روزنامه هنرمند شماره 455

‫علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی عنوان کرد‪:‬‬ ‫بهمن نامور مطلق معاون‬ ‫صنایع دستی‪:‬‬ ‫هنر ایران با ثبت ‪2‬‬ ‫شهرهای جهانی برتر‬ ‫ماندگار می شود‬ ‫‪ 2‬توسعه فرهنگ ایرانی‪ -‬اسالمی‬ ‫اولویت مهم وزارت ارشاد‬ ‫درسال ‪٩٥‬‬ ‫‪ 26‬خرداد ماه ‪1394‬‬ ‫ماه شنبه‬ ‫فروردینسه‬ ‫شماره ‪272‬‬ ‫سال‬ ‫‪1395‬‬ ‫نهــمشنبه‪21‬‬ ‫‪455‬‬ ‫سال نهــم شماره‬ ‫‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫تومـان ‪12‬‬ ‫‪1000‬‬ ‫صفـــحه ‪ISSN‬‬ ‫‪2008-0816‬‬ ‫صفـــحه‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪12‬‬ ‫شجاعی کیاسری عضو‬ ‫کمیسیون فرهنگی مجلس‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫تصویب سند سینما‪ ،‬گامی برای‬ ‫هنر‪ -‬صنعت شدن سینما در ایران‬ ‫‪w w ww. hw o wn a. rh mo a nn ad or nml ia n ne d. i or n l i n e . i r‬‬ ‫ابوذر ندیمی سخنگوی‬ ‫فراکسیون رسانه وهنر مجلس‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫فیلمسازی براساس دغدغه مردم‪ ،‬اقبال‬ ‫به سینماها را افزایش داده است‬ ‫نگا ه «هنرمند» به موفق ترین برنامه‬ ‫تلویزیون در سال های اخیر؛‬ ‫گفتگوی«هنرمند»باشاهینشرافتی‬ ‫مجری و گوینده رادیو و تلویزیون؛‬ ‫رادی�و‪،‬اب�زاریب�رایبی�ان‬ ‫دغدغه هایم‬ ‫‪7‬‬ ‫گزارش«هنرمند» ازفیلم هایسیوچهارمینجشنوارهجهانیفجر؛‬ ‫از نمایش اثار تازه و بکرخارجی‬ ‫ت اثار ایرانی‬ ‫تا جذابی ‬ ‫برای مخاطبانجهانی‬ ‫هنرمندگزارشمی دهد؛‬ ‫گردشگری ایران‬ ‫درسال ‪95‬‬ ‫خندوانه شاید‪ ،‬تنها‬ ‫ناجی تلویزیون‬ ‫‪4‬‬ ‫‪11‬‬ ‫مجسمه «نوریوکی هاراگوچی»‬ ‫در محوطه موزه معاصر تهران‬ ‫گزارش «هنرمند» از افشای سند واگذاری موزه هنرهای معاصر‪ ،‬فرهنگسرای نیاوران و موزه صبا به بنیاد رودکی؛‬ ‫چه کسی دروغ می گوید!؟‬ ‫‪6‬‬ ‫گزارش«هنرمند» ازنمایش هایاولینفصلسالن هایپایتخت؛‬ ‫‪8‬‬ ‫سال‪ 95‬دوباره تئاتری شد!‬ ‫‪5‬‬ ‫جدال علی رهبری و بنیاد رودکی بر سر ارکستر سمفونیک تهران‬ ‫ماندن به چه قیمتی!‬ ‫به بهانه بیست و سومین سالگرد شهید مرتضی اوینی؛‬ ‫هنرامروز منفصل ازمردم است!‬ ‫‪10‬‬ ‫‪3‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫یلع نجیت وزیر فرهنگ و ارشاد اسالیم نعوان کرد‪:‬‬ ‫توسعه فرهنگ ایرانی‪ -‬اسالمی اولویت مهم‬ ‫وزارت ارشاد درسال ‪٩٥‬‬ ‫هنرمند‪ :‬وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی‪ ،‬توسعه فرهنگ ایرانی‬ ‫اسالمی با استفاده از ابزارهای‬‫فرهنگی هنر را از اولویت های‬ ‫مهم این وزارتخانه در سال ‪٩٥‬‬ ‫عنوان کرد‪ .‬علی جنتی درباره‬ ‫اولویت های این وزارتخانه در‬ ‫س��ال ‪ ٩٥‬افزود‪ :‬تالش ما این‬ ‫است تا در حوزه کتاب مقداری‬ ‫نظارت بر چاپ و انتش��ار کتب را بیشتر کرده‬ ‫و در این حوزه کتاب س��ازی داشته باشیم‪ .‬به‬ ‫گفته وی‪ ،‬افرادی گاها کتابهایی که محتوای‬ ‫مناس��بی ندارند منتشر می کنند که باید سعی‬ ‫شود انچه منتشر می شود با محتوا‪ ،‬کیفیت و‬ ‫مفید و موثر برای جامعه باشد‪.‬‬ ‫تهیه فیلمنامه های مفید‬ ‫نایب رئیس ش��ورای عالی سینما در ادامه به‬ ‫برخی برنامه های حوزه س��ینما هم اشاره کرد‬ ‫و گفت‪ :‬در حوزه سینما نیز تهیه فیلمنامه های‬ ‫خ��وب و مفید و با محت��وا از اولویت های این‬ ‫وزارتخانه در س��ال ج��اری خواهد بود‪ .‬جنتی‬ ‫تاکید کرد که در زمینه س��ینما باید امس��ال‬ ‫ان��رژی بیش��تری گذاش��ته و بخص��وص از‬ ‫نیروهای جوان‪ ،‬مس��تعد و مومن در کشور در‬ ‫حوزه سینما استفاده شود‪.‬‬ ‫برط�رف ک�ردن نواق�ص هنره�ای‬ ‫نمایشی‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در ادامه با اشاره‬ ‫ب��ه وجود برخ��ی نواقص در ح��وزه هنرهای‬ ‫نمایشی در سالی که گذش��ت‪ ،‬اظهار داشت‪:‬‬ ‫امسال مصمم هستیم با اعتباراتی که در اختیار‬ ‫قرار می گیرد نواقصی که در س��ال گذش��ته‬ ‫داشتیم و نتوانس��تیم به برخی وعده ها عمل‬ ‫کنیم را برطرف و هم فضاهای‬ ‫نمایشی را توسعه بدهیم‪ .‬عضو‬ ‫شورای عالی انقالب فرهنگی‬ ‫در عین ح��ال گفت ‪ :‬کمک به‬ ‫هنرمندان فعال حوزه هنرهای‬ ‫نمایشی نیز در سال جاری مد‬ ‫نظر و در اولویت ها است‪.‬‬ ‫نهادین�ه ک�ردن اقتصاد‬ ‫خالق در جامعه‬ ‫عضو کابینه دولت یازده��م در ادامه موضوع‬ ‫اقتصاد و فرهنگ و هنر را جزو سیاس��ت های‬ ‫اصلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در این‬ ‫دوره برشمرد و گفت‪ :‬از ابتدای قبول مسئولیت‬ ‫درای��ن وزارتخانه این موضوع را دنبال کردیم‬ ‫و درصددی��م این مهم را به نتیجه برس��انیم‪.‬‬ ‫به گفته جنتی‪ ،‬درتالش��یم به گونه ای پیش‬ ‫برویم که موضوع اقتصاد خالق در جامعه جا‬ ‫افتاده و نهادینه ش��ود‪ .‬وی از همه شرکت ها‬ ‫و بانک های ب��زرگ و حتی ثروتمندان بزرگ‬ ‫خواس��ت برای توس��عه فرهنگ و هنر کشور‬ ‫سرمایه خود وارد عمل شوند‪.‬‬ ‫ایج�اد فضای مناس�ب ب�رای اهالی‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫وزیر فرهنگ و ارش��اد اسالمی در ادامه به‬ ‫مش��کالت مالی و موضوع اقتصاد مقاومتی‬ ‫در سال گذشته اشاره کرد و گفت‪ :‬سالی که‬ ‫گذش��ت نتوانستیم انچه بایس��ته و در خور‬ ‫ش��ان هنرمندان اس��ت را برای این قشر‬ ‫انجام دهی��م لذا با توجه ب��ه قرار گرفتن‬ ‫در ش��رایط پسا برجام در اعتبارات در نظر‬ ‫گرفته شده سال ‪ ،٩٥‬تالش داریم فضای‬ ‫مناسب و بهتری برای اصحاب فرهنگ و‬ ‫هنر و رس��انه ایجاد کنیم‪.‬‬ ‫شاجیع یکارسی ض‬ ‫ع�و کیمسیون فرهنگی جملس‪:‬‬ ‫تصویب سند سینما‪ ،‬گامی برای‬ ‫هنر‪ -‬صنعت شدن سینما درایران‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫با بی��ان اینکه در صورت تصویب‬ ‫س��ند س��ینما‪ ،‬این هنر موجبات‬ ‫رش��د اقتصاد را فراه��م می‪‎‬کند‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬بازنگری اساس��ی در‬ ‫شرایط نرم افزاری و سخت افزاری‬ ‫سینما از ملزومات این سند باشد‪ .‬سیدرمضان‬ ‫شجاعی کیاس��ری با اشاره به اینکه تصویب‬ ‫سند سینما جزو اولویت های شورای انقالب‬ ‫فرهنگی در س��ال ‪ 95‬محس��وب می شود‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬در صورت تصویب س��ند سینما‪ ،‬این‬ ‫هنر از کارکردهای صرفا نمایشی خارج و با‬ ‫تبدیل شدن به صنعت موجبات رشد اقتصاد‬ ‫را فراه��م می‪‎‬کن��د؛ ب��ه همین منظ��ور به‬ ‫موضوعات مهمی همچون ساخت سینمای‬ ‫حرف��ه ای ب��ا اخرین تجهی��زات و امکانات‬ ‫فنی‪ ،‬ب��ا در نظر گرفتن ش��رایط بودجه ‪‎‬ای‬ ‫دستورالعمل و برنامه توجه شده است‪.‬‬ ‫نماینده مردم س��اری و میاندورود در مجلس‬ ‫شورای اسالمی ادامه داد‪ :‬سینمای ایران با نیاز‬ ‫مبرم به شهرک سینمایی و اجرای برنامه های‬ ‫عمرانی باید بتواند خدمات متعدد فرهنگی و‬ ‫هن��ری نیز ارائه دهد‪ ،‬این در حالی اس��ت که‬ ‫مخاطبان این هنر در س��ال های اخیر بس��یار‬ ‫کم شده اند‪ ،‬به همین دلیل در این سند سعی‬ ‫بر بازنگری اساس��ی به ش��رایط نرم افزاری و‬ ‫س��خت افزاری سینما شده است‪ .‬به گفته وی‬ ‫ارائ��ه فیلم های متن��وع در ژانرهای مختلف‪،‬‬ ‫تولی��د فیلمنامه ه��ای مطلوب‪،‬‬ ‫تربیت بازیگران و کارگردان های‬ ‫حرفه ای و رسیدگی به وضعیت‬ ‫معیش��ت فعاالن این عرصه نیز‬ ‫باید در این سند مورد توجه قرار‬ ‫گرفته اس��ت‪ .‬وی با بیان اینکه‬ ‫مصوبات ش��ورای انقالب فرهنگی در حکم‬ ‫قانون اس��ت و مجلس نمی تواند به ان ورود‬ ‫پیدا کند‪ ،‬افزود‪ :‬انتظار می رود شورای انقالب‬ ‫فرهنگی از نظر کارشناس��ان برجسته نهایت‬ ‫استفاده را کرده باشد تا بتوان به نقش افرینی‬ ‫این س��ند امیدوار ش��د در غیر ای��ن صورت‬ ‫کاغذبازی های م��داوم اداری و ایجاد قوانین‬ ‫جدید بدون در نظر گرفتن تمامی ش��رایط و‬ ‫جوانب راه به جایی نخواهد برد‪ .‬به گفته وی در‬ ‫سند سینما که قرار است از سوی شورای عالی‬ ‫انقالب فرهنگی به تصویب برس��د‪ ،‬شرایط و‬ ‫چگونگی نظارت حقوقی بر ُمفاد این س��ند از‬ ‫سوی دستگاه های نظارتی نیز اورده شده تا در‬ ‫ص��ورت لزوم بتوان اقدام به تغییر و اصالح‬ ‫ان کرد‪ ،‬درواقع نقش دس��تگاه های نظارتی‬ ‫نیز تعریف ش��ده اس��ت‪ .‬عضو کمیس��یون‬ ‫فرهنگ��ی مجلس در پای��ان عنوان کرد‪ :‬در‬ ‫تدوین این سند سعی شده تمامی جوانب و‬ ‫نیازهای نرم افزاری و سخت افزاری در نظر‬ ‫گرفته شود که در صورت داشتن منابع مالی‬ ‫مناسب و اجرای درست می تواند تحولی در‬ ‫وضعیت سینما ایجاد کند‪.‬‬ ‫هنر‬ ‫مند‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ظ‬ ‫نق‬ ‫ن نق‬ ‫ره�رمع� ��م ا��ل��اب؛‬ ‫ه� ��ر ا��ل��اب در ب� ی� ��ان ب‬ ‫هنرانقالب‪ ،‬هنرتبلیغ و تبیین حقیقت است‬ ‫خ حائری‬ ‫حسن شی ‬ ‫«هنر انقالب» نامی است که مقام معظم رهبری‬ ‫به مناسیت پاسداشت سالروز شهادت سیدمرتضی‬ ‫اوین��ی ب��رای روز ‪ ۲۱‬فروردی��ن برگزیدن��د؛‬ ‫ش��اخصه های این «هنر» چیست؟ سخن از هنر‬ ‫انقالب اسالمی و روز هنر انقالب اسالمی است؛‬ ‫روزی که به نام س��ید ش��هیدان اهل قلم‪ ،‬شهید‬ ‫سیدمرتضی اوینی رحمت اهلل علیه مز ّین است؛‬ ‫کسی که خود هنرمندی انقالبی و در قله عرصه‬ ‫هنر انقالب قرار دارد‪.‬‬ ‫درب��اره هنر انقالبی و اصیل‪ ،‬جماران در س��ی ام‬ ‫ش��هریور ماه ‪ ،۱۳۶۷‬ش��اهد ن��گارش جمالتی‬ ‫منحص��ر بفرد از س��وی ام��ام خمین��ی(ره) بود‬ ‫که در اس��تانه هفته دفاع مقدس نگاش��ته شد و‬ ‫نش��ان دهنده ان است که خمینی کبیر‪ ،‬شهدای‬ ‫گرانق��در انقالب را ش��ریف ترین و حقیقی ترین‬ ‫هنرمندان انقالب��ی می دانند؛ جمالتی که هنوز‬ ‫هم احیاکننده و تحس��ین برانگیز است‪« :‬هنری‬ ‫زیبا و پاک اس��ت که کوبنده سرمایه داری مدرن‬ ‫و کمونیسم خون اشام و نابود کننده اسالم رفاه و‬ ‫تجمل‪ ،‬اسالم التقاط‪ ،‬اسالم سازش و فرومایگی‪،‬‬ ‫اس�لام مرفهین بی درد‪ ،‬و در یک کلمه «اسالم‬ ‫امریکایی» باش��د‪ ...‬هنر در مدرسه عشق‪ ،‬نشان‬ ‫دهنده نق��اط کور و مبهم معض�لات اجتماعی‪،‬‬ ‫اقتصادی‪ ،‬سیاسی‪ ،‬نظامی است‪ ...‬هنر در جایگاه‬ ‫واقعی خود تصویر زالوصفتانی است که از مکیدن‬ ‫خون فرهنگ اصیل اسالمی‪ ،‬فرهنگ عدالت و‬ ‫صفا‪ ،‬لذت می برند‪ .‬تنه��ا به هنری باید پرداخت‬ ‫که راه س��تیز با جهانخواران ش��رق و غرب‪ ،‬و در‬ ‫راس انان امریکا و شوروی را بیاموزد‪ .‬هنرمندان‬ ‫ما تنه��ا زمان��ی می توانند بی دغدغ��ه‪ ،‬کوله بار‬ ‫مسئولیت و امانتشان را زمین بگذارند که مطمئن‬ ‫باشند مردمشان بدون اتکا به غیر‪ ،‬تنها و تنها در‬ ‫چهارچوب مکتبشان‪ ،‬به حیات جاویدان رسیده اند‪.‬‬ ‫و هنرمندان م��ا در جبهه های دفاع مقدس��مان‬ ‫اینگون��ه بودند‪ ،‬تا به مال اعال ش��تافتند ‪ »...‬این‬ ‫جم�لات‪ ،‬تنها گوش��ه ای از ان پی��ام بی نظیر و‬ ‫کوبنده اس��ت که هر انسانی را به تامل و تفکر وا‬ ‫می دارد؛ تفکر درباره هنر زیبا و پاک‪ ،‬هنر واقعی‪،‬‬ ‫هنرمند دغدغه مند و البته حیات جاویدان‪.‬‬ ‫در حقیق��ت باید اعتراف کرد ک��ه جان پیام امام‬ ‫خمینی(ره)‪ ،‬ضرورت همراهی و همنوایی هنر و‬ ‫هنرمند با انقالب و انقالبیون راستین است و تنها‬ ‫انگاه اس��ت که هنر می تواند بیشترین اثر مثبت‬ ‫خود را اش��کار کن��د‪ .‬و اما ان چ��ه در حوزه هنر‬ ‫انقالب اسالمی و در کنار بیان مثال زدنی حضرت‬ ‫روح اهلل‪ ،‬هدایتگرانه و راهگشاس��ت‪ ،‬مرور بیانات‬ ‫و رهنمودهای ارزشمند و راهبردی رهبر انقالب‬ ‫اس�لامی ( ُم ّد ظلّه) به عنوان نامگذارنده این روز‬ ‫مهم است که در جمع های مختلف مردمی و به‬ ‫ویژه در جمع اهالی فرهنگ و هنر ایراد شده تا بر‬ ‫اس��اس ان ها بتوان‪ ،‬شاخص های هنر انقالب و‬ ‫هنرمند انقالبی را احصا کرد‪.‬‬ ‫در عی��ن حال اگر بخواهی��م به طور خالصه در‬ ‫باب اهمی��ت هنر به عنوان ی��ک موهبت الهی‬ ‫سخن برانیم‪ ،‬این بخش از سخنان معظم له‪ ،‬بیان‬ ‫کننده همه چیز اس��ت‪« :‬امام سجاد علیه السالم‬ ‫می فرماید‪ :‬جان و وجود انسانی تو‪ ،‬ارزشمندترین‬ ‫چیزهاست‪ .‬هیچ چیزی جز بهشت موعود خدا نمی‬ ‫تواند بهای این جان‪ ،‬قرار بگیرد‪ .‬هنر‪ ،‬بخشی از‬ ‫ان فاخرترین و ارزش��مندترین قسمت های جان‬ ‫انسانی است‪( ».‬اول مرداد ‪)۱۳۸۰‬‬ ‫پس ناگفته پیداست که هنرمند با پاسداشت هنر‬ ‫خویش‪ ،‬هم می تواند بخش��ی از وجود ارزش��مند‬ ‫انس��انی خود را بارور کند و هم با تجلی نور ان‪،‬‬ ‫دیگران را از این شعله ُپر فروغ بهره مند سازد‪.‬‬ ‫رهبر انقالب همچنین در بیست و هشتمین روز از‬ ‫اردیبهشت ماه ‪ ۱۳۸۳‬و در جمع اهالی رسانه می‬ ‫فرماین��د‪« :‬و اما هنر که من راجع به هنر هر چه‬ ‫بگویم‪ ،‬کم گفت��ه ام‪ .‬من بارها گفته ام که باید به‬ ‫هنر اهمیت داد و ان را روز به روز اعتال بخشید‬ ‫و باید ش��کل فاخر هنر را انتخاب کرد‪ .‬بدون‬ ‫هن��ر‪ ،‬حرف عادی جای خ��ودش را حتی در‬ ‫ذهن کس��ی پیدا نمی کند‪ .‬چه برسد به اینکه‬ ‫جذابیت داش��ته باشد و جاگیر و ماندگار شود‪.‬‬ ‫هن��ر‪ ،‬جزو برجس��ته ترین مخلوق��ات الهی و‬ ‫جزو ارزش��مندترین ُصنع پروردگار است که‬ ‫باید ان را ارج گذاش��ت‪».‬‬ ‫پس این هنر اس��ت که می تواند کالم و گفتار‬ ‫و اندیشه را ماندگار و در ذهن ها ّ‬ ‫حک کند‪ .‬و‬ ‫اما مرور اجمالی بیانات حکیمانه رهبر انقالب‪،‬‬ ‫هش��ت سرفصل را برای رسالت هنر انقالبی و‬ ‫هنرمند انقالبی اش��کار می کند که توجه به ان‬ ‫و «اق��دام و عمل» بر اس��اس ان‪ ،‬وظیفه همه‬ ‫دغدغه مندان عرصه هنر انقالب اسالمی است‬ ‫تا بر اس��اس ان بتوانیم تجل��ی حداکثری هنر‬ ‫انقالب اسالمی را شاهد باشیم‪:‬‬ ‫�همن انمور مطلق معاون صنایع ت‬ ‫دس�ی‪:‬‬ ‫ب‬ ‫یک‪ .‬استفاده از هنر برای تبلیغ و تبیین‬ ‫حقیقت‬ ‫مقام معظم رهبری در چهاردهمین روز از شهریور‬ ‫‪ ۱۳۸۸‬و در جم��ع تعدادی از ش��عرا م��ی فرمایند‪:‬‬ ‫انسان هنری و فرهنگی] تبلیغ‬ ‫«مهم ترین وظیفه [ ِ‬ ‫هَّ‬ ‫غون ِر‬ ‫ساالت اللِ و َیخشَ ونَه‬ ‫ِ‬ ‫و تبیین است؛ الّ َ‬ ‫ذین ُیبلّ َ‬ ‫��ون اَ َحدا اِلاّ هَّ‬ ‫الل‪( ...‬همان کسانی که پیام‬ ‫و ال َیخشَ َ‬ ‫های الهی را ابالغ می کنند و از او خش��یت دارند و‬ ‫از هیچ کس جز خدا خشیت ندارند‪( )...‬سوره مبارکه‬ ‫احزاب‪ /‬ایه شریفه‪ .)۳۹‬این‪ ،‬یک معیار است؛ حقیقتی‬ ‫را که درک می کنید‪ ،‬ان را تبیین کنید‪ .‬کسی انتظار‬ ‫ندارد برخ�لاف انچه که می فهمی��د حرف بزنید‪.‬‬ ‫نه‪ ،‬انچه را که می فهمید‪ ،‬بگویید‪ .‬البته برای اینکه‬ ‫انچه می فهمید درس��ت و صواب باشد‪ ،‬باید تالش‬ ‫ادث فتنه گون‪ ،‬شناخت‬ ‫و مجاهدت کنید؛ چون در حو ِ‬ ‫عرصه دشوار است‪ ،‬شناخت اطراف قصه دشوار است‪،‬‬ ‫شناخت مهاجم و مدافع دشوار است‪ ،‬شناخت ظالم و‬ ‫مظلوم دشوار است‪ ،‬شناخت دشمن و دوست دشوار‬ ‫است‪ .‬اگر بنا باشد یک شاعر هم مثل دیگران گول‬ ‫بخورد‪ ،‬فریب بخورد و بی بصیرتی به سراغش بیاید‪،‬‬ ‫این خیلی دون شان یک انسان هنری و یک انسان‬ ‫فرهنگی است‪ .‬پس باید حقیقت را فهمید؛ بعد هم‬ ‫باید همان حقیقت را تبلیغ کرد‪ .‬نمی شود با شیوه های‬ ‫سیاسی‪-‬شیوه هایسیاستگرانوسیاستمداران‪-‬در‬ ‫عالم فرهنگ حرکت کرد‪ ،‬این خالف شان فرهنگ‬ ‫اس��ت‪ .‬در عالم فرهنگ بایستی گره گشایی کرد؛‬ ‫بایستی حقیقت را باز کرد‪ ،‬بایستی گره های ذهنی را‬ ‫باز کرد و این تبیین الزم دارد؛ یعنی همان کار انبیاء‪».‬‬ ‫دو‪ .‬بیان اندیش�ه انقالب�ی در برابر فکر‬ ‫اهریمنی‬ ‫در این باره به دو بخش از بیانات رهبر انقالب شاره‬ ‫می کنیم‪« :‬در این مجموعه و در این حرکت عظیم‪،‬‬ ‫این فکر پاک و مقدس��ی که در دنیا به وجود امده‬ ‫هنرایران با ثبت شهرهای جهانی برترماندگارمی شود‬ ‫معاون صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی گفت‪:‬‬ ‫ثبت شهر جهانی باعث می شود که یک شهر و کشور‬ ‫متحول ش��ود و هویت ان تغییرکند‪ .‬با ثبت جهانی‬ ‫می توانیم نام هنر کشورمان را در حافظه ها ثبت کنیم‪.‬‬ ‫بهمن نامور مطلق معاون صنایع دستی و هنرهای‬ ‫سنتی سازمان در سفرخود به اللجین همدان پیش‬ ‫از برگزاری اجالس اسیا و اقیانوسیه و انتخاب شهر‬ ‫مش��هد و اللجین به عنوان شهرهای برتر صنایع‬ ‫دس��تی در جمع مسئولین استان ضمن قدردانی از مسئوالن استانی‬ ‫و همکاری تمامی همکاران و دس��ت اندرکاران در کمک به انتخاب‬ ‫اللجین به عنوان یکی از ش��هرهای برتر جهانی وبا اشاره بر اهمیت‬ ‫شهرهای جهانی گفت‪ :‬زمان معرفی شهرهای برتر برای انتخاب به‬ ‫عنوانشهرجهانیگزینه هایبسیاریمطرحبودسرزمینماسرزمینی‬ ‫هنر پرور و هنردوست است ایران جاذبه ها و زیبایی های بسیاری دارد که‬ ‫قابل تامل است‪ .‬در این روند با وجود چشمگیر بودن اکثر گزینه ها پس‬ ‫از بررسی ها و نتیجه گیری های کارشناسان دو شهر مشهد و اللجین‬ ‫برای این منظور انتخاب ش��دند‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬خوشبختانه اتفاقات‬ ‫خوبی در صنایع دستی در حال رخ دادن است‪ ،‬کارگاه های صنایع دستی‬ ‫بسیاری که در حال تعطیلی بودند در حال حاضرپا گرفته اند‪ ،‬زمانی ما‬ ‫در برنامه های جهانی حضور نداشتیم ولی با تالش هایی که صورت‬ ‫گرفته به عبارتی ما اکنون به عنوان یکی ازکشورهای صاحب سبک‬ ‫صنایعدستیدردنیامطرحهستیم‪.‬درحالحاضرتحوالتبسیارخوبی‬ ‫در حوزه صنایع دستی و تولید و حتی فروش در حال‬ ‫شکل گیری است‪ .‬وی افزود‪ :‬یکی از اقداماتی که در‬ ‫این دو سال اخیر صورت گرفت همین ثبت شهرهای‬ ‫جهانی بود سال گذشته دو شهر را به عنوان شهرهای‬ ‫جهانی داشتیم و امسال نیز خوشبختانه دو شهر مشهد‬ ‫یدانیم که‬ ‫و اللجی��ن همدان را داریم و حتما همه م ‬ ‫در این فرصت که ما در مقابل سایر قدرتهای دنیا قرار‬ ‫گرفته ایم اکنون بای��د در فرصت و زمان باقی مانده‬ ‫حداکثر تالش و اقدام خود را صورت دهیم تا به موفقیت هایی بیش‬ ‫از این دست یابیم و تا حد ممکن کمبودها را مرتفع کنیم‪.‬‬ ‫نام��ور مطلق با تاکید بر فرصت باقی مانده تا انتخاب ش��هرهای‬ ‫مش��هد و اللجین به عنوان ش��هرهای برتر گفت‪ :‬در این فرصت‬ ‫باقی مانده باید دست به دست هم داده و تالش کنیم با همکاری‬ ‫و همدلی نواقص و کمبودهای باقی مانده را نیز برطرف کنیم‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬هدف از ثبت جهانی ایجاد نام است‪ ،‬نام یعنی وجود نام‬ ‫یعن��ی هویت یعنی در یادها باقی ماندن ما باید تالش کنیم که با‬ ‫ثبت نام هنر و کش��ورمان در حافظه جهانی باقی بمانیم و هویت‬ ‫خود را به رخ بکشیم‪ .‬نام تنها یک اسم نیست؛ نام باعث می شود‬ ‫که ان ش��هر و کشور متحول شود به نوعی هویت ان شهر تغییر‬ ‫می کند‪ ،‬اگر می بینیم که دیگر کشورها پیگر کسب نام هستند به‬ ‫این معنا س��ت‪ .‬وی در رابطه با انتخاب ش��هرهای جهانی گفت‪:‬‬ ‫انتخاب ش��هرهای جهانی در قالب اجالس اسیا و اقیانوسیه این‬ ‫ی و توحیدی و الهی‪ -‬در صف‬ ‫اس��ت‪ -‬فکر انقالب ‬ ‫ ارایی با فکر شیطانی و اهریمنی قرار گرفته است‪.‬‬ ‫ما که اهل هنریم ‪ -‬شما را می گویم و از زبان شما‬ ‫حرف می زنم‪ -‬باید این مای ه هنر را به کار ببریم‬ ‫و غلیظ کنیم و شاعر و نویسنده و هرگونه هنرمند‬ ‫دیگری‪ ،‬در خدمت این تفکر مقدس قرار بگیرند‬ ‫و از هنر و مای ه هنر و ابزار هنر‪ ،‬حداکثر استفاده را‬ ‫بکنند‪ ۲۱( ».‬ابان ماه ‪)۱۳۶۸‬‬ ‫ایش��ان در جایی دیگ��ر تاکید می کنن��د‪« :‬من‬ ‫می گویم‪ :‬اگر می خواهید هنر این کش��ور‪ ،‬رشد و‬ ‫اعتال پیدا کند‪ ،‬به هنرمند جوان مومن تکیه کنید‪.‬‬ ‫او می تواند از اس�لام و از انقالب و از این کشور‬ ‫دفاع کند‪ ۲۱( » .‬مرداد ماه ‪)۱۳۷۱‬‬ ‫س�ه‪ .‬روای�ت پیروزی ها و حماس�ه های‬ ‫ملت ایران به ویژه رش�ادت های دوران‬ ‫دفاع مقدس‬ ‫شش��م مهر ماه ‪ ۱۳۷۹‬است که رهبر انقالب در‬ ‫دیدار جمعی از مسئوالن و فعاالن فرهنگی دفاع‬ ‫مقدس می فرمایند‪« :‬ما در این ماجرای هش��ت‬ ‫س��اله‪ ،‬یک پیروزی مطلق به دس��ت اوردیم‪ .‬ما‬ ‫که جنگ را شروع نکرده بودیم که بگوییم فالن‬ ‫جا را می خواستیم بگیریم‪ ،‬نتوانستیم‪ ،‬پس ناکام‬ ‫شدیم؛ قضیه این نبود‪ .‬قضیه این بود که دشمنی‬ ‫به ما حمله کرده بود و می خواست بخشی از خاک‬ ‫م��ا را بگیرد؛ همه دنیا هم به او کمک کردند؛ ما‬ ‫هم مردانه ایستادیم؛ ناکام شد و بینی اش به خاک‬ ‫مالیده شد و برگشت‪ .‬پیروزی از این باالتر؟ این‬ ‫پیروزی را با همین ابعاد‪ ،‬با همه خصوصیاتی که‬ ‫در ان وجود دارد‪ ،‬با همه ان هزاران هزار ماجرایی‬ ‫که ان را به وجود اورده است‪ ،‬ما باید روایت کنیم‪.‬‬ ‫این کا ِر هنرمندان عزیز ماس��ت؛ کار نویسندگان‬ ‫است؛ کار سینماگران است؛ کار شاعران است؛ کار‬ ‫نقّاشان است؛ کار اصحاب فرهنگ و هنر است‪».‬‬ ‫اس��ت که اللجین و مشهد به عنوان نمایندگان اسیا در این روند‬ ‫شرکت دارند و در مقابل نمایندگان ‪ ۵‬قاره دیگر قرار می گیرد که‬ ‫اگر موفق به کسب عنوان شوند برای ما و کشورمان باعث افتخار و‬ ‫ارزش است و اگرموفق نشود به نوعی به ما نیز انتقاد وارد است که‬ ‫شاید باید شهرهای بهتری را انتخاب می کردیم که امتیاز بیشتری‬ ‫را کسب کنند‪ .‬وی افزود‪ :‬با توجه به اینکه اللجین و مشهد شرایط‬ ‫اولیه برای انتخاب ش��دن را دارند‪ ،‬جالب اس��ت بدانیم که چیزی‬ ‫در حدود ‪ ۸‬درصد صادرات صنایع دس��تی ایران از اللجین انجام‬ ‫می شود و این خود رقم قابل توجهی است‪ .‬باید گفت اگر در کشور‬ ‫‪ ۵۰‬نقطه مانند اللجین پیدا می کردیم دیگر مشکل صادرات وجود‬ ‫نداش��ت‪ ،‬کش��ور ما در زمره یکی از صادر کنندگان بزرگ است‪.‬‬ ‫همچنین که ما درتولید مشکلی نداریم و روند مناسبی را پیش رو‬ ‫داریم اما صادرات ما انطور که باید مناسب نیست که باید با توجه‬ ‫به رویکرد جدیدی که در میان مس��ئولین نسبت به صنایع دستی‬ ‫ب��ه وجود امده و نیز فرمایش مقام معظم رهبری در حوزه تحقق‬ ‫اقتصاد مقاومتی تالش شود صنایع دستی به عنوان تبلور اقتصاد‬ ‫مقاومتی به رشد و شکوفایی در خور رسیده و تقویت شود‪.‬‬ ‫معاون صنایع دس��تی در پایان در زمینه بهتر ش��دن موقعیت اثار در‬ ‫شهرهای نمونه و برتر گفت ‪ :‬باید دقت شود که کیفیت و کمیت اثار‬ ‫در کل شهر افزایش یابد و همچنین در کنار ان باید نمونه های جدید‪،‬‬ ‫طرح های نوین و به روز در اثار ایجاد شود و به نوعی مولف بودن‬ ‫در حوزه طراحی و تولید حرف اول را می زند‪ .‬باید طرح و نقش اثار‬ ‫به گونه ای باشد که سلیقه جهانی را به خود جلب کند به این شکل‬ ‫اس��ت که بازار جهانی پیدا کرده و اثارمان در کشورهای اروپایی و‬ ‫مطرح هم به فروش می رس��د‪ .‬به نوعی در تولید و طراحی صنایع‬ ‫دستی باید بتوان ذائقه جهانی را تامین کرد‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ت‬ ‫ن نق‬ ‫ش‬ ‫�وم�ن س ��الگرد �هی ��د رم� ض� ��ی او ی� ن� ��ی و روز ه� ��ر ا��ل��اب؛‬ ‫ب ��ه ب�هان ��ه ب� ی�س ��ت و س � ی‬ ‫هنرامروز منفصل از مردم است!‬ ‫هنرمند‪ :‬شهید سیدمرتضی اوینی‪ ،‬از جمله اندیشمندانی است که مقاالت او چه در زمان حیات اش و چه اکنون مباحثی را مطرح می کند که تطابق ان با زمان حال نیز وجود‬ ‫دارد‪ ،‬بیست فروردین سالگرد شهادت او بود و روز هنر انقالب‪ .‬به بهانه نامگذاری سال ‪ 95‬به نام سال «تئاتر» توسط علی جنتی وزیر ارشاد اسالمی و سالگرد این شهید‬ ‫بزرگوار به سراغ مقاله ای با عنوان «ایا تئاتر زنده می ماند؟» از کتاب رستاخیز جان (مجموعه مقاالت ادبیات‪ ،‬فرهنگ و رسانه) رفته ایم که در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫تئاتر در روزگار ما معضلی است و نه فقط برای ما‪ ،‬که‬ ‫در سراسر عالم؛ مگر برای انان که تئاترشان ریشه در‬ ‫سنت و یا اساطیر داشته است‪ .‬بعضی ها معتقدندکه‬ ‫تئاتر دیگر مرده اس��ت؛ من از انان نیستم‪ ،‬اما از سر‬ ‫انصاف باید بگویم که چندان هم زنده نیس��ت‪ .‬بعد‬ ‫از نود س��ال که از تولد سینما می گذرد‪ ،‬تئاتر هویت‬ ‫ّ‬ ‫مس��تقل خوی��ش را ب��ه ناچ��ار در عرصه هایی‬ ‫می جوید که سینما در ان راه ندارد‪ .‬تئاتر چاره ای‬ ‫جز این ندارد که خود را در انجا که سینما نیست‬ ‫پیدا کند‪ .‬هنرهای سنتی نیز به بلیه ای دیگر که از‬ ‫یک لحاظ به ما نحن فیه ارتباط دارد گرفتار امده‬ ‫اند‪ .‬س��فالگر که دیگر ب��ازاری برای هنر خویش‬ ‫نمی یابد‪ ،‬خود را در باب طبع توریست ها می اراید‬ ‫و تن ب��ه ابتذالی می دهد که با این انفعال مالزم‬ ‫است‪ .‬ایا بر سر تئاتر ما نیز همین امده است؟‬ ‫سینما مش��تریان تئاتر و ُرمان را دزدیده است و در‬ ‫سالن های تئاتر جز خود اهل تئاتر و روشنفکرانی که‬ ‫حس‬ ‫البه الی کهنه ها و عتیقه ها در جست و جوی ّ‬ ‫نوستالژی هستند‪ ،‬دیگر باقی نمانده است‪ .‬روشنفکر‬ ‫ماب��ان‪ ،‬یعنی انان که تنها انچ��ه را که نمی فهمد‬ ‫تحس��ین و تقدیس می کنند و از ه��ر انچه انان را‬ ‫به خود مش��غول کند به عالم « پیچیدگی و انتزاع‬ ‫» می گریزند‪ ،‬اکنون روی به تئاتر اورده اند‪ .‬س��ینما‬ ‫مخاطبان خویش را در میان « ساده ترین مردمان‬ ‫» جسته است و بنابراین‪ ،‬هرگز به طور عام نمی تواند‬ ‫روی به پیچیدگی و انتزاع بیاورد‪ ،‬مگر سینمایی که‬ ‫ان را « سینمای هنری » می نامند و مخاطبانش «‬ ‫از ما بهتران » اند و از ما بهتران کسانی هستند که از‬ ‫هنرمندی و تفکر فقط به ُپز و پرستیژ ان بسنده کرده‬ ‫اند و همین است که انان را به جای رسوخ در علم‪ ،‬به‬ ‫سوی پیچیدگی متظاهرانه روشنفکری سرابی است‬ ‫که در ظاهر خود را عمیق و ُپر راز و رمز می نماید‪ ،‬اما‬ ‫در باطن توهمی بیش نیست‪ .‬این متاع فقط به درد ُپز‬ ‫و جلوه فروشی می خورد و الغیر‪ ،‬و اگر انسان از جلوه‬ ‫فروشی مستغنی شود خواهد دید که دیگر هیچ چیز‬ ‫یدارد‪ .‬پس‬ ‫جز رسوخ حقیقی در علم او را راضی نم ‬ ‫اگر س��ینما مخاطبان خویش را از میان ساده ترین‬ ‫مردمان برگزیده‪ ،‬سینمای روشنفکرمابانه سطحی‬ ‫ترین مردمان را مخاطب خود گرفته اس��ت‪ ،‬و هم‬ ‫اینانبیشترینمخاطبانتئاترنیزهستند‪.‬‬ ‫تئات��ر امروز ایران ب��ه تبع تئاتر غ��رب و به حکم‬ ‫ضرورتِ هم سخنی با این جماعت – که ذکرشان‬ ‫گذشت – در مردابی از اسنوبیسم مفرط‪ ،‬مستغرق در‬ ‫فرمالیسم و مناظرات پیچیده متظاهرانه و متفلسف‬ ‫ش��ده است‪ .‬تفکر فلسفی در ظاهر برای غیر اهل‬ ‫فلسفه پیچیده است و روشنفکران این مرز و بوم‬ ‫را همین ظاهر است که فریفته است‪ ...‬و از جانبی‬ ‫دیگر‪ ،‬حتی انجا که به تبع سلیقه روز‪ ،‬تئاتر ما نیم‬ ‫نگاهی از س��ر عنایت به فرهنگ ایرانی انداخته‪،‬‬ ‫باز هم نگاه او ان گونه اس��ت که یک سیاح و یا‬ ‫مستشرق غربی به ایران می نگرد‪ .‬چنین تئاتری‬ ‫نمی تواند با مردم مخاطبه کند‪ ،‬و تا چنین باش��د‪،‬‬ ‫تئاتر محتضری است که مرگ را انتظار می کشد‪.‬‬ ‫و اما روی اوردن به مردم لزوم ًا با ابتذال همراه نیست‪،‬‬ ‫اگر چه تفرعن روشنفکرمابانه حکمی جز این دارد‪.‬‬ ‫انها برای حفظ ظاهر سنگ مردم را به سینه می زنند‪،‬‬ ‫اما حت��ی در این مقام نیز می توانند س��خن از « نا‬ ‫اگاهی مردم و رسالت تاریخی روشنفکران که قیادت‬ ‫عوام الناس به سوی بهشت موعود زمینی است »‬ ‫صورت نوعی همه‬ ‫نگویند؛ تو گویی انقالب فرانسه‬ ‫ِ‬ ‫انقالب های دیگری است که در جهان روی می دهد‬ ‫و در هر خراب شده ای‪ ،‬هرکس ریشی پروفسوری و‬ ‫یا سبیلی استالینی گذاشت و یا در عالم وهم‪ ،‬بین خود‬ ‫و ژان ژاک روسو و یا اصحاب دائره المعارف نسبتی‬ ‫برقرار کرد‪ ،‬فوراً باید او را گرفت و بر صندلی صدارت‬ ‫نشاند! رسوخ در عالم دشوار است و مراتب مناسکی‬ ‫دارد‪ ،‬اما تظاهر به علم که دش��وار نیست؛ هر کس‬ ‫س��ه چهار ماه جدول روزنامه ها را حل کند‪،‬ان قدر‬ ‫اطالعات عمومی خواهد داشت که بتواند در عالم‬ ‫وهم‪ ،‬رسالت سنگین قیادت مردم (!) را بر عهده‬ ‫بگیرد‪ .‬ابش��خور تئاتر – به معنای عام – همان‬ ‫سرچشمه اداب و سنن و ایین های مردمی است‬ ‫و در هر جایی از س��یاره خاک که این مولد مادر‬ ‫خویش را انکار نکرده‪ ،‬تئاتر نیز زنده است‪ ،‬شاید‬ ‫«کابوکی» مثال مناس��بی باش��د‪« .‬و اَ ّما ما َینف َُع‬ ‫رض»‬ ‫یم ُک ُث فِی ا َال ِ‬ ‫ال ّن َ‬ ‫اس َف َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رض» یعنی که‬ ‫یمک ُث فِی اال ِ‬ ‫«و اَ ّما ما َینف َُع ال ّن َ‬ ‫اس ف َ‬ ‫در روی این سیاره هر انچه به نیازی ذاتی در وجود‬ ‫انسان جواب نگوید پایدار نمی ماند؛ و چگونه جز این‬ ‫باشد؟ لفظ « نیاز » را به مفهومی که در فرهنگ و‬ ‫زبان رسانه ای مصطلح است به کنار نگرفته ام چرا‬ ‫که در این فرهنگ‪ ،‬نیاز بشر متوجه « استمرار وضع‬ ‫موجود » است و کمال موهومی که ان را در بهشت‬ ‫زمینی لذت و فراغت می جوید‪ ...‬و اما معلوم نیست‬ ‫که نفع انسان نیز در همان باشد که او خود می طلبد‪.‬‬ ‫تشنه ای که سراب را بهشت می انگارد نفع خویش‬ ‫را در وصول به همین مطلوب موهوم خود می بیند‪.‬‬ ‫یعنی که اشتباه در انجا روی نمی دهد که تشنه ای‬ ‫خود را گرسنه بینگارد – و اص ً‬ ‫ال لفظ « تشنه » بر‬ ‫طلب اب عین وجود اوست‬ ‫کسی اطالق می شود که ِ‬ ‫– بلکه اش��تباه در انجا رخ می نماید که تشنه ای در‬ ‫طلب اب‪ ،‬سراب را بدل از واحه ای سرسبز می گیرد‬ ‫و پ��ای طلب در طریق ان می نه��د‪ .‬می دانم که‬ ‫در این دو قرن اخیر‪ ،‬چگونه دیکتاتورها با همین‬ ‫استدالل مردمان را فریفته اند‪ ،‬اما مگر لیبرالیسم با‬ ‫استداللی وارونه این‪ ،‬مردمان را به کام دیکتاتوری‬ ‫پنهان در پس نقاب دموکراس��ی نکشانده است؟‬ ‫اگر دیکتاتورها با این اس��تدالل ک��ه مردم خود‬ ‫قدرت تشخیص نیازهای واقعی خویش را ندارند‬ ‫وجود خود را توجیه کرده اند‪ ،‬دموکراسی غربی نیز‬ ‫عرش دیکتاتوری خویش را بر بنیان سخیف ترین‬ ‫نیازهای بشر امروز بنا کرده است‪.‬‬ ‫چه نس��بتی بین انس��ان و تئاتر وجود دارد؟ ارسطو‬ ‫پیدایش تراژدی را به مناس��ک مذهبی پرس��تش‬ ‫دیونیسوس و یا باکوس باز می گرداند‪ .‬درباره صحت‬ ‫و سقم این سخن روا نیست که دچار تردید شویم‪.‬‬ ‫حیات انس��ان را بدون پرستش و ایین ها و مناسک‬ ‫نمی توان معنا کرد‪ .‬وضع بش��ر در ای��ن روزگار در‬ ‫تمام طول حیات او بی سابقه است‪ :‬علم به اسباب ومناسکتجربیاتاسمانیخودرامحاکاتمی کندو‬ ‫جایگزین شرایع گشته است و بشر در عالم وهم خود خاطرات ازلی خود را باز می جوید و از عاقبت خویش‬ ‫مجرد از انکه ان‬ ‫را مستغنی از مذهب می بیند‪ .‬این بی نیازی اگر چه می پرسد و جواب می گیرد‪ .‬داستان‪ّ ،‬‬ ‫توهمی بیش نیست‪ ،‬اما عالم مناسک را ویران کرده را ب��ه مفهوم ُرمان بگیریم و یا به معنایی که قصه‬ ‫است و انسان که از طریق مناسک خود را در افق این در گذشته ها داشته است‪ ،‬می تواند صورت های مثالی‬ ‫جهان معنا می کرده اس��ت‪ ،‬مطرود از اسمان و رها حیات انسانی را پدید اورد‪ ،‬که اگر چنین باشد‪ ،‬انسان‬ ‫شده و سرگردان‪ ،‬حتی نم ‬ ‫یداند که در انتظار چیست در قصه خود را باز خواهد یافت و مبدا و معاد خویش‬ ‫– و البته این سرگردانی الزمه تحقق دوران تازه ای را باز خواهد شناخت؛ در شخصیت های مثالی ان خود‬ ‫است که فرا می رسد‪ .‬یک چند فالسفه جای انبیا را را باز خواهد دید در نسبت با دیگر انسان ها‪ ،‬و در وقایع‬ ‫گرفتند تعقل محض جایگزین تعقل مذهبی شد‪ .‬مثالی ان صورتی کلی از زندگی انسانی را باز خواهد‬ ‫فالسفه مردمان را به مذاهب فلسفی و ایدئولوژی ها جست و اینچنین‪ ،‬از بند تعلقات روزمره زمان فانی و‬ ‫فراخواندند تا پوزیتیویس��م صورتی متعارف به خود عادات و ملکاتی که حجاب حقایق هستند خواهد‬ ‫گرفت و اوتوپی علمی جانشین بهشت اسمانی شد رست و تزکیه خواهد شد‪ .‬کاثارسیس که ارسطو ان را‬ ‫یداند به این معنا نیست‪ ،‬اگر چه این‬ ‫و بشر را در عالم وهم و برای ایامی چند از این ارمان غایت تراژدی م ‬ ‫فطریمستغنیکرد‪.‬‬ ‫لفظ را به اشتباه « تطهیر » و « تزکیه » ترجمه کرده‬ ‫چنین امری جز در عالم وهم امکان پذیر نیس��ت و اند‪ .‬ارسطو در کتاب « سیاست » این لفظ را به معنای‬ ‫الجرم دیر نمی پاید‪ .‬چنین شد و دیر نپایید و ان دوران « رهایی از رنج » نیز اورده است و تفسیر مناسب با‬ ‫دیگر به س��ر امده است و انسان‪ ،‬خسته از جست و تفکر غالب در این روزگار ان اس��ت که کاثارسیس‬ ‫جویی بی حاص��ل‪ ،‬به تدریج در می یابد که قرن ها را به معنای غیر اخالقی ان بازگردانیم‪.‬ارسطو غایت‬ ‫یداند که بشر را از رنج ترس و شفقت‬ ‫نقش حقیقت را در سراب می جسته است‪ .‬شریعت تراژدی را ان م ‬ ‫نسبت میان انسان و حقیقت خود اوست و مناسک و از ای��ن چرخه بی حاصل ک��ه در این عالم به ان‬ ‫صورتمثالیومتنزلشریعتندکهحقیقتانراپاس گرفتار است رهایی بخشد و انچه امروزی ها از هنر‬ ‫ِ‬ ‫م ‬ ‫یدارند‪ ،‬وجود بشر رابط میان عوالم غیب و شهادت می طلبند نیز همین است‪ ،‬اگر چه در معنایی بسیار‬ ‫اس��ت و این سرگردانی که اکنون به ان دچار شده‪ ،‬نازل تر‪.‬‬ ‫مکافات گناه نخستین اوست‪ .‬تا انگاه که بشر وجود هنر امروز به بیان اوهام و عوالم فردی محدود شده‬ ‫خود را در ابزار و اس��باب بجوید راه س��فر به اسمان است و هنرمند دیگر نماینده « من تاریخی بشر » و یا‬ ‫حقیقت را نخواهد یافت‪ .‬با اپلو نیز جز تا ماه نمی توان « حیثیت کلی انسانی » نیست‪ .‬او تجربیات شخصی‬ ‫رفت و س��فر حقیقی جز با انقطاع از اسباب ممکن و تعمیم ناپذیر خود را باز می گوید‪ ،‬ان هم به زبانی‬ ‫نیست‪ ...‬و اگر انسان را برای سفر به اسمان ها نیافریده که مخاطب خاص دارد و مردمان در نمی یابند‪ .‬بشر‬ ‫اند‪ ،‬این میل پرواز در درون او از کجا امده اس��ت‪ ،‬و امروز خود را گم کرده است و هر چه هست‪ ،‬همین‬ ‫این ندایی که او را از درون به اس��مانی فراتر از همه گمگشتگی اس��ت که در اثارش محاکات می شود‪.‬‬ ‫اسمان هافرامی خوانَد؟‬ ‫شعرش شعر گمگشتگی است و موسیقی اش نوای‬ ‫یداند که حقیقت وجود‬ ‫انسان م ‬ ‫گمگشتگی‪.‬درداستان هانیزهمین‬ ‫تعلقات‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫اتر‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫مقام��ی‬ ‫او در‬ ‫گمگشتگی را حکایت می کند بی‬ ‫روزمره زمان فانی است‪ .‬او چون‬ ‫انکه خود ب��ر ان اگاه باش��د‪ .‬در‬ ‫پیشینه تئاتر بومی ما در‬ ‫به درون خویش می پردازد‪ ،‬خود را‬ ‫نمایشنامه ها نیز‪ « .‬در انتظار گودو‬ ‫تعزیه‪،‬سوگسیاوش‪،‬‬ ‫سرمدی و جاودانه می یابد و چون‬ ‫»حکایتگمگشتگیبشریاست‬ ‫ن ّقالی و پرده خوانی‪،‬‬ ‫پای در طریق معیشت می نهد‪،‬‬ ‫یداند در انتظار‬ ‫که حتی دیگر نم ‬ ‫نمایش هایروحوضیو‬ ‫راه را پوشیده در مناسبات فناپذیر‬ ‫چه باید باشد‪ .‬اگر انسان خود بر این‬ ‫خیمه شب بازی محدود‬ ‫زم��ان و مکان می بیند‪ .‬انس��ان‬ ‫گمگشتگی اگاهی یابد‪ ،‬این دوران‬ ‫می شود‪ .‬تئاتر ما در رویکرد‬ ‫نیازمند رشته های محکمی است‬ ‫به س��ر خواهد رس��ید و حکمت‬ ‫به این سوابق ملی باید از‬ ‫که او را به اصل اسمانی اش پیوند‬ ‫حدوث چنین عصری نیز در همین‬ ‫تکرار در قالب های تجربه‬ ‫دهند‪ ،‬که اگر این رشته بریده شود‬ ‫جاست‪ .‬چاره ای نیست مگر انکه‬ ‫شده گذشته پرهیز کند و‬ ‫وجود او چون خاکس��تری در باد‬ ‫انسان نخست ورطه عدم خویش‬ ‫خاص خویش را در‬ ‫جایگاه‬ ‫ّ‬ ‫پراکندهخواهدشد‪.‬‬ ‫را بیابد تا در قیاس با انچه نیست‪،‬‬ ‫فرهنگ امروز و تاریخ فردا‬ ‫هنرامروزبهبیاناوهاموعوالم‬ ‫خود حقیقی خویش را باز شناسد‪،‬‬ ‫بیابد‪ .‬منظر نگاه ما به تئاتر‬ ‫فردیمحدودشدهاست‬ ‫ان سان که سپیدی را در تعارض‬ ‫بومینیزبایدتغییرکند‬ ‫انبی��ا اخبار غیب را بر انس��ان ها‬ ‫با سیاهی می توان شناخت‪ .‬حیات‬ ‫باز می گویند؛ ش��عرا نیز‪ .‬ش��عرا‬ ‫انسان امروز هزار تویی است که راه‬ ‫الرحمانند و قلبش��ان لوحی است قابل قلم جز به سرگردانی نمی برد و ُرمان نو حکایتگر همین‬ ‫تالمیز ّ‬ ‫وحی‪ .‬شعر انسان را از زمین تفصیل بَر می ک َند و به سرگردانی است که بشر فلک زده خود را در ان تکرار‬ ‫معراج عالم اجمال می برد‪ .‬موسیقی الحان بهشتی را می کند‪ .‬همراه با تنزل شان هنر و هنرمند‪ ،‬تئاتر نیز‬ ‫محاکاتمی کندوعوالمناگفتنیرابازمی سراید‪.‬تئاتر در پیوند با ُرمان نویسی و دیگر هنرها عرصه بیان‬ ‫نیز ریشه درایین ها و مناسک دارد و انسان در ایین ها اوهام و عوالم ش��خصی و تعمیم ناپذیر هنرمندان‬ ‫ن‬ ‫�عرفزاده امین اابدی ض‬ ‫ع�و فراکسیون ه�رورسانه جملس‪:‬‬ ‫ج‬ ‫اهمیتتعجیلدربازسازیتئاترشهرکمترازتکمیلازاد راهتهران‪-‬شمالنیست‬ ‫عضو فراکسیون هنرورسانه مجلس معتقد است اهمیت تعجیل در‬ ‫پایان بازسازی تئاترشهر از تکمیل ازادراه تهران‪-‬شمال کمتر نیست‬ ‫چراکه به گفته وی‪ ،‬مملکتی که ضعف فرهنگی دارد در تمامی زوایا‬ ‫با معضل روبه رو اس��ت‪ .‬غالمعلی جعفرزاده ایمن ابادی با اش��اره به‬ ‫طوالنی شدن بازسازی تئاتر شهر که تمام تصمیم گیری های مرتبط‬ ‫با این مرکز را تحت ش��عاع قرار داده‪ ،‬گفت‪ :‬نباید تصور کرد اهمیت‬ ‫تعجیل در پایان بازس��ازی تئاترش��هر از ازادراه تهران‪ -‬شمال کمتر‬ ‫اس��ت چراکه مملکتی که ضع��ف فرهنگی داش��ته دارد در تمامی‬ ‫زوایا با مش��کل و معضل روبه رو اس��ت و از انجا که هنرهای نمایشی در افزایش و‬ ‫ارتقاء فرهنگ مردم تاثیر مستقیمی دارند باید فرهنگ افزایش اعتباربخشی به این‬ ‫موضوعات در میان مدیران و تصمیم گیرندگان تغییر کند‪.‬نماینده مردم رش��ت در‬ ‫مجلس شورای اسالمی با بیان اینکه مشکالت مالی وزارت ارشاد قابل درک است‬ ‫اما باید چنین پروژه هایی را در اولویت قرار دهد‪ ،‬گفت‪ :‬شاید باور این موضوع برای‬ ‫مدیران ما سخت باشد که کشوری پس از جنگ‪ ،‬از بانک جهانی کمک گرفت تا‬ ‫زیرساخت های خود را تکمیل و اصالح کند اما پس از دریافت این کمک بالفاصله‬ ‫اقدام به س��اخت سالن های نمایش کردند؛ این اقدام ان ها با اعتراض بانک جهانی‬ ‫مواجه شد که ان ها توضیح دادند و اگر فرهنگ کشور رشد کند‪ ،‬در‬ ‫ادامه تمامی مشکالت دیگر نیز به مرور حل خواهند شد‪ .‬وی تاکید‬ ‫کرد‪ :‬در این رابطه مجلس شورای اسالمی می تواند اولویت بندی های‬ ‫الیحه بودجه و برنامه شش��م توس��عه را تغییر و بودجه بیشتری به‬ ‫مسائل فرهنگی اختصاص دهد‪ .‬جعفرزاده ایمن ابادی در ادامه با اشاره‬ ‫به اینکه طوالنی شدن بازسازی تئاترشهر موضوعات مهمی همچون‬ ‫اداره این مرکز نمایش��ی به صورت یک شورای مشورتی را به تاخیر‬ ‫انداخته است‪ ،‬گفت‪ :‬مدیریت های دولتی و تصمیمات فردی هیچگاه‬ ‫انطور که باید جواب نداده و این مس��ئله در مس��ائل فرهنگی و هنری بازخورد‬ ‫بیشتری داشته اس��ت‪ ،‬بنابراین اداره تئاترشهر به صورت یک شورای مشورتی‬ ‫تصمیم درستی است که باید ان را جدی گرفت‪ .‬عضو فراکسیون هنر و رسانه‬ ‫مجلس با بیان اینکه در صورت ش��کل گرفتن شورای سیاست گذاری تئاترشهر‬ ‫باید مدیران تئاتری کش��ور در کنار هنرمندان و بزرگان این عرصه قرار گرفته‬ ‫و مدیریت تئاتر ش��هر تهران را به صورت یکپارچه و متمرکز اداره کنند‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫مدیریت ش��ورایی تئاترش��هر متش��کل از افراد اهل فن‪ ،‬تاثیر بیشتری در حل‬ ‫معضالت و مشکالت تئاتری کشور خواهد داشت‪.‬‬ ‫منفصل از مردم شده است‪ ،‬اگر چه در این میان چه‬ ‫بسا خوداگاهانه یک تجربه جمعی و تاریخی است‬ ‫که محاکات می شود‪ « :‬مسخ » کافکا‪ « ،‬کرگدن »‬ ‫یونسکو‪ « ،‬در انتظار گودو »‪ ...‬حکایتگر یک تجربه‬ ‫جمعی و تاریخی هس��تند‪ ،‬تجربه ای از یک دوران‬ ‫تاریخی هستند‪ ،‬تجربه ای از یک دوران تاریخی که‬ ‫اکنون می توان با اطمینان گفت که سپری شده است‪.‬‬ ‫دانایی میراث یونانیان نیس�ت و من الزم‬ ‫نمی دان�م که حتماً برای درک هنرنمایش‬ ‫متوسل به ارسطو شویم‬ ‫با پیدایش سینما‪ ،‬تئاتر غرب‪ ،‬خزیده در مغاک یک‬ ‫انزوای تاریخی‪ ،‬ناگزیر ش��ده است که به عرصه ای‬ ‫بسیار محدود وتنگ برای حیات خویش اکتفا کند‪.‬‬ ‫تاریخ هنر مدرن تاریخ تحول تئاتر نیز هست و اکنون‬ ‫تئاتر غرب‪ ،‬منفصل از مردم‪ ،‬گرفتار یک اسنوبیسم‬ ‫مف��رط‪ ،‬و محفوف در فرمالیس��م پیچیده ای که‬ ‫حجاب خَ رق ناپذیر معنا و محتواس��ت‪ ،‬لحظات‬ ‫احتض��ار خوی��ش را ط��ی می کند‪ .‬اما ب��رای ما‬ ‫اقوامی که در تاریخ غرب شریک نشده ایم دوران‬ ‫اضمحالل غرب ب��ا ظهور دیگر باره خورش��ید‬ ‫هویت ما از محاق غربت مالزمت خواهد داشت‪.‬‬ ‫دانای��ی می��راث یونانی��ان نیس��ت و من الزم‬ ‫نمی دان��م که حتم�� ًا ب��رای درک هنرنمایش‬ ‫متوس��ل ب��ه ارس��طو ش��ویم‪ .‬ریش��ه تئاتر در‬ ‫ایین های نمایش��ی است که تجربیات اسمانی‬ ‫و خاطرات ازلی را محاکات می کنند و راه عبور‬ ‫از زمان فانی به عوالم سرمدی را باز می گویند‪.‬‬ ‫تئاتر شرق می تواند با رجعت به سوابق تاریخی‬ ‫و ملی خویش زنده بماند و در این طریق‪ ،‬پیش‬ ‫از هر چیز باید عنان تقلید را از گردن باز کند و‬ ‫زنجیرهای رعب و شیفتگی به غرب را از دست‬ ‫و پای خویش بَر درد‪ .‬معرفت نس��بت به تئاتر‬ ‫غرب و س��یر تحولی که پیموده اس��ت مقدمه‬ ‫خود اگاهی ماست‪ ،‬اما این معرفت باید از منظر‬ ‫ّ‬ ‫مستقل ما حاصل اید نه از ان طریق که‬ ‫تفکر‬ ‫غربیان خود خویش را معرفی کرده اند‪.‬‬ ‫منظرنگاهمابهتئاتربومینیزبایدتغییرکند‬ ‫پیش��ینه تئاتر بومی ما در تعزیه‪ ،‬س��وگ سیاوش‪،‬‬ ‫نقّالی و پرده خوانی‪ ،‬نمایش های روحوضی و خیمه‬ ‫شب بازی محدود می ش��ود‪ .‬تئاتر ما در رویکرد به‬ ‫این س��وابق ملی باید از تکرار در قالب های تجربه‬ ‫خاص خویش را‬ ‫ش��ده گذشته پرهیز کند و جایگاه ّ‬ ‫در فرهنگ امروز و تاریخ فردا بیابد‪ .‬منظر نگاه ما به‬ ‫تئاتر بومی نیز باید تغییر کند‪ .‬ما خود را هنوز از نگاه‬ ‫توریست هاومستشرقینمی نگریمواگرچنینباشد‪،‬‬ ‫تعزیه و یا نمایش روحوضی نیز در پیله اسنوبیس��م‬ ‫و روشنفکرنمایی خفه خواهند شد‪ .‬حضور تعزیه و یا‬ ‫سیاه بازیدر جشنواره های تئاتر اروپا ازچنین منظری‬ ‫انج��ام می گیرد و از این منظر‪ ،‬تعزیه که باز افرینی‬ ‫تمثیلی تراژدی کربالس��ت‪ ،‬به کلکسیون مظاهر‬ ‫نوستالژیک تمدن های فراموش شده باستانی خواهد‬ ‫پیوس��ت و یا همچون هنرهای دستی و روستایی‪،‬‬ ‫به کاالیی که جز به مذاق اش��راف و مستشرقین و‬ ‫توریس��ت ها خوش نمی اید تبدیل خواهد شد‪ .‬هنر‬ ‫امروزمنفصلازمردماستوهرجامخاطبهنرمردمباشند‬ ‫هنرازاسنوبیسمدورخواهدشدوراهیبرایخروجازالبیرنت‬ ‫روشنفکرنماییخواهدیافت‪.‬هنرنمایشاگرریشهدرخاک‬ ‫فرهنگوادباینمرزوبومبدواند‪،‬عرصه هایدیگرینیز‬ ‫برایادامهحیاتخواهدیافت‪،‬چنانکهدرسال هایاغازین‬ ‫پیروزی انقالب اسالمی و جنگ تحمیلی چنین شد و‬ ‫گروه هاینمایشیخودپرورده ایازمیانمردمانپاییندست‬ ‫سربراورد؛اماایننهال هاینازکمورد بیمهری باغبان‬ ‫واقعشدندوازتشنگیخشکیدند‪.‬تئاترامروزایرانمصداق‬ ‫ش��جره ای است که ریشه در عمق خاک ندارد و به‬ ‫طوفانی نه چندان شدید فرو خواهد افتاد‪ ...‬دوران‬ ‫جلوه فروش��ی ط��اوس پیر غرب گذش��ته و ان‬ ‫ش��یفتگی جنون امیز که ما را از تامل و تفکر در‬ ‫خودمان باز می داشت فرو نشسته است‪ .‬عهد بشر‬ ‫با خدا تجدید گشته است و اگر تئاتر از مقتضیات‬ ‫این تجدید عهد تاریخی غفلت کند‪ ،‬سر از بستر‬ ‫این بیماری برنخواهد داش��ت و خواهد مرد؛ و اَ ّما‬ ‫مکث فِی ا َالرض‪.‬‬ ‫اس َف َی ُ‬ ‫َینف َُع ال ّن َ‬ ‫ن‬ ‫اوبذر ندمیی سخنگوی فراکسیون رسانه وه�ر جملس‪:‬‬ ‫فیلمسازی براساس دغدغه مردم‪ ،‬اقبال به سینماها را افزایش داده است‬ ‫سخنگوی فراکسیون رسانه وهنر مجلس معتقد‬ ‫اس��ت علیرغم افزایش بلیت س��ینماها در سال‬ ‫جدی��د مردم بیش از پیش به س��مت س��ینماها‬ ‫کش��ش پیدا کرده اند که دلی��ل این امر‪ ،‬یافتن‬ ‫س��وژه های جذاب بر اساس دغدغه مردم است‪.‬‬ ‫اب��وذر ندیمی با تاکید بر اینک��ه فاخر بودن اثار‬ ‫س��ینمایی تنه��ا دلیلی اس��ت ک��ه باعث جذب‬ ‫تماش��اچی و گیش��ه های پروفروش می ش��ود‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬فیلمی که محتوا داش��ته باشد و بر اساس‬ ‫واقعیات و دغدغه مردم س��اخته شود‪ ،‬با اس��تقبال عمومی نیز‬ ‫روبرو خواهد ش��د و مردم س��ینما را نیز مثل س��ایر ضروریات‬ ‫زندگی خود در سبد اقالم مورد نیاز قرار می دهند‪ .‬نماینده مردم‬ ‫الهیجان و س��یاهکل در مجلس شورای اس�لامی در ادامه با‬ ‫بیان اینکه مردم علیرغم افزایش قیمت بلیت سینماها در سال‬ ‫جدید بیش از پیش به س��ینما می روند‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬کارگردانان‬ ‫س��وژه های جدید و جذابی برای س��اخت فیلم پیدا کرده اند که‬ ‫حتی باعث ش��ده مردمی که به علت نیافتن نیاز‬ ‫محتوایی خود در صداوسیما به رسانه های غربی‬ ‫مراجعه کرده اند‪ ،‬حال به سمت سینماهای کشور‬ ‫روانه ش��وند‪ .‬وی افزود‪ :‬از دالی��ل دیگری که‬ ‫مردم احس��اس خوبی از رفتن به س��ینما دارند‪،‬‬ ‫وضعیت س��ینماهای کش��ور اس��ت ک��ه رو به‬ ‫بهبود گذاش��ته و افزایش کیفیت صدا و تصویر‪،‬‬ ‫اسانی نحوه رزرو بلیت و سایر امکانات در انها‬ ‫باعث ش��ده مردم س��ینما را نیز به عنوان یکی‬ ‫از تفریح��ات اصلی خود قرار دهند‪ .‬س��خنگوی فراکس��یون‬ ‫هن��ر و رس��انه مجلس ش��ورای اس�لامی در پای��ان با بیان‬ ‫اینکه س��ینماها فرصتی برای غنای فرهنگی و فکری مردم‬ ‫ایجاد کرده اند‪ ،‬خاطرنش��ان کرد‪ :‬ام��روز کار گردانان جوان‬ ‫از تجربی��ات دیگران اس��تفاده کرده و با س��وژه یابی قوی و‬ ‫خالقانه به عرصه امده اند که الزم اس��ت از این نیرو و توان‬ ‫جدید نیز اس��تفاده و حمایت ش��ود‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫هارم�ن ج� ش�نواره ج�هاین� ج�ر؛‬ ‫گزارش«ه�رنمد»ازیفمل هاییسو چ�‬ ‫ی‬ ‫از نمایش اثار تازه و بکرخارجی‬ ‫ت اثار ایرانی برای‬ ‫تا جذابی ‬ ‫مخاطبانجهانی‬ ‫اثاری که در بخش س�ینمای س�عادت س�ی و چهارمین جش�نواره جهانی فیلم‬ ‫فجر روی پرده می روند‪ ،‬شما را در جریان تحوالت‪ ،‬جهش ها و نقاط امیدبخش‬ ‫س�ینما در امریکای التین‪ ،‬اسیا‪ ،‬اروپای شمالی و حتی کشوری مانند عراق قرار‬ ‫خواهن�د داد‪ .‬مهمتری�ن ویژگی فیلم هایی که در بخش س�ینمای س�عادت روی‬ ‫پ�رده می رون�د‪ ،‬تازگی و بکر بودن این اثار اس�ت‪ .‬با نگاهی اجمالی به س�وابق‬ ‫این فیلم ها‪ ،‬به وضوح می توان دریافت دسترسی به نسخه هایی از انها و امکان‬ ‫تماشایش�ان روی پرده سینما در ایران ساده نیست‪ .‬جشنواره جهانی فیلم فجر‬ ‫امکانی در اختیار عالقمندان س�ینما به ویژه دوس�تداران س�ینمای متفاوت قرار‬ ‫می دهد تا این اثار کمتر دیده ش�ده را روی پرده ببینند و با بخش�ی از س�ینمای‬ ‫جهان اش�نا شوند که کمتر درباره ان صحبت شده است‪ .‬رویکرد هیئت انتخاب‬ ‫این دوره از جش�نواره در گزینش این اثار‪ ،‬س�هیم کردن عالقمندان س�ینما در‬ ‫لذت کش�ف جهش های تازه و تجربه های خالقانه از نقاط مختلف جهان اس�ت‪.‬‬ ‫نمونه هایی از ظرفیت های سینمای شمال اروپا‪ ،‬امریکای التین و اثاری که زبان‬ ‫بصری خاصی دارند را می توانید در بخش س�ینمای س�عادت این دوره تماش�ا‬ ‫کنید‪ .‬همچنین اثار ایرانی که در بخش س�ینمای سعادت و جلوه گاه شرق روی‬ ‫پ�رده می روند‪ ،‬در س�اختار و مضمون متنوع هس�تند و گس�تردگی موضوعات و‬ ‫فرم های روایی در س�ینمای ایران را برای مخاطب جش�نواره جهانی فیلم فجر‬ ‫ب�ه نمایش می گذارن�د‪ .‬در ادامه به معرفی این اثار بلن�د و فیلم های ایرانی این‬ ‫جشنواره پرداخته ایم که در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫«نفس» رویاهای کودکانه در مهمترین رویدادهای‬ ‫تاریخ معاصر‬ ‫فیلم س��وم نرگس ابیار ب��ا دیگر تجربه های ای��ن کارگردان‪،‬‬ ‫متفاوت و نشان دهنده تجربه گرایی این کارگردان برای رسیدن‬ ‫به فرم های تازه روایتگری در سینما است‪« .‬نفس» اثری است‬ ‫دلنشین درباره زندگی یک دختر خردسال‪ .‬فیلم ساختار و فرمی‬ ‫متفاوت‪ ،‬بازیگوش��انه و متناسب با حال و هوای راوی اش دارد‪.‬‬ ‫«نفس» ب��رای صحبت از مهمترین رویدادهای تاریخ معاصر‬ ‫پ��ای رویاهای کودکانه را به میان می اورد و از طریق ترس ها‬ ‫و تردیدهای ش��خصیت اصلی فیلم‪ ،‬ما را با گذشته مان پیوند‬ ‫می ده��د‪ .‬این تابلوی رنگارنگ از س��نت و مذه��ب‪ ،‬با پایانی‬ ‫غافلگیرکننده مخاطب را مجذوب خود می کند‪.‬‬ ‫«برادرم خسرو» از نفس افتاده‬ ‫نخستین فیلم احس��ان بیگلری تجربه ای جذاب و تاثیرگذار‬ ‫از نمایش روزگار و حال و هوای یک ش��خصیت ویژه اس��ت‪.‬‬ ‫خس��رو با بازی درخشان شهاب حس��ینی‪ ،‬با ورودش به خانه‬ ‫ناصر (ناصر هاشمی) زندگی او و همسرش‪ ،‬نظم حاکم بر خانه‬ ‫و قوانین دست و پاگیر ان را تغییر می دهد‪ .‬هر چند در نهایت‬ ‫حضور او به عنوان یک هنرمند نامتعادل‪ ،‬اشفته و از نفس افتاده‬ ‫بر ان قوانین دست و پاگیر تاثیری ندارد‪ ،‬اما فیلم موفق می شود‬ ‫تماشاگر را با اندوه و تنهایی شخصیت اصلی همراه کند‪.‬‬ ‫«خان�ه ای در خیابان چهل و یک�م» زندگی‪ ،‬مرگ و‬ ‫ایثار‬ ‫نخس��تین فیلم حمیدرضا قربانی به اعتقاد بس��یاری‪ ،‬یکی از‬ ‫بهترین فیلم های س��ی و چهارمین جش��نواره ملی فجر بود‪.‬‬ ‫قربانی در اولین تجربه کارگردانی اش‪ ،‬به سراغ مضمونی دشوار‬ ‫رفته‪ .‬مرگ یک برادر به دس��ت برادری دیگر در اثر یک اتفاق‬ ‫زندگی دو خانواده را دستخوش تغییر می کند‪ .‬فیلمساز می کوشد‬ ‫با نمایش بدون اغراق و واقعی زندگی شخصیت ها‪ ،‬پرداختن به‬ ‫دردها و االم هر کدام‪ ،‬دش��واری قضاوت و پس از ان بخشش‬ ‫در چنین ش��رایطی را یاداوری کند‪ .‬فیل��م فضایی واقع گرا و‬ ‫بازی هایی درخور ستایش دارد‪.‬‬ ‫«اروند» پرسه در کوچه خاطرات‬ ‫ن��ام پوریا اذربایجانی که کارگردانی دو فیلم س��ینمایی و چند‬ ‫فیلم تلویزیونی را در کارنامه دارد‪ ،‬با فیلم گرم و دوست داشتنی‬ ‫«تجریش‪ ،‬ناتمام» در ذهن سینمادوس��تان نقش بسته است‪.‬‬ ‫در «ارون��د» او به زندگی یک جانباز اعصاب و روان می پردازد‬ ‫که هنوز و پس از گذش��ت بیش از دو ده��ه از پایان روزهای‬ ‫دفاع مقدس همچنان به یاد ان روزهاس��ت‪ .‬فیلمبرداری این‬ ‫فیلم در تهران و خوزس��تان انجام شده و سعید اقاخانی‪ ،‬پانته ا‬ ‫پناهی ها‪ ،‬طناز طباطبایی و … بازیگران این فیلم هستند‪ .‬این‬ ‫فیلم تجربه ای است از نسل تازه سینمای ایران در حوزه دشوار‬ ‫اما همیشه جذاب سینمای دفاع مقدس‪.‬‬ ‫«هاری» یک فیلم اجتماعی‬ ‫فیلم سینمایی «هاری» ساخته امیراحمد انصاری اثری اجتماعی‬ ‫اس��ت که زمان تولید کمتر درباره ان خبری منتشر شده است‬ ‫و این موضوع‪ ،‬کنجکاوی نسبت به این فیلم را بیشتر می کند‪.‬‬ ‫«ه��اری» کامال با دیگر فیلم های ایرانی این دوره جش��نواره‬ ‫جهانی فیلم فجر متفاوت است‪ .‬جمشید هاشم پور‪ ،‬مینا ساداتی‪،‬‬ ‫هنگامه قاضیانی‪ ،‬حسین سلیمانی و … در ان بازی می کنند‪.‬‬ ‫حضور هاشم پور در این فیلم به یادماندنی است‪.‬‬ ‫«‪ »A157‬چهره ای کریه از جنگ‬ ‫بهروز نورانی پور مستندساز مستعد اهل کردستان‪ ،‬همواره به‬ ‫مسائل اجتماعی عالقه مند بوده اس��ت‪ .‬مستند تازه او درباره‬ ‫سرنوشت تلخ س��ه دختر نوجوان کرد است که به دلیل حمله‬ ‫نیروهای داعش‪ ،‬وضعیت ناگواری دارند‪ .‬فیلم با نزدیک شدن‬ ‫به زندگی این سه دختر‪ ،‬چهره کریه و خشن جنگ را به تصویر‬ ‫می کشد و زنان را قربانیان اصلی و مظلوم این جنایت ها می داند‪.‬‬ ‫مستند تاثیرگذار نورانی پور‪ ،‬بسیار تحسین شده و نمایش ان در‬ ‫جشنواره جهانی فیلم فجر می تواند برای مخاطبان این رویداد‬ ‫جذاب باشد‪.‬‬ ‫«‪ »1944‬تصویری تازه از جنگ‬ ‫سینمای استونی شاید برای دوستداران سینما‪ ،‬گمنام و مهجور‬ ‫باشد‪ ،‬اما درام جنگی «‪ »1944‬به کارگردانی المو نوگانن نشان‬ ‫می دهد که این کشور در زمینه سینما رشد قابل توجهی داشته‬ ‫اس��ت‪ .‬این فیلم جنگی خوش س��اخت و متقاعدکننده برای‬ ‫اولین بار در جشنواره فیلم برلین رونمایی شد و مورد توجه انهایی‬ ‫قرار گرفت که فرصت تماش��ایش را داش��تند‪ .‬این فیلم که به‬ ‫عنوان نماینده سینمای استونی در هشتاد و هشتمین دوره جوایز‬ ‫اسکار معرفی شد و در استونی تماشاگر باالیی داشته‪ ،‬شما را با‬ ‫تصویر تازه ای از جنگ در اروپا مواجه می کند‪ »1944« .‬خوش‬ ‫ساخت است و ریتم خوبی دارد و از منظری انسانی و متفاوت‬ ‫به موضوع جنگ و نزاع میان مردم یک سرزمین می پردازد‪.‬‬ ‫«اماما‪ ،‬هنگامه سقوط یک درخت» انسان‪ ،‬طبیعت‬ ‫و کهنسالی‬ ‫فیلم اسپانیایی «اماما‪ ،‬هنگامه سقوط یک درخت» به کارگردانی‬ ‫اس��یر التونا موضوع انسان‪ ،‬طبیعت و کهنس��الی را در قالبی‬ ‫تاثیرگذار به تصویر می کشد‪ .‬شخصیت های اصلی فیلم دو زن‬ ‫هس��تند‪ ،‬یک زن کهنسال و زنی جوان که ارتباط میان انها و‬ ‫جهان اطرافش��ان‪ ،‬موضوع زوال در پیری را روایت می کند‪ .‬در‬ ‫کنار فضاسازی خوب‪ ،‬وجه بصری قدرتمند دیگر امتیاز این فیلم‬ ‫است‪.‬‬ ‫«امام��ا» نخس��تین بار در جش��نواره بین المللی فیلم «س��ن‬ ‫سباس��تین» روی پرده رفت و جای��زه بهترین فیلم از منطقه‬ ‫«باس��ک» را دریافت کرد‪« .‬امام��ا» در جوایز فیلم «گویا» در‬ ‫اسپانیا جایزه بهترین بازیگر زن را به دست اورد‪.‬‬ ‫«ال کالسیکو» از کردستان تا اسپانیا با عشق‬ ‫فیلم «ال کالسیکو» به کارگردانی هلکات مصطفی فوتبال و‬ ‫عشق نوجوانانه را به هم گره می زند‪ .‬تماشاگر در فضایی گرم‬ ‫و جذاب از کردس��تان عراق تا اسپانیا می رود‪ ،‬به بهانه دیدار با‬ ‫کریستیانو رونالدو و فوتبال که موضوعی همیشه جذاب است‪،‬‬ ‫ب��ه یاد روزگار نوجوانی و عش��ق ه��ای ان دوره می افتد‪« .‬ال‬ ‫کالسیکو» نخستین بار در جشنواره بین المللی فیلم دوبی سال‬ ‫گذشته روی پرده رفت‪ .‬این فیلم ‪ 28‬فروردین ماه در جشنواره‬ ‫فیلم «ترایبکا» امریکا روی پرده می رود‪ .‬بهمن اردالن سینماگر‬ ‫سرشناس ایرانی صدابردار این فیلم است‪.‬‬ ‫«تا همین نزدیکی» تنهایی های یک مرد‬ ‫«تا همین نزدیکی» س��اخته الخاندرو گازمن الوارز یکی دیگر‬ ‫از فیلم های متعلق به س��ینمای امریکای التین اس��ت که در‬ ‫جشنواره جهانی فیلم فجر روی پرده می رود‪ .‬اثری مفرح‪ ،‬جذاب‬ ‫و ش��یرین که موضوع چاقی یک مرد و محبوس ش��دن او در‬ ‫خانه را به شکلی جالب و در ارتباط با اطرافیانش نشان می دهد‪.‬‬ ‫محدود بودن قدرت حرکت ش��خصیت اصلی باعث نمی شود‬ ‫فیلم راکد و کسالت بار شود‪ ،‬به سبک و شیوه سینمای امریکای‬ ‫التین فیلم سرشار از لحظات و شوخی های بامزه است‪.‬‬ ‫«جنون» گوهری از سینمای متفاوت ترکیه‬ ‫«جنون» به کارگردانی امین الپر برای تماشاگری که سینمای‬ ‫متف��اوت ترکیه را دنبال می کند و با نقاط قوت ان اشناس��ت‪،‬‬ ‫تماشایی است‪ .‬فیلمی با ایده ای جذاب و پرداختی سینمایی که‬ ‫در پایان تماشاگر را شگفت زده می کند‪« .‬جنون» که در بخش‬ ‫اصلی هفتاد و دومین جشنواره بین المللی فیلم ونیز سال ‪2015‬‬ ‫موفق به کس��ب جایزه ویژه هیئت داوران شده‪ ،‬نشان می دهد‬ ‫س��ینمای معاصر ترکیه با وجود فیلمسازانی شبیه الپر‪ ،‬زنده و‬ ‫غافلگیرکنندهاست‪.‬‬ ‫«سپیده دم» سیاه و سفید با فضاسازی تاثیرگذار‬ ‫فیلم «سپیده دم» به کارگردانی لیال پاکانینا اثری سیاه و سفید‬ ‫با فضاس��ازی تاثیرگذار درباره جنگ اس��ت‪ .‬فیلم در لحظاتی‬ ‫تماش��اگر را به یاد اثار تارکوفس��کی به ویژه «کودکی ایوان»‬ ‫می اندازد‪« .‬سپیده دم» یک موضوع جذاب را به تصویر می کشد‬ ‫و ان اختالف دو نس��ل اس��ت‪ .‬پدر با توجه به معیارهای خود‪،‬‬ ‫امری را اخالقی می داند و پسر با معیارهایی تازه‪ ،‬همان امر را‬ ‫غیراخالقی می داند‪ .‬نخستین نمایش این فیلم در جشنواره فیلم‬ ‫«شب های سیاه تالین» در استونی در نوامبر ‪ 2015‬بود‪.‬‬ ‫«قوچ ها» فیلمی مفرح درباره یک معضل چهل ساله‬ ‫«قوچ ها» به کارگردانی گریمور هاکونارسون یکی از نمونه های‬ ‫موفق از قابلیت های سینمای شمال اروپاست‪ .‬سینمایی که در‬ ‫سال های اخیر رشد قابل توجهی داشته است‪« .‬قوچ ها» اثری‬ ‫درخشان از ایسلند است که سال گذشته در جشنواره کن معرفی‬ ‫و شناخته شد و جایزه اصلی بخش نوعی نگاه را دریافت کرد‪.‬‬ ‫فیلم با وجود ریتم ارامی که دارد مفرح اس��ت و با شوخی های‬ ‫دلنشین ماجرای کدورت چهل ساله دو برادر را روایت می کند‪.‬‬ ‫این فیلم که در اسکار ‪ 2016‬نماینده سینمای ایسلند بود‪ ،‬یکی‬ ‫از نامزدهای بخش بهترین فیل��م جوایز فیلم اکادمی اروپا در‬ ‫سال ‪ 2015‬بود‪.‬‬ ‫«غزل غزل ها» یک قصه عاشقانه‬ ‫فیلم اوکراینی «غزل غزل ها» س��اخته اوا نیمان یک عاشقانه‬ ‫کوچک و دوست داشتنی با مجموعه ای از تابلوهای تصویری‬ ‫و تمی مذهبی است‪ .‬این فیلم جایزه کلیسای جهانی بهترین‬ ‫فیلم معنوی را از جشنواره کارلووی واری دریافت کرده است و‬ ‫در جشنواره های اودسا در اوکراین‪ ،‬تورنتو کانادا‪ ،‬شیکاگو امریکا‪،‬‬ ‫تسالونیکی یونان و جشنواره گوتبرگ سوئد به نمایش درامده‬ ‫و ‪ 26‬فروردین ماه در جش��نواره فیلم نشویل امریکا روی پرده‬ ‫می رود‪ .‬اوا نیمان برای سینمادوستان ایرانی نامی بیگانه نیست‬ ‫او داور بیست و نهمین جش��نواره فیلم نوجوان همدان بوده و‬ ‫پی��ش از ان با فیلم «خانه ای با برجک» دو جایزه از بیس��ت‬ ‫و هفتمین جشنواره فیلم کودک اصفهان دریافت کرده است‪.‬‬ ‫«گنج» جذاب برای تماشاگر گسترده‬ ‫«گنج» س��اخته کورنلیو پرومبیو از رومانی از ان دست اثاری‬ ‫اس��ت که در عین حال که ارزش های سینمایی و هنری دارد‪،‬‬ ‫مفرح اس��ت و می تواند برای مخاطب گس��ترده جذاب باشد‪.‬‬ ‫ماجرای جستجوی گنج و تالش شخصیت اصلی برای یافتن‬ ‫ان موقعیت های بامزه در فیلم خلق کرده اس��ت‪ .‬فیلم س��ال‬ ‫گذشته جایزه استعداد بخش نوعی نگاه جشنواره کن را دریافت‬ ‫کرد‪ .‬این فیلم در جشنواره های کارلووی واری‪ ،‬ملبورن‪ ،‬تورنتو‪،‬‬ ‫هلسینکی‪ ،‬سن سباستین‪ ،‬زوریخ‪ ،‬هامبورگ‪ ،‬نیویورک‪ ،‬شیکاگو‬ ‫و ‪ ...‬روی پرده رفته و در جذب مخاطب موفق بوده اس��ت‪ .‬با‬ ‫توجه به داستان و فضای «گنج»‪ ،‬به نظر می رسد نمایش ان در‬ ‫جشنواره جهانی فیلم فجر با استقبال همراه باشد‪.‬‬ ‫«گوارانی» جذابیت های سینمای امریکای التین‬ ‫س��ینمای امریکای التین در ایران دوستداران جدی و فراوانی‬ ‫دارد‪ .‬در جش��نواره جهان��ی فیل��م فجر‪ ،‬نمونه ه��ای جذابی از‬ ‫قابلیت های این سینما پیش روی مخاطبان است‪ .‬گوارانی به‬ ‫کارگردانی لوئیس زوراکوئین داس��تان س��فر یک مرد و زن از‬ ‫پاراگوئه تا بوینس ایرس از طریق رودخانه پارانا را روایت می کند‪.‬‬ ‫فیلم بر تصاویری چش��م نواز مکث می کند و وجه بصری فوق‬ ‫العاده ای دارد‪ ،‬به اضافه یک پایان درخش��ان و دریادماندنی که‬ ‫به امتیاز دیگر ان تبدیل می شود‪ .‬برای انان که به وجه دیداری‬ ‫اثار سینمایی اهمیت می دهند‪« ،‬گوارانی» یک فیلم تماشایی‬ ‫است‪ .‬این فیلم از ‪ 19‬فروردین ماه در سینماهای ارژانتین اکران‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫«نورفولک» تغییر از راه می رسد‬ ‫فیلم انگلیسی «نورفولک» به کارگردانی مارتین رادیش اثری‬ ‫قصه گو و سرگرم کننده است‪ .‬فیلمی وفادار به یکی از سنت های‬ ‫سینمای انگلیس��ی با این موضوع که شخصیت دور افتاده در‬ ‫مواجهه با یک رویداد یا ش��خصیت کامال دگرگون می ش��ود‪.‬‬ ‫نورفولک س��ال گذش��ته برای اولین بار در جشنواره برلین به‬ ‫نمایش گذاشته شد‪ .‬فیلم درباره زندگی ارام پدر و پسری است‬ ‫که با رفتن پدر به یک ماموریت خطرناک تهدید می شود‪ .‬این‬ ‫فیلم عالوه بر برلین در جش��نواره های روتردام هلند‪ ،‬ادینبورو‬ ‫انگلیس‪ ،‬گالوی ایرلند و ویلینوس لیتوانی نمایش داشته است‪.‬‬ ‫«من یک معلم هستم» همزمانی نمایش با جشنواره‬ ‫فیلم پکن‬ ‫یکی از مهمترین فیلم های این دوره درام جنگی «من یک معلم‬ ‫هستم» محصول س��ال ‪ 2016‬سینمای روسیه به کارگردانی‬ ‫س��رگی ماکریتسکی اس��ت که همزمان با جش��نواره جهانی‬ ‫فیلم فجر در افتتاحیه جش��نواره فیلم پکن روی پرده می رود‪.‬‬ ‫فیلم داستان معلمی است که روستای محل زندگی اش توسط‬ ‫فاشیست ها اشغال شده است‪ .‬او که فردی معتقد به ارزش های‬ ‫انسانی‪ ،‬عشق و خانواده است‪ ،‬پس از اتفاقاتی مجبور می شود‬ ‫با واقعیت رو به رو ش��ود و ناگزیر اس��ت انتخابی سخت بین‬ ‫کنارامدن با رژیم کنونی و یا جنگ برای حفظ خانواده‪ ،‬ارزش ها‬ ‫و عقایدش داشته باشد‪.‬‬ ‫س��ی و چهارمین جش��نواره جهانی فیلم فجر از اول تا ششم‬ ‫اردیبهش��ت ماه ‪ 95‬به دبی��ری رضا میرکریم��ی در پردیس‬ ‫سینمایی چارسو برگزار می شود‪.‬‬ ‫تئاتــــر‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علی جنتی در جلس��ه ای که ‪ 19‬فروردین ماه با برخی معاونان و مسووالن‬ ‫حوزه فرهنگ و هنر داش��ت‪ ،‬در راستای ادامه ی اقداماتی که سال گذشته‬ ‫در حوزه تئاتر انجام می ش��د و نیز انجام نشدن برخی کارهایی که مدنظر‬ ‫بود‪ ،‬امس��ال را هم در این وزارتخانه به نام «تئاتر» نامید‪ .‬وزیر فرهنگ و‬ ‫ارش��اد اسالمی سال گذشته را برای توجه بیشتر به تئاتر‪ ،‬به نام این حوزه‬ ‫نامید و امس��ال هم زمزمه ها و پیش��نهاداتی بر این بود تا به نام هنرهای‬ ‫تجسمی نام گذاری شود ‪ ،‬اما وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی ترجیح بر ادامه‬ ‫توجه به تئاتر و نام گذاری ان داش��ته اس��ت‪ .‬حال باید دید در س��ال ‪95‬‬ ‫وعده های تاتری ها عملی می شود یا مثل سال ‪ 94‬می گذرد! با این اوصاف‬ ‫براساس گزارش مرکز هنرهای نمایشی در بهار ‪ ۸۱ ،۹۵‬نمایش در تهران‬ ‫روی صحنه می روند که در ادامه گزارش ان را می خوانید‪:‬‬ ‫مجموعه تاالرها و سالن های نمایش در شهر تهران فصل بهار را با اجرای‬ ‫‪ 82‬نمایش برای مخاطبان کودک و نوجوان و بزرگ سال اغاز کرده اند‪ .‬در‬ ‫مجموعه تئاتر شهر ‪ 5‬نمایش روی صحنه رفته اند؛ نمایش های «چمدان»‪،‬‬ ‫«ننه دالور و فرزندانش»‪« ،‬حس��اب پرداخت نمیشه»‪« ،‬ساعت بیست»‪،‬‬ ‫«استثنا و قاعده» در فروردین ماه ‪ 1395‬میزبان مخاطبان تئاتر شده اند‪.‬‬ ‫نمایش «چمدان» نوش��ته «کوبه ابه» با کارگردانی فرهاد اییش در سالن‬ ‫اصلی تئاتر ش��هر هر شب س��اعت ‪ 19:30‬دقیقه تا دوم اردیبهشت روی‬ ‫صحنه اس��ت و نمایش «ننه دالور و فرزندانش» نوشته «برتولت برشت»‬ ‫با کارگردانی امیر دژاکام نیز در س��اعت ‪ 18:45‬دقیقه تا ‪ 15‬اردیبهشت در‬ ‫تاالر چهارسو اجرا می شود‪.‬‬ ‫نمایش «حس��اب پرداخت همیش��ه» نوش��ته داریوفو با کارگردانی کاوه‬ ‫مهدوی تا ‪ 12‬اردیبهشت ماه ساعت ‪ 18:15‬دقیقه میزبان مخاطبان تاالر‬ ‫س��ایه است و نمایش «ساعت بیست» نوشته و کارگردانی علی موسویان‬ ‫نیز در مرکز مطالعات اجرایی قش��قایی تا ‪ 31‬فروردین هر ش��ب س��اعت‬ ‫‪ 19:45‬دقیقه روی صحنه خواهد بود‪.‬‬ ‫پالتو این مجموعه نیز به اجرای نمایش «اس��تثنا و قاعده» نوش��ته و با‬ ‫کارگردانی س��عید میرزایی و علیرضا محبت اختصاص دارد که تا هش��تم‬ ‫اردیبهشت ساعت ‪ 18‬روی صحنه خواهد بود‪.‬‬ ‫اما در تماش��اخانه س��نگلج دو نمایش «اندر حکایت ناکامی ببری خان»‬ ‫نوشته نوش��ین تبریزی با کارگردانی سلما محسنی و سینا ییالق بیگی و‬ ‫نمایش «ناگهان پیت حلبی» نوشته امیرعلی نبویان با کارگردانی کورش‬ ‫سلیمانی هر شب در ساعت های ‪ 17:30‬و ‪ 19‬روی صحنه می روند‪ .‬این دو‬ ‫نمایش به ترتیب تا ‪ 15‬و ‪ 17‬اردیبهشت ماه میزبان مخاطبان خواهند بود‪.‬‬ ‫ت��االر هن��ر نیز دو نمایش در ح��ال اجرا دارد‪ .‬نمایش «ش��اهزاده خانم‬ ‫بدترکیب» نوش��ته «اورانت هریس» با کارگردانی مریم کاظمی تا ‪24‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه س��اعت ‪ 18‬و نمایش «رنگ رنگ» نقاش��ی نوشته و‬ ‫کارگردانی عباس دوست قرین هر شب ساعت ‪ 19:30‬تا ‪ 18‬اردیبهشت‬ ‫در تاالر هنر اجرا می شوند‪.‬‬ ‫نمایش «فصل بهارنارنج» نوش��ته محمود ناظری با کارگردانی غالمرضا‬ ‫عربی نمایشی است که ساعت ‪ 18:30‬در خانه نمایش روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫این نمایش تا هفتم اردیبهشت اجرا خواهد داشت‪.‬‬ ‫در مجموع��ه س��الن های بنیاد رودک��ی نیز دو نمایش «اودیس��ه»‬ ‫و «بازار عاش��قان» در حال اجرا هس��تند‪ .‬نمایش «اودیس��ه» نوشته‬ ‫امین طباطبایی که اقتباس از ادیس��ه هومر اس��ت و ارش دادگر ان‬ ‫را کارگردانی کرده تا ‪ 17‬اردیبهش��ت در دو نوبت س��اعت ‪ 18:30‬و‬ ‫‪ 20:30‬در تاالر حافظ روی صحنه است‪.‬‬ ‫تاالر وحدت نیز میزبان نمایش «بازار عاشقان» نوشته محمدابراهیمیان با‬ ‫کارگردانی هادی مرزبان است‪ .‬این نمایش تا ‪ 15‬اردیبهشت ماه هر شب‬ ‫ساعت ‪ 18‬روی صحنه خواهد بود‪.‬‬ ‫نمایش «مش مش قلی خان» نوشته گیتا داودی و ناصر اویژه با کارگردانی‬ ‫ناصر اویژه نیز از ‪ 2‬اردیبهشت در مجموعه فرهنگی هنری برج ازادی و در‬ ‫نوبت ‪ 16:11‬و‪ 17:30‬اجرای خود را برای مخاطبان کودک و نوجوان اغاز‬ ‫خواهد کرد این نمایش تا ‪ 12‬اردیبهشت روی صحنه خواهد بود‪.‬‬ ‫فرهنگس��رای نیاوران نمایش «گرگ های دوس��ت نداشتنی» نوشته و با‬ ‫کارگردانی علیرضا جعفری مرام را در س��اعت ‪ 17‬روی صحنه دارد که تا‬ ‫سوم اردیبهشت در تاالر گوشه اجرا می شود‪ .‬در همین تاالر نمایش «فرار‬ ‫از زندان» نوش��ته و کارگردانی عباس عبداهلل زاده هر ش��ب ساعت ‪ 20‬تا‬ ‫‪ 18‬اردیبهشت در تاالر گوشه فرهنگسرای نیاوران روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫اما در تاالر محراب نمایش «کله پوک ها» نوشته نیل سایمون با کارگردانی‬ ‫هوم��ن رهنم��ون اجرای خود را از ‪ 25‬فروردین اغ��از خواهد کرد و تا ‪25‬‬ ‫اردیبهشت در ساعت ‪ 19‬روی صحنه خواهد بود‪.‬‬ ‫تماش��اخانه ایرانش��هر از ‪ 26‬فروردین میزبان نمایش «یافت اباد» نوشته‬ ‫و کارگردانی محمد مس��اوات در تاالر س��مندریان خواه��د بود که تا ‪30‬‬ ‫اردیبهشت به اجرا ادامه می دهد‪.‬‬ ‫اما در سالن استاد انتظامی خانه هنرمندان ایران نمایش «مرگ طبلیه‬ ‫که یه بند صداش بلنده» نوش��ته اشکان صادقی و کارگردانی پویان‬ ‫درزی در س��اعت ‪ 18‬و تا ‪ 5‬اردیبهشت به اجرای خود ادامه می دهد‪.‬‬ ‫ن‬ ‫اول�ن�فصلسالن هایاپ ی� ت�خت؛‬ ‫گزارش«ه�رنمد»ازمنایش های ی‬ ‫سال‪ 95‬دوباره تئاتری شد!‬ ‫در س��اعت ‪ 20‬این س��الن نمایش «بهمن کوچی��ک» به کارگردانی‬ ‫مهران نائل تا ‪ 5‬اردیبهشت روی صحنه است‪.‬‬ ‫ت��االر مولوی نیز در س��الن اصلی خ��ود میزبان اج��رای نمایش «هویت‬ ‫پروانه های مرده» نوشته و کارگردانی احمد سلگی است که در ساعت ‪18‬‬ ‫و تا ‪ 5‬اردیبهشت اجرا می شود‪.‬‬ ‫نمای��ش «دپوتات (به دنب��ال دروغگو)» نوش��ته دیمتری پس��اتهاس با‬ ‫کارگردانی اتابک نادری در ایوان ش��مس‪ -‬تاالر افتاب تا ‪ 28‬اردیبهش��ت‬ ‫اجرا می شود‪ .‬ساعت اجرای این نمایش‪ 21‬اعالم شده است‪.‬‬ ‫خان��ه موزه اس��تاد انتظامی نمایش «اورم��و» نوش��ته و کارگردانی علی‬ ‫مرتضوی فومنی را در ساعت ‪ 19‬و تا ‪ 27‬فروردین روی صحنه دارد‪.‬‬ ‫نمایش «اش��پزها» نوش��ته و کارگردانی امیرمشهدی عباس قرار است از‬ ‫‪ 24‬فروردین صبح ها و ساعت های ‪ 15‬و ‪ 17‬بعدازظهر در تئاتر باران برای‬ ‫مخاطبان کودک و نوجوان اجرا ش��ود‪ .‬در همین سالن نمایش «دو نقطه‬ ‫خط صاف» نوشته و کارگردانی کیمیا کاظمی از ‪ 24‬فروردین اجرای خود‬ ‫را اغ��از می کن��د‪ .‬این نمایش در س��اعت ‪ 17‬روی صحنه می رود و تا ‪12‬‬ ‫اردیبهشت بروی صحنه خواهد بود‪.‬‬ ‫«لیلی نام تمام دختران ایران زمین اس��ت» نوش��ته و کارگردانی امیر‬ ‫مهندس��یان نیز تا ‪ 10‬اردیبهشت و در س��اعت ‪ 18:30‬در تئاتر باران‬ ‫روی صحنه خواهد بود‪ .‬نمایش «مضحکه ی ش��بیه قتل» نوش��ته و‬ ‫کارگردانی حس��ین کیانی نیز در س��اعت ‪ 20:30‬و تا ‪ 30‬فروردین به‬ ‫اجرای خود در این سالن ادامه می دهد‪.‬‬ ‫تماش��اخانه ارغ��وان نیز نمایش «س��الی بی��داری» نوش��ته و کارگردانی‬ ‫امیرحس��ین دیانتی را در س��اعت ‪ 17:30‬روی صحنه دارد در همین سالن‬ ‫از ‪ 20‬فروردین اجرای نمایش «انگشتری ژنرال ماسیاس» نوشته ژوزفینا‬ ‫نیکلی با کارگردانی مهدی پاشایی در ساعت ‪ 21‬اغاز شده است‪.‬‬ ‫نمایش «مرگ» نوش��ته وودی الن با کارگردانی نیما ذاکر از ‪ 29‬فروردین‬ ‫در ساعت ‪ 20:30‬تماشاخانه بازیگاه اجرای خود را اغاز می کند‪ .‬تماشاخانه‬ ‫ته��ران نیز تا ‪ 21‬فروردین به اجرای نمایش «به تو دختر نمیدم» نوش��ته‬ ‫امین بختیاری و کارگردانی اسماعیل بختیاری در ساعت ‪ 21‬است‪.‬‬ ‫نمایش «خش��م اژدها (خنده در طبقه بیست و سوم)» نوشته نیل سایمون‬ ‫با کارگردانی علی احمدی نیز تا ‪ 10‬اردیبهش��ت ساعت ‪ 19‬در تماشاخانه‬ ‫مسعودیه (عمارت مسعودیه) روی صحنه است و نمایش «مضحکه غول‬ ‫چراغ جادو» نوشته و کارگردانی مهدی ملکی در ساعت ‪ 18:30‬تماشاخانه‬ ‫مشایخی روی صحنه است‪.‬‬ ‫تماش��اخانه هامون از ‪ 24‬فروردی��ن میزبان نمایش «زندگی پوس��ت های‬ ‫ش��کالتی» به نویس��ندگی و کارگردانی نازنین واال جم می شود و موسسه‬ ‫تئاتر تهران نیز تا نیمه اردیبهش��ت ش��اهد اجرای «مثل شلوار جین ابی»‬ ‫نوش��ته و کارگردانی احس��ان گودرزی خواهد بود‪ .‬در این موسس��ه تئاتری‬ ‫نمایش «اس��لحه ناموس منه» از همین کارگردان روی صحنه است که به‬ ‫ترتیب در ساعت های ‪ 18‬و ‪ 19:30‬اجرا می شود‪ .‬در ساعت ‪ 21‬موسسه تئاتر‬ ‫تهران نیز نمایش «سوراخ» نوشته و کارگردانی جابر رمضانی در ساعت ‪21‬‬ ‫روی صحنه است و تا ‪ 10‬اردیبهشت به اجرای خود ادامه می دهد‪.‬‬ ‫به ن‬ ‫م� ظ�ورمحا� ت‬ ‫ی�ازگروه هایمنا ی� ش�ی‬ ‫سهم ‪ ۲۰‬درصدی تماشاخانه ایرانشهر از فروش گیشه‬ ‫تئاترها حذف شد‬ ‫شورای سیاست گذاری تماشاخانه ایرانشهر به منظور حمایت از گروه های‬ ‫تئاتری در اولین اقدام خود حق السهم ‪ ۲۰‬درصدی این تماشاخانه تئاتری‬ ‫از ف��روش گیش��ه اثار نمایش��ی را حذف کرد‪ .‬یکی از مصوبات ش��وراى‬ ‫سیاس��ت گذارى تماش��اخانه ایرانشهر در س��ال ‪ ٩۴‬و اقدامات این شورا‬ ‫در س��ال ‪ ٩۵‬در راس��تای حمایت از تولید و اجرای گروه های نمایشی در‬ ‫این مجموعه‪ ،‬حذف ‪ ٢٠‬درصد حق الس��هم تماش��اخانه اس��ت تا به این‬ ‫ترتیب گروه های نمایش��ی با کاهش دغدغه ه��ای مالی با اطمینان خاطر‬ ‫و خالقیت بیش��تری به تولید اثار بپردازند‪ .‬از زمان ش��کل گیری شورای‬ ‫سیاست گذاری تماشاخانه ایرانشهر و حضور مجید رجبی معمار به عنوان‬ ‫رئیس این تماش��اخانه تئاتری‪ ،‬در ماه های پایانی سال ‪ ٩۴‬موضوع حذف‬ ‫درصد حق الس��هم تماشاخانه ایرانشهر در دستور کار این شورا بوده و چند‬ ‫گروه نمایشی نیز از این تسهیالت استفاده کردند‪.‬‬ ‫«تشپ کال» نوشته و کارگردانی مرجان پورغالمحسین نیز در ساعت‬ ‫‪ 20:30‬موسس��ه فرهنگی هنری موج نو در حال اجراست‪« .‬طرز تهیه‬ ‫ش��وهر» نوش��ته و کارگردانی محمدرضا الوند در س��اعت ‪ 21‬س��الن‬ ‫فردوس��ی‪ -‬خانه اندیشمندان علوم انس��انی روی صحنه است‪« .‬بازی‬ ‫یالتا» نوشته برایان فریل و کارگردانی لوون هفتوان نیز از ‪ 25‬فروردین‬ ‫در ساعت ‪ 20‬سالن کنش معاصر اجرای خود را اغاز خواهد کرد‪.‬‬ ‫اریکه ایرانیان در س��اعت ‪ 21‬ش��اهد اجرای «زندگی شیشه ای (سکته‬ ‫مصلحت��ی)» کار به��زاد محمدی اس��ت و مجتمع اموزش��ی س��وده‬ ‫نمایش«اوجی ابادی ها (عاش��ق اشتباهی) » نوشته محمد درویش علی‬ ‫پور با کارگردانی جواد حسنلو را روی صحنه دارد‪.‬‬ ‫در س��اعت ‪ 17‬این سالن نمایش «پیرمرد و ببر» نوشته علی خاکبازان‬ ‫با کارگردانی پیمان رجب شاهی برای مخاطبان کودک اجرا می شود‪.‬‬ ‫اما در فرهنگسراهای تهران؛ نمایش های «کالغه چرا کچل شده» کار‬ ‫عاتکه حس��ینی در فرهنگسرای ابن سینا‪« ،‬عصاره مهربانی» کار احمد‬ ‫مایل در فرهنگس��رای ارسباران‪« ،‬پسری که سوسک شد» کار عاتکه‬ ‫‪5‬‬ ‫حس��ینی در فرهنگس��رای ملل‪« ،‬گاومون زایید» کار جعفر رازپوش در‬ ‫سرای محله اوین‪« ،‬عشق افالین» کار حسن عظیمی در سرای محله‬ ‫جنت اباد جنوبی روی صحنه هستند‪.‬‬ ‫در پردیس س��ینمایی ازادی نمایش «ابدزدک» کار س��عید خاکسار‪،‬‬ ‫س��رای محله جنت اباد مرکزی نمایش های «جنجال در اس��تودیو»‬ ‫کار مهراد صادقی و نمایش «عش��ق وحشی (فضولی موقوف)» کار‬ ‫قاسم صادقی اجرا می ش��وند‪ .‬نمایش «من دزد نیستم (زیرخاکی)»‬ ‫در س��رای محله داراباد‪ ،‬نمایش های «ک��دو قلقله زن» کار مجتبی‬ ‫خمس��ه‪« ،‬س�لام رئیس» کار محمد امیری‪« ،‬اینم یه جورشه» کار‬ ‫اصغر س��میعی در سر ای محله س��عادت اباد و نمایش های «تیتیش‬ ‫مامانی» و «تولدت مبارک» کار عبداهلل حس��ینی در س��رای محله‬ ‫فردوس روی صحنه هستند‪.‬‬ ‫نمای��ش «برعکس» کار امیرمحس��ن جمش��یدیان در س��رای محله‬ ‫مرزداران ش��رقی‪ ،‬نمایش «ای دختر کابلی (بوی ادکلنم نرفته؟!)» کار‬ ‫رض��ا پاپی در پردیس س��ینمایی قلهک‪« ،‬ای قص��ه قصه قصه» کار‬ ‫مجتبی مهدی و «من فقط عاشق اینم» کار علیرضا غنچی در پردیس‬ ‫سینمایی کوروش‪« ،‬جنجال در استودیو» کار قاسم صادقی در پردیس‬ ‫سالمت‪« ،‬وایستا دنیا» کار امیر اسماعیلی در مجموعه فرهنگی هنری‬ ‫تهران (س��ینما ایران)‪ ،‬نمایش «دزد قصه ه��ا» کار عباس قاصدزاده و‬ ‫نمایش پنت هاوس (از عاش��قی نترس) کار ش��هره اش��تری در کانون‬ ‫فرهنگی هنری امام خمینی (ره)‪ ،‬نمایش «عش��ق یا پول مس��ئله این‬ ‫است» کار فهیمه بختیاری در امفی تئاتر کانون فجر اجرا می شوند‪.‬‬ ‫نمایش «توی این اس��تودیو چه خبره؟» کار معصومه ملکی در س��ینما‬ ‫اس��تارا‪ ،‬نمایش «اسی در ماموریت نسبت ًا ممکن ‪ »44‬کار محمدمهدی‬ ‫خزلبان��ی در س��ینما پیام‪«،‬مرحوم دو ش��لواره» کار حس��ین ریاحی در‬ ‫س��ینما حافظ‪ ،‬نمایش «پدر ناخوانده» کار منصور غنی جاهد در سینما‬ ‫س��روش‪ ،‬نمایش «دختر گاریچی» کار جواد بازباران در س��ینما کانون‬ ‫قدس‪ ،‬نمایش «جیغ «نعش کاش»» کار پوریا وزیری در سینما گالری‬ ‫س��مرقند‪ ،‬نمایش «داماد سرخونه» کار فرهاد راد در سینما تئاتر مدرن‬ ‫المپیک‪ ،‬نمایش «جن تی وی» کار حس��ین فتحی روش��ن در س��ینما‬ ‫تئاتر مدرن المپیک‪ ،‬نمایش «اون خدا بیامرز» کار حسین بختیاری در‬ ‫س��ینما ماندانا‪ ،‬نمایش «مطب دکتر خشی» کار زهرا مالیری در سینما‬ ‫میالد‪ ،‬نمایش «والیوم صد (ماه عسل)» کار سوران قادری در مجموعه‬ ‫فرهنگی ورزش��ی ت�لاش‪ ،‬نمایش «پلیس» کار امی��ن یزدانی نژاد در‬ ‫مجموعه فرهنگی هنری کالس��یک‪ ،‬نمایش «کافی شاپ پیمان» کار‬ ‫حس��ین راضی در مجتمع اموزش��ی افرینش مه��ر‪ ،‬نمایش «و باز هم‬ ‫عشق» کار محمدرضا اس��ماعیلی در مجموعه ورزشی تفریحی شهید‬ ‫چمران‪ ،‬نمایش «خون اش��ام در ش��هر» کار نسرین مصطفاپور در هتل‬ ‫ب��زرگ فردوس��ی و نمایش «ادمخواران با جنب��ه» کار علی خازنی در‬ ‫سالن سپهر هتل ارم از دیگر نمایش های روی صحنه تاالرهای تهران‬ ‫در بهار ‪ 1395‬هستند‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫اخ�ر؛‬ ‫ های‬ ‫ل‬ ‫سا‬ ‫در‬ ‫تولیزوین‬ ‫برانمه‬ ‫ن‬ ‫ تر�‬ ‫ق‬ ‫موف‬ ‫به‬ ‫»‬ ‫رنمد‬ ‫ه�‬ ‫نگاه«‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫خندوانه چطورخندوانه شد؟!‬ ‫خندوانه شاید‪ ،‬تنها ناجی تلویزیون ‪95‬‬ ‫هنرمند‪ :‬از میان ‪ ۵۹‬برنامه بررس��ی ش��ده در هفته اول نوروز‪،‬‬ ‫میزان بینندگان برنام��ه «خندوانه» با حدود ‪ ۶۲‬درصد بیننده‬ ‫بیشتر از سایر برنامه ها بوده است و برنامه های «شب کوک»‬ ‫و «دورهمی» نیز با حدود ‪ ۴۰‬درصد در رتبه های دوم و س��وم‬ ‫قرار گرفته ان��د‪ .‬برنامه «خندوانه» با حض��ور رامبد جوان این‬ ‫روزها یکی از موفق ترین برنامه های چندس��ال اخیر تلویزیون‬ ‫اس��ت که نه تنها با اقبال خوب عمومی روبه رو ش��ده است‪،‬‬ ‫بلکه در میان هنرمندان و مدیران ومس��ئوالن فرهنگی نیز از‬ ‫جایگاه خاصی برخوردار است‪.‬‬ ‫رامب��د جوان خود به تنهایی یک��ی از وزنه های نگه دارنده‬ ‫مخاط��ب پ��ای جعب��ه جادویی اس��ت‪ ،‬حال او ب��ه همراه‬ ‫عروس��کی به نام «جناب خان» توانس��ته مورد وثوق قرار‬ ‫بگی��رد‪ .‬اما این تنها روی ماجراس��ت در پش��ت این برنامه‬ ‫تفکر افرادی اس��ت که سابقه چندین سال کار در تلویزیون‬ ‫و برنامه سازی را در کارنامه خود به ثبت رسانده اند‪ .‬افرادی‬ ‫چون محمدرضا ش��هیدی فر‪ ،‬س��جاد افشاریان که یکی از‬ ‫نویس��ندگان جوان و طناز این روزهاس��ت و‪ ...‬بس��یاری از‬ ‫اف��راد دیگر که به صورت ثابت یا غیره به رامبد و گروهش‬ ‫مش��اوره می دهند همه و همه باعث شده است تا خندوانه‬ ‫بتواند جای خالی برنامه های موفق و ضعف سال های اخیر‬ ‫تلویزیون را تا حدودی بپوشاند و مخاطب قهر کرده با این‬ ‫رسانه را بار دیگر پای تلویزیون نگه دارد‪.‬‬ ‫برنامه «خندوانه»که در سری جدید خود با دکوری متفاوت‬ ‫و تنوع در اجرا به بهانه ایام عید پخش شد؛ در دوران پخش‬ ‫خود توانس��ت توجه طیف وس��یعی از جامعه را به خود جلب‬ ‫کن��د‪ .‬موفقیت این برنامه حتی در س��ری قبل ان به حدی‬ ‫بود که «گاردین» در گزارش��ی به پخش برنامه خندوانه در‬ ‫ایران و اس��تقبال ایرانی ها از اس��تنداپ کمدی ان پرداخت‪.‬‬ ‫گاردین با اش��اره به نقاط قوت س��ازندگان این برنامه بویژه‬ ‫حضور شخصیت عروسکی جناب خان‪ ،‬تالش برنامه خندوانه‬ ‫را زیرکان��ه و موفق دانس��ت و در کن��ار معرفی بخش های‬ ‫مختلف برنامه به توصیف فضای شاد و کمدی ان پرداخت‪.‬‬ ‫رامب��د جوان می گوید‪ :‬هدف ما این اس��ت که با وجود همه‬ ‫مش��کالت‪ ،‬مردم به خودش��ان یاداوری کنند که می توانند‬ ‫حالش��ان را خ��وب کنند و هیچ ک��س در این امر ب��ه اندازه‬ ‫خودشان موفق نخواهد بود‪.‬‬ ‫اولین و شاید مهمترین علت موفقیت خندوانه را می توان سعی‬ ‫در ش��اد کردن و خندان��دن مردم‪ ،‬ان هم ب��ا نکات ظریف و‬ ‫بدون توهین و تمس��خر دانست‪ .‬در زمانی که جامعه با سیلی‬ ‫از مش��کالت اجتماعی و اقتصادی مواجه است و در این حال‬ ‫گریان��دن بس��یار راحت تر از خندان اس��ت؛ و از س��وی دیگر‬ ‫بسیاری از برنامه س��ازان این رویه را در پیش گرفته اند و یا از‬ ‫س��وی دیگر بام به زمین افتاده اند و با ش��وخی های بی مزه و‬ ‫یا به س��خره گرفتن مهمانان برنامه و حتی پایین اوردن شان‬ ‫انها س��عی در خندان��دن مخاطب دارند‪ ،‬اما این برنامه س��عی‬ ‫ک��رد کاالی نایاب��ی را عرضه کند و مهم ت��ر از همه انکه بر‬ ‫خالف طنازی های عرف جامعه س��عی کرد ایجاد این ش��ور و‬ ‫شعف بدون هیچ تمسخر و توهینی باشد و هم نکات اموزشی‬ ‫فراوانی در قالب طنز به جامعه اموزش دهد‪.‬‬ ‫قطع��ا هر پروژه و برنام��ه ای برای موفقیت نی��از به یک تیم‬ ‫کارامد و خالق دارد‪ .‬در دنیای رقابتی کنونی کمتر نمونه ای را‬ ‫می توان یافت که به صورت انفرادی و بی هیچ نواوری بتواند‬ ‫موفق باش��د‪ .‬خندوانه نیز از این قانون مستثنا نیست‪ .‬از دیگر‬ ‫عل��ل موفقیت این برنامه با نگاهی به عوامل پش��ت صحنه‪،‬‬ ‫می ت��وان حضور چهره های سرشناس��ی چون به��روز بقایی و‬ ‫محمدرضا ش��هیدی فر را با س��ابقه ای درخشان و طوالنی در‬ ‫تلویزی��ون ایران نام برد که هر یک دارای برنامه های موفق و‬ ‫ماندگاری هستند‪ .‬کارگردانی پشت صحنه را شهیدی فر انجام‬ ‫می دهد و برنامه های خارج از اس��تودیو هم توس��ط تیم های‬ ‫مختلفی به سرپرستی بهروز بقایی مدیریت می شوند‪ .‬یک تیم‬ ‫ایده پردازی قوی متش��کل از رامبد جوان‪ ،‬بهرام عظیمی‪ ،‬رضا‬ ‫ش��هیدی فرد و سجاد افشاریان نیز در پشت صحنه این برنامه‬ ‫فعالیت دارند‪ .‬البته مش��خص اس��ت حضور یک تیم قدرتمند‬ ‫صرفا نمی توان��د باعث موفقیت و محبوبیت برنامه ای ش��ود‪،‬‬ ‫چون در صورت عدم وجود خالقیت کافی شکست سرانجام ان‬ ‫خواهد بود‪« .‬خندوانه» از ابتدای کار سعی کرده بود برنامه ای‬ ‫نو و غیرتکراری را عرضه کند‪ .‬استفاده از تماشگران و قابلیت‬ ‫انها بعنوان اعضایی فع��ال و تاثیر گذار در روند اجرای برنامه‬ ‫و ن��ه فقط برای حض��ور فیزیکی صرف را می ت��وان از نکات‬ ‫خالقانه ان دانست‪ .‬اما اوج ابداع و شاهکار این برنامه طراحی‬ ‫ایتم «مس��ابقه استند اپ کمدی» و بعد از ان «لباهنگ» بود‬ ‫که بر خالف سایر مسابقات تلویزیونی که معموال کپی برداری‬ ‫ناش��یانه دست چندمی از شبکه های ماهواره ای است به شکل‬ ‫خالقانه ای ارائه ش��د‪« .‬خندوانه» در سری جدید خود به سراغ‬ ‫بازیگران کمدی و طنز سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون رفت و از انها‬ ‫خواس��ت تا با اجرای زنده در مقابل مخاطبان اس��تودیویی و‬ ‫خانگی تلویزیون پ��ا به رقابتی بگذارند که مردم ان را داوری‬ ‫می کنند‪ .‬از س��وی دیگر در ایام نوروز که همه مشغول دید و‬ ‫بازدیدهای نوروزی هستند‪ ،‬در برنامه خندوانه اتفاقی افتاد که‬ ‫در سابقه تلویزیون نمی گنجد‪ .‬مس��ابقه «لباهنگ» بازیگران‬ ‫را ب��ا هم به رقاب��ت انداخت‪ .‬هر بازیگر با ل��ب زدن به جای‬ ‫یک خواننده با رقیب خود به مس��ابقه پرداخت‪ ،‬اتفاقی که در‬ ‫کانون برنامه های تلویزیونی برای اولین بار بود که رقم خورد‬ ‫و همین عامل هم موجب ش��د تا خندوانه در میان برنامه های‬ ‫تلویزیونی با اقبال بس��یار گس��ترده ای روبه رو شود‪ .‬با اضافه‬ ‫شدن این بخش خندوانه وارد مرحله تازه ای از جذابیت شد‪.‬‬ ‫نکته دیگر در موفقیت «خندوانه» را می توان س��پردن امور به‬ ‫اهلش دانست‪ .‬در جامعه ای که در بسیاری از موارد برنامه ها و‬ ‫امور به افراد غیر متخصصش س��پرده می شود و این در حالی‬ ‫اس��ت که در دنیای کنونی مس��ئولیت ها با توجه به تخصص‬ ‫افراد به انان س��پرده می ش��ود و گواه موفقیتش��ان نیز در این‬ ‫زمینه اس��ت‪ ،‬این امر در «خندوانه» رعایت ش��ده است‪ .‬رامبد‬ ‫ج��وان که از بازیگران و هنرمن��دان توانا بویژه در عرصه طنز‬ ‫است ایده خود را از یک دهه قبل پرورش داد و مدیریت کار را‬ ‫بر عهده گرفت تا ان را به ثمر برساند‪ .‬او بارها نشان داده است‬ ‫که هم سنت شکن است و هم رگ خواب مخاطب را به خوبی‬ ‫می شناسد‪ .‬در واقع جوان زمانی برنامه خندوانه را در تلویزیون‬ ‫به دس��ت گرفت که شبکه نسیم پخش خود را به تازگی اغاز‬ ‫کرده بود و بس��یار ناشناخته بود‪ .‬اما جوان با تالش و شناختی‬ ‫که از مخاطب خود داش��ت توانست خیلی زود جایگاه خود را‬ ‫در میان مخاطبان یافته و حتی در سطح گسترده تر باعث شد‬ ‫تا ش��بکه نسیم به عنوان یکی از ش��بکه های رسمی در میان‬ ‫مخاطبان و مردم جامعه دیده شود‪.‬‬ ‫یکی ازویژگی های موفق کارهای رامبد جوان کار با عروسک‬ ‫اس��ت‪ ،‬ش��روع کار او با تلویزیون‪ ،‬برنامه عروسکی بود به نام‬ ‫«صرف��ه جویی اب» و عروس��ک قطره‪ ،‬بعده��ا رامبد کار با‬ ‫عروس��ک های مختلف را در برنامه های مختلف در دستور کار‬ ‫خ��ود ق��رار داد و در برنامه «خندوانه» نی��ز به جرات می توان‬ ‫گف��ت یکی از کلیدی ترین عوامل موفقیت��ش قرار دادن امور‬ ‫اصلی و مش��کالت مردم در قالبی طنز و با روایت عروس��ک‬ ‫محبوبی به نام «جناب خان» اس��ت‪ .‬جناب خان ش��خصیتی‬ ‫عروسکی اس��ت که ابتدا در مجموعه نمایش خانگی «کوچه‬ ‫مروارید» در نقش لبو فروش جنوبی و س��پس در سری دوم و‬ ‫س��وم مجموعه خندوانه به عنوان یک استنداپ کمدین ظاهر‬ ‫ش��د‪ .‬در واقع رامبد جوان با جناب خ��ان از «کوچه مروارید»‬ ‫با هم اش��نا ش��دند و بعد از ان این هم��کاری را در خندوانه‬ ‫ادام��ه دادند‪ ،‬به گونه ای که ام��روز جناب خان تبدیل به یکی‬ ‫از وزنه ه��ای س��نگین موفقی��ت برنامه «خندوان��ه» در میان‬ ‫مخاطبان ش��ده است‪ .‬موسیقی ش��اد‪ ،‬صحبت های بعضا تند‬ ‫وتیز این عروسک و گوشزدهایی که در قالب طنز عنوان شده‬ ‫اس��ت همه موجب ش��د‪ ،‬تا این برنامه و شخصیت جناب خان‬ ‫نه تنها در میان مخاطبان بلکه در میان مس��ئولین نیز از اقبال‬ ‫خوبی برخوردار باشد‪.‬‬ ‫خندوانه توانست به ما بفهماند که به غیر از برنامه های ورزشی‬ ‫می ت��وان برنامه ای با مخاطب گس��ترده تولید کرد‪ .‬اگر میزان‬ ‫مش��ارکت در مس��ابقه پیامکی و نظرس��نجی یک برنامه را‪،‬‬ ‫راه مناس��بی برای تخمین میزان محبوبیت ان برنامه بدانیم‪،‬‬ ‫همانط��ور که ب��رای پربیننده ب��ودن برنامه «نود» اس��تدالل‬ ‫می ش��ود‪ .‬خندوانه را می توان برنامه محبوب و موفقی نامید و‬ ‫این را می توان از برنامه «سه ستاره» که در پایان سال پخش‬ ‫شد فهمید‪ ،‬درواقع مردم در پایان سال به برنامه های یک سال‬ ‫تلویزیون امتیاز دادند و برنامه «خندوانه» توانست در صدر ارا‬ ‫ق��رار گیرد و رامبد جوان نیز در رقابت با عادل فردوس��ی پور‬ ‫توانس��ت جای��گاه اول را از ان خود کند‪ .‬این در حالی اس��ت‬ ‫که س��ال های مدیدی است که «نود» صدرنشین پیامک های‬ ‫دریافتی صداوسیماست و کس��ی نتوانسته حتی به دامنه های‬ ‫این قله نزدیک ش��ود‪ .‬در این چند س��ال ه��ر گاه صحبت از‬ ‫پربیننده ترین برنامه تلویزیون ش��ده‪ ،‬همه ذهن ها به س��مت‬ ‫برنامه دوش��نبه شب های عادل فردوس��ی پور رفته است‪ .‬اما‬ ‫«خندوانه» توانس��ته است سایه به سایه «نود» حرکت کند و‬ ‫گاه از این رقیب قدر پیش��ی گیرد‪ .‬ت��ا اندازه ای که در اخرین‬ ‫برنامه« نود» در س��ال گذش��ته‪ ،‬باز هم ردی از خندوانه دیده‬ ‫ش��د واین بار جناب خان ب��ه دلیل محبوبیت باالیش در میان‬ ‫مخاطبان مهمان ویژه این برنامه شد‪.‬‬ ‫«خندوان��ه» ب��ه ما فهماند ک��ه اگر نیاز جامعه را دانس��ت و‬ ‫تخصص و خالقیت نیز همراه ان باشد نیازی نیست که حتما‬ ‫در ش��بکه های اصلی تلویزیون پخش ش��ود‪ .‬رامبد جوان که‬ ‫دلیلش برای ساخت برنامه را چیزی غیر از نیاز جامعه به خنده‬ ‫نمی داند‪ ،‬از دو سال گذشته تا امروز با همین اکسیر‪ ،‬توانسته‬ ‫از ش��بکه نس��یم به دومین برنامه پر بیننده تاریخ تلویزیون‬ ‫تبدیل شود‪ .‬امروز مردم برای دیدن برنامه «خندوانه» لحظه‬ ‫ش��ماری می کنند‪ ،‬حرف هایش��ان بوی خندوانه را می دهد و‬ ‫تکه کالم هایش��ان تکه کالم های جناب خان اس��ت‪ .‬امروز‬ ‫مردم می دانند که خندیدن یکی از عوامل مهم زندگی شاد و‬ ‫موفق است‪ .‬عالوه بر اینها رامبد جوان و گروه خندوانه صرفا‬ ‫به س��اخت یک برنامه تلویزیون��ی اکتفا نکردند‪ .‬انها در واقع‬ ‫از طریق این برنامه تلویزیونی و مخاطب میلیونی ان تالش‬ ‫کردند به دغدغه های فرهنگی خود نیز بپردازند‪ .‬یکی از این‬ ‫دغدغه ها خنداندن مردم اس��ت‪،‬به نحوی که سال گذشته با‬ ‫همکاری ش��هرداری و س��ازمان حمل و نقل ش��هری مترو‪،‬‬ ‫سرتاس��ر ش��هر تبدیل ش��د به «خندوانه» برای اینکه مردم‬ ‫خندیدن را یاد بگیرند و هر لحظه یاداوری شود که خندیدن‬ ‫چقدر می تواند در زندگی نقش مهم واساس��ی داش��ته باشد‪.‬‬ ‫از س��وی دیگر رامبد جوان همواره درکارهایش دغدغه های‬ ‫محیط زیس��تی نیز داش��ته اس��ت‪ .‬این اتف��اق از همان بدو‬ ‫ورودش ب��ه این عرصه همواره همراه او بوده اس��ت و حاال‬ ‫این دغدغه را در س��طح گسترده تر پیگیری می کند‪ .‬تشکیل‬ ‫کمپی��ن «قطره قطره» برای مص��رف و صرفه جویی اب و‬ ‫همچنین اس��تفاده از مواد بازیافتی برای ساخت دکور عظیم‬ ‫سری جدید خندوانه همه حکایت از تفکر و دغدغه های این‬ ‫کارگردان چهل ساله دارد‪.‬‬ ‫در واقع رامبد جوان و تیمش با هوش��مندی هر چه تمام ابتدا‬ ‫تالش می کنند مخاطب را به س��مت خود جذب کنند و بعد از‬ ‫ان دغدغه های خود را به صورت کامال زیر پوستی با مخاطب‬ ‫در می��ان بگذارند و حضور فع��ال و میلیونی مخاطبان را برای‬ ‫ادامه این راه همراه داشته باشند‪.‬‬ ‫در حالیک��ه دائما دغدغه ما کم ابی و صرفه جویی اس��ت و از‬ ‫س��وی دیگر شاد زندگی کردن‪ ،‬این خندوانه و تیم سازنده اش‬ ‫اس��ت که با ایجاد کمپین های مختلف و حمایت از گروه های‬ ‫فع��ال در این زمینه ت�لاش در فرهنگ س��ازی جامعه دارد‪.‬‬ ‫اتفاقی که با وجود انکه وظیفه اصلی رس��انه ملی اس��ت‪ ،‬اما‬ ‫کمتر در برنامه های تلویزیونی اش دیده می شود‪.‬‬ ‫چه سالی وارد فضای رادیو شدید؟‬ ‫س��ال ‪ 86‬گوین��ده برنام��ه ای در رادیو جوان ش��دم و بع��د از ‪ 6-5‬س��ال کار‪ ،‬جز معدود‬ ‫گوینده هایی ش��دم که اجازه اجرا و تهیه کنندگی برنامه خود را دارد چرا که س��ازمان اجازه‬ ‫اجرا و تهیه کننندگی به یک نفر را نمی دهد اما بعد از مدتی بروکراسی این مجوز برای من‬ ‫و فاطمه صداقتی و یکی دو نفر دیگه صادر ش��د و از ان جا من هم گوینده و هم سردبیر‬ ‫برنامه های خودم شدم‪.‬‬ ‫پیشنهاد تلویزیونی داشتی؟‬ ‫بله‪ ،‬در سال ‪ 91-90‬چند پیشنهاد تلویزیونی داشتم اما هیچ کدام از ان ها برنامه های مورد‬ ‫عالقه من نبودند و برای همین اجرای ان ها را رد کردم‪.‬‬ ‫امکان دارد نام ان برنامه ها را بیان کنی؟‬ ‫اجازه بدید اس��م نیاورم چون مجرهای ان برنامه ها از دوس��تانم هس��تند ولی اگر بخواهم‬ ‫توضیح بدهم‪ ،‬یکی از ان ها برنامه صبح ش��بکه سه بود و دیگری برنامه با تم موسیقی از‬ ‫شبکه پنج سیما‪ .‬اما برنامه «رادیو هفت» جز معدود برنامه هایی بود که تماشا می کردم و‬ ‫دوست داشتم زمانی در کنار ان ها باشم و کار کنم‪ .‬بعد از دعوت منصور ضابطیان از من‪،‬‬ ‫به گروه شان اضافه شدم که همچنان هم در این تیم هستم‪.‬‬ ‫چطور وارد فضای رادیو و رسانه شدید؟‬ ‫از نوجوان��ی به رادیو عالقه مند ش��دم و در امتحانی که صدا و س��یما برای گویندگی خبر‬ ‫س��ال این ازم��ون‪ ،‬من از میان تعداد‬ ‫برگزار کرده بود ش��رکت کردم‪ .‬در طول مدت یک‬ ‫ِ‬ ‫زیادی ش��رکت کننده قبول و انتخاب ش��دم؛ یادم هس��ت روزی که برای نتیجه نهایی به‬ ‫سازمان رفته بودم دکتر محمود احمدی که در ان زمان مدیر شبکه خبر بود‪ ،‬به من گفت‬ ‫تو در امتحان قبول ش��دی ولی من پیش��نهاد می کنم به جای گویندگی خبر به سراغ اجرا‬ ‫بروی‪ ،‬تو فرد مناسبی برای اجرا هستی‪.‬‬ ‫از اینکه دکتر احمدی مسیرت را تغییر داد ناراضی نیستی؟‬ ‫اصال؛ اتفاقا خیلی هم خوش��حالم که ان موقع این فرد مس��یر زندگی من را تغییر داد و به‬ ‫من گفت تو را به رادیو جوان معرفی می کنم تا اس��تعداد خود را در این مس��یر دنبال کنی‪.‬‬ ‫در ان زم��ان ه��م‪ ،‬رادیو جوان عضو می گرفت و این برای من ی��ک رویا بود که در کنار‬ ‫گوینده هایی که می شناختم‪ ،‬باشم و کار کنم‪ .‬در همان سال اول کارم را با «جوونی ازاد»‬ ‫که یک برنامه زنده هم بود در کنار فاطمه صداقتی و بنفش��ه رافعی شروع کردم و همین‬ ‫طور نخ تسبیح را گرفتم و ادامه دادم‪{ .‬می خندد} چرا که سودای تصویر و رادیو را داشتم‬ ‫اما رادیو را بیشتر از تصویر دوست دارم‪.‬‬ ‫چرا؟ چه تفاوتی در اجرای تلویزیونی و رادیویی وجود دارد؟‬ ‫ببین در دنیای تلویزون ما با تصویر سرو کار داریم اما در رادیو ما با تصور و تخیل مخاطب‬ ‫طرف هس��تیم‪ ،‬همیش��ه دنیای خیال و تصور برای ما شیرین تر بوده است‪ ،‬مثل وقتی که‬ ‫کتاب می خوانیم و خودمان ش��خصیت های داستان را در ذهنمان خلق می کنیم‪ .‬به نظرم‬ ‫رادیو دنیای هیجان انگیز تری است با این که فقط یک عنصر ان هم صدا پل ارتباطی با‬ ‫مخاطب هدف خودش را دارد‪.‬‬ ‫پس واقعا رادیو برای شما یک رویا بود؟‬ ‫دقیقا؛ من از ‪ 18-17‬س��الگی و قبل از اینکه وارد فضای رس��انه شوم‪ ،‬کار می کردم و این‬ ‫در حالی که بود تا قبل از وارد ش��دن به دانش��گاه اجازه کار کردن را نداشتم چون پدرم به‬ ‫شدت سخت گیر و کالسیک بود‪ .‬دنیای کار برای من جذاب بود و با توجه به لیسانسم در‬ ‫رشته اقتصاد و ‪ MBA‬تبلیغات و ارتباطات یک پارچه بازاریابی‪ ،‬کار و درامد خوبی داشتم‬ ‫اما رویای من رادیو و رس��انه بود و هر فردی از من می پرس��ید ش��غل شما چیست در دلم‬ ‫گویندگی رادیو را پاسخ می دادم‪.‬‬ ‫چه زمانی این استعداد را در خودت کشف کردی؟‬ ‫من دغدغه حرف زدن داش��تم و همیش��ه فکر می کردم حرف های��ی برای گفتن دارم که‬ ‫کس��انی دوست دارند ان ها را بش��وند‪ .‬رس��انه و رادیو ابزاری برای بیان من شد؛ به بیان‬ ‫دیگ��ر رادی��و به من کمک کرد تا خ��ودم و تفکراتم را بیان کن��م‪ .‬از زمانی که وارد رادیو‬ ‫ش��دم مدام پیش��نهادهای مختلف به تهیه کننده ها می دادم که اغلب هم با استقبال ان ها‬ ‫مواجه می شد‪.‬‬ ‫یعنی تهیه کننده ها پیشنهادهای شما را قبول می کردند؟‬ ‫در بیش��تر موارد بله و این برخورد انگیزه بیش��تری در من بوجود می اورد به طوری که از‬ ‫همان ماه اول ش��روع به برنامه سازی کردم چرا که فکر می کردم فصل مشترک بسیاری‬ ‫با مخاطبان ان زمان رادیو جوان داشتم‪.‬‬ ‫پس ایده های پخته ای داشتی‪...‬‬ ‫ترجیح می دهم از واژه پخته استفاده نکنم اما ایده هایم خریدار داشت؛ در همان ابتدای راه‪،‬‬ ‫در برنامه ای که قرار بود بنویسم و اجرا کنم اجازه دادند بخشی را خودم بسازم‪.‬‬ ‫چه برنامه ای بود؟‬ ‫یک اتیم ‪ 30‬ثانیه تا یک دقیقه ای با عنوان «خدایا ش��کرت» بود که در ماه رمضان سال‬ ‫‪ 86‬از رادیو پخش می شد‪ .‬یادم هست روزعید فطر و ویژه برنامه ان سال‪ ،‬فاطمه صداقتی‬ ‫یکی از س��تاره های رادیو در برنامه گفت که این ایتم تو با اس��تقبال خیلی خوبی از سوی‬ ‫مردم مواجه شده است‪.‬‬ ‫چه موفیقت هیجان انگیزی؛ دلیل این موفقیت را چه می دانی؟‬ ‫همان طور که گفتم رادیو در مقایس��ه با تلویزیون رس��انه تاثیرگذار تری اس��ت‪ ،‬زیرا ابزار‬ ‫ارزان تر‪ ،‬قابل دسترس تر و کاربردی تری است چرا که شما با تخیل و تصور سر و کار دارید؛‬ ‫در رادی��و وقت��ی از باران حرف می زنیم‪ ،‬به تعداد ادم هایی که صدای باران را می ش��نوند‪،‬‬ ‫صدای باران وجود دارد اما در تلویزیون این طور نیست و همان بارانی که در حال باریدن‬ ‫است را می بینید و می شنوید‪ .‬در رادیو کاراترها را خلق می کنیم‪.‬‬ ‫واکن�ش مردم نس�بت به اینک�ه از رادیو به تلویزی�ون امدی چطور‬ ‫بود؟ چون در رادیو فقط صدای تو را می شنیدند و هر فرد یک تصور‬ ‫ذهنی از تو داشت‪...‬‬ ‫دقیق��ا یکی از مش��کالت من همین بود؛ مخاطب هایی که چند س��ال فقط صدای من را‬ ‫می شنیدند به شدت از اینکه من وارد قاب تصویر شدم ناراحت شده بودند‪ ،‬چون تصورشان‬ ‫را شکسته بودم‪ .‬در رادیو فرقی نمی کند که شما چه چهره و ظاهری دارید اما در تلویزیون‬ ‫دوربین تلویزیون نشستن را داشته‬ ‫به ش��دت اهمیت دارد‪ .‬فکر می کنم حداقل های مقابل‬ ‫ِ‬ ‫باشم اما هر چهره ای داشته باشم باعث شکسته شدن قالب ذهنی مخاطب می شود‪ .‬االن‬ ‫مخاطب هایی دارم که برنامه های رادیویی من را بیشتر از برنامه های تلویزیونی ام دوست‬ ‫دارند‪ ،‬چون با تصور صدای من‪ ،‬شخصیت ام را خلق می کنند‪.‬‬ ‫با این حس�اب باید به رادیو برگردی؛ چرا هنوز قاب تصویر را حفظ‬ ‫کردی؟‬ ‫چون به این فکر کردم ایده هایی که به تصویر نیاز دارد و نمی توانم در رادیو عملی کنم در‬ ‫تلویزیون به س��رانجام برسانم؛ شما در هر رسانه ای کار کنید قطعا کسانی هستند که شما‬ ‫را دوست نخواهند داشت و باید بپذیریم در جهانی زندگی می کنیم که تعداد کسانی که ما‬ ‫را دوس��ت دارند از کسانی که دوستمان ندارند بیشتر است و درست برای همین است که‬ ‫هنوز ایستاده ایم و کار می کنیم‪.‬‬ ‫پس واهمه ریزش مخاطب را داشتی؟‬ ‫قطعا؛ این ترس برای هر گوینده رادیویی وجود دارد‪ .‬ما گوینده هایی داشتیم که از صدا به‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫‪7‬‬ ‫و بعد شما به «رادیو هفت» پیوستی؟‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫شاه�نرشافیتجمریوگو ی� ن�دهرادویوتولیزوین؛‬ ‫گف�گوی«ه�رنمد»اب‬ ‫هم��ان روز منص��ور ضابطیان حرفی به من نزد و در س��فری که با هم داش��تیم به من گفت‬ ‫ی‬ ‫می توانی هفته هایی اجرای برنامه «رادیو هفت» را بر عهده داشته باشی و ان جا تازه متوجه‬ ‫شدم ضابطیان برای شناخت بهتر مجری هایش با ان ها رفت و امد می کند چون ما در «رادیو‬ ‫هفت» و «‪ 100‬برگ» یک خانواده به معنای واقعی هستیم‪.‬‬ ‫خب این یکی از ویژگی های منصور ضابطیان است‪...‬‬ ‫دقیق��ا؛ منص��ور ضابطیان و محمد صوف��ی همه افراد را به مانند یک خان��واده دور هم جمع‬ ‫می کنند و ان جا کس��ی احساس نمی کند سمت خاصی دارد و درست مثل یک خانواده همه‬ ‫نازنین شادپی‬ ‫مسئولیت ها نامحدود است؛ بدان معنا که ممکن است یک مجری یا عکاس برای تغییر دکور‬ ‫شاهین شرافتی مجری کم حرفی که خود را گوینده رادیوی می داند و اجرای تلویزیون‪ ،‬نویسندگی‪ ،‬عکاسی و سفر کردن را جزو تجربیات دوست داشتنی اش می داند و خود را‬ ‫برنامه کمک کنند‪ .‬همه افرادی که ان جا جمع شده اند حرفی برای گفتن دارند‪.‬‬ ‫یک تجربه گر خطاب می کند‪ .‬اقتصاد‪ ،‬تبلیغات و ارتباطات یک پارچه بازار را خوانده و از این که رادیو را به درامد باالی بیزنسی که داشت ه ترجیح داده پشیمان نیست‪ .‬شاهین‬ ‫دقیقا به همین مس�ئله می خواستم اشاره کنم؛ منصور ضابطیان کارش‬ ‫شرافتی مجری جوانی که با دغدغه حرف زدنش میخش را در رادیو محکم کرد‪ ،‬منصور ضابطیان را یک قهرمان می داند زیرا او به جز قطب شمال و جنوب بقیه دنیا را دیده است‪.‬‬ ‫را سخت نکرده و با گلچین کردن‪ ،‬تک تک اعضای خانواده برنامه اش‬ ‫با شاهین که معتقد است رسیدن به تجربه سفر و کاری االن ضابطیان نیازمند‪ 200‬سال عمر است و دلیل موفقیت هایش‪ ،‬به گفتگو نشسته ایم‪.‬‬ ‫را چیده‪...‬‬ ‫این لطف ش��ما اس��ت اما واقعا ضابطیان افراد را کش��ف و چهره می کند؛ در طول سال های‬ ‫پخ��ش رادی��و هفت و قبل از ان برنامه «نقره» مجری هایی را ب��ه تلویزیون معرفی کرد که‬ ‫االن برای خودشان ستاره های پر مخاطبی هستند‪.‬‬ ‫این یک ویژگی منحصر به فرد اس�ت که کس�ی‪ ،‬باعث س�تاره ش�دن‬ ‫کسانی شود؛ ما در تلویزیون ستاره سازی کم داریم‪...‬‬ ‫کامال درس��ت است؛ در رس��انه همیشه این نگرانی وجود دارد که کسی با بزرگ شدن‪ ،‬جای‬ ‫کس��ی را نگی��رد و از او جلو نزن��د‪ .‬اما واقعا در خانواده «رادیو هف��ت» و «‪ 100‬برگ» چنین‬ ‫نیست و منصور ضابطیان و محمد صوفی شکل دیگری فکر می کنند و فرصت موفقیت برای‬ ‫دیگران هم فراهم می کنند‪.‬‬ ‫ممکن اس�ت زمانی شاهین ش�رافتی‪ ،‬منصور ضابطیان دیگری شود و‬ ‫ستاره سازی کند؟‬ ‫ارزوی من اس��ت به چنین جایگاهی برس��م که االن منصور ضابطیان در چهل چند سالگی‬ ‫رسیده است‪ .‬امیدوارم این ظرفیت را داشته باشم که به جایگاه ستاره سازی منصور ضابطیان‬ ‫برس��م‪ .‬ضابطیان واقعا یک قهرمان است؛ مدام مشغول کار و کسب تجربه است‪ ،‬به ‪68-67‬‬ ‫کش��ور دنیا س��فر کرده و این یک شوخی نیست‪ 3 ،‬کتاب س��فرنامه نوشته و با هر فردی که‬ ‫ش��ما فکر کنید مصاحبه کرده است و یک ارشیو کامل از مصاحبه هایش از سال ‪ 70‬تا کنون‬ ‫را دارد‪ .‬رسیدن به جایگاهی که االن منصور ضابطیان دارد با هر سرعت باالیی هم که باشد‬ ‫قطعا ‪ 200‬سال عمر می خواهد!‬ ‫ش�اهین ش�رافتی «رادیو هفت» با ش�اهین ش�رافتی «‪ 100‬برگ» چه‬ ‫تفاوتی دارد؟‬ ‫در «رادیو هفت» به بلوغ اجرا رسیدم و هر سه شنبه شب هایی که برنامه را با محمد بحرانی‬ ‫اجرا می کردم خیلی اتفاق های هیجان انگیزی رخ می داد و نمایش��نامه هایی که می نوش��تم‬ ‫و اج��را می کردیم هفته ها جز پرمخاطب ترین ویدئوهای س��ایت اپارات بود و س��ر و صدای‬ ‫رسانه ای زیادی به پا می کرد‪ ،‬اما در «‪ 100‬برگ» هنوز تا قوام کارم فاصله دارم‪.‬‬ ‫«‪ 100‬برگ» چگونه متولد شد؟‬ ‫در ادام��ه برنامه «رادیو هفت» تلویزیون از ما تغییراتی را خواس��ت که اگر اعمال می کردیم‬ ‫دیگر برنامه «رادیو هفت» نبود به همین دلیل یک تصمیم جمعی گرفتیم و اجرای برنامه را‬ ‫تصویر امدند و با این انتخاب کم رنگ شدن خودشان را سبب شدند‪ .‬وقتی یک گوینده رادیو‪ ،‬جذابیت هایی که در قاب تصویر اس��ت در صدا وجود ندارد برای همین در فضای رس��انه از قطع کردیم‪ .‬پیش��نهادی از طرف دکتر غالمی مدیر خالق ش��بکه چهار سینما به ما شد و با‬ ‫تلویزیون را به عنوان رسانه بعدی خود انتخاب می کند تصو ِر ذهنی مخاطب را از بین می برد رادی��و ب��ا عنوان یک مدیوم گرم و از تلویزیون با عنوان یک مدیوم س��رد یاد می کنند‪ .‬وقتی حمایت ایشان تیم «رادیو هفت» به شبکه چهار سینما دعوت شد‪.‬‬ ‫چرا س�اعت اجرای برنامه عوض شد؟ در ابتدا ‪ 9‬تا ‪ 10‬شب بود اما به‬ ‫و باعث می شود مخاطب او را پس بزند؛ فردی که چشم های رنگی و موهای روشن دارد در از من می پرس��ند چه کار می کنم پاسخ می دهم که من یک مجری رادیو هستم که عکاسی‬ ‫‪ 11‬تا ‪ 12‬شب تغییر ساعت داد‪.‬‬ ‫عمل کاری برای خودش نکرده و این یک ویژگی اس��ت که از نیاکان اش به ارث برده و به می کند‪ ،‬یک مجری رادیو هس��تم که نمایشنامه می نویسد؛ به طور کلی اگر بخواهم پوزیشن‬ ‫س��اعت ‪ 11‬تا ‪ 12‬شب جز یکی از س��اعت های طالیی رادیو و تلویزیون است‪ .‬در رادیو چند‬ ‫مشیت خداوند دارای ان موهبت شده؛ فردی که یک صدای گوش نواز و چهره متوسط دارد خود را تعیین کنم این را انتخاب می کنم‪.‬‬ ‫با توجه به شناختی که از شما دارم‪ ،‬به روحیه تان هم نزدیک تر است‪ ...‬س��اعت کمربندی داریم که تعداد مخاطب های بیش��تری دارد و با تلویزیون متفاوت اس��ت‪.‬‬ ‫نباید با انتخاب اشتباه رسانه‪ ،‬خود را کم رنگ کند‪.‬‬ ‫کامال؛ چون در رادیو با یک عنصر سر و کار دارم؛ فقط صدا‪ .‬این تک عنصر بودن ادم را محدود می توانید در رادیو این ساعت ها را حدس بزنید؟‬ ‫یعنی با این مخالف هستی که گوینده های رادیو به تلویزیون بیایند؟‬ ‫فکر می کنم صبح زود و اخر شب‪...‬‬ ‫خی��ر‪ ،‬اتفاقا برعکس؛ اغل��ب مجری های خوب تلویزیون همه از رادیو امدند‪ .‬فرزاد حس��نی‪ ،‬می کند‪ .‬در حالی که تلویزیون این طور نیست و شما در تلویزیون رنگ‪ ،‬نور‪ ،‬صدا و تصویر دارید‪.‬‬ ‫و در تلویزی�ون ای�ن امکان وجود دارد که مخاطب اصال حرف ش�ما را دقیقا؛ از ‪ 6:30‬تا ‪ 8:30‬صبح که مردم در حال رفتن به محل کار خود هس��تند‪ 5 ،‬تا ‪ 6‬بعد از‬ ‫رضا رش��یدپور و خیلی چهره های دیگر به غیر از احسان علیخانی‪ ،‬همه از رادیو امدند؛ ان ها‬ ‫نش�نود و به رنگ لباس یا مدل موی ش�ما دقت کند و تمرکز بر ظاهر‪ ،‬ظهر که مردم از محل کار خود به س��مت خانه در حرکت هس��تند و اخر شب ‪ 12‬تا ‪ 2‬بامداد؛‬ ‫در رادیو تپق های خود را زدند و با کوله باری از تجربه به قاب تصویر امدند‪ .‬همان س��ال ها‬ ‫این ها س��اعت های طالیی رادیو محس��وب می ش��ود و از ان جایی که «‪ 100‬برگ» برنامه‬ ‫جای تمرکز بر کالم را بگیرد‪...‬‬ ‫پیشنهاد زیادی از سوی تهیه کننده های تلویزیونی داشتم اما من هیچ کدام را قبول نکردم‪.‬‬ ‫کامال درست است؛ در خیلی از خانواده ها دیده ام وقتی یک برنامه تلویزیونی و یا سریالی تلویزیونی با مخاطب های عام اس��ت بهترین ساعت را برای پخش ان در نظر گرفتیم و این‬ ‫چون رادیو رسانه شنیداری است و باورپذیرتر‪...‬‬ ‫درس��ت اس��ت چرا که مخاطب قضاوت نمی کند و فقط صدایی را می شوند و ان را می پذیرد‪ .‬ش��روع می ش��ود مخاطب از مدل ابرو‪ ،‬رنگ شال‪ ،‬چاق و الغر شدن ان بازیگر صحبت پیش��نهاد من و همکارانم به دکتر غالمی بود که س��اعت برنامه را به یک ساعت پرمخاطب‬ ‫می کن��د و ان��دک توجهی هم به دیالوگی که در حال بیان ش��دن اس��ت‪ ،‬ندارد؛ این ها تلویزیون تغییر دهیم‪.‬‬ ‫اس�تودیو شما تازه تاسیس است؛ چرا بعد از این همه سال فعالیت در‬ ‫جذابیت های تلویزیون اس��ت که در رادیو وجود ندارد و برای همین اس��ت که می گویم‬ ‫رادیو این اتفاق االن رخ داد؟‬ ‫رادیو رس��انه تاثیر گذارتری است و مخاطب بر اساس ظاهر قضاوت نمی کند‪ ،‬چون تنها‬ ‫طبیعی است که برای نوشتن دغدغه هایم به فضایی نیاز دارم و همیشه‬ ‫عنصر ارتباطی صدا است‪.‬‬ ‫این فکر را در س��ر داش��تم که استودیوی شخصی خودم را داشته باشم‬ ‫می خواهم کمی از عالیق شخصی تان بدانم؛ پیش از‬ ‫ان که مجری ش�وی مخاطب و ش�نونده کدام برنامه شاهین شرافتی مجری و گوینده و خدا را ش��اکر هس��تم که بعد از چند س��ال توانس��تم در سال گذشته‬ ‫اس��تودیوی خود را بسازم‪ .‬اس��تودیوی که در ان برنامه های رادیویی و‬ ‫رادیو و تلویزیون ‪:‬‬ ‫رادیویی بودی؟‬ ‫تلویزیونی ام را تولید می کنم‪ .‬در حال حاضر دنیا به س��متی در حرکت‬ ‫مخاطب هایی که چند سال فقط‬ ‫برنامه ای با عنوان «خیابان نقره ای ش��ب» و برنامه «چهار راه جوانی»؛‬ ‫برنامه «خیابان نقره ای شب» بعد از تغییر مدیریت رادیو جوان به «این صدای من را می شنیدند به شدت است که همه رادیوها به این اندازه فضا تبدیل می شود‪ .‬در سال ‪2016‬‬ ‫جا شب نیست» تبدیل شد که من ‪ 4‬سال هر هفته مجری ان بودم که از اینکه من وارد قاب تصویر شدم قرار است همه رسانه های انالوگ جهان خاموش و رسانه های دیجیتال‬ ‫البته هنوز هم برنامه پرمخاطبی اس��ت‪ .‬من فکر می کنم ادم خوشبختی ناراحت شده بودند‪ ،‬چون تصورشان فعال ش��ود که این می تواند مقدمه ای برای تغییر رسانه ها و رادیوهای‬ ‫جهانی باشد‪ .‬امیدوارم سال ‪ 95‬سالی باشد که بتوانم برنامه های رادیویی‬ ‫را شکسته بودم‪ .‬در رادیو فرقی‬ ‫هستم چون هر چه را دوست داشتم‪ ،‬تجربه کردم و با افرادی که دوست‬ ‫نمی کند که شما چه چهره و ظاهری و تلویزیونی ام را بسازم‪.‬‬ ‫داشتم کار کنم‪ ،‬کار کردم‪.‬‬ ‫چ�را «صدای زمین» را برای نام اس�تودیو انتخاب کردی؟‬ ‫دارید اما در تلویزیون به شدت‬ ‫اگ�ر قبل تر از دهه هش�تاد را بخواهم بدانم؛ مخاطب‬ ‫ک�دام برنامه رادیویی بودی؟ مثال من خودم مخاطب اهمیت دارد‪ .‬فکر می کنم حداقل های خیلی خاص است‪...‬‬ ‫دوربین تلویزیون نشستن را ببین این اس��م از ان دست اسم هایی اس��ت که همیشه در ذهن داشتم‪،‬‬ ‫مقابل‬ ‫ِ‬ ‫«شب بخیر کوچولو» بودم‪...‬‬ ‫خیر؛ من فقط مخاطب یک برنامه ان هم «صبح جمعه» بودم‪ .‬این تنها داشته باشم اما هر چهره ای داشته مثل «بند کفشتو محکم کن» اسم اولین برنامه رادیویی ام که سالها قبل‬ ‫باشم باعث شکسته شدن قالب در گوشه دفترم نوشته بودم و بعد از گذشت زمان زیادی متولد و ساخته‬ ‫برنامه ای بود که در کنار خانواده می شنیدم‪.‬‬ ‫ش��د که در جشنواره های مختلف هم مورد استقبال قرار گرفت‪« .‬صدای‬ ‫ذهنی مخاطب می شود‬ ‫با منصور ضابطیان چطور اشنا شدی؟‬ ‫زمین» هم در دفترچه ام نوشته بودم که قرار بود اسم یک برنامه رادیویی‬ ‫فکر می کنم س��ال ‪ 91-90‬بود که منصور ضابطیان را در جشنواره فیلم‬ ‫فجر دیدم؛ من مجری جشنواره فیلم فجر در رادیو جوان بودم و اگر درست یادم باشد منصور باشد اما سرانجام به اسم استودیوی شخصی من رسید‪.‬‬ ‫ب�ه دفترچ�ه اش�اره ک�ردی؛ چن�د درص�د از نوش�ته هایت ک�ه همان‬ ‫ضابطیان در رادیو نمایش بود؛ همان س��ال اولی که رادیو نمایش تاس��یس شده بود‪ .‬اجرای‬ ‫خواسته هایت است ِ‬ ‫تیک «عملی شد» را خورد؟‬ ‫برنامه های همدیگر را می دیدیم و در یک استراحت کوتاهی گپ و گفتی زدیم و دیدیم چقدر‬ ‫با هم فصل مشترک داریم‪ .‬منصور ضابطیان یکی از محبوب ترین کاراکترهای من بود چون نمی توانم بگویم چند درصد از خواسته هایم به واقعیت تبدیل شده و یا اینکه ان ها را بشمارم‬ ‫ام��ا هر کدام از ان ها ک��ه اتفاق می افتد و تیک می خورد‪ ،‬بخش��ی از رویاهای من به تحقق‬ ‫سابقه روزنامه نگاری داشت و من مخاطب مجله «چلچراغ» بودم که در ان می نوشت‪.‬‬ ‫می رس��د‪ .‬چون اگر به دنبال تعداد باش��م نا امید از نوشتن می ش��وم و وقتی ننویسم ان چند‬ ‫فکر می کردی پیشنهاد اجرای برنامه «رادیو هفت» را داشته باشی؟‬ ‫خیر؛ اصال فکر نمی کردم چون یک ویژگی بزرگی که برنامه «رادیو هفت» داشت مولف موردی هم که تیک نخورده اس��ت‪ ،‬تیک نمی خورد و عملی نمی ش��ود‪ .‬با نوشتن راهی برای‬ ‫بودن مجری هایش اس��ت؛ یعنی شما سردبیر ان برنامه ای که اجرا می کنید‪ ،‬هستید‪ .‬االن رسیدن به ان ها پیدا می کنم‪.‬‬ ‫اگر زمان به عقب برگردد باز هم گویندگی و رادیو را انتخاب می کنی؟‬ ‫ای��ن ویژگ��ی را برنامه «‪ 100‬برگ» هم دارد و همه مجری ها مولف هس��تند و از ابتدا تا‬ ‫انتهای برنامه شب خود را باید بنویسند و تهیه کنند و با تهیه کننده برنامه چک کنند‪ ،‬این قطعا؛ من باز هم رادیو و تلویزیون را انتخاب و حتما سال هایی را بهتر استفاده می کنم‪ .‬شما وقتی‬ ‫یک ویژگی برنامه اس��ت که سطح باالیی از اجرا را می طلبد مثل رادیو پیام که در ان جا به کاری عالقه مند هس��تید گذر زمان را احس��اس نمی کنید و وقتی از کاری که انجام می دهید‬ ‫هم همه مجری ها مولف هستند‪ .‬منصور ضابطیان یک روز من را دعوت کرد و یک متن نهای��ت ل��ذت را می برید یعنی جای خود را روی کره زمین پیدا ک��رده اید‪ .‬من فکر می کنم ادم‬ ‫خوش شانسی هستم که توانستم کاری را انجام دهم که دوستش دارم و از ان لذت می برم‪.‬‬ ‫را مثل همه گوینده ه های رادیو به من داد تا اجرا کنم‪.‬‬ ‫رادیو‪ ،‬ابزاری برای بیان دغدغه هایم‬ ‫تجسمی‬ ‫‪8‬‬ ‫حسینسینجلی‬ ‫ت‬ ‫ن خ‬ ‫ست�نمنا ی� ش�گاه‪‎‬های ج��سیمدرسالون؛‬ ‫�� ی‬ ‫از نقاشی های «همه درختان من»‬ ‫تا کاریکاتورهای کامبیز درمبخش‬ ‫هنرمند‪ :‬گالری‪‎‬های ته��ران پس از تعطیالت‬ ‫نوروز دوباره فعالیت‪‎‬های خود را از سر گرفته‪‎‬اند‪.‬‬ ‫این اخرین هفته گالری‪‎‬ها میزبان تازه‪‎‬ترین اثار‬ ‫هنرمندان مجسمه‪‎‬ساز‪ ،‬عکاس و نقاش می شوند‬ ‫تا فرصتی ب��رای گالری گردی عالقه مندان به‬ ‫هن��ر فراهم کنند‪ .‬پ��س از تعطیالت طوالنی‬ ‫نوروز گالری ها نخس��تین نمایشگاه‪‎‬های خود‬ ‫در س��ال جدید را افتتاح می‏ کنن��د‪ .‬این هفته‬ ‫عالقه‪‎‬مندان شاهد ‪ 14‬نمایشگاه جدید بودند‪.‬‬ ‫سیحون‪ :‬کاریکاتورهای کامبیز درمبخش که‬ ‫به نفع خیریه بهنام دهش پور فروخته خواهد شد‬ ‫را از ‪ 20‬تا ‪ 25‬فروردین به نشانی خیابان وزراء‪،‬‬ ‫کوچه چهارم‪ ،‬شماره ‪ 11‬به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫پروژه ه�ای اران‪ :‬نمایش��گاه گروهی «باغ‬ ‫ایرانی» را از ‪ 20‬فروردین تا ‪ 1‬اردیبهش��ت ماه‬ ‫ب��ا اثاری از فریدون او‪ ،‬هادی هزاوه ای‪ ،‬ماندانا‬ ‫مقدم‪ ،‬اریتا شهرزاد‪ ،‬بهداد الهوتی‪ ،‬طناز امین‪،‬‬ ‫زیبا رجبی‪ ،‬هادی عالیجانی‪ ،‬شیرین نشاط‪ ،‬بیتا‬ ‫قزل ایاغ‪ ،‬قاس��م محمدی‪ ،‬حدیث فخر‪ ،‬پریسا‬ ‫تقی پور و به نشانی خیابان نوفل لوشاتو‪ ،‬کوچه‬ ‫لوالگر‪،‬پالک ‪ ،5‬ورودی حیاط برگزار می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫طراحان ازاد‪ :‬اثار حمیده صادقیه با عنوان‬ ‫«اهن» را از ‪ 20‬تا ‪ 25‬فروردین ماه به نشانی‬ ‫میدان سلماس‪ ،‬جنب بانک پاسارگاد‪ ،‬شماره ‪5‬‬ ‫به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫والی‪ :‬نمایشگاه نقاشی «همه درختان من» با‬ ‫اثاری از اوا صالحی را از ‪ 20‬تا ‪ 31‬فروردین ماه‬ ‫به نش��انی میدان ونک‪ ،‬خیابان شهید خدامی‪،‬‬ ‫پالک ‪ 72‬افتتاح می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫س�یحون دو‪ :‬نمایش��گاه عک��س عل��ی‬ ‫سبوکی با عنوان «من ها» را از ‪ 20‬فروردین‬ ‫تا ‪ 1‬اردیبهشت ماه به نشانی خیابان مقدس‬ ‫اردبیل��ی‪ ،‬خیابان پس��یان‪ ،‬خیابان س��ینایی‪،‬‬ ‫پالک‪ 24‬برگزار می کند‪.‬‬ ‫گالری اُ‪ :‬نقاشی‪‎‬های راضیه صدیقیان با عنوان‬ ‫«نقشه» را از ‪ 20‬فروردین تا ‪ 1‬اردیبهشت ماه‬ ‫به نش��انی خیابان وی�لا (نجات اللهی)‪ ،‬کوچه‬ ‫خسرو ‪ ،‬پالک ‪ 46‬روی دیوار می‏برد‪.‬‬ ‫بیس�ت و ش�ش‪ :‬از ‪ 20‬تا ‪ 25‬فروردین ماه‬ ‫میزبان نمایشگاه گروهی عکس «روزمرگی»‬ ‫است‪ .‬در این نمایشگاه اثاری از مهدیه اسکویی‪،‬‬ ‫ستاره اسماعیل زاده‪ ،‬نسرین ابریشمی‪ ،‬سهیل‬ ‫بهروزی‪ ،‬بهنام بهش��اد‪ ،‬فتانه رحیمی‪ ،‬فرشید‬ ‫ریاحی پناه‪ ،‬فهیمه صفاری‪ ،‬ش��اهین طالیی‪،‬‬ ‫نیکو فرهانی‪ ،‬فرزانه کردی و ارش��اد مظلومی‬ ‫به نمایش گذاش��ته خواهد شد‪ .‬گالری بیست‬ ‫و شش در فرمانیه ش��رقی‪ ،‬خیابان سلمان پو ر‬ ‫ظهیر‪،‬شماره ‪،26‬واحد ‪ 3‬قرار دارد‪.‬‬ ‫شماره شش‪ :‬نمایشگاه عکس ارش چمن‪‎‬ارا‬ ‫با عنوان «در‪ -‬تهران» را از ‪ 20‬تا ‪ 27‬فروردین‬ ‫به نشانی خیابان میرزای شیرازی‪،‬کوچه بیستم‪،‬‬ ‫پالک ‪،2‬طبقه همکف برگزار می کند‪.‬‬ ‫ارته‪ :‬نقاش��ی های پگاه صمیم��ی با عنوان‬ ‫«در میان» را از ‪ 20‬تا ‪ 27‬فروردین به نشانی‬ ‫ونک‪ ،‬خیاب��ان مالصدرا‪ ،‬بزرگراه کردس��تان‬ ‫جنوب‪ ،‬ش��یراز جنوبی‪ ،‬پایین تر از همت‪ ،‬بلوار‬ ‫علی خانی‪ 20 ،‬متری گلستان‪ 12 ،‬متری دوم‪،‬‬ ‫پالک ‪ 3‬روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫امکان‪ :‬اثار نقاش��ی‪ ،‬کالژ و مجس��مه المیرا‬ ‫ایروانی زاد با عنوان «تنیده» را از ‪ 20‬فروردین تا‬ ‫یک اردیبهشت به نشانی میدان هفت تیر‪ ،‬کوچه‬ ‫اقامحمدی‪ ،‬پالک ‪ 77‬به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫مه�روا‪ :‬نمایش��گاه عکس‪‎‬ه��ای دیجیتال‬ ‫میالد صفابخش با عن��وان «فضای میانی»‬ ‫را از ‪ 20‬تا ‪ 30‬فروردین ماه به نشانی خیابان‬ ‫کریم خان زند‪ ،‬خیابان ش��هید عضدی( ابان‬ ‫جنوبی)‪ ،‬شماره ‪ 38‬برگزار می‏کند‪.‬‬ ‫اوا‪ :‬نقاشی‪‎‬های محسن حس��ن پور با عنوان‬ ‫«عاش��قانه‪‎‬ها» را از ‪ 20‬ت��ا ‪ 29‬فروردین ماه به‬ ‫نش��انی خیابان ش��ریعتی‪ ،‬پل روم��ی‪ ،‬خیابان‬ ‫ش��ریفی منش‪ ،‬بن بس��ت رامین‪ ،‬پالک ‪ 9‬به‬ ‫ی گذارد‪.‬‬ ‫نمایش م ‏‬ ‫نگر‪ :‬نقاش��ی های می�لاد دارافرین را از‬ ‫‪ 20‬فروردین تا ‪ 1‬اردیبهش��ت به نش��انی‬ ‫قیطری��ه‪ ،‬ضل��ع جنوب��ی پ��ارک‪ ،‬خیابان‬ ‫روشنایی‪ ،‬کوچه دالرارم‪ ،‬پالک ‪ ،33‬زنگ‬ ‫سوم روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫ای‪.‬جی‪ :‬نمایش��گاه عک��س محبوبه کرملی‬ ‫با عن��وان «ش��اداباد» را از ‪ 21‬فروردین تا ‪15‬‬ ‫اردیبهشت به نش��انی خیابان ولیعصر‪ ،‬خیابان‬ ‫ی کند‪.‬‬ ‫پسیان‪ ،‬شماره ‪ ۳‬برگزار م ‏‬ ‫محمود کاملی «عاشقانه های طبیعت» را به‬ ‫نمایش گذاشت‬ ‫نمایش��گاه عکس های محمود کاملی هنرمند‬ ‫تصویربردار و عکاس با عنوان «عاش��قانه های‬ ‫طبیع��ت» در «کاف��ه گالری بام» افتتاح ش��د‪.‬‬ ‫محمودکاملی که بیش��تر به عنوان فیلمبردار در‬ ‫س��ینما و تلویزیون فعالیت دارد‪ ،‬تا کنون پانزده‬ ‫فیلم داستانی و مستند را به صورت مستقل تهیه‬ ‫و کارگردانی کرده است‪ .‬او که سابقه تدریس در‬ ‫انجمن سینمای جوان را نیز دارد فریم های این‬ ‫مجموعه را از میان عکس هایی که در سفرهای‬ ‫مختلفگرفته‪،‬انتخابکردهاست‪.‬‬ ‫تصویربردار سریال «در حاشیه ‪ »٢‬در خصوص‬ ‫عکاسی با موضوع طبیعت اظهار کرد‪« :‬برای‬ ‫عکاسی از مناظر طبیعی باید به نقاط مختلفی‬ ‫س��فر کرد و ای��ن گونه از عکاس��ی به دالیل‬ ‫متعددی همچون ش��رایط جوی دشواری های‬ ‫خاص خود را به همراه دارد‪ ».‬کاملی همچنین‬ ‫یاداور ش��د‪ :‬گاهی الودگی های محیط زیست‬ ‫توسط انسان هایی که تنها شعار تمدن و فرهنگ‬ ‫چندین هزار ساله را سر می دهند به زیبایی های‬ ‫طبیعت خدش��ه وارد می کند و باعث می شود‬ ‫تالش عکاس��ان برای ثب��ت زیبایی ها نتیجه‬ ‫مطلوبی در بر نداش��ته باشد و فقط هزینه های‬ ‫اقتصادی را برای ان ها به جا بگذارد‪.‬‬ ‫ایینافتتاحیهایننمایشگاهکهشامگاهگذشته‪15‬‬ ‫فروردین در «کافه گالری بام» برگزار شد با حضور‬ ‫جمعیازهنرمندانوچهره هایسینماوتلویزیون‬ ‫همراه بود‪ .‬عباس رافعی کارگردان سینما که یکی‬ ‫از حاضرین در این مراس��م بود در خصوص اثار‬ ‫به نمایش درامده گفت‪ « :‬محمود کاملی در قاب‬ ‫دوربین عکاسی و در ویزور دوربین فیلمبرداری به‬ ‫بهانه طبیعت و به واسطه مستندنگاری مفهوم را‬ ‫بیش��تراز فرم سرلوحه کار خود قرار داده و این در‬ ‫حالی است که فرم و ساختار کارهایش همیشه‬ ‫منحصر به فرد بوده است‪».‬‬ ‫رضا بنفش��ه خواه بازیگر پیشکس��وت سینما و‬ ‫تلویزیون هم درب��اره عکس های کاملی اظهار‬ ‫کرد‪ « :‬عکس های این نمایشگاه بیننده را بار دیگر‬ ‫به مشاهده زیبایی هایی دعوت می کند که به دلیل‬ ‫مناس��بات زندگی شهری شاید از دیده ها پنهان‬ ‫شدهاست‪.‬کاملیباعنوانیکهبراینمایشگاهش‬ ‫انتخ��اب کرده ه��م در واقع توجه بینن��ده را به‬ ‫زیبایی ه��ای نهفته در طبیعت و دقت بیش��تر‬ ‫برای حف��ظ این زییایی ها جلب می کند‪ .‬تمرکز‬ ‫عکس های او بر یاداوری ویژگی های طبیعی به‬ ‫مخاطب است و این یاداوری بیننده را هم ترغیب‬ ‫می کند تا از کنار این زیبایی ها به اسانی نگذرد و‬ ‫نگاهی دقیق تر به ان داشته باشد‪».‬‬ ‫ابوالفضلهمراهبازیگرتئاتر‪،‬سینماوتلویزیونهم‬ ‫که به تماشای این نمایشگاه امد بود در خصوص‬ ‫اثار به نمایش درامده گفت‪ « :‬پیش از این بیشتر‬ ‫باتصویربرداری هایمحمودکاملیاشناشدهبودم‬ ‫ولی با مشاهده عکس های او در این نمایشگاه با‬ ‫ش��کل دیگری از هنر او روبه رو شدم که از نظر‬ ‫من اثاری موفق هستند‪ .‬نگاهی که او در عکاسی‬ ‫دارد را بسیار دوست دارم و رویکرد او به نظر من‬ ‫حلقه مفقوده در عکاسی مدرن کشور ما است و او‬ ‫به زوایایی خاص از طبیعت توجه دارد‪ .‬عکس های‬ ‫او با محتوای بازگشت به طبیعت و ترویج طبیعت‬ ‫شناسی برای مخاطب نکته برجسته و مثبتی در‬ ‫اثار او اس��ت و زاویه نگاه ما را تا اندازه ای تغییر‬ ‫می دهد؛ شاید در عکاسی از طبیعت ما بیشتر به‬ ‫النگ ش��ات های مناظر عادت داری��م ولی او از‬ ‫زوایای دیگری به طبیعت نگاه می کند و مخاطب‬ ‫را با ابعادی عمیق تر از زیبایی های طبیعت روبه‬ ‫رو می کند‪ ».‬گفتنی اس��ت؛ نمایش��گاه عکس‬ ‫«عاشقانه های طبیعت» تا پایان فروردین در کافه‬ ‫گالری بام واقع در پونک‪ ،‬چهار راه همیال‪ ،‬خیابان‬ ‫چهارباغ‪ ،‬نبش کوچه اول ادامه خواهد داشت‪.‬‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫«ه�رنمد»ازا� ف ش�ای ن‬ ‫س�دواگذاریموزهه�رهایمعارص‪،‬فرهنگرسای�ن ی�اورانوموزهصبابهب� ن�یادرودیک؛‬ ‫گزارش‬ ‫چه کسی دروغ می گوید!؟‬ ‫واگ��ذاری م��وزه هنره��ای معاص��ر‪،‬‬ ‫فرهنگس��رای نیاوران و م��وزه صبا به‬ ‫بنی��اد رودکی در حالی صورت می گیرد‬ ‫که همواره این واگذاری توسط معاون‬ ‫وزیر رد شده است و عنوان کرده است‬ ‫که هیچ واگذاری صورت نگرفته است‪،‬‬ ‫اما طی ‪ 24‬س��اعت گذش��ته اسنادی‬ ‫افشا شده که این واگذاری در سال ‪94‬‬ ‫صورت گرفته و همواره توسط مدیران‬ ‫معاونت هنری رد می شده و ان را یک‬ ‫اتفاق نامعلوم می دانستند‪ .‬هنرمند طی‬ ‫اسنادی که بدس��ت اورده سعی داشته‬ ‫با گزارشی کامال مس��تند این اتفاق را‬ ‫رصد کند و ماحصل ان را در اختیار شما‬ ‫مخاطبین عزیز قرار دهد‪.‬‬ ‫در محافل هنری اخبار به گوش می رسد‬ ‫که زیاد خوش��ایند نیس��ت‪ ،‬این اخبار‬ ‫ش��رایطی را رقم زدند که پای رسانه ها‬ ‫به اتفاق کشانده شده و با سندی مستند تجسمی کشور جلوگیری نمایند‪.‬‬ ‫ای��ن رخداد را با جلم��ه «اقدام ب ا ترک همچنین ایدین اغداشلو واگذاری موزه‬ ‫تشریفات و به صورت دستوری در انجام هنرهای معاصر را یک کار توجیه نشده‬ ‫است» رقم زده اس��ت‪ .‬از زمان انتشار و بی معنا دانست‪ ،‬وی می گوید‬ ‫این اخبار ش��اهد اتفاق ه��ای متفاوتی در هیچ جای دنیا موزه ای به این اهمیت‬ ‫بودیم‪ .‬اعتراض مجامع و انجمن هنری را به دس��ت هیچ موسس��ه خصوصی‬ ‫و تجمس��ی به این نوع واگذاری ها و از نمی دهند حتی اگر دولت در ان شریک‬ ‫س��وی دیگر تکذیب این اخبار توسط باشد‪ ،‬این مسئله شگفت انگیزی است‬ ‫مسوولین حساس��یت جامعه هنری را که با اینکه تکذیب شده اما حتی فکرش‬ ‫برانگیخته کرد‪ .‬حتی طی دو روز گذشته هم بی معنی است‪ .‬اگر مسئله این است‬ ‫اعضای هیات مدیره انجمن هنرمندان که موزه را به لحاظ مالی نمی شود اداره‬ ‫نقاش ایران بیانه ای را صادر کرده که در ک��رد و بودجه ندارند‪ ،‬م��وزه را تعطیل‬ ‫ان متن ذکرشده است؛‬ ‫کنند‪ .‬درب م��وزه را ببندند‪ ،‬اموالش را‬ ‫علیرغ��م تمامی اظهارنظره��ا و ابراز نگه دارند و مراقب��ت کنند‪ .‬ولی اموال‬ ‫ناخرس��ندی پیاپ��ی فع��االن عرصه موزه مانند مجموعه جواهرات سلطنتی‬ ‫هنره��ای تجس��می کش��ور و متن است و یک مجموعه فرهنگی‪ ،‬تاریخی‬ ‫تکذیبیه معاونت ام��ور هنری وزارت و متعلق به ملت ایران اس��ت‪ .‬اگر واقعا‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬نگرانی های مس��ئله بی پولی اس��ت موزه را تعطیل‬ ‫عمیق و جدی از واگذاری قریب الوقوع کنند و هر زمان بودجه کافی داش��تند‬ ‫موزه هنره��ای معاصر تهران به بنیاد دوباره موزه را باز کنن��د‪ .‬ده ها موزه در‬ ‫رودکی همچنان ادامه دارد‪ .‬شنیده ها ایران این اتفاق را تجربه کرده اند یعنی‬ ‫از جلسات پنهان و اشکار در این رابطه به علت اینکه امکانات نداشته اند برای‬ ‫پا را از حیطه شایعات‬ ‫مدت��ی تعطیل ش��ده‬ ‫فراتر گذاش��ته و به‬ ‫ان��د‪ .‬م��وزه هنرهای‬ ‫روش��نی از رخ دادن‬ ‫اس�لامی به مدت ده‬ ‫ایدین اغداشلو‪:‬‬ ‫اتفاقی ناخوش��ایند در هیچ جای دنیا موزه ای س��ال تعطیل بود‪ .‬اما‬ ‫در کوتاه ترین زمان به این اهمیت را به دست اش��یاء بای��د محفوظ‬ ‫ممکـ��ن حکای��ت هیچ موسسه خصوصی بمان��د و اش��یاء موزه‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫نمی دهند حتی اگر دولت مطلق��ا ب��ا مجموعه‬ ‫به‬ ‫دادن‬ ‫پای��ان‬ ‫برای‬ ‫در ان شریک باشد‪ ،‬این جواهراتی که در بانک‬ ‫تمام��ی ش��ایعات و مسئله شگفت انگیزی مرک��زی نگه��داری‬ ‫کشیدن خط بطالن است که با اینکه تکذیب می ش��ــــود فرقی‬ ‫بر گمان��ه زنی هایی شده اما حتی فکرش هم ندارد‪ .‬اگ��ر مجموعه‬ ‫ک��ه ل��رزه ب��ر اندام بی معنی است‪ .‬اگر مسئله جواهرات سلطنتی را‬ ‫هنرمن��دان متعهد و این است که موزه را به به بخ��ش خصوصی‬ ‫دلبسته به سرنوشت لحاظ مالی نمی شود اداره واگ��ذار می کنند‪ ،‬این‬ ‫فرهن��گ و هنر این کرد و بودجه ندارند‪ ،‬موزه مطلب را راجع به موزه‬ ‫مرز و بوم می اندازد‪،‬‬ ‫هم عنوان کنند‪ .‬البته‬ ‫را تعطیل کنند‬ ‫دیگر زم��ان ان فرا‬ ‫م��ن توصیه نمی کنم‬ ‫رسیده اس��ت که پاس��خگویی جدی که درب م��وزه را ببندند زیرا موزه انبار‬ ‫وزیر محترم فرهنگ و ارش��اد اسالمی نیست و باید به روی مردم باز باشد‪.‬‬ ‫را طلب کنیم و از ایشان بخواهیم تا با راه حل مشکالت بودجه ای دولت طمع‬ ‫اظهار نظر رسمی در این رابطه موضع کردن به موزه هنرهای معاصر نیست‪.‬‬ ‫نهایی و قطعی وزارت ارش��اد را اعالم موزه هنرهای معاصر موزه مردم است‪.‬‬ ‫نمایند‪ .‬چه بس��ا برگزاری نشس��تی با موزه حتی ارکس��تر س��مفونیک ایران‬ ‫اهالی فرهنگ و شنیدن دغدغه ها و دل نیس��ت که ان را ب��ه بخش خصوصی‬ ‫نگرانی های ان��ان نه تنها باعث از بین واگذار کنند و ماهیت ان فرق می کند‪.‬‬ ‫رفتن ناراحتی ها شود بلکه به همدلی و بیشترین ش��اهکار های ممکن در این‬ ‫همراهی همه جانبه هنرمندان در حل موزه اس��ت‪ .‬ای��ن ش��اهکار ها نه تنها‬ ‫مسائل مرتبط با موزه هنرهای معاصر مجموع��ه هنره��ای غرب��ی و مدرن‬ ‫نیز بیانجامد‪.‬‬ ‫ایران را ش��امل می ش��ود بلکه در این‬ ‫ما‪ ،‬امضا کنندگان ای��ن بیانیه‪ ،‬مکررا موزه عالی ترین صفحات شاهنامه شاه‬ ‫و به طور جدی هش��دار می دهیم که طهماس��بی نگهداری می ش��ود و من‬ ‫واگذاری موزه هنرهای معاصر تهران و درک نمی کنم ریش��ه این فکر از کجا‬ ‫سکوت مسوولین در این مورد‪ ،‬عواقب امده است‪ .‬این موزه ذخیره عظیمی از‬ ‫ناگواری در جریان هنرهای تجسمی اثار فرهنگی است‪ .‬مثل اینکه بگویند‬ ‫کش��ور به وجود خواه��د اورد و باعث م��وزه ایران باس��تان را ب��ا کتیبه ها و‬ ‫تضییع حق��وق ملت ایران و همچنین لوح های هخامنشی می خواهیم به یک‬ ‫نابودی سرمایه ملی و میراث گرانبهای موسسه خصوصی واگذار کنیم‪.‬‬ ‫هنر خواهد شد و از وزیر محترم ارشاد کدام م��وزه بزرگ دنیا در دس��ت یک‬ ‫درخواست می کنیم تا با رسیدگی سریع موسس��ه خصوصی اس��ت؟ هر موزه‬ ‫و به موقع به این موضوع‪ ،‬از وارد امدن ب��زرگ دنی��ا از دول��ت پ��ول می‪‎‬گیرد‬ ‫خسارتی جبران ناپذیر به پیکر هنرهای و بودج��ه دولت��ی دارد‪ .‬مگ��ر م��وزه‬ ‫متروپولیتن اینطور نیس��ت؟ مگر موزه‬ ‫لوور اینطور نیس��ت؟ تم��ام موزه های‬ ‫بزرگ همینگونه اند‪ .‬موزه بریتانیا مجانی‬ ‫اس��ت و اصال درامدی ندارد‪ .‬من واقعا‬ ‫درک نمی کن��م که این فکر ش��گفت‬ ‫انگیز از کجا ش��روع شده است و اصال‬ ‫هدف چیس��ت؟ اگر هدف درامد زایی‬ ‫اس��ت که هیچ م��وزه ای در دنیا درامد‬ ‫زایی نمی کند و ح��اال اگر این موزه به‬ ‫بخش خصوصی واگذار شود تضمینی‬ ‫برای درامد زایی وجود دارد؟‬ ‫این اتفاق درب��اره موزه اهواز هم افتاد‬ ‫اما اینج��ا صحب��ت از میلیاردها دالر‬ ‫اموال موزه اس��ت‪ .‬هم��ان چند ورق‬ ‫شاهنامه شاه طهماسبی ارزشی باالی‬ ‫یک میلیارد دالر دارد‪ .‬من از این بابت‬ ‫خیلی متاثر ش��دم چون این فکر‪ ،‬فکر‬ ‫بسیار غلط و غیر اجرایی است‪ .‬تصور‬ ‫می کنم مطرح شدن این مسئله به این‬ ‫وسعت و جانبداری هنرمندان از اینکه‬ ‫این فکر غلط کنار گذاشته شود بسیار‬ ‫بجا بوده اس��ت‪ .‬این موض��وع باید با‬ ‫روشنگری همراه شود و از این گنجینه‬ ‫ملی اثار فرهنگی زنده و پویا حمایت و‬ ‫محافظت شود‪.‬‬ ‫فرح اصول��ی نیز موزه هنرهای معاصر‬ ‫ای��ران را گنجین��ه ملی می دان��د و با‬ ‫واگ��ذاری ان ب��ه بخ��ش خصوصی‬ ‫مخالف��ت ک��رد‪ .‬وی می گوی��د‪ :‬موزه‬ ‫گنجینه ملی اس��ت و نمیشود ان را به‬ ‫سادگی دست به دست کرد‪ .‬روال باید‬ ‫همان باش��د که تاکنون ب��وده و اتفاق‬ ‫دیگری نباید بیافت‪.‬‬ ‫ایشان در ادامه افزودند‪ :‬خیلی از موزه ها‬ ‫در دنیا با مشکل کمبود بودجه مواجهند‬ ‫حتی گاهی در شرف تعطیل شدن قرار‬ ‫می گیرن��د اما تالش خود را می کنند تا‬ ‫از کارتل های خصوصی و سرمایه داران‬ ‫استفاده کنند و انها کمک کنند که موزه‬ ‫سرپا بایس��تد و الحمدهلل در ایران هم‬ ‫مولتی میلیاردر فراوان داریم و خیلی ها‬ ‫کلکس��یون جمع می کنند‪ ،‬در هنرهای‬ ‫تجسمی فعال هس��تند و برای فیلم و‬ ‫چیزهای دیگر سرمایه گذاری می کنند‪.‬‬ ‫اینها بیایند مشارکت کنند در این پروژه‬ ‫با این اهمیت ملی که گنجینه مادی و‬ ‫معنوی ماست‪.‬‬ ‫برای ما باعث افتخار اس��ت که بخش‬ ‫مهمی از هنر دنی��ا در اینجا نگهداری‬ ‫می ش��ود و بابت این ه��م باید قیمتی‬ ‫پرداخت شود‪ .‬در عین حال می شود که‬ ‫ب��ا نمایندگان مجلس و دولت صحبت‬ ‫ک��رد و موقعیت هایی ب��رای این موزه‬ ‫فراهم کرد‪ .‬باید رایزنی و تالش بشود‬ ‫و با تماشا کردن کاری انجام نمی شود‪.‬‬ ‫عضو انجمن هنرمندان نقاش ایران در‬ ‫پاس��خ به س��والی در رابطه با اعتراض‬ ‫هنرمن��دان در ش��بکه های اجتماع��ی‬ ‫عن��وان کرد‪ :‬بله من فکر می کنم موزه‬ ‫خانه ما هنرمندان هنرهای تجس��می‬ ‫اس��ت و نقط��ه تمرک��زی ک��ه همه‬ ‫می توانند به ان متصل شوند و اگر قرار‬ ‫باشد مشکلی برای موزه پیش بیاید همه‬ ‫این خبر را تکذیب کردند‪.‬‬ ‫حتی سایت رسمی «بنیاد رودکی» نیز‬ ‫رسما با انتش��ار اطالعیه ای اعالم کرد‬ ‫که انتقال موزه هنرهای معاصر به بنیاد‬ ‫فرهنگی هنری رودکی صحت ندارد و‬ ‫در اطالعیه این بنیاد امده است؛‬ ‫طی روزه��ای اخیر خب��ری مبنی بر‬ ‫انتق��ال موزه هنره��ای معاصر به بنیاد‬ ‫فرهنگی هنری رودک��ی در فضاهای‬ ‫مجازی منتشر شده است‪ .‬بنیاد فرهنگی‬ ‫هنری رودکی ضمن تکذیب خبر منتشر‬ ‫شده‪ ،‬به اطالع می رساند اصوال هرگونه‬ ‫تغییر در این زمینه نیازمند کارشناس��ی‬ ‫دقیق و مس��تلزم تایی��د هیات محترم‬ ‫دولت می باشد‪.‬‬ ‫اما اخبار رس��یده چیز دیگری را نشان‬ ‫نه تنها واگذاری موزه هنرهای‬ ‫می دهد ‍‬ ‫معاصر‪ ،‬فرهنگسرای نیاوران و موزه صبا‬ ‫به بنی��اد فرهنگی رودکی صحت دارد‪،‬‬ ‫باید عکس العمل نشان بدهیم‪.‬‬ ‫مجسمه سازها‪ ،‬عکاسها جزء گروه هایی بلکه تکذیب کنندگان این خبر از مدتها‬ ‫از هنرهای تجسمی هستند که کارهای پیش از جزییات ان اطالع داش��ته و با ‬ ‫زی��ادی از ایش��ان در م��وزه نگهداری ترک تشریفات قانونی و بصورت چراغ‬ ‫می ش��ود و حضورش��ان در حمایت از خاموش کارهای انتقال را پیش برده اند‪.‬‬ ‫موزه خیلی مهم اس��ت‪ .‬همچنین باید در یکی از س��ندها قاس��م خس��روی‬ ‫از هم��ه هنرمندانی ک��ه هنر مفهومی مدی��ر کل دفت��ر نوس��ازی و تح��ول‬ ‫کار می کنند‪ ،‬گرافیست ها‪ ،‬تصویرگران‪ ،‬اداری در تاری��خ‪ 94/12/8 :‬خط��اب به‬ ‫معم��اران و همه هنرمندانی که ممکن مرادخانی معاون هنری وزیر ارش��اد به‬ ‫است االن در ذهن من نباشند بخواهیم صراحت اعالم کند‪ :‬در اجرای تصمیم‬ ‫کمیته س��اختار و ف��ن اوری مدیریت‬ ‫که همکاری کنند‪.‬‬ ‫این اتف��اق قبال در مورد موزه هنرهای س��تاد مرکزی وزارت متبوع در جلسه‬ ‫معاصر اهواز افتاد و شاید این مقدمه ای م��ورخ‪ 94 /10/6 :‬مبنی ب��ر واگذاری‬ ‫بود برای موزه هنرهای معاصر تهران‪ .‬فرهنگسرای نیاوران‪ ،‬موزه صبا و موزه‬ ‫البته گنجینه ای��ن دو موزه اصال قابل هنرهای معاصر ب ا ترک تشریفات به بنیاد‬ ‫مقایسه نیست و به هر حال موزه اهواز رودکی‪ ،‬خواهشمند است دستور فرمایید‬ ‫س��وابق موزه هنره��ای معاصر تهران هزینه های جاری اغم از پرسنلی و غیره‬ ‫را ن��دارد‪ .‬باید روزنامه ها و رس��انه ها در و همچنین میزان کمک ها‪ ،‬مراکز فوق‬ ‫این موضوع درگیر ش��وند و در این باره الذکر جهت اقدامات بعدی به این دفتر‬ ‫مطلب بنویسند‪ ،‬موضوع را دنبال کنند‪ ،‬ارسال نمایند‪.‬‬ ‫مصاحبه کنند و نظرات را ارائه دهند و همچنی��ن در س��ندی دیگ��ر مرتضی‬ ‫انجمن خوب اس��ت که در اینکار نقش باقر نژاد مش��اور جرایی معاون هنری‬ ‫وزارت ارشـــــاد در‬ ‫داشته باشد‪.‬‬ ‫تاریــ��خ‪94/12/11 :‬‬ ‫در واکن��ش ب��ه این‬ ‫خب��ر و بازتاب ان در علی مراد خانی معاون ط��ی نام��ه ای ب��ه‬ ‫شبکه های اجتماعی‪ ،‬هنری وزیر ارشاد تکذیب مالنوروی سرپرست‬ ‫موزه ه��ای معاص��ر‪،‬‬ ‫معترضی��ن بصورت‬ ‫این خبر اعالم کرد‪:‬‬ ‫خودخ��وش حت��ی تعجب می کنم که چیزی طالبی سرپرست دفتر‬ ‫تصمی��م ب��ه تجمع را ناگهان شایع می کنند موس��یقی و سجادی‬ ‫اعتراضی در روز شنبه و درباره ان بحث به راه مش��اور معاون وزیر و‬ ‫مقابل موزه هنرهای می افتد‪ .‬او ادامه داد وقتی سپرست فرهنگسرای‬ ‫معاصر گرفتن��د‪ .‬اما قرار باشد چنین اتفاقی در نی��اوران‪ ،‬اعــــالم‬ ‫این خبر ب��ا واکنش این زمینه ها بیفتد‪ ،‬دولت می کند؛‬ ‫سریع روابط عمومی باید تصویب کند و مجلس به پیوست نامه شماره‪:‬‬ ‫معاونت هنری وزارت روی ان نظارت داشته ‪72 /9 4 /1 4 4 06‬‬ ‫ارشاد مواجه شد که باشد‪ .‬همین طوری که مورخ‪ 94/12/2 :‬مدیر‬ ‫با انتشار اطالعیه ای نمی شود چیزی را انتقال کل دفتر نوس��ازی و‬ ‫تح��ول اداری مبنی‬ ‫اع�لام ک��رد‪ :‬روابط‬ ‫داد‪.‬‬ ‫بر واگ��ذاری مدیریت‬ ‫عموم��ی معاون��ت‬ ‫فرهنگسرای نیاوران‪،‬‬ ‫امور هن��ری وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی ضمن تکذیب موزه صبا و م��وزه هنرهای معاصر به‬ ‫این خب��ر به اطالع می رس��اند‪ .‬اصوال بنیاد روردکی ایفا می گردد‪ ،‬خواهشمند‬ ‫هر گونه تغیی��رات در بدنه وزارتخانه ها است دستور فرمائید لیست هزینه های‬ ‫مس��تلزم تایید دولت و در برخی موارد جاری اعم پرسنلی و عیره و همچنین‬ ‫تصوی��ب مجلس ش��ورای اس�لامی می��زان کمک ها‪ ،‬مراکز یاد ش��ده را تا‬ ‫اس��ت‪ .‬بنابراین شایعه مندرج در برخی حداکثر تا پایان م��ورخ‪ 94/12/22 :‬در‬ ‫شبکه های مجازی که در این خصوص غالب فایل ورد برای بهره برداری الزم‬ ‫منتشر ش��ده صحت نداشته و تکذیب به این حوزه ارسال نمایند‪.‬‬ ‫با انتشار این اسناد مشخص می شود که‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫علی م��راد خانی معاون هن��ری وزیر ای��ن واگذاری صورت گرفته یا در حال‬ ‫ارش��اد در مصاحبه خبرگ��زاری صدا و انجام اس��ت ولی چرا عل��ی مرادخانی‪،‬‬ ‫س��یما ضمن تکذیب ای��ن خبر اعالم مجی��د مالن��وروزی و به��رام جمالی‬ ‫ک��رد‪ :‬تعج��ب می کنم که چی��زی را و س��ایر مس��وولین این واگذاری ها را‬ ‫ناگهان شایع می کنند و درباره ان بحث تکذیب کرده و پاس��خی دقیق به این‬ ‫ب��ه راه می افتد‪ .‬او ادام��ه داد وقتی قرار مهم نمی دهند نمی دانیم! جامعه هنری‬ ‫باشد چنین اتفاقی در این زمینه ها بیفتد‪ ،‬و افکار عمومی و اصحاب رسانه منتظر‬ ‫دولت باید تصویب کند و مجلس روی اظهار نظ��ر و واکنش علی جنتی وزیر‬ ‫ان نظارت داش��ته باشد‪ .‬همین طوری محترم ارش��اد اس�لامی هستند که به‬ ‫ای��ن اتفاق ها پاس��خ دهند‪ .‬ح��ال باید‬ ‫که نمی شود چیزی را انتقال داد‪.‬‬ ‫پیش��تر مالن��وروزی ریی��س موزه ببنیم سرنوشت موزه هنرهای معاصر‪،‬‬ ‫هنره��ای معاصر و به��رام جمالی موزه صبا و فرهنگسرای نیاوران به کجا‬ ‫ریی��س بنی��اد رودکی نی��ز ضمن می انجامد و قض��اوت این رخ داد را بر‬ ‫بی اطالع��ی از این واگذاری‪ ،‬اصل عهده خود مردم بگذاریم‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫یادداشت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫تکا��انه هایمعویممطرحکرد‪:‬‬ ‫لع�رضاخمتاروپرد ب� ی�رلک�هاد ب‬ ‫ی‬ ‫خرید کتاب هدفمند می شود!‬ ‫هنرمن��د‪ :‬دبی��رکل نه��اد کتابخانه ه��ای عمومی‬ ‫کش��ور اطمینان داد‪ :‬در هدفمند شدن خرید کتاب‬ ‫برای کتابخانه های عموم��ی‪ ،‬ارزیابی نوع کتاب و‬ ‫تناس��ب میزان خرید ان با خوانده ش��دن اثر‪ ،‬دقت‬ ‫بیش��تری صورت گیرد‪ .‬علیرضا مختارپور دبیرکل‬ ‫نه��اد کتابخانه ه��ای عمومی کش��ور در خصوص‬ ‫سیاس��ت های خرید کتاب در س��الی که گذشت و‬ ‫چگونگی پیگیری ان در س��ال ‪ ۹۵‬گفت‪ :‬در خرید‬ ‫کتاب همواره چند نکته اصلی مد نظر بوده اس��ت؛‬ ‫نخست‪ ،‬توجه به اقتضائات بومی منطقه ای و سطح‬ ‫تحصی�لات منطق��ه مورد نظر؛ به ای��ن معنا که از‬ ‫مرکز تصمی��م نمی گیریم که یک کتاب یکس��ان‬ ‫برای تمامی کتابخانه ها اعم از روس��تایی‪ ،‬شهری‪،‬‬ ‫نزدیک به دانش��گاه‪ ،‬مس��جد و ‪ ...‬خریداری شود‪.‬‬ ‫دبی��رکل نهاد کتابخانه های عمومی کش��ور افزود‪:‬‬ ‫نکته دوم این است که نظر کتابداران را‪ ،‬که مطمئن ًا‬ ‫با اموزش های ارائه ش��ده در تشخیص نیاز اعضا‪،‬‬ ‫منطق��ه و کتابخانه با دقت بیش��تری عمل خواهند‬ ‫کرد‪ ،‬مورد توجه قرار می دهیم‪ .‬س��ومین نکته حائز‬ ‫اهمیت‪ ،‬توجه به خوانده شدن کتاب خریداری شده‬ ‫اس��ت؛ در ح��ال حاضر نزدیک ب��ه ‪ ۲۲‬ماه از دوره‬ ‫جدید نهاد می گذرد؛ در سال ‪ ۹۳‬به دلیل مشکالت‬ ‫مالی‪ ،‬خرید کتاب به طور محدود انجام ش��د اما در‬ ‫س��ال ‪ ۹۴‬منابع زیادی خریداری شد‪ .‬وی همچنین‬ ‫گفت‪ :‬در س��ال ‪ ۹۵‬به ارزیابی منابع خریداری شده‬ ‫می پردازیم تا میزان استقبال از کتب خریداری شده‬ ‫با نظر کتابداران‪ ،‬ستادهای استانی‪ ،‬پیشنهاد ناشران‬ ‫و تصویب معاونت توسعه امور کتابخانه ها‪ ،‬مشخص‬ ‫شود‪ .‬پس از تکمیل بررسی ها‪ ،‬اطالعات مربوط به‬ ‫می��زان امانت ی��ک کتاب در اختیار ناش��ر اثر قرار‬ ‫می گیرد؛ این اطالعات برای ناش��ران‪ ،‬ذی قیمت‬ ‫خواهد بود؛ چراکه به عقیده بنده وظیفه ناش��ر تنها‬ ‫انتشار کتاب و فروش ان نیست؛ ناشر باید به دنبال‬ ‫خوانده شدن یک کتاب باشد و اساس ًا هدف از تولید‬ ‫و انتشار کتاب‪ ،‬خوانده شدن ان است؛ اگر کتاب در‬ ‫کتابخانه ها هس��ت و از ان استقبال نمی شود‪ ،‬علت‬ ‫باید شناس��ایی شود؛ تبلیغات محدود‪ ،‬جذاب نبودن‬ ‫کتاب‪ ،‬طراحی و صفحه ارایی نامناس��ب‪ ،‬مش��کل‬ ‫مجتبی حدیدی‬ ‫ویرایش��ی و زبانی و ‪ ...‬از دالیلی است که منجر به‬ ‫خوانده نش��دن یک اثر می شود‪ .‬مختارپور با اعالم‬ ‫ت��داوم روند خرید منابع در س��ال جاری با توجه به‬ ‫نظر کتابداران‪ ،‬کارشناس��ان فرهنگی و پیشنهادات‬ ‫ناشران‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬در سال جاری با تغییر کاربری‬ ‫ایس��تگاه های مطالعه‪ ،‬نهاد در راستای تبلیغ کتاب‬ ‫نیز گام بر می دارد؛ ایس��تگاه های مطالعه مجهز به‬ ‫کارت هایی اس��ت که در هر ی��ک از انها ‪ ۴‬کتاب‬ ‫معرفی می شود؛ ما از ناش��ران دعوت کرده ایم که‬ ‫خود به تولید کارت ها و معرفی کتاب ها اقدام کنند؛‬ ‫این کارت ها در ‪ ۶۰۰‬ایستگاه مطالعه سراسر کشور‬ ‫توزیع خواهد شد‪ .‬به عقیده بنده کتاب باید متناسب‬ ‫با نیاز تولید و به طور مناس��ب معرفی و تبلیغ شود‪،‬‬ ‫در این صورت اثر منتش��ر ش��ده‪ ،‬خوانده می شود‪.‬‬ ‫بنابراین در سال ‪ ۱۳۹۵‬به تجهیز کتابخانه ها ادامه‬ ‫می دهیم‪ ،‬اما در هدفمند شدن خرید کتاب‪ ،‬ارزیابی‬ ‫نوع کتاب و تناسب میزان خرید ان با خوانده شدن‬ ‫اثر‪ ،‬دقت بیشتری خواهیم کرد‪.‬‬ ‫«هایفنگتون�پست»نمترشکرد؛‬ ‫چهارزن سرشناس جهان‬ ‫نگاهی به زندگی نامه ‬ ‫به گزارش هنرمند به نقل از ایس��نا‪:‬‬ ‫زندگی نامه افراد مش��هور همیش��ه‬ ‫جذابی��ت خ��اص خودش را داش��ته‬ ‫اس��ت‪ .‬خوانن��ده این ن��وع کتاب ها‬ ‫ش��اید دوس��ت دارد کمی از دنیای‬ ‫داس��تان های تخیل��ی دور ش��ود و‬ ‫ذهن��ش در دنی��ای واقعیت ه��ای‬ ‫ملموس و گاه باورنکردنی قدم بزند‪.‬‬ ‫مطالعه روایت های مستند حول محور‬ ‫زندگی کس��انی که نامشان در تاریخ‬ ‫مان��دگار ش��ده‪ ،‬از عالقه مندی های‬ ‫خوانندگانی اس��ت ک��ه می خواهند‬ ‫پ��رده را کن��ار بزنن��د و نیم نگاه��ی‬ ‫ب��ه ان س��وی قصه ه��ا بیاندازن��د‪.‬‬ ‫«هافینگتون پست» در گزارشی که‬ ‫اخیرا منتش��ر کرده از زنانی نام برده‬ ‫که گاه بدون این که بدانند (!) و گاه‬ ‫با سنت شکنی ها و تالش هایی که به‬ ‫قیمت جانش��ان تمام شده‪ ،‬مرزهای‬ ‫تاریخ را درنوردی��ده و نام خود را در‬ ‫قله ش��هرت حک کرده ان��د‪ .‬در این‬ ‫مطلب با تعدادی از زندگی نامه های‬ ‫موفق درباره زنان سرش��ناس جهان‬ ‫اشنا می شویم‪:‬‬ ‫«زندگی ماری کوری» نوش�ته‬ ‫«سوزان کویین»‬ ‫نقش بس��یار مهم «ماری کوری» در‬ ‫پزشکی روز قابل انکار‬ ‫پیش برد علم‬ ‫ِ‬ ‫نیس��ت‪ .‬س��فر اولین زن برنده جایزه‬ ‫نوب��ل از زمان طرد ش��دن از س��وی‬ ‫جامع��ه اکادمیک لهس��تان به خاطر‬ ‫جنسیت تا کس��ب دو نوبل‪ ،‬داستانی‬ ‫ش��گفت انگیز و الهام بخش است که‬ ‫س��وزان کویی��ن در کتاب��ش روایت‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬ماری کوری که بیشتر‬ ‫ب��ا رادیواکتیویته ش��ناخته می ش��ود‪،‬‬ ‫فیزیکدان و ش��یمی دان لهس��تانی و‬ ‫تنها دانشمندی است که دو بار جایزه‬ ‫علمی نوبل را در رش��ته های فیزیک‬ ‫و ش��یمی دریافت کرد‪ .‬کشف رادیوم‬ ‫موج��ب دگرگونی ه��ای اساس��ی در‬ ‫دانش بش��ر درباره خواص و س��اخت‬ ‫ماده و منجر به ش��ناخت و دستیابی‬ ‫به انرژی اتمی ش��د ک��ه همه این ها‬ ‫مرهون تالش های جان فرسای ماری‬ ‫و همسرش «پیر کوری» بود‪ .‬این دو‬ ‫تا حدی شیفته علم و کشف دنیاهای‬ ‫جدی��د بودند ک��ه پ��س از ازدواج به‬ ‫جای خرید س��اعت زن��گ دار و چراغ‬ ‫خوراک پزی‪ ،‬دو دوچرخه خریدند و با‬ ‫ان برای ماه عسل به انگلیس رفتند‪.‬‬ ‫«حیات جاویدان هنریتا لکس»‬ ‫نوشته «ربکا اسکوت»‬ ‫«هنریت��ا لک��س» زن��ی افریقایی‬ ‫امریکای��ی ب��ود ک��ه س��لول های‬ ‫سرطانی تومور دهانه رحم او به طور‬ ‫اتفاق��ی و غیرمنتظره ‪ ،‬منبعی الیزال‬ ‫برای تولید سلول های نامیرایی قرار‬ ‫گرفت و به درمان بیماری هایی چون‬ ‫فلج اطفال انجامید‪ .‬این سلول ها در‬ ‫حال حاضر به عنوان سلول «هال»‬ ‫‪ HeLa‬ش��ناخته می ش��وند که از‬ ‫ترکی��ب اغ��از ن��ام کوچ��ک و نام‬ ‫خانوادگ��ی ‪Henrietta Lacks‬‬ ‫پدید امده است‪.‬‬ ‫ربکا اسکوت در کتاب زندگی نامه ای‬ ‫خود اش��اره کرده‪ :‬لک��س بی ان که‬ ‫بداند‪ ،‬به درمان بیماری ها و کش��ف‬ ‫داروهایی چون واکس��ن فلج اطفال‪،‬‬ ‫لقاح مصنوعی و نگاش��ت ژن کمک‬ ‫ک��رد‪ .‬او ک��ه ی��ک تنباک��وکار در‬ ‫جنوب امری��کا بود‪ ،‬ب��ا «‪»HeLa‬‬ ‫در تاری��خ جاودان��ه ش��د و داس��تان‬ ‫زندگی و بیم��اری اش بُعد جدیدی از‬ ‫تاریخ تاریک ازمایش��ات پزشکی بر‬ ‫سیاهپوس��تان امریکایی را برمال کرد‬ ‫زی��را دکتر «جورج اوت��و گی» بدون‬ ‫اطالع بیمارش سلول هایی را از بافت‬ ‫سالم و سرطانی بدن او جدا کرد و به‬ ‫این کشف بزرگ پی برد‪.‬‬ ‫«زندگی ایندیرا گاندی» نوشته‬ ‫«کاترین فرانک»‬ ‫«ایندی��را گان��دی» اولی��ن و تنه��ا‬ ‫نخست وزیر هند و چهره ای پرحاشیه‬ ‫در جهان سیاس��ت قرن بیس��تم بود‪.‬‬ ‫زندگی او از هم��ان روزهای کودکی‬ ‫به عنوان دخت��ر «جواهر نعل نهرو»‬ ‫اولین نخست وزیر هند گرفته‪ ،‬تا ترور‬ ‫خودش در سال ‪ 1984‬بسیار سیاسی‬ ‫و عمیقا دراماتیک ب��ود‪ .‬او علی رغم‬ ‫ارتباط نزدی��ک خانوادگی با «مهاتما‬ ‫گاندی» و خانواده اش‪ ،‬هیچ نس��بت‬ ‫خویشاوندی با ان ها نداشت‪.‬‬ ‫«زیبای�ی جوهری�ن‪ :‬زن�ان‬ ‫کاریکاتوریس�ت امری�کای‬ ‫شمالی» نوشته «ترینا رابینز»‬ ‫کتاب «ترینا رابین��ز» تاریخچه زنان‬ ‫کاریکاتوریس��ت امری��کای ش��مالی‬ ‫را در ب��ازه زمان��ی س��ال ‪ 1896‬ت��ا‬ ‫‪ 2013‬بررس��ی کرده اس��ت‪ .‬او سیر‬ ‫خود را از کمیک اس��تریپ های سال‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 1896‬ش��روع کرده و در ادامه راه به‬ ‫هنرمندان معاصری چون «الیس��ون‬ ‫بچدل» نویس��نده و تصویرگر رمان‬ ‫گرافیک��ی و برن��ده جای��زه «خان��ه‬ ‫سرگرمی» رسیده است‪.‬‬ ‫«شارلوت برونته‪ :‬قلب اتشین»‬ ‫نوشته «کلر هارمن»‬ ‫«شارلوت برونته» بزرگ ترین خواهر‬ ‫از س��ه خواهر رمان نویس برونته بود‬ ‫ک��ه کتاب «جین ای��ر» او طرفداران‬ ‫زی��ادی دارد‪« .‬کل��ر هارم��ن» در‬ ‫کتاب خود با جزییات و عمق بس��یار‬ ‫زندگی این نویس��نده کالس��یک را‬ ‫ش��رح داده و به پش��ت پ��رده روحیه‬ ‫اندوهگین شارلوت‪ ،‬خالقیت مسلم و‬ ‫جاه طلبی های شدید او پرداخته است‪.‬‬ ‫«ش��ارلوت برونته» در س��ال ‪1816‬‬ ‫می�لادی در «همپش��ایر» انگلی��س‬ ‫متول��د ش��د‪ .‬او و دو خواه��رش ب��ه‬ ‫نام های «امیلی» و «ان» نویسندگان‬ ‫سرشناس انگلیسی بودند که به خاطر‬ ‫عم��ر کوتاه ش��ان نی��ز مش��هورند‪.‬‬ ‫معروف ترین کتاب برونته «جین ایر»‪،‬‬ ‫از شاخص ترین رمان های کالسیک‬ ‫انگلیسی زبان اس��ت‪ .‬او این رمان را‬ ‫با نام مستعار «کورر بل» منتشر کرد‪.‬‬ ‫ش��ارلوت با وجود عمر کوتاهش‪ ،‬بر‬ ‫ش��یوه نویس��ندگی ش��خصیت های‬ ‫ادبی بزرگی مانند «ج��ورج الیوت»‪،‬‬ ‫«توم��اس ه��اردی»‪« ،‬ان برونته»‪،‬‬ ‫«امیلی برونته» و «استفن میر» تاثیر‬ ‫بس��زایی داشت‪ .‬خالق «جین ایر» در‬ ‫‪ 31‬م��ارس ‪ 1855‬میالدی در س��ن‬ ‫‪38‬سالگی درگذشت‪.‬‬ ‫«کاترین کبیر‪ :‬پرتره یک زن»‬ ‫نوشته «رابرت کی‪ .‬ماسیه»‬ ‫«رابرت کی‪ .‬ماسیه» زندگی نامه نویس‬ ‫برنده جایزه «پولیتزر» اس��ت که در‬ ‫کتابش داس��تان باورنکردنی زندگی‬ ‫شاهزاده پروسی را به تصویر کشیده‬ ‫است‪« .‬کاترین کبیر» زنی بود که به‬ ‫مدت ‪ 30‬سال بر روسیه حکم فرمایی‬ ‫می کرد و گس��تره وسیع روسیه قرن‬ ‫هجدهم را تحت تس��لط خود داشت‪.‬‬ ‫در دوران زمامداری کاترین‪ ،‬روس��یه‬ ‫‪ ۴۶۸‬ه��زار کیلومترمربع از لهس��تان‬ ‫و بخ��ش بزرگ��ی از اوکرای��ن را به‬ ‫تص��رف دراورد‪ .‬خوش��گذرانی ها و‬ ‫هوس بازی ه��ای کاتری��ن‪ ،‬دوران‬ ‫حکوم��ت او را ب��ه س��یاه ترین عصر‬ ‫روس��یه برای مردم این کش��ور بدل‬ ‫کرد‪ .‬تاریخ دانان معتقدند ملت روسیه‬ ‫حتی در زم��ان «پتر کبیر» و «ایوان‬ ‫مخوف» هم تا این حد زجر نکشید‪.‬‬ ‫«زندگی نام�ه زل�دا» نوش�ته‬ ‫«نانی میلفورد»‬ ‫«زلدا» را به عنوان همسر «اف‪.‬اسکات‬ ‫فیتزجرالد» نویس��نده رم��ان معروف‬ ‫«گتسبی بزرگ» می شناسند‪ .‬او زنی‬ ‫بود با یک زندگی اشفته؛ رمان نویسی‬ ‫تح��ت تاثیر فرهنگ ج��از امریکایی‬ ‫که از س��وی جامعه مردساالر زمانش‬ ‫ان گونه ک��ه باید دیده نش��د‪« .‬نانی‬ ‫میلف��ورد» در اث��ر زندگی نامه ای اش‬ ‫از زنی بااس��تعداد اما متاس��فانه فاقد‬ ‫س�لامت روانی می نویسد که توسط‬ ‫همسر س��لطه گرش سرکوب می شود‬ ‫و جایگاه��ی در جامعه مردس��االر و‬ ‫نوظهور قرن بیس��تم ندارد‪ .‬پزشکان‬ ‫بیماری زلدا را ش��یزوفرنی تشخیص‬ ‫دادند اما تصور می ش��ود او از اختالل‬ ‫دوقطبی رنج می برده اس��ت‪ .‬میلفورد‬ ‫برای ترسیم چهره این زن در کتابش‬ ‫موفق شد به فهرست نهایی نامزدهای‬ ‫جایزه «پولیتزر» راه پیدا کند‪.‬‬ ‫«النور روزولت» نوشته «بالنش‬ ‫ویزن کوک»‬ ‫«بالنش ویزن کوک» زندگی «النور‬ ‫روزولت» را در دو جلد روایت می کند‪.‬‬ ‫«النور» همس��ر «فرانکلین روزولت»‬ ‫س��ی ودومین رئیس جمه��ور ایاالت‬ ‫متح��ده امری��کا و بان��وی اول این‬ ‫کشور‪ ،‬اولین رئیس کمیسیون حقوق‬ ‫بش��ر س��ازمان ملل متحد و یکی از‬ ‫فعال ترین شخصیت های قرن بیستم‬ ‫در تروی��ج و توس��عه حقوق بش��ر و‬ ‫گس��ترش فعالیت های انسان دوستانه‬ ‫نهادهای بین المللی بود‪.‬‬ ‫در نخس��تین قس��مت ای��ن کت��اب‬ ‫زندگی نام��ه ای که س��ال های ‪1884‬‬ ‫تا ‪ 1933‬را پوشش می دهد‪ ،‬کودکی‪،‬‬ ‫نوجوان��ی و اولین گام ه��ای روزولت‬ ‫در عرصه سیاس��ت با جزییات کامل‬ ‫توصیف می ش��ود‪ .‬این کتاب خواننده‬ ‫را از مرگ های خانوادگی که این زن‬ ‫در جوانی ش��اهد ب��وده گذر می دهد‪،‬‬ ‫دوران تحصی��ل او در اروپا را ش��رح‬ ‫می دهد و س��پس به ازدواج و روابط‬ ‫دیگر او می پردازد‪.‬‬ ‫«زندگی نامه فریدا کالو» نوشته‬ ‫«هایدن هررا»‬ ‫کمتر کس��ی در دنیای هنر و نقاشی‬ ‫وج��ود دارد که با نام و اوازه «فریدا»‬ ‫اش��نا نباش��د‪« .‬فریدا کالو» یکی از‬ ‫تاثیرگذارترین چهره های قرن بیستم‬ ‫بود ک��ه برای ارائه تصوی��ر صادقانه‬ ‫و الهام بخ��ش از زنانگ��ی در هن��ر‬ ‫خ��ود مورد توجه ق��رار گرفت‪ .‬رابطه‬ ‫دوستی او با شخصیت های سرشناس‬ ‫فرهنگی و سیاسی و ارتباط حاشیه دار‬ ‫با همس��رش «دیگو ری��ورا» نقاش‬ ‫مکزیکی‪ ،‬از دیگر دالیل شهرت این‬ ‫زن هنرمند محسوب می شود‪.‬‬ ‫ه��ررا در ای��ن کت��اب به داس��تان‬ ‫شگفت انگیز و پرفراز و نشیب زندگی‬ ‫کالو پرداخته؛ فریدا دانش��جوی ‪18‬‬ ‫ س��اله رش��ته پزش��کی در تصادف‬ ‫ش��دید اتوبوس از ناحیه شانه‪ ،‬سینه‪،‬‬ ‫کمر‪ ،‬لگن و پا دچار شکس��تگی های‬ ‫متعدد شد‪ .‬پس از این تصادف‪ ،‬بستر‬ ‫بیماری جایی بود که فریدا درس��ت‬ ‫در نقط��ه ای که می توانس��ت پایان‬ ‫زندگی اش باش��د‪ ،‬سرنوشت خود را‬ ‫به دس��ت گرف��ت و ب��رای اولین بار‬ ‫شروع به کشیدن نقاشی کرد‪ ...‬او با‬ ‫قرض گرفتن لوازم این کار از پدرش‬ ‫توانس��ت امیال‪ ،‬ارزوها و رنج هایش‬ ‫را از جس��م س��اکن و سراسر اتل و‬ ‫گچ گرفته اش روانه بوم نقاش��ی کند‬ ‫و با خودنگاره های منحصربه فردش‬ ‫ن��ام خود را برای همیش��ه در تاریخ‬ ‫هنر به ثبت برساند‪.‬‬ ‫گروتسک یا طنز سیاه؛‬ ‫توقف درخنده ای ناسازگار‬ ‫گروتسک از سوژه هایی محسوب می شود که در کشورما –حتی برای اهالی ادبیات‬ ‫کمابیش ناش��ناخته است‪ .‬دالیل پیرامتنی مانند کمبود ترجمه و عدم پژوهش در‬ ‫این زمینه باعث امتداد این ناش��ناختگی اس��ت‪ .‬گروتسک در یک جمله واکنش‬ ‫ضدونقیض و اش��تی ناپذیر است که در س��طح اثر هنری اتفاق می افتد‪ .‬وحشت‬ ‫وخنده و اش��فتگی ذهنی که از مخاطب به جا می ماند را گروتسک می گویند‪ .‬در‬ ‫واقع یک تنه ی ان حضورخنده اس��ت اما بخش دیگر ان را موضوعاتی متناقض‬ ‫با عنصرخنده تش��کیل می دهند‪ .‬اش��تی دادن دو عنصر احساس��ی ضد و نقیض‬ ‫در ش��اکله ی ادبیات واقعا کاری ش��گرف محسوب می ش��ود‪ .‬در اصل گروتسک‬ ‫س��عی می کند که احس��اس را به صورت مصدری وارد حیطه ی نوشتار کند‪ .‬یک‬ ‫گره خوردگ��ی ذاتی بی��ن مقوله ی گروتس��ک و نظریه امبرتواکو وج��ود دارد که‬ ‫می گوید در جهان فعل وجود دارد اما مصدر قابل روئیت و پردازش نیست و هنر‬ ‫نیز سعی دربازسازی مصدر دارد‪ .‬برای تشریح نظر امبرتواکو باید گفت به زعم او‬ ‫مث�لا در جهان دیوار در حال ریختن وجود ندارد و ما فقط می توانیم دیوار ریخته‬ ‫را شاهد باشیم‪ .‬یا مثال زلزله قابل روئیت نیست و ما اثار تخریبی ان را می توانیم‬ ‫ببینیم‪ .‬اما هنر سعی می کند که مصدر را بازسازی کند‪ .‬در هنگام انتقال گروتسک‬ ‫به مخاطب نیز یک تقاطع در افعال حس��ی و توقف در اش��فتگی و کشف مصدر‬ ‫انه��ا به وجود می اید‪ .‬در یک متن حضور ی��ک موضوع جدی در کنار یک اصل‬ ‫مضحک باید پش��ت مخاطب را بلرزاند‪ ،‬چرا که هیچکدام از انها بر یکدیگر غلبه‬ ‫نمی کنن��د و هر دو عامل(جدی ومضحک) با صداقت تمام‪ ،‬در متن حضور دارند‬ ‫و در تنش کامل با یکدیگر به سر می برند و البته جدایی ناپذیرند‪.‬‬ ‫نکته ی قابل توجه اینجاس��ت که مخاطب می داند در یک اثر هنری گروتس��ک‬ ‫جدی نیست و موضوعیت خود را از فرامتن دریافت می کند‪ .‬پس لحاظ این سوژه‬ ‫در نقد و بررسی می بایست با جامعه صورت بگیرد تا در متن نیز نشانه های ان به‬ ‫درستی رمزگش��ایی شوند‪ .‬از سوی دیگر نمی توان تعریفی استاندارد از گروتسک‬ ‫ارایه داد‪ ،‬چرا که موضوعی کامال حس��ی محس��وب می شود و نوع برخورد با ان‬ ‫متفاوت است‪ .‬دخالت سوژه ی مضحک و ناسازگاری اش با محیط ایجاد وحشت‪،‬‬ ‫ترس و نفرت می کند و جنبه ی وحشتناک ان هیچگونه اعتدالی ندارد‪ .‬وجود این‬ ‫عناصر متضاد در یک متن فاجعه ای اس��ت که تقاط��ع ان رودررویی با مخاطب‬ ‫اس��ت‪ .‬انگاره هایی که می توانند یک نقص را بیرون از سوژه ی «نقص» پیگیری‬ ‫کنند‪ ،‬شناس��ایی می ش��وند‪ .‬اینها در حالی اس��ت که با یک نگاه سطحی به متن‬ ‫جامعه می توان دید که گروتسک در ان هر لحظه در حال اجراست‪.‬‬ ‫گروتس��ک فقط طبیعی و رمز الود نیس��ت‪ .‬به عنوان مثال مس��خ کافکا خطری‬ ‫که برای مخاطب اماتور تولید می کند این اس��ت که حضور یک متن را با خیال‬ ‫پردازی های نویس��نده اشتباه بگیرد‪ .‬در اینجا باید گفت وقتی غیر ممکن ها عادی‬ ‫بیان می ش��وند به این مفهوم اس��ت که با رئالیسم(واقعیت موجود) طرف هستیم‪.‬‬ ‫همذات پنداری مخاطب در بخش وحشتناک گروتسک بیشتر از وجه خنده دار ان‬ ‫است‪ .‬اینکه عنصر طنز در گروتسک تبدیل به امری مضحک می شود و از حدود‬ ‫خود فراروی می کند نیز ماهیت وحشت را قوت می بخشد‪ .‬سویفت در کتاب«یک‬ ‫پیش��نهادکوچک» عنوان می کند که کودکان را بپزید و بخورید! «کودک سالم و‬ ‫خوب تغذیه ش��ده در یک سالگی خوش��مزه ترین وکامل ترین غذاهاست و اب پز‬ ‫وخورش��تی و سرخ کرده اش معرکه اس��ت‪...‬وقتی میهمانی در کار نیست دست و‬ ‫ران یک کودک به تنهایی غذای کاملی است‪ »..‬ارائه ی پیشنهاد معقول و متین و‬ ‫در عین حال درایت وحشیانه و ناسازگار سویفت به هر حال در متن اتفاق می افتد‬ ‫و خواننده ی جدی ادبیات این را می داند‪.‬‬ ‫اما ممکن اس��ت حضور گروتسک در ادبیات نیزبه طورکلی مردود شمرده شود‬ ‫و عده ای بگویند فقط ذهنی کج اندیش و بیمارگونه در جهت مس��ری کردن‬ ‫بیماری خود دست به اینگونه نوشتار می زند‪ .‬گروتسک معموال از تقاطع اندامی‬ ‫رد می ‍‍‍ شود‪ .‬چرا که واکنش مخاطب در هنجار و ناهنجارهای اندامی و وقاحت‬ ‫جسمی سوژه‪ ،‬گروتسک را در نوشتارنمایان کرده است‪ .‬به عنوان نمونه داستان‬ ‫وات اثرس��اموئل بکت که خانواده ی بیمارگونه و عجیب و غریب لینچ رامعرفی‬ ‫می کند از پیوند احس��اس و بدن س��خن می گوید‪ .‬فراروی از اندام و رسیدن به‬ ‫بدن‪ ،‬الیه ی دومی اس��ت که در ارتباط با گروتسک می توان مطرح کرد‪ .‬خارج‬ ‫از فرم ه��ای ع��ادی کجا به پردازش بدن می توان رس��ید؟ فق��ط در متن این‬ ‫رخداد امکان پذیراس��ت‪ .‬تا کجا می توان با بدن به صورت یک فیگور یا دکور‬ ‫برخورد کرد؟ بدن انس��ان عصرجدید اکنون دارای هندسه ای است که دیگر در‬ ‫خدمت ابدیت نیست‪ .‬اکنون در جوامع صنعتی بدن با مشکالتی نظیرفرسایش‪،‬‬ ‫الحاق‪ ،‬ش��ایعات‪ ،‬تقاطع و در س��طح پایین تر با بیماری ها ارزیابی می ش��ود‪ .‬در‬ ‫مدرنیته بیماری ها فرهنگ محس��وب می شوند و زیس��ت مسالمت امیز انسان‬ ‫با انها بخش��ی از مدنیت اس��ت‪ .‬درادبیات می توان به صورت توسعه یافته‪ ،‬ان‬ ‫رامتوقف ساخت یا به فعالیت دیگری رساند‪ .‬بدن به مثابه اندام برای گروتسک‬ ‫عمل می کند و مانند دموکراسی یا مدرنیسم‪ ،‬واضح و با صراحت است و خارج‬ ‫از فرم های طبیعی نیس��ت‪ .‬گروتسک رش��ته ای ازتشنج ها و نقص ها واحساس‬ ‫انها درکنار یکدیگر اس��ت‪ .‬با چنین س��اختاری معرف حضور اندام های موقت‬ ‫اس��ت که سعی در فاصله گذاری بین اندام و بدن برای مخاطب دارند‪ .‬بازنمایی‬ ‫ارگانیک انسانی به عنوان یک تقاطع حاضر در متن شاید یک موضوع انتزاعی‬ ‫نباشد اما از فرم نیز خارج نیست‪ .‬استفاده از تمام ظرفیت های سوژه به صورت‬ ‫قدرتمند در متن می تواند باعث انتقال س��طح تفکربه س��طحی دیگر شود چرا‬ ‫که عصرجدید خیلی مرتبط با هنرکالس��یک نیست‪ .‬گروتسک حضور مفرطی‬ ‫دارد و یک��ی ازاهداف ان در عملکرد نش��انه روی ش��خصیت اس��ت‪ .‬تاکید بر‬ ‫حضور خنده‪ ،‬وحش��ت به علت تاخیر اندام در جامعه ی اهرمی‪ ،‬تکدی لبخند از‬ ‫مخاطب و بازنمایی سیستم عصبی نیازی به تایید قدرت بیرون از متن را ندارد‬ ‫اما جامعه ی بیرون از متن را تایید می کند‪ .‬مس��یری که گروتس��ک به موازای‬ ‫مخاطب می پیماید به هیستری می رسد‪ .‬شاید انجا که ژان پل سارتر نیزخود را‬ ‫بیمار هیستریک معرفی کرد و از عین ان درباره ی فلوبر گفت مقصودی غیر از‬ ‫این نداش��ت‪ .‬گروتسک تجربه ی ناب ادبیات است و جسم را به موازای فردیت‬ ‫معرفی می کند چرا که جسم محل برخورد سیاست گذاری و کنش هاست‪ .‬مسخ‬ ‫کافکا و حشره شدن سوژه ی مورد نظر‪ ،‬توانایی بی نظیری را می طلبد و مقاومت‬ ‫جس��م در این گونه ادیات ستودنی اس��ت‪ .‬قواعدی که در عملکرد یک متن با‬ ‫شاخصه گروتس��ک است با محدودیت های جس��می برخورد نمی کند بلکه در‬ ‫اصل از ممنوعیت های اندامی س��خن می گوید و از انواع ایدئولوژی به نفع خود‬ ‫عبور می کند‪ .‬زدایش شکل نرمال بیرون متنی همیشه برای ادبیات در ارجحیت‬ ‫بوده است و یکی از مشخصه های ادبیات پیشروست‪.‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪10‬‬ ‫یادداشت‬ ‫علی نجفی‬ ‫بهتر از من خواهد امد‪،‬‬ ‫ولی مثل من نه‪...‬‬ ‫«ای روان من! همه چیز را حتی واپس��ین دارایی ام را به تو داده ام تا انجا که دستانم تهی مانده اند‬ ‫و واپسین چیزم ان است که به تو بگویم «اواز بخوان!» پس اینک به من بگو چه کسی از ما باید‬ ‫سپاس بگزارد؟ ای روان من! بهتر انکه اواز بخوانی و بگذری که سپاست بگزارم» (فردریک نیچه)‬ ‫اغاز سال نود و پنج برای اهالی موسیقی و صد البته برای مردم ایران همراه با شوک و بهت از ویدیوی‬ ‫منتشر شده ای بود که در ان محمدرضا شجریان با ظاهری متفاوت از انچه همیشه در ذهن همگان‬ ‫بود‪ ،‬همراه شد‪ .‬باالخره بعد از ‪ 15‬سال خسرو اواز ایران تصمیم به افشای رازی گرفت که در این‬ ‫مدت افراد اندکی از ان اطالع داشتند و به حرمت و ارادتی که به استاد داشتند هیچگاه به خودشان‬ ‫اجازه انتشار این خبر را ندادند‪ .‬وقتی به گذشته فکر می کنم‪ ،‬اوایل بیماری استاد و روحیه ای که همه‬ ‫را شگفت زده کرده بود‪ ،‬غمی مضاعفی به سراغم می اید که در این دوران چه بر استاد اواز ایران امده‬ ‫که بعد گذراندن دوره های سخت و پیروزی همیشگی و امید مثال زدنی اش اکنون به این شکل و‬ ‫شمایل جلوی دروبین ظاهر می شود‪ ،‬پیامی اکنده از درد و رنج می دهد و در اخر از یاران دیرینه اش یاد‬ ‫می کند که گویی دلتنگ ان روزگاران شده است‪ 15 .‬سال پیش بعد از اولین عمل جراحی استاد پناه‬ ‫برد به باغی که خود با جان دل تمام گل و گیاهانش را باور کرده بود در ان زمان هیچکس حتی حق‬ ‫نداشت اسم بیماری سرطان را پیش استاد ببرد‪ ،‬گویی محمدرضا شجریان ایمان داشت که بیماری و‬ ‫مشکلی نمی تواند او را از هدف و هنرش دور بدارد و با عشق به مردمان سرزمینش در دل جوانه امید‬ ‫داشت‪ ،‬انچنان به جنگ این بیماری رفت که حدود دوسال بعد دستاوردی چون کنسرت «همنوا با‬ ‫بم »را به روی صحنه برد‪ .‬به راستی در ان زمان چه کسی باورش می شد که شجریان با ان قدرت‬ ‫صدای بی نظیر و صالبتی که روی صحنه داشت با بیماری دست و پنجه نرم می کند!‪...‬‬ ‫تنها هنر و صدای محمدرضا شجریان نیست که وی را تبدیل به چهره ای محبوب و دوست داشتنی‬ ‫در تاریخ معاصر کرده بلکه نگاهش به هنر و انسانیت است‪ .‬وی هنر را در خدمت انسانیت قرار داده‬ ‫و در همه گذارهای مختلف تاریخی در کنار مردم است و این مهم را در تمام اثار وی نیز می توان‬ ‫یافت‪ .‬کامال مشهود است که وی در تمام اتفاقات صرف نظر از هر نوع مصلحت اندیشی و منفعت‬ ‫طلبی جانب حق را گرفته و به اعتقادش همیشه حق با مردم است و صد البته این همراهی نیز برایش‬ ‫هزینه های گزافی به همراه داشته است‪ .‬این دیدگاه و منش از شجریان یک هنرمند مردمی ساخته‬ ‫است و چه سعادتی باالتر از اینکه در دل مردمان سرزمینت انچنان جای باز کنی که هیچ ماجرایی‬ ‫قدرت گسستن این مهر را نداشته باشد‪.‬برای یک هنرمند مهم ترین و با ارزش ترین کار ارتباط با مردم‬ ‫و تبلور هنرش بر روی صحنه است‪ .‬حال تصور کنید هنرمندی در این جایگاه سا ل‪‎‬ها از نعمت خواندن‬ ‫برای مردم سرزمینش محروم باشد و این درد را در هر فرصتی که می تواند‪ ،‬فریاد کند و صد افسوس‬ ‫که این نجوا نادیده گرفته می شود و اکنون شاید بتوان گفت این بیماری نیست که بر استاد چیره شده‬ ‫بلکه غم دوری از صحنه و ممانعت از خواندن برای مردمانش ست که وی را اینچنین غمگین کرده‬ ‫است‪ .‬از ما جز دست به دعا شدن برای سالمتی محمدرضا شجریان و امیدواری از حضور مجدد‬ ‫ایشان بر روی صحنه کاری برنمی اید‪ .‬شاید زمان ان رسیده که مسوولین دولت تدبیر و امید به وعده‬ ‫خود جامعه عمل بپوشانند و صحنه را برای حضور استاد محیا سازند و این اتفاق بزرگترین روحیه است‬ ‫برای مردی که سال ها با بیماری سرطان دست و پنجه نرم کرده و همیشه به امید بودن و خواندن‬ ‫برای مردمانش پیروز شده است‪.‬‬ ‫در اخر به سخنان خود استاد اشاره می کنم که گفته اند‪:‬‬ ‫من زمانی می توانم ش��جریان باشم که در کار موسیقی وقت بگذارم؛ اگر اینچنین نباشد که‬ ‫من شجریان نیستم‪ ...‬من از دریچه دیگری به موسیقی نگاه می کنم و در این نگاه تنها هستم!‬ ‫هیچ ادمی تکرار ندارد‪ ،‬در هر زمینه ایی‪ .‬مثل من هیچ وقت به وجود نمی اید‪ ،‬بهتر از من خواهد‬ ‫شد‪ ،‬ولی مثل من نه‪...‬‬ ‫شایعه دزدیده شدن پیکر مرتضی پاشایی‬ ‫نزدیک به یک هفته اس��ت که در شبکه های‬ ‫اجتماعیبهخصوصتلگرامخبریهمراهباچهار‬ ‫عکس از مراسم تشییع جنازه زنده یاد مرتضی‬ ‫پاشاییبامنابعمختلفوتیتر«دزدیدهشدنجسد‬ ‫مرتضی پاشایی» دست به دست می شود و مورد‬ ‫بحث قرار می گیرد که در کنار مستهزء بودن‪ ،‬این‬ ‫حقیقترابرمالمی کندکهشایعاتباچهسرعتی‬ ‫در شبکه های اجتماعی منتشر می شوند!‬ ‫مهدی کرد‪ ،‬مدیربرنامه ه��ای زنده یاد مرتضی‬ ‫پاشایی این شایعه را تکذیب کرد و گفت‪ :‬کمی‬ ‫توجه و دقت نش��ان می دهد که این عکس ها‬ ‫مربوط به روز خاکسپاری هستند‪ .‬متاسفانه شایعه‬ ‫سازان عکس های مربوط به خاکسپاری را طوری‬ ‫کنار هم ق��رار داده اند که گویا مزار بار دیگر باز‬ ‫شده است و مردم نیز به تماشای این اتفاق جمع‬ ‫ش��ده اند! و حتی در انتخاب سنگ قبر نیز دقت‬ ‫الزم را به خرج نداده اند! در ضمن ما هر هفته به‬ ‫بهشت زهرا می رویم و اگر چنین اتفاقی افتاده‬ ‫بود مطمئن باشید پیشتر از همه اطالع رسانی‬ ‫می کردیم‪ .‬وی افزود‪ :‬زمان خاکسپاری مرتضی‬ ‫بسیاری بر ما تاختند که تابوت خالی را به مردم‬ ‫نش��ان داده ایم و روز قبل‪ ،‬وی را به خاک سپرده‬ ‫بودیم و حاال شاید این شایعه که قضیه را برعکس‬ ‫نش��ان داده است و همگی عکس ها مربوط به‬ ‫خاکسپاری هستند‪ ،‬این حقیقت را برمال می کند‬ ‫که ما در ان زمان در نهایت صداقت با مخاطبین‬ ‫و دوستداران مرتضی برخورد کردیم‪.‬‬ ‫هنرمند‪ :‬مراس��م تش��ییع پیکر اس��تاد جواد لش��گری نوازنده و اهنگساز‬ ‫پیشکسوت موسیقی ایرانی پنجشنبه ‪ ۱۹‬اردیبهشت ماه از مقابل تاالر وحدت‬ ‫تهران به سمت قطعه هنرمندان بهش��ت زهرا (س) برگزار شد‪.‬حمیدرضا‬ ‫نوربخش مدیرعامل خانه موس��یقی در ابتدای این مراس��م با ابراز تاس��ف‬ ‫از درگذش��ت اس��تاد جواد لش��گری گفت‪ :‬تقدیر این بود که یک بار دیگر‬ ‫جامعه موس��یقی فراغ دیگری را تجربه کند و امروز دور هم جمع شده ایم‬ ‫تا در مراس��م تشییع پیکر هنرمندی شرکت کنیم که از سال های تاسیس‬ ‫رادیو در کنار هنرمندان موس��یقی مش��غول فعالیت بود‪ .‬به راستی که او از‬ ‫ش��خصیت های بزرگ موسیقی اصیل ایرانی اس��ت که حضورشان برای‬ ‫فرهنگ و هنر کشورمان برکت و ضرورتی انکارناپذیر بود‪.‬وی با بیان اینکه‬ ‫مرحوم جواد لشگری یکی از پرکارترین هنرمندان موسیقی طی دهه های‬ ‫گذشته بود‪ ،‬گفت‪ :‬استاد لشگری از جمله هنرمندان فعال عرصه موسیقی بود‬ ‫که در ساخت و تدوین ماندگارترین اثار موسیقایی کشورمان تالش ویژه ای‬ ‫داشت و همچنان که می بینیم اثار او طراوت و تازگی همیشگی دارد و این‬ ‫ویژگی های هنرمندانی اس��ت که اثار ماندگاری دارند‪ .‬اس��تاد لشگری‬ ‫از جمل��ه افرادی بود که منش‪ ،‬ش��خصیت و اخالق ارزش��مندش از او‬ ‫هنرمندی متواضع س��اخته بود که در حین بزرگی‪ ،‬هیچ ادعایی نداشت‪.‬‬ ‫او هر جا که بود احس��اس مس��ئولیت می کرد و هر زمان که حضورش‬ ‫می توانست ثمربخش باش��د‪ ،‬با وجود کهولت سن حضور می یافت و با‬ ‫تواضع و فروتنی به ما درس های زیادی می داد‪.‬‬ ‫این خواننده موس��یقی ایرانی افزود‪ :‬صداقت گفت��اری یکی از موضوعات‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ره� ��ری و ب� ن�ی ��اد رودیک ب ��ر رس ارکس ���ر مسوف�ن ی� ��ک �ه ��ران‬ ‫دجال یلع ب‬ ‫هنرمن��د‪ :‬اتفاق��ات عجیب و غریب و حواش��ی‬ ‫در ارکس��تر س��مفونیک تهران همچن��ان ادامه‬ ‫دارد‪ .‬اوایل اس��فندماه ‪ 94‬بود که خبری مبنی بر‬ ‫استعفای علی رهبری مدیر هنری و رهبر ارکستر‬ ‫سمفونیک تهران منتشر شد‪ .‬رهبری در نامه ای به‬ ‫وزیر ارشاد بهرام جمالی‪ ،‬مدیرعامل بنیاد رودکی‬ ‫را دلی��ل اصلی این اس��تعفا اع�لام کرد و معتقد‬ ‫بود واگذاری ارکس��تر سمفونیک تهران به دست‬ ‫افرادی غیرحرف��ه ای و ضعیف در مدیریت بنیاد‬ ‫رودکی‪ ،‬از روز اول اش��تباهی بزرگ بوده است‪ .‬با‬ ‫توجه به اینکه قرار داد عل��ی رهبری روبه اتمام‬ ‫بوده و تغییراتی برای مدیریت هنری ارکستر بیان‬ ‫شده بود تا حدودی اس��تعفای وی و نامه اش به‬ ‫علی جنتی را می توان فرار روبه جلو و جلب نظر‬ ‫افکار عمومی برای تغییر شرایط موجود دانست‪.‬‬ ‫در پاسخ به بنیاد مجددا علی رهبری که از ایران‬ ‫رفته ب��ود در اتریش نامه ای سرگش��اده دیگری‬ ‫برای مردم نوش��ت و رسما از ارکستر سمفونیک‬ ‫خداحافظی ک��رد‪ .‬وی در این نامه اس��امی افراد‬ ‫حقیق��ی را ذکر کرد و از ان ها به بدترین ش��کل‬ ‫یاد ک��رد‪ .‬این رفتار وی باعث انتقاد بس��یاری از‬ ‫هنرمندان شد که معتقد بودند این نوع ادبیات نه‬ ‫در ش��ان مدیر هنری ارکستر سمفونیک و حتی‬ ‫نه در ش��ان یک هنرمند می باشد‪ .‬در ادامه بنیاد‬ ‫رودکی نیز به این حواش��ی دام��ن زد و به گفته‬ ‫خود جهت اطالع و تنویر افکار عمومی برخالف‬ ‫مظلوم نمایی های علی رهبری مواردی را مطرح‬ ‫ک��رد‪ .‬این رفت��ار و گفتار از دو ط��رف غیر قابل‬ ‫انتظ��ار و عجیب به نظر می رس��ید‪ .‬تمام اتفاقات‬ ‫پیش ام��ده نیز با کمی درایت خیلی س��اده تر و‬ ‫بی جنج��ال قابل حل و فصل ب��ود‪ .‬اما این کش‬ ‫و قوس ها و لجبازیهای کودکانه روزهای سیاهی‬ ‫را در اواخر س��ال ‪ 94‬در تاریخ ارکستر سمفونیک‬ ‫کش��ور به جای گذاش��ت‪ .‬نکته قابل تامل ماجرا‬ ‫پذیرفته نشدن استعفای علی رهبری و بازگشت‬ ‫ماندن به چه قیمتی!‬ ‫وی به ارکس��تر سمفونیک اس��ت‪ ،‬هرچند هنوز‬ ‫مشخص نش��ده وی در ساز و کار جدید ارکستر‬ ‫چه مس��وولیتی خواهد داش��ت‪ .‬نکته قابل توجه‬ ‫س��خنان جناب رهبری بعد از حض��ور مجدد در‬ ‫ارکستر است که گویا فراموش کرده چه رفتاری‬ ‫را از خود نش��ان داده که در جدیدترین سخنانش‬ ‫درباره حواشی بوجود امده می گوید‪ :‬همیشه بین‬ ‫ما موزیسین ها مش��کالتی وجود دارد اما همواره‬ ‫خودمان ان را به صورت مس��اله ای درون صنفی‬ ‫از راهی که خودمان می دانیم حل کرده و خواهیم‬ ‫ک��رد‪ .‬هدف اصلی‪ ،‬بی احترامی ب��ه دولت یا فرد‬ ‫خاصی نبوده و امید است با همکاری مثبتی که در‬ ‫دیدار نوروزی با وزیر ارشاد داشتیم این مسایل و‬ ‫حواشی برطرف شود‪.‬‬ ‫حال این س��وال به ذهن می رسد که ایا می شود‬ ‫سخنان و بی حرمتی هایی که در این میان به افراد‬ ‫بس��یاری ش��ده را به راحتی فراموش کرد‪ .‬اصال‬ ‫ابروی اشخاص مگر چیز بی ارزشی است که هر‬ ‫وقت شخصی دوست داشته باشد برای رسیدن به‬ ‫اه��داف خودش با ان بازی کند و بعد هم با یک‬ ‫جمله همه گفتار و رفتار خود را توجیه کند؟!‬ ‫هم��ه ما قبول داریم که علی رهبری به عنوان‬ ‫یک��ی از موفق ترین رهبران موس��یقی جهان‬ ‫نامش به ثبت رسیده و با بهترین و بزرگ ترین‬ ‫ارکسترهای جهان همکاری داشته است‪ .‬ولی‬ ‫ایا برای یک موزیس��ین صرفا دانش و مهارت‬ ‫موس��یقایی مهم است و به خاطر مهارتش این‬ ‫ح��ق را دارد ه��ر اقدامی که خ��ودش اصالح‬ ‫می دان��د انجام ده��د؟! قطعا اینگون��ه نخواهد‬ ‫ب��ود و برای ایران و ایران��ی یکی از مهم ترین‬ ‫الویت ه��ا اخالق‪‎‬مداری اس��ت‪ .‬از طرفی علی‬ ‫رهبری خصوصیات اخالقیش یه گونه ای است‬ ‫که خود را تافته جدا بافته می داند و اصرار دارد‬ ‫فرات��ر از وظایف هنری ارکس��تر پیش رود و‬ ‫همین س��رک کشیدن و دخالت ها باعث بروز‬ ‫مش��کالت اساس��ی بین وی و بنیاد رودکی‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬البته این مش��کل بوجود امده‬ ‫عل��ی رهبری با بنیاد رودک��ی اولین ماجرای‬ ‫از ای��ن دس��ت برای وی نب��وده و حضورش‬ ‫در کش��ورهای دیگر نیز موارد مشابهی را در‬ ‫کارنامه هنری اش رقم زده اس��ت‪.‬‬ ‫حضور مجدد علی رهبری در ارکستر سمفونیک‬ ‫ب� ی�ست و پ� ن�جم ارد ی� ب�هشت ماه در املان؛‬ ‫به این ش��کل و بدون عذرخواهی از رفتاری که‬ ‫داشته برای بسیاری بیانگر محق بودن وی است‬ ‫و در ادامه دیگر ش��خص و س��ازمانی نمی تواند‬ ‫مانع اقدامات وی ش��ود؟! از این پس باید انتظار‬ ‫داش��ت هرکجا که عرصه بر جناب رهبری تنگ‬ ‫ش��ود و شرایط بر وقف مرادش نباشد صبحت از‬ ‫دست های پشت پرده شود و مابقی ماجرا!‬ ‫البت��ه ماجرا در اینجا ختم نش��ده اس��ت و بنیاد‬ ‫رودک��ی در اخری��ن اقدام��ش خب��ر از اجرایی‬ ‫کنسرتی به منظور حمایت از فعالیت های انسان‬ ‫دوستانه مووسس��ات خیریه به رهبری «لوریس‬ ‫چکناواریان» داده است‪.‬‬ ‫بر همین اس��اس و طبق تواف��ق صورت گرفته‬ ‫بین بنیاد رودک��ی و وزارت کار وامور اجتماعی و‬ ‫سازمان بهزیستی کل کشور‪ ،‬ارکستر سمفونیک‬ ‫تهران به رهبری «لوریس چکناواریان» نیمه دوم‬ ‫اردیبهشت در تاالر وحدت به روی صحنه خواهد‬ ‫رفت‪ .‬این برنامه را می توان در ادامه مشکالت و‬ ‫حواش��ی موجود دانست و باید منتظر پاسخ علی‬ ‫رهبری به این اقدام بنیاد رودکی ماند‪.‬‬ ‫«لوری��س چکناورای��ان» رهبر مهمان ارکس��تر‬ ‫س��مفونیک در گفتگو با «هنرمند» در خصوص‬ ‫حواش��ی موج��ود و علی رهبری اع�لام کرد در‬ ‫ای��ن مورد چی��زی نمی توان��م بگوی��م و درباره‬ ‫اقای رهبری نظ��ری ندارم‪ ،‬این موضوع به بنیاد‬ ‫رودک��ی مرتبط می ش��ود‪ .‬وی درباره کنس��رت‬ ‫پیش رو گفت‪ :‬خوش��حالم که در اولین همکاری‬ ‫بنیاد رودک��ی و وزارت کار وامور اجتماعی که در‬ ‫حمایت از موسسات خیریه انجام می شود‪ ،‬ارکستر‬ ‫ی‪‎‬کنم و امیدوارم که‬ ‫سمفونیک تهران را رهبری م ‬ ‫چنین فعالیت های انسان دوستانه ای ادامه داشته‬ ‫باش��د‪ .‬وی همچنین ادامه داد‪ :‬در این کنس��رت‬ ‫قطعات کالس��یک اهنگس��ازان مختلفی را اجرا‬ ‫خواهیم کرد و بنده نیز بصورت افتخاری ارکستر‬ ‫را رهبری می کنم‪.‬‬ ‫کنسرت مشترک چهار ستاره موسیقی پاپ ایران‬ ‫برای اولین کنسرت مش��ترک محمد اصفهانی‪،‬‬ ‫بنیامین‪ ،‬محمد علیزاده و ش��هرام ش��کوهی در‬ ‫شهر «اوبرهاوزن» المان برگزار می شود‪ .‬محمد‬ ‫اصفهان��ی‪ ،‬بنیامی��ن‪ ،‬محمد علیزاده و ش��هرام‬ ‫ش��کوهی در تاری��خ ‪ 25‬اردیبهش��ت ماه س��ال‬ ‫ن��ود و پنج در «اوبره��اوزن» المان روی صحنه‬ ‫می روند تا نخستین کنسرت خواننده های داخل‬ ‫ایران در این شهر روی صحنه برود‪.‬این کنسرت‬ ‫در حال��ی در تاریخ قید ش��ده در این ش��هر روی‬ ‫صحنه م��ی رود که تا پیش از این برنامه تاکنون‬ ‫هیچ خواننده مجاز داخلی و ایرانی در این س��الن‬ ‫اجرایی نداش��ته و این نخس��ت اج��رای خواننده‬ ‫های پاپ ایرانی در این شهر است‪«.‬رضا نوری»‬ ‫(تهیه کننده این برنامه) درباره برنامه پیش روی‬ ‫خوانندگان پاپ داخلی در این س��الن توضیح داد‪:‬‬ ‫«مکانیسم برگزاری کنسرت در این سالن و البته‬ ‫کلیه سالن های اروپا و خارج از کشور بدین گونه‬ ‫است که همه قراردادهای واگذاری سالن در طول‬ ‫سال به صورت ‪( EXCLUSIVE‬اختصاصی)‬ ‫منعقد می شود‪ .‬این نوع قراردادها بدین معنی است‬ ‫که تمام برنامه گذارانی که قصد برگزاری کنسرت‬ ‫ایرانی دراین سالن را دارند باید از طریق شخصی‬ ‫که قرارداد این س��الن کنس��رت برای اجراهای‬ ‫ایران��ی را در اختی��ار دارد‪ ،‬پیش برود و به مرحله‬ ‫اجرا برس��اند‪ .‬برنامه گذاران ایرانی اروپا و امریکا‬ ‫کال ده الی بیس��ت نفر هستند که همه همدیگر‬ ‫را می شناس��یم و برای این برنامه هم من حدود‬ ‫چهار سال اس��ت که در حال برنامه ریزی هستم‬ ‫و خوش��حالم که می توانم نس��بت به برگزاری‬ ‫این برنامه مه��م اقدام کنم‪ ».‬نوری درباره برخی‬ ‫ت‬ ‫موس�یق در اتالر ودحت؛‬ ‫رماسم � ش�ییع پ� ی�کر اهنگساز پ� ی�شسکوت‬ ‫ی‬ ‫اخرین وداع با استاد جواد لشگری‬ ‫مهمی بود که در منش استاد لشگری نهادینه‬ ‫شده بود‪ .‬موضوعی که جامعه موسیقی ما این‬ ‫روزها به ان نیاز دارد‪ .‬امروز این نکته را جسارتا‬ ‫به جوانان عرض می کنم که دوس��تان خوبم!‬ ‫جوهره همه ادیان‪ ،‬اخالق است و انچه انسان‬ ‫را به رستگاری می رساند اخالقی است که باید‬ ‫به ان توجه فراوانی داشته باشیم‪ ،‬اما متاسفانه‬ ‫در ای��ن روزها با بی اخالقی مواجه هس��تیم‬ ‫که نیاز ما به امثال جواد لش��گری ها را بیشتر‬ ‫می کن��د‪ .‬ما باید از این بزرگان بیاموزیم که صادق باش��یم و بدانیم هدف‪،‬‬ ‫وسیله را توجیه نمی کند‪ .‬ما باید از این عزیزان بیاموزیم که انتقاد با اخالق‬ ‫همراه باشد‪ ،‬مساله ای که خیلی ها در این روزها از ان عدول می کنند‪.‬محمد‬ ‫س��ریر رییس هیات مدیره خانه موسیقی نیز در این مراسم گفت‪ :‬امروز با‬ ‫هنرمندی وداع می کنیم که بخش بزرگی از خاطرات چند نسل را برای ما‬ ‫خلق کرده و نغمه های ماندگاری را به مخاطبان ایرانی تقدیم کرده است‪.‬‬ ‫استاد جواد لشگری هم در اجرا و هم در خلق اثار واقعا هنرمند ارزشمندی‬ ‫بود که حضور خود را کمتر می دید‪ ،‬اما دوس��ت داش��ت به دیگران کمک‬ ‫مشکالتی که همواره برای برگزاری خواننده های‬ ‫مجاز داخلی در کنسرت های اروپا و امریکا وجود‬ ‫داش��ته و دارد نیز گفت‪ « :‬برای این برنامه همه‬ ‫همکاری ها صورت گرفته و اصوال من همیش��ه‬ ‫س��عی می کنم برنامه هایم را در نهایت ارامش و‬ ‫اصول کاری پیش ببرم‪ .‬دوستان برنامه گذار من‬ ‫در ‪ 18‬سال گذشته به میزان الزم خاک این قبیل‬ ‫برنامه گذاری ها را خورده اند و همین باعث ش��ده‬ ‫که نسبت به قوانین انجا احترام خاصی قائل باشم‪.‬‬ ‫موضوع انحصار برگزاری کنس��رت خواننده های‬ ‫لس انجلس��ی در این س��الن هم تا پیش از این‬ ‫اجرا صحت داشت ولی با همکاری های الزم من‬ ‫کند‪.‬ساالر عقیلی خواننده موسیقی ایرانی نیز در‬ ‫این مراسم ضمن اجرای یکی از قطعات ساخته‬ ‫شده مرحوم جواد لشگری‪ ،‬بیان کرد‪ :‬متاسفانه‬ ‫اساتید برگزیده هنر موسیقی ایرانی تک تک از‬ ‫ش��اخه فرو می ریزند و ما ش��اهد از دست دادن‬ ‫انها هس��تیم‪ .‬این بار هم استاد جواد لشگری را‬ ‫در روزهای اغازین سال ‪ ۹۵‬از دست دادیم‪ .‬بنده‬ ‫از سال های گذشته با استاد و خانواده اش اشنایی‬ ‫داشتم و این افتخار با من بود که چند کار ایشان‬ ‫را به رهبری استاد فرهاد فخرالدینی در ارکستر موسیقی ملی خواندم‪.‬‬ ‫علی مرادخانی معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬علی ترابی‬ ‫رئیس انجمن موسیقی ایران‪ ،‬علی رهبری‪ ،‬داوود گنجه ای عضو هیات‬ ‫مدیره خانه موس��یقی‪ ،‬فرزین پیروزپی مشاور معاون هنری وزیر ارشاد‪،‬‬ ‫ناص��ر وحدت��ی‪ ،‬فرهاد فخرالدینی‪ ،‬عبدالحس��ین مختاباد‪ ،‬س��یدعباس‬ ‫س��جادی‪ ،‬حریر ش��ریعت زاده‪ ،‬باربد بیات‪ ،‬حسین علی ش��اپور‪ ،‬کامران‬ ‫همت پ��ور‪ ،‬مرتضی باقرنژاد‪ ،‬ش��هرام صارمی از جمله افرادی بودند که‬ ‫در مراسم تش��ییع پیکر زنده یاد جواد لشگری حضور داشتند‪.‬استاد جواد‬ ‫خوش��حالم که برای اولین بار موفق به برگزاری‬ ‫کنسرت ستاره های داخل ایران در این این سالن‬ ‫شده ام‪ ».‬این برنامه گذار در ادامه افزود‪« :‬این اجرا را‬ ‫نوعی انقالب فرهنگی موسیقی پاپ داخل کشور‬ ‫یدانم‪ .‬چون هیچ خواننده داخلی ایرانی‬ ‫در الم��ان م ‬ ‫تاکن��ون در این مکان اجرایی را روی صحنه نبرده‬ ‫است و این اولین اجرایی است که خواننده های مجاز‬ ‫ایرانی قرار است برای هموطنان ایرانی مقیم المان‬ ‫برگزار کنند‪ .‬از ان مهم تر ذکر این نکته اس��ت که‬ ‫تاکنون در هیچ اجرایی چهارستاره مهم موسیقی پاپ‬ ‫ایران نس��بت به برگزاری برنامه دراین سطح اقدام‬ ‫نکرده بودند و این اتفاق در واقع اولین اجرای اینگونه‬ ‫کنس��رت در این شمایل اس��ت که اتفاقی بزرگ و‬ ‫قابل توجه است‪».‬این برنامه در تاریخ ‪ 24‬اردیبهشت‬ ‫نیز در شهر استکهلم سوئد نیز روی صحنه خواهد‬ ‫رفت‪ .‬گفتنی ست «مهران غفوریان» قرار است به‬ ‫عنوان مجری در این برنامه حضور داشته باشد و در‬ ‫بخش های مختلف ان روی صحنه بیاید‪.‬‬ ‫لشگری از هنرمندانی است که خدمات با ارزشی به موسیقی ایران کرد‬ ‫و اثاری که از وی به جا ماند نمایانگر استعداد او در ساختن اهنگ هایی‬ ‫در مایه های اصیل موس��یقی ایرانی است‪.‬وی در سال ‪ ۱۳۰۲‬در تهران‬ ‫متولد شد و در جوانی برای فراگیری و نواختن ویلن به ترتیب نزد استاد‬ ‫ابوالحس��ن صبا و مهدی خالدی و پس از این دو نفر به کالس احمد‬ ‫فروتن راد رفت و ردیف های موسیقی ایرانی و چند کتاب خارجی را نزد‬ ‫او فرا گرفت‪ .‬مرحوم لش��گری ابتدا همکاری خود را با رادیو‪ ،‬در س��ال‬ ‫‪ ۱۳۲۶‬ب��ا نواخت��ن اهنگی به نام فتنه که ش��عر ان از رهی معیری بود‬ ‫اغاز کرد و از سال ‪ ۱۳۲۸‬رسما در ارکسترهای مهدی خالدی‪ ،‬مرتضی‬ ‫محجوبی‪ ،‬ابراهیم منصوری و حسین یاحقی شرکت کرد‪.‬‬ ‫لش��گری در سال ‪ ۱۳۳۲‬به سرپرستی ارکستر بزرگ رادیو انتخاب شد و تا‬ ‫سال ‪ ۱۳۳۵‬سرپرستی این ارکستر را به عهده داشت‪.‬زنده یاد جواد لشگری‬ ‫جلد اول اثار خود را با شعر شعرای طراز اول به نام «صد اهنگ» به چاپ‬ ‫رسانیده و جلد دوم ان نغمه های «دل انگیز» نام دارد‪.‬‬ ‫وی در قال��ب چند الب��وم با نام های خوش امدی‪ ،‬گل میخک و عش��ق‬ ‫گمش��ده‪ ،‬ترانه ه��ا و تصانیف قدیمی بانضمام اثار جدید خ��ود را با صدای‬ ‫علیرضا افتخاری منتشر کرد که جزو پرفروش ترین البوم های موسیقی ایران‬ ‫محس��وب می شدند‪ .‬استاد جواد لشگری صبح روز سه شنبه ‪ ۱۷‬فروردین‬ ‫ماه در سن ‪ ۹۳‬سالگی در منزلش دار فانی را وداع گفت‪ .‬مراسم ترحیم این‬ ‫هنرمند نیز روز شنبه ‪ ۲۱‬فروردین ماه ساعت ‪ ۱۶‬تا ‪ ۱۷:۳۰‬در مسجد جامع‬ ‫شهرک غرب تهران برگزار می شود‪.‬‬ ‫گردش�گری‬ ‫شنبه‪21‬فروردین ماه‪ 1395‬سال نهم شماره ‪455‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ه�رنمدگزارشیم دده؛‬ ‫گردشگری ایران‬ ‫درسال ‪95‬‬ ‫سال جدید قرار است اتفاقات خوبی در گردشگری کشور رخ دهد؛ این را از خبرهایی که مسووالن این حوزه اعالم کرده اند می توان فهمید‪ .‬هرچند از حرف تا عمل فاصله‬ ‫بس�یار اس�ت اما به نظر می رسد با قرار گرفتن گردشگری در لیس�ت صنایع درامدزا و جایگزین نفت برای کشور و البته ظرفیت هایی که گردشگری ایران دارد‪ ،‬می توان‬ ‫امیدوار بود که با برنامه ریزی صحیح و هوش�مندانه بتوان افق روش�نی برای گردش�گری کشور در سال جدید پیش بینی کرد‪ .‬در گام نخست در برنامه ششم توسعه یک‬ ‫ردیف مهم برای گردشگری کشور معین شده که بسیار مطلوب است و می تواند برای رفع بسیاری از مشکالت در این حوزه یاری رسان باشد‪ .‬بنابراین باید از این فرصت‬ ‫نهایت استفاده را کرد‪ .‬در اغاز سال جدید نیز رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری کشور با اشاره به اغاز رونق گردشگری در کشور ابراز امیدواری‬ ‫کرد که گردش�گری ایران از نظر رتبه بندی جهانی از رتبه ‪ 112‬س�ال ‪ ،2011‬در پایان س�ال ‪ 2015‬میالدی به رتبه ‪ 70‬برسد‪ .‬مسعود سلطانی فر ضمن اینکه یاداور شده‬ ‫ظرفیت های گردشگری ما به گونه ای است که جزو ‪ 15‬کشور دنیا قرار گرفته ایم‪ ،‬گفته است‪« :‬سازمان جهانی گردشگری در سال ‪ 2011‬در یک نظرسنجی‪ ،‬رتبه ایران را‬ ‫از نظر شاخص رقابت پذیری سفر ‪ 112‬اعالم کرد و این رتبه در ‪ 2013‬به ‪ 98‬رسید‪ ».‬او ابرازامیدواری کرده است که رتبه ایران در سال ‪ 2015‬نسبت به سال ‪ 2011‬با‬ ‫‪ 42‬پله ارتقا به رتبه ‪ 70‬تا ‪ 80‬برسد‪ .‬مرتضی رحمانی موحد معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری نیز اعالم کرده که در دور اول سفرهای‬ ‫نوروزی‪ 48 ،‬میلیون نفر از جاذبه های تاریخی مذهبی و طبیعی کشور بازدید کرده اند؛ اماری که نسبت به مدت مشابه سال قبل رشد ‪ 48‬درصدی را نشان می دهد‪ .‬حاال با‬ ‫توجه به اعالم این رقم رشد در سفرهای ایرانگردی طی نوروز نسبت به مدت مشابه سال گذشته‪ ،‬به نظر می رسد که گردشگری داخلی نیز به سمت رشد در حرکت است‪.‬‬ ‫انتظار وضعیت بهتر از بهتر!‬ ‫جمشید حمزه زاده رئیس اتحادیه هتلداران ایران‬ ‫در این باره گفت‪« :‬وضعیت گردشگری ایران در‬ ‫س��ال جدید صددرصد بهتر می شود و در همین‬ ‫راستا وضعیت هتل های کشور نیز به عنوان یکی‬ ‫از اصلی ترین زیرساخت های گردشگری بهتر از‬ ‫قبل خواهد ش��د ؛ چه در زمینه ساخت هتل و چه‬ ‫در زمینه میزان ورود گردشگران خارجی که از این‬ ‫هتل ها استفاده خواهند کرد‪ ».‬به گفته او‪ ،‬انتظار‬ ‫این اس��ت که وضعیت گردش��گری بهتر شود‪.‬‬ ‫الزمه این امر ان اس��ت که برنامه ریزی داش��ته‬ ‫باشیم و زمانی این برنامه ریزی موفق خواهد بود‬ ‫که بیش��تر به ان توجه ش��ود؛ چیزی که در سال‬ ‫گذش��ته کمرنگ بوده است‪ .‬حمزه زاده همچنین‬ ‫به ارتباط میان بخش خصوصی و سازمان میراث‬ ‫فرهنگی اش��اره کرد و اف��زود‪« :‬این تعامالت در‬ ‫عمل کمرنگ است و این می تواند به گردشگری‬ ‫کشور ضربه بزند‪».‬‬ ‫لزوم تداوم روند تسهیل ویزا‬ ‫یک��ی از اعضای کمیس��یون گردش��گری اتاق‬ ‫بازرگانی تهران نیز با تاکید بر ضرورت مشارکت‬ ‫بخش خصوصی در حوزه گردشگری به خبرنگار‬ ‫ما گفت‪« :‬گردش��گری بیشترین ظرفیت را برای‬ ‫درامدزایی و رشد اقتصادی کش��ور دارد؛ به ویژه‬ ‫در ش��رایطی که کشورهای همس��ایه ما درگیر‬ ‫جن��گ و بحران هس��تند‪ ،‬ای��ران مقصدی امن‬ ‫برای گردش��گران خارجی است‪ ».‬به گفته ناصر‬ ‫ریاحی‪ ،‬تا اواخر س��ال گذش��ته تغییر محسوسی‬ ‫در گردشگری کشور نداشته ایم اما در کمیسیون‬ ‫گردش��گری اقدام��ات فوری برای رش��د در این‬ ‫زمین��ه صورت گرفته و با توجه به اتفاقاتی که در‬ ‫زمینه روابط بین الملل ایران با کش��ورهای دیگر‬ ‫و به خص��وص اروپ��ا روی داده اس��ت‪ ،‬می توان‬ ‫انتظار رشد گردش��گری را در سال جدید داشت‪.‬‬ ‫او با اش��اره به اینکه در ح��ال حاضر ‪ 99‬فرودگاه‬ ‫مدیرکل راه اهن اصفهان گفت‪ :‬سفرهای ریلی که‬ ‫مدتی بود به خاطر پیشرفت راه های دیگر سفر‪ ،‬رو‬ ‫به فراموشی بود‪ ،‬به علت اسایش‪ ،‬راحتی و امنیتی‬ ‫که دارد محبوبیت دوباره پیدا کرده اس��ت‪ .‬حسن‬ ‫ماسوری در حاشیه مراسم استقبال از چهل و چهار‬ ‫نفر گردشگر ریلی که از کاشان به اصفهان رسیده‬ ‫بودند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬این قطار هش��تمین قطار از ‪20‬‬ ‫قطاری است که قرار بود به ایران بیاید‪ ،‬اما به علت‬ ‫مس��ائل امنیتی و سیاسی منطقه ای و ناامنی های‬ ‫موج��ود در ترکیه‪ ،‬با تاخیر رو به رو ش��ده اند‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬این ‪ 20‬قطار در س��ال جاری به ایران و‬ ‫توامان به اصفهان خواهند امد و مش��ابه همین‬ ‫قطار مسیر ریلی خود را از تبریز اغاز و در مسیر‬ ‫فعال در ایران داریم‪ ،‬اضافه کرد‪« :‬جابه جا ش��دن اتحادیه ها و انجمن ها که با گردشگری ارتباط دارند‬ ‫مسافر از طریق جاده ها در جاهایی که جاذبه های گرد هم امده و مسائل و مشکالت مشترکمان را‬ ‫گردش��گری قرار دارد‪ ،‬در بس��یاری موارد سخت بررسی و حتی با س��رمایه های کوچک اقدام به‬ ‫اس��ت اما می توان با تقویت حمل و نقل هوایی سرمایه گذاری در این زمینه کنیم‪ ».‬او در ادامه به‬ ‫این کاستی را جبران کرد‪ ».‬این عضو کمیسیون موانع سرمایه گذاران در بخش خصوصی اشاره کرد‬ ‫گردشگری اتاق بازرگانی تهران تاکید کرد که این و افزود‪« :‬سرمایه گذارانی که برای کشور ارزاوری‬ ‫قسم از زیرساخت ها و ملزومات گردشگری جزو می کنند نیاز به بس��ته های تش��ویقی دارند‪ .‬البته‬ ‫ان دسته از زیرساخت هایی هستند که می توانند این بس��ته های تشویقی در ‪ 10-15‬سال گذشته‬ ‫در زمان��ی کوتاه تقویت ش��وند‬ ‫هم ب��وده و وام ه��ای کم بهره‬ ‫و بخش زی��ادی از انها نیاز به‬ ‫ب��رای صنای��ع درام��دزا اعطا‬ ‫زم��ان طوالنی ن��دارد‪ .‬او ایجاد‬ ‫می شده است اما در حال حاضر‬ ‫گردشگریبیشترین‬ ‫تسهیالت در زمینه ویزا و تردد ظرفیت را برای درامدزایی بس��ته های تشویقی متناسب با‬ ‫فرودگاه��ی را که ت��ا حدودی‬ ‫می��زان س��رمایه گذاری ها ارائه‬ ‫و رشد اقتصادی کشور‬ ‫در س��ال گذش��ته م��ورد توجه دارد؛ به ویژه در شرایطی که نمی ش��ود ک��ه باید ب��رای این‬ ‫بود‪ ،‬ضروری دانس��ت و افزود‪ :‬کشورهایهمسایهمادرگیر بخش برنامه ری��زی کرده و ان‬ ‫«س��ازمان می��راث فرهنگ��ی‪،‬‬ ‫را تقویت کنی��م‪ ».‬به گفته این‬ ‫جنگ و بحران هستند‪،‬‬ ‫صنایع دس��تی و گردش��گری ایران مقصدی امن برای عضو کمیس��یون گردش��گری‬ ‫بای��د در ح��وزه تبلیغات��ی نیز گردشگرانخارجیاست ات��اق تهران‪ ،‬گردش��گر بخش‬ ‫فعالی��ت بیش��تر و جدی ت��ری‬ ‫کوچکی از گردشگری است و‬ ‫داشته باش��د و در همین راستا‬ ‫درامده��ای حاصل از ان عاید‬ ‫الزم اس��ت تبلیغ��ات برنامه ریزی ش��ده ای در بس��یاری از افرادی که در این حوزه مش��غول‬ ‫نشریات معتبر و تلویزیون های محلی کشورهای هس��تند یا به نوع��ی با ان در ارتباط هس��تند‬ ‫اروپایی و کش��ورهای هدف ارائه شود تا ایران به می ش��ود؛ بنابراین الزم است توجه ویژه ای به‬ ‫کش��ورهای غربی معرفی ش��ده و با ورود هرچه این صنعت درامدزا ش��ود‪ .‬او معتقد اس��ت که‬ ‫بیشتر گردش��گران خارجی به کش��ور و تقویت گردش��گری تنها بخشی اس��ت که پیش بینی‬ ‫زیرس��اخت های مورد نی��از‪ ،‬درامدهای حاصل از می ش��ود به اهداف تعیین ش��ده در چشم انداز‬ ‫‪ 1404‬برسد چراکه صنعتی زودبازده است‪.‬‬ ‫گردشگری افزایش داده شود‪».‬‬ ‫تشکیل فدراسیون تشکل های‬ ‫رشد بودجه گردشگری در سال ‪95‬‬ ‫گردشگری‬ ‫درحالی که س��خن از رش��د گردشگری و تقویت‬ ‫ریاحی همچنی��ن ابراز امیدواری ک��رد که تعداد زیرس��اخت های مرتب��ط با ان در کش��ور مطرح‬ ‫گردشگران خارجی در سال جدید نسبت به سال است‪ ،‬انتظار می رود مسووالن گردشگری کشور‬ ‫گذشته حداقل ‪ 2‬برابر شود و ادامه داد‪« :‬کنار همه نیز با دریافت و تخصیص بودجه و البته مشارکت‬ ‫اینها در نظر داریم در کمیسیون گردشگری اتاق دادن بخش خصوصی به رشد گردشگری کمک‬ ‫تهران‪ ،‬فدراسیون تشکل های گردشگری تشکیل کنند‪ .‬معاون توس��عه و مدیریت س��ازمان میراث‬ ‫دهی��م که تم��ام بخش های خصوص��ی اعم از فرهنگی‪ ،‬گردش��گری و صنایع دستی در همین‬ ‫راستا در گفتگو با خبرگزاری «ایسنا» گفته است‪:‬‬ ‫«از س��ال گذشته قرار ش��ده که صندوق توسعه‬ ‫مل��ی ‪ 10‬درص��د از منابع صن��دوق را به بخش‬ ‫گردش��گری اختصاص دهد و خوش��بختانه این‬ ‫عمل موجب تامین منابع خوب برای گردشگری‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬همین موضوع باعث می شود که‬ ‫بتوانیم به س��رمایه گذارانی که بیش از ‪ 50‬درصد‬ ‫سرمایه گذاری در بخش گردشگری انجام داده اند‪،‬‬ ‫کمک کنیم‪ ».‬سمیع اهلل حس��ینی مکارم در این‬ ‫گفتگو به بودجه س��ال ‪ 95‬اش��اره کرده و یاداور‬ ‫شده که از سال ها پیش بودجه سازمان با توجه به‬ ‫نیازها و حجم وسیع بناها و برنامه های بودجه ای‬ ‫کوچک بوده اس��ت‪ ،‬اما بودجه س��ال ‪ 95‬نسبت‬ ‫به س��ال قبل رشد قابل توجهی داشته که نشان‬ ‫می دهد مسووالن بحث گردش��گری را دغدغه‬ ‫اصلی خود می دانند و انتظارات مردم را دریافته اند‪.‬‬ ‫با توجه به شرایط امن کشورمان در منطقه و توجه‬ ‫گردشگران خارجی به ایران پس از برجام‪ ،‬انتظار‬ ‫ورود گردش��گران خارجی و رون��ق این صنعت‬ ‫بیش از پیش ش��ده است‪ .‬در همین زمینه عالقه‬ ‫س��رمایه گذاران خارجی به سرمایه گذاری در این‬ ‫حوزه نیز وجود دارد که حضور این سرمایه گذاران‬ ‫در کنار حمایت از سرمایه گذاران داخلی می تواند‬ ‫نوی��د بخ��ش رش��د و ارتقای هرچه س��ریع تر‬ ‫زیرساخت های گردشگری باشد‪ .‬از سوی دیگر‬ ‫چنانچه اشاره شد‪ ،‬به اذعان بسیاری از فعاالن‬ ‫ای��ن عرصه و بر اس��اس ش��واهد و امارهای‬ ‫رسمی‪ ،‬گردشگران داخلی نیز در نوروز امسال‬ ‫بیش از س��ال های گذشته در هتل ها و مراکز‬ ‫اقامتی دارای مجوز اقامت داشته اند‪ .‬این امر‬ ‫نیز نش��ان از باال رفتن فرهنگ گردش��گری‬ ‫و س��فر در کشور اس��ت؛ ظرفیتی که در کنار‬ ‫ورود گردش��گران خارج��ی می توان��د تاثی��ر‬ ‫بس��زایی در رش��د پایدار و حمایت از جوامع‬ ‫محلی و بومی داش��ته باش��د‪.‬‬ ‫ف‬ ‫حسنماسوریمدیرلکراهاهناص�هاننعوانکرد‪:‬‬ ‫زیرساخت های گردشگری ریلی تسهیل می شود‬ ‫به ش��هرهای زنجان‪ ،‬قزوین‪ ،‬کاشان‪ ،‬اصفهان‪،‬‬ ‫ش��یراز‪ ،‬یزد‪ ،‬طبس‪ ،‬مش��هد‪ ،‬گرمس��ار و تهران‬ ‫خواهند رفت و از جاذبه های بی بدیل گردشگری‬ ‫و توریستی ایران بازدید خواهند کرد‪.‬‬ ‫مدی��رکل راه اه��ن اصفهان با اش��اره ب��ه وجود‬ ‫زیرس��اخت های کافی در حوزه گردش��گری ریلی‬ ‫گفت‪ :‬تالش می کنیم همین ش��یوه از س��فر را در‬ ‫ایران و کش��ورهای همس��ایه ب��رای جهانگردان‬ ‫کشورمان تسهیل کنیم تا از امکانات سفرهای ریلی‬ ‫بهره برده و باعث شود خستگی سفرهای طوالنی‬ ‫در تن هیچ هموطنی باقی نماند‪.‬‬ ‫ماس��وری افزود‪ :‬این گردشگران از سرمایه داران و‬ ‫قشر مرفه محسوب می شوند و با وجود این که سفر‬ ‫با قطار هزینه ای بیشتر از دیگر راه های سفر دارد اما‬ ‫به علت امکاناتی که در واگن های خود دارند و انها‬ ‫را از دغدغه مکان اسکان و هتل راحت می کند باز‬ ‫هم سفر با قطار را اولویت خود می دانند‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬در حال اقداماتی هس��تیم تا بتوانیم یک قطار‬ ‫گردشگری با امکانات کامل در مسیر اصفهان به‬ ‫مشهد راه اندازی کنیم و هم چنین اولین موزه حمل‬ ‫و نقل ریلی کشور را در اصفهان راه اندازی کنیم‪.‬‬ ‫هم چنین محس��ن یارمحمدی‪ ،‬معاون گردشگری‬ ‫اداره کل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫اصفهان در این مورد اظهار کرد‪ :‬این ‪ 44‬نفر مسافر که‬ ‫از کشورهایی نظیر هلند‪ ،‬چک‪ ،‬مجارستان‪ ،‬استرالیا‪ ،‬و‬ ‫امریکا وارد ایران ش��ده اند اگر از اصفهانی با چهار اثر‬ ‫ثبتی جهانی و‪ 22‬هزار جاذبه گردشگری بازدید نکنند‬ ‫جای س��وال خواهد داشت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬سفر با یک‬ ‫قطار تولید شده در سال ‪ 1954‬میالدی در یک کشور‬ ‫تاریخی و یک ش��هر چند هزار ساله بی شک تجربه‬ ‫هیجان انگیز و جذابی خواهد بود‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫بررسی نقش ‪UGC‬ها درانتخاب مقصد سفر‬ ‫مهدی نوابی‬ ‫عض�و جامعه تخصصی گردش�گری‬ ‫الکترونیک‬ ‫روند پیشرفت تکنولوژی های نوین و افزایش‬ ‫کاربرد انه��ا در صنایع مختلف بیش از پیش‬ ‫رفتاره��ای صنایع و مش��تریان را تحت تاثیر‬ ‫خود قرار می دهد‪ .‬اگر دو دهه پیش در جمعی‬ ‫دوس��تانه بودیم و کسی پیشنهاد سفر می داد‪،‬‬ ‫با احتمال باال مقاصد س��نتی‪ ،‬انتخاب دوباره‬ ‫خانواده ها برای س��فر بود؛ مش��هد‪ ،‬شمال یا‬ ‫اصفهان و ش��یراز‪ .‬همچنین اگر دهه گذشته‬ ‫باز در چنین موقعیتی بودیم‪ ،‬با کمی پیشرفت‬ ‫در روند تصمیم گیری برای مسافرت‪ ،‬مراجعه‬ ‫حض��وری به یک اژانس مس��افرتی و دیدن‬ ‫بروشورهای مختلف و انتخاب مقصد سفر از‬ ‫بین انها‪ ،‬راه حل احتمالی ما بود‪ .‬اما امروزه با‬ ‫حضور گوشی های هوشمند و ابزارهای نوین و‬ ‫راهکارهای جدید دو گزینه قبل کم کم رو به‬ ‫افول می روند و روندهای جدیدی برای س��فر‬ ‫کردن به وجود می ایند‪ .‬جس��ت وجو در وب و‬ ‫پی��دا کردن تصاویر‪ ،‬پرس و ج��و از اطرافیان‬ ‫و تب��ادل تصویر در مورد مقاصد و گزینه های‬ ‫مختلف که ش��ما را ب��ه انتخ��اب دقیق تر و‬ ‫جذاب تر نزدیک کند‪ ،‬یکی از این راه ها هستند‪.‬‬ ‫تغییر در روش های بازاریابی‬ ‫روش های بازاریابی در صنعت گردش��گری با‬ ‫س��رعتی فزاینده و همگام با تغییر و افزایش‬ ‫نیازها‪ ،‬روز به روز در حال تغییر هستند‪ .‬افزایش‬ ‫اگاهی در گردشگران باعث افزایش خواسته ها‬ ‫و ایجاد انتظارات جدید در گردشگران شده و‬ ‫در نتیجه ان‪ ،‬شاهد رشد تقاضا در گردشگری‬ ‫هستیم‪ .‬استفاده از وب و شبکه های اجتماعی‬ ‫به عنوان ابزارهایی که فراگیر شدن ان امری‬ ‫بدیهی است‪ ،‬باعث قوی تر شدن ارتباط میان‬ ‫گردش��گران با ه��م و نیز با دس��ت اندرکاران‬ ‫گردش��گری شده اس��ت‪ .‬این تقویت و تغییر‬ ‫بیش از همه به س��ود مش��تریان تمام ش��ده‬ ‫و فش��ار زیادی را متوجه استراتژیس��ت های‬ ‫بازاریابی کرده؛ زیرا بیشترین نیاز در این رقابت‬ ‫همه گیر‪ ،‬جذب حداکثری و سریع مشتریان و‬ ‫مخاطبان بالقوه است‪.‬‬ ‫مهم تری��ن عاملی که در جذب مش��تریان‬ ‫در صنع��ت گردش��گری تاثی��ر بس��یار‬ ‫زیادی دارد‪ ،‬داش��تن اطالع��ات در مرحله‬ ‫پیش تصمیم گیری اس��ت‪ .‬منظور از مرحله‬ ‫پیش تصمیم گی��ری دقیق��ا نقطه ای اس��ت‬ ‫که مخاط��ب اطالعات را در م��ورد مقصد‬ ‫ی��ا محص��ول دریاف��ت می کن��د و تصمیم‬ ‫به خرید محصول یا س��فر ب��ه مقصد مورد‬ ‫نظر می گی��رد؛ دقیقا هم��ان موقعیت هایی‬ ‫که باالتر توصیفش��ان رفت‪ .‬در حال حاضر‬ ‫روش های س��نتی بازاریابی انب��وه که قبال‬ ‫به انها اش��اره ش��د تاثیرگذاری کمی روی‬ ‫مشتریان گردشگری دارد‪ .‬البته این موضوع‬ ‫به معنای نادیده گرفتن انها نیست‪ ،‬اما باید‬ ‫توج��ه کرد که با افزای��ش حجم متقاضیان‬ ‫گردش و سفر‪ ،‬همزمان که قیمت ها کاهش‬ ‫می یابند و دسترس��ی ب��ه مقاصد جدید و‬ ‫محصوالت س��اده تر می شود‪ ،‬نیاز بیشتری‬ ‫به اس��تفاده از تم��ام ابزارها و روش های‬ ‫نوین برای دس��تیابی ب��ه مخاطبان بالقوه‬ ‫احس��اسمی ش��ود‪.‬‬ ‫نقش جریان دوطرفه اطالعات‬ ‫یکی از روش های مهم امروزی‪ ،‬اس��تفاده از‬ ‫سایت هایی با محتوای تولید شده توسط کاربر‬ ‫اس��ت‪ UGC .‬ی��ا ‪User Generated‬‬ ‫‪ Content‬نامی اس��ت که ب��رای این گونه‬ ‫س��ایت ها و پلت فرم ها انتخاب می شود‪ .‬تولید‬ ‫محتوا می تواند متن‪ ،‬صوت یا تصویر باش��د‪.‬‬ ‫یکی از این بسترهای تولید محتوا‪ ،‬تولید و به‬ ‫اشتراک گذاری ویدئوهای مربوط به سفر است؛‬ ‫سایت هایی مانند یوتیوب یا در نسخه داخلی‬ ‫ان اپارات‪ .‬این وب سایت ها به طور فزاینده ای‬ ‫نقش مهمی را در شکل دهی تصویر مثبت از‬ ‫مقص��د یا محصول مورد نظ��ر و نیز مقابله با‬ ‫تصاویر منفی شکل گرفته در ذهن مخاطب‪،‬‬ ‫از طریق ارتباط مستقیم با او بازی می کند‪.‬‬ ‫روش ه��ای نوی��ن مانن��د اس��تفاده از این‬ ‫وب س��ایت ها یا ‪OTT‬ها ی��ا پلت فرم های‬ ‫مبتنی بر تصویر مانند اینستاگرام‪ ،‬درست در‬ ‫مقابل روش های س��نتی قرار دارد و جریان‬ ‫دو طرف��ه اطالع��ات را تس��هیل می کنند‪.‬‬ ‫عالوه بر جری��ان دوطرفه دس��ت اندرکاران‬ ‫گردش��گری و گردشگران‪ ،‬ارتباط مشتریان‬ ‫ب��ا یکدیگر نی��ز از دیگر مزای��ای مهم انها‬ ‫اس��ت‪ .‬هدف گردش��گران از جست وجوی‬ ‫محت��وا در این وب س��ایت ها تنها س��رگرم‬ ‫شدن نیس��ت‪ .‬انها می خواهند روی شرایط‬ ‫و مقصد مورد نظر خود کنترل کامل داشته‬ ‫باشند و حتی دوست دارند انچه در سفرشان‬ ‫اتف��اق می افتد را روایت کنن��د‪ .‬کانال هایی‬ ‫مانند یوتی��وب‪ ،‬فرصت های��ی را برای انها‬ ‫فراهم م��ی اورد که فعالیت ه��ای خاص را‬ ‫جس��ت وجو کنند‪ ،‬نظرات را ببینند‪ ،‬مقاصد‬ ‫جدی��د را بیابن��د و توصیه ه��ای الزم را در‬ ‫مورد انها بشنوند‪ .‬این دموکراسی این گونه‬ ‫سایت ها است که ازادی را برای گردشگران‬ ‫به ارمغان می اورد‪.‬‬ ‫مس��افران می توانن��د تصمی��م بگیرند که‬ ‫چ��ه کاری می خواهن��د انج��ام دهند و این‬ ‫تصمیم گی��ری بر مبنای تجربیات کس��انی‬ ‫اس��ت که مانند انها فک��ر می کنند‪ .‬در واقع‬ ‫گردش��گران ام��روزی عالقه مندن��د که در‬ ‫س��اخت تجرب��ه سفرش��ان فعالی��ت کنند‪.‬‬ ‫همان گونه که گفته ش��د‪ ،‬این فضا که روز‬ ‫به روز ش��اهد توس��عه ان هس��تیم‪ ،‬وظیفه‬ ‫س��نگینی را متوجه دس��ت اندرکاران بخش‬ ‫گردش��گری می کن��د ک��ه بتوانن��د از این‬ ‫بس��ترهای موجود ب��رای ایج��اد انگیزه در‬ ‫مخاطبان خود در جهت تولید محتوا استفاده‬ ‫کنند‪ .‬بنابراین انتظار می رود ش��اهد تمرکز‬ ‫و توجه بیش��تر روی ای��ن موضوع از جانب‬ ‫متولیان این امر باشیم‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫شماره ‪ 455‬شـــنبه ‪ 21‬فروردین ماه ‪1395‬‬ ‫ن‬ ‫موان ت‬ ‫جم�هدی در ت‬ ‫گف�گو اب ه�رنمد‪:‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫یاری اندر کس نمی بینیم یاران را چه شد‬ ‫دوستی کی اخر امد دوستداران را چه شد‬ ‫اب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست‬ ‫خون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد‬ ‫عکس روز‬ ‫بزرگداشت فرج اهلل سلحشوردرحوزه‬ ‫هنری برگزارمی شود‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫شخص با انصاف‪ ،‬یاران و دوستان بسیارى دارد‪..‬‬ ‫امام علی (ع)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫همدیگررا دوست بداریم!‬ ‫متاس��فانه اطالع داده شد که اذر مهدی قلی خانی «ثریا حکمت» صبح ‪20‬‬ ‫فروردی��ن ماه از دنیا رفت‪ .‬ثریا حکمت پس از اخذ مدرک منش��ی گری از‬ ‫اوای��ل ده��ه ‪ 50‬فعالیت بازیگری اش را اغاز ک��رد و این فعالیت تا اواخر ده‬ ‫‪ 80‬ادامه داشت‪ .‬از جمله فیلم های سینمایی که این هنرمند فقید در ان ها‬ ‫به ایفای نقش پرداخته بود می توان به اثاری پون نقطه ضعف‪ ،‬تصویر اخر‪،‬‬ ‫خواستگاری‪ ،‬شب شکن‪ ،‬سمندر‪ ،‬جدال در تاسوکی‪ ،‬بهار در پاییز‪ ،‬دو همسفر‪،‬‬ ‫حاال چه شود‪ ،‬روز دیدنی‪ ،‬نیش‪ ،‬تهاجم‪ ،‬ماهپیشونی‪ ،‬اواز قو‪ ،‬عروسی مهتاب‬ ‫و فیلم به یاد ماندنی ای ایران ناصر تقوایی اشاره کرد‪ .‬این بازیگر بی از یه ده‬ ‫بود که فعالیت بازیگری نداش��ت و در سال های اخیر با مشکالت مشعیتی‬ ‫زیاد مواجه بود‪ .‬حکمت که در اوایل سال جدید به دلیل مسموعیت دارویی‬ ‫به بیارستان منتقل ش��ده بود و با بهبود نسبی شرایطش ترخیص شده بود‬ ‫ولی بامداد ‪ 16‬فروردین ماه به دلیل تش��نج و لخته ش��دن خون با دیگر به‬ ‫بیمارس��تان منتقل ش��دو به کما رفت و صبح ‪ 20‬فروردین ماه درگذش��ت‪.‬‬ ‫همزم��ان با این رخ داد تلخ با مونا مجته��دی دختر بانو حکمت به گفتگو‬ ‫پرداختیم که در ادامه پیش روی شماست؛‬ ‫ضم�ن عرض تس�لیت ب�ه ش�ما و خان�واده گرامیتان‬ ‫می خواس�تیم بدانیم مادر در روزهای پایانی چه مطلبی‬ ‫را عنوان می کرد؟‬ ‫من زیاد حال مس��اعدی ندارم‪ ،‬اما سعی می کنم تا انجایی که در توان دارم‬ ‫پاسخگوی سواالت شما باشم‪ .‬مادر در در اخرین روزهای پایانی زندگی خود‬ ‫ش‬ ‫دو� ن�به ‪ ۲۳‬فرورد�ی ن ماه‪:‬‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫مراسم تشییع پیکر جواد لشگری از مقابل تاالر وحدت‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫احسان نقابت‬ ‫‪13:05‬‬ ‫‪19:32‬‬ ‫‪19:51‬‬ ‫‪5:10‬‬ ‫‪6:37‬‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز‬ ‫محمد ابوالحسنی تهیه کننده «دیرین دیرین» در‬ ‫جریان فروش بی اجازه عروسک های خمیری این‬ ‫انیمیش�ن‪ ،‬اعالم کرد به زودی عروسک های این‬ ‫اثر به صورت قانونی عرضه می شود‪.‬‬ ‫همواره شعر شاملو را بر زبان داشت و می گفت همدیگر را دوست بداریم‪.‬‬ ‫چقدر معاونت س�ینمایی و خانه سینما در طی این روند‬ ‫درمانی به شما کمک کردند؟‬ ‫طی این چند وقت که مادر حال مس��اعد نداش��تند‪ ،‬اقای ایوبی و اقای میر‬ ‫کریمی کمک شایانی به ما کردند و همواره یاری رسان خانواده ما بودند‪.‬‬ ‫ایا از مراس�م و ش�رایط برگزاری خاکس�پاری اطالعی‬ ‫دارید که ما بتوانیم ان را پوشش دهیم؟‬ ‫فع�لا در حال حاضر نمی توانم جزئی��ات خاصی را در اختیارتان بگذارم‪،‬‬ ‫اما با پیگیری خانه س��ینما و معاونت س��ینمایی این خبر به اطالع اهالی‬ ‫هنر خواهد رسید‪.‬‬ ‫مطلبی را دارید که در پایان اضافه کنید؟‬ ‫مطلب خاصی را ندارم‪ ،‬فقط از ش��ما تش��کر می کنم این اتفاق را پوش��ش‬ ‫می دهید و امیدوارم این رخ داد برای هیچ خانواده ای رخ ندهد‪.‬‬ ‫روزنامه هنرمند این ضایعه تلخ را به تمامی اهالی هنر تسلیت می گوید‪.‬‬ ‫به نماس�ت ش�هادت ض‬ ‫ح�رت امام یلع انلیق (ع)؛‬ ‫ب‬ ‫نمایش هایمجموعهتئاترشهر‬ ‫‪ ۲۲‬فروردین اجرا ندارند‬ ‫هنرمند‪ :‬مراس��م «راوی حقیقت» بزرگداشت فرج اهلل‬ ‫تمامی نمایش های به صحنه رفته در مجموعه‬ ‫سلحشور با حضور مدیران فرهنگی‪ ،‬مسئوالن لشگری‬ ‫تئاتر شهر یکشنبه‪ ۲۲‬فروردین ماه به مناسبت‬ ‫و کش��وری و هنرمندان در حوزه هنری برگزار می شود‪.‬‬ ‫شهادت حضرت امام علی النقی (ع) به صحنه‬ ‫به مناسبت هفته هنر انقالب به پاسداشت فعالیت های‬ ‫نمی روند‪ .‬تمامی نمایش های به صحنه رفته در‬ ‫هنرمند فقید انقالبی فرج اهلل سلحشور‪ ،‬محفل «راوی‬ ‫تاالرهای مختلف مجموعه تئاتر شهر یکشنبه‬ ‫حقیقت» دوشنبه بیست و س��وم فروردین ماه ساعت‬ ‫‪ ۲۲‬فروردین ماه به مناس��بت س��الروز شهادت‬ ‫‪ ۱۷:۳۰‬عصر در تاالر اندیشه حوزه هنری برگزار می شود‪.‬‬ ‫حضرت امام علی النقی (ع) اجرایی ندارند‪ .‬نمایش های «حساب پرداخت نمیشه» به‬ ‫که‬ ‫فرج اهللسلحشوریکیازکارگردانبرجستهکشوربوده‬ ‫کارگردانیکاوهمهدویدرتاالرسایه‪«،‬استثناوقاعده»بهکارگردانیسعیدمیرزاییدر‬ ‫در کارنامه کاری خود اثار درخشانی همچون یوسف پیامبر‪ ،‬مردان انجلس و ایوب پالتواجراونمایشنامهخوانیتاالرقشقاییدوشنبه‪ ۲۳‬فروردینماهنیزبهصحنهنمی‬ ‫پیامبر را دارد‪ .‬وی در سال ‪ ۱۳۳۱‬چشم به جهان گشود و در اسفندماه سال ‪ ۱۳۹۴‬روند‪ .‬نمایش های «چمدان» به کارگردانی فرهاد ائیش در تاالر اصلی و «ننه دالور و‬ ‫به دیار باقی شتافت‪ .‬هفته هنر انقالب اسالمی از ‪ ۲۰‬تا ‪ ۲۷‬فروردین ماه ‪ ۱۳۹۵‬با فرزندانش»بهکارگردانیامیردژاکامدرتاالرچهارسوهمروزدوشنبه‪ ۲۳‬فروردینماهبا‬ ‫معرفی چهره سال هنر انقالب در حوزه هنری برگزار می شود‪.‬‬ ‫بیستدقیقهتاخیرودرساعت‪ ۱۹:۵۰‬میزبانعالقه مندانتئاترخواهندبود‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬س‬ ‫‪ 2‬ی‬ ‫‪ 3‬ز‬ ‫‪ 4‬د‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪4‬‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪ 12‬ر‬ ‫‪ 13‬د‬ ‫‪ 14‬ا‬ ‫‪ 15‬ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫‪ 10‬ک‬ ‫‪5‬‬ ‫م‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ک ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫‪9‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪11‬‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫‪4‬‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫‪3‬‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬پیروان‪-2‬مژده وبشارت‪-‬همراه پشتک‪-‬روشنائیها‪-3‬گندم‬ ‫سوده‪-‬دشت وبیابان‪-‬خنک‪-‬روحانی زرتشتی‪-4‬طریق کوتاه‪-‬استاندار‪-‬دعوت‬ ‫نمودن‪ -‬جدا‪-5‬شهری دراستان کردستان‪-‬خمیده‪-6‬اسباب زندگی‪-‬زن‬ ‫نیست‪-7‬ترجیح دادنی برقرار‪-‬حرف ندا‪-‬صورت‪-8‬قسمتی ازپا‪-‬پیامبرکشتی‬ ‫بان‪-9‬ریشه‪-‬برسرمیروید‪-‬فروتنیوتواضع‪-10‬بسیاربرنده‪-‬موردنداواقع‬ ‫شده‪-11‬مصباح‪-‬کشتیمشهورعالمسینما‪-12‬توشه‪-‬سند‪-‬امربهیازیدن‬ ‫می کند‪-‬اشاره به دور‪-13‬اسم ترکی‪-‬پدرکودکانه‪-‬عضوپرکاربدن‪-‬بی سواد‬ ‫‪-14‬هوشیاری‪-‬پست وفرومایه‪-‬نمایش غم انگیز‪-15‬فریادبلند‪-‬کارگردان این‬ ‫فیلم بوده است‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬محل نور‪-‬دراین فیلم بازی کرده است‪-2‬اصطالح قرانی‪-‬شهری نزدیک کاشان‪-‬ازرسانه‬ ‫هایگروهی‪-3‬جشن‪-‬خرامان‪-‬هوایجابجاشده‪-‬بیماری‪-4‬دوستی‪-‬ارزوانه‪-‬ماکیانخانگی‪-‬‬ ‫محموله‪-5‬اسیاب خانگی‪-‬جایز‪-‬خزنده گزنده‪-6‬کیسه داردرختی‪-‬چاره اندیشی‪-7‬یارویس‪-‬نظرات‬ ‫انتخاباتی‪-8‬مرفق‪-‬عدداول‪-‬سدی درکشورمان‪-9‬برسرمی روید‪-‬زمانی جنس خشن بود‪-‬وسیله نخ‬ ‫ریسی‪-10‬ازاحادزمان‪-‬ازخبرگزاریهای کشورمان‪-11‬زهره وجرئت‪-‬سالح زیرزمینی‪-‬واحدی درپول‪-12‬‬ ‫چوبخوشبو‪-‬ازضمایرمفعولی‪-‬زنخدمتکار‪-‬رودارام‪-13‬ضمیرغایب‪-‬منفعت‪-‬همیشهودایم‪-‬نظرات‬ ‫انتخاباتی‪-14‬درمثل معذوراست‪-‬شیوه‪-‬رهبر‪-15‬کارگردان این فیلم بود‪-‬نصفه‬