ویژه نامه نامه امیر-ویژه نامه شماره نوروز

‫وﯾﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮروﺯ ‪- 1394‬‬ ‫ﺿﻤﯿﻤﻪ رﺍﯾﮕﺎن ﺷﻤﺎره ‪531‬‬ ‫ﻫﺮ روﺯﺗﺎن ﻧﻮروﺯ‬ ‫ﻧﻮروﺯﺗﺎن ﭘﯿﺮوﺯ‬ ‫ﻋﻜﺲ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﯿﻚ ﻋﻬﺪ‬ صفحه 1 ‫وﯾﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮروﺯ ‪ - 1394‬ﺿﻤﯿﻤﻪ رﺍﯾﮕﺎن ﺷﻤﺎره ‪531‬‬ ‫ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ و ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ‬ ‫ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ و ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ ﺍﺻﻼ ﻓﺮﻋﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﻫﻢ‬ ‫ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻧﺪ ‪ .‬دﺍﺳﺘﺎن ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ‪ ،‬دﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫‪ .‬ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺯﻧﯽ ﺍﺳﺖ ‪ .‬اﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﺍﺯدوﺍج ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﺍﯾﻦ دﺍﺳﺘﺎن ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ان ﺍﺯدوﺍج‬ ‫ﻣﻘﺪس ﺍﻟﻬﻪ و ﺷﺎه ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬در وﺍﻗﻊ ان ﺯن ﺑﯽ ﻧﺎم‬ ‫) ﺳﺎل ( ﻋﺎﺷﻖ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﺍﺳﺖ و ان ﺍﻟﻬﻪ ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺷﺎه ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﻧﻤﺎد ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﻣﯽ دﻫﺪ ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﺷﺎه ﯾﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫دﯾﮕﺮ و ان ﺯن ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺯن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺯﻣﯿﻦ ﻫﻢ ﻫﻮﯾﺖ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺟﺰ در ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﻃﯿﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮی ﮐﻪ ﺯﻣﯿﻨﺶ ﻣﺬﮐﺮ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺯن و ﺯﻣﯿﻦ ﯾﻜﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻪ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺎه ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺍو رﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ان ﺯن ﻋﺎﺷﻖ )‬ ‫ﺳﺎل ( ﻫﻢ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ رﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺰﯾﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺯن ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ در ﺯﻣﺎن ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﺑﯿﺪﺍر ﻧﯿﺴﺖ ‪ ،‬ان ﻗﺪر ﺧﺎﻧﻪ رﺍ روﻓﺘﻪ‬ ‫و روﺑﯿﺪه و ﮐﺎر ﮐﺮده ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﺑﺮده ‪ .‬ﺯن ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ و ﻣﺮد‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ ‪ ،‬و ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍدﺍﻣﻪ دﺍرد ‪ .‬ﺍﻣﺎ دﺍﺳﺘﺎن ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺟﺪی ﺗﺮ و ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﻣﻬﺮدﺍد ﺑﻬﺎر ﺣﺪس ﺯده ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺻﻮرت ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍو ﺍﺯ دﻧﯿﺎی‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮﺍ دﺍﺳﺘﺎن ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺮﺍر ﺍﺳﺖ ﮐﻪ " ﺍﯾﺸﺘﺮ " ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺍﻟﻬﻪ ﺗﻤﻮﺯ ﺍﺳﺖ ﺷﺎه ‪ -‬دوﻣﻮﺯی ‪ -‬رﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺰﯾﻨﺪ ‪ .‬ﯾﻚ روﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ رود و ﺑﺎ ورود ﺍﻟﻬﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ‪ ،‬در روی ﺯﻣﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎروری ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ .‬ﻧﻪ دﯾﮕﺮ درﺧﺘﯽ ﺳﺒﺰ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻧﻪ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﮔﯿﺎﻫﯽ ﻫﺴﺖ ‪ .‬ﺧﺪﺍﯾﺎن ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﺴﺘﺎﯾﯽ ﺟﻬﺎن ﻧﺎرﺍﺣﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬ﺑﺮﺍی‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮدن رﺍه ﺣﻞ ﺟﻠﺴﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻗﺮﺍر ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻧﯿﻤﯽ ﺍﺯ ﺳﺎل رﺍ‬ ‫" دوﻣﻮﺯی " ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮود و ﻧﯿﻢ دﯾﮕﺮ ﺳﺎل رﺍ ﺧﻮﺍﻫﺮ دوﻣﻮﺯی ﮐﻪ‬ ‫" ﮔﺸﺘﯽ ﻧﻨﻪ " ﻧﺎم دﺍرد ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎی ﺑﺮﺍدر ﺑﻪ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮود ‪ .‬وﻗﺘﯽ‬ ‫دوﻣﻮﺯی ﺑﻪ روی ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ اﯾﺪ ‪ ،‬ﺑﻬﺎر ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮروﺯ‬ ‫ﻫﻢ ﻇﺎﻫﺮﺍ و ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ اﻣﺪن ﺍوﺳﺖ ‪ .‬وﻗﺘﯽ دوﻣﻮﺯی رﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ‪ ،‬ﻟﺒﺎس ﻗﺮﻣﺰ ﺗﻨﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و دﺍﯾﺮه ‪ ،‬دﻧﺒﻚ ‪ ،‬ﺳﺎﺯ‬ ‫و ﻧﯽ ﻟﺒﻚ دﺳﺘﺶ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ و ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮد ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ ‪ .‬ﺻﻮرت‬ ‫ﺳﯿﺎﻫﺶ ﻫﻢ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺯ دﻧﯿﺎی‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن ﺍﺳﺖ و ﺍﯾﻦ ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﺑﺮﺍی ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ‬ ‫دوﻣﻮﺯی ﺍﺯ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﯽ دﺍﻧﯿﻢ ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ ﻃﻼﯾﻪ دﺍر ﻋﯿﺪ ﻧﻮروﺯ‬ ‫ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺎ ﺍﺯ دﺍﺳﺘﺎن ﺷﻜﻞ ﮔﯿﺮی ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺍﺳﻄﻮره ﺑﯽ ﺧﺒﺮﯾﻢ ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﮐﺘﺎﯾﻮن ﻣﺰدﺍﭘﻮر ﺍﺳﺘﺎد ﺯﺑﺎن ﻫﺎی ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ و‬ ‫ﺍﺳﻄﻮره ﺷﻨﺎس ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺯﻧﺪه ﯾﺎد دﮐﺘﺮ ﻣﻬﺮدﺍد‬ ‫ﺑﻬﺎر ﺳﺎل ﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﺣﺪس ﺯده ﺑﻮد ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺻﻮرت‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍو ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن ﺍﺳﺖ و ﺍﺧﯿﺮﺍ ﺧﺎﻧﻢ ﺷﯿﺪﺍ ﺟﻠﯿﻠﻮﻧﺪ ﮐﻪ روی‬ ‫ﻟﻮح ﺍﮐﺪی ﻓﺮود ﺍﯾﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮد ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻜﺘﻪ ﺗﺎﺯه ﺍی ﭘﯽ ﺑﺮد ﮐﻪ ﺣﺪس دﮐﺘﺮ ﺑﻬﺎر و‬ ‫ﺍرﺗﺒﺎﻁ دﺍﺳﺘﺎن ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ ﺍﺯدوﺍج ﻣﻘﺪس ﺑﺎ ﻧﻮروﺯ و‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ رﺍ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﻣﺰدﺍﭘﻮر ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ‪ :‬ﻧﻮروﺯ ﺟﺸﻨﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ اﻣﺪن ارﯾﺎﯾﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻻﺍﻗﻞ ﺍﺯ دو ﺳﻪ‬ ‫ﻫﺰﺍر ﻗﺒﻞ ﺍﯾﻦ ﺟﺸﻦ در ﺍﯾﺮﺍن ﺑﺮﮔﺰﺍر ﻣﯽ ﺷﺪه و ﺑﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎل ﺯﯾﺎد ﺑﺎ‬ ‫اﯾﯿﻦ ﺍﺯدوﺍج ﻣﻘﺪس ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺗﺼﻮر ﻣﯽ ﺷﺪه ﮐﻪ ﺍﻟﻬﻪ ﺑﺰرگ ‪،‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻟﻬﻪ ﻣﺎدر ‪ ،‬ﺷﺎه رﺍ ﺑﺮﺍی ﺷﺎﻫﯽ ﺍﻧﺘﺨﺎب و ﺑﺎ ﺍو ﺍﺯدوﺍج ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺯﺍده ﺍﯾﻦ ﺍﻟﻬﻪ رﺍ » ﻧﻨﻪ« ﯾﺎ » ﻧﻨﻪ ﺧﺎﺗﻮن « ﻧﺎم دﺍده ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎدل ﺳﻮﻣﺮی ان » ﻧﺎﻧﺎی « و ﻣﻌﺎدل ﺑﺎﺑﻠﯽ و ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ان » ﺍﯾﺸﺘﺮ «‬ ‫و » اﻧﺎﻫﯿﺘﺎ « ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺗﺎ اﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ دﺍﻧﯿﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﻟﻬﻪ ﺧﺪﺍی ﺟﻨﮓ ‪،‬‬ ‫اﻓﺮﯾﻨﻨﺪﮔﯽ و ﺑﺎروری ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﻣﺰدﺍﭘﻮر دﺍﺳﺘﺎن ﺍﯾﻦ ﺍﺯدوﺍج ﻧﻤﺎدﯾﻦ و ﺍﺳﻄﻮره ﺍی رﺍ ﮐﻪ ﺑﻨﯿﺎدی‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎد ﻧﻮروﺯ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮح دﺍد ‪ :‬ﺍﯾﻨﺎﻧﺎ ﯾﺎ ﺍﯾﺸﺘﺮ ﮐﻪ در ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ » دوﻣﻮﺯی « ﯾﺎ » ﺗﻤﻮﺯ« ﻣﯽ ﺷﻮد ) ﻧﺎم‬ ‫دوﻣﻮﺯی در ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻤﻮﺯ ﺍﺳﺖ ( و ﺍو رﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﺯدوﺍج ﺍﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﻮﺯ ﯾﺎ دوﻣﻮﺯی در ﺍﯾﻦ دﺍﺳﺘﺎن ﻧﻤﺎد ﺷﺎه ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﻟﻬﻪ ﯾﻚ روﺯ ﻫﻮس‬ ‫ﺑﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد وﺯﯾﺮ ﺧﺪﺍﯾﺎن ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﻚ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺍﻟﻬﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮود ﺗﺎ ﺍو ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﺯﮔﺮدد و ﺑﺎروری دوﺑﺎره اﻏﺎﺯ ﺷﻮد ‪ .‬در‬ ‫روی ﺯﻣﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﺮﺍی ﻧﺒﻮد ﺍﻟﻬﻪ ﻋﺰﺍدﺍری‬ ‫ﻧﻤﯽ ﮐﺮد و ﺍﺯ ﻧﺒﻮد ﺍو رﻧﺞ ﻧﻤﯽ ﮐﺸﯿﺪ ؛ و ﺍو‬ ‫دوﻣﻮﺯی ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻟﻬﻪ ﺑﻮد ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺧﺪﺍﯾﺎن‬ ‫ﻣﻘﺮر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﻧﯿﻤﯽ ﺍﺯ ﺳﺎل رﺍ ﺍو و ﻧﯿﻤﻪ دﯾﮕﺮ رﺍ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺮش ﮐﻪ » ﮔﺸﺘﯽ ﻧﻪ ﻧﻪ « ﻧﺎم دﺍرد ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮوﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻟﻬﻪ ﺑﻪ روی ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﺯﮔﺮدد ‪.‬‬ ‫دوﻣﻮﺯی رﺍ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﻗﺮﻣﺰ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ دﺍﯾﺮه ‪،‬‬ ‫دﻧﺒﻚ ‪ ،‬ﺳﺎﺯ و ﻧﯽ ﻟﺒﻚ دﺳﺘﺶ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ‪ .‬ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﻫﺎی ﻧﻮروﺯ و‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوﺯ ﺑﺮﺍی ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ دوﻣﻮﺯی ﺍﺯ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ‬ ‫و اﻏﺎﺯ دوﺑﺎره ﺑﺎروری در روی ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮود ‪ .‬ﻋﻠﺖ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ رﺍ ﻧﻤﯽ دﺍﻧﯿﻢ ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﺧﻮدش ﺍﻟﻬﻪ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ‪ .‬ﺧﻮﺍﻫﺮی دﺍرد ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺧﻮد ﺍو‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ در ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻨﺎﻧﺎ ﺗﻤﺎم ﺯﯾﻮراﻻﺗﺶ رﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍه ﻣﯽ ﺑﺮد ‪ .‬ﺍو ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻫﻔﺖ دروﺍﺯه رد‬ ‫ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮﺳﺪ ‪ .‬ﺧﻮﺍﻫﺮی ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوﺍی ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﺣﺴﻮد ﺍﺳﺖ و ﺑﻪ ﻧﮕﻬﺒﺎن ﻫﺎ دﺳﺘﻮر ﻣﯽ دﻫﺪ در ﻫﺮ دروﺍﺯه‬ ‫ﻣﻘﺪﺍری ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻫﺮﺍت ﺍﻟﻬﻪ رﺍ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫در اﺧﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﻧﮕﻬﺒﺎن ﻫﺎ ﺣﺘﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﺗﻦ ﺍﻟﻬﻪ رﺍ ﻫﻢ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍن ﻫﺎﯾﺶ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ‪ .‬ﺍﺯ ان ﻃﺮف روی ﺗﻤﺎم ﺯﻣﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎروری ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ .‬ﻧﻪ درﺧﺘﯽ ﺳﺒﺰ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ ،‬ﻧﻪ ﮔﯿﺎﻫﯽ ﻫﺴﺖ‬ ‫و ﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ‪ .‬و ﻫﯿﭽﻜﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﻣﻌﺒﺪ ﺧﺪﺍﯾﺎن ﻓﺪﯾﻪ ﺑﺪﻫﺪ و‬ ‫اﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﮓ اﻣﺪه ﺍﻧﺪ ﺟﻠﺴﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و وﺯﯾﺮ ﺍﻟﻬﻪ رﺍ ﺑﺮﺍی ﭼﺎره‬ ‫ﺟﻮﯾﯽ دﻋﻮت ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺗﻔﺎق ﻫﺎی ﻧﺎﮔﻮﺍر ان ﺍﻃﻼﻉ دﺍﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﻗﺒﻼ ﺑﻪ ﺍو‬ ‫وﺻﯿﺖ ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻜﻨﺪ ‪.‬‬ ‫دﺍﺳﺘﺎن ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ‬ ‫ﯾﻜﯽ ﺑﻮد ‪ ،‬ﯾﻜﯽ ﻧﺒﻮد ‪ .‬ﭘﯿﺮ ﻣﺮدی ﺑﻮد ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﻤﻮ‬ ‫ﻧﻮروﺯ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﺎل روﺯ ﺍول ﺑﻬﺎر ﺑﺎ ﮐﻼه ﻧﻤﺪی ‪ ،‬ﺯﻟﻒ و رﯾﺶ ﺣﻨﺎ ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫‪ ،‬ﮐﻤﺮﭼﯿﻦ ﻗﺪک اﺑﯽ ‪ ،‬ﺷﺎل ﺧﻠﯿﻞ ﺧﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺷﻠﻮﺍر ﻗﺼﺐ و ﮔﯿﻮه ﺗﺨﺖ‬ ‫ﻧﺎﺯک ﺍﺯ ﮐﻮه رﺍه ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎد و ﻋﺼﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ اﻣﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ‬ ‫دروﺍﺯه ﺷﻬﺮ ‪.‬ﺑﯿﺮون ﺍﺯ دروﺍﺯه ﺷﻬﺮ ﭘﯿﺮﺯﻧﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ‬ ‫دﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﺑﻮد و روﺯ ﺍول ﻫﺮ ﺑﻬﺎر ‪ ،‬ﺻﺒﺢ ﺯود ﭘﺎ ﻣﯽ ﺷﺪ ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﯾﺶ رﺍ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﮐﺮد و ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻜﺎﻧﯽ و اب و ﺟﺎروی ﺣﯿﺎﻁ ‪،‬‬ ‫ﺧﻮدش رﺍ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺗﺮ و ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﺮد ‪ .‬ﺑﻪ ﺳﺮ و دﺳﺖ و ﭘﺎﯾﺶ ﺣﻨﺎی‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﯽ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺖ و ﻫﻔﺖ ﻗﻠﻢ ‪ ،‬ﺍﺯ ﺧﻂ و ﺧﺎل ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮﻣﻪ و‬ ‫ﺳﺮﺧﺎب و ﺯرک ارﺍﯾﺶ ﻣﯽ ﮐﺮد ‪ .‬ﯾﻞ ﺗﺮﻣﻪ و ﺗﻨﺒﺎن ﻗﺮﻣﺰ و ﺷﻠﯿﺘﻪ‬ ‫ﭘﺮﭼﯿﻦ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﯿﺪ و ﻣﺸﻚ و ﻋﻨﺒﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ و ﺻﻮرت و ﮔﯿﺴﺶ ﻣﯽ ﺯد‬ ‫و ﻓﺮﺷﺶ رﺍ ﻣﯽ اورد ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ رو ﺍﯾﻮﺍن ‪ ،‬ﺟﻠﻮ ﺣﻮﺿﭽﻪ ﻓﻮﺍره دﺍر‬ ‫رو ﺑﻪ روی ﺑﺎﻏﭽﻪ ﺍش ﮐﻪ ﭘﺮ ﺑﻮد ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺟﻮر درﺧﺖ ﻣﯿﻮه ﭘﺮ ﺷﻜﻮﻓﻪ‬ ‫و ﮔﻞ رﻧﮕﺎرﻧﮓ ﺑﻬﺎری و در ﯾﻚ ﺳﯿﻨﯽ ﻗﺸﻨﮓ و ﭘﺎﮐﯿﺰه ﺳﯿﺮ ‪ ،‬ﺳﺮﮐﻪ‬ ‫‪ ،‬ﺳﻤﺎق ‪ ،‬ﺳﻨﺠﺪ ‪ ،‬ﺳﯿﺐ ‪ ،‬ﺳﺒﺰی ‪ ،‬و ﺳﻤﻨﻮ ﻣﯽ ﭼﯿﺪ و در ﯾﻚ ﺳﯿﻨﯽ‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪2‬‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻫﻔﺖ ﺟﻮر ﻣﯿﻮه ﺧﺸﻚ و ﻧﻘﻞ و ﻧﺒﺎت ﻣﯽ رﯾﺨﺖ ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻘﻞ رﺍ‬ ‫اﺗﺶ ﻣﯽ ﮐﺮد و ﻣﯽ رﻓﺖ ﻗﻠﯿﺎن ﻣﯽ اورد ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺖ دم دﺳﺘﺶ ‪ .‬ﺍﻣﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺳﺮ ﻗﻠﯿﺎن اﺗﺶ ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺷﺖ و ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ رﺍه ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﭼﻨﺪﺍن ﻃﻮل ﻧﻤﯽ ﮐﺸﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﻠﻚ ﻫﺎی ﭘﯿﺮﺯن ﺳﻨﮕﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺪ و ﯾﻮﺍش ﯾﻮﺍش ﺧﻮﺍب ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻏﺶ ﻣﯽ اﻣﺪ و ﮐﻢ ﮐﻢ ﺧﺮﻧﺎﺳﺶ‬ ‫ﻣﯽ رﻓﺖ ﺑﻪ ﻫﻮﺍ ‪.‬‬ ‫در ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﺍﺯ رﺍه ﻣﯽ رﺳﯿﺪ و دﻟﺶ ﻧﻤﯽ اﻣﺪ ﭘﯿﺮﺯن رﺍ ﺑﯿﺪﺍر‬ ‫ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﯾﻚ ﺷﺎﺧﻪ ﮔﻞ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻬﺎر ﺍﺯ ﺑﺎﻏﭽﻪ ﻣﯽ ﭼﯿﺪ رو ﺳﯿﻨﻪ ﺍو ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷﺖ و ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺖ ﮐﻨﺎرش ‪ .‬ﺍﺯ ﻣﻨﻘﻞ ﯾﻚ ﮔﻠﻪ اﺗﺶ ﺑﺮﻣﯽ دﺍﺷﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺳﺮ ﻗﻠﯿﺎن و ﭼﻨﺪ ﭘﻚ ﺑﻪ ان ﻣﯽ ﺯد و ﯾﻚ ﻧﺎرﻧﺞ ﺍﺯ وﺳﻂ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﻣﯽ ﮐﺮد ؛ ﯾﻚ ﭘﺎره ﺍش رﺍ ﺑﺎ ﻗﻨﺪاب ﻣﯽ ﺧﻮرد ‪ .‬اﺗﺶ ﻣﻨﻘﻞ رﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺯود ﺳﺮد ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﮐﺮد ﺯﯾﺮ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ ؛ روی ﭘﯿﺮﺯن رﺍ ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻮﺳﯿﺪ و ﭘﺎ ﻣﯽ ﺷﺪ رﺍه ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎد ‪.‬‬ ‫اﻓﺘﺎب ﯾﻮﺍش ﯾﻮﺍش ﺗﻮ ﺍﯾﻮﺍن ﭘﻬﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ و ﭘﯿﺮﺯن ﺑﯿﺪﺍر ﻣﯽ ﺷﺪ ‪ .‬ﺍول‬ ‫ﭼﯿﺰی دﺳﺘﮕﯿﺮش ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﯾﻚ ﺧﺮده ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺶ رﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮد ﻣﯽ دﯾﺪ ﺍی دﺍد ﺑﯽ دﺍد ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ دﺳﺖ ﺧﻮرده ‪ .‬اﺗﺶ رﻓﺘﻪ ﺳﺮ‬ ‫ﻗﻠﯿﺎن ‪ .‬ﻧﺎرﻧﺞ ﺍﺯ وﺳﻂ ﻧﺼﻒ ﺷﺪه ‪ .‬اﺗﺶ ﻫﺎ رﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺯﯾﺮ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ ‪،‬‬ ‫ﻟﭙﺶ ﻫﻢ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ان وﻗﺖ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ اﻣﺪه و رﻓﺘﻪ و‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍو رﺍ ﺑﯿﺪﺍر ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮ ﺯن ﺧﯿﻠﯽ ﻏﺼﻪ ﻣﯽ ﺧﻮرد ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ان ﻫﻤﻪ ﺯﺣﻤﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی‬ ‫دﯾﺪن ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﮐﺸﯿﺪه ‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺪﺍر ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﺑﺮده و ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ رﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﻫﺮ روﺯ ﭘﯿﺶ ﺍﯾﻦ و‬ ‫ان درد دل ﻣﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ و ﭼﻪ ﻧﻜﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ رﺍ‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﺪ ؛ ﺗﺎ ﯾﻚ روﺯی ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍو ﮔﻔﺖ ﭼﺎره ﺍی ﻧﺪﺍرد ﺟﺰ ﯾﻚ دﻓﻌﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺑﺎد ﺑﻬﺎر ﺑﻮﺯد و روﺯ ﺍول ﺑﻬﺎر ﺑﺮﺳﺪ و ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﺳﺮ ﮐﻮه رﺍه‬ ‫ﺑﯿﻔﺘﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺷﻬﺮ و ﺍو ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ دﯾﺪﺍرش روﺷﻦ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮ ﺯن ﻫﻢ ﻗﺒﻮل ﮐﺮد ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﯽ دﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺎل دﯾﮕﺮ ﭘﯿﺮﺯن‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ رﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ ‪ .‬ﭼﻮن ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻫﺎ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ رﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ دﻧﯿﺎ ﺑﻪ اﺧﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ و ﺍﺯ اﻧﺠﺎ ﮐﻪ دﻧﯿﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ‬ ‫اﺧﺮ ﻧﺮﺳﯿﺪه ﭘﯿﺮﺯن و ﻋﻤﻮ ﻧﻮروﺯ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ رﺍ ﻧﺪﯾﺪه ﺍﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ‪30‬ﺳﺎل ﻧﻮروﺯ ﺑﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺍﻓﺘﺎد‬ ‫“ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﯽ ﺳﺎل ﻧﻮروﺯ ﺑﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺍﻓﺘﺎد ‪.‬ﻣﻮرد ﺍﺳﺘﻔﺎده و ﺍﺻﻄﻼح‬ ‫ﻋﺒﺎرت ﺍﯾﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﮐﺎری ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫و ﯾﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎﯾﯽ ﮐﻨﻨﺪ وﻟﯽ ان ﺷﺨﺺ ﺑﺎ وﺟﻮد ﻗﺪرت و ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﺍﻧﺠﺎم‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد دﺍرد ﺍﺯ ﻗﺒﻮل ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﻧﺪ و ﺍﻧﺠﺎم ان ﮐﺎر رﺍ ﺑﺎ ﺍﮐﺮﺍه و ﺑﯽ ﻣﯿﻠﯽ‬ ‫ﺗﻠﻘﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮﺍردﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﺍﺯ ﺑﺎب ﻃﻨﺰ و ﮐﻨﺎﯾﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫رﯾﺸﻪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺿﺮب ﺍﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﻧﯿﺎﮐﺎن ﻣﺎ روح اﺯﺍده و ﺳﺮﺷﺎر ﺍﺯ ﻏﺮور ﻣﻠﯽ و ﻧﺸﺎﻁ ﮐﺎر و ﻣﯿﻞ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫دﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻁ و ﺳﺮﺧﻮﺷﯽ اﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﮐﺎر و ﺳﻨﻦ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ و ﻧﮋﺍدی ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺪی ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺠﻠﯽ ان در ﺗﻤﺎم ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﯾﺮﺍن ﻗﺪﯾﻢ وﺟﻮد دﺍﺷﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ان ﻣﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺟﺸﻨﻬﺎ و ﺍﻋﯿﺎد ﻓﺮﺍوﺍن و ﺑﯽ ﺷﻤﺎری ﺑﻮد ﮐﻪ در ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﯾﺎم و ﻣﺎﻫﻬﺎی ﺳﺎل ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎن ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﯿﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺷﻮق و ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ ﺍﯾﻦ رﺳﻮم و ﺳﻨﻦ رﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﯽ دﺍﺷﺘﻨﺪ ‪.‬ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎور ﻧﻜﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎن‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺻﻮﻻ ﻣﻌﻨﯽ ﻋﺰﺍ و ﻧﺎﻟﻪ رﺍ ﻧﻤﯽ دﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﯿﺴﺖ؛ ﺑﻄﻮری ﮐﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺮﻗﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت و ﺗﺠﺴﺴﺎت ﺧﻮد ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺣﺘﯽ ﯾﻚ روﺯ‬ ‫ﻋﺰﺍی ﻋﻤﻮﻣﯽ در ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎن ﻗﺪﯾﻢ ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ ﺑﺮ ﻋﻜﺲ در ﻫﺮ ﺳﺎل‬ ‫ﻧﺰدﯾﻚ ﺑﻪ ﭘﻨﺠﺎه ﻋﯿﺪ ﺑﺰرگ و ﮐﻮﭼﻚ دﺍﺷﺘﻨﺪ و در ﻫﺮ ﯾﻚ ﺍﺯ ﺍﻋﯿﺎد و‬ ‫ﺟﺸﻨﻬﺎ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ رﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪﺍدﻧﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ ﯾﻜﺴﺎن ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺠﻠﻞ و ﺑﺮﺧﯽ ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍر ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺸﻦ ﻧﻮروﺯ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ اﻏﺎﺯ ﺑﻬﺎر و ﺟﺸﻦ ﻓﺮوردﮔﺎن در وﺳﻂ ﺑﻬﺎر و ﺟﺸﻦ ﻣﻬﺮﮔﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ اﻏﺎﺯ ﺳﺮﻣﺎی ﭘﺎﯾﯿﺰ و ﺯﻣﺴﺘﺎن و ﺟﺸﻦ ﺳﺪه ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﭘﺎﯾﺎن ﺯﻣﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﺑﺎﺷﻜﻮه ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت ﻣﻔﺼﻠﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍر ﻣﯽ ﮔﺮدﯾﺪ‪.‬‬ ‫در ﻧﻮروﺯ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺑﻪ ﺑﺎر ﻋﺎم ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺖ و ﻗﺮﺍوﻻن ﺧﺎﺻﻪ در دو ﺟﺎﻧﺐ ﺍو ﺻﻒ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ و ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮروﺯ ﺑﺎ ﺟﻼل و ﺷﻜﻮه ﺗﻤﺎم ﺑﺮﮔﺰﺍر ﻣﯽ ﺷﺪ ‪.‬در ﺯﻣﺎن ﺳﻼﻃﯿﻦ‬ ‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻣﺮﺍﺳﻢ رﺳﻤﯽ و ﺣﻀﻮر رﺟﺎل و ﺑﺰرﮔﺎن ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ‪ ،‬ﻣﻌﻤﻮﻻً‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﺗﻤﺎم ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﺗﺎﺑﻊ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ در ﺍﯾﻦ روﺯ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﯾﺎی ﻣﺨﺼﻮص ﺑﺎر ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬رﯾﯿﺲ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻫﺮ ﯾﻚ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن رﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺣﻀﻮر ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺮد ﺗﺎ ﻫﺪﯾﻪ و درود ﮐﺸﻮرش رﺍ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﮕﺎﻫﺶ ﺗﻘﺪﯾﻢ دﺍرد‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻫﺪﺍﯾﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺸﻮرﻫﺎی دوﺳﺖ و ﺍﯾﺎﻻت دﺍﺧﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍن ﻫﺪﯾﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺧﺼﺎﯾﺺ و ﻇﺮﺍﯾﻒ ﻫﺮ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ و ﻫﺮ ﻗﻮم ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ :‬ﺍﺳﺐ‪ ،‬ﮔﺎو‪ ،‬ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺘﺮ‪ ،‬ﺷﯿﺮ‪ ،‬ﺑﺰ ﮐﻮﻫﯽ‪ ،‬ﺯرﺍﻓﻪ و‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﻟﺒﺎس ﻣﺨﺼﻮص ﻫﺮ ﻗﻮم و ﻇﺮوف ﺯرﯾﻦ و ﺍﻣﺜﺎل اﻧﻬﺎ ‪....‬‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت ﺟﺸﻦ ﻧﻮروﺯ در درﺑﺎر ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﭼﻨﺪﯾﻦ روﺯ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ اﻏﺎﺯ ﻓﺮوردﯾﻦ ﻣﺎه ﺷﺮوﻉ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺞ روﺯ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻧﻮروﺯ در ﺻﺤﻦ ﮐﺎخ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ دوﺍﺯده ﺳﺘﻮن ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺸﺖ ﺧﺎم ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯿﺪﺍﺷﺘﻨﺪ و روی ﻫﺮ ﯾﻚ ﺍﺯ اﻧﻬﺎ ﻧﻮﻋﯽ ﺍﺯ رﺳﺘﻨﯿﻬﺎ رﺍ ﻣﯿﻜﺎﺷﺘﻨﺪ؛ ﮐﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎرت ﺑﻮد ﺍﺯ‪ :‬ﮔﻨﺪم‪ ،‬ﺟﻮ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺞ‪ ،‬ﻋﺪس‪ ،‬ﺑﺎﻗﻼ‪ ،‬ﮐﺎﺟﯿﻠﻪ‪ ،‬ﺍرﺯن‪ ،‬ذرت‪ ،‬ﻟﻮﺑﯿﺎ‪ ،‬ﻧﺨﻮد‪ ،‬ﮐﻨﺠﺪ‬ ‫و ﻣﺎش ‪..‬‬ ‫ﺷﺎه و درﺑﺎرﯾﺎن دﯾﺪن ﺍﯾﻦ ﺳﺒﺰه ﻫﺎ رﺍ ﺑﻪ ﻓﺎل ﻧﯿﻚ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و اﻧﻬﺎ رﺍ ﺗﺎ ﺷﺸﻤﯿﻦ روﺯ‬ ‫ﻧﻮروﺯ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ دﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬در ان روﺯ ﺑﺎ ﺷﺎدی و اوﺍﺯ و رﻗﺺ ان ﺳﺒﺰه ﻫﺎ رﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﻧﺪ و‬ ‫در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ روﺯ ﺷﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻓﺮوردﯾﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﻚ ﺍﺯ ان ﺣﺒﻮب ﮐﻪ ﺳﺒﺰﺗﺮ و ﺧﺮﻣﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﺼﻮل ان‬ ‫در ان ﺳﺎل ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﻓﺮﺍوﺍﻧﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮد‬ ‫ﺑﺎﻣﺪﺍد ﻧﻮروﺯ‪ ،‬درﺑﺎر ﺳﻼﻃﯿﻦ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺟﻼل و ﺷﻜﻮه ﺧﺎﺻﯽ دﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ اﻧﻜﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺑﺎ ﻟﺒﺎس رﺳﻤﯽ ﻓﺎﺧﺮ در درﺑﺎر ﺣﺎﺿﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺮدی ﺧﺠﺴﺘﻪ ﻧﺎم و ﻣﺒﺎرک ﻗﺪم و ﮔﺸﺎده رو و ﻧﯿﻜﻮ ﺑﯿﺎن ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺷﺐ ﺗﺎ ﺑﺎﻣﺪﺍد ﺑﺮ در ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺎه ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﯽ ﺍﺟﺎﺯه ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻣﯿﺮﻓﺖ و اﻧﻘﺪر ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺎد ﺗﺎ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺍو رﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﺑﭙﺮﺳﺪ‪:‬‬ ‫ﮐﯿﺴﺘﯽ؟ ‪ ،‬ﺍﺯ ﮐﺠﺎ اﻣﺪه ﺍی؟ ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﻣﯿﺮوی؟ ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺖ‬ ‫ﭼﯿﺴﺖ؟ ‪ ،‬ﮐﻪ ﺗﻮ رﺍ اورد؟ ‪ ،‬ﺑﺎ ﮐﻪ اﻣﺪه ﺍی؟ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮ ﭼﯿﺴﺖ؟ ‪،‬‬ ‫ان ﻣﺮد ﺟﻮﺍب ﻣﯽ دﺍد‪ :‬ﻣﻦ ﻧﯿﺮوی ﻓﺘﺢ و ﻇﻔﺮم‪ ، .‬ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍی‬ ‫ﻣﯽ اﯾﻢ‪ ، .‬ﻧﺰد ﭘﺎدﺷﺎه ﻧﯿﻜﺒﺨﺖ ﻣﯿﺮوم‪ ، .‬ﻧﺎﻣﻢ ﺧﺠﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪، .‬‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺎل ﻧﻮ اﻣﺪه ﺍم ‪ ،‬ﺗﻨﺪرﺳﺘﯽ و ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ و ﮔﻮﺍرﺍﯾﯽ ره اورد ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ‪.... ..‬‬ ‫ﺳﭙﺲ ﻣﺮدی دﯾﮕﺮ ﻣﯽ اﻣﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻃﺒﻘﯽ ﺍﺯ ﻧﻘﺮه دﺍﺷﺖ و در‬ ‫ﺍﻃﺮﺍف ان ﻗﺮﺻﻬﺎی ﻧﺎن ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺣﺒﻮب ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ :‬ﮔﻨﺪم‪ ،‬ﺟﻮ‪ ،‬ﺍرﺯن‪ ،‬ذرت‪،‬‬ ‫ﻧﺨﻮد‪ ،‬ﻋﺪس‪ ،‬ﺑﺮﻧﺞ‪ ،‬ﮐﻨﺠﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻗﻼ و ﻟﻮﺑﯿﺎ ﻗﺮﺍر دﺍﺷﺖ و ﺍﺯ ﺣﺒﻮب ﻣﺬﮐﻮر‬ ‫ﻫﺮ ﯾﻚ ﻫﻔﺖ دﺍﻧﻪ در ان ﻃﺒﻖ ﻣﯽ ﻧﻬﺎدﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﻄﻌﻪ ﺍی ﺍﺯ ﺷﻜﺮ و‬ ‫ﻣﻘﺪﺍری ﭘﻮل ﻧﻘﺮه و ﻃﻼ و ﺷﺎﺧﻪ ﺍی ﺍﺳﻔﻨﺪ و ﻫﻔﺖ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﺯ درﺧﺘﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ اﻧﻬﺎ رﺍ ﺑﻪ ﻓﺎل ﻧﯿﻚ ﻣﯿﮕﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻫﺮ ﯾﻚ رﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺷﻬﺮی ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ و ﺑﺮ روی‬ ‫اﻧﻬﺎ ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﯿﻞ‪ :‬ﺍﭘﺰود )ﺍﻓﺰود(‪ ،‬ﺍﭘﺰﺍﯾﺪ )ﺍﻓﺰﺍﯾﺪ(‪ ،‬ﺍﭘﺰون )ﺍﻓﺰون(‪ ،‬ﭘﺮوﺍر و ﻓﺮﺍﺧﯽ‬ ‫)ﻓﺮﺍوﺍﻧﯽ( ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ‪..‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﻃﺒﻖ رﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺎه ﻣﯽ اوردﻧﺪ ان ﻣﺮد ﮐﻪ ﺧﻮد رﺍ ﺧﺠﺴﺘﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮده‬ ‫ﺑﻮد ان رﺍ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﺷﺎه درود ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎد و دوﺍم ﺳﻠﻄﻨﺖ و ﻗﺪرت و ﻓﺮ‬ ‫ﺷﻜﻮه ﺍو رﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎر ﻣﯽ ﺷﺪ و ﻃﺒﻖ رﺍ در ﺧﺪﻣﺘﺶ ﻣﯽ ﻧﻬﺎد ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﺑﺰرﮔﺎن دوﻟﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽ اﻣﺪﻧﺪ و ﻫﺪﺍﯾﺎی ﺧﻮد رﺍ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽ‬ ‫دﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﺪﺍﯾﺎی ﻧﻮروﺯ ﺍﺯ ﻃﺮف ﭘﺎدﺷﺎه و ﺍﻣﺮﺍ و ﻣﺮﺯﺑﺎﻧﺎن و ﺳﭙﻬﺒﺪﺍن و ﻫﻤﺴﺮﺍن ﺷﺎه و‬ ‫ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮدم ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻫﺪﯾﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺘﻨﺎوب ﺑﺎ ﺷﻐﻞ و ﻣﻘﺎﻣﺶ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼً ﺍﺳﺒﺎن ﺗﯿﺰ رﻓﺘﺎر ﺍﺯ ﻃﺮف ﭘﺮورﺍﻧﻨﺪﮔﺎن ﭼﻬﺎرﭘﺎﯾﺎن‪ ،‬ﺗﯿﺮ و ﮐﻤﺎن ﺍﺯ ﻃﺮف‬ ‫ﺟﻨﮕﺠﻮﯾﺎن‪ ،‬ﺷﻤﺸﯿﺮ و ﺯره ﺍﺯ ﻃﺮف اﻫﻨﮕﺮﺍن و ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺳﺎﺯﺍن‪ ،‬ﭘﻮﺷﯿﺪﻧﯿﻬﺎی ﻓﺎﺧﺮ ﺍﺯ‬ ‫ﻃﺮف ﻓﺮوﺷﻨﺪﮔﺎن ﭘﺎرﭼﻪ و ﻟﺒﺎس‪ ،‬در و ﮔﻮﻫﺮ ﺍﺯ ﻃﺮف ﺟﻮﺍﻫﺮ ﻓﺮوﺷﺎن‪ ....‬ﺯﻧﺎن‬ ‫ﺣﺮﻣﺴﺮﺍ ﻫﻢ ﻫﺮ ﯾﻚ ﻫﺪﯾﻪ ﺍی ﻓﺮﺍﺧﻮر ﺳﻠﯿﻘﻪ و ﭘﺴﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﺮﺍی ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﯽ‬ ‫دﺍدﻧﺪ ‪..‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻫﯿﭻ ﯾﻚ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻫﺪﺍﯾﺎ رﺍ ﺑﯽ ﺟﻮﺍب ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺷﺖ و ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻓﺮﺍﺧﻮر‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ و ﻣﻘﺎﻣﺶ ﭘﺎدﺍش ﻣﯽ دﺍد ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺳﻢ دﯾﮕﺮ درﺑﺎران ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه در روﺯ‬ ‫ﻧﻮروﺯ ﺑﺎﺯی ﺳﭙﯿﺪ رﺍ ﭘﺮوﺍﺯ ﻣﯽ دﺍد و در ﻫﻤﯿﻦ روﺯ دﺧﺘﺮﺍن ﺑﺎ ﮐﻮﺯه ﻫﺎی ﻧﻘﺮه ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺍﺯ ﺯﯾﺮ اﺳﯿﺎب اب ﺑﺮ ﻣﯿﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﮔﺮدن ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺯه ﻫﺎ ﯾﺎﻗﻮت و ﺯﺑﺮﺟﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻧﺠﯿﺮ ﻃﻼ ﻋﺒﻮر دﺍده ﺷﺪه ﺑﻮد ﻣﯽ اوﯾﺨﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه در ﺍﯾﺎم ﻧﻮروﺯ ﻣﯽ دﺍد ﺑﺮﺍی ﻫﻤﻪ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻤﻠﻜﺖ ﺑﻮد و ﻫﻤﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺐ در ان ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬رﺳﻢ ﭼﻨﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﺎﻣﻪ ﺷﺮوﻉ ﻣﯿﻜﺮدﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫در روﺯﻫﺎی اﺧﺮ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍدﮔﺎن و ﺍﺷﺮﺍف ﺑﺮﺳﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﻣﯿﺎن ﻣﺮدم ﻫﻢ ﺟﺸﻦ ﻧﻮروﺯ ﻣﺮﺍﺳﻢ و ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺗﯽ دﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ اﻧﻜﻪ ﺷﺐ ﻧﻮروﺯ‬ ‫ﻣﺮدم اﺗﺸﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺍﻓﺮوﺧﺘﻨﺪ و ﮔﺮد ان ﺷﺎدی و ﺟﺴﺖ و ﺧﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪.‬ﺍﯾﻦ رﺳﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ و ﺣﺘﯽ در ﻋﺼﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ در ﺑﻐﺪﺍد ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻌﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫اﺗﺶ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮری ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻣﺪﺍد ﻧﻮروﺯ ﺑﺮﺍی روﺷﻨﯽ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ اب ﻣﯽ ﭘﺎﺷﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ رﺳﻢ ﭘﺎﺷﯿﺪن ﮔﻼب ﺷﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ رﺳﻢ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬ﯾﻜﯽ دﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮروﺯ در دوره ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻫﺪﯾﻪ دﺍدن ﺷﻜﺮ و ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﯾﻜﺪﯾﮕﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻌﻤﻮل ﺍﺳﺖ‪ .‬رﺳﻢ دﯾﮕﺮ ﮐﺎﺷﺘﻦ ﺳﺒﺰی ﺑﻮد ﮐﻪ در‬ ‫درﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻮده ﺍﺳﺖ؛ وﻟﯽ ﻣﺮدم ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﮐﺎﺷﺘﻦ ﻫﻔﺖ ﻧﻮﻉ ﺳﺒﺰی ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ و ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺍﺯ ﻏﻼت رﺍ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯿﺮوﯾﯿﺪ دﻟﯿﻞ ﻗﻮت ان ﻧﻮﻉ ﺍﺯ ﻏﻼت در ﺳﺎل ﻧﻮ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻤﺮدﻧﺪ‪. .‬‬ ‫ﯾﻜﯽ ﺍﺯ رﺳﻮم ﺑﺎﻣﺰه ﻧﻮروﺯ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﻣﺎ در ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎل ﮐﻪ ﻧﻮروﺯ ﺑﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺎد ﺍﺯ رﺋﯿﺲ ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﭼﻬﺎر ﻫﺰﺍر درﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍن ﻫﺪﯾﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﮐﺎری ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ و ﺍو‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﺍﮐﺮﺍه و ﺑﯽ ﻣﯿﻠﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻈﯿﺮ ﻫﻤﺎن رﯾﯿﺲ ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﮐﻪ ﻗﻠﺒﺎً ﻣﺎﯾﻞ‬ ‫ﻧﺒﻮد ﺣﺘﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﯽ ﺳﺎل ﻫﻢ ﻧﻮروﺯ ﺑﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﺗﺎ ﺍو ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍن ﻫﺪﯾﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺑﺪﻫﺪ ‪.‬‬ ‫ﺿﺮب ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﺎی ﻧﻮروﺯی‬ ‫ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺑﻬﺎر ﻫﻤﻮﺍره ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎری ﺍﺯ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن و‬ ‫ﺷﺎﻋﺮﺍن ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﮐﻬﻦ ﺍﯾﺮﺍن در وﺻﻒ ان ﺳﺨﻦ ﺑﺴﺮﺍﯾﻨﺪ و ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫"ﺻﺪﺍی ﺳﺨﻦ ﻋﺸﻖ" ﮔﻔﺘﺎرﺷﺎن ﺍﺻﻼً ﺗﻜﺮﺍری ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫در ﺍدﺑﯿﺎت ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ و ﺷﻔﺎﻫﯽ ﻣﺮدم ﮐﻮﭼﻪ و ﺑﺎﺯﺍر ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ دﺍرد و اﻧﭽﻪ ﮐﻪ در ﺿﺮب ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺘﻞ ﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺼﻪ ﻫﺎ و‬ ‫ﺑﺎورﻫﺎی ﻣﺮدم اﻣﺪه ﺍﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺧﺎص ﺍﯾﻦ ﻓﺼﻞ در ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﺮدم ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺎرﺍﺗﯽ ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫» ﺳﯿﺎه ﺑﻬﺎر« و ﯾﺎ » ﮔﺪﺍﺑﻬﺎر «‬ ‫ﺍﺯ ﺧﺸﻜﺴﺎﻟﯽ و ﯾﺎ وﻗﻮﻉ ﺳﯿﻞ و ﻧﺰول ﺑﺮف و ﺑﺎرﺍن ﺯﯾﺎد و ﺑﯽ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺣﻜﺎﯾﺖ دﺍﺷﺖ‪ .‬ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮد در ﻓﺼﻮل ﭘﺎﯾﯿﺰ و ﺯﻣﺴﺘﺎن ﺑﺮف و ﺑﺎرﺍن ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺯه ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺎﺯل ﻧﺸﻮد و ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﻄﺮ ﺑﯽ اﺑﯽ ﮐﺸﺎورﺯی دﯾﻢ‬ ‫رﺍ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﮐﻨﺪ و » ﻗﺤﻂ و ﻏﻼ« ﭘﯿﺎﻣﺪ ﺍﯾﻦ ﺧﺸﻜﺴﺎﻟﯽ ﺑﻮد و ﮐﻤﺒﻮد‬ ‫ﻣﯿﻮه ﻫﺎ و ﻏﻼت‪ ،‬ﮔﺮﺍﻧﯽ اﻧﻬﺎ رﺍ در ﭘﯽ دﺍﺷﺖ و در ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﻋﺒﺎرت‬ ‫» ﺳﯿﺎه ﺑﻬﺎر« ﻣﺼﺪﺍق ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﻮﯾﺎ در ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻗﺤﻄﯽ ﻫﺎی ﺳﺎل ﻫﺎی ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺨﯿﻞ‬ ‫ﺷﺪن اﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﭼﻨﺎن ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍد ﺧﯿﺮ ﺟﻬﺖ رﻓﻊ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ‬ ‫ﻣﺮدم دﻣﭙﺨﺘﻚ در ﮐﻮﭼﻪ و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﺎر ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎل‬ ‫ﺗﻌﺪﺍد ﺑﺴﯿﺎر ﺯﯾﺎدی ﺍﺯ ﻣﺮدم ﺗﻬﺮﺍن ﺍﺯ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺗﻠﻒ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺒﺎرت » ﺳﯿﺎه ﺑﻬﺎر« ﮐﻪ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻣﺨﺘﺺ ﺍﻣﻮر دﺍم و‬ ‫ﮐﺸﺎورﺯی ﺑﻮد‪ ،‬ﻋﺒﺎرت ﮔﺪﺍ ﺑﻬﺎر در ﻣﻮرد ﺍﻣﻮر ﺍدﺍری و ﺷﺎﻏﻼن در‬ ‫ﺍدﺍرﺍت دوﻟﺘﯽ رﺍﯾﺞ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف ﺍﻣﺮوﺯ ﮐﻪ ﭘﻮل ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺍﺳﻜﻨﺎس ﺑﺴﯿﺎر و ﻓﺮﺍوﺍن در ﺑﺎﺯﺍر‬ ‫روﺍج دﺍرد و دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻣﺎﺯﺍد ﺗﻮرم ﻫﺮ ﺳﺎﻟﻪ رﯾﺸﻪ در‬ ‫ﺍﯾﻦ درد ﺑﯽ درﻣﺎن دﺍرد‪ ،‬ﭘﻮل ـ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻣﺴﻜﻮک و ﺍﺳﻜﻨﺎس ـ ﭼﻨﺪﺍن‬ ‫در ﺑﺎﺯﺍر ﮔﺮدش ﻧﻤﯽ ﮐﺮد و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ دراﻣﺪ ﺍﻧﺪک ﺷﺎﻏﻼن در ﺑﺨﺶ‬ ‫دوﻟﺘﯽ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻌﺪﺍد ﮐﻢ ﺍﻓﺮﺍد ﺷﺎﻏﻞ در ﺍﯾﻦ رﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺍﮐﺜﺮﺍً ﻧﻘﺪﯾﻨﮕﯽ‬ ‫ﺧﻮد رﺍ در ﺍﺳﻔﻨﺪ و ﻓﺮوردﯾﻦ ﺍﺯ دﺳﺖ ﻣﯽ دﺍدﻧﺪ و ﺑﺮﺍی ﻣﺎه ﻫﺎی ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫دﭼﺎر ﺑﯽ ﭘﻮﻟﯽ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ و ﺟﺎﻟﺐ ان ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼف ﺍﯾﻦ روﺯﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ﻫﺎ ﺳﯿﺮ ﻧﺰوﻟﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﺮد و ﺑﺎ اﻣﺪن ﻣﯿﻮه ﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن و‬ ‫ﻓﺮﺍوﺍﻧﯽ و ﺍرﺯﺍﻧﯽ اﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻗﺪرت ﺧﺮﯾﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺪﺍن وﺟﻮد ﻧﺪﺍﺷﺖ و‬ ‫ﻣﺮدم در ﺣﺴﺮت ﻣﯿﻮه ﻫﺎی ﻧﻮرﺳﯿﺪه ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﻋﺒﺎرت ﮔﺪﺍﺑﻬﺎر‬ ‫ﻣﺼﺪﺍق ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺎل‪ ،‬ﻧﮕﺎﻫﯽ دﺍرﯾﻢ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺿﺮب ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﺎ و ﮐﻨﺎﯾﻪ ﻫﺎی ﻣﺮدم‬ ‫ﻃﻬﺮﺍن ـ و ﯾﺎ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ـ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻇﺮﺍﯾﻔﯽ ﮐﻪ در ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺍت وﺟﻮد دﺍرﻧﺪ؛‬ ‫ﺳﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﻜﻮﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﻬﺎرش ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﻧﯿﻢ ﺑﯿﺖ دوم ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﻣﺎﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﺮﺷﻪ ﺍﺯ ﺗﺎﻏﺎرش )=ﺗﻐﺎرش(‬ ‫ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎل ﺍﮔﺮ ﺗﺮﺳﺎل ﺑﻮد و ﺑﺮف و ﺑﺎرﺍن ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﯽ اﻣﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻜﻮﯾﯽ ان ﻫﻮﯾﺪﺍ ﺑﻮد و ﺍﮔﺮ ﺳﺮﻣﺎی ﺑﯽ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ‬ ‫ﺳﺮدرﺧﺘﯽ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺮدم ان رﺍ ﺑﻪ ﺑﺪﯾﻤﻨﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺍﺯ ان‬ ‫ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﭼﺮخ ﮐﺮده ـ ﭼﺮﺑﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺍﻧﺘﻬﺎ ـ ﻓﻘﻂ در ﺗﻐﺎر ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﺪ و ﻗﯿﻤﺖ ﻧﺎﺯﻟﯽ دﺍﺷﺖ و ﺧﺮﯾﺪﺍرﺍن ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﺟﺰ ﺍﻓﺮﺍد ﻓﻘﯿﺮ و‬ ‫ﺗﻬﯿﺪﺳﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺗﺎﻏﺎری ﺑﻮدن ﻣﺎﺳﺖ‪ ،‬دﻟﯿﻞ ﺑﺪی ان ﺑﻮد و ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺿﺮب ﺍﻟﻤﺜﻞ رﺍﯾﺞ در ﻣﺤﺎورﺍت ﻋﺎﻣﻪ ﻣﯽ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺰک ﻧﻤﯿﺮ ﺑﻬﺎر ﻣﯿﺎد‪ ،‬ﮐـُﻤﺒـُﺰه ﺑﺎ ﺧﯿﺎر ﻣﯿﺎد‪:‬‬ ‫ﮐﻤﺒﺰه ﯾﺎ ﮐﻨﺒﺰه ﯾﺎ ﮐﻨﺒﯿﺰه‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ ﺧﯿﺎر ﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﺧﺮﺑﻮﺯه ﮐﺎل ﺍﺳﺖ‬ ‫و در ﺻﻮرت رﺳﯿﺪن‪ ،‬ﺣﻼوت و ﺧﻮش ﺧﻮرﺍﮐﯽ ﮐﺎل ان رﺍ ﻧﺪﺍرد‪.‬‬ ‫ﮐﻤﺒﺰه ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻤﯿﺎب ﺑﻮد و ﺍﺯ ان ﺟﺎ ﮐﻪ ﺧﯿﺎر درﺧﺘﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻧﺒﻮد‬ ‫در ﺯﯾﺮ ﻣﺸﻤﻊ و ﮔﻠﺨﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﺑﻠﺪ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ اورﻧﺪ‪ ،‬ﺧﯿﺎر ﻧﻮﺑﺮ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺮﺍن ﺑﻮد و ﺧﻮردن ﺧﯿﺎر ﻧﻮﺑﺮﺍﻧﻪ و ﮐﺎﻟﻚ ﮐﻤﺒﺰه‪ ،‬ﮐﺎر ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﻧﺒﻮد و وﻋﺪه دﺍدن ان‪ ،‬وﻋﺪه ﺳﺮﺧﺮﻣﻦ ﺑﻮد و ﺍﯾﻦ ﺿﺮب ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺑﻪ ﮐﺎر‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ ‪ :‬ﺳﺎﯾﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺮﺍ‬ ‫ﻣﯽ رﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﺑﺮ ﺑﻬﺎر‪:‬‬ ‫ﺍﺑﺮﻫﺎی ﺑﻬﺎری رﮔﺒﺎر ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دﺍرﻧﺪ و ﺑﺮ ﺧﻼف ﺍﻣﺮوﺯ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻫﺎ اﺳﻔﺎﻟﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻔﻮذ‪ ،‬در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮد‬ ‫رﮔﺒﺎر ﺗﻨﺪی » در ﺑﮕﯿﺮد« و ﺳﯿﻼب در ﮐﻮﭼﻪ ﻫﺎ و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻫﺎ‬ ‫ﺳﺮﺍﺯﯾﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ و ﺍﺯ ان ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﻌﺒﺮ و ﺟﻮی ﭼﻨﺪﺍن ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺳﯿﻞ ﻻﺟﺮم ﺍﺯ رﺍه ﻣﯽ رﺳﯿﺪ‪ ،‬ﻋﺒﺎرت » ﻣﺜﻞ ﺍﺑﺮ ﺑﻬﺎر«‬ ‫ﺣﻜﺎﯾﺖ ﺍﺷﻚ ﺳﯿﻞ اﺳﺎ رﺍ ﻧﯿﺰ ﺗﺪﺍﻋﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد‬ ‫ﺑﻬﺎر ﺧﻮﺍب‪:‬‬ ‫ﺍﻣﺮوﺯ دﯾﮕﺮ در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺳﺎﺯی‪ ،‬ﭼﯿﺰی ﺑﻪ ﻧﺎم» ﺑﻬﺎر ﺧﻮﺍب«‬ ‫وﺟﻮد ﺧﺎرﺟﯽ ﻧﺪﺍرد‬ ‫ﺍﻣﺎ در روﺯﮔﺎرﺍن ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺧﻮﺍب ﻫﺎ‪ ،‬ﺧﻮﺍﺑﯿﺪن در‬ ‫ﺑﻬﺎرﺧﻮﺍب در ﻫﻮﺍی ﺳﻜﺮاور ﺑﻬﺎر ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺍﮐﺜﺮ ﺑﻬﺎرﺧﻮﺍب ﻫﺎ رو ﺑﻪ ﺣﯿﺎﻁ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻮد و ان دﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺑﻬﺎرﺧﻮﺍب ﻫﺎ‬ ‫ﮐﻪ رو ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺳﻜﻮت ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺍﻏﺘﺸﺎش ﺧﻮﺍب ﻧﻤﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪن در ﺑﻬﺎرﺧﻮﺍب رو ﺑﻪ ﺣﯿﺎﻁ‪،‬‬ ‫ﺍﮔﺮ در ﺯﯾﺮ ان ﺣﻮض ﺧﺎﻧﻪ وﺍﻗﻊ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻟﺬت دﯾﮕﺮی دﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻬﺎرﺧﻮﺍب در ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎر و ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﮐﻪ ﻣﻮرد ﺍﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮﺍر‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺎ ﻃﻠﻮﻉ اﻓﺘﺎب‪ ،‬ﺳﺤﺮﺧﯿﺰی ﺑﻪ ﺳﺮﺍغ ﺷﺨﺺ ﻣﯽ رﻓﺖ‪.‬‬ صفحه 2 ‫وﯾﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮروﺯ ‪ - 1394‬ﺿﻤﯿﻤﻪ رﺍﯾﮕﺎن ﺷﻤﺎره ‪531‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪3‬‬ ‫ﺑﺎﺯی ﻫﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺮﺍی ﺳﯿﺰده ﺑﻪ در‬ ‫ﻫﻤﻪ ی ﻋﺸﻖ ﺳﯿﺰده ﺑﻪ در ﺑﻪ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ دل دﺷﺖ و ﺷﺎدی و ﺗﻔﺮﯾﺢ دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯿﺸﻪ ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ دﯾﮕﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﺪﯾﻤﺎ ﻧﻤﯿﺸﻪ ﺍﻣﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﺧﻮب ﺑﺎﻫﻢ ﺑﻮدن و ﺑﺎﺯی ﻫﺎی ﻣﺤﻠﯽ رﺍ ﺍﺯ‬ ‫دﺳﺖ ﻧﺪﯾﺪ و ﺑﻪ ﺟﺰ وﺍﻟﯿﺒﺎل و ﺗﻨﯿﺲ و ورﺯش ﻫﺎی ﮔﺮوﻫﯽ ﯾﺎدی ﻫﻤﺎﺯ ﺑﺎﺯی ﻫﺎی‬ ‫ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﻫﺎ ﮐﻨﯿﺪ ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی ﻫﺎ وﺳﯿﻠﻪ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍد ﻓﻘﻂ ﯾﻪ ﮐﻢ ﻫﻤﺪﻟﯽ ﮐﺎﻓﯿﻪ ﺗﺎ ﯾﻪ‬ ‫روﺯ ﺷﺎد ﺑﺮﺍ ﻫﻤﻪ ی ﺍﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮﺍده ﺑﺴﺎﺯه ‪ .‬ﺍﯾﻨﺠﺎ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍون ﺑﺎﺯی ﻫﺎ رﺍ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ ﺯن و ﻣﺮد و ﮐﻮﭼﯿﻚ و ﺑﺰرگ ﻧﺪﺍره ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﯿﺪ ﺑﺎﺯی ﮐﻨﯿﺪ ‪ .‬رﺍﺣﺖ و ﺑﯽ‬ ‫ﺧﺮج‪:‬‬ ‫ﻗﺎﯾﻢ ﻣﻮﺷﻚ ﺑﺎﺯی‬ ‫دﺍوﻃﻠﺒﺎی ﺑﺎﺯی‪ ،‬ﺗﺮﺟﯿﺤﺎً در ﺗﺎرﯾﻜﯽ ﻋﺼﺮ‪ ،‬در ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺍی ﮐﻪ ﮐﻤﯿﻨﮕﺎه و درﺧﺖ و ﮐﻨﺞ‬ ‫و ﻏﯿﺮه ﺑﺮﺍ ﻗﺎﯾﻢ ﺷﺪن دﺍره دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﯿﺸﻦ و ﺑﻪ ﻗﯿﺪ ﻗﺮﻋﻪ ﺑﺎ ﭘﺸﻚ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﯾﺎ ﺷﯿﺮ و‬ ‫ﺧﻂ‪ ،‬ﯾﻜﯽ رﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍن ﮔﺮگ ﺍﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﻦ‬ ‫ﮔﺮگ در ﻣﺤﻠﯽ ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ )ﻫﻮﺍ( ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﻪ و ﭼﺸﻤﻬﺎش رﺍ ﻣﯽ ﺑﻨﺪه و ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﻗﺮﺍر دﺍد‪ ،‬ﺍﺯ ‪ 1‬ﺗﺎ ‪ 20‬ﯾﺎ ده ﺗﺎ ده ﺗﺎ ﻣﯽ ﺷﻤﺎره ﺗﺎ ﺻﺪ ﺗﺎﺑﺎﺯﯾﻜﻨﺎ ﻗﺎﯾﻢ ﺑﺸﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮕﻪ‪ :‬ﻗﺎﯾﻢ‬ ‫ﺷﺪﯾﻦ؟ ﺑﯿﺎم ﯾﺎ ﻧﻪ؟ ﺍﮔﺮ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﻧﺸﻨﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﻪ ﻗﺎﯾﻢ ﺷﺪﻧﺪ و ﺷﺮوﻉ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮی اﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍم رﺍ ﮐﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻪ ﯾﺎ ﺍﺯ دور ﺑﺒﯿﻨﻪ‪ ،‬ﺍﻋﻼم ﻣﯿﻜﻨﻪ‪ ،‬ﺳﺮﯾﻌﺎً ﺑﻪ ﻣﺤﻞ )ﻫﻮﺍ( ﺑﺮﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮده و دﺳﺘﺶ رﺍ ﺑﻪ ان ﻣﯽ ﺯﻧﻪ و ﻣﯿﮕﻪ ﺳ‪‬ﻚ ﺳ‪‬ﻚ ‪.‬ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﮔﺮگ ﻣﺸﻐﻮل ﺟﺴﺘﺠﻮی‬ ‫ﺑﻘﯿﻪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﯽ ﮐﻪ ﺳ‪‬ﻚ ﺳ‪‬ﻚ ﺷﺪه ﻣﯽ ﺗﻮﻧﻪ دوﺳﺘﺎش ﺑﺎ رﻣﺰ و ﺍﯾﻤﺎ ﺍﺯ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﯽ ﮔﺮگ ﺧﺒﺮ ﺑﺪه‪ .‬در ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی ﻧﻔﺮ ﺍول ﮐﻪ ﮔﺮگ ﮔﺮﻓﺘﺎرش ﮐﺮده دور ﺑﻌﺪ ﮔﺮگ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍم ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺳﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﮔﺮگ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺳﻮﺧﺘﻪ و ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺍﺯ دور ﺑﺎﺯی ﮐﻨﺎر ﻣﯽ‬ ‫ره ‪.‬‬ ‫ﻫﭗ ﻫﭗ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻋﺎت ﮐﻢ رﯾﺎﺿﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎج دﺍره ‪ .‬ﻗﺮﺍر ﺑﺎﺯی روی ﺷﻤﺎرش ﺍﻋﺪﺍد ﺑﺮﺣﺴﺐ‬ ‫ﺿﺮﯾﺐ ﯾﻚ ﻋﺪده ﻣﺜﻼ ﺿﺮﯾﺐ ‪ 5‬ﺑﺎﺯی ﺑﺎ ﺷﻤﺎرش ﺍﻋﺪﺍد ﺍﺯ ﯾﻚ ﺷﺮوﻉ ﻣﯽ ﺷﻪ ﻫﺮﮐﺲ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺷﻤﺎرش ﺑﻪ ﺿﺮﯾﺐ ان ﻋﺪد ﺑﺮﺳﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻪ " ﻫﭗ " ﺍﮔﺮ ﻧﻪ ﻣﯽ ﺳﻮﺯه و ﺍﺯ ﺑﺎﺯی‬ ‫ﺧﺎرج ﻣﯽ ﺷﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی اﻧﻘﺪر ﺍدﺍﻣﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻪ ﺗﺎ ﺍﺯ دوﻧﻔﺮ اﺧﺮ ﯾﻜﯽ ﺑﺮﻧﺪه ﺑﺸﻪ ‪.‬‬ ‫ﮐﻮﺷﻚ ﺑﺎﺯی‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی ﻓﯿﺰﯾﻜﯽ و ﭘﺮ ﺗﺤﺮﮐﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ‪ 3‬ﻧﻔﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺻﻮرت ﮐﻪ ﯾﻚ‬ ‫ﻧﻔﺮ دﺳﺘﻬﺎ رﺍ روی ﺯﺍﻧﻮ ﻗﺮﺍر ﻣﯿﺪه و ﺧﻢ ﻣﯽ ﺷﻪ‪ .‬ﺍﻓﺮﺍد ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺍﺯ روی ﺍو ﻣﯽ ﭘﺮن‪ .‬ﺑﻠﻨﺪ و‬ ‫ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﺎ و ﻣﺸﻜﻼت ﻋﺒﻮر ﺍﺯ اﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺤﻈﺎت ﺷﺎد و ﺧﻨﺪه ﺑﺮﺍی ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﺎ درﭘﯽ دﺍره ‪.‬‬ ‫ﻫﻠﻨﮕﻪ ﺑﺎﺯی ﯾﺎ ﯾﻪ ﻟﻨﮕﻪ ﺑﺎﺯی‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی ﮔﺮوﻫﯽ ﺑﯿﻦ ﻧﻔﺮﺍت دو ﮔﺮوه ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻪ‪ .‬ﮔﺮوﻫﯽ در دﺍﺧﻞ ﯾﻚ ﻣﺤﻮﻃﻪ ی‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﻦ و ﻧﻔﺮﺍت ﺑﯿﺮون ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺼﻮرت ﯾﻚ ﻟﻨﮕﻪ و ﺑﺎ ﭘﺮﯾﺪن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪن ﺍﻓﺮﺍد‬ ‫ﺗﯿﻢ ﺣﺎﺿﺮ در ﻣﺤﻮﻃﻪ رﺍ ﻟﻤﺲ ﮐﻨﻦ‬ ‫ﺗﻨﻮر ﮔﺮﻣﻪ ﯾﺎ ﻃﺎق ﻃﺎق‪:‬‬ ‫در ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی دو ﮔﺮوﻫﻪ‪ ،‬ﯾﻚ ﮔﺮوه ﺳﺮﻫﺎ رﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﻚ ﻣﯽ ﮐﻨﻦ و ﺗﺸﻜﯿﻞ ﯾﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺍﻧﻪ ﻣﯽ دﻫﻦ‪ .‬ﯾﻚ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ اﻧﻬﺎ ﺳﺮ ﮔﺮوه ﻫﺴﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﻪ ﺗﺎ ﻧﻔﺮﺍت ﮔﺮوه‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺪون ﻟﻤﺲ ﮐﺮدن ﺑﺪﻧﺸﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﺍون‪ ،‬روی ﺍﺳﺘﻮﺍﻧﻪ ﮔﺮوه دﺍﺧﻞ ﺳﻮﺍر ﻧﺸﻦ و ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﻮﺍر ﺷﺪن ﺑﺘﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﭼﺎﺑﻜﯽ ﺿﺮﺑﻪ ﺍی ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﺑﺰﻧﻪ و ﺍوﻧﺎ رﺍ ﺍﺯ دور ﺧﺎرج ﮐﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﻨﻮک ﭘﻬﻨﻮک ﯾﺎ ﻟﯽ ﻟﯽ ﺑﺎﺯی‬ ‫درﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯی دو ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎری ﻫﻢ و ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎده ﺍﺯ ﯾﻚ ﻗﻄﻌﻪ ﺳﻨﮓ ﯾﺎ ﺯﻏﺎل‬ ‫ﻣﺴﺘﻄﯿﻠﯽ ﺑﺎ ﺍﺑﻌﺎد ‪ 3*2‬ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺶ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺴﺎوی ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯿﺸﻪ رﺳﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﻦ در‬ ‫ﺿﻠﻊ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺸﻢ ان ﯾﻚ ﻗﻮس ﺑﻪ ﺷﻌﺎﻉ ﻧﯿﻢ ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎم دروﺍﺯه ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ وﺑﺎ ﺗﺮ و‬ ‫ﺧﺸﻚ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﯽ ﮐﻨﻦ ﮐﻪ ﮐﺪﺍم ﯾﻚ ﺑﺎﺯی رﺍ ﺷﺮوﻉ ﮐﻨﻪ‪ .‬ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ ﺍول ﺳﻨﮕﯽ رﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﺻﺎﻓﻪ ﺗﻮی ﺧﻮﻧﻪ ﺍول ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯه ﺍﺯ ان ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﯿﻦ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻗﺮﺍر دﺍدی ﻟﻔﻈﯽ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﻣﯽ ﺷﻪ‬ ‫ﺗﺎ در ﻃﻮل ﺑﺎﺯی ﺑﺎ ﯾﻚ ﺿﺮب ﯾﺎ دوﺿﺮب ﯾﺎ ﺳﻪ ﺿﺮب ﺳﻨﮓ رﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍی ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﻨﺪو ) ﻟﯽ ﻟﯽ ( ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﻨﻦ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﺮوج ﺳﻨﮓ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺸﻢ ﺑﻄﺮف دروﺍﺯه‬ ‫و ﺑﯿﺮون ﺑﺎ ﯾﻚ ﺿﺮﺑﻪ ﭘﺎ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻪ و ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎره ﭼﻬﺎر ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺘﮕﺎه ﺍﺳﺖ و ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮﻧﻪ در ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﻨﺪو ﺑﻪ در ﺑﯿﺎد و دو ﭘﺎ رﺍ روی ﺯﻣﯿﻦ ﺑﮕﺬﺍره ‪ ..‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺎﺯی ﺍدﺍﻣﻪ دﺍره و ﻧﻔﺮﺍول دور ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺯ در ﻧﻘﻄﻪ ﺷﺮوﻉ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ دﻓﻌﻪ ﺳﻨﮓ‬ ‫رﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ دو ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯه ﺗﺎ ﺑﺮﺳﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﻧﻪ ﺷﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺮﮐﺖ و ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺳﻨﮓ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﺶ ﻣﺴﺘﺜﻨﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﺷﺮوﻉ ﺑﺎ ﮐﻨﺪو ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎی ﯾﻚ و دو‬ ‫ﻋﺒﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻪ و ﭘﺲ ﺍﺯ ورود ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻪ ﺑﺎ ﺟﻔﺖ ﭘﺎی ﺑﺎﺯ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺯوﺍﯾﻪ ﺑﯿﺮوﻧﯽ ان ﻣﯽ ﭘﺮه‬ ‫و ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﻪ و ﺑﺎ ﭘﺮش دوم ﺿﻤﻦ ﭼﺮﺧﺶ در ﻫﻤﺎن ﻧﻘﻄﻪ روﺑﺮوی ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺶ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻪ و ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺮﺗﺎب ﺳﻨﮓ ﺑﻪ ان ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﮐﻨﺪو وﺍرد ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻪ و ﺍﺯ ان ﺟﺎ ﺑﺎ ﭘﺮش ﻫﻤﺰﻣﺎن‬ ‫دو ﭘﺎ رﺍ در دو ﺧﺎﻧﻪ دو و ﭼﻬﺎر ﻣﯽ ﮔﺬﺍره و ﻣﯽ ﭘﺮه و در ﺣﯿﻦ ﮐﻨﺪو ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻨﺞ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﺸﻢ ﻣﯽ ره ﺗﺎ ﯾﻚ ﺿﺮﺑﻪ ﺳﻨﮓ رﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ دروﺍﺯه ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﺑﻔﺮﺳﺘﻪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﺳﻨﮓ رﺍ روی دو ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭼﺴﭙﯿﺪه ﺍﺷﺎره و وﺳﻄﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻓﻘﯽ‬ ‫در ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺍر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﻟﯽ ﻟﯽ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻋﺒﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻪ‪ .‬در ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در دﻓﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﮓ رﺍ روی ﭘﺸﺖ ﻣﭻ دﺳﺖ ﻣﺸﺖ ﺷﺪه ﻗﺮﺍر ﻣﯽ ده و ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺣﻔﻆ ان ﺑﺎ ﮐﻨﺪو ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﮔﺬره‪ .‬ﭘﯿﺮوﺯی در ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻪ ﮐﻪ ﺍو ﺑﺘﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪون ﮐﻨﺪو ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﺑﺴﺘﻪ و ﺑﺎ ﺑﯿﺎن ﮐﻠﻤﻪ » ا « ﻫﻨﮕﺎم ورود ﺑﻪ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ رﺍ‬ ‫ﭘﯽ در ﭘﯽ ﻃﯽ ﮐﻨﻪ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر ﺍﺯ ﺣﺮف» ا« ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ اﯾﺎ ﻣﻦ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎی ﺑﺴﺘﻪ در ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎ ﭘﺎ ﺧﻄﻮﻁ رﺍ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ و ﺍﮔﺮﺧﻄﻮﻁ ﺑﺎ ﭘﺎش ﻗﻄﻊ ﺑﺸﻪ ﻫﻤﺒﺎﺯی ﺟﻮﺍب‬ ‫»ا« رﺍ ﺑﺎ »ﻣﺎ« ﻣﯽ ده‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺎ رﺍ روی ﺧﻂ ﮔﺬﺍﺷﺘﯽ و ﺑﺎﺯی ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ دﺍره‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ رﺍﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺑﮕﺬﺍره‪ ،‬ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﯿﺮون ﺍﺯ ﮐﺎدر و ﭘﺸﺖ ﺧﻄﻮﻁ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﻪ و ﺳﻨﮓ رﺍ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺑﻪ دﺍﺧﻞ ﮐﺎدر ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯه ﺗﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ﺍی ﺑﯿﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ ان ﺧﺎﻧﻪ رﺍ‬ ‫ﺑﺎ ﯾﻚ ﻋﻼﻣﺖ ﺿﺮﺑﺪر ﺑﺮﺍی دور ﺑﻌﺪی ﺑﺎﺯی ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺧﻮدش ﻣﺒﺪل ﻣﯽ ﮐﻨﻪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ دور ﮐﺎﻣﻞ رﺍ ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺑﮕﺬرﺍﻧﻪ‪ ،‬ﻫﺮ ﺑﺎر ﻣﯽ ﺗﻮﻧﻪ ﯾﻚ ﺧﺎﻧﻪ رﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺧﻮدش ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻚ دوﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﺎ ﺑﻪ دو ﮔﺮوه ﺗﻘﺴﯿﻢ و ﺑﻪ ﻗﯿﺪ ﻗﺮﻋﻪ‪ ،‬ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﮔﺮوﻫﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺯی رﺍ ﺷﺮوﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﻪ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﺯی ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍدی ﭼﻮب ﮐﻮﭼﻚ ﯾﻚ ﺍﻧﺪﺍﺯه و ﯾﻚ ﭼﻮب ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺣﺘﯿﺎج ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﮔﺮوه ﺷﺮوﻉ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎﺯی ﭼﻮب ﮐﻮﭼﻚ )ﭘﯿﻞ( رﺍ روی ﯾﻚ ﭼﺎﻟﻪ ی ﮐﻮﭼﻚ ﯾﺎ وﺳﻂ دو ﻋﺪد اﺟﺮ ﻗﺮﺍر‬ ‫دﺍده و ﺑﺎ ﺳﺮ ﭼﻮب ﺑﺰرگ )دﺳﺘﻪ( ﮐﻪ در ﺯﯾﺮ ان ﻗﺮﺍر دﺍده‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺪرت ﺑﻪ ﻃﺮف ﻧﻔﺮﺍت ﮔﺮوه‬ ‫ﺣﺮﯾﻒ ﮐﻪ در ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﻪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﭘﯿﻞ رﺍ ﮔﺮوه ﻣﻘﺎﺑﻞ در ﻫﻮﺍ ﺑﮕﯿﺮن‪،‬‬ ‫ﭘﺮﺗﺎب ﮐﻨﻨﺪه ﺍﺧﺮﺍج ﻣﯽ ﺷﻪ‪ ،‬وﮔﺮﻧﻪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ان رﺍ ﺍﺯ روی ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮدﺍرﻧﺪ و ﺑﻪ ﻃﺮف ﭼﺎﻟﻪ‬ ‫)ﯾﺎ اﺟﺮﻫﺎ( ﺑﯿﻨﺪﺍﺯن‪ .‬ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ دﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺣﻮﺍس‪ ،‬ان رﺍ در دﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﺮدﺍﻧﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﭘﯿﻠﯽ رﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﺮف ﭼﺎﻟﻪ ﺍش ﻣﯿﺎد ﺑﺎ ﺿﺮﺑﻪ دورش ﮐﻨﻪ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﻧﻪ و ﻓﺎﺻﻠﻪ ی ﭘﯿﻞ ﺑﺎ‬ ‫ﭼﺎﻟﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻗﺪ دﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ ﺑﺎﺯ ﺳﻮﺧﺘﻪ و ﺍﮔﺮ ﺗﻮﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺿﺮﺑﻪ دورش ﮐﻨﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ رﺍ‪ ،‬ﺍﺯ‬ ‫ﭼﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﻃﻮل دﺳﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻤﺎرن‪ .‬ﯾﻚ‪ ،‬دو‪ ،‬ﺳﻪ دوﺑﺎره ﺍرﺳﺎل ﭘﯿﻞ و درﯾﺎﻓﺖ ﭘﯿﻞ و ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ دﺳﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺪ‪ ‬ﻧﺼﺎب ﺑﺮﺳﻦ وﮔﺮﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﻧﻬﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎر رﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﯽ‬ ‫دﻫﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﻧﻦ‪ ،‬ﺑﺎﺯی رﺍ ﺑﻪ ﮔﺮوه ﺣﺮﯾﻒ وﺍﮔﺬﺍر ﻣﯽ ﮐﻨﻦ ‪.‬ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺣﺪ‪ ‬ﻧﺼﺎب )ﻣﺜﻼً ‪(50‬‬ ‫رﺳﯿﺪن‪ ،‬ﯾﻜﯽ ﯾﻜﯽ ﭘﯿﻞ رﺍ ﺑﺎ ﺳﺮ دﺳﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﺗﻮپ ﭘﯿﻨﮓ ﭘﻨﮓ و رﺍﮐﺖ ﺿﺮﺑﻪ ﻫﺎی ﮐﻮﭼﻚ‬ ‫و ﯾﻜﻨﻮﺍ ﺧﺖ )ﭼﻠﻪ( ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ و ﻣﯽ ﺷﻤﺎرن‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﺮ ﮐﺪﺍم‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍد ﭼﻠﻪ‪ ،‬ﭘﯿﻞ رﺍ ﺑﺎ ﺿﺮﺑﻪ ی‬ ‫ﺳﻨﮕﯿﻦ دﺳﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮف ﺟﻠﻮ ﻣﯽ ﺯﻧﻪ و ﻫﺮ ﭘﯿﻠﯽ ﮐﻪ در ﻫﻮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻪ‪ ،‬ﮔﯿﺮﻧﺪه ان رﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮف ﻣﺒﺪﺃ ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﻪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﻔﺮﺍت ﮔﺮوه دﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍد ﭼﻠﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﯿﻞ ﺿﺮﺑﻪ ﺑﺰﻧﻪ ‪.‬ﻃﻮل ﻣﺴﯿﺮ )اﺧﺮﯾﻦ ﻣﺤﻠﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻞ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﺤﻞ ﭼﺎﻟﻪ(‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻧﻔﺮﺍت ﮔﺮوه ﺣﺮﯾﻒ ﯾﻜﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ دﯾﮕﺮی‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍن ﺟﺮﯾﻤﻪ ﺑﺎ دوﯾﺪن ﻃﯽ ﻣﯽ ﺷﻪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺒﺰه ﻓﻮری و ﺳﻔﺮه ﻗﺸﻨﮓ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎی ﮐﺎرﻣﻨﺪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﺪت ﺳﺮ ﻫﻤﻪ ﺷﻠﻮﻏﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺧﺎﻧﻮﻣﺎی ﮐﺎرﻣﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ ﮐﺎرﻫﺎی ﻫﻮل ﻫﻮﻟﯽ ﺍدﺍره‬ ‫و دﻓﺘﺮ رﺍ ﺑﺮﺍی اﺧﺮ ﺳﺎل ﺑﺎﯾﺪ رﺍﺳﺖ ورﯾﺲ ﮐﻨﻦ ﻫﻢ ﺍﺯ ﭘﺲ ﮔﺮدﮔﯿﺮی ﯾﻪ ﺗﻨﻪ ﺧﻮﻧﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﯽ و ﺧﺮﯾﺪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ و ﻟﻮﺍﺯم ﻣﻮردﻧﯿﺎﺯ ﺑﺮﺑﯿﺎن ‪ .‬ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﻮن ﺧﯿﻠﯿﺎ دم اﺧﺮی ﯾﺎدﺷﻮن‬ ‫ﻣﯿﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺳﺒﺰه ﻋﯿﺪ رﺍ ﻧﻜﺎﺷﺘﻦ ‪ .‬ﺑﻌﻀﯿﺎ ﺳﺒﺰه ﻫﺎی اﻣﺎده رﺍ ﻣﯽ ﺧﺮن ﺍﻣﺎ ﺍﮔﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﺍون دﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﯿﺨﺎﯾﯿﺪ ﻫﻨﺮ ﮐﺪﺑﺎﻧﻮﮔﺮی رﺍ ﻧﺸﻮن ﺑﺪﯾﺪ ﯾﺎ دوﺳﺖ دﺍرﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﮕﻮن ﺳﺮﺳﺒﺰی و ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺎ ﺳﺒﺰه دﺳﺖ ﺳﺎﺯ ﺧﻮدﺗﻮن ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ رﺍ ﺗﺰﯾﯿﻦ ﮐﻨﯿﺪ ﯾﻪ‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻓﻮری ﺑﺮﺍﺗﻮن دﺍرم ‪ .‬ﺷﻨﯿﺪﯾﻦ ﻓﺴﺖ ﻓﻮد ﻏﺬﺍی ﻓﻮرﯾﻪ ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ رﺍ ﺑﺎ ﻓﺴﺖ ﮔﺮﯾﻦ‬ ‫" ﺳﺒﺰه ﻓﻮری " اﺷﻨﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ‪ .‬ﺍﻣﺮوﺯ ﮐﻪ ﺳﺒﺰ ﮐﻨﯿﻦ ﺷﺐ ﻋﯿﺪ ﺧﻮﺷﮕﻞ و ﺳﺒﺰ اﻣﺎدﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺳﻌﯽ ﻣﯿﻜﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﯿﺪ و ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ و ﺗﺰﯾﯿﻨﺎت و ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت ﻧﻮروﺯ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﭙﺮدﺍﺯﯾﻢ‪ .‬ﺗﺰﯾﯿﻦ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯿﻪ ﮐﻪ دم ﻋﯿﺪ دﻏﺪﻏﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﻣﯿﺸﻪ و‬ ‫دﻧﺒﺎل ﺍﯾﺪه ﻫﺎی ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮﺍی ﺯﯾﺒﺎ ﺗﺮ ﮐﺮدن ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻨﺸﻮن ﻣﯿﮕﺮدن‪ .‬ﺳﺒﺰه ﻫﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺍﺻﻠﯽ و ﺟﺪﺍ ﻧﺸﺪﻧﯽ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻨﻪ و ﺍﻣﻜﺎن ﻧﺪﺍره روی ﺳﻔﺮه ﻧﻮروﺯ ﻧﺒﺎﺷﻪ و‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻫﺎﯾﯽ دﺍره و در روﺯ ﺳﯿﺰده ﺑﻪ در ﻫﻢ ﮐﻪ ﺧﺎﻃﺮه ﺍﻧﮕﯿﺰ ﻣﯿﺸﻪ‬ ‫‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺳﺒﺰه ﻓﻮری رﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﯿﺪ روی ﻫﺮ ﻇﺮف ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺑﻜﺸﯿﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﮔﻪ ﺗﻮش ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺎﺷﻪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮه ﺗﺎ ﺑﺶ رﺍﺣﺘﺘﺮ اب ﺑﺮﺳﻪ وﮔﺮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﯿﻦ ﺑﺎ ﺍﺳﭙﺮی ﺑﺶ اب ﺑﭙﺎﺷﯿﺪ ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﯿﺪ‬ ‫ﺣﺘﯽ ﮐﺎردﺳﺘﯽ درﺳﺖ ﮐﻨﯿﻦ ‪ .‬ﯾﻮﻧﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎی ﺳﻔﯿﺪدﺍﺧﻞ ﮐﺎرﺗﻮن وﺳﯿﻠﻪ ﺑﺮﻗﯽ ﺍﮔﻪ دور‬ ‫ﻧﺮﯾﺨﺘﯿﺪ رﺍ ﺑﺎ ﭼﺴﺐ ﭼﻮب ﺑﻪ ﺷﻜﻞ درﺧﺖ ﺳﺮو درارﯾﺪ ﯾﻪ ﺗﻜﻪ ﭼﻮب رﺍ دﺍﺧﻠﺶ ﻣﺤﻜﻢ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺳﺎﻗﻪ درﺧﺖ درﺳﺖ ﺑﺸﻪ ‪ .‬ﺗﻮی ﯾﻚ ﮔﻠﺪﺍن ﻗﺮﺍرش ﺑﺪﯾﺪ و دورش ﮔﭻ اب ﺑﺮﯾﺰﯾﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺳﻔﺖ و ﻣﺤﻜﻢ ﺳﺮﺟﺎش ﺑﺎﯾﺴﺘﻪ‪ .‬ﺣﺎﻻ رو ﺗﻨﻪ درﺧﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﺑﺎ ﭘﺎﺷﯿﺪن اب ﺧﻮب‬ ‫ﻣﺮﻃﻮب ﺷﺪه ﺟﻮرﺍب ﻧﺎﺯک ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺑﻜﺸﯿﺪ و ﺷﺎﻫﯽ رﺍ روی ﺗﻨﻪ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ وﻫﺮ روﺯ ﺑﺎ ﺍﺳﭙﺮی‬ ‫اب ﺑﭙﺎﺷﯿﺪ ‪ .‬ﺯﯾﻨﺖ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺷﻤﺎ ﯾﻪ در ﺧﺘﭽﻪ ﺳﺒﺰ ﺯﯾﺒﺎﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﻫﺎی رﻧﮕﯽ‬ ‫اﻣﻮﺯش ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺳﺒﺰه ﻋﯿﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻏﺎی رﻧﮕﯽ ﯾﻪ دﺳﺖ دﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺍوﻧﺎ رﺍ ﻻی ﮐﺎﻏﺬ ﮐﺸﯽ ﺑﭙﯿﭽﯿﺪ و‬ ‫ﺑﭙﺰﯾﺪ‪ .‬ﻫﺮ رﻧﮓ ﺟﺪﺍ ‪ .‬ﯾﺎ ﺑﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﭘﯿﺎﺯ ﻗﺮﻣﺰ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﯿﺪ ‪ .‬ﻣﯽ ﺗﻮﻧﯿﺪ ﻫﻤﻮن ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻏﺎﯾﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻮش ﺳﺒﺰه ﮐﺎﺷﺘﯿﺪ رﺍ ﺑﺎ ﮐﺸﯿﺪن ﭼﺸﻢ و دﻫﺎن ﯾﺎ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪن ﭼﺸﻢ ﻋﺮوﺳﻜﯽ اﻣﺎده و ﻟﺐ‬ ‫ﮐﺎﻏﺬی ﺳﺮﺳﻔﺮه ﺑﮕﺬﺍرﯾﺪ ‪ .‬روﺑﺎن ﻫﺎی رﻧﮕﯽ ﻫﻢ ﺗﺰﯾﯿﻦ ﻗﺸﻨﮕﯿﻪ ‪ .‬ﭘﺎﭘﯿﻮن ﻫﺎی رﯾﺰ‬ ‫ﺑﺴﺎﺯﯾﺪ و رو ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺑﭽﺴﺒﻮﻧﯿﺪ ﯾﺎ روﺑﺎن رﺍ ﻓﺮﻓﺮی ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬ ‫دوﺳﺘﺎی ﮔﻠﻢ ﻣﯿﺪوﻧﻢ ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮﺍ ﺑﻠﺪﯾﺪ‪ .‬ﺳﺒﺰه رو ﺑﺎ دوﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﮔﻨﺪم و ﻋﺪس و ﻣﺎش‬ ‫ﻣﯿﺬﺍرن‪ .‬ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺻﻮرت ﮐﻪ ﺍول ﺑﺮﺍی ﯾﻜﯽ دو روﺯ‪ ،‬ﻫﺮﮐﺪوم ﺍﺯ دوﻧﻪ ﻫﺎ رو ﺧﯿﺲ ﻣﯿﺪﯾﺪ و‬ ‫ﺑﻌﺪ روی ﯾﻚ ﭘﺎرﭼﻪ ﺗﻤﯿﺰ ﻧﺨﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﻨﺎﮐﻪ ﭘﻬﻨﺸﻮن ﻣﯿﻜﻨﯿﻢ و روﺷﻮن رو ﻫﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻮن‬ ‫ﭘﺎرﭼﻪ ﻣﯿﭙﻮﺷﻮﻧﯿﻢ و ﺑﺮﺍی دو ﺳﻪ روﺯ‪ ،‬روﺯی دو ﺑﺎر ﮐﻤﯽ ﺑﻬﺶ اب ﻣﯿﺪﯾﻢ ﺗﺎ ﺟﻮﺍﻧﻪ ﺑﺰﻧﻪ و‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺧﯿﻠﯽ اروم ﺍﺯ ﭘﺎرﭼﻪ ﺧﺎرﺟﺶ ﻣﯿﻜﻨﯿﻢ و در ﻇﺮف ﻣﻮرد ﻧﻈﺮﻣﻮن ﻗﺮﺍرﺷﻮن ﻣﯿﺪﯾﻢ و‬ ‫ﻫﺮ روﺯ ﺑﻬﺶ اب ﻣﯿﺪﯾﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ده ﺗﺎ ﭘﺎﻧﺰده روﺯ ﻗﺒﻞ ﻧﻮروﺯﺑﺎﯾﺪ ﺷﺮوﻉ ﮐﻨﯿﻦ‪ .‬ﯾﻪ ﺍﯾﺪه دﺍرم‬ ‫ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎﻟﺐ و ﺯﯾﺒﺎ و ﻓﺎﻧﺘﺰﯾﻪ ﺳﺮﻋﺖ رﺷﺪش ﻫﻢ ﺍﺯ روش ﻗﺒﻠﯿﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮه در ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻤﯽ ﺧﺎک درﭘﻮﺳﺖ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺍﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﺸﻪ ‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺼﺮف ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺳﺮش رﺍ‬ ‫ﻃﻮری ﺑﺸﻜﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﺗﻮش رﺍ ﺑﺎ اب ﺧﻮب ﺑﺸﻮرﯾﺪ ﺗﻮ ﻫﻮﺍی ﺑﯿﺮون‬ ‫ﺧﺸﻚ ﺑﺸﻪ دوﻧﻪ ﻫﺎ رو ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﯿﺲ دﺍدن ﺑﻪ دﺍﺧﻞ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﻫﺎ روی ﮐﻤﯽ ﺧﺎک ﯾﺎ‬ ‫ﻫﻤﻮن دﺍﺧﻞ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻣﯿﺘﻮﻧﯿﺪ ﺑﺪون ﺧﺎک ﻫﻢ ﺍﯾﻨﻜﺎر رو ﺍﻧﺠﺎم ﺑﺪﯾﺪ‬ ‫وﻟﯽ ﺧﺎک ﺑﻬﺶ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮی ﻣﯿﺪه و دﺍﻧﻪ ﺳﺮﯾﻊ ﺗﺮ ﺑﺎﻻ ﻣﯿﺎد‪.‬‬ ‫ﯾﻪ روش دﯾﮕﻪ ﺳﺒﺰﮐﺮدن ﺷﺎﻫﯽ ﯾﺎ ﻫﻤﻮن ﺗﺮه ﺷﺎﻫﯽ ﻣﻌﺮوف ﺳﺒﺰی ﺧﻮردﻧﻪ ﻫﻢ ﺯود ﺑﺎﻻ‬ ‫ﻣﯿﺎد ﻫﻢ روﺷﻬﺎی ﻓﺎﻧﺘﺰی دﺍره ‪ .‬ﻣﺎدرﺑﺰرﮔﺎ ﻗﺪﯾﻢ رو ﮐﻮﺯه ﮐﻮﭼﯿﻚ ﺳﻔﺎﻟﯽ ﺷﺎﻫﯽ ﺳﺒﺰ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮدن ‪ .‬ﺷﺎﻫﯽ رﺍ دو ﺳﺎﻋﺖ ﺗﻮ اب ﺧﯿﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدن ﻟﻌﺎب ﻣﯽ دﺍد ﮐﻮﺯه رﺍ ﻣﺮﻃﻮب ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮدن دورش ﺟﻮرﺍب ﺯﻧﺎﻧﻪ ﭘﺎره ﻣﯽ دوﺧﺘﻦ ﺑﻌﺪ دﺳﺘﺸﻮن رﺍ ﺧﯿﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدن ﺷﺎﻫﯽ‬ ‫ﻟﻌﺎب دﺍر رﺍ ﺑﺎ دﺳﺖ روی ﺟﻮرﺍب ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪن ﺗﺎ ﮐﺎﻣﻼ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺑﺸﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻮی ﮐﻮﺯه اب‬ ‫ﻣﯽ رﯾﺨﺘﻦ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﺎﻫﯽ ﻫﺎ ﺟﻮوﻧﻪ ﻣﯽ ﺯد ‪ .‬ﺳﺮ ﯾﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﺳﺒﺰ ﺧﻮﺷﺮﻧﮓ ﻣﯽ ﺷﺪ‬ ‫دﺳﺘﻪ ﮔﻞ ﺳﻨﺠﺪی‬ ‫دور ﭼﻮب ﺑﺴﺘﻨﯽ ﺻﺎف و ﺑﻠﻨﺪ ﯾﻮﻧﻮﻟﺖ ﺑﭽﺴﺒﻮﻧﯿﺪ ﺗﺎ ﺷﻜﻞ ﺗﻮپ ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻏﯽ ﺑﺸﻪ‬ ‫ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ رﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍد ﮔﻠﺒﺮﮔﻬﺎی دﻟﺨﻮﺍه ﺳﻮﺯن ﻣﯿﺨﯽ ﻓﺮو ﮐﻨﯿﺪ ‪ .‬دﺍﺧﻞ ﭼﺴﺐ ﭼﻮب‬ ‫ﺑﻐﻠﻄﻮﻧﯿﺪ وﺳﺮﯾﻊ ﺳﻨﺠﺪﻫﺎ رﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﺯن ﻫﺎ ﻓﺮو ﮐﻨﯿﺪ ‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻨﺠﻮق ﻫﺎی رﻧﮕﯽ ﻓﻀﺎی ﺧﺎﻟﯽ‬ ‫رﺍ ﭘﺮﮐﻨﯿﺪ ‪ .‬ﺑﺎ ﮐﺎﻏﺬ رﻧﮕﯽ ﺑﺮگ درارﯾﺪ و روی ﺳﺎﻗﻪ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﯿﺪ ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﮔﻞ ﭼﻨﺪﺗﺎ‬ ‫ﺑﺴﺎﺯﯾﺪ و در ﮔﻠﺪﺍن ﺳﺮﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺑﮕﺬﺍرﯾﺪ ‪.‬‬ ‫ﻃﻮری ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﺒﺎرت )اﻧﺎ‪ ،‬دﺍﺷﻘﺎ‪ ،‬ﺯﻧﺒﯿﻞ‪ ،‬ﺳﻮﻧﺒﻮل‪ ،‬ﺍو‪ ( ...‬ﺷﺮوﻉ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﺻﺪﺍی )ﺍو‪(...‬‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﺸﯿﺪه ﺗﺎ ﻟﺤﻈﻪ ی ﻧﻔﺲ ﮐﺸﯿﺪن ﺍدﺍﻣﻪ دﺍره‪) .‬ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﮐﺠﺎ ﺻﺪﺍی ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﯽ‬ ‫ﻗﻄﻊ ﺷﺪ‪ ،‬ﯾﻜﯽ ﺍﺯ دوﺳﺘﺎن دﻧﺒﺎﻟﻪ ی ﻣﺴﯿﺮ رﺍ ﺑﺎ ﺻﺪﺍی )ﺍو‪ (...‬ﻣﯽ دوه ﺍﮔﺮ در ﺍﻧﺠﺎم ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍرد ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪن‪،‬در دور ﺑﻌﺪی ﮐﻨﺘﺮل ﺑﺎﺯی رﺍ در دﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﯿﺮن و ﺑﺎ دﺳﺘﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻦ و ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺯ در وﺳﻂ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺑﺎﺯی ﮐﺮده‪ ،‬ﭘﯿﻞ رﺍ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﻦ ‪.‬‬ ‫ﯾﻚ ﮔﻞ دو ﮔﻞ ‪ ،‬ﯾﻪ ﻗﻞ دوﻗﻞ‪.‬‬ ‫وﺳﯿﻠﻪ ﺑﺎﺯی ‪ 5‬ﺳﻨﮓ ﯾﻚ ﺍﻧﺪﺍﺯه ﺍﺳﺖ و ﺑﺎﺯی ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ دﺍره ﺑﺎ ﺟﻔﺖ ﯾﺎ ﺗﻚ اﻣﺪن‬ ‫ﺑﺎﺯی ﺷﺮوﻉ ﻣﯽ ﺷﻪ اﻏﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎﺯی ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ در ﻣﺸﺖ ﻣﯽ ﮔﯿﺮه‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍول )ﻗﻞ ﺍول(‪ :‬ﭘﻨﺞ ﺳﻨﮓ رﺍ ﻃﻮری ﮐﻪ ﮐﻪ ﺟﺪﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ روی ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻏﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎﺯی ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ دﺍره و ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯه و در‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭘﺎﯾﯿﻦ اﻣﺪن ﺳﻨﮓ‪ ،‬ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻫﺎی روی ﺯﻣﯿﻦ رﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ دﺍره و ﺑﺎ ﻫﻤﺎن‬ ‫دﺳﺖ‪ ،‬ﺳﻨﮓ ﺑﺎﻻ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ رﺍ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺳﻘﻮﻁ ﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﯿﺮه و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺷﯿﻮه ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ دﺍره‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ دوم )دو ﻗﻞ(‪ :‬ﺳﻨﮓ رﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍی ﮐﻪ دو ﺑﻪ دو ﻗﺮﺍر ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬روی ﺯﻣﯿﻦ‬ ‫ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﯾﻜﯽ رﺍ ﺑﺮﻣﯽ دﺍرد و ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯد و ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ دوﺗﺎﯾﯽ ﺍﺯ روی‬ ‫ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﻣﯽ دﺍرد‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺳﻮم)ﺳﻪ ﻗﻞ(‪:‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻗﺒﻞ؛ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎوت ﮐﻪ ﭼﻬﺎر ﺳﻨﮓ روی ﺯﻣﯿﻦ رﺍ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ در دو ﺣﺮﮐﺖ ﯾﻚ ﺗﺎﯾﯽ و ﺳﻪ ﺗﺎﯾﯽ ﺑﺮدﺍرد‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭼﻬﺎرم‪ :‬ﯾﻚ ﺳﻨﮓ رﺍ ﺑﻪ ﻫﻮﺍ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯد و ﭼﻬﺎر ﺳﻨﮓ رﺍ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ روی ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﯽ دﺍرد و ﺳﻨﮓ ﻣﻌﻠﻖ در ﻫﻮﺍ رﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭘﻨﺠﻢ )ﻗﺮﺗﻚ(‪ :‬ﯾﻚ ﺳﻨﮓ رﺍ ﺑﻪ ﻫﻮﺍ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯد‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﭼﻬﺎر ﺳﻨﮓ دﯾﮕﺮ‬ ‫در ﻣﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺳﺒﺎﺑﻪ رﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﮓ رﺍ در ﻫﻮﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺷﺸﻢ‪ :‬ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﻜﯽ رﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ دﺍرد و ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯد‪،‬‬ ‫در ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ‪ ،‬ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻫﺎی روی ﺯﻣﯿﻦ رﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ دﺍرد و ﺳﻨﮓ ﻫﻮﺍ رﺍ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﯿﺮد و ﺑﺎ ﯾﻚ ﭘﺮﺗﺎب دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺳﻨﮕﯽ رﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ روی ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺮﻣﯽ دﺍرد ﺑﺎ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ‬ ‫ﻋﻮض ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ روش‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﻪ رﺍ ﺑﺎ ﺗﻌﻮﯾﺾ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯽ‬ ‫رﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻫﻔﺘﻢ‪ :‬در ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ رﯾﺨﺘﻦ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ روی ﺯﻣﯿﻦ‪ ،‬دﺳﺖ ﭼﭗ رﺍ‬ ‫در ﯾﻚ ﻃﺮف ان ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻋﻤﻮدی ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﺬﺍرد و دﯾﻮﺍری درﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫دﺳﺖ رﺍﺳﺖ ﯾﻜﯽ رﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺮدﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯد و دو ﺑﺎر ﻣﯽ ﮔﯿﺮد و درﺍﯾﻦ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﺑﺮدﺍرد و ان ﺳﻮی دﯾﻮﺍر ﺑﮕﺬﺍرد و ﺍﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ رﺍ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻫﺸﺘﻢ‪ :‬در ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﯾﻚ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯد و در‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ان ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ دﺳﺖ ﻫﺎ رﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﯽ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪ و ﺑﺎ دو ﮐﻒ دﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ .‬دوﺑﺎره ان ﻫﺎ رﺍ در ﻫﻤﺎن ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺎ دو دﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯد‬ ‫و در ﺍﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ دﺳﺖ ﻫﺎ رﺍ وﺍروﻧﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ وﺍﺯﻧﺎﺣﯿﻪ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺳﺒﺎﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﯽ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪ‬ ‫واﻧﻬﺎ رﺍ ﺑﺎ ﭘﺸﺖ دﺳﺖ ﻫﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد و ﺳﭙﺲ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻒ دو دﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ .‬ﺍﻓﺘﺎدن ﺣﺘﯽ ﯾﻚ ﺳﻨﮓ ﻣﻮﺟﺐ ﺳﻮﺧﺘﻦ ﺍﺳﺖ و ﻫﺮ ﮐﺪﺍم ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﺎن ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ رﺍ ﺑﺪون ﺍﺷﺘﺒﺎه ﺑﮕﺬرﺍﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺪه ﺑﺎﺯی ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺍﮔﺮ در‬ ‫ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺴﻮﺯﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ ﺣﺮﯾﻒ ﺑﺎﺯی رﺍ ﺍدﺍﻣﻪ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﻣﺮﺣﻠﻪ اﺧﺮ‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﻨﺒﯿﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ و دو ﺑﺎﺯﯾﻜﻦ رو ﺑﻪ روی ﻫﻢ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﻨﺪ؛ ﺑﺎﺯﻧﺪه ﮐﻒ دﺳﺘﺶ رﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪ‬ ‫و ﻧﻔﺮ ﺑﺮﻧﺪه ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﯾﻜﯽ ﯾﻜﯽ ﺑﺎ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ :‬ﻧﻮﺍﺯش و ﺑﺮدﺍﺷﺘﻦ ﻋﺴﻞ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻨﺪو ﭘﺸﺖ دﺳﺖ ﺍو ﻣﯽ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﯾﻚ ﺣﺮﮐﺖ ﻫﻤﻪ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ رﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی‬ ‫ﺑﺎﻻ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯد و ﺑﺎ ﮐﻒ دﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻫﻤﻪ رﺍ ﺑﮕﯿﺮد ﺗﻨﺒﯿﻬﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍو ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺳﻨﮕﯽ روی ﺯﻣﯿﻦ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍد ﺳﻨﮓ ﻫﺎی ﺍﻓﺘﺎده ﺑﺮﺍی ﺍو ﺟﺮﯾﻤﻪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺯی ﻫﺎی ﮔﺮوﻫﯽ ﻣﻌﻤﻮل‬ ‫ﺑﺎﺯی ﻫﺎی دﯾﮕﺮی ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم اﺷﻨﺎن ﻣﺜﻞ ﺗﻮپ دو ﯾﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﺯی‬ ‫ﺑﯿﺴﺒﺎل ‪ ،‬ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﺑﺎﺯی ﮐﻪ ﯾﻪ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﺗﻮﺣﻠﻘﻪ ﮔﺮوه ﻣﯽ ﮔﺬﺍرن و ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍون رﺍ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﯿﺪﺍره ﺣﺮﯾﻒ رﺍ دﻧﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ رﺍ ﺯد ﺍﺯ دور ﺧﺎرج ﻣﯽ ﺷﻪ ﺗﺎ اﺧﺮ ‪ .‬ﺑﺎﻻ ﺑﻠﻨﺪی‬ ‫ﮔﺮگ و ﺑﺮه ﺑﺎﺯﯾﻜﻨﺎ دو ﮔﺮوه ﻣﯽ ﺷﻦ ﯾﻚ ﮔﺮوه ﮔﺮگ و ﯾﻚ ﮔﺮوه ﺑﺮه ‪ .‬ﺑﺮه ﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮﺍر ﻣﯽ ﮐﻨﻦ ﺑﻪ ﺑﻠﻨﺪی ﮐﻪ رﺳﯿﺪن ﻣﯽ ﭘﺮن ﺑﺎﻻ و ﻣﯿﮕﻦ ﺑﺎﻻ ﺑﻠﻨﺪی ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﺑﺮه ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﮔﯿﺮ ﮔﺮگ ﻫﺎ ﺑﯿﻔﺘﻪ ‪ .‬وﺳﻄﯽ ‪ ،‬ﻃﻨﺎب ﮐﺸﯽ ‪ ،‬ﮐﻼغ ﭘﺮ ‪ ،‬ﺑﺸﯿﻦ و ﭘﺎﺷﻮ‬ ‫و‪...‬‬ ‫***ﺳﯿﺰده ﺑﻪ در ﺧﻮش ﺑﮕﺬره ***‬ ‫ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﭽﺎره ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ ﺍﺯ ﮐﯽ و ﻃﺒﻖ ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍی ﯾﺎر ﺳﯿﻦ ﻫﺎی ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺷﺪه و ﻋﻤﺮش رﺍ ﺑﺎﯾﺪ در ﭼﻨﺪ روﺯ ﻧﻮروﺯ در ﺗًﻨﮓ ﺗٌﻨﮓ اب ﻃﯽ ﮐﺮده و ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ‪ .‬ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺗﻜﺮﺍر ﺍﯾﻦ ﺑﺤﺚ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯽ ﺷﺐ ﻋﯿﺪ رﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮش ﮐﻨﯿﺪ ﺷﻌﺎر ﮐﻠﯿﺸﻪ‬ ‫ﺍی ﺷﺪه ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﺯﯾﻨﺖ ﺳﻔﺮه ﻋﯿﺪﺗﺎن ﺍﺳﺖ ﺑﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻧﻜﺎت ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ ‪:‬‬ ‫ﭼﺮﺍ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی ﻋﯿﺪ ﻣﯽﻣﯿﺮﻧﺪ؟ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﻤﯿﺮﻧﺪ؟‬ ‫ﭼﻨﺪ روﺯ ﻗﺒﻞ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ روش ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی ﻋﯿﺪ رﺍ ﻧﺠﺎت دﺍدم و ﺗﺎﺯه ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺮﺍن ﺧﻮدم ﺍﺯ ﺍﯾﻦ روش ﺍﻃﻼﻋﯽ ﻧﺪﺍرﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدم ﺍﯾﻦ رﺍ ﻫﻤﻪ ﻣﯽ دﺍﻧﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﭘﺲ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ان رﺍ ﻣﻜﺘﻮب ﮐﻨﻢ ‪،،،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎی ﻣﻘﺪﻣﻪ ﭼﯿﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﭼﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰﺍر‬ ‫ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ در ﻣﻮﻗﻊ ﺳﺎل ﻧﻮ وﺍرد ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽﻫﺎ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ‪ 90‬درﺻﺪ اﻧﻬﺎ در‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺍﯾﺎم ﻋﯿﺪ ﻣﯽﻣﯿﺮﻧﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺣﺮﻓﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ درﺍﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﺍﺯ ﻧﺨﺮﯾﺪن ﻣﺎﻫﯽ‬ ‫ﻣﯿﺸﻨﻮﯾﻢ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ در ﻣﺤﯿﻂ وﺍﻗﻌﯽ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻬﺎ ﻣﺎﻫﯽ در ﺍﯾﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺧﺮﯾﺪ و ﻓﺮوش‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ‪ ،،،‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎ ﻣﺨﻠﻮق ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺍﮔﺮ اﻧﻬﺎ رﺍ در ﺍﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﯾﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺟﺎن اﻧﻬﺎ رﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دﺍرﯾﻢ ‪ ،،،‬در ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﯾﻚ روش ﺳﺎده رﺍ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﻧﺠﺎت ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی دم ﻣﺮگ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ‪:‬‬ ‫* ﺗﺮس ‪ :‬ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻫﺎی ﺑﻠﻨﺪ ‪ ،‬ﻟﺮﺯش ﻫﺎی ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ و ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﭼﻨﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺣﯿﻮﺍن ﺣﺴﺎس و ﮐﻮﭼﯿﻜﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻫﯽ ﻋﯿﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﯿﺴﺖ ‪،‬‬ ‫ﻗﺮﺍر دﺍدن ﻣﺎﻫﯽ در ﯾﻚ ﻣﻜﺎن ﮐﻪ ﺑﺎ رﺍه رﻓﺘﻦ در ﺧﺎﻧﻪ و ﯾﺎ روﺷﻦ و ﺧﺎﻣﻮش ﺷﺪن‬ ‫وﺳﺎﯾﻞ ﺑﺮﻗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﺨﭽﺎل ﺑﻪ ﻟﺮﺯش ﻧﯿﻔﺘﺪ ﯾﻚ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻬﻢ در ﺣﻔﻆ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮدﺍت ﺍﺳﺖ‬ ‫‪ .‬ﻫﺮ ﺿﺮﺑﻪ ﮐﻮﭼﻚ ﺑﻪ ﺗﻨﮓ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﺮﺍی اﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﻬﺎ رﺍ دﺍﺧﻞ ﻃﺒﻞ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ‪،،،‬‬ ‫* اﻟﻮدﮔﯽ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ‪ :‬ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺨﺎﻃﺮ وﺳﻮﺍس ﻧﮕﻬﺪﺍری ﻣﺎﻫﯽﻫﺎ رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ و‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﮓ ﻣﺎﻫﯽﻫﺎ و ﯾﺎ وﺳﺎﯾﻞ ﺯﯾﻨﺘﯽ دﺍﺧﻞ ﺗﻨﮓ رﺍ ﺑﺎ ﻣﻮﺍد‬ ‫ﺷﻮﯾﻨﺪه ﺷﺴﺘﻪ و ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺍﺛﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍد ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮود ﻣﺎﻫﯽ رﺍ در ﻫﻤﺎن ﻇﺮف ﻗﺮﺍر‬ ‫ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ‪ .‬ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺰ اﻏﺸﺘﻪ ﺑﻮدن دﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ وﺳﯿﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺍد ﺷﻮﯾﻨﺪه و دﺍﺧﻞ ﮐﺮدن ان‬ ‫ﺑﻪ اب دﺍﺧﻞ ﺗﻨﮓ ﯾﺎ اﮐﻮﺍرﯾﻮم ﺍﯾﻦ اﻟﻮدﮔﯽ وﺍرد اب ﻣﯿﻜﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺍی ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ در ﺷﺴﺘﻦ ﻇﺮوف ﻣﺎﻫﯽ وﺳﻮﺍس ﺑﻪ ﺧﺮج ﻧﺪﻫﯿﺪ و ﺍﮔﺮ رﺍﻫﯽ ﺟﺰ ﺍﺳﺘﻔﺎده ﺍﺯ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍد ﻧﺒﻮد ﺑﺎ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﻘﺪﺍر و ﺍﯾﻦ ﮐﺎر رﺍ ﺍﻧﺤﺎم دﻫﯿﺪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎر ﺑﻄﻮر ﮐﺎﻣﻞ اب ﮐﺸﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ‪ ،‬ﺑﺮﺍی ﺗﻤﯿﺰ ﮐﺮدن و ﺿﺪ ﻋﻔﻮﻧﯽ ﮐﺮدن ﻣﻮﺍد دﺍﺧﻞ ﺗﻨﮓ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﺯ ﺳﺮﮐﻪ و ﻧﻤﻚ‬ ‫و ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺟﺮﻣﻬﺎی ﺷﯿﺸﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺣﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺍﺯ ﻣﻘﺪﺍر ﮐﻤﯽ ﺟﻮﻫﺮ ﻧﻤﻚ رﻗﯿﻖ ﺷﺪه‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ ‪ ،‬دﻗﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﻇﺮف ﻣﺎﻫﯽ رﺍ ﭘﺮ اب ﮐﺮده و ﺣﺪﺍﻗﻞ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﮕﺬﺍرﯾﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺍﮔﺮ روی اب ﻫﯿﭻ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﻻﯾﻪ ﻫﺎی ﭼﺮﺑﯽ و ﻣﻮﺍد ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ وﺟﻮد ﻧﺪﺍﺷﺖ ان رﺍ‬ ‫ﻣﻮرد ﺍﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮﺍر دﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫* ﮐﻤﺒﻮد ﺍﮐﺴﯿﮋن ‪ :‬ﺧﻔﮕﯽ ﮐﺎﻣﻞ و ﯾﺎ ﺧﻔﯿﻒ دﺍﺧﻞ اب ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﻣﺮگ‬ ‫ﻣﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ و ﭼﻮن ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی ﻗﺮﻣﺰ ﯾﺎ ﻫﻤﺎن ﻣﺎﻫﯽ ﻋﯿﺪ ﻧﻮﻉ ﺿﻌﯿﻒ ﺗﺮی ﺍﺯ ﻣﺎﻫﯽﻫﺎی‬ ‫اﮐﻮﺍرﯾﻮم ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ اﻧﻬﺎ رﺍ ﺳﺮﯾﻌﺘﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺸﺖ‪ .‬ﺍﮐﺴﯿﮋن در اب رﺍﮐﺪ ﺑﻪ ﻣﺮور‬ ‫ﮐﻢ ﻣﯿﺸﻮد و در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﺗﻌﺪﺍد ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎ ﺯﯾﺎد ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺗﻔﺎق ﺳﺮﯾﻌﺘﺮ رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ ‪،‬‬ ‫دﻗﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﺟﺮﯾﺎن دﺍﺷﺘﻦ اب ﺑﻄﻮری ﮐﻪ در ﺟﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﯾﺠﺎد ﺣﺒﺎب ﺷﻮد و ﻫﻮﺍ دﺍﺧﻞ‬ ‫اب ﻧﻔﻮذ ﮐﻨﺪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﮐﺴﯿﮋن ان رﺍ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮐﻤﺒﻮد ﺍﮐﺴﯿﮋن اب ﺑﺎﻻ‬ ‫اﻣﺪن ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎ و ﻣﻜﯿﺪن اب ﺍﺯ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ اب ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ در ﻣﻮﻗﻊ ﮔﺮم‬ ‫ﺷﺪن اب ﻫﻢ رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﺮﺍی ﺗﻌﺪﺍد ‪ 1‬ﯾﺎ ‪ 2‬ﻣﺎﻫﯽ در ﯾﻚ ﺗﻨﮓ‪5‬‬ ‫ﻟﯿﺘﺮی ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻫﺮ ‪ 2‬ﻣﺎه رخ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﻮﯾﺾ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ اب ﺗﻨﮓ ) ﻧﻪ ﺗﻤﺎم ان (‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺑﺮﺍی ﺗﻌﺪﺍد ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﺘﻤﺎ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ دﺳﺘﮕﺎه ﺣﺒﺎب ﺳﺎﺯ و‬ ‫ﯾﺎ ﭘﻤﭙﻬﺎی اب ﺍﺳﺖ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﻓﯿﻠﺘﺮ اب ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮد ‪ .‬ﭘﺲ اب ﻣﺎﻫﯽ‬ ‫رﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﯾﻜﺒﺎرﮔﯽ ﻋﻮض ﻧﻜﻨﯿﺪ ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ‪ 70‬درﺻﺪ اب ﺗﻌﻮﯾﺾ ﺷﻮد ‪.‬‬ ‫* ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻣﺎ ‪ :‬ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی ﻋﯿﺪ در اب ﺗﻘﺮﯾﯿﺎ ﺳﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ و دﻣﺎی اﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍری ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ دﻣﺎی ﻣﺤﯿﻂ ﺳﺮدﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﻣﻌﯿﺎر ﺳﺎده دﻣﺎی اب ﺑﺮﺍی اﻧﻬﺎ ﻫﻤﺎن دﻣﺎی‬ ‫اب ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻮﺷﯿﺪن ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻪ اب ﮔﺮم و ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻪ ﻣﻨﺠﻤﺪ ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﻪ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی ﻋﯿﺪ در ﺳﺎده ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻧﮕﻪ دﺍری ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻣﺮگ اور ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﮔﺮم ﺷﺪن اب ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اﻓﺘﺎب ﺑﻪ ﻣﺪت ﻃﻮﻻﻧﯽ و ﯾﺎ ﻗﺮﺍر ﮔﺮﻓﺘﻦ در‬ ‫ﻧﺰدﯾﻜﯽ ﺑﺨﺎری و ﺷﻮﻣﯿﻨﻪ و ﺷﻮﻓﺎژ ‪ ،‬ﻣﺎﻫﯽ رﺍ دﭼﺎر ﻧﻮﻋﯽ ﮔﺮﻣﺎ ﺯدﮔﯽ ﻣﯿﻜﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ ﺑﻮدن ﺍﯾﻦ ﺣﯿﻮﺍن ﻣﺮگ ان رﺍ در ﭘﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ دﺍﺷﺖ‪ .‬و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻣﺎی‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ اب در ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻌﻮض ﺟﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺮگ اوری ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺴﯿﺎر ارﺍم‬ ‫رخ دﻫﺪ ‪ ،‬و ﺍﻧﺘﻘﺎل ﺍﺯ ﻇﺮﻓﯽ ﺑﻪ ﻇﺮف دﯾﮕﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﮐﺮدن اب در ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﻧﺠﺎم‬ ‫ﺷﻮد ﺗﺎ دﻣﺎی ﺑﺪن ﻣﺎﻫﯽﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﯾﻜﯽ ﺷﺪه و دﭼﺎر ﺷﻚ ﻧﺸﻮﻧﺪ ‪،،،‬‬ ‫* ﭘﺮﺧﻮری ‪ :‬ﯾﻜﯽ دﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﻣﺮگ ﻣﺎﻫﯽﻫﺎ رﯾﺨﺘﻦ ﻏﺬﺍی ﺯﯾﺎد دﺍﺧﻞ اب‬ ‫ﺍﺳﺖ ‪ ،‬رﯾﺨﺘﻦ ﻏﺬﺍی ﺯﯾﺎد ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ رﯾﺨﺘﻦ ﻧﺎن و ﺑﺮﻧﺞ دﺍﺧﻞ اب ﻋﻼوه ﺑﺮ ﮐﺪر ﺷﺪن‬ ‫اب ﺑﺎﻋﺚ ﭘﺮ ﺧﻮری و ﭘﺎره ﺷﺪن ﺍﻋﻀﺎی دﺍﺧﻞ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﻫﯽ ﻣﯿﺸﻮد ‪ ).‬ﺑﺎد ﮐﺮدن و ﺗﯿﺮه‬ ‫ﺷﺪن ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺷﻜﻢ ﻋﻼﻣﺖ ان ﺍﺳﺖ ( ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﺎﻫﯽ در ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯه ﯾﻚ ﻋﺪس ﻏﺬﺍی‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺎﻫﯽ ) دﺍﻧﻪ ﻫﺎی ﺳﻔﺖ ﺗﻬﯿﻪ ﺷﺪه ﺍﺯ ﻣﺎﻫﯽ ﺧﺸﻚ( ﻧﯿﺎﺯ دﺍرد‪ ،‬ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ان ﻏﺬﺍ‬ ‫دﺍدن ﺑﻪ ﻣﺎﻫﯽﻫﺎ ﻟﻄﻒ ﮐﺮدن ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ ) ،،،،‬در ﺍﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﺎﻫﯽ رﺍ ﺍﺯ اب ﺧﺎرج ﮐﺮده‬ ‫و در ﯾﻚ ﻇﺮف ﺟﺪﺍ و اب ﺧﺎﻟﺺ ﻗﺮﺍر دﻫﯿﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻣﺤﯿﻂ ﻗﺒﻠﯽ ﺟﺪﺍ ﺷﻮد و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻏﺬﺍﯾﯽ‬ ‫ﻧﺨﻮرد‪ ،‬ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﻋﻼﯾﻢ ﭘﺮﺧﻮری ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ روﺯ رﻓﻊ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎی ﻧﺰدﯾﻚ ﺑﻮدن ﻣﺮگ ﻣﺎﻫﯽ ‪...‬‬ ‫‪ ،‬ﻋﺪم ﺗﻌﺎدل ‪ ،‬ﻋﺪم ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ در ﺷﻨﺎ ﮐﺮدن ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺎﻧﺪن ﻃﻮﻻﻧﯽ در ﮐﻒ ﻇﺮف ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻌﻮض اب ﻣﻌﻠﻖ ﺷﺪن در اب ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ وﻗﺘﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﻋﯿﺪ رﺍ ﻣﯽﺧﺮﯾﻢ ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ﻋﻤﺮ ﻧﺪﺍرد ﭘﺲ ﺑﺴﯿﺎر ﺿﻌﯿﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺮگ اﻧﻬﺎ دﻟﯿﻞ ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ‪ ،‬ﺍﻣﺎ در ﮐﻞ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻫﯽ دﭼﺎر ﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺖ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ و ﯾﺎ ﭘﺮﺧﻮری ﺷﻮد ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫ﺍﻣﯿﺪی ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮدش ﻧﯿﺴﺖ ﺍﻣﺎ روش ﺯﯾﺮ رﺍ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﯿﺪ روی ان ﻫﻢ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﯿﺪ ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﺮگ ﺑﻪ دﻻﯾﻠﯽ ﻣﺜﻞ ﺧﻔﮕﯽ و ﯾﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻣﺎ در ﻣﺎﻫﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ رﺍﻫﯽ ﺟﺰ‬ ‫ﺍﯾﻦ روش ﻧﺪﺍرﯾﺪ ‪،،،‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻫﯽ رو ﺑﻪ ﻣﺮگ ﺑﻮد ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ ؟‬ ‫ﺍﯾﻦ روش ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻫﯿﭻ وﺳﯿﻠﻪ و ﺗﺨﺼﺼﯽ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﺪ‪ ،‬در ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮﺍرد ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻧﺠﺎم‬ ‫ﺷﻮد ﻣﺎﻫﯽ رﺍ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮدﺍﻧﺪ ‪ ،‬ﺍﻧﺸﺎﷲ‪...‬‬ ‫ﻇﺮف ﻣﺎﻫﯽ رﺍ ﺯﯾﺮ اب ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻗﻄﺮه ﺍی ﻗﺮﺍر دﻫﯿﺪ‪ .‬ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﺎدی ﺑﺮﮔﺮدد ‪ ،‬ﺍﯾﻦ روش ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﯿﻦ ﻧﯿﻢ ﺗﺎ ‪ 5‬ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻮل ﺑﻜﺸﺪ ﭘﺲ ﺻﺒﻮر‬ ‫ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﮐﺎر رﺍ ﺑﻪ ﻗﻄﺮﺍت اب ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺪت ﻣﺎﻫﯽ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺯﻧﺪه ﺑﻮد ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻋﻼﯾﻢ ﻋﺪم ﺗﻌﺎدل در ان وﺟﻮد دﺍﺷﺖ ﺑﮕﺬﺍرﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺍدﺍﻣﻪ دﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﯽ ﺗﺎ ﯾﻚ‬ ‫روﺯ ‪...‬‬ صفحه 3 ‫وﯾﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮروﺯ ‪ - 1394‬ﺿﻤﯿﻤﻪ رﺍﯾﮕﺎن ﺷﻤﺎره ‪531‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪4‬‬ ‫ﻃﺮح ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد ﺷﻜﺮﺍﯾﻪ‬ ‫ﺯﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﮔﻠﻔﺮوش ﺗﻬﺮﺍن‬ ‫ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍی روﺷﻦ و ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰ‪ ،‬ﺍو رﺍ ﺍﺯ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎﺯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ دﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫‪ :‬و ﺧﯿﺎﻟﻤﺎن اﺳﻮده ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪ دﻟﻨﺸﯿﻨﺶ‪ ،‬ﺍﺟﺎﺯه ﺳﺆ‬ ‫در ﮐﻨﺎر روﺯﻣﺮﮔﯽ ﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺮدیﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻼﯾﻤﺎت و‬ ‫دﺧﺘﺮﺍن و ﭘﺴﺮﺍﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺮدﺍن و ﺯﻧﺎن ﻓﺪﺍﮐﺎری ﮐﻪ ﻫﻤﻮﺍره ﺑﺮﺍی‬ ‫‪:‬ﺑﻪ ﮔﺰﺍرش ﺳﺎﯾﺖ ﺧﺒﺮی ﺑﯿﻨﺎﻧﯿﻮﺯ ‪ ،‬در ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﻬﺎی ﺷﻠﻮغ‬ ‫ﮐﺎرش ﻓﺮوش ﮔﻞ و ﺗﻞ ﺳﺮ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎده ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺳﻮدﺟﻮﯾﯽ رﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ دﺍد‪.‬‬ ‫ﮐﺴﺐ روﺯی ﺣﻼل ﺗﻼش ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍی دﺍﺷﺘﻦ اﯾﻨﺪه ﺍی ﺑﻬﺘﺮ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ دﺧﺘﺮی ﺑﺎوﻗﺎر و ﺑﺎ ﺷﺎدﺍﺑﯽ ﻣﺜﺎل ﺯدﻧﯽ ﮔﻠﻔﺮوﺷﯽ‬ ‫دﺳﺖ ﺧﻮدش ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍو ﻫﺮ روﺯ ﭘﺮ ﺍﻧﺮژیﺗَﺮ ﺍﺯ روﺯﻫﺎی ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﻜﺴﻬﺎی ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎری دﺧﺘﺮ ﮔﻞ ﻓﺮوش ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺯه ﺍﺯ‬ ‫ﺍﯾﻨﺎن ﺣﺘﯽ دل ﻣﺮدﻣﺎن دﯾﮕﺮ رﺍ ﺑﺎ ﻧﮕﺎه و ﯾﺎ رﻓﺘﺎر و ﻟﺒﺨﻨﺪی ﺷﺎد‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﺪف ﻫﺎی ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ دﺍرد و ﺍﻣﯿﺪ ﺑﻪ اﯾﻨﺪه‬ ‫ﺑﺮﺍی رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻫﺪﻓﺶ ﺍﯾﻨﭽﻨﯿﻦ ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﺸﺎن و ﺗﻮﺳﻂ اﻗﺎی ﺣﻤﯿﺪ ﺍﻋﺠﺎﺯی ﺛﺒﺖ ﺷﺪهﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻜﺲ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﯿﻚ ﻋﻬﺪ‬ ‫‪ ،‬ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎر و ﻧﻮروﺯ ﺍﺯ درﯾﭽﻪ دورﺑﯿﻦ‬ صفحه 4