روزنامه هنرمند شماره 1814

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫شنبه‪ 23‬مهرماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شماره ‪ 5000 1814‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫«فتحعلی بیگی»کارگردانونویسندهتئاتر‪:‬‬ ‫«همبستگی»‬ ‫را نباید مصادره به رای کرد‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫بهبهانهخداحافظیبرخیاز مجریانصداوسیما؛‬ ‫پیمان جبلی‪:‬‬ ‫مانع رفتن مجریان نمی شویم‬ ‫رهبر انقالب‪:‬‬ ‫وظیفه خواص ایجاد اتحاد‬ ‫بین مسلمانان است‬ ‫به بهانه نصب بیلبورد بزرگ شهری‬ ‫با عنوان « زنان سرزمین من ایران»؛‬ ‫ضرغامی‪،‬وز یر میراث فرهنگی‪،‬گردشگریو صنایعدستی‪:‬‬ ‫میراث فرهنگی مهمتر ین‬ ‫وجه وحدت در کشور است‬ ‫تناقضدررفتار‪،‬‬ ‫بیتدبیریدرعمل!‬ ‫بمباران یک کالغ چهل کالغ اطالعات در فضای مجازی؛‬ ‫جریان زندگی در شهر!‬ ‫تنه درختان خشکیده شهر‬ ‫به مثابه مجسمه ها و‬ ‫سازه های بدیع شهری!‬ ‫ثفرهنگی‪:‬‬ ‫معاونصنایع دستیو هنرهایسنتیوزارتمیرا ‬ ‫ هنرهای سنتی ما ریشه در خانه ها‬ ‫و فعالیت زنان ایرانی دارد‬ ‫نش شخ‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ر ت‬ ‫نشر‬ ‫اف کاراتن‬ ‫را هب ما بسپارید‪.‬‬ ‫تلفن تماس‪77851725:‬‬ ‫روزنامه «هنرمند»‬ ‫در کلیه استانها و شهرستانها‬ ‫نماینده فعال می پذیرد‬ ‫لتفن تماس‪:‬‬ ‫‪09932045164‬‬ ‫کانوناگهیوتبلیغاتی‬ ‫شماره تماس‪021-77851725 :‬‬ صفحه 1 ‫سیدمهدی جوادی مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شنبـــــه ‪23‬مهرماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1814‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهنگ وهنر‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫در ‪ ۲۵‬روز اخیر هر دو دقیقه یک دروغ علیه ایران؛‬ ‫دروغ پس از دروغ!‬ ‫شــبکه های خبری فارسی زبان معاند مستقر در اروپا‪ ،‬اتش‬ ‫اغتشاشات در ایران را شعله ور می کنند و بر اساس تحقیقی‬ ‫تازه‪ ،‬این رســانه ها در ‪ ۲۵‬روز اخیر هر دو دقیقه یک دروغ‬ ‫گفته اند!‬ ‫تهــران تایمز در گزارشــی به شناســایی و کشــف تعداد‬ ‫دروغ های رسانه های معاند فارســی زبان و همچنین نحوه‬ ‫تاثیرگذاری این رسانه ها بر سیاست گذاری خارجی اروپا و‬ ‫غرب علیه ایران بر پایه این دروغ ها پرداخته است‪.‬‬ ‫این رسانه های معاند که قصد براندازی جمهوری اسالمی را‬ ‫دارند‪ ،‬سعی کرده اند تا نسل «زد» (‪ )z‬ایران را علیه ساختار‬ ‫حاکمیت بشــورانند‪ ،‬غافل از اینکه دروغ هایشان به زودی‬ ‫برمال می شود‪.‬‬ ‫(جمعیت شناســان‪ ،‬به طور کلی افرادی که در ســال های‬ ‫میانه دهه ‪ ۱۹۹۰‬تا ابتدای دهه ‪ ۲۰۱۰‬میالدی (متولدین‬ ‫میانه دهــه ‪ ۱۳۷۰‬تا پایان دهه ‪ )۱۳۸۰‬بــه دنیا امده اند‬ ‫را متولدین «نسل ‪ »Z‬یا «زومرها» (‪ )Zoomers‬معرفی‬ ‫می کنند‪).‬‬ ‫در تحقیق جامعی که صورت گرفته‪ ،‬رسانه ها و شبکه های‬ ‫خبری فارســی زبان معاند‪ ،‬هر دو دقیقه یک دروغ مخابره‬ ‫می کنند!‬ ‫عملکرد پنج رســانه بی بی ســی فارسی وابســته به دولت‬ ‫انگلیس‪ ،‬ایران اینترنشنال وابسته به دولت سعودی‪ ،‬صدای‬ ‫امریکا و رادیو فردا وابسته به دولت امریکا و من وتو وابسته‬ ‫به بهائیت‪ ،‬در شبکه های اجتماعی شان‪ ،‬حاکی از ان است‬ ‫که انهــا در ‪ ۲۵‬روز اخیر‪ ۱۷ ،‬هــزار و ‪ ۳۱۲‬دروغ درباره‬ ‫تحوالت و وقایع ایران منتشر کرده اند‪.‬‬ ‫در این تحقیق‪ ،‬تارنمای رسمی‪ ،‬کانال تلگرام‪ ،‬صفحه توئیتر‬ ‫و حساب کاربری اینســتاگرام این رسانه های خبری بدون‬ ‫لحاظ کردن فعالیت شبکه های تلویزیونی انها بررسی شده‬ ‫اســت‪ .‬شبکه بی بی سی از حیث حجم اخبار و تولیدات‪ ،‬در‬ ‫رتبه اول باالترین میزان دروغ پراکنی قرار داشــته و ایران‬ ‫اینترنشنال و رادیو فردا در رده های دوم و سوم جای دارند‪.‬‬ ‫بر اســاس این تحقیــق‪ ،‬نمونه های اخبار جعلی شــامل‬ ‫تحریف‪ ،‬انحراف‪ ،‬وارونگی‪ ،‬اغراق و کاهش وسعت رویدادها‬ ‫بوده است‪.‬‬ ‫عالوه بر این‪ ،‬اخباری سانســور شده از سوی این رسانه ها‬ ‫از جمله گزارش پزشــکی قانونی درباره علت فوت «مهسا‬ ‫امینــی»‪ ،‬تجمعات مردم انقالبــی و همچنین حذف اخبار‬ ‫جعلی‪ ،‬بررســی نشــده اســت‪ .‬مطابق این تحقیق‪ ،‬چند‬ ‫دروغی که طی ‪ ۲۵‬روز اخیر بیشــترین بازنشر را از سوی‬ ‫این رسانه ها داشته‪ ،‬به شرح زیر است‪ :‬ادعای کذب ضرب و‬ ‫جرح مهسا امینی‪ ،‬ادعای کذب درباره سقوط شهر اشنویه‪،‬‬ ‫ادعای دروغ درباره علت مرگ نیکا شــاکرمی‪ ،‬ادعای دروغ‬ ‫درباره اینکه «دانشــگاه شریف غرق در خون شده است» و‬ ‫بیماری رهبر معظم انقالب‪.‬‬ ‫افتتاح اولین هتل مناسب سازی‬ ‫شده برای معلوالن در مشهد‬ ‫اولین هتل مناسب سازی شــده برای معلوالن در کشور با‬ ‫عنوان زائرسرای رئوف امروز در مشهد افتتاح شد‪ .‬عملیات‬ ‫اجرایــی ایــن هتل که بــه همت خیر یــزدی محمدرضا‬ ‫شهســواری و حمایت بهزیستی ســاخته شده از پاییز ‪۹۳‬‬ ‫اغاز شــده است‪ .‬این زائرســرا با زیربنای ‪ ۵۷۹۰‬متر مربع‬ ‫در ‪ ۹‬طبقه با تعداد ‪ ۳۷‬واحد و ظرفیت ‪ ۱۵۰‬تخت اقامتی‬ ‫به همراه پارکینگ‪ ،‬رستوران و بخش اداری به بهره برداری‬ ‫رسیده است‪ .‬در ساخت این هتل تا جایی که ممکن بوده از‬ ‫کاالی داخلی اســتفاده شده و به نمادهای ایرانی‪-‬اسالمی‬ ‫ل رئوف نمونه ای از‬ ‫هم توجه شــده اســت‪ .‬پشــت بام هت ‬ ‫بادگیرهای یزد است‪ .‬زائرسرای رئوف فاصله زیادی تا حرم‬ ‫ندارد و فاصله زمینی ان کمی از یک کیلومتر بیشتر است‪.‬‬ ‫محمدرضا شهسواری‪ ،‬خیر سازنده زائرسرای رئوف در جمع‬ ‫خبرنگاران اظهار کرد‪ :‬معلوالن فرشــته هایی هستند که ما‬ ‫می توانیــم از طریق انها ثواب به دســت بیاوریم‪ .‬معلوالن‬ ‫خیلی مظلوم و غریب هســتند‪ ،‬امار انها هم زیاد اســت‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬من می خواستم برای مددجویان شهر خودم‬ ‫کاری کنم‪ ،‬اما هنگامی که به بهزیســتی تهران که رفتم‪،‬‬ ‫گفتتند که بهتر است کار بزرگتری کنیم‪ ،‬من هم گفتم یا‬ ‫امام رضا قبول کن‪ .‬انچه اینجا می بینید جز خواست امام‬ ‫رضا(ع) نیســت با نیت امام رضا(ع) و امام جواد(ع) شروع‬ ‫کردم و امروز کار به نتیجه رسید‪.‬‬ ‫سینماگران مایل نیستند در سینمای کودک وارد شوند‬ ‫فارابی بســازم چه چیزی اولویت اســت و بایــد چه چیزی را‬ ‫بســازیم‪ .‬ان قدر در حوزه کودک و نوجــوان با چالش مواجه‬ ‫هستیم که دیگر وقت برای اتالف نداریم‪.‬‬ ‫همان گونه هم که فعاالن تعلیم و تربیت اشاره کردند متاسفانه‬ ‫تاکنــون هم تولیــدات ما در حوزه کــودک و نوجوان کیفیت‬ ‫چندانی ندارند‪.‬‬ ‫مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی با اشاره به نشست اخیر خود‬ ‫با سینماگران حوزه کودک گفت‪ :‬خانم برومند چندی پیش به‬ ‫ما گفتند من دیگر کودک نســل امروز را نمی شناسم‪ .‬کودک‬ ‫امروز در نســل جدید دیگر زی زی گولو را نمی شناســند‪ .‬او‬ ‫درگیر فضای مجازی اســت و دیگر با زبان کودک بیست سال‬ ‫پیش ارتباط برقرار نمی کند‪.‬‬ ‫وادی با بیان اینکه اگر نشستید سینما به تنهایی بتواند فیلمی‬ ‫فاخر برای کودک بســازد‪ ،‬زهی خیــال باطل‪ .‬گفت‪ :‬من فیلم‬ ‫نامه ها را می بینم که چه قدر از کودک امروز دور اســت‪ .‬غالباً‬ ‫نویســنده ها از باال به دنیای کودک نگاه می کنند‪ .‬مرد چهل یا‬ ‫پنجاه ســاله ای هیچ درکی از کودک امروز ندارد‪ .‬من از فعاالن‬ ‫تعلیم و تربیــت می خواهم از هر طریقی به ما کمک کنند که‬ ‫چــه چیزی را چه گونه به کودک بگوییم‪ .‬ما تدارکاتچی خوبی‬ ‫هســتیم‪ .‬پشتیبانی تولیدات ســینمای کودک و نوجوان با ما‪.‬‬ ‫شما به ما ایده و محتوا بدهید‪.‬‬ ‫مدیرعامل بنیاد ســینمایی فارابی افزود‪ :‬ســینماگران هم در‬ ‫مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی گفت‪ :‬اگر نشسته اید تا سینما‬ ‫به تنهایی بتواند فیلمی فاخر برای کودک بســازد‪ ،‬زهی خیال‬ ‫باطل‪.‬‬ ‫هم اندیشــی فعــاالن تعلیم و تربیت برای ارتقای ســینمای‬ ‫کودک در بنیاد سینمایی فارابی برگزار شد‪.‬‬ ‫سیدمهدی جوادی مدیرعامل بنیاد ســینمایی فارابی در این‬ ‫هم اندیشــی با بیان اینکه تولیدات سینمای کودک و نوجوان‬ ‫در ایده و محتوا دچار ضعف اســت گفت‪ :‬روحانیت و مسئوالن‬ ‫تعلیم و تربیت کشور به ما می گویند کودک تراز انقالب اسالمی‬ ‫را نشان دهید اما نمی گویند کودک تراز انقالب اسالمی دقیقاً‬ ‫یعنی چه‪ .‬بارها سوال کردیم برای اموزش به کودک و نوجوان‬ ‫دقیقاً چه چیزی می خواهید‪ .‬اما مشخص نیست باید چه چیزی‬ ‫را در تولیدات سینمایی به کودک اموزش دهیم‪.‬‬ ‫مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی افزود‪ :‬این فاصله بین فعاالن‬ ‫تعلیــم و تربیت و تولید کنندگان ســینمای کودک و نوجوان‬ ‫موجب شــده است این سینما همچون یک بلم روی اب باشد‪.‬‬ ‫سینماگران ما بیشــتر تکنسین سینما هســتند‪ .‬می دانند از‬ ‫طریق فرم های جهانی فیلم بسازند اما اینکه چه چیزی را باید‬ ‫روی پرده از کودک نشان دهیم‪ ،‬موضوعی است که باید فعاالن‬ ‫تعلیم و تربیت به ما بگویند‪.‬‬ ‫وی با اشاره تولیدات بسیار اندک ارزشمند در سینمای کودک‬ ‫و نوجوان گفت‪ :‬اگر قرار اســت پنج فیلم را در بنیاد سینمایی‬ ‫حال حاضر مایل نیســتند در سینمای کودک وارد شوند زیرا‬ ‫نمی خواهند روی اســب شکست خورده شرط بندی کنند در‬ ‫حالی که همین جمع شما فعاالن تعلیم و تربیت هم می توانید‬ ‫در اکران به فروش تولیدات کمک کنید‪.‬‬ ‫سینمای تعاملی‪ ،‬لزوم اســتفاده از ایده و داستان های فعاالن‬ ‫تعلیــم و تربیت‪ ،‬اســتفاده از قوه تخیل و دوری از ســینمای‬ ‫رئالیستی پس از انقالب در سینمای کودک‪ ،‬کمبود انیمیشن‬ ‫در اثار تولیدی‪ ،‬عدم وجود روانشــناس کودک برای ســاخت‬ ‫تولیدات رســانه ای از جمله مســائلی بود که فعاالن تعلیم و‬ ‫تربیت در این هم اندیشی به ان پرداختند‪.‬‬ ‫واکنش خانه طراحان به حواشی دیوارنگاره جدید میدان ولی عصر‬ ‫(عج)‬ ‫خانه طراحان انقالب اسالمی با صدور بیانیه ای نسبت‬ ‫به برخی حواشــی ایجاد شــده درباره طرح جدید‬ ‫دیوارنگاره میدان ولی عصر(عج) واکنش نشان داد‪.‬‬ ‫بامداد روز گذشــته بود که طرح جدید دیوارنگاره‬ ‫میدان ولی عصر(عج) با عنوان «زنان ســرزمین من‬ ‫ایران» از سوی خانه طراحان انقالب اسالمی رونمایی‬ ‫شد‪.‬‬ ‫پس از اکران این طــرح که دربردارنــده نمایی از‬ ‫بانوان مفاخر ایرانی بود‪ ،‬شمار معدودی از بانوانی که‬ ‫تصویرشــان در این طرح نقش بسته بود‪ ،‬نارضایتی‬ ‫خود را نسبت به این موضوع ابراز کردند و همین امر‬ ‫باعث شــد که خانه طراحان انقالب اسالمی با صدور‬ ‫بیانیه ای‪ ،‬خبر اصالح طرح فعلی را اعالم کند و نسبت‬ ‫به این مسئله واکنش نشان دهد‪.‬‬ ‫متن این بیانیه به این شرح است‪:‬‬ ‫«یکــی از مهم ترین اهداف مــا در خانه طراحــان انقالب‬ ‫اســامی حفظ یکپارچگی ایــران عزیز‪ ،‬فــارغ از رنگ ها‪،‬‬ ‫ســلیقه ها و فرهنگ ها بوده اســت‪ .‬تصویر حاضر دیوارنگاره‬ ‫میدان ولی عصر(عج) نیز بر ان بوده تا به پاسداشت مقام زن‪،‬‬ ‫تعدادی از زنان موفق سرزمین مان ایران را معرفی کند‪ .‬برای‬ ‫این روزها که همه جا ســخن درباره زنان اســت‪ ،‬همه باید‬ ‫ســعه صدر خود را برای ایران باال ببریم‪ .‬ما در یک کشــتی‬ ‫هستیم‪ ،‬چه بخواهیم چه نخواهیم‪.‬‬ ‫دیوارنگاره جدید میدان ولی عصر(عج) به افتخار همه مادران‬ ‫و زنــان ایرانی که در راه میهن‪ ،‬از خود گذشــتند تا زندگی‬ ‫جاودانــه را برای ایران به ارمغان اورنــد تغییر یافت‪ .‬ایران‪،‬‬ ‫این کهن بوم و بر‪ ،‬با همــه اعتقادها‪ ،‬رنگ ها و فرهنگ های‬ ‫متفاوت فرزندانش به یمن هم ه شــما بانوان ایرانی جاودانه‬ ‫خواهد ماند‪».‬‬ ‫بمباران یک کالغ چهل کالغ اطالعات در فضای مجازی؛‬ ‫جریان زندگی در شهر!‬ ‫حنانه شفیعی‬ ‫صدای بوق خودروها شنیده می شود‪ .‬همکاران از طبقه هفتم‪،‬‬ ‫پشت پنجره های مشــرف به خیابان ولی عصر ایستاده اند و‬ ‫بیرون را تماشــا می کنند‪ .‬نمای از باال نشان می دهد که سد‬ ‫معبر یک خودرو باعث ایجاد گره ترافیکی شــده اما انان که‬ ‫مشغول کار هستند‪ ،‬گمان می کنند که باز اعتراض ها موجب‬ ‫بلوا و اشوب شده است‪.‬‬ ‫زندگی در جریان اســت و این موضوع را می توان از ترافیک‬ ‫صبحگاهــی مهر ماه‪ ،‬کودکانی که با لباس های فرم رنگارنگ‬ ‫دســت در دســت پدران و مادران خود در مســیر مدرسه‬ ‫هســتند‪ ،‬ایستگاه های شلوغ مترو و اتوبوس‪ ،‬صف های شلوغ‬ ‫در ایســتگاه های تاکسی های خطی مالحظه کرد‪ .‬افرادی که‬ ‫نان تازه به دست عازم محل کار شده اند‪ ،‬بانک ها و مغازه هایی‬ ‫که از ســر صبح باز هســتند و مردمی که کیف به دست در‬ ‫خیابان می روند تا به مقصدی برســند و عصرهای پر ترافیک‬ ‫و عابران و شــهروندانی که کیسه های خرید در دست دارند‬ ‫یا در رســتوران ها و کافه ها مشغول صحبت و گذران اوقات‬ ‫هستند‪ ،‬همه و همه بوی زندگی را به مشام می رساند‪.‬‬ ‫از زاویــه دید افرادی که فقط پشــت دســتگاه های رایانه یا‬ ‫از طریق گوشــی تلفن همراه و از فضــای مجازی‪ ،‬واقعیات‬ ‫اجتماعــی را رصد می کنند‪ ،‬ظاهرا جنگ در گرفته اســت‪.‬‬ ‫فیلم هایی که در فضای مجازی منتشــر می شود‪ ،‬عکس ها و‬ ‫توئیت هایی که حتی توسط افراد مشهور زده می شود حاکی‬ ‫از یک اتفاق و التهاب اســت؛ التهابی که اذهان را مشــوش‬ ‫می کند‪ .‬تصاویر خشــونت باری که حتی مناسب دیدن همه‬ ‫افراد نیســت و جز ترویج خشم و نفرت و ناامیدی چیزی در‬ ‫پی ندارد اما وقتی پا از ابرهای فضای مجازی به دنیای واقعی‬ ‫می گذاری‪ ،‬دنیای دیگری در جریان است‪.‬‬ ‫واقعیت این اســت کــه فضای واقعی و مجــازی انچنان به‬ ‫هم تنیده و امیخته شــده اســت که گویی مانند یک کالف‬ ‫ســردرگم هر کاربری را هم درگیر می کند و در این اشفته‬ ‫بــازار یک کالغ چهل کالغ فضای مجازی‪ ،‬تشــخیص اخبار‬ ‫صحیح و جعلی کار ســاده ای نیســت‪ .‬در این فضا هر چند‬ ‫دسترســی انبوه به کاربران سرعت انتشار اخبار و حوادث را‬ ‫افزون کرده اســت اما اغراق و مبالغه در وقوع یک حادثه با‬ ‫واقعیت فاصله بســیار دارد و راستی ازمایی تک تک هر خبر‬ ‫هم در جو غبارالود مجازی نه ممکن است و نه میسر و فقط‬ ‫مخاطب را به فکر فرو می برد که چه شــده اســت و تحیر و‬ ‫نگرانی که چه خواهد شد‪.‬‬ ‫بمباران اطالعات فرصت اندیشه را می گیرد و انقدر با دیدن‬ ‫تصاویر احساسات هر انســانی درگیر می شود که با تخریب‬ ‫ســاختار فکری مخاطب ممکن است فهم و ادراک واقعیات‬ ‫را بــا اخالل مواجه کند و در ایــن میان‪ ،‬بنگاه ها و غول های‬ ‫خبرپراکنی هم از اب گل الود ماهی های درشــت می گیرند‬ ‫اما مهم تاوانی اســت که جامعه در پس این جریانات‪ ،‬گزاف‬ ‫می پردازد‪.‬‬ ‫اعتمــاد و بارقه های امید اجتماعی که در پس این حوادث و‬ ‫بازتاب های واهی تحت تاثیر قرار می گیرد و مفاهیم اجتماعی‬ ‫موجهی همچون اعتراض‪ ،‬پاسخگویی و شفافیت به مضامین‬ ‫خشونت باری چون اغتشاش و خرابکاری تبدیل می شود‪ .‬در‬ ‫سایه همه این اتفاقات و جریانات اجتماعی‪ ،‬اگاهی و اگاهی‬ ‫بخشی واقعیتی انکارناپذیر است و باید خال جریان اطالعاتی‬ ‫و بازنشــر اطالعات در جامعه ای که تحت تاثیر شــدیدترین‬ ‫بمباران های تبلیغاتی منفی اســت‪ ،‬در مسیر روشن و شفاف‬ ‫پیگیری شود‪.‬‬ ‫اعتبار جشنواره ها از فیلم هایی که در ان شرکت می کنند به دست می اید‬ ‫ارمان فیاض که در چهلمین جشنواره فیلم فجر برنده ی سیمرغ‬ ‫بلوریــن بهترین فیلمبرداری برای فیلم ســینمایی «برف اخر»‬ ‫ساخته ی امیر حسین عسگری شد در خصوص پیش بینی اش از‬ ‫جشــنواره فیلم فجر ‪ 1401‬به خبرنگار گروه فرهنگ و هنر برنا؛‬ ‫گفت‪ :‬به نوعی جشنواره ها اعتبار خودشان را از فیلم هایی که در ان‬ ‫شرکت می کنند به دست می اورند پس بدون شک کیفیت فیلم ها‬ ‫رویکیفیتجشنوارهتاثیرگذارهستند‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬جشنواره فجر هر ساله حدود یک چهارم یا یک پنجم‬ ‫اثار تولید شده را برای راهیابی به این رویداد انتخاب می کند و مابقی‬ ‫فیلم ها به دالیل متفاوت کنار گذاشته می شوند‪ .‬در کل احساس‬ ‫می کنم جشنواره فجر امســال بهتر و قوی تر از جشنواره ی سال‬ ‫گذشتهباشد‪.‬‬ ‫فیلمبردار فیلم سینمایی «برف اخر» در خصوص کیفیت برگزاری‬ ‫جشنواره و پخش اثار گفت‪ :‬جدا از کیفیت فیلم ها بخش اعظمی‬ ‫از جشنواره به اجرای استاندارد اثار بستگی دارد‪ .‬چگونگی سالن ها‪،‬‬ ‫پخش ها‪ ،‬پرده ها و‪ ...‬در باال بردن کیفیت جشنواره بسیار اهمیت‬ ‫دارد‪.‬کیفیتنمایشفیلمدرسالن هایسینمامخصوصاسینماهایی‬ ‫که مربوط به خانواده سینما و اصناف می شود برای ما فیلمبردارها‬ ‫و به طور کلی برای همه ی اعضای یک فیلم حائز اهمیت است‪ .‬اما‬ ‫متاسفانه بخش مهم و اعظم این سینماها از رده خارج هستند و‬ ‫کیفیت پخش تصویر و صدای نامناسبی ندارند‪ .‬بدون تردید امسال‬ ‫یکی از معضالت بزرگ برگزارکنندگان جشنوار ه کمبود امکانات‬ ‫سالن هاست‪.‬‬ ‫فیاض درباره ی حضور فیلمســازان فیلم اولی در جشنواره فجر‬ ‫گذشــته و تاثیر حضورشــان در این رویداد اظهار داشت‪ :‬حضور‬ ‫فیلم سازان جوان و فیلم اولی برای جشنواره نویدبخش است‪ .‬اکثر‬ ‫این جوان ها از دنیای فیلم کوتاه می ایند که این نشــان دهنده ی‬ ‫خالقیت و مستعد بودنشان است‪ .‬خوشبختانه برخی از این فیلم ها‬ ‫تا جشــنواره های مطرحی مانند‪ :‬کن‪ ،‬ونیز و‪ ...‬هم می روند و مورد‬ ‫توجه و استقبال قرار می گیرند‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬بسیار خوشحالم که بنیاد سینمایی فارابی به فیلمسازان‬ ‫جوان توجه می کند و ان ها را مورد حمایت خودش قرار می دهد‪.‬‬ ‫فارق از فیلمسازان عوامل کارکشته ی زیادی در شاخه های گوناگون‬ ‫مانند (فیلمبرداران‪ ،‬نورپردازان و بازیگران و‪ )...‬از این طریق به بدنه‬ ‫سینمای ایران اضافه شده اند‪ .‬همیشه اعتقاد داشتم سینما نیاز به‬ ‫یک روح تازه دارد که با وجود این فیلم سازان کار اولی و عوامل نوپا‬ ‫این روح و انگیزه به سینمای ایران تزریق شده است‪.‬‬ ‫کارگردان فیلم «مانیکور» در خصوص نزدیک شدن جشنواره فجر‬ ‫به ایتم های جهانی عنوان کرد‪ :‬معتقدم جشنواره فجر بین المللی‬ ‫اســت اما برای ارتقای سطح کیفی به فاکتورهایی نیاز دارد‪ .‬یکی‬ ‫از این فاکتورها از نگاه من این اســت که سینما و جشنواره فجر‬ ‫در مسیری قرار بگیرد که در نهایت تبدیل به سینمای بخصوصی‬ ‫شود که در جشنواره های دیگر قابل دنبال کردن نباشد‪ .‬برای مثال‬ ‫جشنواره کن‪ ،‬ونیز و برلین هرساله با اهداف خاصی فیلم ها را انتخاب‬ ‫کرده و به ان ها می پردازند و معموال افرادی را دارند که در طول سال‬ ‫درگیر جشنواره هستند‪ .‬یکی از پیشنهاداتم این است که جشنواره‬ ‫فجر مدیریت ثابت و برنامه ریزی درستی برای اجرا داشته باشد تا‬ ‫سینمای ایران بتواند مدعی یک سینمای شاعرانه و خاص باشد‪.‬‬ صفحه 2 ‫رهبر انقالب‪:‬‬ ‫وظیفه خواص ایجاد اتحاد بین مسلمانان است‬ ‫همزمــان با هفدهــم ربیع االول ســالروز میالد پیامبر اســام‬ ‫(ص) و امــام صادق (ع)‪ ،‬رهبر انقالب اســامی امروز در دیدار‬ ‫جمعی از مســئوالن نظام و میهمانان خارجی شرکت کننده در‬ ‫کنفرانس وحدت‪ ،‬مهمترین نیاز امت اسالمی برای نقش افرینی‬ ‫و دســتیابی به جایگاه رفیع در هندســه جدید قدرت را اتحاد‬ ‫و انسجام دانستند و با اشــاره به جایگاه بسیار مهم فرزانگان و‬ ‫ بین دنیای اسالم برای تحقق این مهم‪ ،‬‬ ‫خواص و جوانان روشــن ِ‬ ‫گفتند‪« :‬وحدت اســامی» و حضور تاثیرگذار در دنیای جدید‬ ‫امکان پذیر و شــدنی است به شرط تالش عملی و ایستادگی در‬ ‫مقابل سختی ها و فشــارها که نمونه ی بارز ان نظام جمهوری‬ ‫اسالمی است که در مقابل قدرتها تسلیم نشد و ایستاد و اکنون‬ ‫به درخت تناوری تبدیل شده است که حتی تصور « َکندن» ان‬ ‫نیز امکان پذیر نیست‪.‬‬ ‫رهبر انقالب اسالمی در این دیدار با تبریک میالد مکرم رسول‬ ‫اعظم (ص) و امام صادق (ع) با تاکید بر شــخصیت منحصر به‬ ‫فرد پیامبر اسالم (ص) که نقطه اوج ان بعثت ان حضرت است‪،‬‬ ‫گفتند‪ :‬عید گرفتن روز میالد پیامبر اسالم (ص) باید برای امت‬ ‫اسالمی فرصتی برای درس گرفتن و الگو قرار دادن ان حضرت‪،‬‬ ‫به عنوان «اسوه حسنه» باشد‪.‬‬ ‫حضرت ایت اهلل خامنه ای با اشــاره به ایــات قرانی که رنج و‬ ‫دشمنان‬ ‫ســختی امت اســامی را برای پیامبر رنج اور و برای‬ ‫ِ‬ ‫مســلمانان مایه خرسندی می خواند‪ ،‬به تبیین و تحلیل چرایی‬ ‫رنج هــای امت اســامی در دنیای امروز پرداختنــد و افزودند‪:‬‬ ‫مشکالت و سختی های دنیای اسالم علل متعددی دارد اما یکی‬ ‫از مهمترین این علتها‪ ،‬تفرقه و جدایی مسلمانان از یکدیگر است‪.‬‬ ‫ایشــان‪ ،‬نتیجه ی قهری تفرقه و جدایی را «ذلت» و «دوری از‬ ‫عزت» دانستند و تاکید کردند‪ :‬وظیفه خواص و افراد تاثیرگذار‬ ‫دنیای اســام‪ ،‬تمرکز بر ایجاد راههــا و زمینه های عملی برای‬ ‫اتحاد بین مســلمانان است زیرا دشمن در نقطه مقابل‪ ،‬با ایجاد‬ ‫یک سلول سرطانی در منطقه و در زمین فلسطین‪ ،‬به نام رژیم‬ ‫جعلی صهیونیستی و اســتقرار صهیونیست های خبیث‪ ،‬فاسد‪،‬‬ ‫قاتل و بی رحم در ان‪ ،‬به دنبال ایجاد بیشترین اختالف در میان‬ ‫مسلمانان و کشورهای اسالمی است‪.‬‬ ‫رهبر انقالب اسالمی‪ ،‬عادی سازی روابط برخی کشورهای اسالمی‬ ‫با رژیم صهیونیســتی را یکی از بزرگترین خیانت ها خواندند و‬ ‫گفتند‪ :‬ممکن است برخی بگویند تحقق وحدت در شرایط فعلی‬ ‫با وجود برخی روسای کشورهای اسالمی امکان پذیر نیست اما‬ ‫روشنفکران‪ ،‬علما‪ ،‬فرزانگان و نخبگان دنیای اسالمی می توانند‬ ‫فضا را متفاوت از خواست دشمن کنند که در این صورت امکان‬ ‫تحقق وحدت‪ ،‬اســان تر خواهد شد‪ .‬حضرت ایت اهلل خامنه ای‬ ‫با طرح این ســوال که «منظور از وحدت چیست؟» خاطرنشان‬ ‫کردند‪ :‬انچه از وحدت در دنیای اسالم مد نظر است‪ ،‬وحدت در‬ ‫حفظ منافع امت اسالمی است و نه وحدت نژادی و جغرافیایی‪.‬‬ ‫ایشان افزودند‪ :‬فهم صحیح منافع امت اسالمی و اینکه مسلمانان‬ ‫باید با چه کسانی و چگونه دوستی یا دشمنی کنند و به اشتراک‬ ‫عمل در برابر نقشه های استکبار برســند‪ ،‬برای تحقق وحدت‪،‬‬ ‫بسیار مهم است‪.‬‬ ‫رهبر انقالب اســامی با تاکید بر اینکه نکته مهم و اساسی در‬ ‫اشــتراک عمل‪ ،‬رسیدن به فهم مشــترک درباره تغییر هندسه‬ ‫سیاسی در دنیا است‪ ،‬گفتند‪ :‬نقشه سیاسی دنیا در حال تغییر و‬ ‫نظام تک قطبی در حال حرکت به ســمت مطرود شدن است و‬ ‫سلطه استکبار جهانی نیز هر روز بیش از گذشته مشروعیت خود‬ ‫را از دست می دهد‪ ،‬بنابراین دنیای جدیدی در حال شکل گیری‬ ‫است و سوال بسیار مهم این است که جایگاه دنیای اسالم و امت‬ ‫اسالمی در این دنیای جدید کجاست؟‬ ‫حضرت ایــت اهلل خامنه ای تاکید کردند‪ :‬در چنین شــرایطی‬ ‫امت اســامی می تواند جایگاه رفیعی داشــته باشد و در دنیای‬ ‫جدید‪ ،‬الگو و پیشــرو باشد‪ ،‬به شرط انکه بتواند به اتحاد کلمه‬ ‫برسد و خود را از تفرقه و وسوسه های امریکا و صهیونیست ها و‬ ‫کمپانیهای بزرگ رهایی بخشد‪.‬‬ ‫ایشــان با طرح یک سوال دیگر مبنی بر اینکه «ایا اتحاد کلمه‬ ‫مسلمانان و داشتن جایگاه رفیع در دنیای در حال تغییر امکان‬ ‫پذیر اســت؟»‪ ،‬گفتند‪ :‬بله‪ ،‬اتحاد بین ملتهای اســامی ممکن‬ ‫اســت اما نیازمند تالش و عمل و ایســتادگی در مقابل فشارها‬ ‫و سختی ها است‪ .‬رهبر انقالب اسالمی با تاکید بر اینکه در این‬ ‫زمینه بیشترین امید به خواص دنیای اسالم و جوانان روشن بین‬ ‫و نقش افرینی انها در هدایت افکار عمومی اســت‪ ،‬افزودند‪ :‬یک‬ ‫نمونه از امکان تحقق تاثیرگذاری‪ ،‬جمهوری اسالمی ایران است‬ ‫که نهالی کوچک با هدایت هــای امام خمینی(ره) در مقابل دو‬ ‫ابرقدرت ان زمان ایســتاد و ان نهال اکنــون به درختی تناور‬ ‫تبدیل شــده است که غلط بکند کســی حتی فکر َکندن ان را‬ ‫نیز بکند‪.‬‬ ‫ایشــان خاطرنشــان کردند‪ :‬ما ایســتادیم و پیش رفتیم‪ ،‬البته‬ ‫ایســتادگی نیز مانند هــر کار دیگر ســختی هایی دارد اما ان‬ ‫کســانی هم که تسلیم می شوند دچار ســختی می شوند با این‬ ‫تفاوت که ایستادگی موجب پیشرفت و تسلیم باعث عقب رفت‬ ‫اســت‪ .‬حضرت ایت اهلل خامنه ای با تاکید بر اینکه الزمه تحقق‬ ‫وحدت اسالمی‪ ،‬جلوگیری از تبدیل اختالفات مذهبی به تنازع‬ ‫و درگیری اســت ‪ ،‬خاطرنشان کردند‪ :‬سیاستمداران امریکایی و‬ ‫انگلیســی که با اصل اســام ضدیت دارند در محافل خود وارد‬ ‫بحث شیعه و س ّنی شده اند که بسیار خطرناک است‪.‬‬ ‫ایشــان با یاداوری تعبیر گذشــته خود از «شیعه انگلیسی» و‬ ‫«س ّنی امریکایی» و تالش برخی برای تحریف ان‪ ،‬گفتند‪ :‬شیعه‬ ‫انگلیسی و س ّنی امریکایی یعنی کسی که در هر جایگاه و مقام‬ ‫و کشوری‪ ،‬مانند داعش با ایجاد دعوا و تفرقه و تکفیر در خدمت‬ ‫دشمن است‪.‬‬ ‫رهبر انقالب اســامی با ابراز تاسف از جنایات داعش در عراق‪،‬‬ ‫سوریه و بخصوص کشتار دانش اموزان در افغانستان افزودند‪ :‬در‬ ‫هر دو طرف شــیعه و س ّنی‪ ،‬تندروهایی وجود دارند که ارتباطی‬ ‫به تشــیع و تسنن ندارند و این تندروی ها نباید زمینه ساز اتهام‬ ‫زنی به اصل مذاهب شــود و باید با کسانی که به اسم طرفداری‬ ‫از یک مذهب‪ ،‬احساســات طرف دیگر را بر می انگیزند‪ ،‬برخورد‬ ‫جدی انجام گیرد‪.‬‬ ‫ایشان سختی ها و فشارها و کشتارهای روزافزون در فلسطین و‬ ‫دیگر نقاط دنیای اسالم را نتیجه «تشتت امت اسالمی» دانستند‬ ‫و با اشــاره به وجوه اشتراک فراوان مسلمانان گفتند‪ :‬جمهوری‬ ‫اسالمی ایران تاکنون هرانچه در توان داشته برای تحقق عملی‬ ‫وحدت اسالمی به کار گرفته است که نمونه بارز ان حمایت همه‬ ‫جانبه از برادران اهل تســنن در فلسطین است که این حمایت‬ ‫بعد از این هم با همه توان ادامه خواهد داشت‪.‬‬ ‫رهبر انقالب اســامی با تاکید بر اینکــه جبهه مقاومت که در‬ ‫دنیای اسالم شکل گرفته‪ ،‬مورد حمایت جمهوری اسالمی است‪،‬‬ ‫خاطرنشــان کردند‪ :‬ما به لطف و عنایت خداوند ایمان داریم و‬ ‫به تحقق عملی ارزوی بزرگ وحدت اسالمی‪ ،‬امیدوار هستیم‪.‬‬ ‫رئیسی‪ :‬دشمنان در اغتشاشات اخیر با صبر ملت ایران‬ ‫ناکام شدند‬ ‫رئیس جمهور گفت‪ :‬دشمنان ایران در اغتشاشات اخیر به دنبال‬ ‫ایجاد زحمت برای کشــور بودند اما مردم با صبر و ایســتادگی‬ ‫همچون گذشته انها را ناکام کردند‪ .‬حجت االسالم سید ابراهیم‬ ‫رئیســی امروز در دیدار جمعی از مســئوالن نظام و میهمانان‬ ‫خارجی شرکت کننده در کنفرانس وحدت در سخنانی‪ ،‬پیامبر‬ ‫اعظم را برترین دعوت کننده بشر به عدالت‪ ،‬عقالنیت‪ ،‬معنویت‬ ‫و اخالق خواند و با برشمردن تالش های دشمنان نهضت نبوی‬ ‫برای ترور شخص و شخصیت و دعوت پیامبر‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬امروز‬ ‫نیز در صف ارایی جبهه ضد اسالم در مقابل پیروان پیامبر‪ ،‬همان‬ ‫تالش هــا در قالب تروریزم فرهنگی و اقتصادی جریان دارد‪ ،‬اما‬ ‫همچنان که ان روز نتوانستند مانع عالم گیری نهضت نبوی شوند‬ ‫امروز نیز نخواهند توانســت ملت پایبند به ارزش های پیامبر را‬ ‫متوقف کنند‪ .‬وی علت کینه دشمن از ملت ایران را پیشرفت های‬ ‫خیره کننده و همه جانبه ان دانست و بیان کرد‪ :‬در سفر اخیر به‬ ‫نیویورک‪ ،‬دبیرکل سازمان ملل در مالقات خصوصی عذرخواهی‬ ‫کرد و گفت با وجود تالش های زیاد نتوانستم تحریم های مربوط‬ ‫به کرونا علیه ایران را رفع کنم که به او پاســخ دادم ملت ایران‬ ‫همواره از تهدید و تحریم‪ ،‬فرصت ســازی کرده و در قضیه کرونا‬ ‫نیز با فعال شدن شش مرکز تولید واکسن به صادرکننده تبدیل‬ ‫شدیم و امروز جزو کشورهای برتر دنیا در مقابله با این بیماری‬ ‫هستیم‪ .‬رئیس جمهور با اشــاره به امارهایی از پیشرفت علمی‪،‬‬ ‫رشــد اقتصادی‪ ،‬کاهش تورم و افزایــش همکاری های تجاری‬ ‫و بین المللی کشــورمان‪ ،‬از همراهی صمیمانــه مردم با دولت‬ ‫به خصوص در اجرای اصالحات اقتصادی تشــکر کرد و گفت‪:‬‬ ‫دشمنان ایران در اغتشاشــات اخیر نیز به دنبال ایجاد زحمت‬ ‫برای کشور بودند‪ ،‬اما مردم با صبر و ایستادگی همچون گذشته‬ ‫انها را ناکام کردند‪ .‬رئیســی‪ ،‬پنهان ســازی حقایق و گسترش‬ ‫جاهلیت مــدرن را از جمله ترفندهای کنونی بدخواهان دنیای‬ ‫اســام دانست و گفت‪ :‬راه مقابله با این ترفند‪ ،‬گسترش بیداری‬ ‫بر محور وحدت اسالمی و پرهیز از تفرقه است‪.‬‬ ‫افزایش حقوق کارمندان و کارگران‬ ‫در سال ‪ ۱۴۰۲‬علی الحساب ‪۲۰‬درصد اعالم شد‬ ‫براساس بخشنامه بودجه ‪ ۱۴۰۲‬میزان افزایش حقوق کارکنان و‬ ‫بازنشستگان دولت و کارگران مشمول قانون کار ‪۲۰‬درصد اعالم‬ ‫شــد‪ .‬در بخش اعتبارات هزینه ای پیوست دوم بخشنامه بودجه‬ ‫‪ 1402‬امده است؛‬ ‫‪ 1‬ـ هــر گونه اســتخدام و به کارگیری نیروی انســانی در کلیه‬ ‫دستگاه های اجرایی از جمله دستگاه های دارای قوانین خاص صرفاً‬ ‫با اخذ تاییدیه سازمان منوط به طی فرایند بند (ج) ماده (‪ )7‬قانون‬ ‫برنامه ششــم توسعه مبنی بر تامین بار مالی قبل از صدور مجوز‬ ‫استخدامی مجاز است‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ دستگاه های اجرایی از جمله دستگاه های دارای قوانین خاص‪:‬‬ ‫الف ـ افزایش ضریب ریالی حقوق را علی الحساب به طور متوسط‬ ‫بیست (‪ )20‬درصد نسبت به اخرین حکم کارگزینی سال ‪1401‬‬ ‫لحاظ نمایند‪ .‬رقم قطعی ضریب به تصویب هیات وزیران خواهد‬ ‫رسید‪ .‬افزایش حقوق و دستمزد مشمولین قانون کار علی الحساب‬ ‫به طور متوسط بیست (‪ )20‬درصد نسبت به اخرین حکم کارگزینی‬ ‫تعیین می گردد‪ .‬رقم قطعی افزایش به تصویب شــورای عالی کار‬ ‫خواهد رسید‪.‬‬ ‫ب ـ سقف اعتبار مربوط به سرانه اضافه کار کارکنان را در بودجه‬ ‫سال ‪ 1402‬حداکثر معادل اعتبار سرانه اضافه کار در سال ‪1401‬‬ ‫(مبتنی بر موافقتنامه سال‪ )1401‬پیش بینی نمایند‪.‬‬ ‫ج ـ مبلغ پاداش پایان ســال (عیدی) را مطابق ماده (‪ )75‬قانون‬ ‫مدیریت خدمات کشوری در بودجه خود پیش بینی نمایند‪ .‬مبلغ‬ ‫قطعی پاداش پایان سال به تصویب هیات وزیران خواهد رسید‪.‬‬ ‫د ـ اعتبار ماموریت (داخلی و خارجی) کارکنان را حداکثر معادل‬ ‫کانون اگهی و تبلیغاتی‬ ‫شماره تماس‪021-77851725 :‬‬ ‫پیش بینی عملکرد سرانه اعتبار سال ‪( 1401‬مبتنی بر موافقتنامه‬ ‫سال‪ )1401‬پیش بینی نمایند‪.‬‬ ‫هـ ـ اعتبار سرانه کمک های رفاهی مستقیم و غیرمستقیم کارکنان‪،‬‬ ‫حداکثر معادل اعتبار سرانه سال ‪( 1401‬مبتنی بر موافقتنامه سال‬ ‫‪ )1401‬و پاداش یک ماهه معادل یک ماه حقوق و مزایای کارکنان‬ ‫را در سقف اعتبارات پیش بینی نمایند‪.‬‬ ‫و ـ تمامی موسسات‪ ،‬شرکت های دولتی و دستگاه های اجرایی از‬ ‫جملهشرکت هایدولتیمستلزمذکریاتصریحناممانندشرکت های‬ ‫تابعه وزارت نفت و شرکت های تابعه سایر وزارت خانه ها‪ ،‬بانک ها‪،‬‬ ‫بیمه ها‪ ،‬صداوسیما و سایر شرکت هایی که به نحوی دارای قوانین‬ ‫و مقررات خاص پرداخت حقوق و مزایا هســتند موظفند اعتبار‬ ‫حقوق‪ ،‬دســتمزد و مزایای کارکنان خود را در بودجه پیشنهادی‬ ‫ســال ‪ 1402‬مطابق افزایش مندرج در جــزء (الف) بند (‪ ،)2‬و با‬ ‫رعایت بخشنامه های شورای حقوق و دستمزد و مقررات تعیین شده‬ ‫در بودجه سال پیش بینی نمایند‪.‬‬ ‫ز ـ مبنای محاسبه هزینه های کارکنان برای بودجه پیشنهادی سال‬ ‫‪ 1402‬صرفاً بر اساس امار مندرج در «سامانه پاکنا (پایگاه اطالعات‬ ‫کارکنان نظام اداری)» و «سامانه ثبت حقوق و مزایا موضوع ماده‬ ‫(‪ )29‬قانون برنامه ششــم» از مجموعه سامانه های کارمند ایران‬ ‫(ســامانه کارکنان نظام اداری سازمان اداری و استخدامی کشور)‬ ‫می باشد‪.‬‬ ‫ح ـ هــر گونه پیش بینی اعتبار برای بندهــای ب و هـ منوط به‬ ‫استقرار سامانه حسابداری قیمت تمام شده در شش ماهه اول سال‬ ‫‪ 1401‬می باشد‪.‬‬ ‫مفقودی‬ ‫مجوز حمل ســالح اســلحه شــکاری پنج تیر نیمه اتوماتیک‬ ‫کالیبر‪12‬به شماره بدنه ‪ 88721071‬ساخت ترکیه به نام کریم‬ ‫خدایاری فرزند احمد به شــماره شناســنامه ‪ 14‬و شماره ملی‬ ‫‪ 4500970959‬متولــد ‪ 1338‬مفقود گردیده و از درجه اعتبار‬ ‫ساقط می باشد‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ پیش بینــی اعتبــار برای اجــرای تصویبنامه‪ ،‬بخشــنامه‪،‬‬ ‫دستورالعمل ها‪ ،‬تغییر تشکیالت‪ ،‬تغییر ضرایب‪ ،‬جداول حقوقی و‬ ‫طبقه بندی مشاغل و افزایش مبنای حقوقی‪ ،‬هر گونه استخدام و‬ ‫به کارگیری نیروی انسانی و مصوبات هیات امنا صرفاً با رعایت مفاد‬ ‫بندهای (ث) و (ج) ماده (‪ )7‬قانون برنامه ششم توسعه کشور و در‬ ‫صورت تایید مکتوب سازمان مجاز است‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ در دســتگاه های اجرایی از جمله دستگاه های دارای قوانین‬ ‫خاص‪ ،‬پیش بینی ســرانه اعتبار برای قرارداد با اشخاص حقیقی‬ ‫برای انجام کار معین (مشــخص) دارای شناسه از سازمان اداری‬ ‫و استخدامی‪ ،‬با رعایت قوانین و مقررات‪ ،‬حداکثر در سقف تعداد‬ ‫سال ‪( 1401‬مبتنی بر موافقتنامه سال ‪ ،)1401‬با لحاظ افزایش‬ ‫حقوق و مزایای کارکنان مندرج در جزء (الف) بند (‪ )2‬فوق الذکر‬ ‫و با رعایت بند (ب) ماده (‪ )28‬قانون برنامه ششم در سال ‪1402‬‬ ‫مجازمی باشد‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ اعتبار مربوط به انعقاد قرارداد با شــرکت های خدماتی طرف‬ ‫قرارداد با دستگاه های اجرایی‪ ،‬حداکثر در حد پیش بینی عملکرد‬ ‫‪( 1401‬بر اســاس موافقتنامه متبادله ســال ‪ )1401‬و با لحاظ‬ ‫مفاد جزء (الف) بند (‪ )2‬فوق الذکر در خصوص نیروهای شرکتی‬ ‫پیش بینیگردد‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ دستگاه های اجرایی موظفند ضمن ارائه امار بازنشستگان سال‬ ‫‪ ،1402‬اعتبارات مانده مرخصی و پاداش پایان خدمت بازنشستگان‬ ‫واحدهای ســتادی و واحدهای تابعــه را از محل صرفه جویی در‬ ‫اعتبــارات و یا واگذاری و فروش اموال‪ ،‬پیش بینی و به ســازمان‬ ‫پیشنهادنمایند‪.‬‬ ‫مفقودی‬ ‫سند وکارت موتورسیکلت سیستم ارشیا تیپ ‪ 125CDI‬مدل ‪1389‬‬ ‫به رنگ قرمز به شــمار موتــور ‪ 00032262*NBD156FMI‬به‬ ‫شــماره شاســی ‪ 125A8910198***NBD‬به شماره پالک ایران‬ ‫‪ 17431- 547‬بــه نــام جمیل لبک پور فرزند اســمعیل به کد ملی‬ ‫‪ 5819962818‬مفقود گردیده و از درجه اعتبار ساقط می باشد‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫شنبـــــه ‪23‬مهرماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1814‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهگنی و اجتماعی‬ ‫گفت وگو‬ ‫دکتر «سیما فردوسی » روانشناس‬ ‫همه باید یاد بگیرند به نظرات‬ ‫همدیگر احترام بگذارند!‬ ‫دکتر «سیما فردوسی » روانشناس می گوید‪ :‬زنان و همه گروه های جامعه‬ ‫بایــد با ازادی بیان حرف ها و مطالبات خود را با احترام و رعایت حقوق‬ ‫دیگران اعالم کنند اما بیان مطالبات نباید با خشونت همراه باشد‪ .‬هیچ‬ ‫جای دنیا اشوب و خرابکاری را نمی پسندند‪ .‬در این شرایط‪ ،‬نقد و بررسی‬ ‫وضعیت زنان ایرانی و اسیب شناسی مدیریت مسائل زنان‪ ،‬از نگاه خود‬ ‫انها که در میدان های واقعی و مبارزه با مشکالت حضور دارند‪ ،‬برداشتی‬ ‫منطقی به دست می دهد و از مسئوالن سطوح مختلف نظام هم انتظار‬ ‫می رود به این مطالبات و راه حل ها توجه کرده و انها را در دستور کار خود‬ ‫قرار دهند‪ .‬در ادامه این گفت وگوها دکتر «سیما فردوسی»‪ ،‬روانشناس‬ ‫موفقی که در میان جامعه شناخته شده است‪ ،‬پاسخگوی پرسش های ما‬ ‫درباره مطالبات زنان در ایران و شیوه بیان انها بود‪ .‬وی می گوید‪ :‬باید با‬ ‫نظرسنجی و کار تحقیقی‪ ،‬خواست ها و مطالبات زنان به دقت مشخص‬ ‫شود و به گوش دولتمردان برسد و ازادی هایی که زنان می خواهند در حد‬ ‫معقول به انها داده شود‪ .‬ازادی بیان و رفع مشکالت معیشتی‪ ،‬از مهمترین‬ ‫مطالبات و مسائل زنان است اما بیان این مطالبات باید با ارامش‪ ،‬احترام و‬ ‫رعایت حقوق دیگران باشد‪.‬‬ ‫به نظر شما مهمترین مسائل و مطالبات زنان کشور چیست؟‬ ‫اکنون کشور در موقعیت حساسی است؛ متاسفانه هر اظهارنظری کنیم‪،‬‬ ‫رسانه های خارجی بخشی از ان را یا یک جمله ان را بر می دارند و علیه‬ ‫افراد جوسازی می کنند‪ .‬بارها این کار را کرده اند و فضای بدی را علیه ادم‬ ‫به وجود می اورد؛ بنابراین بهتر است درباره این موضوع فعال صحبت نکنیم‬ ‫اما اگر درباره موضوع دیگری باشد صحبت می کنم‪.‬‬ ‫به هر حال هیچ رسانه ای نمی تواند موضع شما را عوض کند؟‬ ‫بله‪ ،‬اما رســانه های خارج نشین اخالق مدار نیستند و با جوسازی‪ ،‬جو را‬ ‫علیه ادم می کنند‪ .‬حتی خیلی راحت حرف ادم را تحریف می کنند و‬ ‫حرف های نگفته را می گویند فالنی گفته است‪.‬‬ ‫با این وجود‪ ،‬به نظر شما مهمترین نقدی که بر مدیریت حاکم‬ ‫بر کشور در حوزه زنان وارد است و مهمترین مساله ای که زنان‬ ‫دارند و باعث نارضایتی شده‪ ،‬چیست؟‬ ‫واقعا اکنون نمی توانم صحبت کنم‪ .‬شاید در زمان بهتری صحبت کنم‪.‬‬ ‫چون رسانه ای همچون «ایران اینترنشنال» تکه های از حرف ادم را بر‬ ‫می دارد و برجســته می کند‪ .‬این مسائل برای من مشکل ساز می شود‪.‬‬ ‫می گویند چرا فالن مطلب را نگفتید‪ .‬چرا این را گفتید‪ .‬چرا این طوری‬ ‫گفتی ‪.‬د‬ ‫فقطبفرماییدسرفصلمهمترینمسائلومشکالتیراکهزنان‬ ‫ایران دارند و باید به ان رسیدگی شود چه می دانید؟‬ ‫به هر حال زنان باید از بین خودشان نماینده ای انتخاب کنند که بتواند‬ ‫حرف انها را بیان کند‪ .‬باید ازادی بیان و ازادی اندیشه داشته باشند‪ .‬ازادی‬ ‫رفتار داشته باشند و در زمینه های مختلف بتوانند نظرشان را اعالم کنند‪.‬‬ ‫به نظرم باید از بین زنان نظرسنجی شود و خودشان خواست هایشان را در‬ ‫یک کار تحقیقی بیان کنند و نظرشان به گوش َسمع و نظر دولتمردان‬ ‫برسد تا با روحیات و خواسته های انها اشنا شوند‪ .‬باید ازادی هایی که زنان‬ ‫می خواهند در حد معقول به انها داده شود‪ .‬در مجموع به نظرم‪ ،‬ازادی‬ ‫بیان یکی از خواسته های مهم زنان است؛ در عین حال مشکالت معیشتی‬ ‫هم باید مورد توجه مســئوالن قرار گیرد‪ .‬چون واقعا به مردم ســخت‬ ‫می گذرد و مشکالت معیشتی نیز از جمله مسائل بسیار مهمی است‪.‬‬ ‫به نظر شما چه مشکالتی در سیاستگذاری کشور بوده که به‬ ‫نارضایتی هامنجرشده؛مشکلکجابودهاست؟‬ ‫پرسش خیلی سختی اســت؛ نمی خواهم به این سواالت جواب بدهم؛‬ ‫بعــدا عده ای می گویند چرا این را گفتی‪ .‬زنــان باید بتوانند اعتراض و‬ ‫خواسته هایشان را همان طور که هست بیان کنند اما شیوه بیان مطالبات‬ ‫نبایدباخشونتوبی احترامیباشد؛همهبایدیادبگیرندبهنظراتهمدیگر‬ ‫احترامبگذارند‪.‬‬ ‫با وجود این مشکالت‪ ،‬زنان زیادی هم هستند که در همین‬ ‫سیستم موفق شده اند و توانسته اند به موفقیت هایی برسند‪،‬‬ ‫علت موفقیت این زنان را در چه می دانید؟‬ ‫به هر حال هر کسی که در این جامعه زندگی می کند‪ ،‬تالش دارد منشا‬ ‫خدماتی باشد‪ .‬همه افراد در جامعه برای موفقیت شان تالش می کنند‪.‬‬ ‫هر کسی می خواهد رشد فردی داشته باشد و در زندگی پیشرفت کند و‬ ‫خیر و برکت او به دیگران برسد‪ .‬هر کسی در رشته مورد نظرش می تواند‬ ‫منشا خدماتی باشد‪ .‬باید این امکان را داشته باشد که بتواند خدماتی که‬ ‫توانایی ان را دارد در جامعه ارائه کند تا منجر به رشــد فردی خودش و‬ ‫رشد جامعه بشود‪.‬‬ ‫شیوه بیان مطالبات و خواسته های گروه های مختلف جامعه از‬ ‫جملهزنانچگونهبایدباشد؟‬ ‫باید با ارامش صحبت کنند و خواسته هایشان را با احترام مطرح کنند؛ نه‬ ‫اینکه طوری عمل کنند که به اشوب و اغتشاش در جامعه تبدیل شود اما این‬ ‫حق مسلم هر فردی است که ازادی بیان داشته باشند‪ .‬باید بتوانند اعتراض‬ ‫و خواسته هایشان را همان طور که هست بیان کنند اما شیوه بیان مطالبات‬ ‫نباید با خشونت باشد‪ ،‬نباید با بی احترامی باشد‪ .‬همه مردم باید یاد بگیرند‬ ‫به نظرات یکدیگر احترام بگذارند‪ .‬همه ما متعلق به یک جامعه هستیم‪ .‬افراد‬ ‫ممکن است جزو گروه های متفاوتی باشد اما همه ایرانی هستیم و باید برای‬ ‫مملکت و پیشرفت تک تک افراد جامعه فکر کنیم و برای انچه صالح جامعه‬ ‫خودمان هست تالش کنیم‪ .‬اشوب و خرابکاری و این کارها را هیچ جای دنیا‬ ‫نمی پسندند‪ .‬باید احترام متقابل و احترام در صحبت کردن با دیگران رعایت‬ ‫شود‪ .‬هر کاری که می کنیم باید حقوق دیگران را در نظر بگیریم‪.‬‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫میالد فرج الهی‪ ،‬مدیر پخش حوزه بین الملل سینمای کوتاه‪:‬‬ ‫شنبـــــه ‪23‬مهرماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1814‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫بیانیه خانه سینما در پی التهابات اخیر‪:‬‬ ‫سینمای ایران همواره تالش کرده‬ ‫هشدار دهند ه سوء تدبیرها باشد‬ ‫ســینمای ایران‪ ،‬همواره تالش کرده تا بازتاب خواستن ها‬ ‫و نخواســتن ها‪ ،‬هنجارها و ناهنجاری های جامعه و هشدار‬ ‫دهنده ی ســوء تدبیرها باشد‪ .‬هر چند در سال های اخیر‪،‬‬ ‫نه تنها از سوی مسئولین کشور کمترین توجهی به پیام ها‪،‬‬ ‫معانی و هشدارهای موجود در اثار سینمای ایران نشده‪ ،‬تا‬ ‫راهگشای مشکالت اجتماعی باشد‪ ،‬بلکه غالبا سینماگران‬ ‫و هنرمندان مجبور بوده اند با انبوه نامالیمات و تیغ سانسور‬ ‫دســت و پنجه نرم کننــد‪ .‬تاریخ نشــان داده هربار نقش‬ ‫اجتماعی هنرمندان (که بواســطه ی تعامل با مردم شکل‬ ‫گرفته) مورد پســند نهادهای حاکمیت نبوده‪ ،‬سوء تفاهم‬ ‫هایی شکل گرفته که با گسترش ان‪ ،‬زمینه حرمت شکنی‬ ‫و از بین رفتن نقش گــروه های مرجع جامعه و بخصوص‬ ‫هنرمندان ایجاد خواهد شــد‪ .‬در روزهای پر التهاب اخیر‬ ‫شــاهد دو نوع رفتار متناقض از ســوی نهادهای حاکمیت‬ ‫بوده ایم؛ همچنان که از ســویی بحــث گفتگو و پرهیز از‬ ‫قطبــی کردن جامعــه و نقش موثر هنرمنــدان به عنوان‬ ‫بازتاب دهنده خواســت جامعه از سوی مقامات کشور‪ ،‬از‬ ‫جمله ریاســت قوه قضاییه مطرح می شــود‪ ،‬از سوی دیگر‬ ‫فهرست احضارها‪ ،‬ممنوعیت خروج و فعالیت هنرمندان نیز‬ ‫هر روز گسترش می یابد‪ .‬درکنار این دو شیوه ی متناقض‬ ‫(و شــاید هماهنگ)‪ ،‬رفتارهای تحریــک امیز دیگری نیز‬ ‫براتش این ســوتفاهم می افزایــد‪ .‬نصب بیلبوردی بزرگ‬ ‫شهری با عنوان زنان ایران که عکس العمل ها در مواجهه‬ ‫با ان قابــل پیش بینی بود‪ ،‬عم ً‬ ‫ال نظریــه ایجاد گفتگو را‬ ‫منتفــی و ان را بــه یک بحث نمایشــی و راهبردی برای‬ ‫از ســرگذراندن بحران فعلی تبدیل می کند‪ .‬جامعه اصناف‬ ‫ســینمایی ایران با ابراز نگرانــی از این رفتارهای متناقض‬ ‫به مجموعه ی دســتگاهها و نهادهــای حاکمیت که مایل‬ ‫به گفتگو با معترضین هســتند توصیــه می کند این رفتار‬ ‫پرتناقض را متوقف کرده و زمینه ی ازادی دلســوزان و به‬ ‫ویژه هنرمندان دربند و یا در شرف دریافت احکام سنگین‬ ‫را فراهــم کــرده و از احضارهای پی در پــی و رفتارهای‬ ‫خشــونت بار که ناقض اصل گفتگوست اجتناب نمایند تا‬ ‫در قدم نخســت‪ ،‬طرح بحث گفتگــو و ایجاد وفاق‪ ،‬قابل‬ ‫باور شود‪.‬‬ ‫‪ ۴۱‬هزار نفر در اولین روز نیم‬ ‫بهاشدن بلیت به سینما رفتند‬ ‫در نخستین روز اجرایی شدن طرح بلیت نیم بها‪ ۴۱ ،‬هزار‬ ‫نفر روز گذشته به سینما رفتند‪ .‬در نخستین روز از اجرای‬ ‫طرح ‪۲‬هفته بلیت نیم بها‪ ۴۱ ،‬هزار نفر به سینما رفتند که‬ ‫این امار‪ ۱۱ ،‬هزار نفر بیشــتر از پنجشــنبه هفته گذشته‬ ‫است‪ .‬این امار درحالی برای پنجشنبه رقم خورد که تعداد‬ ‫مخاطبان روز چهارشنبه سینماها با قیمت کامل‪ ۱۵ ،‬هزار‬ ‫نفر بود‪ .‬پســر دلفینی با ‪ ۱۳‬هزار‪ ،‬انفرادی با ‪ ۹‬هزار‪ ،‬ابلق‬ ‫بــا ‪ ۵‬هزار‪ ،‬دوزیســت با ‪ ۴۸۰۰‬و تی تی بــا ‪ ۲۴۰۰‬بلیت‪،‬‬ ‫پرمخاطب ترین فیلم های دیروز بودند‪ .‬ســینماهای سراسر‬ ‫کشــور تا ‪ ۱۳‬روز دیگر‪ ،‬در تمامی سانس های خود‪ ،‬بلیت‬ ‫را بــه صورت نیم بهــا ارائه می دهنــد‪ .‬هم اکنون درام های‬ ‫اجتماعی و خانوادگی ابلق‪ ،‬دوزیست‪ ،‬تی تی‪ ،‬علف زار‪ ،‬نمور‪،‬‬ ‫شــب طالیی‪ ،‬برای مرجان و بدون قرار قبلی و کمدی های‬ ‫انفرادی‪ ،‬ســگ بند‪ ،‬چند می گیری گریه کنی ‪ ،۲‬کوزوو و‬ ‫بانک زده ها به روی پرده است‪ .‬دو فیلم دلهره شین و زاالوا‪،‬‬ ‫فیلم های کودک و نوجوان بام باال‪ ،‬بازیوو و والدین امانتی‪،‬‬ ‫انیمیشن پسر دلفینی و فیلم هندی خیزش‪ ،‬غرش‪ ،‬اتش‪،‬‬ ‫از دیگر فیلم های روی پرده هستند‪.‬‬ ‫برگزاری شورای پیچینگ‬ ‫فیلم اولی ها در جشنواره سی ونهم‬ ‫فیلم کوتاه‬ ‫سی ونهمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران فراخوان‬ ‫دریافت فیلمنامه های متقاضیان ســاخت فیلم کوتاه اول‬ ‫را منتشــر کرد‪ .‬فراخوان دریافت فیلمنامه های متقاضیان‬ ‫ساخت فیلم کوتاه اول ســی ونهمین جشنواره بین المللی‬ ‫فیلم کوتاه تهران منتشــر شد‪ .‬متقاضیانی که قصد ساخت‬ ‫فیلــم اول کوتاه خــود را دارند‪ ،‬می تواننــد فیلمنامه های‬ ‫خــود را در ایام برگزاری این رویداد به انجمن ســینمای‬ ‫جوانان ایران تحویل بدهند‪ .‬در ادامه شــورای فیلمنامه ای‬ ‫در ایام جشــنواره با بررسی فیلمنامه های متقاضیان از اثار‬ ‫منتخب دعوت کرده تا در شورای پیچینگ حضور یابند و‬ ‫در پایان برگزاری جشــنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران‪،‬‬ ‫‪ ۱۰‬فیلمنامه جهت تولید منتخب و معرفی خواهند شــد‪.‬‬ ‫امکان ثبت نام و پر کردن فرم درخواســت ارائه فیلمنامه ها‬ ‫در حال حاضر در سایت جشنواره فراهم است‪ .‬سی ونهمین‬ ‫جشــنواره بین المللی فیلم کوتاه تهــران به دبیری مهدی‬ ‫اذرپندار ‪ ۲۷‬مهر تا ‪ ۲‬ابان ‪ ۱۹(۱۴۰۱‬تا ‪ ۲۴‬اکتبر ‪)۲۰۲۲‬‬ ‫برگزار می شود‪.‬‬ ‫ساز و کار سینمای ایران حرفه ای نیست‬ ‫فیلمسازان به جشنواره های بین المللینگاهتوریستیدارند‬ ‫یکی از مدیران پخش حوزه بین الملل ســینمای کوتاه معتقد‬ ‫اســت فیلمســازان کوتاه به جشــنواره های بین المللی نگاه‬ ‫توریســتی داشته و هیچ ایده ای برای ایجاد ارتباط با سینمای‬ ‫جهان ندارند‪.‬‬ ‫میالد فــرج الهی مدیر شــرکت پخش «فیلم چــی» درباره‬ ‫اینکه جشــنواره های بین المللی در حــال حاضر پیش از هر‬ ‫چیز به چه موضوع هایی از ســینمای ایــران توجه می کنند‪،‬‬ ‫گفــت‪ :‬در هرجای دنیــا هر انقالبی کــه رخ می دهد‪ ،‬از انجا‬ ‫که برای مردم چنین رویدادی ناشــناخته است فیلم هایی که‬ ‫بعد از ان انقالب ساخته می شــود‪ ،‬ناخوداگاه این فیلم ها در‬ ‫جشــنواره های بین المللی بدون پرداختــن به وجه هنری ان‬ ‫می پذیرنــد‪ ،‬چرا که می خواهند بداننــد حرف جدید انها چه‬ ‫چیز اســت و چه ایده ال هایی دارند‪ .‬برای ســینمای بعد از‬ ‫انقالب ایران نیــز همین اتفاق افتاد یک ســری از فیلم های‬ ‫ایرانی در جشنواره های بین المللی به عنوان نماینده سینمای‬ ‫جدید ایران شرکت کردند و مورد توجه قرار گرفتند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬اما دوره جذابیت حرف های جدید بعد از انقالب ها‬ ‫به سرعت تمام می شــود و می توان گفت امروز فیلم هایی که‬ ‫ســاخته شود و بتوان اسم ان را فیلم های سیاه نما خواند و به‬ ‫خاطر ان سیاه نمایی در جشنواره ها پذیرفته شود دیگر وجود‬ ‫ندارد‪ .‬البته برخی از جشنواره ها هستند که به اقلیت ها در هر‬ ‫کشوری مانند اقلیت های جنسی در جهان سوم می پردازند تا‬ ‫این ســوژه ها دیده شــوند‪ .‬یا زنان فیلمساز که تعداد کمتری‬ ‫نسبت به مردان هستند‪ ،‬در برخی از جشنواره ها بیشتر مورد‬ ‫توجه قرار می گیرند‪.‬‬ ‫فرج الهــی توضیح داد‪ :‬در جشــنواره های درجه یک اص ً‬ ‫ال به‬ ‫چنین مواردی توجه نمی شــود مگر اینکه داستان مورد نظر‬ ‫بســیار خوب تعریف شود و سوژه ســیاه نمایی را به خوبی به‬ ‫تصویر کشــد که البته چنین فیلمی در همه جشــنواره ها به‬ ‫خوبی دیده می شــود که البته این پذیرش به دلیل داســتان‬ ‫خوب اســت‪ .‬کما اینکــه ما به عنوان پخــش کننده صبح تا‬ ‫شــب فیلم هایی می بینیم که شامل سوژه هایی چون اعتیاد و‬ ‫بدبختی است که حتی در یک جشنواره هم پذیرفته نمی شود‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬نباید فراموش کرد که سینما ‪ ۱۰۰‬سالش بیشتر‬ ‫نیست‪ ،‬به عنوان مثال زنده یاد کیارستمی؛ اگر جشنواره های‬ ‫بین المللی و به خصوص فرانسه نبود‪ ،‬زنده یاد کیارستمی هیچ‬ ‫وقت کیارســتمی نمی شد‪ .‬چرا که جشــنواره های بین المللی‬ ‫به دنبال این بودند که ســینمای جدیــد ایران چه می گوید‪.‬‬ ‫زمانــی که برای اولین بار دوربین به روســتاهای ایران رفت‪،‬‬ ‫جهان چیزی را دید که تا ان زمان ندیده بود‪ .‬رســم و رسوم‬ ‫و ادم هایی را دید که تا ان زمان ندیده بود‪ .‬این سوژه ها برای‬ ‫بار اول جذاب اســت اما امروز با وجود شبکه های اجتماعی و‬ ‫یا اســتفاده از گوگل مپ به راحتی می توانید از فضا و جوامع‬ ‫بسیار دور اطالعات کسب کنید و ان فضا را تجربه کنید‪.‬‬ ‫این پخش کننده بین المللی فیلم با بیان اینکه معتقد اســت‬ ‫چیزی که امــروز مورد توجــه جشــنواره های خارجی قرار‬ ‫می گیرد‪ ،‬داســتان خوب اســت‪ ،‬داســتانی که جدا از نژاد و‬ ‫ملیــت مخاطب را پای فیلم بنشــاند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬یکی از نکات‬ ‫مهمی که در زمینه دریافــت جوایز بین المللی می تواند مورد‬ ‫توجه قرار گیرد‪ ،‬ایجــاد ارتباط برای همکاری های بین المللی‬ ‫است‪ .‬متاسفانه فیلمسازان ما به خصوص در حوزه فیلم کوتاه‬ ‫تخصصی اموزش ندیده اند‪ ،‬در واقع ما فیلمســازان دلی بسیار‬ ‫داریم اما فیلمســاز تخصصی نداریم‪ .‬به ایــن معنا زمانی که‬ ‫فیلمســازان در یک جشنواره پذیرفته می شــوند بیشترشان‬ ‫به جشــنواره ها نگاه توریســتی دارند‪ .‬اگر به انها بگویید چه‬ ‫برنامه ای برای حضور در این جشنواره ها برای همکاری دارند‬ ‫می گویند هیچی‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬اولین سنگ بنای ارتباط مشترک با فیلمسازان‬ ‫و یا ســرمایه گذاران خارجی زبان اســت‪ .‬اگر فیلمساز زبان‬ ‫بین المللی بلد نباشــد از سینمای روز عقب می افتد‪ ،‬یعنی در‬ ‫ان جشــنواره نمی تواند درست حرف بزند و یا حتی نمی داند‬ ‫چــه چیز می خواهد‪ .‬حتی نمی دانــد چگونه برای فیلم بعدی‬ ‫خود ســرمایه جذب کند و از چه فیلتری رد شــود‪ .‬به همین‬ ‫دلیل حضور فیلمســازان در این جشــنواره ها عم ً‬ ‫ال کاربردی‬ ‫ندارد و تنها تعداد انگشت شــماری فیلمساز کوتاه داریم که‬ ‫پروژه بین المللی داشته باشــد‪ .‬چرا که روابط سینمای روز و‬ ‫ساز و کار ان را نمی دانند‪.‬‬ ‫فــرج الهی ادامه داد‪ :‬یک بخش از ایــن عدم اگاهی به دلیل‬ ‫محدودیت های موجود در ایران است و سینمای روز در ایران‬ ‫اکران نمی شــود‪ .‬مساله دیگر این است که ساز و کار سینمای‬ ‫ما حرفه ای نیســت‪ ،‬یعنی ادم هایی که راس کار هستند هیچ‬ ‫چیز از ســینما نمی دانند و نســلی که اینها تربیت می کنند‬ ‫ناخوداگاه بی سواد می مانند‪.‬‬ ‫وی توضیح داد‪ :‬درحال حاضر فیلم هایی که ما می ســازیم یا‬ ‫مصــرف داخلی دارد و یا موفقیت بین المللی چندانی کســب‬ ‫نمی کند و این مهمترین مشــکل سینمای ایران برای ارتباط‬ ‫با ســینمای جهان است‪ .‬مســاله دیگر این است که ما نیاز به‬ ‫جشــنواره ها و کانون هایی داریم که فیلمسازان ایرانی فرصت‬ ‫ارتباط با فیلمســازان خارجی داشــته باشند تا بتوانند تجربه‬ ‫مشترک باشند‪ .‬چنین تجربه مشترکی باعث حرفه ای شدن و‬ ‫فراگرفتن ساز و کار تولید مشترک شود‪.‬‬ ‫فــرج الهی در پایان گفت‪ :‬همین ضعف ها باعث می شــود که‬ ‫باوجود استعدادهای فوق العاده ای که داریم نتوانیم پیشرفت‬ ‫بین المللی داشته باشیم‪.‬‬ ‫ه بازگشت رونق در سینمای ایران‬ ‫سه نشان ‬ ‫برقراری سانس های شب سینماها‪ ،‬اجرای دوباره نمایش های‬ ‫کمدی و نیم بها شــدن قیمت بلیت برای دوهفته‪ ،‬سه نشانه ‬ ‫بازگشت رونق به سینماها است‪.‬‬ ‫وقتی پرونده گیشه ســینمای ایران در پایان شهریور با رقم‬ ‫‪ ۲۶۰‬میلیارد تومان بسته شد‪ ،‬این امیدواری وجود داشت که‬ ‫با نظم بیشتر این حوزه طی ‪ ۶‬ماه دوم‪ ،‬گیشه سال ‪ ،۱۴۰۱‬به‬ ‫مرز ‪ ۸۰۰‬میلیارد تومان نزدیک شود تا سینمای ایران بتواند‬ ‫بازگشت به حیات پیش از کرونا را جشن بگیرد‪.‬‬ ‫اما درســت از نقطــه ای که قرار بود این رویای شــیرین‪ ،‬از‬ ‫فردای اتمام ماه صفر و از ششــم مهرمــاه‪ ،‬با اکران ‪ ۳‬فیلم‬ ‫جدید کلید بخورد‪ ،‬اغتشاشــات به عنوان سدی بزرگ‪ ،‬ان را‬ ‫به کابوسی تبدیل کرد که رویای متوسط ‪ ۱۰۰‬هزار مخاطب‬ ‫روزانــه را به کابوس ‪ ۷‬تا ‪ ۱۱‬هزار مخاطب در روز تقلیل داد‬ ‫تا سینمای ایران در مهرماه‪ ،‬ضعیف ترین میزان عملکرد خود‬ ‫طی سال جاری را تجربه کند‪.‬‬ ‫ســینمای ایران طی ‪ ۲۰‬روز ابتدایی مهر‪ ،‬پذیرای تنها ‪۳۳۳‬‬ ‫هزار نفر بود که این میزان مخاطب‪ ،‬تنها ‪ ۱۰‬میلیارد و ‪۵۰۰‬‬ ‫میلیون تومان به گیشــه سینمایی کشور واریز کردند و این‬ ‫امار به درستی نشان می دهد که سینما برای رسیدن به ان‬ ‫هدف عالی مرتبه خود در پایان ســال‪ ،‬تا چه اندازه با مشکل‬ ‫مواجه شده است‪.‬‬ ‫ســینماها طی این مدت‪ ،‬سانس های شــبانه خود را حذف‬ ‫کــرده و نمایش فیلــم جدید را به هفته هــای دیگر موکول‬ ‫کرده اند‪ .‬همچنین بســیاری از مخاطبان نیز با دلهره‪ ،‬پیگیر‬ ‫حوادث هســتند و ترجیح می دهند که در شــرایط کنونی‪،‬‬ ‫به سینما نروند‪ .‬از ســوی دیگر نمایش های کمدی که طی‬ ‫پنجشــنبه و جمعه هفته گذشــته به روی صحنه رفتند‪ ،‬با‬ ‫تشدید اغتشاشــات از ابتدای هفته‪ ،‬دوباره تعطیل شدند تا‬ ‫میزان خسارت به سینما‪ ،‬از مرز ‪ ۲۵‬میلیارد تومان فراتر رود‪.‬‬ ‫حاال اما نشــانه هایی دیده می شــود مبنی بر اینکه سینما با‬ ‫تمام قدرت ســعی در بازگشت به دوران پیش از اغتشاشات‬ ‫دارد‪ .‬برای سه‪ ‎‬شنبه که بلیت سینماها نیم بها بود‪ ،‬سانس های‬ ‫شبانه ســینماها برقرار شد و همین عامل سبب شد تا برای‬ ‫نخســتین بار از شروع اغتشاشات‪ ،‬تعداد مخاطبان سینما به‬ ‫‪ ۴۵‬هزار نفر برسد‪.‬‬ ‫همچنیــن با رصد برنامه ســینماها و پردیس های کشــور‪،‬‬ ‫مشخص شــده این سانس شــبانه‪ ،‬فعال تا پایان هفته برای‬ ‫تمامــی انها برقرار اســت و همچنین از امشــب‪ ،‬حدود ‪۱۰‬‬ ‫نمایش کمدی در پردیس ها و ســینماهای کشــور به روی‬ ‫صحنه می رود‪.‬‬ ‫دو نشانه خوب که قرار است با افزوده شدن مکانیزم دو هفته‬ ‫فروش نیم بها که احتماال از شــنبه اغاز می شود‪ ،‬به بازگشت‬ ‫به کارگردانی هادی محقق؛‬ ‫ِ‬ ‫«درب» برنده جایزه اصلی‬ ‫جشنواره بوسان شد‬ ‫فیلم ســینمایی «دِرب»‬ ‫بــه کارگردانــی هــادی‬ ‫محقق برنده جایزه اصلی‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم‬ ‫بوسان کشور کره جنوبی‬ ‫شد‪.‬‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم‬ ‫بوسان درحالی برگزیدگان‬ ‫رویداد امســال خــود را‬ ‫معرفی کرد که در بخش رقابتی جی سئوک جشنواره فیلم «دِرب» به کارگردانی‬ ‫هادی محقق و تهیه کنندگی رضا محقق به صورت مشترک با فیلم «دگرگونی»‬ ‫ســاخته یالکین تویچی اف جایزه اصلی را دریافــت کردند‪ .‬فیلم «دِرب» فیلم‬ ‫افتتاحیه جشنواره بوسان نیز بود‪ .‬این اثر در اولین حضور جهانی خود موفق به‬ ‫دریافت جایزه اصلی بخش خود شد‪ .‬جوایز این دوره جشنواره بوسان طی یک‬ ‫کنفرانس خبری ‪ ۱۴‬اکتبر اعالم شــد‪« .‬دِرب» روایتگر مامور اداره برقی است‬ ‫که قرار اســت برق خانه ای تَک و دورافتاده را وصل کند‪ .‬هادی محقق‪ ،‬محمد‬ ‫اقبالی از جمله بازیگران این اثر هســتند‪« .‬درب» محصول ســیتلکام و پخش‬ ‫بین المللی ان برعهده علی قاسمی است‪ .‬هادی محقق پیش تر با فیلم «ممیرو»‬ ‫به تهیه کنندگی رضا محقق در بیستمین دوره جشنواره فیلم بوسان نیز شرکت‬ ‫کرده و توانسته بود دو جایزه بهترین فیلم بخش «جریان های نو» و «فیپرشی»‬ ‫جشنواره را دریافت کند‪ .‬جشنواره فیلم بوسان بین روزهای ‪ ۱۳‬تا ‪ ۲۲‬مهر (‪۵‬‬ ‫تا ‪ ۱۴‬اکتبر) در شهر بوسان کره جنوبی برگزار می شود‪.‬‬ ‫مجدد مخاطبان به ســینماها بی انجامد‪ .‬سینمایی که برای‬ ‫رسیدن به امار گیشه ‪ ۸۰۰‬میلیونی در پایان سال‪ ،‬ابتدا نیاز‬ ‫دارد تا متوســط مخاطبان روزانــه خود را به همان ‪ ۴۲‬هزار‬ ‫نفر قبلی برساند و سپس‪ ،‬زمینه های حضور ‪ ۱۰۰‬هزار نفری‬ ‫را فراهم کند‪.‬‬ ‫بر روی کاغذ‪ ،‬سینماها می توانند با این ‪ ۳‬رویکرد قابل دفاع‪،‬‬ ‫خیلی زود به حیات پیش از این دوران بازگردند تا در ادامه و‬ ‫با تقویت ناوگان اکران و نمایش فیلم های پرمخاطب جدید‪،‬‬ ‫اتفاق های بسیاری خوبی در پائیز و زمستان سینمایی کشور‬ ‫رخ دهد‪.‬‬ ‫نوید محمدزاده رکورددار‬ ‫نامزدی جایزه اسیاپاسفیک‬ ‫در حالی نوید محمدزاده برای بازی در فیلم «شب‪ ،‬داخلی‪ ،‬دیوار» نامزد دریافت جوایز اسیاپاسفیک شده‬ ‫است که پیش از این سه بار برای دریافت این جایزه نامزد شده است که برای فیلم «بدون تاریخ بدون امضاء»‬ ‫تقدیر ویژه هیات داوران را دریافت کرد‪ .‬پانزدهمین دوره جوایز سینمایی اسیاپاسیفیک فهرست نامزدهای‬ ‫خود را با نامزدی فیلم «شــب‪ ،‬داخلی‪ ،‬دیوار» ســاخته وحید جلیلوند در دو شاخه اعالم کرد‪ .‬فیلم «شب‬ ‫داخلی‪ ،‬دیوار» ساخته وحید جلیلوند که نخستین نمایش جهانی خود را در جشنواره ونیز تجربه کرد‪ ،‬در‬ ‫جوایز سینمایی اسیاپاسیفیک در شاخه بهترین بازیگر زن و مرد (نوید محمدزاده) و بهترین فیلمنامه (وحید‬ ‫جلیلوند) نامزد کسب جایزه شد‪ .‬نوید محمدزاده پیش از این در سال ‪ ۲۰۱۷‬و برای فیلم «بدون تاریخ بدون‬ ‫امضا» دیگر ساخته وحید جلیلوند‪ ،‬تقدیر ویژه هیات داوران اسیاپاسیفیک را دریافت کرد‪ .‬محمدزاده پیش‬ ‫از این هم یک بار برای فیلم «متری شش و نیم» سعید روستایی و همچنین در سال ‪ ۹۳‬برای «عصبانی‬ ‫نیستم»نامزدبهترینبازیگرمردجوایزسینماییاسیاپاسفیکشدهاستوبانامزدیاخیرش‪،‬رکوردارنامزدی‬ ‫جایزه بازیگری اسیاپاسفیک شد‪ .‬در ادامه مروری داریم بر لیست بازیگران ایرانی که در اداور مختلف جوایز‬ ‫اسیاپاسفیک نامزد شده اند و جوایزی دریافت کردند‪:‬‬ ‫باران کوثری برای فیلم «خون بازی» در سال ‪ ، ۲۰۰۸‬گلشیفته فراهانی در سال ‪ ۲۰۰۹‬برای «درباره الی»‪،‬‬ ‫لیال زارع برای فیلم «به امید دیدار» و شایسته ایرانی برای فیلم «اینه های رو به رو» در سال ‪ ،۲۰۱۱‬نگار‬ ‫جواهریان برای فیلم «حوض نقاشی» در سال ‪ ،۲۰۱۳‬مریال زارعی برای فیلم «شیار ‪ »۱۴۳‬در سال ‪۲۰۱۴‬‬ ‫(تقدیر ویژه شد‪ ).‬فاطمه معتمد اریا در سال‪ ۲۰۱۵‬برای فیلم «بهمن»‪ ،‬مهرداد صدیقیان برای فیلم «اتوبوس‬ ‫شب» در سال ‪ ،۲۰۰۷‬رضا ناجی برای بازی در «اواز گنجشک ها» ‪ ۲۰۰۸‬برنده شد‪ ،‬در سالی که علیرضا‬ ‫اقاخانی برای فیلم «تنها دو بار زندگی می کنیم» از ایران دیگر نامزد این دوره اسیاپاسفیک شد‪ .‬پیمان معادی‬ ‫در سال ‪ ۲۰۰۱‬برای فیلم «جدایی نادر از سیمین»‪ ،‬نوید محمدزاده برای فیلم «عصبانی نیستم» در سال‬ ‫‪ ،۲۰۱۴‬فرهاد اصالنی برای فیلم «دختر» در سال ‪ ،۲۰۱۶‬نوید محمدزاده در سال ‪« ۲۰۱۷‬بدون تاریخ بدون‬ ‫امضا»‪ ،‬بهمن فرمان ارا در سال ‪ ۲۰۱۸‬برای فیلم «حکایت دریا»‪ ،‬نوید محمدزاده در سال ‪ ۲۰۱۹‬برای فیلم‬ ‫«متری شیش و نیم»‪ .‬مراسم اعطای پانزدهمین دوره جوایز اسیا پاسیفیک روز ‪ ۱۱‬نوامبر ‪ ۲۰( ۲۰۲۲‬ابان)‬ ‫در کشور استرالیا برگزار می شود‪.‬‬ صفحه 4 ‫«فتحعلی بیگی» کارگردان و نویسنده تئاتر‪:‬‬ ‫«همبستگی» را نباید مصادره به رای کرد‬ ‫توجه شده است‪ .‬ایا چنین نمایش هایی‪ ،‬ظرفیت بیشتری‬ ‫برای پرداختن به مضامینی چون وحدت را ندارند؟‬ ‫وحدت را هم می توان تعریف سیاسی کرد هم تعریف اجتماعی‪ .‬از‬ ‫نگاه اجتماعی وحدت در هنرهای ایینی به ویژه در تعزیه به شکل‬ ‫زیبایی مورد توجه است‪ .‬در این هنر‪ ،‬اقشار مختلف با فرهنگ های‬ ‫متفاوت دور صحنه تعزیه می نشیند بدون اینکه تفاوتی میان انها‬ ‫وجود داشته باشد‪ .‬این رویکرد خود قدمی در جهت ترویج وحدت‬ ‫در جامعه است‪ .‬نکته بعد در تعزیه‪ ،‬موضوع و محور قیام عاشوراست‪.‬‬ ‫این رویداد خود مهمترین وسیله برای ترویج وحدت در مردم است‪.‬‬ ‫پس در جواب باید گفت هنر ایینی قدمی مناسب برای پرداختن به‬ ‫اموزه های اخالقی و دینی است‪ .‬این امر نشان می دهد هر انچه در‬ ‫پیرامون تعزیه و دیگر نمایش های ائینی رخ می دهد بر پایه مساوات‬ ‫شکل گرفته است‪.‬‬ ‫برخی مواقع کارهایی که موضوعات استراتژیک یا دینی را‬ ‫مورد نظر دارند مرتکب خطا یا غرض ورزی می شوند و به‬ ‫کارهای بی خاصیت یا سفارشی تبدیل می شوند‪ .‬پیرامون‬ ‫این موضوع توضیح دهید؟‬ ‫برخی از اسیب ها در کارهایی با موضوعاتی نظیر همبستگی و وحدت‬ ‫وجود دارند چرا که چنین مفاهیمی را نباید مصادره به رای کرد‪ .‬در‬ ‫کالمی وقتی عده ای می خواهند به اسم وحدت جمعی کثیری را هم‬ ‫رای خود کنند نتیجه حاصله مطلوب نخواهد بود و حتی گاهی مواقع‬ ‫نتیجه عکس خواهد داشت‪ .‬با این توضیح‪ ،‬تمامیت خواهی بزرگترین‬ ‫سد در مقابل وحدت است که هیچگاه نباید در دام ان گرفتار امد‪.‬‬ ‫تمامیت خواهی دوره و زمان خاصی ندارد بلکه در صدر اســام هم‬ ‫وجود داشته است‪ .‬در زمان خالفت امیرالمومنین(ع) ایشان در مقابل‬ ‫زیاده خواهی عده ای ایستاد و همه مردم را به یک چشم دید‪ .‬همین‬ ‫عدالت وی باعث شد بدخواهان در مقابل وی دست به شورش زنند‪.‬‬ ‫این قبیل مثال ها باز هم وجود دارد تنها کافیست تحقیق و پژوهش‬ ‫در هنر جاری شود تا کارهای نمایشی شکلی کارشناسانه تر به خود‬ ‫گیرد‪ .‬در نمایش های دینی باید از چه نکاتی پرهیز کرد تا به وحدت‬ ‫ادیان خللی وارد نشود؟ این نکته وقتی بیشتر نمود پیدا می کند که‬ ‫بدانیم در کشورمان ادیان و مذاهب مختلفی وجود دارد‪ .‬در تمامی‬ ‫ادیان الهی مشــترکاتی وجود دارد که باید روی این مسائل توجه‬ ‫شــود‪ .‬این اتفاق در امت اسالمی بسیار جدی تر است زیرا برخی ها‬ ‫می خواهند با مطرح کردن برخی مسائل بین مسلمانان اختالف ایجاد‬ ‫یک کارگردان و نویسنده تئاتر گفت‪ :‬برخی از اسیب ها در‬ ‫کارهایی با موضوعاتی نظیر همبستگی و وحدت وجود دارند‬ ‫چرا که چنین مفاهیمی را نباید مصادره به رای کرد‪ .‬زمانی ‬ ‫که پیرامون کارکرد هنر در موضوعات اســتراتژیک بحث‬ ‫می شود اکثر توجهات به سینما و تلویزیون معطوف می شود‬ ‫درصورتی که دیگر اشکال هنر به ویژه تئاتر هم قادرند در این‬ ‫زمینه نقش چشمگیری از خود ارائه کنند‪ .‬در همین رابطه‬ ‫هم زمان با هفته وحدت‪ ،‬با داوود فتحعلی بیگی کارگردان و‬ ‫تو گویی انجام داده که در ادامه با ان همراه‬ ‫نویسنده تئاتر گف ‬ ‫می شــویم‪ .‬فتحعلی بیگی از جمله فعاالن عرصه هنرهای‬ ‫نمایشی است و تاکنون در بیش از‪ ۳۰‬نمایش به عنوان بازیگر‪،‬‬ ‫نویسنده و کارگردان حضور داشته و در سال ‪ ١٣٨٠‬موفق به‬ ‫دریافت مدرک درجه یک هنری (معادل دکتری) از وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی شده است‪.‬‬ ‫تئاتر را هنری عمیق و متفکر می دانند که از غنای مفهومی‬ ‫خوبی بهره برده است‪ .‬از این هنر چگونه می توان به عنوان‬ ‫ابزاری در جهت اشاعه مفاهیمی چون وحدت و همبستگی‬ ‫در جامعه بهره برد؟‬ ‫تئاتر شاید گستردگی سینما را نداشته باشد اما تاثیراتی که به لحاظ‬ ‫فکری روی تفکر مخاطب دارد‪ ،‬عمیق تر است حتی تاثیرگذاری این‬ ‫هنر جدا از مخاطب روی عواملش هم وجود دارد‪ .‬برای نمونه وقتی‬ ‫در نمایشنامه ای روی تاثیرات مخرب تفرقه و نفاق حرف زده می شود‪،‬‬ ‫گروه که نمایش را اجرا می کنند طی تمرین های متعددی که قبل‬ ‫اجرا دارند دلبسته موضوع شده و ان را باور می کنند‪ .‬همین موضوع‬ ‫سبب می شود شــکل ارائه کار بهتر شده و پیام نمایش را بهتر به‬ ‫مخاطب منتقل کند‪ .‬تاثیرگیری از تئاتر تنها به سالن نمایش خالصه‬ ‫نمی شود‪ .‬مخاطبی که نمایشی پیرامون موضوع وحدت با کیفیت‬ ‫باال را تماشــا می کند با بیرون امدن از سالن اثر را فراموش نکرده و‬ ‫مضمون نمایــش را در خانه با خانواده به بحث می گذارد‪ .‬این خود‬ ‫روشی برای اشاعه پیام است‪ .‬این اتفاق می تواند نتیجه معکوس هم‬ ‫داشته باشد‪ .‬پس ضروری است با دقت و اندیشه پیرامون مضامینی‬ ‫چون وحدت کار هنری تولید کرد‪.‬‬ ‫شماتئاترهایایینیبسیاریرارویصحنهبرده ایدکارهایی‬ ‫که یا به مناسک دینی توجه دارند یا در ان به فرهنگ بومی‬ ‫تئاتر و لتوییزون‬ ‫اخبار‬ ‫به بهانه خداحافظی برخی از مجریان صداوسیما؛‬ ‫پیمان جبلی‪:‬‬ ‫مانع رفتن مجریان نمی شویم‬ ‫کنند‪ .‬بنابراین اینکه چه کسی قرار است پیرامون موضوعاتی نظیر‬ ‫وحدت کار کنند هم دارای اهمیت است چون تحریف و اشتباه قادر‬ ‫است نتایج مخرب بسیاری به همراه داشته باشد‪.‬‬ ‫«سلمان» مصداق جهاد تبیین است‬ ‫خواهد داشت‪ .‬رئیس رسانه ملی‪ ،‬سریال سلمان فارسی را دارای ابعاد‬ ‫متنوع در حوزه های فرهنگ جهانی‪ ،‬تمدن ایرانی و ارتقای هنر ملی‬ ‫معرفی کرده و از همت عوامل این سریال قدردانی کرد‪.‬‬ ‫داوود میرباقری‪ ،‬نویسنده و کارگردان سریال سلمان فارسی نیز با‬ ‫خوشامدگویی و ابراز تشکر و خرسندی از حضور جبلی گفت‪ :‬این‬ ‫سریال کار پیچیده ای است که جغرافیای عظیم داستانی و تاریخی‬ ‫را شامل می شود و روایتگر هجرت سلمان برای یافتن حقیقت است‪.‬‬ ‫میرباقری با اعالم ساخته شدن حدود ‪ ۳۳‬درصد سریال که شامل‬ ‫فصــل میانی ان یعنی فصل بیزانس اســت‪ ،‬گفت‪ :‬در این فصل‬ ‫بازیگران مختلفی از یونان‪ ،‬ارمنســتان‪ ،‬مراکش و تونس در کنار‬ ‫بازیگران ایرانی جلوی دوربین رفته اند که در زمان پخش ســریال‬ ‫می توانند نقش چشمگیری در دیده شدن جهانی ان داشته باشند‪.‬‬ ‫وی ابراز امیدواری کرد‪ :‬با حمایت های رسانه ملی‪ ،‬ساخت بخش های‬ ‫پایانی فصل بیزانس به زودی پایان یافته و تصویربرداری فصل ایران‬ ‫و سپس حجاز انجام شود‪.‬‬ ‫جبلــی در این دیدار که با همراهی جواد رمضان نژاد‪ ،‬رئیس مرکز‬ ‫ســیما فیلم و حسین قرایی‪ ،‬مدیرکل روابط عمومی رسانه ملی و‬ ‫جمعی از همراهان مانند شهردار و رئیس شورای شهر شاهرود انجام‬ ‫شد از بخش های مختلف لوکیشن کلیسای دمشق بازدید کرده و‬ ‫سپس قسمت هایی از سریال را که در این لوکیشن تصویربرداری‬ ‫شده بود‪ ،‬مشاهده کرد‪.‬‬ ‫رئیس سازمان صداوسیما در ادامه دیدار خود به لوکیشن قسمت‬ ‫دریایی های سریال سلمان فارسی شامل بخش دریاچه‪ ،‬کشتی ها و‬ ‫غار رفت و از ایجاد ظرفیت های گردشگری جدید برای شهر شاهرود‬ ‫به واسطه ساخت سریال سلمان فارسی ابراز خرسندی کرد‪.‬‬ ‫پیمان جبلی در اخرین مرحله دیدار از پشت صحنه سریال سلمان‬ ‫فارسی‪ ،‬نشستی صمیمانه با عوامل سریال داشت و دستوراتی برای‬ ‫تسهیل هر چه بیشتر کار به مسئوالن سیمافیلم داد‪.‬‬ ‫سریال سلمان فارسی به نویسندگی و کارگردانی داوود میرباقری و‬ ‫تهیه کنندگی حسین طاهری توسط زالل فیلم و به سفارش مرکز‬ ‫سیما فیلم ساخته می شود‪ .‬این سریال به زندگی و زمانه سلمان‬ ‫فارسی یار ایرانی پیامبر در سه فصل ایران دوران ساسانی‪ ،‬بیزانس‬ ‫و صدر اسالم می پردازد‪ .‬تصویربرداری این سریال از اذر ‪ ۱۳۹۸‬در‬ ‫کرمان اغاز شده و در شاهرود‪ ،‬قشم‪ ،‬جلفا‪ ،‬شهرک های سینمایی‬ ‫غزالی‪ ،‬نور و دفاع مقدس ادامه داشته و هم اکنون تصویربرداری یک‬ ‫سوم میانی ان به پایان رسیده است‪.‬‬ ‫پایان بندی در اثار پر طرفدار و پر مخاطب کار بسیار دشواری است‬ ‫بابک کایدان نویســنده مجموعه های تلویزیونی «دلدادگان»‪،‬‬ ‫«خوب بد زشت» و سریال های نمایش خانگی «دل»‪« ،‬مانکن»‬ ‫و‪ ...‬کــه در کارنامه اش نگارش اثــار در گونه های متفاوت دیده‬ ‫می شود در گزارش تخصصی برنا با موضوع اغاز استاندارد یک‬ ‫فیلمنامه حرفه ای‪ ،‬شخصیت پردازی های اصولی‪ ،‬پایان بندی های‬ ‫خیره کننده و‪ ...‬که موجب موفقیت یک اثر می شود گپ و گفتی‬ ‫با ما داشته که از نظر می گذرانید‪.‬‬ ‫بابک کایدان نویسنده سینما و تلویزیون که در اثاری همچون‬ ‫ســریال «معراجی ها»‪« ،‬سقوط یک فرشته» و فیلم سینمایی‬ ‫«رحمان ‪ »1400‬فعالیت داشــته است در پاسخ به این پرسش‬ ‫که اغاز یک ســریال موفق چه ویژگی هایی را باید دارا باشــد‬ ‫عنوان کرد‪ :‬طبیعتا سریال ها باید در اغاز از جهت فرم و محتوا‬ ‫جذاب باشــند تا بتوانند مخاطب را درگیر و با خودشان همراه‬ ‫کنند‪ .‬بر همین منوال پایان بندی یک اثر هم باید درخور چیزی‬ ‫باشــد که در طول سریال برای مخاطب روایت کردیم‪ .‬معموال‬ ‫پایان بندی در اثار پر طرفدار و پر مخاطب کار بســیار دشواری‬ ‫اســت؛ چرا که انتظار مخاطب باال رفته و از لحاظ روانی دلش‬ ‫نمی خواهد ان سریال به انتها برسد‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬مخاطب سریال های موفق همیشه موقع پایان بندی ها‬ ‫موضع می گیرد‪ .‬در نتیجه نویسندگان در نگارش یک سریال باید‬ ‫خیلی به پایان بندی دقت کنند تا بتوانند اکثر مخاطبان خود را‬ ‫راضی نگه دارند‪ .‬اگر پایان بندی ها ضعیف و الغر باشــد و با ان‬ ‫چیزی که در رویای بیننده بوده فاصله بگیرد مخاطب شروع به‬ ‫ل موفقی مانند «شهرزاد» و یا‬ ‫نقد می کند‪ .‬این قضیه را در سریا ‬ ‫حتی فیلم سینمایی «تایتانیک» دیده ایم که معموال پایانشان با‬ ‫نقد همراه بوده است‪ .‬بنابراین پایان بندی اثار تولیدی موفق در‬ ‫هر گونه ای‪ ،‬کار بسیار دشواری محسوب می شود‪.‬‬ ‫نویسنده ســریال «دل» درباره ی معرفی مکرر شخصیت های‬ ‫داستان در قســمت های اول یک سریال که موجب زده شدن‬ ‫بیننده می شــود اظهار داشــت‪ :‬من با این کار موافق نیستم و‬ ‫معتقدم همزمان که داســتان پیش می رود ما باید شخصیت ها‬ ‫را در موقعیت های نمایشی مختلف معرفی و تعریف کنیم‪ .‬اینکه‬ ‫ســکانس هایی را به تعریف شــخصیت بدون پیش برد داستان‬ ‫اختصاص بدهیم کار بسیار غلطی است‪ .‬در این شرایط می توان‬ ‫گفت کــه قصه در عرض حرکت می کند در حالی که مخاطب‬ ‫دوست دارد قصه در طول حرکت کند‪ .‬بنابراین شخصیت ها باید‬ ‫در مسیر روایت‪ ،‬شناخته شوند‪.‬‬ ‫او در ادامه افزود‪ :‬شــما تا اخر داستان زمان دارید که کاراکترها‬ ‫شنبـــــه ‪23‬مهرماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1814‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫بازدید رئیس رسانه ملی از پشت صحنه سریال «سلمان»؛‬ ‫رئیس رسانه ملی در پشت صحنه سریال سلمان فارسی با مهم‬ ‫خواندن جایگاه ســاخت این سریال ابراز امیدواری کرد با حمایت‬ ‫مستمر و دنباله دار رسانه ملی‪ ،‬این اثر داوود میرباقری به سرانجام‬ ‫خوبی برسد‪ .‬رئیس رسانه ملی با سفر به شاهرود‪ ،‬در جریان ساخت‬ ‫سریال فاخر سلمان فارسی قرار گرفت‪ .‬پیمان جبلی بعد از حضور‬ ‫در لوکیشن کلیسای دمشق و مشاهده برداشت چند پالن به داوود‬ ‫میرباقری و عوامل مختلف سریال خسته نباشید و خدا قوت گفت‪.‬‬ ‫رئیس رسانه ملی سپس در سخنانی با اشاره به سومین حضورش‬ ‫در پشت صحنه سریال سلمان فارسی این اثر را اثری خاص خواند‬ ‫و تاکید کرد‪ :‬کاری که داوود میرباقری انجام می دهد صرفاً خلق یک‬ ‫اثر نمایشی تلویزیونی نیست بلکه اثری برای تقویت حافظه تاریخی‬ ‫ایرانیان است تا بدانند چه جایگاهی در میان یاران پیامبر و صدر‬ ‫اسالم داشته اند‪.‬‬ ‫جبلی با اشاره به ابعاد بین االدیانی داستان سلمان فارسی و حضور‬ ‫بازیگران بین المللی در این سریال‪ ،‬این اثر را دارای ارزش و بردی‬ ‫جهانی خواند و گفت‪ :‬این کار اســتاد میرباقری و همکاران شــان‬ ‫مصداق جهاد تبیین به شمار می رود چون همه کارهایی که او به نام‬ ‫خودش در تاریخ ثبت و عرضه کرده نمایش افتخارات ایران است‪.‬‬ ‫رئیس سازمان صداوسیما ابراز امیدواری کرد‪ :‬این سازمان به عنوان‬ ‫خدمتگزار هنرمندان بتواند با حمایت مستمر و دنباله دار به ساخت‬ ‫سریال‪ ،‬طبق برنامه ریزی های انجام شده‪ ،‬کمک کند‪ .‬جبلی سریال‬ ‫سلمان فارسی را کارگاه اموزشی بزرگی برای اهالی هنر خواند که‬ ‫قطعاً نقش بسزایی در ارتقای سطح کمی و کیفی هنر نمایش کشور‬ ‫‪5‬‬ ‫را برای بیننده تشریح کنید اما اگر مخاطب قصه را متوجه نشود‬ ‫اثر شــما را پس می زند و احساس کم فروشی می کند‪ .‬بنابراین‬ ‫شخصیت باید در موقعیت قرار بگیرد تا برای مخاطب قابل درک‬ ‫و فهم باشد‪.‬‬ ‫نویسنده ســریال «معراجی ها» با اشاره به ایرادهای تیم تولید‬ ‫و گروه نویســنده در خصوص نیمه تمام شــدن برخی از بچه‬ ‫قصه های سریال ها که تماشــاگر را عصبی و سردرگم می کند‬ ‫عنوان کرد‪ :‬بر اساس تجربیاتم تیم تولید و گروه نویسندگان هر‬ ‫دو در این امر مقصرند‪ .‬گاهی در مسیر مجوز گرفتن از ارگان های‬ ‫مربوطه برای ساخت یک اثر با مشکالتی مانند ممیزی ها مواجه‬ ‫می شــویم‪ .‬در نتیجه گاهی قصه ای روایت شده و پیش می رود‬ ‫اما نویسنده در ادامه مجبور می شود یا ان قصه را رها کند و یا‬ ‫به طور کلی ان را تغییر بدهد تا ان داســتانک ها یا بچه قصه ها‬ ‫به پایان برسند‪.‬‬ ‫کایدان ادامه داد‪ :‬بخشی دیگر از این قضیه در تولید رخ می دهد‬ ‫یعنی کار پیش می رود اما کارگردان به این نتیجه می رسد که‬ ‫مثال بازیگری را که نقش فرعی داشته و شاید خیلی مناسب و‬ ‫باورپذیر باز ینکره از داستان کنار بگذارد که این هم دلیل دیگر‬ ‫نیمه تمام شدن برخی از بچه قصه های سریال هاست‪.‬‬ ‫پیمان جبلی نســبت بــه خداحافظی برخــی از مجریان‬ ‫صداوسیما و پخش برنامه «دورهمی» توضیح داد‪ .‬پیمان‬ ‫جبلی رییس صداوســیما پس از نشست مشترک خود با‬ ‫کمیســیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای‬ ‫اســامی درباره تحوالت اخیر کشــور به اتفاق های اخیر‬ ‫صداوســیما هم اشــاره کرد و درباره برخــی از مجریان‬ ‫صداوســیما که در پی تحوالت اخیر کشــور از این رسانه‬ ‫خداحافظی کردند‪ ،‬گفت‪ :‬کار با صداوسیما افتخاری برای‬ ‫همکاران ما اســت و همکارانی که کار در صداوســیما را‬ ‫بــرای خود یک ســرمایه و ارزش ملی می دانند‪ ،‬با ما کار‬ ‫می کنند‪ .‬اگر کســی متناسب با این میل و تمایل واقعی‬ ‫نخواهد حرکــت کند‪ ،‬ما مانع انها نخواهیم شــد‪ .‬جلبی‬ ‫در پاســخ به پرســش دیگری درباره ادامه پخش برنامه ‬ ‫«دورهمــی» که ســازمان هزینه انهــا را پرداخت کرده‬ ‫است‪ ،‬گفت‪ :‬برنامه هایی که برای انها هزینه می کنیم باید‬ ‫متناســب با ذائقه جامعه‪ ،‬نیازها و اولویت های فرهنگی و‬ ‫اجتماعی مخاطبان باشــد‪ ،‬هرگاه برنامه ای از این شکل و‬ ‫زاویه خارج شود‪ ،‬طبیعتا مورد استقبال و عالقه مخاطبان‬ ‫ما واقع نمی شود و ما هم از انها استفاده نمی کنیم‪.‬‬ ‫دومین روز از جشنواره شبیه‬ ‫خوانی علویون برگزار شد‬ ‫سومین جشنواره تعزیه علویون از ‪ ۲۰‬مهر در پردیس تئاتر‬ ‫تهران اغاز و در روز دوم گروه های ابا عبداهلل الحسین (ع) و‬ ‫نوای کربال به اجرای تعزیه پرداختند‪ .‬این جشنواره با حضور‬ ‫‪ ۱۳‬گــروه برگزیده از بین ‪ ۵۰‬گروه از اقصی نقاط کشــور‬ ‫برگزار می شود و در پایان برگزیدگان در قسمت های مختلف‬ ‫معرفی می شــوند‪ .‬دومین روز این مراسم دو گروه ابا عبداهلل‬ ‫الحســین (ع) به سرپرســتی مجید ربانی و معین البکاءی‬ ‫مجتبی حیدری از شهر دماوند با اجرای تعزیه شهادت امام‬ ‫علی (ع) و گروه نوای کربال به سرپرستی حمید رضا رجبی و‬ ‫معین البکاءی محمد علیجانی با اجرای تعزیه حدیث شریف‬ ‫کساء برگزار شد‪ .‬عالقه مندان می توانند برای حضور در برنامه‬ ‫به ادرس پردیس تئاتر تهران واقع در بزرگراه امام علی (ع)‪،‬‬ ‫اتوبان شهید محالتی شرق‪ ،‬خیابان شهید شاه ابادی جنوبی‪،‬‬ ‫بعد از میدان مالک اشــتر‪ ،‬خیابان بقایی مراجعه و یا برای‬ ‫کسب اطالعات با تلفن ‪۹۶۶۵۷۶۰۵‬تماس بگیرند‪.‬‬ ‫جزئیاتی از نشست مجریان‬ ‫تلویزیون با مدیران درباره‬ ‫حوادث اخیر‬ ‫مدیر شبکه پنج سیما در دیداری با مدیران و مجریان این شبکه‬ ‫ضمن اشاره به حوادث اخیر در کشور‪ ،‬خطاب به مجریان بر لزوم‬ ‫رفتاری هوشمندانه‪ ،‬صبور و بصیر در فضای مجازی تاکید کرد‪.‬‬ ‫ســعید اشناب مدیر شبکه پنج سیما در دیداری با مدیران و‬ ‫مجریان این شــبکه‪ ،‬ضمن اشاره به حوادث اخیر در کشور‪ ،‬به‬ ‫لزوم رفتاری هوشمندانه‪ ،‬صبور و بصیر در فضای مجازی تاکید‬ ‫کرد و افزود‪ :‬دشمن سناریوهای متعددی علیه جمهوری اسالمی‬ ‫ایران طراحی و ترسیم کرده بود که به لطف خدا و تالش فراوان‬ ‫دلسوزان‪ ،‬نقش براب شد‪ .‬مدیر شبکه تهران گفت‪ :‬همزمان با‬ ‫شروع اعتراضات و اغتشاشات روزهای گذشته که با بزرگ نمایی‬ ‫گســترده رسانه های ضد ایرانی و معاند روبرو شد‪ ،‬راهبرد فشار‬ ‫حداکثری به چهره های مشهور در حوزه های مختلف هنری‪،‬‬ ‫ورزشی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬سیاســی‪ ،‬فرهنگی و‪ ...‬نیز اغاز شد‪ .‬در این‬ ‫هجمه سنگین رسانه ای علیه هنرمندان و افراد مشهور‪ ،‬با وجود‬ ‫همه سختی ها‪ ،‬تهدید ها‪ ،‬ارعاب و‪ ...‬اقدامات شما در فضای رسانه‬ ‫ای کشــور مایه مباهات و سربلندی ایران عزیزمان شد‪ .‬وی به‬ ‫مهمترین ویژگی نا ارامی های اخیر که همانا عملیات سنگین‬ ‫رســانه ای دشــمن بود تاکید کرد و افزود‪ :‬در اغتشاشات اخیر‬ ‫طراحی رسانه ای دشمن بسیار پرحجم‪ ،‬پیچیده و فریبکارانه بود‪.‬‬ ‫در این زمان نقش ما به عنوان رسانه پررنگ تر از قبل می شود و‬ ‫ما هستیم که باید واقعیت های جامعه را در برهه های حساس‬ ‫به روش های گوناگون برای مردم تصویر کنیم‪ .‬وی تاکید کرد‪:‬‬ ‫بیش از ‪ ۲۰۰‬هزار شهید از دین‪ ،‬ناموس و خاک ایران عزیز دفاع‬ ‫کردند تا این سرزمین یکپارچه بماند و بیرق امیرالمومنین (ع) در‬ ‫این کشور برافراشته شود‪.‬‬ صفحه 5 ‫ضرغامی‪ ،‬وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی‪:‬‬ ‫‪6‬‬ ‫شنبـــــه ‪23‬مهرماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1814‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی و گردشگری‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫معاون میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی‪:‬‬ ‫جشنواره زرشک قابلیت ثبت‬ ‫در تقویم رویدادهای ملی را دارد‬ ‫معاون گردشــگری وزیــر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشــگری و‬ ‫صنایع دســتی گفت‪ :‬برگزاری جشــنواره ملی زرشک در‬ ‫فصل برداشــت این محصول اقدامی ارزشمند و قابل توجه‬ ‫است که قابلیت ثبت در تقویم رویدادهای ملی را نیز دارد‪.‬‬ ‫علی اصغر شالبافیان در حاشــیه ایین برداشت زرشک که‬ ‫همزمان با اغاز به کار جشــنواره ملی زرشک در روستای‬ ‫افین شهرســتان زیرکوه برگزار شــد‪ ،‬در جمع خبرنگاران‬ ‫افــزود‪ :‬این گونه رویدادها اشــنایی بیش از پیش مردم و‬ ‫گردشــگران با محصوالت ارزشــمندی مانند زرشک را به‬ ‫همــراه دارد و زمینه ثبت این رویداد در تقویم رویدادهای‬ ‫ملی را فراهم می اورد‪.‬‬ ‫وی گفت‪ :‬زمانی که روز ملی زرشک ثبت شود حمایت های‬ ‫مــا از این حوزه بــه عنوان یک مقیاس ملــی مورد توجه‬ ‫قرار می گیرد و افزون خواهد شــد‪ .‬معاون گردشگری وزیر‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬گردشــگری و صنایع دســتی ادامه داد‪:‬‬ ‫یکی از برنامه های ما توجه به انواع گردشــگری موضوعی‬ ‫اســت که گردشگری کشاورزی و جشنواره زرشک در این‬ ‫حوزه قرار می گیرد‪ .‬وی گفت‪ :‬گردشــگری کشاورزی یکی‬ ‫از ظرفیت هــای ویژه در خراســان جنوبی اســت که باید‬ ‫مورد حمایت قرار گیرد‪ .‬شــالبافیان افزود‪ :‬یکی از راه هایی‬ ‫که می توان گردشــگری کشــاورزی و طبیعت را توســعه‬ ‫داد‪ ،‬ایجاد مزرعه های کشــاورزی گردشگری است که در‬ ‫خراسان جنوبی با توجه به قابلیت ممتازی که بخصوص در‬ ‫زمینه مزارع زرشــک وجود دارد‪ ،‬قدم های خوبی برداشته‬ ‫و مجوزهایی نیز اخذ شــده اســت‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬برای‬ ‫جذب گردشــگران باید بر تعریف رویدادهایی با محوریت‬ ‫کشــاورزی تمرکز کرد که برگزاری جشــنواره زرشک از‬ ‫جمله انهاســت‪ .‬معاون وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و‬ ‫صنایع دســتی گفت‪ :‬امیدواریم به مناسبت فصل برداشت‬ ‫این محصول و برگزاری جشــنواره زرشک زمینه اشنایی‬ ‫بیشتر گردشگران و مردم با محصوالت کشاورزی و فرهنگ‬ ‫غنی این اســتان فراهم شود که مســلما رونق گردشگری‬ ‫را در پی دارد‪ .‬ایین برداشــت زرشــک همزمان با افتتاح‬ ‫اولین جشــنواره ملی زرشــک با حضور معاونــان وزرای‬ ‫جهاد کشــاورزی و میراث فرهنگی‪ ،‬گردشــگری و صنایع‬ ‫دستی‪ ،‬معاونان استاندار خراســان جنوبی‪ ،‬نماینده مردم‬ ‫قاینات و زیرکوه و نماینده مردم فردوس‪ ،‬طبس‪ ،‬بشــروبه‬ ‫و ســرایان در مجلس شورای اسالمی‪ ،‬جمعی از مسووالن‬ ‫استانی و محلی برگزار شد‪ .‬جشن برداشت زرشک در باغی‬ ‫از روســتای هدف گردشــگری افین و با برش شاخه های‬ ‫پوشیده از زرشک توسط مسووالن و حاضران کلید خورد‪.‬‬ ‫جشنواره ملی زرشک با شــعار «زرشک خراسان جنوبی‪،‬‬ ‫بــرای همه مردم ایران» از ‪ ۲۱‬تا ‪ ۲۷‬مهر امســال در پنج‬ ‫شهرستان استان خراســان جنوبی شامل زیرکوه‪ ،‬قاینات‪،‬‬ ‫درمیان‪ ،‬سربیشــه و بیرجند برگزار خواهد شد‪ ۹۸ .‬درصد‬ ‫زرشک کشور در خراسان جنوبی تولید می شود و ‪ ۵۰‬هزار‬ ‫خانوار مســتقیم و غیرمســتقیم از این محل امرار معاش‬ ‫می کنند‪ .‬خراسان جنوبی پایتخت انحصاری زرشک بی دانه‬ ‫جهان به شمار می رود و معرفی این محصول در سطح ملی‬ ‫و فراملی از اهداف برگزاری جشنواره زرشک است‪.‬‬ ‫معاون وزیر میراث فرهنگی‪:‬‬ ‫میراث فرهنگی موضوع مواد اولیه‬ ‫تولید کنندگان را پیگیری می کند‬ ‫معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی وزارت میراث فرهنگی‬ ‫گفت‪ :‬اهمیت طراحی بســته بندی و نقش ان در بازاریابی‬ ‫و فروش محصوالت امروزه امری غیرقابل انکار است و باید‬ ‫مدنظر تمام تولیدکنندگان قرار گیرد و ما مشکالت مربوط‬ ‫به مواد اولیه و گمــرک را پیگیری می کنیم‪ .‬مریم جاللی‬ ‫در بازدیــد ازکارگاه چند منظــوره هنرمند زنجانی‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫صنایع دســتی زنجان باید از حالــت تزئینی بیرون بیاید و‬ ‫کاربردی شود و صنایع دســتی استان را به شکلی متحول‬ ‫کنیم که هنرمندان بیشتر تالش کنند و ما هم کمک می‬ ‫کنیم تا مســیر برگزاری جشنواره ها و نمایشگاه ها هموارتر‬ ‫شــود‪ .‬وی با اشــاره به اینکه برندســازی و اعتمادسازی‬ ‫برای خریــداران نقش مهمــی در بهره منــدی اقتصادی‬ ‫تولیدکنندگان صنایع دســتی ایفا می کند اظهار داشــت‪:‬‬ ‫صنایع دستی ارتباط مستقیم با هنر دارد‪ ،‬انها محصوالتی‬ ‫هستند که بطور مســتقیم برگرفته از ذوق و سلیقه افراد‬ ‫با ملیت ها و زبان های مختلف هســتند‪ ،‬پس طراحی لوگو‬ ‫صنایع دســتی باید خیلی جدی گرفته شــود‪ .‬مسئول این‬ ‫کارگاه نیز در این بازدید گفت‪ :‬این کارگاه چهار سال است‬ ‫که راه اندازی شده و شامل بخش های مختلف مانند رشته‬ ‫مســگری‪ ،‬ریختگری‪ ،‬نورد‪ ،‬خم کاری‪ ،‬مونتاژ‪ ،‬قلع و رشته‬ ‫سفال سازی است‪ .‬این صنعتگر صنایع دستی استان زنجان‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬اســتفاده از کارگاه هایی که محیط زیست‬ ‫را الــوده نمی کند مدنظر ما بود و ما از ضایعات مس برای‬ ‫تولیدات خود استفاده می کنیم‪.‬‬ ‫میراث فرهنگی مهمترین وجه وحدت در کشور است‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی گفت‪ :‬میراث‬ ‫فرهنگی مهم ترین وجه و ابزار وحدت در کشور است‪ ،‬بسیاری‬ ‫تالش کردند از طریق میراث باســتانی در این زمینه فضای دو‬ ‫قطبی ایجاد کنند‪.‬‬ ‫ســید عزت اهلل ضرغامی در جلسه شــورای اداری شهرستان‬ ‫نیشابور افزود‪ :‬میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی در‬ ‫کشور هویت محور و مایه وحدت است‪.‬‬ ‫ی ما را از تجزیه‬ ‫او با اشــاره به هفته وحدت اظهار کــرد‪ :‬برخ ‬ ‫شدن کشور می ترسانند‪ ،‬در حالیکه ما در درون نباید خودمان‬ ‫را تجزیه کنیم‪.‬‬ ‫ضرغامی تاکید کرد‪ :‬ایران متعلق به همه سلیقه ها است‪ ،‬همه‬ ‫باید کنار هم و برابر حضور داشته باشند و به ان ها توجه شود‪.‬‬ ‫وزیر میراث فرهنگی در ادامه با بیان اینکه نیشــابور شــهری‬ ‫تاریخی و استثنائی است که سرشار از میراث فرهنگی و صنایع‬ ‫دستی اســت‪ ،‬گفت‪ :‬مردم نیشابور ریشــه دار هستند و چون‬ ‫ریشه در این خاک دارند‪ ،‬همیشــه سربلند بوده و ارزش های‬ ‫ملی و جهانی را حفظ کرده اند‪.‬‬ ‫وی با اشــاره به جلســات متعــددی که با نماینــدگان مردم‬ ‫شهرســتان های نیشــابور‪ ،‬زبرخان و فیروزه در تهران داشته‬ ‫اســت‪ ،‬بیان کرد‪ :‬از وضعیت مشــکالت این شهرستان ها بی‬ ‫اطالع نبودم اما امروز در این سفر با حضور همه مدیران حین‬ ‫بازدید و طرح مشــکالت‪ ،‬دســتور الزم برای رفع مشــکالت‬ ‫انها داده شــده اســت‪ .‬ضرغامی افزود‪ :‬امیدوارم ظرفیت های‬ ‫گردشگری در شهرستان های نیشابور‪ ،‬زبرخان و فیروزه شکوفا‬ ‫و رونق بیشتر گیرد‪.‬‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی در این جلسه‬ ‫از همراهی نمایندگان مردم شهرســتان های نیشابور‪ ،‬فیروزه‬ ‫و زبرخان در مجلس شــورای اســامی و خبرنگاران و فعاالن‬ ‫رسانه ای قدردانی کرد‪.‬‬ ‫در این جلســه امام جمعه نیشابور نیز به ظرفیت های تاریخی‬ ‫و فرهنگی نیشابور اشــاره کرد و خواستار توجه بیشتر به این‬ ‫ظرفیت ها شد‪ .‬سید عزت اهلل ضرغامی در قالب سفر یک روزه‬ ‫خود به شهرستانهای نیشابور‪ ،‬زبرخان و سبزوار سفر کرد‪.‬‬ ‫رفع مشکالت ساکنان محوطه های تاریخی‬ ‫ضروری است‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشــگری و صنایع دســتی گفت‪ :‬رفع‬ ‫مشــکالت مردم و ســاکنان اطراف محوطه هــای تاریخی در‬ ‫مناطق مختلف کشور ضروری است‪.‬‬ ‫ضرغامــی ضمن بازدید از محوطه تاریخی شــادیاخ نیشــابور‬ ‫افزود‪ :‬ضمن حفاظت از اثار و محوطه های تاریخی باید نسبت‬ ‫به ایجاد رضایتمندی و رفع مشــکالت مردم و ساکنان در این‬ ‫مناطق نیز اقدام نمود‪.‬‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی در این بازدید‬ ‫با تعدادی از مالکان اراضی شــهر کهن شادیاخ نیشابور که از‬ ‫میراث فرهنگی گالیه داشتند‪ ،‬گفت و گو کرد‪.‬‬ ‫در این بازدید هادی شــریفان‪ ،‬رییــس پایگاه میراث فرهنگی‬ ‫شادیاخ نیشابور گزارشی از اقدامات انجام شده در سایت موزه‬ ‫شادیاخ ارائه کرد‪.‬‬ ‫شادیاخ یکی از محله های شهر کهن نیشابور بود ه که در اوایل‬ ‫سده سوم هجری مسکونی بوده است‪ ،‬این منطقه که از اهمیت‬ ‫ویژه ای برخوردار اســت در ســال ‪ ۶۶۹‬هجــری قمری بر اثر‬ ‫زمین لرزه تخریب شــد‪ .‬بازدید از شهرســتان سبزوار نیز در‬ ‫برنامه ســفر عزت اهلل ضرغامی قرار دارد‪ .‬شهرستان نیشابور در‬ ‫فاصله ‪ ۱۳۰‬کیلومتری مشهد قرار دارد‪.‬‬ ‫ث فرهنگی‪:‬‬ ‫معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی وزارت میرا ‬ ‫ هنرهای سنتی ما ریشه در خانه ها و فعالیت زنان ایرانی دارد‬ ‫معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی وزارت میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫گردشــگری و صنایع دســتی گفــت‪ ۵۰ :‬هــزار هنرمنــد‬ ‫صنایع دستی کشور بیمه هستند‪.‬‬ ‫مریم جاللی در حاشیه جشنواره ملی اش ایرانی در زنجان‪،‬‬ ‫در جمع خبرنگاران با اشاره به اینکه چهار پرونده برای ثبت‬ ‫جهانی اماده اســت که امیدواریم با حضور ارزیابان شورای‬ ‫جهانی صنایع دســتی این مهم انجام شــود‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬این‬ ‫تعداد بیمه شده باید افزایش یابد که احیای صندوق حمایت‬ ‫از هنرمنــدان به ویژه احیای قانون حمایت از این قشــر در‬ ‫ســال ‪ ۹۶‬هیچ کدام اجرایی نشد و در صورتی که اجرای این‬ ‫قانون می تواند اثار بهتری داشته باشد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬بر این اســاس عبابافی روســتای بحیری از توابع‬ ‫شهرستان دشتی بوشهر‪ ،‬کبوربافی دزفول استان خوزستان‪،‬‬ ‫نساجی ســنتی کاشــان از اســتان اصفهان و شهر جهانی‬ ‫صنایع دستی رشــت هم از جمله پرونده های در دست اقدام‬ ‫برای ثبت جهانی است‪.‬‬ ‫این مسئول با بیان اینکه پرونده های دیگری در نوبت هستند‪،‬‬ ‫اضافه کرد‪ :‬به ویژه در حوزه نســاجی که پیوند صنایع دستی‬ ‫داری و غیرداری پارچه بافی با صنعت نساجی که یکی از ‪۱۱‬‬ ‫پیش رانان اقتصاد صنعت است‪ ،‬اهمیت ویژه ای دارد و تمرکز‬ ‫بیشتری در ابریشم بافی داریم‪.‬‬ ‫وی با بیــان اینکه داوری ها انجام گرفته کــه امیدواریم در‬ ‫جشنواره فجر صنایع دســتی در هفته ملی صنایع دستی در‬ ‫تهران‪ ،‬میزبان ارزیابان شورای عالی باشیم و ثبت چهار شهر‬ ‫جهانی را انجام دهیم‪ ،‬ادامه داد‪ :‬مشکل اصلی صنایع دستی‬ ‫کشــور فقدان شــبکه اســت‪ .‬همه تالش مان این است که‬ ‫بتوانیم شبکه ســازی کنیم و زنجیره ارزش صنایع دستی را‬ ‫باال ببریم و از طرفی باید گفت دیگر برنامه ریزی نقطه ای در‬ ‫صنایع دستی پاسخ نمی دهد‪.‬‬ ‫جاللی با اشــاره به اینکه فقط تمرکز بر تولید یا در بازارچه‬ ‫ن کرد‪ :‬هنرهای دستی‬ ‫و یا بسته بندی کفایت نمی کند‪ ،‬اذعا ‬ ‫در کشور وجود داشت اما به دالیل مختلفی از گردونه تولید‬ ‫خارج شده اســت‪ .‬ما تالش می کنیم این هنرها را به عنوان‬ ‫سلول های بنیادین صنایع دســتی احیا و در این راستا موزه‬ ‫صنایع دستی را افتتاح کنیم؛ در واقع بانک موزه ای رخ دهد‪.‬‬ ‫این مســئول با تاکید بر اینکه فقدان بانک های اطالعاتی ما‬ ‫موجب می شود که گسستی بین گذشته و اینده وجود داشته‬ ‫باشد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬تعدادی از ان ها توسعه یافته و حتی کاربرد‬ ‫جدیدی پیدا کرده اند‪ .‬هنرهای ســنتی باید به صنایع دستی‬ ‫پیوند زده شــده و صنایع دستی تولید انبوه را بر عهده بگیرد‬ ‫که تلفیق این دو می تواند رونق بگیرد‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه صنایع دســتی ما صــدا و مطالبه گر ندارد‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬باید بتوانیم ژورنالیســم صنایع دستی را احیا کنیم‪ .‬از‬ ‫طرفی سیاست ما کارفرما کردن هنرمند است‪.‬‬ ‫جاللی با بیان اینکه هنرهای ســنتی ما ریشــه در خانه ها و‬ ‫فعالیــت زنان ایرانی دارد‪ ،‬بیان کرد‪ :‬تولید بدون کارخانه در‬ ‫صنایع دستی نهفته است که می تواند هر خانه ای یک کارگاه‬ ‫صنایع دستی در کشور باشد‪.‬‬ ‫این مسئول در خصوص بیمه هنرمندان نیز یاداور شد‪ :‬پیش‬ ‫از این یک نگاه حمایتی با رویکرد اسیب پذیری از هنرمندان‬ ‫انجــام می گرفــت‪ ،‬به طوری که ســال به ســال بودجه ای‬ ‫تخصیص می یافت‪ .‬امسال هم با مذاکراتی بیمه صنایع دستی‬ ‫دوباره برقرار شد‪.‬‬ ‫وی بــا تاکید بر اینکه این اعالم مقطعــی باید به یک اقدام‬ ‫بنیادین تبدیل شود‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬یکی از عناصر تحول خواهی‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬تحول ساختاری است‪ .‬ما باید صندوق‬ ‫حمایــت از هنرمندان را راه اندازی کنیــم و با اعتباراتی که‬ ‫اختصاص داده می شود‪ ،‬خیال هنرمند از بیمه راحت باشد‪.‬‬ ‫جاللی با اشاره به موضوع قاچاق صنایع دستی‪ ،‬تشریح کرد‪:‬‬ ‫وقتی که برنامه ای برای صادرات نداشته باشیم و خالء تولید‬ ‫باشد‪ ،‬بازارهای دیگر این خالء را پر می کنند‪ .‬از ‪ ۵۷‬میلیون‬ ‫چاقوی مورد نیاز کشــور فقط ‪ ۷‬درصد سهم زنجان است و‬ ‫باید این میزان ارتقا پیدا کند‪.‬‬ ‫این مســئول با بیان اینکه رایزنی شده تا به کاالی مشابهی‬ ‫که در ایران تولید می شــود‪ ،‬اجــازه ورود ندهیم و در واقع‬ ‫قاچاق محســوب شود‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬هر چند این حوزه تحریم‬ ‫نبوده اما خودتحریمی هایی وجود داشته و موجب شده که از‬ ‫روزهای اوج خود در دهه ‪ ۶۰‬افول پیدا کنیم‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه ســهم صادرات صنایع دستی کشور بسیار‬ ‫ناچیز اســت‪ ،‬افزود‪ :‬باید برنامه ریزی‪ ،‬ذائقه سنجی‪ ،‬بازاریابی‬ ‫و ارتقای کیفیت و بسته بندی صحیح و ترانسفر بهینه مورد‬ ‫توجه باشــد‪ .‬برای صادرات باید برنامه ریــزی کرد‪ .‬وقتی از‬ ‫زنجیره ســخن به میان می اید‪ ،‬یعنی اینکــه باید بازاریابی‬ ‫کنیم‪ ،‬نیازســنجی و نیاز مخاطــب را درک کرده و در عین‬ ‫حفظ اصالت هــا کاربری را فراموش نکنیم و ســهم بازار را‬ ‫برگردانیم‪.‬‬ ‫جاللی با اشــاره به اینکه نشــان های ملی و کدگذاری کاال‬ ‫که برای اثار فاخر داریم‪ ،‬شــبکه ایجاد می کند و به عبارتی‬ ‫شناســنامه دار می شــود‪ ،‬بیان کرد‪ :‬ســازمان نظام صنفی‬ ‫صنایع دســتی ‪ ۱۸‬رشــته دارد که متفاوت و متنوع بوده و‬ ‫برنامه ریزی خود را می طلبد‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه اگر ســازمان صنفی نوشــته شــود‪ ،‬همه‬ ‫تالش ها بر این است که صنایع دستی به سبد کاالی مصرفی‬ ‫مردم برگردد و جایــگاه اصلی خود را پیدا کند‪ ،‬اذعان کرد‪:‬‬ ‫برنامه چهار ساله سند تحول تدوین شده و به زودی رونمایی‬ ‫می شود که ســه تحول رویکردی‪ ،‬تحولی و ساختاری را در‬ ‫خود جای داده است‪.‬‬ ‫جاللی به لزوم حمایت از شــرکت شــهرک های صنعتی در‬ ‫بخش بازارچه های صنایع دســتی تاکید کرد و افزود‪ :‬شرکت‬ ‫شهرک های صنعتی نیز باید در قسمت بازارچه ها فعال شود‬ ‫و به نحوی‪ ،‬مانند ورزشــگاه کــه از وزارت ورزش و جوانان‬ ‫اســتعالم می گیــرد‪ ،‬افرادی کــه در بازارچه های شــرکت‬ ‫شــهرک های صنعتی نیز به مرحله بهره برداری می رســند‪،‬‬ ‫فعالیت داشته باشند‪.‬‬ ‫وی با اشــاره به اینکه ما باید محدوده دید خود را از مرحله‬ ‫درون گرا بودن بــه برون گرایی ارتقا دهیــم ‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬به‬ ‫طور مثال همه استان ها در مجموعه تاریخی گنبد سلطانیه‬ ‫مســتقر شــوند و صنایع دســتی خود را به نمایش و فروش‬ ‫بگذارند و این ایده باید در اســتان های دیگر نیز اجرا شود و‬ ‫به نوعی در هر اســتان یک «ایران کوچک» داشته باشیم و‬ ‫یک شبکه سازی اتفاق بیفتد‪.‬‬ ‫این مســئول با اشــاره به لزوم اموزش جوانــان و نوجوانان‬ ‫در حوزه صنایع دســتی‪ ،‬توصیه کرد‪ :‬فعال سازی نوجوانان و‬ ‫جوانان در بخش اموزش بســیار مهم است‪ .‬یعنی نسل های‬ ‫پیشــین باید دانش و تخصص خود را در زمینه کاری خود‬ ‫به نســل های جوان و امروز منتقل کنند تا مانع فراموشــی‬ ‫این صنایع شــوند‪ ،‬از ســوی دیگر حوزه اموزش نیز باید به‬ ‫ارزش افزوده متصل شــود و اســتان زنجان می تواند در این‬ ‫بخش سرامد استان های دیگر باشد‪.‬‬ ‫معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی وزارت میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫گردشگری و صنایع دستی‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬برگزاری همزمان‬ ‫دو رویداد ملی به میزبانی اســتان زنجان برگ برنده ای برای‬ ‫توسعه صنایع دستی و گردشگری این استان به شمار می رود‬ ‫که باید از این فرصت به خوبی برای ارتقای استان در سطح‬ ‫کشور در حوزه گردشگری و صنایع دستی استفاده کرد‪.‬‬ ‫قطر در «جام جهانی ‪ »۲۰۲۲‬چه شکلی به خود می گیرد؟‬ ‫قطر به عنوان میزبان رویداد بزرگ ورزشــی جام‬ ‫جهانی ‪ ،۲۰۲۲‬مجموعــه ای از اقدامات فرهنگی و‬ ‫هنری را نیز در دستور کار دارد‪.‬‬ ‫قطر برای تماشاچیان جام جهانی ‪ ۲۰۲۲‬که برای دیدن‬ ‫مســابقات مهمترین رویدداد فوتبالی جهــان عازم این‬ ‫کشــور می شــوند‪ ،‬برنامه های فرهنگی ـ هنری مختلفی‬ ‫را تدارک دیده اســت‪ .‬از جمله ایــن اقدامات فرهنگی‪،‬‬ ‫برگزاری نمایشــگاه های هنری‪ ،‬برگزاری کنسرت و نیز‬ ‫نمایش مجسمه هایی با موضوعات مختلف است‪.‬‬ ‫این اقدامات که به ابتکار شــیخه المیاسه بنت حمد بن‬ ‫خلیفــه ال ثانی ـ رییس هیئــت امنای موزه های قطر ـ‬ ‫انجام می گیرد‪ ،‬ســعی دارد تا قطر را به عنوان کشــوری‬ ‫فرهنگی ـ گردشــگری و حامی فرهنــگ و هنر نمایش‬ ‫دهد‪.‬‬ ‫اثار هنری قرار اســت در موزه ها و خیابان های قطر و نیز‬ ‫محله های قدیمی این کشــور‪ ،‬به نمایش گذاشته شود‪.‬‬ ‫مجسمه ها بخش مهمی از این پروژه فرهنگی هستند که‬ ‫از زمان ورود مسافران به فرودگاه قطر تا زمان خروجشان‬ ‫از این کشور همراه ان ها خواهند بود‪.‬‬ ‫طبق این گزارش‪ ،‬مســافران و تماشاچیان جام جهانی با‬ ‫تهیه بلیت های الکترونیکــی می توانند در بیش از ‪۳۰۰‬‬ ‫رویداد فرهنگی ـ هنری شرکت داشته باشند‪.‬‬ ‫بیــش از هزار طراح لباس عــرب زبان نیز در این رویداد‬ ‫مشارکت داشته و نمایشگاه های مد و لباس متعددی در‬ ‫خالل مسابقات برپا خواهد شد‪.‬‬ ‫موزه المپیک قطر‪ ،‬ســالن هایی با اشــکال هندسی را به‬ ‫نمایش می گذارد که دارای مفاهیم ورزشــی هســتند و‬ ‫مجموعه بی نظیری از تمام ورزش ها را نمایش می دهند‪.‬‬ صفحه 6 ‫مدیرکل راه و شهرسازی استان اردبیل‪:‬‬ ‫بیش از ‪ 26‬هزار میلیارد ریال برای باند دوم اردبیل ‪ -‬ســرچم نیاز است‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬اســتان اردبیل‪ :‬مدیرکل راه و شهرسازی استان‬ ‫اردبیل گفت‪ :‬برای تکمیل تمام قطعات باند دوم اردبیل ‪ -‬ســرچم ‪۲۶‬‬ ‫هزار و ‪ ۱۸۵‬میلیارد ریال اعتبار نیاز است‪.‬‬ ‫محبــوب حیدری اظهار کرد‪ :‬باند دوم اردبیل‪ -‬ســرچم در هفت قطعه‬ ‫قابل اجرا اســت که قطعه یک ان به اتمام رسیده و قطعات دوم‪ ،‬سوم و‬ ‫چهارم هم از طریق فاینانس بانک صادرات اجرا میشود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬قطعه پنج و ‪ ۶‬این مسیر در دست مطالعه قرار گرفته و قطعه‬ ‫هفت هم از طریق تهاتر نفت اجرا میشود‪.‬‬ ‫حیدری ادامــه داد‪ :‬تاکنون برای اجرای باند دوم محور ارتباطی اردبیل‬ ‫ ســرچم ‪ ۲‬هــزار و ‪ ۷۱۹‬میلیــارد ریال هزینه شــده و کل مطالبات‬‫پیمانکاران هم یک هزار و ‪ ۱۴۲‬میلیارد ریال اعالم شده است‪.‬‬ ‫احداث بیش از ‪ ۶۳‬هزار واحد مسکونی در استان اردبیل‬ ‫مدیرکل راه و شهرســازی اســتان اردبیل همچنین گفت‪ :‬طبق برنامه‬ ‫مســکن در استان اردبیل‪ ،‬ساالنه بر اســاس نیاز ‪ ۱۵‬هزار و ‪ ۸۸۳‬واحد‬ ‫و تا چهار ســال اینده ‪ ۶۳‬هزار و ‪ ۵۳۱‬واحد در ‪ ۲۹‬شهر استان اردبیل‬ ‫احداث میشود‪.‬‬ ‫وی به ثبتنام ‪۹۳‬هزار و ‪ ۲۲۸‬نفر در طرح نهضت ملی مسکن در استان‬ ‫اردبیل اشــاره کرد و افزود‪ :‬از این تعداد ‪ ۵۶‬هزار و ‪ ۷۶۷‬نفر در شــهر‬ ‫اردبیل و مابقی در ســایر شهرستانها ثبتنام کردند که ‪ ۳۲‬هزار و ‪۵۶‬‬ ‫نفر از بین این افراد تایید نهایی و واجد شرایط مسکن شناخته شدند‪.‬‬ ‫مصوب و ابالغی وزارت راه و شهرســازی در خصوص ســاخت و احداث‬ ‫مدیرکل راه و شهرسازی استان اردبیل بیان کرد‪ :‬تعداد متقاضیان حائز‬ ‫شــرایط و استعالم شده در ســامانه ‪ ۷۸‬هزار و ‪ ۲۵۳‬نفر بود که از این‬ ‫تعداد ‪ ۳۳‬هزار و ‪ ۳۷‬نفر واجد شــرایط و در انتظار بررسی تا تخصیص‬ ‫پروژه هستند و با برنامهریزیهای صورتگرفته امیدواریم تا پایان دولت‬ ‫سیزدهم شاهد بهرهبرداری از ‪ ۶۳‬هزار واحد مسکونی در استان اردبیل‬ ‫باشیم‪.‬‬ ‫مدیرعامل اب منطقهای استان ایالم ‪:‬‬ ‫پدافند سایبری می تواند موجب بهبود تشخیص و پاسخگویی‬ ‫به حمالت سایبری دشمن شود‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬استان ایالم‪ :‬جلسه مدیریت‬ ‫بحران و پدافند غیرعامــل با موضوع اجرایی نمودن‬ ‫نظام نامه پدافند ســایبری در سالن جلسات شرکت‬ ‫اب منطقهای استان برگزار شد‪.‬‬ ‫با حضــور مدیرعامل‪ ،‬معاونین و مدیــران در محل‬ ‫سالن جلسات شرکت جلسه مدیریت بحران و پدافند‬ ‫غیرعامل با موضوع پدافند سایبری برگزار شد‬ ‫مدیرعامل اب منطقهای استان ایالم در این جلسه با‬ ‫تاکید بر اهمیت پدافند ســایبری در مدیریت بحران‬ ‫و پدافنــد غیرعامل گفت‪ :‬با توجه به اینکه گروههای‬ ‫هکری بارها تهدید به هک سامانههای نهادها‪ ،‬ادارات‬ ‫و ســازمانهای دولتی نمودهاند الزم است با اندیشه‬ ‫راهکارهایی از وجود امنیت سایبری شرکت مطمئن‬ ‫شویم‪.‬‬ ‫علــی پوراحمد بر لزوم هوشــیاری همکاران فناوری‬ ‫اطالعات در ایــن ایام تاکید کــرد و افزود‪ :‬حمالت‬ ‫پیشرفته سایبری خطرهای جدیای را برای اقتصاد‬ ‫و امنیت کشور پدید خواهد اورد‪.‬‬ ‫وی در پایان خاطرنشــان ســاخت‪ :‬پدافند سایبری‬ ‫مــی تواند موجب بهبــود‪ ،‬تشــخیص‪ ،‬جلوگیری و‬ ‫پاسخگویی به حمالت سایبری دشمن شود‪.‬‬ ‫‪ ۶‬هزار فرصت شغلی برای مددجویان کمیته امداد لرستان ایجاد شد‬ ‫روزنامه هنرمند‪-‬اســتان لرستان‪ :‬مدیرکل‬ ‫کمیتــه امداد امــام خمینی(ره) لرســتان گفت‪:‬‬ ‫امســال ‪ ۶‬هزار فرصت شغلی برای مددجویان این‬ ‫نهــاد حمایتی با پرداخت بیــش از ‪ ۳۱۶‬میلیارد‬ ‫تومان ایجاد شد‪.‬‬ ‫جالل شیخپور در ایین اهدای ‪ ۸۰۰‬سری جهیزیه‬ ‫به زوجهای تحتپوشش کمیتهامداد لرستان بیان‬ ‫کرد‪ :‬کمیته امداد استان در راستای توانمندسازی‬ ‫و کشف استعدادهای برتر تالش کرده و از این نظر‬ ‫لرستان توفیقهای چشمگیری داشته است‪.‬‬ ‫وی با اشــاره به ایجاد فرصت های شــغلی برای‬ ‫مددجویان این نهاد اظهار داشت‪ :‬همچنین حدود‬ ‫‪ ۸۰۰‬میلیــارد تومان پرونــده در قالب طرحهای‬ ‫مختلف اشــتغالزایی در بانکهــا داریم که امید‬ ‫میرود با همکاری بانکها‪ ،‬تسهیالت در کمترین‬ ‫زمان به مددجویان پرداخت شود‪.‬‬ ‫وی بــا اشــاره به ترویــج ازدواج اســان در بین‬ ‫مددجویــان کمیته امــداد‪ ،‬تصریح کــرد‪ :‬تالش‬ ‫میشــود پنج هزار جهیزیه را تا پایان سال تقدیم‬ ‫نوعروســان تحت حمایت کنیم‪ ،‬ضمــن اینکه از‬ ‫ابتدای ســال تا کنون بیش از ‪ ۵۶‬ســری جهیزیه‬ ‫اهدا شــد‪ ،‬امروز نیز به مناســبت میــالد پیامبر‬ ‫اکرم(ص) همزمان با سراســر کشــور ‪ ۸۰۰‬سری‬ ‫جهیزیه تقدیم زوجهای جوان شد‪.‬‬ ‫مدیــرکل کمیته امداد امام خمینی(ره) لرســتان‬ ‫بیان داشت‪ :‬طی روزهای پیشرو نیز ‪ ۲‬هزار سری‬ ‫جهیزیه تقدیم نوعروســان تحت پوشــش کمیته‬ ‫امداد خواهد شد‪.‬‬ ‫شیخپور توانمندسازی از طریق ساخت مسکن را از‬ ‫دیگر اولویتهای کمیته امداد برشمرد و افزود‪ :‬از‬ ‫ابتدای سال ‪ ۳۰۰‬واحد مسکونی ساخته و تحویل‬ ‫خانوارها شــده که حداقل تا پایان سال این تعداد‬ ‫مسکن را به ‪ ۲‬هزار واحد خواهد رسید‪.‬‬ ‫وی با اشــاره به اهدای ســه هــزار و ‪ ۸۰۰‬لوازم‬ ‫ضروری منزل به خانوارهای تحت پوشــش امداد‪،‬‬ ‫ادامــه داد‪ :‬انچه برای امداد مهــم بوده‪ ،‬پرداخت‬ ‫تســهیالت برای گرهگشایی از مشــکالتی چون‬ ‫درمان و مسکن است و از این رو از ابتدای سال تا‬ ‫کنون بالغ بر پنج هزار تســهیالت قرضالحسنه با‬ ‫اعتبــار ‪ ۴۶‬میلیارد و ‪ ۷۰۰‬میلیون تومان پرداخت‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫مدیــرکل کمیته امداد امام خمینی(ره) لرســتان‬ ‫ادامــه داد‪ :‬همچنین تا کنــون ‪ ۶۵۰‬خانوار تحت‬ ‫پوشش امدادمستمری بگیر تامین اجتماعی شدند‬ ‫و از چرخه حمایتی امداد بیرون رفتند‪.‬‬ ‫شــیخپور از جمــعاوری ‪ ۲۵۳‬میلیــارد تومــان‬ ‫کمکهای مردمــی در قالبهای مختلف همچون‬ ‫زکات‪ ،‬صدقــات‪ ،‬اکرام از ابتدای ســال جاری تا‬ ‫کنون در این استان خبر داد‪.‬‬ ‫رئیس جهاد کشاورزی اذربایجانشرقی‪:‬‬ ‫اصالح الگوی کشت در بخش زراعت استان کلید خورد‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬اذربایجان شــرقی‪ :‬رئیس‬ ‫ســازمان جهادکشــاورزی اذربایجان شرقی با اشاره‬ ‫بــه اغاز اصالح الگوی کشــت در اســتان گفت‪ :‬در‬ ‫طراحی سند راهبردی الگوی کشت کشور پتانسیل‬ ‫و شــرایط اب و هوایی منطقــه‪ ،‬اقتصاد ان محصول‬ ‫برای کشاورزان‪ ،‬میزان اب محصول و توجه به توسعه‬ ‫پایدار و تاثیرات کشت ان محصول بر محیط زیست‬ ‫مدنظر قرار گرفته اس‬ ‫اکبــر فتحــی در رابطه با اصالح الگوی کشــت در‬ ‫حوضــه دریاچه ارومیه و کشــت محصوالت کم اب‬ ‫بر گفت‪ :‬هدف از اصالح الگوی کشت تعریف الگویی‬ ‫متناســب با پتانسیل و اســتعدادهای هر منطقه‪ ،‬با‬ ‫توجه به ظرفیــت های اقتصادی کــه این الگو می‬ ‫توانــد ایجاد کند‪ ،‬با رویکرد اســتفاده بهینه از اب و‬ ‫افزایش عملکرد در سطح است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬چنین‬ ‫الگویــی برای مناطق مختلف تعریف می شــود و به‬ ‫تناســب اســتعداد هر منطقه و شــاخص های ذکر‬ ‫شــده محصوالتی معرفی می شــود و در دولت های‬ ‫مختلف نیز ارائه چنین الگویی تکلیف شده است اما‬ ‫هــر دولتی بنا به دالیلی از اجرای این طرح ســرباز‬ ‫زده اســت تا اینکه در نهایت وزارت جهادکشاورزی‬ ‫در دولت ســیزدهم از ســند راهبردی الگوی کشت‬ ‫کشور با حضور معاون اول رئیس جمهور و جمعی از‬ ‫مسووالن کشوری رونمایی کرد که برای اولین بار با‬ ‫هدف اجرا تدوین و ابالغ شده است‪.‬‬ ‫فتحی گفت‪ :‬در واقع تدوین الگو در مقاطع مختلفی‬ ‫صــورت گرفته‪ ،‬امــا به دلیل الزامــات اجرایی مورد‬ ‫اجرا واقع نشــده بود‪ ،‬زیرا الزامات اجرایی این طرح‪،‬‬ ‫تمام مدارس روستایی قم مجهز به سیستمهای‬ ‫هوشمند و استاندارد گرمایشی است‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬قــم‪ :‬مدیرکل نوســازی‪،‬‬ ‫توســعه و تجهیز مدارس قم گفت‪ :‬در هیچیک از‬ ‫مدارس روستایی این استان‪ ،‬از بخاریهای ناایمن‬ ‫مانند بخاریهای هیزمی‪ ،‬نفتی و گازی اســتفاده‬ ‫نمیشــود و تمامی مراکز اموزشی به سیستمهای‬ ‫هوشمند و استاندارد گرمایشی مجهز میباشد‪.‬‬ ‫احمدرضا اجتهادی‪ ،‬افزود‪ :‬سیســتم گرمایشــی‬ ‫و ســرمایش برخی از مدارســی که در دهههای‬ ‫گذشته در استان احداث شده است‪ ،‬اغلب سیستم‬ ‫بخاریهای گازی و پنکههای ســقفی میباشد که‬ ‫این سیســتم حوادث دلخراشی را در سطح کشور‬ ‫رقم زدهاســت‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬از ســال ‪ ۱۳۹۲‬به‬ ‫بعد‪ ،‬یکی از ماموریتهای مهم ســازمان نوسازی‪،‬‬ ‫توســعه و تجهیز مدارس در سطح کشور و بهتبع‬ ‫ان ادارات کل اســتانی‪ ،‬اســتاندارد نمــودن این‬ ‫سیســتم گرمایشی و سرمایشــی با دستگاههای‬ ‫ایمن و مطمئن است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در ســال ‪ ، ۱۴۰۰‬حدود ‪ ۳۶‬مدرسه‬ ‫با اعتبار ‪ ۴۵.۵‬میلیارد تومان با سیستم گرمایشی‬ ‫و سرمایشــی مرکزی(موتورخانه و رادیاتور) ایمن‬ ‫شــده و همچنان نیز این استانداردسازی در حال‬ ‫انجام است‪.‬‬ ‫اجتهادی خاطرنشــان کرد‪ :‬بــا پیگیریهای اداره‬ ‫نوســازی مدارس قم‪ ،‬اعتبار بخش استاندارسازی‬ ‫اســتان از ‪ ۱۲.۳‬میلیارد تومان در ســال ‪۱۳۹۹‬‬ ‫به ‪ ۴۵.۵‬میلیارد تومان در ســال ‪ ۱۴۰۰‬یعنی به‬ ‫حدود چهار برابر رسیدهاست‪.‬‬ ‫وی در ادامــه بــا بیان اینکه در ســال تحصیلی‬ ‫جدید‪ ۲۹ ،‬پروژه اموزشــی با زیربنای ‪ ۴۲‬هزار و‬ ‫‪ ۷۰۰‬مترمربع در این استان به بهرهبرداری رسید‪،‬‬ ‫گفــت‪ :‬این پروژهها شــامل ‪ ۲۶‬مدرســه با ‪۲۱۶‬‬ ‫کالس درس‪ ،‬یک اســتخر‪ ،‬یک اردوگاه فرهنگی‬ ‫اموزشی و یک نمازخانه میباشد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬هفت مدرســه‪ ،‬یک استخر و ‪ ۲‬کارگاه‬ ‫هنرســتان‪ ،‬یک کارگاه و مرکز توانبخشی و یک‬ ‫نمازخانه با اغاز ســال تحصیلی افتتاح شد و چهار‬ ‫مدرسه نیز تا اواخر مهرماه افتتاح خواهد شد‪.‬‬ ‫نیازمند همکاری و همراهی سایر دستگاه هاست؛ در‬ ‫واقع تدوین الگوی کشــت در حیطه عملکرد وزارت‬ ‫جهادکشــاورزی‪ ،‬اما اجرای ان فرا قوه ای اســت و‬ ‫تمامی قــوا باید به عنوان وظیفــه ای حاکمیتی در‬ ‫اجرای ان مشارکت کنند‪.‬‬ ‫وی اظهار داشــت‪ :‬الگویی که برای اصالح کشت در‬ ‫حال حاضر در استان ها اجرا می شود‪ ،‬الگویی است‬ ‫که بر اساس ان هر اســتان به تناسب ظرفیت خود‬ ‫و بر اســاس نیاز خود استان و بدون توجه به الگوی‬ ‫توســعه پایدار و نیاز اقتصادی کشــور تعریف شده‬ ‫است‪ ،‬اما در الگوی سراسری تدوین شده‪ ،‬تمامی این‬ ‫نکات در نظر گرفته شــده است که با تامین بودجه‬ ‫این طرح که از محــل تبصره ‪ ۱۴‬قانون بودجه قابل‬ ‫تامین می باشــد و با پشــتیبانی و همکاری دستگاه‬ ‫های مختلف اجرای این طرح ان شاءاهلل از سال اتی‬ ‫عملی خواهد شد‪.‬‬ ‫مدیرکل اوقاف بوشهر‪:‬‬ ‫جمهوری اسالمی مدافع تقریب مذاهب اسالمی است‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬بوشــهر‪ :‬مدیرکل اوقاف و‬ ‫امور خیریه استان بوشــهر گفت‪ :‬نامگذاری ‪۱۲‬‬ ‫تــا ‪ ۱۷‬ربیع االول به عنــوان هفته وحدت فقط‬ ‫یک نامگذاری نیســت بلکه جمهوری اسالمی به‬ ‫معنــای واقعی کلمه معتقد به لــزوم اتحاد امت‬ ‫اسالمی و تقریب مذاهب است‪.‬‬ ‫محمدرضا اســماعیلپور در ایین گرامیداشــت‬ ‫میــالد حضرت رســول (ص) و هفته وحدت در‬ ‫مســجد امیر المومنین (ع) بوشــهر بیان کرد‪:‬‬ ‫برخی گمــان میکنند کــه نامگــذاری هفته‬ ‫وحدت همزمان با ســالروز میــالد پیامبر اکرم‬ ‫یک نامگذاری یا تاکتیک سیاسی است در حالی‬ ‫کــه وحدت پیروان مذاهب اســالمی برای نظام‬ ‫اســالمی ایران یک ایمان قلبی است که خداوند‬ ‫متعال از ما خواســته است و این اعتقاد در میان‬ ‫مراجع بزرگ جهان تشــیع پیــش از جمهوری‬ ‫اسالمی هم سابقه تاریخی دارد‪.‬‬ ‫وی با اشــاره به سخنان امام خمینی (ره) مبنی‬ ‫بر اینکــه موفقیت و رمز پیــرورزی ملت ایران‬ ‫مرهون پیوســتگی و وحدت کلمه است‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬شیعیان و اهل تسنن در ایران اسالمی برادر‬ ‫هستند و ایجاد تفرقه باعث میشود که بیگانگان‬ ‫بر ما تسلط پیدا کنند‪.‬‬ ‫اســماعیل پور تاکید کرد‪ :‬چنانکه امام خمینی‬ ‫نیز بر ان تاکید داشــتند‪ ،‬کسی که بخواهد این‬ ‫‪7‬‬ ‫شنبـــــه ‪23‬مهرماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1814‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫استـانهــا‬ ‫اخبار‬ ‫دیدار مدیر شرکت ملی پخش‬ ‫فراورده های نفتی منطقه گلستان با‬ ‫فرمانده انتظامی استان‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬گلســتان‪ :‬همزمان با هفته نیروی انتظامی‪،‬‬ ‫مدیر شــرکت ملی پخش فــراورده های نفتی منطقه گلســتان با‬ ‫فرمانــده انتظامی اســتان دیــدار کرد‪.‬در این دیدار ســید محمد‬ ‫حســینی مدیر منطقه ضمن تبریک هفته نیروی انتظامی‪ ،‬اظهار‬ ‫داشــت‪ :‬امنیت و ارامش ما مدیون بزرگمردانی است که رمز بقا و‬ ‫ثبات انان‪ ،‬طلب حیات طیبه در گمنامی و بی نشــانی است و بی‬ ‫اعتنا به رنگ و لعاب زیور دنیا‪ ،‬توشه ای معنوی نثار بازار فداکاری‬ ‫کرده اند‪.‬مدیر شــرکت ملی پخــش فراورده هــای نفتی منطقه‬ ‫گلســتان افزود‪ :‬فرمانده انتظامی الگــو و نمونه ای خدمتگذاری به‬ ‫نظام مقدس جمهوری اســالمی اســت که با تدبیر و تالش شبانه‬ ‫روزی خود نعمت امنیت را برای مردم والیت مدار استان به ارمغان‬ ‫اورده اســت‪.‬در ادامه دادگر فرمانده انتظامی استان ضمن تقدیر از‬ ‫مدیر و مجموعه همکاران شرکت ملی پخش فراورده های نفتی به‬ ‫ســبب نگاه ویژه به نیروی انتظامی‪ ،‬تعامل و همکاری دستگاهای‬ ‫اجرایی در پیشــگیری و مبارزه با قاچاق ســوخت و حفظ امنیت‬ ‫پایدار در تاسیسات شــرکت را جز مهمترین مسایل برشمردند‪.‬در‬ ‫این دیدار معاون فنی و عملیاتی‪ ،‬رییس حراســت و رییس روابط‬ ‫عمومی منطقه حضور داشتند‪.‬‬ ‫مدیرکل اموزش و پرورش البرز‪:‬‬ ‫مدارس باید به کانون حضور والدین‬ ‫تبدیل شود‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬البرز‪ :‬مدیرکل اموزش و پرورش استان البرز‬ ‫گفــت‪ :‬مدیران مدارس باید برای تحرک بخشــی بــه امر تعلیم و‬ ‫تربیت دانش اموزان ‪ ،‬فضاهای اموزشــی را به کانون رفت و امد و‬ ‫مشارکت والدین تبدیل کنند‪.‬‬ ‫علی حجرگشــت در نشست ستاد استانی بزرگداشت هفته انجمن‬ ‫اولیــا و مربیان افزود‪ :‬کیفیت بخشــی برنامه هــای انجمن اولیا و‬ ‫مربیان در مدارس در ســایه افزایش اعتماد سازی محقق می شود‬ ‫که این مهم نیاز به پای کاربودن همه مدیران مدارس استان دارد‪.‬‬ ‫مدیرکل اموزش و پرورش استان البرز بیان داشت‪ :‬افزایش کارایی‬ ‫انجمن اولیا و مربیان نیاز به تشــکیل دادن پیوند واقعی مشارکتی‬ ‫درمدارس دارد تا پیوند واقعی شکل گیرد‪.‬‬ ‫وی خاطرنشــان کرد‪ :‬باید بر نجمن اولیا و مربیان در مدارس حق‬ ‫انتخاب‪ ،‬مشــارکت و نظارت حاکم باشــد که در این راســتا مدیر‬ ‫مدرسه نقش و مسئولیت سنگینی دارد‪ .‬برای اعتماد سازی در بین‬ ‫انجمن اولیا و مربیان در مدارس باید تالش کنیم تا شــاهد تحکیم‬ ‫پیوند بین خانه و مدرسه شویم‪.‬‬ ‫‪۲۵‬میلیارد ریال تسهیالت‬ ‫برای بیماران خاص کهگیلویه و بویراحمد‬ ‫در نظر گرفته شد‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬کهگیلویه و بویراحمد‪ :‬مدیرعامل جمعیت‬ ‫هالل احمر کهگیلویه و بویراحمد گفت‪۲۵ :‬میلیارد ریال تسهیالت‬ ‫برای بیناران خاص این استان در نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫کاظم فالحی دوســت روز جمعه ضمن اعالم این مطلب به رسانه‬ ‫ها افزود‪ :‬طبــق تفاهم نامه هالل احمر بــا بانکهای مهر ایران و‬ ‫رســالت‪ ،‬سقف پرداختی به هر کدام از بیماران خاص ‪ ۵۰‬میلیون‬ ‫تومان تعیین شد‪.‬‬ ‫وی اضافــه کرد‪ :‬این گروه از بیماران تا ‪ ۲۰‬ابان ماه فرصت دارند با‬ ‫مراجعه به شــعب جمعیت هالل احمر شهرستانها از این خدمت‬ ‫استفاده کنند‪..‬‬ ‫مدیرعامــل جمعیت هالل احمر کهگیلویــه و بویراحمد ادامه داد‪:‬‬ ‫این تســهیالت به منظور کمک هزینه درمــان و تهیه داروی این‬ ‫بیماران اســت‪ .‬فالحی دوســت بیان کرد‪ :‬این بیماران میتوانند با‬ ‫ارائه پرونده پزشــکی و فاکتورهای خرید دارو‪ ،‬گواهی تشــخیصی‬ ‫از پزشــک متخصص معالــج و مدارک هویتی بــرای دریافت این‬ ‫تسهیالت اقدام کنند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬مدارک ارایه شده باید مربوط به امسال باشند و این‬ ‫تسهیالت با کارمزد چهار درصد و بازپرداخت پنج ساله است‪.‬‬ ‫‪ ۵۶‬سازه کمپینگ نیمهتمام گیالن به‬ ‫شهرداریها واگذار می شود‬ ‫اجتماع را به هم بزند یا جاهل است و یا مغرض‬ ‫و باید مراقب این مساله باشیم‪.‬‬ ‫وی اضافه کرد‪ :‬اگر کسی کالمی بگوید که باعث‬ ‫تفرقه میان مســلمانان شــود‪ ،‬یا اگاهی الزم را‬ ‫ندارد و یا به عمد میخواهد بین مسلمانان شیعه‬ ‫و اهل سنت اختالف بیندازند در حالی که حفظ‬ ‫وحدت میان این امت واجب است‪.‬‬ ‫مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان بوشهر ادامه‬ ‫داد‪ :‬جمهوری اســالمی و علمای بزرگ شیعه از‬ ‫دیرباز تــا کنون طرفدار جــدی تقریب مذاهب‬ ‫اسالمی بودهاند و امروز همه مسلمانان کشور باید‬ ‫یکصدا و در صفی واحد به مبارزه برای موفقیت‬ ‫کشور و پایداری نظامی اسالمی بپردازند‪.‬‬ ‫روزنامه هنرمند‪ -‬گیالن‪ :‬مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری‬ ‫و صنایع دســتی گیالن اعالم کرد‪ ۵۶ :‬سازه کمپینگ نیمهتمام در‬ ‫راستای تکمیل و واگذاری به بخش خصوصی در اختیار شهرداریها‬ ‫و دهیاریهای اســتان قرار میگیرد‪ .‬ولی جهانی افزود‪ :‬سازههای‬ ‫یاد شده در بهترین نقاط اســتان گیالن قرار دارند که از سال ‪۸۵‬‬ ‫احداث انها اغاز شــده اما ســاماندهی انها در دورههای پیشــین‬ ‫بهدرســتی انجام نشد و فرایند پیشــرفت فیزیکی انها تا به امروز‬ ‫ناتمام مانده است‪ .‬وی اظهار داشــت‪ :‬بر اساس تصمیمگیریهای‬ ‫نهایی با دســتگاه قضا پیشنهاد شد هزینهای که از سوی اداره کل‬ ‫میراث فرهنگی برای این کمپینگها انجام شــده به خزانه بازگردد‬ ‫و این مجموعهها برای واگذاری به بخش خصوصی به شهرداریها‬ ‫و دهیاریها واگذار شــود‪ .‬مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و‬ ‫صنایع دستی گیالن بیان کرد‪ :‬تعداد تاسیسات گردشگری گیالن‬ ‫به ‪ ۳‬هزار و ‪ ۴۸۳‬واحد تاسیسات گردشگری ارتقا یافته و ‪ ۱۲‬هزار‬ ‫و ‪ ۱۹۹‬نفر در این حوزه فعال هســتند‪ .‬جهانی یاداور شد‪ :‬تاکنون‬ ‫در اســتان ‪ ۵۵‬موافقت اصولی در حوزه گردشگری با حجم سرمایه‬ ‫گــذاری ‪ ۴۵‬هزار و ‪ ۲۹۷‬میلیارد ریال و اشــتغال یک هزار و ‪۵۹۱‬‬ ‫نفر صادر شده اســت و با پیگیری های انجام شده منجر به صدور‬ ‫‪ ۱۷‬پروانه ساختمانی و مجوز ایجاد با حجم سرمایهگذاری ‪۹‬هزار و‬ ‫‪۶۳۲‬میلیارد ریال و اشتغال ‪ ۳۸۴‬نفر شده است‪.‬‬ صفحه 7 ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شــماره ‪ • 1814‬شــنبه ‪23‬مهرمــاه ‪ • 1401‬ســال پانزدهــم •‬ ‫روزنامهفرهنگی‪-‬اجتماعی‬ ‫تنه درختان خشکیده شهر‬ ‫به مثابه مجسمه ها و سازه های بدیع شهری!‬ ‫صاحب امتیاز و مدیر مسئول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫امور بازرگانی‪77851725 - 77851437 :‬‬ ‫سازمان اگهی دولتی تهران‪88323817،021-88326812:‬‬ ‫سازمان اگهی دولتی شهرستان ها‪09932045164 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬نارمک‪ ،‬خیابان جانبازان غربی‪ ،‬خیابان شهید مدنی‪،‬‬ ‫مجتمع اداری و تجاری پالمیرا‪ ،‬پالک ‪ ،1211‬واحد ‪403‬‬ ‫تلفکس‪77851725 - 77851437 :‬‬ ‫توزیع‪:‬نشر گستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفهای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪11:50‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪17:29‬‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪04:47‬‬ ‫‪17:47‬‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪06:11‬‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫گنج سخن‬ ‫هلل علی ‏ه ‏و اله‪:‬‬ ‫ىا ‏‬ ‫پیامبر خدا صل ‏‬ ‫ایمان نه به ظاهر است و نه به ارزو‪ ،‬بلکه ایمان ان است که‬ ‫در دل خالص باشد و عمل ان را تصدیق کند‪.‬‬ ‫بحار االنوار ‪26 / 72 / 69 :‬‬ ‫خبر‬ ‫سینمای ایران برنده ‪۲‬‬ ‫جایزه جشنواره بوسان شد‬ ‫جشــنواره بین المللی فیلم بوسان در کشور کره‬ ‫جنوبی با اعطای ‪ ۲‬جایزه به ســینمای ایران به‬ ‫کار خــود پایان دداد‪ .‬بیســت و هفتمین دوره‬ ‫جشــنواره فیلم بوســان به کار خود پایان داد و‬ ‫فیلم «دِرب» جدیدترین ساخته هادی محقق که‬ ‫فیلم افتتاحیه این رویداد سینمایی بود در نهایت‬ ‫موفق به کسب جایزه بخش «رقابتی «کیم جی‬ ‫سئوک» شد که ویژه فیلمســازان تثبیت شده‬ ‫اســیایی اســت و جایزه نقدی ‪ ۱۰‬هزار دالری‬ ‫همراه می شــود‪« .‬درب» به تهیه کنندگی رضا‬ ‫محقق روایتگر مامور اداره برقی اســت که قرار‬ ‫است برق خانه ای تَک و دورافتاده را وصل کند‪.‬‬ ‫هــادی محقق و محمد اقبالی از جمله بازیگران‬ ‫این فیلم هســتند‪ .‬در سایر بخش های جشنواره‬ ‫فیلم بوسان نیز مستند «عشق فوتبال» ساخته‬ ‫مشترک شارمین مجتهدزاده و پالیز خوشدل که‬ ‫در بخش رقابتی اثار مستند حضور داشت‪ ،‬جایزه‬ ‫«‪ »BIFF Mecenat Award‬را از ان خود‬ ‫کرد که با هدف کشف و حمایت از مستندسازان‬ ‫مستعد و نوظهور اسیایی در جشنواره بوسان اعطا‬ ‫می شود‪ .‬جایزه اصلی بخش رقابتی جرایان های‬ ‫نو امسال جشنواره بوسان هم به فیلم «مستاجر‬ ‫وحشــی» ســاخته لی جونگ‪-‬هونگ از کشور‬ ‫میزبان کره جنوبی رسید‪ .‬سینمای ایران امسال‬ ‫حضور چشمگیری در جشنواره بوسان داشت و‬ ‫«بدون خرس» بــه کارگردانی جعفر پناهی در‬ ‫بخش اسطوره ها‪« ،‬شب‪ ،‬داخلی‪ ،‬دیوار» ساخته‬ ‫وحید جلیلوند و «برادران لیال» از سعید روستایی‬ ‫در بخش «پنجره ای به ســینمای اسیا»‪ ،‬فیلم‬ ‫«بی پایان» به کارگردانی نادر ساعی ور (محسوب‬ ‫مشــترک ایران‪ ،‬المان‪ ،‬ترکیه) در بخش رقابتی‬ ‫«جریان های نو»‪ ،‬فیلم «لــذت» به کارگردانی‬ ‫صادق اسحاقی و «دره باد» به کارگردانی سمیرا‬ ‫نوروز ناصری در بخش «رقابتی فیلم های کوتاه‬ ‫اسیایی»‪« ،‬جمعه می بینمت رابینسون» از میترا‬ ‫فراهانی در بخش «ویترین مستند» و «زندگی و‬ ‫زندگی» ساخته علی قوی تن نیز دیگر فیلم های‬ ‫ایرانی در این رویداد سینمایی بودند‪ .‬همچنین‬ ‫سعید روستایی یکی از سه داور جایزه (‪Sonje‬‬ ‫‪ )Award‬ویژه بخــش رقابتی فیلم های کوتاه‬ ‫کره ای و فیلم های کوتاه اسیایی است‪ .‬جشنواره‬ ‫فیلم بوسان بین روزهای ‪ ۱۳‬تا ‪ ۲۲‬مهر (‪ ۵‬تا ‪۱۴‬‬ ‫اکتبر) در شهر بوسان کره جنوبی برگزار شد‪.‬‬ ‫تبدیل تنه درختان خشکیده به مجسمه ها و سازه های بدیع شهری‪،‬‬ ‫سیاســتی بود که نخستین بار در سال ‪ 1395‬و در دورانی که محمد‬ ‫باقر قالیباف شــهردار تهران بود‪ ،‬متولد شــد‪ .‬این سیاســت که به‬ ‫همت ســازمان زیباسازی شهر تهران در قالب طرح «درخستان» که‬ ‫بخشی از ساالنه هنری «بهارستان» محسوب می شد‪ ،‬به اجرا درامد‪،‬‬ ‫با اســتقبال چشمگیر هنرمندان و شــهروندان همراه بود؛ چراکه از‬ ‫یک ســو فرصتی برای احیای درختان خشکیده شهر تهران به شمار‬ ‫می امد و از ســوی دیگر بســتری برای اشــتغال و رقابت هنرمندان‬ ‫عرصه هنرهای تجســمی محسوب می شــد و در نهایت به زیبایی و‬ ‫پیراستگی فضای شهری می انجامید‪ .‬این ساالنه هنری از سال ‪1395‬‬ ‫تاکنون به صورت منظم برگزار شده و اثرات ان در برخی نقاط شهر‬ ‫محسوس و مشهود اســت‪ .‬برای ارزیابی میزان موفقیت و اثرگذاری‬ ‫این رویداد هنری با دو تن از هنرمندان مجسمه ساز هم کالم و نکات‬ ‫و نظرات انها را در این زمینه جویا شدیم‪.‬‬ ‫کیفیت بصری؛ نخستین عامل جلب توجه مخاطبان‬ ‫«مرتضی ارین» هنرمند رشــته مجسمه ســازی دربــاره تبدیل تنه‬ ‫درخت های خشــکیده به مجسمه های شــهری می گوید‪ :‬این اقدام‬ ‫در مجموع اتفاق خوبی اســت؛ چراکه هنرمندان ما معموال ایده های‬ ‫مناســبی در ذهن دارند اما انچه در این راســتا اهمیت دارد‪ ،‬نحوه‬ ‫اجرای ایده ها است‪ .‬وقتی حتی یک ایده متوسط به خوبی اجرا شود‪،‬‬ ‫می تواند تاثیر بســزایی بر ذهن مخاطبان بگذارد و توجه انها را جلب‬ ‫کنــد و برعکس؛ هنگامی که یک ایده خوب به شــکلی ضعیف اجرا‬ ‫شــود‪ ،‬مخاطب ارتباط الزم را با ان برقرار نمی کند و در نهایت سازه‬ ‫طراحی شده را پس می زند‪.‬‬ ‫این هنرمند مجسمه ســاز ضمن تصریح این نکته که کیفیت بصری‬ ‫در هنر‪ ،‬نخســتین موضوعی است که نظر مخاطبان را به خود جلب‬ ‫می کند‪ ،‬ادامه می دهد‪ :‬به نظر من اگر ایده های موجود در این زمینه‬ ‫از کیفیــت الزم در اجرا برخوردار باشــند‪ ،‬می توانند اثرات مثبت و‬ ‫ماندگاری را بر فضای شهری برجا بگذارند‪.‬‬ ‫چگونگی نگهداری مجسمه ها مهم است‬ ‫ارین معتقد اســت که فــارغ از کیفیــت ایده و اجرای ســازه ها و‬ ‫مجســمه های شــهری‪ ،‬چگونگی نگهــداری انها نیــز حائز اهمیت‬ ‫اســت؛ چراکه با توجه به جنس چوبی این مجسمه ها‪ ،‬احتمال برش‬ ‫و سرقتشــان وجود دارد‪ .‬همچنین از انجــا که جنس چوب به طور‬ ‫کلی اسیب پذیر اســت‪ ،‬فرایند نگهداری از سازه های چوبی باید زیر‬ ‫نظر کارشناســان و متخصصین انجام شود تا از وضعیت استانداردی‬ ‫برخوردار باشــد‪ .‬این مجسمه ساز با اشــاره به اهمیت مصالح و مواد‬ ‫ذائقه مخاطب عام در نظر گرفته نمی شود!‬ ‫پویایی مهر پیشنهاد تدوین اساس نامه ای مجزا و متناسب با برگزاری‬ ‫«ســاالنه هنرهای شــهری تهران» را مطرح و عنوان می کند‪ :‬شاید‬ ‫مناســب باشد اساســنامه ای در این زمینه نوشته شــود و بر مبنای‬ ‫این اساسنامه‪ ،‬کثرت گرایی بیشتری در ساخت و داوری مجسمه های‬ ‫شهری ارائه شده در این رویداد هنری دنبال شود‪.‬‬ ‫این مجسمه ســاز در ادامه به لزوم و اهمیت برقراری ارتباط سازه ها‬ ‫و مجســمه های شهری با مخاطب عام اشاره می کند و در این زمینه‬ ‫می گوید‪ :‬یکی از اســیب هایی که ما اکنون با ان مواجه هستیم این‬ ‫است که سازه های شــهری به سمتی رفته اند که مخاطب عام کمتر‬ ‫با انها ارتباط برقرار می کند‪ .‬بر این اســاس‪ ،‬هنرمندان کمتر به این‬ ‫نکته توجه می کنند کــه باید ذائقه و ادراک مخاطب عام را در خلق‬ ‫اثار هنری دخیل ســازند‪ .‬به نظر من این یکی از اسیب های مهمی‬ ‫است که در میان غالب ســازه های شهری مشهود است و باید از ان‬ ‫برحذر بود‪.‬‬ ‫ظرفیت ساخت سازه های شهری سه بعدی را داریم‬ ‫پویایی مهــر همچنین بــر لزوم تخصیص بودجه های بهتر از ســوی‬ ‫سازمان زیباسازی به منظور برگزاری این قسم رویدادهای هنری در‬ ‫شهر تهران اشاره و خاطرنشــان می کند‪ :‬چنانچه سازمان زیباسازی‬ ‫شهر تهران بتواند بودجه و امکانات بهتری را جهت برگزاری رویدادها‪،‬‬ ‫دوســاالنه ها و ساالنه هایی از جنس «ساالن ه هنرهای شهری تهران»‬ ‫اختصاص دهد‪ ،‬می توان امیدوار بود که ســازه های سه بعدی خالقانه‬ ‫نیز متناسب با فضای شهری طراحی و اماده شوند‪.‬‬ ‫وی توان و تخصص فنی مجسمه ســازان ایرانی را برای ســاخت اثار‬ ‫و سازه های فاخر شــهری‪ ،‬کامل و کافی ارزیابی می کند و می گوید‪:‬‬ ‫مجسمه ســازان ما از توان فنی و تکنیکی الزم برای ساخت سازه ها و‬ ‫یادمان های باکیفیت شــهری برخوردار هستند‪ .‬اگرچه بهتر است که‬ ‫افق وســیع تری را مورد توجه قرار دهیم و تنها از تعبیر مجسمه ساز‬ ‫استفاده نکنیم‪ .‬هنرمندان این عرصه می توانند شامل افراد شاغل در‬ ‫رشــته های مختلف هنری اعم از‪ :‬معماری‪ ،‬طراحی صنعتی‪ ،‬نقاشی‪،‬‬ ‫صنایع دستی و‪ ...‬باشند‪.‬‬ ‫در تحلیل نهایی‪ ،‬سیاست تبدیل تنه درختان خشکیده به مجسمه ها‬ ‫و ســازه های بدیع شــهری را می توان به مثابه تولــدی دوباره برای‬ ‫درختان خشــکیده شــهر قلمداد و ان را اقدامی موفق و مبتکرانه از‬ ‫ســوی سازمان زیباسازی شــهر تهران ارزیابی کرد و امیدوار بود که‬ ‫این سیاســت ساالنه در مقیاس و گستره وسیع تری از شهر تهران‪ ،‬با‬ ‫ت بیشتری امتداد پیدا کند‪.‬‬ ‫حمایت‪ ،‬ابتکار عمل و خالقی ‬ ‫مورد اســتفاده در ساخت ســازه های چوبی بیان می کند‪ :‬الزم است‬ ‫در ســاخت مجســمه های چوبی از مواد و مصالحی استفاده شود که‬ ‫از پایــداری و ماندگاری باالیی برخوردار باشــند؛ چراکه وقتی چوب‬ ‫تراشیده می شود‪ ،‬در صورتی که فاقد کیفیت استاندارد باشد‪ ،‬عمرش‬ ‫کوتاه خواهد بود و خیلی زود از بین خواهد رفت‪.‬‬ ‫با محدودیت فرم مواجه هستیم‬ ‫«علیرضا پویایی مهر» هنرمند مجسمه ساز دیگری است که سیاست‬ ‫تبدیل درختان خشکیده به سازه ها و مجسمه های شهری را اقدامی‬ ‫مثبت و موثر ارزیابی می کند‪ .‬وی در این زمینه می گوید‪ :‬ایده تبدیل‬ ‫تنه های درختان خشکیده به مجســمه های شهری اقدام شایسته و‬ ‫زیبایی است که از سوی سازمان زیباسازی شهر تهران انجام می شود‪.‬‬ ‫اما از نظر من یکی از مســائل جدی که در ایــن زمینه وجود دارد‪،‬‬ ‫محدودیت فرم اســت؛ اساسا هنرمند مجسمه ســاز برای انجام این‬ ‫کار با محدودیت هایی مواجه و ناگزیر اســت در مقیاســی کوچک‪،‬‬ ‫ســازه چشــمگیر و قابل توجهی را خلق کند‪ .‬او ادامه می دهد‪ :‬اگر‬ ‫من بخواهم با رویکردی اینده نگرانه به این سیاســت نگاه کنم و ان‬ ‫را مورد بازطراحی قرار دهم‪ ،‬ترجیحم این خواهد بود که ســمپوزیوم‬ ‫مستقلی راه اندازی شــود و در ان چوب ها به طور کامل بریده شوند‬ ‫تا هنرمندان هنگام خلق اثر با محدودیت های کمتری مواجه باشند‪.‬‬ ‫در این صورت می توان یادمانی از درختان قطع شــده خلق کرد که‬ ‫مخاطبان در مواجهه با انها انرژی و احســاس بهتری را دریافت و در‬ ‫نتیجه ارتباط بهتری را با انها برقرار کنند‪.‬‬ ‫سازمان زیباسازی بودج ه بیشتری اختصاص دهد‬ ‫پویایی مهر مجسمه سازی را هنری مفهومی‪ ،‬تاریخ ساز و مانا می داند‬ ‫و معتقد اســت اثاری که در بســتر این هنر خلق می شوند نیز باید‬ ‫واجد این سه ویژگی باشند‪ .‬او در این راستا بیان می کند‪ :‬برای تحقق‬ ‫این مهم بایــد حمایت های مالی مناســب تری از رویدادهای هنری‬ ‫اینچنینی صــورت پذیرد تا هنرمندان با فراغ بــال و انگیزه بهتری‬ ‫نسبت به خلق اثار هنری اقدام کنند‪.‬‬ ‫این هنرمند مجسمه ســاز در بخش دیگری از ســخنان خود به لزوم‬ ‫ظهــور و بروز دیدگا ه ها و نگرش های هنــری مختلف در داوری اثار‬ ‫حاضر در «ساالنه هنرهای شهری تهران» تاکید می کند و در این باره‬ ‫می گوید‪ :‬الزم است اساتیدی که اثار ارسال شده به این فراخوان ها را‬ ‫داوری می کنند‪ ،‬از دانشگاه های مختلف حضور داشته باشند؛ چراکه‬ ‫معموال اساتید از دانشــگاه تهران انتخاب می شوند و به همین دلیل‬ ‫در داوری اثار انچنان که باید شــاهد بــروز دیدگاه ها و رویکردهای‬ ‫متفاوت نیستیم‪.‬‬ ‫حافظ؛ شاعری که موسیقی می دانست و در موسیقی ماندگار شد‬ ‫زمانی که نام حافظ به میان می اید‪ ،‬حتی اگر اهل گوش ســپردن‬ ‫به موسیقی اصیل ایرانی هم نباشید‪ ،‬شاید ناخوداگاه اشعار معروف‬ ‫این شــاعر را که در قالب موسیقی اجرا شــده اند به یاد بیاورید؛‬ ‫اشــعاری همچون «ســرو چمان»‪« ،‬یوسف گم گشــته»‪« ،‬پادشه‬ ‫خوبان»‪« ،‬اســرار عشــق» و «یار دلنواز» و «رسید مژده که امد‬ ‫بهار»‪.‬‬ ‫«حافظ»‪ ،‬شاعری است که نامش به گوش هر ایرانی اشنا است و‬ ‫دیوان اشــعار او در اکثر خانه های ایرانی یافت می شود‪ .‬این شاعر‬ ‫نام اشنای ایرانی‪ ،‬چنان در فرهنگ و زندگی مردمان ایران زمین‬ ‫رخنه کرده اســت که هر کدام از ما حداقل یک بیت از او را حفظ‬ ‫هستیم‪ ،‬چه بسا که حتی ندانیم شعر از کیست‪.‬‬ ‫گفته می شود حافظ عالوه بر انکه شاعری پراوازه بود‪ ،‬به موسیقی‬ ‫نیز اشــراف کاملی داشته است‪ .‬او همانطور که از نامش پیداست‪،‬‬ ‫بنا بر روایت های موجود‪ ،‬قران را به چهارده روایت مختلف از حفظ‬ ‫بوده اســت‪ .‬حال از انجایی که قران دارای نظم اهنگ واژگانی و‬ ‫سجع است‪ ،‬اعتقاد بر این است کسی که به این تعداد روایت قران‬ ‫را از بر بوده است‪ ،‬به دستگاه ها‪ ،‬اوازها و گوشه ها هم تسلط دقیقی‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫چه بســا که حافظ در اشــعار خود از کلمات و اصطالحاتی چون‬ ‫«پرده‪ ،‬دســتان‪ ،‬نغمه‪ ،‬نوا‪ ،‬قول‪ ،‬مقام‪ ،‬راه‪ ،‬فرود‪ ،‬ضرب‪ ،‬اصفهان‪،‬‬ ‫عراق‪ ،‬بم‪ ،‬زیر» اســتفاده کرده است و به کار بردن این کلمات در‬ ‫محل مناســب‪ ،‬خود می تواند دلیلی بر تســلط حافظ به موسیقی‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫یکی دیگر از دالیلی که می توان به تسلط حافظ به موسیقی نسبت‬ ‫داد‪ ،‬استفاده او از نام االت موسیقی در اشعارش است؛ نام سازهایی‬ ‫همچون «دف‪ ،‬چنگ‪ ،‬رباب‪ ،‬عود‪ ،‬نای‪ ،‬طبل‪ ،‬ناقوس و کرنا»‪.‬‬ ‫حال بر این اســاس گفته می شــود که وزن و قافیه اشعار حافظ‬ ‫همچون اشــعار موالنا و ســعدی در دل خود دارای ریتم است و‬ ‫به همین جهت راحت تر می توان از ان در کار موسیقایی استفاده‬ ‫کرد‪ .‬البته حافظ همچون موالنا و ســعدی‪ ،‬از شهرت بسیاری هم‬ ‫در بین دیگر شــعرا برخوردار اســت و شاید همین شهرت و البته‬ ‫اســتفاده های هنرمندان مطرح موســیقی از اشعار این شاعر‪ ،‬این‬ ‫جســارت و جرات را به سایر هنرمندان هم داده باشد که انها نیز‬ ‫بهره بیشتری از اثار این سه شاعر کهن ایرانی ببرند‪ .‬از طرفی زبان‬ ‫ســاده و قابل فهم تر او برای عامه مردم هم می تواند دلیل دیگری‬ ‫برای استفاده از اشعار این شاعر‪ ،‬در اثار موسیقایی باشد‪.‬‬ ‫البته می گویند که اســتفاده ی حافظ‪ ،‬از واژه های یک ســیالبی و‬ ‫دوســیالبی‪ ،‬امکان تلفیق شعر و موسیقی را ب ه میزان چشمگیری‬ ‫افزایش داده اســت که با هرگونه تغییر ســاختاری در موســیقی‬ ‫کالسیک ایران‪ ،‬قابلیت تلفیق دارد‪.‬‬ ‫باید بر این نکته تاکید داشت که این به کارگیری واژه های یاد شده‬ ‫و مانند ان‪ ،‬مطلقا به ذوق موســیقایی سراینده بازگشت می کند؛‬ ‫تاحدی که این تفکر به ذهــن راه می یابد که احتماال حافظ خود‬ ‫غزلیات خود را می خوانده و یا به خوانندگان زمان خود می سپرده‬ ‫و پس از تلفیق‪ ،‬احتماال تصحیح نیز انجام می داده است‪.‬‬ ‫به هر جهــت‪ ،‬در موســیقی ایرانــی‪ ،‬خواننده های بســیاری از‬ ‫محمدرضا شــجریان و شــهرام ناظری گرفته تا حتی خوانندگان‬ ‫ت اشــرف زاده‪ ،‬از اشعار این شاعر پراوازه ی ایرانی‪،‬‬ ‫پاپ مانند حج ‬ ‫بهره جســته اند‪ ،‬چه بسا که هنرمندانی مانند شجریان با اواز خود‬ ‫اشــعار این شــاعر ایرانی را به دل جامعه بردنــد و مردم را با ان‬ ‫مانوس کردند‪.‬‬ ‫هنـرمندنیـوز‬ ‫دیده بان فـرهنگ و هنـر ایـران‬ ‫سازمان گاهی ها‪77851725 :‬‬ ‫اینستاگرام‬ ‫‪Honarmandnews.ir‬‬ ‫هنرمندنیوز‬ ‫‪www.Honarmandnews.ir‬‬ صفحه 8