روزنامه هنرمند شماره 1491

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫یکشنبه‪ 31‬مردادماه ‪ 1400‬سال چهاردهم شماره ‪ 4 1491‬صفـــحه ‪ 3000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫حمیدرضا شکارسری شاعر و منتقد ادبی‪:‬‬ ‫استفاده سیاسی از هنر‬ ‫ممنوع!‬ ‫ماجرای خلق «نوحه خوان» از زبان «علی رهبری»‬ ‫«جوانان بنی هاشم» و الهام‬ ‫به موسیقیدان اتریشی‬ ‫مطالبه بیش از ‪90‬چهره فرهنگی از وزیر پیشنهادی فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫رئیسی‪ :‬دولت ازادی های مشروع اهالی‬ ‫فرهنگ و هنر را تضمین می کند‬ ‫وبینار منطقه ای جنوب شرق‬ ‫اسیا با محور روز جهانی‬ ‫مسجد برگزار می شود‬ ‫حیدری فاروقی به مهر خبر داد؛‬ ‫«قهرمان»‬ ‫در بخش «جواهرات»‬ ‫جشنواره میامی‬ ‫سینما‪3-‬‬ ‫سینمای ایران امسال‬ ‫«جشن» ندارد‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫ستاد کرونا ورود گردشگران‬ ‫خارجی را وتو کرده است؟‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 4.‬‬ ‫اعالم اخر ین مهلت شرکت‬ ‫در همایش مطالعات‬ ‫فیلم کوتاه تهران‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫حراج تهران به اقتصاد هنر‬ ‫کمک شایانی کرد‬ ‫سینما‪3-‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫حضور چند فیلم ایرانی در‬ ‫جشنواره «درخت زردالو»‬ ‫ارمنستان‬ ‫سینما‪3-‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫سینما‪3-‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫سالن های سینما و تئاتر‬ ‫از فردا باز می شوند؟‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫مطالبهبیشاز‪۹۰‬چهرهفرهنگیازوزیرپیشنهادیفرهنگوارشاداسالمی‬ ‫یکشنبـــــه ‪31‬مردادماه ‪ 1400‬سال سیزدهم شمــاره ‪1491‬‬ ‫رییسی‪:‬دولتازادی هایمشروعاهالیفرهنگوهنرراتضمینمی کند‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫اعالم اخرین مهلت شرکت در‬ ‫همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران‬ ‫با اعــام اخرین مهلت ارســال‬ ‫چکیده مقاالت به سومین همایش‬ ‫مطالعات فیلم کوتاه تهران‪ ،‬پوستر‬ ‫این رویداد نیز با طراحی شاهین‬ ‫علوی و دربرگیری نمادهایی علمی‬ ‫و ســینمایی منتشر شد‪ .‬سومین‬ ‫همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران‬ ‫با هدف ایجاد بستر مناسب برای‬ ‫پژوهش های کاربردی تالش دارد‬ ‫با تشــویق اهالی قلم و ســینما‪،‬‬ ‫شــرایطی را فراهم اورده تا اندیشه های نو هرچه بیشتر در فضای‬ ‫علمی و تخصصی مکتوب شــوند‪ .‬شاهین علوی طراحی پوستر‬ ‫ســومین همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران را با ترکیب طرحی‬ ‫از کتاب و کالکت به عنوان نمادهایی از حوزه پژوهش و ســینما‬ ‫برعهده داشته است‪ .‬اخرین مهلت ارسال چکیده مقاالت به این‬ ‫رویداد علمی ســینمایی که در دوره سوم خود با محوریت «فیلم‬ ‫تجربی» برگزار خواهد شد ‪ ۱۰‬شــهریور ‪ ۱۴۰۰‬و زمان برگزاری‬ ‫همایش نیز ‪ ۲۴‬اذر ‪ ۱۴۰۰‬اعالم شــده است‪ .‬همچنین فیلم های‬ ‫تجربی انتزاعی‪ ،‬فیلم نقاشی شده‪ ،‬فیلم بدون دوربین‪ ،‬انیمیشن‬ ‫تجربی‪ ،‬مستند تجربی‪ ،‬فیلم تجربی ارشــیوی‪ ،‬ادراک و پدیدار‬ ‫شناسی در فیلم کوتاه تجربی‪ ،‬فوتورمان و ‪ ...‬از جمله موضوع مطرح‬ ‫شــده برای حضور در این همایش هستند‪ .‬سعید پوراسماعیلی‬ ‫دبیری و احمد الستی دبیری علمی سومین همایش مطالعات فیلم‬ ‫کوتاه تهران را برعهده دارند‪ .‬عالقه مندان به شــرکت در سومین‬ ‫همایش مطالعات فیلم کوتاه تهران که به همت معاونت فرهنگی و‬ ‫اموزش انجمن سینمای جوانان ایران با همکاری سازمان سینمایی‬ ‫و انجمن فیلم کوتاه ایران برگزار می شــود‪ ،‬می توانند فراخوان و‬ ‫جزییات را در سایت ‪ www.iycs.ir‬دنبال کنند‪.‬‬ ‫وبینار منطقه ای جنوب شرق اسیا با محور‬ ‫روز جهانی مسجد برگزار می شود‬ ‫وبینار منطقه ای جنوب شــرق اسیا با محور روز جهانی مسجد‪ ،‬با‬ ‫مشارکت ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور‬ ‫و حضور اندیشمندان مختلف به زبان انگلیسی برگزار می شود‪ .‬وبینار‬ ‫منطقه ای جنوب شرق اسیا به مناسبت روز جهانی مسجد‪ ،‬با حضور‬ ‫اندیشمندانی از کشورهای ایران‪ ،‬اندونزی‪ ،‬فیلیپین‪ ،‬مالزی برگزار‬ ‫می شــود‪ .‬این وبینار به زبان انگلیسی و با سخنرانی اندیشمندان‬ ‫مختلفی از جمله «محد عزمی عبدالحمید» رییس سازمان اسالمی‬ ‫«شــورای مشــورتی» مالزی‪« ،‬ذوالفقار ابانتاس» مدیر منطقه ای‬ ‫کمیسیونملیمسلمانانفیلیپین‪«،‬هروساستیو»دانشیاردانشکده‬ ‫حقوق اندونزی‪« ،‬داتوک سری احمد اونگ» رئیس اتحادیه مساجد‬ ‫جهانی در دفاع از مسجد االقصی‪« ،‬محمد اورعی کریمی» رایزن‬ ‫فرهنگی جمهوری اســامی ایران در مالزی‪ ،‬حجت االســام و‬ ‫المسلمین «حبیب رضا ارزانی» رئیس ستاد هماهنگی کانون های‬ ‫فرهنگی هنری مساجد کشور‪« ،‬محمد فائوزی زکریا»‪« ،‬شریف ابو‬ ‫شماله» رئیس موسســه قدس در مالزی‪ ،‬برگزار می شود‪ .‬بر پایه‬ ‫این گزارش‪ ،‬مواردی نظیر مسجد محور وحدت و مقاومت اسالمی‪،‬‬ ‫مســجد و دفاع از مسلمانان مظلوم جهان اسالم‪ ،‬نقش مسجد در‬ ‫تمدن اســامی‪ ،‬نقش مساجد در جوامع اسالمی موضوعات مورد‬ ‫بحث در این وبینار را تشکیل می دهند‪ .‬وبینار مذکور روز شنبه ‪30‬‬ ‫مرداد ساعت ‪ 17‬تا ‪ 19‬به وقت کشور مالزی و از ساعت ‪ 13‬تا ‪15‬‬ ‫به وقت ایران برگزار می شود و عالقه مندان برای حضور در وبینار‬ ‫می توانند به این نشانی مراجعه کنند‪ .‬گفتنی است این وبینار مشترکا‬ ‫از سوی سازمان اسالمی شورای مشورتی مالزی‪ ،‬سازمان فرهنگ‬ ‫و ارتباطات اسالمی و ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی هنری‬ ‫مساجد کشور برگزار می شود‪.‬‬ ‫حمیدرضا شکارسری با بیان این که سیاست نباید عنان فرهنگ را به دست بگیرد‬ ‫و با انتقاد از استفاده سیاسی از فرهنگ و هنر می گوید‪ :‬نباید از این که هنرمند‬ ‫منتقد اســت‪ ،‬بترسیم‪ .‬راه و چرخ فرهنگ باید در اختیار اهالی فرهنگ باشد‪،‬‬ ‫بدون این که وابستگی های سیاسی ان ها مورد نظر قرار بگیرد‪ .‬این شاعر و منتقد‬ ‫ادبی درباره وضعیت فرهنگ و ادبیات و به طور خاص وضعیت رونق‪ ،‬برگزاری و‬ ‫جلسه ها و محافل ادبی در دولت دوازدهم اظهار کرد‪ :‬هیچ کدام از ارکان یک نظام‪،‬‬ ‫اع م از ارکان سیاسی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬فرهنگی و ‪ ...‬به تنهایی قوام و شکل نمی گیرد‪،‬‬ ‫در واقع توسعه‪ ،‬یک امر همه جانبه است‪ ،‬نه یک امر و مقوله تک بعدی‪ .‬لذا همه‬ ‫این جوانب با هم در ارتباط اند و هم زمان و همراه با هم پیش می روند؛ به عنوان‬ ‫مثال نمی شود یک قهرمان پرورش اندام فقط بر روی عضالت بازو یا عضالت‬ ‫سینه اش کار کند‪ ،‬چون در نهایت به شکل ناموزونی درمی اید‪ .‬او سپس با بیان‬ ‫این که برای این که شکل و فرم توسعه متوازن و متقارن باشد‪ ،‬توسعه باید در تمام‬ ‫ابعاد اتفاق بیفتد‪ ،‬گفت‪ :‬مملکت ما نه تنها در چهار سال گذشته بلکه به گمان من‬ ‫در تمام سال های پس از انقالب دچار نوعی عدم توازن و تقارن است‪ ،‬چون دائم‬ ‫به دنبال توسعه سیاسی بودیم‪ ،‬بدون این که توسعه اقتصادی مدنظرمان باشد‪،‬‬ ‫در دوره ای دیگر توسعه اقتصادی مدنظرمان بود‪ ،‬بی این که توسعه اجتماعی و‬ ‫عدالت اجتماعی مدنظرمان باشد‪ ،‬در دوره های دیگر نیز به گونه های دیگر به‬ ‫همین شکل بودند؛ یعنی فقدان مدل توسعه و مدل متوازن و متناسب توسعه‬ ‫در این مملکت ظرف سال های بعد از انقالب باعث شده است که توسعه های‬ ‫مقطعی و غیرپایدار داشته باشیم و در نهایت به جایی هم نرسیم‪ .‬شکارسری در‬ ‫عین حال افزود‪ :‬از این منظر‪ ،‬نه تنها ظرف چهار سال گذشته بلکه حتی در ‪۱۰‬‬ ‫سال گذشته هم در هیچ یک از ارکان شکل دهنده زندگی بشر توسعه متوازن و‬ ‫بیش از ‪ ۹۰‬چهره فرهنگی فعال در حوزه قران‪ ،‬نشر ‪ ،‬سینما ‪ ،‬تئاتر و موسیقی دغدغه ها و پیشنهادات خود را‬ ‫در قالب مطالبه از وزیر جدید فرهنگ و ارشــاد اسالمی مطرح کردند‪ .‬وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی یکی از‬ ‫کلیدی ترین و در عین حال مهجورترین وزارت خانه ها در دولت های مختلف تا به امروز بوده است‪ .‬وزارت خانه ای‬ ‫که عهده دار سامان دهی فعالیت ها در حوزه «فرهنگ» است که از نگاه مقام معظم رهبری در کنار حوزه «اقتصاد»‬ ‫دو اولویت اصلی امروز کشــور محسوب می شــود‪ .‬در استانه اغاز به کار دولت سیزدهم و همزمان با روزهای‬ ‫بررسی فهرست وزرای پیشنهادی از سوی حجت االسالم رئیسی برای تشکیل هیات دولت‪ ،‬از سوی نمایندگان‬ ‫مجلس شورای اسالمی در قالب سلسله گزارش هایی به انعکاس دیدگاه فعاالن حوزه های مختلف فرهنگ و‬ ‫هنر پرداخت تا در قالب نظرخواهی مستقیم از صاحب نظران این حوزه به تبیین بخشی از اولویت های اجرایی‬ ‫وزارتخانهفرهنگوارشاداسالمیبپردازیم‪.‬محمدمهدیاسماعیلیگزینهپیشنهادیحجت االسالمرئیسیبرای‬ ‫سکان داریوزارتخانهکلیدیفرهنگوارشاداسالمیاست‪.‬چهره ایفرهنگیکهانتشارمتنمکتوببرنامه هایش‬ ‫برای حضور در این وزارت خانه طی یک هفته گذشــته بازتاب های بســیاری در فضای رسانه ای داشته است‪.‬‬ ‫بازتاب هایی که به وضوح نشان از اهمیت و حساسیت باالی این کرسی در نگاه فعاالن بخش های مختلف فرهنگ‬ ‫و هنر در کشور دارد و بی تردید رصد دقیق و بررسی اهم انتقادات هرچند تند و تیز نسبت به همین برنامه‪،‬‬ ‫تصویر واضح تری از فضای حاکم بر فرهنگ و هنر پیش روی وزیر پیشنهادی قرار خواهد داد‪ .‬پیش از انتشار‬ ‫این برنامه و حتی پیش از معرفی گزینه پیشنهادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬بیش از ‪ ۹۰‬نفر از فعاالن و‬ ‫پیشکسوتان حوزه های مختلف فرهنگ و هنر در پاسخ به نظرخواهی به بیان اهم دغدغه ها و اولویت های خود‬ ‫در حوزه فرهنگ پرداختند که بازخوانی ماحصل این نظرخواهی ها برای وزیر پیشنهادی فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫قطعاً خالی از لطف نخواهد بود‪.‬‬ ‫رئیسی در دفاع از وزیر پیشنهادی فرهنگ و ارشاد چه گفت؟‬ ‫حجت االسالم رئیسی در جلسه بررسی صالحیت وزیران پیشنهادی که صبح امروز شنبه سی ام مردادماه در‬ ‫مجلس شورای اسالمی برگزار شد‪ ،‬ضمن دفاع از انتخاب محمد مهدی اسماعیلی به عنوان وزیر پیشنهادی‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی بیان کرد‪ :‬یکی از موضوعات مهمی که در کنار توجه به اقتصاد روی ان تاکید دارم‪،‬‬ ‫موضوعات فرهنگی است که قطعاً اولویت جدی ما در دولت سیزدهم است‪ .‬وی افزود‪ :‬در این رابطه چهره های‬ ‫مطرح فرهنگی کشور مورد بررسی مصاحبه گران قرار گرفت و به این نتیجه رسیدیم کسی که دارای دانش و‬ ‫تجربه الزم در حوزه اداره وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی است اقای دکتر محمد مهدی اسماعیلی است‪ .‬بنده‬ ‫در این کارگروه بسیار روی موضوع فرهنگ حساس بودم و عالوه بر جلساتی که گذاشتیم و بر اساس شاخص ها‬ ‫پیش رفتیم و همواره دغدغه ام این بود که از کجا به این نقطه رســیدیم که اقای اســماعیلی به عنوان وزیر‬ ‫پیشنهادی فرهنگ و ارشاد اسالمی معرفی شوند‪ .‬به عنوان نمونه در این زمینه هم با اقای صفارهرندی به عنوان‬ ‫فردی که تجربه زیادی در عرصه مدیریت فرهنگ و هنر کشور داشت گفتگو کردم و ایشان هم گفت که دکتر‬ ‫اسماعیلی شایستگی این پست را دارد‪ .‬رییس جمهوری با تاکید بر اینکه موضوع فرهنگ و هنر یکی از مهمترین‬ ‫دغدغه های او در دولت سیزدهم است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬اهالی محترم فرهنگ و هنر بدانند که ما ازادی را به شما‬ ‫ندادیم‪ ،‬خداوند این ازادی را به شما داده است و ما هم تسهیل کننده این ازادی مشروع هستیم‪ .‬این وظیفه‬ ‫دولت است که بتواند ظرفیت های اصحاب فرهنگ و هنر را شکوفا کند‪ .‬این کار به عهده دولت است و امیدوارم‬ ‫در بخش های مرتبط بتوانیم این قضیه را جلو ببریم‪.‬‬ ‫مطالبه فعاالن حوزه فرهنگ و هنر از وزیر جدید ارشاد چیست؟‬ ‫‪ ۲۰‬سینماگر و صاحب نظر در حوزه اکران‪ ۲۰ ،‬هنرمند فعال در حوزه تئاتر‪ ۲۰ ،‬فعال حوزه نشر‪ ۱۹ ،‬صاحب نظر‬ ‫از جامعه قرانی و ‪ ۱۳‬چهره فعال در عرصه موسیقی در قالب پنج گزارش مجزا به طرح مطالبات خود از وزیر‬ ‫اینده فرهنگ و ارشاد اسالمی پرداخته اند‪.‬‬ ‫حیدری فاروقی به مهر خبر داد؛‬ ‫سینمای ایران امسال «جشن» ندارد‬ ‫برگزاری ایین «تشویق» در ‪ ۳۰‬مهرماه‬ ‫رامین حیدری فاروقی با اشــاره به اینکه امسال به جای استفاده از واژه‬ ‫«جشن»‪ ،‬از عبارت «ایین تشویق اثار برگزیده سینمای ایران» استفاده‬ ‫می شود‪ ،‬تاکید کرد مراسم این ایین‪ ۳۰‬مهرماه برگزار خواهد شد‪ .‬رامین‬ ‫حیدری فاروقی رئیس انجمن هنرها و فنون سینمایی ایران (اکادمی‬ ‫خانه سینما) ‪ ،‬درباره اخرین تصمیم گیری ها در مورد چگونگی برگزاری‬ ‫جشن سینمای ایران در سال‪ ،۱۴۰۰‬عنوان کرد‪ :‬دنیا در نظر ما مجموعه‬ ‫متناقضی است که بخش های مختلف اش با هم انگار جور در نمی ایند؛‬ ‫اما ادم گاهی چیزهایی را موقتاً جفت وجور می کند تا نفسی چاق کند؛‬ ‫یک طرف این داستان‪ ،‬سور است و سمت دیگرش سوگ؛ تولد است‬ ‫به ســوی مرگ و تا اطالع ثانوی‪ ،‬هنوز ستایش زندگی زیباست چون‬ ‫تدبیری عاقالنه و کششی درونی و جذاب است با منطقی رازامیز؛ درام‬ ‫و داستان و ماجرا و شخصیت قابل تعریف پرسش برانگیز‪ ،‬در همین زیر‬ ‫و باالها‪ ،‬زندگی جذاب و دنبال کردنی می شــود‪ .‬سور و جشن و سرور‬ ‫برای اینکه جماعتی توانسته اند سالیان سال‪ ،‬بخشی قابل تشخیص و‬ ‫متشــخص به نام سینمای ایران را سرپا نگهدارند و با افت و خیزهای‬ ‫زندگی این سرزمین‪ ،‬دمسازش کنند‪ ،‬کار نیکویی است‪ .‬اما لحن امسال‪،‬‬ ‫لحن دست افشانی نیست؛ روحیه این دوران‪ ،‬مناسب اذین نیست ولی‬ ‫همیشه می شود برای تولید و ساختن و پیشنهاد ادامه دادن به سمت‬ ‫کیفیت‪ ،‬ائینی برپا کرد‪ .‬سینما‪ ،‬همه سینماست؛ از سرگرمی تا سودای‬ ‫مکاشفه رازهای استعالیی‪ ،‬دامنه روایت رخداد زندگی‪ ،‬وسیع است‪.‬‬ ‫سینمایایرانسربلنداستامایکدستنیست‬ ‫سینمای ایران‪ ،‬اگر از ان توقع سینما بودن داشته باشیم‪ ،‬سربلند است و‬ ‫در انواع قواره و سبک و سیاق‪ ،‬تولید موثر داشته است‪ .‬اما این مجموعه‬ ‫متنوع و متکثر‪ ،‬یکدست و همگن نیست و همه اثار‪ ،‬شان یکسان ندارند‬ ‫و کیفیت ها متفاوت هستند و رقابت و تشویق و تمرکز بر عناصر و روابط‬ ‫و عوامل برتری برخی نسبت به برخی دیگر‪ ،‬کار رایج و مفیدی است‬ ‫که جشن بزرگ سینمای ایران در قالب «جشن خانه سینما» هم برای‬ ‫همین شکل گرفته اســت‪ .‬اهمیت این رخداد به جوانب متعددی بر‬ ‫می گردد که یکی از ان ها‪ ،‬داوری سینماگران درباره سینماست و این‬ ‫ارزیابی به شکل داوری جمعی نمایندگان و برگزیدگان سینمای ایران‬ ‫و به رسم معروف به داوری در قالب اکادمی سینمایی صورت می گیرد‬ ‫و حدود ‪ ۶۰۰‬نفر از اهالی سینمای ایران که عضو انجمن هنرها و فنون‬ ‫ســینمایی ایران هستند‪ ،‬در خانه سینمای ایران به مرور عملکرد اثار‬ ‫اکران شده در سال گذشته می پردازند‪ .‬سال گذشته این کار انجام نشد‬ ‫و همه گیری بیماری سخت‪ ،‬مانع شد‪ .‬اما امسال‪ ،‬با توجه به برنامه ای‬ ‫که پیش از این ها تدارک دیده شده بود تا داوری با استفاده از امکانات‬ ‫دنیای مجازی رخ دهد‪ ،‬هیئت رئیسه اکادمی در هماهنگی با هیئت‬ ‫مدیره خانه سینما تصمیم گرفتند تا ایده امکان تماشای اثار برای داوران‬ ‫در پلت فرم ها فراهم شــود و با تدارک سازوکار ثبت اثار و رای گیری‬ ‫در سامانه طراحی شــده‪ ،‬رای گیری و ثبت اراء و اعالم نتایج به شکل‬ ‫غیرحضوری رخ دهد‪ .‬هنر‪ -‬صنعت فیلم در جهان به سمت شیوه های‬ ‫دگرگونه اکران اثار سینمایی در حرکت بود که داستان پرماجرای کووید‬ ‫‪ ۱۹‬همه چیز را جلو انداخت و مردم از طریق درگاه های متفاوتی با اثار‪،‬‬ ‫روبه رو شدند؛ سینمای ایران هم همین طور‪.‬‬ ‫لحن مراسم‪ ،‬داوری و تقدیرها متفاوت است‬ ‫امسال‪ ،‬همه اثاری که در فاصله اول تیرماه‪ ۱۳۹۸‬تا اول تیرماه‪ ۱۴۰۰‬در‬ ‫انواع اکران روی پرده در سالن های سینما یا از طریق پلت فرم ها نمایش‬ ‫داده شده اند می توانند برای داوری شدن‪ ،‬ثبت نام کنند؛ و این در مورد‬ ‫اثار مستند‪ ،‬فیلم کوتاه و ‪ ...‬شرایط خاص خودش را دارد که قواعد ان‬ ‫در تارنمای انجمن هنرها و فنون ســینمایی ایران شرح داده می شود‪.‬‬ ‫بزرگداشت های متنوع اشخاص و عملکردها هم مد نظر است؛ مث ً‬ ‫ال نگاه‬ ‫بهتاریخچهجشنوبرگزیدگان‪،‬نقشایینه ایسینمایایراندرانعکاس‬ ‫رخدادهای اجتماعی و تاریخی‪ ،‬تشویق نوگرایی در شیوه های تولید و‬ ‫توزیع و نمایش و عرضه عنوان پیشــنهادی اکادمی برای پژوهش در‬ ‫احوال سینمای ایران و نشر و تبلیغ ان در جشن اینده‪.‬‬ ‫اما در نهایت‪ ،‬همان طور که گفته شــد‪ ،‬لحن مراسم و مراتب داوری و‬ ‫تقدیر امسال متفاوت اســت؛ و به اجرای درست منطبق بر رویکرد و‬ ‫اهداف تصریح شــده در تدوین اساسنامه انجمن برمی گردد؛ افقی که‬ ‫انعکاس دهنده دیدگاه علمی و کیفیت محور مورد نظر شــاخه های‬ ‫مختلف سینمای ایران است؛ مجموعه ای که بانی اکادمی هستند و در‬ ‫مسیر اجرای ان‪ ،‬تالش هیئت رئیسه به توجه بیشتر بر وجه اکادمیک و‬ ‫سنجش و ارزیابی و توصیف علمی و معرفتی اثار معطوف است و توضیح‬ ‫دالیل تمایز اثار برگزیده از دید صاحب نظران‪ ،‬پس از تحلیل داوری ها‪.‬‬ ‫از این رو باید تاکید کرد‪ ،‬رویکرد طراحی شده برای شکل متفاوتی از‬ ‫اجرا‪ ،‬پیشاکرونایی است و البته بخش دیگر‪ ،‬نظر داشتن است به روحیه‬ ‫عمومی احاد جامعه از جمله همکاران ما در سینما‪ ،‬که دوران دشوار و‬ ‫توام با رنج و تنگنا را از ســر گذرانده و می گذرانند؛ از توقف پروژه ها و‬ ‫مشکالت معیشتی گرفته تا بیماری و از دست دادن هنرمندان و نخبگان‬ ‫و همکارانی که فقدان ان ها درد ماندگار است‪ .‬جامعه در التهاب و نگرانی‬ ‫اســت و رنگ رخدادها متفاوت است؛ اما جز تداوم زندگی برای تداوم‬ ‫زیستن راهی نیست‪ .‬انجمن هنرها و فنون سینمایی ایران و خانه سینما‬ ‫با دقت نظر به فضای حاکم بر جامعه‪ ،‬امسال از واژه «جشن» استفاده‬ ‫نمی کند و این ائین «تشویق اثار برگزیده سینمای ایران» است که با‬ ‫رویکرد پاسداشت توفیقات سینمای ایران تا سال ‪ ۱۴۰۰‬و گرامیداشت‬ ‫پزشــکان و پرستاران و همه خانواده بزرگ درمانگر انجام خواهد شد؛‬ ‫ماجرایی پر از شخصیت هایی با رفتارهای قهرمانانه‪ .‬شرح کامل ائین نامه‬ ‫و شیوه نامه و روش و منش ائین امسال به زودی منتشر خواهد شد‪ .‬در‬ ‫مورد زمان رویداد‪ ،‬بر اساس رخدادهای تقویمی و مناسبت ها‪ ،‬پیش بینی‬ ‫صورت گرفته رسیده است به ‪ ۳۰‬مهر ‪ ۱۴۰۰‬اما درنهایت‪ ،‬انواع متغیرها‬ ‫موثر هستند و باید دید در ان هنگام‪ ،‬همگان به چه احوالند و ترتیب‬ ‫درست و رفتار معقول و زیبا و پسندیده کدام است‪ .‬از این پس‪ ،‬اطالعات‬ ‫الزم از طریق دبیرخانه و روابط عمومی و حوزه اطالع رســانی اکادمی‬ ‫بیان خواهند شد‪.‬‬ ‫حمیدرضا شکارسری شاعر و منتقد ادبی‪:‬‬ ‫استفادهسیاسیازهنرممنوع!‬ ‫متقارن نداشته ایم؛ از جمله فرهنگ و مقوله های فرهنگی و به خصوص تر هنر به‬ ‫عنوان پایه ای از پایه های شکل گیری فرهنگ و به خصوص تر ادبیات و شعر که‬ ‫در کشور ما پیشانی فرهنگ و هنر محسوب می شوند‪ .‬به گمان من‪ ،‬چون ما در‬ ‫چهار پنج سال گذشته‪ ،‬مثل دهه های گذشته توسعه متقارن در سیاست‪ ،‬علوم‬ ‫اجتماعی و اقتصاد نداشتیم اصال انتظار این که توسعه فرهنگی و به دنبال ان‬ ‫توسعه متوازن هنری داشته باشیم‪ ،‬یک انتظار بیهوده است‪ .‬نه تنها در چهار سال‬ ‫یدانم چرا دوست داریم همه‬ ‫گذشته‪ ،‬که بخواهیم به اسم خاصی برگردیم‪ ،‬نم ‬ ‫ت سال گذشته بشکنیم‪ ،‬بلکه اصال‬ ‫کاسه کوزه ها را بر سر این چهار سال یا هش ‬ ‫در دهه های گذشته هم چنین است‪ .‬این شاعر با اشاره به ضرورت وجود نگاه‬ ‫کالنبهوضعیتفرهنگبیانکرد‪:‬این کهساده انگارانهبهقضیهنگاهکنیم‪،‬ببینیم‬ ‫چند جلسه ادبی داشتیم و حاال چند جلسه داشتیم و تعداد شرکت کنندگان‬ ‫یراهه می رویم‪.‬‬ ‫چه تفاوتی کرده است و بخواهیم ساده به قضیه نگاه کنیم به ب ‬ ‫ما باید خیلی کالن تر نگاه کنیم‪ ،‬نگاه کنیم که متوســط مطالعه این مملکت‬ ‫چقدر اســت یا سهم هزینه های فرهنگی و هنری در سبد هزینه های خانواده‬ ‫چقدر است و چقدر روند نزولی و حتی سقوطی دارد‪ .‬او با بیان این که خانواده ها‬ ‫فرصت این را که اساسا به هنر و ادبیات فکر کنند‪ ،‬ندارند گفت‪ :‬ما اصال چیزی‬ ‫تحت عنوان فرهنگ زندگی در کنار هم را نداریم‪ ،‬هنر را که باید در رده های بعد‬ ‫جست وجو کرد و دیگر اصال به این سوال نمی رسیم و انتظاری نباید داشته باشیم‪.‬‬ ‫بنابراین به گمان من پاسخ تلخ‪ ،‬سیاه و نادلچسب است‪ .‬در این چهار سال هم‬ ‫مثل دهه های گذشته روند نزولی و سقوطی داشتیم و اگر فعالیت های دلی که‬ ‫شاعران و هنرمندان کنار هم دارند نبود‪ ،‬چیزی از فرهنگ و هنر ما باقی نمی ماند‪.‬‬ ‫به همین خاطر فکر نمی کنم خیلی پاسخ شیرینی برای سوال شما داشته باشم‬ ‫اما چنان که گفتم تمام کاسه و کوزه ها را نباید سر ان دولت یا دولت های قبلی‬ ‫شکست‪ ،‬اساسا این مملکت یک توسعه متوازن و متقارن ندارد و داستان ما فعال‬ ‫همین است که هست‪ .‬حمیدرضا شکارسری همچنین در پاسخ به سوالی در‬ ‫خصوص انتظارات خود در زمینه فرهنگ و ادبیات از دولت سیزدهم اظهار کرد‪:‬‬ ‫ما اعتقاد داریم به این که توسعه یک امر همه جانبه است؛ یعنی توسعه در یک‬ ‫بخش بدون توسعه در بخش های دیگر عمال غیرممکن است‪ .‬اما دخالت یکی‬ ‫در دیگری نشانه ارتباط این ها نیست‪ .‬مثال این که سیاست مدار در امور فرهنگی‬ ‫صاحب نظر بشود که الحمدهلل در مملکت ما اال ماشاءاهلل از این اتفاق می افتد و‬ ‫هر کسی در جایی است که نباید و نمی تواند باشد‪ .‬تا زمانی که سیاست ما عنان‬ ‫همه چیز را در اختیار گرفته‪ ،‬به گمان من‪ ،‬عمال انتظار بهبود وضع غیرممکن‬ ‫است‪ .‬سراینده «تلنگر باران» ادامه داد‪ :‬این که از فرهنگ انتظار داشته باشید فالن‬ ‫سیاست را تقویت کند یا فالن جناح را تقویت کند‪ ،‬تا به من جلسه‪ ،‬اعتبار و‬ ‫کنگره بدهند‪ ،‬تا زمانی که این انتظار هست‪ ،‬وضعیت ما بهتر نخواهد شد‪ .‬لذا ما‬ ‫باید به گونه ای حرکت کنیم که اهالی فرهنگ صاحب فرهنگ باشند و اهالی‬ ‫فرهنگ عنان فرهنگ را به دست بگیرند‪ .‬نترسیم از این که فرهنگ و هنر ما‬ ‫فرهنگ و هنر منتقد باشد‪ .‬جلو دهان هنرمند و جلو قلم شاعر و نویسنده را به‬ ‫این خاطر که انتقاد می کنند‪ ،‬نباید گرفت‪ .‬شکارسری در پایان و با بیان این که‬ ‫سیاست نباید راهبرد فرهنگ را به دست بگیرد‪ ،‬گفت‪ :‬نباید از این که هنرمند یا‬ ‫نویسنده و شاعر منتقد است‪ ،‬بترسیم‪ .‬راه و چرخ فرهنگ باید در اختیار اهالی‬ ‫فرهنگ باشد‪ ،‬بدون این که وابستگی های سیاسی ان ها مورد نظر قرار بگیرد‪ .‬ما‬ ‫برای ورزش کانال داریم اما برای شعر و ادبیات مان کانالی نداریم و چرا گرداندن‬ ‫این کانال را بر عهده اهالی شعر و ادبیات نگذاریم؟ ایا االن شبکه فرهنگ صرفا‬ ‫توسط اهالی فرهنگ اداره می شود؟ به فرض که اداره می شود‪ ،‬چرا درباره شعر‪،‬‬ ‫ادبیات و هنر چنین چیزی نداریم؟ این انتظاراتی است که اهالی فرهنگ دارند‪،‬‬ ‫اما تا در این فضای سیاست زده و بحرانی بخواهیم به این ارمان ها و ارزوها برسیم‪،‬‬ ‫یدانم به نتیجه هم برسیم‪.‬‬ ‫خیلی خیلی راه داریم و بعید م ‬ صفحه 2 ‫حراجتهرانبهاقتصادهنرکمکشایانیکرد‬ ‫هنرمندخوشنویسبااشارهبهکمکحراجتهرانبهاقتصادهنرگفت‪:‬حراجتهرانمانندهمهحراج ها‬ ‫تاثیربسزاییدررونقهنرورشداینمهمداشتهاست‪.‬اقتصادهنروادبیاتیااقتصادفرهنگیشاخه‬ ‫ای از اقتصاد است که به مطالعه خلق‪ ،‬توزیع و استفاده از اثار هنری‪ ،‬ادبیات و محصوالت خالقانه‬ ‫یا فرهنگی مشابه می پردازد‪ .‬مفهوم هنر در عرف انگلو‪-‬ساکسون محدود به هنرهای تجسمی‬ ‫(به عنوان مثال‪ ،‬نقاشی) و هنرهای نمایشی (موسیقی‪ ،‬تئاتر‪ ،‬رقص) بود‪ .‬اقتصاد فرهنگ از ابتدای‬ ‫دهه ‪ ۱۹۸۰‬با مطالعه صنعت فرهنگی (سینما‪ ،‬برنامه های تلویزیونی‪ ،‬نشر کتاب و انتشار موسیقی)‬ ‫و اقتصاد نهادهای فرهنگی (موزه ها‪ ،‬کتابخانه ها‪ ،‬ساختمان های تاریخی) گسترش یافت‪ .‬در جهان‬ ‫امروز که ریشه بسیاری مشکالت مردم اقتصادی است‪ ،‬این تصور که یک هنرمند تنها فعالیت خود‬ ‫را تفکر در حوزه هنر بداند‪ ،‬بیهوده است‪ .‬بنابراین اقتصاد و هنر باید دوشادوش یکدیگر حرکت‬ ‫کنند‪ ،‬موضوعی که اکنون در بسیاری کشورهای پیشرفته مد نظر هنرمندان است‪ .‬گفت وگویی با‬ ‫عین الدینصادق زادههنرمندخوشنویسوعضوهئیتعلمیدانشگاهرامی خوانید‪.‬‬ ‫اقتصاد هنر در ایران به شخص هنرمند بستگی دارد‬ ‫این هنرمند در پاسخ به این پرسش که اقتصاد هنر در ایران تحت تاثیر چه مولفه هایی است‪ ،‬بیان کرد‪ :‬متاسفانه‬ ‫یا خوشبختانه (البته که بار تاسف در اینجا برجسته تر است) اقتصاد هنر در ایران به شخص هنرمند بستگی دارد؛‬ ‫درصورتی که درجاهای دیگر دنیا هنرمند کار خودش را انجام می دهد و کســی که کارش چیز دیگری است‬ ‫(ایجنت‪ ،‬کارگزار یا مدیر برنامه ) کار هنرمند را می فروشد یا ان را به بازار هنری عرضه می کند‪ .‬وقتی هنرمند‬ ‫بخواهد خودش اثر هنری خود را به بازار عرضه کند به دلیل جنس کار و تعصبی که روی انجام ان داشته‪ ،‬همان‬ ‫حس و حال را به حوزه دیگری که حوزه اقتصادی است و اساساً جنس متفاوتی از رویکرد را می طلبد‪ ،‬انتقال‬ ‫می دهد و این کار موفقی نیست‪ .‬مگر در مواردی استثنایی که هنرمند تسلط و دانش بر این حوزه اقتصادی هم‬ ‫داشته باشد‪ .‬وی افزود‪ :‬اگرچه اثر هنری اثری است که در فضایی با حس و حال درونی و خالقانه در حوزه هنری‬ ‫تولید می شود؛ پس از تولید برای عرضه در بازار باید ان را به چشم کاالیی دید که ادابی خاص و مشخص برای‬ ‫فروش در بازار دارد‪ .‬این که با چه قیمتی به بازار عرضه شــود و فروش رود که خود این موضوع تســلط بر علم‬ ‫اقتصاد و دانش این حوزه را می خواهد‪ .‬متاسفانه چون هنرمندان ان تسلط را ندارند‪ ،‬ب ه جای درستی نمی رسند‪.‬‬ ‫مگر کسانی که تجربه شخصی دارند یا این که کسی را که این تخصص را دارد در کنار خود به عنوان متخصص‬ ‫این حوزه قرار می دهند‪ .‬صادق زاده در توضیح این سوال که هنرمندان جوان چگونه می توانند وارد بازار هنر‬ ‫شوند‪ ،‬بیان کرد‪ :‬پیشنهاد می کنم هنرمندان کار خودشان را انجام دهند یا اگر می خواهند وارد عرصه فروش یا‬ ‫به عبارتی اقتصاد هنر شوند‪ ،‬باید علم ان را داشته باشند که معموالً کمتر پیش می اید زیرا دانشی نیست که با‬ ‫صرف مطالعه به ان دست پیدا کنید‪ .‬تجربه هنرمند در عرصه هنری شکل گرفته است‪ .‬بهترین شیوه مواجهه‬ ‫این است که حوزه فروش را به یک فرد متخصص در این حوزه مانند یک گالری دار و امثال ان ارجاع دهد‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬در ایران بهتر است ما به گالری دار اکتفا و با او کار کنیم که کار ما را در اختیار بگیرد و بداند چه زمانی‬ ‫کار را مطرح کند‪ ،‬چقدر و چگونه و با چه قیمتی ارائه کند و تا چه اندازه کار تولید شود؛ ایا همه کاری که تولید‬ ‫شده ارائه شود یا نشود؟ چند نمایشگاه بگذاریم و در چه مکان هایی؟ چه زمانی این کار برای حراج ارائه شود و‬ ‫‪ ...‬این موضوع هم البته دشواری های خاص خودش را دارد زیرا همه گالری داران از دانش گالری داری برخوردار‬ ‫نبوده و الزاماً این کاره نیستند‪ .‬گالری داری یا مجموعه داری تخصصی خاصی است که متاسفانه در ایران بخش‬ ‫عمده ای از گالری داران زیرزمین و پارکینگ خانه شان را از سر بی حوصلگی یا تفنن به این کار اختصاص می دهند‬ ‫که تعدادی مراوده و ارتباطات دارند که از این طریق می فروشند و فکر می کنند به این ترتیب گالری دار هستند‪.‬‬ ‫درحالی که گالری داری شناخت می خواهد مانند مرحوم خانم معصومه سیحون که نقاشی بود که خودش نقاشی‬ ‫را می شناخت و از پس این کار برمی امد‪.‬‬ ‫دغدغهجامعهامروزهنرنیست‬ ‫این استاد دانشگاه در مورد نقش فضای اینستاگرام و شبکه های اجتماعی چه نقشی در بازار هنر و اینکه ایا انها‬ ‫می توانند حلقه واسط هنرمند با مخاطب به عنوان خریدار باشند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬بله می شود این پتلفرم ها را به عنوان‬ ‫حلقه واسطه بین هنرمند و خریدار در نظر گرفت‪ .‬به شرطی که در حد غیرحرفه ای جوابگو باشد‪ .‬وی افزود‪ :‬کسانی‬ ‫که به شیوه و سیاق هنری کار می کنند در این فضا جای جوالن زیادی ندارند؛ زیرا در این فضا به شکل مجازی‬ ‫اثار را می بینیم و نه واقعیت انان را‪ .‬به هر شکل الزمه فروش اثر هنری یا ارتباط گرفتن با یک اثر هنری‪ ،‬مواجهه با‬ ‫ان اثر هنری به شکل واقعی است زیرا حسی که ان اثر هنری به شما می دهد در چاپ‪ ،‬عکس و سایر بخش های‬ ‫مجازی مطلقاً منتقل نمی شود‪ .‬درنتیجه این پلتفرم ها می توانند اهرم محرکه ای باشند که طرف را تحریک کنند‬ ‫ولی درنهایت باید در نگاه مخاطب دیده شود تا بتواند ارتباط را برقرار سازند زیرزا وقتی ارتباط برقرار شود این‬ ‫یکشنبـــــه ‪31‬مردادماه ‪ 1400‬سال سیزدهم شمــاره ‪1491‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیوولتوییزون‬ ‫حضور چند فیلم ایرانی در جشنواره‬ ‫«درخت زردالو» ارمنستان‬ ‫اشتیاق در فرد به وجود می اید که بخواهد در ان کار به هر دلیل (از روی عالقه‪ ،‬تفنن‪ ،‬لذت بصری بردن و ‪)...‬‬ ‫سرمایه گذاری داشته باشد‪ .‬صادق زاده در جواب این پرسش که چرا عموم گالری های در ایران از حضور در بازار‬ ‫هنر بومی و جهانی ناتوان هستند‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬این موضوع ریشه در سیاست های کالن دارد؛ دغدغه جامعه امروز‬ ‫اساساً هنر نیست‪ .‬اثر هنری باید در جامعه حمایت و عرضه شود‪.‬‬ ‫حراج تهران به اقتصاد هنر کمک شایانی کرد‬ ‫وی در انتها و در پاسخ به این پرسش که حراج تهران چه نقشی در توسعه اقتصاد هنر در ایران داشته است‪،‬‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬حراج تهران به اقتصاد هنر کمک شایانی کرد و مانند همه حراج های بین المللی جهان کمک‬ ‫بســیاری به دیده شدن هنر‪ ،‬قیمت گذاری ان و شکوفایی هنر داشت‪ .‬البته نقص هایی هم داشت و مگر کدام‬ ‫حراجی هست که نقص نداشته باشد‪ .‬یادمان باشد در جامعه ای به سر می بریم که به لحاظ فرهنگی هنوز به نقطه‬ ‫قابل قبولی نرسیده است‪ ،‬درنتیجه گرفت و گیرهای خاص خودش را هم دارد‪ .‬این استاد دانشگاه اظهار داشت‪:‬‬ ‫این جامعه در حد بضاعت فرهنگی خودش جریانات هنری و موضوعات مرتبط با ان را می پذیرد؛ به همین دلیل‬ ‫حراج تهران هم دچار چالش هایی خواهد شد ولی کارش را انجام می دهد‪ .‬در این راه موفق هم بوده است و تاثیر‬ ‫بسیار زیادی هم گذاشته است‪ .‬وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی اگر اهتمامی بورزد و اعتنایی کند و ایمانی به این‬ ‫فضا داشته باشد می تواند بر کار گالری داران نظارت کند و به هرکسی مجوز تاسیس گالری ندهد‪ .‬گالری داران‬ ‫ط وربطی به کاری که انجام می دهند داشته باشند‪ ،‬دانشی را بیاموزند‪ ،‬تخصصی داشته باشند و هنر دغدغه‬ ‫باید خ ‬ ‫ایشان باشد و نه صرف فروش اثار هنری‪ .‬صادق زاده بیان کرد‪ :‬کلمه اقتصاد هنر یعنی فعالیت اقتصادی در حوزه‬ ‫هنری و نه در حوزه ای دیگر؛ پس وقتی از هنر حرف می زنیم از فرهنگی صحبت می کنیم و وارد حوزه فرهنگی ای‬ ‫می شویم که می خواهیم اعتبار و عیار فرهنگی تنزل پیدا نکند‪ .‬شاید حوزه فروش اهن‪ ،‬ملک‪ ،‬ارز و غیره بحث‬ ‫دیگری باشد ولی در حوزه هنر باید یادمان باشد که این حوزه از یک پیشینه فرهنگی عمیقی برخوردار است که‬ ‫بایدشان ان حفظ شود‪ .‬بسیاری گالری داران در این عرصه صرفاً به حوزه فروش و پولی که دارد توجه می کنند‬ ‫و این ایراد جریان اقتصاد هنر است‪ .‬وی افزود‪ :‬بخش دیگر هنرمندان هستند که باید تالش کنند که اقتصاد‬ ‫هنری را بیاموزند؛ ما به ناچار باید به موازات کار هنری که انجام می دهیم وارد فروش هنری هم بشویم و شناختی‬ ‫داشته باشیم که وقتی به یک تعالی هنری رسیدیم‪ ،‬به تعالی اقتصادی هم رسیده باشیم‪ .‬عین الدین صادق زاده‬ ‫(متولد سال ‪ )۱۳۴۴‬مدرک دکترای خود را از دانشگاه شهید رجایی تهران گرفت و فارغ التحصیل کارشناسی‬ ‫ارشد تصویرسازی از دانشکده ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران و کارشناسی گرافیک از دانشگاه شهید رجایی‬ ‫است‪ .‬او از سال ‪ ۱۳۶۳‬به صورت حرفه ای کار خود را در زمینه گرافیک و خوشنویسی و نقاشی خط اغاز و از‬ ‫تکنیک های مختلفی در خلق اثارش استفاده کرده است‪ .‬عین الدین صادق زاده دارای نشان درجه ی یک هنر از‬ ‫شورای ارزشیابی هنرمندان کشور و هم اکنون عضو هیئت علمی و استادیار دانشگاه شهید رجایی تهران ‪ -‬استاد‬ ‫انجمن خوشنویسان ایران و داور مسابقات و جشنواره های مختلف هنری داخلی و بین المللی است‪ .‬عالوه بر‬ ‫فعالیت های نمایشگاهی‪ ،‬اثار مختلفی از او منتشر شده که مجموعه های ندای عشق‪ ،‬در گلستانه‪ ،‬زلف اشفته‪،‬‬ ‫پوسترها و کارت های نفیس هنری از ان جمله هستند‪ .‬او نمایشگاه های زیادی در خارج از کشور داشته و اثارش‬ ‫در چند دوره حراج تهران و حراج های کریستیز‪ ،‬بونامز و فیلیپس ارائه شده اند‪.‬‬ ‫شانس باالیی برای دریافت اسکار بهترین فیلم بین المللی دارند‪ .‬در دوره‬ ‫گذشته از جوایز اسکار‪ ،‬فیلم یک دور دیگر که در نسخه ماه دسامبر‬ ‫بخش نمایش های ماهانه جشنواره فیلم میامی به نمایش درامده بود‪،‬‬ ‫این جایزه ارزشمند را دریافت کرد و توماس وینتربرگ برای ساخت‬ ‫با افزوده شدن به بخش رقابتی؛‬ ‫جشنواره سن سباستین با فیلم جدید ژانگ‬ ‫ییمو افتتاح می شود‬ ‫«یک ثانیه» ســاخته جدیــد ژانگ ییمو‬ ‫به عنوان فیلم افتتاحیه جشــنواره فیلم‬ ‫سن سباســتین ‪ ۲۰۲۱‬انتخــاب شــد‪.‬‬ ‫جشنواره سن سباستین اعالم کرد «یک‬ ‫ثانیه» ســاخته ژانگ ییمــو را برای فیلم‬ ‫افتتاحیه بخش رقابتی امســال برگزیده‬ ‫اســت‪ .‬اکران این فیلم در جشنواره سن‬ ‫سباســتین به معنی اولین اکران بین المللی فیلم خواهد بود‪ .‬این فیلم مسیر پرپیچ‬ ‫و خمی را پیموده تا به چرخه فســتیوال های بین المللی برســد‪ .‬فیلم ابتدا قرار بود‬ ‫در برلیناله ‪ ۲۰۱۹‬به نمایش دراید که در اخرین لحظه به دلیل مشکالت تکنیکی‬ ‫از رســیدن به جشــنواره باز ماند و از جدول اکران بیرون کشــیده شد‪ .‬گفته شد‬ ‫مقامات چینی از اکران ان ناخشــنود بوده اند‪ .‬پــس از تغییراتی در فیلم اکران ان‬ ‫در نوامبر ســال گذشته در چین شروع شد اما تنها ‪ ۱۰‬میلیون دالر فروش کرد‪ .‬از‬ ‫ان پس فیلم برای فیلم اختتامیه جشنواره تورنتو انتخاب شد و نئون حقوق پخش‬ ‫ان در امریکا را خریداری کرد‪ .‬عالوه بر این جشــنواره سن سباســتین دیروز فیلم‬ ‫«چشمان تامی فی» ســاخته مایکل شووالتر و «پوششی» ساخته تیری دی پرتی‬ ‫را به فیلم های حاضر در بخش رقابتی افزود‪ .‬امســال جشنواره سن سباستین هیچ‬ ‫فیلم ایرانی را در فهرست اکران ندارد‪.‬‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫«قهرمان» در بخش «جواهرات» جشنواره میامی‬ ‫فیلم «قهرمان» ساخته «اصغر فرهادی» در ویترین پاییزه جشنواره‬ ‫بین المللیفیلممیامیازبهترین هایسینمایجهان‪،‬بهنمایشگذاشته‬ ‫می شود‪ .‬پاییزه میامی جمز (‪ )Miami GEMS‬که جزئی از جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم میامی است و هر ساله بهترین های دنیای سینما را در‬ ‫یک ویترین سه روزه می گنجاند‪ ،‬امسال از ‪ ۴‬تا ‪ ۷‬نوامبر (‪ ۱۳ -۱۶‬ابان‬ ‫‪ )۱۴۰۰‬برگزار خواهد شد‪ .‬از جمله فیلم های مدعی که حضورشان در‬ ‫این ویترین معتبر سینمایی تایید شده می توان به فیلم قهرمان اخرین‬ ‫ساخته اصغر فرهادی فیلمساز ایرانی و بدترین ادم دنیا ساخته یواخیم‬ ‫تریر از نروژ اشــاره کرد‪ .‬فهرست کامل فیلم های حاضر در این رویداد‬ ‫اوایل ماه اکتبر (اواسط مهر) اعالم خواهد شد‪ .‬دوره گذشته از رویداد‬ ‫میامی جمز به دلیل شــیوع کرونا به صورت مجازی برگزار شــد‪ ،‬اما‬ ‫امسال فیلم های منتخب به صورت حضوری نمایش داده خواهند شد‪.‬‬ ‫فیلم هایی که در جشنواره فیلم میامی به نمایش درمی ایند‪ ،‬معموال‬ ‫‪3‬‬ ‫این فیلم نامزد جایزه بهترین کارگردان شــد‪ .‬انگل‪ ،‬روزگار خوش‪ ،‬راز‬ ‫درون چشمهایشــان‪ ،‬فروشنده‪ ،‬سینما پارادیزو و ضیافت بابت نیز از‬ ‫جمله فیلم هایی هستند که پس از نمایش در میامی جمز و جشنواره‬ ‫فیلم میامی‪ ،‬برنده اسکار بهترین فیلم بین المللی شدند‪ .‬قهرمان که در‬ ‫هفتادوچهارمین جشنواره فیلم کن برای اولین بار به نمایش درامد و‬ ‫موفق به دریافت جایزه بزرگ هیات داوران این جشنواره شد‪ ،‬داستان‬ ‫مردی به نام رحیم را روایت می کند که از همسر اولش جدا شده و یک‬ ‫پسربچه مبتال به لکنت زبان دارد‪ .‬رحیم که سه سال به دلیل بدهی‬ ‫در زندان بوده‪ ،‬در یک مرخصی دوروزه سعی می کند سرنوشت خود‬ ‫را تغییر دهد اما به زودی در تاری تنیده شــده از دروغ های مصلحتی‬ ‫گرفتار می شود‪ .‬مجله ورایتی چندی پیش نیز در مطلبی از این فیلم‬ ‫به عنوان یکی از شانس های کسب جایزه بهترین فیلم در اسکار ‪۲۰۲۲‬‬ ‫یاد کرده بود‪.‬‬ ‫حقوق معنوی یک فیلم سینمایی‬ ‫به حراج گذاشته می شود‬ ‫حقوق معنوی فیلم ســینمایی «اولین تولد» (‪ )1st Born‬در قالب فناوری بالک چین به حراج گذاشته‬ ‫می شود و ‪ ۵‬درصد از سود این مزایده به تهیه واکسن کرونا برای ایران اختصاص می یابد‪ .‬برای اولین بار در‬ ‫تاریخ سینما‪ ،‬حقوق معنوی فیلم سینمایی اولین تولد (‪ )1st Born‬ساخته علی عطشانی در قالب فناوری‬ ‫بالک چین به حراج گذاشته می شــود‪ .‬این حراج از روز جمعه ‪ ۲۹‬مرداد (‪ ۲۰‬اگوست ‪ )۲۰۲۱‬در سایت‬ ‫‪ /1stbornnft.com//:https‬به صورت توکن غیر قابل معاوضه‪ NFT /‬اغاز شــده و به مدت هفت روز‬ ‫ادامه دارد‪ .‬برندگان این مزایده به جز دریافت امتیاز معنوی فیلم سینمایی اولین تولد (‪ ،)1st Born‬یک‬ ‫نسخه از این فیلم را به صورت فیزیکی و با امضای عوامل فیلم دریافت خواهند کرد‪ .‬همچنین ‪ ۵‬درصد‬ ‫از مبلغ نهایی مزایده به تامین واکسن کرونا برای ایران اختصاص داده می شود‪ .‬توکن غیر قابل معاوضه یا‬ ‫‪ NFT‬نوعی خاص از توکن های رمزنگاری شده است که با استفاده از فناوری بالک چین گونه ای دارایی‬ ‫دیجیتال ایجاد می کند که قابل تکثیر نیســت‪ .‬فیلم ســینمایی اولین تولد (‪ )1st Born‬به کارگردانی‬ ‫علی عطشانی‪ ،‬محصول کمپانی امریکن برایتالیت فیلم پروداکشنز است که اولین ساخته مشترک ایران‬ ‫و هالیوود به شمار می رود‪ .‬تعدادی از بازیگران هالیوودی همچون ول کیلمر‪ ،‬رابرت نیپر‪ ،‬تام برنگر‪ ،‬تیلور‬ ‫کول‪ ،‬دنیز ریچاردز‪ ،‬دومنیک سوان‪ِ ،‬گ ِرگ گرانبرگ‪ ،‬ویلیام بالدوین‪ ،‬کن دویتیان‪ ،‬جی عبدو‪ ،‬استیو وایلدر و‬ ‫کیان کاووسی در این فیلم ایرانی ‪ -‬امریکایی به ایفای نقش پرداخته اند‪ .‬داستان اولین تولد نگاهی کمدی‬ ‫به روابط سیاسی بین ایران و امریکا در بستری خانوادگی دارد‪ .‬قصه این فیلم درباره دختری امریکایی به‬ ‫نام کیت است که پدرش از سناتورهای جمهوری خواه مجلس سنا و از مخالفین اصلی ایران است و پسری‬ ‫ایرانی به نام بن که پدرش در ایران از مخالفان سر سخت امریکا و هرگونه توافقی با ان هاست‪ .‬کیت و بن‬ ‫چند سالی است در امریکا با هم ازدواج کرده و زندگی ارامی دارند تا این که شرایط به گونه ای پیش می رود‬ ‫که دو پدر کنار هم قرار می گیرند‪.‬‬ ‫چند فیلم ایرانی در جشــنواره «درخت زردالو» ارمنســتان‬ ‫بــه نمایش درمی ایند‪ .‬مســتند بلند «کاپیتــان دریایی» به‬ ‫کارگردانی و تهیه کنندگی مازیار مشتاق گوهری و «بالور‪»5‬‬ ‫بــه کارگردانی و تهیه کنندگی عبدالقــادر خالدی در بخش‬ ‫مســابقه فیلم های مستند‪« ،‬کل فاطمه» ساخته مهدی زمان‬ ‫پور کیاســری در بخــش رقابتی فیلم های بلند داســتانی و‬ ‫«داستان اوجان» به کارگردانی شهرام بدخشان مهر در بخش‬ ‫اکران ویژه جشنواره مســتند مردم شناسی «درخت زردالو»‬ ‫ارمنســتان به نمایش در خواهند امد‪ .‬این جشــنواره از ‪۲۲‬‬ ‫تا ‪ ۲۹‬اگوســت برابر با ‪ ۳۱‬مرداد تا ‪ ۷‬شــهریور در ارمنستان‬ ‫برگزار می شــود‪« .‬کاپیتان دریایی» داســتان ســفر طوالنی‬ ‫ماهیگیــر‪ ،‬کاپیتان و همراهان با قایق ماهیگیری ســنتی را‬ ‫در دل اقیانوس به تصویر می کشــد‪ .‬دیگــر عوامل این فیلم‬ ‫عبارتنــد از مدیر فیلمبرداری‪ :‬پیمان شــکری‪ ،‬تدوین‪ :‬مهیار‬ ‫یاور‪ ،‬موســیقی‪ :‬عماد خانکشــی پور و امید دولتخواه‪ ،‬صدا‪:‬‬ ‫رحیم رضایی زاده و شــاهین پورداداشــی‪ ،‬پخش بین الملل‪:‬‬ ‫موسســه هنر هفتم‪« .‬بالور‪ »5‬نیز نام یک اواز مقامی کردی‬ ‫اســت‪ .‬این مســتند نگاهی دارد به تالش در شناخت و نقش‬ ‫ان در زندگی زنان ُکرد‪« .‬بالور‪ »5‬فیلمی دانشــجویی و اولین‬ ‫کار عبدالقادر خالدی اســت‪ .‬دیگر عوامــل این فیلم عبارتند‬ ‫از تدویــن و فیلمبرداری‪ :‬عبدالقادر خالــدی‪ ،‬تهیه کنندگی‬ ‫مشــترک‪ :‬عبدالقادر خالدی و ســرگل مــرادی‪ ،‬صدابردار‪:‬‬ ‫مهدی یگانه‪ ،‬صداگذار‪ :‬عرفان یزدی‪ ،‬اهنگساز‪ :‬دلزار عابدی‪،‬‬ ‫انیمیشن‪ :‬محمد نوشیروانی‪ ،‬دستیار کارگردان‪ :‬هادی خالدی‬ ‫و پخش بین الملل‪ :‬موسسه هنر هفتم‪.‬‬ ‫سالن های سینما و تئاتر‬ ‫از فردا باز می شوند؟‬ ‫سالن های ســینما با پایان تعطیالت اعالم شده از ‪ ۳۱‬مرداد‬ ‫با پروتکل های بهداشــتی بازگشایی می شوند‪ .‬طبق پیگیری‬ ‫از سخنگوی انجمن سینماداران سالن های سینمایی از فردا‪،‬‬ ‫یکشنبه ســی و یکم مردادماه بازگشایی خواهند شد و اکران‬ ‫فیلم هایی که روی پرده بودند از ســر گرفته می شود‪ .‬در چند‬ ‫هفته گذشته‪ ،‬فیلم های «دینامیت»‪« ،‬مدیترانه»‪« ،‬سیاه باز»‬ ‫و«قصه عشــق پدرم» روی پرده رفته بودند‪ .‬اگرچه سالن های‬ ‫ســینما بار رعایت پروتکل های بهداشــتی دایر می شوند‪ ،‬اما‬ ‫وضعیت بازگشــایی ســالن های تئاتر فعال مشخص نیست و‬ ‫مدیر کل هنرهای نمایشی در پاســخ به پیگیری ایسنا بیان‬ ‫کرد‪ :‬قرار بر این بوده درباره این موضوع روابط عمومی وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشــاد اسالمی اطالع رسانی کند و از انجا که هنوز‬ ‫ابالغیه ای به ما نرســیده برای فعالیت مجدد سالن ها منتظره‬ ‫ش از اعالم رسمی تعطیالت‬ ‫اطالع روابط عمومی هســتیم‪ .‬پی ‬ ‫مشاغل بجز گروه یک‪ ،‬برخی ســالن های خصوصی تئاتر که‬ ‫نمایشــی روی صحنه داشــتند‪ ،‬برای جلوگیری از گسترش‬ ‫شیوع کرونا اجراهای خود را متوقف کرده بودند و هنوز معلوم‬ ‫نیســت ایا در این شرایط که امار مبتالیان به کرونا همچنان‬ ‫باالست اجراهای نمایشی روی صحنه خواهند رفت یا خیر؟!‬ ‫سفر به اینده ایران با «اسپینجر»‬ ‫درحالی کــه فیلم برداری‬ ‫ســریال «اســپینجر» به‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی‬ ‫«علیرضــا کریــم زاده» به‬ ‫مراحــل پایانــی نزدیک‬ ‫می شــود‪ ،‬از لوگــوی این‬ ‫ســریال به همــراه اولین‬ ‫تصویــر گریــم «یوســف‬ ‫مرادیان»‪« ،‬محمد نادری»‬ ‫و «بیتا بیگــی» رونمایی‬ ‫شــد‪ .‬فیلم برداری سریال‬ ‫اســپینجر به نویســندگی مشترک ازاده محســنی و الهه‬ ‫میرباقری‪ ،‬کــه یکی از پر هزینه ترین جلوه های ویژه بصری‬ ‫بین پروژه های نمایش خانگی را با مدیریت هادی اســامی‬ ‫دارد و از فروردین ‪ ۱۴۰۰‬در لوکیشــن های مختلف تهران‬ ‫و شــهریار کلید خورده‪ ،‬این روزها به مراحل پایانی نزدیک‬ ‫می شــود‪ .‬اســپینجر‪ ،‬یک مجموعه «طنز فانتزی سیاسی»‬ ‫اســت که بازیگران قدیمی ژانر کمــدی در ان ایفای نقش‬ ‫می کنند و روایت ‪ ۱۰۰‬ســال اینده ایران اســت که از سال‬ ‫‪ ۱۴۰۰‬اغاز می شــود و ماجرای اصلی ان با گره خوردن در‬ ‫حوادث عجیب و جالب ســال ‪ ۱۵۰۰‬ادامــه پیدا می کند‪.‬‬ ‫گروه دیگر بازیگران اصلی سریال را ازیتا ترکاشوند‪ ،‬یوسف‬ ‫صیادی‪ ،‬مهران رجبی‪ ،‬نیما شاهرخ شاهی‪ ،‬رضا فیاضی‪،‬امید‬ ‫زندگانی‪ ،‬جوانه دلشــاد‪ ،‬سلمان فرخنده‪،‬ارش نوذری‪ ،‬بهراد‬ ‫خرازی‪ ،‬ســیاوش قاسمی‪،‬شیوا طاهری‪ ،‬ســامان خلیلیان‪،‬‬ ‫بهناز طالبی‪ ،‬اذین فهیمــی‪ ،‬با حضور محمدرضا هدایتی و‬ ‫رضا شفیعی جم‪ ،‬هنرمندی یوســف تیموری‪ ،‬نقش افرینی‬ ‫حمیدرضا هدایتــی و نگین صدق گویا‪ ،‬و با معرفی پارســا‬ ‫شیراز تشکیل می دهند‪.‬‬ صفحه 3 ‫ماجرای خلق «نوحه خوان» از زبان «علی رهبری»‬ ‫«جوانان بنی هاشم» و الهام به موسیقیدان اتریشی‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1491‬یکشنبه‪31‬مردادماه‪ • 1400‬سال چهاردهم • ‪ 4‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز و مدیر مسئول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫«نوحه خوان» اثری اســت که «علی رهبری» در سن ‪ ۲۲‬سالگی ساخت و به مشهورترین اثر عاشورایی در‬ ‫موسیقی کالسیک جهان تبدیل شد‪ .‬نوحه خوان» اثری است که «علی رهبری» اهنگسار و رهبر ارکستر در‬ ‫سن‪ ۲۲‬سالگی ساخت و به مشهورترین اثر عاشورایی در موسیقی کالسیک جهان تبدیل شد‪ .‬علی رهبری‬ ‫ساکن وین اتریش طی بیش از ‪ ۵‬دهه زندگی و کار حرفه ای موسیقی در اروپا بیش از ‪ ۱۲۰‬ارکستر جهان را‬ ‫رهبری کرده و بزرگترین ارکسترهای دنیا چوب رهبری او را تجربه کرده اند‪ .‬در همین خصوص به بهانه اثر‬ ‫عاشورایی «نوحه خوان» با این اهنگساز گفتگویی ترتیب داده ایم که در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫منشور اخالق حرفهای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫اذان ظهر‬ ‫غروب افتاب‬ ‫اذان مغرب‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫علیرضا سپهوند‬ ‫‪13:10‬‬ ‫‪20:21‬‬ ‫‪20:42‬‬ ‫‪04:16‬‬ ‫‪05:59‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام علی علیه‏السالم ‪:‬‬ ‫ان که فردا را از عمر خویش بشمارد‪،‬‬ ‫مرگ را به گونه واقعی نمی شناسد‪.‬‬ ‫اصول کافى‪ :‬ج‪ ،۳‬ص‪ ،۲۵۹‬ح‪۳۰‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫انسان دانا به جای انکه در انتظار رسیدن فرصت خوب‬ ‫در زندگی باشد‪ ،‬خود ان را به وجود می اورد‪.‬‬ ‫فرانسیسبیکن‬ ‫حافظانه‬ ‫گر دست رسد در سر زلفین تو بازم‬ ‫چون گوی چه سرها که به چوگان تو بازم‬ ‫زلف تو مرا عمر دراز است ولی نیست‬ ‫در دست سر مویی از ان عمر درازم‬ ‫خبر‬ ‫عرضه بازی رایانه ای «مختار»‬ ‫در محرم‬ ‫مسئول سازمان فضای مجازی بسیج گفت‪ :‬تالش داریم تا‬ ‫پس از دهه اول محرم رونمایی از بازی و انتشــار دیجیتال‬ ‫ان انجام شود‪ .‬مسلم معین مسئول سازمان فضای مجازی‬ ‫بسیج‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬با توجه به نیاز مردم به محتوای بومی و‬ ‫فاخر در الیه های مختلف فضای مجازی در مجموعه های‬ ‫تخصصی فضای مجازی بسیج تالش مان را درراستای تولید‬ ‫محتوای اسالمی و ایرانی مضاعف کرده ایم که نتیجه یکی از‬ ‫این تالش ها تولید سه گانه بازی رایانه ای سفیرعشق است‪.‬‬ ‫وی با اشاره به بازی سه گانه سفیر عشق‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬بازی‬ ‫فصل قیام دومین نسخه از سه گانه سفیر عشق محسوب‬ ‫می شود که روایتگر قیام جناب مختار ثقفی از سلول های ابن‬ ‫زیاد تا سفر به مکه و اغاز قیام و پیروزی ان است‪ .‬وی عنوان‬ ‫داشت‪ :‬این اثر در سبک اکشن سوم شخص شمشیری تولید‬ ‫شده و دارای ‪ 12‬مرحله و بیش از ‪ 6‬ساعت گیم پلی است‪.‬‬ ‫معین اظهار داشت‪ :‬فصل قیام با محوریت کاراکتر مختار‬ ‫ثقفی دارای ‪ 45‬دقیقه روایت ســینمایی است و نسبت به‬ ‫بازی «سفیر عشق؛ روز واقعه» که نخستین محصول این‬ ‫تریلوژی به شمار می رود پیشرفتهای قابل توجهی داشته‬ ‫است‪ .‬وی با اشاره به زمان رونمایی بازی فصل قیام‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫این بازی یکی از شاخص ترین محصوالت مرکز متنا سازمان‬ ‫فضای مجازی بسیج به شمار می رود که موسسه فرهنگی‪،‬‬ ‫هنری منادیان‪ ،‬ناشر ان است‪ .‬مسئول سازمان فضای مجازی‬ ‫بسیج با اشــاره به موسیقی بازی فصل قیام‪ ،‬تصریح کرد‪:‬‬ ‫موسیقی در سبک اکشن شمشیر زنی یکی از عناصر حیاتی‬ ‫است‪ ،‬با توجه به فضای پویا و سه بعدی که موقعیت های‬ ‫متفاوتی برای بازیکن ایجاد می کند‪ ،‬جهت القای ریتم‪ ،‬تغییر‬ ‫موقعیتوبرانگیختناحساساتمتنوعدرمخاطبموسیقی‬ ‫یکی از اصلی ترین عناصر محسوب می شود‪ .‬وی در ادامه با‬ ‫اشاره به اینکه در بازی فصل قیام بیش از‪ 40‬دقیقه موسیقی‬ ‫استفاده شده است‪ ،‬گفت‪ :‬برای تولید این موسیقی از عناصر‬ ‫حقیقی تولید استفاده شده و تالش بسیاری شده است تا‬ ‫کیفیتی در خور داشته باشد تا رضایت مخاطبین داخلی و‬ ‫خارجی را براورده سازد‪ .‬معین اظهار داشت‪ :‬در بازی مختار‪:‬‬ ‫فصل قیام ‪ ،‬تالش شــده با همکاری با اساتید دوبله کشور‬ ‫حس بسیار برجسته ای برای مخاطبین ایجاد کرد‪ .‬تیمی‬ ‫مشتمل بر بیست و یک نفراز اساتید دوبله کشور با هنرمندی‬ ‫استاد منوچهر والی زاده در نقش مهران و استاد میثم نیکنام‬ ‫در نقش مختار با مدیریت جناب اقای حسام صادقی نیکو‬ ‫وظیفه صداپیشگی این اثر اکشن و هیجان انگیزو درعین‬ ‫حال روایتگر را بر عهده داشــته اند‪ .‬وی یاداور شد‪ :‬تالش‬ ‫داریم تا پس از دهه اول محرم رونمایی از بازی و انتشــار‬ ‫دیجیتال ان انجام شود‪.‬‬ ‫نظر مثبت منتقدین از لندن تا نیویورک و برلین به «نوحه خوان»‬ ‫«نوحه خوان» بی شک معروف ترین اثر عاشورایی ایران در جهان است‪ .‬توضیح بفرمایید که اولین جرقه‬ ‫خلق این اثر تحت تاثیر چه چیزی در شما زده شد؟‬ ‫االن «نوحه خوان» خیلی مشهور شده است‪ .‬حاال که این اثر توسط شرکت المانی «ناکسوس» در سرتاسر جهان پخش‬ ‫شده نه تنها مورد توجه منتقدین بزرگ دنیا در لندن‪ ،‬نیویورک و برلین قرار گرفته و باعث خوشحالی من است بلکه چند‬ ‫نفر از مشهورترین نوازندگان ویلن جهان همچون «براون اشتاین» کنسرت مایستر فیالرمونیک برلین بوده و االن به عنوان‬ ‫سولیست فعالیت می کند یا اقای «کر پونتر» ویولونیست معروف امریکایی و چند نوازنده مشهور دیگر می خواهند این اثر را‬ ‫اجرا کنند‪ ،‬برای من باعث افتخار است‪ .‬ولی باید اشاره کنم که این اثر حدود ‪ ۱۰‬سال قبل از انقالب ساخته شده یعنی تقریبا‬ ‫اهنگسازهای دیگر در ان شرایط توجهی به خلق اثار موسیقایی مذهبی و تم های مذهبی نداشتند‪ .‬اینکه عده ای سعی‬ ‫کردند سمفونی مذهبی بسازند بیشتر به بعد از انقالب موکول شد و متاسفانه به دلیل عدم اشنایی دسته ای از اهنگسازان با‬ ‫موسیقی مذهبی به طور اعم و موسیقی عاشورایی به طور اخص‪ ،‬باعث شد اثاری عجیب و غریب از کار دربیاید‪ .‬ولی با وجود‬ ‫این‪ ،‬اینها بیشتر به خاطر اینکه دیدند بعد از انقالب از این تم ها و موضوعات بیشتر استقبال می شود به سمت خلق اثار‬ ‫اینچنین روی اوردند‪ .‬ولی وقتی که من اثر «نوحه خوان» را نوشتم ‪ ۱۰‬سال قبل از انقالب بود و ما در شرایطی بزرگ شده‬ ‫بودیم که با عزاداری و نوحه و مراسم ماه محرم عجین شده بودیم‪ .‬من به این دلیل که پدرم پزشکیار بیمارستان فیروزاباد بود‪،‬‬ ‫می بایست در شهر ری زندگی می کردیم که نزدیک محل کار پدرم باشیم‪ ،‬این هم مزایایی داشت و هم معایبی‪ .‬مشکالتش‬ ‫البته زیاد نبود و یکی از ان ها این بود که من می بایست یک ساعت و نیم راه بپیمایم تا به هنرستان موسیقی برسم و یک‬ ‫ساعت و نیم هم راه برگشت‪ .‬البته محیط هم انطور نبود که همه از ان تعریف می کنند هرچند ذکر خاطرات دوران کودکی‬ ‫شیرین است ولی واقعیت حاکم بر شرایط دوران قبل از انقالب به گونه ای بود که مناطق پایین شهر دارای مشکالت فراوانی‬ ‫از منظر رفاهی و بافت شهری و تراکم جمعیتی داشتند‪.‬‬ ‫بچه های جنوب شهر با موسیقی محرم و عزاداری بزرگ می شوند‬ ‫ولی واقعا محاسن زیادی هم داشت و اینکه ادم می فهمید که انجا چه کارهایی را باید بکند و چه کارهایی را نکند‪ .‬مهمترین‬ ‫حسنی که انجا داشت این بود که ما در محیط موسیقی مردمی بزرگ شدیم‪ .‬یعنی در ان محله ها بچه ها با موسیقی و ریتم‬ ‫ایرانی و مراسم مذهبی و عزاداری محرم رشد می کند‪ .‬در دوران کودکی ما مدام از این دسته سینه زنی به ان دسته زنجیر‬ ‫زنی از این روضه خوانی به ان مجلس عزاداری می رفتیم و خالصه در ایین های سوگواری محرم هضم شده بودیم‪ .‬در این‬ ‫میان زمانیکه من در سنین چهار پنج سالگی بودم چیزی که بیشتر از دیگر مراسم مرا تحت تاثیر قرار می داد و میگرفت‪،‬‬ ‫نوحه خوانی بود و بعد ریتم سینه زنی و بعد هم زنجیر زنی و مدام هم دوست داشتم در موردشان صحبت کنم و حسم را‬ ‫بیان کنم‪ .‬خالصه گذشت و زمانیکه در سن هجده سالگی خواستم اثر «نوحه خوان» را برای ساز ویلن بنویسم‪ ،‬البته این‬ ‫را بگویم ردیف های صبا که استاد رحمت اله بدیعی با من کار می کردند‪ ،‬یعنی من به همان اندازه که موسیقی کالسیک‬ ‫غربی کار می کردم به همان اندازه هم موسیقی سنتی ایرانی را کار میکردم و در همان دوران با مرحوم حسین تهرانی هم‬ ‫همنوازی ایرانی انجام می دادیم‪ .‬و در همان زمان در کنار اقای حسن ناهید هم ساز نی یاد می گرفتم ازنیرو هم موسیقی‬ ‫کالسیک غربی را خوب به من اموزش می دادند هم موسیقی اصیل ایرانی را‪.‬‬ ‫اثری جهانی که در کشورم به ناحق به ان توجه نشده‬ ‫ازینرو زمانیکه من این تم های نوحه خوان وقتی نوزده ساله بودم به خاطر ردیف های موسیقی که استاد بدیعی به من‬ ‫می دادند و باید حفظ می کردم‪ ،‬اینها خیلی توی ذهن من به هم می خوردند‪ .‬یعنی نوحه خوانی‪ ،‬ریتم های نوحه خوان و‬ ‫تحریرهای ان‪ ،‬این داستان را در ذهنم تداعی و بازسازی می کرد که من می بایست داستان واقعه روز عاشورا را برای ویلن‬ ‫و ارکستر بنویسم‪ .‬البته من این را نوشتم و در زندگی من رل مهمی ایفا کرد‪ .‬البته با این وجود که این اثر جهانی در کشور‬ ‫خودم ایران متاسفانه به ناحق و تعمدا به ان توجه نشده‪ ،‬ولی در زندگی من نقش مهمی ایفا کرده و مهم این است که من‬ ‫وقتی نوحه خوان را نوشتم‪ ،‬بزرگترین اهنگساز ان دوران که بزرگترین اهنگساز قرن مهد موسیقی دنیا محسوب می شود در‬ ‫ان زمان «گودفرید فون اَینِم» که در واقع معلم من هم بودند‪ ،‬این اثر را بسیار پسندیدند و به من گفتند که ان را بسط و و‬ ‫ادامه بدهم و به من گفت تو جوری دیگر کار نکن و همین کار را انجام بده و پیش ببر‪ .‬چون من در ان زمان «نوحه خوان»‬ ‫باعث شده بود که فکر می کردم شرایط موسیقی ایران به گونه ای است که باید در ساختار ان به هارمونی و کنترپوئن فکر‬ ‫کرد و خالصه من افکار وایده هایم را با جدیت پیگیری کردم و این استاد بزرگ بعد از اتمام دو سال اکادمی موسیقی من در‬ ‫وین‪ ،‬تقاضای جایزه بزرگ مخصوص اهنگسازی را دادند که به خاطر دو اثر من با عنوان «نوحه خوان» و «خون ایرانی» به‬ ‫من تعلق می گرفت‪ .‬در نتیجه من در سن‪ ۲۵‬سالگی موفق شدم این اثر را به صورت رسمی در شهر وین پایتخت اتریش اجرا‬ ‫کنم‪ .‬همزمان رادیو اتریش هم این اجرا را ضبط کرده بود که در ان زمان موسسه بتهوون در ایران هم ان را به صورت صفحه‬ ‫گرامافون دراورد و در ایران نیز بدین شکل منتشر شد‪ .‬من حاال که حدود ‪ ۵۵‬سال است خارج از ایران زندگی می کنم و کال‬ ‫سه سال قبل از انقالب در سنین کم رئیس هنرستان عالی موسیقی بودم‪ .‬متاسفانه در سالهای بعد از انقالب اهنگسازی در‬ ‫ایران به مسیر درستی نرفت‪ .‬البته من هم تا حدودی مقصر هستم چون از سن ‪ ۲۸‬سالگی تمرکزم را روی رهبری ارکستر‬ ‫در اروپا گذاشتم که مدال جهانی رهبری فرانسه در سن ‪ ۲۹‬سالگی و سال بعد مدال نقره در ژنو و سال بعد هم مدال نقره‬ ‫فیالرمونیک برلین را کسب کردم و اینها زندگی حرفه ای من را متمرکز بر کار رهبری کرد اما همیشه در کنارش اثاری می‬ ‫نوشتم‪ .‬البته من همچنان خوشحالم که اثر «نوحه خوان» به موفقیتی چشمگیر رسید و حتی دوستانی از من چون حسین‬ ‫علیزاده به من لطف داشته و گفته اند که من همیشه از داشتن و شنیدن این صفحه «نوحه خوان» در منزلم به عنوان یکی‬ ‫از با ارزش ترین اثار ایرانی خرسندم‪ .‬پس از ان تا چند سال پیش که اقای باربد بیات اهنگساز و موزیسین خیلی خوب در‬ ‫وین به منزل من امد و دید که من اثری با عنوان «مادرم ایران» روی میز کارم دارم و گفت که چرا این ها را کار نمیکنید‬ ‫که من گفتم فرصت ندارم که ایشان زحمت کشیدند و این اثار را نوشتند و مجموعه «مادرم ایران» را با «نوحه خوان» با تم‬ ‫و موضوع روز عاشورا کار کردیم‪.‬‬ ‫چند دهه از زمانیکه شما این اثر را در اوایل جوانی تان خلق کردید می گذرد که در طی این سالها توسط‬ ‫برجسته ترین ارکسترها و نوازندگان جهان ضبط و اجرا شده است‪ .‬در این خصوص توضیح بفرمایید که‬ ‫شاخص ترین نسخه های این اثر توسط چه ارکسترها و چه نوازندگانی اجرا شده است؟‬ ‫من واقعا فکرش را نمی کردم این اثر به اینچنین موفقیتی در سطح جهان برسد چون هم اثری دشوار است هم گوش‬ ‫کردنش سخت است‪ .‬در این البوم «مادرم ایران» اولین قطعه همان «نوحه خوان» قرار دارد که داستان روز عاشورا را روایت‬ ‫می کند‪ .‬به محض انتشار این اثر انچنان واکنش ها عالی بود که یکی از مشهورترین منتقدین موسیقی جهان از لندن که‬ ‫مشهور است به انتقادات تند و می تواند با قلمش هر اثری را خراب کند‪ ،‬نوشته بود این یک موسیقی مدرن است که می‬ ‫توان ان را با لذت شنید و این برای من تشویق بزرگی بود و بخاطر موفقیت همین «مادرم ایران» تشویق به نوشتن اثاری‬ ‫دیگر شدم‪.‬‬ ‫با توجه به موفقیتی که «نوحه خوان» برای شما و موسیقی ایرانی و به دنبال ان اشنایی بیشتر جهانیان با‬ ‫مقوله محرم و عاشورابه همراه داشت‪ ،‬ایا پس از ان اثری دیگر برای محرم خلق کرده یا قصد ساخت اثری‬ ‫دیگر در ان مقیاس را دارید؟‬ ‫بله اتفاقا یکی دیگر از قطعات «مادرم ایران» از تم «شام غریبان» گرفته شده است و انهم موسیقی خیلی غمگینی است با‬ ‫این مطلع معروف «یتیمی درد بی درمان‪»...‬‬ ‫ِ‬ ‫حافظ ریتم مهم موسیقی ایرانی‬ ‫نوحه «جوانان بنی هاشم‪»...‬‬ ‫اعتقاد من بر این است که موسیقی مذهبی ما به هیچ وجه از موسیقی سنتی ما جدا نیست‪ .‬باید برای کسانی که در این‬ ‫زمینه اطالعی ندارند عرض کنم که اتفاقا مراسم نوحه خوانی و سینه زنی باعث شده ریتم های اصیل ایرانی که همان‬ ‫«هفت ضربی» باشد‪ ،‬حفظ شود و نگهداری شود‪ ،‬چیزی که استادان ما در این خصوص کاری نکردند یعنی ما ریتم‬ ‫هفت نداریم برای نمونه این ضرب «جوانان بنی هاشم بیایید‪ /‬علی را بر سر خیمه رسانید» و به اینچنین نوحه هایی که‬ ‫می نگریم می بینیم این ایین در خود ریتم هایی بخصوص هفت ضربی دارد که ان را در درون خود حفظ کرده اند و‬ ‫این یکی از مثاله ای پیوند موسیقی و مراسم مذهبی در ایران است که من با الهام از ان ها و انچه که از دوران کودکی با‬ ‫من عجین شده بود توانستم اثر «نوحه خوان» و دیگر اثار حماسی و سوگواری را خلق کنم‪ .‬مورد بسیار مهمی که باید‬ ‫در مورد «نوحه خوان» بگویم اینکه یکی از ساکسوفونیست های درجه یک جهان اقای «فانتوویتس» این اثر را برای‬ ‫ساکسوفون باریتون و ارکستر با ارکستر پراگ ضبط کرده که ان نسخه هم توسط شرکت «ناکسوس» در بازار جهانی‬ ‫موسیقی منتشر شده است‪ .‬و جالب تر از همه برای خودم من اینکه یکی از بهترین نوازندگان تار در ایران که واقعا من‬ ‫تا به حال تار در این ســطح نشــنیده ام اقای «ایدین اولیا نسب» االن دارند «نوحه خوان» را با ساز ایرانی تار کار می‬ ‫کنند‪ .‬من هم طی همین یکی دو ماه گذشته داریم با ایشان روی تم های عاشورایی با تار و ارکستر تنظیم می کنیم و‬ ‫این نوازنده توانمند انچنان این اثر را خوب می نوازند که انگار از اول برای ساز تار نوشته شده است‪ .‬راستش را بخواهید‬ ‫اگر من ان زمان می دانستم کسی می تواند به این خوبی تار بنوازد‪ ،‬اصال به جای ویلن ان را برای تار می نوشتم‪ .‬این‬ ‫هنرمند جوان کال عقیده من را نسبت به تار عوض کرده و احتمال دارد در «مادرم ایران» های بعدی بخاطر نوازندگی‬ ‫ایشان بیشتر روی تار کار کنم‪ .‬البته هرچند سال یکبار یکی از موزیسین های برجسته ایران هم از اثر «نوحه خوان» به‬ ‫عنوان باارزش ترن قطعه سمفونیک ایرانی نام برده است ولی متاسفانه مسولین اصال به این اثر توجهی نداشته اند و البته‬ ‫تقصیری هم نداشته اند به این دلیل که فهمیدن این موسیقی سطح باالیی می خواهد و مسولین هم انتظار نمی رود‬ ‫اثری در این سطح را بشنوند و همچنین شوراهای موسیقی ما هم در سطحی نبوده اند که این اثر را کامال درک کنند‪.‬‬ ‫چراکه ان گاه که اکادمی وین اتریش که باالترین اکادمی موسیقی کالسیک در جهان محسوب می شود باالترین جایزه‬ ‫خود را به «نوحه خوان» می دهد ولی در کشور خودم انطور که باید شناخته نشده است و اینها مسائل و مشکالتی است‬ ‫که امیدوارم روزی در کشورم ایران حل شود‪.‬‬ ‫شما به عنوان اهنگساز و رهبر برجسته جهانی که مهمترین ارکسترهای سمفونیک جهان را رهبری کرده‬ ‫اید‪ ،‬نگاه و نظرتان در مورد موسیقی و ارکسترهای وطنتان ایران چیست؟‬ ‫ما خیلی شانس زیادی داریم که موفقیت های زیادی به دست بیاوریم‪ .‬ولی همانطور که قبال هم گفته ام افرادی در چند دهه‬ ‫گذشته در شوراهای موسیقی کشورمان حضور داشته و دارند که اینها از نظر موسیقی در سطح پایینی بودند و موسیقی را‬ ‫در سطح پایینی نگه داشتند و چون اغلب نه با اهنگسازی اشنایی کامل داشتند نه با همان موسیقی سنتی‪ ،‬ازینرو همه چیز‬ ‫را در یک سطحی نگه داشته اند که سطح جالبی نیست و باید تغییرات کلی ایجاد شود‪.‬‬ ‫تولید اثر«دیوان شرق وغرب» گوته با الهام از حافظ‬ ‫به نظرم باید شوراهای جدید تشکیل شود و از هنرمندان و اهنگسازان واقعی ایرانی حمایت جدی شود و این اوضاع مافیایی‬ ‫و رفیق بازی که خیلی به مملکت ضربه زده برچیده شود‪ .‬من به تازگی «دیوان شرق و غرب» گوته که با الهام از حضرت‬ ‫حافظ ساخته شده را برای خواننده باریتون کر و ارکستر به اتمام رساندم که واقعا خیلی برای این اثر ذوق زده و خوشحال‬ ‫هستم‪ .‬اقای «بو فوکوس» یکی از بهترین خوانندگان باریتون اهل دانمارک این اثر را می خواند‪ .‬ما برای ماه نوامبر این اثر‬ ‫را ضبط خواهیم کرد‪ .‬حدود یک ماه پیش اثر «غم نامه پارسی» ضبطش با خواننده ها به اتمام رسید این دو اثر جزو همان‬ ‫«مادرم ایران» هستند‪.‬‬ ‫ستاد کرونا ورود گردشگران خارجی را وتو کرده است؟‬ ‫معاون گردشگری می گوید‪ :‬با وجود تایید و موافقت مهم ترین‬ ‫کمیته های ستاد ملی کرونا با ازسرگیری صدور ویزای ایران‪،‬‬ ‫اما ستاد این طرح را وتو و یا به نوعی حذف کرده است‪.‬‬ ‫ولی تیموری پیش تر اعالم کرده بود با توافق اولیه کمیته های‬ ‫زیرمجموعه ســتاد ملی کرونــا‪ ،‬صدور ویــزای ایران برای‬ ‫گردشــگران خارجی از نیمه تیرماه ‪ ۱۴۰۰‬از ســر گرفته‬ ‫می شود‪ ،‬اما با گذشت یک ماه و نیم از زمان وعده داده شده‪،‬‬ ‫ستاد ملی مدیریت کرونا هنوز چنین مصوبه ای را صادر نکرده‬ ‫است‪ .‬گمان متولیان گردشگری بر این است که همزمانی این‬ ‫تصمیم گیری با اغاز پیک های کرونا در کشور مانع از صدور‬ ‫این مصوبه بوده است‪ .‬بنا بر اعالم وزارت امور خارجه‪ ،‬ویزای‬ ‫ایران از فروردین ماه ســال ‪ ۱۳۹۹‬برای گردشگران خارجی‬ ‫صادر نمی شود‪ .‬این درحالی اســت که اتباع خارجی برای‬ ‫درمان‪ ،‬تحصیل‪ ،‬کار و یا به صورت ترانزیت همچنان در تردد‬ ‫با ایران هستند و مانعی برای سفر ندارند‪ .‬حتی این مسیر برای‬ ‫اتباع کشورهای همسایه که در مقاطعی وضعیتی مشابه با‬ ‫ایران به لحاظ شیوع ویروس کرونا داشته اند‪ ،‬باز بوده است‪.‬‬ ‫امارهای گمرک نیز تایید می کند ســال گذشته‪ ،‬با وجود‬ ‫محدودیت های صدور ویزا‪ ۵۱۲ ،‬هزار و ‪ ۶۹۹‬نفر خارجی به‬ ‫ایران سفر کرده اند‪ .‬معاون گردشگری نیز چندی پیش اعالم‬ ‫کرد که در سه ماهه نخست امسال‪ ۲۷،‬هزار گردشگر به انگیزه‬ ‫درمان به ایران سفر کرده اند‪ .‬ولی تیموری‪ ،‬معاون گردشگری‬ ‫وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی می گوید‪:‬‬ ‫حدود چهار ماه در مهم ترین کمیته های ســتاد ملی کرونا‪،‬‬ ‫از جمله کمیته امنیتی‪ ،‬اجتماعی و انتظامی که نمایندگان‬ ‫دســتگاه های مهم و موثر حضور دارنــد‪ ،‬درباره چگونگی‬ ‫ازسرگیری سفر گردشگران خارجی به ایران و صدور ویزای‬ ‫توریستی بحث کردیم و موافقت ها و تاییدها صادر شد‪ .‬قرار‬ ‫بود مصوبه ستاد ملی کرونا برای تیرماه صادر شود‪ ،‬اما به نظر‬ ‫می رسد این طرح حذف و یا وتو شده است‪ .‬تیموری که به‬ ‫تازگی خبر داده موافقت وزارت امور خارجه برای از سرگیری‬ ‫صدور ویزای ایران برای بازدیدکنندگان اکسپو دبی را گرفته‬ ‫است‪ ،‬اظهار می کند‪ :‬هفته گذشته جلسه ای در وزارت امور‬ ‫خارجه با حضور نمایندگان وزارت بهداشت و وزارت اطالعات‬ ‫و ‪ ...‬برگزار و کلیات این طرح از سوی نمایندگان این دستگاه ها‬ ‫تایید شد‪ ،‬فقط باید جزئیات ان معلوم شود تا مجوز صدور‬ ‫ویزای ایران به صورت محدود همزمان با رویداد شش ماهه‬ ‫اکســپو دبی صادر شــود‪ .‬لیال اژدری ـ مدیرکل بازاریابی و‬ ‫توسعهگردشگریخارجیوزارتمیراثفرهنگی‪،‬گردشگری‬ ‫و صنایع دستی ـ نیز به ایسنا می گوید‪ :‬در جلسه ای که در‬ ‫رابطه با صدور ویزای ایران در فرصت شش ماهه اکسپو دبی‬ ‫با وزارت امور خارجه برگزار شد‪ ،‬نمایندگان حاضر با کلیت‬ ‫طرح موافق بودند و نامه نگاری انجام شــد تا مســوول ستاد‬ ‫اکسپو در ایران پیگیری های الزم را انجام دهد و امیدواریم با‬ ‫پیگیری های معاون اول رئیس جمهور این بار به نتیجه برسیم‪.‬‬ ‫او بیان می کند‪ :‬ما از ستاد ملی کرونا ناامید شده ایم؛ چرا که‬ ‫با وجود موافقت نمایندگان وزارت بهداشت‪ ،‬کشور‪ ،‬اطالعات و‬ ‫امور خارجه با کلیت طرح ازسرگیری صدور ویزای ایران برای‬ ‫گردشگران خارجی و تایید این طرح‪ ،‬در صحن ستاد کرونا که‬ ‫با حضور رییس جمهور برگزار می شود‪ ،‬مصوبه صادر نمی شود‪.‬‬ ‫اژدری اضافه می کند‪ :‬تصور ما این است وقتی در کمیته های‬ ‫عالی ستاد ملی کرونا که معاونان و مسووالن اصلی حضور دارند‬ ‫ِ‬ ‫و با طرحی موافقت می کنند‪ ،‬ســتاد ملی کرونا مصوبه ان را‬ ‫حتما صادر خواهد کرد‪ ،‬چون قبال نمایندگان همان دستگاه ها‬ ‫طرح را تایید کرده و حتی نظرات مخالف و موافق را بیان کرده‬ ‫و به توافق رسیده اند‪ .‬مدیرکل بازاریابی و توسعه گردشگری‬ ‫خارجی اظهار می کند‪ :‬تعلل در صدور این مصوبه‪ ،‬به صنعت‬ ‫گردشگری اسیب زیادی وارد می کند‪ .‬بسیاری از افرادی که‬ ‫در این صنعت شاغل هستند‪ ،‬جزو اقشار ضعیف جامعه اند که‬ ‫بیش از یک سال و نیم است بیکار شده اند و معیشت شان دچار‬ ‫چالش شده است‪ .‬بسیاری از ان ها درامدی جز گردشگری‬ ‫نداشته اند‪ .‬حتی هتلدارانی که خیلی ها معتقدند سرمای هدار‬ ‫هستند و ساختمان هایی با ارزش چندصد میلیارد دارند‪ ،‬در‬ ‫این دوره برای نگهداری هتل های خالی خود دچار مشــکل‬ ‫شده اند‪ .‬از طرفی‪ ،‬مگر چند درصد صنعت گردشگری کشور ما‬ ‫راهتلدارانبزرگتشکلداده اند؟ضمناین کهبیشترهتل های‬ ‫بزرگ کشور هم در اختیار مجموعه های دولتی و شرکت های‬ ‫خصوصی وابسته به ان ها است‪.‬‬ صفحه 4