ‫به حمایت از اث��ار پدیداورندگان ایرانی در‬ ‫جمع کشورهای عضو اشاره کرد؛ کشور ما‬ ‫به لحاظ خلق اثار ادبی و هنری در سطح‬ ‫جهانی یکی از کشورهای برتر است و در‬ ‫برخی زمینه ها خالقیت و نواوری ایرانی ها‬ ‫زبانزد عام و خاص اس��ت اما متاسفانه در‬ ‫برخی حوزه ها صرف ًا استفاده کننده محض‬ ‫است‪ .‬با پیوستن ایران به کنوانسیون برن‬ ‫فرصت مغتنمی فراهم می شود تا اثار ایرانی‬ ‫نیز در عرصه بی نالمللی حرفی برای گفتن‬ ‫داشته باشند‪ .‬حیدری ادامه داد‪ :‬با پیوستن‬ ‫ایران به کنوانسیون برن‪ ،‬امکان پیگیری‬ ‫حقوقیو احقاقحقپدیداورندگان ایرانیدر‬ ‫محاکم بی نالمللی نیز فراهم می شود‪ .‬وی با‬ ‫اشارهبهدالیلنپیوستنایرانبهکنوانسیون‬ ‫برن تا امروز‪ ،‬گفت‪ :‬کش��ورهای عضو این‬ ‫کنوانسیون‪ ،‬پس از انجام بررسی های الزم‬ ‫درباره منابع و هزینه هایی که باید پرداخت‬ ‫می کردن��د و ارزیابی ان چ��ه در قبال این‬ ‫هزینه ها به دس��ت می اوردند‪ ،‬تصمیم به‬ ‫الحاق گرفتند‪ .‬در کشور ما نیز زمینه های‬ ‫چنی��ن ارزیابی هایی ج��زو برنامه های‬ ‫دول��ت در چند س��ال اخیر بوده اس��ت‪.‬‬ ‫مدیرکل دفتر حقوقی وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اس�لامی افزود‪ :‬موضوع الحاق به‬ ‫کنوانسیون برن از سوی وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد اس�لامی در دولت قبل و دولت‬ ‫تدبیر و امید طی جلسات متعدد مطرح شد‬ ‫و خوشبختانه هیات دولت پیوستن به این‬ ‫کنوانسیون را تایید کرد اما تصمیم گرفت در‬ ‫حال حاضر در این زمینه تصمیم عجوالنه‬ ‫نگیرد‪ .‬باید ابتدا منافع و معایب این پیوستن‪،‬‬ ‫به صورت یک تحقیق میدانی مشخص‬ ‫شود و در صورتی که حاکمیت به این نتیجه‬ ‫برس��د که منافع ان بیشتر از ضررهای ان‬ ‫است‪،‬قطعادربارهپیوستنبهاینکنوانسیون‬ ‫نظر نهایی اعالم خواهد ش��د‪ .‬اکنون این‬ ‫تحقیقات در پژوهش��گاه فرهنگ‪ ،‬هنر و‬ ‫ارتباطاتانجاممی شود‪.‬‬ ‫مشخص شدن سرنوشت ایران در‬ ‫زمینه کپی رایت تا پایان سال جاری‬ ‫حی��دری در پاس��خ به این پرس��ش که‬ ‫«پیش بینی ش��ما درباره زم��ان به نتیجه‬ ‫رسیدن این تحقیقات چیست؟» گفت‪ :‬از‬ ‫ان جا که این تحقیقات همه جانبه است و‬ ‫تمامزمینه هایاقتصادی‪،‬اجتماعی‪،‬سیاسی‬ ‫و فرهنگی کشور را دربرمی گیرد‪ ،‬زمان بر‬ ‫خواهد بود ام��ا پیش بینی می کنم نتیجه‬ ‫تحقیقات و پژوهش در سال جاری به هیات‬ ‫دولت ارس��ال ش��ود‪ .‬وی درباره مجموعه‬ ‫اقدام ه��ا و تالش ه��ای وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی برای پیوستن به کنوانسیون‬ ‫برن‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬از ان جا که حقوق مالکیت‬ ‫فکری یک موضوع ش��خصی است‪ ،‬تنها‬ ‫کاری که یک دستگاه دولتی می تواند انجام‬ ‫دهد این است که زمینه های قانون گذاری‬ ‫برای احقاق حق پدیداورنده را فراهم کند‪.‬‬ ‫در ای��ن زمین��ه وزارت فرهنگ و ارش��اد‬ ‫اسالمی الیحه جامع حقوق مالکیت ادبی‪،‬‬ ‫هنری و حقوق مرتبط را در ‪ 130‬ماده تهیه‬ ‫و به مجل��س تقدیم کرد‪ .‬م��وادی از این‬ ‫الیحه در مجلس قبل‪ ،‬بررسی شد و مابقی‬ ‫به مجلس فعلی محول شده است‪ .‬اگر این‬ ‫الیحه تصویب شود‪ ،‬بدون شک مقررات‬ ‫گذاری در زمینه حقوق مالکیت ادبی‪ ،‬هنری‬ ‫و حقوق مرتبط کامل خواهد شد‪.‬‬ ‫تعارضات موجود‬ ‫در قوانین برطرف می شوند‬ ‫مدیرکل دفتر حقوق��ی وزارت فرهنگ و‬ ‫ارش��اد اس�لامی‪ ،‬با بیان این که در تدوین‬ ‫این الیحه‪ ،‬منافع کشور با کنوانسیون های‬ ‫بی نالمللی تطبیق داده شده است و سعی‬ ‫کرده ای��م بهترین و جامع ترین قانون را در‬ ‫کشور به تصویب برس��انیم‪ ،‬توضیح داد‪:‬‬ ‫با توج��ه به وجود قوانین متعدد و مختلف‬ ‫در زمین��ه حقوق مالکی��ت ادبی و هنری‪،‬‬ ‫تصویب این الیحه باعث برطرف ش��دن‬ ‫تعارضات موجود در این قوانین می ش��ود‪.‬‬ ‫همچنین این الیح��ه‪ ،‬خالءهای قانونی‬ ‫و حقوق��ی را بر طرف می کن��د‪ .‬حیدری‬ ‫درباره دیگر تالش های وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اس�لامی‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬فراهم کردن‬ ‫زمینه های الحاق و اگاهی رسانی‪ ،‬از دیگر‬ ‫اقدام های این وزارتخانه برای پیوستن ایران‬ ‫به کنوانسیون برن است؛ فرهنگ سازی و‬ ‫اطالع رس��انی برای الحاق در دس��تور کار‬ ‫دولت قرار داش��ته و این موض��وع نیز در‬ ‫سلسله همایش های حقوق مالکیت ادبی‪،‬‬ ‫هنری و حقوق مرتبط مطرح ش��ده است‪.‬‬ ‫ش اردیبهش��ت ‬ ‫شش��مین دوره این همای ‬ ‫س��ال جاری برگزار شد‪ .‬همچنین در این‬ ‫زمینه‪ ،‬کارگروه ها و نشست های تخصصی‬ ‫با حضور صنوف و ذینفعان این حوزه برگزار‬ ‫شده است که در این جلسات‪ ،‬درباره فواید‬ ‫پیوس��تن به کنوانس��یون برن صحبت و‬ ‫تبادل نظرشدهاست‪.‬‬ ‫ضرورت حمایت دولت از مترجمان‬ ‫وی درباره حمایت از ناشران و مترجمانی که‬ ‫در ح��ال حاضر‪ ،‬بدون الزام قانونی اقدام به‬ ‫گرفتن مجوز از مولف اثار ترجمه می کنند‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬دولت در این زمینه جز انجام اقدامات‬ ‫تشویقی‪،‬اقدامدیگرینمی تواندانجامدهد‪.‬‬ ‫از جمله این اقدامات می توان به تسهیل در‬ ‫صدور مجوز و اعطای کمک های مادی به‬ ‫این دسته از ناشران و مترجمان اشاره کرد‪.‬‬ ‫در مجم��وع با حمایت ه��ای دولت از این‬ ‫گروه‪ ،‬موافق هستم چرا که باعث ترغیب‬ ‫سایر ناشران و مترجمان برای گام برداشتن‬ ‫در این راستا می شود‪ .‬مدیرکل دفتر حقوقی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اس�لامی‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫ترویج ترجمه های بی کیفیت و ارزان قیمت‬ ‫که باعث شده اند نویس��ندگان ایرانی‪ ،‬اثار‬ ‫خود را با قیمت دلخواه عرضه نکنند و دیگر‬ ‫انگیزه ای برای دست به قلم شدن نداشته‬ ‫باش��ند‪ ،‬همچنین مخدوش بودن وجهه‬ ‫ایران در نمایشگاه های بی نالمللی کتاب‪،‬‬ ‫همهمعضالتیهستندکهبهدلیلنپیوستن‬ ‫ایران به کنوانس��یون برن ایجاد ش��ده اند‪.‬‬ ‫در این میان‪ ،‬متاس��فانه دولت هم به دلیل‬ ‫این که ایران به کنوانس��یون برن نپیوسته‬ ‫است نمی تواند ممانعت جدی در این زمینه‬ ‫ب��ه وجود اورد‪ .‬وی ادام��ه داد‪ :‬وقتی ایران‬ ‫به این کنوانسیون بپیوندد‪ ،‬مولفان خارجی‬ ‫می توانند به دلی��ل ترجمه ضعیفی که از‬ ‫کتاب هایشان ارائه شده است‪ ،‬شکایت کنند‬ ‫اما این که بعد از پیوستن به کنوانسیون برن‪،‬‬ ‫در داخل کش��ورمان چه می شود کرد تا از‬ ‫عرضه ترجمه های ضعیف پیشگیری کرد‪،‬‬ ‫در حیطه اختیارات معاونت فرهنگی وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی است‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫محمد دامادی انتقاد کرد‪:‬‬ ‫مسئول ارائه مجوز برگزاری کنسرت ها‬ ‫وزارت فرهنگ است‪ ،‬نه قوه قضائیه‬ ‫نماین��ده مردم س��اری در مجلس با بیان اینکه‬ ‫خالءهای قانونی و برخوردهای س��لیقه موجب‬ ‫بروز مش��کالت در برگزاری کنس��رت ها شده‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬متاسفانه امروزه اعطای مجوز برگزاری یا‬ ‫لغو یک کنسرت‪ ،‬معیاری برای تشخیص خوب‬ ‫یا بد بودن مدیران است‪ .‬محمد دامادی با اشاره‬ ‫به توضیحات سخنگوی قوه قضائیه درباره لغو‬ ‫برخی کنس��رت ها و انتقاد وزیر فرهنگ نسبت‬ ‫به ان‪ ،‬گفت‪ :‬متاس��فانه ام��روزه برگزاری یا لغو‬ ‫کنس��رت ها تبدیل به ی��ک دغدغه در جامعه و‬ ‫بین مس��ئوالن شده است‪ .‬نماینده مردم ساری‬ ‫در مجلس شورای اسالمی با بیان اینکه اگر قرار‬ ‫باش��د هر نهادی در زمینه برگزاری کنسرت ها‬ ‫نظر دهد‪ ،‬این حوزه فرهنگی با مش��کل روبرو‬ ‫می ش��ود؛ اظهار کرد‪ :‬باالخره باید به این سوال‬ ‫پاسخ داده شود که مسئولیت ارائه مجوز جهت‬ ‫برگزاری کنس��رت ها‪ ،‬وزارت فرهنگ و ارش��اد‬ ‫اس�لامی است یا قوه قضائیه؟ وی ضمن تاکید‬ ‫بر اینکه در این میان نمی توان از برخی دالیل‬ ‫عنوان شده از س��وی قوه قضائیه مانند مسائل‬ ‫امنیتی در راستای لغو مجوز کنسرت ها به راحتی‬ ‫گذشت‪ ،‬افزود‪ :‬برای جلوگیری از بروز مشکالت‬ ‫باید اعتماد کرد تا یک متولی امور را بدست بگیرد‬ ‫چراکه صحبت ها و حواشی مطرح شده در این‬ ‫خصوص اصال پسندیده نیست‪ .‬دامادی با اشاره‬ ‫به اینکه وجود خالء های قانونی و برخوردهای‬ ‫س��لیقه ای موجب بروز مش��کالت در برگزاری‬ ‫کنسرت ها شده است‪ ،‬ادامه داد‪ :‬به عنوان مثال‬ ‫به یک ف��رد مجوز برگزاری کنس��رت در یک‬ ‫منطقه داده می شود و همان فرد در منطقه دیگر‬ ‫نمی تواند مجوز دریافت کند که نش��ان دهنده‬ ‫همین برخوردهای سلیقه ای است‪ .‬نماینده مردم‬ ‫ساری در مجلس شورای اسالمی با بیان اینکه‬ ‫کمیسیون فرهنگی مجلس باید به این مسائل‬ ‫رسیدگی کند‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬متاسفانه امروزه‬ ‫اعط��ای مج��وز برگزاری یا لغو یک کنس��رت‬ ‫معیاری برای تشخیص خوب یا بد بودن مدیران‬ ‫شده؛ در حالی که این مهم‪ ،‬نشان دهنده وجود‬ ‫مشکالت و خالءهای فرهنگی در سطح جامعه‬ ‫است‪ .‬علی جنتی در انتقاد به سخنان سخنگوی‬ ‫قوه قضائیه درباره لغو کنسرت ها گفته است‪ :‬باید‬ ‫ت‪‎‬ها تجدیدنظر‬ ‫در برخ��ورد با برگزاری کنس��ر ‬ ‫شود؛ چراکه در صورت بروز مشکل‪ ،‬مسئولیت‬ ‫ان ب��ر عه��ده وزارت فرهنگ اس��ت و ما باید‬ ‫پاسخگو باشیم‪.‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫‪4‬‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با ارش قادری نویسنده سریال «برادر»‬ ‫نگاهم به نوشتن دغدغه های روز جامعه است‬ ‫هدیه یزدان پناه‬ ‫ارش قادری نویس�نده پرکاری که با تجربه های متفاوتش در نگارش ژانرهای مختلف همیش�ه سعی در باال بردن هر چه بهتر‬ ‫س�طح کارهایش داشته است‪« .‬هوش س�یاه» از جمله ان کارهایی بود که به زیبایی داستان پردازی شده و کاراکترها در طول‬ ‫داستان ما را پای کار نگه می داشتند؛ نگارش خالقانه ای که هنوز هم در خاطرمان مانده است؛ اگر بخواهیم کارهای قادری را‬ ‫یک به یک مثال بزنیم قطعا نمی شود در بیانی کوتاه انها را جای دهیم‪ ،‬او بسیار با تجربه است و همیشه سعی داشته در نگارش‬ ‫کاراکترهای داستانش متنوع عمل کند‪ .‬این روزها با وضعیت رکود سریال سازی در بین شبکه های سیما شاهد پخش سریالی‬ ‫هستیم به کارگردانی جواد افشار تحت عنوان «برادر»که نویسندگی ان به عهده ارش قادری است؛ با او از نوع همکاری و جنس‬ ‫این سریال به گپ و گفت نشستیم که خواندنش خالی از لطف نیست‪.‬‬ ‫ای�ده ن�گارش فیلمنامه «ب�رادر»‬ ‫از کج�ا ام�د؟ چط�ور ش�د ک�ه‬ ‫مح�ور اصلی داس�تانتان به برنج‬ ‫اختصاص پیدا کرد؟‬ ‫ایده این قصه از ‪ 8‬سال پیش با من بود‪ ،‬برنج هم‬ ‫در ان زمان محور اصلی ایده من نبود‪ .‬یک رابطه‬ ‫خانوادگی به شکل دیگری در این قصه در جریان‬ ‫بود و قرار بود ان داستان کار شود‪ ،‬در این سال ها‬ ‫چند بار قرار بود این داس��تان به تولید و س��اخت‬ ‫نزدیک شود که به واسطه سریال های دیگری که‬ ‫م��ن کار می کردم همزمانی اینها با یکدیگر مانع‬ ‫وقوع این اتفاق ش��د‪ .‬تا اینکه در س��ال جاری در‬ ‫گروه فیلم و سریال شبکه دو سیما با مدیر گروه‬ ‫به گفت و گو نشس��تیم و قرار شد؛ سوژه تجارت‬ ‫برنج را داستان یک این خانواده بگذاریم‪.‬‬ ‫از کاراکت�ر چال�ش برانگیز ناصر‬ ‫برایم�ان بگویی�د ک�ه چ�را این‬ ‫ش�خصیت اینق�در س�ود ج�و و‬ ‫منفعت طلب دیده شده است؟‬ ‫وقتی محدودیت های پدر بیش از حد زیاد می شود‬ ‫مجبور می ش��ود از راه میان بری که خودش این‬ ‫راه را پی��دا می کند تجارت مدرنش را جلو ببرد و‬ ‫اش��تباه می کند‪ .‬ولی اگر ان مسیر اصلی درست‬ ‫برایش باز می ش��د واینقدر رویش اعمال نمی شد‬ ‫که حتما باید طبق اصول من جلو بری شاید ناصر‬ ‫هم مس��یر منطقی را در زندگیش دنبال می کرد‪.‬‬ ‫ناصر در این کار برای فرار از تس��لطی که رویش‬ ‫است مس��یر اشتباه را پی گرفته؛ برای همین این‬ ‫سودجویی خود به خود برای ناصر پیش می اید‪.‬‬ ‫خیل�ی خصوصیات اخالق�ی این‬ ‫کاراکتر با بقیه اف�راد خانواده اش‬ ‫متمای�ز اس�ت‪ ،‬ای�ن ام�ر چقدر‬ ‫توانسته به جذابیت داستان اضافه‬ ‫کند؟‬ ‫در زندگی عادی قرار نیست همه ادم های خوب‬ ‫بچه های خوبی هم داش��ته باش��ند‪ ،‬خیلی از این‬ ‫چیزها می تواند به خصوصیات ژنی ادم ها مربوط‬ ‫ش��ود‪ ،‬این روایت ها حتی در قران مان هم هست‬ ‫فاکتور را دوست داشتم در طول قصه بیان کنم؛ یکی‬ ‫اینکه خیلی از معیارهایی که ما با انها اخالقیاتمان را‬ ‫می سنجیم در حال حاضر این معیارها خصوصا در‬ ‫اقتصاد تغییر پیدا کرده اند‪ .‬یکی دیگر اینکه نش��ان‬ ‫بدهیم که قرار نیس��ت وقتی ما خوبیم و همه ما را‬ ‫تحسین می کنند تک تک افراد خانواده مان هم عینا‬ ‫مثل ما باشند‪ .‬حواسمان باشد وقتی بچه هایمان را‬ ‫تربیت می کنیم خیلی وقت ها ممکن است یکی از‬ ‫انها انطور که ما فکر می کنیم نباشد‪ ،‬اینکه کسب‬ ‫حالل یعنی چه و کاسبی از راه درست چگونه معنا‬ ‫پیدا می کند و نکاتی از این شکل و شمایل که مدام‬ ‫در قصه به ان اشاره می شود‪ .‬هدفم این بود که یک‬ ‫زندگی معمولی را تعریف کنم که می تواند به واسطه‬ ‫حتی کمی غفلت تبدی��ل به یک ماجرای پیچیده‬ ‫سختشود‪.‬‬ ‫مح�ور اصل�ی داس�تان در م�ورد‬ ‫قاچاق برنج اس�ت این داس�تان‬ ‫سفارشی بوده است؟‬ ‫داس��تان اصال سفارشی نیست عرض کردم ما با‬ ‫اتفاقا من با شما مخالفم‪ ،‬ببینید اصوال حاج کاظم‬ ‫دارد یک نوع نگرش��ی سنتی را در خانواده اش به‬ ‫زور حاکم می کند و این پس��ری که بچه امروزی‬ ‫اس��ت نمی تواند قوانین و اصول پدرش را بپذیرد‪.‬‬ ‫هم��ان اتفاقی ک��ه در جامعه ه��م نمی توانید به‬ ‫وجود بیاورید‪ ،‬یعنی ش��ما نمی توانی��د به زور به‬ ‫مردم بگویید که طبق اصولی که به ش��ما دیکته‬ ‫می کنم زندگی و فکر کنی��د‪ .‬حاج کاظم در این‬ ‫کار می تواند نماد یک اندیش��ه س��نتی باشد که‬ ‫تنها خود را قبول دارد؛ جایی از داس��تان پسرش‬ ‫پس نمی ش��ود این مس��اله را کتمان کرد‪ .‬اگر ما‬ ‫در تربی��ت فرزندانمان غفلت کنی��م امکان دارد‬ ‫بچه هایم��ان ناخل��ف از اب در بیایند؛ این قانون‬ ‫زندگی است‪.‬‬ ‫س�وژه داس�تان «برادر» به نوعی‬ ‫تک�راری اس�ت‪ ،‬ش�اید ن�وع‬ ‫پرداختش متفاوت باشد؛ هدفتان‬ ‫از ن�گارش یک داس�تان تکراری‬ ‫چه بود؟‬ ‫اصوال هدف نویس��نده تنها نوشتن است‪ ،‬من چند‬ ‫توجه به موضوع برنج که در بس��تر جامعه خیلی‬ ‫داغ است و موضوع بس��یار به روزی است؛ حتی‬ ‫شرایط واردات در ایران درست هست یا خیر این‬ ‫کار را نوشتم که سعی کردم به دید انتقاد درست‬ ‫ب��ه ان نگاه کنم‪ .‬موضوع برنج برای این به یک‬ ‫قصه خانوادگی اضافه ش��ده و اگر نه موضوع ما‬ ‫می توانس��ته بر مبنای پارچه ی��ا چیزهای دیگر‬ ‫نوشته شود‪.‬‬ ‫کمی برایمان از کاراکتر مس�عود‬ ‫بگویید؟‬ ‫کاراکتر مس��عود ادمی اس��ت که مثل پدرش در‬ ‫جامعه احساس مسئولیت می کند‪ ،‬برای دوستش‬ ‫برادری می کند‪ ،‬برای به خطر نیافتادن بچه های‬ ‫کوچک��ی که در محل هس��تند با یک قاچاقچی‬ ‫روبه رو می شود و او را تحویل پلیس می دهد‪ .‬به‬ ‫خانواده اش هم احساس مسئولیت دارد و برایشان‬ ‫هیچ چیزی کم نمی گذارد‪.‬‬ ‫از انتخاب بازیگ�ران کار برایمان‬ ‫بگویید‪ ،‬خودت�ان در انتخاب این‬ ‫بازیگران چه نقشی داشتید؟‬ ‫انتخاب همیشه یک اتفاق جمعی است‪ ،‬معموال از‬ ‫من می پرس��ند وقتی می نوشتی به چه کسی فکر‬ ‫می کردی‪ ،‬وقتی که من یک پیشنهادی دارم بقیه‬ ‫به ان فکر می کنند و باالعکس ‪....‬انتخاب بازیگران‬ ‫این کار فرایندی بود از همه ادم های تصمیم گیرنده‬ ‫مث��ل کارگردان و تهیه کننده و من که اینها با یک‬ ‫توافقی انتخاب شدند تقریبا همه ما با تمام انتخاب ها‬ ‫موافقبودیم‪.‬‬ ‫فکر می کنید سریال«برادر» چقدر‬ ‫با استقبال مخاطب‬ ‫روب�ه رو ش�ود؟‬ ‫بعده�ا ب�ه عنوان‬ ‫یک کار مناس�بتی‬ ‫ماندگار از این کار‬ ‫یاد می شود؟‬ ‫نمی توانم خیلی پیش بینی کنم‬ ‫ولی تا اینجایی که ما پیش رفتیم‬ ‫بازخورد خوبی چه از طرف مردم و‬ ‫چه از طرف مسئولین مربوط به‬ ‫موضوع گرفتم که اینها گاهی بیش از حد انتظار ما‬ ‫بوده اس��ت‪ .‬امیدوارم بعد از امدن مسعود وقتی این‬ ‫کاراکتر در قصه جا می افتد و قصه گرم شده و رنگ و‬ ‫بوی تازه ای به خود می گیرد باز هم با استقبال خوبی‬ ‫از جانب مردم روبه رو شویم‪.‬‬ ‫کاراکتره�ای س�یاهی را در ای�ن‬ ‫کار ب�ه تصوی�ر کش�یدید ک�ه‬ ‫اینقدره�ا هم س�یاه نیس�تند‪ ،‬به‬ ‫نوع�ی خاکس�تری اند‬ ‫ش�اید در بازی ها اغراق‬ ‫شده باش�د که ما انها را‬ ‫به ای�ن صورت می بینیم؛‬ ‫دلیل این امر چه می تواند‬ ‫باشد؟‬ ‫من احساس می کنم بازی ها به‬ ‫نوع ن��گارش من خیلی نزدیک‬ ‫اس��ت‪ ،‬چیز ویژه ای در بازی ها‬ ‫نمی بینم‪ ،‬ادم ها در زندگیش��ان‬ ‫همه خاکس��تری اند و ما ادم های مطلق سیاه و یا‬ ‫مطلق سفیدی نداریم‪ .‬کاراکترهایی که به گفته شما‬ ‫سیاهند در قسمت هایی هنوز برای مسائلی احترام‬ ‫قائلهستند‪.‬‬ ‫این چندمین کارتان با جواد افشار‬ ‫است؟‬ ‫این دومین همکاری من با افشار است‪.‬‬ ‫کار مناس�بتی دیگری ت�ا به حال‬ ‫انجام داده بودید؟‬ ‫«کیلومتر‪»14‬را کار کردیم‪ ،‬خیلی اسم مناسبت را‬ ‫به روی کارهایم قبول ندارم چون موضوعی را که‬ ‫شما انتخاب می کنید‪ ،‬معموال موضوع اجتماعی‬ ‫باید باشد حاال یک جایی پررنگ تر می شود و شاید‬ ‫بش��ود به واسطه نزدیک تر شدنش به ماه مبارک‬ ‫رمضان رن��گ و بوی بازی ها را تغییرداد؛ ولی در‬ ‫کل مثال من هیچ مناسبتی در این قصه نمی بینم‪،‬‬ ‫ش��ما اگر که ماه مب��ارک ای��ن را پخش نکنید‬ ‫می توانید در روزهای دیگری هم اینکار را پخش‬ ‫کنید‪ .‬ما مناسبت پخش کارمان بیشتر مناسبتی‬ ‫بوده است؛ اینکه ادم ها روزه دار هستند و خیلی از‬ ‫رفتارهایی که در این کار دیده می شود برای همه‬ ‫به واسطه روزه داری رخ می دهد‪.‬‬ ‫تئــــــات�ر‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫روایت اهالی هنر به بهانه نود و دومین سالروز تولد استاد عزت اله انتظامی «اقای بازیگر»‬ ‫بــــزر ِ‬ ‫گ سینـــما‬ ‫هنرمند‪ :‬نابغه ی بازیگری‪ ،‬نماد اخالق ایرونی‪ ،‬هنرمندی فرو رفته در‬ ‫نقش‪ ،‬بازیگری پرت�لاش‪ ،‬مرجع تقلید عالم هنر‪ ،‬دردانه ی بازیگری‬ ‫ایران‪ ،‬عزت س��ینمای ایران‪ ،‬هنر زندگی‪ ،‬بازیگر تکرار ناپذیر و‪ ...‬همه‬ ‫ی هس��تند که چهره های ش��اخص تئاتر و‬ ‫اینها واژه ها و عبارت های ‬ ‫سینمای ایران در وصف اقای بازیگر به کار برده اند‪ .‬هنرمندی که به‬ ‫قول یکی از فرهیخت��گان‪ ،‬به حق می توان امروز او را بزرگ خاندان‬ ‫بازیگ��ری ایران زمین نامید‪ .‬عزت اهلل انتظام��ی؛ اقای بازیگر ایران‪،‬‬ ‫امروز ‪ 92‬ساله می شود‪ .‬بازیگری که همانند اکثر هم نسالنش کارش‬ ‫را از ب��ازی در تئاتر و نقش افرینی در نمایش های مختلف اغاز کرد و‬ ‫پس از س��ال ها خاک صحنه خوردن پا به عرصه سینما و تلویزیون‬ ‫گذاش��ت و توانست هنرش را به نقطه اوج برساند‪ .‬او پس از انکه به‬ ‫خاطر مشکالت تنفسی سال گذشته چند روزی در بیمارستان بستری‬ ‫شد‪ ،‬این روزها کمتر در مجامع عمومی حاضر می شود و به خاطر کمر‬ ‫درد بیشتر زمان خود را در خانه سپری می کند‪ .‬با اینکه به گفته خودش‬ ‫در این مدت چند پیش��نهاد بازیگری نیز داش��ته اما مطالعه ی مداوم‬ ‫کتاب هایی که دوستانش به او معرفی می کنن د اصلی ترین سرگرمی‬ ‫این روزهای اقای بازیگر است‪.‬‬ ‫«عزت بچه سنگلج»؛ شناخت نامه اقای بازیگر‬ ‫شناخت نامه ی عزت اهلل انتظامی با عنوان «من عزتم‪ ،‬بچ ه سنگلج»‬ ‫که سال ‪ 92‬منتشر شد‪ ،‬بهترین منبع برای شناخت و مرور زندگی نامه‬ ‫این بازیگر محبوب است‪ .‬کتابی که ژان کلود کریر‪ ،‬فیلمنامه نویس و‬ ‫بازیگر فرانسوی در مقدمه ان در یادداشتی با عنوان «عزت انتظامی‪:‬‬ ‫یک ش��مایل» می نویسد‪« :‬هیچ دستوری برای ستاره شدن و ستاره‬ ‫مان��دن وجود ندارد‪ .‬باید دارای یک نگاه‪ ،‬یک حضور‪ ،‬جذابیتی انی و‬ ‫چهره ای اشنا‪ ،‬حتا پیش از نخستین دیدار بود‪ .‬باید دارای یک دم‪ ،‬یک‬ ‫حس و تمام ویژگی هایی که لغت روح را معنی می کند‪ ،‬بود‪»...‬‬ ‫انتظامی به روایت اهالی تئاتر و سینما‬ ‫نم�اد اخلاق ایرون�ی‪ :‬محم��ود‬ ‫دولت ابادی نویس��نده ش��ناخته ش��ده و‬ ‫برجسته کشورمان معتقد است که درباره‬ ‫انتظامی می توان بس��یار سخن گفت‪ .‬او‬ ‫درب��اره عزت اهلل انتظامی ب��ا بیان اینکه؛‬ ‫بیش از چهل سال است که او را از دور و‬ ‫نزدیک می شناس��د و از او می اموزد‪ ،‬می گوید‪ :‬انتظامی تنها هنرمند‬ ‫صحنه نیس��ت‪ ،‬بلکه او هنرمند زندگی نیز است‪ .‬دولت ابادی از اقای‬ ‫بازیگر با عنوان نماد اخالق ایرونی یاد می کند و می افزاید‪ :‬نمی گویم‬ ‫اخالق ایرانی‪ ،‬چراکه این عبارت بسیار حماسی است‪ .‬او با سماجت و‬ ‫عالقه و انعطاف توانسته تا به امروز حق و حقوق خودش را ستانده و‬ ‫در حاشیه اجتماع هنری زندگی و از ان به سالمت برهد‪.‬‬ ‫ع�زت س�ینمای ای�ران‪ :‬داری��وش‬ ‫مهرجویی کارگردان نام اشنای سینما که‬ ‫در فیلم ه��ای زیادی همچ��ون؛ «گاو»‪،‬‬ ‫«اج��اره نش��ین ها»‪« ،‬هام��ون» و‪ ...‬ب��ا‬ ‫عزت اهلل انتطامی همکاری کرده‪ ،‬در سال‬ ‫‪ 1345‬با او اش��نا ش��ده است‪ .‬مهرجویی‬ ‫چهره ی جذاب انتظامی را اولین نکته ای می داند که توجه اش را جلب‬ ‫کرده و به واسطه او با علی نصیریان‪ ،‬پرویز فنی زاده و جمشید مشایخی‬ ‫اشنا شده است‪ .‬مهرجویی با بیان اینکه انصافا انتظامی در فیلم «گاو»‬ ‫درخش��ید‪ ،‬می گوید‪ :‬عزت انچنان در نقش اش فرو می رفت که یادم‬ ‫می اید در فیلم «گاو» حاضر نشد برای تعطیالت به تهران بیاید و در‬ ‫روستای فیلمبرداری ماند‪.‬‬ ‫زندگی کامال هنرمندانه‪ :‬پری صابری‬ ‫کارگردان صاحب نام و پیشکس��وت تئاتر‬ ‫برای نخستین بار انتظامی را در سال ‪1342‬‬ ‫دیده است‪ .‬صابری درباره نخستین دیدارش‬ ‫با انتظامی می گوید‪ :‬پس از اینکه به ایران‬ ‫امدم از اهالی هنر کس��ی را نمی شناختم‬ ‫وقتی به اداره تئاتر در خیابان ابسردار رفتم خانه و اداره فقیری را دیدم که‬ ‫در انجا عزت در میان س��ایر هنرمندان در حال کار بود‪ .‬این کارگردان‬ ‫پیشکسوت ادامه می دهد‪ :‬در سال ‪ 1351‬تئاتر «کرگدن» با تهیه کنندگی‬ ‫من و کارگردانی حمید س��مندریان و بازی عزت اهلل انتظامی که اتفاقا‬ ‫نقش محوری داشت به روی صحنه رفت‪ .‬این نمایش ساعت ‪ 9‬شب‬ ‫اغاز می شد اما عزت ساعت دو بعد از ظهر به تاالر می امد و در اتاقک‬ ‫کوچک ان جا به تمرکز می پرداخت و با کسی حرف نمی زند‪ .‬او انتظامی‬ ‫را هنرمندی می داند که تا به امروز هنرمندی اش را در تمام شئون زندگی‬ ‫خود رعایت کرده و او را به واقع عزت بازیگران ایران می داند‪.‬‬ ‫انسانی پاک و بازیگری فوق العاده ‪:‬‬ ‫مس��عود کیمیایی کارگردان نام اش��نای‬ ‫س��ینما که در این س��ال ها تنها در فیلم‬ ‫«حکم» با ع��زت اهلل انتظامی همکاری‬ ‫کرده‪ ،‬درباره او می گوید‪ :‬من فیلم زیادی با‬ ‫عزت اهلل انتظامی نداش��تم و تنها در فیلم‬ ‫«حکم» با او همکاری کردم و این فیلم کافی بود که او را بشناس��م‪.‬‬ ‫من مانند مهرجویی خاطرات زیادی از انتظامی ندارم اما او را انسانی‬ ‫پاک و بازیگر فوق العاده ای می دانم‪.‬‬ ‫افتخ�اری تکرار ناپذی�ر‪ :‬ای��رج راد‬ ‫بازیگ��ر ش��ناخته ش��ده تئاتر‪ ،‬س��ینما و‬ ‫تلویزی��ون که نزدی��ک به ‪ 14‬س��ال با‬ ‫عزت اهلل انتظام��ی در خانه تئات��ر ایران‬ ‫هم��کاری کرده‪ ،‬انتظام��ی را افتخار این‬ ‫مملکت می داند‪ ،‬افتخاری که تا به امروز‬ ‫کار ک��رده و خم به ابرو نیاورده‪ ،‬درباره او می گوید‪ :‬انتظامی افتخاری‬ ‫تکرار ناپذیر اس��ت و هیچ وقت در هیچ فیلمی دو نقش را یک شکل‬ ‫بازی نکرده اس��ت‪ .‬باید بگویم می توان درباره ش��یوه بازی انتظامی‬ ‫صدها کتاب نوشت که حتم دارم همه مورد استقبال قرار می گیرند‪.‬‬ ‫مرجع تقلید در عالم بازیگری‪ :‬پرویز‬ ‫پرس��تویی بازیگر محبوب و مطرح تئاتر‪،‬‬ ‫س��ینما و تلویزیون نیز انتظامی را مرجع‬ ‫تقلید خود در عالم هنر و بازیگری می داند‪.‬‬ ‫پرس��تویی درباره یکی از خصوصیت های‬ ‫عزت اهلل انتظامی می گوید‪ :‬او خیلی جوانان‬ ‫را تشویق می کند و اگر جوان مستعدی ببیند که خوب کار می کند به‬ ‫ه��ر طریق پیدایش می کند و به او می گوید که چه کاری باید بکند و‬ ‫بنده یکی از این ادم ها بودم؛ ایشان بیش از هر چیز به من نه گفتن را‬ ‫اموخ��ت؛ من هیچ ادعایی در عرصه بازیگری یا هیچ چیز دیگری در‬ ‫زندگی ندارم به جز نه گفتن‪ ،‬این نه گفتن خیلی سخت است مخصوصا‬ ‫در عرصه س��ینما‪ ،‬ولی اس��تاد انتظامی به من اموخت که به کار حال‬ ‫حاضرم فکر کنم نه به اینده و کارهای بعدی و به من می گفتند که از‬ ‫خودت مراقبت کن‪ ،‬بازیگر خوب بودن تنها مهم نیس��ت بلکه انسان‬ ‫بودن مهم است‪ .‬فکر می کنم که افرادی شبیه عزت اهلل انتظامی تکرار‬ ‫ناشدنی هستند و خدا سایه این افراد را بر سر ما نگه دارد‪.‬‬ ‫ارزوی تئاتری عزت بچه ی سنگلج‬ ‫عزت اهلل انتظامی که به گفته خودش متولد محله سنگلج است و در در‬ ‫تعداد زیادی نمایش در تماشاخانه سنگلج بازی کرده‪ ،‬چندی پیش و‬ ‫در مراسمی که به مناسبت پنجاهمین سالگرد تاسیس این تماشاخانه‬ ‫(با مدیریت اتابک نادری) برگزار شد‪ ،‬با انتشار دست نوشته ای ارزو کرد‬ ‫که ساختمان حقوقی شهرداری با تئاتر سنگلج یکی شود‪ .‬انتظامی در‬ ‫یادداشت خود چنین نوشت‪« :‬عزیزم اقای اتابک نادری‪ ،‬تئاتر سنگلج‪،‬‬ ‫در چهارم مهرماه سال ‪ 1344‬تاسیس و شروع به کار کرد به نام تئاتر‬ ‫ملی که باید فقط نمایش های ایرانی اجرا شود (این دستور وزیر وزارت‬ ‫فرهنگ و هنر بود)‪ .‬تماشاخانه یا تئاتر سنگلج به خدمت خود ادامه داد‬ ‫و افراد زیادی مدیریت ان را بر عهده داشتند که تنها کسی که برای‬ ‫تئاتر سنگلج همیشه فعالیت می کند و اغلب مدیریت تئاتر سنگلج را‬ ‫به عهده داشته است هنرمند گرامی اقای اتابک نادری بود‪ .‬امیدوارم‬ ‫ساختمان حقوقی شهرداری که مورد موافقت شهردار محترم نیز قرار‬ ‫گرفته با تئاتر سنگلج یکی شود‪ .‬چراکه این اتفاق جایگاه خوبی برای‬ ‫تئاتر رقم خواهد زد‪».‬‬ ‫انتظامی به روایت انتظامی‬ ‫ دو تا کتاب درباره من درامده‪ :‬یکی «اقای بازیگر» که هوش��نگ‬‫گلمکان��ی از اطالعاتی که من در اختیارش گذاش��تم تالیف کرده و‬ ‫دیگری «جادوی صحنه» که درباره تئاتر است‪ .‬من در جادوی صحنه‬ ‫مس��ائل تئاتری خودم را مطرح کردم‪ .‬یک جمله را استفاده کردم که‬ ‫اصل حقیقت است‪ .‬نوش��تم از سال ‪ ۱۳۲۰‬که من وارد الله زار شدم‬ ‫یعنی وقتی که تصدیق شش��م ابتدای��ی را گرفتم‪ ،‬عالقه مند این کار‬ ‫بودم‪ ،‬عاشق این کار بودم‪.‬‬ ‫ بعد از کودتای ‪ ۲۸‬مرداد به المان رفتم و انجا یک مدرس��ه شبانه‬‫دوره سینما تئاتر را دیدم‪ .‬بعد برگشتم تهران و رفتم هنرهای زیبا و بعد‬ ‫فیلم «گاو» را بازی کردم و بعد دو مرتبه سر چهل وهفت سالگی رفتم‬ ‫سر کالس های دانشگاه تهران نشستم درس بخوانم‪.‬‬ ‫ سخت ترین فیلم هایم «گاو»‪« ،‬حاجی واشنگتن» «ناصرالدین شاه‬‫اکتور سینما» بوده است‪.‬‬ ‫ در میان بازیگران زن‪ ،‬از جودی فاستر خوشم می اید و می توانم او‬‫را با سوس��ن تسلیمی بازیگر فوق العاده خودمان مقایسه کنم‪ .‬نیکول‬ ‫کیدمن که از نسل جدید است‪ .‬از میان مردها نیز تام کروز خیلی خوب‬ ‫است خصوصا در فیلم «مرد بارانی» که با داستین هافمن بازی کرد‬ ‫و من از بازی تام کروز بیش��تر خوشم امد‪ .‬در میان نسل جدید ایران‬ ‫نیز یک ادم درخشان است و ان پرویز پرستویی است‪ .‬هنرپیشه تئاتر‬ ‫است که من کارهایش را با دقت نگاه می کنم‪ .‬کارش فوق العاده است‪،‬‬ ‫خصوصا در «اژانس شیشه ای»‪.‬‬ ‫ هن��ر برای م��ن خیل��ی ارزش و احترام دارد‪ .‬م��ن ان را از هر‬‫رشته ای باالتر می دانم‪ .‬حتا از وزارت‪ ،‬چون این مقام ها به سرعت‬ ‫عوض می ش��وند و در خاطر ادم نمی مانند اما ادم هیچ وقت چارلی‬ ‫چاپلین را که همیشه برای مردم شادی افرین بود و ادم از کارش‬ ‫لذت می برد را از یاد نمی برد‪.‬‬ ‫ هنرپیشه حرف خود را می زند و هیچ سانسوری نمی تواند جلویش را‬‫بگیرد‪ .‬بعدها ممکن بگویند انچه که می خواسته بگوید این و ان بوده‪،‬‬ ‫مثل فیلم «گاو» که االن برایش تجزیه و تحلیل می کنند‪ .‬به هر حال‬ ‫سانسور جلوی هنر را نمی تواند بگیرد‪.‬‬ ‫ هیچ کس��ی یک دفعه پیش��رفت نمی کند‪ .‬به سابقه ‪ ۶۵‬ساله‬‫خ��ود من نگاه کنید‪ .‬از کجا امدم‪ ،‬حاال مثال چی ش��دم‪ .‬به خدا‬ ‫هیچ چی‪ ،‬به خدا هیچ چی‪.‬‬ ‫ وقت��ی ک��ه ب��ه کار بازیگری وارد ش��دم‪ ،‬یعن��ی ‪ ۱۳۲۰‬که در‬‫تئاترهای الله زار بودم‪ ،‬هنوز دانشکده ای به نام دانشکده هنرهای‬ ‫زیبا وجود نداشت‪ .‬بعدها یک هنرستان هنرپیشگی بوجود امد که‬ ‫من امکانش را نداشتم که به انجا بروم‪ .‬من همین جوری حرفه ای‬ ‫وارد تئاترهای الله زار شدم‪.‬‬ ‫ در س��ن ‪ ۴۵‬سالگی رفتم رشته سینما و تئاتر خواندم‪ .‬یعنی من‬‫هیچ لحظه ای را از دست ندادم‪ .‬همین االن که به این سن رسیدم‬ ‫اگر مطالعه نکنم به جایی نمی رسم‪.‬‬ ‫ بچه های من همه موسیقی کالسیک کار کرده اند و من و همسرم‬‫در خانه به تمرین انها گوش می کردیم‪ .‬مسلما موسیقی سنتی ایرانی‬ ‫خودمان را خیلی دوست دارم‪ .‬اسم می برم‪ :‬خانم دلکش‪ ،‬خیلی برایش‬ ‫احت��رام قائلم‪ .‬از اقای��ان هم ایرج که جای اق��ای فردین در فیلم ها‬ ‫می خواند و خیلی خوب بود‪ ،‬گلپایگانی هم خیلی خوب است‪ .‬االن در‬ ‫شرایط فعلی نمی توانیم از ناظری یا شجریان اسم نبریم‪.‬‬ ‫ کار هنرمند این نیس��ت که مس��تقیما درگیر سیاست و مسایل‬‫سیاس��ی ش��ود‪ .‬چون انها کار خودش��ان را از طریق هنر می کنند‬ ‫و از طریق هنر حرف هایش��ان را می زنند‪ .‬خوب ش��اید عده ای از‬ ‫هنرپیش��ه س��ینما انتظار دارند که فعال سیاس��ی باشند و فعالیت‬ ‫سیاسی کنند اما این انتظار درستی نیست‪.‬‬ ‫ من اصوال دلم می خواهد که ادم سالمت زندگی کند‪ .‬اگر درس‬‫می خواند‪ ،‬برای نمره نخواند‪ ،‬درس بخواند که ادم ش��ود‪ .‬ش��عور‬ ‫پیدا کند‪ .‬ادم باید حقیقی زندگی کند و عاش��ق کارش باش��د‪ .‬نه‬ ‫پول می تواند خوش��بختی بیاورد‪ ،‬نه شهرت‪ .‬شهرت ارامش ادم را‬ ‫می گیرد‪ .‬من خوشحالم که سالمت بودم و سالمت زندگی کردم‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫مرور مهم ترین رویدادهای تئاتری از نگاه هنرمند؛‬ ‫نقش افرینی بهنوش بختیاری درتئاترشهر‪،‬‬ ‫گالیه از خاک خوردن تئاترخاوران و‪...‬‬ ‫نقش افرینی بهنوش بختیاری در «سه خواهر و دیگران»‪ ،‬همکاری ‪ 5‬نقال برای‬ ‫نقل گروهی «بیژن و منیژه»‪ ،‬گالیه رئیس کمیته فرهنگی شورای شهر از خاک‬ ‫خوردن س�الن تئاتر خاوران و اجرای دو نمای�ش ویژه ی ماه رمضان‪ ،‬از جمله‬ ‫مهم ترین خبرهای حوزه تئاتر هستند که در ادامه انها را مرور می کنیم‪:‬‬ ‫نقش افرینیبهنوشبختیاری‬ ‫در «سه خواهر و دیگران»‬ ‫بهنوش بختیاری که قرار اس��ت با نمایش «سه‬ ‫خواهر و دیگ��ران» کار حمید امجد روی صحنه‬ ‫برود‪ ،‬گفته‪ :‬خدا ب��ه من رو کرده که دارم با حمید‬ ‫امجد کار می کنم‪ .‬این بازیگر با ابراز خرس��ندی از‬ ‫حضور دوباره اش در تئاتر اف��زوده‪ :‬پیش از این در‬ ‫چن��د نمایش بازی کرده بودم و بعد از ان هم چند‬ ‫پیشنهاد دیگر داشتم اما بسیاری از انها نمایش های‬ ‫خند هداری بود که بیشتر برای فروش اماده می شد‬ ‫درحالی کهمعتقدممجموعه هاییمانندتئاترشهریا‬ ‫تماشاخانهایرانشهرجایاین گونهنمایش هانیست‬ ‫چون سالن هایی مانند بولینگ عبدو یا تئاتر گلریز‬ ‫چنین نمایش هایی را اجرا می کنند‪ .‬بختیاری ادامه‬ ‫داده‪ :‬حمید امجد برای خودش استادی در تئاتر است‬ ‫و سبک خاص خودش را دارد‪ .‬همه کارهای ایشان‬ ‫را دیده ام و از قدیم طرفدار تئاترهای ایشان بوده ام‬ ‫همیش��ه متن ها و حال و هوای اثارشان را دوست‬ ‫داشتم و خوشحالم که در نمایش یکی از بهترین‬ ‫هنرمندان تئاتر بازی می کنم‪ .‬او که قرار اس��ت با‬ ‫بازی در این نمایش در تاالر اصلی مجموعه تئاتر‬ ‫شهر روی صحنه برود‪ ،‬در پاسخ به این پرسش که‬ ‫ایا از بازی در چنین سالنی نمی ترسید؟ توضیح داده‪:‬‬ ‫کال از تئاتر می ترسم‪ .‬هر شب که قرار است روی‬ ‫صحنه بروم‪ ،‬صدای تپش قلبم را می شنوم‪ .‬از سوی‬ ‫دیگر سالن اصلی تئاترش��هر ویژگی های خاص‬ ‫خود را دارد‪ .‬بس��یاری از هنرمندان و تماش��اگران‬ ‫تئات��ر خاطرات خیلی زی��ادی از نمایش های این‬ ‫ت��االر دارند نمایش هایی که هر کدام حرفی برای‬ ‫گفتن داشته اند‪ .‬بازیگر نمایش «پرواز ایکار» ادامه‬ ‫داده‪ :‬فکر می کنم هر بازیگری دوست داشته باشد‬ ‫در تاالر اصلی تئاتر شهر کار کند اما این تجربه به‬ ‫همان اندازه که دوست داشتنی است‪ ،‬ترسناک هم‬ ‫هس��ت و من از حاال اضطرابم اغاز شده است‪ .‬با‬ ‫اینکه به نظر می رسد خیلی اعتماد به نفس دارم‪،‬‬ ‫اما در درونم هیاهوی عجیبی است و نگران خیلی‬ ‫چیزها هس��تم‪ .‬بختیاری در عین حال با اشاره به‬ ‫وسواس و دقت حمید امجد در اماده سازی اثارش‬ ‫توضیح داده‪ :‬البته ایشان انقدر دقیق و سنجیده کار‬ ‫می کند و تمرین ما انقدر زیاد است که فکر می کنم‬ ‫همه چیز به خوبی پیش خواهد رفت‪ .‬این بازیگر با‬ ‫اشاره به دیگر حساسیت های امجد در اثارش گفته‪:‬‬ ‫هر کاری برای بازیگر یک اتفاق تازه اس��ت اما در‬ ‫کارکردن با اقای امجد متوجه شدم هر کلمه بار خود‬ ‫را دارد‪ .‬شاید خیلی از بازیگران‪ ،‬عمر حرفه ای شان‬ ‫تمام ش��ود و هرگز بار کلم��ات را درک نکنند اما‬ ‫خوش��حالم که در این نمایش به چنین تجربه ای‬ ‫دست یافتم‪ .‬بختیاری همچنین یاداور شده‪ :‬بازیگر‬ ‫بدون حضور در تئاتر نمی تواند مهارت بازیگری اش‬ ‫را بسنجد و حاال خوشحالم که سخت گیری اقای‬ ‫امجد ما را هر چه ورزیده تر و ماهرتر می کند و به‬ ‫ایشان گفته ام حتما از کارم خرده بگیرند تا بتوانم هر‬ ‫روز سطح کاری ام را ارتقاء بدهم‪ .‬بهنوش بختیاری‬ ‫خاطر نشان کرده‪ :‬من شخصا انقدر تئاتر را دوست‬ ‫دارم که اگر درامد کافی داش��تم‪ ،‬اصال سراغ کار‬ ‫دیگری نمی رفتم و امیدوارم شرایط به گونه ای باشد‬ ‫که هنرمندی مانند اقای امجد سال ها از صحنه دور‬ ‫نماند بلکه با فاصله های معقول کار کند‪ .‬او درباره‬ ‫نقش خود در نمایش «سه خواهر و دیگران» نیز‬ ‫گفته‪ :‬نقش دختر رعیتی به نام «ناتاش��ا» را بازی‬ ‫می کنم که بسیار جالب است و حرف هایی دارد که‬ ‫شبیه ان را در جامعه امروز خیلی شنیده ایم‪.‬‬ ‫همکاری‪ 5‬نقال برای نقل گروهی «بیژن‬ ‫ومنیژه»‬ ‫نخس��تین مجلس نقالی گروهی با نقل داستان‬ ‫«بیژنمنیژه»باهمکاریپنجنقالوگروهموسیقی‬ ‫از ‪ 9‬تیرماه به مدت ‪ ۲۰‬شب اجرا می شود‪ .‬حسین‬ ‫ظاهری در این باره گفته‪ :‬برای نخستین بار در کشور‬ ‫تصمیم گرفتیم که یک مجلس نقالی گروهی برپا‬ ‫کنیم و نقل «بیژن و منیژه» را به صورت گروهی‬ ‫و با تلفیقی از حرکات ایینی اجرا کنیم‪ .‬در این اجرا‬ ‫پنج نقال و یک گروه موسیقی ما را همراهی خواهند‬ ‫کرد‪ .‬او افزوده‪ :‬در این اجرا کیخسرو دهقان‪ ،‬شاهو‬ ‫صالحی‪ ،‬حسین ظاهری‪ ،‬فاطمه غالمی و پارمیس‬ ‫مقیسه کل داستان «بیژن و منیژه» را به صورت‬ ‫نقالی اجرا خواهند کرد‪ .‬ظاهری درباره شیوه اجرای‬ ‫این مجلس نقالی گفته‪ :‬شیوه اجرای این نقالی به‬ ‫گونه ای اس��ت که هر نقال بخشی از این مجلس‬ ‫را روای��ت خواهد کرد و پس از او نقال دیگر ادامه‬ ‫داستان را نقل خواهد کرد و با این شیوه کل داستان‬ ‫بیژن و منیژه روایت خواهد شد‪ .‬او درباره اینکه در‬ ‫این اجراها از پرده نیز استفاده می کنند یا نه گفته‪:‬‬ ‫توان این اجراها را بر پایه نقالی گذاشته ایم و قصد‬ ‫نداریم با پرده خوانی این نقل را تصویرسازی کنیم‪.‬‬ ‫او همچنین درب��اره انتخاب نقل «بیژن و منیژه»‬ ‫توضیح داده‪ :‬این داستان از کشش و جذابیت باالیی‬ ‫برخوردار است و به خاطر بخش های سوز و گدازی‬ ‫که در این نقل ش��اهد هس��تیم برای ماه مبارک‬ ‫رمضانبسیارمناسباست‪.‬اودربارهبرنامه هایاتی‬ ‫گروه هزار داس��تان نیز گفته‪ :‬ما قصد داریم که در‬ ‫هر فصل یکی از داستان های شاهنامه را به همین‬ ‫شیوهنقالیکنیمومیزبانمخاطبانمانباشیم‪.‬‬ ‫گالیهرئیسکمیتهفرهنگیشورای‬ ‫شهر از خاک خوردن سالن تئاتر خاوران‬ ‫مجتبی ش��اکری رئیس کمیته فرهنگی شورای‬ ‫ش��هر تهران از عدم راه اندازی مرکز تئاتر خاوران‬ ‫گالیه کرد‪ .‬ش��اکری با بیان اینکه این س��الن از‬ ‫پروژه های بس��یار گران قیمت و پ��ر هزینه برای‬ ‫شهرداری بوده‪ ،‬گفته‪ :‬با این حال افتتاح ان معطل‬ ‫باقی مانده است‪ .‬او با بیان اینکه ساخت این تئاتر‬ ‫پیوست مطالعاتی نداش��ته و جایگاهش در پازل‬ ‫ماموریتی شهرداری معلوم نیس��ت‪ ،‬افزوده‪ :‬جای‬ ‫سوال است که نقش شهرداری در تئاتر ائینی و تئاتر‬ ‫چیست که باید این هزینه گزاف را پرداخت کند؟‬ ‫شاکری با اشاره به هزینه گزاف ساخت این پروژه‬ ‫و اینکه انگیزه ای برای تکمیل نشان دیده نمی شود‪،‬‬ ‫تصریح کرده‪ :‬حفظ و نگهداری این سالن ها خاص‬ ‫اس��ت و اگر مسئوالن امر بخواهند استفاده از این‬ ‫سالن ها را بدون یارانه قرار دهند؛ قطعا تنها پولداران‬ ‫می توانند با حضور در این مرکز تئاتر تماشا کنند‪.‬‬ ‫او با اشاره به امکانات خاص این تئاتر گفته‪ :‬تئاتر‬ ‫خاوران به گونه ای است که حتی مردم همجوار این‬ ‫سالن نمی توانند به دلیل قیمت باال از ان استفاده‬ ‫کنند و این مسئله را نمی توان مشارکت دادن مردم‬ ‫بخش های جنوبی شهر در عرصه فرهنگ تلقی‬ ‫کرد‪ .‬رئیس کمیته فرهنگی شورای شهر تهران با‬ ‫بیان اینکه وقتی می توانیم در مورد توزیع عدالت‬ ‫صحبت کنیم که در سبد اقتصادی مردم توان خرید‬ ‫این خدمت وجود داش��ته باشد‪ ،‬اظهار کرده‪ :‬با این‬ ‫پروژه ش��هرافتاب خوش درخشید؛ اما سالن تئاتر‬ ‫خاوران در حال خاک خوردن است‪.‬‬ ‫اجرای دو نمایش ویژه ی ماه رمضان‬ ‫«رین��ارد روباه��ه» و «گل باقال��ی و روزه کل��ه‬ ‫گنجش��کی» عنوان دو نمایش��ی اس��ت که در‬ ‫«مهمانی مهر و نیای��ش» کانون پرورش فکری‬ ‫کودکان و نوجوانان برای عالقه مندان اجرا می شود‪.‬‬ ‫این دو نمایش به مدت ‪ 10‬ش��ب به صورت یک‬ ‫شب در میان در ساعت ‪ 22:30‬میزبان مخاطبان‬ ‫بازدید کننده از این ویژه برنامه است‪ .‬بر اساس این‬ ‫خبر‪« ،‬رینارد روباهه» به نویسندگی و کارگردانی‬ ‫احمدتیموریبراساسنمایشنامه ایازارتور فاکویز‬ ‫نوش��ته شده و مریم سلطانیان ان را ترجمه کرده‬ ‫اس��ت‪ .‬این نمایش داستان روباهی به نام رینارد را‬ ‫بیان می کند که با شوخی های افراطی اش حیوانات‬ ‫جنگل را به س��توه اورده اس��ت‪ .‬از اینرو حیوانات‬ ‫جنگل دادگاهی برای رس��یدگی به شکایت هایی‬ ‫که از او دارند تش��کیل می دهند‪ .‬دادگاه یک سال‬ ‫ب��ه رینارد فرصت می دهد تا دس��ت از کارهایش‬ ‫بردارد و‪ ...‬همچنین نمای��ش «گل باقالی و روزه‬ ‫کله گنجش��کی» به کارگردانی بهناز مهدیخواه‬ ‫نمایش دیگری است که در ویژه برنامه «مهمانی‬ ‫مهر و نیایش» کانون به نمایش گذاشته می شود‪.‬‬ ‫این نمایش با تکنیک خیمه شب بازی و اهنگین‬ ‫برای گروه های سنی مختلف اجرا می شود و بهناز‬ ‫مهدیخواه‪ ،‬امیرحسین انصافی و رامین عبدالهی‬ ‫به ترتیب در نقش های خیمه ش��ب باز‪ ،‬مرش��د و‬ ‫کمانچه نواز ایفای نقش می کنند‪ .‬گل باقالی فرزند‪7‬‬ ‫ساله مبارک و طیاره خانم است که می خواهد روزه‬ ‫بگیرد و بابا مرشد به او می گوید چون به سن تکلیف‬ ‫نرسیدهبایدروزهکله گنجشکیبگیردوهمهتالش‬ ‫می کنند به او یاد بدهند چگونه این کار را انجام دهد‬ ‫بنابراینهرکدامازخاطراتکودکیخودمی گویندتا‬ ‫به او بفهمانند اما هیچ کدام نمی توانند خوب توضیح‬ ‫بدهند و ادامه ماجرا‪...‬‬ ‫‪6‬‬ ‫سینـــما‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن فرانسوی‬ ‫گزارشی از تولیدات سینمای ایران با حضور سرمایه گذارا ‬ ‫اروپایی ها تنها از فیلم های ایرانی‬ ‫ساخت خودشان حمایت می کنند؟‬ ‫احسان سالمی‬ ‫همیش�ه جایزه گرفتن از کن و اس�کار اتفاق مهمی در ایران بوده است‪ .‬جوایزی که معموالً روی مسیر تولیدات سال های اتی‬ ‫سینمای ایران تاثیر مستقیم داشته و به قول خود فرهادی‪ ،‬حداقل بخشی از مردم ایران را خوشحال کرده است‪« .‬فروشنده»‬ ‫فرهادی در جشنواره کن و حاشیه های بعد از ان باعث شده است تا مسئله ی سرمایه گذاری کشورهای خارجی در سینمای ایران‬ ‫دوباره تبدیل به یکی از بحث های اصلی فعالین سینمایی شود‪ .‬در این میان انچه که بیشتر از سایر موارد جلب توجه می کند‪،‬‬ ‫موضوع حضور ویژه س�رمای ه فرانس�وی در سینمای ایران و در ادامه حمایت فرانسوی ها از این اثار در جشنواره خود است‪ .‬در‬ ‫بخش�ی از این گزارش امده اس�ت‪« :‬شاید کمتر کسی بداند که حضور سرمایه گذار خارجی در فیلم های ایرانی برگزیده ی کن‬ ‫اص ً‬ ‫ال اتفاق جدیدی نیست‪ .‬چنانکه در طول تمام ادوار جشنواره ی کن‪ ،‬از میان ده فیلم ایرانی که در بخش مسابقه ی اصلی این‬ ‫جشنواره پذیرفته شده اند‪ ۹ ،‬فیلم تولید مشترک ایران با کشورهای اروپایی و بیش از همه‪ ،‬تولید مشترک با خود فرانسه بوده اند‪.‬‬ ‫به عنوان نمونه‪ ،‬جالب است بدانید که «زیر درختان زیتون» به کارگردانی «عباس کیارستمی» به عنوان اولین فیلم ایرانی که‬ ‫در بخش مس�ابقه ی جش�نواره ی کن حضور داشته اس�ت و پس از ان‪« ،‬طعم گیالس» از همین کارگردان‪ ،‬به عنوان تنها فیلم‬ ‫ایرانی برنده ی نخل طال‪ ،‬هر دو با حمایت کمپانی فرانس�وی ‪ CiBy2000‬س�اخته شده اند‪ ».‬به همین بهانه تصمیم گرفتیم تا‬ ‫در گزارشی جامع به بررسی و معرفی تمام اثار سینمای ایران که در سال های بعد از انقالب با حضور سرمای ه فرانسوی تولید‬ ‫شده اند بپردازیم تا بتوانیم نقش پررنگ سرمایه های خارجی را تا حدودی اشکارتر کنیم‪:‬‬ ‫فصل پنجم (‪)۱۳۷۵‬‬ ‫«فصل پنجم» اولین فیلم تولید مشترک ایران و فرانسه بعد از انقالب است که براساس طرح اولیه ای از بهرام‬ ‫بیضایی و به نویسندگی و کارگردان رفیع پیتز ساخته شد‪« .‬رفیع پیتز» که خود را اولین کارگردان ایرانی مقیم‬ ‫یداند که پس از انقالب اسالمی در ایران فیلم ساخته است‪ ،‬پس از حضور در ایران توانست با جلب‬ ‫خارج م ‬ ‫حمایت همزمان بنیاد سینمایی فارابی و کمپانی «پواسون والن» فرانسه که فیلم کوتاه «سلندر» را نیز برای او‬ ‫تهیه کرده بود‪ ،‬فیلم سینمایی «فصل پنجم» را بسازد‪ .‬داستان این فیلم در یکی از روستاهای ایران می گذرد و‬ ‫شرح دعوای پیش امده میان دو طایفه به نام کمال وندی و جمال وندی است که در جریان ازدواج یکی از پسران‬ ‫طایفه کمال وندی با دختر طایفه دیگر‪ ،‬مسئله ای پیش می اید که سراغاز درگیری میان این دو طایفه می شود‪.‬‬ ‫این فیلم نیز همانند بسیاری از اثار ایرانی جشنواره پسند‪ ،‬فضایی روستایی دارد و اساسا وجود همین فضا باعث‬ ‫شد تا در اروپا و به ویژه فرانسه مورد توجه قرار گیرد تا جایی که «فصل پنجم» جایزه ی بهترین فیلم از دیدگاه‬ ‫تماشاگران در جشنواره ی «بلفورت» فرانسه و سه جایزه اصلی از دوره هجدهم جشنواره ی فرانسوی «امین»‬ ‫را نصیب خود کرد‪.‬‬ ‫زمستان است (‪)۱۳۸۴‬‬ ‫یکی دیگر از اثار رفیع پیتز که بر اساس داستان سفر محمود دولت ابادی ساخته شده است و همچون اثار دیگر‬ ‫او با نمایش یک فضای تیره و تار و فقیر و بر اساس ویژگی ها و مشخصه های سینمای جشنواره ای تولید شده‬ ‫است‪ .‬داستان این فیلم ماجرای خانواده ای است که از فقر و تنگدستی رنج می برند‪ ،‬به همین دلیل مرد خانواده‬ ‫برای تامین معاش‪ ،‬راهی س��فر به خارج از کش��ور می شود‪ .‬در همین زمان که دیگر خبری از مرد نمی شود‪،‬‬ ‫کارگر جوانی که به تازگی برای کار وارد این منطقه شده است‪ ،‬پایش به زندگی انها باز می شود‪ .‬این کارگر که‬ ‫«مرحب» نام دارد‪ ،‬پس از دیدن چند باره زن‪ ،‬دل به او می بازد و سپس با او ازدواج می کند‪ .‬اما مرحب نیز که‬ ‫کار خود را از دست می دهد‪ ،‬ناچار‪ ،‬به سفر می رود و داستان ادامه می یابد… «زمستان است» نیز با حمایت‬ ‫توامان سازمان تبلیغات اسالمی و کمپانی فرانسوی ‪ Celluloid Dreams‬ساخته شد و البته به علت‬ ‫تیرگی فضا مورد انتقادات زیادی واقع شد؛ هر چند که مانند بسیاری از فیلم های جشنواره ای ایران در جشنواره ی‬ ‫برلین مورد توجه قرار گرفت‪.‬‬ ‫گبه (‪)۱۳۷۵‬‬ ‫«گبه»فیلمیبهنویسندگیوکارگردانیمحسنمخملبافاستکهبهعنوانمحصولمشترکایرانوفرانسه‬ ‫شناخته می شود و داستان ان در ارتباط با دختری ایل نشین به نام َگبه است که عاشق مردی شده اما پدرش مانع‬ ‫ازدواج ان ها می شود و دختر تصمیم می گیرد که با سوار از محل زندگی ایل بگریزد‪.‬‬ ‫نکته جالب در رابطه با این فیلم ان است که با وجود داستان به ظاهر ایرانی ان و حضور خلیل درودچی و خلیل‬ ‫محمودی به عنوان تهیه کنندگان این فیلم‪ ،‬با مراجعه به صفحه «‪ »IMDB‬می توان در کنار نام سازمان‬ ‫صنایع دستی ایران به عنوان تهیه کننده‪ ،‬نام کمپانی فرانسوی مشهور‪ MK2‬را هم مشاهده کرد‪ .‬این کمپانی‬ ‫به عنوان تهیه کننده ی فیلم های کارگردانان بزرگی همچون «کلود شابرول»‪« ،‬کیشلوفسکی»‪« ،‬الن رنه»‪،‬‬ ‫«برادران تاویانی» و … شناخته می شود‪.‬‬ ‫ایستگاهمتروک(‪)۱۳۸۰‬‬ ‫علیرضارئیسیاندرسال‪ ۸۰‬بااستفادهازفیلمنامه ایکهکامبوزیاپرتویانرانوشتهبود‪،‬فیلمسینمایی«ایستگاه‬ ‫متروک» را ساخت‪ .‬داستان این فیلم در ارتباط با زوجی به نام مهتاب و محمود است که سال ها از ازدواج شان‬ ‫گذشته است ولی هنوز صاحب فرزند نشده اند‪ .‬ان ها به قصد زیارت راهی مشهد می شوند ولی در مسیر به خاطر‬ ‫ایجاد مشکلی به سوی روستایی کشیده می شوند که ساکنان ان کودکان و زن ها هستند و تنها یک مرد در‬ ‫انجا حضور دارد! ان ها از وضع بد اهالی روستا دچار بهت و حیرت می شوند‪ ،‬اما به مرور با ساکنان روستا ارتباط‬ ‫برقرار می کنند… این فیلم جز اثاری اس��ت که از سوی بنیاد فرانس��وی «‪»Cinema Found Sud‬‬ ‫حمایت مالی شده است و در نهایت هم توانست در جشنواره بین المللی فیلم مونترال جایزه بهترین بازیگر زن‬ ‫را به دست اورد‪« .‬ایستگاه متروک» با وجود وقوع داستان در یک فضای روستایی و همچنین ریتم کند وقایع؛‬ ‫هم به لحاظ داستانی و هم به لحاظ فرمی شباهت های بسیار زیادی به اثار کیارستمی دارد به همین خاطر مورد‬ ‫توجه جشنواره های خارجی قرار گرفت‪.‬‬ ‫ابجد (‪)۱۳۸۱‬‬ ‫«ابجد» فیلمی به تهیه کنندگی‪ ،‬نویسندگی و کارگردانی ابوالفضل جلیلی است که داستان زندگی نوجوانی‬ ‫به نام «امکان» را روایت می کند که در فضای متعصب و سنتی یک شهرستان علیه محدودیت ها و قید‬ ‫و بندهای مذهبی تالش می کند‪ .‬او موذن یک مسجد است‪ ،‬به مکتب خانه می رود و در ایام غیر رمضان‬ ‫هم روزه می گیرد‪ ،‬اما به تدریج تغییر روش می دهد و بر خالف تمایل خانواده اش به نقاشی‪ ،‬خطاطی‪،‬‬ ‫موس��یقی‪ ،‬عکاسی و سینما روی می اورد‪ .‬در عین حال او عاش��ق دختری یهودی می شود که پدرش‬ ‫صاحب یک سینماست و «امکان» پوسترهای سر در ان را برایش طراحی می کند‪ .‬این فیلم محصول‬ ‫مشترک شبک ه دوم سیما و دو کمپانی فرانسوی «‪ »Novem Production‬و « ‪arteFrance‬‬ ‫‪ »Cinéma‬است که با وجود استقبال از ان در خارج از کشور در ایران توقیف شد و هیچ گاه فرصت‬ ‫نمایش نیافت‪ .‬عالوه بران این فیلم از سوی بنیاد فرانسوی «‪ »Cinema Found Sud‬نیز حمایت‬ ‫مالی شده است و نکته جالب در ارتباط با ان‪ ،‬اعتراف کارگردان این فیلم به دریافت سفارش از فرانسه‬ ‫برای ساخت ان بوده است‪ .‬جلیلی سال ‪ ۹۲‬در میانه نقد و بررسی فیلم «گذشته» گفت‪« :‬من هم فیلم‬ ‫«ابجد» را به سفارش فرانسه ساختم و نگاتیو ان هم دست فرانسه است و با وجود اینکه بازیگران ایرانی‬ ‫بودند و فیلم هم در ایران فیلمبرداری شده اما به انها حق می دهم که ان را به عنوان فیلم فرانسوی به‬ ‫هر جایی بفرستند‪».‬‬ ‫عباسکیارستمی‬ ‫در تولید اثاری با‬ ‫سرمایهخارجی‬ ‫ید طوالیی در‬ ‫سینمایایران‬ ‫دارد و عالوه بر‬ ‫مواردباالفیلم هایی‬ ‫همچون «باد ما‬ ‫را خواهد برد»‪،‬‬ ‫«ده»‪« ،‬کپی برابر‬ ‫اصل» و «پنج»‬ ‫ازساخته های‬ ‫عباسکیارستمی‬ ‫باسرمایه گذاری‬ ‫فرانسویساخته‬ ‫شده اند‪.‬‬ ‫خواب خاک (‪)۱۳۸۲‬‬ ‫«خواب خاک» فیلمی به نویسندگی و کارگردانی سپیده فارسی کارگردان ایرانی مقیم فرانسه‬ ‫اس��ت‪ .‬این فیلم که تهیه کنندگی ان را کیانوش عیاری برعهده دارد‪ ،‬جز اثاری است که از‬ ‫سوی بنیاد فرانس��وی «‪ »Cinema Found Sud‬حمایت مالی ش��ده است و در ان‬ ‫بازیگرانی چون رویا نونهالی‪ ،‬حسین محجوب و مهدی مرعشی ایفای نقش کرده اند‪ .‬داستان‬ ‫این فیلم در مرزی میان واقعیت و خیال روایت می شود و مانند اکثر فیلم های جشنواره ای که با‬ ‫سرمایه گذاری خارجی ساخته شده اند‪ ،‬بیشتر بخش های ان‪ ،‬خارج از فضای شهری ایران و در‬ ‫بیابان و کویرهای اطراف یزد می گذرد‪.‬‬ ‫کافه ترانزیت (‪)۱۳۸۳‬‬ ‫«کافه ترانزیت» یکی از موارد خاص این فهرست است که از همان ابتدا حضور سرمایه گذاری‬ ‫خارجی در ان توس��ط عوامل س��ازنده فیلم اعالم شد‪ .‬دو کمپانی فرانس��وی ‪Silkroad‬‬ ‫‪ Production‬و ‪ Granite Rock Films‬س��رمایه گذاران اصلی این اثر سینمایی‬ ‫هستند هرچند که سرمایه گذارانی از کشورهای ترکیه و مجارستان نیز در ساخت این اثر حضور‬ ‫داشتند‪ .‬این فیلم که کارگردانی و نویسندگی ان برعهده کامبوزیا پرتوی بوده پس از تولید در‬ ‫داخل کشور مورد توجه قرار گرفت و توانست در بیست و سومین دوره جشنواره فجر دو سیمرغ‬ ‫بلورین بهترین فیلمنامه و بهترین بازیگر نقش اول زن را از ان خود کند‪ .‬ظاهر داستان این فیلم‬ ‫شبیه به بسیاری از داستان های مرسوم سینمای ایران در سال های گذشته است که بر جدال‬ ‫زن ایرانی با جامعه ی سنتی و مردساالر بر سر استقالل تاکید دارد ولی نکته جالب ان مربوط به‬ ‫کامبوزیا پرتوی کارگردان و نویسنده این فیلم است که همواره حضوری فعال در جشنواره های‬ ‫خارجی دارد‪ .‬او با همین فیلم توانست لوح تقدیر و جایزه ازادی جشنواره فیلم اورشلیم که همه‬ ‫ساله در اسرائیل برگزار می شود را به دست اورد!‬ ‫نیلوفر (‪)۱۳۸۵‬‬ ‫ماجراهای این فیلم یکی از عجیب ترین مواردی است که در این فهرست مورد بررسی قرار‬ ‫می دهیم‪.‬نویسندهوکارگرداناینفیلمیکزندورگه یفرانسوی‪-‬لبنانی‪،‬بهنامژابینسمایل‬ ‫اس��ت که ساکن امریکاس��ت و این فیلم اولین و اخرین تجربه کارگردانی او تا به امروز به‬ ‫شمار می رود‪ .‬تهیه کنندگی این فیلم به طور مشترک توسط فرشته طائرپور‪ ،‬ژان برهات‪ ،‬رشید‬ ‫بوشارب انجام شد و در ان بازیگران نام اشنایی از سینمای ایران همچون شهاب حسینی‪ ،‬رویا‬ ‫نونهالی‪ ،‬فاطمه معتمداریا‪ ،‬هنگامه قاضیانی و امیر اقایی ایفای نقش کرده اند‪ .‬اما نکته جالب‬ ‫توجه در ارتباط با این فیلم عالوه بر داستان قبح شکن ان که مربوط به ازدواج اجباری یک‬ ‫دختر خردسال با رئیس قبیله در ازای دادن یک زمین به پدرش است‪ ،‬حضور فرشته طائرپور‬ ‫در قامت تهیه کننده این فیلم است‪ .‬طائرپور که سال ها پیش عهد هدار ریاست هیات مدیره خانه‬ ‫سینمابودوهموارهبهعنوانیکیازمدیرانسینماییکشورشناختهمی شود‪،‬باحمایتکمپانی‬ ‫فرانسوی «‪ »B Productions3‬اقدام به ساخت فیلم سینمایی «نیلوفر» کرد؛ فیلمی که‬ ‫هیچ گاه مجوز اکران در ایران را نیافت‪ .‬هرچند در جشنواره هایی چون کن‪ ،‬برلین و مونترال‬ ‫حضوری فعال داشت‪.‬‬ ‫الک پشت ها پرواز می کنند (‪)۱۳۸۳‬‬ ‫«الک پشت ها پرواز می کنند» سومین ساخته بهمن قبادی است‪ .‬این فیلم نخستین فیلمی‬ ‫بود که پس از اشغال عراق توسط امریکا‪ ،‬در عراق ساخته شد و بعد از ان به عنوان نماینده ی‬ ‫سینمای ایران برای اسکار ‪ ۲۰۰۴‬انتخاب شد‪« .‬الک پشت ها پرواز می کنند» که داستانش به‬ ‫زندگی گروهی از مردم کرد در مرز ترکیه و ایران می پردازد‪ ،‬با کمک کردستان عراق و کمپانی‬ ‫فرانسوی «‪ »Bac Films‬ساخته شد و در ‪ ۷۳‬جشنواره بین المللی در سراسر جهان حضور‬ ‫پیداکرد‪.‬‬ ‫نیوه مانگ (‪)۱۳۸۵‬‬ ‫«نیوه مانگ» اثر بعدی بهمن قبادی اس��ت‪ .‬فیلمی در ارتباط با مردم کردستان که‬ ‫محصول مش��ترک چهار کشور ایران (قبادی)‪ ،‬اتریش‪ ،‬عراق و فرانسه (دو کمپانی‬ ‫‪ Silkroad Production‬و ‪ )New Crowned Hope‬اس��ت و زب��ان‬ ‫ان همانند غالب اثار این کارگردان کردی اس��ت‪ .‬داس��تان این فیلم که به صورت‬ ‫غیرمجاز و بدون مجوز های قانونی تولید شد‪ ،‬تمام ًا در کردستان روایت می شود و به‬ ‫شرح حال نوازنده پیری به نام «مامو» می پردازد که تصمیم دارد همراه با فرزندانش‬ ‫برای اجرای کنسرت راهی عراق شود‪ .‬این فیلم که هیچ گاه مجوز اکران را در ایران‬ ‫پیدا نکرد‪ ،‬پس از پشت سرگذاشتن تورهای جشنواره گردیش به صورت دی وی دی‬ ‫روانه ی بازار غیررسمی فیلم در ایران شد‪.‬‬ ‫ازدواج موقت (نزدیک تر از اشنا) (‪)۱۳۸۸‬‬ ‫ازدوج موقت یکی از تولیدات مشترک مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی و فرانسه‬ ‫(کمپانی‪ )Cinema Found Sud‬و المان در دوران ریاست محمد افریده در این مرکز‬ ‫است‪ .‬فیلمی که نام ابتدایی ان «نزدیک تر از اشنا» بود و نویسندگی و کارگردانی ان به یک‬ ‫دورگه ی ایرانی االصل و مقیم فرانسه به نام «رضا سرکانیان» سپرده شده بود‪ .‬داستان این‬ ‫فیلم در ارتباط با عروس جوان یک خانواده سنتی است که همسرش می میرد و برادر کوچکتر‬ ‫خانواده درصدد ارتباط با عروس بیوه قرار می گیرد که در این میان‪ ،‬بحث ازدواج موقت پیش‬ ‫می اید… با وجود ان که قرار بود این فیلم به عنوان یکی از فیلم های اول در بیست و هشتمین‬ ‫جشنوار ه فیلم فجر حضور پیدا کند ولی ناگهان تهیه کننده فیلم از این کار انصراف داد و قرار شد‬ ‫که نخستین نمایش این فیلم در جشنوا ره ی کن باشد‪.‬‬ ‫یک خانواده ی محترم (‪)۱۳۹۰‬‬ ‫«یک خانواده ی محترم» سرشناس ترین فیلم این فهرست است که البته واسطه شهرت ان‬ ‫نه افتخارات و یا ق ّوت تکنیکی سازندگان ان بلکه بیشتر به واسطه توهین های بی سابقه ی‬ ‫این فیلم به رزمندگان دفاع مقدس‪ ،‬خانواده های شهدا و شخص امام خمینی(ره) است! این‬ ‫فیلم یکی دیگر از فهرست بلندباالی فیلم های مسئل هدار و پرحاشیه ی دوران مدیریت محمد‬ ‫افریده در مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی است که با تهیه کنندگی شخص او و به‬ ‫عنوان محصول مشترک سیما فیلم و کمپانی فرانسوی ‪ JBA Production‬با نام اولیه‬ ‫«خرمشهر»تولیدشدولیاولیننمایشاندرجشنوارهکنباواکنشمنفیطیف هایمختلف‬ ‫سینمایی روبرو شد تا انجا که بسیاری از حاضرین ایرانی در کن ان سال‪ ،‬نسبت به محتوای‬ ‫ضدارزش این فیلم انتقاد کردند‪ .‬در نهایت‪ ،‬انتقادات به جایی رسید که در یک اقدام بی سابقه‬ ‫و برای اولین بار در طول دوران مدیریت «عزت اهلل ضرغامی»‪ ،‬رئیس رسانه ی ملی به دلیل‬ ‫مشارکت در تولید این فیلم به مجلس احضار شد و توضیحاتی را پیرامون ان ارائه کرد‪ .‬چندی‬ ‫بعد هم «حسن اسالمی مهر» رئیس باسابقه ی سیمافیلم‪ ،‬در اثر شدت انتقادات رسانه ای‪ ،‬از‬ ‫کاربرکنارگردید‪.‬‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینـــما‬ ‫مهمترین رویدادهای سینمایی از نگاه «هنرمند»‬ ‫همکاری انجمن سینمای جوان در برپایی بخش مردمی‬ ‫جشنواره فیلم سالمت‬ ‫بابا عزیز (شاهزاده ای که روحش را سگالید) (‪)۱۳۸۲‬‬ ‫«باباعزیز»فیلمی بهنویسندگیو کارگردانی محمد ناصرخمیر کارگردانتونسی‬ ‫تبار است که به عنوان محصول مشترک ایران‪ ،‬فرانسه‪ ،‬تونس‪ ،‬المان و انگلیس‬ ‫در سال ‪ ۸۲‬ساخته شد‪ .‬تهیه کنندگی این فیلم به طور مشترک برعهده علیرضا‬ ‫ش��جاع نوری چهره نام اشنای سینمای ایران در جذب سرمایه های خارجی و‬ ‫سریال اوریول تهیه کننده فرانسوی است که در بیست و سومین جشنواره فیلم‬ ‫فجر سیمرغ بهترین فیلم معناگرا را گرفت‪« .‬بابا عزیز» که در نام خارجی خود‬ ‫با عنوان «باب عزیز‪ ،‬شاهزاده ای که روحش را سگالید» معرفی شده است‪ ،‬که‬ ‫براساس انچه در ارتباط با ان منتشر شده‪ ،‬سه کمپانی خارجی‪Bavaria Film‬‬ ‫‪ International، Typecast Releasing‬و ‪ Trigon-Film‬از‬ ‫سرمایه گذارانانهستند‪.‬‬ ‫برف (‪)۱۳۸۷‬‬ ‫فیلم سینمایی «برف» به کارگردانی ایدا بجیک یکی دیگر از تولیدات مشترک‬ ‫ایران با فرانسه است که سرمایه گذارانی از کشورهای بوسنی هرزه گوین و المان‬ ‫نیز در ساخت ان مشارکت داشته اند‪ .‬این فیلم که به عنوان یکی دیگر از ثمرات‬ ‫دوران مدیریتی محمد افریده در مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی شناخته‬ ‫می ش��ود‪ ،‬در ابتدا قرار بود به همراه فیلم «نیلوفر» به عنوان یکی از دو نماینده‬ ‫ایران در جشنواره کن حضور داشته باشد ولی پس از حضور در این جشنواره نام‬ ‫ایران از سرمایه گذاران این فیلم حذف شد‪ .‬اتفاقی که واکنش افریده را به عنوان یکی‬ ‫ازتهیه کنندگاناصلیاینفیلمدرپیداشت‪.‬اودرمصاحبه ایدررابطهبااینموضوع‬ ‫گفت‪« :‬ما دو سال پیش در جشنواره سارایوو حضور داشتیم و از میان‪ ۱۵-۱۰‬طرح‬ ‫با خواندن طرح برف و سوابق فیلمساز برای ساخت این فیلم اعالم امادگی کردیم‪.‬‬ ‫نشست هایمتعددیباخانمبجیکداشتیمودراینزمینهبهقطعیترسیدیموپس‬ ‫از انجام صحبت های نهایی با او‪ ،‬قرارداد مشارکت امضاء شد‪ .‬از انجایی که «برف»‪،‬‬ ‫نخستینفیلمبلندکارگردانشبود‪،‬برایمشارکتدرساختاناقدامکردیم‪.‬اینفیلم‬ ‫محصول مشترک ایران‪ ،‬فرانسه‪ ،‬المان و بوسنی است‪».‬‬ ‫پریدن از ارتفاع کم (‪)۱۳۹۲‬‬ ‫این فیلم از جمله اثاری است که عوامل ان از همان ابتدا به طور رسمی اعالم‬ ‫کردند که قرار است به عنوان محصول مشترک ایران و فرانسه تولید شود‪ .‬حامد‬ ‫رجبی کارگردان این اثر است و تهیه کنندگی ان را مجید برزگر برعهده دارد‪ .‬برزگر‬ ‫نیز از جمله چهره های فعال سینمای ایران در سال های اخیر است که در زمینه‬ ‫دریافت سرمایه های خارجی و تولید اثار مشترک با سایر کشورها یدطوالیی دارد‪.‬‬ ‫جالب ان است که مجید برزگر تهیه کننده این فیلم پس از کسب جایزه فیبرشی‬ ‫(برگزیده منتقدان) شصت و پنجمین جشنواره برلین در ارتباط با کیفیت فیلم و‬ ‫دالیل عدم حضور ان در جشنواره فجر گفت‪« :‬این جایزه دستاورد خوبی برای‬ ‫اولین حضور یک فیلم اولی در جشنواره خارجی بود‪ ،‬اگرچه دوست داشتیم ابتدا این‬ ‫فیلم در جشنواره فیلم فجر نمایش داده می شد‪ ،‬اما با توجه به پروانه ویدیویی این‬ ‫فیلم و رد تقاضای ما برای تبدیل ان به پروانه سینمایی و اینکه درجه کیفی پایینی‬ ‫به ان دادند‪ ،‬این امکان فراهم نشد‪».‬‬ ‫دو فرشته (‪)۱۳۹۱‬‬ ‫دو فرشته فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محمد حقیقت و تهیه کنندگی محمد‬ ‫احمدی ساخته س��ال ‪ ۱۳۸۱‬است و در ان بازیگرانی چون گلشیفته فراهانی و‬ ‫حسن ناهید ایفای نقش کرده اند‪ .‬فضای داستان این فیلم ماورایی است و داستان‬ ‫ان با ماجرای پدری اغاز می شود که بعد از کشتن پسرش به امامزاده ای می رود‬ ‫و تمامی شب را به راز و نیاز با او می گذراند‪ .‬این فیلم محصول مشترک فرانسه و‬ ‫ایران است که پس از نمایش در «هفته بین المللی منتقدین کن» در سل ‪۲۰۰۳‬‬ ‫توسط کمپانی فرانسوی وایلد بانچ‪ ،‬به‪ ۱۶‬کشور فروخته شد‪.‬‬ ‫گذشته (‪)۱۳۹۱‬‬ ‫«گذشته (به فرانسوی‪ )Le Passé :‬فیلم درام فرانسوی محصول سال‬ ‫‪ ۲۰۱۳‬به کارگردانی اصغر فرهادی است که برای اولین بار در جشنواره‬ ‫فیل��م کن ‪ ۲۰۱۳‬اکران ش��د‪ .‬برنیس بژو‪ ،‬طاهر رحی��م و علی مصفا از‬ ‫بازیگران این فیلم هس��تند‪« .‬گذش��ته» تماما در در فرانسه فیلمبرداری‬ ‫شده اس��ت و روایتگر داستان چند رابطه با محور اتفاقاتی در «گذشته»‬ ‫اس��ت که حلقه وصل این روابط زنی به نام «مارین» می باش��د‪ .‬احمد با‬ ‫بازی (علی مصفا)‪ ،‬که ش��وهر دوم مارین است‪ ،‬به خاطر اختالف با او به‬ ‫ایران بازگش��ته و پس از چهار سال به دعوت ماری به فرانسه فراخوانده‬ ‫می شود که می بیند همسرش نیز با مردی تازه به نام َسمیر (طاهر رحیم)‬ ‫اش��نا شده اس��ت؛ پس ماری و احمد با یک ط�لاق توافقی – باتوجه به‬ ‫نداشتن بچه ای مشترک از خود – از هم جدا می شوند‪ .‬اما مشکل لوسی‬ ‫(دخت��ر بزرگ ماری از همس��ر اولش) با ازدواج جدی��د مادرش و اتفاقی‬ ‫که برای سِ ��لین – همسر اول س��میر – افتاده است‪ ،‬گذشته ای را ایجاد‬ ‫کرده که به راحتی نمی توان از ان عبور کرد… گذش��ته با س��رمایه گذاری‬ ‫اتحادیه اروپا به دلیل «ترویج فرهنگ اروپایی» و همچنین چندین شرکت‬ ‫فرانسوی از جمله ‪3 Memento Films Production، France‬‬ ‫‪ +Cinéma، Canal‬و ‪ France Télévisions‬تولید ش��ده است و‬ ‫به همین خاطر بود که فرانسوی ها از ان استقبال کردند دو جایزه کلیسای‬ ‫جهانی جشنواره کن در سال ‪ ۲۰۱۳‬نصیب ان شد و همچنین بازیگر نقش‬ ‫اصلی ان توانست جایزه بهترین بازیگر جشنواره کن را از ان خود کند‪.‬‬ ‫جنجال در عروسی (‪)۱۳۹۴‬‬ ‫فیلمسینمایی«جنجالدرعروسی»سومینفیلمبلندسینماییسیدرضاخطیبی‬ ‫است که تهیه کنندگی ان را محمد احمدی برعهده دارد و در ژانر سینمای کودک‬ ‫و نوجوان ساخته شده است‪ .‬این فیلم محصول مشترک ایران و فرانسه است که‬ ‫با مشارکت بنیاد سینمایی فارابی تولید شده است و قرار بود نسخه سه بعدی ان‬ ‫در جشنواره سال گذشته حضور پیدا کند ولی به دالیلی این اتفاق صورت نگرفت‪.‬‬ ‫نکته جالب در ارتباط با این فیلم حضور محمد احمدی در قامت تهیه کننده ان‬ ‫است‪ .‬او که بیشتر به عنوان مدیر فیلمبرداری و مجری طرح در سینمای ایران‬ ‫شناخته می شود‪ ،‬از سال ‪ ۸۱‬و با فیلم «دو فرشته» که ان هم از تولیدات مشترک‬ ‫ایران و فرانسه است‪ ،‬فعالیت تهیه کنندگی خود را اغاز کرده است!‬ ‫چهارفیلمازکیارستمی‬ ‫عباس کیارستمی هم در تولید اثاری با سرمایه خارجی ید طوالیی در سینمای‬ ‫ایران دارد و عالوه بر موارد باال فیلم هایی همچون «باد ما را خواهد برد»‪« ،‬ده»‪،‬‬ ‫«کپی برابر اصل» و «پنج» از س��اخته های عباس کیارستمی با سرمایه گذاری‬ ‫فرانسویساختهشده اند‪.‬‬ ‫«سکوت» و «سیب»‬ ‫خانواده مخملباف به جز فیلم «گبه» که در اواس��ط دهه هفتاد و در ایران و با‬ ‫س��رمایه فرانسوی ساخته شد‪ ،‬پس از مهاجرت نیز ساخت دو فیلم «سکوت»‬ ‫توس��ط محسن مخملباف و «سیب» توسط س��میرا مخلمباف را با مشارکت‬ ‫فرانسوی ها در کارنامه خود دارند‪.‬‬ ‫فروشنده(‪)۱۳۹۵‬‬ ‫اخری��ن عنوان این لیس��ت فیلمی اس��ت که پس از حض��ورش در کن‬ ‫بحث س��رمایه گذاری خارجی در سینمای ایران و تاثیر این سرمایه ها در‬ ‫جهت دهی محتوایی فیلم ها دوباره داغ شد و به یکی از بحث های اصلی‬ ‫س��ینمای ایران تبدیل شد‪« .‬فروشنده» اصغر فرهادی که مانند بسیاری‬ ‫از اثار س��ینمای ایران که با س��رمایه فرانسوی ساخته شده اند توسط در‬ ‫کن دیده ش��ود و به دلیل مش��ارکت خواهر امیر قطر در ساختش بسیار‬ ‫جنجالی ش��د‪ ،‬اما طبعا تا زمان اکران عمومی فیلم در ایران نمی توان در‬ ‫مورد ان بصورت دقیق اظهار نظر کرد‪.‬‬ ‫انجمن سینمای جوان در برگزاری بخش مردمی و بخش فیلم کوتاه‬ ‫نخستین جشنواره فیلم سالمت با این جشنواره همکاری خواهد کرد‪.‬‬ ‫نشس��ت مش��ترک ابراهیم داروغه زاده دبیر جشنواره فیلم سالمت و‬ ‫فرید فرخنده کیش مدیرعامل انجمن س��ینمای جوان برگزار شد‪ .‬در‬ ‫این نشس��ت طرفین درباره نقش فیلمسازان جوان در فرهنگ سازی‬ ‫جامعه در حوزه س�لامت و نقش فیلم کوتاه و اثر ان بر گس��ترش و‬ ‫توسعه سالمت و خودمراقبتی جامعه به تبادل نظر و گفتگو پرداختند‪.‬‬ ‫بر اس��اس همین گزارش‪ ،‬انجمن س��ینمای ج��وان تاکید کرد که از‬ ‫بخش ه��ای مردم��ی و فیلم کوتاه جش��نواره فیلم س�لامت حمایت‬ ‫خواه��د کرد‪ .‬برگزاری کارگاه های فیلم س��ازی با موضوع س�لامت‪،‬‬ ‫تولید مشترک فیلم کوتاه در حوزه سالمت و حضور اثار تولیدی دفاتر‬ ‫انجمن س��ینمای جوان با محوریت س�لامت در این رویداد از دیگر‬ ‫موارد عنوان ش��ده در این نشس��ت بود‪ .‬در بخش مردمی فیلم هایی‬ ‫تا س��قف ‪ 3‬دقیقه به رقابت خواهند پرداخت که یک دس��تگاه خودرو‬ ‫به اثر برتر و‪100‬جایزه ‪ 10‬میلیون ریالی جوایز این بخش می باش��د‪.‬‬ ‫نخس��تین جشنواره فیلم سالمت از ‪ 30‬مرداد تا اول شهریور سال ‪95‬‬ ‫به دبیری ابراهیم داروغه زاده برگزار خواهد شد‪ .‬عالقمندان می توانند‬ ‫ب��ا مراجعه ب��ا وب س��ایت ‪ www.honarsalamat.com‬و یا‬ ‫کانال تلگ��رام به نش��انی ‪‎ telegram.me/HonarSalamat‬‬ ‫‪ ‎‬اطالعات بیشتری را دریافت نمایند‪.‬‬ ‫اکران «ایستاده در غبار» به نفع ‪ ‎‬استعدادهای‬ ‫درخشان در پردیس ملت‬ ‫فیلم س��ینمایی «ایس��تاده در غبار» به نفع اس��تعدادهای درخش��ان‬ ‫به نمایش گذاش��ته می ‪ ‎‬شود‪ .‬فیلم سینمایی «ایس��تاده در غبار» روز‬ ‫چهارشنبه ‪ 2‬تیرماه ساعت ‪ 17:30‬در پردیس سینمایی ملت با حمایت‬ ‫موسس��ه نیکوکاری ره��روان و با حضور عوامل فیل��م‪ ،‬هنرمندان و‬ ‫چهره ها ‪ ‎‬ی فرهنگی و هنری اکران خواهد ش��د‪ .‬موسس��ه نیکوکاری‬ ‫رهروان‪ ،‬در ابتدای این برنامه از کارگردان جوان این فیلم‪ ،‬به عنوان‬ ‫اس��تعداد درخشان در عرصه س��ینما‪ ،‬تقدیر خواهد کرد‪« .‬ایستاده در‬ ‫غبار» عنوان اولین اثر س��ینمایی محمدحس��ین مهدویان اس��ت که‬ ‫فیلمنامه ان نیز توس��ط او به نگارش در امده است‪« .‬حبیب اله والی‬ ‫نژاد» نیز تهیه کنندگی فیلم را بر عهده دارد و فیلم محصول سازمان‬ ‫هنری‪-‬رس��انه ای ‪ ‎‬اوج اس��ت‪ .‬فیلم سینمایی «ایس��تاده در غبار» که‬ ‫زندگی احمد متوس��لیان را به تصویر می ‪ ‎‬کش��د‪ ،‬توانست در جشنواره‬ ‫فیلم فجر س��ال گذشته سیمرغ بلورین بهترین فیلم سی و چهارمین‬ ‫جش��نواره فیلم فجر را از ان خود کند‪ .‬این اثر دومین همکاری تهیه‬ ‫کننده و کارگ��ردان بعد از تجربه موفق مجموع��ه «اخرین روزهای‬ ‫زمس��تان» اس��ت‪ .‬الزم به ذکر است موسس��ه نیکوکاری رهروان به‬ ‫عنوان حامی اس��تعداد ها ‪ ‎‬ی درخش��ان‪ ،‬عالوه بر حمایت از طرح ها ‪ ‎‬یی‬ ‫در حوزه کش��اورزی‪ ،‬نانو و فناوری اطالعات‪ ،‬بر اس��اس رس��الت و‬ ‫اه��داف خود با برگزاری نشس��ت ها ‪ ‎‬ی تخصصی ع�لاوه بر تقدیر از‬ ‫نخبگان و فرهیختگان تالش دارد در یک فضای صمیمی و دوستانه‬ ‫اهال��ی فرهنگ و هنر را گرد هم جمع کرده و از تالش ها ‪ ‎‬ی ایش��ان‬ ‫تقدیر کند‪ .‬بلیت به صورت همت عالی به صورت حضوری در گیشه‬ ‫پردیس مل��ت و یا به صورت اینترنتی از طریق وب س��ایت پردیس‬ ‫س��ینمایی ملت به نش��انی ‪ www.pardismellat.com‬قابل‬ ‫خریداری است‪.‬‬ ‫دریافت ‪ 1239 ‎‬اثر در بخش مسابقه سینمای ایران‬ ‫ام��ار نهایی اثار متقاضی حض��ور در بخش های مختلف چهاردهمین‬ ‫جش��نواره بین المللی فیلم مقاومت اعالم شد‪ .‬با پایان مهلت دریافت‬ ‫اث��ار در بخش های مس��ابقه س��ینمای ایران چهاردهمین جش��نواره‬ ‫بین المللی فیلم مقاومت‪ ،‬در مجم��وع هزار و ‪ 239‬اثر برای دبیرخانه‬ ‫این رویداد س��ینمایی رس��یده اس��ت‪ .‬بر پایه این خبر؛ ‪ ‎‬این اثار برای‬ ‫بخش ه��ای مختلف مس��ابقه س��ینمای ای��ران ش��امل‪ :‬بخش های‬ ‫سینمایی‪ ،‬س��ینمایی _ ویدئویی‪ ،‬س��ریال های تلویزیونی‪ ،‬فیلم های‬ ‫کوتاه داستانی‪ ،‬اثار مستند‪ ،‬اثار پویانمایی‪ ،‬نماهنگ‪ ،‬جلوه گاه نور‪ ،‬قلم‬ ‫طالیی و اقالم تبلیغی برای دبیرخانه جشنواره رسیده است‪.‬‬ ‫طب��ق اعالم دبیرخانه جش��نواره مقاومت‪ ،‬ام��ار تفکیکی بخش های‬ ‫‪7‬‬ ‫مختلف به این ترتیب است‪:‬‬ ‫‪ 31‬اثر در بخش سینمای ایران‬ ‫‪ 25‬اثر در بخش سینمایی _ ویدئویی‬ ‫‪ 36‬اثر در بخش سریال تلویزیونی‬ ‫‪ 337‬اثر در بخش اثار مستند‬ ‫‪ 150‬اثر در بخش فیلم ها ‪ ‎‬ی کوتاه داستانی‬ ‫‪ 76‬اثر در بخش اثار پویانمایی‬ ‫‪ 96‬اثر در بخش نماهنگ‬ ‫‪ 35‬اثر ‪ ‎‬اقالم تبلیغی(ای��ن بخش تا ‪ 15‬تیرماه مهلت در یافت اثارش‬ ‫باقی مانده است‪).‬‬ ‫جلوه گاه نور ‪188‬‬ ‫قلم طالیی ‪255‬‬ ‫جشنواره مقاومت در چهاردهمین دوره در بخش مسابقه سینمای ایران‬ ‫پذیرای اثاری بود که به موضوعاتی چون‪ :‬نقش انقالب اسالمی و دفاع‬ ‫مقدس در احیای هویت ایرانی – اس�لامی‪ /‬تالش مسلمانان در احیای‬ ‫هویت اصیل اسالمی برای مقابله با اسالم هراسی و ایران هراسی‪ /‬نقش‬ ‫همبستگی و انسجام اسالمی در حمایت از مقاومت و بیداری اسالمی در‬ ‫منطقه و جهان‪ /‬نقش اقتصاد مقاومتی در شکست تحریمهای اقتصادی‬ ‫و سیاسی دشمنان انقالب اسالمی‪ /‬تبیین اندیشه های امام خمینی(ره) و‬ ‫مق��ام معظم رهبری‪ /‬نقش جانبازان‪ ،‬ازادگان و خانواده ش��هداء در حفظ‬ ‫دس��تاوردهای انقالب اس�لامی و دفاع مقدس‪ /‬افش��ای نقش امریکا‪،‬‬ ‫صهیونیسم و وهابیت در هتک حرمت مسلمانان و دیگر ادیان توحیدی‪/‬‬ ‫پرداختن به ش��هدای ترور و شهدای هستهای در راستای افشای چهره‬ ‫حقوق بش��ر امریکایی‪ /‬نقش بس��یج در پیش��رفت علم��ی‪ ،‬فرهنگی و‬ ‫سازندگی کش��ور‪ /‬نقش مردم در مقابله با تروریسم‪ ،‬فتنه‪ ،‬فرقه گرایی و‬ ‫گروه های انحرافی و منافقین‪ /‬نقش مردم غزه‪ ،‬لبنان‪ ،‬س��وریه‪ ،‬عراق و‬ ‫یمن در مقابله با صهیونیس��م و استکبار جهانی و اندیشه های تکفیری‪/‬‬ ‫نقش ه ‪‎‬ا لیوود در ترویج خش��ونت‪ ،‬تروریسم و فرقهسازی برای مقابله با‬ ‫ادیان توحیدی‪ ‎ /‬نقش س��بک زندگی ایرانی‪ -‬اسالمی در مقابله با جنگ‬ ‫نرم و رس��انه‪-‬های استکباری‪ /‬جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در‬ ‫سالمسازی جامعه به ویژه ترویج فرهنگ عفاف و حجاب‪ /‬افشای فاجعه‬ ‫منا پرداخته اند‪ .‬روابط عمومی جشنواره اعالم کرد‪ :‬اثار رسیده به جشنواره‬ ‫توس��ط ‪ 14‬هیات جداگانه و با مش��ارکت بیش از ‪ 50‬چهره سینمایی در‬ ‫حال بررسی و ارزیابی است و پیش بینی می شود بعد از پایان ماه مبارک‬ ‫رمضان جمع بندی نهایی اثار راه یافته به بخش های مس��ابقه سینمای‬ ‫ایران معرفی گردند‪.‬‬ ‫فیلم های مستند زیست محیطی در سالن‬ ‫«سینماحقیقت» روی پرده می روند‬ ‫دفت��ر عمران س��ازمان ملل در ته��ران با همکاری مرکز گس��ترش‬ ‫س��ینمای مس��تند و تجربی‪ ،‬برنامه نمایش فیلم های زیست محیطی‬ ‫پروژه ی کمک های کوچک تس��هیالت محیط زیس��ت جهانی را در‬ ‫سالن «سینماحقیقت» برگزار می کند‪ .‬در این برنامه که عصر روزهای‬ ‫‪ 31‬خ��رداد و ‪ 1‬تیر ‪ 1395‬در س��الن س��ینماحقیقت این مرکز برگزار‬ ‫می ش��ود‪ 9 ،‬فیلم مستند زیست محیطی به نمایش عمومی درمی اید‪.‬‬ ‫بر پایه ی این گزارش‪ ،‬برنامه نمایش فیلم های زیس��ت محیطی پروژه‬ ‫برنامه کمک های کوچک تسهیالت محیط زیست جهانی دفتر عمران‬ ‫سازمان ملل ‪‎ GEF SGP UNDP‬در سالن «سینماحقیقت» مرکز‬ ‫گسترش سینمای مستند و تجربی به این شرح است‪:‬‬ ‫دوشنبه (‪ 31‬خرداد ‪)95‬‬ ‫ س��ئانس اول (س��اعت ‪ :)18‬ارزش ه��ای جغد در طبیع��ت (ایمان‬‫س��یوف جهرمی)؛ س��نجاب ایرانی (دنا ضیای��ی)؛ فرمانروای زاگرس‬ ‫(پرهام دیباج)؛ تاالب سیرانگلی‪ ،‬قلبی که می تپد (علی یار گنجه)‬ ‫ سئانس دوم (ساعت ‪ :)19‬یکی بر سر شاخ‪( ...‬فرهاد ورهرام)‬‫سه شنبه (‪ 1‬تیر ‪)95‬‬ ‫ س��ئانس اول (ساعت ‪ :)18‬چاله سنبک (مس��عود عطارها)؛ اغازی‬‫برای شناخت لوت (فرهاد ورهرام)‬ ‫ س��ئانس دوم (ساعت ‪ :)19‬جزیره نش��ینان افتاب (علی عبدی پور)‪،‬‬‫الک پشت پوزه عقابی (صبا علیزاده)‬ ‫گفتنی اس��ت‪ :‬عموم عالقمندان جهت تماش��ای این فیلم های مستند‬ ‫می توانند از ساعت ‪ 18‬عصر روزهای دوشنبه و سه شنبه هفته جاری (‪31‬‬ ‫خرداد و ‪ 1‬تیرماه) به س��الن «سینماحقیقت» واقع در خیابان سهروردی‬ ‫شمالی‪ ،‬میدان شهید قندی‪ ،‬شماره ‪ ،15‬مرکز گسترش سینمای مستند و‬ ‫تجربی مراجعه نمایند‪ .‬شرکت در این برنامه برای عموم ازاد است‪ .‬برنامه‬ ‫کامل این رویداد نیز روی وب س��ایت مرکز گسترش سینمای مستند و‬ ‫تجربی ‪ www.defc.ir‬و پایگاه خبری‪ -‬تحلیلی سینماتجربی ‪www.‬‬ ‫‪ cinematajrobi.ir‬قابل مشاهده است‪.‬‬ ‫مجمع عمومی انجمن صنفی تدوینگران سینما برگزار شد‬ ‫مجمع عمومی انجمن صنفی تدوینگران س��ینما در تاریخ ‪95/3/26‬‬ ‫س��اعت ‪ 17:30‬با حضور ‪ 50‬نفر در س��الن اجتماعات سیف اله داد در‬ ‫محل خانه س��ینما رس��میت یافت‪ .‬از اغاز برگزاری جلس��ه‪ ،‬نماینده‬ ‫وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی حضور داش��ت‪ .‬نخس��ت دس��تور‬ ‫جلس��ه یکم مجمع‪ -‬بررسی و تصویب اساسنامه‪ -‬مطرح و اساسنامه‬ ‫تصویب شد‪ .‬سپس دس��تور جلسه دوم مجمع‪ -‬انتخاب هیات مدیره‬ ‫و بازرس‪ -‬مطرح و انتخابات برگزار شد و افراد زیر به عنوان اعضای‬ ‫هیات مدیره و بازرس انتخاب شدند‪:‬‬ ‫اعضای هیات مدیره انجمن‪:‬‬ ‫محمدرضا مویینی ‪ 45‬رای؛ بهرام دهقان ‪ 32‬رای؛ حسن حسندوست‬ ‫‪ 25‬رای؛ هایده صفی یاری ‪ 24‬رای؛ کاوه ایمانی ‪ 24‬رای‬ ‫اعضای علی البدل هیات مدیره‪:‬‬ ‫مصطفی خرقه پوش ‪ 22‬رای؛ ژیال ایپکچی ‪ 15‬رای‬ ‫بازرس انجمن‪:‬‬ ‫نازنین مفخم ‪ 20‬رای؛ علی البدل بازرس‪ :‬؛ میثم موالیی ‪ 9‬رای‬ ‫هیات رییس��ه مجمع پس از امضای صورتجلس��ه مجمع در س��اعت‬ ‫‪ 22:45‬پایان جلسه را اعالم کرد‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫تجسمی‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از نمایشگاه اثار تجسمی سه هنرمند با رویکرد زیست محیطی‬ ‫بهروز فایقیان‬ ‫نمایش��گاه «س��مفونی صلح» با ارائه اثاری از‬ ‫ناصر پلنگی‪ ،‬س��اغر مس��عودی و کاوه افاق از‬ ‫‪ 21‬خ��رداد در گالری اریانا ب��ه نمایش درامده‬ ‫اس��ت‪ .‬در این نمایشگاه که با رویکردی زیست‬ ‫محیطی ش��کل گرفت��ه‪ ،‬عالوه ب��ر دوازده اثر‬ ‫از «ناص��ر پلنگ��ی» که عنوان نمایش��گاه هم‬ ‫از اثار او برگرفته ش��ده‪ ،‬ده اثر از نقاش��ی های‬ ‫«ساغر مسعودی» همچنین یازده اثر نقاشی از‬ ‫«کاوه افاق»‪ ،‬معمار و نقاش��ی که سال هاست‬ ‫او را به عنوان اهنگس��از س��بک پاپ ‪-‬راک و‬ ‫خال��ق قطعه هایی چون «ش��ال»‪« ،‬اتاق ابی»‬ ‫و «فلوکس��تین» می شناس��یم نی��ز روی دیوار‬ ‫رفته اس��ت‪ .‬نقاشی های ساغر مسعودی در این‬ ‫نمایشگاه به صورت ابس��تره اکسپرسیونیستی‬ ‫خلق ش��ده اند و کاوه افاق موسیقیدان و نقاش‬ ‫کشورمان اثارش را با موضوعیت محیط زیست‬ ‫و ت��ه مایه های معماری ب��ه عالقمندان عرضه‬ ‫کرده اس��ت‪« .‬س��مفونی صلح» اما در حقیقت‬ ‫عنوان��ی برگرفت��ه ازمجس��مه های بازیافت��ی‬ ‫ناصر پلنگی هنرمند باس��ابقه تجس��می است؛‬ ‫مجس��مه هایی ک��ه محوریت انه��ا فیگورهای‬ ‫موس��یقی ملل اس��ت و با متریال هایی زیست‬ ‫محیطی و بوم اورد خلق ش��ده اند‪ .‬ناصر پلنگی‬ ‫که او را بیش��تر به عنوان نقاش می شناس��یم‪،‬‬ ‫ط��راح چیدمان «س��مفونی صلح» اس��ت که‬ ‫پی��ش از این هم نمونه هایی از این تجربه را در‬ ‫مجتمع تجاری کورش به نمایش دراورده بود‪.‬‬ ‫نکته ای که شاید مهم ترین ویژگی مجسمه های‬ ‫محیطی این هنرمند می توان به حس��اب اورد‪،‬‬ ‫همین اس��تفاده از متریال بازیافتی است‪ .‬انطور‬ ‫که خ��ود او می گوید بخش عمده مواد مصرفی‬ ‫در س��اخت این چیدم��ان از باقیمانده فلزهایی‬ ‫تامین ش��ده اند که در س��اختمان سازی به کار‬ ‫مجسمه هایی که «سمفونی صلح» را می نوازند‬ ‫می روند‪ .‬مجس��مه های پلنگ��ی را از فاصله ای‬ ‫نزدیک تر که بررس��ی می کنی ان وقت اجزای‬ ‫اش��نایی را که ممکن اس��ت در بین نخاله های‬ ‫س��اختمانی‪ ،‬بار ها و بار ها دیده باشی به راحتی‬ ‫تش��خیص می دهی‪ .‬پلنگی پیش ت��ر با همین‬ ‫تکنیک تعدادی از مجسمه های ورودی مجتمع‬ ‫ک��ورش را هم طراح��ی کرده بود ک��ه اکنون‬ ‫فضای ورودی این مجموع��ه را جلوه ای دیگر‬ ‫داده ان��د‪ .‬ای��ن مجس��مه ها که از نظر س��اختار‬ ‫و ش��کل و ش��مایل با مجموعه مجس��مه های‬ ‫«س��مفونی صلح» این هنرمند نزدیکی بس��یار‬ ‫دارد‪ ،‬ب��ه تعدادی از کاراکتره��ای هنری چون‬ ‫نقاشی که با قلم مو هایش پشت بومی ایستاده‬ ‫و م��ردی ب��ا دوربی��ن فیلمبرداری در دس��ت‬ ‫اختصاص داده شده تا به گفته هنرمند‪ ،‬پیوندی‬ ‫میان فعالیت های هنری و زندگی روزمره ایجاد‬ ‫کرده باش��د‪« .‬پابلیک ارت» هنری اس��ت که‬ ‫پلنگی مجس��مه هایش را در ردیف ان می داند‬ ‫و البته گرایش «ری س��ایکل ارت» را به دلیل‬ ‫اس��تفاده از مواد بازیافتی تعریفی دقیق تر برای‬ ‫این مجموعه از اثارش می شمرد‪ .‬چنانکه پلنگی‬ ‫عنوان می کند؛ وقتی او مجس��مه کاراکترهای‬ ‫ورودی مجتم��ع ک��ورش را طراحی کرد‪ ،‬برای‬ ‫اولی��ن بار بود که در فض��ای مجتمعی تجاری‪،‬‬ ‫هن��ری از این دس��ت ارائه می ش��د‪ .‬اما حاال و‬ ‫با بیشترش��ناخته ش��دن این ش��یوه‪ ،‬او امیدوار‬ ‫اس��ت این حرکت در دیگر نقاط تهران و دیگر‬ ‫ش��هرهای ایران توس��ط هنرمندان دیگر ادامه‬ ‫داده ش��ود تا شاهد اثار هنری بیشتری در جای‬ ‫جای شهر باش��یم‪ .‬پلنگی اولین بار همزمان با‬ ‫طراحی مجس��مه های ورودی این مجتمع بود‬ ‫که ‪ ۱۴‬مجس��مه بازیافتی دیگر را در چیدمانی‬ ‫متفاوت به نمایش گذاش��ته ب��ود؛ مجموعه ای‬ ‫که از همان زمان عنوان «س��مفونی صلح» را‬ ‫داش��ت و به گفته هنرمند در ان نمایندگانی از‬ ‫تمام ملیت ها با سازی در دست در حال نواختن‬ ‫یک موسیقی نش��ان داده ش��ده بودند‪ .‬پلنگی‬ ‫درب��اره ایده اولی��ه و نحوه س��اخت و پرداخت‬ ‫مجموعه «س��مفونی صل��ح» می گوید؛ اجزای‬ ‫مختل��ف این مجموعه حین کار کردن ش��کل‬ ‫نهایی اش را پیدا کرد‪ .‬ابتدا خیلی سخت بود که‬ ‫از فلز سرد و سخت به حس خودت برسی ولی‬ ‫کار کم کم روند خودش را پیدا کرد و مجموعه‬ ‫به شکلی درامد که اکنون می بینید‪ .‬او در پاسخ‬ ‫ب��ه اینکه ای��ا پیش از این تجرب��ه ای در زمینه‬ ‫ری س��ایکل ارت داش��ته یا ن��ه می گوید‪« :‬در‬ ‫فوریه ‪ ۲۰۱۴‬پروپوزالی به» ارت هاب «ابوظبی‬ ‫تحت عنوان اولین فس��تیوال خالقیت هنری با‬ ‫ضایعات ارائ��ه دادم‪ .‬در حقیقت به مس��ئوالن‬ ‫هنری ان رویداد پیش��نهاد کردم که از ضایعات‬ ‫و م��واد دورریز می توان اثر هنری س��اخت که‬ ‫این پیشنهاد با استقبال مواجه شد و با در اختیار‬ ‫گذاش��تن وس��ایل مورد نیاز در عرض یک ماه‬ ‫هنرمندانی از سراسر دنیا برای حضور در اولین‬ ‫جش��نواره «ری سایکل ارت» به ابوظبی امدند‬ ‫که منجر به تولید ‪ ۱۱۶‬اثر با حضور ‪ 28‬هنرمند‬ ‫از کش��ورهای مختلف و برگ��زاری اولین دوره‬ ‫این جشنواره شد‪ .‬خود من هم در این جشنواره‬ ‫از یک فرغون‪ ،‬یک ش��تر س��اختم و حاال این‬ ‫شتر نماد جشنواره هنرهای بازیافتی خاورمیانه‬ ‫تبدیل ش��ده اس��ت‪ .‬هدف از این جشنواره هم‬ ‫این ب��ود که پابلیک ارت ابوظب��ی و امارات را‬ ‫تحت الش��عاع قرار دهد‪ ».‬پلنگ��ی در خصوص‬ ‫اینک��ه چگونه ای��ده اجرای این اث��ار در داخل‬ ‫کش��ور را دنبال کرده نیز اظهار می کند‪« :‬وقتی‬ ‫بعد از جش��نواره ابوظبی به ایران امدم پیشنهاد‬ ‫مجموعه ای از هنر بازیافت را به مدیر فرهنگی‬ ‫مجتمع کورش ارائه دادم که پیشنهاد من برای‬ ‫اج��رای اثار هنری با اس��تفاده از مواد دورریز و‬ ‫ضایع��ات این مجتمع در حال س��اخت پذیرفته‬ ‫و خوش��بحتانه حمای��ت ش��د‪ .‬در اولین فاز این‬ ‫تجرب��ه در فضای باز مجموعه کورش ش��روع‬ ‫به س��اختن مجس��مه ها کردیم و با استفاده از‬ ‫فل��زات بازیافتی ‪ ۱۴‬کاراکت��ر را برای مجموعه‬ ‫«سمفونی صلح و ‪ ۶‬ایکون دیگر شامل نقاش‪،‬‬ ‫فیلمبردار‪ ،‬وس��یله بازی‪ ،‬کافی شاپ و خرید را‬ ‫ب��رای فضای ورودی مجتم��ع اماده کردیم که‬ ‫در حقیقت خدماتی را ک��ه در این مجتمع قرار‬ ‫اس��ت به مخاطبین ارائه ش��ود از جمل��ه مراکز‬ ‫خرید‪ ،‬ش��هربازی‪ ،‬کافه و رستوران‪ ،‬سالن سینما‬ ‫و گالری های هنری را به بیننده نش��ان می دادند‪.‬‬ ‫در فاز دوم هم در طبقه دوم این مجتمع تجاری‪،‬‬ ‫فرهنگ��ی نی��ز مجس��مه هایی را با هم��ان مواد‬ ‫بازیافتی و ضایعات فلزی همین مجتمع س��اختم‬ ‫که این مجسمه ها هر کدام با ملیت های متفاوت‪،‬‬ ‫سازهایی نظیر اکاردئون‪ ،‬کمانچه‪ ،‬سه تار و گیتار‬ ‫را ب��ه دس��ت دارند و در کنار هم یک موس��یقی‬ ‫واحد به نام «س��مفونی صلح» را می نوازند‪ ».‬به‬ ‫گفته پلنگ��ی پابلیک ارت پی��ش از هرچیز باید‬ ‫بتواند ارتباط خوبی با بیننده برقرار کند و در نگاه‬ ‫اول ایجاد جذابیت کند ت��ا بتواند کارکرد خود را‬ ‫به درستی انجام دهد‪ .‬او ویژگی دیگر این هنر را‬ ‫حفظ هماهنگی با مکانی که در ان قرار می گیرد‬ ‫می داند و معتقد اس��ت؛ چنین اثاری باید طوری‬ ‫عمل کنند که بیش��ترین میزان جذب مخاطب را‬ ‫به دنبال داشته باشند و مخاطبین اش با احساس‬ ‫رضای��ت از یک تجربه بص��ری مطلوب روبه رو‬ ‫ش��وند‪ .‬این نکته ای اس��ت که پلنگی به عنوان‬ ‫یکی از ویژگی های اصلی پابلیک ارت هم از ان‬ ‫یاد می کند‪ .‬حاال و با تالش های ناصر پلنگی این‬ ‫ش��یوه از مجسمه سازی و چیدمان های محیطی‬ ‫بیشتر ش��ناخته ش��ده و طرفداران بیشتری پیدا‬ ‫کرده است‪ .‬اینطور که پلنگی می گوید؛ نهادهایی‬ ‫چون ش��ورای ش��هر و س��ایر ارگان ها هم حاال‬ ‫خواستار مجسمه های بازیافتی هستند؛ همچنین‬ ‫شرکت توس��عه فضاهای فرهنگی شهرداری که‬ ‫از او خواسته تا ضایعات ساختمانی انها را تبدیل‬ ‫به اثر هنری کن��د‪ .‬طرح هایی که به گفته طراح‬ ‫این مجموعه قرار اس��ت با اس��تفاده از ضایعات‬ ‫چند پروژه س��اختمانی به صورت مجسمه‪ ،‬نقش‬ ‫برجسته و اینستالیشن ارائه شوند؛ طرح هایی که‬ ‫با موضوع��ات مختلف و با توجه ب��ه کاربرد ان‬ ‫س��اختمان و فضای��ی که قرار اس��ت در ان قرار‬ ‫گیرد اجرا خواهند شد‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گزارشی از معرکه مهدهای کودک در اموزش زبان های خارجی‬ ‫تحلیلی بر کتاب زیبایی شناسی انتقادی‬ ‫این سه مرد زیبایی شناس‬ ‫انگلیسی؛ زبانی که دیگر اول نیست!‬ ‫«هرچه زودتر‪ ،‬بهتر»؛ شعار کسانی است که معتقدند‬ ‫بهترین سن برای اموزش زبان دوم به کودکان‪ ،‬از سه‬ ‫سالگیاست؛نظریهمنسوخوغیرمنطقیکهبسیاری‬ ‫از مهدهای کودک در کشور با تاسی از ان‪ ،‬از این اب‬ ‫گل الود به نفع خود ماهی می گیرند‪« .‬از انجا که مهد‬ ‫کودک ‪ ...‬یک مهد دوزبانه می باشد‪ ،‬بر ان شدیم تا‬ ‫شما عزیزان را در جریان تغییرات سیستم اموزشی‬ ‫زبان انگلیسی مهد که بزودی اجرا خواهد شد‪ ،‬قرار‬ ‫دهیم‪ :‬روش اموزش زبان انگلیسی در مهدکودک و‬ ‫پیش دبستانی ‪CLT Communicative ،...‬‬ ‫‪ Language Teaching‬اس��ت‪ .‬ب��ه گزارش‬ ‫هنرمند به نقل از تسنیم ‪ ،‬در رده سنی زیر دوسال هر‬ ‫روز به مدت حداقل سی دقیقه با پخش ‪Audio‬‬ ‫های برنامه ریزی ش��ده‪ ،‬حس شنیداری کودکان‬ ‫نسبت به شناسایی زبان جدید تحریک خواهد شد‬ ‫و سپس به مدت ‪ 6‬ماه فعالیت های ترکیبی حسی و‬ ‫حرکتی به زبان انگلیسی در کالس اجرا می گردد»‪.‬‬ ‫این بخشی از تبلیغات یکی از مهدهای کودک تهران‬ ‫برای جذب خانواده ها و اموزش زبان دوم به کودکان‬ ‫است‪ .‬اموزش زبان دوم به کودکان در ایران کم کم‬ ‫دارد وارد فضای پیچیده ای می ش��ود که چشم انداز‬ ‫روش��نی برای ان نمی توان در نظر داشت‪ .‬در ایران‬ ‫همین که کودکی متولد می شود‪ ،‬پدر و مادر دست‬ ‫به کار می شوند تا برای تامین اینده‪ ،‬زبان دوم و سوم‬ ‫را به او اموزش دهند‪ .‬اما واقع ًا س��ن مناسب شروع‬ ‫یادگیری زبان دوم چه زمانی است و یادگیری زبان‬ ‫دوم چه کمکی به توانمندی کودک می کند؟ مزایا‬ ‫و معایب اموزش زبان دوم چیست؟ طی سال های‬ ‫ک متعددی در سطح شهرها‬ ‫گذشته مهدهای کود ‬ ‫فعالیت می کنن��د که یکی از افتخارات خ��ود را در‬ ‫بروشورهای تبلیغاتیشان‪ ،‬اموزش دو زبان به کودک‬ ‫ک به‬ ‫می دانند‪ .‬افزایش چشمگیر این مهدهای کود ‬ ‫همراه جریان خود باختگی فرهنگی که در برخی‬ ‫از خانواده های ایرانی رو به رشد است‪ ،‬سبب شده‬ ‫تا فضای ناروش��ن و غیر فنی به منظور اموزش‬ ‫زبان دوم برای کودکان ایجاد ش��ود؛ فضایی که‬ ‫برخی با اغتنام فرصت و با س��وء استفاده از نبود‬ ‫فرهنگ و اگاهی مناس��ب بین خانواده ها در این‬ ‫زمینه‪ ،‬سعی بر این داشته باشند که از این اب گل‬ ‫الود برای خود ماهی صید کنند‪.‬‬ ‫سن مناسب اموزش زبان خارجه به‬ ‫کودکان چند سال است؟‬ ‫اموزش زبان دوم از چه سنی و چگونه؟ سوال مهمی‬ ‫است که پاسخ های متفاوت و گوناگونی دارد‪ .‬هرچند‬ ‫تاکنون تحقیقات متعددی در این زمینه انجام شده‪،‬‬ ‫اما همچنان پاسخ روشنی برایش وجود ندارد‪ .‬اگرچه‬ ‫برخی از پژوهشگران و بسیاری از مردم عامه بر این‬ ‫باورند که بهترین سن برای فراگیری زبان دوم‪ ،‬از سه‬ ‫سالگی است‪ ،‬اما حقیقت ان است که برای پرسش‬ ‫مطرح شده نمی توان پاس��خ قطعی داد؛ به عبارت‬ ‫دیگر هرچند باور عامه بر این است که بهترین سن‬ ‫برای یادگیری زبان دوم قبل از پنج سالگی است‪ ،‬اما‬ ‫باید گفت این نسخه ای نیست که بتوان برای همه‬ ‫کودکانپیچیدوحتیهمهزبانشناسانوروانشناسان‬ ‫حوزه کودک نیز به ان اعتقادی ندارد‪ .‬بررس��ی های‬ ‫انجام ش��ده در بین نظرات مختلف زبانشناسان و‬ ‫روانشناس��ان حوزه کودک حکای��ت از ان دارد که‬ ‫همگی بر اموزش زبان دوم قبل از سن بلوغ تاکید‬ ‫دارن��د‪ .‬از نظر انها در این ب��ازه زمانی کودک وقت‬ ‫بیشتری برای یادگیری زبان دوم دارد و از سوی دیگر‬ ‫می تواند با لهجه ای نزدیک تر به لهجه اصلی‪ ،‬به زبان‬ ‫دوم تکلم کند‪ .‬اما اختالف در سن یکی از موضوعات‬ ‫واضحی اس��ت که بین نظرات مختلف به چش��م‬ ‫می خورد‪ .‬بازه زمانی گسترده ای هم دارد؛ از ‪ 3‬تا ‪15‬‬ ‫سال‪ .‬عده ای از زبانشناسان بر این باورند که نمی توان‬ ‫برای یادگیری زبان دوم‪ ،‬زمان مشخصی را تعیین‬ ‫کرد‪ .‬ظرفیت ه��ا و توانایی های کودکان با یکدیگر‬ ‫متفاوت است و اگر کودک به درجه ای از فهم زبان‬ ‫دوم نرسد‪ ،‬اموزش های انجام شده نتیجه ای متفاوت‬ ‫در پی خواهد داشت‪ .‬این دسته از کارشناسان بر این‬ ‫باورند تا زمانی که کودک زبان رس��می خود را یاد‬ ‫نگرفته و بر ان تا حدودی مسلط نشده‪ ،‬نمی تواند و‬ ‫نباید در معرض اموزش زبان دوم قرار گیرد؛ زبانی که‬ ‫یادگیری ان به مراتب به اموزش و ممارست بیشتری‬ ‫نیاز اس��ت‪ .‬به باور این دسته از کارشناسان‪ ،‬عدم‬ ‫تکامل روند فراگیری زبان رس��می در کودکان و‬ ‫همزم��ان با ان یادگیری زب��ان دوم نتایج منفی‬ ‫برای ک��ودک در پی خواهد داش��ت که از جمله‬ ‫ان می ت��وان به کاهش اعتماد به نفس در کودک‬ ‫و سرخوردگی او در اینده اشاره کرد‪.‬‬ ‫اموزش زبان دوم و اختالالت زبانی‬ ‫در کودکان‬ ‫شواهد فراوانی در دست است که نشان می دهد در‬ ‫یک مغز دوزبانه سیستم مربوط به هر دو زبان حتی‬ ‫هنگامی که تنها یک زبان به کار برده می شود‪ ،‬فعال‬ ‫هستند و به این ترتیب وضعی پدید می اید که یک‬ ‫سیستمسدراهسیستمدیگرمی شود‪،‬بنابراینبهطور‬ ‫معمول در محیط های دوزبانه ای که یک زبان غالب‬ ‫نیست‪ ،‬تداخل یادگیری اتفاق می افتد‪ .‬مث ً‬ ‫ال اگر تلفظ‬ ‫برخیازکلماتدریکزبانبرایکودکسختباشد‪،‬‬ ‫حتیممکناستدردیکته نویسیدچارمشکلشود‪.‬‬ ‫معمو ًال در طیف کودکان دوزبانه اختالل «خواندن»‬ ‫و «نوشتن» بیشتر است‪ .‬از انجا که اختالل یادگیری‬ ‫با هوش کودکان هیچ ارتباطی ندارد‪ ،‬در کودکانی که‬ ‫زبان مادری غالب نشده و اموزش زبان دوم و سوم‬ ‫زودهنگام شروع شده است‪ ،‬اختالل یادگیری بیشتر‬ ‫دیده می شود‪ .‬در این حالت دامنه لغات کودک محدود‬ ‫اس��ت؛ زیرا از هر زبان تعدادی لغت در اختیار دارد و‬ ‫گستردگی لغات در یک زبان برایش کافی نیست‪.‬‬ ‫حتما در اطراف خود کودکانی را دیده اید که به مدت‬ ‫طوالنی به اموزشگاه های زبان رفت ه و در نهایت با‬ ‫دست خالی ترم ها را گذرانده اند‪ .‬شاید هم خود ما یکی‬ ‫از انها باشیم‪ .‬یکی دیگر از عللی که کارشناسان برای‬ ‫نامعلوم بودن سن فراگیری زبان دوم یاد می کنند‪،‬‬ ‫همین امر اس��ت‪ .‬به اعتقاد این دسته تا زمانی که‬ ‫ک��ودک در خود احس��اس نیاز نکن��د و به اهمیت‬ ‫فراگیری زبان دوم دس��ت نیابد‪ ،‬نمی تواند مراحل‬ ‫اموزش زبان دوم را به خوبی س��پری کند‪ .‬هر چه‬ ‫سن کودک کمتر باشد عالقه او به یادگیری زبان‬ ‫خارجی کمتر است‪ .‬کودک ممکن است نفهمد که‬ ‫یادگیری زبان خارجی به چه درد می خورد و چرا انها‬ ‫باید ان را یاد بگیرند‪ .‬برای بس��یاری از کودکان‪،‬‬ ‫دلیل اصلی انها برای عالقه به انگلیسی در سنین‬ ‫پایین به خاطر فعالیت ها‪ ،‬داستان ها و اهنگ های‬ ‫موج��ود در طی یادگیری اس��ت‪ ،‬این معلمان و‬ ‫والدین هستند که تصمیم می گیرند یک کودک‬ ‫باید زبان انگلیسی را یاد بگیرد‪ .‬در مقابل جوانان‬ ‫دالیل بس��یار روش��نی برای یادگیری انگلیسی‬ ‫دارند؛ برای اس��تفاده از اینترنت‪ ،‬برای حرفه شان‪،‬‬ ‫گوش دادن به موسیقی‪ ،‬اینده شغلی و‪. ...‬‬ ‫اموزش زبان دوم در مهدهای کودک‬ ‫رویا یا واقعیت؟‬ ‫اگر کودک خود را به یکی از مهدهای کودک دو زبانه‬ ‫ببرید‪،‬حتم ًابهشماخواهندگفتکهاموزشزباندوم‬ ‫و سوم در این مهدهای کودک‪ ،‬براساس شیوه های‬ ‫رایج در کش��ورهای اروپایی و براساس روش های‬ ‫علمی اس��ت‪ .‬حال انکه عمده کارشناسان بر این‬ ‫باورن��د که اموزش زب��ان دوم در مهدهای کودک‪،‬‬ ‫به یک کار تبلیغاتی تبدیل شده که عمدت ًا هیچ گونه‬ ‫ساز و کار علمی ندارد‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬در هیچ کدام از‬ ‫مهدهای کودک ازمونی برای سطح سنجی کودک‬ ‫انجام نمی گیرد و انتخاب شیوه تدریس در کالسی‬ ‫خاص‪ ،‬براساس نظر والدین انجام خواهد شد‪ .‬حسن‬ ‫ذوالفقاری‪ ،‬مدیر گروه اموزش فرهنگس��تان زبان‬ ‫و ادب فارس��ی‪ ،‬با اشاره به غیر سیستماتیک بودن‬ ‫مهدهای ک��ودک در این رابطه‬ ‫می گوید‪ :‬خیلی سیس��تماتیک‬ ‫عمل نمی کنند‪ .‬برخی از پیش‬ ‫دبس��تانی ها ک��ه خصوص��ی‬ ‫هستند برای اینکه تبلیغ خوبی‬ ‫میان خانواده ها داش��ته باشند‪،‬‬ ‫می گویند ما سه زبانه هستیم؛‬ ‫در حالی که کودکی‬ ‫که هنوز در یادگیری‬ ‫زبان رسمی خود‬ ‫با مشکل همراه‬ ‫اس��ت‪ ،‬چطور‬ ‫‪9‬‬ ‫مجتبی حدیدی‬ ‫یدانم‬ ‫می تواند زبان دوم و س��وم را بیاموزد؟ من نم ‬ ‫این موسسات با چه منطقی اینطور فعالیت می کنند؛‬ ‫بی انکه به نظر کارشناسان درباره اموزش زبان دوم‬ ‫توجهی داشته باشند‪ .‬وی ادامه می دهد‪ :‬در سیستم‬ ‫اموزش و پرورش گفته ش��ده که اموزش زبان دوم‬ ‫باید از پایه هفتم شروع شود؛ یعنی زمانی که مخاطب‬ ‫زبان فارس��ی را تا حدودی فراگرفته و بعد اموختن‬ ‫زبان دوم را ش��روع می کند‪ .‬اگر به نظر کارشناسان‬ ‫یادگیری زب��ان دوم از همان دوران کودکی و قبل‬ ‫از شروع مدرسه نیاز بود‪ ،‬حتم ًا در اموزش و پرورش‬ ‫نیز زمانش تغییر می کرد‪ .‬متاسفانه ما برای همه چیز‬ ‫عجله داریم و به کودکمان زمان نمی دهیم‪.‬‬ ‫کشورهای اروپایی چه سنی را برای‬ ‫اموزش زبان دوم در نظر می گیرند؟‬ ‫در حالی جریان نابسامان مهدهای کودک به فعالیت‬ ‫خ��ود در زمینه اموزش زبان دوم و گاه س��وم ادامه‬ ‫می دهد که تحقیق انجام شده میان کودکان اروپایی‬ ‫در س��ال ‪ 2009‬نش��ان می دهد که در مجموع ‪73‬‬ ‫درصد از کودکان اروپایی در دوره مدرسه زبان دوم را‬ ‫یاد می گیرند و نه قبل از ان‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬تحقیقات‬ ‫انجام ش��ده در سال ‪ 2008‬در ایالت متحده امریکا‬ ‫حکای��ت از ان دارد که تنه��ا ‪ 18‬درصد از مدارس‬ ‫ابتدایی این کشور به اموزش زبان دوم می پردازند‪.‬‬ ‫در تمامی کشورهای اروپایی‪ ،‬مالک برای یادگیری‬ ‫زبان دوم‪ ،‬تس��لط کودک بر زبان مادری یاد ش��ده‬ ‫است؛ امری که در ایران به ان توجهی نشده و هم‬ ‫والدین و هم معلمان اموزشگاه ها با یک شعار غیر‬ ‫منطقی «هرچه زودتر‪ ،‬بهتر» به اموزش زبان دوم‬ ‫به کودکان می پردازند؛ والدین با رویای اینده بهتر و‬ ‫اموزشگاه ها با سودای پول بیشتر‪.‬‬ ‫زیبایی شناسی انتقادی گزی ده هایی است در‬ ‫باب نگرش والتر بنیامی��ن؛ ربرت مارکوزه و‬ ‫تئ��ودور ادورنو به موض��وع زیبایی در عصر‬ ‫جدید‪ .‬امس��ال این کت��اب ‪ 128‬صفحه ای با‬ ‫ترجمه امید مهرگان توسط‬ ‫گام نو به چاپ پنجم رس��ید‬ ‫و در تیراژ هفتصد نس��خه با‬ ‫قیمت ‪ 6700‬تومان روانه ی‬ ‫بازار نش��ر ش��ده اس��ت‪ .‬در‬ ‫یاداش��ت مترجم می خوانیم‬ ‫که تفاوت های ویرایش��ی و‬ ‫تصحیحی رساله ی بنیامین‬ ‫و مقال��ه ی مارک��وزه و نامه‬ ‫زیبایی ش��ناختی ادورنو در‬ ‫پیش��گفتار چاپ سوم به بعد‬ ‫لحاظ ش��ده اس��ت ‪ .‬کتاب نظریاتی جامع در‬ ‫بازتاب ضمنی ایده های این س��ه نویس��نده‬ ‫به نظریات یکدیگ��ر را بیان می کند ‪ .‬مکتب‬ ‫انتق��ادی را جامع��ه ی روش��نفکر ایران��ی با‬ ‫این سه نفر می شناس��د ‪ .‬کتاب ناتمام نظریه‬ ‫زیبای��ی ش��ناختی ادورن��و حاوی بس��یاری‬ ‫صورت بندی ه��ای دیالکتیک��ی در باب هنر‬ ‫خودایین و هنر وابس��ته است ‪ .‬اما این کتاب‬ ‫حاوی ارجاع��ات ضمنی به ایده های بنیامین‬ ‫اس��ت ‪ .‬به هر حال مناقشه ی زیبایی شناسی‪،‬‬ ‫سرانجام با مرگ زودرس بنیامین که در راس‬ ‫این مثلث بود خیلی زود یک طرفه شد ‪.‬‬ ‫در بخ��ش نخس��ت به ن��ام «اث��ر هنری در‬ ‫عص��ر بازولید پذیری تکنیک��ی ان» با یکی‬ ‫از مقاالت بنیامین روبرو هس��تیم ‪ .‬اش��اره ی‬ ‫مستقیم در این مقاله به عنوان مقاومت هنر‬ ‫در براب��ر بازتولید پذیری نیس��ت بلکه روند‬ ‫تاریخی ان و دگرگونی ها مد نظر بوده است ‪.‬‬ ‫«به همراه عکاسی‪ ،‬دست برای نخستین بار‬ ‫در فراین��د بازتولید تصوی��ری‪ ،‬از بار وظایف‬ ‫هنری ب��س مهمی خالصی یافت که از این‬ ‫پ��س تنها بر عهده ی چش��می ک��ه نگرنده‬ ‫از میان لنز اس��ت قرارگرف��ت» تاریخ برای‬ ‫بنیامین س��وژی ابزاری است ‪ .‬پس نمی توان‬ ‫گفت این بهره گیری‪ ،‬مقاله را به تاریخ نگاری‬ ‫درب��اره ی هنر تن��زل داده اس��ت و از منظر‬ ‫تاریخی به ان نگاه شده است ‪ .‬چرا که او هنر‬ ‫را از کارکردهای جامعه نمی داند و شالوده ی‬ ‫تاریخی را در این دیدگاه به طور غیر مستقیم‬ ‫از هنر حذف می کند ‪ .‬او به دریافت اثر هنری‬ ‫در جنبه ه��ای مختلف می پ��ردازد ‪ .‬نگاه پیام‬ ‫گری��ز بنیامین در قرن بیس��تم حتی کمی از‬ ‫هنر هم عصر او جلوتر نیز بوده است ‪ .‬تا انجا‬ ‫که هنوز دیدگاه های وی در هر نقدی الزم و‬ ‫معتبر به نظر می اید و در هر پژوهش��ی قابل‬ ‫ارجاع اس��ت ‪ .‬در ادامه عکاسی و جدال ان با‬ ‫نقاشی در سده ی نوزدهم را‬ ‫بیان می کن��د ‪« .‬ابل گانس‬ ‫فیل��م را ب��ا هیروگلیف ه��ا‬ ‫مقایس��ه می کند و می گوید‬ ‫این��ک از پی واگش��تی بس‬ ‫حیرت اور به جانب گذش��ته‪،‬‬ ‫بازبه س��طح بیانی مصریان‬ ‫رس��یده ایم‪ .‬زب��ان تصوی��ر‬ ‫چن��دان پخت��ه نیس��تفزیرا‬ ‫چش��مانمان برایش��ان بالغ‬ ‫نش��ده اس��ت ‪ .‬هنوز حواس‬ ‫جمع��ی کافی وجود ن��دارد‪ ،‬هنوز هیچ کیش‬ ‫و ایین��ی ب��رای انچ��ه در ان ب��ه بی��ان در‬ ‫می اید‪ ،‬وجود ن��دارد» او بارزه ه��ای فیلم را‬ ‫در ش��یوه ای می دان��د ک��ه انس��ان با کمک‬ ‫دوربین‪ ،‬محیط خوی��ش را بازنمایی می کند‪،‬‬ ‫نه این که انس��ان خود را به دوربین تحمیل‬ ‫کند ‪ .‬در بخش بعدی‪ ،‬ابعاد زیبایی ش��ناختی‬ ‫هربرت مارکوزه بیان می شود ‪ .‬بحث مارکوزه‬ ‫معطوف به تیزهای متعلق به زیبایی شناسی‬ ‫مارکسیستی است ‪ .‬رابطه ی بین هنر و تولید‪،‬‬ ‫هنر و طبقه ی اجتماع��ی و در نهایت ارتباط‬ ‫بین امر زیبا و امر سیاس��ی بازنگری می شود‪.‬‬ ‫س��پس به الزامات نویس��نده و طبقه ی رو به‬ ‫زوال و ریالیس��م می پ��ردازد ‪ .‬مارکوزه معتقد‬ ‫است خودایینی هنر در بردارنده ی این حکم‬ ‫مطلق اس��ت که «امور بای��د تغییر کنند ‪ .‬اگر‬ ‫اصال بناس��ت که ازادی انس��ان ها و طبیعت‬ ‫امکان پذیر باش��د الجرم می باید شبکه های‬ ‫اجتماعی تخریب و س��رکوب‪ ،‬درهم شکسته‬ ‫ش��ود‪ .‬این ب��دان معنا نیس��ت ک��ه انقالب‬ ‫مضمون پردازی ش��ود‪ .‬برعک��س‪ ،‬در اثاری‬ ‫که از منظر زیبایی شناختی کامل ترین اند این‬ ‫امر رخ نمی دهد» اما در بخش پایانی نامه ی‬ ‫ادورنو به والتربنیامین مش��اهده می شود ‪ .‬این‬ ‫نامه تحلیل انتقادی محسوب می شود ‪ .‬او در‬ ‫این نامه بخش خصلت تکنیکی هنر خودایین‬ ‫را به هنر وابس��ته ارجحی��ت می دهد و ان را‬ ‫اعتراض اصول��ی می داند ‪ .‬چرا که منزله های‬ ‫دیالکتیکی هنر اگر از هم جدا شوند برایشان‬ ‫باید منشائدر نظر گرفت ‪ .‬در واقع بخش پایانی‬ ‫انتقادی بر انتقاد محسوب می شود ‪.‬‬ ‫دفتر شعر‬ ‫هنر گام زمان‬ ‫امروز نه اغاز و نه انجام جهان است‬ ‫ای بس غم و شادی که پس پرده نهان است‬ ‫گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری‬ ‫دانی که رسیدن هنر گام زمان است‬ ‫ابی که براسود زمینش بخورد زود‬ ‫دریا شود ان رود که پیوسته روان است‬ ‫از روی تو دل کندنم اموخت زمانه‬ ‫این دیده از ان روست که خونابه فشان است‬ ‫دردا و دیغا که در این بازی خونین‬ ‫هوشنگ ابتهاج (سایه)‬ ‫بازیچه ی ایام دل ادمیان است‬ ‫ای کوه تو فریاد من امروز شنیدی‬ ‫دردی ست درین سینه که همزاد جهان است‬ ‫از داد و وداد ان همه گفتند و نکردند‬ ‫یا رب چقدر فاصله ی دست و زبان است‬ ‫خون می چکد از دیده در این کنج صبوری‬ ‫این صبر که من می کنم افشردن جان است‬ ‫از راه مرو سایه که ان گوهر مقصود‬ ‫گنجی ست که اندر قدم راهروان است‬ ‫گذر سعدی‬ ‫انکس که مصیبت دید‪ ،‬قدر عافیت را می داند‬ ‫پادش��اهی با نوکرش در کش��تی‬ ‫نشست تا س��فر کند‪ ،‬از انجا که‬ ‫ان نوکر نخستین بار بود که دریا‬ ‫را می دی��د و تا ان وقت رنجهای‬ ‫دریانوردی را ندیده بود‪ ،‬از ترس به‬ ‫گریه و زاری و لرزه افتاد و بی تابی‬ ‫کرد‪ ،‬هرچه او را دلداری دادند ارام‬ ‫نگرفت‪ ،‬ناارامی او باعث ش��د که‬ ‫اسایش شاه را بر هم زد‪ ،‬اطرافیان‬ ‫شاه در فکر چاره جویی بودند‪ ،‬تا اینکه حکیمی‬ ‫به ش��اه گفت‪(( :‬اگر فرم��ان دهی من او را به‬ ‫طریقی ارام و خاموش می کنم‪)).‬‬ ‫ش��اه گفت‪ :‬اگر چنین کنی نهایت لطف را به‬ ‫من نم��وده ای حکیم گفت ‪ :‬فرمان بده نوکر‬ ‫را به دریا بیندازند‪ .‬ش��اه چنین فرمانی را صادر‬ ‫کرد‪ .‬او را به دریا افکندند‪ .‬او پس‬ ‫از چندبار غوطه خوردن در دریا‬ ‫فریاد می زد مرا کمک کنید ! مرا‬ ‫نجات دهید ! سرانجام مو سرش‬ ‫را گرفتن��د و به داخل کش��تی‬ ‫کش��یدند‪ .‬او در گوش��ه ای از‬ ‫کشتی خاموش نشست و دیگر‬ ‫چیزی نگفت‪.‬‬ ‫شاه از این دستور حکیم تعجب‬ ‫کرد و از او پرسید‪(( :‬حکمت این کار چه بود که‬ ‫موجب ارامش غالم گردید؟))‬ ‫حکیم ج��واب داد‪(( :‬او اول رنج غرق ش��دن‬ ‫را نچش��یده ب��ود و قدر س�لامت کش��تی را‬ ‫نمی دانست‪ ،‬همچنین قدر عافیت را ان کس‬ ‫داند که قبال گرفتار مصیبت گردد‪)).‬‬ ‫‪10‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫چندی پیش بزرگداش�ت اس�تاد حس�ین علیزاده با هدف‬ ‫تکری�م مفاخ�ر فرهن�گ و هنر ای�ران و به هم�ت کانون‬ ‫موس�یقی دانش�جویان دانش�گاه فردوس�ی مش�هد در‬ ‫امفی تئات�ر دانش�کده عل�وم برگ�زار ش�د‪ .‬در ادامه متن‬ ‫کامل این س�خنرانی را می خوانید‪:‬‬ ‫به شرایط موسیقی ایران‬ ‫باید درست نگاه کرد‬ ‫حسین علیزاده در ابتدای این سخنرانی با اشاره به دلیل حضورش در دانشگاه‬ ‫فردوسی مشهد گفت‪« :‬خوب است که شما بدانید دانشجوی «مشهدی» در‬ ‫قد اول دانشجوی مشهدی نیست و دانشجوی «ایرانی است»‪ ،‬و دانشجوی‬ ‫تهرانی یا شیرازی هم دانشجوهای تهرانی و شیرازی نیستند و دانشجوهای‬ ‫ایرانی هس��تند‪ .‬اگر که مسائلی دانشجویان عزیز مش��هدی را رنج دهد یا‬ ‫خوش��حال کند درواقع یک ایرانی رنج می کشد یا خوشحال می شود‪ ،‬چون‬ ‫به ش��رایط موسیقی ایران باید درست نگاه کرد و اینجا شرایط خوبی ندارد‬ ‫این ش��رایط شهر مشهد و دانشجویان مشهد نیست‪ ،‬شرایطی از بخشی از‬ ‫ایران است و شرایط ما ایرانی هاست‪ .‬این است که اگر من برحسب وظیفه و‬ ‫عشق اینجا حضور دارم به خاطر همدردی یا همراهی با دوستان دانشجوی‬ ‫هموطنم است‪ ».‬وی افزود‪« :‬مشهد جزوی از خاک ایران هست که خیلی‬ ‫هم ویژه اس��ت‪ ،‬واژه مقدس به هر شهری گفته نمی شود و به شهر مشهد‬ ‫گفته می ش��ود‪ .‬مقدس از قداست مردم می اید و ان چیزی که مردم به ان‬ ‫عش��ق می ورزند و به ان احترام می گذارند قداس��ت ان شهر را باال می برد‪.‬‬ ‫تمام مردمی که نس��ل به نس��ل زندگی کردند این مقدس��ات را به بعدی‬ ‫سپردند و این احترام در دل و جان مردم از طفولیت کاشته شده است ولی‬ ‫یادمان باش��د احترام انس��ان و احترام یک ایرانی هم جزو مقدسات است‪.‬‬ ‫من نمی توانم ادم مقدسی باشم یا مروج مقدسات باشم ولی به ایرانی ها و‬ ‫هنرمندان ایرانی توهین کنم‪».‬‬ ‫فاصله بین هنرمندان و مسئولین‬ ‫خالق موسیقی فیلم«دل شدگان» در ادامه با اشاره به برگزاری مسابقات قران‬ ‫در کشور گفت‪« :‬می دانیم که در سال رقابت های زیادی در کل کشور گذاشته‬ ‫می شود که در واقع یک نوع مسابقه هست که قاریان قران شرکت می کنند‬ ‫که با هم رقابت کنند‪ .‬این ها ش��رکت نمی کنند که ایه های قران را تفس��یر‬ ‫کنند یا نظر خودشان را بگویند‪ ،‬چنین چیزی قرار نیست بلکه این ها شرکت‬ ‫می کنند برای اینکه هرکس با موسیقی بهتر قران و ایه ها را خواند و با کیفیت‬ ‫موسیقی بهتری خواند اثرگذاری بیشتری دارد و ان شخصی که با موسیقی‬ ‫خیلی خوبی ایات را خوانده تشویق می شود و جایزه می گیرد‪ ،‬از هرجای دنیا‬ ‫هم می تواند ش��رکت کند‪ .‬فکر می کنم قبل از اینکه به مجاز بودن یا نبودن‬ ‫موسیقی فکر کنیم باید فکر کنیم اصال چرا موسیقی وجود دارد؟ ایا می شود‬ ‫در هیچ تمدنی موس��یقی نباش��د؟ و ایا همه کشورهای دنیا موسیقی در انها‬ ‫تحت نظارت هس��ت و فقط یک ع��ده باید تصمیم بگیرند که مردم چگونه‬ ‫موس��یقی گوش کنند؟» این موس��یقیدان با بیان این که هر جامعه ای که‬ ‫واقعا تکیه معنوی از نظر فکری داشته باشد هنرهای مختلف و به خصوص‬ ‫موسیقی جایگاه خیلی خیلی بزرگی در ان دارد‪ ،‬عنوان کرد‪« :‬وقتی جامعه به‬ ‫لحاظ فکری خوب ساخته شود بعدا دیگر به وزارت ارشاد احتیاج نداریم‪ .‬یعنی‬ ‫من هم که پنجاه سال در موسیقی فعال بودم باید فالن کسی که در وزارت‬ ‫ارش��اد حکم می گیرد و پشت میز می نش��یند در مورد من یا کار من تصمیم‬ ‫بگیرد‪ .‬ایا تجربه مرا دارد؟ ایا شناخت مرا دارد؟ و ایا حساسیت من به شرایط‬ ‫موسیقی در کش��ورم را دارد؟ ندارد‪ ،‬اصال اطالعاتش را ندارد و فقط با حکم‬ ‫اداری به انجا امده است‪ .‬ما اگر بخواهیم به مسائل خودمان به شکل انتقادی‬ ‫نگاه کنیم یک فاصله ای بین مسئولین و هنرمندان ایجاد می شود‪».‬‬ ‫هنرمند تعهد هنری دارد‬ ‫نه یک حکم اداری‬ ‫حسین علیزاده ادامه داد‪« :‬چرا به هنر که می رسیم فکر می کنیم نیازی به‬ ‫کارشناسی نیست یا از کسانی کارشناسی می گیریم که خیلی سرسپردگی‬ ‫دارند یعنی هنرمند یک تعهد هنری دارد نه یک حکم اداری‪ ،‬در بس��یاری‬ ‫از تصمیمات موسیقی یا بحث های موسیقی غیر از دانشگاه که جزو وظیفه‬ ‫خودم می دانم در جمع شما شرکت کنم و نیرو و انرژی خودم را زیاد می کنم‬ ‫ول��ی خیلی جاها بوده که ما دل س��وزاندیم و بحث کردیم و جدل کردیم‬ ‫برای پیش��برد هنری که اتفاقا اگر ما کارشناسی اش کنیم به جایگاه واقعی‬ ‫می رس��د و نیازی نیس��ت که ممیزی شود یا مرتب از طریق شوراهایی که‬ ‫تخصص یا صالحیتش را خیلی ندارند کارها بررس��ی شود‪ .‬منظورم خودم‬ ‫نیست‪ ،‬هم دوره ها و تمام هنرمندانی که در تاریخ ایران جاودانه هستند برای‬ ‫ارتباط مردم نباید اجازه نامه داش��ته باشند که با مردم ارتباط برقرار کنند‪».‬‬ ‫رکوردار جایزه س��یمرغ بلورین موسیقی متن جش��نواره فیلم فجر در ادامه‬ ‫خطاب به مس��ئولین کش��ور گفت‪« :‬چند ماهی است ما دهه فجر را پشت‬ ‫سر گذاشتیم‪ .‬از یک نظر بسیار زیباست که ایام فجر و پیروزی را داریم‪ .‬در‬ ‫این ایام اصلش این اس��ت که از کسانی یاد کنیم که از جانشان گذشتند و‬ ‫از طیف های مختلف اجتماعی هم بودند‪ ،‬وقتی می خواستند که به ازادی و‬ ‫ایده الش��ان برسند از همه چیز گذشتند و االن ‪ 37‬سال از ان زمان می گذرد‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫حسین علیزاده در دانشگاه فردوسی مشهد مطرح کرد‬ ‫ساز و موسیقی سمبل صلح و عشق است‬ ‫و قرار است هرسال یاد کنیم‪ .‬همه ما به طور ملموس نزدیکانی داشتیم که‬ ‫از دس��ت دادیم‪ ،‬چه زمان جنگ و یا در زمان انقالب‪ ،‬خیلی از دانشجویان‬ ‫و ش��اگردان و دوستان و همکارانمان رفتند و خیلی از شهدایی که جانشان‬ ‫را گذاشتند‪ .‬حال ده روز قرار است که یک یادبودی باشد‪ ،‬این ده روز خیلی‬ ‫می تواند بار معنوی داشته باشد‪ .‬اما چرا باید طوری باشد که من که شخصا‬ ‫از کس��انی که در فعالیت های اجتماعی و سیاسی بودم چرا رغبت نمی کنم‬ ‫انطور که باید به این ده روز نگاه کنم؟ موس��یقی فقط ده روز نیست‪ ،‬یعنی‬ ‫برای موس��یقی بودجه بگذاریم و خرج کنیم برای ده روز؟ و ‪ 355‬روزش را‬ ‫به موسیقی توهین کنیم و شرایط بدی برایش بگذاریم و فقط در این ده روز‬ ‫به شکل تبلیغاتی به ان نگاه کنیم‪».‬‬ ‫دهه فجر باید با تومان و ریال سنجیده شود؟‬ ‫خالق «نینوا» با اش��اره یه رویکرد پررنگ اقتصادی دوره گذش��ته جش��نواره‬ ‫موسیقی فجر‪ ،‬عنوان کرد‪« :‬ایا شما هیچ روزنامه ای خواندید که در مورد ماهیت‬ ‫این ده روز صحبت شود؟ یا فقط خواندید که فالن کنسرت در جشنواره چقدر‬ ‫فروخت و فالن قرارداد چقدر بود؟ همه چیز با مادیات س��نجش ش��د و تمام‬ ‫امکانات دولتی در اختیار این اس��ت که چه کسی پول بیشتری در این ده روز‬ ‫می سازد؟ و در خبرها تیترهای بزرگ روزنامه می اید که فالن کنسرت فروخت‬ ‫و بلیط ها تمام ش��د‪ .‬مس��ئولین‪ ،‬اگر فرصت چرخ زدن در ش��هر ندارند همین‬ ‫روزنامه ها را مطالعه کنند‪ ،‬واقعا دهه فجر باید با تومان و ریال س��نجیده شود؟‬ ‫چرا باید تمام این ده روز صحبت این باشد که کدام کنسرت چقدر فروخت یا‬ ‫دستمزد فالنی چقدر بود‪ .‬انوقت جالب است همه بدون استثنا می گویند چقدر‬ ‫می دهی که در دهه فجر ش��رکت کنیم؟ و این اولین سوالیس��ت که پرسیده‬ ‫می شود! معنویات این ده روز کجاست؟» این استاد موسیقی ایرانی ضمن بیان‬ ‫این که در این ده س��ال اخیر یاد گرفتیم در مورد هرچیز می توانیم با تبلیغات‬ ‫جل��و برویم‪ ،‬عنوان کرد‪« :‬در ش��هرهایمان که نگاه کنیم می بینیم که تابلوها‬ ‫خیلی زیادتر ش��ده و به ظاهر فکر می کنیم ش��هر فرهنگی شده است‪ .‬این ها‬ ‫همه صندوق های پول ش��هرداری اس��ت که در شهر کاش��ته شده و از این ها‬ ‫می شود استفاده خوب یا بد کرد ولی اتفاق ًا بیشتر روی درامد فکر می شود و شما‬ ‫می توانید یک مسئله فرهنگی خیلی خیلی نازل را اگر که سرمایه پایش بگذارید‬ ‫می توانید رواج دهید و در شهر جلوی چشم همه بگذارید و یواش یواش توجیه‬ ‫کنید که این از بهترین نوع هنر هست که دارد عرضه می شود‪».‬‬ ‫ساز و موسیقی‬ ‫که سمبل صلح و عشق است‬ ‫علیزاده بیان کرد ‪« :‬ما اهل موسیقی که مستقال از فستیوال ها دعوت می شویم‬ ‫و معموال هم تمام قراردادها و رفت و امد و اقامت در س��طح بس��یار خوبی‬ ‫اس��ت‪ .‬در خیلی از این فستیوال ها حتی بلیط هم فروخته نمی شود‪ .‬یا مثال‬ ‫فالن برنامه رادیویی در فرانسه ما را دعوت می کنند بلیت خیلی سمبولیک‬ ‫و به قیمت خیلی ارزان فروخته می شود یا اصال فروخته نمی شود که مردم‬ ‫بیایند‪ .‬توجه داشته باشید ما را رایگان دعوت نمی کنند‪ ،‬بهترین قراردادها را‬ ‫می بندند‪ ،‬چرا این کار را می کنند؟ اتفاقا موسیقی های سرگرم کننده خودشان‬ ‫کار خودش را می کند و خیلی هم درامدزاس��ت‪ .‬اما دولت ها مثال می گویند‬ ‫موسیقی دوره باورک‪ ،‬یا موسیقی انتیک یا موسیقی قدیمی اروپا یا اصوال‬ ‫همین االن موس��یقی کالسیک؛ می دانید که موس��یقی پاپ در تمام دنیا‬ ‫هم درامدزاس��ت و هم انبوه جمعیت همیش��ه مصرف کننده اش هست‪ .‬در‬ ‫کش��ورهای غربی و اروپایی یا امریکا هم ارکس��ترهای سمفونیکشان اگر‬ ‫قرار باشد فقط با فروش بلیت جلو بروند دچار مشکل مالی می شوند و ان ها‬ ‫سازمان ا گهی ها‬ ‫حامیان مالی دارند که دولت هایشان این قانون را گذاشته که وقتی حمایت‬ ‫می کنند از مالیات معاف می ش��وند و س��رمایه داران تشویق می شوند که از‬ ‫هنرها حمایت کنند و شما می بینید با اینکه از نظر درامدزایی اثار هنری در‬ ‫همه رش��ته ها این درامدزایی را ندارد ولی س��ر پاست برای اینکه ان برای‬ ‫جامعه و فرهنگ جامعه مهم است‪ ».‬وی افزود‪« :‬دعوا با کسی نداریم‪ ،‬اصال‬ ‫س��از و موسیقی که سمبل صلح و عش��ق است اما بیخودی با ما خشونت‬ ‫ت بگذاریم بیخودی لشکرکشی می کنند‪.‬‬ ‫می کنند و وقتی می خواهیم کنسر ‬ ‫کافیس��ت بگویند نمی گذاریم اجرا شود‪ ،‬جلوجلو کنسرت را قطع می کنیم‬ ‫برای اینکه وقتی حتی این جمله گفته می شود تمام روان و روح و احساس‬ ‫ادم در ان لحظه تحت الش��عاع ان مس��ئله قرار می گیرد و خیلی خاطرات‬ ‫داریم و حتما باید در کتاب هایمان بنویسیم که وقتی در ایران کنسرت اجرا‬ ‫می کنیم متاسفانه احساس امنیتمان کمتر است تا کشور خارجی!»‬ ‫ما در ایران مدافع موسیقی شده ایم و هنرمند‬ ‫موسیقی نیستیم‬ ‫این نوزانده تار و سه تار ادامه داد‪« :‬این موسیقی و هنر این افتخار را به من‬ ‫داده که در حضور شما باشم و فقط مردم پشت ان هستند‪ ،‬اگر روزی برسد‬ ‫که مس��ئولین هم نگاه مردم را داش��ته باشند از این پتانسیل مردم استفاده‬ ‫می کنند‪ .‬اینجا مردم س��رمایه گذاری روی روح و عشقشان می کنند‪ ،‬حامی‬ ‫مالی نیس��تند‪ .‬البته وقتی در خیلی از کنسرت ها حضور پیدا می کنند معنی‬ ‫حامی مالی هم پیدا می کند‪ .‬خدا نکند شرایط دوباره به انجا برسد که برای‬ ‫حمل س��از باید مجوز می داش��تیم‪ .‬ما در ایران مدافع موسیقی شده ایم‪ ،‬ما‬ ‫هنرمند موسیقی نیستیم‪ ،‬مرتب یک سپر جلویمان است که باید از موسیقی‬ ‫دفاع کنیم‪ .‬اگر روزی بش��ود که هنرمندان بتوانند ذهنشان را پرواز دهند و‬ ‫زمینی نباشند‪ ،‬انوقت هنر موسیقی ایران به جایگاه واقعی خودش می رسد‪».‬‬ ‫احساس می کنیم نفاق بین مسئولین هست‬ ‫خالق البوم «ترکمان» ادامه داد‪« :‬ببینید یک موقعی بود که اگر کنسرتی لغو‬ ‫می شد اتفاق خیلی عجیبی بود‪ ،‬همه جا می پیچید‪ .‬نه اینکه االن نپیچد ولی‬ ‫کم کم دارد عادی می شود‪ .‬چرا به این مسئله فکر نمی شود که ناهماهنگی‬ ‫اجتماعی و حتی درگیری های اجتماعی تا ایستادن در مقابل حق می تواند در‬ ‫جامعه ما خطرناک باشد به خاطر اینکه شرایط بسیار حساسی دارد در منطقه‬ ‫اتفاق می افتد که یک مس��ئله جهانی هس��ت و ایران کشوریست که در ان‬ ‫امنیت هست و قدرت دارد و این امنیت را نگه داشته است‪ .‬می دانید که دور‬ ‫و بر ما اصال امنیت وجود ندارد‪ ،‬خب این خیلی راحت به دست نیامده و برای‬ ‫همه ما ایرانی ها افتخار است و به همه کسانی افتخار می کنیم که با جان و‬ ‫دل امنیت کشور را حفظ می کنند اما فکر نمی کنیم با یک غفلت کوچک کم‬ ‫کم این نفاق را داریم به وجود می اوریم‪ ».‬علیزاده در ادامه با بیان این که ما‬ ‫ملت ایران احساس می کنیم نفاق بین مسئولین هست‪ ،‬عنوان کرد‪« :‬وقتی‬ ‫که رئیس جمهور انتخاب می شود و وزیرش را انتخاب می کند فقط ان وزیر‬ ‫برای رئیس جمهور اعتبار دارد چون وقتی حکمی را امضا می کند یا مجوزی‬ ‫را امضا می کند خارج از اتاق خودش هیچ ارزشی ندارد برای اینکه به او بها‬ ‫داده نمی شود‪ .‬و ایا تمام دنیای پیشرفته از احترام به قانون نمی اید؟ یعنی هر‬ ‫کشوری که فرهنگش باال باشد احترام به قانونش بیشتر است‪ .‬ما مشکلمان‬ ‫این اس��ت که وقتی می خواهیم یک کار اداری انجام دهیم بعضی بلدند‪ ،‬ما‬ ‫نمی دانیم ان زیرمیزی را باید با چه ادبیاتی بگوییم که کارمان راه بیفتد! چون‬ ‫بدون ان نمی شود‪ ،‬اما ان هم برای مراجعه کننده مهارتی می خواهد که قبال‬ ‫به ان پول چای می گفتند ولی االن علنی باید بنشینی و با او قرارداد ببندی!»‬ ‫عده ای بنابرمصلحت با موسیقی‬ ‫مخالفت می کنند‬ ‫وی افزود‪« :‬قطعا مس��ئولین کشور می دانند که قانون موقعی ارزش دارد و‬ ‫مهم است که خود مسئولین اول ان را رعایت کنند‪ ،‬ضمنا ایا احساس خطر‬ ‫نمی کنند که جریانات خود به خودی که یکهو صد نفر موتورس��وار یک جا‬ ‫می ریزند یواش یواش خشونتی بینشان اتفاق بیفتد؟ باالخره توهین به ملت‬ ‫است که وقتی بلیط تهیه کرده احساس ناامنی بکند وقتی که می اید هرجور‬ ‫توهینی به او بشود‪ .‬این احساس عدم امنیت یواش یواش خشونتی به وجود‬ ‫می اورد و ممکن است مردم را مقابل هم قرار دهد‪ ،‬بیایید در شرایط حساس‬ ‫کنونی به این مسئله فکر بکنیم که ایا این باعث نمی شود که خدایی نکرده‬ ‫حتی تبدیل به جنگ داخلی بشود؟» سرپرست گروه موسیقی «هم اوایان»‬ ‫ادامه داد‪« :‬در خیلی از شهرها وقتی کنسرت های بزرگ مجوز داده نمی شود‬ ‫نگرانند از این که جمعیت زیاد می اید‪ ،‬می دانید که قانون اس��ت که باالی‬ ‫هزارنفر به شهرس��تان ها مجوز نمی دهند و یا خیلی جنبه های امنیتی دارد‪.‬‬ ‫ولی به این موضوع فکر کنند‪ ،‬اینطور نیست که اگر من و خانواده ام مخالف‬ ‫موسیقی هستیم یا به نفعمان است که مخالف موسیقی باشیم فقط موسیقی‬ ‫در این خانواده های این دوستان و مسئولین خالصه نمی شود و ملتی پشت‬ ‫ان اس��ت و این ملیت هویت و عش��ق و ایمانش است‪ .‬در همین خراسان‪،‬‬ ‫موسیقی خراس��ان از نظر تاریخی و کیفیت جایگاه خیلی خاص دارد‪ ،‬این‬ ‫فقط این نیست که اگر از یک هنر یا هنرمندی جلوگیری کنید عده کمی‬ ‫هستند‪ ،‬در واقع شما جلوی بخش بزرگی از ملت ایران ایستادید‪ .‬عده ای هم‬ ‫داریم که ممکن اس��ت یک موقع در صف مخالفین موسیقی بایستند ولی‬ ‫قلبا اینطور نیستند و حالت مصلحتی یا تظاهر هم در این داستان هست‪».‬‬ ‫نگاه رهبر انقالب به موسیقی نگاه واالیی است‬ ‫حس��ین علیزاده روز اخر س��فرش همراه با «علی بوس��تان»‪ ،‬موسیقیدان‬ ‫و نوازن��ده س��ه تار‪ ،‬به بازدید از یکی از اموزش��گاه های موس��یقی و کانون‬ ‫موس��یقی دانشگاه فردوس��ی اختصاص داد و ضمن افتتاح خانه گفتگو در‬ ‫این دانشگاه که برای گفتمان های فرهنگی و هنری پیش بینی شده است‪،‬‬ ‫در جمع تعدادی از اس��اتید علوم انس��انی دانش��گاه فردوسی و دانشجویان‬ ‫کانون موس��یقی سخن گفت‪« :‬این تضاد عجیبی است‪ ،‬ما در دانشگاه‪ ،‬در‬ ‫سطح عالی مملکت برای موسیقی جایگاه داریم؛ ولی وقتی کسی موسیقی‬ ‫تحصیل می کند در جامعه به او توهین می شود‪ .‬توهین فقط در لغو کنسرت‬ ‫نیس��ت؛ توهین ادبیاتی اس��ت که در برخی روزنامه ه��ا از زبان برخی افراد‬ ‫بازتاب داده می ش��ود‪ .‬بنده اگر قدرتش را داش��تم باید از این وضع شکایت‬ ‫می کردم‪ ،‬چون این افراد موس��یقی را در سطح فحشا مطرح می کنند‪ ،‬من‬ ‫معتقدم باید در س��طوح عالی درباره این مساله صحبت شود‪ .‬رهبر انقالب‬ ‫راهنمای این جامعه و راهنمای دنیای اس�لام هستند‪ ،‬ایران در منطقه الگو‬ ‫اس��ت و درست نیس��ت که چنین نگاهی به موسیقی در ایران وجود داشته‬ ‫باشد‪ .‬من مطمئنم که نگاه رهبر انقالب به موسیقی نگاه واالیی است‪ ،‬چون‬ ‫ایشان اطالعات موسیقایی خوبی دارند‪ ».‬وی در پایان گفت‪« :‬من ‪ 50‬سال‬ ‫است که در موسیقی ایران فعالیت می کنم‪ ،‬باید ‪ 50‬سال دیگر صبر کرد تا‬ ‫کسانی مثل من‪ ،‬شجریان‪ ،‬ناظری و ‪ ...‬متولد شوند‪ ،‬متاسفانه از پتانسیل ما‬ ‫استفاده نمی شود و به هیچ وجه در تصمیمات موسیقی کشور دخالتی نداریم‪.‬‬ ‫باید فرصتی ایجاد شود تا با مقامات عالی کشور گفت وگو کرد که یا ما انان‬ ‫را قانع کنیم یا انان مارا‪ ،‬تا سرانجام به راهکاری برسیم که به موسیقی که‬ ‫گفته می شود فاخر در شکل واقعی اش اتفاق بیفتد‪».‬‬ ‫قاب خاطره‬ ‫‪88 31 13 61‬‬ ‫‪88 31 13 53‬‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫حسینعمومی‪،‬محمدرضالطفی‪،‬حسینعلیزاده‪،‬محمدقویحلم‪،‬همایونخسروی‬ ‫اس�تقبال از کنس�رت دخت پ�ری وار علیرضا‬ ‫قربان�ی باع�ث تمدید این کنس�رت برای بار‬ ‫پنجم ش�د و به همین منظ�ور قربانی در پیام‬ ‫صفحه اینس�تاگرامش اینچنین نوش�ت‪« :‬به‬ ‫پ�اس محبت ه�ای ش�ما عزیزان و دوس�تان‬ ‫گرامی کنس�رت دخت پری وار برای روزهای‬ ‫‪ 19‬و ‪ 20‬تیرماه تمدید شد‪.‬‬ ‫یکشــــنبه ‪30‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪503‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری در پنج بازار هدف‬ ‫ایران می تواند ‪32‬میلیون گردشگر جذب کند؟‬ ‫امیر شاملویی‬ ‫رییس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری در نخستین جلسه کانون‬ ‫ملی هماهنگی گردشگری اعالم کرد ایران در ‪ 10‬سال اینده می تواند با جذب یک‬ ‫درصد از گردشگران چینی‪ ،‬یک درصد از گردشگران روسی‪ ،‬یک درصد از گردشگران‬ ‫اروپا‪ 3 ،‬درصد از شیعیان و یکدرصد از مسلمانان جهان حداقل ‪ 32‬میلیون گردشگر‬ ‫جذب کند و این میزان می تواند اهداف ایران را در حوزه گردشگری در دستیابی به‬ ‫جذب ‪ 20‬میلیون گردشگر تا پایان سال ‪ 1404‬تحقق بخشد‪ .‬این درحالی است که‬ ‫تقاضای سفر به هر کشور به مسائلی همچون زیرساخت ها‪ ،‬توان جذب ان کشور‪،‬‬ ‫قدرت خرید و ارزان بودن مقصد موردنظر برای سفر و بسیاری موارد دیگر بستگی دارد‪.‬‬ ‫با این تفاسیر به اعتقاد کارشناسان اقتصادی‪ ،‬با در نظر گرفتن وضعیت موجود کشور‪،‬‬ ‫تحقق چنین رقمی اندکی دور از انتظار به نظر می رسد‪.‬‬ ‫کاهش بی سابقه گردشگران خروجی روسیه‬ ‫روس��یه به عنوان یکی بازارهای هدف عنوان ش��ده از سوی مسووالن گردشگری‬ ‫کشور‪ ،‬در حال حاضر در حوزه گردشگران خروجی وضعیت مناسبی ندارد‪ .‬به گزارش‬ ‫خبرگزاری اینترفاکس روسیه‪ ،‬جریان سفرهای برون مرزی روسیه در سال ‪ 2015‬تا‬ ‫‪ 31 /3‬درصد کاهش داشته که در ‪ 18‬سال اخیر بی سابقه بوده است‪ .‬طبق اظهارات‬ ‫سخنگوی اتحادیه صنعت گردشگری روسیه تا قبل از سال ‪ ،2015‬بیشترین میزان‬ ‫کاهش گردشگران متعلق به سال ‪ 1998‬بود که تعداد گردشگران روسی در مقایسه‬ ‫با سال قبل از ان‪ 24 /4 ،‬درصد کمتر شد‪ .‬وی معتقد است سال ‪ 2015‬سخت ترین‬ ‫سال در تاریخ گردشگری بخش خصوصی این کشور بوده است‪ .‬در سال ‪ 2014‬نیز‬ ‫گردشگری برون مرزی روسیه‪ 4‬درصد در مقایسه با سال پیش از ان کاهش یافته بود‪.‬‬ ‫این کاهش تعداد گردشگران در نتیجه تضعیف روبل و ممنوعیت پرواز از این کشور‬ ‫به‪ 2‬مقصد گردشگری مهم ترکیه و مصر صورت گرفته است‪ .‬براین اساس‪ ،‬ایران اگر‬ ‫بخواهد یک درصد از گردشگران خروجی این کشور‪ 143‬میلیونی را به خود اختصاص‬ ‫دهد‪ ،‬باید حدود ‪ 460‬هزار نفر از انها را جذب کند (تعداد گردشگران خروجی روسیه در‬ ‫سال ‪ 2014‬حدود ‪ 46‬میلیون نفر بوده است)؛ این در حالی است که در سال ‪ 2013‬تنها‬ ‫‪19‬هزار و‪159‬نفر از مجموع بیش از‪ 50‬میلیون گردشگر روسی به ایران سفر کرده اند‪.‬‬ ‫در همین حال‪ ،‬طی سال گذشته میالدی نه تنها میزان ورود گردشگران روسی به ایران‬ ‫افزایش چشمگیری نداشته‪ ،‬بلکه برعکس سفر ایرانیان به روسیه بیشتر شده است‪.‬‬ ‫یک درصد از گردشگران چینی و اروپایی‬ ‫طبق امار سازمان جهانی گردشگری‪ ،‬در سال ‪ 2013‬حدود ‪35‬هزار نفر گردشگر از‬ ‫چین به ایران وارد شده اند که تنها حدود ‪ 0 /73‬درصد از گردشگران ورودی را تشکیل‬ ‫یدادند‪ .‬این در حالی اس��ت که سال ‪ 2015‬اوج گردشگری برون مرزی چین بود و‬ ‫م ‬ ‫حدود ‪ 120‬میلیون توریست این کشور از مناطق مختلف جهان بازدید کردند‪ .‬با این‬ ‫وجود به نظر می رسد سهم ایران از این کشور ‪ 1 /36‬میلیارد نفری بسیار اندک بوده‬ ‫است‪ .‬اگر ایران بخواهد یک درصد از کل سفرهای خارجی چین را جذب کند‪ ،‬چیزی‬ ‫در حدود یک میلیون و ‪ 200‬هزار گردشگر چینی باید به ایران سفر کنند؛ این در حالی‬ ‫است که اگر هدف جذب یک درصد از جمعیت این کشور باشد‪ ،‬کار به مراتب دشوارتر‬ ‫است و به نظر می رسد نیاز به زیرساخت های بسیار بیشتری باشد‪ .‬در همین حال‪ ،‬طی‬ ‫سال ‪ 2013‬اروپائیان حدود ‪ 37 /32‬درصد از گردشگران ورودی به ایران را تشکیل‬ ‫یداده اند که از این میان س��هم اروپای غربی حدود یک درصد بوده اس��ت‪ .‬چنین‬ ‫م ‬ ‫اماری نش��ان دهنده حجم اندک گردشگران اروپای غربی به ایران است که قدرت‬ ‫خرید باالیی هم دارند‪ .‬در سال ‪ 2014‬نیز بیش از ‪ 426‬میلیون سفر از اتحادیه اروپا به‬ ‫مناطق مختلف جهان انجام شده است‪ .‬جذب یک درصدی این حجم باالی گردشگر‬ ‫به معنی پذیرش قریب به ‪ 4 /26‬میلیون توریست است که با توجه به رقم اعالم شده‬ ‫در سال‪ 2013‬که تنها حدود‪ 1/78‬میلیون نفر بوده‪ ،‬نیازمند تدابیر بسیار ویژه ای در امر‬ ‫گردشگری و زیرساخت ها است‪ .‬همه اینها درحالی است که از این رقم‪ ،‬بیش از یک‬ ‫میلیون نفر از همسایه شمالی یعنی جمهوری اذربایجان راهی ایران شده اند‪.‬‬ ‫ظرفیت جذب گردشگران شیعه‬ ‫طبق گزارش مجمع پی ای دبلیو‪ ،‬بیش از یک سوم جمعیت شیعیان جهان در ایران‬ ‫ساکنهستندوسایرشیعیاننیزدرکشورهایینظیرهند‪،‬پاکستان‪،‬ترکیه‪،‬عراق‪،‬یمن‬ ‫و چند کشور دیگر زندگی می کنند‪ .‬با توجه به این موضوع‪ ،‬ایران تنها می تواند روی دو‬ ‫سوم از شیعیان جهان به عنوان گردشگران خارجی در جهت مقاصد زیارتی یا فرهنگی‬ ‫استفاده کند‪ .‬امار فوق نشان می دهد که‪ 3‬درصد از جمعیت شیعیان به استثنای ایران‪،‬‬ ‫حدود ‪ 4‬تا ‪ 5‬میلیون نفر است و عراق با بیش از ‪ 1 /6‬میلیون گردشگر نقش بسیار‬ ‫مهمی در فرستادن گردشگر به ایران دارد‪ .‬با این تفاسیر به نظر می رسد جذب ‪3‬درصد‬ ‫گردش��گران شیعیان با توجه به اماکن مذهبی ایران چندان دشوار نباشد‪ ،‬اما نیاز به‬ ‫برنامه ریزی در این حیطه دارد‪ .‬در همین حال‪ ،‬ایران در بخش گردشگری می تواند بر‬ ‫گردشگران حوزه خلیج فارس تمرکز کند که از قدرت خرید باالیی برخوردارند‪ .‬طبق‬ ‫گزارش س��ازمان جهانی گردشگری‪ ،‬در سال ‪ 2013‬بالغ بر ‪ 41‬درصد از گردشگران‬ ‫یداده اند‪ .‬این امر نیز نشان دهنده اهمیت‬ ‫ورودی به کشور را اتباع خاورمیان ه تشکیل م ‬ ‫خاورمیانه در گردشگری ایران است‪ .‬پس از ان‪ ،‬اروپای شرقی و مرکزی با حدود ‪27‬‬ ‫درصد و اسیای جنوبی با‪ 13‬درصد از کل گردشگران وارد شده به ایران بیشترین سهم‬ ‫را در فرستادن مسافران به ایران داشته اند‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪11‬‬ ‫مهمترین رویدادهای گردشگری از نگاه «هنرمند»‬ ‫رایزنی با گمرک برای تغییر نظر هیات دولت‬ ‫طرح «تسهیل واردات خودروهای گردشگری» که حدود یک سال و نیم‬ ‫پیش توسط سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری به هیات‬ ‫دولت داده ش��د‪ ،‬با مخالفت وزارت صنعت‪ ،‬معدن و تجارت از دستور کار‬ ‫خارج ش��د‪ .‬این وزارتخانه در پیشنهادی جایگزین‪ ،‬اعالم کرد که توانایی‬ ‫س��اخت این خودورها را در داخل کش��ور دارد‪ .‬برای همین شش ماه به‬ ‫این وزارتخانه مهلت داده شد تا اقدامات الزم را انجام دهد‪ .‬با ورود موج‬ ‫تازه ای از گردش��گران خارجی به ایران‪ ،‬جامعه ی تورگردانان براورد کرده‬ ‫بود؛ حدود دو هزار دستگاه خودروی مناسب گردشگران باید خریده شود‪.‬‬ ‫خودورهایی که در داخل کشور تا کنون ساخته نشده است‪.‬‬ ‫ابراهیم پورفرج که به تازگی همراه با معاون گردش��گری کشور با رییس‬ ‫گمرک ایران دیدار و رایزنی هایی داشته است‪ ،‬در واکنش به اظهاراتی که‬ ‫تصویب چنین طرحی را عامل سوءاستفاده و واردات غیرمجاز خودروهای‬ ‫خارجی به کش��ور دانس��ته بودند گفت‪ :‬خودروهای مورد نیاز گردشگری‬ ‫س و سواری های مخصوص که‬ ‫چه می تواند باشد‪ ،‬ون‪ ،‬مینی بوس‪ ،‬اتوبو ‬ ‫راحتی و تجهیزات الزم را برای سفرهای طوالنی جاده ای دارند‪ .‬عالوه بر‬ ‫ای��ن‪ ،‬ماهیت و دس��تور کار طرحی که به دولت داده ش��د و مجوزی که‬ ‫براس��اس ان برای واردات خودرو صادر می ش��د و برای تورگردانان تعهد‬ ‫ایجاد می کرد‪ ،‬کامال مشخص بود و راهی برای تخلف نمی گذاشت‪ .‬وی‬ ‫گفت‪ :‬ما پیش��نهادهای جدید و ش��رایط خود را به گمرک اعالم کردیم‪،‬‬ ‫البته این موضوعی نیس��ت که از کانال گمرک حل ش��ود‪ ،‬چون طرح به‬ ‫بررس��ی و مطالعه ی بیش��تری نیاز دارد‪ ،‬ولی در هر حال گمرک می تواند‬ ‫کمک کند پیشنهادهای الزم در این باره به هیات دولت منتقل شود تا در‬ ‫تصمیم گرفته شده نس��بت به طرح اعمال معافیت مالیاتی برای واردات‬ ‫خودروهای گردشگری‪ ،‬تجدید نظر کند‪.‬‬ ‫تشکیل تعاونی راهنمایان گردشگری‬ ‫رئی��س هیات مدیره کان��ون انجمن های صنفی راهنمایان گردش��گری‬ ‫سراس��ر کش��ور از تش��کیل تعاونی راهنمایان خب��ر داد و گفت‪ :‬یکی از‬ ‫فعالیت های این تعاونی احیای ابنیه تاریخی اس��ت‪ .‬ارش نوراقایی گفت‪:‬‬ ‫شرکت تعاونی راهنمایان گردش��گری با نام «کسرا» به همت جمعی از‬ ‫راهنمایان گردش��گری با دریافت مج��وز از اداره میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دس��تی و گردشگری استان تهران‪ ،‬در س��ازمان ثبت شرکت ها با عنوان‬ ‫شرکت تعاونی توزیعی (خدماتی) به شماره ‪ ۴۹۳۱۴۵‬ثبت شده است‪ .‬وی‬ ‫گفت‪ :‬هدف از تاسیس این ش��رکت تعاونی‪ ،‬سوق دادن سرمایه ها برای‬ ‫انجام فعالیت های اقتصادی گردشگری است‪ .‬ضمن اینکه می خواهیم بعد‬ ‫از ده سال از این طریق راهنمایان گردشگری وارد فعالیت های اقتصادی‬ ‫ش��ده و در ایام غیر پیک س��فر اقدام به مرمت خانه های تاریخی کنند به‬ ‫این ترتیب می توانند گردشگران را نیز به این خانه ها ببرند‪ .‬نوراقایی بیان‬ ‫کرد‪ :‬این تعاونی مختص به همه فعاالن گردش��گری اس��ت تنها ابتکار‬ ‫عمل ان با راهنمایان بوده اس��ت‪ .‬ما در نظر داریم تا روی صنایع دستی‬ ‫نیز کار کنیم‪ .‬امیدوار هس��تیم که در دهمین جشن راهنمایان گردشگری‬ ‫کش��ور که اسفند ماه امس��ال برگزار خواهد شد؛ این تعاونی به سوددهی‬ ‫برس��د‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬س��وم و چهارم تیر ماه در کاشان نشست روسای‬ ‫انجمن های گردشگری برگزار می شود‪.‬‬ ‫دولتخانه صفوی‬ ‫حساس‪‎‬ترین نقطه تاریخی و فرهنگی قزوین‬ ‫نخس��تین نشست سیاست گذاری س��اماندهی دولتخانه صفوی قزوین با‬ ‫حض��ور محمد علی حضرتی مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و‬ ‫گردش��گری استان قزوین و س��ید مهدی مجابی مشاور سازمان در امور‬ ‫س��اماندهی دولتخان��ه در میراث فرهنگ��ی قزوین برگزار ش��د‪ .‬در این‬ ‫جلس��ه مجابی عضو هیات علمی دانش��گاه علم و صنعت تهران احیاء و‬ ‫باز زنده س��ازی مجموعه دولتخانه صفوی قزوین را از پروژه های مهم و‬ ‫اولویت دار میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و گردشگری استان دانست و‬ ‫گفت‪ :‬نخستین و مهم ترین پروژه ای که باید در مجموعه دولتخانه صفویه‬ ‫پس از ازاد س��ازی کامل عرصه و حریم ان به عنوان اقدام اولیه صورت‬ ‫گیرد‪ ،‬انجام پروژه های باستان شناسی در این محوطه است تا با استفاده از‬ ‫اطالعات باستان شناختی به دست امده در کاوش ها‪ ،‬محور اصلی باغات‬ ‫و عمارت های معروف این مجموعه را مش��خص کرده و بنا بر اس��ناد و‬ ‫اطالعات موجود محدوده و تعداد ان ها را نشانه گذاری کنیم‪ .‬مدیر پروژه‬ ‫س��اماندهی دولتخانه صفوی همچنین تجسم فضایی مجموعه دولتخانه‬ ‫را برای عموم مردم حائز اهمیت دانس��ت و تشریح کرد‪ :‬تعریف فضاهای‬ ‫مختلف این مجموعه تاریخی و به دنبال ان اماده س��ازی ذهنیت جامعه‬ ‫و عموم مردم نسبت به اجرای طرح ساماندهی دولتخانه صفویه از موارد‬ ‫حس��اس این پروژه به شمار می رود که مهم تر از مباحث کالبدی است و‬ ‫باید با تکیه بر فعالیت های پشتیبان علمی و جمع اوری اسناد و اطالعات‬ ‫تاریخ��ی و انتقال اطالعات به مردم‪ ،‬این تجس��م فضایی و باور را برای‬ ‫اقشار مختلف جامعه فراهم و از فرصت حضور ان ها در مجموعه بهره مند‬ ‫ش��ویم‪ .‬مجابی با اش��اره به اهمیت نقش محورهای تاریخی – فرهنگی‬ ‫شهر در شکل گیری موزه های شهری و منطقه ای توضیح داد‪ :‬در کنگره‬ ‫موزه داران اروپا مقاالت مختلفی در خصوص اهمیت موزه های ش��هری‬ ‫و منطقه ای و نقش محورهای تاریخی – فرهنگی در تبدیل ش��هرها به‬ ‫موزه های بدون دیوار ارائه شده که خوشبختانه محور تاریخی – فرهنگی‬ ‫قزوین در رده طرح های برگزیده بوده که درکتاب کنگره منعکس اس��ت‪.‬‬ ‫وی اضاف��ه کرد‪ :‬طرح س��اماندهی مجموعه دولتخان��ه صفوی قلب این‬ ‫محور خواهد بود که امیدوارم با برنامه ریزی مناس��ب و استفاده از تجارب‬ ‫و س��وابق موجود در سطح ملی و بین المللی و حمایت های وسیع و همه‬ ‫جانبه مدیریت عالی استان بتوانیم در اجرای این پروژه موفق عمل کنیم‪.‬‬ ‫حفاری های غیرمجاز‬ ‫تپه های باستانی را به مخاطره می اندازد‬ ‫یک کارشناس باستان شناسی با اشاره به تپه های باستانی که در معرض‬ ‫خط��ر قرار دارند‪ ،‬گف��ت‪ :‬افرادی که در کنار ای��ن تپه ها زندگی می کنند‬ ‫با ش��خم زدن های غیرمجاز برای کش��اورزی و یا حفاری های غیرمجاز‬ ‫برای یافتن اش��یای قیمتی‪ ،‬نه تنها تپه ه��ا را به مخاطره می اندازند‪ ،‬بلکه‬ ‫س��بب می ش��وند تا اطالعات و الیه های تاریخی و باستانی تپه ها نیز به‬ ‫مطالعه اثار باستانی‬ ‫ ‬ ‫هم بریزد‪ .‬فریبا محمدی با اش��اره به اینکه به مکان‬ ‫سایت باستانی گفته می شود‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬این سایت ها به دو دسته ی تپه‬ ‫و محوطه تقس��یم بندی می ش��وند و در این میان تپه ها به صورت منفرد‬ ‫و س��ایت ها که منطقه ی وسیعی را شامل می ش��وند‪ ،‬به صورت گسترده‬ ‫بررسی خواهند ش��د‪ .‬این کارشناس باستان شناسی با بیان اینکه معمو ًال‬ ‫س��فال ها در سطح و عرض سایت های باس��تانی به وفور یافت می شوند‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬پارچه‪ ،‬مواد فلزی‪ ،‬اش��یای چوبی و یا به هرحال جنسی غیر‬ ‫از سفال‪ ،‬به مرور زمان از بین می رود‪ ،‬اما سفال چون جنسی از خاک دارد‬ ‫درگذش��ت زمان از بین نخواهد رفت‪ .‬وی خاطرنش��ان کرد‪ :‬سفال های‬ ‫به دست امده از سایت های باستانی به دسته ی ارزشی مطالعاتی و موزه ای‬ ‫دسته بندی می شوند که در بحث مطالعاتی به تعیین قدمت سایت باستانی‬ ‫بر اساس سفال ها پرداخته می شود‪ .‬محمدی فرهنگ سازی برای کودکان‬ ‫درزمینه ی باستان شناس��ی را بس��یار مفید و موثر خوان��د و ادامه داد‪ :‬اگر‬ ‫ک��ودکان از هم��ان دوران طفولیت اموزش ببینند که اش��یای موجود در‬ ‫تپه ها درواقع گذشته ی تاریخی و فرهنگی ما را بازگو می کند و همچنین‬ ‫اگر فروش ان ها امری مذموم ش��مرده ش��ود‪ ،‬انگاه می توان امیدوار بود‬ ‫ک��ه در اینده قاچاق عتیقه به ش��دت کاهش یابد‪ .‬وی با اش��اره به اینکه‬ ‫این الیه ها در دوران تاریخی و به مرور ش��کل گرفته اس��ت‪ ،‬خاطرنشان‬ ‫کرد‪ :‬در ص��ورت تخریب این الیه ها‪ ،‬قطع ًا اطالع��ات نیز از بین خواهد‬ ‫رفت و باس��تان شناس��ان به س��ختی می توانند دریابند ک��ه در چه تاریخ‬ ‫و دورانی این س��کونت ها ش��کل گرفته اس��ت‪ .‬محمدی با اشاره به بازار‬ ‫کار رش��ت ه باستان شناس��ی افزود‪ :‬قطع ًا بهتر اس��ت که دانش اموزان در‬ ‫رش��ته موردنظر‬ ‫ ‬ ‫رش��ته ای تحصیل کنند ک��ه قصد دارند در اینده در ان‬ ‫ادام��ه تحصیل دهن��د‪ ،‬اما علی رغم تم��ام دغدغه هایی که‬ ‫ ‬ ‫در دانش��گاه‬ ‫برای رش��ته ها وجود دارد‪ ،‬عالقه حرف نخست را می زند‪ .‬این کارشناس‬ ‫باستان شناس��ی با بیان اینکه افراد زیادی وجود دارند که در این اوضاع ب ِد‬ ‫کاری با پیش��رفت های خود این مش��کل را از س��ر راه برداشته اند‪ ،‬تصریح‬ ‫کرد‪ :‬باستان شناس��ی همچون دیگر رشته ها بازار کار فعالی ندارد‪ ،‬اما توصیه‬ ‫عالقه بسیاری به این رشته دارند‪ ،‬وارد‬ ‫می شود برای ان دسته از افرادی که ‬ ‫رشته باستان شناسی ش��وند‪ .‬وی خاطرنشان کرد‪ :‬اگر دانشجو عالقه مند به‬ ‫ ‬ ‫رشته باستان شناسی ببرد‪،‬‬ ‫این رشته نباشد نه تنها نمی تواند بهره ی الزم را از ‬ ‫بلکه به س��بب ش��رایط محیط کار و دوری از خانواده حتم ًا اذیت نیز خواهد‬ ‫ش��د‪ .‬محمدی با بیان اینکه اکثر حفاری های س��ایت ها و قلعه ها در خارج از‬ ‫ش��هر‪ ،‬مناطق و محدوده های بیابانی است‪ ،‬ادامه داد ‪ :‬باستان شناسان برای‬ ‫کشف اشیاء باس��تانی و دوره های تاریخی باید مدت زمان زیادی را از محل‬ ‫زندگی و خانواد ه خود دور باش��ند‪ .‬این کارشناس باستان شناسی اضافه کرد‪:‬‬ ‫فارغ التحصیالن رشته ی باستان شناسی می توانند در ادارات میراث فرهنگی‬ ‫کشور مشغول به کار شوند‪ ،‬همچنین می توانند در حفاری های باستان شناسی‬ ‫که به صورت پروژه ای در کشور صورت می گیرد نیز شرکت کنند‪.‬‬ ‫اقامت شبانه نخستین تور گردشگری‬ ‫رالی پاریس ـ ایران ـ پکن در اردبیل‬ ‫نخس��تین تور گردش��گری خارجی رالی پاریس ـ ایران ـ پکن در س��فر‬ ‫ش��ش روزه خود به ایران با هدف طبیعت گردی و ش��رکت در مسابقات‬ ‫اتومبیل رالی سافاری مسیر جاده ابریشم‪ ،‬از جاذبه های گردشگری استان‬ ‫اردبیل نیز بازدید کرد‪ .‬معاون گردش��گری اس��تان اردبیل از اقامت شبانه‬ ‫نخس��تین تور گردشگری خارجی رالی ترانس مسیر جاده ابریشم در کنار‬ ‫دریاچ��ه نئور این اس��تان خبر داد و گفت‪ :‬در این راس��تا هماهنگی های‬ ‫الزم با فرمانداری اردبی��ل‪ ،‬فرماندهی انتظامی‪ ،‬پلیس راهور و پلیس راه‬ ‫اس��تان جهت تردد تور گردش��گری رالی و اقامت انان در منطقه نمونه‬ ‫گردش��گری دریاچه نئ��ور صورت گرفت‪ .‬قادر تق��ی زاده اضافه کرد‪ :‬این‬ ‫تور گردش��گری ‪ ۶۸‬نفره از کشورهای فرانسه‪ ،‬پرتغال‪ ،‬بلژیک‪ ،‬اسپانیا و‬ ‫المان با اتومبیل های ویژه مس��ابقات در نخستین مقصد خود با اقامت در‬ ‫کمپ گردشگری قره کلیس��ا و عبور از مسیرهای تاریخی و گردشگری‬ ‫اذربایجان غربی و اذربایجان ش��رقی وارد اس��تان اردبیل شدند و ضمن‬ ‫بازدید از جاذبه های گردش��گری این استان یک شب نیز در کنار دریاچه‬ ‫نئ��ور اقام��ت کردند‪ .‬وی با اش��اره به خروج این تور گردش��گری در ‪۳۰‬‬ ‫خ��رداد ماه از مرز باجگیران از ایران‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬دوره های بعدی این تور‬ ‫گردش��گری در شهریور ماه سال جاری در کشور اجرا خواهد شد‪ .‬معاون‬ ‫گردش��گری اس��تان اردبیل با بیان اینکه تور گردشگری مذکور به دلیل‬ ‫ثبات امنیت و س��ندیت تاریخی گذر جاده ابریش��م از ایران‪ ،‬این کش��ور‬ ‫را جهت ش��رکت در مس��ابقات اتومبیل رالی سافاری مسیر جاده ابریشم‬ ‫انتخاب کرده‪ ،‬یاداور ش��د‪ :‬مجری برگزاری این تور گردشگری را یکی از‬ ‫موسس��ات فعال اتومبیلرانی و گردشگری داخلی برعهده دارد که تاکنون‬ ‫تورهای بسیاری را با عنوان "رالی ترانس" اجرا کرده است‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 503‬یکشــــــنـبه‪ 30‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫خبــــــر‬ ‫حجاب به منظور تش��ویق‪ ،‬ترغیب و تس��هیل خرید لحاظ شده اس��ت که با توجه به‬ ‫تخفیف های ارائه ش��ده برای مخاطبان‪ ،‬قیمت ها نسبت به بازار بسیار مناسب تر بوده و‬ ‫اقشار مختلف جامعه قادر به تهیه ملزومات عفاف و حجاب مورد نیاز خود از این بخش‬ ‫هستند‪ .‬به عالوه‪ ،‬در فضای بخش عفاف و حجاب غرفه ای به مهد کودک اختصاص‬ ‫داده شده تا در مدتی که خانواده ها برای خرید در این بخش هستند بتوانند کودکان خود‬ ‫را به انجا بس��پارند و در این مدت‪ ،‬کودکان در این غرفه فعالیت های مختلفی از جمله‬ ‫اشنایی با شرایط روزه داری‪ ،‬کشیدن نقاشی‪ ،‬اشنایی با غذاهای قرانی را انجام می دهند‬ ‫و در پایان از ان ها عکس یادگاری گرفته می شود‪ .‬بیست وچهارمین نمایشگاه بین المللی‬ ‫قران کریم با ش��عار «به س��وی فهم قران» از ‪ ٢٤‬خرداد تا ‪ ٨‬تیرماه در مصالی بزرگ‬ ‫حضرت امام خمینی (ره) از ساعت ‪ ۱۸‬تا ‪ ۲۳:۳۰‬برگزار می شود‪ .‬بخش عفاف و حجاب‬ ‫نیز در رواق شرقی شبستان مصالی امام خمینی (ره) قرار دارد‪.‬‬ ‫از سوی انتشارات نیال به چاپ رسیده‪ ،‬به غیر از اشاره به رخدادها‬ ‫و شخصیت هایی واقعی از زندگی شخصی انتون چخوف‪ ،‬رخدادها‬ ‫و شخصیت هایی از چند اثر دیگر او همچون «باغ البالو» و «سه‬ ‫خواه��ر» را در کنار پاره هایی از موقعیت و رخدادهای «ش��اه لیر»‬ ‫شکس��پیر کنار هم قرار داده و همچون کارهای قبلی اش در این‬ ‫نمایش نیز ردپای گرایش او به شناخت و تجربه نمایش های سنتی‬ ‫ایرانی و تاریخ ایران جستنی است‪ .‬حمید امجد نگارش بیش از‪ 24‬عنوان کتاب‬ ‫را در کارنامه خود دارد‪ .‬او همچنین پیش از نمایش اثاری همچون؛ «بی شیر و‬ ‫شکر»‪«،‬زائر»‪«،‬مهرواینه ها»‪«،‬شبسیزدهم»‪«،‬پستوخانه»‪«،‬نیلوفرابی»‪،‬‬ ‫«زارون»‪« ،‬بازپرس وارد می شود»‪« ،‬قضیه تراخیس» و «تراژدی اقای قانع»‬ ‫را روی صحنه برده است‪ .‬او همچنین تاکنون بیش از‪ 12‬جایزه برتر کارگردانی‬ ‫و نمایشنامه نویسی از جشنواره های مختلف تئاتر را از ان خود کرده است‪.‬‬ ‫مرکز تئاتر حرفه ای خاوران از نگاه ازیتا حاجیان‬ ‫هنرمند‪ :‬ازیتا حاجیان بازیگر و کارگردان نام اش��نای تئاتر‪ ،‬س��ینما و‬ ‫تلویزیون‪ ،‬که سال هاست از صحنه تئاتر فاصله گرفته‪ ،‬امیدوار است‪،‬‬ ‫مرکز تئاتر حرفه ای خاوران (که تا به حال چند بار افتتاح شده ولی هنوز‬ ‫به طور کامل در اختیار گروه های نمایشی قرار نگرفته) منجر به ایجاد‬ ‫امیددراهالیهنرتئاتربشود‪.‬حاجیانبااشارهبهاینکهبایدازهنرنمایش‬ ‫به عنوان یک ابزار بسیار کارامد در اموزش بهره گرفت‪ ،‬گفته‪ :‬باید در‬ ‫مرکز تئاتر حرفه ای خاوران ارتباط و نگاه نویی بین تماشاگر و بازیگر اتفاق بیفتد‬ ‫و در کنار ایجاد فضاها و مکان های جدید فرهنگی باید نگاه های نویی نیز برای‬ ‫مدیریتاینمجموعه هایهنریشکلبگیرد‪.‬اینبازیگرشناختهشدهبااشارهبه‬ ‫اینکههنرتئاتربهدلیلجذابیت هایزیادیکهدارددراکثرکشورهایجهانبسیار‬ ‫موردبهره برداریقرارگرفته‪،‬افزوده‪:‬محتوانقشبسیارتعیینکنندهایدراینهنر‬ ‫ایفامی کند‪.‬اوبهنقشتاثیرگذاروماندگارتئاتردراذهاناقشارمختلفجامعهاشاره‬ ‫کرده و اضافه کرده‪ :‬بنابراین ایجاد فضاها و اماکن هنری برای ایجاد تغییر و تحول‬ ‫فرهنگی رو به رشد‪ ،‬شرط الزم است نه کافی‪ ،‬به همین دلیل داشتن تفکر نوین‬ ‫شرط اصلی و مهم به شمار می اید‪ .‬این بازیگر تئاتر‪ ،‬سینما و تلویزیون‬ ‫همچنین با اشاره به اینکه باید از هنر نمایش به عنوان یک ابزار بسیار‬ ‫کارام��د در اموزش بهره گرفت‪ ،‬تصریح کرده‪ :‬از راه اندازی مرکز تئاتر‬ ‫حرفه ایخاوراندرمنطقه‪ ۱۵‬تهرانخوشحالموامیدوارماینمجموعه‬ ‫فرهنگی و هنری منجر به ایجاد امید در اهالی تئاتر و هنر شود‪ .‬حاجیان‬ ‫با اظهار امیدواری نسبت به اینکه در کنار راه اندازی چنین مراکز هنری‪،‬‬ ‫مسایلومشکالتبروکراتیکنیزازپیشپایهنرمندانبرداشتهشود‪،‬باتاکیدبر‬ ‫رابطه زنده تئاتر با تماشاگر‪ ،‬خاطر نشان کرده‪ :‬تاثیرات تئاتر در مخاطبان عمیق تر‬ ‫و جدی تر از فیلم و سینما است‪ .‬بنابراین تولید تئاترهای فاخر در کشور می تواند در‬ ‫زمینه های مختلف از جمله اموزش بسیار موثر باشد‪ ،‬چراکه تاثیر تئاتر در تماشاگر‬ ‫ماندگارودرشرایطمختلفزندگیرهنموناوست‪.‬الزمبهیاداوریاستکهطبق‬ ‫اعالم دست اندرکاران پردیس خاوران‪ ،‬عملیات احداث مرکز تئاتر حرفه ای خاوران‬ ‫مطابق با استانداردهای جهانی در زمینی به مساحت‪ ۲۷‬هزار و‪ ۹۶۰‬مترمربع و با‬ ‫زیربنای‪۱۸‬هزار و‪ ۱۸۲‬مترمربع به پایان رسیده و به زودی به بهره برداری می رسد‪.‬‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫هر کس هدایت را از کسى که اهل ان نیست‬ ‫بخواهد‪ ،‬گمراه شود‪.‬‬ ‫امام علی (ع)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫حمید امجد «سه خواهر و دیگران» را به سالن اصلی تئاترشهر می اورد‬ ‫هنرمند‪ :‬حمید امجد نمایش��نامه نویس‪ ،‬پژوهشگر و کارگردان‬ ‫شناخته شده تئاتر پس از مدت ها دوری از صحنه‪ ،‬اواخر تیرماه‬ ‫س��ال جاری جدیدتری��ن نمایش خود با عنوان «س��ه خواهر و‬ ‫دیگران» را در سالن اصلی مجموعه تئاترشهر اجرا خواهد کرد‪.‬‬ ‫امجد دانش اموخته رش��ته سینما در مقطع کارشناسی از دانشگاه‬ ‫صدا و سیما‪ ،‬پژوهش هنر در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری از‬ ‫دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران است‪ .‬او بازی در نمایش های تجربی‬ ‫را از سال ‪ 1357‬و همچنین بازی در سینما را سال ‪ 1370‬با فیلم «مسافران»‬ ‫به کارگردانی بهرام بیضایی اغاز کرد‪ .‬او عالوه بر فعالیت های مطبوعاتی خود‬ ‫در س��ال ‪ ۱۳۷۶‬انتشارات نیال با گرایش تخصصی ادبیات و هنر را تاسیس‬ ‫کرد و از همان زمان تا امروز در مقام سر ویراستار با این انتشارات همکاری‬ ‫دارد‪ .‬در نمایشنامه «سه خواهر و دیگران» به قلم حمید امجد که در سال ‪۹۴‬‬ ‫نظرکده‬ ‫طایر دولت اگر باز گذاری بکند‬ ‫یار بازاید و با وصل قراری بکند‬ ‫دیده را دستگه در و گهر گر چه نماند‬ ‫بخورد خونی و تدبیر نثاری بکند‬ ‫دوخت «رایگان» چادر مشکی در نمایشگاه قران‬ ‫کارگروه مد و لباس اعالم کرده که محصوالت عرضه ش��ده در بخش عفاف و حجاب‬ ‫نمایش��گاه قران کریم که در مصالی تهران برپاس��ت‪ ،‬نسبت به بازار ‪ ۱۰‬تا ‪ ۳۰‬درصد‬ ‫ارزان تر اس��ت‪ .‬براس��اس اعالم روابط عمومی کارگروه مد و لباس‪ ،‬در بخش عفاف و‬ ‫حجاب این نمایش��گاه ‪ ۱۱۱‬غرفه محصوالتی مانند انواع چادر‪ ،‬پوشش سر‪ ،‬ملزومات‬ ‫عفاف و حجاب‪ ،‬پوش��ش و مانتو اسالمی‪ ،‬کت و ش��لوار ایرانی اسالمی مردان و مانتو‬ ‫نوج��وان و محصوالت ویژه جش��ن تکلی��ف و اقالم مورد نی��از ان را عرضه می کنند‪.‬‬ ‫همچنین ‪ ۱۰‬خیاط در غرفه دوخت چادر مش��کی به ش��کل رایگان که با هدف ترویج‬ ‫فرهنگ عفاف و حجاب و تسهیل دوخت چادر مشکی برای مخاطبان برپا شده‪ ،‬روزانه‬ ‫‪ ۳۰۰‬چادر می دوزند و اولویت دوخت با کس��انی است که پارچه چادر مشکی خود را از‬ ‫بخش عفاف و حجاب بیست وچهارمین نمایشگاه بین المللی قران کریم تهیه کرده اند‪.‬‬ ‫براس��اس این گزارش‪ ،‬تخفیف ‪ ۱۰‬تا ‪ ۳۰‬درص��دی در تمام غرفه های بخش عفاف و‬ ‫تازه های تئاتر‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر ‪ 88944361‬‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪ 1‬م‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 2‬ن‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 4‬ا‬ ‫‪3‬‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ک ا‬ ‫‪ 3‬س‬ ‫‪ 5‬ل‬ ‫‪4‬‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫چ‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫‪ 6‬و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪ 8‬د‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫س و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ک د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ک و‬ ‫چ‬ ‫ه‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س ا‬ ‫گ ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ش ن‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س ل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪ 13‬س ا‬ ‫‪ 15‬م‬ ‫ر‬ ‫س ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س ک‬ ‫ی‬ ‫‪ 11‬ن‬ ‫‪ 14‬ت‬ ‫ک و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫‪ 12‬ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫‪8‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫‪ 9‬و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫‪ 10‬ر‬ ‫ه‬ ‫‪7‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫‪ 7‬ا‬ ‫‪5‬‬ ‫ر‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫محمد کارگر‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪6‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز صید فیش های نجومی حقوق مدیران!‬ ‫دیروز کار کمی طوالنی شد و تا بعد از افطار دفتر روزنامه بودیم با رییس و چندتا‬ ‫از بچه ها مش��غول چای خوردن بودیم که صدای نعره و فریاد بلندی از خیابان‬ ‫به گوش رس��ید؛ کمک‪ ،‬کمک‪ ،‬دزد‪ ،‬بگیریدش‪ ،‬دزد‪ ...،‬مادر فالن وایس��ا سریع‬ ‫رفتم تو بالکن مشرف به خیابان‪ ،‬چندتا از بچه ها هم که هیجان بیشتری داشتند‬ ‫رفتن بیرون ببینند چه خبر است؟ خالصه قضیه از این قرار بود که یک موتوری‬ ‫کیف این بنده خدایی را که داشت فریاد میزد را دزیدیده و در حین قاپزدن گویا‬ ‫مقاومت کرده بود و با صورت به زمین خورده بود‪ ...‬دفتر روزنامه در منطقه اداری‬ ‫اس��ت و معموال از غروب به بعد خیلی خلوت می ش��ود و کمی ناامن‪ ...‬داخل که‬ ‫امدیم رییس می گفت تو این هفت‪ ،‬هشت سالی که در این منطقه هستیم بیش‬ ‫از بیست مورد دزدی و کیف قاپی دیدم مدل های مختلف صبح و شب هم نداره!‬ ‫جاتون خالی کلی بحث و گفتگو راه افتاد از زیاد شدن دزدی‪ ،‬اعتیاد‪ ،‬مشاغل کاذب‬ ‫مختل��ف در اجتماع و‪ ...‬چ��را پلیس برخورد الزم و کافی نمی کند و هزارتا چرای‬ ‫دیگر‪ ...‬گفتم بدانید که عدم امنیت خبرنگاران را هم بخاطر طوالنی بودن زمان‬ ‫کار تا دیروقت به شرایط سختی کارشان اضافه کنید‪...‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪13:05‬‬ ‫‪20:22‬‬ ‫‪20:44‬‬ ‫‪4:01‬‬ ‫‪5:48‬‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬محل سیرسیارات به دورخورشید‪-‬رهبر‪-‬وسیله‬ ‫تزریق‪-3‬اسم ترکی‪-‬تله‪-‬دورریختن علفهای هرز‪-‬مرغ سعادت‪-4‬روزعرب‪-‬‬ ‫درسخوانده‪-‬روداروپایی‪-‬مساوی‪-5‬سالها‪-‬باورقلبی‪-‬غذایبیمار‪-6‬پایتخت‬ ‫کشورمان‪-‬جایزهسینمایی‪-7‬ازکلماتاستثنا‪-‬شترمرغامریکایی‪-8‬پنهان‬ ‫نمودن‪-‬گربه عرب‪-‬شکاف‪-9‬سرزمین هفتادودوملت‪-‬عیب وعار‪-‬رازنگوی‬ ‫خانمها!‪-10‬واحدپول چین‪-‬شب نیست‪-11‬ابکی‪-‬خباز‪-‬شهردادگاه بین‬ ‫المللی‪-12‬چوب خوشبو‪-‬امراراستن‪-‬خانه زنگ کاروان‪-‬عددورزشی‪-13‬رنگ‬ ‫طالیی‪-‬حرکت زیردادن به کلمه‪-‬جایگاه روده‪-‬دریای عرب‪-14‬نکته سنج‪-‬‬ ‫شهری دراب‪-‬ریزه فلزات‪-15‬ازفیلمهایش‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬پابرجا ومقاوم‪-‬شریک‪-2‬بوزینه‪-‬معتقد به سنت پیامبر‪-‬ازکنده بلندمی شود‪-3‬باال امدن اب‬ ‫دریا‪-‬مردنی‪-‬شبیدرحمام!‪-‬دورویی‪-4‬فریادعدالت‪-‬پیک‪-‬ازکلماتاستثنا‪-‬حرفنداری‪-5‬حالل‬ ‫نیست‪-‬درخت چتری‪-‬حرف پوست کنده‪-6‬درس خوانده‪-‬عالم طبیعت‪-7‬تصدیق المانی‪-‬حرف‬ ‫ندا‪-‬ازخبرگزاریهای کشورمان‪-8‬رشد‪-‬باان خرمن راباد می دهند‪-9‬پیشامد‪-‬دوستی‪-‬وترکمان‬ ‫‪-10‬کیسه پول‪-‬کمانگیرباستانی‪- 11‬سازشاکی‪-‬محل نگهداری کاال‪-‬مقابل اصغر‪-12‬کافی‪-‬‬ ‫سازمان فضایی امریکا‪-‬دوش وکتف‪-‬همسرخروس‪-13‬یارمشهدی‪-‬کرم دراز زمینهای مرطوب‪-‬‬ ‫توشه‪-‬مایه حیات‪-14‬بیماری خونی‪-‬نشانی‪-‬اشکار‪-15‬بازیگزن فیلم اخراجیها‪-‬شهراذری‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫دیدار خانواده شهید محمد اژند با پیکر فرزندشان که در سوریه به‬ ‫شهادت رسیده بود پس از انجام ازمایش ‪ DNA‬و بعد از پنج ماه و پنج‬ ‫روز شناسایی شد| ایسنا‬ ‫برج میالد در ایام ماه مبارک رمضان با ویژه برنامه هایی پذیرایی هر شب‬ ‫شهروندان تهرانی است| تسنیم‬ ‫تصویر بازگشت ساکنین و غیر نظامیان شهر فلوجه در استان االنبار و استقرار انها‬ ‫درمحل های امن پس از ازاد سازی این شهر توسط نیروهای نظامی عراقی از دست‬ ‫داعش| خبرگزاری فرانسه‬ ‫هجوم ریز گردها از کشور عراق باعث تیره شدن اسمان ‪ 15‬شهر ایران شد‪ .‬این گرد‬ ‫و غبار به تهران نیز رسیده ولی در برخی شهرهایی چون خرم اباد‪ ،‬کرمانشاه‪ ،‬همدان و‬ ‫کردستان گرد و غبار نسبتا شدیدی وجود دارد| فارس‬ ‫دیدار و گفتگوی «فیلیپو گرندی ‏» کمیسر عالی سازمان ملل در امور پناهندگان با محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه‬ ‫در محل وزارت خارجه ایران| ایرنا‬ ‫مسابقات یورو‪ 2016‬در فرانسه بازی بین تیم های کرواسی و جمهوری چک که به تساوی دو بر دو رسید‪ .‬در‬ ‫این بازی رفتار عجیب تماشاگران کرواسی باعث توقف بازی برای دقایقی شد| رویترز‬