روزنامه هنرمند شماره 470

‫حسین نوش ابادی معاون‬ ‫پارلمانی وزارت فرهنگ و ارشاد‪:‬‬ ‫علی جنتی وزیر‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی‪:‬‬ ‫‪ 2‬سعی می کنیم‬ ‫جلوی کتاب‬ ‫سازی ها را بگیریم‬ ‫میانگین بودجه فرهنگ ‪2‬‬ ‫دردولت قبل سیر‬ ‫نزولی داشت‬ ‫‪ 26‬خرداد ماه ‪1394‬‬ ‫ماهشنبه‬ ‫اردیبهشتسه‬ ‫شماره ‪272‬‬ ‫سال نهــم شمارهسال‬ ‫‪1395‬‬ ‫نهــمشنبه‪11‬‬ ‫‪470‬‬ ‫‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫تومـان ‪12‬‬ ‫‪1000‬‬ ‫صفـــحه ‪ISSN‬‬ ‫‪2008-0816‬‬ ‫صفـــحه‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪12‬‬ ‫‪w w ww .wh w‬‬ ‫‪o n. ahr m‬‬ ‫‪n l ai nn e d. i or n l i n e . i r‬‬ ‫‪o an n ad ro m‬‬ ‫عبدالرحمان رستمیان نایب رییس‬ ‫کمیسیون بهداشت ودرمان مجلس‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫تامین شرایط اسایش و بیمه‬ ‫هنرمندان ضروری است‬ ‫سید حسن خمینی در ایین رونمایی‬ ‫کتاب «تحریر توحید» ؛‬ ‫‪3‬‬ ‫«عرفان» راه رسیدن به‬ ‫جوهره تمدن اسالمی است‬ ‫بهاره کیان افشار درگفتگو با «هنرمند»‪:‬‬ ‫نگاهی به فیلم «ایستاده در غبار»‬ ‫کاریازمحمد حسینمهدویان؛‬ ‫تصویری ازخالقیت و جسارت!‬ ‫‪6‬‬ ‫بازیـگری‬ ‫حرفـه ای‬ ‫نامطمئ�ن‬ ‫گفتگوی«هنرمند»بامهدیبهرامی‬ ‫نویسندهرمان«گهوارهمردگان»؛‬ ‫نگران نباش�ـی‬ ‫نمـی توانی بنویس�ی!‬ ‫مهم ترینرویدادهایتئاتریازنگاه«هنرمند»؛‬ ‫‪6‬‬ ‫ایرانگردی بهاره رهنما با‬ ‫تئاتر‪ ،‬پیشنهاد به جشنواره‬ ‫تئاتر مقاومت و‪...‬‬ ‫محمدعلی کشاورز ‪:‬‬ ‫شعاربازیگری ما‬ ‫نجابت‪ ،‬شرافت و‬ ‫انسانیت بود ‪5‬‬ ‫مهرداد کاظمی‬ ‫فیلمساز مستند‪:‬‬ ‫وضعیت قرمز‬ ‫اسیب هایاجتماعی‬ ‫درکشور!‬ ‫‪9‬‬ ‫بررسی نقاط قوت و ضعف توریسم شهری تهران؛‬ ‫‪11‬‬ ‫کوروش جوان‬ ‫راهبــردهایبهبود‬ ‫گردشگری شهـــری‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫امیر تاجیک مدیر شبکه‬ ‫مستند مطرح کرد‪:‬‬ ‫با کارفرهنگی‬ ‫نمی توان صفر و‬ ‫صدی برخورد کرد!‬ ‫‪4‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫حسیین صدر ض‬ ‫ع�وفراکسیونه�رورسانهجملس‪:‬‬ ‫بودجه تئاتر برای سایر بخش های فرهنگی‬ ‫هزینه نشود‬ ‫عضو فراکس��یون هنرورس��انه‬ ‫مجلس ب��ا بیان اینکه کاهش یا‬ ‫حتی ثابت ماندن هر ساله بودجه‬ ‫خانه تئاتر وعدم اختصاص کامل‬ ‫ان قاب��ل توجیه نیس��ت‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫مدیرانبایدهرچهسریع ترازطریق‬ ‫بخشخصوصیراه حلیبرایاین‬ ‫کمبود بودجه پیدا کنند‪ .‬موید حسینی صدر با بیان‬ ‫اینکه بودجه خانه تئاتر باید تمام کمال پرداخت شود‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬با وجود در نظر گرفته شدن هرساله بودجه‬ ‫برای هنر نمایش در کشور‪ ،‬اما این عرصه همچنان‬ ‫با معضالت و مشکالت متعددی رو به رو است به‬ ‫همین دلیل نباید به دلیل نیاز مالی بخش های دیگر‬ ‫فرهنگی‪ ،‬از بودجه تئاتر برداشت کرد و دست فعاالن‬ ‫این حوزه را بیش از بیش خالی گذاش��ت‪ .‬نماینده‬ ‫مردم خوی و چایپاره در مجلس ش��ورای اسالمی‬ ‫ادامه داد‪ :‬اینکه وزارت فرهنگ‪ ،‬سال جاری را برای‬ ‫دومین بار به عنوان سال تئاتر نامیده‪ ،‬نشان از اهمیت‬ ‫این رشته هنری مادر برای مدیران فرهنگی دارد؛ اما‬ ‫این توجه باید کاربردی شده و هنرمندان نتایج ان را‬ ‫در کار خود احساس کنند‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬هر چند‬ ‫مشکالت مالی وزارت ارشاد بر همگان مشهود است‬ ‫اما مدیران این وزارتخانه نباید کمبودهای مالی خود‬ ‫را با برداشت از بودجه مصوبه خانه تئاتر حل کنند‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه کم کردن خرج های غیرضروری‬ ‫و برنامه ری��زی دقی��ق می تواند‬ ‫بس��یاری از مش��کالت وزارت‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اسالمی را حل‬ ‫کنند‪،‬افزود‪:‬واگذاریجشنواره های‬ ‫تئاتر به بخش خصوصی رهایی‬ ‫دولت از مخارج حاص��ل از ان را‬ ‫به دنبال دارد ک��ه در ادامه ورود‬ ‫بخش خصوصی به این عرصه می تواند راه گش��ا‬ ‫باشد‪ .‬حسینی صدر با اشاره به ضعف در سیاست‬ ‫فرهنگی و نداشتن رویکرد مشخص‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬به‬ ‫نظر می رسد مدیران از یک سو رشد فرهنگ و هنر‬ ‫کش��ور را می خواهند و از یک سوی دیگر مسائل‬ ‫دیگر برای ان ها اهمیت بیشتری دارد‪ ،‬در حالی که‬ ‫باید باور کرد رشد اقتصادی هر کشور رابطه مستقیم‬ ‫با رشد فرهنگی ان دارد‪ .‬عضو فراکسیون هنرورسانه‬ ‫مجلس ش��ورای اسالمی با بیان اینکه اگر تئاتر را‬ ‫می خواهیم باید هزینه های ان را نیز پرداخت کنیم‪،‬‬ ‫گف��ت‪ :‬کاهش بودجه خانه تئاتر و عدم اختصاص‬ ‫کامل بودجه منظور ش��ده به این خانه قابل توجیه‬ ‫نیس��ت و مدی��ران باید هر چه س��ریع تر و البته با‬ ‫برنامه ریزی از طریق بخش خصوصی راه حلی برای‬ ‫ای��ن کمبود بودجه پیدا کنند چراکه اگر قرار بود در‬ ‫بودجه اختصاص یافته به بخش فرهنگی از سوی‬ ‫دولت تغییری حاصل شود‪ ،‬این تغییر در طول ‪36‬‬ ‫سال گذشته انجام می شود‪.‬‬ ‫نمایندگی جذب اگهی‬ ‫در استان خراسان رضوی‬ ‫‪051-38094126‬‬ ‫یلعنجیتوزیرفرهنگوارشاداسالیم‪:‬‬ ‫سعی می کنیم جلوی کتاب سازی ها را بگیریم‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اس�لامی در حال تالش است تا در‬ ‫ح��وزه فعالیت های نش��ر کتاب‪ ،‬جلوی هر گونه کتاب س��ازی‬ ‫را بگی��رد‪« .‬عل��ی جنت��ی» وزیر فرهنگ و ارش��اد اس�لامی‬ ‫در حاش��یه ایی��ن رونمای��ی از کت��اب تحریر توحید نوش��ته‬ ‫حجت االس�لام و المس��لمین س��ید حس��ن خمینی در مرکز‬ ‫همایش های س��ازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با بیان این‬ ‫مطلب گفت‪ :‬اقدامات خوبی در حوزه کتاب در جهت توس��عه‬ ‫نش��ر کتاب و کتابخوانی در سال گذشته صورت گرفته است‪.‬‬ ‫وی اف��زود‪ :‬از نظ��ر کم��ی در حوزه کتاب در س��ال ‪ ٩٢‬چاپ‬ ‫کت��اب ‪ ٦٤‬هزار عنوان بود و بع��د از ان این تعداد به ‪ ٧٢‬هزار‬ ‫عنوان رسید و در سال ‪ ٩٤‬نیر ‪ ٨٠‬هزار عنوان کتاب در کشور‬ ‫به چاپ رسیده اس��ت‪ .‬جنتی درباره مجموعه اقدامات وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی در حوزه های مختلف دیگر نیز گفت‪:‬‬ ‫در حوزه مطبوعاتی هم کارهای خوبی صورت گرفته اس��ت و‬ ‫کس��انی که عالقه به دریافت نشر مکتوب و الکترونیک دارند‬ ‫ب��دون معطلی و انتظار در نوبت های طوالنی که در گذش��ته‬ ‫به دو تا س��ه سال نیز می انجامید‪ ،‬بر اساس قانون مجوز خود‬ ‫را دریاف��ت می کنن��د‪ .‬وی در بخش دیگری از س��خنان خود‬ ‫اقدامات بخش سینمایی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی را‬ ‫ارزشمند توصیف کرد‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در ادامه‬ ‫افزود‪ :‬در حوزه موس��یقی تالشمان این است تا به این بخش‬ ‫بر اس��اس اهداف نظام جمهوری اسالمی ایران جهت دهیم‪.‬‬ ‫وی درباره نقش برجام و نگاه افراد مختلف به این اتفاق گفت‪:‬‬ ‫انچه ما احس��اس می کنیم این است که گروهی در صددند تا‬ ‫با زمینه س��ازی بگویند که با موضوع برجام هیچ اتفاقی برای‬ ‫کش��ور به وجود نیامده اس��ت و ثمره ای هم نداش��ته است‪.‬‬ ‫جنت��ی افزود‪ :‬این افراد در صدد هس��تند تا بگویند که پس از‬ ‫برجام همچنان تحریم ها بر جای خود باقی اس��ت‪ .‬وی گفت‪:‬‬ ‫دول��ت تدبیر و امید در حوزه اقتصادی با توجه به فرمایش��ات‬ ‫مق��ام معظم رهب��ری در حوزه اقتصاد مقاومت��ی با تمام توان‬ ‫برای رونق اقتصادی کشور تالش می کند‪ .‬عضو کابینه دولت‬ ‫یازدهم ادامه داد‪ :‬بسیاری از تحریم های گذشته شورای امنیت‬ ‫ملی س��ازمان ملل در قضیه برجام لغو ش��د و دستاورد بزرگ‬ ‫دست اندرکاران این اتفاق غیر باور بود‪.‬‬ ‫حس ی�نونش اابدیمعاوناپرملاینوزارتفرهنگوارشاد‪:‬‬ ‫میانگین بودجه فرهنگ در دولت قبل سیر نزولی داشت‬ ‫هنرمن��د‪ :‬معاون پارلمانی وزارت فرهن��گ با بیان اینکه در‬ ‫سال گذش��ته بودجه تئاتر رش��د ‪۳۰‬درصدی داشته‪ ،‬اضافه‬ ‫کرد‪ :‬اعتبارات بازس��ازی مجموعه تئاترش��هر نیز به منظور‬ ‫بهره برداری هر چه س��ریع تر افزایش پیدا کرد‪.‬‬ ‫حسین نوش ابادی درباره میزان رسیدگی وزارت فرهنگ به حوزه تئاتر‬ ‫در س��ال ‪ 94‬که از س��وی جنتی به این نام خوانده شده بود‪ ،‬بیان کرد‪:‬‬ ‫وزارت ارش��اد با هدف احیای س��خت افزاری و نرم افزاری هنر سختی‬ ‫کشیده تئاتر‪ ،‬سال گذشته و سال جاری را مزین به نام تئاتر کرد تا توجه‬ ‫مسئوالن کشور به این هنر پایه جلب شود چراکه توجه به این هنر به‬ ‫معنای سرمایه گذاری بر روی جوانان و از بین بردن بخش اعظمی از‬ ‫مشکالت فرهنگی و همراه با ایجاد شغل است‪ .‬معاون پارلمانی وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی با بر شمردن تحوالت مثبتی که حوزه تئاتر‬ ‫در سال ‪ 94‬تجربه کرده است‪ ،‬افزود‪ :‬به عنوان نمونه می توان به اجرای‬ ‫تعزیه در کشورهای همسایه و تجهیز سالن های بالاستفاده در استان ها‬ ‫و شهرستان های مختلف‪ ،‬اشاره کرد؛ همچنین در دستور قرار گرفتن‬ ‫راه اندازی امفی تئاترهای سازمان های دولتی در همه استان ها و افزایش‬ ‫ش تئاتر در س��ال ‪ 94‬نس��بت را باید به این‬ ‫‪ 30‬درصدی اعتبارات بخ ‬ ‫تحوالت مثبت افزود‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬همچنین جوانان بسیاری فرصت‬ ‫حضور در این عرصه را پیدا کردند و با نگاه به میانگین سنی بازیگران‪،‬‬ ‫کارگردانانونویسندگانجشنوارهتئاترفجر‪،‬می توانسالگذشتهراسال‬ ‫حضور جوانان در عرصه تئاتر نیز نامید‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬در زمینه شناسایی و‬ ‫ارائه راه حل برای معضالت حوزه تئاتر تحقیقات و پژوهش های بسیاری‬ ‫از سوی محققان این رشته صورت گرفت و نگارش کتاب های علمی را‬ ‫نیز باید به این پژوهش ها افزود‪ ،‬ضمن انکه اعتبارات بازسازی تئاترشهر‬ ‫به منظور اتمام هر چه سریع تر این بازسازی افزایش پیدا کرد‪ .‬سخنگوی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی با بیان اینکه با وجود اقدامات سال‬ ‫گذش��ته‪ ،‬این حوزه همچنان با مش��کالت متعددی رو به رو است و‬ ‫به همین دلیل سیاست حمایت از این هنر همچنان ادامه خواهد داشت‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬رشد بودجه سال ‪ 94‬و ‪ 95‬تنها توانست کاهش بودجه ای تئاتر‬ ‫در س��ال های قبل را جبران کند چراک��ه طبق امار‪ ،‬میانگین بودجه‬ ‫فرهنگ در دولت قبل سیر نزولی داشته است‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫تکا��انهمیل؛‬ ‫ای�نرومناییتکاب«�حریروتیحد»در ب‬ ‫گزاریشاز ی‬ ‫ت‬ ‫ی�ر ی� ی�سکیمسیون ب�هداشت ودرمانجملس‪:‬‬ ‫بعدارلمحانرس�یمانان� ب‬ ‫تامین شرایط اسایش و بیمه هنرمندان‬ ‫ضروری است‬ ‫سید حسن خمینی‪« :‬عرفان» راه رسیدن‬ ‫به جوهره تمدن اسالمی است‬ ‫اقدام کنند اما در صورتی که تعداد افراد متقاضی‬ ‫برای بیمه تکمیلی زیاد شود قدرت چانه زنی با‬ ‫شرکت های بیمه افزایش پیدا می کند و وزارتین‬ ‫بهداش��ت و ارشاد می توانند این شرایط را برای‬ ‫هنرمندان ایجاد کنند‪ .‬رس��تمیان درب��اره ارائه‬ ‫خدمات به هنرمندان در بیمارس��تان «محب»‪،‬‬ ‫توضی��ح داد‪ :‬با اج��رای این ط��رح هنرمندان‬ ‫می توانند از یک بیمارستان خصوصی خدمات‬ ‫دریافت کنند‪ ،‬درواقع این پیشنهاد خوب می تواند‬ ‫ش��رایط اس��ایش هنرمندان فراهم کند‪ .‬نایب‬ ‫رییس کمیسیون بهداشت و درمان با تاکید بر‬ ‫اینکهتفاوتیمیانهنرمندانبانمایندگانمجلس‬ ‫و وزرای دولت نیست و ان ها نیز باید بیمه داشته‬ ‫باش��ند‪ ،‬گفت‪ :‬وزارت بهداش��ت با تالش برای‬ ‫تقویت بیمه پایه می تواند بس��یاری از نیازهای‬ ‫اساسی جامعه و هنرمندان را پیگیری کند؛ چراکه‬ ‫با از بین بردن تبعیض های درمانی تمام مردم به‬ ‫امنیتدرمانیخواهندرسید‪.‬‬ ‫ه‬ ‫نرم‬ ‫اردیبهش��ت ماه به عن��وان «روز معلم»‬ ‫پرداخ��ت و گف��ت‪ :‬خداوند انس��ان را به‬ ‫عنوان خلیفه خود بر زمین قرار داده است‬ ‫و بر انسان واجب است که همواره در پی‬ ‫تعلی��م و تعلم باش��د‪ .‬خداوند به حضرت‬ ‫محمد(ص) فرم��ود‪« ،‬اق��را» اما منظور‬ ‫خداون��د از این واژه خوان��دن به مفهوم‬ ‫ظاهری ان نیس��ت‪ ،‬بلکه در این باید به‬ ‫باطن و حقیقت «خواندن» توجه کرد‪ .‬در‬ ‫اینجا منظور بحث «ربوبی» ان است‪ ،‬که‬ ‫نباید هیچ گاه از ان غافل ش��د‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬کتاب دو جلدی «تحریر توحید» اثر‬ ‫استاد سید حسن خمینی‪ ،‬حاصل تدریس‬ ‫وی است که به همت حجت االسالم سید‬ ‫محمود صادقی تدوین و از سوی انجمن‬ ‫علمی عرفان اسالمی ایران منتشر شد‪.‬‬ ‫امام خمینی (ره)‪ ،‬عرفان اسالمی را اشرف‬ ‫یدانس��تند و اعتقاد داشتند‬ ‫تمام علوم م ‬ ‫عرفان به سبب مسائل و موضوعات خود‬ ‫از تمام علوم باالتر است‪ .‬کتاب «فصوص‬ ‫الحکم» اثر شیخ اکبر ابن عربی است که‬ ‫در ح��وزه عرفان نظ��ری در صدد تبیین‬ ‫توحید و معرفی موحد بوده است‪.‬‬ ‫اثری که به معنای واقعی کتاب‬ ‫است‬ ‫حجت االس�لام س��ید محمود صادقی‪،‬‬ ‫تدوین گر کتاب «تحری��ر توحید» درباره‬ ‫روند تالی��ف و گرداوری این کتاب گفت‪:‬‬ ‫این اثر به معنای واقعی «کتاب» اس��ت‬ ‫و درس��گفتار و تقریر ایت اهلل سید حسن‬ ‫خمینی نیست‪ ،‬هرچند که مفاد ان را طی‬ ‫یکسال تدریس کرده اند‪ .‬وی با بیان این‬ ‫که در تابستان س��ال ‪ 1394‬کار نگارش‬ ‫پیشگفتار کتاب را اغاز کرده است‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬عرفان نظری یکی از بخش هایی بود‬ ‫که در نگارش پیشگفتار به ان توجه شده‬ ‫است‪ .‬کار نگارش کتاب همزمان با ندریس‬ ‫ان (اذرماه سال ‪ )1391‬اغاز شد‪.‬‬ ‫توحید چیست؟ موحد کیست؟‬ ‫حجت االسالم س��عید جوادی املی دیگر‬ ‫س��خنران این ایین بود‪ .‬وی به شاگردی‬ ‫خود و ایت اهلل سید حسن خمینی در محضر‬ ‫ایت اهلل جوادی املی اش��اره کرد و گفت‪:‬‬ ‫ایت اهلل جوادی املی‪ ،‬بین تشریح‪ ،‬توضیح‪،‬‬ ‫تبیینوتحریرتفاوتقائلبودواعتقادداشت‬ ‫«تحریر» با دیگر موضوعات فرق جوهری‬ ‫دارد‪.‬درعرفانموضوعبرسرچیستیتوحید‬ ‫و کیستی موحد است‪ .‬وی کتاب «فصوص‬ ‫الحکم» و حاشیه «قیصری» بر ان اثری‬ ‫س��ترگ در عرفان اسالمی معرفی کرد و‬ ‫ادامه داد‪ :‬صدرالمتالهین نیز به بسط عرفان‬ ‫دست زد‪ .‬تالش حکمت «متعالیه» در سه‬ ‫وجه عرفان قابل بررسی است‪ .‬نخست در‬ ‫بحث «ذات» است‪ .‬هیچ کس یارای این را‬ ‫ندارد تا به ذات عرفان دست یابد‪ .‬دومین‬ ‫بحث «مقام ثانی» اس��ت که با اوصاف‬ ‫ذاتیه س��روکار دارد و بحث سوم «توحید‬ ‫افعال» است که ما انسان ها در این مقام‬ ‫به سر می بریم که می توانیم تحریر توحید‬ ‫داشتهباشیم‪.‬‬ ‫نایب رییس کمیسیون بهداشت ودرمان مجلس‬ ‫با بیان اینکه وزارتین بهداشت و ارشاد می توانند‬ ‫شرایط دریافت بیمه تکمیلی را برای هنرمندان‬ ‫ایجاد کنند‪ ،‬اظهارات وزیر بهداشت برای پیگیری‬ ‫درخواست های درمانی هنرمندان را قابل تقدیر‬ ‫دانست‪ .‬عبدالرحمان رستمیان با ابراز خرسندی‬ ‫از اظهارات وزیر بهداشت درخصوص پیگیری‬ ‫مشکل بیمه س�لامت هنرمندان گفت‪ :‬ارتباط‬ ‫وزیر بهداش��ت ب��ا جامعه هنری و نشس��ت و‬ ‫برخاست با انها و قول برای پیگیری مطالبات‬ ‫درمانی ان ها‪ ،‬اتفاق قابل تقدیری است که امید‬ ‫می رود میان دیگر مدیران و وزرا نیز تسری پیدا‬ ‫کند؛ البته طی یک الی دو س��ال گذشته حدود‬ ‫‪ 11‬میلیون نفر از مردم بیمه سالمت شدند که‬ ‫هنرمندان نیز می توانند شامل این طرح شوند‪.‬‬ ‫نماینده مردم دامغان در مجلس شورای اسالمی‬ ‫ادامه داد‪ :‬همه افراد باید در کشور بیمه پایه باشند‬ ‫که این امر برعهده کارفرمایان اس��ت؛ اما این‬ ‫موضوع که هنرمندان از چنین بیمه ای برخوردار‬ ‫نباشند‪،‬به یقینموجداسیب هایغیرقابلجبرانی‬ ‫برای ان ها خواهد بود و لذا مسئوالن باید هر چه‬ ‫سریع تر برای این مسئله فکری کنند‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬حل مشکالت مربوط به صندوق اعتباری‬ ‫هنرمندان درخصوص بیمه تکمیلی و همچنین‬ ‫بیمه سالمت ایرانیان امکان پذیر است؛ اگر چه‬ ‫افراد متقاضی بیمه تکمیلی خود باید برای ان‬ ‫ند‬ ‫هنرمند‪ :‬ایت اهلل س��ید حسن خمینی در‬ ‫ایین رونمایی از اثر خود با عنوان «تحریر‬ ‫توحید» گفت‪« :‬درد امروز جامعه ما عمل‬ ‫نکردن به «عرف��ان» و انچه می گوییم‬ ‫است‪ ،‬باید به این نکته توجه کنیم که راه‬ ‫رسیدن به جوهره تمدن اسالمی عمل به‬ ‫«عرفان» است‪ ».‬غالمعلی حدادعادل نیز‬ ‫اظهار کرد‪« :‬انتشار کتاب «تحریر توحید»‬ ‫نش��ان از ادامه روند عرفان و مطالعه ان‬ ‫در خانواده امام خمینی (ره) اس��ت‪ ».‬ایین‬ ‫رونمای��ی از کت��اب دو جل��دی «تحریر‬ ‫توحید» اثر ایت اهلل س��ید حسن خمینی‬ ‫(چهارشنبه‪،‬هشتماردیبهشتماه)باحضور‬ ‫علی جنتی‪ ،‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‪،‬‬ ‫غالمعلی حدادعادل‪ ،‬رییس فرهنگستان‬ ‫زبان و ادب فارس��ی‪ ،‬ایت اهلل سید محمد‬ ‫موس��وی بجنوردی‪ ،‬رییس پژوهشکده‬ ‫امام خمینی (ره)‪ ،‬فاطمه طباطبایی‪ ،‬رییس‬ ‫انجم��ن علمی عرفان ای��ران‪ ،‬دکتر رضا‬ ‫داوری اردکانی‪ ،‬رییس فرهنگستان علوم‪،‬‬ ‫س��ید محمدکاظم موس��وی بجنوردی‪،‬‬ ‫ریی��س دایر هالمعارف بزرگ اس�لامی‪،‬‬ ‫حجت االسالم والمسلمین علی یونسی‪،‬‬ ‫مش��اور رییس جمهوری در امور اقوام و‬ ‫اقلیت ها‪ ،‬سید رضا صالحی امیری‪ ،‬رییس‬ ‫س��ازمان اس��ناد و کتابخانه ملی و جمع‬ ‫کثیری از طالب و عالقه مندان در محل‬ ‫کتابخانهملیبرگزارشد‪.‬‬ ‫«عرفان» را در جامعه عملی کنیم‬ ‫ایت اهلل سید حسن خمینی‪ ،‬با گرامیداشت‬ ‫یاد و خاطره امام راحل و ش��هدای اسالم‬ ‫و انقالب به نقل خاطره ای از حضور امام‬ ‫خمین��ی (ره) در نجف و دیدار ایش��ان با‬ ‫مرحوم عالمه قاضی طباطبایی پرداخت‬ ‫و گفت‪ :‬مرحوم قاضی طباطبایی‪ ،‬در دیدار‬ ‫نخست خود با امام (ره) از ایشان به گرمی‬ ‫پذیرایی نکرده و در دیدار بعدی از ایشان‬ ‫پذیرایی خوبی به عمل اوردند‪ ،‬که این نوع‬ ‫برخورد باعث ایجاد سوال در بین شاگردان‬ ‫مرحوم قاضی شد‪ .‬این عالمه در پاسخ به‬ ‫نوع رفتار خود با امام راحل گفت‪ ،‬ش��نیده‬ ‫بودم‪ ،‬این شخص (امام خمینی (ره)) در قم‬ ‫اخالق درس می دهد می خواس��تم با این‬ ‫رفتارم درجه اخالق مندی وی را بسنجم‬ ‫که ایا اخالق فقط شعار و درس وی است‬ ‫یا عامل به ان نیز هست‪ .‬وی اظهار کرد‪ :‬با‬ ‫این مقدمه می خواهم بگویم که درد جامعه‬ ‫ما عرفان گفتاری نیس��ت‪ ،‬بلکه معضل‬ ‫جامعه ما در این است که عامل نیستیم‪،‬‬ ‫به انچه می نویسیم عمل نمی کنیم‪ .‬باید‬ ‫به این نکته توجه کنیم که عرفان جوهره‬ ‫تمدن اینده ماس��ت‪ ،‬به ش��رط ان که به‬ ‫ان عمل کنیم‪ .‬معلمان اخالق باشیم‪ ،‬نه‬ ‫گویندگان اخالق‪ ،‬معلمان عرفان باشیم‬ ‫نه گویندگان عرفان‪ .‬مدرس حوزه علمیه‬ ‫با بیان این ک��ه‪ ،‬درد امروز جامعه جهانی‬ ‫«تنهایی» است‪ ،‬افزود‪ :‬فردگرایی‪ ،‬جامعه‬ ‫معاص��ر را در بر گرفته و هر کس خود را‬ ‫یدان��د‪ .‬امروز باید برای درد‬ ‫مدار خلقت م ‬ ‫تنهایی چاره اندیشی و با اسمان اشتی کرد‪،‬‬ ‫چرا می گویم اسمان؟ زیرا از قدیم گفته اند‪،‬‬ ‫اسمان در هرجا یک رنگ دارد و ما باید به‬ ‫خداییکرنگبرسیم‪.‬‬ ‫امام خمینی (ره)؛ بزرگترین معلم‬ ‫عرفان‬ ‫دربخشدیگریازایینرونماییاز«تحریر‬ ‫توحی��د»‪ ،‬غالمعلی حدادع��ادل‪ ،‬رییس‬ ‫فرهنگستان زبان و ادب فارسی‪ ،‬عرفان را‬ ‫برای جهان اس�لام و ایران و انقالب ان‬ ‫را س��رمایه ای دانست و گفت‪ :‬امام راحل‪،‬‬ ‫بزرگترین م��درس عرفان نظری بودند و‬ ‫در سیر و س��لوک خود به عرفان عملی‬ ‫نیز رسیده بودند‪ .‬رابطه عرفان و انقالب به‬ ‫راحتی قابل درک نیست‪ .‬رفتار سیاسی امام‬ ‫(ره) قبل و بعد از انقالب جز با درک عرفان‬ ‫تببین پذیر نیست‪ .‬حدادعادل‪ ،‬انتشار کتاب‬ ‫«تحریر توحید» را نش��ان از ادامه جریان‬ ‫عرفان در خانواده امام خمینی(ره) دانست‬ ‫و اظهار کرد‪ :‬توسعه عرفان و مطالعه ان در‬ ‫دانشگاه ها از چند نظر دارای اهمیت است‪.‬‬ ‫یکی از وجوه اهمیت ان این است که‪ ،‬باید‬ ‫ان را در تفکر اس�لامی و غربی جستجو‬ ‫یدانیم از رنسانس تا‬ ‫کرد‪ .‬همان طور که م ‬ ‫به امروز فلسفه غربی از هستی شناسی به‬ ‫سوی معرفت شناسی حرکت کرده است‪.‬‬ ‫در عرفان نیز اساس علم حضوری و عقلی‬ ‫است‪ ،‬در جهان اس�لام نیز این سرمایه‬ ‫(عرف��ان) در حکمت متعالی��ه مالصدرا‬ ‫به اوج خود رس��ید‪ .‬وی توسل به عرفان‬ ‫اسالمی را بهترین راهکار مقابله با بساط‬ ‫گروه وهابی مانند داعش دانست و افزود‪:‬‬ ‫اگر ما بتوانیم مبانی تفکر وهابی را بررسی‬ ‫کنیم‪ ،‬به این نتیجه می رس��یم که انها از‬ ‫عرفان دور شده اند‪.‬‬ ‫«تحریرتوحید»بهمعنایواقعی‬ ‫«کتاب»است‬ ‫فاطمه طباطبایی‪ ،‬رییس انجمن عرفان‬ ‫ایران نیز در بخ��ش دیگری از این ایین‬ ‫به بی��ان تاریخچه نامگ��ذاری دوازدهم‬ ‫‪3‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫‪4‬‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ام�راتجیکمدیر ش� ب�کهمستندمطرحکرد‪:‬‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫س�ام‪:‬‬ ‫س�یف ازادر ی� ی�سرمکزامورمنا ی��ی ی‬ ‫رمحان ی‬ ‫انتخاب دو سریال برای ماه مبارک رمضان‬ ‫رحمان س��یفی ازاد درباره اثار در دس��ت تولید و‬ ‫نگارش مرکز امور نمایش��ی سیما سخن گفت‬ ‫و بیان کرد که س��ریال های «سلمان فارسی»‬ ‫و «موس��ی» در پاییز و زمس��تان به پیش تولید‬ ‫می رسند‪ .‬رحمان س��یفی ازاد رییس مرکز امور‬ ‫نمایشی س��یما درباره س��ریال های ماه مبارک‬ ‫رمضاندرشبکه هایتلویزیونگفت‪:‬برنامه ریزی‬ ‫ما این اس��ت که در زمان پربیننده تلویزیون در‬ ‫تابستان که از زمان افطار تا ساعت ‪ ۱۱‬شب است‬ ‫سریال ها را پخش کنیم که با توجه به این زمان‬ ‫دو شبکه می توانند سریال پخش کنند‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬ش��بکه های یک و دو برای پخش سریال‬ ‫رمضانی در نظر گرفته شده اند و اگر زمان بندی به‬ ‫ما اجازه دهد شاید شبکه دیگری هم برای پخش‬ ‫سریال اضافه شود‪.‬‬ ‫رییس مرکز امور نمایشی سیما درباره اثار تاریخی‬ ‫این مرکز که قرار اس��ت در سال جدید به تولید‬ ‫برس��د‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬هم اکنون سریال «معمای‬ ‫شاه» در حال پخش است و احتما ًال تا شهریور‬ ‫ماه تصویربرداری ان به پایان می رسد‪« .‬سرزمین‬ ‫کهن» نیز که از ابتدای امسال تصویربرداری فاز‬ ‫س��وم ان اغاز ش��د‪ ،‬احتمال دارد در زمستان به‬ ‫پایان برسد‪ .‬همچنین سریال «موسی» و سریال‬ ‫«سلمان فارسی» امسال به پیش تولید می رسند‪.‬‬ ‫سیفی ازاد درباره سریال «موسی» که قرار است‬ ‫به کارگردانی جمال شورجه به تولید برسد‪ ،‬یاداور‬ ‫شد‪ :‬این سریال هم اکنون در بازنویسی نهایی قرار‬ ‫دارد‪ .‬یک تیم نویس��ندگی در حال نگارش ان‬ ‫است که اقای دکتر منصور براهیمی سرپرستی‬ ‫نویس��ندگان ان را بر عهده دارد‪ .‬وی همچنین‬ ‫درباره س��ریال «سلمان فارس��ی» توضیح داد‪:‬‬ ‫این سریال نیز توس��ط داوود میرباقری در حال‬ ‫نگارش اس��ت و این دو س��ریال در فصل های‬ ‫پاییز و زمستان وارد پیش تولید خواهند شد‪ .‬وی‬ ‫با اش��اره به دیگر پروژه ه��ای این مرکز گفت‪:‬‬ ‫هم اکنون «سکوت» و «گذشته رها نمی کند»‬ ‫محیا رضایی‬ ‫در حال نگارش هس��تند و سریال «گذشته رها‬ ‫نمی کند» را حجت قاس مزاده کارگردانی خواهد‬ ‫کرد‪ .‬س��یفی ازاد درباره سریال های ماه رمضان‪،‬‬ ‫یاداور شد‪ :‬هم اکنون هیچ کدام از سریال های ماه‬ ‫رمضانی قطعی نشده اند با این حال ما چند گزینه‬ ‫داریم که به تناسب انتن‪ ،‬انتخاب و پخش خواهد‬ ‫شد‪ .‬همچنان که قبل از عید هم چهار کار داشتیم‬ ‫و سه مورد از انها برای پخش در نظر گرفته شد‪.‬‬ ‫انتخاب دو اثر از میان سریال های «برادر»‪« ،‬چرخ‬ ‫و فلک» و «علی البدل» وی ادامه داد‪ :‬این افراد‬ ‫با وجود اینکه از تخصص الزم برخوردار نیستند‬ ‫صرف ًا بر اساس شنیده های خود نظر می دهند‪.‬‬ ‫به این ترتیب جامعه ما به سمت شایعات پیش‬ ‫می رود که یک پدیده غلط اجتماعی اس��ت‪.‬‬ ‫س��یفی ازاد درباره پروسه جدید انتخاب اثار در‬ ‫ایام و مناس��بت ها بیان کرد‪ :‬پروس��ه فعلی ما‬ ‫ب��رای انتخاب کارها این اس��ت که اثار اماده‬ ‫پخش می ش��وند س��پس ما‪ ،‬انها را می بینیم‬ ‫و بعد با یک جمع بندی بر اس��اس مولفه های‬ ‫مختلف دست به انتخاب می زنیم‪ .‬گاهی شاید‬ ‫پرداختن به یک طبقه اجتماعی در سه سریال‬ ‫جذاب نباش��د و ممکن اس��ت شما در هر سه‬ ‫س��ریال یک رنگ اجتماعی را ببینید بنابراین‬ ‫م��ا با در نظر گرفتن مجموع��ه ای از عناصر‪،‬‬ ‫دس��ت به انتخاب می زنیم‪ .‬رییس مرکز امور‬ ‫نمایشی سیما در پایان با اشاره به سریال های‬ ‫ماه رمضانی گفت‪ :‬برای ماه مبارک رمضان نیز‬ ‫ما دو اثر را از میان سریال های «برادر»‪« ،‬چرخ‬ ‫و فلک» و «علی البدل» انتخاب می کنیم‪.‬‬ ‫با کار فرهنگی نمی توان صفرو صدی برخورد کرد!‬ ‫امیر تاجیک معتقد است تعدد شبکه های تلویزیونی‬ ‫بدون بودجه کافی در دوره مدیریت قبلی اقدامی‬ ‫بود که بار مالی مضاعفی بر س��ازمان صداوسیما‬ ‫تحمیل کرد‪ .‬مدیر ش��بکه مس��تند درباره حضور‬ ‫افرادی که نامشان در برخی رسانه ها حاشیه ساز‬ ‫ش��د توضیح داد و به تولید و جم��ع اوری اثاری‬ ‫اش��اره کرد که توس��ط جوانان در سراسر کشور‬ ‫ساخته شده و یا در مراکز مختلف به تولید رسیده‬ ‫اما به دلیل پراکنده بودن‪ ،‬اس��تفاده صحیحی از‬ ‫انها نمی شود‪ .‬مدیر شبکه مستند سیما که در این‬ ‫شبکه از حضور مستندسازانی چون محمد افریده‬ ‫بهره گرفته است درباره حواشی فعالیت های این‬ ‫مستندساز در شبکه توضیح داد‪ :‬نگاه من به مستند‬ ‫حرف��ه ای بود و به همین خاطر از افراد ش��ناخته‬ ‫ش��ده و حرفه ای در طیف های مختلف دعوت به‬ ‫همکاری کردم‪ .‬اقای افریده ‪ ۸‬سال رییس مرکز‬ ‫گسترش سینمای مستند و تجربی بود و از صاحب‬ ‫نظران این عرصه به شمار می اید‪ .‬انتقادهایی که‬ ‫به حضور ایشان شد صرفا به خاطر حضورش در‬ ‫شبکه مستند بود و هیچ کس نتوانست به عملکرد‬ ‫و انتن ش��بکه ما ایراد بگیرد‪ .‬به نظر من بیش��تر‬ ‫حاشیه سازی بود و مخالفان دلیل منطقی نداشتند‪.‬‬ ‫تاجیک افزود‪ :‬همه فیلمسازان اثار خوب و بد دارند‬ ‫و با کار فرهنگی نمی توان صفر و صدی برخورد‬ ‫کرد‪ .‬اتفاقا بیشترین تش��ویق ها را در حوزه دفاع‬ ‫مقدس داش��تیم‪ .‬اگر حضور این افراد کاربلد قرار‬ ‫ب��ود تاثیر منفی بگذارد ب��ا این افزایش مخاطب‬ ‫روبرو نبودیم و مورد تشویق نهادهای نظارتی قرار‬ ‫نمی گرفتیم‪.‬‬ ‫با حذف بی مورد مستندها را از سندیت‬ ‫نمی اندازیم‬ ‫وی درباره بحث ممیزی اثار مس��تند نیز گفت‪:‬‬ ‫تالش می کنیم مستندها را با حذف های بی مورد‬ ‫از سندیت نیندازیم‪ .‬شبکه مستند سعه صدرش را‬ ‫نسبت به محتوا باال برده است و نگاه متفاوت تری‬ ‫نسبت به گذشته دارد‪ .‬وقتی ما اثار ناصر تقوایی را‬ ‫که خود کارمند تلویزیون بوده و مستندهای خوبی‬ ‫ساخته پخش نکنیم باید منتظر باشیم تا انها را از‬ ‫یک شبکه ضد انقالب تماشا کنیم که این رویه‬ ‫خیلی اشتباه است‪ .‬پخش این اثار اتفاقا مفید است‬ ‫چون سندیتی از یک دوره تاریخی نشان می دهد‬ ‫که االن امکان دسترس��ی به ان اطالعات وجود‬ ‫ندارد‪ .‬تاجیک اش��اره کرد‪ :‬مستند «اون شب که‬ ‫بارون اومد» کامران ش��یردل بعد از پخش مورد‬ ‫انتق��اد قرار گرفت در صورتی که اگر منتقدان به‬ ‫حافظه تاریخی ش��ان رجوع کنند باید یادش��ان‬ ‫بیاید این مستند زمان شاهنشاهی ‪ ۷‬سال توقیف‬ ‫بود چ��ون فرمانداری ک��ه در این فیلم صحبت‬ ‫می کند با تدوین زیرکانه طوری نمایان شده که‬ ‫انگار یکی از مس��ئوالن ساده لوح پهلوی است‪.‬‬ ‫این مس��اله خیلی جای بحث دارد ولی نمی دانم‬ ‫چ��را االن هم با پخش این اثر مش��کل دارند و‬ ‫محتوا و تاثیرگذاری ان را نمی بینند‪ .‬وی با اشاره‬ ‫به اینکه در روند تولید و پخش اثار س��عی شده‬ ‫درگیر حواشی نش��وند و ممیزی تا جایی که به‬ ‫محتوا اسیب نرساند با رضایت کارگردان اعمال‬ ‫شود‪ ،‬بیان کرد‪ :‬عباس کیارستمی وقتی در جریان‬ ‫ق��رار گرفت ک��ه یکی از اث��ارش را می خواهیم‬ ‫پخش کنیم قبل از نمایش «مش��ق ش��ب» با‬ ‫من تماس گرفت و گفت این فیلم اگر به همین‬ ‫شکل پخش شود تاثیر بدی روی دانش اموزان‬ ‫می گذارد و پیشنهاد داد توضیحی در ابتدای برنامه‬ ‫داده شود‪ .‬این مساله ارزشمندی است کسی که‬ ‫سال ها ارتباطی با رسانه ملی ندارد و اثارش کمتر‬ ‫پخش می ش��ود خودش برای بهتر پخش شدن‬ ‫اثرش تماس می گیرد‪.‬‬ ‫تفکر خصوصی شرط اول پیشرفت‬ ‫است‬ ‫یکی از اقدامات این ش��بکه ترمیم اثار ارشیوی‬ ‫سازمان و پخش انها بود که تاجیک در این باره‬ ‫گفت‪ :‬در قدم اول برای سالگرد انقالب اسالمی‬ ‫تعداد قابل توجهی فیلم را ترمیم و پخش کردیم‬ ‫و بعد از این هم در تالش��یم مستندها و تصاویر‬ ‫مناس��بتی را ارتقای کیفیت داده و در زمان های‬ ‫مربوط و مناس��ب پخش کنی��م‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫اغلب اثاری ک��ه در برنام��ه «گنجینه» پخش‬ ‫می ش��ود‪ ،‬فیلم ه��ای قبل انق�لاب و عمدتا ‪۱۶‬‬ ‫میلیمت��ری‪ ۳۵ ،‬میلیمتری یا س��وپر ‪ ۸‬بودند که‬ ‫برخی حتی صداهایش��ان جدا بود‪ .‬ارتقای این ها‬ ‫به کیفیت اچ دی به مراتب دش��وارتر است ولی‬ ‫با این حال س��عی داریم انج��ام دهیم تا میراث‬ ‫تصویری را که از قدیم مانده حفظ و قابل استفاده‬ ‫کنیم‪ .‬همه تالش م��ا ارائه محصول باکیفیت و‬ ‫در شان مخاطب اس��ت‪ .‬یکی از راه هایی که به‬ ‫کیفیت اثار تولیدی کمک می کند داش��تن تفکر‬ ‫خصوصی است‪ .‬باید معتقد باشیم بودجه ما از بیت‬ ‫المال است و در قبال هزینه های مان موظف به‬ ‫پاسخگویی هستیم‪ .‬ما باید با توجه به اختیاراتی‬ ‫که داریم بهترین باشیم یعنی از حداقل امکانات‬ ‫حداکثر اس��تفاده را ببریم‪ .‬ش��اید اگر یک شبکه‬ ‫خصوصی بودیم بیش��تر برای تبلیغات تالش و‬ ‫درامدزایی می کردیم اما االن که س��ازمان صدا‬ ‫و سیما از شبکه های تلویزیونی حمایت می کند‬ ‫بای��د همه ما نهایت تالش مان را در جلب توجه‬ ‫مردم و کارکرد درست به کار ببندیم‪ .‬مدیر شبکه‬ ‫مستند درباره اثاری که قرار است این شبکه برای‬ ‫سال ‪ ۹۵‬تولید کند‪ ،‬گفت‪ :‬برای سال جدید عالوه‬ ‫ب��ر ارتقای تکنیکی و بصری می خواهیم حداقل‬ ‫‪ ۱۲‬تولید مستند سینمایی در موضوعات مختلف‬ ‫داشته باشیم‪ .‬هدف ما تولید ساعات باالی مستند‬ ‫نیس��ت اتفاقا به تولید محدود اما ماندگار اعتقاد‬ ‫داریم که برای همه جالب توجه باشد‪.‬‬ ‫حمایت های مستندگونه از جوانان‬ ‫سراسر کشور‬ ‫وی افزود‪ :‬حمایت از فیلم اولی ها و تداوم همکاری‬ ‫با مراکز مستندسازی و راه اندازی اتاق شمس از‬ ‫دیگر اقدامات ما است‪ .‬اتاق شمس به عنوان یک‬ ‫مرکز حمایتی از مستندسازان ایده ها و نگاهی نو‬ ‫را به نمایش می گذارد‪ .‬ابزار تولیدات مستند زیاد و‬ ‫ساده ش��ده اما مستندسازان ما همگام با ان زیاد‬ ‫نشدند‪.‬‬ ‫تاجیک بیان کرد‪ :‬همه باید در این زمینه همدالنه‬ ‫کمک کنیم تا اتاق ش��مس به بهترین ش��رایط‬ ‫برس��د این یک امکان کامال عام المنفعه است و‬ ‫هدفش تولید مس��تندهای با کیفیت توسط فیلم‬ ‫اولی ها اس��ت‪ .‬قصد داریم با ایجاد اتاق مش��اوره‬ ‫از عالقمن��دان به این ح��وزه دعوت کنیم درباره‬ ‫طرح هایشان صحبت کنند‪ .‬وی با اشاره به اینکه‬ ‫یکی از قراردادهای ما با انجمن س��ینمای جوان‬ ‫مبنی بر تولید ‪ ۱۰۰‬فیلم مستند است‪ ،‬مطرح کرد‪:‬‬ ‫این اثار قرار اس��ت در شهرس��تان های مختلف‬ ‫س��اخته ش��ود‪ .‬انجمن ‪ ۵۹‬دفتر دارد و از طریق‬ ‫ان توانس��تیم با فیلم اولی ه��ا ارتباط بگیریم و با‬ ‫ایده پردازیش��ان اشنا ش��ویم که برخالف انتظار‬ ‫فیلم های خالقانه و خوبی س��اخته شد‪ .‬این اثار‬ ‫دوش��نبه ها روی انت��ن می رود و خوش��حالم که‬ ‫اعتماد ما به جوانان چنین نتیجه ای داشت‪.‬‬ ‫امیر تاجیک درباره اثار مس��تندی که تا کنون در‬ ‫نهادهای مختلف تولید شده است‪ ،‬گفت‪ :‬تالش‬ ‫کردیم مس��تندهایی را که در نهادهای مختلف‬ ‫ساخته ش��ده با عقد تفاهمنامه هایی جمع اوری‬ ‫کنیم‪ .‬این مس��تندات اثاری ب��ود که در مراکزی‬ ‫چون بهزیس��تی‪ ،‬مرکز نش��ر اثار ام��ام خمینی‬ ‫و ‪ ...‬س��ال ها پیش س��اخته ش��دند اما امروز در‬ ‫ارشیوها نگهداری می شوند‪ .‬وی اشاره کرد‪ :‬اینها‬ ‫پتانس��یل های موجود است که باید از ان استفاده‬ ‫ک��رد تا هم تکرار برنامه های ش��بکه پایین بیاید‬ ‫هم تن��وع و کیفیت باال ب��رود‪ .‬تمام تالش مان‬ ‫را می کنیم شبکه مستند حوصله مخاطب را سر‬ ‫نبرد‪ .‬ما عالقمند به مستند هستیم به همین دلیل‬ ‫برایمان ارزش��مند بود که به دنبال جمع اوری یا‬ ‫تولید اثاری برویم که قابل دفاع است‪.‬‬ ‫تاجیک همچنین درب��اره تصمیم مبنی بر ادغام‬ ‫ش��بکه های تلویزیونی نظ��ر داد‪ :‬بح��ث ادغام‬ ‫ش��بکه ها مدت ها مطرح اس��ت و نگاه خوبی در‬ ‫سیما وجود دارد‪ .‬س��ال گذشته اولین اقدامی که‬ ‫کردم درخواست سراسری شدن شبکه مستند بود‬ ‫اما از انجا که ‪۲۱‬ش��بکه ملی دیگر هم متقاضی‬ ‫این مورد هستند کار کمی سخت است‪ .‬درخواست‬ ‫دیگرم پخش تولیدات ما در شبکه های دیگر بود‬ ‫ک��ه کماکان اتفاق می افت��د‪ .‬وی در پایان گفت‪:‬‬ ‫دوره مدیریت قبلی اقدامی که بار مالی مضاعفی‬ ‫بر سازمان تحمیل کرد تعدد شبکه های تلویزیونی‬ ‫بدون بودجه کافی بود‪ .‬مثال همین شبکه مستند‬ ‫محصول تفکر اضافه کردن ش��بکه بود و خیلی‬ ‫به محتوا توجه نمی ش��د‪ .‬برخالف روسای قبلی‬ ‫سازمان وقتی محمد سرافراز روی کار امد تعداد‬ ‫اندکی از مدیران را در حوزه مدیریت ارشد از خارج‬ ‫س��ازمان اورد و بیش��تر از توانمندی های درون‬ ‫سازمانی بهره گرفت‪.‬‬ ‫«صد برگ» از امروز ‪ 11‬اردیبهشت روی انتن شبکه چهار‬ ‫تهیه کننده برنامه «صد برگ» با اش��اره به‬ ‫افزایش برنامه های طنز در تلویزیون اظهار‬ ‫ک��رد که حال مردم فقط با برنامه های طنز‬ ‫خوب نمی ش��ود و به برنام��ه های ادبی و‬ ‫اموزش��ی هم نیاز اس��ت‪ .‬منصور ضابطیان‬ ‫تهیه کننده و کارگردان تلویزیونی با اش��اره‬ ‫به سری جدید «صد برگ» که قرار است از‬ ‫شبکه چهار پخش شود‪ ،‬گفت‪ :‬سری جدید‬ ‫«صد برگ» از امروز ‪ 11‬اردیبهش��ت روی‬ ‫انت��ن م��ی رود و بخش های اصلی س��ری‬ ‫قبلی را که قبل از عید پخش می شد‪ ،‬حفظ‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬وی ادام��ه داد‪ :‬بخش هایی‬ ‫مث��ل متن خوان��ی ها‪ ،‬حض��ور خواننده ها‪،‬‬ ‫گفتگوهای جدی با بچه ها برای اش��نایی‬ ‫ب��ا دنیای انها در س��ری جدید وجود دارد و‬ ‫سعی می کنیم در موسیقی فضای جدیدتری‬ ‫را انتخاب کنیم‪ .‬فکر می کنم در شبکه های‬ ‫تلویزیون مس��ابقه ای برای س��اخت برنامه‬ ‫های طنز راه افتاده اس��ت‪ ،‬برنامه هایی که‬ ‫می خواهند از طریق طنز و ش��ادمانی حال‬ ‫مردم را خوب کنند که ارزش��مند هم هست‬ ‫اما م��ردم به همان میزان نی��از دارند که با‬ ‫ادبیات و موسیقی حالشان خوب شود‪ .‬فقط‬ ‫الزام��ا با اینکه به انها بگوییم دس��ت بزنید‬ ‫حالشان خوب نمی شود‪.‬‬ ‫ضابطیان با اشاره به ایتم ها و رویکرد برنامه‬ ‫«صد برگ» عنوان کرد‪ :‬ما س��عی می کنیم‬ ‫ح��ال م��ردم را از طریق انچه ک��ه به لحاظ‬ ‫فرهنگ��ی ب��ا ان در ارتب��اط هس��تند‪ ،‬خوب‬ ‫کنیم‪ .‬حال خوب الزاما به این معنا نیست که‬ ‫لبخند به لب افراد بیاید بلکه یکی از نش��انه‬ ‫های حال خوب یاد گرفتن اس��ت‪ .‬اینکه ادم‬ ‫های چیزی ی��اد بگیرند که تا ان زمان نمی‬ ‫دانس��تند بدون اینکه برایشان کالس درس‬ ‫گذاش��ته شود‪ .‬منظور من این نیست که باید‬ ‫به مردم اموزش مس��تقیم دهیم بلکه هرگاه‬ ‫گنجینه ای به دانس��ته های افراد اضافه شود‬ ‫احس��اس بهتری دارن��د و همچنین وقتی از‬ ‫پ��ای برنام��ه ای بلند می ش��وند و نکته ای را‬ ‫درباره یک ش��اعر‪ ،‬نویس��نده‪ ،‬کتاب و‪ ...‬یاد‬ ‫می گیرن��د‪ .‬در ذهن من این نیس��ت که کار‬ ‫عجی��ب و غریب��ی انجام ده��م بلکه همین‬ ‫اموزش یک نکت��ه کوچک هم می تواند این‬ ‫ِ‬ ‫احساس خوب را ایجاد کند‪.‬‬ ‫تهیه کننده برنامه «ص��د برگ» در واکنش‬ ‫به اینک��ه امروزه در ش��بکه ه��ای مجازی‬ ‫مردم اطالع��ات زیادی را رد و بدل می کنند‬ ‫ام��ا کمتر تاثیری برایش��ان دارد‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫نمی ت��وان گفت این متن ه��ا تاثیری روی‬ ‫م��ردم نمی گ��ذارد با این ح��ال در نظر من‬ ‫میزان هجویاتی که در ش��بکه های مجازی‬ ‫جا به جا می ش��ود چند براب��ر مطالب ادبی و‬ ‫درس��ت و حسابی اس��ت‪ .‬در طول روز ببینید‬ ‫که چند داستانک و ش��عر در گروه هایی که‬ ‫در شبکه های مجازی هستند ارسال می شود‬ ‫و بع��د در مقابل ان چن��د عکس و یا جوک‬ ‫طنز ارس��ال می شود که بس��یاری از انها هم‬ ‫مستهجن است‪ .‬ضابطیان در پایان گفت‪ :‬این‬ ‫جمالت ادبی و اموزش��ی اصال با جوک ها و‬ ‫س��ایر مطالب هجوی که رد و بدل می شود‪،‬‬ ‫برابری نمی کند‪ .‬از طرف دیگر این تاثیر باید‬ ‫در درازمدت ته نش��ین ش��ود و به طور مثال‬ ‫برنامه ای مثل «صد برگ» را باید پنج س��ال‬ ‫ببینید و بعد روی ش��ما تاثی��ر بگذارد‪« .‬صد‬ ‫ب��رگ» یک مجل��ه تلویزیونی اس��ت که به‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی منصور ضابطیان‬ ‫و محمد صوفی تولید و از ش��بکه چهار سیما‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫تئــــــاتر‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫یادداشت‬ ‫ن‬ ‫تق‬ ‫ش�راندایمدراخنهه�رنمدان‬ ‫��دیرازحممدیلعکشاورزوویل اهلل ی‬ ‫محمدعلی کشاورز‪ :‬شعار بازیگری ما نجابت‪ ،‬شرافت و انسانیت بود‬ ‫هنرمند‪ :‬در جش��ن انجمن کارگردانان خانه تئاتر که‬ ‫پنج ش��نبه ‪ 9‬اردیبهش��ت در تاالر استاد شهناز خانه‬ ‫هنرمندان ایران برگزار ش��د‪ ،‬از محمدعلی کشاورز و‬ ‫ولی اهلل شیراندامی تقدیر به عمل امد‪ .‬از حاضران در‬ ‫این مراس��م می توان به محمدعلی کشاورز‪ ،‬ولی اهلل‬ ‫شیراندامی‪ ،‬مجید رجبی معمار‪ ،‬ایرج راد‪ ،‬جعفر والی‪،‬‬ ‫بهزاد فراهانی‪ ،‬نصرت اهلل وحدت‪ ،‬اسداهلل یکتا‪ ،‬شهره‬ ‫سلطانی‪ ،‬مجید قناد و‪ ..‬اشاره کرد‪.‬‬ ‫خانه هنرمندان ایران به دنبال ارتقاء کیفیت‬ ‫تئاتراست‬ ‫در این مراس��م مجید رجبی معمار‪ ،‬مدیرعامل خانه‬ ‫هنرمندان ای��ران‪ ،‬ضمن ارزش��مند توصیف کردن‬ ‫بزرگداش��ت هنرمندان گفت‪ :‬تقدیر و سپاسگزاری از‬ ‫بزرگان را همه ی حکما و بزرگان دین توصیه کرده اند‬ ‫و عق��ل نیز به ان حکم می کن��د‪ .‬قدردانی از بزرگان‬ ‫می تواند تبدیل به الگویی برای نسل جوان شود تا از‬ ‫این منش درس گرفته و اینده بهتری را برای مملکت‬ ‫خ��ود رقم بزنند‪ .‬نماد هنر تئاتر‪ ،‬دو صورتک خندان و‬ ‫گریان اس��ت و در ایام هفته تئاتر امده ایم تا با شادی‪،‬‬ ‫ارادت را خود نس��بت به دو شخصیت بزرگ عرصه‬ ‫تئاتر و بازیگری ابراز کنیم‪ .‬مشاور فرهنگی و هنری‬ ‫شهردار تهران افزود‪ :‬امیدوارم در عمل نیز ثابت کنیم‬ ‫که مجموعه خانه هنرمندان کلیددار این مکان است‬ ‫و می کوشیم فضای مناسبی برای هنرمندان و جوامع‬ ‫مختلف هن��ری فراهم اوریم‪ .‬بضاعت چندان زیادی‬ ‫نداریم اما هر انچه هس��ت را بی دریغ برای اهل هنر‬ ‫به کار می گیریم‪ .‬از انجمن کارگردانان تئاتر تش��کر‬ ‫می کنم و امیدوارم برگزاری مراسم بزرگداشت بزرگان‬ ‫در اولویت نخست دیگر انجمن ها نیز قرار بگیرد‪.‬‬ ‫رجبی معمار در پایان به کوشش های صورت گرفته‬ ‫در راستای بهبود وضعیت تئاتر در خانه هنرمندان ایران‬ ‫اشاره کرد و گفت‪ :‬از ابتدای سال جاری‪ ،‬سهمیه خانه‬ ‫هنرمندان ایران از فروش بلیط های تئاتر حذف شده‬ ‫است و کلیه درامدهای حاصل از اجرای تئاترها به خود‬ ‫گروه ها تعلق می گیرد‪ .‬اگرچه س��هم خانه هنرمندان‬ ‫از فروش تئاتر‪ ،‬بخش��ی ج��دی از هزینه های خانه‬ ‫هنرمندان و مجموعه ایرانشهر را تامین می کرد‪ ،‬اما بنا‬ ‫به درخواس��ت بزرگان این حوزه از ابتدای سال جاری‬ ‫تمام عواید را به گروه های تئاتر اختصاص دادیم‪ .‬ضمن‬ ‫اینکه کوشیده ایم کیفیت فنی و امکانات سالن های‬ ‫استادانتظامی‪،‬استادناظرزادهکرمانیواستادسمندریان‬ ‫راارتقاءببخشیم؛ازجملهظرفیتسالناستادسمندریان‬ ‫را از ح��دود ‪ 90‬نفر به حدود ‪ 160‬نفر افزایش داده ایم‪.‬‬ ‫این افزایش ظرفیت با در نظر گرفتن تمام مالحظات‬ ‫تخصصی و فنی صورت گرفته تا نه تنها لطمه ای به‬ ‫اجرای نمایش ها وارد نکند‪ ،‬که سرویس بهتری نیز به‬ ‫اهالی هنر ارائه داده شود‪ .‬امیدوارم با پیشنهاداتی که از‬ ‫بزرگان عرصه هنر دریافت می کنیم‪ ،‬در اینده بتوانیم‬ ‫در خان��ه هنرمندان ایران خدمات��ی در خور اهل هنر‬ ‫ارائه دهیم‪ .‬برای تمامی اساتید هنر هرکجا که هستند‬ ‫ارزوی سالمتی و طول عمر دارم‪.‬‬ ‫کشاورز و شیراندامی ستون های استوار‬ ‫تئاترایرانهستند‬ ‫ایرج راد دیگر سخنران این مراسم بود که ضمن ابراز‬ ‫خوشحالی از حضور در این مراسم‪ ،‬گفت‪ :‬محمدعلی‬ ‫کش��اورز همواره با قدم های اس��توار بر صحنه تئاتر‬ ‫ایران حضور داش��ته و حض��ورش ان چنان تاثیرگذار‬ ‫بوده که کارهای ارزش��مند او در عرصه های مختلف‬ ‫همواره در یاد ما باقی می ماند‪ .‬او همواره خدمت گذار‬ ‫عرصه فرهنگ و تئاتر بوده‪ ،‬هیچ گاه به حاشیه نرفته و‬ ‫همواره هنرمندانه زیسته است‪ .‬کشاورز جایگاه ویژه ای‬ ‫در تاریخ هنر ایران دارد‪ .‬ولی اهلل شیراندامی که بسیار‬ ‫از او اموخته ایم‪ ،‬با این همه س��ابقه کار همواره در پی‬ ‫اموختن بوده است؛ زمانی که او وارد دانشکده هنرهای‬ ‫زیبا ش��د‪ ،‬با وجود اختالف سن با سایر دانشجویان‪،‬‬ ‫همواره عاشقانه در کالس درس حضور پیدا می کرد‬ ‫و دانسته هایش را نیز با دانشجویان جوان تر به اشتراک‬ ‫می گذاشت‪ .‬این دو نفر ستون هایی استوار و الگوهایی‬ ‫بودن��د که تئاتر ایران را پی ری��زی کردند و هنوز هم‬ ‫ستون های با عظمت این عرصه محسوب می شوند‪.‬‬ ‫در این مراسم همچنین شکرخدا گودرزیدقایقی برای‬ ‫حاضران در س��الن سخن گفت‪ .‬وی ضمن تاکید بر‬ ‫نیاز به همدلی اهالی تئاتر گفت‪ :‬امیدوارم فضایی برای‬ ‫همدلی ایجاد شود و به سمت هویت بخشی به صنف‬ ‫خ��ود رفته و مطالبات صنفی خ��ود را از دولت طلب‬ ‫کنیم‪ .‬این کار جز با همکاری همه ی اهالی تئاتر میسر‬ ‫نمی شود‪.‬کانونکارگردانانتئاتربه عنوانمرکزی ترین‬ ‫کانون خانه تئاتر‪ ،‬مدعی است می تواند سایر اصناف را‬ ‫نظم و سامان دهد‪ .‬امیدواریم با دیگر اصناف خانه تئاتر‬ ‫هم چونانجمنبازیگران‪،‬انجمننمایشنامه نویسانو‪..‬‬ ‫به یک ایین نامه و قرار خرید خدمات هنری برسیم‪ ،‬تا‬ ‫در نهایت عرصه تولید سامان پیدا کند‪.‬‬ ‫یک دقیقه سکوت به احترام حمید‬ ‫سمندریان و هما روستا‬ ‫در ادامه این مراسم و پس از پخش فیلمی کوتاه از‬ ‫زندگی و اثار ولی اهلل شیراندامی‪ ،‬با حضور مجید رجبی‬ ‫معمار‪ ،‬هرمز هدایت و محمد بنایی از این پیشکسوت‬ ‫عرصه تئاتر تقدیر به عمل امد‪ .‬شیراندامی نیز طی‬ ‫سخنانی کوتاه گفت‪ :‬از هنرمندان و مسئوالن برنامه‬ ‫تشکرمی کنمکهبابرگزاریاینمراسمموجبشدند‬ ‫بعد از‪ 15‬ماه بیماری بتوانم از خانه خارج شده و در این‬ ‫مراسم شرکت کنم‪ .‬کار در عرصه هنر و رسیدن به‬ ‫جایگاهفردیمانندمحمدعلیکشاورزنیازمندعشق‪،‬‬ ‫تحصیل‪ ،‬گذشت و صبر است‪ .‬پس از ان فیلمی از‬ ‫اثار محمدعلی کشاورز به نمایش در امد و در ادامه‬ ‫با حضور جعفر والی‪ ،‬ایرج راد‪ ،‬مجید رجبی معمار و‬ ‫محمد بنایی با اهداء مدالیوم خانه تئاتر به کشاورز از‬ ‫این چهره پیشکسوت تئاتر و سینما و تلویزیون تقدیر‬ ‫شد‪ .‬محمدعلی کشاورز نیز لحظاتی برای حاضران‬ ‫در س��الن سخن گفت‪ .‬وی ضمن کس��ب اجازه از‬ ‫نصرت اهلل وحدت به عنوان پیشکسوت عرصه هنر‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬جعفر والی کارگردان اولین نمایشنامه ای بود‬ ‫که در تلویزیون اجرا کردم‪ .‬ضمن اینکه همه ی ما‬ ‫باید دعاگوی دکتر مهدی ف��روغ‪ ،‬دکتر اریان پور و‬ ‫دیگر اساتید دانشکده هنرهای دراماتیک باشیم که‬ ‫خدماتفراوانیبهتئاترمملکتکردند‪.‬شعاربازیگری‬ ‫ما در دانشکده هنرهای دراماتیک «نجابت‪ ،‬شرافت‬ ‫و انسانیت» بود و این را دکتر فروغ به ما اموخت‪ .‬ما‬ ‫هنرمندان در خدمت مردم هستیم و باید برای مردم‬ ‫کار کنیم‪ .‬محمدعلی کش��اورز در پایان از حاضران‬ ‫خواست به احترام حمید سمندریان و هما روستا یک‬ ‫دقیقهسکوتکنند‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ تر�نرویدادهای�ت ئ�اتریازنگاه«ه�رنمد»؛‬ ‫مهم ی‬ ‫ایرانگردی بهاره رهنما با تئاتر‪ ،‬پیشنهاد به جشنواره تئاتر مقاومت و‪...‬‬ ‫انتشار فراخوان اجرای نمایشنامه خوانی‬ ‫در اداره تئاتر‪ :‬فراخوان برگزاری و اجرای‬ ‫نمایشنامه خوانی در چایخانه مجموعه‬ ‫اداره تئاتر در س��ال ‪ 95‬منتش��ر شد‪ .‬بر‬ ‫اس��اس این فراخوان اداره تئاتر در نظر‬ ‫دارد در سال ‪ 95‬هر هفته روزهای شنبه‬ ‫ساعت‪ 18‬برنامهاجراینمایشنامه خوانی‬ ‫در چایخانه این مجموعه داش��ته باشد‪.‬‬ ‫عالقه من��دان می توانن��د با ارائه س��ه‬ ‫نس��خه از متن نمایشی و مجوز کتبی‬ ‫نویس��نده یا ناشر به دفتر مدیریت اداره‬ ‫تئاترمراجعهکنند‪.‬نمایشنامه هایرسیده‬ ‫پس از بازخوانی‪ ،‬انتخاب و با برنامه ریزی‬ ‫صورت گرفته و توسط گروه درخواست‬ ‫کننده خوانش می شود‪.‬‬ ‫اغاز تور ایرانگردی بهاره رهنما با نمایش‬ ‫«تو دهنتو می بندی یا من؟»‪ :‬بهاره رهنما‬ ‫تور اجراهای نمایش «تو دهنتو می بندی‬ ‫یا من؟» را با اجرا در ش��هر لنگرود اغاز‬ ‫کرد‪ .‬نمایش «تو دهنتو می بندی یا من؟»‬ ‫با کارگردانی بهاره رهنما و نقش افرینی‬ ‫بهاره رهنما و کمند امیرس��لیمانی برای‬ ‫نخس��تین بار در سال ‪ ۹۳‬در سالن گوشه‬ ‫فرهنگسرای نیاوران روی صحنه رفت‪.‬‬ ‫این اثر نمایش��ی پس از ‪ ۴‬اجرا در شهر‬ ‫لنگرود قرار اس��ت در ش��هرهای رشت‪،‬‬ ‫خرم اباد و ش��یراز نیز اجرا شود‪ .‬پیشنهاد‬ ‫دبیر جشنواره تئاتر فجر به برگزارکنندگان‬ ‫جشنواره تئاتر مقاومت‪ :‬سعید اسدی دبیر‬ ‫جش��نواره بین المللی تئات��ر فجر با بیان‬ ‫اینکه برگزاری جش��نواره فتح خرش��هر‬ ‫موجب افتخار ماس��ت‪ ،‬پیشنهاد کرد تا‬ ‫در راستای دس��ت یابی به خروجی بهتر‬ ‫در این جش��نواره نیاز است تا روی بیان‬ ‫زیبایی شناختی و جدایی از نگاه شعارزده‬ ‫تمرکز بیشتری داشته باشیم و این رویداد‬ ‫را از شکل موسمی خارج کنیم‪ .‬اسدی با‬ ‫اش��اره به اتفاقاتی که در منطقه رخ داده‬ ‫و گسترش��ی که مفه��وم مقاومت پیدا‬ ‫کرده اس��ت‪ ،‬افزوده‪ :‬جش��نواره مقاومت‬ ‫با جش��نواره فتح خرمش��هر ی��ک نوع‬ ‫انتشارفراخواناجراینمایشنامه خوانیدرادارهتئاتر‪،‬اغازتورایرانگردیبهارهرهنمابانمایش«تودهنتو‬ ‫می بندی یا من؟»‪ ،‬پیشنهاد دبیر جشنواره تئاتر فجر به مسئوالن جشنواره تئاتر مقاومت‪ ،‬سفر امیررضا‬ ‫کوهستانیبا«سالگشتگی»بهتایوان‪،‬میزبانیسمنانازنمایشبزرگ«فصلشیدایی»‪،‬تشکیلشورای‬ ‫تئاتر شهرداری تهران و برگزاری ورکشاپ جولین همیلتون با موضوع کارکرد زمان در تهران‪ ،‬از جمله‬ ‫مهم ترین رویدادها و خبرهای قابل توجه حوزه تئاتر است که در ادامه به مرور انها می پردازیم‪.‬‬ ‫همگرایی دارد که می تواند موثر باشد و‬ ‫نباید انها را از جدای هم قرار داد‪ .‬اگرچه‬ ‫دو جش��نواره متولیان و برگزارکنندگان‬ ‫جداگان��ه ای دارد اما ش��نیده های من از‬ ‫این دوره جشنواره فتح خرمشهر حاکی‬ ‫از اینس��ت که به لحاظ اجرایی و ش��یوه‬ ‫کار روند این جشنواره رو به بهبود است‬ ‫چراکه روی انهم سرمایه گذاری زمانی‪،‬‬ ‫مدیریتی و برنامه ریزی ش��ده است‪ .‬این‬ ‫مدرس دانشگاه که خود تجربه داوری در‬ ‫جشنواره فتح خرمشهر را در کارنامه خود‬ ‫دارد خاطر نشان کرده‪ :‬همیشه کارهایی‬ ‫که در جش��نواره بوده اند از ش��عارزدگی‪،‬‬ ‫فکرزدگی‪ ،‬احساس��اتی گری رنج برده و‬ ‫هنوز بیان زیبایی ش��ناختی خ��ود را پیدا‬ ‫نک��رده و به نظر م��ن این بخش یکی‬ ‫از معضالتی اس��ت که بای��د به ان فکر‬ ‫کنیم و در ارائه و تولید اثار دقت بیشتری‬ ‫داشته باشیم‪ .‬اسدی اجرای عمومی اثار‬ ‫با کیفیت این جش��نواره را یکی دیگر از‬ ‫عوامل��ی می دان��د که می توان��د در رقم‬ ‫زدن جشنواره ای متفاوت تاثیرگذار باشد‪.‬‬ ‫نوزدهمین جش��نواره ملی تئاتر مقاومت‬ ‫فتح خرمشهر از ‪ 28‬اردیبهشت ماه تا ‪3‬‬ ‫خرداد ماه به دبیری حسین مسافراستانه‬ ‫در ابادان و خرمشهر برگزار می شود‪.‬‬ ‫سفرامیررضاکوهستانیبا«سالگشتگی»‬ ‫به تایوان‪ :‬امیررضا کوهستانی نویسنده و‬ ‫کارگردان نام اشنای تئاتر پاییز سال جاری‬ ‫نمایش «سالگشتگی» را در کشور تایوان‬ ‫روی صحن��ه می برد‪ .‬ای��ن نمایش که‬ ‫کاری از گروه تئاتر مهر ش��یراز است در‬ ‫پاییز و زمستان سال ‪ ۹۲‬در تاالر شمس‬ ‫موسس��ه اکو اجرا شده اس��ت‪ .‬نمایش‬ ‫«سالگش��تگی» تاکنون در کشورهای‬ ‫امریکا‪ ،‬لبنان‪ ،‬س��وئیس‪ ،‬الم��ان‪ ،‬هلند‪،‬‬ ‫فرانسه‪ ،‬بلژیک و ایتالیا نیز اجرا شده است‪.‬‬ ‫میزبانی سمنان از نمایش بزرگ «فصل‬ ‫ش��یدایی»‪ :‬سعید اس��ماعیلی کارگردان‬ ‫نمایش «فصل شیدایی» که نخستین بار‬ ‫در شهریورماه سال ‪ 93‬اجرا شده و تاکنون‬ ‫در ش��هرهای ته��ران‪ ،‬اه��واز‪ ،‬خرم اباد‪،‬‬ ‫ش��هرکرد‪ ،‬کرمانش��اه‪ ،‬یزد‪ ،‬بندرعباس‪،‬‬ ‫خرمش��هر‪ ،‬بوش��هر‪ ،‬گرگان‪ ،‬بهبهان و‬ ‫همچنین در ایام اربعین و در مسیر نجف‬ ‫به کربال برای زائران امام حسین(ع) اجرا‬ ‫شده‪ ،‬از اجرای این اثر در شهر سمنان به‬ ‫مدت ‪ 10‬ش��ب خبر داد‪ .‬این اثر نمایشی‬ ‫که با همکاری مرکز هنرهای نمایش��ی‬ ‫انقالب اس�لامی تولید و با کمک مرکز‬ ‫‪5‬‬ ‫رسانه ای اوج برای عالقه مندان اجرا شده‬ ‫در مراس��م اختتامیه هفت��ه هنر انقالب‬ ‫اس�لامی به عنوان اثر هنری برتر سال‬ ‫برگزیده شد و قرار است به مرور در تمام‬ ‫استان های کش��ور اجرا شود‪ .‬اسماعیلی‬ ‫درباه این نمایش گفته‪ :‬به خاطر وسعت‬ ‫کار و همچنین وجود انفجارهای واقعی‬ ‫در حین نمایش مجبور هس��تیم که کار‬ ‫را در فض��ای بیرون از ش��هر و محیطی‬ ‫بیابانی اجرا کنیم‪ .‬او با اشاره به استفاده از‬ ‫دکورهای بزرگ که در اندازه های واقعی‬ ‫ساخته شده اند‪ ،‬افزوده‪ :‬عالوه بر اینکه در‬ ‫حین اجرای این نمایش حدود ‪ 30‬انفجار‬ ‫واقعی رخ می دهد‪ ،‬در یک پرده سینمایی‬ ‫به ان��دازه ‪ 7‬در‪ 60‬متر تصاویری پخش‬ ‫می ش��ود و حدود ‪ 100‬بازیگر نیز در کار‬ ‫حضور دارند‪ .‬نمایش «فصل ش��یدایی»‬ ‫‪ 11‬بخش دارد که توس��ط یک راوی به‬ ‫هم پیوند داده شده و به گفته کارگردان‬ ‫ان س��ه بخش پایانی این نمایش یعنی‬ ‫انقالب‪ ،‬جنگ و مسئله ظهور‪ ،‬متناسب‬ ‫با فضای استان ها متغییر است‪.‬‬ ‫تشکیل شورای تئاتر شهرداری تهران‪:‬‬ ‫با حکم محمود صالحی رییس سازمان‬ ‫فرهنگ��ی هن��ری ش��هرداری تهران‪،‬‬ ‫شورای تئاتر شهرداری تهران تشکیل و‬ ‫اعضای ان معرفی شد‪ .‬رییس سازمان‬ ‫فرهنگی هن��ری در احکام جداگانه ای‬ ‫امیر عبدالحسینی معاون هنری سازمان‬ ‫فرهنگ��ی هنری ش��هرداری تهران را‬ ‫بعن��وان ریی��س‪ ،‬ش��هرام کرمی مدیر‬ ‫امور نمایش��ی سازمان فرهنگی هنری‬ ‫را بعنوان دبیر و حس��ین مسافراستانه‪،‬‬ ‫مجید رجبی معمار و عباداهلل رمضانی را‬ ‫بعنوان اعضای این شورا منصوب کرد‪.‬‬ ‫بر اس��اس مصوبه ش��ورای راهبردی‪،‬‬ ‫فرهنگی و اجتماعی ش��هرداری مبنی‬ ‫بر تمرکز هم��ه فعالیت های هنر تئاتر‬ ‫در س��ازمان فرهنگی هنری شهرداری‬ ‫تهران‪ ،‬تاکید شهردار محترم و گرانقدر‬ ‫برای شکل گیری ش��ورای تئاتر‪ ،‬نگاه‬ ‫گسترده و فراگیر به هنر تئاتر و همچنین‬ ‫توجه به فعال س��ازی مراکز جدید تئاتر‬ ‫از جمل��ه پردیس تئاتر ته��ران‪ ،‬مرکز‬ ‫هنرهای نمایشی صبا و خانه موزه استاد‬ ‫انتظامی شورای تئاتر شهرداری تهران‬ ‫شروع به فعالیت می کند‪.‬‬ ‫ورکش��اپ جولین همیلتون با موضوع‬ ‫کارکرد زمان در تهران‪ :‬جولین همیلتون‬ ‫کارگ��ردان و ط��راح حرک��ت مط��رح‬ ‫بریتانیاییهمزمانبانوزدهمینجشنواره‬ ‫بین المللی تئاتر دانش��گاهی ورکشاپی‬ ‫س��ه روزه با موض��وع «کارکرد زمان»‬ ‫در ته��ران برگزار و س��پس دو اجرا در‬ ‫تاالر مولوی خواهد داشت‪ .‬این کارگاه‬ ‫اموزشی با همکاری کمپانی تئاتر باران و‬ ‫دبیرخانه نوزدهمین جشنواره بین المللی‬ ‫تئاتر دانش��گاهی برگزار می شود و تنها‬ ‫ظرفیت پذی��رش ‪ ۱۵‬هنرجو را خواهد‬ ‫داشت‪ .‬این کارگاه های اموزشی که هر‬ ‫جلسه ان سه ساعت به طول می انجامند‬ ‫از ‪ ۲۸‬الی ‪ ۳۰‬اردیبهشت ماه در تماشاخانه‬ ‫باران برگزار می شود‪ .‬نوزدهمین جشنواره‬ ‫بین المللی تئاتر دانشگاهی ایران از روز‬ ‫‪ ۲۵‬اردیبهش��ت ماه ت��ا ‪ ۸‬خردادماه به‬ ‫دبیری بهنام نوایی برگزاری می شود‪.‬‬ ‫ارسطو خوش رزم‬ ‫برای« ش‬ ‫�ج�نابزیگراخنه�ت ئ�اترایران»؛‬ ‫برای دیده شدن باید سرو صدا داشت!‬ ‫امروز یازدهم اردیبهشت «جشن بازیگر خانه تئاتر ایران» در سالن اصلی «تئاتر شهر» برگزار می شود که‬ ‫به مانند هر سال هشت نفر از بازیگرانی که در حوزه تئاتر فعالیت دارند (اغلب بازیگران سینما و تلویزیون‬ ‫هم هستند) به عنوان بازیگران سال تئاتر ایران معرفی می شوند‪ .‬نام این هشت بازیگر از میان بیست و‬ ‫چهار نامی انتخاب شده که خانه تئاتر ان ها را نامزد دریافت جایزه کرده است‪ .‬اگر بخواهیم کمی دقیق تر‬ ‫این اسامی و افراد را بررسی کنیم‪ ،‬در می یابیم که به جز چند نام که از تعداد انگشتان یک دست هم کمتر‬ ‫است! نام بقیه بازیگرها را در طول سال های متمادی زیاد شنیده ایم و این جانب انصاف نیست که در میان‬ ‫بیست و چهار نفر‪ ،‬هر سال با چیزی حدود بیست نام تکراری مواجه شویم‪.‬‬ ‫مساله ای که در این میان اهمیت زیادی دارد ظرفیت تئاتر کشورمان است؛ این که ایا ظرفیت تئاتر ایران‬ ‫به همین تعداد نام های تثبیت شده خالصه می شود و یا این که اسامی تمام ظرفیت تئاتر ایران همین قدر‬ ‫است؟ اگر بخواهیم کارنامه تئاتری یک سال گذشته را با توجه به نام های منتشر شده مرور کنیم‪ ،‬با این‬ ‫حقیقت روبرو می شویم که انگار بازیگری فقط و فقط محدود شده به بازی در سالن های شناخته شده و‬ ‫بازیگری که سال ها در سالن هایی که کمی کوچک تر هست‪ ،‬صندلی های نه چندان راحتی دارد و نام اش‬ ‫کمتر به گوش اشنا است‪ ،‬دیده نمی شود‪ .‬به بیان دیگر گویا داوران «جشن بازیگر»‪ ،‬سالن های کوچک تر‬ ‫را مورد بازبینی قرار نمی دهند و بیش تر تصمیم دارند از میان بازیگران موجود و اجراهای سالن های شناخته‬ ‫شده دست به انتخاب بزنند‪ .‬این مساله به نوعی قانون نانوشته میان بازیگران و هیئت انتخاب است که‬ ‫همین نام ها هرساله تکرار شوند و به فراخور هر سال‪ ،‬این جوایز تقسیم شود و سال هاست این جوایز میان‬ ‫همین چند نفر نام اشنا (با کمی تفاوت) دست به دست می شود‪ .‬از این انتخاب می توان چنین پنداشت که‬ ‫یا شاید تئاتر ایران در تولید و معرفی بازیگر جدید ضعیف عمل می کند و یا شاید هیئت انتخاب نمی خواهد‬ ‫بسیاری از بازیگرهای تئاتر ایران را ببیند و به رسمیت بشناسد‪ .‬به عنوان مثال می توانم مشاهدات خود را از‬ ‫حضور داوران «جشن بازیگر» در اجراهایی که در ان ایفای نقش کرده ام‪ ،‬شرح دهم؛‬ ‫در سال گذشته افتخار این را داشتم که در ‪ 5‬نمایش بازی کنم و روی صحنه بروم و در این ‪ 5‬نمایش‬ ‫‪ 7‬نقش را بازی کرده ام‪ .‬سوال من این است که ایا این ‪ 5‬نمایش بازبینی شده اند؟ اگر داوری شده اند چرا‬ ‫من در تمام مدت اجراهایی که داشتم چشم ام به جمال داوران محترم جشن بازیگر روشن نشده است؟‬ ‫بنابراینوقتیفهرستنمایش هاییراکهنامزدهاازچنیناجراهاییانتخابشده اند‪،‬می بینمبهایننتیجه‬ ‫می رس م که داوران عزیز‪ ،‬سالن های مجلل و صندلی های راحت را برای دیدن تئاتر ترجیح می دهند و‬ ‫دلیل نبود حضورشان در سالن های دیگر را درک می کنم‪ .‬حال اینکه در سال گذشته در سالن هایی چون‬ ‫«انتظامی»‪« ،‬مولوی»‪« ،‬سایه» و «سنگلج» روی صحنه رفته ام‪ .‬با این تفاسیر به نظر می اید این روزها‬ ‫فضای تئاتر هم مثل سینما و تلویزیون مرعوب نام ها و چهره های تکراری‪ ،‬روابط و البی ها شده است‬ ‫و فقط ادای روش��نفکری دارد‪ .‬امیدوارم دست اندرکاران تئاتر به این نتیجه برسند که می توان با کمی‬ ‫برنامه ریزی و توجه به سالن های کوچک تر و بی نام تر هم بازیگرانی که استحقاق دریافت نشان «جشن‬ ‫بازیگر» را دارند‪ ،‬دید‪ .‬اما گویا برنامه ریزان این عرصه بیش تر تمایل دارند عناوین تکراری س��ال های‬ ‫گذشته را تکرار کنند و بدنه نحیف تئاتر ایران را با همین سیاست ها همچنان ضعیف نگه دارند و از کشف‬ ‫استعدادهایی که در جای جای تهران به صحنه می روند‪ ،‬چشم پوشی کنند‪ .‬انگار باید در حال و هوای این‬ ‫روزهای تئاتر و سینما برای دیده شدن‪ ،‬به جای صدا بیشتر سر و صدا داشته باشیم‪.‬‬ ‫اردیبهشت و نمایش های تهران‬ ‫هنرمند‪ :‬در دومین ماه از سال جدید که هزمان با‬ ‫برپایی برنامه های مختلف اردیبهشت تئاتر است‪ ،‬‬ ‫بی��ش از ‪ 20‬نمای��ش دوره ی اجرایی خ��ود را در‬ ‫تماشاخانه های سنگلج‪ ،‬مولوی‪ ،‬تاالر سایه‪ ،‬تاالر‬ ‫قش��قایی‪ ،‬خانه نمایش دا‪ ،‬تئاتر باران‪ ،‬دراما‪ ،‬سالن‬ ‫اس��تاد انتظامی‪ ،‬استاد مش��ایخی‪ ،‬مکتب تهران‪،‬‬ ‫م��وج نو‪ ،‬تاالر محراب و‪ ...‬اغاز کرده یا در روزهای‬ ‫اینده اغاز می کنند‪ .‬از اولین روز اردیبهشت ماه‪ ،‬پنج‬ ‫نمایش «خدابس» به کارگردانی جواد خورش��ا و‬ ‫یزاده در خان ه نمایش دا‪« ،‬بازی زخمی»‬ ‫صالح علو ‬ ‫به کارگردانی وحید صادقی در تماش��اخانه دراما‪،‬‬ ‫«حرف» به کارگردانی عباس زارع و مهران ایرانی‬ ‫در تماشاخانه مشایخی‪« ،‬نقره ای» و «دور دنیا در‬ ‫هشتاد روز» هردو به کارگردانی جالل تهرانی در‬ ‫مکتب تهران به صحن��ه رفته اند که از این میان‪،‬‬ ‫دوره ی اجرای��ی «خداب��س» و «ب��ازی زخمی»‬ ‫در پانزدهم‪« ،‬حرف» در بیس��تم این ماه به پایان‬ ‫می رس��د و دو نمایش دیگر تا پایان ماه به اجرای‬ ‫خود ادامه می دهند‪ .‬خانه موزه اس��تاد انتظامی از‬ ‫چهارم این م��اه میزبان نمای��ش «کروکودیل»‬ ‫به کارگردانی محس��ن ازاد اس��ت؛ این کارگردان‬ ‫نمایش خود را تا پایان ماه به صحنه می برد‪ .‬پنجم‬ ‫اردیبهش��ت ماه‪ ،‬میثم عبدی دو نمایش «کمدی‬ ‫اتفاقات» و «کمدی استشمامات» که تا ‪ 22‬همین‬ ‫ماه اجرا خواهند داشت را‪ ،‬در تاالر قشقایی مجموعه‬ ‫تئاترشهر و مسعود پورجمش��ید نمایش «ارزوی‬ ‫سنجاب کوچولو» را به مدت یک ماه در تاالر اصلی‬ ‫مجموعه محراب به صحنه می برند‪ .‬تاالر مولوی‬ ‫ش «مرسوالت‬ ‫از هفتم اردیبهش��ت‪ ،‬میزبان نمای ‬ ‫پطرزبورگ» به کارگردانی مازیار سیدی بود ه است‬ ‫که تا اخرین روز از این م��اه اجرا دارد‪ .‬این تاالر از‬ ‫هشتیمن روز ماه میزبان نمایشی از فریبرز کریمی و‬ ‫سیداحسانعرفانیباعنوان«دربابتفریحاتسالم‬ ‫و غیر س��الم» است که اجرایش تا ‪ 29‬اردیبهشت‬ ‫ادامه دارد‪ .‬همچنین از این روز نمایش های «صور‬ ‫فلکی» به کارگردانی اشکان جنابی و «اعتراف» به‬ ‫کارگردانی امید ابوحمزه به ترتیب تا اول خردا د در‬ ‫تماش��اخانه موج نو و هشتم خردادماه سالن استاد‬ ‫یزاده در مرکز افرینش منش��ور هنر به صحنه‬ ‫فن ‬ ‫رفته اند‪ .‬نمایش «خرس» به کارگردانی ارزو عالی‬ ‫نیز از نهم‪ ،‬تا سی ویکم اردیبهشت ماه در سالن موج‬ ‫ نو‪ ،‬اجرا می ش��ود‪« .‬گردش ع��ادی خون و برف»‬ ‫ب��ه کارگردانی ارش طاهرخانی نی��ز از ‪ 11‬تا ‪30‬‬ ‫اردیبهشت‪،‬باتمامشدننمایش«بهمنکوچیک»‬ ‫در تاالر اس��تاد انتظامی خانه هنرمندان به صحنه‬ ‫می رود‪« .‬هفت خوان هملت» نیز عنوان نمایشی‬ ‫از محمدجواد سجادی است که از دوازدهمین روز‬ ‫دومین ماه بهار‪ ،‬تا دهم خردادماه در تئاتر باران به‬ ‫صحنه می رود‪ .‬اما نیمه ی دوم اردیبهشت ماه‪ ،‬با به‬ ‫صحنه رفتن نمایش ه��ای «پایان هالیوودی» به‬ ‫کارگردانی علی ابراهیمی و «نگاهمان می کنند»‬ ‫به نویسندگی نغمه ثمینی و کارگردانی محمدرضا‬ ‫اصلی همراه خواهد بود‪ .‬نمایش علی ابراهیمی تا‬ ‫‪ 25‬اردیبهشت در تماشاخانه دراما و اثر محمدرضا‬ ‫اصلی که پس از اجرا در مجموعه ایرانشهر‪ ،‬برای بار‬ ‫دوم باجرای عمومی می شود تا تاریخ ‪ 18‬خرداد در‬ ‫تماشاخانهمسعودیهرویصحنهخواهدبود‪.‬نمایش‬ ‫«اکتبر ‪ ،1942‬پاریس» نیز از هجدهم اردیبهشت‬ ‫میهمانتاالرسایه یمجموعهتئاترشهرخواهدبود‪.‬‬ ‫این نمایش را که تا بیستم خردادماه روی صحنه‬ ‫خواهد بود‪ ،‬مسعود موس��وی کارگردانی می کند‪.‬‬ ‫همچنین «کش��تن کفتر چاهی» به نویسندگی‬ ‫محمد چرمش��یر و کارگردانی رضا ح��داد‪ ،‬دیگر‬ ‫نمایشی اس��ت که از این روز به مدت یک ماه در‬ ‫تئاتر افتاب واقع در محدوده ی بلوار افریقا به صحنه‬ ‫می رود‪ .‬تماشاخانه «سنگلج» با میزبانی دو نمایش‬ ‫در نوزده��م اردیبهش��ت ماه‪ ،‬پرونده ی نمای های‬ ‫جدید این م��اه را می بندد‪ .‬نمایش «گرگ دختر»‬ ‫به کارگردانی عباس عبدال هزاده و نمایش «بر پهنه ‬ ‫دریا» به کارگردانی ش��هرام مسعودی دو نمایشی‬ ‫هس��تند که تا ‪ 18‬خردادماه در این تماشاخانه به‬ ‫ی خود ادامه خواهند داد‪ .‬همچنین نمایش های‬ ‫اجرا ‬ ‫«ش��اهزاده خانم بدترکیب» به کارگردانی مریم‬ ‫کاظمی در تاالر هنر‪« ،‬کله پوک ها» به کارگردانی‬ ‫هومن رهنمون در تاالر اصلی محراب‪« ،‬یافت اباد»‬ ‫به کارگردانی محمد مساوات و «بیوه های غمگین‬ ‫بالدین حسین پور‬ ‫ساالر جنگ» به کارگردانی شها ‬ ‫در تاالر اس��تاد سمندریان تماش��اخانه ایرانشهر‪،‬‬ ‫«دپوتات» به کارگردانی اتابک نادری در تاالر افتاب‬ ‫مجموعهایوانشمس‪«،‬اشپزها»بهکارگردانیامیر‬ ‫مشهدی عباس در تئاتر باران‪« ،‬استثناو و قاعده»‬ ‫به کارگردانی سعید میرزایی و علیرضا محبت در‬ ‫تماش��اخانه ارغنون‪« ،‬انگشتری ژنرال ماسیاس»‬ ‫به کارگردانی مهدی پاشائی در تماشاخانه ارغنون‪،‬‬ ‫«ب��ازی یالتا» ب��ه کارگردانی لوون هفت��وان در‬ ‫تماشاخانه کنش معاصر‪ ،‬که دوره ی اجرای ان ها‬ ‫از فروردین ماه اغاز ش��ده است‪ ،‬تا روزهای پایانی‬ ‫ت ادامه دارد‪.‬‬ ‫اردیبهش ‬ ‫سینــما‬ ‫‪6‬‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫�هارهیکان ا ش‬ ‫�ف�اردر ت‬ ‫گف�گواب«ه�رنمد»از«کف ش�هامی کو»ات«ابرکد»‪:‬‬ ‫ب‬ ‫دحس ی�نمهدواین؛‬ ‫نگایهبهیفمل«ا ی�ستادهدرغبار»اکریازحمم ‬ ‫تصویری از خالقیت و جسارت!‬ ‫مصطفی زبرجد‬ ‫«ایس��تاده در غبار» روایت زندگی حاج احمد‬ ‫متوسلیان را بیان می کند که از کودکی شروع‬ ‫و به مفقود ش��دن او و چش��م انتظاری مادر‬ ‫ختم می ش��ود‪ .‬اثر محمد حسین مهدویان در‬ ‫قاب تصویر‪ ،‬مخاطب را ب��ه دل زندگی حاج‬ ‫کارگردان‬ ‫فیلم این‬ ‫احمد می برد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫متوس��لیان ِ‬ ‫جوان نماینده س��رداران زیادی اس��ت که در‬ ‫قاب تصویر س��ینما و تلویزیون ایران تاکنون‬ ‫دیده نشده است‪ .‬فیلمی به دور از شعار زدگی‬ ‫و اغراق موج��ود در فیلم های دفاع مقدس و‬ ‫ارزش��ی س��ینما که کارگردان با نگاه و عبور‬ ‫زندگی حاج احمد و بیان‬ ‫واقع گرایانه در مرور‬ ‫ِ‬ ‫ش��خصیت واقعی در قاب تصویر می پردازد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫فیلم زندگی حاج احمد متوسلیان مقدماتی را‬ ‫پش��ت تولید خود دارد ک��ه به جهت همت و‬ ‫توجه به مقدمه ای��ن اثر باید به کارگردان ان‬ ‫تبریک گفت‪ .‬تحقی��ق و پژوهش ریز به ریز‬ ‫این اثر و پیاده کردن ان در قالب تصویر کاری‬ ‫ارزشمند و ستودنی است که کارگردان سی و‬ ‫پنج ساله و جوان‪ ،‬در سن و تولید‪ ،‬به خوبی از‬ ‫پس ان بر امده است‪.‬‬ ‫«ایستاده در غبار» اثری است که داستان ان‬ ‫به جهت روایت خانواده‪ ،‬بازسازی این روایات و‬ ‫به تصویر کشیدن ان به شکلی خالقانه اثری‬ ‫متفاوت را در موضوع دفاع مقدس به تصویر‬ ‫می کش��د و مخاطب با فیلم همراه می ش��ود‪.‬‬ ‫محمد حسین مهدویان در این فیلم به جهت‬ ‫خالقیت هایی که داش��ته و نیز به جهت واقع‬ ‫گرای��ی در پ��ردازش ش��خصیت و ماجراها‪،‬‬ ‫شعارزدگی و اغراق را که پیش از این در بیشتر‬ ‫اثار شاهد بوده ایم از بین برده است‪ .‬فیلم هایی‬ ‫که به مدد فضاهای اغراق امیز و نیز به جهت‬ ‫ش��خصیت هایی که در ان به تصویر کشیده‬ ‫می ش��د گاهی از جذب مخاطب ناتوان بودند‪.‬‬ ‫ش��خصیت حاج احمد در«ایس��تاده در غبار»‬ ‫در زمان اس��ارت در بند س��اواک و پشیمانی‬ ‫او‪ ،‬نمونه بارزی است که در سینمای ایران به‬ ‫جهت ممیزی های مختلف شجاعت خاصی‬ ‫می طلبد و از این نظ��ر باید به این کارگردان‬ ‫ج��وان تبریک گفت‪ .‬ایده پخش روایت نه به‬ ‫تصویر کش��یدن راوی و پیاده کردن تصاویر‬ ‫بر اس��اس گفته ها و نیز پیاده کردن صداهای‬ ‫ضبط شده در بازی ش��خصیت های فیلم به‬ ‫عنوان صدای بازیگر نمون��ه قابل توجهی از‬ ‫خالقیت اس��ت که داوران جش��نواره فجر را‬ ‫مصمم به انتخاب فیلم برتر می کند‪ .‬اثری که‬ ‫به اعتقاد بسیاری مستند است تا داستانی‪.‬‬ ‫اس��تفاده از دوربی��ن ‪ 16‬میلی مت��ری ب��رای‬ ‫فیلمب��رداری ای��ن اثر کار شایس��ته ای برای‬ ‫نزدی��ک کردن فض��ای دهه ش��صت برای‬ ‫مخاطب بود البت��ه از طراحی صحنه و لباس‬ ‫محمد رضا ش��جاعی نباید چشم پوشید چرا‬ ‫ک��ه به تفاوت این اثر در قاب تصویر نس��بت‬ ‫به اثار دیگر در این حوزه کمک کرده اس��ت‪.‬‬ ‫بازیگران نقطه دیگر قوت فیلم هستند که به‬ ‫م��دد تجربه کار در تئاتر توانس��ته اند در فیلم‬ ‫جدید مهدویان موثر باش��ند‪ .‬البته از شباهت‬ ‫و گریم بازیگران فیلم «ایس��تاده در غبار» در‬ ‫جهت شباهت بی حد و حصر با شخصیت های‬ ‫کشوری و لش��کری نباید گذشت‪ .‬مسئله ای‬ ‫که با توجه به قدرت تصویر در ش��کل گیری‬ ‫یک پدیده می ت��وان ان را نقطه مثبتی برای‬ ‫جامع��ه در مصاف با چه��ره واقعی حاج احمد‬ ‫متوسلیان دانست‪ .‬هادی حجازی فر به عنوان‬ ‫کارگ��ردان تئات��ر عروس��کی و بازیگر نقش‬ ‫حاج احمد متوس��لیان میمیک ه��ای چهره و‬ ‫ژست های مختلف در اتفاقات حساس در فیلم‬ ‫را ک��ه در نقش حاج احمد وجود دارد‪ ،‬به مانند‬ ‫عروسک ها در کنترل خود گرفته و شخصیتی‬ ‫به دور از اغ��راق را ارائه می دهد‪ .‬صحنه های‬ ‫درگیری حاج احمد و ش��هید محسن وزوایی‪،‬‬ ‫پش��یمانی در برابر ساواک و خصوصیات گاها‬ ‫تند ش��هید حاج احمد متوس��لیان در فیلم از‬ ‫نمونه های بارز تفاوت در اثری واقع گرا نسبت‬ ‫به اثار شعاری ش��ده و اغراق امیز است‪ .‬فیلم‬ ‫دو تا س��ه صحنه تاثیرگذار دارد‪ :‬اول صحنه‬ ‫به تصویر کش��یدن حاج احم��د در دل جنگ‬ ‫در حالی که بی س��یم را ب��رای فرماندهان به‬ ‫اسمان نگه می دارد تا اوضاع منطقه جنگی و‬ ‫نیروهایش را به انها ثابت کند‪ .‬دوم صحنه در‬ ‫زخمی عراقی و از پایین‬ ‫اغوش داش��تن اسیر‬ ‫ِ‬ ‫تپه باال امدن و س��وم سخنرانی اش در یگان‬ ‫برای بچه های جنگ‪ .‬به تصویر کشیدن چنین‬ ‫صحنه هایی توسط جوانی که جنگ را ندیده‬ ‫است امری شگفت انگیز و قابل تقدیر است‪.‬‬ ‫«ایس��تاده در غب��ار» با وجود بازس��ازی های‬ ‫درس��ت‪ ،‬پر زحمت و تاثیرگذارش متاس��فانه‬ ‫از نظر احس��اس و درگیر ک��ردن مخاطب از‬ ‫نظر حس��ی و همزاد پن��داری انچنان موفق‬ ‫عم��ل نمی کن��د‪ .‬بخش کودکی ح��اج احمد‬ ‫متوسلیان خس��ته کننده اس��ت اما با ورود به‬ ‫جنگ و بخش های بازی هادی حجازی فر در‬ ‫نقش حاج احمد متوس��لیان اثر در روند جذب‬ ‫مخاط��ب قدم می گذارد‪« .‬ایس��تاده در غبار»‬ ‫مهدویان نسبت به «اخرین روزهای زمستان»‬ ‫به جهت محدودیت در صداهای ضبط شده و‬ ‫مستندی که در دست کارگردان وجود دارد و‬ ‫فیلم بر اساس ان و روایات بازسازی و به جلو‬ ‫می رود ضعیف تر اس��ت‪ .‬به هر حال «ایستاده‬ ‫در غبار» به جهت پرداخت متفاوت‪ ،‬خالقانه و‬ ‫بازسازی های تاثیرگذارش فیلمی قابل احترام و‬ ‫تحسین برانگیز است اما ضعف هایی در خود دارد‪.‬‬ ‫محمد حسین مهدویان از جهت استقالل فکر‬ ‫و عقیده به عنوان شخصیتی مستقل حرفهای‬ ‫زیادی ب��رای گفت��ن دارد و از لحاظ به تصویر‬ ‫کشیدن اثر براساس فکر و خالقیتش تصویری‬ ‫جدید را در سینمای ایران رقم زده است‪ ،‬این امید‬ ‫وجود دارد که با این جوانی و اس��تعداد متفاوت و‬ ‫بروز ان در فیلمی چون «ایستاده در غبار» شاهد‬ ‫شکوفایی بیشتر در ادامه راه باشیم‪.‬‬ ‫بازیگری حرفه ای‬ ‫نامطمئ�ن‬ ‫سمیرا افتخاری‬ ‫اولین بار چهره اش را در مجموعه «کاله پهلوی» دیدیم‪ ،‬اما بعد از ان تبدیل شد به‬ ‫یکی از چهره های شناخته شده سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون‪ .‬بهاره کیان افشار امروز به‬ ‫یکی از بازیگران جوان و به نام سینمای ایران بدل شده است‪ .‬او با کارگردانان به‬ ‫نامی چون فرامرز قریبیان‪ ،‬مازیار میری‪ ،‬کیومرث پوراحمد و مصطفی کیایی سینما را‬ ‫تجربه کرده است و حاال خود را اماده می کند تا بار دیگر کسب تجربه کند این بار‬ ‫از نوع سینمای مسعود کیمیایی؛ او که این روزها برای حضور در فیلم «قاتل اهلی»‬ ‫اماده می شود می گوید‪ :‬با انگیزه و دیدگاه اموختن در مقابل دوربین مسعود کیمیایی‬ ‫حضور پیدا می کنم تا از او بیاموزم وتالش می کنم هران چیزی که بلدم را با خودم‬ ‫ببرم‪ .‬اما کامال خودم را می سپارم به هدایت او‪ ،‬چرا که تجربه چندین ساله مسعود‬ ‫کیمیایی برایم حاصل بس�یارخوبی خواهد داشت‪ .‬با بهاره کیان افشار که این روزها‬ ‫فیلم «کفش�هایم کو؟» را برپرده سینما دارد و به زودی «بارکد» نیز با بازی او اکران‬ ‫می شود گفتگویی انجام داده ایم‪ ،‬که ماحصل ان را در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫چه ش�د که در فیلم« کفش�هایم‬ ‫ک�و؟» ب�ه کارگردان�ی کیوم�رث‬ ‫پوراحمد بازی کردید؟‬ ‫من خیل��ی نزدیک به زمان کلی��د خوردن فیلم‬ ‫به گروه پیوس��تم‪ ،‬چرا که مشغول بازی در تئاتر‬ ‫«هتلی ه��ا» بودم و هم��ان روز که به دفتر اقای‬ ‫پوراحم��د رفتم‪ ،‬ق��رار دادم بس��تم‪ .‬در مواجه با‬ ‫پیشکس��وتان بیش��تر از این نیز خیلی نمی شود‬ ‫چیزی خواس��ت انچ��ه براى اگاه��ى از نقش و‬ ‫قصه الزم اس��ت را به تو می گویند‪ ،‬یا می پذیری‬ ‫یا ن��ه‪ ،‬فکر می کنم هر ک��س دیگری هم جای‬ ‫من بود ای��ن فرصت خوب را از دس��ت نمی داد‬ ‫و می پذیرف��ت‪ .‬هفت��ه اول با نمایش��ی که روی‬ ‫صحن��ه داش��تم کار‪ ،‬کمی تداخل داش��ت ولی‬ ‫اقای حمیدرض��ا اذرنگ لطف و همکاری کردند‬ ‫تا بازیگر دیگرى جایگزین من ش��ود و بتوانم به‬ ‫این فیلم بپیوندم‪ .‬حضور در این فیلم کار اس��انی‬ ‫نبود ولى بسیار اموزنده بود‪ .‬هدایت اقای پوراحمد‬ ‫و همکاری اقاى زرین دست‪ ،‬مجید میرفخرایى‬ ‫و همبازى ش��دن با رضا کیانیان‪ ،‬رویا نونهالی و‬ ‫مجید مظفری برایم بسیار خوب ودلچسب بود‪.‬‬ ‫نقش شما در این فیلم یک نقش‬ ‫مکم�ل اس�ت ک�ه اتفاق�ا حضور‬ ‫پررنگی هم دارد‪ .‬بهاره چه ویژگی‬ ‫مهمی داش�ت‪ ،‬ک�ه باعث جذب‬ ‫شما شد؟‬ ‫می توانم بگویم یکی از نقش های مکمل خوبی‬ ‫بود که م��ن تا حاال با ان برخورد کردم‪ .‬به نظرم‬ ‫نقش مکمل خوب از نقش اصلی معمولى جذاب تر‬ ‫اس��ت و همچنین می تواند بیشتر تاثیر بگذارد به‬ ‫ش��رط انکه حضور ان نقش درست تعریف شده‬ ‫باشد‪ .‬این دختر هم به دلیل قهر و اختالف عمیقی‬ ‫که پدرش با همسر عمویش دارد و فاصله زیادی‬ ‫که بین انها وجود دارد‪ ،‬همانند یک واس��ط عمل‬ ‫می کند و ب��ه لحاظ مهربانی و ارتباط فامیلی که‬ ‫غیر قابل گریز است نمی شود جایگاهش را نادیده‬ ‫گرفت و دوست دارد این رابطه که سال ها از هم‬ ‫گسسته بوده است را دوباره برقرار کند‪ .‬ضمن این‬ ‫که بیش��ترین کسی است که با بیماری عمویش‬ ‫مواجه اس��ت و برخ��ورد منطقی تری نس��بت‬ ‫به س��ایرین با این موض��وع دارد‪ .‬در واقع این‬ ‫نقش بعد و تعریف دارد و من هم س��عی کردم‬ ‫یکس��ری چیزه��ا را ب��ه ان اضافه کن��م تا در‬ ‫فضای تلخ قصه‪ ،‬جای تنفس بگذارد‪.‬‬ ‫مهرداداکظیمیفملسازمستند‪:‬‬ ‫وضعیت قرمز اسیب های اجتماعی درکشور!‬ ‫هنرمند‪ :‬متاس��فانه هر س��ال که به پایان می رس��د و امارهای تجمیعی از‬ ‫وضعیت اجتماعی که منتشر می شوند‪ ،‬شاهد افزایش اسیب های اجتماعی در‬ ‫کالن شهرها نسبت به گذشته و یا به وجود امدن یک معضل جدید در جامعه‬ ‫هس��تیم‪ .‬باید بپذیریم در سال گذشته اس��یب های اجتماعی روند افزایشی‬ ‫داش��ته اند‪ .‬س��والی که اینجا پیش می اید این است که چرا در سال گذشته‬ ‫اسیب های اجتماعی روند افزایشی فاجعه باری داشته است؟ اول باید گفت‬ ‫هیچ جامعه ای را نمی توانیم پیدا کنیم که اسیب اجتماعی نداشته باشد‪ .‬این را‬ ‫باید بپذیریم که جامعه ایده ال در دنیای امروز نداریم و تقریبا تمامی جوامع‬ ‫با این مسائل مواجه هستند و ان هم به این خاطر است که نظام اقتصادی‬ ‫که پذیرفتیم‪ ،‬نظام اقتصادی مبتنی بر بازار ازاد است و این نظام نابرابری را‬ ‫خود به خود ایجاد می کند‪ ،‬چرا که در شرایط ساز و کارهای بازاری عده ای‬ ‫باالخره برنده و عده ای بازنده اند‪ .‬اینجا نقش دولت اهمیت پیدا می کند‪ .‬دولت‬ ‫باید بازیگری باشد که این شرایط را تعدیل کند‪ .‬یعنی از محل منابع عمومی‪،‬‬ ‫بیاید جبران حوزه هایی را بکند که بازار وارد ان مرحله نمی شود‪.‬‬ ‫جامعه مانند هر بنا و ساختاری نیازمند توجه و نگهداری است‪ .‬تک تک افراد و‬ ‫نهاد خانواده و تعامالت حاکم بر ان ها‪ ،‬عناصر تشکیل دهنده جامعه هستند‪،‬‬ ‫لذا قبل از هر چیز بر خانواده و فرد فرد اعضا الزم است که با کسب اگاهی ها‬ ‫و اموزش های الزم و غنا بخشیدن به شخصیت شان‪ ،‬عضوی مثبت و مفید‬ ‫ب��رای خود و جامعه باش��ند‪ .‬از طرفی دیگر اعضای جامعه بایس��تی به‬ ‫عنوان عناصری هوش��یار و فعال‪ ،‬پیگیر و مطالبه گر حقوق خود باش��ند‪.‬‬ ‫عضو هوش��یار و فعال بودن در اجتماع و مطالبه گر بودن از دستگاه ها و‬ ‫نهادهای��ی که از بودجه و اعتبار مل��ی (بیت المال) هزینه می کنند منوط‬ ‫به مطالعه و درک قانون اساس��ی کش��ور و منشور حقوق شهروندی که‬ ‫پیش نویس ان تهیه شده است می باشد‪.‬‬ ‫باید بدانیم از میان اسیب های متع ّدد اجتماعی در سال گذشته‪ ،‬اعتیاد و فحشا‬ ‫و طالق‪ ،‬بیش از بقیه مخاطره امیز بوده اند و دامنه این سه اسیب اجتماعی‪،‬‬ ‫به ح ّدی وسیع شده است که خود به خود بر دیگر عوامل جمعیت شناختی‪،‬‬ ‫اقتصادی و فرهنگی موثر در بحران اسیب های اجتماعی در کشور موثرند‪.‬‬ ‫چقدر نظراتتان را برای بهتر شدن‬ ‫نقش در هنگام بازی ارائه کردید؟‬ ‫نق��ش چیزه��ای دیگرى هم داش��ت و به دلیل‬ ‫طوالنی ش��دن قصه حذف شد‪ ،‬مثل تمایل وى‬ ‫به موس��یقى و زبان و فرهنگ ژاپن و استفاده از‬ ‫رسوم و عادات انها؛ ولی از انجایی که باید در روند‬ ‫قصه بیش��تر به ان پرداخته می شد و گرنه ناقص‬ ‫می ماند‪ ،‬بنابراین حذف شد چون زمان فیلم بسیار‬ ‫طوالنى شده بود‪ .‬به هر حال وى دختر مهربانی‬ ‫اس��ت که می خواهد هر طور می تواند این ارتباط‬ ‫از هم گسس��ته را دوباره را برقرار کند و من هم‬ ‫سعی کردم گرم و سرخوش تر از انچه که حتى در‬ ‫فیلمنامه بود نقش را ببینم و اجرا کنم‪.‬‬ ‫چق�در انچ�ه را ک�ه در فیلمنام�ه‬ ‫خوانده بودید باانچه که بعد روی‬ ‫پرده دیدید تفاوت داشت؟‬ ‫وقتی فیلمنامه را خواندم ان را دوس��ت داش��تم‪،‬‬ ‫ول��ی وقتی اولین بار فیلم را به صورت خصوصی‬ ‫دیدم‪ ،‬احس��اس کردم ان چیزی که نوشته شده‬ ‫بود نیس��ت و ان چفت و بستی که در ذهن من‬ ‫وجود داشت اتفاق نیفتاده است‪ .‬بعد از ان سه بار‬ ‫دیگ��ر فیلم را در فضاهای مختلف دیدم و هر بار‬ ‫که دیدم بیشتر دوستش داشتم و روند قصه خیلی‬ ‫منس��جم تر و پخته تر به نظرم امد‪ .‬به طور کلی‬ ‫االن فیلم را به همان اندازه که در هنگام خواندن‬ ‫فیلمنامه دوست داشتم‪ ،‬دوست دارم‪.‬‬ ‫کار ب�ا کیوم�رث پوراحمد چگونه‬ ‫ب�ود؟ او س�ر صحن�ه کارگ�ردان‬ ‫سخت گیری است‪.‬‬ ‫سخت گیر و دوست داش��تنى‪ ،‬میزان حوصله او‬ ‫برای دریافت انچه که می خواهد کم اس��ت‪ ،‬اما‬ ‫چون چی��زی که می خواهد غیرمنطقی نیس��ت‬ ‫نمی شود این را ایراد به حساب اورد‪ .‬ضمن اینکه‬ ‫بس��یار جدى اس��ت و این جدیت فضای کار را‬ ‫سنگین و سخت تر می کند‪ ،‬در واقع جلوی دوربین‬ ‫پوراحمد نمی توان راحت و خوشحال بود‪.‬‬ ‫فیل�م «کفش�هایم کو؟» یک�ی از‬ ‫فیلم هایی اس�ت که روایتگر یک‬ ‫درد از دل جامع�ه اس�ت‪ .‬روایت‬ ‫یک بیماری که ش�اید ناش�ناخته‬ ‫باق�ی مان�ده اس�ت‪ .‬پرداختن به‬ ‫این موضوعات فکر می کنید چقدر‬ ‫حائز اهمیت است؟‬ ‫این اتفاق ارزنده ایس��ت ک��ه کارگردانان و تهیه‬ ‫کنندگان س��ینما توانایى و دانش و سرمایه مالى‬ ‫خ��ود را صرف ب��اال بردن اگاهی و نش��ان دادن‬ ‫معضالت مردم و مش��کالت و بیماری هایی که‬ ‫در اطرافمان هست و خانواده هایى که به نوعى با‬ ‫ان گرفتارند‪ ،‬می کنند و درباره انها فیلم می سازند‬ ‫و این دردها در قالب سینما بازگو می شود‪ .‬الزایمر‬ ‫بیمارى و درد بزرگی بوده که خود اقاى پوراحمد‬ ‫بیش از ده سال به خاطر مادر نازنینش خانم پروین‬ ‫دخت یزدانیان‪ ،‬بى بى مهربان قصه هاى مجید با‬ ‫ان درگیر بوده اند و خاطرات انرا در سینه داشته اند‬ ‫و انچه را که از نزدیک لمس کرد ه بودند‪ ،‬اکنون‬ ‫در قالب فیلم بازگو کردند‪ .‬این واقعیات غیر قابل‬ ‫انکار‪ ،‬در جامعه و اطرافمان هست و باید به نوعى‬ ‫براى همه قابل درک و بازگو ش��ود و البته شاید‬ ‫مهم تر از معض�لات بیمارى الزایمر درد دورى و‬ ‫فراق عزیزان و معضالت مهاجرت و فاصله بین‬ ‫خانواده ها و دورى فرزندان از پدران و مادران شان‬ ‫و کم ش��دن مهر خانواده ها است که هدف دیگر‬ ‫ساخت این فیلم است‪.‬‬ ‫اما ایا این دست فیلم ها می توانند‬ ‫با مخاطب ارتباط برقرار کنند؟‬ ‫البته خب باید به نوعى س��اخته شوند که بتوانند‬ ‫ارتباط درس��ت برقرار کنند‪ ،‬به هر حال ما باید در‬ ‫سینما همه ژانرها را داشته باشیم و نمی شود فقط‬ ‫س��ینمای مفرح و شاد داش��ت‪ ،‬من خودم بعضی‬ ‫اوق��ات ب��رای این که حالم بهتر ش��ود و بخندم‬ ‫می روم تئاتر های صرفا شاد می بینم تا فقط بخندم‬ ‫و حالم خوب باشد‪ ،‬ولی قرار نیست فقط بخندیم‬ ‫و نمی توان رفتن س��ینما را نیز تنها ابزارى براى‬ ‫تفریح و ش��اد شدن دانست‪ .‬س��ینما ابزار اگاهی‬ ‫اس��ت و ما به عنوان کس��انی که در این عرصه‬ ‫فعالیت می کنیم باید دغدغه ها و واقعیات و مسائل‬ ‫گسترده جارى را به مخاطب منتقل کنیم‪.‬‬ ‫خان�م کیان افش�ار ش�ما س�ال‬ ‫گذش�ته عالوه بر حضور در فیلم‬ ‫گسترش روز افزون اس��یب های اجتماعی (ترک تحصیل‪ ،‬فرار از مدرسه‪،‬‬ ‫اعتیاد‪ ،‬س��رقت‪ ،‬تش��کیل گروه های معارض و وندالیسم و…) به وی‍‍‍‍‍‍‍‍ژه‬ ‫در س��ال های اخیر در بین دانش اموزان و همچنین ش��یوع مفسده های‬ ‫اش��کار وپنهان‪ ،‬افزایش قابل توجه بزهکاری ها وکژروی های اجتماعی‬ ‫و الودگ��ی به م��واد مخدر‪ ،‬به ویژه در میان جوان��ان و نوجوانان جامعه‪،‬‬ ‫مس��تلزم تعمق و چاره اندیش��ی اساس��ی در س��ال جدید است که باید‬ ‫هوشیارانه به ان پرداخت و جلوی فاجعه های بعدی را گرفت‪.‬‬ ‫استفاده بی مورد و شدید از شبکه های اجتماعی به ویژ ه تلگرام تاثیرات بدی‬ ‫بر سالمت عمومی روان و جسم در جامعه داشته است‪ .‬افراد هر چقدر بیشتر‬ ‫از تلگرام استفاده می کنند‪ ،‬بیشتر در فعالیت های روزمره خود دچار حس منفی‬ ‫بافی و افسردگی می شوند‪ .‬همچنین این افراد به مرور زمان‪ ،‬دچار نوعی از‬ ‫نارضایتی کلی از زندگی خود می ش��وند که همی��ن امر ورود پدیده های نو‬ ‫اسیب های اجتماعی در کشور رو به افزایش داده است‪.‬‬ ‫دهه ‪ 90‬دهه بحران و انفجار اس��یب های اجتماعی اس��ت و ما نمی توانیم ا‬ ‫ز کاهش یا برطرف کردن این اس��یب ها صحبت کنیم‪ ،‬زیرا چنین کا ری‬ ‫ممکن نیس��ت و تنها راه چاره‪ ،‬کنترل این اسیب هاس��ت‪ .‬تمام اسیب های‬ ‫اجتماعی میل به گسترش دارند که اگر در شکل ساختاری به صورت جدی‬ ‫قصد پیشگیری داشته باشیم‪ ،‬شاید تا حدودی موفق شویم و این امر ریشه‬ ‫در ساختارهای فرهنگ سازی در جامعه را دارد‪.‬‬ ‫«کفش�هایم ک�و» فیل�م «بارکد»‬ ‫را ه�م داش�تید‪ ،‬ای�ن ب�ار با یک‬ ‫کارگ�ردان جوان‪ ،‬کمی هم درباره‬ ‫این فیلم برایمان بگویید؟‬ ‫تجربه حضور در فیل��م «بارکد» یکی از بهترین‬ ‫تجربی��ات کاری من بود‪ .‬چرا که ب��ا گروهى از‬ ‫بهترین ه��ا کار ک��ردم‪ .‬مصطف��ی کیایی خیلی‬ ‫هوش��مندانه می داند چه می خواهد و نس��بت به‬ ‫ویژگی ها و شرایط هر نقش تسلط دارد و همواره‬ ‫همراه بازیگر اس��ت‪ .‬در مراحل پیش تولید و در‬ ‫طول ساخت فیلم بسیار صبور و با حوصله است‬ ‫و تا به انچه که می خواهد نرسد کوتاه نمی اید و‬ ‫با منش ویژه خود کار را به سرانجام می رساند‪ .‬در‬ ‫طی این سال ها با گروه های خوبی کار کردم‪ ،‬اما‬ ‫تاکنون منسجم ترین و همدل ترین گروهی که با‬ ‫انها کارکردم گ��روه «بارکد» بوده و این همدلى‬ ‫به ش��دت زیر سایه شخصیت کارگردان بوده که‬ ‫حضورش بسیار تاثیرگذار و پررنگ است‪.‬‬ ‫س�ر «بارک�د» ه�م مث�ل فیل�م‬ ‫«کفش�هایم کو» با ترس و دلهره‬ ‫جلو رفتید؟‬ ‫اصوال در بازی ادم راحت و بی خیالی نیستم‪ .‬اما‬ ‫هر کارگردانی هم اصول و ش��رایط خاص کاری‬ ‫خودش را دارد‪ .‬اقای پوراحمد س��بک و س��یاق‬ ‫کاری خ��ودش را دارد و این باعث نمی ش��ود که‬ ‫ترس شما کم شود‪ ،‬در واقع این ترس به دلیل این‬ ‫است که شما در مقابل یک کارگردان پیشکسوت‬ ‫قرار اس��ت بازی کنید و همین هم حس استرس‬ ‫را در ش��ما چند برابر می کند‪ .‬فیلم «بارکد» هم‬ ‫صحنه های خاصی داش��ت و س��خت بود‪ ،‬ولی‬ ‫اق��اى کیایی کمک کرد ت��ا از اورده خودم بدون‬ ‫ترس استفاده کنم و در ارامش کار کنم‪ ،‬این شاید‬ ‫تفاوت کاری این دوکارگردان باشد‪.‬‬ ‫در بارکد نقش خاصی داشتید و با‬ ‫این که باز هم نقش مکمل بود اما‬ ‫فقر خودش یک اس��یب اجتماعی اس��ت و هم تش��دیدکننده اسیب های‬ ‫اجتماعی دیگردر جامعه ما‪ .‬چرا که فقر می تواند سرمنشا بسیاری از مشکالتی‬ ‫که امروز در بحران اس��یب های اجتماعی می بینیم باشد‪ .‬سال ‪ 94‬اعتیاد و‬ ‫طالق‪ ،‬روسپیگری‪ ،‬خودکشی و خودسوزی‪ ،‬بزهکاری و خشونت‪ ،‬مهاجرت‬ ‫و حاشیه نش��ینی‪ ،‬کودکان کار و‪ ...‬زخم های بدی را بر تنه جامعه گذاشت‪.‬‬ ‫اسیب های اجتماعی همانند یک زخم است که اگر ان را از جریان هوا دور‬ ‫نگهداریم‪ ،‬الوده و عمیق تر می شود‪ .‬ما نمی توانیم از حقیقت ها دور بمانیم و‬ ‫روی اس��یب های اجتماعی در کشور سرپوش بگذاریم‪ .‬سال گذشته نمودار‬ ‫این وضعیت در هشدارهای جامعه شناسان و حتی معاون رئیس جمهور قرار‬ ‫گرفت‪ .‬ما باید توان علمی و فکری خود را بکار بگیریم و علل ان را بشناسیم‪،‬‬ ‫سپس ارائه طریق کنیم‪.‬‬ ‫سال قبل به ما نشان داد که ما نمی توانیم با عنوان دوره گذار نیز شرایط‬ ‫کش��ور را توجیه کنیم‪ .‬سال گذش��ته با انبوه لیسانس و فوق لیسانس و‬ ‫دکترای بیکار مواجه بودیم که در دانشگاه نه مهارت زندگی را یاد گرفته‬ ‫و نه معلومات علمی و درس��تی فراگرفته بودند و این خود بسترساز انواع‬ ‫اسیب های اجتماعی در کشور بو د‪ .‬در مواجهه با بزهکاری با نوجوانان و‬ ‫جوانان بدبخت برخورد می شود در صورتی که باید بدانیم او علت نیست‬ ‫بلکه خود معلول است و باید او را نجات دهیم‪.‬‬ ‫جوان امروز نمی تواند تش��کیل زندگی بدهد‪ ،‬چون اشتغال و درامد مناسب‬ ‫سینــما‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫خوب دیده ش�د‪ .‬نقش یک دختر‬ ‫معت�اد به شیش�ه ک�ه در کارنامه‬ ‫کاری شما نقش متفاوتی بود؟‬ ‫بله‪ ،‬یکی از دالیل انتخاب این نقش همین میزان‬ ‫تفاوت بود و به ش��دت دنبال ان هستم‪ .‬به نظرم‬ ‫کس��ی که عاشق بازیگری اس��ت به دنبال این‬ ‫تفاوت رنگ امیزی نقش هاست و باعث می شود‬ ‫تا انچه را می خواهد درای��ن تفاوت ها ارائه دهد‪.‬‬ ‫وقتی با من تماس گرفتن��د و برایم از این نقش‬ ‫گفتن��د پذیرفتم و قصه را ک��ه خواندم جذب ان‬ ‫ش��دم‪ ،‬چرا که قصه خوش روایت بود‪ .‬اما بیشتر‬ ‫ترسم این بود که چقدر نسبت به ان اگاهی دارم‬ ‫و چقدر بلدم اجرایش کنم‪ ،‬چرا که من حتى سیگار‬ ‫هم نمی کشم و کمی نگران بودم‪ .‬بخش زیادی‬ ‫از دانسته هایم بواسطه اگاهی و دانسته هاى خود‬ ‫کیایی بود‪ ،‬اما چون به قصه زندگی این کاراکتر به‬ ‫طور خاص پرداخته نمی شود و تنها شمایلی از ان‬ ‫را باید نشان می دادم و فرصت کوتاهی برای ارائه‬ ‫داشتم نقش نباید به غلوشدگی می رسید‪ ،‬بنابراین‬ ‫دراین فاصله کوتاه نمودهای رفتاری را به گونه ای‬ ‫ چیدم که حاصل ان درست باشد‪.‬‬ ‫اص�وال چق�در ب�رای ایف�ای‬ ‫نقش هایتان از ما به ازای بیرونی‬ ‫استفاده می کنید؟‬ ‫ب��ه نظرم نیاز به اس��تفاده از ما به ازاهای بیرونی‬ ‫فق��ط بواس��طه زمان اج��راى نقش ها نیس��ت‪،‬‬ ‫من ه��ر روز که از خانه بی��رون می ایم باید این‬ ‫دریافت ها را داشته باشم و از چکیده انها در هنگام‬ ‫ایفاى نقش هایم اس��تفاده کنم‪ .‬بخش زیادی از‬ ‫ویژگی ه��اى نقش ها در خود قصه نهفته اس��ت‬ ‫واگر نویس��نده به درستی شرایط ساختاری نقش‬ ‫را نوشته باشد‪ ،‬به بازیگر کمک بسیار می کند‪ .‬در‬ ‫«بارکد» ما عمال با معضلى مواجه هس��تیم که‬ ‫ممکن اس��ت برای هر فردی به شکلى متفاوت‬ ‫اتفاق بیفتد‪ .‬حاال این معضل که اعتیاد به شیشه‬ ‫است برای هر ش��خص با شخصیت خاص وى‬ ‫واکنش مخصوص به خودش را دارد‪ ،‬ضمن این‬ ‫که یکسری المان های مشترک نیز دارند‪ ،‬اما هر‬ ‫کدام ب��ه نوعی این معض��ل را نمایان می کنند‪.‬‬ ‫ممکن اس��ت پنج ش��خصیت متفاوت درگیر با‬ ‫شیشه را بتوانم بازى کنم‪ ،‬اما طبیعتا یکی انتخاب‬ ‫نهایی است‪.‬‬ ‫طن�از طباطبای�ی ب�رای ب�ازی‬ ‫درفیلم«رخ دیوانه» اظهار کرد که‬ ‫بس�یار درباره نق�ش و نوع اعتیاد‬ ‫تحقیق کرده اس�ت‪ .‬ش�ما چقدر‬ ‫در ای�ن زمینه تحقی�ق و مطالعه‬ ‫داشتید؟‬ ‫من در مورد اعتیاد به شیشه بسیار مطالعه کردم‪،‬‬ ‫ضمنا فیل��م «عصر یخبن��دان» را هم دیدم که‬ ‫مهت��اب کرامتی یکى از بهتری��ن نمونه هاى ان‬ ‫را اج��را ک��رد‪ .‬برای این نقش بیش��تر از این هم‬ ‫فرصت نداش��تم و بیشتر از این هم چیز دیگری‬ ‫نمی خواس��ت چون به کوتاهى به این شخصیت‬ ‫پرداخته می ش��د و به طور مش��خص می دانستم‬ ‫چه می خواهم‪ ،‬بنابراین واکنش ها را ش��ناختم و‬ ‫ش��خصیت را طراحى و برمبنای ان نقش را ایفا‬ ‫کردم‪.‬‬ ‫ب�ه عن�وان مخاط�ب س�ینمای‬ ‫مصطفی کیایی را چطور ارز یابی‬ ‫می کنید؟‬ ‫به نظر من س��ینمای کیای��ی ویژگی هاى خیلی‬ ‫خوب دارد‪ ،‬او بس��یار خوش فکر اس��ت و اغلب‬ ‫افرادی که این گونه هس��تند می خواهند خود را‬ ‫متفاوت نشان دهند‪ ،‬اما کیایی می خواهد مردمی‬ ‫باش��د و فیلمش را به دل و میل وزبان مردم هم‬ ‫روایت می کند‪ .‬به همین دلیل مخاطب با اثارش‬ ‫ارتباط برقرار می کند‪ .‬ضمن این که او س�لامت‬ ‫ش��خصیتى و کاری دارد و مس��تقل کار می کند‪.‬‬ ‫کیایی می داند چه می خواهد و فیلمش را درست‬ ‫می س��ازد و یک لذت مشترک را در روند ساخت‬ ‫فیلم براى عواملش و بعد از ان براى مردم ایجاد‬ ‫می کن��د‪ .‬او ت�لاش می کند رون��د مردمی بودن‬ ‫فیلم های��ش را حفظ کند‪ ،‬ضمن انکه زبان‪ ،‬نگاه‬ ‫و حتى طنازی خاص خودش را هم داشته باشد‪.‬‬ ‫این طنازی صرفا منظورم کمدی نیس��ت و حال‬ ‫ش��یرین جارى در کارهایش اس��ت که از مثبت‬ ‫بودن خود او نشات می گیرد‪.‬‬ ‫کارگردانی در سینمای ایران این‬ ‫روزها به دو دس�ته تقس�یم شده‬ ‫اس�ت‪ ،‬یک�ی کار ب�ا کارگردانان‬ ‫پیشکس�وت و دیگ�ری فیل�م‬ ‫اولی ها‪ ،‬تجربه کار با فیلم اولی ها‬ ‫عوامل مهمی هس��تند برای به ثمر رسیدن یک‬ ‫فیلم‪ ،‬اما همه چیز نیست‪ .‬ضمن این که انتخاب‬ ‫بازیگری به عنوان ش��غل یعنی ریسک‪ ،‬چرا که‬ ‫ش��غلی است که شما نمی دانید فردا که چشم باز‬ ‫می کنید چه اتفاقی خواهد افتاد و ایا پیشنهاد قابل‬ ‫قبول��ى دارید یا نه؛ به طور کلی بازیگری ش��غل‬ ‫مطمئنی نیست و همواره در ریسک بسر می برید‪.‬‬ ‫از سوی دیگر ش��ما به عنوان بازیگر باید تالش‬ ‫کنید که کار خودتان را به خوبی ارائه دهید‪ .‬امروز‬ ‫اکثر کارگردان های فیلم اولی‪ ،‬مجموعه مطرح و‬ ‫موفقى در سینما هستند و نمی شود انها را نادیده‬ ‫گرفت‪.‬‬ ‫ش�ما در تئاتر نیز فعال هس�تید‪،‬‬ ‫این روزها در حوزه تئاتر فعالیتی‬ ‫دارید؟‬ ‫نه‪ ،‬با وجود این که پیشنهادات خوبی هم داشتم‬ ‫را تاکن�ون در کارنام�ه کاری خود ام��ا نپذیرفتم‪ .‬چ��را که منتظر ش��روع کار اقای‬ ‫نداش�تید وقرار است برای اولین کیمیایی هستم و دوست ندارم تئاتری ها را اذیت‬ ‫ب�ار در فیلم «زرد» ب�ه کارگردانی کنم‪ .‬ولى فکر می کنم تابستان حتما یک نمایش‪،‬‬ ‫مصطف�ی تق�ی زاده حض�ور پیدا اجرا خواهم داش��ت‪ .‬هر بار که تئاتر کار می کنم‬ ‫کنید‪ .‬چطور شد که پذیرفتید؟‬ ‫حس می کنم یک کوله پربار از تجربه جدید را به‬ ‫بل��ه اولین کارم را قرار اس��ت با ی��ک فیلم اولی همراه خودم اورده ام و این بسیار دلچسب است‪.‬‬ ‫انجام دهم‪ .‬به فیل م اولی ها با خیال راحت می توان‬ ‫شما در فیلم اقای کیمیایی «قاتل‬ ‫اعتماد کرد‪ ،‬برای این که سال هاس��ت در انگیزه‬ ‫اهلی» حضور داری�د‪ .‬این فیلم از‬ ‫ساختن فیلم بلندشان هس��تند و از مدت ها قبل‬ ‫چه زمانی کلید می خورد؟‬ ‫روی تک تک پالن های فیلم خود فکر کرده اند‪ ،‬اع�لام کردند اوایل خ��رداد‪ ،‬منتظریم این اتفاق‬ ‫چرا که انگیزه دارند که خودشان را ثابت کنند‪ ،‬بی بیفتد و بس��یار هم خوش��حالم چرا که بار مثبتی‬ ‫دریغ برای فیلمش��ان انرژی می گذارند و معموال برایم به همراه خواهد داش��ت‪ .‬مسعود کیمیایی‬ ‫خروجى کار‪ ،‬دلچس��ب و خوب اس��ت‪ .‬اما خطر جزو الینفک شناسنام ه سینمای ایران است‪.‬‬ ‫انجایی اس��ت که این افراد به فیلم دوم و س��وم‬ ‫حضور در سینمای کیمیایی قطعا‬ ‫می رسند و می روند به سراغ ارزوهای خاص پس‬ ‫در کارنامه ش�ما بسیار تاثیرگذار‬ ‫ذهنش��ان‪ ،‬که گذاشته بودند‬ ‫است‪.‬‬ ‫وقتی خودشان را ثابت کردند‪،‬‬ ‫بله‪ ،‬این فیلم اولین همکاری من‬ ‫تجربه کنن��د‪ .‬چون کمی هم وقتی فیلمنامه را خواندم ب��ا اقای کیمیایی اس��ت و برایم‬ ‫به یک باور و اعتماد به نفس ان را دوست داشتم‪ ،‬ولی بسیار تجربه مطلوبى ست ‪.‬‬ ‫و اطمین��ان خاط��ر رس��یدند وقتی اولین بار فیلم را به ب�ا چ�ه دیدگاه�ی جل�و‬ ‫خودشان را رها می کنند و در صورت خصوصی دیدم‪ ،‬می روید؟‬ ‫تجربه کردن فیلم های بعدی احساس کردم ان چیزی با دیدگاه یادگیرى و کسب تجربه‬ ‫بعضا به یک افت می رسند‪.‬‬ ‫که نوشته شده بود نیست متفاوت جلو می روم تا از او بیاموزم‬ ‫برای ش�مایی که و ان چفت و بستی که وتالش می کنم هران چیزی که‬ ‫در سینمای امروز در ذهن من وجود داشت بلدم را هم با خودم ببرم‪ .‬اما کامال‬ ‫دارای جای�گاه‬ ‫خودم را می س��پارم به هدایت او‪،‬‬ ‫اتفاق نیفتاده است‬ ‫هس�تید‪ ،‬ای�ن‬ ‫حتما تجربه دلچس��ب و بس��یار‬ ‫سخت نیست که‬ ‫خوبی خواهد بود‪.‬‬ ‫با ی�ک کارگردان فیل�م اولی کار‬ ‫ش�ما در هر س�ه مدیوم س�ینما‪،‬‬ ‫کنید؟‬ ‫تلویزی�ون و تئاتر حض�ور دارید‪.‬‬ ‫خیر‪ ،‬چرا که این انتخاب نااگاهانه نیس��ت‪ .‬شما‬ ‫کدامیک برای شما دراولویت قرار‬ ‫ب��ه عنوان بازیگ��ر فیلمنامه را در اختی��ار دارید‪،‬‬ ‫دارد؟‬ ‫می خوانید و می توانید حدس بزنید که کار چطور انچه که باعث ش��د تا من بازیگر ش��وم انگیزه‬ ‫پی��ش می رود‪ ،‬گ��روه و عوامل را می شناس��ید و حضور در صحنه تئاتر ب��ود‪ .‬ولی به نظر من هر‬ ‫تصمیم می گیرید‪ .‬قطعا نحوه کارگردانی و تدوین‪ ،‬س��ه این ها ملزومات همدیگر هس��تند‪ ،‬ش��ما با‬ ‫ندارد و بیکاری منش��ا بسیاری از اسیب های اجتماعی است‪ ،‬حضرت علی‬ ‫(ع) می فرمایند از دست بیکار‪ ،‬هر کاری بر می اید و امروزه امار بزهکاری‪،‬‬ ‫سرقت و کیف قاپی و تن فروشی تبعات همین بیکاری در جامعه است‪ .‬نهاد‬ ‫خانواده که مهمترین نهاد اجتماعی است برای اجتماعی کردن افراد و انتقال‬ ‫ارزش ها و هنجارها و اخالق اموزی‪ ،‬در جامعه ما به ش��دت تضعیف شده‬ ‫اس��ت‪ .‬اگر فضاهای ش��هری را نگاه کنیم‪ ،‬فضای مناسب برای خانواده را‬ ‫خیلی کم مشاهده می کنیم و این زنگ خطری برای مسئولین کشور است‪.‬‬ ‫حال این سوال پیش می اید چه راهکارهایی برای کمتر شدن اسیب ها در‬ ‫ش��رایط اقتصادی و اجتماعی فعلی عملی است؟ و اگر این راهکارها اتخاذ‬ ‫نشود و اسیب ها کنترل نشوند‪ ،‬باید منتظر چه پیامدهای بد دیگری در این‬ ‫سال و سال های دیگری بود؟‬ ‫وقت��ی صحبت از راهکار می ش��ود‪ ،‬ناخ��وداگاه ذهن ها به س��مت ایجاد‬ ‫بروکراس��ی های جدید می رود‪ .‬این اصال درست نیس��ت‪ .‬ایا باید تصمیم‬ ‫بگیریم وزارت مبارزه با اسیب های اجتماعی تاسیس کنیم‪ !! ...‬با بخشنامه و‬ ‫درست کردن تشکیالت عظیم نمی توان مسائل اجتماعی را حل کرد‪ .‬خیلی‬ ‫وقت ها کافی است سیاست ها را تغییر دهیم‪ .‬مثال اگر سیاست های ساخت‬ ‫و س��از در ش��هر تغییر کند‪ ،‬به جای این که فضاهای شهری به تجارت و‬ ‫بروکراسی فروش برود‪ ،‬در اختیار اجتماع قرار بگیرد‪ ،‬یعنی خانه ای بزرگی‬ ‫داش��ته باشیم که خانواده بتواند در ان زندگی کند نه سلول های اپارتمانی‪،‬‬ ‫این می تواند به تقویت خانواده کمک کند و متاسفانه این نمودار در کشور ما‬ ‫به خوبی تنظیم و برنامه ریزی نشده است‪.‬‬ ‫ما تقریبا نهاد خانواده را فراموش کرده ایم و این موضوع در جامعه ما حذف‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬فکر کرده ایم می توانیم با ساختن س��ازمان های بروکراتیک‬ ‫مسائل اجتماعی را حل کنیم‪ .‬مثال مسئله جوانان داشتیم‪ ،‬برای ان سازمان‬ ‫جوانان درست کردیم در حالی که اینها واقعا پاسخ به این‬ ‫مس��ائل نبوده و نخواهد بود‪ .‬مسائل اجتماعی را باید از‬ ‫طرق اجتماعی حل کرد‪ .‬یعنی باید فضا در اختیار خانواده‬ ‫گذاش��ته شود و سیاس��ت هایی اعمال کنیم که خانواده‬ ‫تربیت شود‪.‬‬ ‫این را باید بپذیریم یکی از مهمترین مسائلی که با ان ها در‬ ‫جامعه درگیر هستیم‪ ،‬بیکاری است‪ .‬این بیکاری می تواند‬ ‫علت بسیاری از خیلی مسائل باشد‪ .‬کیفیت پایین اموزش‬ ‫در دستگاه های عمومی اموزشی به ویژه مدارس دولتی‪ ،‬وضعیت اعتماد در‬ ‫جامعه از دیگر اسیب هایی هستند که نگران کننده به نظر می رسند‪ .‬اخیرا‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی و وزارت کشور گزارش سرمایه اجتماعی‬ ‫را چ��اپ کردند و اگر به داده ها نگاه کنید می بینید وضعیت ما خیلی خوب‬ ‫نیست‪ .‬این نشان می دهد که ما در مسئله سرمایه اجتماعی و اعتماد بحران‬ ‫داریم‪ .‬بنابراین این ها چالش هایی است که کشور با ان ها درگیر است و باید‬ ‫تلویزیون بخشی از درامد و شهرت و محبوبیت را‬ ‫بدست می اورید ولی با سینما به اهمیت و توانایى‬ ‫تکنیکى بیشتری می رس��ید‪ ،‬با تئاتر هم صاحب‬ ‫تجربیات ن��اب و لذت ش��خصى از اجراى زنده‬ ‫نقش روى صحنه می ش��وید‪ .‬اما اگر من با تئاتر‬ ‫می توانس��تم ان میزان کافى از درامد مالی و ان‬ ‫میزان از گستردگى مخاطب و اهمیت نام را داشته‬ ‫باشم‪ ،‬قطعا به سراغ مدیوم های دیگر نمی رفتم‪.‬‬ ‫حضور در این سه عرصه مانند یک بازی شطرنج‬ ‫اس��ت و باید از میان پیشنهادات موجود همزمان‬ ‫بهترین را انتخاب کنید و فکر کنید که کدام برای‬ ‫اکنون شما بهتر است؛ سخت است اما خوب ‪.‬‬ ‫ب�ا توج�ه به ای�ن ک�ه تلویزیون‬ ‫مخاط�ب خ�ود را ای�ن روزه�ا از‬ ‫دست داده اس�ت و خیلی برنامه‬ ‫خوب�ی دران دی�ده نمی ش�ود ایا‬ ‫بازه�م حاضری�د در ان حض�ور‬ ‫داشته باشید؟‬ ‫من هر وقت سریال های مناسبتی بهم پیشنهاد‬ ‫شود می پذیرم‪ ،‬چرا که بیشترین مخاطب را دارد‪.‬‬ ‫ما به تلویزیون می روی��م برای این که مخاطب‬ ‫بیشتری داشته باش��یم و دیده شویم و بتوانیم با‬ ‫مردم ارتباط بگیریم وگرنه این روزها که وضعیت‬ ‫مالی تلویزیون انچنان هم خوب نیست‪ .‬پس تنها‬ ‫انگیزه این اس��ت که با گستره بیشترى از مردم‬ ‫ارتباط برقرار کنیم‪ .‬به نظر من مدیران رسانه ملی‬ ‫باید برنامه هایی که مردم دوست دارند را پررنگ‬ ‫کنند‪ .‬چرا سریالی مثل «ش��هرزاد» با این درجه‬ ‫کیفی خوب نباید از تلویزیون پخش ش��ود اگر از‬ ‫تلویزیون پخش می شد ایا هفته ای یک شب همه‬ ‫مردم ایران پای تلویزیون نمی نشستند؟ چه کسی‬ ‫ممکن است یک س��ریال ماهواره اى را به دیدن‬ ‫اثرى مانند «ش��هرزاد» ترجیح دهد؟ ش��اید باید‬ ‫کمی از قید و بندهای زیادی کاست تا مخاطبان‬ ‫تلویزیون تا این اندازه از دست نرود‪ .‬سریال هایی‬ ‫مانند «شهرزاد» هم که با مجوز ساخته می شوند‬ ‫و در حال پخش هس��تند‪ ،‬پس بهتر اس��ت خود‬ ‫تلویزیون هم کمی این ممیزی هاى زیادى را کم‬ ‫کن��د تا مخاطب خود را حفظ کند و در عین حال‬ ‫پیامی که مدنظر دارد را نیز بتواند به درس��تی به‬ ‫گوش مخاطب برساند‪.‬‬ ‫پ�س ب�ا ای�ن صحبت ه�ا اگ�ر‬ ‫پیش�نهاد ب�ازی در س�ریال های‬ ‫نمایش خانگی به شما داده شود‬ ‫می پذیرید؟‬ ‫بله حتما‪ ،‬با وجود این که قبال از این حضور راضی‬ ‫نب��ودم و نمی پذیرفتم ولی ام��روز فکر می کنم‬ ‫حاصل خوب ساختار بیش��تر انها برای مخاطب‬ ‫جا افتاده اس��ت و عموما س��ریال های خوبی در‬ ‫این ش��بکه پخش شده اس��ت و موفق بوده اند و‬ ‫مخاطب گس��ترده ای دارد‪ .‬اگر خوب هزینه کنند‬ ‫و قصه خوبی داشته باشد و از عوامل و بازیگران‬ ‫خوبی اس��تفاده کنند مردم هم ب��رای دیدن ان‬ ‫هزینه می کنند و حاصل کامال دیده می شود‪.‬‬ ‫و سخن پایانی؟‬ ‫امیدوارم ش��رایط اقتصادی کشورمان به نوعی‬ ‫باش��د که بودجه تئاتر‪ ،‬تلویزیون وسینما بیشتر‬ ‫ش��ود ت��ا کارهای بهتر و ارزش��مند بیش��تری‬ ‫س��اخته ش��ود تا بازیگرانی که ش��انس حضور‬ ‫کمتری دارند هم ش��رایط برایشان فراهم شود‬ ‫و کار کنند و هر چه این چرخ بیش��تر بچرخد‪،‬‬ ‫ادم ه��ای کم کار و بیکار بیش��تری دراین فضا‬ ‫فعالیت خواهند داش��ت و امرار معاش خواهند‬ ‫ک��رد و عرصه بانش��اط و س��الم و زنده ترى را‬ ‫ش��اهد خواهیم بود‪ .‬خدا کند در فضاى کار ما‬ ‫شایسته ساالری حاکم باشد و همواره ادم های‬ ‫با لیاقت حضور داشته باشند‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ت‬ ‫در� ن ش�ست ن� ق�دوبرریس ش‬ ‫«فر� ت�گان ب�ه�ر»بهاکرگرداینای‪.‬یج‪.‬ادواردزمطرحشد‪:‬‬ ‫«فرشتگان بهتر» درامای نورو ظلمت‬ ‫هنرمند‪ :‬در سی و دومین نشست پلک تهران‬ ‫از مجموع��ه برنامه های س��ینماتک خانه ی‬ ‫هنرمندان ایران که ‪ 8‬اردیبهشت در تاالر استاد‬ ‫ناصری برگزار شد‪ ،‬فیلم «فرشتگان بهتر» به‬ ‫کارگردانی ای‪.‬جی‪.‬ادواردز به نمایش درامد‪ .‬در‬ ‫ادامه نیز نشست نقد و بررسی فیلم با حضور‬ ‫محمدرضا اصالن��ی و اردوان تراکمه برگزار‬ ‫ش��د‪ .‬در ابتدا اصالنی نمایش فیلم را بهانه ای‬ ‫برای دیدن و اندیشیدن دانست و گفت‪ :‬فیلم‬ ‫«فرش��تگان بهتر» را می توان شعر نور و رمز‬ ‫سکوت به ش��مار اورد‪ .‬این فیلم الگویی ست‬ ‫ب��رای اینک��ه چگونه می توان ی��ک موضوع‬ ‫تاریخی را به یک موضوع شخصی تبدیل کرد‬ ‫و در عین ح��ال از تاریخ نگاری اجتناب ورزید‪.‬‬ ‫«فرش��تگان بهتر» به جای ارائ��ه اطالعات‬ ‫تاریخی‪ ،‬امکان فهم زمانی از مساله را فراهم‬ ‫می کند‪ .‬کارگ��ردان «اتش س��بز» ادامه داد‪:‬‬ ‫فراموش نکنیم که تهیه کنندگی فیلم بر عهده‬ ‫ترنس مالیک بوده است؛ اینجاست که متوجه‬ ‫می ش��ویم مهم ترین رکن سینما‪ ،‬تهیه کننده‬ ‫ب��ه معنای استراتژیس��ت اس��ت‪ .‬تهیه کننده‬ ‫صرف��ا مس��ئول تامین هزینه ه��ا و فروش و‬ ‫تدارک شام و ناهار تیم فیلمسازی نیست‪ .‬در‬ ‫سینمای تجاری امریکا نیز تهیه کننده ها اغلب‬ ‫فارغ التحصیالن دانشگاه هاروارد و مشاورانی‬ ‫تاثیرگذار در بخش های دولتی هستند‪ .‬مالیک‬ ‫که می توان او را اورس��ن ول��ز معاصر امریکا‬ ‫دانس��ت‪ ،‬در ه��اروارد و اکس��فورد تحصیل‬ ‫کرده و خود یک معلم فلس��فه اس��ت‪ .‬چنین‬ ‫فردی قادر اس��ت جریان جدیدی در سینمای‬ ‫امریکا پدید اورد؛ روایت او س��یال‪ ،‬نمادین و‬ ‫سینماتوگرافیک است‪ .‬ادواردز نیز در فیلم های‬ ‫زیادی شاگرد مالیک بوده است و از این طریق‬ ‫می توان به تاثیر مالیک در این فیلم پی برد‪.‬‬ ‫«فرشتگان بهتر» درامای نور و‬ ‫ظلمت است‬ ‫اصالنی س��پس ویژگی های فیلم را برشمرد‬ ‫و گفت‪ :‬فیلم «فرشتگان بهتر» که محصول‬ ‫سال ‪ 2014‬است‪ ،‬در امریکا بیشتر با نقدهای‬ ‫منفی روبرو بوده که نش��ان می دهد وضعیت‬ ‫انها هم دست کمی از ما ندارد‪ .‬این درامای نور‬ ‫عوض روایت داس��تان کودکی‬ ‫و ظلم��ت‪ ،‬در ِ‬ ‫لینکلن‪ ،‬تصویرگر رنج دوران کودکی اوست‪.‬‬ ‫ای��ن فیلم را می توان نوعی مستند‪/‬داس��تانی‬ ‫دانست که به ش��دت از داستان گویی گریزان‬ ‫ جای داس��تان پردازی‪ ،‬ادواردز دست‬ ‫است‪ .‬به ِ‬ ‫ب��ه فضانگاری می زن��د؛ از این طریق حضور‬ ‫کاراکتره��ا را در عناص��ر و المان ه��ای فیلم‬ ‫گس��ترش می دهد‪ .‬تاکید او ب��ر مفهوم اجزاء‬ ‫است و عناصر در فیلم نقش دراماتیک دارند‪.‬‬ ‫ن��ور به کار گرفته ش��ده در فیلم بیش از انکه‬ ‫عمودی و مستقیم باشد‪ ،‬افقی است و حداقل‬ ‫نور مصنوعی را نیز به کار بس��ته است‪ .‬جریان‬ ‫نور در کاراکترها و عناصر مش��خص است و‬ ‫در واق��ع با نوعی متافیزیک نور و فضا مواجه‬ ‫هس��تیم‪ .‬برخالف اغلب فیلم های امریکایی‪،‬‬ ‫ادواردز دیالوگ ه��ا را ب��ه حداقل رس��انده و‬ ‫برای ان ها سیاست های روشن و دقیقی داشته باشیم‪.‬‬ ‫کارشناسان هشدار داده اند که نه تنها اسیب های اجتماعی تعدادشان رو به‬ ‫افزایش است که شاهد شکل گیری موج جدیدی از مشکالت در جامعه نیز‬ ‫هس��تیم‪ .‬از سویی گزارشی از اسیب های اجتماعی به رهبر معظم انقالب‬ ‫ارائه شده و ایشان دستوراتی برای رسیدگی به این موضوعات داده اند‪ .‬حال‬ ‫باید ببینم مدیران اجرایی کش��ور چقدر از دستورات رهبر‬ ‫معظ��م انقالب پیروی کرده و اق��دام نموده اند‪ .‬و اگر اقدام‬ ‫کرده اند پس چرا گس��ترش اسیب های اجتماعی در کشور‬ ‫افزایش یافته اس��ت‪ .‬اش��کال کار کجاست‪ .‬چقدر مدیران‬ ‫ما خود را در برابر اس��یب های اجتماعی در کشور مسئول‬ ‫می بینند ایا در سال ‪ 95‬بنام سال اقتصاد مقاومتی‪ ،‬اقدام و‬ ‫عمل‪ ،‬که از طرف مقام معظم رهبری نامگذاری شده است‪،‬‬ ‫مدیران ما به بخش خصوصی اهمیت می دهند که وارد این‬ ‫گود شده و در این زمینه به دولت کمک کنند یا بدون توجه به این امر به‬ ‫دنبال درمان با هزینه های سنگین و گزاف و بی نتیجه هستند‪ .‬باید این را‬ ‫بدانیم با اقتصاد مقاومتی در امر فرهنگ سازی و با کمک بخش خصوصی‬ ‫می توانیم جلوی هزینه های سرسام اور اس��یب های اجتماعی در کشور را‬ ‫بگیریم‪ .‬این اقدام و عمل مسئوالن دلسوز و متعهد را می طلبد‪.‬‬ ‫س��ال ‪ 94‬با تمام دغدغه هاش گذش��ت‪ .‬بیاییم در س��ال ‪ 95‬از مدیران با‬ ‫کلمات نیز بخش��ی از نور و فضا هس��تند‪ .‬در‬ ‫واقع کلمات توضیح دهنده فضا یا پیش برنده‬ ‫مباحث دراماتیک نیستند‪ .‬ادواردز این رویکرد‬ ‫را «تجربی وار» می نامد که در ان از سازندگان‬ ‫فیلم گرفته تا مخاط��ب همه در حال تجربه‬ ‫هستند‪.‬‬ ‫این کارگردان سینمای ایران در بخش پایانی‬ ‫س��خنانش افزود‪« :‬فرش��تگان بهتر» گرچه‬ ‫نسبت به سینمای پیشرو جهان انقدرها پیشرو‬ ‫محسوب نمی ش��ود‪ ،‬ولی در سینمای امریکا‬ ‫فیلمی نادر به ش��مار می رود‪ .‬فیلم به صورت‬ ‫سیاه‪/‬س��فید فیلمبرداری شده‪ ،‬چرا که ادواردز‬ ‫عوض‬ ‫معتقد اس��ت سیاه‪/‬سفید بودن فیلم در ِ‬ ‫تقویت جنس��یت‪ ،‬انس��ان را تقویت و مطرح‬ ‫می کند‪ .‬فیلم سیاه‪/‬سفید فضا را المانیک کرده‬ ‫و عناص��ر را به نماد تبدیل می کند‪ ،‬به همین‬ ‫دلیل به جای زن و مرد با انسان مواجهیم‪ .‬فیلم‬ ‫سیاه‪/‬سفید قدرتی واقعی‪ ،‬درخود و نامرئی دارد‬ ‫ نمایی فیلم های‬ ‫و در ان ب��ه جای خصوصیت ِ‬ ‫رنگی‪ ،‬مخاطب با شمایل مواجه می شود‪.‬‬ ‫رابطه دیالکتیکی بین فرم و‬ ‫سوژه ی فیلم‬ ‫در ادامه اردوان تراکمه ضمن اشاره به ارتباط‬ ‫ادواردز و مالی��ک گفت‪ :‬در صورتی که چیزی‬ ‫از کارگ��ردان فیل��م ندانیم و به تماش��ای ان‬ ‫بنشینیم‪ ،‬گمان می کنیم فیلم به مالیک تعلق‬ ‫دارد؛ پالن ها‪ ،‬دکوپاژ‪ ،‬نحوه ی مواجهه با روایت‪،‬‬ ‫ژس��ت ها و فیگورها و‪ ..‬همه یاداور سینمای‬ ‫غریب و رازورزانه ی مالیک اس��ت‪ .‬سینمایی‬ ‫که خود ریش��ه در سینمای تارکوفسکی دارد‬ ‫و به عنوان مثال س��یمای مادر را از ان به ارث‬ ‫برده است‪ .‬در اینجا با اثری بیوگرافیکال روبرو‬ ‫هستیم که سوژه ی ان ابراهام لینکلن است‪.‬‬ ‫پیش از این نیز افرادی مانند اسپیلبرگ‪ ،‬جان‬ ‫فورد و دیوید گریفی��ث در مورد لینکلن فیلم‬ ‫ساخته اند‪ ،‬اما انچه «فرشتگان بهتر» را متمایز‬ ‫می کند نوع مواجهه با سوژه تاریخی است‪ .‬این‬ ‫منتقد سینمایی ادامه داد‪ :‬در فیلم های جریان‬ ‫اصلی‪ ،‬فرم و دس��تور زبانی کالسیک از پیش‬ ‫موجود است که کاراکتر نیز صرفا بخشی از این‬ ‫ساختار محسوب می شود‪ .‬هر سوژه ای می تواند‬ ‫در این ساختار جای بگیرد‪ .‬پی رنگ و دیالوگ‬ ‫ممکن است دچار تغییر شود اما ساختار‪ ،‬شیوه‬ ‫روایت و دس��تور زبان سینما ثابت می ماند‪ .‬در‬ ‫مقابل در سینمای مدرن تر بین فرم و کاراکتر‬ ‫تاریخی‪ ،‬رابطه ای دیالکتیکی برقرار است؛ فرم‬ ‫و ساختار فیلم کامال از کاراکتر متاثر می شود‪.‬‬ ‫«فرش��تگان بهتر» یک چنین فیلمی است؛‬ ‫در ان هی��چ روایت دراماتیک و نقطه عطفی‬ ‫وج��ود ندارد و دوربین حتی س��مت بازنمایی‬ ‫مرگ انسان ها نیز نمی رود‪ .‬تحت تاثیر سینمای‬ ‫مالیک‪ ،‬انچه در اینجا اهمیت دارد اتمس��فر و‬ ‫عناصر ایماژی سینماست‪ .‬این منتقد سینمایی‬ ‫ادامه داد‪ :‬نباید فراموش کرد لینکلن در جنگ‬ ‫داخلی امریکا سردس��ته نیروهای شمالی بود‪.‬‬ ‫همان طور که مارکس در جزوه جنگ داخلی‬ ‫امریکا اشاره می کند‪ ،‬این جنگ بین دو شیوه‬ ‫تولید س��رمایه داری در جریان بود‪ .‬لینکلن نیز‬ ‫قرار بود نماینده سرمایه داری لیبرال تری باشد‬ ‫که ب��دون مرز و مبتنی بر نظ��ام بازار و یک‬ ‫پروژه مدرنیزاسیون رادیکال بود‪ .‬در این شکل‬ ‫از س��رمایه داری‪ ،‬برده داری و دیگر س��نت ها‬ ‫و دگم ه��ا‪ ،‬مانعی در برابر ب��ازار ازاد و جهانی‬ ‫سرمایه دانسته می شد‪.‬‬ ‫تجربه ای همچون ایشان و دیگر مدیران دلسوز و با تجربه در امر مشکالت‬ ‫کشور بخصوص در حوزه اسیب های اجتماعی استفاده نماییم‪ .‬بنده بعنوان‬ ‫فیلمساز و فعال اجتماعی بارها طی نامه های فراوان این تذکر را به مسئوالن‬ ‫و مدیران اجرایی داده ام‪ ،‬اما متاسفانه چنان حرکت الک پشتی در کشور ما‬ ‫صورت گرفته اس��ت که تا بیاییم دردی را دوا کنیم باید بنشینیم و عواقب‬ ‫وخی��م ان را دنبال نماییم‪ .‬مدیران اجرایی ما خیلی بی اهمیت نس��بت به‬ ‫اسیب هایاجتماعیبرخوردمی کنند‪.‬بایداعترافکنیمدیگردورهگذاشتنهمایشو‬ ‫سمینارهاوسخنرانی هاوچاپمیلیونهابروشورو‪...‬گذشتهاست‪.‬دنیا‪،‬دنیایتکونولوژی‬ ‫ورسانهاست‪.‬بایدقبولکنیمکهنتوانستیمحرکتمسئوالنهخودرابهروزپیشببریم‬ ‫وامروزدرداینجامعهرادرحوزهاسیب هایاجتماعیازهرطرفیبنویسیمدرداست‪.‬‬ ‫باید از فعاالن اجتماعی‪ ،‬ایده پردازان‪ ،‬خالقان و کارشناسان هنری و جامعه شناسی‬ ‫در بخش خصوصی استفاده کنیم و بهترین راه حل را در بعد رسانه ای و شبکه های‬ ‫اجتماعیبهنوجوانانوجوانانودیگرمردمانایرانپشنهادبدهیم‪.‬پیشگیریبهتر‬ ‫از درمان است‪ ،‬چرا که ممکن است یک بیمار در طول درمان بمیرد و امروز اگر ما‬ ‫درحوزهاسیب هایاجتماعیپیشگیرینکنیم‪،‬بایدبهتماشایمرگومیربیماران‬ ‫خودکهبخشوسیعیازانانرانوجوانانوجوانانتشکیلمی دهندبنشینیم‪.‬بحران‬ ‫اسیب هایاجتماعیدرایرانشوخیبردارنیست‪.‬اگردراینرابطهاقداموعملوکار‬ ‫نشودایندهخوبیرابرایجامعهایراننخواهیمداشت‪.‬وضعیتاسیب هایاجتماعی‬ ‫درکشورقرمزاست‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫تجسمی‬ ‫ت‬ ‫‪40‬پ� ی� ن‬ ‫ش�هاداگرلیگردیدر�هران؛‬ ‫«کاتماندو»‪« ،‬بودن‪‎‬های خاموش» و «ارت شاپ»‬ ‫هنرمن�د‪ :‬گالری های تهران در اخر هفته میزبان اثار هنرمندان تجس�می ش�دند تا ضیافتی بص�ری برای گالری گردانان و‬ ‫عالقه مندان در این فراهم ش�ود‪ .‬این هفته عالقه‪‎‬مندان در کنار ادامه نمایش�گاه های پیش�ین می‪‎‬توانند ش�اهد ‪ 19‬رویداد‬ ‫هنری جدیدی در زمینه نقاشی‪ ،‬مجسمه‪ ،‬عکس و چیدمان شدند که در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫ایران‪‎‬شهر‪ :‬گالری تازه تاسیس ایران شهر اثار واحد خاکدان هنرمند‬ ‫معاصر را از ‪ 10‬تا ‪ 11‬به نش��انی خیابان کریمخان زند‪ ،‬خیابان ش��هید‬ ‫عضدی (ابان جنوبی) خیابان سپند پالک ‪ ٦٩‬را به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫گلس�تان‪ :‬نمایشگاه نقاش��ی‪‎‬های حس��ین چراغچی را از ‪ 10‬تا ‪15‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه به نشانی خیابان دروس‪ ،‬خیابان کماسایی‪ ،‬پالک ‪34‬‬ ‫برگزار می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫اری�ا‪ :‬اث��ار فرح ابوالقاس��م با عنوان «ت��وری مرغ��ی» را از ‪ 9‬تا ‪20‬‬ ‫اردیبهشت ماه به نشانی خیابان ولیعصر‪ ،‬باالتر از سه راه دکتر بهشتی‪،‬‬ ‫کوچه زرین‪ ،‬پالک ‪ 10‬در معرض دید عالقه‏مندان قرار می‪‎‬دهد‪.‬‬ ‫طراح�ان ازاد‪ :‬اثار قاش��ی حامد صحیحی با عن��وان «فوبوفوبیا» را‬ ‫از ‪ 10‬ت��ا ‪ 28‬اردیبهش��ت ماه به نش��انی میدان س��لماس‪ ،‬جنب بانک‬ ‫پاسارگاد‪ ،‬شماره ‪ 5‬به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫ثال�ث‪ :‬نقاشی‪‎‬های مسعود کش��میری با عنوان «بودن‪‎‬های خاموش»‬ ‫را از ‪ 10‬تا ‪ 29‬اردیبهش��ت ماه به نش��انی خیاب��ان کریمخان زند‪ ،‬بین‬ ‫ایرانشهر و ماهشهر‪ ،‬شماره ‪ ،148‬کتاب فروشی ثالث روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫س�یحون‪ :‬اثار نقاش��ی عالمه باقری نیا را از ‪ 10‬تا ‪ 22‬اردیبهشت ماه‬ ‫به نشانی خیابان وزراء‪ ،‬کوچه چهارم‪ ،‬شماره ‪ 11‬به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫گالری ‪ :26‬نقاشی‪‎‬های جالل الدین کاشفی را از ‪ 10‬تا ‪ 22‬اردیبهشت‬ ‫ماه به نشانی فرمانیه شرقی‪ ،‬خیابان سلمان پور ظهیر‪ ،‬شماره ‪ ،26‬واحد‬ ‫‪ 3‬روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫اران‪ :‬اث��ار نقاش��ی امیر موس��وی با عن��وان «لب��ه» را از ‪ 10‬تا ‪15‬‬ ‫اردیبهشت ماه به نشانی خیابان کریم خان زند‪ ،‬خیابان خردمند شمالی‪،‬‬ ‫کوچه دی‪ ،‬پالک ‪ 12‬در معرض دید عالقه مندان به هنرهای تجسمی‬ ‫قرار می‪‎‬دهد‪.‬‬ ‫راه ابریش�م‪ :‬نمایشگاه عکس های علی ناجیان و رامیار منوچهرزاده‬ ‫با عنوان «کاتماندو» را از ‪ 10‬تا ‪ 27‬اردیبهش��ت ماه به نش��انی خیابان‬ ‫لواس��انی غربی(فرمانیه)‪ ،‬بین خیابان ابکوه و اقایی‪ ،‬پالک ‪ ،103‬واحد ‪2‬‬ ‫برگزار می‏کند‪.‬‬ ‫شکوه‪ :‬از ‪ 10‬تا ‪ 15‬اردیبهشت ماه میزبان نقاشی‪‎‬های سوزان وزیری‬ ‫با عنوان «باورهای من» است‪ .‬گالری شکوه در فرمانیه‪ ،‬بلوار اندرزگو‪،‬‬ ‫کوچه سلیمی(شمالی)‪ ،‬کوچه امیرنوری‪ ،‬شماره‪ 19‬قرار دارد‪.‬‬ ‫سهراب‪ :‬نمایشگاه «شمایل؛ یادگاری از عاشقان گمنام» را با اثاری‬ ‫از هنرمندان دوره های مختلف هنر ایران از ‪ 10‬تا ‪ 21‬اردیبهشت ماه به‬ ‫نشانی خیابان خرمش��هر‪ ،‬خیابان شهید عربعلی (نوبخت)‪ ،‬کوچه سوم‪،‬‬ ‫ضلع جنوب غربی میدان سوم نیلوفر‪ ،‬پالک ‪ ،5‬واحد ‪ 1‬برگزار می‏شود‪.‬‬ ‫اتبین‪ :‬نقاش��ی‪‎‬های مانی مهرزاد با عنوان «سواران گمشده» را از ‪10‬‬ ‫تا ‪ 21‬اردیبهشت ماه به نشانی خیابان ولی عصر‪ ،‬قبل از چهارراه پارک‬ ‫وی‪ ،‬کوچه خاکزاد‪ ،‬پالک ‪ 42‬به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫ارته‪ :‬به نش��انی ون��ک‪ ،‬خیابان مالصدرا‪ ،‬بزرگراه کردس��تان جنوب‪،‬‬ ‫ش��یراز جنوبی‪ ،‬پایین تر از همت‪ ،‬بلوار علی خانی‪ 20 ،‬متری گلس��تان‪،‬‬ ‫‪ 12‬متری دوم‪ ،‬پالک ‪ 3‬روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫اورمزد‪ :‬اثار ‪ 90‬هنرمند جوان را از ‪ 10‬تا ‪ 15‬اردیبهشت در نمایشگاهی‬ ‫با عنوان «ارت ش��اپ» به نش��انی خیابان کریمخان‪ ،‬خیابان حسینی‪،‬‬ ‫خیابان ششم‪ ،‬پالک ‪ 2‬به نمایش می‪‎‬گذارد‪.‬‬ ‫نقش جهان‪ :‬نقاش��ی های سیمین ابراهیم پور طاهری را از ‪ 10‬تا ‪15‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه به نش��انی نیاوران‪ ،‬از میدان یاسر به سمت تجریش‪،‬‬ ‫کوچه همایون فر‪ ،‬کوچه سعدی‪ ،‬کوچه حافظ‪ ،‬خیابان ایت اهلل محمودی‪،‬‬ ‫پالک‪ 9‬در معرض دید عالقه‪‎‬مندان قرار می‪‎‬دهد‪.‬‬ ‫احس�ان‪ :‬نمایشگاه نقاشی شهال اگاه با عنوان «سیرهای اگاهی» را‬ ‫از ‪ 10‬تا ‪ 15‬اردیبهش��ت به نشانی اقدسیه‪ ،‬اجودانیه‪ ،‬خیابان چهاردهم‬ ‫شرقی‪ ،‬شماره ‪ 22‬برگزار می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫باسمه‪ :‬مجسمه‪‎‬های ارش فاتح برخورداری را از ‪ 10‬تا ‪ 22‬اردیبهشت‬ ‫ماه به نش��انی مالصدار‪ ،‬خیابان ش��یراز ش��مالی‪ ،‬خیابان حکیم اعظم‪،‬‬ ‫مجتمع پارک پرنس‪ ،‬بلوک ‪ A‬به نمایش می‪‎‬گذارد‪.‬‬ ‫تران�ه ب�اران‪ :‬نمایش��گاه نقاش��ی خط جعفر س��روی را از ‪ 10‬تا ‪20‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه به نشانی فرمانیه غربی(ش��هید لواسانی)‪ ،‬پالک‪،156‬‬ ‫واحد ‪ 202‬برگزار می کند‪.‬‬ ‫نگارخانه هنر ایران‪ :‬نقاش��یخط‪‎‬های مرتضی ترابی را از ‪ 10‬تا ‪15‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه به ش��انی خیابان انقالب‪ ،‬خیابان خارک‪ ،‬پالک ‪ 19‬به‬ ‫نمایش می‪‎‬گذارد‪.‬‬ ‫نمایشگاه‪‎‬های پیشین‪:‬‬ ‫اعتم�اد یک و دو‪ :‬نمایش��گاه گروهی مجس��مه‪ ،‬نقاش��ی‪ ،‬عکس و‬ ‫چیدم��ان «ط�لای ابی» را تا ‪ 28‬اردیبهش��ت ماه به نش��انی نیاوران‪،‬‬ ‫میدان یاس��ر‪ ،‬خیابان یاس��ر‪ ،‬خیابان موس��وی‪ ،‬خیابان بوکان‪ ،‬دوراهی‬ ‫سمت راست‪ ،‬پالک ‪ 4‬برگزار می‏کند‪.‬‬ ‫ایوان‪ :‬در نخس��تین نمایش��گاه خود اثار جمعی از پیشکس��وتان هنر‬ ‫معاص��ر ایران از جمله ایدین اغداش��لو‪ ،‬فریدون او‪ ،‬ش��یرین اتحادیه‪،‬‬ ‫محم��د احصایی‪ ،‬توکل اس��ماعیلی‪ ،‬ف��رح اصولی‪ ،‬پروان��ه اعتمادی‪،‬‬ ‫سیمین اکرامی‪ ،‬ایوب امدادیان‪ ،‬داوود امدادیان‪ ،‬یعقوب امدادیان‪ ،‬ناصر‬ ‫اویس��ی‪ ،‬رضا بانگیز‪ ،‬فرامرز پیالرام‪ ،‬پرویز تناولی‪ ،‬خس��رو حسن زاده‪،‬‬ ‫بهرام دبی��ری‪ ،‬جعفر روح بخش‪ ،‬مریم س��الور‪ ،‬کوروش شیش��ه گران‪،‬‬ ‫مسعود عربشاهی‪ ،‬پری یوش گنجی‪ ،‬فریده الشایی‪ ،‬اردشیر محصص‪،‬‬ ‫نصرت اهلل مس��لمیان‪ ،‬س��یراک ملکنیان‪ ،‬محس��ن وزیری مقدم‪ ،‬فرهاد‬ ‫مشیری و منیر فرمان فرمایان را تا ‪ 17‬اردیبهشت ماه به نشانی تهران‪،‬‬ ‫الهی��ه‪ ،‬خیابان مهدیه‪ ،‬خیابان جبهه‪ ،‬کوچه لس��انی‪ ،‬بن بس��ت حمید‪،‬‬ ‫شماره ‪ ۱‬به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫والی‪ :‬نقاشی های رامین حفیظی با عنوان «به سوی اغاز وحشی» را تا‬ ‫‪ 13‬اردیبهشت ماه به نشانی میدان ونک‪ ،‬خیابان شهید خدامی‪ ،‬پالک‬ ‫‪ 72‬روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫س�یحون دو‪ :‬نمایشگاه نقاشی علیرضا پویا با عنوان «نوستالژی» را‬ ‫تا ‪ 15‬اردیبهش��ت ماه به نشانی خیابان مقدس اردبیلی‪ ،‬خیابان پسیان‪،‬‬ ‫خیابان سینایی‪ ،‬پالک‪ 24‬برگزار می کند‪.‬‬ ‫پروژه ه�ای اران‪ :‬نقاش��ی و عکس‪‎‬ه��ای ه��ادی علیجان��ی را در‬ ‫نمایش��گاهی با عنوان «کارگاه شکار» تا ‪ 24‬اردیبهشت ماه به نشانی‬ ‫خیابان نوفل لوش��اتو‪ ،‬کوچه لوالگر‪ ،‬پالک ‪ ،5‬ورودی حیاط روی دیوار‬ ‫می‪‎‬برد‪.‬‬ ‫نگارس�تان ان‪ :‬اثار نقاش��ی‪ ،‬حجم‪ ،‬عکس و چیدمان علی محبوبی‬ ‫صافی را در نمایش��گاهی با عنوان «تکرار» تا ‪ 5‬خرداد ماه به نش��انی‬ ‫ونک‪ ،‬خیابان سئول‪ ،‬شماره ‪ 40‬به نمایش می‪‎‬گذارد‪.‬‬ ‫ماه‪ :‬نمایشگاه نقاشی ساغر پزشکیان را تا ‪ 21‬اردیبهشت ماه به نشانی‬ ‫خیابان افریقا‪ ،‬کوچه گلستان‪ ،‬شماره ‪ 26‬برگزار می کند‪.‬‬ ‫س�ایه‪ :‬نقاش��ی‪‎‬های محمد صابری با عنوان «هراس سپید» را تا ‪13‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه به نش��انی نیاوران‪ ،‬خیابان جمشیدیه (فیضیه)‪ ،‬خیابان‬ ‫امیدوار‪ ،‬کوچه اقاخانی‪ ،‬پالک‪ 3‬روی دیوار می برد‪.‬‬ ‫ویس�تا‪ :‬نمایش��گاه گروهی «از پیکره» را با اثاری از ابوحمید اسدی‪،‬‬ ‫ابوسعید اسدی پونه اوشیدری‪ ،‬حامد جعفری‪ ،‬مرتضی خسروی‪ ،‬مهرداد‬ ‫ختایی‪ ،‬یحیی رویدل‪ ،‬نرگس س��لیمان‪‎‬زاده‪ ،‬اوژن شیراوژن‪ ،‬حامد صدر‬ ‫ارحامی‪ ،‬س��یامک عزمی‪ ،‬عس��ل فالح‪ ،‬مالک محمدزاده‪ ،‬نزار موسوی‬ ‫نیا‪ ،‬دانا نهداران و عادل یونسی‪ ،‬تا ‪ 13‬اردیبهشت ماه به نشانی خیابان‬ ‫مطهری‪ ،‬خیابان میرعماد‪ ،‬کوچه دوازدهم‪ ،‬پالک‪ 11‬برگزار می کند‪.‬‬ ‫الله‪ :‬سومین ساالنه تبادل چاپ دستی را با اثاری از رضا بانگیز‪ ،‬رضا‬ ‫هدایت‪ ،‬فرزاد ادیبی‪ ،‬معصومه مظفری‪ ،‬س��عید روانبخش‪ ،‬جواد نوبهار‪،‬‬ ‫الهه مقدمی‪ ،‬امیر طباطبایی‪ ،‬المیرا میرمیران‪ ،‬زهرا حس��ینی‪ ،‬مس��عود‬ ‫غفاری‪ ،‬مجتبی شعبانی‪ ،‬فرشته متقی‪ ،‬امیر کبیرنژاد‪ ،‬مسعود جزنی و ‪...‬‬ ‫تا ‪ 22‬اردیبهش��ت ماه به نشانی یابان دکتر فاطمی‪ ،‬ضلع شمالی پارک‬ ‫الله‪ ،‬جنب هتل الله برگزار می کند‪.‬‬ ‫صا‪ :‬اثار توران زندیه را در نمایش��گاهی با عنوان «برش��ی از روایت»‬ ‫تا ‪ 12‬اردیبهش��ت ماه به نشانی پاسداران‪ ،‬بوستان هشتم‪ ،‬پالک ‪،134‬‬ ‫طبقه همکف به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫گالری اُ‪ :‬نقاش��ی های حمیدرضا امامی با عنوان «ارم‪-‬گاه» را تا ‪14‬‬ ‫اردیبهش��ت ماه به نش��انی خیابان ویال (نجات اللهی)‪ ،‬کوچه خس��رو‪،‬‬ ‫پالک ‪ 46‬روی دیوار می‏برد‪.‬‬ ‫ش�ماره شش‪ :‬نمایش��گاه عکس‪ ‎‬کتایون کرمی‪ ،‬ش��یرین محمد و‬ ‫مهرانه اتش��ی را در نمایشگاهی با عنوان «وضعیت نامشخص» تا ‪10‬‬ ‫اردیبهشت ماه به نشانی خیابان میرزای شیرازی‪ ،‬کوچه بیستم‪ ،‬پالک‬ ‫‪ ،2‬طبقه همکف برگزار می کند‪.‬‬ ‫ام�کان‪ :‬چ��اپ دس��تی‪‎‬های مینا نوری ب��ا عنوان «تکثی��ر» را تا ‪15‬‬ ‫اردیبهشت ماه اردیبهشت به نشانی میدان هفت تیر‪ ،‬کوچه اقامحمدی‪،‬‬ ‫پالک ‪ 77‬به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫مه�روا‪ :‬نمایش��گاه اثار نقاشی س��پهر محمدلو با عنوان «تنهایی» را‬ ‫تا ‪ 13‬اردیبهش��ت ماه به نش��انی خیابان کریم خان زند‪ ،‬خیابان شهید‬ ‫عضدی( ابان جنوبی)‪ ،‬شماره ‪ 38‬برگزار می‏کند‪.‬‬ ‫هنر امروز‪ :‬اثار امیر منصور المالو با عنوان «بحران پیش پا افتاده» را‬ ‫تا ‪ 14‬اردیبهشت به نشانی خیابان میرداماد (غرب به شرق)‪ ،‬نرسیده به‬ ‫خیابان شریعتی‪ ،‬رودبار شرقی (به سمت جنوب)‪ ،‬نبش کوچه لشگرک‪،‬‬ ‫شماره نوزده‪ ،‬طبقه سه به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫اس‪ :‬نمایش��گاه نقاشی و عکس «ترنم دو خیال» را با اثاری از نسیم‬ ‫فروغ و لیال حالج‪‎‬پور تا ‪ 13‬اردیبهشت به نشانی شریعتی‪ ،‬باالتر از پل‬ ‫رومی‪ ،‬جنب بانک پارسیان‪ ،‬پالک ‪ 1831‬برگزار می کند‪.‬‬ ‫نگ�ر‪ :‬نقاش��ی و حجم‪‎‬های مهس��ا مرس��ی و مهدی دن��دی را تا ‪15‬‬ ‫اردیبهشت ماه به نشانی قیطریه‪ ،‬ضلع جنوبی پارک‪ ،‬خیابان روشنایی‪،‬‬ ‫کوچه دالرارم‪ ،‬پالک ‪ ،33‬زنگ سوم به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫جانا‪ :‬نقاش��ی‪ ،‬مجس��مه و چاپ دس��تی های ش��هاب طایفه مهاجر با‬ ‫عنوان «عزیمت از نقطه بازگش��ت» را تا ‪ 17‬اردیبهشت ماه به نشانی‬ ‫خیابان مقدس اردبیلی‪ ،‬انتهای کوچه حیدری‪ ،‬سمت راست‪ ،‬کوچه ولی‬ ‫پورگودرزی‪ ،‬نبش ش��ادیانه‪ ،‬پالک ‪ 21‬در معرض دید عالقه مندان به‬ ‫هنر نقاشی قرار می دهد‪.‬‬ ‫اثر‪ :‬تا ‪ 17‬اردیبهش��ت ماه اثار نقاش��ی رکسانا منوچهری با عنوان «از‬ ‫سرزمین طال» را به نش��انی خیابان ایرانشهر‪ ،‬کوی برفروشان‪ ،‬شماره‬ ‫‪ ،16‬روبروی خانه هنرمندان میزبانی می‪‎‬کند‪.‬‬ ‫اب انبار‪ :‬نمایشگاه گروهی «فرمی از کثرت» را به کیوریتوری ازاده‬ ‫زعفرانی و با اثاری از س��یا ارمجانی‪ ،‬نیوش��ا توکلیان‪ ،‬اویش خبره زاده‪،‬‬ ‫ش��هاب فتوح��ی‪ ،‬وای‪ .‬زد‪ .‬کام��ی‪ ،‬بابک گل��کار‪ ،‬ارش مظفری‪ ،‬تیمو‬ ‫ناصری و ش��یرازه هوش��یاری تا ‪ 31‬اردیبهش��ت ماه به نشانی خیابان‬ ‫انقالب‪ ،‬دروازه دولت‪ ،‬خیابان خاقانی‪ ،‬بن بس��ت روشن منش‪ ،‬پالک ‪۲‬‬ ‫برگزار می کند‪.‬‬ ‫موزه هنرهای معاصر‪ :‬تا ‪ 24‬اردیبهشت ماه میزبان اثار ویم دلووی‬ ‫هنرمند معاصر بلژیکی اس��ت‪ .‬موزه هنره��ای معاصر در خیابان کارگر‬ ‫شمالی‪ ،‬جنب پارک الله قرار دارد‪.‬‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ابیلعحمبویب وصیفاینبه ب�هانهمنایشااثرشدراگرلی«ان»؛‬ ‫جهانی دوباره که هرگز قادربه خواندن ان نیستیم!‬ ‫«تکرار» عنوان نمایش��گاهی از حج��م و چیدمان‪‎‬های علی محبوبی‬ ‫صوفیانی است که در سه گالری مجموعه نگارستان «ان» به نمایش‬ ‫گذاشته شده اس��ت‪ .‬علی محبوبی صوفیانی‪ ،‬نقاش و مجسمه ساز که‬ ‫مجموعه ای از اثار او این روزها در س��ه فضای مجزا در «نگارس��تان‬ ‫ان» به نمایش گذاش��ته شده اس��ت درباره ی این نمایشگاه با عنوان‬ ‫«تکرار» گفت‪ :‬در اصفهان و خارج از کش��ور نمایش��گاه های متعددی‬ ‫برگزار کرده ام اما این نخستین بار است که اثارم در تهران به نمایش‬ ‫گذاش��ته می ش��ود‪ ،‬به همین دلیل بخش��ی از اثار ارائه شده متعلق به‬ ‫دوره های قبلی تجربه های تجسمی من است که به درخواست گالری‬ ‫و برای نمایش پیشینه ی هنری من در معرض دید مخاطب قرار گرفته‬ ‫اس��ت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬این بخش در «گالری ان دو» اس��ت و ش��امل‬ ‫مجموعه ای اس��ت از س��نگ ها و موکت ها که متعلق به نمایشگاهی‬ ‫اس��ت که در گالری متن امروز اصفهان در اس��فند ماه ‪ ۹۴‬برپا گردید‪.‬‬ ‫لیک��ن مجموع��ه ای از اخرین دوره ی اثارم را در «نگارس��تان ان» و‬ ‫«بنیان نگارستان ان‪،‬هنر ایرانی» به نمایش گذاشته ام‪.‬‬ ‫این هنرمند درباره ی اینکه در همه ی کارهایش از متریال های س��اده‬ ‫و دم دس��تی اس��تفاده می کند توضیح داد‪ :‬از س��اختار های درونی هر‬ ‫اب��ژه میتوان زیبای��ی را دریافت نمود و هرانچ��ه در پیرامون ما وجود‬ ‫دارد می تواند برای هنرمند از دید زیبایی شناس��ی منبع دریافت باشد‪،‬‬ ‫بنابرای��ن موکت‪ ،‬منگنه‪،‬گچ و‪ ...‬ابژه هایی هس��تند که مورد توجه این‬ ‫دوره از تجربه هایم قرار گرفت‪.‬‬ ‫محبوبی افزود‪ :‬دریافتی که از طریق درک زبان ابژه (س��اختارهای‬ ‫درونی هر اب��ژه) صورت می پذیرد از دید او تجربه ای س��ت زیبایی‬ ‫ش��ناختی و او س��عی دارد که این دریافت را به ش��یوه های تجربی‬ ‫خویش در منظر مخاطب نیز قرار دهد‪ .‬به همین دلیل با پوش��اندن‬ ‫سطح یک تکه موکت با تکرار سوزن های منگنه قابلیت های فرمی‬ ‫ای��ن تکه موکت را که از دید او زیباس��ت ب��رای مخاطب نیز قابل‬ ‫دریافت سازد و یا با صیقل دادن سنگ های رودخانه ای‪ ،‬زیبایی ان‬ ‫را به نمایش بگذارد‪.‬‬ ‫وی همچنی��ن د ب��اره اس��تفاده از روزنام��ه به عن��وان متریال اصلی‬ ‫مجموع��ه اثار جدید خود نیز اظهار داش��ت‪ :‬پیدایش فرم های الی در‬ ‫یک تکه کاغذ مچاله و سپس گسترده شدن دوباره اش اغاز این دوره‬ ‫از کارم بود؛ می خواستم از فرم ها و شکل های الی برای روند تصویری‬ ‫تجربه هایم اس��تفاده کنم با توجه به گرانی کاغذ برای این تجربه نیاز‬ ‫به انبوهی از کاغذ داش��تم و سراغ روزنامه باطله رفتم‪ .‬اولین گام های‬ ‫ای��ن تجربه تصویری و دریافت ش��کل و ف��رم از طریق مچاله کردن‬ ‫و بازک��ردن روزنامه ه��ا توجهم را به مخدوش ک��ردن متن روزنامه ها‬ ‫جلب نمود‪ ،‬ح��ال با این تجربه دریافت دیگری نمودم و ان مخدوش‬ ‫س��اختن متن گرافیکی و ژئومتریک روزنامه به برش های موضوعاتی‬ ‫چون تیترها‪ ،‬متن ه��ا‪ ،‬تصویرها و متن های خالی و به تکرار تکه ها را‬ ‫چس��باندن و شاهد ایجاد جهانی دوباره که هرگز قادر به خواندن متن‬ ‫و تصویر نمی ش��ویم؛ هر متن ایجاد ش��ده س��ویه های متعدد را ایجاد‬ ‫می کند که هم ارجاعی است و هم رها شدن از ارجاعات‪.‬‬ ‫عل��ی محبوب��ی صوفیانی متولد بهم��ن ماه ‪ ،1336‬اصفهان اس��ت و‬ ‫تاکنون تجربه ‏های بسیاری در زمینه نقاشی‪ ،‬مجسمه‪‎‬سازی و چیدمان‬ ‫داشته است‪ .‬این هنرمند تا کنون اثار خود را اسپانیا‪ ،‬انگلیس و امریکا‬ ‫به ش��کل انفرادی و گروهی به نمایش گذاشته است و نمایشگاه‪‎‬های‬ ‫گروهی و انفرادی متعددی نیز در اصفهان داشته است‪.‬‬ ‫نمایش��گاه «تکرار» تا ‪ 5‬خرداد ماه در نگارس��تان ان به نشانی ونک‪،‬‬ ‫خیابان سئول‪ ،‬پالک ‪ 40‬ادامه دارد‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫کافه کتاب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫گف�گوی«ه�رنمد»ابمهدی ب�هرایم‪،‬ون ی�سندهرمان«گهوارهرمداگن»؛‬ ‫پوریا میراخورلی‬ ‫نگران نباشـی نمـی توانی بنویسی!‬ ‫لوکیش�ن و مکان وقوع داس�تان فیلم های س�ینمایی ما را تهران و اپارتمان هایش تشکیل‬ ‫می دهند‪ .‬این مساله اسیب شناختی که چندان هم تازه نیست به کلیشه ای بدل شده است‬ ‫که چند سالی است‪ ،‬پای ثابت و نقل محافل نقد فیلم هاست‪ .‬این نکته زمانی هشدار دهنده‬ ‫می شود که به ادبیات داستانی ما هم سرایت می کند‪ ،‬با این تفاوت که در فیلم های سینمایی‬ ‫به دلیل باال بودن میزان هزینه های تولید و به منظور صرفه جویی این مس�اله اتفاق می افتد‬ ‫اما در ادبیات داستانی به علت ژست های کهنه شده در زمینه مفاخره به شهرنشینی‪ ،‬کمبود‬ ‫تخیل و فانتزی‪ ،‬نداشتن تجربه زیستی یا فقدان شهامت نوشتن از منطقه ای که نویسنده‬ ‫ان جا را می شناس�د‪ ،‬برمی گردد چه اینکه نوش�تن از مکانی دور از پایتخت‪ ،‬نه هزینه ای را‬ ‫برای ناش�ر در بردارد و نه نویس�نده‪ .‬تنها هزینه احتمالی ان می تواند پس زدن اثر توسط‬ ‫اپارتمانی پایتخت عادت کرده است که البته با تیراژهای‬ ‫مخاطبی باشد که به داستان های‬ ‫ِ‬ ‫زیر هزار نسخه‪ ،‬این روزها ریسک به شمار نمی رود و تاثیر چشمگیر و قابل مالحظه ای در‬ ‫مس�اله ای ک�ه در عم�ده اث�ار ادبیات‬ ‫داس�تانی و فیل�م و س�ریال های م�ا‬ ‫مش�هود اس�ت‪ ،‬زندگ�ی در پایتخت و‬ ‫اپارتمان هاس�ت اما ش�ما س�راغ یک‬ ‫داس�تان بوم�ی رفته اید‪ .‬انتخ�اب این‬ ‫فضای متف�اوت‪ ،‬راه رفتن روی لبه تیغ‬ ‫است که اگرباورپذیری ان دچار خلل و‬ ‫اس�تفاده از لغات بومی زیاد شود باعث‬ ‫پس زدن ان از سوی مخاطب می شود‪.‬‬ ‫به این مساله اگاه بودید یا اینکه فقط به‬ ‫طرحی که در ذهنتان بود و نوش�تن ان‬ ‫– بدون در نظ�ر گرفتن مخاطب‪ -‬فکر‬ ‫می کردید؟‬ ‫بارها «گهواره مردگان» را بازنویس��ی ک��ردم‪ ،‬در بعضی از‬ ‫نس��خه ها استفاده از لغات بومی بیشتر بود و بعد از گرفتن‬ ‫نظر دوستان‪ ،‬لغات بومی ان را کم کردم تا ارتباط مخاطبان‬ ‫نا اشنا با این واژه ها راحت تر شود‪« .‬گهواره مردگان» چندین‬ ‫بار از طرف اداره ارشاد وقت غیر قابل چاپ اعالم شد‪ .‬یک بار‬ ‫هم اداره ارشاد برای ان ‪ 108‬مورد اصالح زده بود که یکی‬ ‫از موارد ان لهجه بود‪،‬که به نظرشان رسیده بود لهجه منطقه‬ ‫جنوب است! البته شما و دوستانی که «گهواره مردگان» را‬ ‫یدانید تنها بخش هایی از «گهواره مردگان» با‬ ‫خوانده اید م ‬ ‫زبان غیرمعیار نوشته شده است که البته کامال هم شبیه زبان‬ ‫و لهجه منطقه خاصی نیس��ت و یک نوع لهجه ساختگی‬ ‫است که برای نشان دادن بومی بودن بعضی شخصیت ها‬ ‫استفاده شده است‪.‬‬ ‫چندسالیاستکهشهامتبومینویسی‬ ‫در نویسنده های شهرستانی درحال جان‬ ‫گرفتن اس�ت و قصه و ماجراهای تازه و‬ ‫کمتر خوانده شده ای را به ادبیات داستانی‬ ‫ما تزریق کرده اند‪ .‬اصال چه مساله ای شما‬ ‫را بر ان واداش�ت تا طرح داستان تان از‬ ‫ش�هر و اپارتمان فاصله بگیرد و ان را به‬ ‫روستا و با اس�تفاده از اصطالحات بومی‬ ‫ببرید؟‬ ‫بعضی از بخش های «گهواره مردگان» در روستا و بعضی‬ ‫بخش هادرشهراتفاقمی افتندکهدراساسهممعلومنیست‬ ‫که چه شهر یا روستایی هستند و هیچ نامی از مکان ها وحتی‬ ‫اشخاص برده نمی شود‪ ،‬با این شرایط «گهواره مردگان» را در‬ ‫یدانم‪ .‬بسیاری از بخش های ان ممکن است‬ ‫اساس بومی نم ‬ ‫کشورهای دور یا نزدیک را تداعی نماید و این درهم تنیدگی‬ ‫فرهنگ ها‪ ،‬شخصیت ها و حتی زمان جز ساختار «گهواره‬ ‫مردگان» است‪ .‬در حال حاضر در حال بازنویسی رمانی به نام‬ ‫«هشت پیانیست» هستم که شهر کرمان در ان حضوری‬ ‫ِ‬ ‫ساختارین دارد‪ .‬بازار بزرگ‪ ،‬میدان ها‪ ،‬بیمارستان ها‪ ،‬مدارس‪،‬‬ ‫کوچه ها و چگونگی ارتباط و تاثیر ان ها روی رفتار و منش‬ ‫مردمان در رمان وج��ود دارد اما «گهواره مردگان» تنها در‬ ‫روستا‪ ،‬شهر‪ ،‬میدان جنگ‪ ،‬کوهستان و جنگل اتفاق می افتد‪.‬‬ ‫قبال داستان های بومی مجال انتشار پیدا‬ ‫نمی کردندیااینکهکمترنوشتهمی شدند؟‬ ‫با توجه به اطرافیان ش�ما در کرمان این‬ ‫مسالهچگونهاست؟‬ ‫به زعم من اس��تان کرمان‪ ،‬سرزمین داستان است‪ .‬از میرزا‬ ‫اقاخان تا به امروز داستان کرمان هر چند به لحاظ کمیت‬ ‫چندان پرسروصدا نبوده اما همواره حضور تاثیرگذاری داشته‬ ‫است‪ .‬از نویسندگان معاصر هوشنگ مرادی کرمانی‪ ،‬رضا‬ ‫زنگی ابادی‪ ،‬بلقیس س��لیمانی و دوس��تان و استادهای با‬ ‫استعداد دیگری در حال نوشتن اثار قابل تاملی هستند و به‬ ‫نظرم این حضور همواره وجود داشته است‪.‬‬ ‫«گه�واره م�ردگان» خیل�ی از تابوه�ا را‬ ‫می شکند و از خط قرمز فاصله می گیرد‪.‬‬ ‫موقع نوش�تن نگران مج�وز گرفتن ان‬ ‫نبودید؟ رمان دچار ممیزی نشد؟‬ ‫نگران بودم‪ .‬اگر نگران نباش��ی نمی توانی بنویسی‪ ،‬بسیار‬ ‫هم نگران بودم البته نه تنها نگران مجوز‪ ،‬نگران خشونت‬ ‫دیوان هواری که در سرتاسر دنیا وجود داشته و دارد و ان روزها‬ ‫هنوز این قدر پررنگ نشده بود البته ممیزی یکی از جلوه های‬ ‫خشونت است‪ .‬رمان من بارها با اسامی مختلف و ناشرهای‬ ‫مختلف به ارشاد فرستاده شد‪ ،‬از سال‪ 88‬که توسط انتشارات‬ ‫میزان فروش نخواهد داش�ت‪ .‬با این حال چند س�الی است که نویسنده های شهرستان ها‬ ‫ب�ا نوش�تن از منطقه بومی خودش�ان‪ ،‬درحال عوض ک�ردن این جو غالب هس�تند‪ .‬در این‬ ‫بین رمان «گهواره مردگان» مهدی بهرامی که از س�وی نش�ر پیدایش منتشر شده است‪،‬‬ ‫یکی از این رمان ها به ش�مار می رود‪ .‬هرچند که این داس�تان در زمان و مکان مش�خصی‬ ‫رخ نمی ده�د اما حداقل در هم�ان نگاه اول می توان فهمید که با یک رمان اپارتمانی که در‬ ‫تهران می گذرد هم روبرو نیستیم‪« .‬گهواره مردگان» چند روایت را به صورت موازی پیش‬ ‫می برد‪ .‬اول‪ ،‬داستان دو برادر است که درس را رها می کنند و پیش پدرشان مشغول به کار‬ ‫می شوند اما با اتفاقاتی که در ده برایشان رخ می دهد‪ ،‬تصمیم می گیرند به خدمت سربازی‬ ‫بروند‪ .‬از س�وی دیگر‪ ،‬روایت افس�ر پلیسی است که یک پرونده جنایی را دنبال می کند که‬ ‫به ان دو برادر ارتباط دارد و روایت س�وم‪ ،‬در مورد نویس�نده ای اس�ت که داس�تان ان دو‬ ‫برادر را نوش�ته و به دنبال ناش�ر است‪ .‬در ادامه مهدی بهرامی از «گهواره مردگان»‪ ،‬شیوه‬ ‫داستان پردازی اش‪ ،‬بومی نویسی و ممیزی رمانش می گوید‪.‬‬ ‫«ققنوس» ارسال شد تا س��ال ‪ ،92‬بارها غیرقابل چاپ یا بسیار دقیق و منسجم اند‪ .‬در دو رمان دیگری هم که نوشته ام‬ ‫نیازمند تغییرات زیادی تشخیص داده شد اما درست در روز همین راه را رفته ام‪ .‬دوستان دیگری هم رمان هایی با همین‬ ‫اخ ِر وزارت ارش��اد جناب اقای حسینی و لحظاتی که اقای سیاق دارند‪ ،‬شاید این برامده از تاریخ و فرهنگ خودمان باشد‬ ‫جنتی در حال س��خنرانی برای رای اعتماد در مجلس بود و از هم گسیختگی و در عین حال وحدتی که در جامعه ما‬ ‫به ناگاه و با تغییر دوکلمه که یکی اش را یادم اس��ت‪« :‬نرم وجود دارد نشات گرفته باشد‪.‬‬ ‫مثل نوازش عش��اق» که گفتند‪ :‬کلمه «عشاق» غیر قابل‬ ‫در داس�تان های جنای�ی‪ ،‬یک�ی از‬ ‫چاپ اس��ت‪ ،‬از همان وزارتخانه مجوز گرفت‪ .‬این نش��ان‬ ‫ویژگی های�ش تحریف واقعی�ت و راوی‬ ‫دهنده جعلی بودن بسیاری از بهانه ها برای ممیزی است‪.‬‬ ‫غیر قابل اعتماد است‪ .‬انتخاب سه‪ ،‬چهار‬ ‫به نظرم در ادبی��ات تنها مواردی غیرقابل چاپ اند که ضد‬ ‫راوی در راستای دامن زدن به این مساله‬ ‫ادبیات باشند‪ .‬نوشته هایی که بر پایه نفرت افکنی‪ ،‬خشونت‬ ‫است؟‬ ‫طلب‪ ،‬بهره کشی و دیگر مواردی نوشته شده اند که ادبیات یکی از نقش مایه های اصلی «گهواره مردگان»‪ ،‬خشونت‬ ‫در اساس برای نبود ان ها به وجود امده است‪ .‬ادبیات محل است‪ .‬شاید بخش جنایی رمان نه تنها قرار است پرده از راز‬ ‫گف ‬ ‫تو گوی انسان هاست‪ .‬ما در ادبیات خودمان را تعریف و جنایتی خاص بردارد که در نهایت پرده از خشونت و جنایتی‬ ‫یدارد‪ .‬به نظرم هر چه در رمان پیش می رویم‬ ‫باز تعریف می کنیم و بدون هزینه برای جامعه بشری نتیجه عمیق تر برم ‬ ‫عملکردهارامی بینیم‪.‬ادبیاتبدوننیازبهچندینسالجنگ این جنایت خاص اهمیت خود را بیشتر از دست می دهد و‬ ‫وکشتاربی رحمانه‪،‬بدوننیازبهلهکردنعاطفهوخوشبختی بهانه ای برای کالبد شکافی قدرت در سطحی فراتر می شود‪.‬‬ ‫خانواده ها به ما وجوه پلید خشونت را نشان می دهد‪ .‬ادبیات وجود راوی های مقتدر و مسلط در طول رمان شاید در پیوند‬ ‫زیباس��ت و دست تمامی اشکال پلیدی را با زیبایی خود رو با این محتوا باش��د که هرکس و هر قدرتی داس��تان را در‬ ‫می کند و این مس��اله به هیچ بهانه ای قابل‬ ‫جه��ت منافع خود و حفظ ق��درت خود بیان‬ ‫ممیزینیست‪.‬‬ ‫می کند یا بیان نمی کند‪« .‬گهواره مردگان» به‬ ‫«گه�واره م�ردگان» در فصل‬ ‫مخاطبمی گویدکهمراقبراوی هاباشیم‪،‬به‬ ‫پنج�م اش طرح�ی ش�بیه‬ ‫ان ها بیش از حد اعتماد نکنیم‪ ،‬به داستان شان‬ ‫«الت�اری» ش�رمن الکس�ی‬ ‫گوش دهیم اما ان را ب��دون گوش دادن به‬ ‫دارد‪ ،‬ب�ا این تفاوت که عالوه‬ ‫سایر راوی ها و بدون تحلیل تمامی روایت ها‬ ‫بر غافلگیری‪ ،‬پیچیدگی ها و‬ ‫نپذیریم‪.‬‬ ‫مقدمه چین�ی بیش�تری دارد‪.‬‬ ‫به نظرم اگر روایت خطی برای این‬ ‫چقدر به ان داس�تان نظر‬ ‫رمان در نظر گرفته می شد و روی‬ ‫داشتید؟«گهوارهمردگان»‬ ‫فصل ه�ای اول‪ ،‬س�وم و چهارم‬ ‫را می توان یک «التاری» نوشته هایی که بر پایه ک�ه مرب�وط به ماجراهای پس�ر‬ ‫ایرانیدانست؟‬ ‫روستاییوبرادرشاستمتمرکز‬ ‫نفرت افکنی‪،‬خشونت‬ ‫«التاری» را عده ای بهترین داستان کوتاه طلب‪ ،‬بهره کشی و دیگر می شدوبسطمی یافت‪،‬تبدیلبه‬ ‫تاریخ ادبیات م ‬ ‫یدانند‪ ،‬باعث افتخار خواهد مواردی نوشته شده اند یک رمان عامه پسند‪ ،‬پرفروش و‬ ‫بود که این گونه مقایسه شود اما ذهن من‬ ‫خوشخوان می شد اما فصل های‬ ‫که ادبیات در اساس‬ ‫دس��ت کم در خ��وداگاه درگیر اثار دیگر برای نبود ان ها به وجود دوم‪ ،‬پنجم و ششم که با روایت‬ ‫نیس��ت‪ .‬یکی از دوستان می گفت شبیه امده است‪ .‬ادبیات محل داستان از زبان نویسنده‪ ،‬روایت‬ ‫تو گوی انسان هاست‪ .‬خطی را به هم زده اس�ت و راوی‬ ‫ان قصه «کلیه ودمنه» است که حیوانات گف ‬ ‫جنگل خودش��ان داوطلبانه غذای شیر‬ ‫و داس�تان های فرعی دیگری را‬ ‫ما در ادبیات خودمان‬ ‫می شدند تا جلوی کشتار بیشتر را بگیرند‪.‬‬ ‫به رمان افزوده است که به لحاظ‬ ‫را تعریف و باز تعریف‬ ‫چه کس��ی م ‬ ‫یدان��د؟ از کودکی یا قصه می کنیم و بدون هزینه ف�رم و تکنیک روایت با ماجرای‬ ‫ش��نیده ام یا خوانده ام و حقیقتا نمی توانم برای جامعه بشری نتیجه اصل�ی متفاوت اس�ت‪ .‬از این رو‬ ‫بگویم تحت تاثیر کدام بوده ام مسلما از‬ ‫وجه مدرن و روایت داس�تان در‬ ‫عملکردها را می بینیم‪.‬‬ ‫همه تاثیر گرفته ام‪ .‬ما انسان ها در اساس‬ ‫داس�تان را در رمان پدی�د اورده‬ ‫ادبیات بدون نیاز به‬ ‫حاصل روایت هایی هستیم که شنیده و‬ ‫است‪ .‬اضافه شدن این فصل ها‬ ‫چندین سال جنگ و‬ ‫باور کرده ایم‪ .‬این روایت ها نه تنها بر اثار ما کشتار بی رحمانه‪ ،‬بدون برای نیفتادن به ورطه عامه پسند‬ ‫که بر تمامی رفتار ما تاثیر عمیقی دارند و نیاز به له کردن عاطفه و شدن بود یا اینکه از ابتدا طرح به‬ ‫این اهمیت و قدرت شگرف داستان است‪ .‬خوشبختی خانواده ها به همینشکلبود؟‬ ‫ای�ن رمان را در قالب ژانر ما وجوه پلید خشونت را این اس��اس طرح «گه��واره مردگان»‬ ‫خاص�ی می دانید یا اینکه‬ ‫اس��ت‪ .‬روایت هایی که نقض می شوند‪،‬‬ ‫نشان می دهد‬ ‫ملغمه ایازژانرهاست؟‬ ‫فرهنگ هایی که درهم تنیده می شوند‬ ‫امیدورام تبدیل به ژانر بشود‪ .‬ژانری که من نامش را «گردنبند و کالن راوی هایی که تالش دارند با گیج کردن مخاطب‬ ‫شهرزاد» گذاشته ام‪ ،‬دارای چار چوبی اصلی و تعدادی خطوط واقعیت را پنهان نمایند‪ .‬در این کل‪ ،‬ان فصول نقش خود را‬ ‫روایی به ظاهر بی ربط که در نهایت به هم می پیوندند‪ .‬خطوط دارند‪ ،‬نه بیش��تر از ان البته همواره مخاطب را مدنظر دارم‪.‬‬ ‫و چارچوب هایی که با ان که در ظاهر پریشان و بی ربطند اما اولین وظیفه رمان خوانده ش��دن است‪ .‬باید کاری کند که‬ ‫‪9‬‬ ‫مخاطب��ش ان را بخواند و اینکه ای��ن کار را چگونه انجام‬ ‫می دهد ارزش زیباشناس��ی رمان و میزان ماندگاری اش در‬ ‫تاریخ ادبیات را مشخص می کند‪ .‬به نظرم تحمیل فرم به‬ ‫روایت و بازی با عناصر داستان نه تنها مخاطب عام را نا امید‬ ‫یراند‪.‬‬ ‫می کند که مخاطبان حرفه ای تر را هم از خود م ‬ ‫دو پاره ش�دن رمان‪ ،‬نوعی تش�تت را در‬ ‫روایت ب�ه وجود اورده اس�ت که از هیچ‬ ‫نظم و الگویی پیروی نمی کند‪ .‬برای مثال‬ ‫فصل های اول‪ ،‬سوم و چهارم که به ماجرا‬ ‫و خاطرات پسر روس�تایی وبرادرش که‬ ‫بعدا متوجه می ش�ویم پس�ر خان بوده‪،‬‬ ‫لحن محاوره ای با زاویه دید اول شخص‬ ‫اس�ت اما فصل های دوم‪ ،‬پنجم و ششم‬ ‫که به هم مربوط هستند می بینیم که یک‬ ‫فصل با زاویه دید دوم ش�خص نوشته و‬ ‫دو فصل دیگر با اول شخص و زبان معیار‪.‬‬ ‫چه توجیهی برای این تش�تت ها و عدم‬ ‫انسجام دارید؟ می خواستید همه فرم ها و‬ ‫تکنیک ها را در یک رمان جمع کنید؟‬ ‫امیدوارم «گهواره مردگان» تکنیک زده ومصنوعی نش��ده‬ ‫باشد‪.‬شایدمننبایدتوضیحبدهمامابهعنوانمثالزمانیکه‬ ‫ما زاویه دوم شخص را داریم‪ ،‬مدام راوی پنهان‪ ،‬شخصیت را‬ ‫مورد خطاب قرار می دهد و برای او تصمیم می گیرد‪ ،‬گذشته‬ ‫واینده او را مطابق میل خودش روایت می کند و تالش دارد‬ ‫کنشگری را از او بگیرد‪« :‬تو حاال این جایی ‪،‬تو در اینده چنین‬ ‫خواهی شد و‪ »...‬و انگار در فصل اخر این زاویه دید به اول‬ ‫شخص بدل می شود‪ .‬شاید بعد از مرور داستان‪ ،‬شخصیت‬ ‫اوی روایت خود می شود شاید این‬ ‫واقعا شخصیت شده و ر ِ‬ ‫مساله هم تمهیدی روایی برای فریب مخاطب باشد‪.‬‬ ‫در فصل اول تا صفحه‪ 19‬نمی دانیم که دو‬ ‫برادر درحال نوشتن خاطراتشان هستند‪.‬‬ ‫فاصله می�ان پاراگراف ها در بعضی موارد‬ ‫نش�انه عوض شدن صحنه اس�ت و در‬ ‫بعضی موارد نشانه عوض شدن راوی اما‬ ‫نظم و ترتیب مشخصی ندارد‪ .‬به گونه ای‬ ‫که باعث س�ردرگمی می ش�ود و باید تا‬ ‫چند خ�ط خواند تا متوجه ش�د که راوی‬ ‫عوض ش�ده یا صحنه‪ .‬نشانه گذاری تان‬ ‫برای اینکه مخاطب عوض ش�دن راوی‬ ‫را با عوض ش�دن صحنه اشتباه نگیرد و‬ ‫خوانش را برای او دشوار نکند چیست؟‬ ‫تصور و تالش��م این بود که «گه��واره مردگان» در چندین‬ ‫س��طح قابل خواندن باش��د‪ .‬خواننده هایی که ان را در یک‬ ‫نشست بخوانند و مخاطبانی که چندین بار ان را با اشتیاق‬ ‫تحلیل نمایند‪« .‬گهواره مردگان» تالش دارد برای مخاطبش‬ ‫چال��ش مفرح ایجاد کند‪ .‬چ��ه در فرمش و چه با حرفی که‬ ‫می خواهد بزند اما اگر انها را تنها سردرگم کرده باشد‪ ،‬بدون ان‬ ‫که کمک کند خود را چه در داستان «گهواره مردگان» و چه‬ ‫در داستان زندگی دوباره بازیابند به نظرم رمان مزخرفی است‪.‬‬ ‫نکته دیگ�ری ک�ه در رمان ج�واب داده‬ ‫نمی ش�ود‪ ،‬ثبت نام ب�رادر بزرگتر برای‬ ‫رفتن به جبهه است‪ .‬معلوم نمی شود‪ ،‬او‬ ‫که رابطه خوبی با پدرش دارد چرا دست‬ ‫تنهامی گذاردش؟!‬ ‫این پرسش را بهتر است خودش پاسخ دهد اما با شناختی‬ ‫که من از س��ال ‪ 84‬به این س��و از او دارم‪ ،‬بعد از مرگ زن‬ ‫پدرش‪ ،‬او ادم دیگری شده‪ ،‬متوجه شده سکوت و سازشی‬ ‫که همواره داشته و به عنوان هنجار تلقی می کرده‪ ،‬زندگی‬ ‫خود و معشوقش را تباه کرده است‪ .‬با این حال در این مورد‬ ‫من راوی موثقی نیستم‪.‬‬ ‫و حرف اخر؟‬ ‫در پایان از شما که با دقت وموشکافانه «گهواره مردگان»‬ ‫را خوانده ای��د و از فرصتی که برای ادبیات ایجاد می کنید‬ ‫متشکرم‪ .‬ادبیات مهم است‪ ،‬بسیار مهمتر از انچه که به نظر‬ ‫می رسد‪ .‬به نظر من از همان اولین طلوع زبان ادم ها به دو‬ ‫گروهتقسیمشده اند‪،‬انانکهقصهمی گویندوانانکهقصه ها‬ ‫را می شنوند و باور می کنند و هر فرهنگی که بخواهد خودش‬ ‫را حفظ نماید و بخواهد مدام در حال نو شدن باشد باید راوی‬ ‫زندگی خود باشد‪.‬‬ ‫ویترینهنرمند‬ ‫«کاپا به جنگ می رود»‬ ‫نویس��نده‪ :‬رابرت کاپا ‪ /‬مترجم‪ :‬س��ولماز حدادیان‪ /‬تعداد صفحه‪ / 240 :‬تیراژ‪:‬‬ ‫‪1200‬نسخه‪ /‬ناشر‪ :‬حرفه هنرمند‪ /‬قیمت‪17:‬هزار تومان‬ ‫رابرت کاپا به خودش ماموریت داده بود تا از دوزخی که انسان‬ ‫برای خودش درست کرده عکس بگیرد؛ از جنگ‪ .‬او دلسوز‬ ‫تمام قربانیان جنگ بود و عکس هایش جاودانه هایی شدند نه‬ ‫تنها از لحظات سرنوشت ساز بلکه از تجربیات دشوار فردی‪ .‬او‬ ‫در این کتاب درباره تجربه اش از روز حمله می نویسد‪ .‬زندگی‬ ‫رابرتکاپاجلوه ایازغلبهبرسختی هاومواجههباکشمکش ها‬ ‫است‪ .‬در این کتاب‪ ،‬بعد از معرفی رابرت کاپا و مختصری از زندگینامه اش‪ ،‬کتاب‬ ‫«کمی ناواضح» که به قلم و عکس اوست‪ ،‬منتشر شده است‪.‬‬ ‫«در انتظار ترس»‬ ‫نویسنده‪ :‬اغوز اتای ‪ /‬مترجم‪ :‬عین له غریب‪ /‬تعداد صفحه‪ / 368 :‬تیراژ‪1000 :‬‬ ‫نسخه‪ /‬ناشر‪ :‬نگاه ‪ /‬قیمت‪ 22 :‬هزار تومان‬ ‫اغ��وز اتای را بس��یاری از پیش��روان داس��تان نویس ترکیه‬ ‫می شناسند و راهگشای بزرگانی چون اورهان پاموک‪ .‬پیش‬ ‫از این‪ ،‬ش��اهکار این نویسنده «بازی های خطرناک» توسط‬ ‫غریب ترجمه و از سوی نشر نگاه منتشر شده بود که یکی‬ ‫از مش��هورترین اثار ادبی جریان س��یال ذهن است‪ .‬در این‬ ‫کتاب‪ ،‬داستان های کوتاه اغوز اتای همراه با زندگینامه این نویسنده امده است‪.‬‬ ‫این مجموعه‪ ،‬شامل هشت داستان کوتاه است که در ان از محیط اجتماعی ترکیه‬ ‫معاصرودغدغه هایطبقاتاجتماعیگوناگوناشنامی شوید‪.‬‬ ‫«عشق سال های غم»‬ ‫نویس��نده‪ :‬حنیف قریش��ی ‪ /‬مترجم‪ :‬نیکی کریمی ‪ /‬تعداد صفحه‪ / 214 :‬تیراژ‪:‬‬ ‫‪1100‬نسخه ‪ /‬ناشر‪ :‬افراز ‪ /‬قیمت‪ 15 :‬هزار و ‪ 500‬تومان‬ ‫این مجموعه داس��تان‪ ،‬ش��امل ‪ 10‬داستان کوتاه از حنیف‬ ‫قریش��ی به نام های «ان چه گذش��ت‪« ،»...‬باشه عزیزم»‪،‬‬ ‫«عش��ق در زمان غم»‪« ،‬پسر متعصب من»‪« ،‬روشنایی‬ ‫شب»‪« ،‬لندن»‪« ،‬حکایت گندکاری من»‪« ،‬تصویر غمگین‬ ‫تو» و‪ ...‬اس��ت‪ .‬در بخشی از داستان عشق سال های غم»‬ ‫می خوانید‪« :‬تلفن زنگ زد‪ ...‬روی از جا پرید‪ .‬توی خانه جدیدشان بودند و داشتند‬ ‫خرتو پرت و جعبه باز نش��ده دوروبرشان ریخته بود‪...‬‬ ‫ش��ام می خوردند‪ .‬کلی ‬ ‫برگشت به کالرا نگاه کرد‪ .‬یک لحظه خدا خدا کرد که کالرا جواب ندهد و برود‬ ‫روی پیغام گیر‪ .‬دوست نداشت جلوی کالرا با دوستانش حرف بزند‪ ...‬هنوز عادت‬ ‫نکرده بود‪ ...‬کالرا هروقت می دید دارد با دوستانش حرف می زند یک جوری نگاه‬ ‫کو پیکشون سر دربیاورد‪ ...‬احساس می کرد‬ ‫می کرد که انگار می خواهد همه جی ‬ ‫هر حرفی ممکن است باعث رنجش کالرا بشود و خب دلش نمی خواست هنوز‬ ‫چیزی نشده اول زندگی شان اذیت اش کند‪...‬‬ ‫«مجموعهنامه هاینامداران»‬ ‫نامه هایی از بتهوون‪ ،‬بورخس‪ ،‬جویس‪ ،‬بالزاک و‪ /...‬گرداوری و سرپرس��تی‪ :‬کاوه‬ ‫میرعباسی ‪ /‬تیراژ‪ 1500:‬نسخه ‪ /‬ناشر‪ :‬کتاب سرای نیک‬ ‫مجموعه «نامه های نامداران» شامل سه کتاب به نام های‬ ‫«رئالیست ها در غرقاب عشق»‪« ،‬ب نام عشق» و «نامه های‬ ‫جویس به نورا» اس��ت که به سرپرس��تی و گرداوری کاوه‬ ‫میرعباسی منتشر شده اس��ت‪ .‬نامه ها به نزدیکان همدل و‬ ‫محرماناسراربساننقب هاییهستندبهدنیایدرونمشاهیر‬ ‫و چه بسیار حنبه های نهفته سرشت و شخصیتشان را اشکار‬ ‫می سازند‪ .‬به واسطه شان درمی یابیم فالن فرمانروای جبار چه‬ ‫نازک دل بوده و در عرصه عواطف و برعکس‪ ،‬شاعری شهره‬ ‫به لطافت احساسات و ظرافت طبع چه سفاک بوده در روابط‬ ‫عاشقانه‪.‬اینمجموعه‪،‬عالوهبرشرحایننکاتکمترشناخته‬ ‫شده‪ ،‬اطالعات فرهنگی‪ ،‬ادبی‪ ،‬هنری و تاریخی جالبی هم‬ ‫یدارد‪ .‬کتاب «رئالیست ها در غرقاب‬ ‫به خوانندگان عرضه م ‬ ‫عشق»‪ ،‬به قیمت ‪ 13‬هزار و ‪ 500‬تومان و در ‪ 163‬صفحه‪،‬‬ ‫نامه هایی از بالزاک‪ ،‬فلوبر‪ ،‬دیکنز‪ ،‬برنارد شاو‪ ،‬هاثورن‪ ،‬تواین‬ ‫و تولستوی است که توسط امیرحسن میرزائیان ترجمه شده‬ ‫است‪ .‬در کتاب «ب نام عشق»‪ ،‬نامه هایی از بناپارت‪ ،‬بتهوون‪ ،‬بایرون و بورخس‬ ‫توس��ط فرناز تیمورازف و کاوه میرعباسی ترجمه شده است که در ‪ 83‬صفحه و‬ ‫‪7‬هزار تومان عرضه می شود‪« .‬نامه های جویس به نورا» نیز توسط سائنا حبیب‬ ‫ترجمه شده است که در ‪ 108‬صفحه و با قیمت ‪ 9‬هزار تومان روانه بازار شده است‪.‬‬ ‫«ساندویچژامبون»‬ ‫نویسنده‪ :‬چارلز بوکوفسکی ‪ /‬مترجم‪ :‬علی امیر ریاحی ‪ /‬تعداد صفحه‪400:‬‬ ‫تیراژ‪ 1000 :‬نسخه‪ /‬ناشر‪ :‬نگاه ‪ /‬قیمت‪ 28 :‬هزار تومان‬ ‫بوکوفسکی‪ ،‬شاعر و داستان نویس بزرگی است که در ایران‬ ‫نیز بسیار مورد اقبال خوانندگان جدی کتاب قرار گرفته است‪.‬‬ ‫این کتاب‪ ،‬داستان بلند و جذابی است سرشار از طنز و مطایبه‬ ‫اما در پس طنز‪ ،‬اثار بوکوفسکی به دغدغه ها و دردهای جوامع‬ ‫صنعتی و مدرنی می پردازد که به مرور ایام از روابط انسانی‪،‬‬ ‫عشق و عاطفه‪ ،‬مهرورزی و انسانیت تهی می شوند و روابط مکانیکی‪ ،‬سودجویی و‬ ‫باال رفتن از مراتب اجتماعی به هر قیمتی جایگزین روابط انسانی می شود‪ .‬در واقع‬ ‫طنز بوکوفسکی‪ ،‬طنزی سیاه و تلخ است که در پس ظاهر خند هدار خود می تواند‬ ‫اشک به چشم خواننده بیاورد‪.‬‬ ‫«چگونهروان درمانگرخودباشید»‬ ‫نویسنده‪ :‬دکتر پاتریشیا فارل‪ /‬مترجم‪ :‬سارا نامور کهن ‪ /‬تعداد صفحه‪406:‬‬ ‫تیراژ‪ 400 :‬نسخه ‪ /‬ناشر‪ :‬قطره ‪ /‬قیمت‪ 27 :‬هزار تومان‬ ‫این کتاب همان طور که از نام ان پیداست برای کسانی است‬ ‫که می خواهند به سرعت‪ ،‬به طور دائم یا بدون راهنمایی یک‬ ‫رواندرمانگر‪،‬رفتارهایناسالمرابااقداماتیجایگزینکنندکه‬ ‫رضایتمندی و موفقیت را به ارمغان می اورند‪ .‬دکتر پاتریشیا‬ ‫فارل در طول حرفه کاری خود و س��ر و کار داشتن با بیش‬ ‫از بیست هزار بیمار‪ ،‬رویکردی را ابداع کرده که به شما کمک‬ ‫می کند با طلب دوباره قدرت تان به منظور غلبه بر موانع و تحت تاثیر قرار دادن‬ ‫نتایج‪ ،‬حتی در رویارویی با بزرگ ترین چالش های زندگی‪ ،‬کنترل و اداره زندگی‬ ‫خودتان را به دست بگیرید‪.‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪10‬‬ ‫کلید سل‬ ‫دستگاه راست پنجگاه‬ ‫پیرو قس��مت های پیشین کلید س��ل این بار نوبت به معرفی گوشه های‬ ‫دستگاه راست پنجگاه رسید و در ادامه مالحظه خواهید کرد‪:‬‬ ‫راس��ت پنجگاه کلمه دستگاهی است بس��یار قدیمی که مناسبت اسم‬ ‫ان احتماالبه زمان ساس��انیان می رسد و نام راست در موسیقی ممالک‬ ‫مسلمان چه مجاور و چه دور از ایران دیده می شود‪ .‬خصوصیات دستگاه‬ ‫ماهور از ان هویداس��ت ولی گوشه های دیگری متعلق به دستگاه های‬ ‫دیگ��ر به ان راه می یابند و با فرودی به ان ختم می ش��وند‪ .‬به عبارت‬ ‫دیگر (راست وپنجگاه)به معنی دستگاهی است که در ان نقش دو مقام‬ ‫راست و پنجگاه از همه مقام ها مهمتر است‪.‬‬ ‫در امد راست پنجگاه‬ ‫مقام راست بم ترین گام موسیقی ایران را داراست و چون شروع این گام از‬ ‫اولین صدای بم روی بم ترین سیم ساز که در طرف راست قرار گرفته بوده‬ ‫نام راست بدان اطالق شده است ‪.‬‬ ‫گوشه کاروانی‬ ‫کاروانی گونه ایی از درامد است برای شروع دستگاه راست و پنجگاه منتها‬ ‫با استقالل ملودی خاص است‪.‬‬ ‫گوشه طوسی‬ ‫گوشه طوسی به محله ای دراطراف طوس (در ‪24‬کیلومتری مشهد‬ ‫قراردارد)حال و هوای این گوش��ه با دس��تگاه راست پنجگاه سازگار‬ ‫اس��ت در بعضی از دس��تگاه ها مانند دس��تگاه ماهور این گوش��ه را‬ ‫نصیرخانی می نامند‪ .‬گوش��ه طوس��ی از نقطه نظر نت ش��اهد درجه‬ ‫اول گام را اش��غال می کند‪.‬‬ ‫در دس��تگاه راس��ت پنج��گاه هنگامیک��ه می خواهن��د تغیی��ر مقام به‬ ‫اواز ش��ور کنند پ��ش از خواندن گوش��ه بیات عجم مل��ودی بحر نور‬ ‫را می خوانن��د که متش��کل از تحریر های پله کانی اس��ت و به ترتیب‬ ‫روی درج��ات اول‪،‬دوم‪،‬س��وم وچه��ارم گام ش��ور مرب��وط ب��ه همان‬ ‫راس��ت و پنج��گاه ایس��ت های موق��ت دارد و پس از ان خ��ود را به‬ ‫ش��اهد گوش��ه قرچه می رس��انیم وحال وهوای ش��ور را می رسانیم در‬ ‫حقیقت می توان برای گوش��ه بحر نور چند نت ش��اهد در نظر گرفت‪.‬‬ ‫‪ -1‬ش��اهد اول ‪ :‬ش��اهد شور؛ ‪ -2‬ش��اهد دوم ‪ :‬ایست ابوعطای شور؛‬ ‫‪ -3‬شاهد سوم‪ :‬شاهد بیات ترک شور؛ ‪ -4‬شاهد چهارم‪ :‬شاهد افشاری‬ ‫و ابوعطای‪.‬‬ ‫شور گوشه روح افزا‬ ‫روح افزا بمعنای تقویت کننده روح و روان می باشد و چرا در ردیف موسیقی‬ ‫ایرانی از این واژه اس��تفاده می کنند به این دلیل اس��ت‪ .‬در موسیقی قدیم‬ ‫ایران گامی بسیار قدیمی بوده و جان افزا نام داشته و فواصل ان با گام شور‬ ‫و راس��ت و پنجگاه منطبق است و ملودی که امروز اجرا می کنند شباهت‬ ‫به گوشه نیش��ابورک دارد و همینطور در میان دسته بندی سازهای قدیم‬ ‫ایران س��ازی به نام روح افزا وجود دارد که از خانواده عود و تنبور است که‬ ‫در کتاب مقاصد الحان از ان نام برده شده و نوازندگان ان دوره این گوشه‬ ‫را با ان می نواختند‪.‬‬ ‫گوشه پنجگاه‬ ‫گوشه پنجگاه از مهمترین گوشه های دستگاه راست پنجگاه می باشد ملودی‬ ‫پنجگاه شبیه به گوشه درامد فیلی و در امد نوا و بیات عجم می باشد نت‬ ‫شاهد ان روی درجه پنجم گام راست پنجگاه است بطور مثال اگر راست‬ ‫پنجگاه را از ( فا ) اجرا کنیم شاهد پنجگاه روی نت ( دو ) می باشد و‬ ‫گستره ملودی روی درجه ششم یعنی نت ( ر ) می باشد ‪.‬‬ ‫گوشه زنگوله‬ ‫صغی��رو کبیر واژه زنگوله با توجه به مل��ودی ان تداعی صدای زنگوله را‬ ‫می نماید‪ .‬ملودی زنگوله توسط افرادی که ساربان بودند هنگام راهپیمایی‬ ‫به دنباله قافله ها زمزمه و خلق ش��ده پس از س��الیان سیر ملودیک را طی‬ ‫کرده و به صورت گسترده به شکل امروزی امروزی عرضه شده و چرا این‬ ‫گوشه را صغیروکبیر نامیدند باید گفت کوچک و بزرگ بودن گوشه زنگوله‬ ‫طنین های متفاوتی را از لحاظ تنالیته سبب می شود و با صغیروکبیر بودن‬ ‫ملودی زنگوله که امروزه در ردیف موسیقی ملی ماست به صورت تجلی در‬ ‫پرده های نیریز و حسینی موجود است ‪.‬‬ ‫بیات عجم‬ ‫گوشه بیات عجم را نوروز عجم هم می گویند در بحورااللحان امده است‬ ‫که بیات واژه ای است ترکی و نام قبایل غز (ترکمن) می گویند مقام بیاتی‬ ‫در موس��یقی ایرانی و ترکی مقتبس از اهنگ های این قبیله اس��ت بیاتی‬ ‫خواندن به معنای خواندن دوبیتی های عاشقانه است که در موسیقی ترکی‬ ‫هنوز مرسوم است‪.‬‬ ‫گوشه ماورالنهری‬ ‫س��رزمینی بوده در شمال رود جیحون و به مدت پنج قرن بزرگترین مهد‬ ‫تمدن اسالمی و مرکز حکومت های ایرانی تا زمان قاجار ها تابع حکومت‬ ‫ایران بوده سرود های خاص این سرزمین با موسیقی امروز ما پیوند خورده‬ ‫در ردیف موسیقی ملی ایرانی ثبت شده است‪.‬‬ ‫گوشه مبرقع‬ ‫به معنای روبنده و نقاب بوده و نام یکی از گوش��ه های دس��تگاه راس��ت‬ ‫پنجگاه در واقع از این گوشه می توان تغییرمقام به همایون کرد و یک راه‬ ‫گریز می باش��د ینعی اگر بخواهیم از راست پنجگاه به دستگاه همایون مد‬ ‫گردی کنیم از این گوشه بهترین راه است و ان بدین صورت اجرا می شود‬ ‫که درجه پنجم وششم راست پنجگاه را تغییر می دهیم و دوباره بگام راست‬ ‫پنجگاه رجعت می کنیم‪.‬چون این گوش��ه با ملودی خودش باعث نوعی‬ ‫پرده پوشی و محو گام راست می شود قدما ان را مبرقع نامیدند‪.‬‬ ‫گوشه قرچه‬ ‫قرچه دهی اس��ت نزدیک قوچان و ملودی این منطقه وارد موسیقی ملی‬ ‫ما شده بنحوی با فرهنگ ترک ارتبات دارد ولی لحجه ترکی ندارد ملودی‬ ‫ان بر اس��اس گام ش��ور می باشد ش��اهد ان روی درجه ششم گام است و‬ ‫روند ملودی تا درجه هفتم ولی در گام راست پنجگاه درجه هفتم را بخود‬ ‫اختصاص می دهد‪.‬در واقع از طریق گوش��ه قرچه وارد گام شور می شویم‬ ‫یعنی اگر در گام راست پنجگاه ( فا ) باشیم پس از اجرای گوشه بیات عجم‬ ‫به قرچه و گام ش��ور وارد می شویم که از لحاظ تونیک گام یک نت باالتر‬ ‫از تونیک راس��ت و پنجگاه اس��ت و چون قرچه در گام شور درجه ششم‬ ‫رااشغال می کند در راست پنجگاه درجه هفتم را بخود اختصاص می دهد‪.‬‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫هنرمند‪ :‬کریم منصوری اهنگساز‪ ،‬خواننده‪ ،‬شاعر و‬ ‫محقق شناخته شده و مطرح موسیقی نواحی با بیان‬ ‫اینکه برگزاری جشنواره فرصتی فراهم می کند که‬ ‫نسل جدید نوازندگان و خوانندگان موسیقی نواحی‬ ‫و محلی از سراسر کشور بتوانند هنرشان را به همه‬ ‫مردم ایران نش��ان بدهند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬به نظر من‬ ‫برگزاری جش��نواره دس��ت کمی از انجام یک کار‬ ‫پژوهش��ی و تحقیقاتی ندارد و من ضمن خس��ته‬ ‫نباشید به تمام دست اندرکاران برگزاری این جشنواره‪،‬‬ ‫خوشحالم که می بینم در این مدت توجه مسئوالن‬ ‫به موسیقی نواحی بیشتر ش��ده و امیدوارم که این‬ ‫توجه روز به روز بیش��تر بشود‪.‬منصوری با اشاره به‬ ‫حضور محققان و اساتید برجسته موسیقی نواحی‬ ‫در شورای سیاستگذاری نهمین جشنواره موسیقی‬ ‫نواحی‪ ،‬ادامه داد‪ :‬زمانی که فراخوان جشنواره را مطالعه‬ ‫کردم دیدم که واقعا حضور این افراد در تعیین اهداف‬ ‫جشنواره تاثیر مثبتی داشته و به نظرم در کل منش‬ ‫و دیدگاهی که برگزارکنندگان جشنوار ه مدنظر قرار‬ ‫داده اند خیلی خوب و کارشناسانه است‪ .‬این اهنگساز‬ ‫و نوازنده موس��یقی نواحی افزود‪ :‬برگزاری جشنواره‬ ‫باعث خوشحالی تمام دوستداران موسیقی نواحی و‬ ‫محلی است اما چه بهتر بود که دیگر دستگ اه های‬ ‫حوزه فرهنگ و هنر نیز در این مقوله به وزارت ارشاد‬ ‫کمک می کردند و برای این هنر اصیل هزینه و وقت‬ ‫بیشتری می گذاشتند‪ .‬زیرا اگر اساتید و نوازنده های‬ ‫موسیقی نواحی متوجه ش��وند که کارشان توسط‬ ‫دستگاه ها و متولیان فرهنگی هنری دیده می شود و‬ ‫انهابهاینهنراهمیتمی دهند‪،‬قطعاهنرمنداننیزبا‬ ‫قوت قلب و اطمینان خاطر بیشتری کار خواهند کرد‪.‬‬ ‫ب «شعر‪ ،‬موسیقی و ادبیات شفاهی مردم‬ ‫ف کتا ‬ ‫مول ‬ ‫دهلران» گفت‪ :‬متاس��فانه ما انطور که باید بزرگان‬ ‫فرهنگ و هنرمان را به خصوص در حوزه ادبیات به‬ ‫خوبینمی شناسیموبدتراینکهبعضیاوقاتمی بینیم‬ ‫که خارجی ها بیشتر از ما سعدی‪ ،‬فردوسی‪ ،‬حافظ‪،‬‬ ‫موالنا و‪ ...‬را می شناسند‪ .‬این محقق و استاد موسیقی‬ ‫نواحیهمچنیندربارهمسئلهواهمیتمقولهنواوری‬ ‫در موسیقی نواحی و نظرات موافق و مخالفی که در‬ ‫این باره وج��ود دارد‪ ،‬گفت‪ :‬به نظر من نواوری هیچ‬ ‫اسیبی به موسیقی بومی و محلی ما نمی زند‪ .‬در واقع‬ ‫بدون نواوری ما نمی توانیم موسیقی محلی مان را به‬ ‫میزبانی باغ ها و بناهای‬ ‫تاریخی کرمان از هنرمندان‬ ‫موسیقی نواحی‬ ‫هنرمند‪ :‬هنرمندان موسیقی نواحی اثار و قطعات‬ ‫خ��ود را در بناهای تاریخی و باغ های باس��تانی‬ ‫و دیدن��ی ش��هر کرم��ان ب��رای عالقه مندان و‬ ‫دوستداران موسیقی نواحی اجرا می کنند‪.‬‬ ‫بر اس��اس برنامه ریزی صورت گرفته امسال در‬ ‫روزهای برگزاری جش��نواره باغ های باستانی و‬ ‫بناهای تاریخی ش��هر کرمان میزبان هنرمندان‬ ‫موسیقی نواحی خواهند بود‪.‬‬ ‫بر اساس جدول جش��نواره‪ ،‬هنرمندان موسیقی‬ ‫نواحی در بخش اجراهای عمومی اثار و قطعات‬ ‫خ��ود را در محوطه با غ ش��اهزاده ماه��ان‪ ،‬باغ‬ ‫فتح اباد‪ ،‬پارک مادر و میدان تاریخی گنجعلی خان‬ ‫ش��هر کرمان برای عالقه مندان و دوس��تداران‬ ‫موسیقی نواحی و مناطق اجرا خواهند کرد‪.‬‬ ‫ن هالل احم��ر میزبان‬ ‫همچنین امس��ال س��ال ‬ ‫بخ��ش راوی��ان اصالت ها‪ ،‬س��الن خانه ش��هر‬ ‫میزبان اجراهای ویژه‪ ،‬سینما شهرتماشا میزبان‬ ‫عالقه مندان فیلم های مستند با موضوع موسیقی‬ ‫نواحی و باغ موزه هرندی میزبان نشس��ت های‬ ‫تخصصی نهمین جش��نواره موس��یقی نواحی و‬ ‫مناطق ایران خواهند بود‪.‬‬ ‫الزم به یاداوری اس��ت؛ عالوه بر ش��هر کرمان‪،‬‬ ‫هشت شهر رفسنجان‪ ،‬بم‪ ،‬نرماشیر‪ ،‬بافت‪ ،‬زرند‪،‬‬ ‫جیرف��ت و س��یرجان نیز در ای��ن روزها میزبان‬ ‫گروه های مختلف حاضر در جش��نواره موسیقی‬ ‫نواحی هستند‪.‬‬ ‫نهمین جشنواره موسیقی نواحی ایران با دبیری‬ ‫ای��رج نعیمای��ی از روز ‪ 17‬تا‪ 21‬اردیبهش��ت ماه‬ ‫سال جاری در شهر کرمان برگزار می شود‪.‬‬ ‫ن‬ ‫هم�ن ش‬ ‫موس�یقونایحازنگاهدوپ� ی�شسکوت‪:‬‬ ‫�ج�نواره‬ ‫� ی‬ ‫ی‬ ‫کریم منصوری‪ :‬نواوری هیچ اسیبی به موسیقی‬ ‫بومی و محلی نمی زند!‬ ‫پرویز عبدالهی‪ :‬تلفیق سازهای نواحی با‬ ‫سازهای غربی نواوری نیست!‬ ‫مردمی ک��ه در این دنیای مدرن زندگی می کنند و‬ ‫همچنینمردمدیگرکشورهایجهانمعرفیکنیم‪.‬‬ ‫این استاد موس��یقی با تاکید بر اینکه مطئنا بدون‬ ‫نواوری نمی توانیم نس��ل جوان را جذب موسیقی‬ ‫ی کنیم تصریح کرد‪ :‬حفظ حرمت و‬ ‫نواح��ی و محل ‬ ‫احترام گذاشتن به اعتقادات و روش های هنرمندان‬ ‫قدیمی و پیشکسوت مسئله ای است که همیشه باید‬ ‫ان را رعایت کرد و نواوری هیچ ربطی به این مسئله‬ ‫ندارد‪ .‬در واقع اصالت ها بعنوان پایه و اساس موسیقی‬ ‫نواحی همانطور که تا امروز حفظ شده از این پس نیز‬ ‫حفظ می شود‪ ،‬چراکه هر کسی بخواهد وارد عرصه‬ ‫موسیقی نواحی و محلی بشود باید با اصول اولیه ان‬ ‫اشنا شود و اصال اگر ان اصالت ها نباشد قرار است‬ ‫روی چه چیزی نواوری کنیم‪.‬‬ ‫نویسنده کتاب «موسیقی چایینه در سوگ» ضمن‬ ‫اظهار امیدواری نسبت به ادامه روندی که در جشنواره‬ ‫امسال اغاز شده و پشتیبانی بیشتر متولیان فرهنگی‬ ‫از موسیقی نواحی در پایان خاطر نشان کرد‪ :‬درباره‬ ‫اهمیت برگزاری جشنواره موسیقی نواحی می توان‬ ‫مطالب زیادی مطرح کرد اما کاش شرایطی فراهم‬ ‫می ش��د که بتوانیم جش��نواره را در سراس��ر کشور‬ ‫بچرخانیم و برگزاری ان به یک یا دو استان محدود‬ ‫نشود‪ ،‬زیرا در این صورت مردم سراسر کشور می توانند‬ ‫از مزایای این جشنواره استفاده کنند‪.‬‬ ‫همچنین پرویز عبدالهی نوازنده دیگر پیشکسوت‬ ‫موسیقی نواحی و احیاگر ساز قرنه با اشاره به رویکرد‬ ‫نهمین جشنواره موسیقی نواحی ایران و تمرکز ویژه‬ ‫سیاستگذاران جش��نواره بر اصالت روایت ها‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫امس��ال با حضور افرادی مانند دکتر پهلوان و دیگر‬ ‫افرادی که شناخت درستی از موسیقی نواحی دارند‬ ‫مطمئن هستم که خروجی جشنواره بسیار متفاوت‬ ‫خواهد بود و مطمئنا نوازنده های ش��اخصی به ویژه‬ ‫در میان افراد جوان به جامعه هنری کش��ور معرفی‬ ‫خواهند ش��د‪.‬عبدالهی در ادامه با اش��اره به اهمیت‬ ‫برگزاری جشنواره موسیقی نواحی‪ ،‬افزود‪ :‬مهم ترین‬ ‫اتفاقی که با برگزاری این جش��نواره روی می دهد‬ ‫اینست که در چنین جشنواره هایی عالوه بر تبادل‬ ‫فرهنگ��ی که اتفاق می افتد‪ ،‬اق��وام و فرهنگ های‬ ‫متنوع کشورمان نیز به هم نزدیک شده و همه افراد‬ ‫با فرهنگ هموطنان خود در نقاط مختلف کش��ور‬ ‫اش��نا می شوند‪ .‬وی با اش��اره به تالش کشورهای‬ ‫پیش��رفته برای تاثیر فرهنگی بر کشورهای جهان‬ ‫سوم و کشورهای در حال توسعه‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬در حال‬ ‫حاضر کشورهای غربی همه تالش خود را می کنند‬ ‫که فرهنگ ها و خرده فرهنگ هایی که در کشور ما‬ ‫وجود دارد را از بین ببرند و ما باید متوجه باشیم که‬ ‫اگر این فرهنگ و خرده فرهنگ ها را از دست بدهیم‪،‬‬ ‫یعنی اینکه همه چیزمان را از دست داده ایم‪.‬‬ ‫این استاد موس��یقی نواحی با اشاره به تاثیر فراوان‬ ‫رسانه هادرگسترشموسیقینواحیبینمردم‪،‬گفت‪:‬‬ ‫مطمئنا اگر رس��انه های ما به ویژه رادیو و تلویزیون‬ ‫بیشتر به موسیقی نواحی اهمیت بدهند و هنرمندان‬ ‫موسیقی نواحی اجازه داشته باشند که در شبکه های‬ ‫مختلف تلویزیونی ب��رای مردم اجرای برنامه کنند‪،‬‬ ‫قطعامردمنگاهشانبهموسیقینواحیتغییرمی کند‪.‬‬ ‫عبدالهی با بی��ان اینکه امروزه رس��انه ها به نوعی‬ ‫حکم مرجع برای مردم هس��تند‪ ،‬در این باره اضافه‬ ‫کرد‪ :‬همیشه برای من سوال است که ضرر اسلحه‬ ‫و سیگار بیشتر است یا موسیقی؟ و چطور است که‬ ‫درتلویزیون انواعتفنگ هاوحتی استعمال موادمخدر‬ ‫و ادوات ان نشان داده می شود اما وقتی یک نوازنده‬ ‫موسیقی نواحی در تلویزیون برنامه دارد‪ ،‬به جای انکه‬ ‫ساز او گل و بلبل نشان می دهند‪.‬‬ ‫این نوازنده س��از قرنه همچنین با اش��اره به نقش‬ ‫جشنواره موسیقی نواحی در جذب خانواده ها و به ویژه‬ ‫نسل جوان به موسیقی نواحی و محلی‪ ،‬اضافه کرد‪:‬‬ ‫متاسفانه این روزها شاهدیم که بعضی افراد و گروه ها‬ ‫به نام موس��یقی نواحی با تلفیق و ترکیب چند ساز‬ ‫محلی با سازهای غربی اثاری را اجرا می کنند و اسم‬ ‫این کار را نیز نواوری می گذارند‪ .‬در حالی که نواوری‬ ‫این نیس��ت که سازهای نواحی و محلی را با دیگر‬ ‫سازها تلفیق کنیم‪ ،‬چراکه این فقط رنگ کار را عوض‬ ‫کردن است و کسانی که این کار را می کند عمال دارند‬ ‫تیشه به ریشه می زند‪.‬‬ ‫عبدالهی با بیان اینکه سازهای نواحی و محلی باید‬ ‫به همان شکل اصیل خود اجرا بشوند‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬به‬ ‫نظر من کسانی که با تلفیق سازهای نواحی اثاری را‬ ‫اجرا می کنند بیشتر نگاهی تجاری به موسیقی دارند‬ ‫و شاید هم این تلفیق ها برای مردمی که موسیقی را‬ ‫نمی شناسندجذابباشداماکسانی کهموسیقیاصیل‬ ‫یدانند که این کارها در بلندمدت به‬ ‫را می شناسند م ‬ ‫ضرر موسیقی نواحی و مناطق تمام می شود‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫شنــــبه ‪11‬اردیبهشتماه‪ 1395‬سالنهم شماره ‪470‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪11‬‬ ‫اچل ش� هایصنعتگردشگری؛‬ ‫جای خالی تورهای گردشگری‬ ‫غارنوردی در ایران‬ ‫ای��ران به رغم وجود غاره��ای منحصر به فردی مانند‬ ‫غار «دوس��ر»‪« ،‬نمکدان قشم»‪« ،‬پرو» هنوز نتوانسته‬ ‫از ای��ن فرصت برای اجرای توره��ای غارنوردی ویژه‬ ‫گردشگران خارجی بهره ببرد‪.‬‬ ‫ب��ه گزارش هنرمند به نق��ل از مهر‪ :‬در ایران ‪ ۱۱‬غار‬ ‫اماده پذیرش گردش��گر عمومی ش��ده و دو هزار غار‬ ‫را ه��م می توان ب��رای ورود گردش��گر خارجی اماده‬ ‫ک��رد‪ .‬غاره��ا نس��بت به تنوع��ی که دارن��د پذیرای‬ ‫گردش��گر داخلی و یا خارجی هس��تند‪ ،‬ام��ا باید دید‬ ‫که توریس��ت های داخلی و خارج��ی چقدر توانمندی‬ ‫ورود به انها را دارند چرا که هر غاری درجه س��ختی‬ ‫و اس��انی دارد و هر کس��ی توانایی ورود ب��ه انها را‬ ‫ن��دارد‪ .‬با ای��ن وج��ود ارگان های مختلف��ی از جمله‬ ‫س��ازمان میراث فرهنگی‪ ،‬استانداری ها و حتی بخش‬ ‫خصوصی برخ��ی از غارهای موجود در ایران را برای‬ ‫پذیرش گردش��گر اماده کرده و هزینه زیرس��اخت و‬ ‫تبدیل انها به غارهای گردشگری را پرداخت کرده اند‪.‬‬ ‫یک��ی از این غارها که میلیاردی خرج ش��د و اکنون‬ ‫به س��وددهی رس��یده‪ ،‬غار علیصدر در همدان است‪،‬‬ ‫ولی بس��یاری از غارها حتی با وجود اینکه شهرداری‬ ‫به انها ورود کرده اما به س��وددهی نرس��یده و حقوق‬ ‫کارکنانشان را نیز تامین نمی کنند‪ .‬یکی از دالیل ان‬ ‫به گفته جواد نظام دوس��ت رئیس سابق انجمن غار و‬ ‫غارشناس��ی ایرانیان‪ ،‬این است که قبل از تبدیل انها‬ ‫به غار گردش��گری‪ ،‬هیچ طرح مطالعاتی انجام نشده‬ ‫بود و یا طرح توجیهی نداشت‪.‬‬ ‫بیشتر غارهای ایران توانایی جذب‬ ‫گردشگر خارجی را دارند‬ ‫نظام دوس��ت گفت‪ :‬ما غارهایی مانند غار رودافش��ان‬ ‫داری��م که مدیریت ان به جامعه محلی س��پرده ش��د‪،‬‬ ‫حتی وام خوبی برای تجهیز ان دادند تا ورود و خروج‬ ‫گردش��گر به ان کنترل شود؛ اما چون طرح مطالعاتی‬ ‫نداش��ت‪ ،‬کابل های برقی که شورای شهر کشیده بود‪،‬‬ ‫کن��ده و بیرون ریخته ش��د‪ .‬این غارن��ورد به ظرفیت‬ ‫ورود گردش��گران خارجی به غارهای ایران اشاره کرد‬ ‫و گفت‪ :‬بیش��تر غارهای ایران توانایی ورود گردش��گر‬ ‫خارج��ی و غارنورد خارجی را دارن��د‪ .‬انها حتی حاضر‬ ‫هس��تند که هزینه بدهند و به داخل غار بروند‪ .‬معموال‬ ‫غاره��ای افق��ی و طوالنی که نیاز به ی��ک یا دو روز‬ ‫راهپیمای��ی دارند‪ ،‬زیرس��اختی نمی خواهند‪ ،‬چون این‬ ‫نتایج یک پژوهش نش��ان می دهد‪ ،‬رقابت پذیری گردش��گری ش��هری‬ ‫تهران‪ ،‬در حوزه زیرس��اخت های شهربازی و مجتمع های اقامتی نیازمند‬ ‫توسعه است‪ .‬در عین حال‪ ،‬در بعد زیرساخت های تفریحی‪ ،‬افزایش کمی‬ ‫و ارتق��ای کیفی انه��ا به خصوص در ابعاد ایمن��ی از موضوعات مهم در‬ ‫بعد رقابت پذیری تهران به ش��مار می رود‪ .‬براس��اس تعریف کارشناسان‪،‬‬ ‫گردش��گری در چارچوب الگوهای فضایی خاص عمل می کند؛ یکی از‬ ‫این الگوهای فضایی‪ ،‬گردش��گری شهری است‪ .‬نواحی شهری به علت‬ ‫انک��ه جاذبه های تاریخی و فرهنگی بس��یار زیادی دارن��د‪ ،‬غالبا مقاصد‬ ‫گردش��گری مهمی محسوب می ش��وند‪ .‬ش��هرها معموال از جاذبه های‬ ‫متن��وع و بزرگی ش��امل موزه ها‪ ،‬بناهای یادبود‪ ،‬تئاترها‪ ،‬اس��تادیوم های‬ ‫ورزش��ی‪ ،‬پارک ها‪ ،‬شهربازی ‪ ،‬مراکز خرید‪ ،‬مناطقی با معماری تاریخی و‬ ‫مکان هایی مربوط به حوادث مهم با افراد مش��هور برخوردار هستند که‬ ‫این خود گردشگران بسیاری را جذب می کند‪.‬‬ ‫در پژوهش��ی که اخیرا توس��ط حامد فامیل نوروزی‪ ،‬ش��هرام شریفی و‬ ‫ایلین ش��یدایی انجام ش��ده‪ ،‬نقاط ضعف و قوت گردش��گری شهری در‬ ‫کالن شهر تهران مورد بررس��ی قرار گرفته است؛ پژوهشی که می تواند‬ ‫برای دیگر ش��هرهای گردش��گری کشور که بر توریس��م شهری تاکید‬ ‫دارند‪ ،‬مفید و کاربردی باشد‪.‬یافته های این تحقیق نشان می دهد بخش‬ ‫عمده ای از نقاط ضعف گردش��گری شهر تهران مربوط به عناصر جانبی‬ ‫نظیر زیرساخت ها به ویژه هتل و شهربازی ها یا سایر بخش های تفریحی‬ ‫گردش��گری ش��هری اس��ت؛ عالوه بر اینکه کمبود بیش از حد هتل ها‪،‬‬ ‫هتل اپارتمان ها‪ ،‬مهمانس��راها و اماکن تفریحی و بازی مانند ش��هربازی‬ ‫باعث کاهش میزان جذب یا نگهداش��ت گردشگران در کالن شهر شده‪،‬‬ ‫مقوله کیفیت خدمات هتل های موجود یا س��طح ایمنی ش��هربازی های‬ ‫فعل��ی که در س��طحی بغرنج قرار دارد نیز مزید بر علت ش��ده اس��ت‪.‬‬ ‫اش��کاالت این بخش عالوه بر کمبود کمی این زیرساخت ها مشتمل بر‬ ‫هت��ل و ش��هربازی از یک طرف و پایین ب��ودن کیفیت خدمات هتل ها‬ ‫و ش��هربازی ها از س��وی دیگر به ای��ن امر دامن می زن��د‪ .‬بنابراین این‬ ‫پژوهش تصریح می کند برای رفع نارضایتی گردشگران‪ ،‬بهبود و ارتقای‬ ‫س��طح کیفیت عناصر مفروض‪ ،‬در اولویت ق��رار دارد‪ .‬این اولویت بندی‪،‬‬ ‫مدیری��ت و مصرف هدفمند منابع محدود مقصد را میس��ر س��اخته و به‬ ‫ارتقای تصویر گردش��گری ش��هری تهران و رضایت دیدارکنندگان این‬ ‫مقصد کمک می کند‪.‬پژوهش��گران در این تحقیق با توجه به مشکالت‬ ‫موجود‪ 18 ،‬راهکار و راهبرد را برای توس��عه تس��هیالت و س��اماندهی‬ ‫غاره��ا‪ ،‬غارنورد ماه��ر می خواهد و انه��ا می دانند که‬ ‫ش��راط ورود به این غارهای سخت چگونه است‪ .‬یکی‬ ‫از غارهای��ی ک��ه از نظر ویژگی مس��احت در یکی از‬ ‫تاالرهای ان در س��طح دنیا منحصر به فرد است‪ ،‬غار‬ ‫«دوسر» در یزد است که چهارمین تاالر بزرگ جهان‬ ‫را در خود دارد اما به دلیل عمودی بودن ان نه امادگی‬ ‫پذی��رش غارنورد معمول��ی را دارد و نه توجیهی برای‬ ‫اماده سازی ان ویژه ورود گردشگر‪ .‬این تاالر ‪ ۸۷‬هزار‬ ‫متر مربع مساحت دارد‪ ،‬اما تنها گردشگران ماجراجوی‬ ‫خارجی حاضر هس��تند که ان را ببینند ولی هیچ وقت‬ ‫ایران برای معرف��ی بزرگترین تاالر غار جهان تبلیغی‬ ‫نکرده است‪.‬‬ ‫گردشگری غار در میان ایرانیان هم‬ ‫جایگاهی ندارد‬ ‫غاره��ای ای��ران با وج��ود انکه یک��ی از جاذبه های‬ ‫ماجراجویان��ه ب��رای گردش��گران داخلی محس��وب‬ ‫می ش��ود‪ ،‬اما حت��ی در میان گردش��گران ایرانی نیز‬ ‫جایگاهی ندارند‪ .‬اماری که ساالنه ارائه می شود این‬ ‫اس��ت که در س��ال تقریبا ‪ ۱۰‬تا ‪ ۱۵‬تور داخلی ‪۱۰‬‬ ‫تا ‪ ۲۰‬نفره ممکن اس��ت تقاض��ای ورود به یکی از‬ ‫غارهای گردش��گری را داشته باش��ند این امار نیز از‬ ‫انجا به دس��ت می اید که انجمن غار و غارشناس��ی‬ ‫ب��ه تورهای مجاز غارنوردی غارن��ورد و یا راهنمای‬ ‫غار معرف��ی می کند‪ .‬اکن��ون تورهای گردش��گری‬ ‫غار توس��ط یکی از اژانس ه��ای طبیعت گردی اجرا‬ ‫می ش��ود‪ .‬این اژانس تنها ش��رکتی است که هزینه‬ ‫می کن��د تا همراه حفاظت از غارها‪ ،‬تور گردش��گری‬ ‫برگزار ش��ود‪ .‬اما ا ژانس های دیگر ممکن اس��ت تور‬ ‫غارن��وردی برگزار کنن��د‪ ،‬ول��ی از راهنمای ماهری‬ ‫اس��تفاده نکنند‪ ،‬ضمن اینکه محیط زیست غارها را‬ ‫نیز معموال رعایت نمی کنند‪ .‬عضو سابق هیات مدیره‬ ‫انجمن غار و غارشناس��ی ایرانی��ان درباره اینکه چرا‬ ‫تاکنون هیچ تبلیغاتی برای ورود گردشگران خارجی‬ ‫به غارهای ایران نش��ده است می گوید‪ :‬انجمن غار و‬ ‫غارشناسی ‪ ۴‬سال پیش که این غار کشف شد از ان‬ ‫نقشه برداری کرد و ان را به مجامع جهانی مرتبط با‬ ‫غارنوردی ارائه داد‪ .‬این مجمع بررسی کرد که تاالر‬ ‫غار دوس��ر چهارمین تاالر بزرگ جهان در غار است‪.‬‬ ‫م��ا باید این غار را به مجامع بین المللی معرفی کنیم‬ ‫تا غارنورد مخصوص خودش از ان بازدید کند‪.‬‬ ‫تورهای غارنوردی خارجی ها فقط جنبه‬ ‫اموزشی دارد‬ ‫نظام دوست گفت‪ :‬شاید در سال یک یا دو تور خارجی‬ ‫ب��رای غارنوردان برگزار ش��ود‪ ،‬ان هم ب��رای انجام‬ ‫مطالعات و یا کارهای اموزش��ی اس��ت‪ .‬در سال های‬ ‫اخی��ر یک گ��روه برای غار نمکدان قش��م و دیگری‬ ‫برای اموزش غارنوردی دعوت شده بودند‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬کسی حاضر نیس��ت برای سرمایه گذاری در تور‬ ‫گردش��گران خارجی فعالیت کند‪ .‬ب��ا این وجود یکی‬ ‫از کارشناس��انی که برای بررس��ی ثب��ت جهانی غار‬ ‫نمکدان قش��م به ای��ران امده ب��ود در تقویم ‪۲۰۱۶‬‬ ‫اتحادیه غارشناس��ی اروپا س��ه عکس از غار نمکدان‬ ‫را منتشر کرد که اتفاق بسیار خوبی برای معرفی غار‬ ‫نمکدان بود‪ .‬همچنین گزارشی را در معتبرترین مجله‬ ‫غارنوردی دنیا منتش��ر کرده است‪ .‬این تنها تبلیغاتی‬ ‫بود که برای غارهای ایرانی در سطح دنیا انجام شده‬ ‫اس��ت‪ .‬وی درباره غار علیصدر نیز گفت‪ :‬غار علیصدر‬ ‫همدان از ‪ ۶‬سال پیش در نوبت ثبت جهانی قرار دارد‪.‬‬ ‫این غار به همراه غار «پرو» ش��ناخته ش��ده هستند‪،‬‬ ‫چون غار پرو در کرمانش��اه به عنوان غار عمیق اسیا‬ ‫مطرح بوده اس��ت‪ .‬ان زمان که انگلستان و لهستان‬ ‫روی غاره��ا کار می کردن��د‪ ،‬غار پرو را نیز در س��ال‬ ‫‪ ۱۳۵۲‬کشف کردند‪.‬‬ ‫نظام دوست معتقد است ‪ :‬حتی اکنون در انگلستان بنیاد‬ ‫غار پرو وجود دارد‪ ،‬چون انگلس��تان کاش��ف ان بود و‬ ‫ان زم��ان به عنوان عمیق ترین غار جهان ثبت ش��ده‬ ‫بود‪ .‬انگلیسی ها در این بنیاد سوابق کاری شان و اخبار‬ ‫مربوط به غ��ار را در ان بنیاد نگه��داری می کنند‪ .‬در‬ ‫‪ ۱۰‬س��ال اخیر دو تور از روس��یه‪ ،‬یک تی��م از ترکیه‪،‬‬ ‫پراکنده به کرمانش��اه برای بررس��ی ان رفته اند‪ .‬علت‬ ‫اینکه نتوانس��ته ایم از این ظرفیت برای گردش��گری‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫برریس ن� ق�اطوقتو ض‬ ‫�عفوتر ی�سم�هری�هران؛‬ ‫‪ 18‬راهبرد بهبود گردشگری شهری‬ ‫خدمات گردش��گری در مناطق ‪22‬گانه ش��هرداری تهران ارائه کرده اند؛‬ ‫راهکارهایی که به گفته انها موجب افزایش گردشگران می شود‪.‬‬ ‫ارتقای کیفیت تس��هیالت و خدمات گردشگری در حوزه زیرساخت های‬ ‫گردش��گری ش��هری تهران با تاکید ب��ر افزایش تع��داد مراکز اقامتی و‬ ‫پذیرایی و ش��هربازی و در عین حال بهب��ود کیفی خدمات در حال ارائه‬ ‫به گردش��گران در مراکز اقامتی و تفریح��ی موجود در تهران‪ ،‬به عنوان‬ ‫نخس��تین راهبرد عنوان می ش��ود‪ .‬در همین حال‪ ،‬تهیه طرح های الزم‬ ‫برای گس��ترش تسهیالت و خدمات موجود گردشگری در میان مدت در‬ ‫هر یک از مناطق تهران نیز از سوی این پژوهشگران پیشنهاد شده است‪.‬‬ ‫تحکیم وضعیت ارتقای تسهیالت و خدمات موجود گردشگری‪ ،‬همچنین‬ ‫تهیه طرح های الزم جهت ایجاد تس��هیالت و خدمات جدید گردشگری‬ ‫در کوتاه م��دت و میان م��دت در هر یک از مناطق ته��ران به عنوان دو‬ ‫ایران اس��تفاده کنیم‪ ،‬عدم اطالع رسانی ان به مجامع‬ ‫عمومی و بین المللی است‪ .‬این غارنورد از ظرفیت ورود‬ ‫غارنوردان جهان به ایران س��خن گف��ت و بیان کرد‪:‬‬ ‫حداقل نیم میلیون غارنورد در دنیا فعال هس��تند‪ .‬اگر‬ ‫بتوانی��م تنها ‪ ۱۰‬درصد از انها را به ایران جذب کنیم‪،‬‬ ‫می توانی��م تورهای تخصصی غارن��وردی را به ایران‬ ‫بیاوریم‪ ،‬اما دلیل اینکه نتوانسته ایم در این بخش موفق‬ ‫شویم این است که هم برای غارهای ایران تبلیغ نشده‬ ‫و هم تا اسمی از زیرساخت می اید‪ ،‬سرمایه گذاران فکر‬ ‫می کنن��د که باید دهانه غار را ب��از کنند و یا تله کابین‬ ‫ایجاد کنند‪ .‬در حالی که زیرس��اخت های گردش��گری‬ ‫برای غارها این است که در فاصله مطمئن غار و حریم‬ ‫ان ش��رایط اسکان و سرویس بهداشتی و ایمنی ایجاد‬ ‫شود تا توریست بتواند ضمن استراحت‪ ،‬یک جای امن‬ ‫برای تجهیزاتش داشته باشد‪.‬‬ ‫غارهای ای��ران منحصر به فرد هس��تند این جمله ای‬ ‫اس��ت که همه مسئوالن در س��ازمان میراث فرهنگی‬ ‫و یا محیط زیس��ت همواره در س��خنرانی های خود به‬ ‫ان اش��اره می کنند اما هیچ وقت اقدام خاصی را برای‬ ‫پرداختن به موضوع غارهای ایران انجام نداده اند‪ .‬یکی‬ ‫از ای��ن اقدامات قول حمایتی بود که س��ازمان میراث‬ ‫فرهنگی دو سال پیش به انجمن غارنوردی ایران داده‬ ‫ب��ود تا اطلس جامع غارهای ایران به دو زبان منتش��ر‬ ‫ش��ود این گام می توانست مهمترین اقدام برای اطالع‬ ‫رسانی در حوزه غارهای ایران باشد اما چنین حمایتی‬ ‫هیچ وقت انجام نشد‪.‬‬ ‫با این وجود غارنوردان و انجمن های دوستدار محیط‬ ‫زیس��ت و میراث فرهنگی و گردشگری همواره بدون‬ ‫اینکه منتظر س��ازمانهای دولتی بمانن��د از این غارها‬ ‫حمایت کرده و در حد توان ش��ان ب��ه معرفی انها در‬ ‫سطح جهان می پردازند شاید راهی برای درامدزایی از‬ ‫گردش در غار بوجود اید‪.‬‬ ‫راهبرد دیگر طرح ش��ده اس��ت‪ .‬همچنین گسترش تسهیالت و خدمات‬ ‫گردش��گری‪ ،‬فراهم اوردن س��طح قابل قبول بهداشتی در مراکز موجود‬ ‫پذیرای��ی و خدمات��ی در هر یک از مناطق ته��ران‪ ،‬احداث مجتمع های‬ ‫اقامتی بزرگ در کالن ش��هر تهران برای پذیرش گردشگران و مسافران‬ ‫مطابق با استانداردهای جهانی‪ ،‬ایجاد مراکز خدمات و اقامت گردشگری‬ ‫درجه بندی ش��ده و عرضه خدمات به صورت استاندارد باالخص در حوزه‬ ‫مراکز اقامتی و پذیرایی و با تاکید بیش��تر بر شهربازی ها و نظارت کامل‬ ‫ب��ر قیمت ه��ا و مرغوبیت کاالها و خدمات از طریق س��ازمان بازرگانی‪،‬‬ ‫بهداشت و درمان و میراث فرهنگی و گردشگری چند راهبرد مهم دیگر‬ ‫به شمار می روند‪.‬به اعتقاد این محققان‪ ،‬احداث مجتمع های ارزان قیمت‬ ‫برای اقش��ار کم درامدتر جامعه و با تاکید بر اقش��ار اسیب پذیر اجتماعی‪،‬‬ ‫تقویت و هدایت صنایع دستی منطقه به سمت همسویی با بازار مصرف‬ ‫گردش��گران و س�لایق انها در هر یک ازمناطق تهران و تاکید بر نقش‬ ‫پررن��گ بازار گل و گیاه و س��ایر قابلیت های اکوتوریس��تی ش��هرها در‬ ‫ایجاد مراکز ارائه محصوالت محلی به گردش��گران می تواند به توس��عه‬ ‫تسهیالت و ساماندهی خدمات گردشگری در تهران کمک کند‪.‬‬ ‫در همین حال‪ ،‬فراهم سازی دسترسی به خدمات بانکی و مالی در محل‬ ‫مانند شبکه خودپرداز بانکی و گردشگری مجازی‪ ،‬اغاز برنامه ریزی برای‬ ‫توس��عه تسهیالت و خدمات گردش��گری بالقوه جهت اجرا در بلندمدت‪،‬‬ ‫اجرای برخی از طرح های توس��عه تسهیالت و خدمات گردشگری بالقوه‬ ‫گردش��گری به صورت س��ریع‪ ،‬احداث تاسیس��ات پذیرایی و فضاسازی‬ ‫بیرونی انها برای گردشگران شهری و انتشار کتابچه های راهنمای سفر‬ ‫از سوی سازمان های متولی به همراه نقشه مراکز گردشگری منطقه که‬ ‫حاوی تمامی اطالعات امنیتی‪ ،‬بهداشتی‪ ،‬درمانی ومراکز اداری باشد به‬ ‫صورت مکتوب یا در فضاهای مجازی نیز زمینه س��از توسعه گردشگری‬ ‫ش��هری در ته��ران خواهد بود‪.‬این پژوهش در پایان احداث و نوس��ازی‬ ‫رستوران ها در محدوده کالن شهر تهران و مسیرهای ارتباطی منتهی به‬ ‫شهر در هر یک از مناطق تهران را نیز مورد تاکید قرار می دهد‪.‬عالوه بر‬ ‫این راهبرد ه��ای ‪18‬گانه‪ ،‬پژوهش مذکور بر لزوم توجه به بهبود نیروی‬ ‫انس��انی نیز تاکید می کند‪ .‬براس��اس این تحقیق‪ ،‬کمبود مدیر حرفه ای‬ ‫گردش��گری و نیروی انسانی که به خوبی اموزش دیده و مناسب بخش‬ ‫گردش��گری باشند‪ ،‬در گردشگری تهران مورد اغماض قرار گرفته است‪.‬‬ ‫از این رو‪ ،‬برای توس��عه صنعت مزبور باید توجه داش��ت که جهت احراز‬ ‫مشاغل مربوط به گردشگری از افراد توانمند استفاده شود‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫شماره ‪ 470‬شنـــبه‪ 11‬اردیبهشت ماه ‪1395‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫غالم نرگس مست تو تاجدارانند‬ ‫خراب باده لعل تو هوشیارانند‬ ‫تو را صبا و مرا اب دیده شد غماز‬ ‫و گر نه عاشق و معشوق رازدارانند‬ ‫دغدغه ی این فیلم انسان هزاره ی سوم است!‬ ‫هنرمند‪ :‬اکران فیلم سینمایی «ساکن طبقه ی وسط»‬ ‫در دانش��کده ی روانشناس��ی و علوم تربیتی دانشگاه‬ ‫تهران با استقبال چشمگیری روبرو شد‪ .‬دانشجویان‬ ‫از دانش��گاه های مختلف در این اکران حاظر شده و‬ ‫پس از نمایش فیلم در نشست پرسش و پاسخ شرکت‬ ‫کردند‪ .‬شهاب حسینی کارگردان و بازیگر این فیلم به‬ ‫همراه محمدهادی کریمی نویسنده ی فیلمنامه‪ ،‬مجید‬ ‫پازوکی سرمایه گذار و شاهین شجری کهن منتقد در‬ ‫کنار دانش��جویان به تماشای فیلم نشستند و سپس‬ ‫به تحلیل و بررسی ان پرداختند‪ .‬شهاب حسینی که‬ ‫سال ها دانشجوی رشته ی روانشناسی دانشگاه تهران‬ ‫بود درباره ی حضورش در دانش��کده ی روانشناسی و‬ ‫علوم تربیتی این دانشگاه گفت‪ :‬با اکران فیلم «ساکن‬ ‫طبقه ی وس��ط» فرصتی دست داد تا پس از سال ها‬ ‫به دانش��گاه محل تحصیلم سری بزنم‪ .‬متاسفانه امکان ادامه ی تحصیل تا‬ ‫پایان این دوره ی اموزشی فراهم نبود‪ ،‬اما شاید روزی برگشتم و روانشناسی‬ ‫را ادامه دادم‪ .‬نویس��نده ی فیلمنامه با اشاره به عنوان فیلم «ساکن طبقه ی‬ ‫وس��ط» یاداور ش��د که قصه ی این فیلم جامعه ی خاصی از جامعه را در‬ ‫برنمی گیرد‪ :‬منظور از «س��اکن طبقه ی وس��ط» مردم طبقه ی متوسط‬ ‫جامعه نیس��ت‪ .‬این فیل��م تمثیلی از کل زندگی برای هر فردی اس��ت‪.‬‬ ‫عینی��ت و ذهنیت در ان با یکدیگر تلفیق ش��ده و فیلم به طبقه خاصی‬ ‫از جامعه اش��اره ندارد‪ ،‬هیچ حرف سیاسی هم در ان عنوان نمی شود‪ .‬در‬ ‫واقع دغدغه ی این فیلم انسان هزاره ی سوم است‪ .‬حتی شخصیت اصلی‬ ‫این فیلم هیچ اس��می در فیلم ندارد و می تواند هرکسی باشد‪ .‬این انسان‬ ‫میان زمین و اس��مان‪ ،‬باورهایش‪ ،‬ضد باورهایش‪ ،‬س��نت و مدرنیته و‪...‬‬ ‫در یک برزخ است‪.‬‬ ‫شهاب حسینی برای بازگو کردن دغدغه ی این فیلم به دوران نوجوانی خود و‬ ‫سال های جنگ رجوع کرد و گفت‪ :‬جنگ تحمیلی تاثیرات عجیبی روی هر‬ ‫شخص گذاشت‪ .‬سال ‪ 67‬وقتی که جنگ تمام شد من ‪ 16-15‬سال داشتم‪.‬‬ ‫بزرگترهای ما در ان دوران انقدر دغدغه داشتند که هم سن و سال های ما‬ ‫از توجهی که نسل نوجوان امروز از اطرافیان خود می گیرند‪ ،‬بازماند‪ .‬در سنی‬ ‫بودیم که باید هویتی برای خودمان پیدا می کردیم‪ ،‬می خواس��تیم در جامعه‬ ‫دیده ش��ویم تا از کنارمان بی تفاوت نگذرن��د‪ .‬من ان زمان تمام زمانم را با‬ ‫موسیقی و فیلم پر می کردم‪ ،‬به قدری در دنیاهای مختلف پرواز می کردم که‬ ‫یادم اس��ت در هر دوره ای از زندگی ام دوس��ت داشتم جای یک نفر باشم‪.‬‬ ‫یک دوره دوست داشتم جای فوتبالیست های بزرگ ان زمان باشم‪ ،‬یه دوره‬ ‫خودم را جای یک بازیگر می گذاش��تم‪ ،‬یادم اس��ت رفته بودم فیلم «تاراج»‬ ‫زنده یاد ایرج قادری را ببینم‪ .‬از س��ینما خارج شدم و‬ ‫در خیابان ادای راه رفتن اقای جمشید هاش��م پور را‬ ‫در اوردم‪ .‬تقریبا می توانم بگویم نس��ل ما تربیت‬ ‫ش��ان بر عهده ی خودشان بود‪ .‬بنابراین دغدغه ی‬ ‫فیلم «س��اکن طبقه ی وس��ط» که هویت است‪،‬‬ ‫دغدغه ی ش��خصی و حتی بغض من بوده است‪.‬‬ ‫اقای دکتر کریم��ی این پاذل زیبا را چیدند و من‬ ‫ان را به تصویر کشیدم‪.‬‬ ‫ش��اهین شجری کهن منتقد س��ینما نیز درباره ی‬ ‫فیلم س��اکن طبقه ی وس��ط گفت‪ :‬این فیلم یک‬ ‫پیش��نهاد متفاوت است و ساخته شدن ان نیاز به‬ ‫جسارت داشت‪ ،‬وقتی کارگردانی برای اولین فیلم‬ ‫خود به سراغ چنین پروژه ی سختی می رود نشان‬ ‫از ان دارد که بس��یار اصالت دارد و نیت اش برای‬ ‫فیلمساز شدن جدی است‪.‬‬ ‫کارگردان این فیلم درباره ی میزان تاثیر گذاری خصوصیات و خالقیات‬ ‫شخصی اش در بازی کردن نقش اصلی این فیلم عنوان داشت‪ :‬دغدغه‬ ‫ای که دکتر محمد هادی کریمی در نگارش این فیلمنامه داشت شخصی‬ ‫نیست‪ ،‬مساله ای ازلی ابدی است که برای تمام دوران و اشخاص صدق‬ ‫می کند‪ .‬اما بی ش��ک بخش��ی از خصوصیات اخالق��ی بازیگر به نقش‬ ‫تزریق می شود‪ ،‬بنابراین شخصیت اصلی این فیلم قسمتی از خصوصیات‬ ‫شخصی من را هم دارد‪.‬‬ ‫مجی��د پازوکی نیز درباره ی مبحث س��رمایه گ��ذاری بخش خصوصی در‬ ‫سینما رو به دانشجویان عنوان کرد‪ :‬حکایت سرمایه گذاری در سینما مانند‬ ‫دانشکده ی شماست‪ .‬از انجا که فارغ التحصیل دانشگاه تهران هستم می دانم‬ ‫که در زمس��تان سیستم گرمایشی درس��ت کار نمی کند و از سرما می لرزید‬ ‫و در تابس��تان با جزوه ها خودتان را باد می زنید‪ .‬طبیعتا از دل این دانش��گاه‬ ‫پزش��کی بیرون می اید که به دنبال سینما و امور فرهنگی می رود‪ .‬سینمای‬ ‫مستقل چندان مورد حمایت قرار نمی گیرد و اغلب بودجه ها برای فیلم هایی‬ ‫هزینه می ش��ود که اندیشه ای در ورای ان وجود ندارد‪ .‬این برای جامعه ای‬ ‫که می تواند ادعای فرهنگ داشته باشد جای تاسف دارد‪ .‬وقتی فیلمنامه ی‬ ‫«س��اکن طبقه ی وس��ط» را خواندم متوجه شدم که جای این گونه فیلم ها‬ ‫در سینمای ما بسیار خالی است‪ .‬فیلم سینمایی ساکن طبقه ی وسط اولین‬ ‫ساخته ی شهاب حسینی اس��ت که توسط محمد هادی کریمی به نگارش‬ ‫درامده‪ .‬ش��هاب حسینی در این فیلم بیش از ‪ 30‬نقش بازی کرده است‪ .‬در‬ ‫این فیلم به تاثیرگذارترین افراد جامعه اشاره شده است‪ ،‬از این رو در حوزه ی‬ ‫موسیقی ایرانی از فرهاد مهراد و محمدرضا شجریان نیز یاد شده است‪.‬‬ ‫حضرتعلی(ع)‬ ‫عکس روز‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫سفر علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی به هرمزگان به مناسبت روز ملی خلیج فارس‬ ‫‪1‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫خ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫س ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫‪4‬‬ ‫و‬ ‫س ر‬ ‫ش و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫‪ 10‬خ‬ ‫‪ 11‬ب‬ ‫‪ 12‬غ‬ ‫‪ 13‬د‬ ‫‪ 14‬ا‬ ‫‪ 15‬د‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ص ب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫‪6‬‬ ‫ت‬ ‫ف و‬ ‫ر‬ ‫س ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫‪5‬‬ ‫ا‬ ‫ض د‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ش ا‬ ‫ن‬ ‫ک ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ش ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫طــــرح روز زندگی بهتر مطالعه بیشتر‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫طاهر شعبانی‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ک ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ش و‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫‪4‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ک ب‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪13:01‬‬ ‫‪19:51‬‬ ‫‪20:01‬‬ ‫‪4:36‬‬ ‫‪6:10‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ع‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫سید علی هاشمی‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪1‬‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫چشمها نخشکید مگر بر اثر سخت دلى و دلها سخت‬ ‫نشد مگر به سبب گناه زیاد‪.‬‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫ش‬ ‫درلجسه ن� ق�دیفمل«ساکنطقبه یوسط»اب ض‬ ‫ح�ور�هابحسیینمطرحشد؛‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س ب‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬بیماری‪-2‬کیسه پول‪-‬پارسنگ ترازو‪-‬دیوارقلعه‪-3‬زنده‬ ‫نیست‪-‬مرکزمرکزی!‪-‬همسایه‪-4‬اتمسفر‪-‬همراهپشتک‪-‬دردناک‪-‬من‬ ‫وشما‪-5‬اماس‪-‬مکروحیله‪-‬کبوترصحرایی‪-6‬مجازاتمغولی‪-‬حواری‬ ‫خائن‪-7‬میوه تلفنی‪-‬النه زنبورعسل‪-8‬ویتامین جدولی‪-‬عدداول‪-‬عالمت‬ ‫مفعولی‪-9‬عضوشنوایی‪-‬دوست‪-10‬بررسی‪-‬سالحزیرزمینی‪-11‬نمونهپیش‬ ‫ساختهساختمانی‪-‬خردکننده‪-‬پسوندنگهدارندگی‪-12‬اثررطوبت‪-‬بیحرکت‪-‬‬ ‫محلمشورت‪-‬حیوانباوفا‪-13‬فریادعدالت‪-‬همیشهودایم‪-‬پیشینیان‪-14‬ارایش‬ ‫سینمایی‪-‬سوغات ساوه‪-‬نوعی چراغ گردسوز‪-15‬تصدیق انگلیسی‪-‬اثری‬ ‫ازاحمدشاملو‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬کارگردان فیلمهای میهمان مامان وسنتوری‪-‬هنرموردعالقه اش‪-2‬ازحروف مقطعه قران‪-‬پشت‬ ‫سر‪-‬جدا‪-‬ازماههایخارجی‪-3‬ازحروفالفبا‪-‬شبانگاه‪-‬ازرم‪-‬روزگذشته‪-4‬شفابخشبیمار‪-‬غربال‪-‬‬ ‫ازحشرات گزنده‪-‬من وشما‪-5‬انسانهای زیرک‪-‬کشورپاپ‪-6‬بانگ جانوردرنده‪-‬دوباره کاری‬ ‫‪-7‬ضمیرغایب‪-‬پهلووکنار‪-‬اثریازامیلزوال‪-8‬غاروحی‪-‬مظهرسبکی‪-9‬زهرهوجرئت‪-‬غذای‬ ‫بیماری‪-‬شهری نزدیک تهران‪-10‬اثری ازشیخ صدوق‪-‬اشتیاق‪-11‬کارگردان فیلم سربازان‬ ‫جمعه‪-‬رفوزه‪-12‬تیرپیکاندار‪-‬قمرزمین‪-‬سقفدهان‪-‬سرشماری‪-13‬دندانه‪-‬جانورموذی‪-‬شک‬ ‫وتردید‪-‬ازکلمات استثنا‪-14‬نمایش غم انگیز‪-‬درخت اعدام‪-‬مردم قرانی‪-‬پوستین‪-15‬ازمناطق خوش‬ ‫اب و هوای کرمانشاه‪-‬ائین کتابت‬