روزنامه هنرمند شماره 464

‫علی جنتی در دیدار با رییس اژانس‬ ‫فدرال امور اقوام روسیه‪:‬‬ ‫‪ 2‬خط و زبان فارسی‬ ‫نقطه اشتراک اقوام‬ ‫محسوب می شود‬ ‫‪ 26‬خرداد ماه ‪1394‬‬ ‫ماهشنبه‬ ‫اردیبهشتسه‬ ‫شماره ‪272‬‬ ‫‪464‬نهــم‬ ‫سالنهــم شماره سال‬ ‫‪1395‬‬ ‫چهارشنبه‪1‬‬ ‫‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫تومـان ‪12‬‬ ‫‪1000‬‬ ‫صفـــحه ‪ISSN‬‬ ‫‪2008-0816‬‬ ‫صفـــحه‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪12‬‬ ‫‪w w ww. hw o wn a. rh mo a nn ad or nml ia n ne d. i or n l i n e . i r‬‬ ‫حجت اهلل ایوبی رییس‬ ‫سازمان سینمایی‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بدون حضور بخش خصوصی فرهنگ‬ ‫و هنر پیشرفت نخواهد کرد!‬ ‫اغاز سی و چهارمین‬ ‫جشنــوارهجهانی‬ ‫فیلمفجـــر‬ ‫‪+‬‬ ‫جدول نمایش فیلم های‬ ‫سه روز اول جشنواره‬ ‫‪7‬‬ ‫رضا میرکریمی‬ ‫مطرح کرد‪:‬‬ ‫امیدواریم رشته های‬ ‫مختلف با سینما‬ ‫اشتی کنند!‬ ‫شهرام شکوهی در گفتگو با «هنرمند»‪:‬‬ ‫نگاهی به فیلم «برادرم خسرو» کاری از احسان بیگلری؛‬ ‫فیلمنامه ای تربیتی‬ ‫برای نقد جامعه روشنفکری!‬ ‫‪7‬‬ ‫شهرام شکوهی خواننده‪ ،‬ترانه سرا‬ ‫و نوازنده گیتار است‪ .‬او را به دلیل‬ ‫اهنگ هایش که در سبک اسپانیش هستند‬ ‫و به دلیل صدای خش دارش به خوبی‬ ‫می شناسیم‪ ،‬صدایی که از جنس خود‬ ‫شکوهی است و تاکنون رقیبی برایش پیدا‬ ‫نشده است‪10 .‬‬ ‫‪3‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از افتتاح‬ ‫نمایشگاه نقاشی های‬ ‫لوریس چکناواریان؛‬ ‫بیان احساسات‬ ‫موسیقی روی بوم‬ ‫نقاشی!‬ ‫پس از ‪ ۵‬سال؛‬ ‫‪8‬‬ ‫بازگشتفتحعلی بیگی‬ ‫با «انسانم ارزوست»‬ ‫به صحنه تئاتر ‪5‬‬ ‫خالف جــریان‬ ‫موسیقیکارمی کنم!‬ ‫به بهانه دالیل موفقیت سریال شهرزاد در گزارش گاردین؛‬ ‫‪4‬‬ ‫همه چیزدرباره موفقیت شهرزاد‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫س�نامیی‪:‬‬ ‫حجت اهلل اوییب ر ی� ی�س سازمان ی‬ ‫بدون حضوربخش خصوصی فرهنگ و هنر‬ ‫پیشرفت نخواهد کرد!‬ ‫هنرمند‪ :‬رییس س��ازمان س��ینمایی‪ ،‬با اشاره به‬ ‫اینکه سال گذشته ‪ ۱۰۰‬پرده به سالن های سینما‬ ‫اضافه شده است‪ ،‬گفت‪ :‬در حال حاضر نیز حدود‬ ‫‪ ۱۰۰‬پرده دیگر توسط بخش خصوصی در حال‬ ‫ساخت و اماده سازی است‪ .‬حجت اهلل ایوبی در‬ ‫نشست اتاق بازرگانی ایران که با حضور رییس‬ ‫این مرکز برگزار شد‪ ،‬درباره اهمیت حضور بخش‬ ‫خصوصی در فعالیت های فرهنگی اظهار داشت‪:‬‬ ‫بدون حضور بخش خصوصی هیچ بخش��ی از‬ ‫فرهنگ و هنر پیش��رفت نخواهد ک��رد‪ .‬وی با‬ ‫اشاره به اینکه دولت نه سازنده خوبی است و نه‬ ‫اداره کننده مناسب‪ ،‬افزود‪ :‬اتفاق خوبی که افتاده‬ ‫اینکهمدیریتسینماهابهدستبخشخصوصی‬ ‫افتاده و در نوع و شیوه مدیریت یک تحول بسیار‬ ‫خوبیاتفاقافتادهاست‪.‬رییسسازمانسینماییبا‬ ‫تاکید بر اینکه ما چشم انداز روشنی در سینما و در‬ ‫بخش های تولید‪ ،‬عرضه و ساخت داریم‪ ،‬ادامه داد‪:‬‬ ‫اگر سری به مجتمع های جدیدی مثل کوروش‪،‬‬ ‫چارسو‪،‬تیراژهو‪...‬بزنیدمتوجهخواهیدشدکهاعتبار‬ ‫کورش به مغازه هایش نیست‪ ،‬بلکه به سینماهای‬ ‫ان است‪ .‬ایوبی گفت‪ :‬سینماهای کوروش در این‬ ‫ماه ها روزی ‪ ۳۰۰‬میلیون تومان فروش داش��ته‬ ‫است که این رقم بسیار خوبی است‪ .‬وی با اشاره‬ ‫به اینکه مخاطبان س��ینما رشد معقول و خوبی‬ ‫داشته است و بخش خصوصی را ترغیب می کند‬ ‫فروش‬ ‫که دراین حوزه سرمایه گذاری کنند‪ ،‬افزود‪ِ :‬‬ ‫س��ال سینمای ایران بین ‪ ۲۰‬تا ‪ ۳۰‬میلیارد‬ ‫چهار‬ ‫ِ‬ ‫تومان بود‪ ،‬اما سال ‪ ۹۳‬به ‪ ۵۴‬میلیارد تومان رسید‪.‬‬ ‫رییس س��ازمان سینمایی ادامه داد‪ :‬سال گذشته‬ ‫میزان فروش سینماها به‪ ۷۴‬میلیارد تومان رسید و‬ ‫امسال در ماه اول از ‪ ۲۵‬میلیارد تومان عبور کرده‬ ‫است که رشد بس��یار خوبی داشته است‪ .‬وی در‬ ‫ادامه به راه اندازی ‪ vod‬اشاره کرد و توضیح داد‪:‬‬ ‫در این زمینه هیچ نگرانی وجود ندارد و قرار نیست‬ ‫موسسه های رسانه های تصویری منحل شده و یا‬ ‫از بین بروند‪ .‬ایوبی ادامه داد‪ vod:‬یک بستر جدید‬ ‫است‪ ،‬یعنی شما به جای اینکه فیلم های تان را در‬ ‫بازار فیزیکی بفروشید در یک بازار قابل دسترسی‬ ‫مجازیمی فروشید‪.‬معاونسینماییوزیرفرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی با تاکید بر اینکه گزارشی که هفته‬ ‫گذشته ش��واری عالی فضای مجازی داشته ‪۶۵‬‬ ‫درصد حجم مبادالت اینترنت دنیا صرف تصویر‬ ‫می شود‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬بنابراین جهان دارد به‬ ‫ی‪‎‬کند و اقتصاد تصویر در‬ ‫سمت تصویر حرکت م ‬ ‫اینده بسیار مهم است‪.‬‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫روس�ه‪:‬‬ ‫یلع نجیت در دیدار اب ر ی� ی�س اژانس دفرال امور اوقام‬ ‫ی‬ ‫خط و زبان فارسی نقطه اشتراک‬ ‫اقوام محسوب می شود‬ ‫مند‬ ‫هنر‬ ‫هنرمند‪« :‬علی جنتی» وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشاد اس�لامی در دیدار به ایگور‬ ‫بارینوف رییس اژان��س فدرال امور‬ ‫اقوام وملیت های فدراسیون روسیه با‬ ‫بیان این مطلب گفت‪ :‬ایران و روسیه‬ ‫کشورهایی دارای اشتراکات زیادی با‬ ‫یکدیگر هستند‪ .‬هر دو کشور دارای‬ ‫قومیت ها و مذاهب مختلفی هستند‬ ‫ک��ه از این لح��اظ نیز ب��ه یکدیگر‬ ‫شبیه هس��تند‪ .‬جنتی با تاکید بر این‬ ‫اینک��ه موضوع قومیت ه��ا هم یک‬ ‫تهدید محس��وب می شود و هم یک‬ ‫فرص��ت‪ ،‬ادامه داد‪ :‬م��ا می توانیم از‬ ‫این موضوع ب��ه عنوان یک فرصت‬ ‫اس��تفاده کنی��م‪ .‬ایران ه��م از نظر‬ ‫مذهبی و دینی دارای ادیان مختلفی‬ ‫است و یهودیان‪ ،‬مسیحیان و ارامنه‬ ‫و اقوام مختلف از جمله ترک اذری‪،‬‬ ‫ک��رد‪ ،‬ترکم��ن‪ ،‬عرب و ل��ر در کنار‬ ‫یکدیگر زندگی مسالمت امیز دارند‪.‬‬ ‫وی گف��ت‪ :‬روس��یه نیز کش��وری با‬ ‫اقوام مختلف اس��ت که ای��ن اقوام‬ ‫همزیس��تی خوبی ب��ا یکدیگر دارند‬ ‫و زبان روس��ی نیز به عنوان رش��ته‬ ‫پیون��دی انها با یکدیگر اس��ت و در‬ ‫ای��ران نیز اقوام مختل��ف با اینکه به‬ ‫زبان های خود صحبت می کنند ولی‬ ‫خط و زبان فارس��ی به عنوان نقطه‬ ‫اشتراک این اقوام محسوب می شود‬ ‫و باعث وحدت میان انها می شود‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی تصریح‬ ‫کرد‪ :‬ما ضمن اینکه در داخل کشور‬ ‫با ادیان مختلف همزیستی و گفت و‬ ‫گوهای مسالمت امیز داریم در عین‬ ‫حال با سایر کش��ورها و کلیساهای‬ ‫مختل��ف نی��ز گفت و گوه��ای بین‬ ‫ادیان داری��م و از این جمله می توان‬ ‫به گفت و گو با کلیسای ارتودوکس‬ ‫روس��یه اش��اره کرد که در چند ماه‬ ‫این��ده دهمین گف��ت و گو ب��ا این‬ ‫کلیس��ا را خواهیم داشت‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫این نوع گفت و گوها کمک بس��یار‬ ‫خوبی به نزدیکی فرهنگ ها و ادیان‬ ‫میان کش��ورها است و از این طریق‬ ‫می توان به مسایل مشترکی که بین‬ ‫ملت ها وجود دارد پرداخت‪.‬‬ ‫ایگور بارینوف رییس اژانس‬ ‫فدرال امور اقوام وملیت های‬ ‫فدراسیون روسیه‪:‬‬ ‫بدون حضور فرهنگ نمی‬ ‫توان مسایل نژادی را حل‬ ‫و رفع کرد و برای رسیدن‬ ‫به وحدت ملی در این زمینه‬ ‫نقش وزارت فرهنگ و‬ ‫اموزش بسیار تاثیرگذار است‬ ‫جنتی با اش��اره ب��ه اقدامات افراطی‬ ‫گرای��ان در جه��ان ادام��ه داد‪ :‬این‬ ‫مس��اله نیز یک��ی از مواردی اس��ت‬ ‫که می ت��وان درب��اره ان تبادل نظر‬ ‫کرد و به ارای��ه راهکارهای رفع ان‬ ‫پرداخ��ت‪ .‬وی گفت‪ :‬افراطی گری و‬ ‫مسایلی از این دست را باید از طریق‬ ‫فرهنگ حل کنیم و الزم است قبل‬ ‫از هر چیز ریش��ه های این رفتارها و‬ ‫اقدامات را شناسایی کنیم و از طریق‬ ‫فرهن��گ به مقابله ب��ا انها بپردازیم‪.‬‬ ‫جنت��ی اف��زود‪ :‬جمهوری اس�لامی‬ ‫ایران به عنوان کش��وری با اکثریت‬ ‫مس��لمان دارای دین اسالم است و‬ ‫اسالم دین صلح‪ ،‬دوس��تی و تعادل‬ ‫اس��ت و ما با هرگون��ه افراطی گری‬ ‫شدیدا مخالف هستیم‪.‬‬ ‫عض��و کابینه دول��ت یازدهم گفت‪:‬‬ ‫الزم اس��ت دو کش��ور در زمین��ه‬ ‫اشتراکات ایینی و سنتی به همکاری‬ ‫با یکدیگر بپردازند و از جمله اقدامات‬ ‫در این زمینه می توان به به برگزاری‬ ‫جشنواره های نوروزی در بسیاری از‬ ‫کشورهای همس��ایه از جمله قفقاز‬ ‫ش��مالی و ‪ ...‬اش��اره کرد ک��ه اوایل‬ ‫بهار هر س��ال برگزار می شود‪ .‬جنتی‬ ‫بر اقدامات مشترک در زمینه ترجمه‬ ‫کتب از فارسی به روسی و از روسی‬ ‫به فارسی تاکید کرد و افزود‪ :‬امسال‬ ‫ما از روس��یه دعوت ک��رده ایم تا به‬ ‫عن��وان میهمان ویژه در نمایش��گاه‬ ‫بین المللی کتاب تهران حضور یابد‪.‬‬ ‫وی ب��ر همکاری های مش��ترک در‬ ‫زمینه های س��ینمایی‪ ،‬موسیقی و ‪...‬‬ ‫نیز تاکید کرد‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارش��اد اس�لامی با‬ ‫تاکید بر اینکه رس��یدگی به مسایل‬ ‫جوانان برای هر کشوری از اهمیت‬ ‫زیادی برخ��وردار اس��ت ادامه داد‪:‬‬ ‫جوان��ان در س��نی هس��تند که هم‬ ‫نیاز به هدایت فک��ری و باال بردن‬ ‫دانش و علم در رش��ته های مختلف‬ ‫دارند و هم باید برای ایجاد اشتغال‬ ‫انها فکر شود زیرا انها اینده سازان‬ ‫کشورها هستند‪ .‬وی افزود‪ :‬جوانان‬ ‫نیاز به مراقبت های مستمر و دایمی‬ ‫دارن��د زیرا در معرض اس��یب های‬ ‫اجتماعی هس��تند و بای��د دانش و‬ ‫فناوری انها را باال برد و برایش��ان‬ ‫س��رگرمی ایج��اد کرد و اف��کار و‬ ‫اندیشه هایشان را به سمت و سویی‬ ‫درست و مناسب سوق داد‪.‬‬ ‫ب�دون فرهن�گ نم�ی ت�وان‬ ‫مسایل نژادی را حل کرد‬ ‫در این دیدار ایگ��ور بارینوف رییس‬ ‫اژانس فدرال امور اقوام وملیت های‬ ‫فدراسیون روسیه گفت‪ :‬بدون حضور‬ ‫فرهن��گ نمی توان مس��ایل نژادی‬ ‫را ح��ل و رفع کرد و برای رس��یدن‬ ‫ب��ه وحدت ملی در ای��ن زمینه نقش‬ ‫وزارت فرهن��گ و ام��وزش بس��یار‬ ‫تاثیرگذار است‪ .‬وی افزود‪ :‬در کشور‬ ‫ورس��یه ه��م ملیت ه��ای مختلف با‬ ‫زب��ان و فرهنگ های مختلفی وجود‬ ‫دارد ول��ی مهم این اس��ت که بتوان‬ ‫انه��ا را در کنار هم ق��رار داد و این‬ ‫کار با حفظ فرهنگ و س��نن امکان‬ ‫پذیر است‪ .‬رییس اژانس فدرال امور‬ ‫اقوام وملیت های فدراس��یون روسیه‬ ‫فرهن��گ و س��نن را وس��یله خوبی‬ ‫برای توسعه روابط کشورها برشمرد‬ ‫و گفت‪ :‬ما امادگی کمک حداکثری‬ ‫برای اج��رای برنامه ه��ای ایران در‬ ‫ح��وزه فرهنگی و هن��ری را داریم‪.‬‬ ‫وی با اش��اره ب��ه اقدام��ات افراطی‬ ‫گرایان در دنیا ادامه داد‪ :‬ما به خوبی‬ ‫می دانیم که این افراد بیشتر تبلیغات‬ ‫خود را به س��مت جوانان سوق داده‬ ‫اند‪ .‬بنابراین یک��ی از حوزه هایی که‬ ‫باید به ان توجه ش��ود سیاستگذاری‬ ‫درباره مسایل جوانان است‪.‬‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫م�رکرمیی مطرح کرد‪:‬‬ ‫رضا ی‬ ‫امیدواریم رشته های مختلف با سینما اشتی کنند!‬ ‫هنرمند‪ :‬دیروز ‪ 31‬فروردین ماه مراس��م افتتاحیه غیررسمی سی و چهارمین‬ ‫جشنواره جهانی فیلم فجر با حضور رضا میرکریمی دبیر این جشنواره و دیگر‬ ‫مدیران ان در س��الن شماره یک پردیس س��ینمایی چارسو برگزار شد‪ .‬رضا‬ ‫میرکریمی در ابتدای این مراس��م گفت‪ :‬امروز ب��ا نمایش تعدادی فیلم‪ ،‬این‬ ‫فرصت در اختیار اهالی مطبوعات قرار گرفته اس��ت که در تماش��ای فیلم ها‬ ‫کمی جلو بیفتند‪ .‬تا انجا که الزم بود اطالع رسانی برای ساعت نمایش فیلم ها‬ ‫در این روز انجام ش��ده اس��ت ولی تعدادی از خبرنگاران در این اکران حضور‬ ‫ندارند‪ .‬نباید فراموش کنیم برای برگزاری یک جشنواره خوب بین المللی باید‬ ‫به قواعد اصلی ان توجه کنیم که اولین و مهمترین قاعده در ان‪ ،‬توجه به نظم‬ ‫است‪ .‬متاسفانه ما عادت به نظم نداریم و ممکن است همین مساله مشکالتی‬ ‫را برای ما پیش اورد‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬ممکن است در روند برگزاری جشنواره و‬ ‫نوع برنامه ریزی های ما‪ ،‬نواقص و کاستی هایی وجود داشته باشد اما ما با کمک‬ ‫ش��ما تمام تالش خود را می کنیم تا این نواقص را برطرف کنیم و بتوانیم با‬ ‫کمک یکدیگر‪ ،‬سنگ زیربنای برگزاری یک جشنواره استاندارد را بگذاریم‪ .‬دبیر‬ ‫سی و چهارمین جشنواره جهانی فیلم فجر با اشاره به اینکه تمام تالش خود را‬ ‫کرده ایم تا این جشنواره با اسودگی و راحتی تمام برای اصحاب رسانه برگزار‬ ‫شود‪ ،‬توضیح داد‪ :‬سانس ساعت ‪ ۱۰‬صبح که از ازدحام کمتر جمعیت برخوردار‬ ‫اس��ت‪ ،‬برای مطبوعات در نظر گرفته شده است و باید به خاطر داشته باشیم‬ ‫که پردیس سینمایی چارسو‪ ،‬پنج سالن سینمایی دارد که تعداد صندلی های ان‬ ‫کمتر از هزار عدد است‪ .‬این در حالی است که ترافیک روزانه حضور افراد چیزی‬ ‫باالتر از سه هزار نفر در نظر گرفته شده است‪ .‬به همین دلیل اگر همه این افراد‬ ‫بخواهند با هم یک فیلم را ببینند‪ ،‬مشکالت مختلفی جلوی در سالن سینما به‬ ‫وجود می اید که ما سعی می کنیم از این اتفاقات جلوگیری کنیم‪ .‬میرکریمی‬ ‫توضیح داد‪ :‬مهمانان خارجی در همین سالن به تماشای فیلم می نشینند و برای‬ ‫هر گروه از حاضران بر اساس کارت‪ ،‬سهمیه بندی ایجاد شده است‪.‬‬ ‫پانورامایی از سبک‪ ،‬فرم و جغرافیای سینمایی‬ ‫وی با اش��اره به فیلم های اکران ش��ده در این دوره از جشنواره‪ ،‬تاکید کرد‪:‬‬ ‫دامنه فیلم های منتخب در این جشنواره به گونه ای است که همه سلیقه ها را‬ ‫راضی می کند‪ .‬درواقع می توان گفت یک پانوراما از سبک‪ ،‬فرم و جغرافیا در‬ ‫این جشنواره وجود دارد‪ .‬امسال شاهد نمایش فیلم های شاخص از کشورهای‬ ‫مختلف هستیم و می توان شکل ها و فرم های مختلف سینمایی را در جدول‬ ‫نمایش فیلم ها ببینیم‪ .‬همچنین اثار مس��تند قابل توجه��ی در این دوره از‬ ‫جشنواره نمایش داده می شود‪ .‬در کنار ان بخش جا م جهان نما برای نمایش‬ ‫فیلم های پرافتخار سال گذشته و بخش مسابقه شامل فیلم های کمتر دیده‬ ‫شده و شاخص را داریم‪ .‬دبیر سی و چهارمین جشنواره جهانی فیلم فجر ادامه‬ ‫داد‪ :‬به عنوان کس��ی فستیوال های سینمایی را دنبال می کنم باید بگویم در‬ ‫کنار هم قرار دادن این تعداد فیلم های استاندارد و خوب سینمایی که بتواند‬ ‫سلیقه های مختلف را پاسخگو باشد‪ ،‬به این راحتی امکانپذیر نیست‪ .‬همچنین‬ ‫ما تالش کرده ایم که در این دوره از جشنواره تنها فیلم نبینیم و بیشتر راجع‬ ‫به فیلم ها صحبت کنیم؛ به همین دلیل اکثر فیلم ها قبل از نمایش معرفی‬ ‫می شوند و بعد از ان نشست پرسش و پاسخ برای ان در نظر گرفته می شود‪.‬‬ ‫میرکریمی با بیان اینکه مطلق ًا از اینکه کسی از شیوه مدیریت جشنواره انتقاد‬ ‫کند ناراحت نشده و از ان استقبال می کنند‪ ،‬توضیح داد‪ :‬همه ما به دنبال این‬ ‫هستیم که بتوانیم جشنواره خوبی برگزار کنیم تا بتوانیم جشنواره فیلم فجر را‬ ‫به یک رویداد (‪ )event‬قابل قبول در منطقه تبدیل کنیم تا همه کشورهای‬ ‫مختلف‪ ،‬اثار خود را به این جشنواره ارائه دهند‪ .‬البته این نگاه دور از دسترس‬ ‫نیست‪ .‬وی با اشاره به فروش بلیت برای این دوره از جشنواره‪ ،‬ادامه داد‪ :‬فروش‬ ‫بلیت در این دوره از جش��نواره به صورت متداول سال های گذشته نیست و‬ ‫ما مخاطبان خود را از ماه های قبل انتخاب کرده ایم تا فیلم های جشنواره را‬ ‫ببینند‪ .‬همچنین تمام تالش خود را کرده ایم تا فضای بین رش��ته ای ایجاد‬ ‫کنیم و شرایطی را فراهم کنیم تا حوزه های مختلف به تماشای این فیلم ها‬ ‫بنشینند و با سینما اشتی کنند‪ .‬همچنین شاهد حضور اساتید و دانشجویان‬ ‫از رشته های مختلف نیز خواهیم بود‪ .‬دبیر سی و چهارمین جشنواره جهانی‬ ‫فیلم فجر توضیح داد‪ :‬از اشکان خطیبی خواسته ایم که کمی در زمینه شروع‬ ‫سانس ها و کنترل بلیت ها سختگیری کند و تعارف های موجود را کنار بگذارد‪.‬‬ ‫هر چند ممکن اس��ت که این نوع برخوردها ابتدا افراد را ناراحت کند اما در‬ ‫نهایت متوجه می شوند که برنامه خوبی در زمینه ایجاد نظم اجرا شده است‪.‬‬ ‫کیوان کثیریان مدیر ارتباطات و اطالع رس��انی س��ی و چهارمین جشنواره‬ ‫جهانی فیلم فجر نیز در پایان این مراس��م گفت‪ :‬تالش کرده ایم که در این‬ ‫دوره از جش��نواره‪ ،‬پکیج دیدنی از فیلم ها برای مخاطبان داش��ته باشیم که‬ ‫امیدوارم از دیدن این فیلم ها لذت ببریم‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪3‬‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫موس�یق؛‬ ‫موس�یق ونایح از نگاه مدیر لک دف�ر‬ ‫هم�ن ج� ش�نواره‬ ‫� ی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫لزوم پشتیبانی تمام نهاد های فرهنگی از «موسیقی نواحی»‬ ‫هنرمند‪ :‬فرزاد طالبی‪ ،‬مدیر کل موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمى درباره نهمین جش��نواره موسیقی نواحی اظهار داشت‪:‬‬ ‫موسیقی نواحی‪ ،‬با همه ی گستردگی و تنوع اش‪ ،‬مهجور و نیازمند‬ ‫توجه جدی اس��ت‪ .‬موسیقی نواحی به وسعت ایران پهناورمان‪،‬‬ ‫گسترده و به میزان تنوع گویش ها و فرهنگ ها‪ ،‬گوناگون است‪ .‬از‬ ‫این رو توجه به این میراث گران بهای فرهنگی کشورمان نیازمند‬ ‫همتهمه ینهادهایفرهنگیاست‪.‬ویبابیاناینکهموسیقی‬ ‫نواحی‪ ،‬ظرفیت بسیاری برای معرفی در عرصه های مختلف بین المللی دارد افزود‪:‬‬ ‫موسیقیبومیونواحیما‪،‬بهطورحتممی تواندسفیرفرهنگیخوبومعتبریبرای‬ ‫حضور در رویدادهای فرهنگی و هنری برون مرزی باشد‪ .‬کافی است ظرفیت های‬ ‫این موسیقی به خوبی و درستی معرفی و ارائه شود که البته این حرکت نیز نیازمند‬ ‫توجه دستگاه های مختلف و رایزنی های فرهنگی است‪ .‬طالبی همچنین خواستار‬ ‫توجه بیشتر دانشگاه های هنر و فضاهای اکادمیک به این گونه ی موسیقایی شد‬ ‫و اظهار داشت‪ :‬فضاهای اموزشی و اکادمیک بهتر می توانند جوانان و دانشجویان‬ ‫ما را متوجه اهمیت موسیقی و ملودی های بومی کنند‪ .‬اگر هنرمندان جوان ما به‬ ‫غنای موسیقی نواحی پی ببرند حتما در جهت رشد و توسعه ی موسیقی نواحی‪،‬‬ ‫گام های بلندتر و مثمرثمرتری برداشته خواهد داشت‪ .‬از سوی دیگر تلویزیون نیز‬ ‫به عنوان فراگیرترین رس��انه ی ملی باید در بهره گیری و ارائه ی‬ ‫جذاب موس��یقی و ملودی های بومی به جوانان ما بخصوص در‬ ‫جوامع شهری توجه بیشتری داشته باشد‪ .‬وی همچنین اضافه‬ ‫کرد‪ :‬برای نگهداری و رشد و توسعه موسیقی نواحی باید ان را از‬ ‫حالت موزه ای و جشنواره ای خارج و به بطن روزمره ی جامعه اورد‪.‬‬ ‫هر جامعه ای نیازمند خوراک موسیقایی با انواع و اقسام ان است‬ ‫و اگر بتوان این خوراک روزمره را به درستی با ملودی های بومی‬ ‫تغذیه کرد‪ ،‬دیگر نگرانی ای برای مهجوریت ان وجود نخواهد داشت‪ .‬فرزاد طالبی در‬ ‫اخر افزود‪ :‬همه ی تالش ما در راستای برگزاری جشنواره ای در شان مقام موسیقی‬ ‫نواحی کشور عزیزمان است و در این باره نیز همه ی توصیه های الزم به دبیرخانه ی‬ ‫این رویداد شده است‪ .‬از سوی دیگر معتقدم هر انچه برای موسیقی نواحی انجام‬ ‫می دهیم همه ی ان چیزی است که در توانمندی ماست و بی دریغ انجام می شود‬ ‫ولی با ایده ال های ما فاصله دارد‪ .‬برای رسیدن به ایده ال ها نیز نیاز است تا گام های‬ ‫موثر‪ ،‬مستمر برداشته شود و پشتیبانی همه جانبه بعمل اید تا به لطف خدا بهترین ها‬ ‫محقق شود‪ .‬جشنواره ی نواحی عالوه بر انجام کارکردهای خود‪ ،‬بهانه ای است تا در‬ ‫بازه ای از زمان‪ ،‬توجه همه ی رسانه ها معطوف به این میراث نامحسوس کشورمان‬ ‫شود‪ .‬امیدوارم این توجه رسانه ای با پایان جشنواره ها رو به خاموشی نرود‪.‬‬ ‫ش‬ ‫وپرافطیم ض‬ ‫ع�و جممع منا ی� ن�داگن ت‬ ‫اس�ان وب�هر مطرح کرد؛‬ ‫طرح سینمای سیارمحدود به کاغذ و سخنرانی ها نشود‬ ‫عضو مجمع نمایندگان اس��تان بوش��هر معتقد اس��ت‬ ‫س��ازمان سینمایی باید برای طرح «سینمای سیار» که‬ ‫قرار اس��ت به صورت پایلوت از این اس��تان اغاز شود‪،‬‬ ‫برنامه ریزی کرده و ان را در حد کاغذ نگذارد زیرا مردم‬ ‫مناطق کم برخوردار به تغییر نیاز دارند‪ .‬سیدمحمدمهدی‬ ‫پورفاطمی سینما را یکی از مسائل مهم در رشد و توسعه‬ ‫فرهنگ به خصوص در مناطق کم برخوردار دانس��ت و‬ ‫گفت‪ :‬دول��ت باید با جدیت وعده خود مبنی بر راه اندازی «س��ینمای‬ ‫سیار» را پیگیری کرده و برای ان برنامه ریزی کند چرا که مردم مناطق‬ ‫محروم به چنین تفریحاتی در کنار سایر نیازهای خود نیازمندند‪ .‬نماینده‬ ‫مردم دش��تی و تنگس��تان در مجلس ش��ورای اس�لامی تصریح کرد‪:‬‬ ‫سینمای فاخر نه تنها نیاز پایتخت و کالن شهرهاست بلکه از نیازهای‬ ‫مناطق کوچک تر نیز به شمار می رود و چه بسا بیش از شهرهای بزرگ‬ ‫باید به فکر توسعه فرهنگ در شهرهای کوچک تر بود‪.‬‬ ‫وی افزای��ش اگاهی م��ردم در مناط��ق کم برخوردار‬ ‫نسبت به مس��ائل جامعه از طریق سینما را به مراتب‬ ‫بااهمیت ت��ر از مناط��ق برخ��وردار دانس��ت و گفت‪:‬‬ ‫امیدواریم طرح س��ینمای س��یار محدود ب��ه کاغذ و‬ ‫س��خنرانی ها نشود و به زودی ش��اهد عملیاتی شدن‬ ‫ان باش��یم‪ .‬پورفاطمی از امادگی مجلس و نمایندگان‬ ‫مناط��ق کم برخوردار برای حمایت از طرح س��ینمای‬ ‫س��یار که قرار است مختص این مناطق باشد خبر داد و اظهار کرد‪:‬‬ ‫برنامه ششم توسعه نیز می تواند راهی برای دولت باشد تا طرح های‬ ‫این چنینی خود را برای توس��عه فرهنگی مناطق کم برخوردار در ان‬ ‫بگنجاند‪ .‬معاون س��ینمایی وزیر فرهنگ و ارش��اد اسالمی اخیرا از‬ ‫طرحی تحت عنوان س��ینمای سیار نام برده و گفته است به منظور‬ ‫برخورداری اس��تان های محروم از س��ینما‪ ،‬س��فارش س��اخت ‪100‬‬ ‫سینمای سیار به یکی از شرکت های داخلی ارائه شده است‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فق‬ ‫ش‬ ‫اگرد�ن؛‬ ‫به ب�هانه داللی مو�� ی�ت رسایل �هرزاد در گزارش‬ ‫ی‬ ‫همه چیز درباره موفقیت شهــرزاد‬ ‫هنرمند‪ :‬وب سایت روزنامه گاردین با انتشار گزارشی در شبکه نمایش خانگی نه تنها کم فروشی در ان‬ ‫دالیل موفقیت سریال شهرزاد را مورد واکاوی قرار صورت نگرفته است‪ ،‬بلکه برخی استانداردهای صدا‬ ‫داده اس��ت و دلیل موفقیت این س��ریال در جذب و س��یما را چه به لحاظ بودج��ه و چه زمان صرف‬ ‫مخاطبان ایرانی را کمتر شدن خطوط قرمز و ممیزی شده برای ساخت چنین مجموعه هایی‪ -‬نسبت به‬ ‫رایج در ش��بکه های تلویزیونی ایران در این سریال نمونه های مش��ابه‪ -‬باال برده است و این دستاورد‬ ‫دانس��ته است‪ .‬چند وقتی است که از کنار هر مغازه کمی نیس��ت‪ .‬گذش��ته از این باید تاکی��د کرد که‬ ‫سوپری که می گذرید با پوس��ترهایی از بازیگرانی تاریخ��ی خواندن این مجموعه به اش��تباهی رایج‬ ‫هم چون ترانه علیدوستی‪ ،‬شهاب حسینی‪ ،‬مصطفی تبدیل نشود‪ .‬صرف انتخاب مقطع و بستری تاریخی‬ ‫زمانی و علی نصیریان مواجه می شوید که با خطی برای شکل گیری‪ ،‬یک درام به تنهایی نمی تواند به‬ ‫خوش بر روی ان نام «ش��هرزاد» می درخشد‪ .‬این این اشتباه دامن بزند که «شهرزاد» را مجموعه ای‬ ‫س��ریال روایتی عاشقانه و تاریخی از دهه ‪ 30‬ایران تاریخی بدانیم‪« .‬شهرزاد» ملودرامی عاشقانه است‬ ‫است‪ .‬تلفیقی که در نگاهی تاریخی به ژانری عاشقانه که بر بس��تر وقایع ‪ 28‬مرداد می گذارد و توانسته به‬ ‫می پردازد و یا فراتر از ان یک مضمون عاشقانه است خوبی با به تصویر کش��یدن شیوه زندگی و ادبیات‬ ‫در سایه احواالت سیاسی ان دوران‪ .‬حسن فتحی که رایج ان دوره و اش��اره هایی دقیق به فرهنگ عامه‬ ‫سریال هایمعتبریهمچون«پهلواناننمی میرند»‪ ،‬در خالل نمایش شیوه های و سبک زندگی‪ ،‬مراسم‬ ‫«شب دهم»‪« ،‬میوه ممنوعه» و «مدار صفر درجه» و دیالوگ ه��ا و افزودن خرده پیرنگ های جنایی در‬ ‫را در کارنامه خود دارد‪ .‬اینبار نیز نام او و فیلمش بر راس��تای ش��خصیت پردازی و فضاسازی‪ ،‬تلفیقی‬ ‫س��ر زبان ها افتاده و در هشت هفته اخیر بار دیگر متفاوت برای ذائقه دلزده مخاطبان مجموعه های‬ ‫خ��ود را به عنوان یک��ی از کارگردان های تراز اول تلویزیونی به لحاظ بصری فراهم اورد‪.‬‬ ‫کش��ور مطرح کرده است‪ .‬از دیگر نقاط قابل توجه سریال«شهرزاد» با توجه به پربازیگر و پرلوکیشن‬ ‫در س��ریال های ساخته شده توسط فتحی می شود بودنش یکی از پرهزینه ترین سریال‪‎‬های نمایش‬ ‫به م��وارد زیر اش��اره کرد‪ .‬گویا فتح��ی بازیگرانی خانگی خواهد بود که بسیار با درایت و موشکافانه‬ ‫به ان پرداخته شده است تا انجا‬ ‫محدود را می پس��ندد و از انان در‬ ‫که ب��رای برخی س��کانس های‬ ‫سریال هایش استفاده می کند‪ .‬به‬ ‫طور مثال علی نصیریان در میوه گاردین با اشاره به رقابت ای��ن مجموعه‪ ،‬ش��هرک غزالی‬ ‫ممنوعه‪ ،‬شهاب حسینی در مدار تنگاتنگصداوسیمای بازسازی ش��د درحالیکه تا قبل‬ ‫از س��اخت این س��ریال س��ابقه‬ ‫صف��ر درجه و چندین مورد دیگر‬ ‫ایران با شبکه های‬ ‫که به سادگی می توان یافت‪ .‬این ماهواره ای نوشته است بازسازی نداشته است وتنها برای‬ ‫این پروژه بازس��ازی شده است‪.‬‬ ‫موضوع نه تنها باعث ضعف نبوده‬ ‫یکی از دالیل تساهل‬ ‫بروبچه های س��ازنده «شهرزاد»‬ ‫بلکه موفقیت های مکرر فتحی‬ ‫مسئوالن فرهنگی‬ ‫در بخش موس��یقی ه��م مثل‬ ‫در س��ریال های مختلف نش��ان‬ ‫ایرانی در تولید چنین‬ ‫از حساس��یت های این کارگردان سریال هایی برای شبکه بحث کستینگ‪ ،‬گشتند و سراغ‬ ‫بهترین ه��ای موس��یقی رفتند‪.‬‬ ‫در انتخاب بازیگ��ر دارد‪ .‬هرچند‬ ‫نمایش خانگی جذب‬ ‫برای سریالی که لقب بزرگ ترین‬ ‫ورود برخی چهره های سوپراستار‬ ‫مخاطبان در رقابت با‬ ‫پروژه سریالی بخش خصوصی‬ ‫سینما به سریال نیز بر نقاط قوت‬ ‫شبکه های ماهواره ای‬ ‫کشور را یدک می کشد‪ ،‬علیرضا‬ ‫این س��ریال افزوده است‪ .‬در این‬ ‫از جمله سریال های‬ ‫مقطع از توزیع و نمایش گسترده پرمخاطب ترکی است که قربانی (موسیقی سنتی) و محسن‬ ‫مجموع��ه «ش��هرزاد» و اقبال در شبکه های ماواره ای چاوشی (موسیقی پاپ) ساختند و‬ ‫مخاطب به ان به جرات می توان چون «‪ »GEM‬پخش خواندند‪ .‬قربانی که پیش ازاین هم‬ ‫گفت که این مجموعه توانس��ته می شود‪ .‬به نوشته گاردین با حسن فتحی کار کرده و تیتراژ‬ ‫است به عنوان یک نمونه موفق‪ ،‬و به گفته ناظران یکی از سریال خاطره انگیز شب دهم و‬ ‫دوران گ��ذار طی نش��ده ش��یوه دالیل تساهل مسئوالن مدار صفر درج��ه را خوانده بود‪،‬‬ ‫یکی از پرس��ابقه های خوانندگی‬ ‫نمای��ش تلویزیون کابل��ی و نیز‬ ‫فرهنگی در عبور از‬ ‫برای فیلم هاس��ت و ب��ا حضور‬ ‫«تلویزیون با پروتکل اینترنتی»‬ ‫برخی خطوط قرمز در‬ ‫ی��ا ‪ IPTV‬در ایران را به عنوان سریال هایی چون شهرزاد در بی��ش از ‪ 12‬فیلم و س��ریال‪،‬‬ ‫نام��ش را در تیتراژ اث��ار زیادی‬ ‫نمونه طی کرده و شرایط ازمون‬ ‫‪ ،‬مقابله با سریال های‬ ‫به ثبت رس��انده اس��ت‪ .‬محسن‬ ‫سعی و خطا برای شیوه دریافت‬ ‫ترکیه ای است که از‬ ‫چاوش��ی هم ک��ه پیش ازاین در‬ ‫و تماش��ای تلویزی��ون ب��ه ازای‬ ‫شبکه های ماهواره ای‬ ‫‪ 2‬پروژه س��ینمایی (س��نتوری‪،‬‬ ‫درخواس��ت یا ‪ VOD‬را فراهم‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫الم��پ ‪ )100‬س��ابقه خوانندگی‬ ‫س��ازد‪ .‬که صرف نظر از موفقیت‬ ‫اقتصادی محتمل و قابل پیش بینی این پروژه‪ ،‬چشم داشت‪ ،‬اولین تجربه خواندنش برای یک سریال را‬ ‫انداز اینده ای قابل تحقق برای این تغییر و نیز توسعه با «شهرزاد» به دست اورد‪ .‬البته حرف وحدیث هایی‬ ‫مخاطبان مجموعه های تولیدش��ده توسط بخش درخصوص خواندن اقای خاص برای تیتراژ پایانی‬ ‫خصوصی به س��مت و سوی ایجاد زیرساخت های س��ریال «کیمیا» هم به گوش رسید که چاوشی‬ ‫الزم برای توسعه شبکه های ‪ VOD‬را فراهم کند‪ .‬ان را تکذیب و اعالم کرد که «ش��هرزاد»‪ ،‬اخرین‬ ‫مجموعه ای که در طی ساخت ان با توجه به نحیف و اولی��ن تجرب��ه او در زمین��ه تیتراژخوان��ی برای‬ ‫بودن بخش خصوصی در امر سرمایه گذاری گسترده یک سریال است‪ .‬محسن چاوش��ی برای سریال‬ ‫«شهرزاد» ‪ 3‬قطعه خوانده که اهنگ سازی تمامی‬ ‫ان ها را خودش انج��ام داده و بهروز صفاریان هم‬ ‫تنظیم کننده اثار است‪ .‬علیرضا قربانی که از همان‬ ‫روزهای اول فیلم بردار ی «شهرزاد»‪ ،‬سر لوکیشن‬ ‫کار حاضر می شد و از فضای کلی سریال اگاه بود‪،‬‬ ‫بع��د از همکاری اش با فتحی در «ش��ب دهم» و‬ ‫«مدار صفر درجه»‪ ،‬سومین کار مشترک شان تیتراژ‬ ‫«شهرزاد» است‪ .‬تجربه نشان داده تیتراژهایی که‬ ‫حاصل همکاری این ‪ 2‬هنرمند اس��ت‪ ،‬ماندگاری‬ ‫باالیی داشته و به احتمال زیاد تیتراژ «شهرزاد» نیز‬ ‫در ذهن مخاطبان پی گیر س��ریال خواهد ماند‪ .‬در‬ ‫خاتمه با ذکری از توانمندی «حسن فتحی» مطلب‬ ‫را به پایان می برم که توانسته است با مجموعه ای‬ ‫از بهترین بازیگران سینما و تئاتر و تلویزیون ایران‬ ‫که معتدل کیفیت بازیگری شان از متوسط سینمای‬ ‫ایران باالتر ش��ده اس��ت ترکیبی چنین رنگارنگ‬ ‫بس��ازد‪ .‬هرچند باید تاکید کرد ش��اه بیت منظومه‬ ‫ان استاد‬ ‫بازی های خوب مجموعه «ش��هرزاد» از ِ‬ ‫«عل��ی نصیری��ان» در نقش «بزرگ اقا» اس��ت‪.‬‬ ‫ادعایی که مطمئنم همکارانش در این مجموعه نیز‬ ‫پذیرای ان هستند‪.‬‬ ‫گزارش گاردین از موفقیت سریال شهرزاد‬ ‫و رقابت با سریال های ترکی ماهواره‬ ‫وب س��ایت روزنامه گاردین بریتانیا با انتشار گزارشی‬ ‫دالیل موفقیت سریال ش��هرزاد را مورد واکاوی قرار‬ ‫داده است‪ .‬در این گزارش با اشاره به سیر داستانی این‬ ‫س��ریال که به وقایع متعاقب کودتای ‪ 28‬مرداد سال‬ ‫‪ )1953( 1332‬در ایران می پردازد‪ ،‬دلیل موفقیت این‬ ‫سریال در جذب مخاطبان ایرانی را کمتر شدن خطوط‬ ‫قرمز و ممیزی رایج در شبکه های تلویزیونی ایران در‬ ‫این سریال دانسته است‪ .‬این گزارش با اشاره به اینکه‬ ‫بسیاریازمخاطبانایرانیدرهفته هایگذشتهمنتظر‬ ‫خرید پخش هفتگی این سریال از فروشگاه ها یا دانلود‬ ‫قانونی ان از طریق وب س��ایت این سریال هستند ‪،‬‬ ‫موفقیت سریال «حسن فتحی» را در بازتر بودن دست‬ ‫او در عبور از برخی خطوط قرمز رایج در تلویزیون دولتی‬ ‫ایران در این درام تاریخی دانسته است‪ .‬گاردین با اشاره‬ ‫به رقابت تنگاتنگ صداوسیمای ایران با شبکه های‬ ‫ماهواره اینوشتهاستیکیازدالیلتساهلمسئوالن‬ ‫فرهنگیایرانیدرتولیدچنینسریال هاییبرایشبکه‬ ‫نمایش خانگی جذب مخاطبان در رقابت با شبکه های‬ ‫ماهواره ای از جمله سریال های پرمخاطب ترکی است‬ ‫که در شبکه های ماواره ای چون «‪ »GEM‬پخش‬ ‫می ش��ود‪ .‬به نوشته گاردین و به گفته ناظران یکی از‬ ‫دالیل تس��اهل مسئوالن فرهنگی در عبور از برخی‬ ‫خطوط قرمز در سریال هایی چون شهرزاد ‪ ،‬مقابله با‬ ‫سریال های ترکیه ای است که از شبکه های ماهواره ای‬ ‫پخشمی شود‪.‬‬ ‫تئاتــــر‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫احسان زیورعالم‬ ‫«لیلی نام تمام دختران ایران زمین اس��ت» اثر امیر‬ ‫مهندسیان به دلیل نامش��خصی برای مدتی کوتاه‬ ‫توقیف ش��د؛ با این حال این نمایش به سبب نشان‬ ‫دادن تصویری انس��انی‪ ،‬اثری قابل توجه است‪ .‬امیر‬ ‫مهندس��یان در یک بازه ‪ 24‬س��اعته توانست در دو‬ ‫س��احت‪ ،‬دو رویداد فرهنگی متضاد رقم زند‪ .‬در یک‬ ‫سو در نخستین جش��نواره فیلم کوتاه سما موفق به‬ ‫کسب جایزه می شود و در سوی دیگر نمایش او که‬ ‫موضوعش دفاع مقدس است‪ ،‬توسط شورای نظارت‬ ‫و ارزشیابی اداره کل هنرهای نمایشی توقیف می شود‪.‬‬ ‫این یادداشت قصد ندارد این حاشیه را باز کند؛ اما در پی‬ ‫خوانشی است که چرا نمایش «لیلی نام تمام دختران‬ ‫ایران زمین است» با چنین مساله ای دچار شده است‪.‬‬ ‫«لیلی نام تمام دختران ایران زمین است» داستان چهار‬ ‫سرباز در جبهه جنگ است‪ .‬چهار سرباز در شهری زیر‬ ‫اتش دشمن که هر روز از جمعیتش کاسته می شود‪.‬‬ ‫چهار سرباز هر یک به نوعی ذهن و فکرشان در این‬ ‫است که به محض پایان خدمت ازدواج کنند یا در واقع‬ ‫ذهن این چهار جوان متوجه جنس مخالف است‪ .‬با‬ ‫پیدا ش��دن یک لباس زنانه این فضا از ذهن به عین‬ ‫تبدیل می شود‪ .‬رابطه مخدوش این چهار نفر به یک‬ ‫کشمکش خشونت امیز منجر می ش��ود و در نهایت‬ ‫واقعیت زمانی رو می شود که فاجعه رخ می دهد‪.‬‬ ‫«لیلی نام تمام دختران ایران زمین اس��ت» نمایش‬ ‫جذابی است و البته یک گام به جلو در حوزه تئاتر دفاع‬ ‫مقدس‪ .‬این گام رو به جلو در ساختار نیست؛ بلکه در‬ ‫مضمون اس��ت‪ .‬این بار مهندسیان چیزی را کاوش‬ ‫کرده است که ش��اید در دهه گذشته یک تابو باشد‪.‬‬ ‫این گام رو به جلو به شدت وامدار درام نویسی علیرضا‬ ‫نادری و به خصوص نمایشنامه «پچپچه های پشت‬ ‫خط نبرد» است‪ .‬علت این نزدیکی و تقارب را از همان‬ ‫شروع می تواند دریافت‪ .‬یک شخصیت ناتو که مدام‬ ‫میان افراد اختالف ایجاد می کند‪ ،‬برامده از اثار نادری‬ ‫اس��ت‪ .‬نمایش با شوخی اغاز می شود ‪ -‬البته منهای‬ ‫تصویر گفتاری که بر پرده سفید پیش از اغاز نمایش‬ ‫می بینی��د ‪ -‬که باز یاداور نادری اس��ت؛ اما این اثر در‬ ‫نهایت یک کپی از درام علیرضا نادری نیست‪ .‬اگرچه‬ ‫نادری نیز در «پچپچه ها‪ »...‬به جهان چند سرباز ‪ -‬به‬ ‫جای گریز به زندگانی رزمنده داوطلب ‪ -‬پرداخته است‬ ‫ت‬ ‫زم�ن است»‬ ‫نگایه به منایش «یلیل انم متام دخ�ران ایران ی‬ ‫واقعیت زمانی رو می شود که‬ ‫فاجعه ای رخ دهد!‬ ‫و مهندسیان نیز همین رویه را انتخاب کرده است‪ ,‬اما‬ ‫این دو به سبب اختالف نسل دو رویه کام ً‬ ‫ال متضاد را‬ ‫برگزیده اند‪ .‬بخش مهمی از تجربه نادری به اختالفات‬ ‫فکری دو جریان انقالبی در کنار نوعی تالش برای بقا‬ ‫و ترس از مرگ است‪ .‬در واقع نگرش نادری از درونیات‬ ‫توام با اندیشه همراه است‪.‬‬ ‫اما نمایش «لیلی نام تمام دختران ایران زمین است»‬ ‫ش��ق دیگری را دنبال می کند‪ .‬مهندسیان به دنبال‬ ‫مناسبات روانی و کنکاش تمایالت انسانی است؛ البته‬ ‫این تمایالت همواره در لفافه ای بوده که صحبت از ان‬ ‫مشکل بوده است‪ .‬این واقعیت که یک فرد حاضر در‬ ‫جبهه تمایالت خاصی نسبت به جنس مخالف داشته‬ ‫کتمانناپذیراست‪.‬لیکنمهندسیانبرایبیانحرفش‬ ‫به س��مت و سوی استعاره و کنایه رفته است‪ .‬همین‬ ‫شکل کنایی خوانشی از مفهوم فتیش می تواند باشد‪.‬‬ ‫حال اینکه این حرف درس��ت است یا غلط به تاویل‬ ‫تماشاگر مرتبط است و شاید همین مساله موجبات‬ ‫توقی��ف نمایش را فراهم کرد‪ .‬از دید نگارنده انتخاب‬ ‫س�د یلع موسواین اکرگردان منایش ساعت ب� ی�ست‪:‬‬ ‫ی‬ ‫نمایشی که دردهای کوچک اما عمیق جامعه را بازگو می کند‬ ‫هنرمند‪ :‬موسویان کارگردان نمایش ساعت بیست گفت ‪:‬‬ ‫نمایش ساعت بیست بازگو کننده دردهای کوچک اما عمیق‬ ‫جامعه اس��ت‪ .‬دردهایی که ارام و مزبوحانه تا مغز استخوان‬ ‫می رسند و به قول نویسنده ای روح را در انزوا می خورند‪ .‬برای‬ ‫ساعت بیست نه خواندم و نه تکنیک خرج کردم بلکه فقط‬ ‫به قلبم رجوع کردن و برای کس��ی نوشتم که امروز دیگر‬ ‫نیست و ای کاش بود و می توانستم در اغوشش بگیرم و ارام‬ ‫در گوشش بگویم نگران نباش من هستم‪ .‬اما نشد‪ .‬نمایش ساعت بیست را‬ ‫زندگی کردیم و این تمرین زندگی سه ماه روز و شب زمان برد‪.‬به جشنواره‬ ‫تاتر فجر رسید‪ .‬در بخش مسابقه بین الملل اجرا شد و یک سال و اندی طول‬ ‫کش��ید تا امروز به اجرای عمومی برسد‪ .‬در این میان عده ای از بازیگران سر‬ ‫کارهای دیگری رفتند و نشد که بشود در خدمتشان باشیم‪.‬‬ ‫نمایش به اجرا نزدیک شد‪ .‬در ماه اول سال‪ .‬فروردین‪ .‬کشاندن‬ ‫تماشاگر در ماه فروردین به سالنهای تاتر سخت است وای‬ ‫اگر تعداد اجراها هم محدود باشد‪ ...‬که خرما بر نخیل است و‬ ‫دست ما کوتاه‪ .‬حال ما مانده ایم مدت محدود اجراها و فصل‬ ‫بی تماشاگر‪ .‬اما از انجا که می خواهیم و خواستیم و خواهیم‬ ‫خواس��ت مخاطب خود را پیدا کردیم‪ .‬فقط یک افس��وس‬ ‫می ماند و ان اینکه حاال که به بار نشستن زحماتمان رسیده ایم باید خیلی زود‬ ‫با اجراها خداحافظی کنیم‪ .‬با تمام این تفاصیر هر روز‪ .‬تاتر شهر‪ .‬سالن قشقایی‬ ‫ساعت نوزده و چهل و پنج دقیقه با نمایش ساعت بیست در خدمتتان هستیم‪.‬‬ ‫ازتئاترحمایتکنید‪.‬‬ ‫ت‬ ‫گف�گو اب اترا فراهاین اب پروفرنمس ارت «مه ش�هری»‪:‬‬ ‫پرفورمنس ارت‪ ،‬کارگردان‪ ،‬طراح اجرا و بازیگرندارد‪ ،‬اجرا کننده دارد!‬ ‫هدیه رحمت نژاد‬ ‫از کجا با پرفورمنس ارت اشنا شدید و از کجا شروع کردید؟‬ ‫من اولین بار پرفورمنس ارت‪ ،‬را از امید هاشمی‪ ،‬در یک شبکه اجتماعی دیدم‪ .‬که در‬ ‫ان دوره اولین کالسهای اقای راد برگزار می شد‪ .‬من در کالسهای ایشان در موسسه‬ ‫شروع به یادگیری کردم‪ .‬ایشان گروهی تشکیل دادند به نام « بتا » که هرسال در‬ ‫فستیوال ها اجرا می کنند‪.‬دو سال پیش کار من در نگارخانه «ایست» اجرا شد و در‬ ‫فستیوال «سی هنرمند‪ ،‬سی پرفورمنس‪ ،‬سی روز» با نظارت اقای راد‪ .‬وقتی اولین بار‬ ‫وارد این عرصه شدم‪ ،‬به پیشنهاد دوستانم «همشهری» را اجرا کردم‪ .‬با اینکه رشته‬ ‫من در دانشگاه هنر و معماری‪ ،‬طراحی صحنه تئاتر است‪.‬‬ ‫شما به موضوعی در کارتان پرداختید که کمتر کسی برایش‬ ‫جالب است‪ .‬نگرش یک افغانی مقیم ایران‪ .‬چه چیز برایتان‬ ‫این دغدغه را ایجاد کرد؟‬ ‫دغدغه من مهاجرت یک انسان به کشور و حتی شهر دیگر بود مخصوصا افغان ها‪.‬‬ ‫دو سال پیش مساله ایی مطرح بود که افغان ها نمی توانستند به استخر بروند و یا‬ ‫درمدرسه ثبت نام کنند‪ .‬تبعیض نژادی که البته در این روزها در ایران کمتر شده است‬ ‫چراکه افغان ها دارای کارت سبز شدند و مردم هم تغییر نگرش دادند‪ .‬من فکر کردم‬ ‫بیایم با یک افغانی صحبت کنم و از دید او ایران و ایرانی ها را ببینم‪ .‬ما همیشه در‬ ‫مورد انها نظر داده ایم ولی از دید انها به خودمان نگاه نکرده ایم‪.‬‬ ‫در صورتی که ما شاعران و فعاالن حقوق زنان افغان داریم‬ ‫که مطرح هم هستند‪.‬‬ ‫بله دقیقا‪ .‬حتی اس��اتید دانشگاه های خودمان‪ .‬جالب است که ما با افغان ها تمدن‬ ‫مشترک داشتیم و در کنار هم همسایه بودیم و هستیم‪ .‬من با یک افغان که استاد‬ ‫دانش��گاه و عکاس بوده گفتگو کردم که در سنگ بری و ساختمان در ایران کار‬ ‫می کرد‪ .‬او می گفت هیچوقت با ایرانی ها به مشکل نخورده چون خودش برخورد‬ ‫بدی نکرده است‪ .‬و جالب اینکه معتقد بود که در یک کشور بیگانه باید مثل یک‬ ‫کشور درجه دو رفتار کرد چراکه انجا مهاجری‪ .‬و مساله و نکته ای که به ان پرداختم‬ ‫این بود که درست است کشور ما ایران است ولی باید کل جهان را کشور خود بدانیم‬ ‫و ناسیونالیست رفتار نکنیم‪ .‬ما باید مهاجران را هم هم نوع خود بدانیم چراکه همه‬ ‫انسانیم و هم زبان هم‪.‬‬ ‫در مورد فرم اجرایی بفرمایید در «همشهری»؟‬ ‫من مصاحبه با این افغان را از طریق ویدئو پخش می کردم و یک دیوار اجری بود که‬ ‫من دانه دانه اجرها را برمی داشتم و صحبت می کردم راجب این گفتگو و این دیوار‬ ‫نماد بین ما و افغان ها بود‪ .‬در گالری استقبال بیشتری بود چون خیلی وقت است که‬ ‫جا افتاده بود و اینجا هم به لطف خانم ندا شاهرخی که هفته پرفورمنس را برگزار‬ ‫کردند به مرور دیده خواهیم شد‪.‬‬ ‫از مش�کالت کار ش�ما‪ ،‬با توجه به اینکه هنوز شناخته‬ ‫شده نیست چیست؟‬ ‫از چیزی که گله دارم این اس��ت ک��ه روی پرفورمنس ارت ترجمه هنراجرایی‬ ‫نگذاریم‪ .‬لطفا معنی نکنید‪ .‬دو حوزه کامال جدا هستند‪ .‬تئاتر کامال جدا از کاری‬ ‫اس��ت که ما انجام می دهیم‪ .‬پرفورمنس ارت‪ ،‬کارگردان ندارد‪ .‬طراح اجرا دارد‪.‬‬ ‫بازیگر ندارد‪ .‬اجرا کننده دارد‪.‬‬ ‫فکر می کنید برای فرهنگ س�ازی در مورد پرفورمنس‬ ‫ارت بین مردم باید چه کرد؟‬ ‫اولین قدم را اقای راد‪ ،‬پنج سال پیش در فستیوال « سی روز‪ ،‬سی پرفورمنس‪ ،‬سی‬ ‫هنرمند » برداشتند و خیلی استقبال شد‪ .‬ولی سال اول بیشتر شرکت کننده ها و‬ ‫مخاطبانازتئاتربودندولیاالنهمهپرفورمنسارتیستهستند‪.‬مخاطبینماپیشتر‬ ‫در گالری ها به صورت رایگان این کارها را می دیدند ولی دارد در ذهن مردم بیشتر‬ ‫جا می افتد‪ .‬دوم اینکه‪ ،‬هنرمندان این رشته بیشتر تحقیق کنند و خشونتی که در اجرا‬ ‫وجود دارد که مثال موهایشان را روی صحنه کوتاه می کنند و‪ ...‬بدانند که پرفورمنس‬ ‫نیست و انجام ندهند‪ .‬چرا که پرفورمنس این چیزها نیست‪.‬‬ ‫موضوع مهندس��یان به جا و درست بوده است‪ .‬او به‬ ‫دنبال خلق تصویری انس��انی از یک س��رباز است و‬ ‫این تصویر کامال نشات گرفته از باور عمومی است‪.‬‬ ‫اینکه سربازان تمایالت جنسی شدید دارند‪ .‬صحت و‬ ‫سقم این حرف را باید به یک روانشناس سپرد؛ ولی‬ ‫برای کسانی که تجربه سربازی داشته اند شوخی بر‬ ‫سر غذاهای پادگان همیشگی و کنایه امیز است‪ .‬ولی‬ ‫این همه حرف نیس��ت‪ .‬شاید این یک گفته تا اینجا‬ ‫یک تاویل تک بعدی باشد و البته این تاویل به شدت‬ ‫با س��اختار نمایش گره خورده است‪ .‬بیاییم اول و اخر‬ ‫نمای��ش را در نظر بگیریم‪ .‬در ابتدای نمایش بر پرده‬ ‫سفید اطالعاتی از تجاوزات جنسی نیروهای بعثی به‬ ‫زنان ایرانی ارائه می ش��ود‪ .‬این اطالعات می تواند هر‬ ‫ایرانی را تحریک کند و در او را درگیر سیالن عاطفی‬ ‫کند‪.‬درانتهاینمایشیکیازشخصیت هاساکیمملو‬ ‫از لباس های زنانه را نشان می دهد که صاحبان ان به‬ ‫دست دشمن بعثی به قتل رسیده اند‪.‬‬ ‫در فاصله این اغاز و پایان اما رخداد دیگری شاهدیم‪.‬‬ ‫مخاطب مجموعه ای از ش��وخی هایی را می بیند که‬ ‫چندان با اغاز و پایان سنخیتی ندارد‪ .‬البته این فقدان‬ ‫سنخیت المان های مش��ترکی دارد‪ ،‬چیزهایی مثل‬ ‫زن‪ ،‬لیل��ی‪ ،‬لب��اس زنانه و مهمتر از هم ترک ش��هر‬ ‫توسط مردم‪ .‬اما سوال این است که میانه نمایش چه‬ ‫کارکردی دارد؟ جواب دوگانه است و این دوگانگی باز‬ ‫می توانسته عامل توقیف کوتاه مدت نمایش باشد‪ .‬از‬ ‫یک سو‪ ،‬می تواند استنباط کرد از لحاظ روایی و فرمی‬ ‫نمایش ایجاد کاتارسیس می کند‪ .‬این کاتارسیس در‬ ‫تجربه تماشای اثر با مخاطب ملموس است‪ .‬یک بازه‬ ‫طوالنی صدای خنده مخاطب را می شنوید و ناگهان‬ ‫سکوت سنگین‪ .‬اتفاق نهایی ضربه ای کاری است که‬ ‫نمایش وارد می کند‪ .‬اما همین تفاوت می تواند نگرش‬ ‫دومی را ایجاد کند که نس��بت به فضای کمیک به‬ ‫هدف نمایش عادالنه نیس��ت و در نهایت مخاطب‬ ‫صرف به یک فضای جنگ��ی می خندد‪ .‬به هر روی‬ ‫نمایش «لیلی نام تمام دختران ایران زمین اس��ت»‬ ‫نمایشی است قابل تامل از تغییر نگاه درام نویس جوان‬ ‫به مقوله دفاع مقدس و البته غور در شخصیت های هم‬ ‫سنوسالخود‪.‬نمایشبرحسبتیماجراییپذیرفتنی‬ ‫اس��ت و امید باز شدن دریچه هایی نو بر مقوله دفاع‬ ‫مقدس را نوید می دهد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫پس از ‪ ۵‬سال؛‬ ‫بازگشتفتحعلی بیگی‬ ‫با «انسانم ارزوست» به صحنه تئاتر‬ ‫داود فتحعلی بیگی که ‪ ۵‬سال از اجرای اخرین‬ ‫نمایشش می گذرد‪ ،‬نمایش «انسانم ارزوست» را‬ ‫تیرماه امسال به تماشاخانه سنگلج می برد‪ .‬داود‬ ‫فتحعلی بیگی کارگردان و نویسنده پیشکسوت‬ ‫در مورد کارگردانی نمایش «انس��انم ارزوست»‬ ‫بعد از ‪ ۵‬سال دوری از صحنه گفت‪ :‬من همواره‬ ‫دغدغه کارگردانی نمایش های ایینی و سنتی را‬ ‫داش��ته ام اما در این ‪ ۵‬سال امکانات الزم برای‬ ‫اجرای نمایش فراهم نشده بود‪ ،‬بنابراین بیشتر‬ ‫وقتم را به تالیف و تحقیق و کار با دانش��جویان‬ ‫گذران��دم‪ .‬حاال امی��دوارم که با ایجاد ش��رایط‬ ‫دلخواه‪ ،‬نمایش «انس��انم ارزوست» به بهترین‬ ‫ش��کل اجرا ش��ود‪ .‬وی درباره متن این نمایش‬ ‫که نگارش ا ن را از ‪ ۲‬سال قبل اغاز کرده است‪،‬‬ ‫یاداور شد‪ :‬یکی از ویژگی های مهم هنر نمایشی‬ ‫پرداختن به کاستی ها و نیاز های جامعه است بر‬ ‫همین اساس در نمایشنامه «انسانم ارزوست»‬ ‫به بخشی از دردهای جامعه پرداخته ام‪ .‬نمایش‬ ‫تخت حوضی‪ ،‬وابس��ته به زمان خاصی نیست‬ ‫و هیچ وق��ت نمی توان گف��ت دوره اش به پایان‬ ‫رسیده است‪ .‬فتحعلی بیگی نمایش های سنتی‬ ‫هر کشور را میراث فرهنگی انها دانست و گفت‪:‬‬ ‫ت حوضی به عنوان شکلی از نمایش‪،‬‬ ‫نمایش تخ ‬ ‫ساختار اجرایی و اصول و مبانی خاص خودش‬ ‫را دارد و زیرمجموعه تئاتر روایتی و تئاتر شرق‬ ‫است‪ ،‬این موضوع قابل توجهی است و لزوم زنده‬ ‫نگه داشتن ان در راستای موزه ای بودن این هنر‬ ‫نیست بلکه این هنر هنوز جریان دارد و می تواند‬ ‫دردی از جامع��ه را دوا کن��د‪ .‬وی افزود‪ :‬نمایش‬ ‫تخت حوضی نباید به موزه ها سپرده شود بلکه‬ ‫بای��د در متن جامعه باش��د‪ .‬وقتی بزرگانی مثل‬ ‫بهرام بیضایی و علی نصیریان به سراغ این گونه‬ ‫نمایش می روند یعنی هنوز قابلیت نو شدن را دارد‪.‬‬ ‫این مدرس تئاتر با اشاره به نمایش های غربی‬ ‫بیان کرد‪ :‬در بسیاری از مواقع نمایش های غربی‬ ‫که به صحنه می روند‪ ،‬حرفی برای گفتن ندارند‪،‬‬ ‫بنابراین مخاطب خود را از دست می دهند اما با‬ ‫ظرفیت شناسی صحیح می توان از عالقه مندی‬ ‫مردم به نمایش های ایینی‪ -‬سنتی استفاده کرد‬ ‫و این هنر تا زمانی که هنوز مردم دوستش دارند‬ ‫باید بماند‪ .‬نمایش «انس��انم ارزوست» نوشته و‬ ‫کارگردان��ی داود فتحعلی بیگ��ی هم اکنون در‬ ‫مرحله انتخاب بازیگر است و پس از ان تمرینات‬ ‫نمایش در تاالر محراب اغاز می شود‪.‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪6‬‬ ‫�خسرو معصویم اکرگردان «اتوب»‪:‬‬ ‫جشنواره جهانی فجر‪ ،‬سینمای ایران را به‬ ‫جهان صادرکند‬ ‫خس��رو معصومی اس��تمرار در برگزاری جشنواره‬ ‫یداند و‬ ‫جهانی فیلم فجر را ضامن موفقیت ان م ‬ ‫معتقد است این جشنواره باید صادرکننده سینمای‬ ‫ایرانبهجهانباشد‪.‬خسرومعصومیگفت‪:‬جشنواره‬ ‫جهانی فیلم فجر در ابتدای راه اس��ت و باید کمی‬ ‫صبر داشت تا این جشنواره همانند جشنواره های‬ ‫نالمللی پرش��ورتر برگزار ش��ود‪ .‬قطعا‬ ‫بزرگ و بی ‬ ‫استقبال و شور و هیجان در دراز مدت در جشنواره‬ ‫اتفاق خواهد افتاد و جشنواره جهانی فیلم فجر یکی‬ ‫از جشنواره های خوبی خواهد شد که در ایران برگزار‬ ‫می کنیم‪ .‬کارگردان «تابو» ادامه داد‪ :‬یکی از کارهای‬ ‫خوبی که در دوره گذشته انجام شد و در این دوره‬ ‫نیز انجام می شود‪ ،‬برگزاری کارگاه هایی است که‬ ‫با حضور فیلمس��ازان برجس��ته داخلی و خارجی‬ ‫همراه است‪ .‬برگزاری کارگاه ها و ورک شاپ ها در‬ ‫این سطح می تواند به رونق جشنواره کمک کند‪.‬‬ ‫نالملل باید محل رونمایی از‬ ‫او گفت‪ :‬جشنواره بی ‬ ‫چند فیلم خوب از فیلمسازان شاخص ایران باشد‪.‬‬ ‫همچنینبایدطوریبرنامه ریزیشودکهفیلمسازان‬ ‫فقط به فکر ارسال فیلم خودشان به جشنواره ملی‬ ‫فیلم فجر نباشند و رقابتی که به وجود می اید باعث‬ ‫شودفیلمسازاننسبتبهحضوردرجشنوارهجهانی‬ ‫هم اشتیاق داشته باشند‪ .‬معصومی گفت‪ :‬یکی از‬ ‫اصلی ترین کارهایی که می توان در جشنواره انجام‬ ‫داد و به نظر می رسد در این دوره اتفاق افتاده‪ ،‬این‬ ‫است که جشنواره جهانی کامال از فضای جشنواره‬ ‫فجر ملی دور باشد و هویت مستقل پیدا کند‪ .‬برای‬ ‫برگزاری جشنواره ای موفق باید از تجربیات مدیران‬ ‫نالمللیاستفادهکنیم‬ ‫گذشتهوهمچنینمدیرانبی ‬ ‫تا بتوانیم به دستاوردهایی که مد نظر داریم‪ ،‬برسیم‪.‬‬ ‫این کارگردان گفت‪ :‬یکی دیگر از کارهایی که باید‬ ‫برای رونق جشنواره انجام دهیم این است که برای‬ ‫تماشاگران و عالقه مندان به سینما هیجان ایجاد‬ ‫کنیم تا برای دیدن فیلم های جش��نواره به سینما‬ ‫بیایند‪ .‬ارزش هر فیلم به تماشاگر ان است‪ .‬سینما‬ ‫بدون مخاطب را نمی توان س��ینما نامید‪ .‬باید در‬ ‫زمینه جذب مخاطب بیشتر فکر شود‪ .‬معصومی‬ ‫در پایان درباره معرفی سینمای ایران به منطقه‬ ‫گفت‪ :‬باید از فرصت به وجود امده در این جشنواره‬ ‫اس��تفاده کنیم و سینمای ایران را به کشورهایی‬ ‫که از لحاظ فرهنگی به ما نزدیک هستند‪ ،‬صادر‬ ‫کنیم‪ .‬جشنواره جهانی با توجه به محدودیت هایی‬ ‫که ما داریم باید به موضوعات مشخصی بپردازد و‬ ‫فیلم هایی باید به این جشنواره راه پیدا کنند که با‬ ‫موضوعیتجشنوارههمسوباشند‪.‬‬ ‫ف‬ ‫خ�ر از ج� ش�نواره ج�هاین � ج�ر؛‬ ‫چند ب‬ ‫اکران نمایش «نفس» و «ابجی» درپنج سانس‬ ‫هنرمند‪ :‬دو فیلم سینمایی «نفس» و «ابجی»‬ ‫به تهیه کنندگی محمد حسین قاسمی در پنج‬ ‫نوبت در جشنواره جهانی فجر اکران می شوند‪.‬‬ ‫محمدحسین قاس��می تهیه کننده سینما با دو‬ ‫فیل��م «نفس» ب��ه کارگردانی نرگ��س ابیار و‬ ‫«ابجی» س��اخته مرجان اشرفی زاده در بخش‬ ‫مسابقه «سینمای سعادت»‪ ،‬نمایش ویژه و بازار‬ ‫فیلم در س��ی و چهارمین جشنواره جهانی فیلم‬ ‫فجر حضور دارد‪« .‬نفس» امروز چهارشنبه اول‬ ‫اردیبهش��ت ماه در اولین روز برگزاری جشنواره‬ ‫جهانی فیلم فجر‪ ،‬ساعت ‪ ۱۸‬در سالن شماره ‪۳‬‬ ‫پردیس سینمایی «چارسو» ویژه بازار فیلم روی‬ ‫پرده می رود‪ .‬دومین نمایش این اثر س��ینمایی‬ ‫روز شنبه ‪ ۴‬اردیبهشت ماه ساعت ‪ ۱۹‬در بخش‬ ‫مسابقه «سینمای س��عادت» در سالن شماره ‪۱‬‬ ‫پردیس سینمایی «چارسو» خواهد بود‪ .‬اخرین‬ ‫نمایش فیلم «نفس» س��اخته نرگس ابیار روز‬ ‫پایانی سی و چهارمین جشنواره جهانی فیلم فجر‬ ‫در تاریخ دوشنبه ‪ ۶‬اردیبهشت ماه‪ ،‬ساعت ‪۱۶:۴۵‬‬ ‫در سالن شماره ‪ ۱‬ویژه بازار فیلم است‪ .‬همچنین‬ ‫فیلم س��ینمایی «ابجی» به کارگردانی مرجان‬ ‫یزاده در دو سانس در بخش نمایش های‬ ‫اشرف ‬ ‫ویژه این رویداد س��ینمایی روی پ��رده می رود‪.‬‬ ‫براساس برنامه ریزی س��تاد اجرایی این رویداد‬ ‫سینمایی‪ ،‬فیلم «ابجی» نخستین اکران را روز‬ ‫شنبه ‪ ۴‬اردیبهشت ماه ساعت ‪ ۱۰‬صبح در سالن‬ ‫شماره ‪ ۱‬در پردیس سینمایی «چهارسو» دارد و‬ ‫دومین بار این فیلم سینمایی روز پایانی جشنواره‬ ‫دوشنبه ‪ ۶‬اردیبهشت ماه ساعت ‪ ۱۶:۱۰‬در سالن‬ ‫ش��ماره ‪ ۱‬روی پرده خواهد رفت‪ .‬محمدحسین‬ ‫قاس��می عالوه بر دو فیلم «نفس» و «ابجی»‪،‬‬ ‫تهیه کنندگی انیمیشن س��ینمایی «ناسور» با‬ ‫موضوع حماسه عاشورا را برعهده داشته که در‬ ‫بازار فیلم سی و چهارمین جشنواره جهانی فیلم‬ ‫فجرعرضهمی شود‪.‬‬ ‫اغار کارگاه ه�ای «دارالفنون» با مجید‬ ‫مجیدی‬ ‫مجیدمجیدیسینماگرسرشناسوچهرهبی نالمللی‬ ‫سینمای ایران امروز اول اردیبهشت ماه در بخش‬ ‫«دارالفن��ون» کارگاه اموزش��ی برگ��زار می کند‪.‬‬ ‫چهارش��نبه اول اردیبهشت ماه و در نخستین روز‬ ‫جشنواره جهانی فیلم فجر در بخش «دارالفنون»‬ ‫سه کارگاه اموزشی برگزار می شود‪ .‬مجید مجیدی‬ ‫س��اعت ‪ 9:30‬صبح‪ ،‬در اولین کارگاه «دارالفنون»‬ ‫حضور دارد‪ .‬در س��اعت ‪ 11:30‬تا ‪ 13‬زازا خالواشی‬ ‫فیلمساز گرجستانی کارگاه اموزشی دارد و مهران‬ ‫کاشانی فیلمنامه نویس س��اعت ‪ 13:45‬تا ‪15:30‬‬ ‫همراه با هنرجویان «دارالفنون» خواهد بود‪.‬‬ ‫ش‬ ‫ام�ر�هاب روضیان؛‬ ‫به اکرگرداین ی‬ ‫سایت فیلم سینمایی‬ ‫«یک دزدی عاشقانه» رونمایی شد‬ ‫هنرمند‪ :‬س��ایت فیلم س��ینمایی «ی��ک دزدی‬ ‫عاش��قانه» به کارگردانی امیرشهاب رضویان به‬ ‫ادرس ‪ http://yekdozdi.com‬رونمای��ی‬ ‫شد‪ .‬فیلم «یک دزدی عاشقانه» تازه ترین اثر امیر‬ ‫ش��هاب رضویان است که پس از ده سال موفق‬ ‫به ساخت این فیلم سینمایی شده است‪ .‬رضویان‬ ‫پس از س��اخت فیلم «مینای شهر خاموش» به‬ ‫مدت ‪ ١٠‬س��ال فیلم نس��اخت و پس از انکه در‬ ‫دولت قبل یکبار فیملنامه «یک دزدی عاشقانه»‬ ‫رد شد سرانجام همین فیلمنامه در دولت یازدهم‬ ‫مجوز س��اخت گرفت‪ .‬این کارگردان در حالی در‬ ‫طول این م��دت زمانی مجوز س��اخت دریافت‬ ‫نکرد که فیلم «مینای شهر خاموش» در بیست‬ ‫و پنجمین جشنواره فیلم فجر توجه داوران را به‬ ‫خود جلب کرد و دو سیمرغ بلورین از این جشنواره‬ ‫دریافت ک��رد‪ .‬رضویان در این مدت دو کتاب را‬ ‫به رش��ته تحریر در اورده که اولی بخش مربوط‬ ‫به زندگینامه شاعر سبک هندی صفالحق با نام‬ ‫«خواب در خم قالب» است و «داستان مسافر» را‬ ‫نیز به سبک تلفیقی نقاشی ‪ -‬قصه نوشته و منتشر‬ ‫کرده است‪ .‬این کارگردان همچنین نمایشگاهی‬ ‫از مجموعه عکس های زلزله بم در این مدت برپا‬ ‫کرده است‪ .‬فیلم سینمایی «یک دزدی عاشقانه»‬ ‫به تهیه کنندگی ناهید دل اگاه تولید شده است‬ ‫و مهدی هاش��می‪،‬فرهاد اییش‪ ،‬الدن مستوفی‪،‬‬ ‫امیر حسین رستمی و لووان هفتوان از بازیگران‬ ‫این فیلم سینمایی هستند‪ .‬تازه ترین فیلم شهاب‬ ‫رضویان به زودی اکران می شود‪.‬‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نق‬ ‫درلجسه ��د و برریس «کوچه یب انم» مطرح شد؛‬ ‫فیلمسازان به فرهنگ و اعتقادهای جامعه احترام بگذارد‬ ‫نشس��ت نقد و بررس��ی «کوچه بی ن��ام» با حضور‬ ‫«محمدتقی فهیم» و «جبار اذین» از منتقدین سینما‬ ‫و «رسول شادمانی» مجری در حالی برگزار شد که بر‬ ‫خالفتوافققبلی‪ ،‬هاتفعلیمردانیومنصورلشگری‬ ‫قوچانی در جلسه حاضر نشدند‪.‬‬ ‫نباید س�طحی ترین کاراکتره�ا «مذهبی»‬ ‫نشان داده شوند‬ ‫در ابتدای بحث «محمد تقی فهیم» گفت‪ :‬این فیلم‬ ‫از جمله تولیداتی است که سینمای ایران در مقطعی‪،‬‬ ‫گرایش افراطی به سمت طرح و نمایش موضوعات‬ ‫اجتماعی با پایان بندی های باز داشته است و فیلمساز‬ ‫سعی کرده در این فیلم پایان باسمه ای رضایت امیزی را‬ ‫رقم بزند‪ .‬سینمای ایران سه دوره شاهد تولید انبوهی‬ ‫از فیلم هایی با گرایش اجتماعی بود‪ .‬وی افزود‪ :‬فیلم‬ ‫نکاتی در بخش «موضوع» و «مضمون» و همچنین‬ ‫اِلمان هایی در بخش فرم و س��اختار دارد که مخاطب‬ ‫خ��ودش را درگیر می کند‪ .‬بنابراین قبل از اینکه فیلم‬ ‫بتواند مخاطب را به فکر بیندازد بیش��تر تالش دارد از‬ ‫طریق عاطفی‪ ،‬مخاطب��ش را جذب کند‪ .‬این منتقد‬ ‫س��ینمایی با بیان اینکه فیلم «کوچه بی نام» مقدمه‬ ‫کوتاه��ی دارد تصریح کرد‪ :‬هرچند که معتقدم کلیت‬ ‫اثر می تواند مقدمه چند فیلم دیگر باشد ضمن اینکه‬ ‫فیلم به تنهایی دارای قصه کاملی نیس��ت‪ .‬از سوی‬ ‫دیگر‪ ،‬فیلم خیلی زود از مقدمه عبور می کند و قالبش‬ ‫تماشاگر را جذب می کند به گونه ای که ما در فیلم شاهد‬ ‫دو سقوط در فیلم هستیم یکی سقوط بچه در چاه و‬ ‫دیگری سقوط هواپیما‪ .‬لذا با این دو سقوط و با این دو‬ ‫نقطهعطفمهم‪،‬فیلمسازتوانستهتماشاگررابهفضای‬ ‫تعلیق امیز وارد کند و او را تا اخر نگه دارد‪ .‬اما نکته ای‬ ‫که ما از سینمای اجتماعی انتظار داریم که همانا جذب‬ ‫تماشاگر و تلنگر به اندیشه مخاطب است را در فیلم‬ ‫نمی بینیم‪ .‬محمد تقی فهیم اضافه کرد‪ :‬ما در فیلم با‬ ‫حاجی مهدی (با بازی فرهاد اصالنی) روبرو هستیم‬ ‫که یک ادم مذهبی اس��ت که در گذشته اشتباهات و‬ ‫انحرافاتی داشته است‪ ،‬ادم منفعلی بوده اما در نهایت‬ ‫ادم خوبی است اما ادم خوب بودن کفایت نمی کند‪ .‬فیلم‬ ‫به صرف اینکه یک رویکرد واقعیت گرایانه داشته باشد‬ ‫کافی نیست بلکه فیلم به درامی نیاز دارد که به تحول‬ ‫شخصیت ها منجر شود‪ .‬فهیم اظهار داشت‪ :‬متاسفانه‬ ‫اغلبفیلم هایاجتماعیمابهورطه ایافتاده اندکهیک‬ ‫سینمای فقیرانه‪ ،‬ناقص و بدون قصه را شکل می دهد درام کنار می گذارند و به بحث سنت می پردازند در حالی‬ ‫که گویا فقط چند جمله به ظاهر فاخر دارند‪ .‬همین االن که اینگونه نیست‪ .‬این منتقد گفت‪ :‬نباید انتظار داشته‬ ‫در اکران‪ ،‬فیلم هایی داریم که به ورطه خواهر فروشی باشیم که فیلمسازان ما به سمت مذهب نروند چون‬ ‫افتاده اند! یک موقع غیرت این مملکت طوری بود که ما یک کشور مذهبی هستیم اما منصف بودن فیلمساز‬ ‫«قیصرها» در سینما ظهور می کردند و انتقام تجاوز به در طرح این نوع مضامین مهم اس��ت‪ .‬ضمن اینکه‬ ‫خواهرانشانرامی گرفتند‪ ،‬اما امروزدرسینمایاجتماعی تحقیق در این نوع فیلم ها امر بس��یار ضروری است‪.‬‬ ‫ما‪ ،‬خواهرانشان را می فروشند و از‬ ‫وی ادام��ه داد‪ :‬م��ا در فیلم کوچه‬ ‫مادرهایشان به عنوان جاسازی مواد‬ ‫بی نام شاهد خانواده ای هستیم که‬ ‫فیلم نکاتی در بخش‬ ‫همه افراد ان به لحاظ شخصیتی‬ ‫مخدر استفاده می کنند! وی افزود‪:‬‬ ‫«مضمون»‬ ‫و‬ ‫«موضوع»‬ ‫اقای علیمردانی فیلمساز نوجویی‬ ‫تخت هستند یعنی بخشی «سیاه»‬ ‫و همچنین ا ِلمان هایی‬ ‫و بخش��ی دیگر «سفید» هستند‪.‬‬ ‫اس��ت که توانایی ساخت یک اثر‬ ‫ساختار‬ ‫و‬ ‫فرم‬ ‫بخش‬ ‫در‬ ‫بخش��ی در مفاسد اس��یر شدند و‬ ‫خوب را دارد اما در بحث مضمون به‬ ‫سمتی غلتیده است که فکر می کند دارد که مخاطب خودش بخشی تالش دارند در دایره سنت‬ ‫هم��ه مش��کالت در خانواده های را درگیر می کند‪ .‬بنابراین و مسائل ظاهری مذهبی دست و‬ ‫مذهبی اس��ت‪ .‬در حال��ی که باید قبل از اینکه فیلم بتواند پا بزنند به عبارت بهتر‪ ،‬شخصیت ها‬ ‫بدانیم بیش��ترین ام��ار «اعتیاد و مخاطب را به فکر بیندازد شناسنامهندارند‪.‬بنابرایننبایدبدون‬ ‫فساد» در اقشار مرفه جامعه است اما بیشتر تالش دارد از طریق ش��ناخت الزم و تحقیق‪ ،‬ادم هایی‬ ‫عاطفی‪ ،‬مخاطبش را‬ ‫را دستمایه فیلم قرار داد که دارای‬ ‫فیلمساز وقتی می خواهد به سمت‬ ‫کند‬ ‫جذب‬ ‫ویژگی های مذهبی هستند‪ .‬کشور‬ ‫بیان این نوع موضوعات برود یک‬ ‫خانواده فقیر را پیدا می کند و تا جایی‬ ‫م��ا در زمانی که جهان مدعی بود‬ ‫که قدرت داشته باشد ان را له می کند ‪ .‬امروزه فیلمسازان دوران مذه��ب به پایان رس��یده‪ ،‬انقالبی با رویکرد‬ ‫ما به سمت «سنت» می روند و تصور می کنند انانند مذهبی انجام داد که حتی بر روی منطقه نیز تاثیرگذار‬ ‫که باید ادامه دهنده جریان فیلمفارسی و جریان مبارزه بوده است‪ .‬لذا مذهبی که این همه قدرت دارد چطور‬ ‫س��نت و مدرنیته باشند! فکر می کنند چون سینما بر باید سطحی ترین کاراکترهای سینمایی اش‪ ،‬مذهبی‬ ‫اساسکهنالگویقدیمیوعقبماندگیکاراکترهای باشند!چرامانبایدفیلم هاییداشتهباشیمتانمایندگان‬ ‫مذهبی استوار است بالفاصله همه قواعد ارسطو را در تفکرات مذهبی در فیلم ها حضور داشته باشد؟‬ ‫فیلمسازان به فرهنگ و اعتقادهای جامعه‬ ‫احترامبگذارد‬ ‫در ادام��ه «جبار اذین» منتقد دیگر این برنامه «کوچه‬ ‫بی نام» را در میان اثار علیمردانی مقبول تر دانس��ت و‬ ‫گفت‪ :‬به نظر می رسد اقای هاتف علیمردانی به عنوان‬ ‫یک فیلمس��از نواندیش و تجربه گرا‪ ،‬مسیر خوب و رو‬ ‫به جلویی را در سینما طی کرده و فیلم های ایشان گام‬ ‫به گام از حرفه ای شدن او حکایت می کنند‪ .‬شاید بتوان‬ ‫گفت فیلم «کوچه بی نام» مقبول ترین فیلم ایش��ان‬ ‫محسوب می شود‪ .‬وی با بیان اینکه «کوچه بی نام» قرار‬ ‫بودهیکملودراماجتماعیوخانوادگیباشد امااینگونهدر‬ ‫نیامده است تصریح کرد‪ :‬برای ایجاد ملودرام‪ ،‬ملزوماتی‬ ‫الزم است اما چون این فیلم‪ ،‬قصه پرداخت شده ای ندارد‬ ‫و شخصیت ها پردازش درستی ندارند و قصه به سامان‬ ‫نمی رسدبنابراینملودرامهمشکلنمی گیردودرنتیجه‪،‬‬ ‫مخاطب نیز نمی تواند با خانواده فیلم ارتباط الزم را برقرار‬ ‫کند‪.‬اینمنتقدادامهداد‪:‬متاسفانهدرفیلماصالشخصیتی‬ ‫وجود ندارد و تنها فردی که روی شخصیت ان قدری‬ ‫کار شده حاج مهدی است‪ .‬حتی در مورد فروغ و احترام‬ ‫کهجایکاربیشتریمی طلبیدهتابتوانندقطب هایدرام‬ ‫را شکل ببخشند کم کاری نشده است‪ .‬بنابراین به این‬ ‫فیلم نه می توان عنوان ملودرام نه فیلم خانوادگی و نه‬ ‫حت��ی یک اثر اجتماعی ‪ -‬با تمام این ویژگی هایی که‬ ‫این م��وارد دارند خطاب کرد‪ .‬به گفته جبار اذین‪ ،‬فیلم‬ ‫در حالی برای گفتن حرفهای��ش از قصه یک خانواده‬ ‫سنتی بهره گرفته که حتی نتوانسته به خوبی قصه را‬ ‫پرداخت کند‪ .‬اذین با بیان اینکه فیلم «کوچه بی نام»‬ ‫مشکالت پرداختی زیادی دارد و انجایی که قرار است به‬ ‫ایین ها و سنت های این خانواده بپردازد به سرعت عبور‬ ‫می کند اظهار داش��ت‪ :‬کارگردان با وجودی که تالش‬ ‫زیادی کرده برای اینکه این فیلم حرفه ای تر باشد اما در‬ ‫ساخت فیلمی در قالب ژانر اجتماعی و خانوادگی ناموفق‬ ‫عمل کرده اس��ت اما در بخش هایی از فیلم همچون‬ ‫گرفتن بازی های خوب‪ ،‬میزانس��ن و صحنه ارایی ها‪،‬‬ ‫بسیار موفق بوده است‪ .‬جباراذین به عنوان نکته پایانی‬ ‫این نشست اظهار داشت‪ :‬ما در میان فیلمسازان کشور‬ ‫جوانان مستعد کم نداریم از جمله اقای علیمردانی که‬ ‫توانایی این را دارد که فیلم های خوب اجتماعی بسازد‬ ‫به شرطی که از کارشناسان اجتماعی بهره مند شود و به‬ ‫فرهنگ و اعتقادهای جامعه احترام بگذارد‪.‬‬ ‫در� ن ش�ست ن� ق�دوبرریسیفمل« ت‬ ‫گف�گوابسایه»نعوانشد‪:‬‬ ‫قرار نیست درصادق هدایت و«بوف کور» متوقف شویم!‬ ‫هنرمند‪ :‬در یکصد و ش��صت و نهمین‬ ‫برنامه سینماتک خانه هنرمندان ایران‬ ‫که دوش��نبه ‪ 30‬فروردین در تاالر استاد‬ ‫ناصری برگزار شد‪ ،‬فیلم «گفتگو با سایه»‬ ‫به کارگردانی خسرو سینایی به روی پرده‬ ‫رفت‪ .‬در ادامه نیز نشست نقد و بررسی‬ ‫فیلم با حضور خسرو سینایی‪ ،‬جهانگیر‬ ‫هدای��ت‪ ،‬دکتر حبیب احمدزاده و هومن‬ ‫اشکبوسبرگزارشد‪.‬‬ ‫فیل�م انطباق بس�یار زی�ادی با‬ ‫واقعیت صادق هدایت دارد‬ ‫در ابتدای این نشست جهانگیر هدایت در‬ ‫توصیف فیلم گفت‪ :‬قبل از ساخت فیلم‬ ‫جلسات متعددی با سینایی و احمدزاده‬ ‫داش��تیم و در مورد مسائل مطرح شده‬ ‫صحبت کردیم‪ .‬فیلم موفق ش��ده چند‬ ‫چهره ی بس��یار جالب از صادق هدایت‬ ‫ارائه دهد‪ .‬برای ساخت این فیلم تحقیقی‬ ‫همه جانب��ه در مورد زندگی‪ ،‬افکار و اثار‬ ‫هدایت صورت گرفته است‪ .‬ضمن اینکه‬ ‫به هر حال این مسائل باید در قالب فیلم‬ ‫ارائه می شد‪« .‬گفتگو با سایه» شاید تنها‬ ‫فیلم نیمه مستندی باش��د که در مورد‬ ‫هدایت سراغ داریم و به عنوان عضوی‬ ‫از خانواده هدایت‪ ،‬فیلم را تائید می کنم‪.‬‬ ‫به عالوه هنرپیشه ای که نقش هدایت را‬ ‫به شکلی سایه وار بازی کرده‪ ،‬به خوبی‬ ‫توانس��ته حرکات او را به تصویر در اورد‪.‬‬ ‫در داستان «بوف کور» حرکت چندانی‬ ‫وجود ندارد و همین موضوع ساخت فیلم‬ ‫در مورد ان را دشوارتر می کند‪ .‬به هر حال‬ ‫انچه امشب دیدیم انطباق بسیار زیادی با‬ ‫ان صادق هدایتی دارد که من می شناسم‬ ‫و از این جهت از سینایی تشکر می کنم‪.‬‬ ‫این نویس��نده ادامه داد‪ :‬شاید تنها ایراد‬ ‫فیلم‪ ،‬تاکید زیاد بر عشق هدایت نسبت‬ ‫به «ترز» و نقش او در خودکشی صادق‬ ‫باشد‪ .‬ممکن است این موضوع یکی از‬ ‫عوامل خودکشی او باشد‪ ،‬اما با توجه به‬ ‫فاصله زمانی بین جدای��ی این دو نفر و‬ ‫خودکشی هدایت‪ ،‬نمی تواند دلیل اصلی‬ ‫خودکشی او محسوب شود‪ .‬ضمن اینکه‬ ‫با وجود موافقت خانواده با ازدواج این دو‬ ‫نفر‪ ،‬صادق هدایت خود به ازدواج رضایت‬ ‫نداد چون از تفاوت شرایط پاریس و تهران‬ ‫در ان زمان اگاه بود‪ .‬او بعد از بازگشت به‬ ‫ایران هم ازدواج نکرد و ترجیح داد در خانه‬ ‫پدری به زندگی اش در تنهایی ادامه دهد‪.‬‬ ‫گفتن�د س�ینایی پ�ول گرفته تا‬ ‫هدایت را تخریب کند‬ ‫س��ینایی در پاس��خ به ایراد وارد شده از‬ ‫ط��رف هدایت گفت‪ :‬ب��رای من «ترز»‬ ‫نماد عشقی بود که اگر در زندگی هدایت‬ ‫باقی می ماند‪ ،‬ش��اید در ان روز دست به‬ ‫خودکش��ی نمی زد‪ .‬می پذی��رم که این‬ ‫مس��اله صرفا یکی از بسیار عواملی بود‬ ‫ک��ه در نهای��ت به خودکش��ی هدایت‬ ‫منجر شد‪ .‬سعی کردیم در فیلم تحلیلی‬ ‫منصفانه صورت بگی��رد و احمدزاده کار‬ ‫تحقیق فیلم را بس��یار خوب انجام داد‪.‬‬ ‫ممکن است نکاتی در فیلم مورد سوال‬ ‫باشد‪ ،‬اما امیدوارم در فضای فرهنگی با‬ ‫منطق و به دور از ش��عار و احس��اس در‬ ‫مورد انها بحث شود‪ .‬کارگردان «عروس‬ ‫اتش» افزود‪ :‬حرف زدن در مورد هدایت‬ ‫با ضجه و ناله‪ ،‬نگاهی توهین امیز به او‬ ‫محسوب می شود‪ .‬صادق هدایت انسانی‬ ‫متفکر‪ ،‬هنرمند و احساسی بود و نباید از‬ ‫این نویس��نده ی بزرگ تصویری درهم‬ ‫شکس��ته ارائه دهی��م‪ .‬در فرهنگ ما از‬ ‫ت��راژدی و مظلوم واقع ش��دن‪ ،‬قهرمان‬ ‫می سازند‪ .‬به زور مظلوم می سازیم تا او را‬ ‫تبدیل به بت کنیم‪ .‬هدایت کسی بود که‬ ‫روی عکس رضاشاه شاخ کشیده بود و‬ ‫خانواده از ترس او را به هند فرس��تادند‪.‬‬ ‫در این فیلم قصد نداشتیم بت سازی یا‬ ‫بت ش��کنی کنیم‪ .‬همین امر باعث شد‬ ‫متاس��فانه عده ای بگویند سینایی پول‬ ‫گرفته تا هدایت را تخریب کند‪ .‬افرادی‬ ‫صاحب نام با این حرف ها‪ ،‬بحث فرهنگی‬ ‫را س��خیف می کنند‪ .‬سینایی همچنین‬ ‫در پاس��خ به سوال اش��کبوس در مورد‬ ‫ساختار فیلم و نزدیک شدن به سینمای‬ ‫اکسپرسیونیستی گفت‪ :‬تالش ما این بود‬ ‫که به فضای اکسپرسیونیستی نزدیک‬ ‫شویم و علی لقمانی نیز در این راه تالش‬ ‫زیادی به خرج داد‪ .‬فضای فیلم مستند‪-‬‬ ‫داستانی بس��یار به فیلم داستانی شبیه‬ ‫می شود و فضاسازی در ان اهمیت زیادی‬ ‫پیدا می کند؛ فضاسازی ست که می تواند‬ ‫حس را به بیننده منتقل کند‪ ،‬ضمن اینکه‬ ‫اثر هنری ساختاری مجتمع دارد و همه ی‬ ‫عناصر ان در کنار هم روی بیننده تاثیر‬ ‫می گذارد‪ .‬توقع داشتم با ساخت این فیلم‪،‬‬ ‫گفتمانی بین اهل فرهنگ ایجاد ش��ود‬ ‫ولی متاس��فانه پس از ده سال از ساخت‬ ‫فیلم کماکان در مورد ان س��کوت شده‬ ‫و اس��می از ان به میان نمی اید‪ .‬مساله‪،‬‬ ‫ایجاد گفتمانی فرهنگی است که برای‬ ‫نسل های اینده روشنگر باشد‪« .‬گفتگو با‬ ‫سایه» را برای تدریس در دانشکده ادبیات‬ ‫تفلیس استفاده می کنند‪ ،‬اما در اینجا با‬ ‫بایکوت و سکوت مواجه شده است‪.‬‬ ‫هدای�ت در زمان خود س�واالت‬ ‫خوب�ی مطرح ک�رده‪ ،‬ام�ا لزوماً‬ ‫جواب ه�ای خوبی ب�ه انها نداده‬ ‫است‬ ‫پس از ان حبیب احمدزاده در پاس��خ به‬ ‫سوال اشکبوس در خصوص تحقیقات‬ ‫صورت گرفته برای ساخت فیلم و ایراد‬ ‫وارده از ط��رف جهانگیر هدایت گفت‪:‬‬ ‫ش��اید الزم بود جم�لات فیلم دقیق تر‬ ‫انتخاب می شد تا تمرکز فیلم روی «ترز»‬ ‫نباشد‪ .‬از این جهت پررنگ شدن مساله را‬ ‫می پذیرم‪،‬اماچنیننیتینداشتیم‪.‬هدایت‬ ‫روحیه حساسی داش��ته و مجموعه ای‬ ‫از عوامل باعث خودکش��ی او ش��د‪ .‬در‬ ‫تحقیقات حتی شرایط اب و هوایی ان‬ ‫روزهای پاریس که بارانی بوده را مدنظر‬ ‫قراردادیم‪.‬یعنیهرعاملیکهمی توانست‬ ‫به نوعی ب��ر روحیه تاثیر بگذارد‪ .‬پس از‬ ‫پایانتحقیقاتهمسراغجهانگیرهدایت‬ ‫رفتیم تا نظرات او را نیز جویا شویم‪ .‬البته‬ ‫در طول ‪ 90‬دقیقه نمی توانستیم به تمام‬ ‫مسائل بپردازیم‪ .‬محقق فیلم سپس به‬ ‫دشواری های ساخت «گفتگو با سایه»‬ ‫پرداخت و گف��ت‪ :‬در این فیلم به دنبال‬ ‫این پرس��ش بودیم که چگونه درختی‬ ‫به اس��م صادق هدایت‪ ،‬میوه ای به اسم‬ ‫«بوف کور» می دهد؟ در واقع به تفاسیر‬ ‫صورت گرفت��ه در مورد «ب��وف کور»‬ ‫نپرداخته ای��م و وام��دار موضوعات پس‬ ‫از خلق این اثر ادبی نیس��تیم‪ .‬پس فیلم‬ ‫صرفا تحقیقی تاریخی نیست و عناصر‬ ‫خیالی و داستان نویس��ی را در خود دارد‪.‬‬ ‫درساختفیلمهیچپیشفرضینداشتیم‬ ‫که به دنبال تایید یا رد کردن ان باشیم‪.‬‬ ‫تالش کردیم بحث در این مورد شکل‬ ‫بگیرد و مسائل کمتر در نظر گرفته شده‬ ‫را نیز مدنظر قرار دهیم‪ .‬حبیب احمدزاده‬ ‫افزود‪ :‬قرار نیس��ت در ص��ادق هدایت و‬ ‫«بوف کور» متوقف شویم‪ .‬اینها را باید‬ ‫از سد‪ ،‬به پل تبدیل کرد‪ .‬دو گروه باعث‬ ‫ایجاد این سد شده اند؛ نخست کسانی که‬ ‫می گویند ش��ما در حدی نیستید که در‬ ‫مورد هدایت حرف بزنید‪ ،‬و گروه دیگری‬ ‫ک��ه اصال هدایت را ج��دی نمی گیرند‪.‬‬ ‫بزرگ ترینخدمتیکهبههدایتمی توان‬ ‫کرد‪ ،‬کمک گرفتن از او برای دانشجویان‬ ‫ادبیات اس��ت نه اینکه مساله خودکشی‬ ‫او را پررنگ کنیم‪ .‬موضوعات مصداقی‬ ‫را باید زیر میکروس��کوپ برد و در مورد‬ ‫ان اندیشید‪ .‬ممکن است هدایت در زمان‬ ‫خود سواالت خوبی مطرح کرده باشد‪ ،‬اما‬ ‫لزوما جواب های خوبی به انها نداده است‪.‬‬ ‫باید به این مسائل فکر کرده و انها را از‬ ‫هم تفکیک کنیم تا اشتباهات نسل های‬ ‫پیش تکرار نشود‪ .‬وی در پایان گفت‪ :‬در‬ ‫این فیلم نقش قاضی تحقیق را داشتیم‬ ‫نه قاضی در مس��ند قض��اوت؛ از این رو‬ ‫فضا را برای بحث و مجادالت منطقی‬ ‫باز گذاشتیم‪ .‬فیلم الیه های مختلفی دارد‪،‬‬ ‫تنها یک شروع برای بحث است و ادعای‬ ‫کمال نیز ندارد‪ .‬ضمن اینکه از دنیای وهم‬ ‫و خیال سینما اس��تفاده کرده ایم و قاب‬ ‫سینمایی نیز قطعا تاثیرات خود را دارد‪.‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نگایه به یفمل «برادرم �خسرو» اکری از احسان ب� ی�گلری؛‬ ‫مصطفی زبرجد‬ ‫فیلمنامه ایتربیتی‬ ‫برای نقد جامعه روشنفکری!‬ ‫از گذشته انها را برای مخاطب به تصویر می کشد و‬ ‫معلوم می شود که بیماری خسرو به اندازه بیماری ناصر‬ ‫نیست‪ .‬ناصر نماد انسانهایی است که ظاهر خوبی رقم‬ ‫زده اند اما باطن دیگری شخصیت درونی انها را شکل‬ ‫می دهد و خسرو نماد انسانی می شود که شاید به دلیل‬ ‫بیماری ارثی که از عمویش به او منتقل شده اما انچنان‬ ‫خطرناک نیست و بیشتر مشکل او به دلیل بی مهری‬ ‫در گذش��ته او از سوی خانواده است‪ .‬خانواده ای که به‬ ‫مانند ناصر اتو کشیده بودن و اکواریومی کردن زندگی‬ ‫هدفشان بوده و به دنبال این هدف در فرزندان بوده اند‬ ‫و خسرو که راضی به این تبعیت نمی شود از خانه طرد‬ ‫فیلم برادرم خسرو در روز سوم جشنواره جهانی فجر‬ ‫پخش می شود‪ .‬احسان بیگلری در قاب سینمای ایران‬ ‫با طرح مسائل بیمار دو قطبی تربیت و توجه خانواده‬ ‫را نیز مطرح و مورد نقد قرار می دهد که این پرداخت‬ ‫ان هم به شکل درست سینمایی جای تقدیر دارد‪ ،‬و‬ ‫اما بعد… «برادرم خسرو» روایت دو برادر با نام های‬ ‫ناصر و خسرو است که به دلیل عالقه پدرشان به ناصر‬ ‫خسرو قبادیانی این نامها برای انها انتخاب شده بود‪.‬‬ ‫خسرو با بازی شهاب حسینی برای چند روزی باید در‬ ‫خانهبرادرشناصربابازیاصغر هاشمیکهدندانپزشک‬ ‫است زندگی کند‪ .‬ناصر که فرد سرشناسی در رشته خود‬ ‫است در کنفرانس های علمی شرکت می کند و اتاقی‬ ‫پر از کتابهای علمی و مجموعه قدیمی از البوم های‬ ‫موسیقی پدر را جمع نموده است که شب با گوش دادن‬ ‫ان ها به خواب می رود‪ .‬در سوی دیگر قصه خسرو است‬ ‫که فردی پر از شور و شعف و انرژی است و اقدامات‬ ‫غیر متعارف در مقایس��ه با ناصر و خانواده اش انجام‬ ‫می دهد‪ .‬اهل فرهنگ و هنر‪ ،‬عکاس و موس��یقیدان‬ ‫است‪ .‬شب ها دیر می خوابد و صبحها زود بیدار می شود‬ ‫و از همه بیشتر انرژی و سر زندگی دارد که این رفتار او‬ ‫فضای اتو کشیده و اکواریومی ناصر و خانواده اش را به‬ ‫هم می ریزد‪ .‬با طی شدن روند قصه و بعد از دور همی‬ ‫با دوستان و همکاران ناصر و گفتن خاطره ای از گذشته‬ ‫ناصر توسط خسرو‪ ،‬فیلم شروع به باز کردن نخ های‬ ‫داس��تان یکی پس از دیگری می کند و می بینیم که‬ ‫در هر اتفاق راز و گذشته ای از دو برادر روشن می شود‬ ‫و مخاطب را همراه با جذب قصه به دنبال پایان خود‬ ‫می کشاند‪ .‬در ادامه فیلم متوجه می شویم که احوال و‬ ‫رفتار خسرو به دلیل بیماری دو قطبی اوست و توسط‬ ‫خواهرش نگه داری می ش��ده اما چون خواهرش به‬ ‫دلیل مشکل دخترش ناچار به سفری می شود‪ ،‬خسرو‬ ‫را برای مدتی به نزد ناصر برای نگه داری می فرستد‪.‬‬ ‫این تمام ماجرا نیست و در بهت مخاطب از روند فیلم‬ ‫و ناص��ر که پیروی می کند مورد احترام قرار گرفته و‬ ‫حمای��ت تام از خان��واده را در زندگی دارد تا جایی که‬ ‫به جایگاه یک دندانپزش��ک در سطح جهانی تبدیل‬ ‫می شود لیک این تمام ماجرا نیست‪.‬‬ ‫قصه روایت افراد به ظاهر مبادی اداب است که تصور‬ ‫می ش��ود برای جامعه و اطرافیان مفیدند و خطرناک‬ ‫نیستند و نیز افرادی که به ظاهر نامتعارف اند و برای‬ ‫جامعه خطرناک اما در واقع خطری ندارند‪ .‬در واقع فرد‬ ‫خطرناک فیلم ناصر است و فرد مثبت فیلم خسرو‪ .‬این‬ ‫روایت در واقع اندیشه میشل فوکو را در ذهن متبادر‬ ‫مسائل ناصر نیز یکی یکی به تصویر کشیده می شود‪.‬‬ ‫متوجه می شویم که ناصر خود دارو مصرف می کند و‬ ‫در تالش است که این مسئله را از سایرین پنهان نگه‬ ‫دارد‪ .‬جدا از این مورد او ش��خصیتی متفاوت را از خود‬ ‫نشان داده است به نحوی که بیشتر شوی شخصیت‬ ‫از نظر فردی و علمی برای دوستان‪ ،‬همکاران و جامعه‬ ‫علمی ارائه داده است‪ .‬شخصیتی که در مسائل علمی‬ ‫وابس��ته به کتاب ها است و از روی انها کپی می کند‪.‬‬ ‫مجاورت ناصر و خسرو در طول فیلم راز های مختلفی‬ ‫می کند‪ .‬اندیشه ای که احسان بیگلری نه به دنبال طرح‬ ‫ان بلکه به دنبال طرح جامعه ای نا اشنا از شیوه درست‬ ‫تربیتونشاندادنتاثیربیمهریبابهتصویرکشیدن‬ ‫بیماری شیدایی است‪ .‬نکته جالب فیلم این است که در‬ ‫گذشته پدر و برادر خسرو پس از قبولی بورسیه رشته‬ ‫عکاسیدردانشگاهفرانسهبرگهپذیرشایندانشگاهرا‬ ‫از او پنهان کرده و به او نداده اند‪ .‬اینجاست که مخاطب‬ ‫با بهت دیگری در فیلم روبرو می ش��ود در واقع با این‬ ‫صحنه بی مهری خانواده نماد بیشتری پیدا می کند و‬ ‫بحث تربیتی اثر مشخص می شود که بریدن تصویر‬ ‫پدر و برادر از عکس ها در فیلم نشانه فراموش نکردن‬ ‫خسرو از بی مهری انان است‪.‬‬ ‫به نظر می رسد خسرو قربانی بی مهری است تا بیماری‬ ‫دو قطب��ی‪ ،‬چرا که در کنار خواهر خود با ارامش و در‬ ‫س�لامت بوده و با امدن به خانه ناصر دوباره بیماری‬ ‫او اوج پیدا می کند‪ .‬گویا او هنوز گذشته اش از برادر را‬ ‫فراموش نکرده اس��ت‪ .‬در همین خانه است که میترا‬ ‫با بازی هنگامه قاضیانی در مجاورت با نقش خسرو‬ ‫شخصیتی سرش��ار از محبت را برای برادر شوهرش‬ ‫ادامه خسرو به هوش می اید و همراه خواهر به رانندگی‬ ‫ناصر به سمت شمال می رود در حالی که خسرو تبلت‬ ‫خود را بررسی می کند‪ ،‬فیلم ضبط شده برای خواهرش‬ ‫را می بیند و بعد از خیره شدن در چشم ناصر کالهش‬ ‫را روی سر می گذارد‪ ،‬در ارامش می خوابد و ماشین به‬ ‫درون تونل می رود‪« .‬برادرم خسرو» با سکانس های‬ ‫فوق العاده و غافلگیری های مختلفی که در طول فیلم‬ ‫برای مخاطب رو می کند او را مشتاق به دیدن فیلم تا‬ ‫پایان می کند‪ .‬اثری که خستگی ندارد و با وجود پنج‬ ‫فیلمنامه نویس و دو مش��اور روانپزشک فیلمنامه ای‬ ‫بی نقص را به رخ می کشد البته از بازی شهاب حسینی‬ ‫و اصغر هاشمی در کمک به کیفیت این اثر نباید چشم‬ ‫پوشی کرد‪ .‬اثری که شاید ابتدای ان به دلیل پرداخت‬ ‫شخصیت ها کمی طوالنی می شود اما فاقد سکانس‬ ‫اضافه اس��ت و هر بخش از قصه در ارتباط با بخش‬ ‫دیگر پیش می رود‪ .‬شاید نقطه ضعف فیلم یکی عدم‬ ‫ورود جزئی و عمقی در بررسی رابطه دو برادر در گذشته‬ ‫و دیگری قاب بندی نادرس��ت در لحظه سیلی زدن‬ ‫ناصر به خسرو است‪.‬‬ ‫احسان بیگلری به حمایت جانبدارانه از خسرو به عنوان‬ ‫شخصیتی فرهنگی و هنری که در عکاسی و موسیقی‬ ‫نمونه است در فیلم نمی پردازد بلکه شخصیت هایی را‬ ‫روایت می کند که الوده ظاهر شیک نیستند و خودشان‬ ‫هستند‪ .‬انسان هایی که شاید خشونت در ان ها دیده‬ ‫شود اما خشونتی که برای دیگران ضرر و به جان انان‬ ‫لطمه وارد کند بروز نمی دهند‪ .‬پایان فیلم نیز نش��ان‬ ‫از خوب بودن و س�لامت این اشخاص می دهد چرا‬ ‫که اگر این بیان از فیلم نباش��د باید خسرو در ماشین‬ ‫ناصر را بکشد‪ .‬همچنین اگر قصه را در پرداختن تام‬ ‫به شخصیت ناصر ببینیم این پایان نیز به نظر پسندیده‬ ‫اس��ت‪ .‬در واقع «برادرم خس��رو» قصه ناصر است تا‬ ‫خسرو‪،‬و پایان ان بیشتر بر اینواقعیتصحه می گذارد‪.‬‬ ‫روایت انسان هایی که در دل خانواده و با حمایت انان‬ ‫رش��د کرده و در دل مش��کالت کوچک هم قادر به‬ ‫گذشتن از سختی ان نیستند و بی عقلی و ضعف انان‬ ‫را به سقوط رهنمون می کند‪ .‬از سوی دیگر خسرویی‬ ‫روایت می شود که با وجود بیماری اش اما مستقل از‬ ‫خانواده زندگی کرده و مدیریت و مهربانی در اتفاق های‬ ‫مختلف را با توج��ه به وضعیتش دارد‪ .‬ناصر به دلیل‬ ‫حمایت های خانواده چیزی از خود ندارد و اگر چیزی‬ ‫احسان بیگلری به حمایت جانبدارانه‬ ‫از خسرو به عنوان شخصیتی فرهنگی‬ ‫و هنری که در عکاسی و موسیقی‬ ‫نمونه است در فیلم نمی پردازد بلکه‬ ‫شخصیت هایی را روایت می کند که‬ ‫الوده ظاهر شیک نیستند و خودشان‬ ‫هستند‪ .‬انسان هایی که شاید خشونت‬ ‫در ان ها دیده شود اما خشونتی که‬ ‫برای دیگران ضرر و به جان انان لطمه‬ ‫وارد کند بروز نمی دهند‬ ‫ایفا می کن��د و در ارتباط این دو خللی وجود ندارد‪ .‬در‬ ‫واقع مقایسه این دو ارتباط نشان می دهد که بیماران دو‬ ‫قطبی حساس هستند و نیازمند محبت که اگر مهر و‬ ‫توجه به انان وجود داشته باشد می توان به انها به عنوان‬ ‫شخصیتی ایفاگر نقش ها در جامعه اتکا کرد که نمونه‬ ‫ان در برخی صحنه های فیلم نیز وجود دارد‪.‬‬ ‫ناصر به دلیل به هم خوردن اسایش خود در مقابله با‬ ‫برادر به دنبال بردن او به بیمارستان است اما دکتر او‬ ‫یداند‪ .‬از انجایی‬ ‫تجویز داروی قوی برای او را کافی م ‬ ‫که خسرو قرص هایش در خانه خواهر کم و قطع شده‬ ‫بود او از خوردن قرص ها امتناع می کند و برادر اقدام به‬ ‫دادن قرص های خود که از دیگران مخفی می کرده‬ ‫می کند‪ .‬این خوراندن داروها در ظاهری از اب و شربت‬ ‫و دادن ان به خسرو اثرات خود را می گذارد و انرژی و‬ ‫س��ر زندگی او به خواب‪ ،‬بی حالی و شب ادراری بی‬ ‫اختیار تبدیل می شود‪ .‬در ادامه خسرو که کالفه شده‬ ‫است اقدام به ترک خانه می کند و ابتدا تبلت خود را به‬ ‫روی قفسه کتاب می گذارد تا فیلمبرداری کرده و جمع‬ ‫کردن وسایل و رفتن از خانه ناصر را برای خواهرش‬ ‫بفرستد چون به جهت فرس��تادن او به خانه ناصر از‬ ‫خواهرش ناراحت است‪ .‬در حین رفتن ناصر جلوی او‬ ‫را می گیرد و با هم درگیر می شوند‪ ،‬وارد اتاق ناصر شده‬ ‫و قفسه کتاب های او که البوم های موسیقی قدیمی‬ ‫پدر نیز در ان است را پخش زمین می کند و یکی از‬ ‫صحنه های به جای فیلم رقم می خورد‪.‬‬ ‫در ادام��ه ناصر اقدام به خوران��دن داروی اعصاب به‬ ‫تعداد باال به خسرو‪ ،‬خوابیدن او و بستن دست و پای‬ ‫او به تخت می کند‪ .‬متاسفانه خسرو به کما می رود و‬ ‫تشخیص پزشک خوردن داروی خواب است که ناصر‬ ‫اساسا به روی خود نمی اورد‪ .‬خواهر خسرو وقتی متوجه‬ ‫می ش��ود به بالین برادر می اید و خبر از حال خوش او‬ ‫در خانه خود داده و از کما رفتن او تعجب می کند‪ .‬در‬ ‫هم داشته باشد بسیار ضعیف و سست است که نشانه‬ ‫ان سیگار کشیدن او بعد از تارف از سوی خسرو است‬ ‫که با وجود ادعایش مبنی بر ترک س��یگار از مدت ها‬ ‫پیش‪ ،‬سستی اراده و ظاهری بودن شخصیتش را به‬ ‫رخ می کشد‪ .‬سکانس فوق العاده فیلم صحنه به هم‬ ‫ریختن اتاق ناصر و قفسه کتاب ها و البوم های اوست‪،‬‬ ‫قفسه امال و ارزوها و هر ان چه دارد‪ .‬در این صحنه‬ ‫خس��رو با این کار به ناصر می گوید کتاب‪ ،‬البوم های‬ ‫موسیقی‪ ،‬جایگاهت و هر چه به ان می نازی را از پدر‬ ‫داری‪ .‬از خودت چه داری؟ و اینجاست که شخصیت‬ ‫ظاهری و ش��یک ناصر بعد از این قسمت فیلم نابود‬ ‫می شود و در صحنه های بعد نیز مشهود است‪.‬‬ ‫در بخش��ی از ابتدای فیلم خس��رو بعد از دیدن فیلم‬ ‫خواهرش که مخفیانه گرفته شده به میترا می گوید‬ ‫ادم ها وقتی حواسشان نیست خودشان هستند و این‬ ‫خیلی خوب است‪ .‬بخش دیگر دیالوگ او در زمان دیدن‬ ‫فیلمدرهمینصحنهاستکهمی گویدمنسریال های‬ ‫ماهواره ای را به دلیل اینکه ناهید ان ها را می دیده عادت‬ ‫کرده ام که ببینم ولی از یک چیز خوش��م می اید ان‬ ‫هم اینکه هیچوقت تمام نمی شوند‪ .‬پایان فیلم و به‬ ‫تصویر کشیدن خسرو در حالی که فیلم برادر را مشاهده‬ ‫می کند و نیز پایان ندادن به زندگی ناصر نشان از ارتباط‬ ‫با این بخش ها و چینش درست قصه و فیلمنامه دارد‪.‬‬ ‫احسان بیگلری با برادرم خسرو انسان های دو قطبی را‬ ‫به تصویر نمی کشد بلکه روایت زندگی انسان هایی را‬ ‫در دستور کار دارد که نماینده جامعه روشنفکری ایران‬ ‫است‪ ،‬انسان هایی که سواد‪ ،‬کتاب و جایگاه خود را در‬ ‫ظاهر به رخ می کشند اما از خود چیزی ندارند مسئله ای‬ ‫که شاید این روز ها گریبانگیر بسیاری از روشنفکران‬ ‫ما شده است‪ .‬روشنفکرانی که رسانه های اجتماعی‪،‬‬ ‫کانال ها و ش��وهای رسانه ای مجازی این افراد را در‬ ‫خود غرق کرده اند‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫جدول نمایش فیلم های‬ ‫سه روز اول جشنواره جهانی فیلم‬ ‫فجرو بازارفیلم‬ ‫‪8‬‬ ‫تجسمی‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫نق‬ ‫گزارش«ه�رنمد»ازاتفتاحمنا ی� ش�گاه��ایش هایولریسچکناواراین؛‬ ‫بیان احساسات موسیقی روی بوم نقاشی!‬ ‫نمایشگاه نقاشی های لوریس چکناواریان با عنوان «موسیقی روی بوم» دوشنبه ‪ 30‬فروردین با حضور جمعی از مسئوالن‪،‬‬ ‫چهره های هنری و حضور پر شور عالقمندان این هنرمند‪ ،‬در نگارخانه استاد ممیز خانه ی هنرمندان ایران گشایش یافت‪.‬‬ ‫مجید رجبی معمار (مدیر عامل خانه هنرمندان ایران)‪ ،‬دکتر محمد سریر (رئیس شورای عالی خانه هنرمندان)‪ ،‬سید کاظم‬ ‫س�جادی (س�فیر ایران در ارمنس�تان)‪ ،‬ارتاشس تومانیان (س�فیر ارمنس�تان در ایران)‪ ،‬حمیدرضا نوربخش (مدیر عامل‬ ‫خانه موس�یقی ایران)‪ ،‬فرزاد طالبی (مدیر کل دفتر موس�یقی وزارت فرهنگ و ارش�اد اسالمی)‪ ،‬سید عبدالحسین مختاباد‬ ‫(رئیس کمیته هنر ش�ورای اسلامی شهر تهران)‪ ،‬روبرت بگلریان (نماینده ارامنه در مجلس شورای اسالمی)‪ ،‬فخرالدین‬ ‫فخرالدینی‪ ،‬فرهاد فخرالدینی‪ ،‬فرزین پیروزپی‪ ،‬جواد بختیاری‪ ،‬رازمیک اوحانیان و ‪ ...‬از جمله چهره های حاضر در مراسم‬ ‫گشایش این نمایشگاه بودند‪ .‬در طول مدت برگزاری این نمایشگاه ‪ ٥٠‬اثر نقاشی با تکنیک اکریلیک روی بوم همراه با‬ ‫نمایش فیلم از اثار استاد لوریس چکناواریان در معرض دید مخاطبان قرار گرفت‪ .‬چکناوریان در توضیح اثار نقاشی اش‬ ‫در این نمایشگاه گفت‪ :‬مجموعه کارهایم در ابعاد مختلف به همراه روی جلد صفحه ها و پوسترهایی که برای کنسرت هایم‬ ‫در سراس�ر دنیا طراحی ش�ده در این نمایشگاه به نمایش در امده اس�ت‪ .‬اینها همان عالمت های موسیقی هستند که من‬ ‫در اثار موس�یقی ام از انها اس�تفاده می کنم و هر کدام از انها بیان احساسات من در موسیقی است که لذت بخش هستند‪.‬‬ ‫ضمن اینکه تعدادی از تابلوهایی که در این نمایشگاه خواهید دید تحت تاثیر کشتار ارامنه و رنج هایی است که مادر من‬ ‫از این فضا کشیده و فکر می کنم اثاری هستند که می توانند مخاطب را تحت تاثیر قرار دهند‪.‬‬ ‫ل�زوم ارتب�اط بیش�تر فرهنگ�ی بی�ن کش�ور های ای�ران و‬ ‫ارمنستان‬ ‫ارتاش��س تومانیان (س��فیر ارمنس��تان در ایران) که برای نخس��تین بار‬ ‫از مجموع��ه خانه هنرمن��دان ایران دیدن کرد‪ ،‬در حاش��یه بازدیدش از‬ ‫نمایشگاه «موسیقی روی بوم» گفت‪ :‬این فرصت خوبی بود که از وجود‬ ‫خانه هنرمندان ایران مطلع شدم و برای من ضروری است که به عنوان‬ ‫سفیر با چنین تشکیالتی اشنا شوم و با اقای رجبی معمار قرار گذاشتیم‬ ‫که تعامالت بیش��تری داش��ته باش��یم‪ .‬در مورد نمایش��گاه نقاشی اقای‬ ‫چکناوریان باید بگویم ایش��ان از هرنظر صاحب هنر هستند و خوشحالم‬ ‫در این زمینه هم فعالیت می کنند‪.‬‬ ‫سفیر کشور ارمنستان در ایران در باره ارتباط با هنر های مختلف‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫تائتر‪ ،‬موسیقی و ادبیات رشته هایی هستند که به طور جدی انها را دنبال‬ ‫می کن��م‪ .‬امروز از وجود س��الن های مهم تاتر ای��ران در مجموعه خانه‬ ‫هنرمندان ایران مطلع شدم و قرار شد در اینجا حضور پیدا کنیم و برای‬ ‫فعالیت های اینده برنامه ریزی کنیم‪ .‬ارتاشس تومانیان در پایان به حضور‬ ‫پررنگ فرهنگی هنرمندان ارمنستان در خانه هنرمندان ایران و همچنین‬ ‫ارتباط فرهنگی بین دو کشور ایران و ارمنستان تاکید کرد‪.‬‬ ‫خان�ه هنرمندان ای�ران یک پای�گاه فرهنگی برای ُحس�ن‬ ‫ارتباطات با دنیا است‬ ‫س��ید کاظم سجادی (س��فیر ایران در کش��ور ارمنس��تان) هم از دیگر‬ ‫میهمانان حاضر در مراسم افتتاحیه نمایشگاه نقاشی لوریس چکناوریان‬ ‫بود‪ .‬او با تاکید بر نقش موثر خانه هنرمندان ایران در ارتباطات فرهنگی‬ ‫میان ایران و دیگر کش��ورها‪ ،‬گفت‪ :‬خوش��حالم ب��ا مدیریت جدید خانه‬ ‫هنرمن��دان ایران و حضور اقای رجبی معمار تحول ویژه ای در این مرکز‬ ‫اتفاق افتاده و اینکه سفیر کشور ارمنستان در ایران هم فرصتی پیدا کرد‬ ‫که امروز از این مجموعه بازدید کند هم برای ما باعث بس��ی خوشحالی‬ ‫اس��ت‪ .‬خود من هم سال ها است با مجموعه خانه هنرمندان ایران انس‬ ‫دارم و بس��یار خوشحالم از اثار ماندگار اس��تاد لوریس چکناوریان بازدید‬ ‫ک��ردم‪ .‬وی افزود‪ :‬امید داریم با مدیریت ای��ن مجموعه هر روزه بتوانیم‬ ‫شاهد معرفی فرهنگ های مشترک ایران و جهان باشیم‪ .‬خانه هنرمندان‬ ‫ایران به عنوان یک مرکز بین المللی می تواند پیام خودش را در گفتگوها‬ ‫و ارتباطات فرهنگی به جهان برس��اند و ان را معرفی کند‪ .‬از این منظر‬ ‫ه��م می توان این م��کان را به عنوان یک پایگاه فرهنگی برای حس��ن‬ ‫ارتباطات با دنیا مورد استفاده قرار دهیم‪.‬‬ ‫لوریس چکناوریان یک شخصیت پر تحرک و فعال در همه‬ ‫زمینه های هنری ست‬ ‫فره��اد فخرالدینی (اهنگس��از و رهبر ارکس��تر ملی ای��ران) هم که در‬ ‫ائین گشایش این نمایش��گاه حضور داشت پس از بازدید از نمایشگاه با‬ ‫توصیف ش��خصیت فردی و هنری این هنرمند‪ ،‬گفت‪ :‬اقای چکناوریان‬ ‫چ��ه در زمینه ش��غل اصلی اش‪ ،‬موس��یقی و رهبری ارکس��تر و چه در‬ ‫زمینه های دیگر انس��ان بسیار پر تحرکی است‪ .‬ایشان دوست ندارد هیچ‬ ‫وقت بیکار بماند و همیش��ه در حال انجام دادن فعالیتی اس��ت‪ .‬ایش��ان‬ ‫به عنوان اهنگس��از‪ ،‬رهبر ارکستر و کس��ی که در مجامع هنری نقشی‬ ‫فعال داش��ته یکی از هنرمندان خوب کشور ما و فرد بسیار مهمی است‪.‬‬ ‫ما چهره های اینچنینی در کش��ور کم داریم که در هنر حل ش��ده باشند‪.‬‬ ‫جایی گفته اند که یکی از ارزوهایش��ان این اس��ت ک��ه فیلم هم بازی‬ ‫کنند‪ ،‬ایش��ان چنین روحیه ای دارند‪ .‬رهبر ارکستر ملی ایران با اشاره به‬ ‫نقاش��ی های لوریس چکناوریان‪ ،‬گفت‪ :‬دیدگاه خاصی به نقاش��ی دارد و‬ ‫نقاش��ی را اینطور می بیند‪ .‬ایشان با خطوطی که روی بوم اورده‪ ،‬افکار و‬ ‫ایده هایش را بیان کرده است‪ .‬امروز با اینکه جمعیت زیادی در نمایشگاه‬ ‫حضور داش��ت هم��ه تابلوها را برای ما توضی��ح داد که منظورش از هر‬ ‫نقاش��ی چه بوده اس��ت‪ .‬در دورانی که ما جوان بودیم و اثار پیکاس��و را‬ ‫می دیدیم ش��اید هیچ اسنتباطی از چیزی که کش��یده بود نمی توانستیم‬ ‫داشته باشیم ولی دیدیم که بسیار قابل اعتنا بود و روز به روز اعتبار پیدا‬ ‫کرد‪ .‬زمانی که من جوانی بیس��ت ساله بودم می گفتند یک نقاشی ساده‬ ‫پیکاسو به قیمت های باالیی فروش رفته بود‪ .‬وی افزود‪ :‬ارزش انسان ها‬ ‫بس��تگی به اعتبارات هنری ش��ان دارد و اینها از انس��ان چیزی بوجود‬ ‫می اورد که وقت��ی مجموعه خصوصیات را کنار هم می گذاریم می بینیم‬ ‫ش��خصیتی مثل لوریس چکناوریان ش��کل می گیرد‪ .‬اگر با این دیدگاه‬ ‫به مس��اله نگاه کنیم متوجه می ش��ویم اقای چکناوریان ان چیزی را که‬ ‫می شنود‪ ،‬کشیده است‪.‬‬ ‫فخرالدینی در ادامه به فعالیت های چکناوریان در کشور ارمنستان اشاره‬ ‫کرد و گفت‪ :‬من یک فیلم مس��تند از ایش��ان دیدم که به ارمنستان رفته‬ ‫ب��ود و چ��ه کارهایی انجا انجام داده بود که بس��یار برای من جالب بود‪.‬‬ ‫من همیش��ه فکر می کردم لوریس وقتی در ایران نیست در انجا چه کار‬ ‫می کن��د‪ ،‬بعدا فهمیدم در انجا فعالیت های دیگری انجام می داد و تبدیل‬ ‫به یک انس��ان خیلی مهم در ارمنس��تان ش��د‪ .‬فکر می کردم لوریس در‬ ‫انجا زندگی بس��یار مرفهی داشته ولی بعدا برای من تعریف می کرد انجا‬ ‫گاهی از س��رما تا صبح در یک اتاق می لرزیده؛ یعنی اینکه ما درباره او‬ ‫اشتباه می کردیم‪ .‬او در ارمنستان و در زمان زلزله به دلیل فعالیت هایش‬ ‫به عنوان قهرمان ملی ش��ناخته ش��د‪ .‬این اهنگس��از برجسته کشورمان‬ ‫در پای��ان س��خنانش‪ ،‬گفت‪ :‬امروز ه��م باید به همی��ن تابلوها با همین‬ ‫دیدگاه نگاه کنیم و بگوییم این اثر لوریس چکناوریان اس��ت و هرچقدر‬ ‫از انسان های اینچنینی داشته باشیم یادگار اینده برای ما خواهند بود‪.‬‬ ‫عصاره زندگی و حرکت لوریس چکناوریان‪ ،‬عشق است‬ ‫حمیدرضا نوربخش (مدیرعامل خانه موس��یقی ایران) هم از دیگر میهمان‬ ‫حاضر در افتتاحیه نمایشگاه بود‪ .‬نوربخش پس از بازدید از نقاشی های لوریس‬ ‫چکناوریان درباره ش��خصیت این هنرمند‪ ،‬اظهار داش��ت‪ :‬به نظر من همان‬ ‫شعاری که همیشه بر زبان لوریس چکناوریان هست‪ ،‬عصاره حیات‪ ،‬زندگی‬ ‫و حرکت اش عشق است‪ .‬اگر بخواهیم مصداق واقعی یک هنرمند عاشق را‬ ‫پیدا کنیم‪ ،‬حتما یکی از شاخص ترین انها لوریس چکناوریان است‪ .‬ادمی که‬ ‫جهان‪ ،‬همنوعان‪ ،‬اطرافیان‪ ،‬همکاران‪ ،‬دوس��تان و زندگی را از دریچه عشق‬ ‫نگاه می کند‪ ،‬این انس��ان هیچ وقت نه مکدر می شود‪ ،‬نه غمگین می شود و‬ ‫همچنین هیچ وقت منفعل نمی شود‪ .‬چنین انسانی همیشه انگیزه حیات دارد‬ ‫چون عشق جوهر بی همتایی است که در وجود هر شخصی که قرار بگیرد‬ ‫منش��ا حرکت و زندگانی خواهد بود‪ .‬وی افزود‪ :‬لوریس چکناوریان عاش��ق‬ ‫زندگی است و به همین دلیل جزء معدود کسانی است که سن و سال برای‬ ‫او فقط یک عدد است‪ .‬در این چندین سالی که با او اشنایی دارم هیچ تغییری‬ ‫حتی از نظر ظاهری نداشته است و تغییر اش فقط رنگ موهایش بوده که‬ ‫ناگزیر اس��ت‪ .‬ولی به همان اندازه نشاط و انگیزه در او وجود دارد‪ .‬نوربخش‬ ‫ادامه داد‪ :‬در چکناوریان هم این مس��اله هویداس��ت و وجه مش��ترک همه‬ ‫اثارش عش��ق است چون همه چیز را از این زاویه نگاه می کند‪ .‬وقتی روی‬ ‫صحنه به عنوان رهبر ارکستر قرار می گیرد این موج منتقل می شود‪ .‬مثال در‬ ‫جشنواره موسیقی فجر که توفیق همکاری با ایشان را داشتم‪ ،‬در تصاویری‬ ‫که از هنرمندان مختلف فیلم ها و کلیپ ها داشتیم‪ ،‬وقتی به تصویر لوریس‬ ‫می رس��یدیم س��الن یک واکنش دیگری داشت و پر از هیجان بود‪ .‬اینها در‬ ‫وجودش نهادینه شده و سعی نمی کند خود را اینگونه نشان دهد‪ .‬این خواننده‬ ‫و مدرس اواز ایرانی در ادامه افزود‪ :‬هر کس��ی که یک بار لوریس را می بیند‬ ‫در همان یک بار این حس به او منتقل می شود‪ .‬ممکن است برای شناخت‬ ‫برخی هنرمندان مجبور باشیم مدت ها با انها حشر و نشر داشته باشیم تا با‬ ‫روحیه شان اشنا شویم اما در مورد لوریس چکناوریان ممکن است مردم از‬ ‫او اثار زیادی هم نشنیده باشند اما همان تصاویر و فیلم های مستندی که از‬ ‫او در شبکه های مختلف دیده شده‪ ،‬همه را جذب کرده است‪ .‬چون صداقت‬ ‫وجود دارد و این امر بسیار مهمی است‪.‬‬ ‫مدیرعامل خانه موس��یقی ای��ران‪ ،‬گفت‪ :‬خیلی از ما وقتی صحبت می کنیم‬ ‫ه��زاران فیلتر برای خودمان داریم که چگونه رفتار کنیم و چه بگوییم؛ ولی‬ ‫چکناوریان همان است که می گوید‪ .‬در برخورد با ادم های دیگر و اثار هنری‬ ‫دیگر اگر از چیزی خوشش بیاید به راحتی ان را بیان می کند‪ .‬درون لوریس‬ ‫چکناوریان یک اینه صیغل خورده است و غبار بر دل ندارد‪ ،‬به همین دلیل‬ ‫ادم ها وقتی با عشق مواجه می شوند سپر می اندازند و موج را دریافت می کنند‪.‬‬ ‫برای او ارزوی سالمتی دارم و برای من هم سال گذشته افتخار بزرگی بود‬ ‫که در جشنواره موسیقی فجر وقتی به او پیشنهاد دادم بی درنگ پذیرفت با‬ ‫انکه مدتها بود فعالیت اینچنینی نداشت‪.‬‬ ‫اث�ار چکناوری�ان بی�ان احساس�ات موس�یقی روی تابلوی‬ ‫نقاشی ست‬ ‫س��ید عبدالحس��ین مختاباد (رئیس کمیته هنر ش��ورای اس�لامی شهر‬ ‫تهران) در بازدید از نمایشگاه‪ ،‬در خصوص شخصیت لوریس چکناوریان‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬چکناوریان یک ش��خصیت شناخته شده برجسته در سطح جهانی‬ ‫و همچنین کش��ور عزیزمان اس��ت‪ .‬ایشان چند سال پیش هم نمایشگاه‬ ‫نقاش��ی داشتند که من از اثارش��ان بازدید کرده بودم‪ .‬این اثار کامال در‬ ‫دنیای موسیقی هس��تند و ایشان احساساتش از موسیقی را روی تابلوی‬ ‫نقاش��ی اورده اس��ت‪ .‬مختاباد درباره حضور هنرمندان شناخته شده یک‬ ‫رشته‪ ،‬در دیگر رش��ته های هنری گفت‪ :‬هنر دو مقوله است‪ ،‬یک مقوله‬ ‫حرفه ای و دیگری هم ذوقی اس��ت‪ .‬یک هنرمند دوس��ت دارد با ذوق و‬ ‫عالقه شخصی اش در رشته های دیگر هم حضور داشته باشد‪ .‬خودم هم‬ ‫به خوشنویس��ی عالقه زیادی دارم و گاه��ی خطاطی می کنم‪ .‬در دنیای‬ ‫هنر اجباری در کار نیس��ت‪ ،‬اینجا دنیای نظامی نیس��ت‪ .‬هنر ها با هم در‬ ‫ارتباط هس��تند و به مانند دانه های یک تسبیحند‪ .‬هنرمندی که در حوزه‬ ‫موس��یقی فعالیت می کند به حوزه های دیگر مانند شعر‪ ،‬ادبیات و فلسفه‬ ‫هم عالقمند اس��ت‪ .‬هرچه قدر بیش��تر در ان حوزه ها کار کند در زمینه‬ ‫تخصصی خودش موفق تر می شود‪.‬‬ ‫نمایشگاه نقاشی های لوریس چکناواریان با عنوان «موسیقی روی بوم»‬ ‫تا ‪ 5‬اردیبهش��ت دایر اس��ت و عالقه مندان برای بازدید از این نمایشگاه‬ ‫می توانند همه روزه از س��اعت ‪ 14‬تا ‪ 21‬به نگارخانه استاد ممیز خانه ی‬ ‫هنرمندان ایران مراجعه فرمایند‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نق‬ ‫ ام�ری در رماسم رومنایی تکاب ا ی� ن�ده پژویه ا��الب اسالیم مطرح کرد‪:‬‬ ‫صالیح ی‬ ‫قطارجامعه ایران تنها از ریل فرهنگ به مقصد خواهد رسید‬ ‫ایین رونمای��ی از کت��اب «اینده پژوهی انقالب‬ ‫اس�لامی‪ ،‬بیم ه��ا و امیده��ا» جدیدتری��ن و‬ ‫هجدهمین اثر علی دارابی معاون س��ابق س��یما‬ ‫دوش��نبه با حضور رئی��س کتابخانه ملی‪ ،‬رئیس‬ ‫سابق س��ازمان صداوسیما‪ ،‬اساتید‪ ،‬دانش پژوهان‬ ‫و برخی چهره های دیگر برگزار ش��د‪ .‬س��یدرضا‬ ‫صالحی امیری مش��اور رئیس جمه��ور و رئیس‬ ‫سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران طی سخنانی‬ ‫در این مراس��م دربار ه رویکرد جدید این سازمان‬ ‫در برگزاری همایش ه��ا و برنامه ها تصریح کرد‪:‬‬ ‫یکی از کارهایی که در دستور کار سازمان است‪،‬‬ ‫تبدیل س��ازمان به یک کانون فرهنگی با حضور‬ ‫تمام نخبگان اس��ت‪ .‬این س��ازمان در سال ‪،94‬‬ ‫‪ 361‬برنامه و ‪ 54‬همایش برگزار کرد‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫مبنای کار ما تاکیدات مقام معظم رهبری مبنی‬ ‫بر لزوم گسترش کرس��ی های ازاداندیشی است‪.‬‬ ‫مش��اور رئیس جمهور دربار ه کتاب «اینده پژوهی‬ ‫انقالب اس�لامی» نیز اظهار کرد‪ :‬ان چیزی که‬ ‫ما در کشور به عنوان یک خالء احساس می کنیم‬ ‫این است که نخبگان ما در حوزه سیاست گذاری‪،‬‬ ‫طراحی و برنامه ریزی حضور کمرنگی دارند و از‬ ‫این نظر در حوز ه عمل و نظر ش��کاف عمیقی را‬ ‫شاهدیم‪ .‬از این جهت مطالعات اینده پژوهی کار‬ ‫دش��واری است که در این راس��تا جسارت اقای‬ ‫دارابی س��تودنی اس��ت‪ .‬رئیس س��ازمان اسناد و‬ ‫کتابخان ه ملی افزود‪ 10 :‬س��الی است که در حوزه ‬ ‫مباحث جهانی ش��دن و همچنین پیامدهای ان‬ ‫در ایران متمرکز هس��تم و هن��وز در این زمینه‬ ‫درگیرم اما به این نتیجه رس��یدم که تحت هیچ‬ ‫ش��رایطی نمی توانیم در ح��وزه فرهنگی با نظام‬ ‫جهانی و غرب انطباق داش��ته باشیم زیرا مبانی‬ ‫اندیش�� ه فرهنگ غرب بر امپریالیزم استوار است‬ ‫و نظ��ام وحیانی ما نمی تواند با هیچ کدام از ارکان‬ ‫ان رابطه داشته باشد‪ .‬صالحی امیری با اشاره به‬ ‫اسیب شناس��ی ای که دارابی در کتاب خود انجام‬ ‫داده اس��ت‪ ،‬گفت‪ :‬اقای دارابی در این کتاب ‪70‬‬ ‫اسیب را شناسایی کرده اند که این مبحث به نوبه ‬ ‫خود می تواند کتاب جداگانه ای باشد‪.‬‬ ‫رئی��س کتابخانه ملی ادام��ه داد‪ :‬اگر ما در حوزه‬ ‫اجتماعی اس��یب های بنیادی داریم‪ ،‬ریش��ه ان‬ ‫فرهنگی اس��ت چرا که انسان است که مبتال به‬ ‫این اسیب می شود بنابراین قطار جامعه ایران تنها‬ ‫از ریل فرهنگ به مقصد خواهد رسید‪ .‬او در پایان‬ ‫تصریح کرد‪ :‬ان ش��اءاهلل در اینده شاهد رونمایی‬ ‫کتابی از اقای ضرغامی هم باشیم‪.‬‬ ‫علی دارابی نویس��ند ه کتاب اینده پژوهی انقالب‬ ‫اسالمی نیز طی سخنانی در این مراسم با یاداوری‬ ‫اینکه این کتاب در طول چهار س��ال فراهم شده‬ ‫است و بخش عمد ه گرداوری ان به دو سال اخیر‬ ‫برمی گردد‪ ،‬گفت‪ :‬این کتاب در ‪ 368‬صفحه‪ ،‬یک‬ ‫دیباچه‪ ،‬هفت فصل و س��ه ضمیمه دارد که یک‬ ‫ضمیمه ان مربوط به این پرس��ش از حدود ‪100‬‬ ‫نفر از مدیران‪ ،‬پژوهش گران و اس��تادان است که‬ ‫«بنیادی ترین مسائل ایران چیست؟»‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬اینده پژوهی یک روش‪ ،‬علم و روندی اس��ت‬ ‫که بر اساس ان تحوالت منطقه بررسی می شود‬ ‫چرا که امروز در بحث مربوط به مس��ائل اساسی‬ ‫فرهنگی شاهد سونامی تغییرات هستیم و سرعت‬ ‫و اثرگذاری ان قابل قیاس با گذشته نیست‪.‬‬ ‫معاون سابق س��ازمان صداوسیما در ادامه اظهار‬ ‫کرد‪ :‬این کتاب به مدت چهار س��ال دغدغه من‬ ‫برای طرح موضوع بوده اس��ت و دو س��ال اخیر‬ ‫سامان اصلی کتاب صورت گرفته است‪ .‬دغدغه ‬ ‫اصلی ام برای نگارش این کتاب این بوده اس��ت‬ ‫که انقالب اس�لامی‪ ،‬همچنان مقت��در و کارامد‬ ‫بمان��د‪ .‬دغدغ�� ه من این اس��ت ک��ه چالش ها و‬ ‫اسیب های فراروی این انقالبی که شناسنامه دارد‬ ‫و امام خمینی (ره) ان را پایه گذاری کرده است را‬ ‫بشناس��یم و بگوییم این انقالب چگونه می تواند‬ ‫پویایی و مانایی خود را حفظ کند‪.‬‬ ‫دارابی در بخش پایانی سخنان خود‪ ،‬هندسه نوین‬ ‫قدرت جمهوری اسالمی در ‪ 30‬سال اینده را منوط‬ ‫به عواملی همچون تغییر س��اختار ادار ه کشور به‬ ‫ساختار دو مجلسی‪ ،‬تغییر در ساختار نظام سیاسی‬ ‫و نظام پارلمانی به جای نظام ریاستی و همچنین‬ ‫تمرکز بر قانون گذاری عنوان کرد‪ .‬سید عزت اهلل‬ ‫ضرغامی عضو شورای عالی انقالب فرهنگی نیز‬ ‫در این مراسم‪ ،‬به طرح برخی مباحث و مسائل روز‬ ‫پرداخ��ت و به مزاح گفت‪ :‬اقای فتح اهلل زاده را که‬ ‫دیدم یاد چهار گل پرسپولیس به استقالل افتادم‪.‬‬ ‫ش‬ ‫ون� ت�هاروترملکندا�ن ت�وابترمجهفریدهفروندفر؛‬ ‫«ان چه هنراست» به بازارنشرامد‬ ‫کتاب «ان چه هنر اس��ت» نوشته ارتور کلمن دانتو با ترجمه‬ ‫فریده فرنودفر توسط نشر چشمه منتشر و راهی بازار نشر شد‪.‬‬ ‫کتاب «ان چه هنر اس��ت» نوشته ارتور کلمن دانتو به تازگی‬ ‫با ترجمه فریده فرنودفر توسط نشر چشمه منتشر و راهی بازار‬ ‫نشر شده است‪ .‬این کتاب یازدهمین عنوان از مجموعه «درباره‬ ‫هنر» است که توسط این ناشر چاپ می شود‪ .‬این کتاب اخرین‬ ‫نوشته این مورخ هنر و نظریه پرداز امریکایی است که نتیجه‬ ‫سال ها تحقیق او درباره هنر به معنای عام ان است‪ .‬نویسنده‬ ‫در سطور این کتاب‪ ،‬بسیاری از سوء تفاهم های رایج در حوزه هنر معاصر‬ ‫را تقلیل داده اس��ت‪ .‬این کتاب چندماه پیش از درگذش��ت دانتو به چاپ‬ ‫رس��ید و در واقع یک جمع بندی و چکیده از ارای او درباره هنر و تعریف‬ ‫ان به «معنای مجس��م» اس��ت‪ .‬دانتو که پیش از دهه ش��صت در مقام‬ ‫فیلس��وف تاریخ و فیلسوف علم در جهان اکادمیک چهره ای مطرح شده‬ ‫بود‪ ،‬پس از ان همواره به عنوان یکی از برجسته ترین فیلسوفان هنر سده‬ ‫بیستم مطرح بوده است‪ .‬دانتو در کتاب «ان چه هنر است» تالش کرده‬ ‫با طرح مس��ائل مهمی در باب اثار دوش��ان و اندی وارهول‪،‬‬ ‫مرمت سقف نمازخانه سیستین‪ ،‬عکاسی و زیباشناسی به ارایه‬ ‫دیدگاه فلسفی خود درباره هنر بپردازد‪ .‬در قسمتی از این کتاب‬ ‫غبارروبی به شدت مجادله‬ ‫می خوانیم‪ :‬چند س��ال پس از ان که‬ ‫ِ‬ ‫برانگیز سقف نمازخانه سیستین به پایان رسید‪ ،‬دست اندرکاران‬ ‫کتابی چنان گران قیمت و نفیس منتشر کردند که نسخه هایی‬ ‫از ان صرف��ا به صورت امانت در اختیار منتقدان قرار گرفت؛ این‬ ‫نسخه ها از طریق کسانی به دست منتقدان می رسید که ناشران‬ ‫الف می زدن��د «پیک های گِروی» هس��تند‪ .‬این کتاب با تکثیر زیبایی ای‬ ‫که ادعا می ش��د معاصران میکل انژ ان را دیده اند‪ ،‬قاطعانه درصدد پاسخ‬ ‫گویی به انتقادها برامد‪ .‬بروشور تبلیغاتی کتاب‪ ،‬چهره مشهور حوای میکل‬ ‫انژ را پیش و پس از غبارروبی نش��ان می دهد‪ ،‬این کار به نحو عجیب و‬ ‫مضحکی شبیه به ان نوع کنار هم قرار دادن قبل و بعد است که در کمین‬ ‫سوءاستفاده از امال و االم پنهان ما هستند‪ ... :‬این کتاب با ‪ ۱۷۳‬صفحه‪،‬‬ ‫شمارگان هزار نسخه و قیمت ‪ ۱۲۵‬هزار ریال منتشر شده است‪.‬‬ ‫تغ‬ ‫ی�ر ابکن اعمل منا ی� ش�گاه؛‬ ‫یلع رغم �� ی‬ ‫بن کارت های بانک صادرات درنمایشگاه کتاب قابل استفاده است‬ ‫هنرمن��د‪ :‬بن کارت ه��ای بانک صادرات س��ال های‬ ‫گذش��ته‪ ،‬عل��ی رغم تغیی��ر بانک عامل نمایش��گاه‬ ‫بین الملل��ی کتاب ته��ران همچنان در ای��ن دوره از‬ ‫نمایشگاه نیز قابل استفاده است‪ .‬مشاور منابع و امور‬ ‫انسانی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی از فعال سازی امکان استفاده از بن کارت های سنوات قبل بانک‬ ‫صادرات در بیست و نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران خبر داد‪.‬‬ ‫نیکنام حسین پور با اشاره به امکان استفاده از بن کارت های سنوات قبل‬ ‫بانک صادرات در نمایشگاه امسال‪ ،‬گفت‪ :‬با درخواست وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی مبنی بر امکان استفاده از بن کارت های مربوط به سنوات‬ ‫گذش��ته بانک صادرات‪ ،‬امکان استفاده از بن کارت های مذکور بر روی‬ ‫پایانه های فروش��گاهی ناشران کتاب در شهر افتاب فراهم شده است‪.‬‬ ‫وی اف��زود‪ :‬این اقدام با هماهنگی میان بانک ش��هر‪ ،‬بانک صادرات و‬ ‫شاپرک انجام شد‪ .‬از این رو جای هیچ نگرانی برای اهالی قلم و افرادی‬ ‫که دارای بن کارت های مشارکتی خرید کتاب هستند وجود ندارد و به‬ ‫راحتی می توانند از این کارت ها در نمایشگاه کتاب تهران استفاده کنند‪.‬‬ ‫به این ترتیب ان دس��ته از بن کارت های صادر ش��ده از بانک صادرات‬ ‫که هنوز توسط متقاضیان مورد استفاده قرار نگرفته نیز طی هماهنگی‬ ‫صورت گرفته بین بانک صادرات و بانک شهر در بیست و نهمین دوره‬ ‫از نمایشگاه بین المللی کتاب قابل استفاده خواهد بود‪.‬‬ ‫اجرای برنامه های کتاب محور در ایستگاه های‬ ‫شهر مترو‬ ‫خبر دیگر از نمایش��گاه کتاب اینکه‪ ،‬معاون فرهنگی و‬ ‫اجتماعی ش��رکت بهره برداری متروی تهران از تبدیل‬ ‫ایستگاه شهرافتاب به فضای نمایشگاهی کتاب خبر داد‬ ‫و گفت‪ :‬همزمان با افتتاح بیس��ت و نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب‬ ‫تهران‪ ،‬تبلیغات کتاب و کتابخوانی در ایستگاه شهرافتاب اغاز می شود‬ ‫و تا پایان نمایشگاه کتاب ادامه خواهد داشت‪ .‬همچنین در ایستگاه های‬ ‫دیگر هم برنامه های مرتبط با کتاب اجرا می شود‪ .‬محمد صائبی درباره‬ ‫فعالیت های فرهنگی مترو در راستای برگزاری نمایشگاه کتاب تهران‪،‬‬ ‫گف��ت‪ :‬این فعالیت های فرهنگی در قالب نقالی کتاب‪ ،‬اموزش کتاب و‬ ‫کتابخوانی و همچنین اهدای محصوالت فرهنگی به ش��کل کتاب به‬ ‫مسافران و بازدیدکنندگان نمایش��گاه در ایستگاه شهر افتاب انجام‬ ‫خواهد ش��د‪ .‬ای��ن فعالیت ها از زمان افتتاح نمایش��گاه در ایس��تگاه‬ ‫ش��هرافتاب اغاز می ش��ود‪ .‬همچنین در دیگر ایستگاه های مترو نیز‬ ‫فعالیت های فرهنگی با موضوع کتاب انجام خواهد ش��د‪ .‬بیس��ت و‬ ‫نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران با شعار «فردا برای خواندن‬ ‫دی��ر اس��ت‪ »...‬از ‪ ۱۵‬تا ‪ ۲۵‬اردیبهش��ت در مجموعه نمایش��گاهی‬ ‫ش��هرافتاب برگزار می شود‪ .‬مجموعه ش��هر افتاب در اتوبان خلیج‬ ‫فارس‪ ،‬روبه روی حرم مطهر امام خمینی(ره) قرار دارد‪.‬‬ ‫وی در ادام��ه به مقوله فض��ای مجازی پرداخت‬ ‫و اظه��ار ک��رد‪ :‬در دوره ای که فض��ای مجازی‬ ‫خودش را به رس��انه های دیگر ب��ه ویژه عرصه ‬ ‫رس��انه های مکتوب تحمیل کرده است‪ ،‬ان هم‬ ‫با اولویت عکس و فیلم‪ ،‬توجه به کتاب کار بسیار‬ ‫پسندیده ای است و برگزاری این گونه نشست ها‬ ‫برای تش��ویق نخبگان به فعالیت در این عرصه‬ ‫اقدامی شایس��ته اس��ت‪ .‬وی کتاب اینده پژوهی‬ ‫انقالب اس�لامی را یک اقدام اثربخش و کارامد‬ ‫در ح��وزه تولید محتوا دانس��ت و اف��زود‪ :‬در این‬ ‫کتاب این موضوع که اینده انقالب چه می ش��ود‬ ‫و تحوالت جهانی در اینده چگونه است و رابطه ‬ ‫ان با انقالب اس�لامی چیست‪ ،‬اورده شده است‪.‬‬ ‫البته تا به امروز در این حوزه کمتر شاهد کارهایی‬ ‫برجس��ته و ش��اخص بوده ای��م‪ .‬ضرغامی گفت‪:‬‬ ‫کاری ک��ه اقای دارابی ب��ه عنوان یک محقق و‬ ‫پژوهشگر در نگارش این کتاب انجام داده است‪،‬‬ ‫کاری ض��روری و مورد نی��از جامعه بوده چرا که‬ ‫اینده پژوهی در عرصه ه��ای فرهنگی فوق العاده‬ ‫بااهمیت است‪ .‬از این روست که می بینیم وضعی‬ ‫که االن داریم با نگاه و پیش بینی شهید مطهری‬ ‫در سال های ابتدایی انقالب تطبیق می کند‪.‬‬ ‫این عضو شورای عالی فضای مجازی همچنین‬ ‫خاطرنش��ان کرد‪ :‬جای خالی چنین کتابی با این‬ ‫عنوان و تالیف بسیار خالی بود‪ .‬بر این اساس است‬ ‫که در این کتاب شاهدیم اقای دارابی سه محور‬ ‫اهمیت انقالب اسالمی‪ ،‬اینده تحوالت جهان و‬ ‫تاثیرگذاری انقالب در تحوالت جهانی را به خوبی‬ ‫اورده اس��ت‪ .‬او در بخش دیگری از سخنان خود‬ ‫با بیان اینکه این کتاب به درستی اینده تحوالت‬ ‫جهانی را دسته بندی کرده و به ان پرداخته است‪،‬‬ ‫یاداور ش��د‪ :‬من در این مراس��م پیشنهاد می کنم‬ ‫از یک زاوی ه جدید به این کتاب پرداخته ش��ود و‬ ‫ان اینکه انقالب اسالمی‪ ،‬اصل گرفته شود و به‬ ‫دنب��ال ان نقش این انقالب را در ایند ه تحوالت‬ ‫جهانی بررس��ی کنیم‪ .‬ضرغامی در پایان گفت‪:‬‬ ‫ارزیابی من از این کتاب این است که یک کتاب‬ ‫تبیینی و توصیفی است و تجویزی نیست‪.‬‬ ‫حممودحکییم‪،‬ون�یسندهوپژوهشگرادب� ی�ات‬ ‫کودکوونجوان‪:‬‬ ‫ارائه بن کارت های دانش اموزی‬ ‫بچه ها را به کتابخوانی تشویق می کند‬ ‫محمود حکیم��ی درباره‬ ‫طرحبن کارتدانش اموزی‬ ‫گف��ت‪ :‬ارائه بن کارت های‬ ‫دانش ام��وزی کار خوبی‬ ‫اس��ت و می تواند س��بب‬ ‫تشویق بچه ها به مطالعه‬ ‫ش��ود‪ ،‬چه بچه های کتابخ��وان و چه کودکان و‬ ‫نوجوانان��ی که عالقه زیادی ب��ه کتاب خواندن‬ ‫ندارند‪ .‬به گفته وی با ارائه این بن کارت ها‪ ،‬بچه ها‬ ‫به حضور در نمایشگاه کتاب و بازدید از غرفه ها‬ ‫عالقه مند می ش��وند و س��عی می کنند بهترین‬ ‫کتاب ها را انتخاب و خریداری کنند‪ .‬این مس��اله‬ ‫موجب می شود انها لذت انتخاب‪ ،‬خرید و مطالعه‬ ‫کت��اب را بچش��ند و در اینده ب��رای حضور در‬ ‫کتابفروشی ها تشویق شوند‪ .‬حکیمی بیان کرد‪:‬‬ ‫بهت��ر بود این کار از مهرماه اغاز می ش��د و به‬ ‫بچه ها اعالم می شد که قرار است در نمایشگاه‬ ‫کتاب ب��ه انها بن کارت داده ش��ود تا در این‬ ‫فرصت با حوصله به تحقیق و مش��ورت درباره‬ ‫کتاب ها بپردازند و کتاب های مورد نظرش��ان‬ ‫را انتخ��اب کرده و در نمایش��گاه به دنبال ان‬ ‫اثار باش��ند نه اینکه بدون تحقیق و مشورت‪،‬‬ ‫صرف ًا به این منظور که بن کارت خود را خرج‬ ‫کنن��د‪ ،‬هرکتابی را که دیدن��د‪ ،‬بخرند‪ .‬وی در‬ ‫ادامه از کودکان و نوجوانان ایرانی خواست که‬ ‫قبل از خرید کت��اب حتم ًا با خانواده و معلمان‬ ‫خود مشورت و بعد اقدام به خرید کتاب کنند‪.‬‬ ‫همچنین حتم ًا با خانواده ش��ان به نمایش��گاه‬ ‫برون��د و ب��ا مش��ورت انها کت��اب بخرند زیرا‬ ‫بعضی کتاب ها مخصوص�� ًا برخی اثار ترجمه‪،‬‬ ‫اصو ًال با فرهنگ ما س��ازگاری ندارد و مناسب‬ ‫مطالعه ب��رای بچه ها نیس��ت‪ .‬حکیمی گفت‪:‬‬ ‫ب��ه نظر من بهتر اس��ت بچه ها را بیش��تر به‬ ‫مطالعه کتاب های علمی تش��ویق کنیم‪ ،‬البته‬ ‫بای��د دقت کنیم کتاب های��ی را برای بچه ها‬ ‫پیش��نهاد دهیم که به روز و جدید باشد‪ ،‬زیرا‬ ‫علم مرتب ًا در حال پیش��رفت است‪ .‬همچنین‬ ‫اگر کتاب پیش��نهادی در حوزه ترجمه است‪،‬‬ ‫دارای ترجمه صحیح و روانی باشد و از نظر‬ ‫زبانی و نثر ادبی مش��کل نداش��ته باش��د‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ش ت‬ ‫تق‬ ‫ق‬ ‫اکس�رواوبال�اسم��واییروانهابزارتکابشد؛‬ ‫اک�ر‬ ‫ی‬ ‫رسودهم��رک ب‬ ‫شوخی با نافهمی انسان معاصر‬ ‫اکب��ر اکس��یر گزی��ده ای از‬ ‫اش��عار خود با موضوع گاو را‬ ‫به همراه اش��عاری با همین‬ ‫مضمون از ابوالقاسم تنهایی‪،‬‬ ‫در قال��ب کتاب «ش��عرهای‬ ‫گاوی» منتش��ر کرد‪ .‬نش��ر‬ ‫نیماژ به تازگی دفتر شعری را‬ ‫با عنوان «شعرهای گاوی»‬ ‫س��روده مشترک اکبر اکسیر‬ ‫و ابوالقاس��م تقوای��ی روانه ب��ازار کتاب کرده‬ ‫که ش��امل اش��عاری از این دو شاعر است که‬ ‫در اس��تفاده از عبارت گاو با یکدیگر مشترک‬ ‫هستند‪ .‬اکبر اکس��یر درباره این کتاب گفت‪:‬‬ ‫اقای تقوایی اشعاری را با وجه تسمیه مشترک‬ ‫گاو سروده بودند و از من خواستند که من نیز‬ ‫اشعاری از خودم را که با همین موضوع سروده‬ ‫شده از میان اشعارم جدا کرده و به ایشان بدهم‬ ‫تا در قالب دفتری منتشر شود‪ .‬وی افزود‪ :‬این‬ ‫مجموعه ‪ ۱۷‬قطعه شعر من را از میان تمامی‬ ‫اش��عارم در بر دارد ک��ه تمامی انها با موضوع‬ ‫گاو سروده ش��ده اند و البته اشاره ای به نادانی‬ ‫و نافهمی انسان معاصر دارند‪ .‬خودم هم حس‬ ‫کردم که چون این اش��عار قبال در قالب دفتر‬ ‫شعرهای من منتشر شده است‪ ،‬انصاف نیست‬ ‫که دوباره با نامی مستقل منتشرش کنم‪ .‬اکسیر‬ ‫با اش��اره به کتاب «شعرهای‬ ‫گاوی» تصری��ح ک��رد‪ :‬این‬ ‫کت��اب طرح��ی ت��ازه دارد و‬ ‫شعرهایش تنها در یک زمینه‬ ‫با هم مشترک هستند‪ .‬تمامی‬ ‫این اشعار دارای طنزی مرموز‬ ‫هستند و کوتاه و ساده و البته‬ ‫دارای هسته و پوسته متفاوتی‬ ‫هس��تند‪ .‬با وجود اینکه اشعار‬ ‫این کتاب در یک مس��اله یعن��ی نافهمی‬ ‫انسان معاصر مش��ترک هستند اما از نظر‬ ‫س��اختار‪ ،‬پرداخ��ت و مهندس��ی بیان‪ ،‬به‬ ‫چش��م مخاطب متفاوت می اید‪ .‬من خودم‬ ‫بر این باورم که ش��عر خوب هر جا باشد و‬ ‫هر که سروده باش��دش همیشه خواندنی‬ ‫اس��ت‪ .‬این شاعر در بخش دیگری از این‬ ‫مصاحب��ه به اماده انتش��ار ش��دن گزیده‬ ‫اشعار خود توس��ط نشر مروارید هم اشاره‬ ‫ک��رد و گفت‪ :‬ناش��ر محت��رم گزیده ای از‬ ‫تمامی اش��عار م��ن را در قال��ب مجموعه‬ ‫گزیده ش��عرهایش اماده انتش��ار کرده اما‬ ‫هنوز مجوز انتش��ار ان صادر نشده است‪.‬‬ ‫این کتاب که امیدوارم به نمایشگاه کتاب‬ ‫برسد‪ ،‬می تواند مرجع خوبی برای بررسی‬ ‫اش��عار من در گذر زمان باش��د‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫الدن یحدری مدیرلک دف�ر ح�ویق وزارت فرهنگ و ارشاد اسالیم‪:‬‬ ‫احترام به حقوق پدیداورندگان‪ ،‬زمینه ساز‬ ‫تحقق اقتصاد مقاومتی است‬ ‫مدیرکل دفتر حقوقی وزارت‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اس�لامی با‬ ‫بیان این که یکی از مهم ترین‬ ‫مبانی اقتصاد مقاومتی‪ ،‬ایجاد‬ ‫امنی��ت در مش��اغل در همه‬ ‫دولت هاس��ت‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬اگر‬ ‫در جامعه ای افراد امنیت شغلی‬ ‫و صنفی داشته باشند بدون تردید زمینه های‬ ‫رش��د و شکوفایی فراهم می شود و اقتصاد به‬ ‫ثبات می رسد‪.‬‬ ‫حی��دری ادامه داد‪ :‬بدیهی اس��ت که یکی از‬ ‫حوزه های مهم و تاثیرگذار در امنیت اصحاب‬ ‫قلم و فرهنگ‪ ،‬موضوع رعایت حقوق انهاست‪.‬‬ ‫اگ��ر حقوق مادی و معنوی پدیداورندگان اثار‬ ‫به صورت کامل رعایت ش��ود و مورد احترام‬ ‫قرار بگی��رد‪ ،‬هم امنیت روان��ی و هم امنیت‬ ‫اجتماعی و شغلی برای انها ایجاد می شود و به‬ ‫تبع ان‪ ،‬ثبات اقتصادی که زمینه شکل گیری‬ ‫اقتصاد مقاومتی اس��ت‪ ،‬به وجود خواهد امد‪.‬‬ ‫وی در پاس��خ به این پرس��ش ک��ه «چگونه‬ ‫می توان به منظور رس��یدن به‬ ‫اقتص��اد مقاومت��ی‪ ،‬مانع ضایع‬ ‫ش��دن حقوق م��ادی و معنوی‬ ‫پدیداورن��دگان ش��د؟» عنوان‬ ‫ک��رد‪ :‬حوزه اث��ار ادبی و هنری‬ ‫مانند س��ایر اموال باید محترم‬ ‫ش��مرده ش��ود؛ دول��ت باید در‬ ‫این زمینه فرهنگ س��ازی کند‪ .‬همچنین باید‬ ‫قوانین تاثیرگذار برای ایجاد فضای امن و به‬ ‫رس��میت شناختن این حقوق پیش بینی شود‪.‬‬ ‫مدیرکل دفتر حقوقی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی با اشاره به دیگر راهکار جلوگیری از‬ ‫تضییع حقوق پدیداورندگان‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬خو ِد‬ ‫پدیداورندگان نیز با کس��ب شناخت کامل از‬ ‫حقوق مادی و معنوی ش��ان‪ ،‬باید نس��بت به‬ ‫پیگی��ری و تغییر موارد نقض حق اقدام کنند‪.‬‬ ‫حی��دری افزود‪ :‬با تحق��ق دو راهکار نامبرده‪،‬‬ ‫حوزه قضایی کش��ور نیز تضمین کافی برای‬ ‫احترام به حقوق پدیداورندگان در ارای قضایی‬ ‫خود خواهد داشت‪.‬‬ ‫خ�رداد‪:‬‬ ‫جمیدغالیملجیسهمدیراعملاخنهتکاب ب‬ ‫اختصاص یک میلیون تومان کتاب اهدایی به مدارس‬ ‫هنرمن��د‪ :‬مدیرعام��ل خانه‬ ‫کت��اب گفت‪ :‬مدارس��ی که‬ ‫برای نمایش��گاه کت��اب به‬ ‫صورت گروهی ثبت نام کنند‬ ‫و ایاب و ذهاب دانش اموزان‬ ‫به نمایشگاه بین المللی کتاب‬ ‫ته��ران را به صورت گروهی‬ ‫مدیریت کنند‪ ،‬می توانند ت��ا ‪ ۱۰,۰۰۰,۰۰۰‬ریال‬ ‫کت��اب اهدایی برای تجهیز کتابخانه مدرس��ه‬ ‫دریاف��ت کنند‪ .‬مدارس می توانن��د پس از ثبت‬ ‫مشخصات مدرس��ه‪ ،‬دانش اموزان را به صورت‬ ‫گروهی (مدرسه ای) ثبت نام کنند‪ .‬مدارسی که‬ ‫برای نمایشگاه کتاب تهران به صورت گروهی‬ ‫(مدرسه ای) ثبت نام کنند و ایاب و ذهاب و انتقال‬ ‫دانشاموزانبهنمایشگاهبین المللیکتابتهران‬ ‫را به صورت گروهی مدیریت کنند‪ ،‬می توانند تا‬ ‫‪ 10,000,000‬ری��ال کتاب اهدایی برای تجهیز‬ ‫کتابخانهمدرسهدریافتکنند‪.‬‬ ‫مجید غالم��ی جلیس��ه‪ ،‬مدیر عام��ل خانه‬ ‫کتاب‪ ،‬به ش��رایط دریافت ب��ن کتاب دانش‬ ‫اموزی اش��اره ک��رد و گفت‪ :‬دان��ش اموزان‬ ‫برای اس��تفاده از این تسهیالت می توانند از‬ ‫تاری��خ ‪ 30‬فروردین تا پنجم اردیبهش��ت ماه‬ ‫با مراجعه به س��ایت ‪ bon.tibf.ir‬نسبت‬ ‫به ثبت نام خود اقدام کنند‪ .‬وی با بیان اینکه‬ ‫همه دانش اموزان هفت تا ‪ 18‬سال (متولدین‬ ‫‪ 1/7/76‬ت��ا ‪ )1/7/88‬اس��تان های تهران‪ ،‬قم‬ ‫و البرز می توانند ب��رای بن دانش اموزی ثبت‬ ‫نام کنن��د‪ ،‬گفت‪ :‬دانش ام��وزان نیز می توانند‬ ‫ب��ه صورت انفرادی یا ب��ه صورت گروهی از‬ ‫سوی مدرس��ه ثبت نام کنند‪.‬‬ ‫مدی��ر عامل خانه کتاب بیان‬ ‫کرد‪ :‬در ثبت نام مدرس��ه ای‪،‬‬ ‫ایمی��ل م��ورد اس��تفاده باید‬ ‫حتم�� ًا معتبر بوده و درس��ت‬ ‫وارد س��امانه ش��ود؛ چرا که‬ ‫قابل ویرایش و تغییر نیست‬ ‫و برای ورود به پنل کاربری یا بازیابی رمز عبور‬ ‫و دسترس��ی به سایر اطالعات‪ ،‬نشانی ایمیل‬ ‫ضروری اس��ت‪ .‬پیامدهای وارد کردن ایمیل‬ ‫اش��تباه به عهده ثبت نام کننده (مدیر مدرسه)‬ ‫است‪ .‬جلیس��ه ادامه داد‪ :‬کسانی که رمز عبور‬ ‫خود را فراموش کرده اند‪ ،‬می توانند از قسمت‬ ‫فراموش��ی رمز عبور ان را بازیابی کنند تا رمز‬ ‫عبور جدید به ایمیل انها ارس��ال شود‪ .‬وی با‬ ‫تاکید بر اینکه اعتبار بن دانش اموزی فقط در‬ ‫ایام برگزاری نمایشگاه (‪ 15‬تا ‪ 25‬اردیبهشت‬ ‫‪ )1395‬اس��ت‪ ،‬گفت‪ :‬بن ه��ای دانش اموزی‬ ‫در تمام س��الن های نمایشگاه کتاب از طریق‬ ‫دستگاه های کارت خوان قابل استفاده است‪.‬‬ ‫جلیس��ه با بیان اینکه هر دانش اموز مجاز به‬ ‫دریافت یک بن کارت یارانه ای کتاب اس��ت‪،‬‬ ‫مط��رح کرد‪ :‬ثبت ش��ماره تلفن هم��راه ولی‬ ‫دانش اموز به منظور اطالع رسانی های بعدی‪،‬‬ ‫ضروری است‪ .‬وی در پایان گفت‪ :‬مسئولیت‬ ‫درس��تی اطالعات‪ ،‬به ویژه کد ملی‪ ،‬ش��ماره‬ ‫تلفن همراه و کد مدرس��ه ب��ر عهده ثبت نام‬ ‫کننده است و در صورت نادرستی اطالعات و‬ ‫یا مغایرت با شرایط و ضوابط اعالم شده‪ ،‬بن‬ ‫کارت صادر نخواهد شد‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫موسیقی‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ش�هرامشوکیهدر ت‬ ‫گف�گواب«ه�رنمد»مطرحکرد‪:‬‬ ‫داریوش صفوت‬ ‫داریوش صفوت‪ ،‬ردیفدان‪ ،‬موس��یقیدان و نوازنده‬ ‫سه تار و سنتور هفتم اذرماه ‪ ۱۳۰۷‬در تهران متولد‬ ‫شد‪.‬موس��یقی و نواختن سه تار را ابتدا نزد پدرش‬ ‫عل��ی اصغر صفوت فرا گرفت و ب��ه دلیل ارتباط‬ ‫پدرش با اهالی هنر‪ ،‬از جمله حیب سماعی (سماع‬ ‫حضور) در ‪ 16‬س��الگی (‪ )1323‬ن��زد وی رفت و‬ ‫سنتور را نزدش اموخت‪.‬وی در ‪ 19‬سالگی (‪)1326‬‬ ‫به درک محضر استاد ابوالحسن صبا توفیق یافت و‬ ‫نوازندگی سه تار و سنتور را در محضر صبا تکمیل‬ ‫کرد ب��ه نحوی که بعدها صبا در جایی از صفوت‬ ‫به عنوان یکی از بهترین ش��اگردان خود یاد کرد‬ ‫که درکی دقیق و ظریف از موسیقی ایرانی دارند‪.‬‬ ‫صف��وت در کنار یادگیرى موس��یقى‪ ،‬تحصیالت‬ ‫اکادمی��ک خود را نیز با قبول��ی و فارغ التحصیلی‬ ‫در دانشکده حقوق دانش��گاه تهران دنبال کرد و‬ ‫سال ‪ ۱۳۳۲‬در رش��ته حقوق فارغ التحصیل شد‪.‬‬ ‫صفوت البته همزمان با تحصیل دانش��گاهی کار‬ ‫موسیقی را هم ادامه داد‪ ،‬چنانکه نزدیک به ده سال‬ ‫و تا قبل از درگذشت ابوالحسن صبا از محضرش‬ ‫کس��ب فیض کرد‪.‬بعد از فوت صب��ا‪ ،‬صفوت که‬ ‫میان ش��اگردان صبا و اهالى موس��یقى ان زمان‪،‬‬ ‫به اس��تعداد و طبع روان ش��هره بود‪ ،‬در هنرستان‬ ‫عالى موسیقى مش��غول تدریس شد‪.‬دراین دوران‬ ‫مرحوم دکتر مهدى برکشلى موسیقیدان و استاد‬ ‫فیزیک دانشکده علوم‪ ،‬رئیس واحد موسیقى اداره‬ ‫کل فرهنگ و هنر بود‪ .‬او که با ش��رق شناس��ان‬ ‫فرانسوى ارتباط داشت و نیز تحصیالت اکادمیک‬ ‫خود را در فرانس��ه ب��ه پایان برده ب��ود‪ ،‬داریوش‬ ‫صفوت را براى تدریس موسیقى ایرانى به «مرکز‬ ‫مطالعات موسیقى شرقى» در پاریس معرفى کرد‪.‬‬ ‫صفوت تا اخذ درجه دکترا در رشته حقوق بین الملل از‬ ‫دانشکده حقوق پاریس پیش رفت‪ .‬داریوش صفوت‬ ‫بورسیه اداره کل هنرهاى زیبا ش��د و در پاریس در‬ ‫کنار تحصیل و تدریس‪ ،‬به تحقی��ق و پژوهش در‬ ‫موسیقى و اجراى کنسرت هاى پژوهشى پرداخت‪.‬‬ ‫او به تش��ویق و کمک شرق شناس فرانسوى خانم‬ ‫نلى کارن که شاگرد سه تار و سنتور صفوت نیز بود‪،‬‬ ‫کتابى به زبان فرانسه درباره موسیقى ایران نوشت که‬ ‫ذیل مجموعه «سنت هاى موسیقى » در سال ‪۱۳۴۴‬‬ ‫انتشار یافت‪ .‬صفوت در ان کتاب موقعیت اجتماعى‬ ‫موس��یقى در ان دوران را ش��رح داده و راهکار حفظ‬ ‫و احیاى موس��یقى قدیم ایران را تاسیس یک مرکز‬ ‫باستان شناسى موسیقى دانست‪ .‬انتشار کتاب رئیس‬ ‫رادیو تلویزیون سابق را بران داشت تا از صفوت براى‬ ‫مشاوره در زمینه موسیقى رادیو و تلویزیون‪ ،‬دعوت به‬ ‫همکارى کند‪ ،‬اما صفوت پیشنهاد جدى ترى داشت‬ ‫و ان تاسیس مرکز حفظ و اشاعه موسیقى ایران بود‪.‬‬ ‫دراین زمان او به دعوت دکتر برکش��لى‪ ،‬در دانشگاه‬ ‫تهران تدریس موس��یقى مى کرد‪ .‬حض��ور وی در‬ ‫دانشگاه فرصت مناسبى بود تا با استعدادهاى جوان‬ ‫موسیقى اشنا شود و بهترین هاى انان را براى حضور‬ ‫در مرکز حفظ واشاعه موسیقى ایران انتخاب کند‪.‬وی‬ ‫بعدها مرکز حفظ و اشاعه موسیقی را بنا گذاشت‬ ‫و ش��اگردان برگزیده دپارتمان موسیقى دانشگاه‬ ‫ته��ران را نیز با همکارى نورعلى خان برومند‪ ،‬به‬ ‫مرکز اورد و واسطه پیوند نسل قدیم موسیقیدانان‬ ‫ایران با نسل جوان شد‪.‬‬ ‫از جمله ویژگی های این مرکز این بود که شاگردان‬ ‫حقوق می گرفتن��د تا از بزرگان موس��یقی ردیف و‬ ‫نوازندگی بیاموزند‪ .‬شاگردانی که بعدها هر کدامشان‬ ‫از تاثیرگذاران موس��یقی شدند‪ .‬افرادی چون محمد‬ ‫رضا لطفی‪ ،‬پرویز مشکاتیان‪ ،‬حسین علیزاده‪ ،‬داریوش‬ ‫طالیی‪ ،‬داود گنجه ای‪ ،‬جالل ذوالفنون‪ ،‬مجید کیانی‪،‬‬ ‫محمدرضا شجریان‪ ،‬علی اکبر شکارچی‪ ،‬محمد علی‬ ‫کیانی نژاد‪،‬داریوشپیرنیاکان‪،‬مرحومنورالدینرضوی‬ ‫سروس��تانی‪ ،‬مرحوم محمدعلی حدادیان‪ ،‬مرتضی‬ ‫اعیان‪ ،‬مرحوم عشقی‪ ،‬رضا مقدسی و‪ ...‬از جمله افرادی‬ ‫بودند که زیر نظر دکتر صفوت و بزرگانی چون‪ ،‬سعید‬ ‫هرمزی‪ ،‬فروتن‪ ،‬دوامی‪ ،‬ش��هنازی‪ ،‬به��اری و‪ ...‬هم‬ ‫درس موسیقی اموختند وهم درس زندگی هنری‪.‬‬ ‫دکتر صف��وت در دوره ای پس از پی��روزی انقالب‬ ‫اسالمی ریاست بخش موسیقی دانشکده هنرهای‬ ‫زیبای دانشگاه تهران را بر عهده داشت‪.‬همچنین‬ ‫صفوت نشان ش��والیه را از دولت فرانسه دریافت‬ ‫ک��رد که به دلیل روحیه گری��ز از تبلیغاتش ان را‬ ‫نزد کسی و جایی بیان نکرد‪.‬استاد داریوش صفوت‬ ‫چهره برجسته موسیقی ایران که نقشی ارزنده در‬ ‫شکل گیری موسیقی سنتی داشت فروردین سال‬ ‫‪ 1392‬در سن ‪ ٨٥‬س��الگی دارفانی را وداع گفت‪.‬‬ ‫روحش شاد و یادش گرامی‪...‬‬ ‫خالف جریان‬ ‫موسیقی کارمی کنم!‬ ‫ش�هرام شکوهی خواننده‪ ،‬ترانه س�را و نوازنده گیتار است‪ .‬او را به دلیل‬ ‫اهنگ هایش که در سبک اسپانیش هستند و به دلیل صدای خش دارش‬ ‫به خوبی می شناس�یم‪ ،‬صدایی که از جنس خود شکوهی است و تاکنون‬ ‫رقیبی برایش پیدا نش�ده اس�ت‪ .‬ش�کوهی اولی�ن بار با اهن�گ «مدارا»‬ ‫مخاطبانش را جذب کرد و بعد این راه را ادامه داد وهر بار تالش کرد تا‬ ‫این س�بک را به پختگی رسانده و تغییرات جدیدی دران اعمال کند‪ .‬در‬ ‫واقع او با تلفیق موسیقی پاپ‪ ،‬سنتی و اسپانیش توانست سبک جدیدی‬ ‫را در موسیقی بوجود اورد‪ .‬خودش معتقد است صدایش حس نوستالژی‬ ‫برای مخاطب به همراه دارد‪ .‬با ایشان درباره موسیقی و حال وهوای امروز‬ ‫ان گفتگویی انجام داده ایم که در ادامه خواهید خواند‪:‬‬ ‫این روزها مشغول چه فعالیتی هستید؟‬ ‫درحال حاض��ر برروی یک قطعه متمرکز ش��دم‪ ،‬که در‬ ‫مراحل تهیه است‪.‬‬ ‫البوم جدیدی در دست تهیه دارید؟‬ ‫فعال نه‪ ،‬ولی احتماال امسال یک البوم خواهم داشت‪.‬‬ ‫اقای شکوهی از ش�ما بعنوان خواننده ای‬ ‫که بس�یار گزیده کار اس�ت یاد می شود‪،‬‬ ‫علت این گزیده کاری چیست؟‬ ‫معموال برای تهیه یک البوم حدود یک سال وقت و انرژی‬ ‫ص��رف می کنم چون به عقیده م��ن کار باید دارای کیفیت‬ ‫باالیی باش��د‪ ،‬بنابراین باید با تام��ل وتعمق کار کرد و ارائه‬ ‫البوم با هر درجه ای از کیفیت‪ ،‬معیار و میزان کار من نیست‪.‬‬ ‫از مهم تری�ن معیاره�ا و فاکتورهایتان در‬ ‫زمان تهیه البوم برایمان بگویید؟‬ ‫در زمانی که قرار اس��ت بصورت تک اهنگ کار ارائه دهم‪،‬‬ ‫به دلیل اینکه شرایط ازمون و خطا حکم فرماست به بررسی‬ ‫مولفه های پررنگ می پردازم‪ ،‬اما این شرایط با زمانی که قرار‬ ‫است البومی س��اخته شود کامال متفاوت است‪ .‬برای تولید‬ ‫یک البوم باید زمان بیش��تری صرف کرد‪ .‬بعنوان مثال من‬ ‫برای البوم اخرم روزی ‪12‬س��اعت کار می کردم‪ ،‬چه روی‬ ‫ش��عر‪ ،‬چه روی تنظیم اهنگ ها و ماحص��ل ان ‪ 14‬تا ‪15‬‬ ‫اهنگ شد که ‪ 12‬ترک از انها را در البوم گذاشتم‪.‬‬ ‫با توجه به تعدد برگزاری کنسرت شما در‬ ‫ش�هرهای مختلف کش�ور‪ ،‬کمی از حال و‬ ‫هوای این اجراها برایمان بگوید؟‬ ‫ما تاکنون در همه شهرها بغیر از کرمانشاه و یکی دو شهر‬ ‫دیگر اجرا داشتیم‪ .‬من پیش از خوانندگی از ایران تنها شمال‪،‬‬ ‫اصفهان وش��یراز را دیده بودم‪ ،‬ولی االن به جرات می توانم‬ ‫بگویم کل ایران را گش��تم به غیر از ان سه تورخارجی هم‬ ‫داشتم و حدود ‪ 46‬بار در تهران به روی استیج رفته ام‪ .‬اتفاقا‬ ‫یکی از افت های کار ما تعداد باالی کنسرت هاست زیرا شما‬ ‫را از اصل موضوع دور می کند‪.‬‬ ‫تاکنون ترغیب نش�دید فضای موس�یقی‬ ‫را با س�ینما ویا تئاتر تلفیق کنید؟ با توجه‬ ‫به اینکه ش�ما در فضای اهنگس�ازی نیز‬ ‫فعالیت دارید‪ ،‬وارد بخش موس�یقی متن‬ ‫فیلم شوید؟‬ ‫ت��ا به حال پیش نیامده اس��ت‪ ،‬ضمن ای��ن که به نظر من‬ ‫هرکس باید در تخصص ویژه خود مشغول فعالیت شود‪ ،‬در‬ ‫غیر این صورت سرانجامی نمی توان برای ان انتظار داشت‪.‬‬ ‫ترجیح می دهم تا هرجا که مخاطب دوس��ت داش��ته باشد‬ ‫درهمین زمینه فعالیت کنم‪.‬‬ ‫شما جزو ان دسته از خوانندگانی هستید‬ ‫ک�ه در تیتراژ خوانی فعالیتی ندارید‪ .‬علت‬ ‫این عدم حضور چیست؟‬ ‫در س��ینما برای دو فیلم تیتراژ خوان��ده ام‪ .‬اما گویا در مورد‬ ‫صدا و س��یما رغبتی از طرف س��ازمان برای این همکاری‬ ‫وجود ندارد‪.‬‬ ‫با توجه به نس�ل جدید و موج جدیدی که‬ ‫در س�ینما وارد شده اند‪ .‬شما رغبتی برای‬ ‫کار در سینما ندارید؟‬ ‫ببینید من به عنوان خواننده نمی توانم خودم را تحمیل کنم‪.‬‬ ‫اگر قرار اس��ت برای فیلمی در تیت��راژ ان بخوانم اول باید‬ ‫س��ازندگان ان فیلم اعتقادی به تیتراژ و موفقیت ان داشته‬ ‫باش��ند و بعد عالوه بر این موضوع سلیقه شان نیز به سبک‬ ‫کاری من نزدیک باشد‪.‬‬ ‫صاحب س�بکی منحص�ر به خودت�ان در‬ ‫موسیقی هستید و همین خاص بودن شما‬ ‫را پر رنگ کرده است‪ ،‬این انتخاب سبک‬ ‫به چه شکلی بوده است؟‬ ‫این بحثی کامال سلیقه ای است‪ .‬اگر فرض کنیم که مسیر‬ ‫حرکت موس��یقی همچون رودخان ه اس��ت‪ ،‬من در قسمت‬ ‫پایین ان مش��غول شنا برخالف جهت اب هستم و همین‬ ‫در خالف جهت بودن سبب شد که اولین کار من با استقبال‬ ‫روبرو شود‪ .‬زمانی که من اهنگ اولم را منتشر کردم فضای‬ ‫موس��یقی پاپ به گونه ای دیگر بود و به همین جهت هم‬ ‫اهنگ «مدارا» دیده شد‪.‬‬ ‫نوع و س�بک موس�یقی ش�ما بیش�تر به‬ ‫موسیقی اسپانیش نزدیک است‪،‬چه تعلق‬ ‫خاطری به موسیقی اسپانیایی دارید که از‬ ‫ان برای موسیقی خودتان بهره گرفتید؟‬ ‫من متولد دهه ‪ ۵۰‬هستم و برای این نسل اهنگ های گروه‬ ‫«‪ » Gipsy King‬حکم نوستالژی بسیار قوی برای هم‬ ‫نسالن من دارد‪ ،‬عالوه براین‪ ،‬این سبک موسیقی از یک تم‬ ‫ش��رقی قوی نیز برخوردار است و به جنس صدای من هم‬ ‫نزدیک اس��ت‪ ،‬ضمن این که ساز مورد عالقه و تخصصی‬ ‫من گیتار است‪ ،‬بنابراین همه این ها در کنار هم به استفاده از‬ ‫این نوع موسیقی جواب خوبی می دهد‪.‬‬ ‫بعد از این ترغیب به اضافه کردن س�بک‬ ‫خاصی به موسیقی خودتان نشدید‪.‬‬ ‫مسلما همین طور است‪ .‬همیشه سعی می کنم یک چیزی از‬ ‫سبک اصلی خودم داشته باشم‪ .‬مثال در البوم اخیرم نصف‬ ‫به نصف کار کردم‪ ،‬یک بخشی از ان کامال براساس گیتار و‬ ‫اسپانیش است و چون بازار را هم تعقیب می کنم‪ ،‬نمی توانم‬ ‫از بقیه جنبه های موسیقی به راحتی عبور کنم بنابراین سایر‬ ‫ژانرهای موسیقی را نیز امتحان خواهم کرد‪.‬‬ ‫تاکنون به ترکیب‬ ‫و ه�م اوای�ی‬ ‫در اس�تفاده از‬ ‫س�ازهای ایرانی‬ ‫ترغیبنشده اید؟‬ ‫چ��را م��ن درالب��وم دوم��م از‬ ‫کمانچه استفاده کردم که یکی‬ ‫ازسازهایی ست که در ارکستر‬ ‫هم ما از ان استفاده می کنیم‪،‬‬ ‫عالوه بران از س��ه ت��ار‪ ،‬تار و‬ ‫س��نتور در البوم جدید استفاده‬ ‫کردیم‪ .‬حقیقت این اس��ت که‬ ‫قالب صدای من سنتی است‪،‬‬ ‫بنابرای��ن اگ��ر بخواه��م زیاد‬ ‫ازسازهای سنتی استفاده کنم‪،‬‬ ‫کفه ترازو به س��مت س��نتی‬ ‫می چرخ��د و من نمی خواهم این اتفاق بیفت��د‪ ،‬در عین حال‬ ‫سبک من پاپ نیست‪ ،‬بلکه تلفیقی است‪ .‬تلفیقی متمایل به‬ ‫پاپاست‪.‬تلفیقی هایموفقراهمببینیدپاپیوالرهستند‪،‬چیزی‬ ‫که مخاطب عام دوست دارد‪ .‬البته ما صرفا تلفیق نداریم بلکه‬ ‫از موسیقی اسپانیایی هرانچه که به ذائقه و گوش شنونده ایرانی‬ ‫خوش می اید را استفاده می کنیم‪ ،‬بنابراین نمی شود از واژه تلفیق‬ ‫استفادهکرد‪،‬بلکهبیشترترکیباست‪.‬‬ ‫بازخوردهایی که از طرف مخاطب دریافت‬ ‫می کنید را چگونه ارزیابی می کنید‪.‬‬ ‫داستان مخاطب در موسیقی ایرانی کمی پیچیده است‪ .‬من‬ ‫فکر می کردم مخاطب من حتما در دسته بندی ها جزو رده‬ ‫س��نی ‪ 25‬سال به باالست ولی گاهی شگفت زده می شوم‬ ‫که مخاطبان ‪ 7‬یا ‪ 8‬ساله نیز دارم‪ .‬برای سنین باال می دانم‬ ‫نوس��تالژی هایی زنده می شود و این برای من قابل درک تر‬ ‫اس��ت و جنس صدایم گذشته را بیش��تر القا می کند اما در‬ ‫مقطع س��نی پایین تر هم اتفاق می افتد و این برایم عجیب‬ ‫است و خدا را شاکرم بابت الطافش‪.‬‬ ‫راضیکردنمخاطبایرانیکارسختیاست؟‬ ‫بس��یار سخت است‪ .‬روزانه ‪ 20‬تا ‪ 25‬اهنگ جدید وارد بازار‬ ‫می شود که نزدیک به ‪ 20‬اهنگ از انها متعلق به خوانندگان‬ ‫جدید اس��ت‪ .‬یکی از دوستان اماری حدود ‪ 66‬هزار خواننده‬ ‫فعال را در ایران بیان کرد که رقم شگفت اوری است‪.‬‬ ‫ب�ا توج�ه به وج�ود فضاهای مج�ازی که‬ ‫دس�ت خواننده ها(با مجوز یا بی مجوز) را‬ ‫باز گذاشته است‪ ،‬شما برای ماندن در این‬ ‫عرصه و رقابت تنگاتنگ چه تدابیری را در‬ ‫نظر می گیرید؟‬ ‫مسله مهم و اساسی موسیقی این است که‪ ،‬موسیقی را به‬ ‫گوش مخاطب برسانید‪.‬‬ ‫م�ا در ای�ن س�ال های اخی�ر بس�یاری از‬ ‫خوانندگان را داش�تیم که ص�دای خود را‬ ‫به مخاطب رس�اندند ولی متاسفانه حذف‬ ‫شده اند‪.‬‬ ‫این اتفاقیست که ممکن برای همه پیش اید‪.‬‬ ‫ش�ما چه می کنید تا دراین گردونه رقابت‬ ‫باقی بمانید؟‬ ‫اگر بتوانیم در س��بک خوانندگی و موس��یقی خود نواوری‬ ‫داشته باشیم و از تکرار جلوگیری کنیم هم می توان سلیقه‬ ‫موس��یقیایی مخاطب را ارتقاء داد و هم انگیزه های خواننده‬ ‫را ب��رای ارائه کارهای جدید باال برد‪ .‬برای ماندن در عرصه‬ ‫حرفه ای موسیقی باید همواره به روز بود‪.‬‬ ‫چق�در به بحث پژوهش می پردازید و اثار‬ ‫جهانی را گوش می دهید؟‬ ‫ما یک داستانی داریم به نام کاور که متاسفانه بسیار هم در‬ ‫موسیقی پررنگ است‪ ،‬موسیقی عربی‪ ،‬یونانی‪ ،‬ترکی مستقیم‬ ‫کاور می شوند و من ان را نمی پسندم‪ ،‬اما اگر موسیقی خوبی‬ ‫ بشنوید و از ان ایده بگیرید خوب است و اشکالی هم ندارد‪.‬‬ ‫من همیش��ه دراین زمینه یک مثال می زنم‪ ،‬بیس��ت سال‬ ‫پیش ماشین های ژاپنی مثال لکس��وز مدل چراغ و بدنه را‬ ‫مثل بنز تولید می کرد‪ .‬ولی‬ ‫از ان ش��روع کرد و بعد کم‬ ‫کم خ��ودش را برد به جایی‬ ‫که از ی��ک کیلومتری هم‬ ‫تشخیص می دهیم این چه‬ ‫مدل ماش��ینی اس��ت‪ .‬پس‬ ‫می شود از یک جاهایی الهام‬ ‫گرفت و بعد یک کار مجزا از‬ ‫ان چه که بود ارائه داد‪.‬‬ ‫وضعی�ت اموزش�ی‬ ‫موس�یقی کش�ور را‬ ‫چگون�ه می بینی�د و‬ ‫چقدر این فضا را رصد‬ ‫می کنید؟‬ ‫بس��یار ب��د اس��ت‪ .‬در بحث‬ ‫ام��وزش م��ن جای��ی برای‬ ‫اموزش دیدن نداشتم و یک زمانی حس کردم که اصال جالب‬ ‫نیست و از انجا به بعد خود اموخته کار کردم‪ .‬رهبر ارکستر من‬ ‫اقای کاشانیان نیز به همین شکل است و زمانی که اجراهایش‬ ‫را برای بچه های جیپسی کینگ گذاشتند‪ ،‬باورشان نمی شد در‬ ‫ایران چنین کسی باشد که بتواند کار انها را به این شکل ارائه‬ ‫کند‪ .‬این درحالی اس��ت که او از روی فیلم کنسرت نوازنده ها‪،‬‬ ‫نوازندگی را یاد گرفت‪ .‬راهی را که اگر یک استاد خوب داشت‬ ‫می توانست ‪ 4‬ساله طی کند بدون استاد طی ‪ ۱۰‬سال گذراند‪.‬‬ ‫حتی با وجود هنرس�تان موسیقی و مراکز‬ ‫اموزش موسیقی!‬ ‫ببینی��د این ها کافی نیس��تند‪ ،‬چرا که هم��ه نمی توانند به‬ ‫هنرستان موسیقی یا دانشگاه موسیقی راه پیدا کنند‪ ،‬چون‬ ‫فیلترهای س��نگینی وجود دارد‪ .‬همچنی��ن در خانواده های‬ ‫ایرانی ترجیح می دهند بچه هایشان بیشتر به سمت پزشکی‬ ‫و مهندس��ی گرایش داشته باشند و در کنار ان به موسیقی‬ ‫بپردازند‪ .‬عمدتا کسی به موسیقی بعنوان شغل اول و حرفه‬ ‫اصلی نگاه نمی کند‪ .‬فکر می کنم از ‪ %100‬موسیقیدانان ‪%98‬‬ ‫شغل اولشان موسیقی نیست‪.‬‬ ‫به نظر ش�ما س�یالبس های اموزش�ی ما‬ ‫چقدر به روز اس�ت؟ ای�ا بچه ها باید حتما‬ ‫تجربه کنند؟‬ ‫متاس��فانه انچه که امروز رخ داده است این است که امروز‬ ‫همه منتقد هستند و کسی خالق اثر نیست‪ .‬تئوریک خواندن‬ ‫یک علم‪ ،‬باعث خلق اثر نمی ش��ود‪ .‬ش��ما شاید این علم را‬ ‫داشته باش��ید اما این تضمین کننده خلق اثر از جانب شما‬ ‫نیست‪ .‬کس��ی که دراین زمینه در سطح دکترا تحصیالت‬ ‫داشته باشد اما جنس کار و مخاطب را نشناسد‪ ،‬نمی تواند در‬ ‫این زمینه موفق شود‪ .‬محصولی که از تحصیل علم بدست‬ ‫می اید باید بتواند مخاطب را جذب کند‪.‬‬ ‫شما از فضای نقد راضی نیستید؟‬ ‫نه بحثم نقد نیس��ت‪ .‬بعضی ها سلیقه مخاطب را زیر سوال‬ ‫می برند تا کم کاری خودشان را توجیه کنند‪.‬‬ ‫فضای موس�یقی م�ا‪ ،‬ج�دای از اموزش و‬ ‫فعالیت های�ی ک�ه دران انجام می ش�ود‪،‬‬ ‫چقدر توانس�ته خوراک خوبی به مخاطب‬ ‫بده�د؟ به نظر می رس�د س�طح س�لیقه‬ ‫مخاطب امروز بسیار پایین امده است‪.‬‬ ‫شما امروز با هزینه کردن ‪ 7-6‬میلیون تومان می توانید یک‬ ‫استودیو خانگی داشته باشید‪ ،‬به همین ترتیب میزان تولیدات‬ ‫موس��یقی نیز باال می رود‪ .‬من اعتقاد ندارم سلیقه شنیداری‬ ‫مخاطب پایین امده‪ ،‬بلکه حوصله مخاطب کم شده است‪.‬‬ ‫اما هر نوع موسیقی که در نظر بگیرید پاپ‪ ،‬سنتی یا هر چیز‬ ‫دیگر تا زمانی که مخاطب نداشته باشد فایده ندارد‪ .‬هنر یعنی‬ ‫مخاطب‪ ،‬شما بزرگترین نقاش جهان هم که باشید تا زمانی‬ ‫که هنرشما مخاطب نداشته باشد‪ ،‬مهم نیست‪.‬‬ ‫یعنی باید اثری خلق کنیم که مخاطب عام‬ ‫و خاص را داشته باشیم؟‬ ‫بله‪ ،‬هنر یعنی همین‪ .‬هنر یعنی هرکس در هر س��طح از‬ ‫فهم ازان لذت ببرد‪ .‬امروز در س��ینما می بینیم همه یک‬ ‫دوربین در دس��ت گرفته اند و ش��ده اند فیلمساز‪ ،‬اینکه با‬ ‫دوربین روی دس��ت فیلم بس��ازیم و بگوییم فیلم هنری‬ ‫س��اختیم ول��ی ابتدا و انتهای ان مش��خص نباش��د که‬ ‫نمی شود گفت اثر هنری است‪.‬‬ ‫مش�خص اس�ت که به فضای سینما هم‬ ‫عالقه دارید؟‬ ‫من با س��ینمای داخل به خاطر این ن��وع نگرش ها اندکی‬ ‫مش��کل دارم‪ ،‬مخصوصا داستان پردازی ها به جز چند فیلم‬ ‫خیلی داس��تان پردازی خوبی نداریم‪ ،‬شخصیت پردازی ها‬ ‫خوب نیس��ت‪ .‬نمی خواهم بگویم سینمایمان ضعیف است‬ ‫ولی در ان سطح مورد نظر هم نیست‪.‬‬ ‫فض�ای نق�د موس�یقی را چط�ور ارزیابی‬ ‫می کنید‪ .‬ضمن این که اصال به نظر ش�ما‬ ‫ما منتقد موسیقی داریم؟‬ ‫نمی توان بر پایه اصول اشتباه کارهای موسیقی را نقد کرد‬ ‫چون باید تاثیر همه عوامل را در نظر گرفت ما مثال فالش‬ ‫مطلوب داریم و به گوش خوب می اید‪ .‬اما متاسفانه منتقدان‬ ‫به دلیل نداش��تن علم کافی ان را رد می کنند‪ .‬انقدر بحث‬ ‫مخاطب در موسیقی مهم است که اکثرا این موارد فراموش‬ ‫می شود‪ .‬اکثراً نقدها باعث دلخوری است نقد باید اگاهانه و‬ ‫س��ازنده باشد‪ ،‬ولی متاسفانه هرگزاین اتفاق نمی افتد‪ .‬نقاط‬ ‫ضعف را با زبان مناسب نمی گوییم و عمدتا تخریب می کنیم‪.‬‬ ‫ش�ما تجربه برگزاری کنسرت در ایران و‬ ‫همچنین در فضای خارج از کشور را دارید‪.‬‬ ‫این دو فضا چقدر از هم متفاوت هستند؟‬ ‫فرقی ندارد؛ در خارج از کش��ور هم تهیه کننده ایرانی است‬ ‫و امکانات بسیار ضعیف تر از ایران است‪ .‬فضا‪ ،‬فضای ایرانی‬ ‫است وهمه عوامل ومخاطب ها ایرانی هستند‪ .‬قوانین داخل‬ ‫در انجا هم رعایت می شود چون خاک ایران است‪.‬‬ ‫کال تهی�ه کننده های ایران�ی چقدر همراه‬ ‫خواننده هاهستند؟‬ ‫من فک��ر می کنم غیر ازتعداد کمی‪ ،‬بقیه مصرف کننده اند‪.‬‬ ‫یعنی صبر می کنند فرد موفق ش��ود بعد وی را تا زمانی که‬ ‫کنسرت هایش فروش داشته باشد حمایت می کنند‪.‬‬ ‫یعنی مافیا وجود دارد؟‬ ‫در موسیقی ایران مافیا وجود ندارد‪ ،‬مافیای مخاطب است‪.‬‬ ‫مافی��ا یعنی اینکه من یک خوانن��ده پرمخاطبم می خواهم‬ ‫کنس��رت بگذارم ولی جلوی م��ن را می گیرند‪ ،‬اما در ایران‬ ‫این نیست‪ ،‬شما اگر خواننده ای باشی که اثارت بفروش باشد‬ ‫حتما برایت جا وجود دارد و تا زمانی که مخاطب داشته باشی‬ ‫می توانی کار کنی‪.‬‬ ‫کالم اخر؟‬ ‫امیدوارم در سال جدید اتفاقات جدیدی در زمینه موسیقی و‬ ‫اجرا بتوانم رقم بزنم‪.‬‬ ‫چهارشنبه‪1‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪464‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫به ب�هانه ااغز ساماندیه طرح های درای در سوالح؛‬ ‫سایه برج ها برسردریا!‬ ‫س��واحل مازندران با انکه پولس��از هستند اما در فصل ش��نا و گرم سال با‬ ‫دردسری بنام س��اماندهی دریا مواجه می شوند‪ .‬در حالی سوت ساماندهی‬ ‫طرح های دریا نواخته ش��ده که ساختارهای مناسب برای بهره مندی از این‬ ‫جاذبه طبیعی در کرانه خزر وجود ندارد‪ .‬ساالنه میلیون ها مسافر به ویژه در‬ ‫نیمه اول س��ال برای استفاده از دریا راهی ش��مال می شوند اما چیزی جز‬ ‫ساختمان های مشرف بر سواحل‪ ،‬طرح های نامناسب سالم سازی دریا چیزی‬ ‫عایدشان نمی شود‪ .‬چادرهای نامناسب کشیده شده از ساحل به سمت دریا‬ ‫برای جدا کردن محل شنای مردان وزنان‪ ،‬سوت هایی که بر گردن ناجیان‬ ‫اویخته شده‪ ،‬پرچم هایی به رنگ های مختلف‪ ،‬چند ناجی بالباس مشخص و‬ ‫کاله بر سر و ساختمان های بلندی که بر دریا سایه افکنده‪ ،‬همه داشته های‬ ‫دریای مازندران از طرح های سالم سازی دریاست‪ .‬زیرساخت های نامناسب‬ ‫در حوزه دریا و س��احل در مازندران در حالی اس��ت که ساالنه بیش از ‪۸۰‬‬ ‫درصد مسافران برای بهره مندی از جاذبه های دریا به استان سفر می کنند‪.‬‬ ‫نبود س��اختارهای مناس��ب در حوزه دریا و س��احل در مازندران‪ ،‬استقبال‬ ‫مس��افران و گردش��گران را برای حضور در مناطق ممنوعه شنا در استان‬ ‫بیشتر کرده است و بیشترین شمار تلفات در این مناطق گزارش می شود‪ .‬اما‬ ‫انچه در ساحل تعریف شده‪ ،‬به هیچ وجه پاسخگوی نیازهای مسافران نیست‪.‬‬ ‫هرساله حدود ‪ ۱۰۰‬طرح سالم سازی دریا در سواحل مازندران فعال می شود و‬ ‫این طرح ها از اول خردادماه امسال کارشان را شروع می کنند اما اولین مسئله‬ ‫در اجرای این طرح‪ ،‬تامین ناجیان غریق و مشکل پرداخت حقوق انان است‪.‬‬ ‫ایرج ولی پور مدیرکل دفتر بودجه استانداری مازندران بابیان اینکه بیش از‬ ‫چهار میلیارد تومان برای حقوق ناجیان غریق در سال نیاز داریم می گوید‪:‬‬ ‫این در حالی اس��ت که پرداخت حقوق ناجیان جزو وظایف ستاد استانداری‬ ‫و دس��تگاه های اس��تانی نیس��ت و باید فکر ملی برای ان شود‪ .‬وی اظهار‬ ‫داشت‪ :‬سال گذش��ته برای پرداخت حقوق ناجیان از حقوق حقه همکاران‬ ‫کسر کردیم تا ان را پرداخت کنیم و باید برای این مسئله ملی راهکار ملی‬ ‫اتخاذ کنیم‪ .‬در اجرای طرح س��اماندهی طرح های دریا بخش های مختلف‬ ‫انجام وظیفه می کنند و بخشی از مسئولیت ها بر عهده دریابانی است که در‬ ‫این راس��تا ‪ ۸۰۰‬شناور تفریحی در سواحل مازندران شناسایی و ساماندهی‬ ‫شده اند‪ .‬سرهنگ نعمت اهلل ازادی جانشین دریابانی مازندران وجود مناطق‬ ‫ممنوعه را ازجمله مش��کالت طرح های دریا بی��ان کرد و گفت‪ :‬در تالش‬ ‫هس��تیم تا در این مناطق برای کاهش شمار غریق‪ ،‬حضور پررنگی داشته‬ ‫باشیم‪ .‬وی اظهار داشت‪ :‬بیش از ‪ ۸۰۰‬فروند از ‪ ۱۵‬اسفند تاکنون شناسایی‬ ‫و ساماندهی ش��دند و ‪ ۱۰۰‬شناور نیز در حال رسیدگی مجوز و ساماندهی‬ ‫هستند و در تالش هستیم تا حضور پررنگی داشته باشیم و بیش از ‪ ۵۰۰‬نفر‬ ‫با ‪ ۶۰‬فروند شناور برای خدمات دهی به مسافران فعالیت می کنند‪.‬‬ ‫جانشین دریابانی مازندران نبود بودجه کافی برای سوخت گیری شناورها‬ ‫را از مشکالت بیان کرد و گفت‪ :‬هر شناور در هر ساعت ‪ ۳۶۰‬لیتر سوخت‬ ‫مصرف می کند که باید در این زمینه برنامه ریزی شود‪ .‬سرهنگ اسماعیل‬ ‫صداقت رئیس پلیس امنیت اخالقی انتظامی مازندران نیز با عنوان اینکه‬ ‫نیروی انتظامی همیشه پای کار است گفت‪ :‬کاهش غریق و نجات غریق‬ ‫ازجمله کارهایی اس��ت که در دستور کار قرار دارد‪ .‬وی با اشاره به اینکه‬ ‫تاکن��ون ‪ ۱۰۸‬هزار و ‪ ۵۰۴‬نفر از غرق ش��دن در دریای مازندران نجات‬ ‫یافتند می گوید‪ :‬همچنین با پنج هزار و ‪ ۹۱‬متخلف و هشت هزار و ‪۱۱۱‬‬ ‫مزاحم نوامیس مرم در س��واحل برخورد شده است‪ .‬وی طرح مراقبتی و‬ ‫اجتماعی و ترافیکی‪ ،‬را ازجمله طرح ها در راس��تای طرح ساماندهی دریا‬ ‫برشمرد و گفت‪ :‬نیروهای به کارگیری شده در اجرای ساماندهی طرح در‬ ‫سال قبل بیش از ‪ ۴۵‬هزار نفر شامل انتظامی‪ ،‬دریابانی‪ ،‬یگان ویژه‪ ،‬پلیس‬ ‫افتخاری و غیره بوده است‪.‬‬ ‫سرهنگ صداقت ادامه داد‪ :‬عدم معرفی به موقع نجات غریق‪ ،‬اشرافیت برخی‬ ‫س��اختمان های اطراف نس��بت به طرح‪ ،‬نزدیکی برخی طرح های اقایان و‬ ‫بانوان‪ ،‬نبود عالئم هش��داردهنده در برخی مناطق شنا ممنوع‪ ،‬عدم وجود‬ ‫استانداردهای الزم در محل اجرای طرح‪ ،‬مسدود نبودن مناطق ممنوعه شنا‬ ‫از مش��کالت فراروی اجرای طرح های دریا است‪ .‬مشکالت متعدد فراروی‬ ‫س��اماندهی طرح های دریا‪ ،‬لزوم بازنگری در دستورالعمل های این طرح را‬ ‫الزامی می سازد و به گفته مهران حسنی معاون گردشگری اداره کل میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬باانکه در دستورالعمل‪ ،‬صدور مجوز برای طرح دریا مشخص شده‬ ‫است اما سال قبل مشکالتی در این بخش وجود داشت‪ .‬وی موضوع وحدت‬ ‫روحی��ه و تعیی��ن نرخ را از دیگر موارد مهم بیان ک��رد و گفت‪ :‬در برخی از‬ ‫ش��هرها‪ ،‬شوراهای ش��هر اقدام به تعیین نرخ کرده اند و همچنین درزمینه‬ ‫وضعیت مجریان طرح ها تقریب ًا یک نابس��امانی در طرح های وجود دارد و‬ ‫نرخ های متعددی در ان پیش��نهاد و مش��اهده می شود‪ .‬حسنی تاکید کرد‪:‬‬ ‫مدیریت طرح های دریا باید زیر نظر یک مجری باشد که قرار است خدمات‬ ‫الزم را در طرح ها ارائه دهد‪ .‬هرچند که همه راهکارهای ارائه شده از سوی‬ ‫این کارشناسان زمینه هایی برای تقویت ناجیان غریق و کاهش قربانیان در‬ ‫سواحل است‪ ،‬اما باید توجه داشت که بیشتر غریق ها در شب اتفاق می افتد‪،‬‬ ‫پس باید برنامه ریزی ش��ود تا از س��اعت ‪ ۱۹‬به بعد از طرح دریا برای شنا‬ ‫استفاده نشود‪ .‬البته بر اساس امارهای موجود بیشتر طرح های دریا در اختیار‬ ‫بخش خصوصی است‪ .‬بیشتر پالژها در طرح دریا منبع درامد خوبی دارند‪،‬‬ ‫اما مس��افران معتقدند‪ ،‬امکاناتی که در این مناطق ارائه می شود متناسب با‬ ‫هزینه های دریافتی نیست‪ .‬سواحل ‪ ۴۸۰‬کیلومتری مازندران از جاذبه های‬ ‫اصلی گردشگری این استان است‪ ،‬ظرفیتی که باوجود پول ساز بودن برای‬ ‫مازندرانی ها گاهی به معضل بزرگی نیز تبدیل می ش��ود‪ .‬طرح ساماندهی‬ ‫این مناطق‪ ،‬س��ال های اخیر به یکی از اصلی ترین دغدغه های دولتمردان‬ ‫تبدیل ش��ده‪ ،‬تا شرایطی فراهم شود که از میزان تلفات شناگران و تخریب‬ ‫محیط زیست کاسته شود‪.‬‬ ‫قدیمی ترین عروسک موزه اسباب بازی کاشان مرمت می شود‬ ‫مدیرموزه عروس��ک و اسباب بازی کاشان از مرمت نخستین عروسک‬ ‫از مجموعه تاریخی این موزه خبر داد‪ .‬امیر س��هرابی در این باره گفت‪:‬‬ ‫موزه عروسک و اسباب بازی چهار مجموعه عروسک خیمه شب بازی‬ ‫دارد که س��ه مجموعه ان مربوط به اواسط تا اواخر قاجار هستند‪ .‬این‬ ‫اشیا براساس شرایط نگهداری و گذشت زمان دچاراسیب هایی شده اند‬ ‫و نیازمند حفاظت اصولی هس��تند تا بتوان ان ها را به عنوان یک سند‬ ‫ارزش��مند نگهداری کرد‪ .‬س��هرابی به همکاری دانشگاه اصفهان برای‬ ‫مرمت یکی از عروسک های موزه اشاره کرد و گفت‪ :‬طاهره حاجی زاده‪،‬‬ ‫دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مرمت اشیا‪ ،‬پایان نامه خود را باعنوان‬ ‫«فن شناس��ی‪ ،‬اسیب شناسی‪ ،‬مرمت و ارائه طرح حفاظت سه نمونه از‬ ‫عروسک های خیمه شب بازی موزه عروسک و اسباب بازی کاشان» با‬ ‫راهنمایی حمیدرضا بخش��نده فرد و مشاوره محسن محمدی اچاچلویی‬ ‫انتخاب کرده و بر این اس��اس نخستین عروسک برای مرمت تحویل‬ ‫این دانش��گاه شده اس��ت‪ .‬او با اش��اره به اینکه قدیمی ترین مجموعه‬ ‫عروس��ک ایران در این موزه نگهداری می ش��ود‪ ،‬گفت‪ :‬سال گذشته‬ ‫به درخواست موزه‪ ،‬کارشناس��ان پژوهشکده مرمت پژوهشگاه میراث‬ ‫فرهنگی بازدیدی از عروس��ک ها داشتند و درگزارش بازدید برلزوم و‬ ‫ضرورت اقدامات حفاظتی و مرمتی تاکید کردند‪ .‬براساس این گزارش‬ ‫قدیمی تری��ن مجموعه عروس��ک ای��ران که در این م��وزه نگه داری‬ ‫می ش��ود‪ ،‬نیاز ب��ه اقدامات حفاظت��ی و مرمتی فوری دارد‪ .‬س��هرابی‬ ‫تخصیص نیافتن بودجه را عامل مرمت نشدن عروسک های مجموعه‬ ‫دانست و اضافه کرد‪ :‬متاسفانه با وجود گزارش پژوهشکده و درخواست‬ ‫ما از اداره کل موزه ها‪ ،‬هنوز اعتباری برای حفاظت و مرمت عروسک ها‬ ‫اختصاص داده نش��ده است‪ .‬نخستین عروس��کی که به کارگاه مرمت‬ ‫دانشگاه هنر اصفهان سپرده شد ازمجموعه قدیمی ترین عروسک های‬ ‫ای��ران و درمنطقه نایین و اردکان ثبت ش��ده‪ .‬این عروس��ک قدمتی‬ ‫بین ‪ ۱۳۰‬تا ‪ ۱۵۰‬س��ال دارد‪ .‬عنوان این عروسک مشخص نیست اما‬ ‫درمش��ابهت عروس��ک دیگری با نام «فراش»‪ ،‬احتمال دارد که این‬ ‫عروسک نیز عروسک فراش باشد‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪11‬‬ ‫سفر «رایگان» کودکان زیر ‪ 7‬سال به کیش‬ ‫معاون گردش��گری کی��ش از اجرای طرح ویژه «س��فر رایگان کودکان‬ ‫زیر هفت س��ال» همزمان با برگزاری جش��نواره تابستانی در این جزیره‬ ‫خبر داد‪ .‬محمد محب خدایی با بیان این که کیش امس��ال متفاوت ترین‬ ‫جش��نواره تابس��تانی را تجربه می کند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬ما دنبال ارائه الگو و‬ ‫تبیین واژه تحول در گردشگری کشور هستیم‪ ،‬برای همین در جشنواره‬ ‫امسال تاکید ویژه ای روی کودکان شده است‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬جشنواره‬ ‫تابس��تانی کیش از اول خردادماه اغاز می شود که همزمان با ان‪ ،‬طرح‬ ‫«جزیره اب نبات چوبی» با محوریت کودکان زیر هفت سال‪ ،‬اجرا خواهد‬ ‫ش��د‪ .‬تاکید اصلی این جشن بر گردشگری سالمت است که متناسب با‬ ‫ان برای طیف ها و گروه سنی مختلف‪ ،‬برنامه ی ویژه ای درنظر گرفته‬ ‫شده است‪ .‬او همچنین درباره طرح سفر رایگان کودکان زیر هفت سال‬ ‫به جزیره کیش‪ ،‬توضیح داد‪ :‬در جش��نواره تابس��تانی امسال سعی شده‬ ‫هزینه سفر خانوار ایرانی به کیش کاهش یابد‪ ،‬طبق هماهنگی با هتل ها‬ ‫و ش��رکت هواپیمایی که زیر نظر سازمان منطقه ازاد کیش فعالیت می‬ ‫کن��د‪ ،‬تخفیف های ویژه ای درنظر گرفته ش��ده تا زمینه س��فری ارزان و‬ ‫بانش��اط برای ایرانی ها فراهم ش��ود‪ .‬همزمان با این اقدام‪ ،‬کودکان زیر‬ ‫هفت س��ال نیز از بلیت هواپیما و اقامت رایگان بهره مند خواهند ش��د‪.‬‬ ‫معاون گردشگری س��ازمان منطقه ازاد کیش ادامه داد‪ :‬سهمیه ویژه ای‬ ‫برای سازمان های دولتی درنظر گرفته شده تا کارمندان انها نیز از امتیاز‬ ‫سفرهای اقس��اطی و تخفیف های ویژه‪ ،‬بهره مند شوند‪ .‬خدایی سپس از‬ ‫اجرای طرح «رالی باس» همزمان با برگزاری جش��نواره تابس��تانی خبر‬ ‫داد و افزود‪ :‬این برنامه در کنار رالی خانوادگی که چهارمین سال خود را‬ ‫سپری می کند‪ ،‬برگزار خواهد شد‪ .‬رالی باس یک سفر تلفیقی است که‬ ‫با مش��ارکت استان هایی که امکان برقراری پرواز از کیش را دارند‪ ،‬اجرا‬ ‫می شود و تعامالت الزم نیز با ان ها صورت گرفته است‪ .‬وی گفت‪ :‬در‬ ‫اجرای این رالی از اتوبوس های ‪ VIP‬استفاده می شود تا امنیت و رفاه‬ ‫مس��افران تامین شود‪ .‬طول این سفر پنج تا شش روز خواهد بود که دو‬ ‫روز ان به گشت در جزیره کیش اختصاص دارد و باقی روزها در فاصله‬ ‫ش��هر مبداء تا جزیره سپری خواهد شد‪ .‬مسافران مسیر رفت را زمینی و‬ ‫برگش��ت را هوایی طی می کنند‪ .‬خدایی اضافه کرد‪ :‬ثبت نام در «رالی‬ ‫باس» که محوریت ان ایرانگردی اس��ت‪ ،‬از ‪ 20‬روز دیگر اغاز می شود‪.‬‬ ‫معاون گردشگری سازمان منطقه ازاد کیش تاکید کرد‪ :‬تالش می کنیم‬ ‫فضایی در این جزیره ایجاد ش��ود که کی��ش‪ ،‬جایگزین مقاصد دیگری‬ ‫چون ترکیه و کشورهای حاشیه خلیج فارس شود‪.‬‬ ‫هفت شهر برتر گردشگری در نوروز ‪ ۹۵‬معرفی شدند‬ ‫هنرمند‪ :‬هفت شهر برتر گردشگری در ایام نوروز ‪ ۹۵‬در نهمین نشست ستاد‬ ‫مرکزی هماهنگی خدمات سفر معرفی شدند‪ .‬نهمین نشست ستادمرکزی‬ ‫هماهنگی خدمات سفر باحضور مسعود سلطانی فر معاون رئیس جمهور و‬ ‫رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‪ ،‬مرتضی رحمانی‬ ‫موحدمعاونگردشگریسازمانمیراثفرهنگی‪،‬نمایندگانیازنیرویانتظامی‬ ‫و وزارت کش��ور و اعضای ستاد سفر به میزبانی وزارت اموزش و پرورش در‬ ‫اردوگاه شهید باهنرتهران برگزار شد‪ .‬در این نشست بطحایی معاونت توسعه‬ ‫مدیریت پشتیبانی وزارات اموزش و پرورش ابتدا ارایه گزارشی از وزارت اوزش‬ ‫و پرورش ارایه کرد‪ .‬مرتضی رحمانی موحد معاونت گردشگری سازمان میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری در این نشست گفت‪:‬هرکاری که برای‬ ‫اولین باربه مرحله انجام می رسد نیازمند تجربه هست و دردوره های بعدی‬ ‫تکمیل تر خواهد شد‪ .‬وی هفت شهر برتردر ایام نوروز را شهرهای مشهد‪،‬‬ ‫اصفهان‪ ،‬ساری‪ ،‬خرم اباد‪ ،‬نیشابور‪ ،‬مریوان‪ ،‬رامسرنام برد وهفت شهر تبریز‪،‬‬ ‫شیراز‪ ،‬ایالم‪ ،‬سنندج‪ ،‬مراغه‪ ،‬ابادان‪ ،‬بانه را نیز قابل تقدیر دانست‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫شماره ‪ 464‬چهارشنبه‪ 1‬اردیبهشت ماه ‪1395‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫ای سرو ناز حسن که خوش می روی به ناز‬ ‫عشاق را به ناز تو هر لحظه صد نیاز‬ ‫ان را که بوی عنبر زلف تو ارزوست‬ ‫چون عود گو بر اتش سودا بسوز و ساز‬ ‫‪ ۵‬سال تالش برای روایت تصویری مرگ ‪ ۴‬میلیون ایرانی‬ ‫جمهوری اسالمی در شرایط کنونی باید قدر «یتیم خانه ایران»‬ ‫را بداند‬ ‫حمیدرضا مقدم فر مشاور رسانه ای فرمانده کل سپاه پاسداران انقالب اسالمی در‬ ‫این مراسم ضمن تقدیر از زحمات تهیه کننده و کارگردان «یتیم خانه ایران» برای‬ ‫تولید این اثر سینمایی‪ ،‬گفت‪ :‬کارهای فاخر در کشور بسیار ساخته می شوند اما‬ ‫ساخت این فیلم در وضعیت کنونی کشور و نشان از یک دنیا بصیرت و فهم است‪.‬‬ ‫قبل از اینکه به مسائل فنی فیلم بپردازیم‪،‬‬ ‫این نکته را باید در نظر داشت که می توان‬ ‫فیلمی را ساخت که به درد انقالب اسالمی‬ ‫بخورد‪ .‬جمهوری اسالمی در شرایط کنونی‬ ‫باید قدر این فیلم را بداند و همه باید شاکر‬ ‫باش��یم که چنین هنرمندان��ی در انقالب‬ ‫اسالمی ما حضور دارند‪.‬‬ ‫«یتیم خانه ایران» حاصل ‪ 5‬س�ال‬ ‫تالش‪ ،‬برای روایت قحطی ایران‬ ‫ابوالقاسمطالبیکارگردان«یتیم خانهایران»‬ ‫هم پیش از نمایش این فیلم گفت‪ :‬در تاریخ‬ ‫هر ملتی اگر اتفاقی بیافتد که بیش از ‪ 20‬هزار نفر جانشان را از دست دهند‪ ،‬حتما‬ ‫تندیس یا یادبودی از ان واقعه تهیه می کنند و نسل به نسل اگاهی می دهند‪.‬‬ ‫اما در کش��ور ما و در کمتر از صدس��ال پیش نیمی از مردم کشور ایران و بنا به‬ ‫قولهایمختلفجمعیتبیشاز‪ 4‬میلیوننفریبهشکلفجیعمیمیرندوکشته‬ ‫می شوند ولی متاسفانه هنوز خیلی ها از این موضوع بی خبرند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬تالش‬ ‫داشتیم که مساله قحطی ایران در ان سالها را که در تاریخ درج شده بود به فیلم‬ ‫تبدیل کنیم‪ .‬زحماتی بسیاری برای تولید این اثر انجام شد؛ از اقای مقدم فر برای‬ ‫حمایت در ساخت این فیلم تشکر می کنم که ایشان سردار تولید این فیلم می‬ ‫دانم‪ .‬تشکر می کنم از اقای تخت کشیان که از تجارب ایشان برای تهیه این فیلم‬ ‫خیلی کمک گرفتم و عواملی که به خوبی از عهده نقش خود بر امدند‪ .‬مراحل‬ ‫تولید و فیلم برداری این اثر‪ ،‬هفت ماه طول کشید ولی این فیلم حاصل پنج سال‬ ‫از عمر من است و امیدوارم حاصل تالش من‪ ،‬همکاران و سالهایی که گذشت‬ ‫از بین نرود‪ .‬فیلم «یتیم خانه ایران» داستان وقایع قحطی گسترده ایران و اشغال‬ ‫کشور توسط نیروهای انگلیسی در سال ‪ 1297‬را روایت می کند‪.‬‬ ‫یزاده مدیر عامل خبرگزاری تس��نیم در ابتدای این مراسم که در شب‬ ‫مجید قل ‬ ‫میالد امام جواد (ع) برگزار می شد‪ ،‬گفت‪ :‬شیعیان در تمام دنیا ارادت خاصی به‬ ‫وجود مبارک اهل بیت عصمت و طهارت و ائمه معصومین(ع) دارند و ما شیعیان‬ ‫ایرانی بخاطر اینکه در کنار سفره پرنعمت و برکت ولی امرمان امام رضا(ع) هستیم‬ ‫ارادت خاصی به این امام بزرگ داریم و این نیز امری طبیعی اس��ت‪ .‬امروز که‬ ‫روز پربرکت مولود امام جواد االئمه(ع) است‪ ،‬امام رضا(ع) فرمودند که "مولودی‬ ‫بابرکت تر از فرزندش جواد (ع) زاده نش��ده است"‪ .‬بنابراین بیایید به عشق امام‬ ‫یزاده با بیان اینکه امروز روز والت علی اصغر (ع)‬ ‫رضا (ع)خوش��حال باشیم‪ .‬قل ‬ ‫ُدردانه امام حس��ین(ع) هم است و در استانه والدت امام علی(ع) هم قرار داریم‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬کلیه این اعیاد بهانه ای ش��د تا با دعوت از شما‪ ،‬تجدید خاطره ای‬ ‫داش��ته باشیم و اینجا محفل بزرگ خانواده تسنیم است‪ .‬مدیرعامل خبرگزاری‬ ‫تسنیمدراینمراسمضمنتقدیراززحمات‬ ‫خبرنگاراناینمجموعهخبریاضافهکرد‪:‬‬ ‫من معتقدم که «تس��نیم» ی��ک خانواده‬ ‫بزرگی است‪ .‬خانواده ای به بزرگی سرزمین‬ ‫پهناورایرانو بهگرمیوصمیمیت قلبهای‬ ‫مهربان شما و اگر خداوند تعالی و تبارک در‬ ‫این چهار ساله توفیقاتی داده که همینطور‬ ‫نیز بوده است دالیلی داشته که در مرحله‬ ‫اول به دلیل توفیقاتی است که خداوند به ما‬ ‫یزاده‬ ‫الطفات کرده و ما ممنون هستیم‪ .‬قل ‬ ‫با اشاره به اینکه کار رسانه کار بسیار سختی‬ ‫است‪ ،‬یاداور شد‪ :‬خانواده های رسانه یقینا این واقعیت را حس کرده اند و من معتقدم‬ ‫که خبرنگاری شغلی است که شب و روز ندارد؛ نه تعطیالت دارد و نه غیرتعطیل و‬ ‫هم چنین نه عروسی و نه عزاداری ولی واقعیت هم همین است و نمونه ان هم در‬ ‫ایام تعطبالت نورز بود که اگر پشتیبانی ها و صبر شما نبود‪ ،‬این موفقیت ها بدست‬ ‫نمی امد‪ .‬وی افزود‪ :‬همه این ها بهانه ای بود تا من از شما تشکر کنم و می خواهم‬ ‫که این دوستی ها‪ ،‬مودت ها و توفیقات در بین ما بیشتر شود و خداوند سال جدید‬ ‫را سال خیر و پربرکتی برای همه قرار دهد و به شما توفیق دهد که بتوانیم بیش‬ ‫از پیش در انجام فعالیتهایتان موفق باشید و مسیری که برای ما در راه خدمت به‬ ‫نظام جمهوری اسالمی فراهم کرده مستدام قرار دهد‪.‬‬ ‫عکس روز‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫هر که جویاى ریاست باشد‪ ،‬نابود شود‪.‬‬ ‫امام صادق(ع)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫ق‬ ‫اوبال�اسم طالیب اکرگردان « ی� ت�می اخنه ایران» مطرح کرد‪:‬‬ ‫هنرمند‪ :‬مراسم جشن بزرگ خبرگزاری تسنیم در روز والدت‬ ‫ام�ام جواد (ع) با حضورحمیدرضا مقدم فر مش�اور رس�انه ای‬ ‫فرمانده کل س�پاه پاسداران انقالب اسلامی‪ ،‬مجید قلی زاده‬ ‫مدیرعامل این خبرگ�زاری‪ ،‬عباس درویش توانگر‪ ،‬مدیران و‬ ‫معاونی�ن و کلیه کارکنان این خبرگزاری در مجموعه فرهنگی‬ ‫شهدای انقالب اسلامی برگزار شد‪ .‬از جمله بخشهای مهم‬ ‫این مراس�م تقدیر از ابوالقاسم طالبی کارگردان و محمدرضا‬ ‫تخت کش�یان تهیه کننده فیلم س�ینمایی «یتیم خانه ایران» و‬ ‫نمایش این فیلم بود‪.‬‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫در گذشت مهرداد اوالدی‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫اذین حقیقی‬ ‫‪13:03‬‬ ‫‪19:40‬‬ ‫‪19:58‬‬ ‫‪4:56‬‬ ‫‪6:25‬‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز گذر از رکود!!!‬ ‫تسنیم‬ ‫مهرداداوالدیبازیکنپیشینتیمفوتبالپرسپولیس‪،‬استقاللوملوانبندرانزلیدربیمارستانشهدایتجریشتهراندرگذشت‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ف ه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫‪9‬‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫‪ 12‬غ‬ ‫د‬ ‫‪ 14‬ا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫‪ 15‬ل‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫س ت‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪ 10‬ب‬ ‫‪ 13‬ل‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ک ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫گ ی‬ ‫س و‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ک ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک د‬ ‫س‬ ‫س ر‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ن‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س ت‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ک ف ت‬ ‫ر‬ ‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬قادر‪-2‬واحدی درزمینهای کشاورزی‪-‬تنگه حیاتی‬ ‫کشورمان‪-‬زبان ما‪-3‬شهری دراستان فارس‪-‬شرح وتفسیر‪-‬روداروپایی‬ ‫‪-4‬تیرگی‪-‬همنشین‪-‬درخت همیشه سبز‪-5‬شاگردی کردن‪-‬اسباب بازی‬ ‫کودکانه‪-‬بویماندگی‪-6‬ماربزرگ‪-‬کروناشنوا‪-7‬برهنه‪-‬نوعیبرادروخواهر‬ ‫‪-8‬ضمانت کننده‪-‬واحدپول چین‪-10‬خرابی‪-‬موسیقدان عصرخسروپرویز‬ ‫‪-11‬پسوندالودگی‪-‬قمرزمین‪-12‬پایه‪-‬مستقیم‪-‬تکرارشده‪-12‬نغمه‪-‬رشته‬ ‫دراز‪-‬رونق داشتن‪-13‬قابله‪-‬نمایش غم انگیز‪-‬تهیدست‪-14‬بدخویی‪-‬سمت‬ ‫چپ‪-‬پشیمان‪-15‬خوشبخت‪-‬ازاجراهایش‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬مقابل رکوع‪-‬یکی دیگرازاجراهایش‪-2‬چین وشکن‪-‬ازپاپوشها‪-‬پیاده نیست‪-3‬ستون کشتی‪-‬‬ ‫باورقلبی‪-‬سرشماری‪-4‬عمل ستایش وپرستش خدا‪-‬محل نگهداری کاال‪-‬نوعی یقه‪-5‬شهری‬ ‫درالمان‪-‬احاددرریاضی‪-‬پایان نامه‪-6‬یک خودمانی‪-‬زمینه‪-‬منفعت‪-7‬ازچهارعمل اصلی درریاضیات‪-‬‬ ‫درس سرگذشت‪-8‬سمت راست‪-‬موش خرما‪-9‬رهایی ونجات‪-‬ازحبوبات‪-10‬پهلوان‪-‬رودی‬ ‫درکشورمان‪-‬عالمتمفعولی‪-11‬حرارت‪-‬وسط‪-‬فیلمیازمجیدمجیدی‪-12‬پسوندشباهت‪-‬وصیتها‪-‬‬ ‫فیلمی ازداریوش فرهنگ‪-13‬مرکزمرکزی‪-‬ورم کرده‪-‬دیوار‪-14‬فراموشی‪-‬امان ازاین نوع دوستان‪-‬‬ ‫همراه اطوار‪-15‬بازهم ازاجراهایش‪-‬پدالی درزیرپای راننده‬