روزنامه هنرمند شماره 1760

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫شنبه‪ 15‬مردادماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شماره ‪ 5000 1760‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫شهاب حسینی‪ :‬‬ ‫هنوز کار بزرگی درباره امام‬ ‫حسین (ع) انجام نداده ایم‬ ‫باتاکیدبر ضرورتحفظجریانموسیقیدر مناسبتها‬ ‫می توانیم کنسرت های مذهبی‬ ‫با خواننده های پاپ‬ ‫داشته باشیم‬ ‫مدیرکلدفترتوسعهگردشگریداخلی‪:‬‬ ‫مراسم تاسوعا و عاشورای یزد‬ ‫درصدراستقبالگردشگرانخارجی‬ ‫در مراسم نخستین سالگرد درگذشت ارشا اقدسی مطرح شد؛‬ ‫تاسیس مدرسه بدلکاری‬ ‫ارزوی ارشا بود‬ ‫نش شخ‬ ‫صی‬ ‫ر ت‬ ‫تلفن تماس‪77851437:‬‬ ‫نشر‬ ‫اف کاراتن‬ ‫را هب ما بسپارید‪.‬‬ ‫سازمانگاهیها‪021-77851725 :‬‬ صفحه 1 ‫رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمی‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شنبـه ‪ 15‬مردادماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1760‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهنگ وهنر‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫«تاالر هنر» پذیرای نمایش نامه های‬ ‫کودک و نوجوان می شود‬ ‫با رویکرد حمایت از تئاتر کودک و نوجوان‪ ،‬تاالر هنر فراخوان‬ ‫نمایشنامه خوانی منتشــر کرد‪ .‬فراخوان نمایشنامه خوانی‬ ‫تاالر هنر با هدف حمایت از اثار نمایشــنامه نویســی در‬ ‫زمینه کودک و نوجوان منتشــر شد‪ .‬در این فراخوان امده‬ ‫اســت‪« :‬نظر به شناخت متون جدید و ارزشمند و حمایت‬ ‫از اثار نمایشنامه نویسی در زمینه ی تئاتر کودک و نوجوان‪،‬‬ ‫تــاالر هنر پذیرای اثار نویســندگان و مترجمان در بخش‬ ‫نمایشــنامه خوانی خواهد بود‪ .‬هنرمندان می توانند با توجه‬ ‫به شرایط ذیل اثار خود را به دبیرخانه تاالر هنر ارائه کنند‪:‬‬ ‫‪ .۱‬نمایشنامه های مذهبی‪ ،‬دینی و دفاع مقدس در ماه های‬ ‫محرم و صفر و مناســبت های ویژه در اولویت اجرا خواهند‬ ‫بود‪.‬‬ ‫‪ .۲‬این برنامه در طول ســال و بر اســاس درخواست های‬ ‫ارسالی و صدور مجوز شورای نظارت و ارزشیابی اداره کل‬ ‫هنرهای نمایشی اجرا می شود‪.‬‬ ‫‪ .۳‬بــا توجه به کمبود متن با موضوع های ویژه ی نوجوانان‪،‬‬ ‫نمایشنامه های مقطع سنی نوجوان در اولویت انتخاب قرار‬ ‫خواهند گرفت‪.‬‬ ‫‪ .۴‬در صورتی که اثر اجرای عمومی صحنه ای نشــده باشد‬ ‫کارگردان می تواند بعد از جلســه نمایشنامه خوانی و کسب‬ ‫موفقیت‪ ،‬درخواست اجرای صحنه ای خود را طبق مقررات‬ ‫این بخش ارائه نماید‬ ‫باید قدرت خود را در ادبیات سازی گسترش دهیم‬ ‫رئیس ســازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمی با بیان اینکه اگر‬ ‫امروز به درســتی انچه روی داده را بیان نکنیم‪ ،‬دیگران برای‬ ‫ما ان گونه که می خواهند روایــت می کنند‪ ،‬گفت‪ :‬باید گفت‬ ‫با حرکت اهســته به نتیجه نمی رسیم و باید قدرت خود را در‬ ‫ادبیات سازی گسترش دهیم‪.‬‬ ‫حجت االسالم والمســلمین محمد مهدی ایمانی پور پنجشنبه‬ ‫شــب در دیدار «زوولیولیله مندال ماندال» نوه نلســون ماندال‬ ‫رهبر فقید ضد اپارتاید افریقای جنوبی تاکید کرد‪ :‬نام نلسون‬ ‫ماندال برای همیشه در تاریخ جاودانه شد‪.‬‬ ‫وی با اشاره به ســخنرانی نوه نلسون ماندال در مراسم اعطای‬ ‫جایزه حقوق بشر اسالمی اظهار داشت‪ :‬طرح موضوع «اپارتاید‬ ‫اسرائیل» و تاکید شما بر این موضوع‪ ،‬ابتکار خوبی است و باید‬ ‫تالش کنیم این نگاه توسعه یابد‪.‬‬ ‫رئیس ســازمان فرهنــگ و ارتباطات اســامی تصریح کرد‪:‬‬ ‫شما شخصیت شــناخته شده ای در افریقای جنوبی هستید و‬ ‫ظرفیت خوبی دارید که از ان برای توســعه گفتمان مبارزه با‬ ‫اپارتاید و اشکال مختلف ان استفاده کنیم‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬تردیدی نداریم که اپارتاید اســرائیل مثل اپارتاید‬ ‫افریقای جنوبی به زودی منجر به شکست می شود و ما از هیچ‬ ‫کمکی برای سرعت دهی و شتاب بیشتر جهت شکسته شدن‬ ‫این اپارتاید در جهان دریغ نخواهیم کرد‪.‬‬ ‫ایمانی پور به دیپلماســی فرهنگی و نقش ســازمان فرهنگ و‬ ‫ارتباطات اســامی در روابط بین الملل اشاره کرد و گفت‪ :‬یکی‬ ‫از نمایندگی های ما در افریقای جنوبی مشغول به فعالیت است‬ ‫و امادگــی خود را چه در ایران و چه در افریقای جنوبی برای‬ ‫توسعه و فرهنگ سازی ادبیات اپارتاید اسرائیل اعالم می کنیم‪.‬‬ ‫باید قدرت خود را در ادبیات سازی گسترش دهیم‬ ‫عضو شورای عالی انقالب فرهنگی مبارزه علیه اپارتاید اسرائیل‬ ‫را بخشی از جریان مقاومت دانست و افزود‪ :‬ادبیات مقاومت به‬ ‫خوبی در سطح منطقه و جهان شناخته می شود و خوشبختانه‬ ‫جریان مقاومت در سطح منطقه ما‪ ،‬هر روز هواداران و حامیان‬ ‫بیشتری پیدا می کند‪.‬‬ ‫میل مهاجرت در میان روستاییان هم پررنگ شده است‬ ‫دبیرخانه دائمی جایزه کتاب سال‬ ‫خانواده اغاز به کار کرد‬ ‫هشدار میراث فرهنگی یزد‬ ‫نسبت به احتمال فرونشست‬ ‫زمین در بافت تاریخی‬ ‫سرپرســت معاونت میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دستی و گردشگری یزد از خطر ریزش زمین و احتمال‬ ‫فرونشست در بافت تاریخی خبر داد و گفت‪ :‬در برخی پارکینگ ها‬ ‫که مشترک با تکایا و حسینیه ها هستند تجمعات و برگزاری‬ ‫مراسم هایی مانند نخل برداری احتمال ریزش زمین را افزایش‬ ‫می دهد‪ .‬عبدالمجید شاکری شمسی با تاکید بر اینکه به علت‬ ‫جاری شدن سیل در روزهای اخیر احتمال فرونشست در نقاط‬ ‫متعدد بافت های تاریخی وجود دارد افزود‪ :‬خصوصاً پارکینگ ها با‬ ‫خطر فرونشست روبرو هستند لذا مردم به این مسئله توجه جدی‬ ‫داشــته باشند‪ .‬وی با بیان اینکه مردم سعی کنند در این روزها‬ ‫از ورود خودرو به بافت تاریخی خصوصاً پارکینگ ها جلوگیری‬ ‫کنند از مردم خواست از تجمع خودرو در این روزها و پارک ان‬ ‫در پارکینگ ها به طور جدی ممانعت کنند‪ .‬سرپرست معاونت‬ ‫میراث فرهنگی اداره کل میراث یزد یاداور شد‪ :‬خطر دیگری که‬ ‫مردم را تهدید می کند استفاده از پشت بام تکایا و حسینیه هاست‬ ‫که به علت خیس خوردگی در بارش های اخیر خطرناک است و‬ ‫نسبت به این مهم نیز باید به طور جدی اقدام کنند‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬انقالب اســامی یک پدیده زنده و همواره رو‬ ‫به رشد است‪.‬‬ ‫ایمانی پور با اشــاره به فرایند رسیدن به تمدن نوین اسالمی‬ ‫در بستر انقالب اسالمی گفت ‪ :‬براساس چشم انداز مقام معظم‬ ‫رهبری(مدظله العالی)‪ ،‬انقالب اسالمی در اینده ای نه چندان‬ ‫دور‪« ،‬تمدن نوین اسالمی» را رقم خواهد زد‪.‬‬ ‫رئیس ســازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمی به مسئله حقوق‬ ‫بشر اشــاره کرد و افزود‪ :‬متاسفانه امروز مسئله حقوق بشر به‬ ‫یک ابــزاری برای برخوردهای دوگانه تبدیــل و وارد دوره ی‬ ‫استانداردهای دوگانه شده است‪.‬‬ ‫وی تصریح کرد‪ :‬معتقدیم مشــکل اصلی این است که استکبار‬ ‫و هژمونی غرب سال هاســت که در حوزه ادبیات ســازی از ما‬ ‫جلوتر اســت و به همین دلیل می تواند روایت های دروغین را‬ ‫به گونه ای مطرح کند که باور حهانی را به همراه داشته باشد‪.‬‬ ‫ایمانی پور با بیان جنگ روایت ها در اندیشه رهبر معظم انقالب‬ ‫اسالمی اظهار داشت‪ :‬بنابراین‪ ،‬اگر امروز به درستی انچه روی‬ ‫داده را بیــان نکنیم‪ ،‬دیگران بــرای ما ان گونه که می خواهند‬ ‫روایت می کنند‪ .‬باید گفت با حرکت اهسته به نتیجه نمی رسیم‬ ‫و باید قدرت خود را در ادبیات سازی گسترش دهیم‪.‬‬ ‫زوولیولیله مندال ماندال نیز در این دیدار‪ ،‬ضمن ابراز خرسندی‬ ‫خود از سفر به ایران گفت‪ :‬جای بسی خوشحالی است که امروز‬ ‫در اولین «پاتوق مستند» مطرح شد؛‬ ‫در بنیاد ملی خانواده؛‬ ‫دبیرخانه دائمی جایزه کتاب ســال خانــواده در بنیاد ملی خانواده‬ ‫تشــکیل و کار خود را اغاز کرد‪ .‬حجت االسالم و المسلمین رویت‬ ‫مدیر بنیاد ملی خانواده با اشــاره به اغاز کار دبیرخانه دائمی جایزه‬ ‫کتاب سال خانواده گفت‪ :‬این دبیرخانه کار خود را با اتکا به ظرفیت‬ ‫نخبگان‪ ،‬شبکه فراگیر مردمی در حوزه خانواده و در تعامل با سازمان ها‬ ‫و نهادهای مرتبط اغاز نموده که در هفته های پیش رو و در نشستی‬ ‫با اصحاب رسانه راهبردها‪ ،‬سیاست ها و اهداف جایزه اعالم خواهد‬ ‫شد‪ .‬وی افزود‪ :‬در این نشست خبری که با حضور برخی از چهره های‬ ‫علمی و همچنین اعضا شــورای سیاست گذاری جایزه کتاب سال‬ ‫خانواده برگزار خواهد شد‪ ،‬از محورها و شرایط شرکت در این جایزه‬ ‫در قالب پوستر فراخوان کتاب سال خانواده رونمایی خواهد شد‪.‬‬ ‫در ایران حضور دارم‪ .‬پدربزرگ من مرحوم ماندال در مبارزاتش‬ ‫با اپارتاید در خصوص الهام خــود از مکتب امام خمینی(ره)‪،‬‬ ‫رهبر فقید ایران و انقالب ســخن می گفت و از حمایت مردم‬ ‫ایران در مبارزاتش برای ازادی برخوردار بود‪.‬‬ ‫نوه نلســون ماندال با تاکید بر ترویــج مکتب امام خمینی(ره)‬ ‫در جهان تاکید کرد‪ :‬جمهوری اســامی ایــران ما را حمایت‬ ‫کرد و ما توانســتیم کشور مستقلی باشیم و این بسیار برای ما‬ ‫ارزشمند بود‪.‬‬ ‫وی ادامــه داد‪ :‬پیــروزی انقالب اســامی باعث خوشــحالی‬ ‫پدربزرگ من نلسون ماندال در زندان رژیم اپارتاید در افریقای‬ ‫جنوبی بود‪.‬‬ ‫نوه نلســون ماندال افزود‪ :‬امروز‪ ،‬فلســطین بزرگترین مســئله‬ ‫زمان ما است‪ .‬پدربزرگ من معتقدند بودند که ازادی ما بدون‬ ‫ازادی فلسطین ناقص خواهد بود‪ .‬در تالش هستیم بتوانیم از‬ ‫تجربیات گذشته خود در حوزه مقاومت با فلسطین و اپارتاید‬ ‫اسرائیل بهره بگیریم‪.‬‬ ‫زوولیولیله مندال ماندال اظهار داشت‪ :‬فعاالن زیادی در افریقای‬ ‫جنوبی وجود دارند برای اینکه اصولی که ســردار سلیمانی و‬ ‫امام خمینی(ره) مطرح کرده اند را در جامعه اشاعه دهیم‪.‬‬ ‫نوه نلســون ماندال خاطرنشــان کرد‪ :‬از فعــاالن مدنی حامی‬ ‫فلسطین حمایت می کنیم و موفق شدیم بسیجی در این زمینه‬ ‫برای حمایت از ارمان فلسطین ایجاد کنیم‪.‬‬ ‫وی یاداور شد‪ :‬در افریقای جنوبی زنان فعال و توانمند زیادی‬ ‫داریم که در فعالیت های اجتماعی‪ ،‬فرهنگی و سیاسی به شکل‬ ‫فعــال حضور دارند بــه همین منظــور عالقه مندیم تعامالت‬ ‫و ارتباطات بین بانوان دو کشــور به ویــژه در زمینه فرهنگ‬ ‫گسترش یابد‪.‬‬ ‫براســاس اعالم روابط عمومی ســازمان فرهنــگ و ارتباطات‬ ‫اســامی‪ ،‬زوولیولیله منــدال ماندال‪ ،‬نوه نلســون ماندال رهبر‬ ‫فقیــد ضد اپارتاید افریقای جنوبی بــرای دریافت جایزه خود‬ ‫در مراســم اعطای جایزه حقوق بشر اســامی به تهران سفر‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫اولین نشست «پاتوق مستند» که به نمایش و نقد و بررسی‬ ‫مستند «زمزمه های گمشده در دوردست» اختصاص داشت‪،‬‬ ‫در پردیس سینمایی ازادی برگزار شد‪.‬‬ ‫به نقل از روابط عمومی برنامه‪ ،‬اولین نشست «پاتوق مستند»‬ ‫که به همت سازمان سینمایی ســوره در پردیس سینمایی‬ ‫ازادی راه اندازی شده است‪ ،‬به نمایش و نقد و بررسی مستند‬ ‫«زمزمه های گمشــده در دوردســت» به کارگردانی منصور‬ ‫فروزش و تهیه کنندگی ســیدمهدی دزفولی اختصاص پیدا‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫در این مراسم که اجرای ان برعهده محمد دالوری بود‪ ،‬میثم‬ ‫مهدیار استاد دانشگاه‪ ،‬منصور فروزش کارگردان‪ ،‬سیدمهدی‬ ‫دزفولــی تهیه کننــده و برخی از مستندســازان و منتقدان‬ ‫حضور داشتند‪.‬‬ ‫پس از نمایش مســتند‪ ،‬جلسه نقد و بررســی برگزار شد و‬ ‫محمد دالوری در ابتدا بیان کرد‪ :‬شــاید بتوان گفت در حال‬ ‫حاضــر به صورت روزانه با افرادی مواجه می شــویم که یا از‬ ‫بقیه می پرســند‪ ،‬قصــد مهاجرت دارند یا نــه؟ یا می گویند‬ ‫می خواهند از ایران بروند‪ .‬بر اســاس امار پنجاه درصد مردم‬ ‫ایران تصور می کنند که باید بروند‪ ،‬در حال تالش برای رفتن‬ ‫هســتند و یا چیزی به عنوان میل به مهاجرت در انان یافت‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬میل به مهاجرت از خود مهاجرت تلخ تر است‬ ‫چراکه یک فرد ممکن اســت یک عمر در جایی زندگی کند‬ ‫که همواره احســاس تعلق به سرزمینش نداشته باشد و زیر‬ ‫پای خود را محکم نبیند‪.‬‬ ‫دالوری در ادامه با بیان اینکه مردم گاهی احساس بی پناهی‬ ‫می کنند‪ ،‬بیان کرد‪ :‬در حقیقت یکی از عوامل مهاجرت شاید‬ ‫این مســاله باشــد که مردم فکر می کنند کسی حواسش به‬ ‫ان ها نیست و مهاجرت می کنند تا کسی به ان ها توجه کند‪.‬‬ ‫در این میان ســوال اینجاست که وظیفه حاکمیت چیست؟‬ ‫ایا نباید از این مساله که میزان مهاجرت غیرقانونی در ایران‬ ‫در یک یا دو ســال گذشــته ‪ ۱۸‬برابر شده است‪ ،‬بترسد و یا‬ ‫احساس ناامنی کند؟‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬حاکمیت در ایران به این نتیجه رسیده است‬ ‫کــه برای امنیت باید پای قواعد اصلی اش محکم بایســتد و‬ ‫انقــدر در این زمینه انرژی صرف کرده که شــاید فراموش‬ ‫کرده است باید به مسایل دیگری نیز توجه کند‪.‬‬ ‫این مجری مطــرح کرد‪ :‬اینکه یک فیلمســاز به کمپی که‬ ‫مهاجران غیرقانونی در ان زندگی می کنند‪ ،‬ســر زده و اثری‬ ‫ساخته‪ ،‬کار بسیار ســخت‪ ،‬مهم و بزرگی است‪ .‬در حقیقت‬ ‫من می خواستم این کار را انجام بدهم اما نتوانستم در حالی‬ ‫که کارگردان «زمزمه های گمشــده در دوردست» توانسته با‬ ‫مهاجران غیرقانونی که وحشــت زده هستند‪ ،‬ارتباط بگیرد و‬ ‫اثری در این زمینه خلق کند‪.‬‬ ‫در ادامه مراسم ابراهیم فیاض پژوهشگر حوزه جامعه شناسی‬ ‫و استاد دانشگاه که به صورت اینترنتی مهمان این برنامه بود‬ ‫در ســخنانی عنوان کرد‪ :‬مهاجرت در جهان امروز به واسطه‬ ‫تکنولوژی هــای نوین و صنعت دیجیتال تبدیل به یک بحث‬ ‫بسیار جدی و اساسی شده است یعنی همه می توانند با یک‬ ‫جستجوی ســاده به این نتیجه برســند که در کدام کشور‬ ‫می توان به بهترین شــغل رســید و در کدام کشور می توان‬ ‫مباحث علمی را به واسطه رشته تحصیلی خود دنبال کرد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬تولد‪ ،‬مرگ‪ ،‬ازدواج و مهاجرت جزو چهار واقعه‬ ‫اساســی است که به شــدت روی جمعیت اثرگذار است‪ .‬در‬ ‫حقیقت نســبت به اگاهی از جهان پدیده مهاجرت به وجود‬ ‫می اید‪ .‬تا قبل از دهه ‪ ۵۰‬بحث مهاجرت در ایران جدی نبود‬ ‫و کسانی که قصد ان را داشتند یا جزو طبقه فرادست بودند‬ ‫و یا دولت ان ها را به خارج از کشــور می فرستاد اما از سال‬ ‫‪ ۵۰‬تا ‪ ۵۷‬شــوق ایرانیان برای مهاجرت بیشتر شد‪ .‬میل به‬ ‫مهاجرت در دهه ‪ ۷۰‬میان قشر متوسط جامعه‪ ،‬در دهه ‪۸۰‬‬ ‫میان بیشتر اقشار جامعه و در دهه ‪ ۹۰‬میان همه اقشار حتی‬ ‫روستاییان افزایش پیدا کرد‪.‬‬ ‫با تاکید بر ضرورت حفظ جریان موسیقی در مناسبت ها‬ ‫می توانیم کنسرت های مذهبی با خواننده های پاپ داشته باشیم‬ ‫یک پژوهشگر موسیقی درباره راه هایی که به ادامه‬ ‫جریان صحیح موسیقی در کشور در ایام سوگواری‬ ‫و مناســبت های مذهبی می انجامــد‪ ،‬گفت‪ :‬قبال‬ ‫طی طرحی بیان کرده بودیــم که می توان در ایام‬ ‫ســوگواری بجز مداحی‪ ،‬خیلی از نوحه ها و نغمات‬ ‫مذهبــی را همراه با ســازهایی همچون ترومپت‪،‬‬ ‫دهل‪ ،‬نی و دمام که در این نوع مناسبت ها استفاده‬ ‫می شوند و البته سازهای ایرانی اجرا کرد‪ .‬همچنین‬ ‫ی الکترونیک‪،‬‬ ‫می تــوان با اســتفاده از موســیق ‬ ‫فضاسازی هایی مناســب محرم و عزا خلق و اجرا‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫متین رضوانپور ـ پژوهش گر موسیقی و خواننده موسیقی‬ ‫ایینــی ـ که کارهایی را در زمینه موســیقی مذهبی هم‬ ‫دارد‪ ،‬در گفت وگویی با ایســنا خاطرنشان کرد‪ :‬در طرح‬ ‫پیشــنهادی ما همچنین عنوان شــده بود کــه در ایام‬ ‫ســوگواری‪ ،‬کنســرت های مذهبی مانند سوگواره ها را با‬ ‫حضور اقــوام ایرانی که انواع و اقســام نغمات مذهبی را‬ ‫همراه با ســاز می نوازند‪ ،‬مویه خوانی دارند و یا همچون‬ ‫بختیاری ها کرنا و دهل می نوازند‪ ،‬برگزار شود‪.‬‬ ‫ولی این پژوهشگر موسیقی در ادامه می گوید که باوجود‬ ‫پیشــنهادها و راه حل های مختلفی که برای ادامه جریان‬ ‫برگزاری کنسرت در این سال ها ارائه شده‪ ،‬اما چندان به‬ ‫انها عمل نشــده مگر در حد چند جشــنواره‪ .‬اگرچه که‬ ‫اگر حمایت صورت بگیرد‪ ،‬حتی می توانیم کنســرت های‬ ‫مذهبی توسط خواننده های پاپ داشته باشیم‪.‬‬ ‫رضوان پــور تصریح می کند‪ :‬اگر ایــن راه حل ها به مرحله‬ ‫اجرا برســند‪ ،‬از انجایی که بحث امام حسین (ع) از همه‬ ‫مقوالت جداســت و همه‪ ،‬چه خواننده باشند‪ ،‬چه مداح‬ ‫امام (ع)‪ ،‬چه در داخل کشور و چه خارج از کشور باشند‪،‬‬ ‫امام حســین (ع) را دوست دارند‪ ،‬از این موضوع استقبال‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫چگونه می توان در ایام عزاداری همچنان کنسرت‬ ‫برگزار کرد؟‬ ‫از او سوال می کنیم که با توجه به تعداد باالی تولید اثار‬ ‫موســیقی مذهبی و البته انتقادهایی که به کیفیت انها‬ ‫وارد می شــود‪ ،‬ایا ســاخت کارهای کمتر ولی باکیفیت‬ ‫و تاثیرگذارتر می تواند در این حوزه راهگشــا باشد؟ که‬ ‫پاسخ می دهد‪ :‬کنترل این امر به علت درگیر بودن بخش‬ ‫زیادی از جامعه با ان‪ ،‬کار ســختی است و اصال دست ما‬ ‫نیســت‪ .‬باید عموم مردم را هم در نظر گرفت؛ بخشی از‬ ‫جامعــه مداحی ها و نوحه های کنونی را دوســت دارند و‬ ‫نباید انها را محروم کرد‪ ،‬به شــرط اینکه کارها باکیفیت‬ ‫باشند‪ .‬ولی مسئله مهم این است که در کنار مداحی های‬ ‫فعلی‪ ،‬کارهای ســنتی و نواحی هم ساخته و اجرا شود تا‬ ‫مردم حق انتخاب داشــته باشند و باتوجه به سلیقه خود‬ ‫انتخاب کنند‪.‬‬ ‫او ادامــه می دهــد‪ :‬البته باید این مســئله را هم در نظر‬ ‫گرفــت که تعداد افرادی که امــروز کارهای مذهبی و یا‬ ‫سفارشی می سازند زیاد اســت و نمی توان انها را مجبور‬ ‫کرد که کم کار کنند؛ گرچه که ممکن اســت اگر ‪ ۱۰‬نفر‬ ‫در این زمینه البومی منتشــر کنند‪ ،‬از بین انها تنها یک‬ ‫نفر خوب کار کرده باشد‪.‬‬ صفحه 2 ‫در مراسم نخستین سالگرد درگذشت ارشا اقدسی مطرح شد؛‬ ‫تاسیس مدرسه بدلکاری ارزوی ارشا بود‬ ‫مراسم نخستین سالگرد درگذشت ارشا اقدسی در حالی برگزار‬ ‫شــد که مادر او از ارزوی پســرش برای تاســیس یک مدرسه‬ ‫بدلکاری گفت و مازیار میری از غیبت ستاره های سینما در این‬ ‫برنامه گله کرد‪.‬‬ ‫به نقل از روابط عمومی موزه ســینما‪ ،‬مراســم اولین ســالگرد‬ ‫درگذشــت زنده یاد «ارشــا اقدســی» بدلکار فقید سینما عصر‬ ‫پنجشــنبه ‪ ۱۳‬مرداد در سالن فردوس موزه سینما برگزار شد و‬ ‫تعدادی از سینماگران و همکارانش به همراه خانواده ارشا اقدسی‬ ‫از این هنرمند یاد کردند‪.‬‬ ‫سید جواد هاشــمی که اجرای این مراسم را برعهده داشت‪ ،‬در‬ ‫ابتدا گفت ‪ :‬عجیب است که یک سال گذشت و برای برخی از شما‬ ‫هیچ روزی بدون ارشا نگذشت و چقدر گفتیم یادش بخیر و خدا‬ ‫رحمتش کند‪ .‬کسی میان شما نیست که از او به خوبی یاد نکند‬ ‫و قطعا جایگاه او بهشت است و ما برای دوری است که ناراحتیم‬ ‫و اشک می ریزیم و جای خالی او را سخت یاداوری می کنیم اما‬ ‫برای او که جایش خوب است‪ ،‬سخت نخواهد بود‪ .‬کسانی که به‬ ‫مرگ نگاه عجیب داشــتند برای یادبودشان باید جشن گرفت و‬ ‫غمگساری نکرد‪.‬‬ ‫در ادامه امیر میراخوری مدیر گروه ســیزده و از دوستان نزدیک‬ ‫«ارشا اقدســی» نیز گفت‪ :‬اینجا ایستادن و درباره ارشا صحبت‬ ‫کردن برای من بسیار سخت است؛چون همه شما دوست او بودید‬ ‫و اگر غیر از این بود اینجا نبودید و بسیاری از افراد می توانستند‬ ‫بیایند و نیامدند‪ .‬دســت تک تک کســانی که در این یک سال‬ ‫برادرانه به ما کمک کردند را می بوسم‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬یک ســال اســت که در موقعیت هــای مختلف و در‬ ‫لوکیشــن ها خاطرات و عکس هایمان را از ارشا مرور می کنیم و‬ ‫حالمان خوب نیست‪ .‬نمی خواهم حال شما را هم خراب کنم زیرا‬ ‫اگر خود ارشا هم اینجا بود قطعا کاری می کرد که حال شما هم‬ ‫عوض شود‪ .‬سینمای ایران گوهری را از دست داد که حاال حاالها‬ ‫جایش پر نمی شــود‪ .‬او هم حرفه ای بود و هم با اخالق و بیشتر‬ ‫از اینکه کارش جلوه گر شــود‪ ،‬انرژی خوبی داشت که در سینما‬ ‫باعث شــده بود همه او را دوست داشته باشند‪ .‬حرفه ای بودن او‬ ‫نیز باعث شد حتی در جوامع بین الملی هم کار کند و پرچم ایران‬ ‫را باال ببرد‪.‬‬ ‫او با اشــاره به موفقیت های زنده یاد ارشــا اقدسی در بدلکاری‬ ‫سینما ادامه داد‪ :‬پیمان ابدی عزیز با اینکه در کشور دیگری رشد‬ ‫کرده بود قدم بزرگی در راه بدلکاری ایران برداشــت اما ارشا در‬ ‫همین خاک رشد کرد و با حداقل امکانات به جاهایی رسید که‬ ‫برای همه ما باورنکردنی بود‪ .‬ما امروز ما برای خودمان ناراحتیم‬ ‫که چنین رفیق و استادی را از دست دادیم‪ .‬ارشا همیشه می‪‎‬گفت‬ ‫دوست دارم در هیجان بمیرم و بزرگ ترین هیجان در چپ کردن‬ ‫ماشــین است‪ .‬خدا باید کســی را خیلی دوست داشته باشد که‬ ‫زندگی و مردنش را طوری که خودش دوست دارد رقم بزنید‪.‬‬ ‫بعد از پخش کلیپی از فعالیت های ارشا‪ ،‬رعنا اقدسی خواهر این‬ ‫بدلکار فقید بیان کرد‪ :‬متاسفانه سال گذشته نتوانستم برای وداع‬ ‫با ارشــای عزیزتر از جانم خود را برسانم و از راه دور شاهد بدرقه‬ ‫او توسط یاران و مردم ایران عزیز بودم‪ .‬امیدوارم تیم بدلکاری ‪۱۳‬‬ ‫قوی تر از گذشته به کار خود ادامه دهد و باعث افتخار همه ما و‬ ‫ارشــا عزیز شوند‪ .‬از صمیم قلب ارزو می کنم اخرین و مهم ترین‬ ‫ارزوی ارشا‪ ،‬به حقیقت پیوندند و رشته بدلکاری هم به جشنواره‬ ‫فیلم فجر اضافه شــود‪ .‬یادم می اید به او می گفتم چرا حرص و‬ ‫جــوش این موضوع را می خوری و البد بعد از ان هم می خواهی‬ ‫سر کاندیدا شدن و جایزه گرفتن حرص بخوری و او می گفت این‬ ‫رشته اضافه شــود بقیه مسائل مهم نیست‪ .‬از عزیزانی که اینجا‬ ‫حضور دارند و صدای مرا می شنوند تقاضا دارم که ارزوی کسی‬ ‫که میان ما نیست به حقیقت بپیوندد‪.‬‬ ‫در بخــش دیگری از این مراســم رضا بنفشــه خواه با تعریف‬ ‫خاطراتی از پدر ارشا اقدسی گفت‪ :‬پیش از انقالب کارمند وزارت‬ ‫کار بودم و دانشجویان برای کاراموزی پیش من می امدند و یکی‬ ‫از دانشــجویان پدر ارشا بود و با اینکه از من کوچک تر بود با هم‬ ‫دوست بودیم‪ .‬مدتی از یکدیگر بی خبر بودیم تا وقتی که با خانه‬ ‫ایشان تماس گرفتم و به من گفتند ایشان به رحمت خدا رفته اند‪.‬‬ ‫پس از ان با ارشــا اقدسی هم اشنا شدم و تا مدتی از احواالت او‬ ‫و خانواده شان باخبر بودم‪ .‬ما نباید از خدا بخواهیم که عزیزانمان‬ ‫را از دست ندهیم بلکه باید از خدا بخواهیم انها را دیرتر از دست‬ ‫بدهیم‪ .‬به نظرم برای رفتن ارشــا بسیار زود بود و او می توانست‬ ‫‪ ۴۰‬سال دیگر توانایی اش را به رخ بکشد‪.‬‬ ‫پس از ان مهنوش مرادی همکار ارشــا اقدسی در تیم گروه ‪۱۳‬‬ ‫نیز گفت‪ :‬خوشحالم اینجا هستم وظیفه خودمی دانم که در همه‬ ‫ادم هایی که کنار ما بودند و همچنین از کسی که زحمات زیادی‬ ‫کشیده و هیچ وقت نخواسته دیده شود؛ حسام وهابی تشکر کنم‪.‬‬ ‫همچنین از مادر ارشــا عزیز تشکر می کنیم که اگر از ما حمایت‬ ‫نمی کردند شاید تیم ‪ ۱۳‬کار خود را ادامه نمی داد و تشکر دیگرم‬ ‫از امیر میراخور سرپرست گروه ‪ ۱۳‬است که اینکار با نبودن ارشا‬ ‫در حال حاضر سخت ترین کار دنیاست‪.‬‬ ‫حســین سلیمانی بازیگر و از دوســتان نزدیک ارشا اقدسی نیز‬ ‫گفت‪ :‬اگر امروز ارشــا در این مراسم بود از سالن بیرون می رفت‬ ‫زیرا دوســت نداشت از او تعریف شــود‪ ،‬او ادم قدرشناسی بود و‬ ‫دوســت داشت دیده شــود ولی با کارش خود را ثابت می کرد‪.‬از‬ ‫موزه ســینما برای برگزاری چنین مراسمی بدون بوروکراسی و‬ ‫ایجاد ویترینی برای ارشا عزیز تشکر می کنم‪.‬‬ ‫در ادامه محمد فالح یکی از طرفداران ارشا اقدسی تابلویی را به‬ ‫مادر وی هدیه داد و مادر ارشا ان را به موزه سینما اهدا کرد‪.‬‬ ‫فرزانه موجودی مادر ارشــا اقدسی نیز طی سخنانی گفت‪ :‬تولد‬ ‫ارشــا به خانواده ما نشاط خاصی بخشــید‪ .‬پدرش از بازیگوشی‬ ‫هــای او لذت می برد و او که خود ورزشــکار بــود پایه برخی از‬ ‫شــیطنت های او بود‪ .‬خواهرش که ‪ ۶‬سال از او بزرگ تر بود از او‬ ‫طرفداری می کرد و مجالی برای مواخذه من باقی نمی گذاشت‪.‬‬ ‫ارشا خواهرش را بسیار دوست داشت عاقبت تدبیر این شد که از‬ ‫زبان خواهر که دارای نفوذ کالم در ارشــا بود او را از کاری منع و‬ ‫به کاری تشویق کنم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬او در کودکی با کاراکترهایی‬ ‫که در انیمیشــن ها می دید همذات پنداری می کرد و ساعت ها‬ ‫سرگرم می شــد‪ .‬کودکی او با اسبی خیالی‪ ،‬تفنگی که بر دوش‬ ‫داشت و خمیری که از ان اشکال مختلفی می ساخت سپری شد‪.‬‬ ‫عالقــه او به ورزش های رزمی باعث شــد به ورزش ایکیدو روی‬ ‫اورد و بعدها گفت من کودکی بســیار خوبی داشتم‪ .‬سال ها بعد‬ ‫همزمان با بورسیه شدن به ایتالیا عازم شد و شاگرد پیمان ابدی‬ ‫شد‪ .‬او تیم بدلکاری خود را با نام تیم ‪ ۱۳‬راه انداخت و معتقد بود‬ ‫‪ ۱۳‬عددی اســت مانند تمام اعداد دیگر و نحس نخواهد بود‪ .‬او‬ ‫با بدلکاری فیلم جیمز باند در ‪ ۲۰۱۳‬جهانی شد و یکی از ‪ ۵‬نفر‬ ‫رکوردداران چپ کردن ماشین شد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬او بدلکاران را الیق جایزه ســینمایی می دانست و‬ ‫نادیــده گرفتن این صنف پرخطر را غیــر قابل توجیه می خواند‬ ‫و دوســت داشت مدرسه بدلکاری برای نیروهای مستعد احداث‬ ‫شــود‪ .‬در جشــن حافظ با کمک امید معلم اولین جایزه در این‬ ‫رشته به او تعلق گرفت اما خود ارشا در این مراسم حضور نداشت‪.‬‬ ‫همچنین برخی جایزه ها و یادگاری های او به موزه ســینما اهدا‬ ‫شد و هم اکنون پسرم در موزه سینما دارای گنجینه است‪ .‬او پسر‬ ‫جســوری و معتقد بود مرگ اتفاق زیبایی است که فقط یک بار‬ ‫رخ می دهد‪ .‬وقتی دچار سانحه و مرگ مغزی شد متاسفانه طراح‬ ‫انگلیسی ان فیلم اتفاق را برعهده نگرفت‪ .‬مرگ ارشا همان طور‬ ‫که می خواســت به موازات زندگی اش رقم خورد و همانطور که‬ ‫قهرمان زندگی کرد مانند قهرمان هم مرد و بعد از مرگ اعضای‬ ‫او به بیمارستان اهدای عضو در لبنان سپرده شد و او در یک روز‬ ‫گرم تابستانی ‪ ۱۳‬مرداد ‪ ۱۴۰۰‬از دنیا رفت‪.‬‬ ‫شهابحسینی‪ :‬‬ ‫هنوز کار بزرگی درباره امام حسین (ع) انجام نداده ایم‬ ‫شهاب حسینی با ابراز خرسندی از حضور در در فیلم «کربال‬ ‫جغرافیای یک تاریخ» گفت‪ :‬اگر شــخصیت عظیمی همچون‬ ‫امام حســین (ع) در هر قوم و ملتی بود‪ ،‬تا به حال صدها اثر‬ ‫ارزشمند درباره او تولید شده بود‪ ،‬اما متاسفانه ما هنوز هیچ کار‬ ‫بزرگی درباره این امام بزگوار انجام نداده ایم‪.‬‬ ‫به نقل از روابط عمومی بنیاد سینمایی فارابی‪ ،‬پنجمین شب از‬ ‫محفل عاشورایی بنیاد سینمایی فارابی با عنوان «سینماتکیه»‪،‬‬ ‫روز گذشــته ‪ ۱۲‬مردادماه با حضور علــی بهادری جهرمی ‪-‬‬ ‫سخنگو و دبیر هیئت دولت ‪ ،-‬شهاب حسینی و داریوش یاری‬ ‫به اکران فیلم سینمایی «کربال جغرافیای یک تاریخ» و تقدیر‬ ‫از عوامل ان اختصاص داشت‪.‬‬ ‫شــهاب حســینی که افزون بر «کربال جغرافیای یک تاریخ»‪،‬‬ ‫ســابقه بــازی در دو فیلم دیگر عاشــورایی «مــن و زیبا» و‬ ‫«دل شکســته» را هم در کارنامه فعالیت های هنری اش دارد‪،‬‬ ‫صحبت هــای خود را اینگونه اغاز کــرد‪« .‬خیلی کوتاه عرض‬ ‫می کنم‪ ،‬در کالم اهلل مجید ما بارها با فرموده حضرت پروردگار‬ ‫مواجه می شــویم که خداوند هر انکــه را که بخواهد هدایت‬ ‫خواهــد کرد‪ .‬این جمله همواره خیلــی مرا به فکر فرو برده و‬ ‫احساس می کنم ممکن است ادم در طول زندگی تمام اوقات‬ ‫خودش را به عبادت بگذراند‪ ،‬اما مشــیت پروردگار در هدایت‬ ‫او نباشــد»‪ .‬او ادامه داد‪ :‬فکر کردن به حضرت اقا امام حسین‬ ‫(ع)‪ ،‬همیشــه این نور امید را در دل من روشن کرده است که‬ ‫شاه راه هدایت‪ ،‬این امام بزرگوار هستند‪ .‬با عشق به امام حسین‬ ‫می توان امیدوار بود که مشــیت خداوند بــر هدایت ادم قرار‬ ‫گرفته است‪ .‬خوشحالم اگر قابل بودم در اثر «کربال جغرافیای‬ ‫یک تاریخ» ایفاگر نقشــی هرچند تنها با صدا باشم‪ .‬همیشه‬ ‫به ایــن جمله فکر می کنم که خداوندا چگونه زیســتن را به‬ ‫من بیاموز چگونه مردن را خــود خواهم اموخت‪ .‬اما راه امام‬ ‫حســین این دیدگاه را در ذهن من برعکس کرد‪ ،‬اینگونه که‬ ‫امام حســین به ما یاد داد که خداوندا چگونه مردن را به من‬ ‫بیاموز‪ ،‬چگونه زیستن را خود خواهم اموخت‪ .‬حسینی با تاکید‬ ‫بر اینکه امیدوارم در تصویر کردن و القای اندیشــه شخصیت‬ ‫بزرگی چون امام حسین (ع) به سایر مردم جهان موفق باشیم‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬اگر چنین شــخصیت عظیمی در هر قوم و ملتی وجود‬ ‫داشــت‪ ،‬مطمین باشــید تا به حال صدها اثر ارزشمند درباره‬ ‫چنین شــخصیت بزرگواری تولید شــده بود‪ ،‬اما متاسفانه ما‬ ‫هنــوز هیچ کار بزرگی درباره این امام بزگــوار انجام نداده ایم‪.‬‬ ‫امیــدوارم به مدد خود اقا امام حســین (ع) اراده ای مبنی بر‬ ‫این مهم شکل بگیرد‪ .‬داریوش یاری کارگردان فیلم سینمایی‬ ‫«کربال جغرافیای یک تاریخ» نیز درباره ساخت این فیلم گفت‪:‬‬ ‫خداوند لطف کرد و حسین ابن علی (ع) نظری عطا کرد تا فیلم‬ ‫را اصولی و حرفه ای جلــو ببریم‪ .‬تمام جزئیات کار به صورت‬ ‫استوری برد جلوی دوربین رفت و این لطف خود امام حسین‬ ‫بود که باعث شــد تا این فیلم کامال اصولی و حرفه ای ساخته‬ ‫شود‪ .‬وی با اشــاره به رهنمودهای مقام معظم رهبری درباره‬ ‫اقتصاد مقاومتی اظهار کرد‪ :‬فیلم «کربال جغرافیای یک تاریخ»‬ ‫با اقتصاد مقاومتی ســاخته شده و سعی کردیم در راه ساخت‬ ‫این فیلم به بیراهه نرویم‪ ۳۷۵ .‬پالن در این فیلم وجود دارد که‬ ‫تماما طراحی شــده است‪ .‬در زمینه ساخت این فیلم با عوامل‬ ‫صحبت کردیم و به این نتیجه رســیدیم که چگونه این فیلم‬ ‫را بسازیم تا بتواند در کنار ادای دین به حضرت اباعبدااهلل (ع)‬ ‫از نظر هنری و پیام یک فیلم مستند نیز در سطح باالیی قرار‬ ‫داشته باشــد‪ .‬یاری درباره چگونگی به تصویر دراوردن وقایع‬ ‫و شــخصیت های کربال گفت‪ :‬برای نشان دادن شخصیت های‬ ‫کربال و رشــادت هایی که داشتند به سراغ مفاهیم رفتیم و از‬ ‫نشانه گذاری ها برای به تصویر کشیدن ال اهلل استفاده کردیم‪.‬‬ ‫مفهومی که از حضرت عباس در ذهن من وجود داشــت‪ ،‬اب‬ ‫و مشک و وفای به عهد بود‪ ،‬از این رو با المان هایی که طراحی‬ ‫شد ســعی کردیم به حضرت عباس اشــارات متقنی داشته‬ ‫باشــیم‪ .‬این کارگردان با بیان اینکه ساخت این نوع صحنه ها‬ ‫زمان‪‎‬بر اســت‪ ،‬افزود‪ :‬با این همه باتوجه به نقشه راهی که از‬ ‫ابتدا برای این فیلم داشتیم توانستیم در کوتاه ترین زمان این‬ ‫فیلم را به سرانجام برســانیم‪ .‬راهی که تنها در طول ‪ ۲۱‬روز‬ ‫به انتهای ان رســیدیم‪ .‬خدارا شاکرم که ساخت فیلم «کربال‬ ‫جغرافیای یک تاریخ» را روزی ما کرد و امیدوارم که جدی تر از‬ ‫گذشته پای وعده های خود بایستیم و بتوانیم بیش از گذشته‬ ‫درباره واقعه کربال فیلم بسازیم‪ .‬یاری با اشاره به اینکه در روزها‬ ‫و ماه های گذشــته فیلمی کار می کردم که رسیدم به شهید‬ ‫زرینی که با ‪ ۳۰۰‬هزار تیر برترین تک تیرانداز جهان اســت‪،‬‬ ‫اذعان کرد‪ :‬امریکایی ها یک تک تیراندازی دارند که ‪ ۱۷۵‬نفر‬ ‫را نشانه گرفته که نیمی بیش از ان ها هم غیر نظامی و تعداد‬ ‫زیــادی هم از این افراد بانوان و زنان و کودکان بوده اند‪ .‬از این‬ ‫تک تیرانداز ‪ ۷‬فیلم هالیودی ســاخته شده است‪ ،‬اما ما برای‬ ‫اسطوره و امامی چون حسین بن علی (ع) چه کار کرده ایم؟‬ ‫وی در پایان ســخنان خود با تاکید بر اینکه به شخصه خیلی‬ ‫شــرمنده امام حسین (ع) هستم‪ ،‬گفت‪ :‬واقعا نمی دانم در پل‬ ‫صراط چه جوابی دارم که به اقا امام حسین بدهم‪ .‬امیدوارم که‬ ‫دست به دست هم بدهیم و کمک حال یکدیگر باشیم تا بتوانیم‬ ‫خدمت گزار اقا اباعبداهلل باشیم و فیلم ها و سریال هایی بسازیم‬ ‫که حق مطلب درباره امام سوم شیعیان در ان ادا شود‪ .‬بهادری‬ ‫جهرمی نیز با بیان اینکه صحنه کربال هنرمندانه ترین صحنه‬ ‫تاریخ است‪ ،‬یکی از دلیل مانایی واقعه کربال را هنری بودن ان‬ ‫خواند و ادامه داد‪ :‬در واقعه کربال به این فرموده حضرت زینب‬ ‫(س) پی می بریم که در عاشــورا جــز زیبایی ندیدم‪ .‬حقیقتا‬ ‫اینگونه اســت که اگر با چشــم دل نگاه کنیم‪ ،‬هیچ چیز جز‬ ‫زیبایــی در کربال وجود ندارد‪ ،‬چون تمام نور در مقابل ظلمت‬ ‫قرار می گیرد‪ .‬عاشورا عاشقانه ترین صحنه تاریخ است و هرچه‬ ‫در این واقعه رخ می دهد فقط عشــق است و این عشق است‬ ‫که باعث شــده تا در طول سال ها‪ ،‬انسان های متمادی عاشق‬ ‫و شیدای امام حسین باشند‪ .‬ســخنگوی دولت ادامه داد‪ :‬هر‬ ‫هنری که با عاشــورا خود را پیوند داده‪ ،‬ماندگار شده است و‬ ‫هنرمندانی که با این واقعه بزرگ خود را به گونه ای پیوند زدند‪،‬‬ ‫بسیار زیرک و دانا بودند که در زمینه عاشورای حسینی کاری‬ ‫انجام داده اند و نقش افرین بودند‪ .‬واقعا از صمیم دل می گویم‬ ‫که به تمام هنرمندان و افرادی که در راه حســین بن علی (ع)‬ ‫گام برداشته اند‪ ،‬حســادت می کنم و امیدوارم این هنرمندان‬ ‫به مدد اقا امام حســین(ع) شفیع ما در دنیا و اخرت باشند‪.‬‬ ‫برگزاری این محفل عاشورایی تحت عنوان «سینماتکیه» که‬ ‫به مرور و اکران این دســت اثار می پردازد می تواند ادای دینی‬ ‫نو و متفاوت به اســتان اباعبداهلل الحسین (ع) باشد که انتظار‬ ‫می رود نه به مثابه یک جریان‪ ،‬که به شکل یک فرایند ادامه دار‬ ‫به ان نگاه و پرداخته شــود‪ .‬تقدیر از عوامل فیلم ســینمایی‬ ‫«کربال جغرافیای یک تاریخ» در حضور ســید مهدی جوادی‬ ‫مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی‪ ،‬علی بهادری جهرمی سخنگو‬ ‫و دبیر هئیت دولت و کوروش زارعی دبیر جشنواره تئاتر فجر‪،‬‬ ‫پایان پنجمین شب از مراسم «سینماتکیه» در سالن زنده یاد‬ ‫عباس کیارستمی بنیاد سینمایی فارابی بود‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫شنبـه ‪ 15‬مردادماه ‪ 1401‬سال پانزدهم شمــاره ‪1760‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئاتر و لتوییزون‬ ‫اخبار‬ ‫نمایش دوزیست و کوزوو از پنجشنبه‬ ‫سینماها جان می گیرند‬ ‫نمایش ‪ ۲‬فیلم جدید دوزیســت و کوزوو از پنجشــنبه ‪۲۰‬‬ ‫مرداد در ســینماهای سراسر کشــور اغاز می شود‪ .‬پس از‬ ‫توقف نمایش فیلم های کمدی از شنبه این هفته و تعطیلی‬ ‫ســینماها از ساعت ‪ ۱۹‬فردا (شنبه)‪ ،‬نمایش ‪ ۲‬فیلم جدید‪،‬‬ ‫رونق را به ســینماها باز خواهد گرداند‪ .‬دوزیســت را برزو‬ ‫نیک نژاد در ســال ‪ ۹۸‬جلوی دوربیــن برد و فیلم در همان‬ ‫ســال توانست به بخش رقابتی جشــنواره سی وهشتم فجر‬ ‫راه پیــدا کند‪ .‬چهارمین ســاخته ســینمایی نیک نژاد‪ ،‬در‬ ‫رده ششــمین فیلم محبوب مردمی جشنواره ان سال قرار‬ ‫گرفت‪ .‬در دوزیســت‪ ،‬جواد عزتی‪ ،‬هادی حجازی فر‪ ،‬پژمان‬ ‫جمشیدی‪ ،‬ستاره پسیانی‪ ،‬مانی حقیقی و سعید پورصمیمی‬ ‫به ایفای نقــش پرداخته اند‪ .‬در خالصه داســتان این فیلم‬ ‫امده‪ :‬در جنوب شــهر‪ ،‬پســری به نام عطا با پدرش زندگی‬ ‫می کند و دو تن از دوســتان خود را نیز بــه خانه راه داده‬ ‫است اما کلفتی که برای همسایه شان کار می کند‪ ،‬دلبستگی‬ ‫خاصــی به این پســر دارد ولی عطا از ایــن موضوع چیزی‬ ‫نمی داند‪ .‬این کلفت‪ ،‬دختری را به خانه عطا می اورد و ادعا‬ ‫می کند که دخترخاله اش اســت و از عطــا می خواهد برای‬ ‫چنــد روزی‪ ،‬مخفیانه او را در منزل خود نگه دارد‪ .‬عطا این‬ ‫موضــوع را می پذیرد و ماجراها‪ ،‬بــا ورود این دختر به خانه‬ ‫شروع می شود‪ .‬کمدی کوزوو طبق اعالم سخنگوی شورای‬ ‫صنفــی نمایش‪ ،‬قرار بود از ‪ ۲۹‬تیرماه به روی پرده برود اما‬ ‫نمایش این فیلم‪ ،‬به دلیل فرا رســیدن مــاه محرم‪ ،‬به بعد‬ ‫از ایام تاســوعا و عاشورا موکول شــد‪ .‬میثم هاشمی طبا در‬ ‫دومین تجربه کارگردانی فیلم بلند‪ ،‬به سراع سوژه ای کمدی‬ ‫رفته اســت‪ .‬کوزوو در نخستین روزهای سال ‪ ۱۴۰۰‬جلوی‬ ‫دوربین رفت و تنها فیلم کمدی اســت که پس از ‪ ۲‬ماه‪ ،‬به‬ ‫روی پرده سینماهای کشــور می رود‪ .‬کورش تهامی‪ ،‬فرهاد‬ ‫اییش‪ ،‬روشــنک گرامی‪ ،‬حمید ابراهیمی‪ ،‬هومن شــاهی‪،‬‬ ‫سیاوش چراغی پور‪ ،‬مریم ســعادت‪ ،‬بهرام ابراهیمی‪ ،‬بیوک‬ ‫میرزایــی‪ ،‬امید روحانی و بهاره کیان افشــار با حضور گوهر‬ ‫خیراندیش و بهناز جعفری‪ ،‬بازیگران این فیلم هســتند‪ .‬در‬ ‫خالصه داستان این فیلم امده است‪ :‬معدنچیا میگن‪ :‬هرچی‬ ‫بیشتر دنبال الماس بگردی‪ ،‬کمتر پیداش می کنی‪ .‬به عقیده‬ ‫اونا‪ ،‬الماسه که ادمشو پیدا می کنه‪ .‬اونه که تصمیم می گیره‬ ‫دست کی بیوفته و رو انگشت کی بشینه‪ . .‬فایل های مربوط‬ ‫به خرید بلیت این ‪ ۲‬فیلم در اپلیکیشــن های اینترنتی باز‬ ‫شــده و مخاطبان می توانند نســبت به خریداری بلیت این‬ ‫فیلم ها اقدام کنند‪.‬‬ ‫سریال «جیران» نامزد جشنواره‬ ‫سئول شد‬ ‫ســریال «جیران» نامزد دریافت جایزه در جشــنواره بین‬ ‫المللی درامای ســئول شــد‪ .‬بــه نقل از صفحه رســمی‬ ‫جشــنواره‪ ،‬سریال «جیران» تازه ترین ساخته حسن فتحی‪،‬‬ ‫در فهرســت نامزدهای جشــنواره جوایز بین المللی درامای‬ ‫سئول قرار گرفت‪ .‬جوایز بین المللی درامای سئول (‪Seoul‬‬ ‫‪ )International Drama Awards‬کــه با نام ‪SDA‬‬ ‫شناخته می شود‪ ،‬یک مراسم اهدای جوایز سالیانه در سئول‪،‬‬ ‫کره جنوبی اســت کــه از برترین های تولیــدات تلویزیون‬ ‫اینترنتی در سراســر جهان‪ ،‬تقدیر می کند‪ .‬به نقل از صفحه‬ ‫رســمی این جشنواره بین المللی‪ ،‬در این دوره از بین ‪۲۵۵‬‬ ‫اثری که از ‪ ۳۹‬کشــور‪ ،‬به جشــنواره ارسال شده است‪۲۴ ،‬‬ ‫سریال از ‪ ۱۱‬کشــور انتخاب شده که سریال «جیران» نیز‬ ‫جزو این لیست است‪.‬این سریال عاشقانه ای از حسن فتحی‬ ‫اســت که قصه ای از عشق ناصرالدین شــاه قاجار را روایت‬ ‫می کند و از دی مــاه ‪ ۱۴۰۰‬هر هفته به صورت اختصاصی‬ ‫از پلتفرم فیلیمو منتشر می شود‪.‬امسال در هفدهمین دوره‬ ‫این جشنواره‪ ،‬نام ســریال «جیران» در فهرست نامزدهای‬ ‫بهتریــن مینی ســریال ها‪ ،‬دیــده می شــود‪ .‬در این بخش‬ ‫رقابتی‪ ،‬نام ســریال های پرمخاطب از کشــورهای مختلف‬ ‫دیده می شــود کــه ســریال «‪ »Station Eleven‬تولید‬ ‫شرکت ‪ Paramount‬که از ‪ HBO Max‬پخش می شود‬ ‫و همچنین ســریال «‪ »Anne‬ســاخته شــرکت ‪World‬‬ ‫‪ Production‬که در حال پخش از شــبکه ‪ ITV‬اســت‬ ‫نیز در این بخش با ســریال «جیران» به رقابت می پردازند‪.‬‬ ‫رویداد جوایز بین المللی درامای ســئول در تاریخ ‪ ۲۱‬تا ‪۲۳‬‬ ‫ســپتامبر ‪ ۲۰۲۲‬برابر با ‪ ۳۰‬شــهریور تا ‪ ۱‬مهر ماه برگزار‬ ‫می شود و برندگان جوایز در ان تاریخ معرفی خواهند شد‪.‬‬ صفحه 3 ‫اسیب شناسی برنامه های مذهبی تلویزیون‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شــماره ‪ • 1760‬شــنبه ‪15‬مردادمــاه ‪ • 1401‬ســال پانزدهــم •‬ ‫روزنامهفرهنگی‪-‬اجتماعی‬ ‫صاحب امتیاز و مدیر مسئول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫امور بازرگانی‪77851725 - 77851437 :‬‬ ‫سازمان اگهی دولتی تهران‪88323817،021-88326812:‬‬ ‫سازمان اگهی دولتی شهرستان ها‪09932045164 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬نارمک‪ ،‬خیابان جانبازان غربی‪ ،‬خیابان شهید مدنی‪،‬‬ ‫مجتمع اداری و تجاری پالمیرا‪ ،‬پالک ‪ ،1211‬واحد ‪403‬‬ ‫تلفکس‪77851725 - 77851437 :‬‬ ‫توزیع‪:‬نشر گستر امروز‬ ‫قاب تلویزیون برنامه و ساختار می خواهد‬ ‫و محتوا و زاویه نگاه خودش را می طلبد‬ ‫منشور اخالق حرفهای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪13:11‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪20:08‬‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪04:36‬‬ ‫‪20:28‬‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪06:13‬‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫گنج سخن‬ ‫امیرالمومنینعلیعلیهالسالم‪:‬‬ ‫قلب دوستدار خدا‪ ،‬خستگى براى خدا را بسیار دوست دارد و‬ ‫قلب بى‏خبر از یاد خدا‪ ،‬اسایش را دوست دارد‪.‬‬ ‫تنبیه الخواطر‪ :‬ج‪ ،۲‬ص ‪۸۷‬‬ ‫حافظانه‬ ‫مهدی زنگنه‪ ،‬برنامه ساز و نویسنده برنامه های مذهبی نسبت به برخورد‬ ‫کلیشه ای تلویزیون در ساخت برنامه های مذهبی انتقاد کرد و به طرح این‬ ‫پرســش پرداخت که «نمی دانم چرا در ایام محرم و صفر و ماه رمضان تا‬ ‫این اندازه از شبکه های گوناگون سخنرانی و مداحی پخش می شود؟» او‬ ‫سپس در پاسخ به این سوال خود تاکید کرد‪« :‬جای سخنرانی منبر است‬ ‫نه قاب تلویزیون؛ هر کدام از اینها اقتضائات خود را دارند‪».‬‬ ‫وی در زمینه شتاب در ساخت اثار مذهبی در تلویزیون هم گله می کند‬ ‫و می گوید‪ :‬مدیران صداوسیما با مناسبت های مذهبی مثل سیل و زلزله‬ ‫برخورد می کنند و گویا نمی دانند در تاریخی مشخص محرم و ماه رمضان‬ ‫از راه می رسد‪.‬‬ ‫زنگنه که ساخت برنامه های مذهبی و محرمی «یک قرن با حسین(ع)»‪،‬‬ ‫«میراث مرثیه»‪« ،‬ناگفته های عاشورا» و «عتبات کلمات» را در کارنامه‬ ‫کاری دارد‪ ،‬به این پرسش ها پاسخ داد که چه کنیم تا برنامه های مذهبی‬ ‫تلویزیون با ساختارهای روز برنامه سازی دنیا مطابقت داشته باشد؟ از حالت‬ ‫کلیشــه خارج شود‪ ،‬برای مخاطب و خصوصا نسل جوان جذاب باشد؟ و‬ ‫اینکه صرفا در مناسبت ها به فکر پر کردن بیالن کاری و پر کردن انتن‬ ‫تلویزیون از برنامه های مذهبی نباشیم‪.‬‬ ‫این برنامه ســاز در ابتدای سخنانش چنین گفت‪ :‬به نظرم یک بار برای‬ ‫همیشه باید متولیان امور اعم از مدیران و تهیه کنندگان و کارگردانان دور‬ ‫هم جمع شوند و بگویند بیایید هر کاری را که تا به حال انجام داده ایم‪ ،‬از‬ ‫این به بعد انجام ندهیم‪ .‬دیگر سه تا دوربین روی پشت بام نزدیک به حرم‬ ‫مقدس اهل بیت (ع) نگذاریم و گفت و گوی یک مجری با یک کارشناس‬ ‫مذهبی را روی انتن نفرستیم‪ ،‬دیگر چهار تا دوربین داخل هیئات نبریم‬ ‫و تصاویر مداحی و ســخنرانی را ضبط و پخش نکنیم‪ .‬اسم این ها برنامه‬ ‫سازی نیست‪.‬‬ ‫وی سپس با انتقاد از فضای برنامه های مذهبی تلویزیون تصریح کرد‪ :‬یک‬ ‫بار برای همیشه باید فکر کنیم اگر نخواهیم کارهایی که تا به حال انجام‬ ‫می دادیم را تکرار کنیم‪ ،‬چه کار باید بکنیم؟ تازه ان وقت بارش و زایش‬ ‫ایده ها و سوژه های تازه اتفاق می افتد؛ اما متاسفانه اکثر دوستان فقط به‬ ‫دنبال پُر کردن کنداکتور شبکه ها هستند نه کیفیت‪ .‬انگار اغلب مدیران‬ ‫شبکه ها و گروه های مربوطه‪ ،‬با یکدیگر مسابقه گذاشته اند که برنامه های‬ ‫مشابه تولید کنند‪.‬‬ ‫زنگنه در ادامه همین صحبت ها‪ ،‬نســبت به محتوا و ساختار برنامه های‬ ‫مذهبی تلویزیون و همچنین تعجیل در ســاخت برنامه های مناسبتی‬ ‫مذهبی هم انتقاد کرد و با تاکید بر اینکه ساخت اینگونه برنامه ها باید با‬ ‫تحقیق و پژوهش به شکل حرفه ای انجام بگیرد‪ ،‬به سخنانش ادامه داد‪.‬‬ ‫این برنامه ســاز که برنامه «یک قرن با حســین (ع)» را روی انتن دارد‪،‬‬ ‫همچنین به ســاخت برنامه های مذهبی تلویزیون در دقیقه ‪ ۹۰‬اشاره و‬ ‫خاطرنشــان کرد‪ :‬در کمال تاسف باید بگوییم اغلب برنامه های مذهبی‬ ‫صداوســیما به هیچ وجه قابل دفاع نیســت؛ چه از نظر ساختاری و چه‬ ‫محتوایی‪ .‬این مشکالت دو دلیل اصلی دارد‪ :‬در درجه نخست فرقی نمی‬ ‫کند چه کسانی مدیر هستند‪ .‬متاسفانه مدیران صداوسیما در دوره های‬ ‫گوناگون مدیریتی با مناسبت های مذهبی مثل سیل و زلزله برخورد می‬ ‫کنند و انگار نمی دانند در تاریخی مشخص مناسبت محرم یا رمضان از‬ ‫راه می رسد! ناگهان چند روز قبل از مناسبت ها یادشان می افتد که باید‬ ‫برنامهبسازند‪.‬‬ ‫زنگنه درباره شتابزدگی در ساخت برنامه های مذهبی به ذکر مثال هایی در‬ ‫این زمینه پرداخت و مشکالت را اینچنین برشمرد‪ :‬بارها برایم اتفاق افتاده‬ ‫است که طرحی را برای محرم‪ ،‬ایام فاطمیه یا ماه رمضان چندین ماه قبل‬ ‫ارائه کرده ام اما انقدر بی توجهی کردند تا نزدیک به مناسبت شده ایم‪ ،‬تازه‬ ‫گفتــه اند بیایید درباره فالن طرح صحبت کنیم و ما هم مجبور بوده ایم‬ ‫در مدت زمانی اندک پروژه را تحویل بدهیم‪ .‬مشکل بعدی از سمت خود‬ ‫سازندگان و تهیه کنندگان تلویزیون است‪ .‬شوربختانه بسیاری از دوستانی‬ ‫که برنامه های مذهبی تولید می کنند‪ ،‬نگاه عمیقی نسبت به موضوعات‬ ‫ندارند و نگاهشان گزارشی و سطحی است؛ در حالی که موضوعات دینی‬ ‫نیازمند نگاه تخصصی و عمیق است‪.‬‬ ‫این نویســنده و مستندساز تاکید کرد‪ :‬قاب تلویزیون یک ظرف نیست‬ ‫که هر مظروفی را بتوان داخل ان ریخت‪ .‬بعضی ها به غلط فکر می کنند‬ ‫تلویزیون‪ ،‬منبر است‪ .‬به غلط تصور می کنند تلویزیون هیات است‪ .‬تلویزیون‬ ‫منبر نیست‪ .‬منبر قدیمی ترین رسانه ی شیعه بوده و هست‪ ،‬اما اقتضائات‬ ‫خودش را دارد‪ .‬تلویزیون هم اقتضائات خودش را دارد‪.‬‬ ‫مهدی زنگنه در پایان صحبت هایش با ارائه پرسشــی یاداور شــد‪ :‬واقعا‬ ‫چرا در ایام ماه محرم و صفر و رمضان تا این اندازه از شبکه های گوناگون‬ ‫سخنرانی و مداحی پخش می شود؟ کسی با سخنرانی و مداحی مخالف‬ ‫نیست اما جای رسانه ی منبر در مسجد و حسینیه است نه قاب تلویزیون‪.‬‬ ‫قاب تلویزیون برنامه و ساختار می خواهد و محتوا و زاویه نگاه خودش را‬ ‫می طلبد‪ .‬برنامه یک قرن با حسین (ع) نگاهی به تاریخ عزاداری و ائین های‬ ‫عاشــورایی در یک قرن گذشــته دارد‪ .‬این مستند قصد دارد با این نگاه‪،‬‬ ‫چهره ها‪ ،‬اماکن‪ ،‬ائین ها‪ ،‬وقایع عاشورایی و‪ ...‬را معرفی کرده و سرگذشت‬ ‫احواالت و مرام خادمان برجســته را روایت کند‪.‬این مستند گفتگومحور‬ ‫بــا حضور چهره های فرهنگی‪ ،‬هنری‪ ،‬ذاکرین و کارشناســان مذهبی و‬ ‫بهره گیری از ارشیو تولید و پخش می شود‪.‬‬ ‫پیشکسوت هنرهای نمایشی‪:‬‬ ‫تئاتر اساس ًا ادم ساز است‬ ‫خیال روی تو در هر طریق همره ماست‬ ‫نسیم موی تو پیوند جان اگه ماست‬ ‫به رغم مدعیانی که منع عشق کنند‬ ‫جمال چهره تو حجت موجه ماست‬ ‫ببین که سیب زنخدان تو چه می گوید‬ ‫هزار یوسف مصری فتاده در چه ماست‬ ‫اگر به زلف دراز تو دست ما نرسد‬ ‫گناه بخت پریشان و دست کوته ماست‬ ‫به حاجب در خلوت سرای خاص بگو‬ ‫فالن ز گوشه نشینان خاک درگه ماست‬ ‫به صورت از نظر ما اگر چه محجوب است‬ ‫همیشه در نظر خاطر مرفه ماست‬ ‫خبر‬ ‫کارگاه نقاشی‬ ‫«هنر عاشورایی» در پهنه‬ ‫رودکی برپا شد‬ ‫پهنــه رودکی به مناســبت ماه محــرم و ایام‬ ‫ســوگواری شهادت ســید و ســاالر شهیدان‬ ‫امام حســین(ع)‪ ،‬میزبان کارگاه نقاشی «هنر‬ ‫عاشورایی» شده است‪ .‬واحد ارتباطات و رسانه‬ ‫مرکز هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اســامی‪ ،‬به مناسبت فرارســیدن ماه محرم؛‬ ‫موســم ســوگواری بر سید و ســاالر شهیدان‬ ‫حضرت اباعبداهلل الحســین(ع)‪ ،‬کارگاه نقاشی‬ ‫هنر عاشــورایی ‪ ۱۳‬مرداد در پهنه رودکی برپا‬ ‫شــده اســت‪ .‬این کارگاه هنری که به همت‬ ‫مرکز هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اســامی و موسسه توســعه هنرهای تجسمی‬ ‫معاصر دایر شــده‪ ،‬پذیرای حضور و خلق اثار‬ ‫هنری توســط هنرمندان جوان رشته نقاشی‬ ‫و نقاشــی خط اســت‪ .‬رضا عرب گری‪ ،‬عاطفه‬ ‫قاســمی نیا‪ ،‬ســاواالن جماعتــی‪ ،‬محمدجواد‬ ‫طاهرخانی‪ ،‬محیا شایسته‪ ،‬نرگس شریف زاده‪،‬‬ ‫زهرا باقرنژاد‪ ،‬ســامان مومنی‪ ،‬غزاله سابقی و‬ ‫مهــدی زیرکی از جملــه هنرمندان حاضر در‬ ‫کارگاه نقاشــی و نقاشــی خط هنر عاشورایی‬ ‫هستند که اثار خود را حول مفاهیم و مضامین‬ ‫عاشورایی طراحی و اجرا خواهند کرد‪ .‬کارگاه‬ ‫نقاشی هنر عاشورایی تا روز شنبه (‪ ۱۵‬مرداد)‬ ‫در پهنه رودکــی‪ ،‬روبه روی د ِر ورودی معاونت‬ ‫گ و ارشاد اسالمی‪ ،‬برپا‬ ‫امور هنری وزارت فرهن ‬ ‫و پذیرای بازدید عموم عالقه مندان خواهد بود‪.‬‬ ‫پیشکســوت هنرهای نمایشی گفت‪ :‬تئاتر اساســاً ادم ساز است‬ ‫و بهترین ابزار برای اموزش تعامل اجتماعی محســوب می شــود؛‬ ‫زیبایی شناسی‪ ،‬عدالت‪ ،‬طرف داری از حق‪ ،‬شادی‪ ،‬اصولی فکرکردن‬ ‫و حرف زدن و با هم بودن همه در تئاتر هست‪.‬‬ ‫حسن دولت ابادی در توضیح شرایط حال حاضر هنرهای نمایشی‬ ‫گفت‪ :‬کاظم نظری که در ماه های اخیر مدیرکل هنرهای نمایشی‬ ‫شده اســت را سال هاست که می شناســم‪ .‬او فردی با حسن نیت‬ ‫اســت که تجارب مدیریتی موفقی را هم داشته‪ .‬دانشگاه را خوب‬ ‫می شناســد و می شــود با وی گفت وگو و تعامل داشت‪ .‬امیدوارم‬ ‫از لحاظ مالی به مرکز هنرهای نمایشــی رســیدگی شود و او در‬ ‫تنگنای مالی نباشــند‪ .‬مهم ترین مزیت نظری این اســت که الزم‬ ‫نیست دوسال بگذرد تا با تئاتر و هنرهای نمایشی اشنا شود‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬اقای نظری دکترای تئاتر و هنر دارد و سال هاســت‬ ‫در این عرصه فعالیت داشــته‪ ،‬کارگردانی کرده‪ ،‬عکاس بوده پس‬ ‫الزم نیست تازه با فضای هنرهای نمایشی اشنا شود و خوشبختانه‬ ‫عمل کننده است‪.‬‬ ‫این پیشکســوت تئاتر ادامه داد‪ :‬بعد از جنــگ جهانی دوم تئاتر‬ ‫به خطر مرگ افتاد و اشــنایی غرب با تئاتر شــرق باعث شد که‬ ‫شیوه های شــرقی تئاتر را نجات دهد‪ .‬تئاتر شــرقی با رویکردی‬ ‫کم خــرج‪ ،‬متفکر و نمادین به تئاتر غرب کمک کرد تا دوباره احیا‬ ‫شود‪ .‬پس از ان سینما این خطر (مرگ تئاتر) را ایجاد کرد‪ .‬بخشی‬ ‫از مشکالت و اسیب پذیر بودن تئاتر در این است که ذائقه ها عوض‬ ‫شده‪ ،‬ضمن این که ما هم تربیت تئاتری ایجاد نکرده ایم‪.‬‬ ‫دولت ابــادی اظهــار داشــت‪ :‬باید دید جشــنواره فجر و ســایر‬ ‫جشــنواره ها تا چه میزان جمعیت غیرتئاتــری را به خود جذب‬ ‫کرده اند ایا اگر یک فرد غیر تئاتری برای اولین بار به ســالن تئاتر‬ ‫امد رغبت می کند دوباره بیاید؟‬ ‫وی در پاسخ به این پرســش که تفاوت نسل جدید و قدیم تئاتر‬ ‫چیســت‪ ،‬بیان کرد‪ :‬تئاتر نســل جوان ما تئاتری نیســت که در‬ ‫جامعه موثر باشد یعنی نیاز جامعه را براورده نمی سازد‪ .‬این خود‬ ‫ریشــه در این موارد دارد‪ :‬در دانشــگاه ما چند نفر از دانشجویان‬ ‫کالس ‪ ۳۰‬نفره تئاتر‪ ،‬تئاتری می شوند؟ از کالس ‪ ۳۵‬نفره ادبیات‬ ‫نمایشی‪ ،‬چندنفر نمایشنامه نویس بیرون می اید؟ از این مجموعه‬ ‫چه میزان رغبت تحقیق و مطالعه و پژوهش دارند؟ اینها مشــکل‬ ‫اســت‪ .‬اســتادان ما که در این مســیر زحمت می کشند‪ ،‬حقیقتا‬ ‫چقدر در این مســیر قدم می زنند؟ رضایت دانشجو مهم است یا‬ ‫اینده فرهنگ‪ ،‬هنر و ریشه مملکت؟ همه اینها دست به دست هم‬ ‫می دهند تا مشکالت ما را ایجاد کنند‪.‬‬ ‫دولت ابادی تصریح کرد‪ :‬در نهایت تعداد فارغ التحصیالن ما رقمی‬ ‫بســیار بزرگ تر از تعداد ســالن ها و امکانات ماست‪ .‬اگر از هنری‬ ‫توقع بازدهی مالی هست باید به پای ان پول ریخته شود‪.‬‬ ‫وی ادامــه داد‪ :‬تئاتر بــه دلیل مادر بــودن و اثرگذاری اش روی‬ ‫چندین هنر دیگر‪ ،‬حتماً هزینه بر است اگر بخواهیم به گیشه اتکا‬ ‫کنیم تئاتر خصوصی بدون حمایت‪ ،‬می شــود ان چیزی که امروز‬ ‫هست و اساساً تئاتری مانند پروین که کار بسیار خوبی است مورد‬ ‫استقبال قرار نمی گیرد‪.‬‬ ‫این استاد دانشگاه با اشــاره به تغییر رویکرد مخاطبان نسبت به‬ ‫تئاتر‪ ،‬اظهار داشــت‪ :‬امروز ذائقه الوده شــده است‪ ،‬مانند خوردن‬ ‫چیپس با ســیب زمینی پخته است‪ ،‬سلیقه ها خراب شده است در‬ ‫نتیجه تئاتر ما بیمار است و نیاز به جراحی دارد‪ .‬برخی می گویند‬ ‫این روند تخریب تئاتر تعمدی اســت امــا من باور ندارم که عمدا ً‬ ‫بخواهند تئاتر خراب شود‪.‬‬ ‫مدیرکل دفتر توسعه گردشگری داخلی‪:‬‬ ‫مراسم تاسوعا و عاشورای یزد در صدر استقبال گردشگران خارجی‬ ‫مدیرکل دفتر توسعه گردشگری داخلی با اشاره به برنامه ریزی صورت گرفته‬ ‫برای گردشگری مذهبی‪ ،‬زیارتی و دینی در ایام تاسوعا و عاشورا‪ ،‬گفت‪ :‬قم‪،‬‬ ‫مشــهد‪ ،‬یزد و شیراز در اولویت سفرهای زیارتی قرار دارند و قطارهای ویژه‬ ‫سفرهای عاشورایی برای برخی از شهرها در نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫مناسبات و مراسم های مذهبی و ایینی از جمله مواردی هستند که می توان با‬ ‫معرفی درست و صحیح ان ها به گردشگران‪ ،‬عالوه بر رونق دادن به برگزاری‬ ‫هرچه بهتر ان رویداد‪ ،‬به ایجاد چهره ای متفاوت از ایران مذهبی نیز کمک کرد‪.‬‬ ‫عالوه بر ان بحث ایران هراسی را می توان با ایجاد فرصت حضور گردشگران‬ ‫در مناسبت هایی مانند تاسوعا و عاشورا و نشان دادن ارادت شیعیان به امام‬ ‫شهیدشان تعدیل کرد و چهره ایران واقعی را به نمایش گذاشت‪.‬‬ ‫حضور گردشــگران خارجی در چنین مراســم هایی ضمن ارائه اگاهی به‬ ‫گردشگران جهت رعایت مالحظات دینی و اخالقی مرتبط با ایام سوگواری‪،‬‬ ‫فرصتی ایجاد می کند که شرایط اشنایی با فرهنگ معنوی هر استان و ترویج‬ ‫ائین و مراسم های مذهبی شیعی در ایام ماه محرم در راستای انعکاس واقعی‬ ‫ریشه مناسک مربوطه و مقابله با ایران هراسی فراهم شود‪.‬‬ ‫مصطفــی فاطمی (مدیرکل دفتر توســعه گردشــگری داخلــی وزارت‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی) دراین باره گفت‪ :‬در محرم چند‬ ‫موضوع مختلف رادر حوزه گردشــگری در پیش گرفته ایم و در این راستا‬ ‫میزهای تخصصی با حضور کارشناسان و نهادهای ذیربط برگزار کردیم‪ .‬از ان‬ ‫جمله می توان به میزهای تخصصی گردشگری معنوی‪ ،‬گردشگری زیارت و‬ ‫گردشگری دینی اشاره کرد‪.‬‬ ‫به گفته او‪ ،‬گردشگری معنوی شامل جذب گردشگرانی می شود که از سایر‬ ‫ادیان برای دیدن مراسم تاسوعا و عاشورا به ایران سفر می کنند‪ .‬برای حضور این‬ ‫گردشگرانبرنامه ریزیخوبیدراستان هایزنجان‪،‬اذربایجانشرقی‪،‬خراسان‬ ‫رضوی‪ ،‬قم‪ ،‬اصفهان‪ ،‬فارس و یزد صورت گرفته اســت‪ .‬درواقع گردشگران‬ ‫خارجی از سایر ادیان که در ایران حضور دارند‪ ،‬همراه با راهنمایان متخصص‬ ‫گردشگری و راهنمایان متخصص دینی می توانند در این مراسم ها حضور پیدا‬ ‫کنند حتا تورهای ویژه ای برای گردشگران معنوی در استان های مذکور برنامه‬ ‫ریزی شده‪ .‬عمده این تورها با حضور راهنمایان متخصص برگزار می شود که‬ ‫البته بیشتر ان ها به صورت داوطلبانه و بر اساس ارادتی که به اباعبداهلل دارند‪،‬‬ ‫برگزار می شود‪ .‬این راهنمایان در کنار ادارات میراث فرهنگی استان ها قرار‬ ‫گرفته اند تا اطالعات الزم را در اختیار گردشگران خارجی بگذارند‪.‬‬ ‫مدیرکل دفتر توسعه گردشگری داخلی وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و‬ ‫صنایع دستی با تاکید بر اینکه برنامه ریزی های الزم برای حضور گردشگران‬ ‫خارجی در تکایا‪ ،‬حسینیه ها و معرفی قیام عاشورا انجام شده‪ ،‬گفت‪ :‬بحث‬ ‫ازادگی و توجه به موضوعات معنوی در اینگونه مراسم ها بسیار پررنگ است‬ ‫و از این رو توصیه هایی به گردشگران خارجی درخصوص چگونگی حضور و‬ ‫شرکت ان ها در این مراسم می شود‪.‬‬ ‫او ادامــه داد‪ :‬عالوه بر تورهایی که برای گردشــگرانی که در داخل کشــور‬ ‫هستند برای دیدن مراســم محرم تدارک دیده شده‪ ،‬تورهای ویژه ای برای‬ ‫ورود گردشــگران خارجی تدارک دیده شده تا در قالب گردشگری معنوی‬ ‫در محرم به ایران سفر کنند‪ .‬عمده تورها به یزد‪ ،‬کاشان‪ ،‬زنجان‪ ،‬قم و مشهد‬ ‫است‪ .‬برنامه ریزی شده تا این گردشگران‪ ،‬ایین های مختلف محرم را از نزدیک‬ ‫ببینند‪ .‬درواقع انها با مراسم هایی از ایین پخت غذاهای نذری همراه می شوند‬ ‫تا با سنت حسنه نذر اشنا شوند و در ادامه به دیدن مراسم تعزیه خوانی که‬ ‫در حسینیه ها و تکایا اجرا می شود‪ ،‬می روند‪ .‬در یزد هم به دیدن مراسم نخل‬ ‫برداری می روند و در مراسم ایینی زنجیرزنی و سینه زنی حضور پیدامی کنند‬ ‫همچنین با فلسفه ای که در پس این مراسم ها وجود دارد‪ ،‬اشنا می شوند‪.‬‬ ‫مدیرکل دفتر توسعه گردشگری داخلی درخصوص استقبالی که تاکنون از‬ ‫تورهای گردشگران خارجی برای محرم صورت گرفته‪ ،‬گفت‪ :‬تاکنون استقبال‬ ‫خوب بوده البته انتظار ان را نداشــتیم که در شــرایط فعلی پندمی کرونا‪،‬‬ ‫چنین استقبالی صورت گیرد‪ .‬گرچه تورهای مختلف در شهرهای مختلف‬ ‫با استقبال های متفاوت روبه رو شدند‪ .‬اما در این میان بیشترین استقبال از‬ ‫استان یزد بوده است‪ .‬فاطمی همچنین به ساماندهی تورهای زیارتی اشاره‬ ‫کرد و گفت‪ :‬این بخش نیز برای گردشگران داخلی در نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫در این راستا ستادهای اسکان در کنار حسینیه ها در جنب مراسم های اصلی‬ ‫تشکیل شده تا اگر مسافران نیاز به اسکان داشته باشند‪ ،‬برنامه ریزی دراین‬ ‫خصوص انجام شــود‪ .‬او درخصوص اعزام گردشگران به مراسم های خاص‬ ‫تاسوعا و عاشورا نیز گفت‪ :‬قطارهای ویژه ای برای سفر به زنجان برای حضور‬ ‫در مراســم روز هشتم محرم در نظر گرفته شده‪ .‬همچنین قطار قم‪ ،‬یزد و‬ ‫کاشان به زودی راه اندازی خواهد شد تا گردشگران بتوانند از این طریق برای‬ ‫حضور در مراسم تاسوعا و عاشورا در این شهرها حاضر شوند‪ .‬مدیرکل دفتر‬ ‫توسعه گردشگری داخلی همچنین به افزایش ناوگان حمل و نقل جاده ای در‬ ‫تعطیالت تاسوعا و عاشورا اشاره کرد و گفت‪ :‬ستاد اسکان راه اندازی و سامانه‬ ‫سفر نیز فعال شده است‪ .‬پیش بینی ما ان است که استان های مذهبی مانند‬ ‫یزد‪ ،‬قم‪ ،‬خراســان رضوی‪ ،‬فارس با بیشترین تعداد مسافران روبه رو شوند‬ ‫البته این احتمال وجود دارد که استان هایی مانند کاشان‪ ،‬اصفهان‪ ،‬زنجان‪،‬‬ ‫اذربایجان شرقی و خرم اباد نیز با افزایش حجم سفرها روبه رو شوند‪ .‬راهیان‬ ‫نور نیز به صورت جداگانه برنامه های خاص خود را خواهند داشت‪.‬‬ صفحه 4