ماهنامه خبرنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی شماره 138

‫اســفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫خبــرنـامه‬ ‫فعالیت های انجام شده‪،‬‬ ‫تازه های نرش‪ ،‬اخبار کوتاه و گزارش علمی‬ ‫اسفندماه ‪ 1396‬و فرودین ماه ‪1397‬‬ ‫تهیه و تدوین‪:‬‬ ‫کارشناس ارتباطات و رسانش‬ ‫اداره روابط عمومی‬ صفحه 1 صفحه 2 ‫فعالیت های‬ ‫انجام شــده‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬بازدید وزیر علوم‪ ،‬تحقیقات و فناوری از پژوهشگاه‬ ‫‪9‬یادداشت حجت االسالم سیدباقری در باب عدالت سیاسی‬ ‫‪9‬برگزاری جلسات شورای علمی دانشنامه قران شناسی در جوار حرم رضوی‬ ‫‪9‬هامیش بررسی ارا و اندیشه های دکرت رشیعتی ‪ -‬کانون اندیشه جوان‬ ‫‪9‬نشست جایگاه خانواده ارمانی در متدن نوین اسالمی‬ ‫‪9‬یادداشت دکرت رمضان علی تبار در باب دعوای علم دینی و علم مدرن‬ ‫‪9‬کرسی علمی ترویجی عدالت در حکمرانی اخالقی‬ ‫‪9‬نشست مبانی نظری و فلسفه مجازی‬ ‫‪9‬یادداشت دکرت قاسم اخوان در باب نگاهی اجاملی به مناسبات علم و دین‬ ‫‪9‬مصاحبه حجت االسالم دکرت حمیدرضا شاکرین با خربگزاری طلیعه‬ ‫‪9‬نشست فلسفه علم کالم‬ ‫‪...9‬‬ صفحه 3 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬بازدید‬ ‫بازدید وزیر علوم تحقیقات و فناوری از پژوهشگاه‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر تهران‬ ‫به گزارش اداره روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‪،‬‬ ‫‪ÓÓ‬دیدار دکتر منصور غالمی و هیات همراه از پژوهشگاه‬ ‫روز یکشــنبه مورخ ششم اسفندماه جاری دکتر منصور غالمی وزیر علوم‪،‬‬ ‫تحقیقات و فناوری در کنار هیات همراه خود با حضور در پژوهشــگاه فرهنگ و اندیشــه اسالمی از بخش های مختلف این‬ ‫مجموعه بازدید نمود و همچنین با ریاست و مدیران پژوهشگاه به گفت و گو پرداخت‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬یادداشت‬ ‫یادداشت حجت االسالم سیدباقری در باب عدالت سیاسی‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫حجت االســام و المســلمین دکتر سیدکاظم ســیدباقری عضو‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین سیدکاظم سیدباقری‬ ‫هیات علمی گروه سیاســت پژوهشکده نظام های اسالمی پژوهشگاه‪ ،‬در‬ ‫جدیدترین تحقیق خود به عدالت سیاســی پرداخته و تاکید بر توجه بیشتر به عدالت سیاسی داشته اند که در پیوند مربوط به‬ ‫این مطلب‪ ،‬یادداشتی ایشان از منظر شما عالقمندان به بحث عدالت سیاسی عبور خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬کرسی‬ ‫مبانی دین شناختی الگوی اسالمی ایرانی پیشرفت‬ ‫پنجم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫کرســی علمی ترویجی مبانی دین شناختی الگوی اسالمی ایرانی‬ ‫‪ÓÓ‬کرسی مبانی دین شناختی الگوی اسالمی ای رانی پیشرفت‬ ‫پیشرفت روز شنبه مورخ ‪ ۵‬اسفند ماه جاری توسط حلقه تخصصی الگوی‬ ‫اسالمی ایرانی پیشرفت مرکز بینارشته ای با همکاری قطب علمی فلسفه دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی در سالن‬ ‫فرهنگ این پژوهشگاه واقع در دفتر قم برگزار شد‪.‬‬ ‫‪4‬‬ صفحه 4 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬جلسات شورای علمی‬ ‫جلسات شورای علمی دانشنامه قران شناسی در مشهد‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬مشهد مقدس‬ ‫جلسات ‪ ۴۵۰‬تا ‪ ۴۶۶‬شورای علمی دانشنامه قران شناسی در مشهد‬ ‫‪ÓÓ‬جلسات شورای علمی دانشنامه قران شناسی‪-‬مشهد مقدس‬ ‫مقدس برگزار شــد‪.‬اعضای این شورا مشــتمل بر حضرات ایات و حجج‬ ‫اســـام اقایان‪ :‬سیدمحمد غروی‪ ،‬علی اکبر رشـــاد‪ ،‬عبدالکریم بهجت پور‪ ،‬عبدالرحیم سلیمـــانی‪ ،‬سعید داودی‪ ،‬ابوالقاسم‬ ‫مقیـمی حاجی ‪ ،‬اکبر زراعتیـان‪ ،‬احمد مهدی زاده و کارشناس دبیرخانه شورای علمی جناب اقای علی ربانی حضور داشتند؛‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری ایکنا‬ ‫تبیین رابطه قابلی پیامبر (ص) در وحی قرانی‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه قم‬ ‫حجت االســام و المســلمین دکتر قاســم ترخان‪ ،‬در گفت وگو با‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر قاسم ترخان‬ ‫خبرگزاری ایکنا؛ با اشــاره به حجیت ذاتی ســنت و ارائه تقریری جدید از‬ ‫عصمت گفت‪ :‬نوعا وقتی که افراد با این ســوال یعنی مبنای حجیت سنت مواجه می شوند پاسخشان این است که اهل بیت‬ ‫(ع) از ان جایی که معصوم هستند گفتار و تقریر و فعل انان نیز حجت است؛‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬همایش‬ ‫شریعتی لیبرالیسم و دموکراسی را بد می دانست‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬دانشگاه تهران سالن ابن خلدون‬ ‫دکتر یحیی یثربی عضو شــورای علمی گروه فلســفه پژوهشــگاه‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر یحیی یثربی‬ ‫فرهنگ و اندیشــه اســامی در نخســتین روز از همایش بازخوانی ارا و‬ ‫اندیشــه های دکتر شریعتی که به همت کانون اندیشه جوان وابسته به این پژوهشــگاه برگزار شد‪ ،‬گفت‪ :‬شریعتی مفاهیم‬ ‫جالبی را وارد جامعه کرد و با مطرح کردن سه گانه زور‪ ،‬زر و تزویر نکته های سنجیده ای را در این باره مطرح کرد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ صفحه 5 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬همایش‬ ‫شریعتی انسانی مومن همراه با کالمی شوریده و انقالبی بود‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬دانشگاه تهران سالن ابن خلدون‬ ‫حجت االسالم و المسلمین علی ذوعلم رییس پژوهشکده فرهنگ‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین علی ذوعلم‬ ‫و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی در نخستین روز‬ ‫از همایش بازخوانی ارا و اندیشــه های دکتر شریعتی که به همت کانون اندیشه جوان وابسته به این پژوهشگاه برگزار شد‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬از زمان حیات تا زمان پس از مرگ او نظرات و داوری های مختلفی درباره شریعتی صورت گرفته است‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬همایش‬ ‫در عصر شریعتی دیدگاه های جدید در رابطه با دین مطرح نبود‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬دانشگاه تهران سالن ابن خلدون‬ ‫حجت االسالم و المسلمین دکتر علیرضا قائمی نیا عضو هیات علمی‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر علیرضا قائم ی نیا‬ ‫پژوهشــگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی در دومین روز از همایش بازخوانی‬ ‫ارا و اندیشــه های دکتر شریعتی که به همت کانون اندیشه جوان وابسته به این پژوهشگاه برگزار شد‪ ،‬گفت‪ :‬امروزه مباحث‬ ‫دین شناسی سرعت و دقت بیشتری یافته است و در مکان مختلف و دیدگاه های جدیدی نیز مطرح شده است‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬یادداشت‬ ‫تسلط رهبری بر شعر امروز کشور گستره ی قابل توجهی دارد‬ ‫هشتم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫به گزارش اداره روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‪،‬‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای محمدرضا وحیدزاده‬ ‫تدوین موضوعی بیانات رهبر انقالب درباره شــعر نام جدیدترین اثر جناب‬ ‫اقای محمدرضا وحیدزاده‪ ،‬از محققین محترم مرکز پژوهش های جوان است که دراینده ای نزدیک توسط سازمان انتشارات‬ ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی به زیور چاپ اراسته خواهد شد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ صفحه 6 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬نشست‬ ‫معیارهای اساسی سبک زندگی مطلوب در تمدن نوین اسالمی‬ ‫هشتم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫نشست هفته سوم تمدن نوین اسالمی با موضوع معیارهای اساسی‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین علی ذوعلم‬ ‫ســبک زندگی مطلوب در تمدن نوین اســامی روز سه شــنبه مورخ ‪۸‬‬ ‫اســفندماه جاری و با حضور و سخنرانی حجج اسالم علی ذوعلم رییس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه‬ ‫و دکتر غالمحسن محرمی عضو هیات علمی گروه تاریخ و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی برگزار شد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬نشست‬ ‫خانواده یکی از ارکان اصلی ایجاد تمدن است‬ ‫هشتم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫دومین نشســت هفته ســوم تمدن نوین اسالمی با موضوع جایگاه‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر حسین احمدی‬ ‫خانواده ارمانی در تمدن نوین اســامی روز سه شــنبه مورخ ‪ ۸‬اسفندماه‬ ‫جاری و با حضور و ســخنرانی دکتر حســین احمدی مدیر گروه تاریخ و تمدن پژوهشــکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی‬ ‫پژوهشگاه و نقد اقای مهدی جهان پرور در سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی برگزار شد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ Ó Ó‬یادداشت‬ ‫دعوای علم دینی و علم مدرن‬ ‫نهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫به دنبال نقد و نظرهای صورت گرفته اخیر پیرامون علوم انســانی‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر رمضان عل ی تبار‬ ‫اسالمی و علم دینی‪ ،‬یادداشتی از دکتر رمضان علی تبار عضو هیات علمی‬ ‫گروه منطق فهم دین برای نخستین بار در سایت رسمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی منتشر شد که در پیوند مربوط‬ ‫به این مطلب می توانید از این نوشتار ارزشمند بهره مند شوید‪.‬‬ ‫‪7‬‬ صفحه 7 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ Ó Ó‬مقاله‬ ‫دیدگاه امام خمینی(ره) در باب علوم طبیعی و انسانی اسالمی‬ ‫چهاردهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫دکتر محمد محمدرضایی ســردبیر مجله علمی پژوهشــی قبسات‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر محمد محمدرضایی‬ ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی در مقاله ای به بررسی دیدگاه حضرت‬ ‫امام خمینی(ره) در باب علوم طبیعی و انســانی اسالمی پرداخته است که در پیوند مربوط به این مطلب قابل دسترسی بوده‬ ‫و عالقمندان می توانند از این مقاله ارزشمند بهره مند شوند‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬نشست‬ ‫فضای مجازی‪ ،‬فضایی قدرت ساز برای جمهوری اسالمی است‬ ‫چهاردهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر تهران‬ ‫مرکــز مطالعات فضــای مجازی چهارمین نشســت از سلســله‬ ‫‪ÓÓ‬نشست قدرت سایبری و اینده جمهوری اسالمی‬ ‫نشست های علمی ارزیابی سیاستگذاری فضای مجازی در ایران با عنوان‬ ‫قدرت ســایبری و اینده جمهوری اسالمی را با حضور دکتر پیروز مجتهدزاده استاد دانشگاه و دکتر محمدرضا ولوی مشاور‬ ‫وزیر دفاع و استاد دانشگاه مالک اشتر در تاالر عالمه جعفری(ره) ساختمان مرکزی پژوهشگاه برگزار نمود‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬کرسی‬ ‫درامدی بر تحلیل انتقادی دستور کار ‪۲۰۳۰‬‬ ‫چهاردهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫کرسی علمی ترویجی درامدی بر تحلیل انتقادی دستور کار ‪۲۰۳۰‬‬ ‫‪ÓÓ‬کرسی درامدی بر تحلیل انتقادی دستور کار سند ‪2030‬‬ ‫برای توسعه پایدار‪ ،‬توسط حلقه تخصصی الگوی اسالمی ایرانی پیشرفت‬ ‫در ســالن فرهنگ پژوهشــگاه دفتر قم برگزار شد‪ .‬دکتر حســین رمضانی‪ ،‬عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‬ ‫اسالمی در این کرسی گفت‪ :‬این سند در راستای اهداف هفده گانه تنظیم شده است و عرصه ­های مختلف را شامل می شود‪.‬‬ ‫‪8‬‬ صفحه 8 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬کرسی‬ ‫تحقق صلح پایدار جهانی از دیدگاه رهبر جمهوری اسالمی‬ ‫چهاردهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫کرسی تحقق صلح پایدار جهانی از دیدگاه رهبر جمهوری اسالمی‬ ‫‪ÓÓ‬کرسی تحقق صلح پایدار جهانی از دیدگاه رهبر جمهوری اسالمی ایران ایت اهلل خامنه ای‪ ،‬توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام های اسالمی‬ ‫در سالن فرهنگ پژوهشگاه دفتر قم برگزار شد‪ .‬حجت االسالم ملک زاده به عنوان ارائه دهنده در این بحث گفت‪ :‬مهم ترین‬ ‫هدف انبیای الهی و به تبع ان یکی از اهداف بزرگ دین مبین اسالم‪ ،‬برقراری عدالت و صلح جهانی بوده است‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با روزنامه صبح نو‬ ‫حوزه علمیه‪ ،‬باید فقه داستان تولید کند‬ ‫پانزدهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫به مناسبت سالروز صدور فتوای امام خمینی(ره) درباره قتل سلمان‬ ‫‪ÓÓ‬نشست سبک زندگی مجازی‬ ‫رشــدی‪ ،‬اقای دکتر احمد شاکری عضو هیات علمی گروه ادبیات اندیشه‬ ‫پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‪ ،‬داستان نویس و منتقد ادبی در گفت و گویی‬ ‫با روزنامه صبح نو درباره نسبت فقه و داستان سخن گفت‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬کرسی‬ ‫عدالت رفتارها را اخالقمند‪ ،‬متعادل و اعتدال­ جو می کند‬ ‫پانزدهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه قم‬ ‫کرســی علمی ترویجی کارکردهای عدالــت در حکمرانی اخالقی‬ ‫‪ÓÓ‬کرسی عدالت در حکمرانی اخالقی‬ ‫توسط گروه سیاســت پژوهشکده نظام های اســامی در سالن فرهنگ‬ ‫پژوهشگاه دفتر قم برگزار شد‪ .‬سیدباقری در این کرسی گفت‪ :‬عدالت یکی از مباحث دیرپا در اندیشه ورزی های انسانی بوده‬ ‫است‪ ،‬خاستگاه ان نیز از روابط فردی انسانی بوده و سپس وارد عرصۀ اجتماعی سیاسی شده است‪.‬‬ ‫‪9‬‬ صفحه 9 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری ایکنا‬ ‫اخالص؛ مهم ترین دستاورد معنویت قرانی‬ ‫شانزدهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫حجت االســام و المســلمین محمدجواد رودگر‪ ،‬مدیر گروه عرفان‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین محمدجواد رودگر‬ ‫پژوهشــکده حکمت و دین پژوهی پژوهشــگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫در گفت وگو با ایکنا گفت‪ :‬وقتی گزاره ها و اموزه های قرانی را مورد تحلیل و تبیین قرار می دهیم به این نتیجه می رســیم‪،‬‬ ‫معنویت همانطور که ناظر به عالم معناست در واقع باطن و غیب عالم مدنظر است‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬سخنرانی‬ ‫یکی از مباحث فلسفه نظام اقتصادی‪ ،‬روش کشف است‬ ‫شانزدهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫حجت االســام و المســلمین دکتر حســین میرمعزی در کرسی‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر سیدحسین میرمعزی‬ ‫ترویجی روش کشــف نظام اقتصادی اســام که در مدرسه عالی کریمه‬ ‫اهل البیت(ع) برگزار شــد‪ ،‬اظهارداشت‪ :‬در این مقاله روش کشف نظام اقتصادی اسالم بر اساس دستورها و تعالیم اسالمی‬ ‫بررسی می‪‎‬شود ‪ .‬وی افزود‪ :‬اسالم دارای نظام اقتصادی ثابت و جهانشمول است که با روش کشف دست یافتنی می باشد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬یادداشت‬ ‫نگاهی اجمالی بر مناسبات میان علم و دین‬ ‫هنوزدهم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫یکی از مباحثی که در الهیات جدید و فلسفه دین مطرح است بحث‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر قاسم اخوان نبوی‬ ‫درباره مناسبات میان علم و دین می باشد‪ .‬در این باره دیدگا ه های مختلفی‬ ‫مطرح شــده اســت که باربور در کتاب علم و دین گزارشی از این دیدگاه ها ارائه داده است؛ که عبارتند از تعارض‪ ،‬استقالل‪،‬‬ ‫گفتگو‪ ،‬مکملیت و یکپارچگی‪ .‬در پیوند این مطلب می توانید جدیدترین یادداشت اقای دکتر اخوان را بخوانید‪.‬‬ ‫‪10‬‬ صفحه 10 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ Ó Ó‬کرسی‬ ‫کرسی مدل اسالمی اخالق مصرف‬ ‫بیستم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫کرســی علمی ترویجی مدل اسالمی اخالق مصرف به همت گروه‬ ‫‪ÓÓ‬کرسی مدل اسالمی اخالق مصرف‬ ‫اخالق پژوهشکده نظام های اسالمی‪ ،‬با ارائه دکتر محمد جداری عالی در‬ ‫ســالن فرهنگ پژوهشگاه دفتر قم برگزار شد‪ .‬حجت االســام جداری در ابتدای این کرسی گفت‪ :‬انسان اخالقی می تواند‬ ‫ضمن بهره مندی کامل و بهینه از منابع طبیعی و موهبت های االهی به رشد و ارتقای روحی و معنوی باالیی برسد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬کرسی‬ ‫نسبت دین و پیشرفت با تاکید بر دیدگاه عالمه طباطبایی‬ ‫بیست و یکم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫کرســی ترویجی نسبت دین و پیشــرفت با تاکید بر دیدگاه عالمه‬ ‫‪ÓÓ‬نسبت دین و پیشرفت با تاکید بر دیدگاه عالمه طباطبایی‬ ‫طباطبایی به همت حلقه تخصصی الگوی اســامی ایرانی پیشرفت مرکز‬ ‫مطالعات بینارشته ای با همکاری قطب علمی فلسفه دین در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی دفتر قم برگزار شد‪ .‬حجت‬ ‫االسالم شاکرین عضو هیات علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه‪ ،‬به عنوان ارائه دهنده این کرسی علمی حضور داشت‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬نشست‬ ‫نشست مبانی نظری و فلسفه مجازی برگزار شد‬ ‫بیست و یکم اسفندماه‪ ،‬کانون اندیشه جوان‬ ‫سومین نشست از سلسله نشست های تخصصی کتابخوان با عنوان‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر علیرضا قائم ی نیا‬ ‫نشســت «مبانی نظری و فلســفه مجازی» صبح روز دوشنبه مورخ ‪۲۱‬‬ ‫اســفندماه جاری به همت مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه و با همکاری نهاد کتابخانه های عمومی کشور در محل‬ ‫کانون اندیشه جوان برگزار شد‪.‬‬ ‫‪11‬‬ صفحه 11 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری طلیعه‬ ‫ضرورت گفت و گو میان علوم و معارف مختلف‬ ‫بیست و دوم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫حجت االســام والمســلمین دکتر حمیدرضا شاکرین عضو هیئت‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر حمیدرضا شاکرین‬ ‫علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی در گفتگو با طلیعه با اشاره به‬ ‫نامه دکتر رضا داوری اردکانی درباره علم دینی و علوم انسانی اسالمی‪ ،‬گفت‪ :‬من با توجه به منامه ایشان و با شناخت پیشین‬ ‫از طرز تفکر و اندیشه های اقای داوری‪ ،‬بعید می دانم که ایشان بخواهند تمایز علم و دین را مطرح کنند و ‪...‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬کرسی‬ ‫کرسی ترویجی طرح واره های قرانی‬ ‫بیست و دوم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫حجت االســام دکتر امیر غنوی عضو هیات علمی پژوهشــگاه در‬ ‫‪ÓÓ‬کرسی ترویجی طرح واره های قرانی‬ ‫ابتدای کرســی طرح واره های قرانی گفت‪ :‬برخــی ایات قران دربرگیرنده‬ ‫بیاناتی هســتند که اشــکارا بر نوعی توالی و ترتیب میان صفات اخالقی داللت می­ کند؛ ایاتی در سوره تحریم که تامل در‬ ‫صفات ذکر شده این احتمال را به ذهن می ­اورد که گویی صفات به ترتیب تحقق در خارج امده است‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬سخنرانی‬ ‫جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی راه اندازی شود‬ ‫بیست و ششم اسفندماه‪ ،‬قم‬ ‫حجت االســام و المســلمین دکتر احمد علی یوسفی عضو هیات‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین احمدعلی یوسفی‬ ‫علمی پژوهشــگاه فرهنگ و اندیشه اســامی در نشست مبلغین نوروزی‬ ‫اقتصاد مقاومتی گفت‪ :‬رهبر انقالب بعد از هفت ســال از مطرح کردن اقتصاد مقاومتی‪ ،‬فرماندهی اجرای این اقتصاد را به‬ ‫دولت سپردند‪ ،‬اما در عمل دیدیم هیچ اتفاقی در اجرای منویات رهبر انقالب نیفتاده است‪.‬‬ ‫‪12‬‬ صفحه 12 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬نشست‬ ‫برای توسعه فقه در سراسر جهان نیازمند کالم هستیم‬ ‫بیست و هفتم اسفندماه‪ ،‬قم‬ ‫حجت االسالم والمسلمین سید ســجاد ایزدهی‪ ،‬عضو هیات علمی‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین سید سجاد ایزدهی‬ ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‪ ،‬در پیش نشست علمی «فلسفه علم‬ ‫کالم» که در مجمع عالی حکمت اســامی برگزار شــد‪ ،‬بیان داشت‪ :‬فلسفه هر علمی متاثر از همان علم است‪ .‬وی با بیان‬ ‫این که تا فلســفه یک علم مورد بحث قرار نگیرد‪ ،‬تحولی نیز در ان علم صورت نخواهد گرفت‪ .‬افزود‪ :‬علم شــکل می گیرد‬ ‫و پس از ان فلســفه علم ان علم را بازخوانی می کند تا بررسی شود ایا مسیری که این دانش رفته است مسیر درستی بوده‬ ‫است یا خیر و ایا مسیر بهتری می توان رفت؟!‬ ‫‪13‬‬ صفحه 13 صفحه 14 ‫تازه های‬ ‫نشــــــر‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬چاپ اول کتاب ماخذشناسی منطق فهم دین‬ ‫‪9‬چاپ بیست و چهارم کتاب مبانی حقوق بشر‬ ‫‪9‬چاپ چهارم کتاب منظومه فکری ایت اهلل العظمی خامنه ای‬ ‫‪9‬چاپ سوم کتاب نظام علمی ‪ -‬اموزشی پرورش مال‬ صفحه 15 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫تازه های نرش‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬چاپ اول‬ ‫کتاب ماخذشناسی منطق فهم دین منتشر شد‬ ‫‪ÓÓ‬کتاب ماخذشناسی منطق فهم دین‬ ‫به گزارش اداره روابط عمومی پژوهشــگاه فرهنگ و اندیشــه اســامی‪ ،‬کتاب‬ ‫ماخذشناسی منطق فهم دین بیست و یکمین کتاب گروه منطق فهم دین پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه است‬ ‫که توسط جناب اقای محمد نوری محقق علمی این گروه به زیور طبع اراسته شده است‪ .‬این کتاب به منابع و ماخذ مرتبط‬ ‫با «منطق فهم دین» می پردازد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬تجدید چاپ‬ ‫چاپ بیست و چهارم از کتاب مبانی حقوق بشر منتشر شد‬ ‫‪ÓÓ‬کتاب مبانی حقوق بشـر‬ ‫کتاب مبانی حقوق بشــر از دیدگاه اسالم و دیگر مکاتب‪ ،‬اثر مشترک سیدعلی‬ ‫میرموســوی و ســیدصادق حقیقت که در گروه فقه و حقوق پژوهشــگاه به تازگی به چاپ بیست و چهارم خود رسید‪ .‬این‬ ‫تحقیق از چهار بخش از قبیل‪ :‬حقوق بشــر از گذشته تا کنون؛ اصول و مبانی نظری حقوق بشر در اسالم و غرب؛ سنجش‬ ‫حقوق بشر اومانیستی و تطبیق ان با منابع اسالمی؛ حقوق بشر از دیدگاه دیگر ادیان و مکاتب تشکیل شده است‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬تجدید چاپ‬ ‫چاپ چهارم منظومه فکری حضرت ایت‪‎‬اهلل العظمی خامنه ای‬ ‫‪ÓÓ‬کتاب منظومه فکری حضرت ایت اهلل العظمی خامنه ای‬ ‫کتاب دو جلدی منظومه فکری حضرت ایت‪‎‬اهلل العظمی خامنه ای چهل و سومین‬ ‫کتاب گروه کالم و دین پژوهی پژوهشــکده حکمت و دین پژوهی پژوهشــگاه‪ ،‬در چهار بخش نظام های بینشی‪ ،‬نظام های‬ ‫منشــی و رفتاری‪ ،‬نظام های اجتماعی اسالم و اهداف اجتماعی اسالم تدوین شده است‪ .‬عالقمندان جهت کسب اطالعات‬ ‫تکمیلی و تهیه کتاب می توانند به وبگاه سازمان انتشارات پژوهشگاه مراجعه نمایند‪.‬‬ ‫‪16‬‬ صفحه 16 ‫تازه های نرش‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬تجدید چاپ‬ ‫چاپ سوم کتاب نظام علمی اموزشی پرورش مال منتشر شد‬ ‫‪ÓÓ‬کتاب نظام علمی اموزشی پرورش مال‬ ‫کتاب نظام علمی‪ -‬اموزشــی پرورش مال‪ ،‬ســومین کتاب گروه فرهنگ پژوهی‬ ‫پژوهشــکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه اســت که به قلم ایت اهلل علی اکبر رشاد موسس و رییس پژوهشگاه‬ ‫فرهنگ و اندیشــه اســامی با هدف تحول بنیادین حوزه بر اساس نظریه اموزش «پرورش مال» همراه با ویراستی جدید‪،‬‬ ‫به چاپ سوم خود رسیده است‪.‬‬ ‫‪17‬‬ صفحه 17 صفحه 18 ‫اخبـار کوتـاه‬ ‫‪9 9‬مصوبات ‪ 29 .........................‬مصوبه‬ ‫‪9 9‬انتصابات ‪ 5 .........................‬انتصاب‬ ‫‪9 9‬جلسات ‪ 44 ...........................‬جلسه‬ صفحه 19 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫اخبار کـوتاه‬ ‫مصوبات اسفندماه‪:‬‬ ‫ تحقیق «نقد بهائیت متاخر» اثر غالمرضا میناگر در شورای علمی گروه اخالق‬ ‫ تحقیق«غیبتامامعصر(عج)وتک ّوندانشسیاسیشیعه»اثراقایمحسنمهاجرنیادرشورایعلمیگروهسیاست‬ ‫ تحقیق «انتخاب همســر» اثر اقای هادی حسی ن خانی در شورای علمی گروه سنت های حوزوی و اداب‬ ‫طلبگی مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ تحقیق «انتخاب همســر» اثر اقای هادی حسی ن خانی در شورای علمی گروه سنت های حوزوی و اداب‬ ‫طلبگی مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ طرح نامه «عفت ســایبری» اثر اقایان ابوالفضل ساجدی و غالمعلی کوشا در شورای علمی گروه اخالق‪،‬‬ ‫تربیت و روانشناسی مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ طرح نامه «تنبلی اجتماعی و کارگریزی» اثر اقای نجی ب اهلل نوری در شــورای علمی گروه اخالق‪ ،‬تربیت‬ ‫و روانشناسی مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ تحقیق «رابطه دختر و پســر» اثر اقای محمدمهدی عباســی اغوی و روح اهلل خشنود در شورای علمی‬ ‫گروه اخالق تربیت و روانشناسی مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ طرح نامه«عزتنفس»اثراقایمحمدفرهوشدرشورایعلمیگروهاخالقتربیتوروانشناسیمرکزپژوهش هایج وان‬ ‫ طرح نامه «فضای مجازی و اســی ب های معرفتی ان» اثر اقای عبداهلل صلواتی در شــورای علمی گروه‬ ‫بینش و اندیشه مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ طرح نامه «عقالنیت ابزاری در غرب و اســام» اثر اقای حسین رمضانی در شورای علمی گروه بینش و‬ ‫اندیشه مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ تحقیق «مبانی و جریان های نقد فیلم در ای ران» اثر اقای محمدحسن شاهنگی در شورای علمی گروه‬ ‫ادب و هنر مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ تحقیق «ســینمای معناگرا‪ ،‬کنترل فضا در سینما» اثر اقای سجاد مهرگان در شورای علمی گروه ادب‬ ‫و هنر مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ طرح نامه «جنگ و حیرت نقد و بررســی جهان داستانی احمد دهقان» اثر اقای مهدی جهان در شورای‬ ‫‪20‬‬ صفحه 20 ‫اخبار کـوتاه‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫علمی گروه ادب و هنر مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ تحقیق «شــناخت نامه روشــنفکری ای ران» اثر اقای شهریار زرشناس در شــورای علمی گروه مطالعات‬ ‫فرهنگی و اجتماعی مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ طرح نامه «وضعیت شناسی جریان های معارض فرهنگی در فضای مجازی» اثر اقای مهدی صرامی در‬ ‫شورای علمی گروه مطالعات فرهنگی و اجتماعی مرکز پژوهش های جوان‬ ‫ مقاله «مجازات مرتد و پاسخ به شبهات؛ با نگاهی به دیدگاه ایت اهلل معرفت» اثر سعید داودی در شورای‬ ‫علمی گروه قران پژوهی‬ ‫ مقاله «ایه کونو مع الصادقین(‪ »)5‬اثر اقای سلیمانی در شورای علمی گروه قران و اهل بیت دانشنامه قران شناسی‬ ‫ مقاله «بخل(‪ »)16‬در شورای علمی گروه اخالق دانشنامه قران شناسی‬ ‫ مقاله «حسن خلق(‪ »)7‬در شورای علمی گروه اخالق دانشنامه قران شناسی‬ ‫ مقاله «ارزاق(‪ »)11‬در شورای علمی گروه کالم دانشنامه قران شناسی‬ ‫ مقاله «کالم الهی(‪ »)12‬در شورای علمی گروه کالم دانشنامه قران شناسی‬ ‫ مقاله «بغی(‪ »)11‬در شورای علمی گروه حقوق دانشنامه قران شناسی‬ ‫ مقاله «منافقان(‪ »)12‬در شورای علمی گروه تاریخ دانشنامه قران شناسی‬ ‫ مقاله «جایگاه مصلحت در فعالی ت های اطالعاتی» اثر اقای سیدسجاد ایزدهی در شورای علمی گروه سیاست‬ ‫ مقاله «عوامل سیاســت زدگی در میان حوزویان و راه های برون رفت از ان» اثر اقای سیدکاظم سیدباقری‬ ‫در شورای علمی گروه سیاست‬ ‫ مقاله «راهبرد ب رابری فرصت ها و امکانات در عدالت سیاسی با تاکید بر قران کریم» اثر اقای سیدکاظم‬ ‫سیدباقری در شورای علمی گروه سیاست‬ ‫ مقاله «اسی ب شناسی حوزه انقالبی» اثر اقای محسن مهاجرنیا در شورای علمی گروه سیاست‬ ‫ مقاله «نقش انقالب اسالمی در ارتقای عدالت بر اساس اموزه های اسالمی» اثر اقای محسن مهاجرنیا‬ ‫در شورای علمی گروه سیاست‬ ‫ مقاله «الگوی ســاختاری توســعه نظام دانش و داللت های ان از منظر حکمت متعالیه قرانی» اثر اقای‬ ‫حسین رمضانی در شورای علمی گروه فلسفه‬ ‫‪21‬‬ صفحه 21 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫اخبار کـوتاه‬ ‫انتصابات اسفندماه‪:‬‬ ‫ حجت االســام و المسلمین اقای دکتر ســیدرضا حسینی به عنوان عضو شــورای علمی گروه اقتصاد‬ ‫پژوهشکده نظام های اسالمی در تاریخ ‪96/12/23‬‬ ‫ حجت االسالم والمسلمین اقای دکتر مجید رضایی به عنوان عضو شورای علمی گروه اقتصاد پژوهشکده‬ ‫نظام های اسالمی در تاریخ ‪96/12/23‬‬ ‫ جناب اقای دکتر علی حمزه پور به عنوان عضو شــورای علمی گروه مطالعات انقالب اسالمی پژوهشکده‬ ‫فرهنگ و مطالعات اجتماعی در تاریخ ‪96/12/23‬‬ ‫ جناب اقای دکتر حمید هوشنگی به عنوان عضو شورای علمی گروه مطالعات انقالب اسالمی پژوهشکده‬ ‫فرهنگ و مطالعات اجتماعی در تاریخ ‪96/12/23‬‬ ‫ حجت االســام و المسلمین اقای دکتر ســعید فراهان ی فرد به عنوان عضو شــورای علمی گروه اقتصاد‬ ‫پژوهشکده نظام های اسالمی در تاریخ ‪96/12/23‬‬ ‫جلسات اسفندماه‪:‬‬ ‫ ‪ -96/12/1‬جلسات شماره ‪ 452-451-450‬شورای علمی دانشنامه قران شناسی‪ ،‬مشهد مقدس‬ ‫ ‪ -96/12/2‬جلسه شماره ‪ 358‬شورای علمی گروه مطالعات انقالب اسالمی‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫ ‪ -96/12/2‬جلسات شماره ‪ 456 - 455‬شورای علمی دانشنامه قران شناسی‪ ،‬مشهد مقدس‬ ‫ ‪ -96/12/2‬جلسات شماره ‪ 460 - 459‬شورای علمی دانشنامه قران شناسی‪ ،‬مشهد مقدس‬ ‫ ‪ -96/12/3‬جلسات شماره ‪ 464 - 463 - 462 - 461‬شورای علمی دانشنامه قران شناسی‪ ،‬مشهد مقدس‬ ‫ ‪ -96/12/4‬جلسه شماره ‪ 466 - 465‬شورای علمی دانشنامه قران شناسی‪ ،‬مشهد مقدس‬ ‫ ‪ -96/12/4‬جلسه شماره ‪ 180‬شورای پژوهشکده حکمت و دین پژوهی‪ ،‬بیت جناب اقای عرب صالحی‬ ‫ ‪ -96/12/4‬جلسه شماره ‪ 953‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -96/12/5‬جلسه شماره ‪ 116‬شورای علمی گروه قطب علمی فلسفه دین‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/7‬جلسه شماره ‪ 341‬شورای علمی گروه غرب شناسی‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫‪22‬‬ صفحه 22 ‫اخبار کـوتاه‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫ ‪ -96/12/7‬جلسه شماره ‪ 325‬شورای علمی گروه قران پژوهی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/8‬جلسه شورای علمی همایش علمی فلسفه کالم و نکوداشت عالمه ذوفنون ایت اهلل العظمی‬ ‫سبحانی‪ ،‬موسسه امام صادق علیه السالم‬ ‫ ‪ -96/12/8‬جلسه شماره ‪ 441‬شورای علمی گروه اخالق‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/8‬جلسه شماره ‪ 235‬شورای علمی گروه عرفان‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/8‬جلسه شماره ‪ 180‬شورای علمی گروه بینش و اندیشه مرکز پژوهش های جوان‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/8‬جلسه شماره ‪ 171‬شورای علمی گروه مطالعات فرهنگی و اجتماعی مرکز پژوهش های ج وان‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫ ‪ -96/12/9‬جلسه شماره ‪ 399‬شورای علمی گروه فلسفه‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/9‬جلسه شماره ‪ 117‬شورای علمی گروه اخالق‪ ،‬تربیت و روانشناسی مرکز پژوهش های جوان‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/12‬جلسه شماره ‪ 954‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -96/12/12‬جلسه شماره ‪ 201‬شورای علمی گروه منطق فهم دین‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/12‬جلسه شماره ‪ 141‬شورای علمی گروه ادب و هنر مرکز پژوهش های جوان‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫ ‪ -96/12/13‬جلسه شماره ‪ 400‬شورای علمی گروه فلسفه‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/14‬جلسه شماره ‪ 365‬شورای علمی گروه اقتصاد اسالمی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/14‬جلسه شماره ‪ 326‬شورای علمی گروه قران پژوهی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/14‬جلسه شماره ‪ 99‬شورای علمی گروه تخصصی علوم انسانی قرانی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/14‬جلسه شماره ‪ 134‬شورای علمی گروه نظام ها و مطالعات انقالب اسالمی مرکز پژوهش های‬ ‫جوان‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫ ‪ -96/12/14‬جلسه شماره ‪ 129‬شورای پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫ ‪ -96/12/15‬جلسه شماره ‪ 350‬شورای علمی گروه سیاست‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/15‬جلسه شماره ‪ 236‬شورای علمی گروه عرفان‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/16‬جلسه شماره ‪ 126‬شورای علمی گروه اخالق‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/19‬جلسه شماره ‪ 955‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫‪23‬‬ صفحه 23 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫اخبار کـوتاه‬ ‫ ‪ -96/12/19‬جلسه شماره ‪ 202‬شورای علمی گروه منطق فهم دین‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/20‬جلسه شماره ‪ 181‬شورای پژوهشکده حکمت و دین پژوهی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/20‬جلسه شماره ‪ 182‬شورای پژوهشکده حکمت و دین پژوهی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/20‬جلسه شماره ‪ 256‬شورای علمی گروه مطالعات بینارشته ای‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/20‬جلسه شماره ‪ 335‬شورای علمی گروه فقه و حقوق اسالمی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/20‬جلسه شماره ‪ 125‬شورای علمی گروه سنت های حوزوی و اداب طلبگی مرکز پژوهش های ج وان‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/21‬جلسه شماره ‪ 130‬شورای پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫ ‪ -96/12/22‬جلسه شماره ‪ 121‬شورای علمی گروه مدیریت اسالمی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/22‬جلسه شماره ‪ 442‬شورای علمی گروه کالم‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/23‬جلسه شماره ‪ 118‬شورای علمی گروه اخالق‪ ،‬تربیت روانشناسی مرکز پژوهش های جوان‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/23‬جلسه شماره ‪ 181‬شورای علمی گروه بینش و اندیشه پژوهش های جوان‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -96/12/26‬جلسه شماره ‪ 956‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -96/12/26‬جلسه شماره ‪ 142‬شورای علمی گروه ادب و هنر مرکز پژوهش های جوان‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫جهت انتقال هر گونه انتقاد یا پیشنهاد‬ ‫با اداره روابط عمومی پژوهشگاه‬ ‫تماس حاصل نمایید‪.‬‬ ‫‪24‬‬ صفحه 24 ‫عملکرد علمی‬ ‫‪1396‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬جوایز و افتخارات‬ ‫‪9‬کرسی های برگزار شده‬ ‫‪9‬نشست های برگزار شده‬ ‫‪9‬نشست های نقد کتاب‬ ‫‪9‬همایش های برگزار شده‬ ‫‪9‬نشست های خبری‬ ‫‪9‬کتب چاپ شده‬ ‫‪9‬فصلنامه های منتشر شده‬ صفحه 25 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫افتخارات‬ ‫جوایز سال ‪:96‬‬ ‫ کتاب داستان سیاسی‪ ،‬داستان انقالب از اقای دکتر محمد حنیف اثر برگزیده بخش نقد و پژوهش‬ ‫ادبی در پانزدهمین جشنواره قلم زرین به تاریخ ‪96/4/14‬‬ ‫ ســازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی به عنوان انتشارات برگزیده در پانزدهمین‬ ‫جشنواره قلم زرین به تاریخ ‪96/4/14‬‬ ‫ کتاب تحویل گرایی و فیزیکالیسم از اقای دکتر مهدی غیاثوند اثر شایسته تقدیر در سومین دوره‬ ‫نشان دهخدا به تاریخ ‪96/8/24‬‬ ‫ کتاب جســتاری در اصطالح شناسی و مبانی ادبیات داســتانی دفاع مقدس از اقای دکتر احمد‬ ‫شاکری اثر شایسته تقدیر در هفدهمین دوره کتاب سال دفاع مقدس به تاریخ ‪96/11/3‬‬ ‫ کتاب فقه و حقوق قراردادها دوجلدی از ایت اهلل ابوالقاســم علیدوســت اثر شایســته تقدیر در‬ ‫نوزدهمین دوره همایش کتاب سال حوزه به تاریخ ‪96/11/5‬‬ ‫ کتاب معیار ســنجش گزاره های شهودی وجودی از حجت االسالم علی فضلی اثر شایسته تقدیر‬ ‫در نوزدهمین دوره همایش کتاب سال حوزه به تاریخ ‪96/11/5‬‬ ‫ مقاله مشارکت در حرام و معیار استناد معصیت از ایت اهلل ابوالقاسم علیدوست حایز رتبه برگزیده‬ ‫در نخستین دوره جشنواره مقاالت علمی حوزه به تاریخ ‪96/11/5‬‬ ‫ مقاله تعریف فلسفه مضاف از ایت اهلل علی اکبر رشاد به عنوان مقاله شایسته تقدیر در نخستین‬ ‫دوره جشنواره مقاالت علمی حوزه به تاریخ ‪96/11/5‬‬ ‫ مقاله پایه های مشــروعیت حکومت اســامی با تاکیــد بر ارای ایت اهلل العظمــی خامنه ای از‬ ‫حجت االســام قاسم ترخان به عنوان مقاله شایســته تقدیر در نخستین دوره جشنواره مقاالت علمی‬ ‫حوزه به تاریخ ‪96/11/5‬‬ ‫ مقاله ظرفی ت های مشــارکت سیاسی در قرائت از نظریه والیت فقیه از حجت االسالم سید سجاد‬ ‫ایزدهی به عنوان مقاله شایسته تقدیر در نخستین دوره جشنواره مقاالت علمی حوزه به تاریخ ‪96/11/5‬‬ ‫ کتاب نظام معرفت شناسی اشــراقی سهروردی از اقای دکتر مهدی عباس زاده اثر شایسته تقدیر‬ ‫سی و پنجمین همایش کتاب سال جمهوری اسالمی ای ران به تاریخ ‪96/11/18‬‬ صفحه 26 ‫کرسی ها‬ ‫گزارش عملکرد ‪1396‬‬ ‫کرسی های سال ‪:96‬‬ ‫ تحلیل و نقد دیدگاه دیلتای در باب نسبت فرهنگ مدرن و علوم انسانی توسط دکتر مالک شجاعی‬ ‫ نقد مبانی معنویت مدرن توسط دکتر محمد جعفری‬ ‫ نقد رویا انگاری وحی توسط دکتر ابوالفضل ساجدی‬ ‫ قواعد فهم تحوالت جمهوری اسالمی (با تاکید بر انتخابات ریاست جمهوری) توسط دکتر محمد شفیع ی فر‬ ‫ چند همسری در قران؛ چالش ها و رویکردها توسط دکتر فرج اهلل هدایت نیا‬ ‫ مبانی ارزش شناختی الگوی اسالمی ای رانی پیشرفت توسط دکتر محمد جداری عالی‬ ‫ کرسی علمی ترویجی سیاست جنایی افتراقی(مطالعه موردی یقه سفیدی) توسط دکتر محمد حسنی‬ ‫ رابطه تاریخ و کالم توسط دکتر غالمحسن محرمی‬ ‫ ازدواج موقت تدبیری مطلق یا محدود توسط علی محمدی جورکویه‬ ‫ کتاب ماجرای جدایی حوزه و دانشگاه توسط دکتر سلیمان خاکبان‬ ‫ عدالت جنسیتی با رویکرد عرفانی توسط حجت االسالم محمدجواد رودگر‬ ‫ معیارهای عدالت توزیعی در عرصه سیاسی با رویکرد دینی توسط محمد شجاعیان‬ ‫ نقد و بررسی نظریه رئالیسم شبکه ای توسط اب راهیم دادجو‬ ‫ نظام سازی قران بنیان؛ چیستی‪ ،‬چرایی و چگونگی توسط حسین بابایی مجرد‬ ‫ معیارهای عدالت سیاسی از منظر شهید صدر توسط محمدحسین جمشیدی‬ ‫ قلمرو گستره فقه سیاسی ایت اهلل خامنه ای توسط سیدسجاد ایزدهی‬ ‫ بررسی جواز مدیریت های زنان بر اساس ایه قوامون توسط دکتر عل ی اقا پیروز‬ ‫ تعامل روشنفکری دینی با جمهوری اسالمی ای ران توسط مسعود پورفرد‬ ‫ نقش کالم سیاسی در فرایند بازسازی نظریه والیت فقیه توسط محسن مهاجرنیا‬ ‫ رابطه فرهنگ و سیاست در عصر صفویه توسط حسین احمدی‬ ‫ مبانی تاریخ مندی قران و تحلیل نقد مبانی وحی شناختی ان توسط محمد عرب صالحی‬ ‫ مبانی دین شناختی الگوی اسالمی ای رانی پیشرفت توسط حمیدرضا شاکرین‬ ‫ تحقق صلح پایدار جهانی از دیدگاه رهبر جمهوری اسالمی ای ران ایت اهلل خامنه ای توسط محمد ملک زاده‬ ‫ کارکردهای عدالت در حکمرانی اخالقی توسط سیدکاظم سید باقری‬ ‫ مدل اسالمی اخالق مصرف توسط محمد جداری عالی‬ ‫ نسبت دین و پیشرفت با تاکید بر دیدگاه عالمه طباطبایی(ره) توسط حمیدرضا شاکرین‬ ‫ طرح واره های قرانی توسط امیر غنوی‬ صفحه 27 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫نشست های برگزار شده‬ ‫نشست های سال ‪:96‬‬ ‫ نشست تخصصی فیلم نامه نویسی قران محور‬ ‫ نشست اتش به اختیار؛ مخاطبان و راهبردها‬ ‫ نشست بررسی تاسیس مرکز فضای مجازی پژوهشگاه‬ ‫ نشست گزارشی از احادیث عرفانی‬ ‫ نشست زبان قران و ارتباط ان با خلق نمایشنامه‬ ‫ نشست تخصصی فلسفه عرفان نخستین پیش همایش فلسفه عرفان‬ ‫ نشست درامدی بر فلسفه عرفان دومین پیش همایش فلسفه عرفان‬ ‫ نشست بررسی ابعاد مساله جایگزینی پیام رسان تلگرام‬ ‫ نشست رویکرد جنسیتی در تبلیغات مجازی‬ ‫ نشست دفاع از رساله دکتری اقای ظریف ی نیا‬ ‫ نشست دفاع از رساله دکتری اقای جلیلی‬ ‫ نشست تاریخ جامع ادبیات و فرهنگ ای ران اسالمی‬ ‫ نشست کسب و کار مجازی‪ ،‬فیلترینگ تلگرام و وضعیت پیام رسان های بومی‬ ‫ نشست تحلیل چگونگی بهره گیری از مدیریت جهادی در ارتقای کیفیت محصوالت فرهنگی‬ ‫ نشست اثار مجازی شدن بر کیفیت محصوالت فرهنگی‬ ‫ نشست سنخیت علت و معلول از منظر کالم‪ ،‬فلسفه و عرفان‬ ‫ نشست سبک زندگی مجازی‬ ‫ نشست کارامدی انقالب و چالش کارامدی دولت ها‬ ‫ نشست کیهان شناسی ‪ -‬الهیات‬ ‫ نشست مهارت های مجازی‬ ‫ نشست چیستی سنخیت و ادله ان‬ ‫ نشست معیارهای اساسی زندگی مطلوب در تمدن نوین اسالمی‬ ‫ نشست جایگاه خانواده ارمانی در تمدن نوین اسالمی‬ ‫ نشست قدرت سایبری و اینده جمهوری اسالمی‬ ‫ نشست مبانی نظری و فلسفه مجازی‬ ‫ نخستین پیش نشست همایش ملی فلسفه کالم‬ صفحه 28 ‫سایر موارد‬ ‫گزارش عملکرد ‪1396‬‬ ‫ت نقد کتاب سال ‪:96‬‬ ‫نشس ‬ ‫ نشست بررسی و نقد کتاب لم یزرع‬ ‫ نشست بررسی کتاب خون مردگی‬ ‫ نشست بررسی کتاب نگهبان تاریکی‬ ‫ نشست بررسی کتاب پرسه در خاک غریبه‬ ‫ نشست بررسی کتاب جمجمه ات را غرض بده ب رادر‬ ‫ نشست نقد و بررسی کتاب فلسفه فرهنگ‬ ‫ نشست نقد کتاب قاعده الواحد از دیدگاه متکلمان‬ ‫ نشست نقد و بررسی کتاب بی اسمی‬ ‫ نشست نقد کتاب مدرنیته از نگاه دین‬ ‫همایش های سال ‪:96‬‬ ‫ همایش زعیم ذوفنون و ایین رونمایی از منظومه فکری ایت اهلل خامنه ای مهرماه ‪96‬‬ ‫ کنگره پاسداشت منزلت علمی و خدمات انقالبی ایت اهلل شهید مصطفی خمینی ابان ماه ‪ 96‬‬ ‫ همایش فلسفه عرفان اذرماه ‪96‬‬ ‫نشست خبری سال ‪:96‬‬ ‫ کنف رانس خبری نکوداشت مقام علمی ایت اهلل مصطفی خمینی‬ ‫ کنف رانس خبری همایش زعیم ذوفنون‬ ‫ کنف رانس خبری نکوداشت مقام علمی ایت اهلل مصطفی خمینی‬ صفحه 29 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫کتب چاپ اول‬ ‫کتب چاپ اول سال ‪:96‬‬ ‫ مشروعیت سیاسی کیفر‬ ‫ درامدی بر مقامات سلوک از منظر قران و اهل بیت(ع)‬ ‫ الگوی نظام سیاسی در حکمت متعالیه‬ ‫ ارزش های اجتماعی از منظر قران کریم‬ ‫ مبانی کالمی علم دینی‬ ‫ نشوز زوجین‬ ‫ حقیقت وحی‬ ‫ مهارت مقابله با کم رویی (از این رو تا ان رو)‬ ‫ افرینش فلسفه اغاز و انجام‬ ‫ داستان های دیدنی‬ ‫ حقوق کیفری در قران‬ ‫ ای رانیان و خالفت عباسی‬ ‫ درامدی بر مبادی و مبانی سلوک از منظر قران و اهل بیت(ع)‬ ‫ رفتارشناسی اقتصادی از دیدگاه قران کریم‬ ‫ فرهنگ در کالم و سیره امی رالمومنین(ع) از منظر قران و اهل بیت(ع)‬ ‫ پی رنگ های بی نیرنگ‬ ‫ سیاست اخالق ورزی‬ ‫ اخالق تولید علم‬ ‫ علم دینی‬ ‫ تاریخ نگاری ای رانی‬ ‫ معنا و ساختار علم دینی‬ ‫ داستان بلند بی واسطه‬ ‫ شرق و دیگری جدید‬ ‫ جستارهایی در ادبیات داستانی غرب‬ ‫ اخالق دین مدار و دنیاگرا‬ ‫ نهیلیسم ابسسورد در ادبیات داستانی غرب‬ ‫ رمان و ارمان‬ صفحه 30 ‫کتب چاپ اول‬ ‫کتب چاپ اول سال ‪:96‬‬ ‫ گفت و گو با امروز‬ ‫ فلسفه حقوق‬ ‫ غیبت و حیرت ‬ ‫ مکتب حکمی ته ران و عرفان اسالمی‬ ‫ دانشنامه علوم قران جلد اول‬ ‫ دانشنامه علوم قران جلد دوم‬ ‫ استعاره های مفهومی و فضاهای قران‬ ‫ پنج قرار عاشقی در یک روز‬ ‫ فلسفه حقوق‬ ‫ خاکریز اقتصادی‬ ‫ نظام علمی اموزشی پرورش مال‬ ‫ تغییر مذهب در ای ران‬ ‫ ماهیت معرفت عرفانی‬ ‫ معنویت و قدرت سیاسی‬ ‫ خدا از من دفاع خواهد کرد‬ ‫ مجموعه فعاالن فرهنگی ‪ 15‬جلدی‬ ‫ منظومه فکری ایت اهلل العظمی خامنه ای‬ ‫ بررسی فقهی مدیریت زنان در مناصب سیاسی‬ ‫ تاثیر عرفان های نظری بر نظام حکمت صدرایی‬ ‫ جریان های فرهنگی ای ران معاصر‬ ‫ رویکرد شناختی در تحلیل اقتصاد اسالمی‬ ‫ حریم خصوصی در حقوق کیفری اسالم‬ ‫ قاعده الواحد از دیدگاه متکلمان‬ ‫ الهیات اگزیستانس‬ ‫ وحی و نبوت از نگاه اکوئیناس و مالصدرا‬ ‫ انسان سیاسی از منظر فقهی‬ ‫ مبانی اسالمی و غربی سبک زندگی‬ ‫گزارش عملکرد ‪1396‬‬ صفحه 31 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫کتب چاپ اول‬ ‫کتب چاپ اول سال ‪:96‬‬ ‫ مکتب تاویلی و گفتمان وحی‬ ‫ نظریه های روابط بی ن الملل‬ ‫ حذب در نظام اسالمی‬ ‫ عرفان واره ها تبارشناسی و نقد مبانی فکری‬ ‫ رهبری پیامبر‬ ‫ سلف ی گری افراطی‬ ‫ ماخذشناسی منطق فهم دین‬ ‫فصلنامه های سال ‪:96‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی حقوق اسالمی شماره ‪50‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی قبسات شماره ‪82‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی حقوق اسالمی شماره ‪51‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی اقتصاد اسالمی شماره ‪65‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی ذهن شماره ‪69‬‬ ‫ فصلنامه انتقادی ‪ -‬فکری کتاب نقد شماره ‪73-72‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی قبسات شماره ‪83‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی اقتصاد اسالمی شماره ‪66‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی ذهن شماره ‪70‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی ذهن شماره ‪71‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی قبسات شماره ‪84‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی حقوق اسالمی شماره ‪52‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی قبسات شماره ‪85‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی اقتصاد اسالمی شماره ‪67‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی قبسات شماره ‪86‬‬ ‫ فصلنامه علمی پژوهشی ذهن شماره ‪72‬‬ صفحه 32 ‫فروردین ‪1397‬‬ صفحه 33 ‫فعالیت های‬ ‫انجام شــده‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬یادداشت دکرت خرسوپناه در خصوص معرفت شناسی جنگ نرم علیه ایران‬ ‫‪9‬مصاحبه حجت االسالم دلیر در خصوص اعتکاف با خربگزاری شبستان‬ ‫‪9‬یادداشت دکرت مهدی جمشیدی درخصوص سبک مرصف و شعار امسال‬ ‫‪9‬مصاحبه حجت االسالم ترخان در خصوص تعبیر عالمه طباطبایی از نعمت‬ ‫‪ 9‬مصاحبه حجت االسالم ایزدهی با خربگزاری طلیعه‬ ‫‪9‬سخرنانی ایت الله رشاد در خصوص مدیریت خانه و خانواده‬ ‫‪9‬مصاحبه دکرت محمدرضا سنگری با خربگزاری ایبنا‬ ‫‪9‬مصاحبه دکرت مهدی پور با روابط عمومی در خصوص برنامه هشتگ صفر و یک‬ ‫‪9‬کرسی تغییر میدان مدیریت به نفع مدیریت جهادی؛ راهربدها و قاعده ها‬ ‫‪9‬سخرنانی حجت االسالم ذوعلم در خصوص مرصف کاالی ایرانی‬ ‫‪...9‬‬ صفحه 34 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬یادداشت‬ ‫ابزارهای معرفت شناختی در جنگ نرم علیه ایران‬ ‫هفتم فروردین ماه‪ ،‬شهر مقدس قم‬ ‫به گزارش اداره روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‪،‬‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین عبدالحسن خسروپناه‬ ‫پیوند مقابل یادداشتی از حجت االسالم عبدالحسین خسروپناه‪ ،‬عضو هیات‬ ‫علمی گروه فلســفه پژوهشگاه و به نقل از خبرگزاری رسا در مورد «ابزارهای معرفت شناختی در جنگ نرم علیه جمهوری‬ ‫اسالمی ایران» است که در ادامه می خوانید‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری شبستان‬ ‫اعتکاف فرصت شناخت خویشتن و زنده کردن ظرفیت ها‬ ‫یازدهم فروردین ماه‪ ،‬شهر مقدس قم‬ ‫حجت االسالم و المسلمین بهرام دلیر‪ ،‬عضو هیات علمی پژوهشگاه‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر به رام دلیـر‬ ‫در گفت وگو با خبرگزاری شبستان‪ ،‬در مورد وجه عرفانی اعتکاف و تفاوت‬ ‫ان با انزوا و گوشه نشینی که به نام تزکیه و عرفان در ادیان دیگر وجود دارد‪ ،‬گفت‪ :‬البته گاهی بشر نیاز به خلوت نیاز دارد‪،‬‬ ‫اما انچه که به نام اعتکاف در اسالم وجود عیچ مغایرت و تضادی با اجتماعی بودن ندارد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری طلیعه‬ ‫شفاف سازی در حکومت امام علی(ع) سرلوحه بود‬ ‫یازدهم فروردین ماه‪ ،‬شهر مقدس قم‬ ‫حجت االسالم و المســلمین دکتر سیدســجاد ایزدهی مدیرگروه‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر سیدسجاد ایزدهی‬ ‫سیاست پژوهشــکده نظام های اسالمی پژوهشــگاه درباره ویژگی های‬ ‫حکومت حضرت علی(ع) گفت‪ :‬در میان ائمه معصومین به غیر از شــش ماه حکومت داری امام حسن(ع) که ان هم عمدتا‬ ‫در جنگ گذشت‪ ،‬الگوی حکومتی ثابت و طوالنی به اندازه دوران حکومت حضرت علی(ع) نداریم‪.‬‬ ‫‪35‬‬ صفحه 35 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬یادداشت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عادت فرهنگی‬ ‫سبک مصرف بیگانه گزینانه به مثابه‬ ‫چهاردهم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫مهدی جمشیدی عضو هیات علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای مهدی جمشیدی‬ ‫فرهنگ و اندیشــه اسالمی به مناسبت شعار ســال ‪ ۱۳۹۷‬درباره ی فک ِر‬ ‫اســتقالل َمدارانه ی «حمایت از کاالی ایرانی» در جدیدترین یادداشــت خود به این موضوع پرداخت که در متن کامل این‬ ‫یادداشت در پیوند مربوط به این مطلب برای شما عالقمندان وجود دارد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬یادداشت‬ ‫قدرت‪ ،‬دستاویزی برای گذشتن از خود و رسیدن به خداست‬ ‫ششم اسفندماه‪ ،‬پژوهشگاه قم‬ ‫دکتر ســیدکاظم ســیدباقری عضو هیات علمی گروه سیاســت‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین دکتر سیـد باقری‬ ‫پژوهشــکده نظام های اسالمی پژوهشگاه در یادداشــتی ابعاد گوناگون‬ ‫قدرت سیاســی را مد نظر قرار داده و با محوریت اخرین اثر خود یعنی قدرت سیاســی از منظر قران کریم سرشت حکومت‬ ‫را از منظر قران مورد بررسی قرار داده اند‪ .‬در پیوند مربوط به این خبر‪ ،‬یادداشت ایشان برای شما عالقمندان وجود دارد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه‬ ‫تعبیر عالمه طباطبایی(ره) از معنای واقعی نعمت‬ ‫پانزدهم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫بررســی مختصات و مفهوم ســعادت و کمال انسانی در اموزه های‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین قاسم ترخان‬ ‫دینی قرانی و تحلیل تفاوت این دیدگاه با ســایر اندیشه ها و مکاتب و نیز‬ ‫تشــریح اصول اساسی دســت یابی به جایگاه خلیفه الهی در لســان قران کریم‪ ،‬مقوالتی هستند که در گفت وگو با حجت‬ ‫االسالم و المسلمین دکتر قاسم ترخان‪ ،‬عضو هیات علمی پژوهشگاه‪ ،‬به تشریح ان در پیوند مربوط به این مطلب پرداخته ایم‪.‬‬ ‫‪36‬‬ صفحه 36 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری ایبنا‬ ‫جلوه های زیبای زندگی پیامبر (ص) در اثار جشنواره خاتم‬ ‫شانزدهم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر تهران‬ ‫دکتر محمدرضا ســنگری مدیر گروه ادبیات اندیشــه پژوهشــکده‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر محمدرضا سنگری‬ ‫فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشــگاه در گفت وگو با خبرگزاری کتاب‬ ‫ایران (ایبنا) گفت‪ :‬محور جشــنواره خاتم‪ ،‬پرداختن به شخصیت پیامبر (ص) به عنوان اسوه و معرفی وجه الگویی و سرمشق‬ ‫بودن حضرت محمد (ص) با بهره گیری از ظرفیت ادبیات داستانی است‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬سخنرانی‬ ‫مصرف کاالی خارجی خالف قاعده نفی سبیل‬ ‫هجدهم فروردین ماه‪ ،‬مدرسه علمیه امام رضا(ع)‬ ‫ایت‏ اهلل علی اکبر رشاد موســس و رییس این پژوهشگاه در ابتدای‬ ‫‪ÓÓ‬ایت اهلل عل ی اکبر رشاد‬ ‫درس خارج روز شــنبه مورخ ‪ ۱۸‬فروردین ماه جاری در حوزه‏ ی علمیه‏ ی‬ ‫امام رضا (ع) در خصوص شعار امسال و استفاده از محصوالت و کاالهای ایرانی سخنانی مطرح نمود که در ادامه و در پیوند‬ ‫مربوط به این مطلب‪ ،‬شرح کامل این سخنان از منظرتان عبور خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مقاله‬ ‫حوزه‪ ،‬علوم انسانی و نظام تحول‬ ‫نوزدهم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه قم‬ ‫حجت االســام دکتر قاســم ترخان‪ ،‬عضو هیات علمی پژوهشگاه‪،‬‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین قاسم ترخان‬ ‫چندی پیش در همایشــی که با محوریت «حوزه انقالبی‪ ،‬مسئولیت های‬ ‫ملــی و فراملی» برگزار شــد‪ ،‬مقاله خود تحت عنوان «حوزه و علوم انســانی (ضرورت و گام های تحــول)» را ارائه کرد‪.‬‬ ‫بخش هایی از ارائه ایشان از این مقاله به نقل از شبکه اجتهاد‪ ،‬در پیوند مربوط به این مطلب از منظر شما می گذرد‪.‬‬ ‫‪37‬‬ صفحه 37 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه‬ ‫علوم انسانی به دیگر علوم اعتبار می بخشد‬ ‫بیستم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه قم‬ ‫تحلیل جایگاه پژوهش و توســعه علوم انســانی اســامی و تبیین‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین ابوالفضل ساجدی‬ ‫بایسته ای ورود به عرصه های نوپیدای علمی‪ ،‬موضوعاتی بودند که ما را بر‬ ‫ان داشــتند تا گفت وگویی با حجت االسالم و المسلمین دکتر ابوالفضل ساجدی‪ ،‬مدیر قطب علمی فلسفه دین پژوهشگاه‬ ‫فرهنگ و اندیشه اسالمی ترتیب دهیم که در ادامه و در پیوند این مطلب از نظرتان می گذرد‪:‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه‬ ‫عبا و عمامه‪ ،‬قلم و داستان‬ ‫بیست و یکم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫به گزارش اداره روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‪،‬‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر احمد شاکری‬ ‫دکتر احمد شــاکری عضو هیات علمی گروه ادبیات اندیشه پژوهشگاه در‬ ‫مصاحبه با رسانه انقالب‪ ،‬پیرامون روحانیت در نویسندگی سخنانی ارائه کرده است‪ .‬در این قسمت و در پیوند مربوط به این‬ ‫خبر بخش هایی از این مصاحبه جذاب و خواندنی از منظرتان عبور خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ Ó Ó‬سخنرانی‬ ‫مدیریت خانه و تربیت صحیح فرزند جهاد زنان است‬ ‫بیست و یکم فروردین ماه‪ ،‬مدرسه علمیه امام رضا(ع)‬ ‫ایت اهلل علی اکبر رشاد موسس و رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‬ ‫‪ÓÓ‬ایت اهلل عل ی اکبر رشاد‬ ‫اسالمی‪ ،‬پیش از اغاز درس خارج فقه روز سه شنبه مورخ ‪ ۲۱‬فروردین ماه‬ ‫جاری که در حوزه علمیه امام رضا(ع) برگزار شــد‪ ،‬گفت‪ :‬در کلمات قصار امیرمومنان علی(ع) امده است‪ ،‬نماز راه تقرب هر‬ ‫انسان متقی به خداوند است‪ .‬متن کامل سخنان ایشان در پیوند مربوط به این خبر قرار دارد‪.‬‬ ‫‪38‬‬ صفحه 38 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری رسا‬ ‫از قمه زنی به بهانه دفاع از مکتب تا حمله به اصول شیعی‬ ‫بیست و دوم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫حجت االسالم والمســلمین دکتر محســن مهاجرنیا‪ ،‬عضو هیات‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسامین دکتر محسن مهاجرنیا‬ ‫علمی گروه سیاست پژوهشگاه در گفت وگویی با خبرگزاری رسا پشت پرده ‬ ‫اهانت های تشــیع انگلیسی به نظام اســامی و تعرض انها به سفارت ایران در لندن را بررسی کرده است که در ادامه و در‬ ‫پیوند موجود از نظرتان عبور خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری رسا‬ ‫اسالمی سازی علوم انسانی راهکاری برای جلوگیری از افکار اعتزال نو‬ ‫بیست و دوم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه قم‬ ‫مجادله بین متفکران و معتزله و نومعتزله شناســان بر ســر حدود‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین محمد عرب صالحی‬ ‫جریان نو اعتزال این پرســش را در ذهن ما بی پاســخ گذاشته است که‬ ‫جریان نواعتزال چه جریانی اســت و حدود و ثغور ان کدام است؛ از همین رو صحبت های حجت االسالم والمسلمین دکتر‬ ‫محمد عرب صالحی رییس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه با خبرگزاری رسا خدمتتان ارائه می گردد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه با خبرگزاری ایکنا‬ ‫پنج هدف محوری بعثت پیامبر(ص)‬ ‫بیست و ششم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر قم‬ ‫حجت االسالم والمســلمین محمدباقر پورامینی‪ ،‬عضو هیئت علمی‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین محمدباقر پورامینی‬ ‫و مدیر گروه کالم پژوهشــگاه در گفت وگو با ایکنا؛ با اشاره به مهم ترین‬ ‫هدف از بعثت انبیاء و به ویژه پیامبر گرامی اســام(ص) گفت‪ :‬انبیاء در پی یک تحول در زندگی انســان بودند‪ ،‬هم از جنبه‬ ‫فردی و هم از جنبه اجتماعی و در این زمینه نقش پیامبر اکرم(ص) خاص و ویژه بود‪.‬‬ ‫‪39‬‬ صفحه 39 ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬مصاحبه‬ ‫مصاحبه اداره روابط عمومی با دکتر مهدی پور‬ ‫بیست و ششم فروردینماه‪ ،‬پژوهشگاه دفتر تهران‬ ‫مرکــز مطالعات فضای مجازی در اقدامی مهم با همکاری شــبکه‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر فرشاد مهدی پور‬ ‫چهارم صدا و ســیما دست به ساخت یک برنامه تلویزیونی به نام هشتک‬ ‫صفر و یک زده اســت‪ .‬از این رو گفت و گویی با جناب اقای دکتر فرشــاد مهدی پور رییس مرکز مطالعات فضای مجازی‬ ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی ترتیب دادیم تا از کم و کیف این برنامه مطلع شویم‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬سخنرانی‬ ‫کثرت جمعیت یک امتیاز و فرصت برای رشد اقتصادی است‬ ‫بیست و هشتم فروردین ماه‪ ،‬حوزه علمیه امام رضا(ع)‬ ‫ایت اهلل علی اکبر رشــاد‪ ،‬ریاست محترم پژوهشگاه در جلسه درس‬ ‫‪ÓÓ‬ایت اهلل عل ی اکبر رشاد‬ ‫خارج فقه حوزه علمیه امام رضا(ع) با اشــاره به کالم گوهر بار امیرمومنان‬ ‫علی(ع) که فرمودند‪« :‬قله العیال احد الیسارین»‪ ،‬گفت‪ :‬حضرت علی(ع) در این کالم نورانی به یک واقعیت اجتماعی اشاره‬ ‫فرمودند بر این اساس که راحتی و سهولت در زندگی دو راه دارد ‪...‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬کرسی‬ ‫تغییر میدان مدیریت به نفع مدیریت جهادی‬ ‫بیست و هشتم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران و قم‬ ‫کرســی علمی ترویجی “تغییــر میدان مدیریت بــه نفع مدیریت‬ ‫‪ÓÓ‬کرسی تغییر میدان مدیریت به نفع مدیریت جهادی‬ ‫جهادی‪ ،‬راهبردها و قاعده ها” روز سه شنبه مورخ ‪ ۲۸‬فروردین ماه جاری‪،‬‬ ‫توسط گروه مدیریت اسالمی‪ ،‬با ارائه دکتر حسین بابایی مجرد و با همکاری انجمن مدیریت اسالمی حوزه به صورت ویدئو‬ ‫کنفرانس در پژوهشگاه دفتر قم و تهران برگزار شد‪.‬‬ ‫‪40‬‬ صفحه 40 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیت های انجام شده‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬پخش زنده تلویزیونی‬ ‫احترام حریم خصوصی عدم تعدی دیگران است‬ ‫بیست و هشتم فروردین ماه‪ ،‬شبکه چهار سیما‬ ‫ششــمین قسمت از برنامه ‪#‬صفر و یک با موضوع حریم خصوصی‬ ‫‪ÓÓ‬جناب اقای دکتر محمود حکمت نیا‬ ‫در پیام رســان ها شب گذشــته مورخ ‪ ۲۸‬فرودین ماه جاری با حضور دکتر‬ ‫محمود حکمت نیا عضو هیات علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی و رییس مرکز رشد علوم انسانی‬ ‫اسالمی این پژوهشگاه با مشارکت مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه از شبکه چهارم سیما پخش شد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪Ó Ó‬سخنرانی‬ ‫سخنرانی حجت االسالم‬ ‫سی و یکم فروردین ماه‪ ،‬پژوهشگاه تهران‬ ‫حجت االسالم والمســلمین علی ذوعلم‪ ،‬عضو هیات علمی و رئیس‬ ‫‪ÓÓ‬حجت االسالم و المسلمین علی ذوعلم‬ ‫پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه‪ ،‬در گفت وگو با ایکنا‪،‬‬ ‫درباره اهمیت حمایت از کاالی ایرانی و نقش ان در رشد و توسعه اقتصادی کشور اظهار کرد‪ :‬چند گروه شامل مردم‪ ،‬دولت‪،‬‬ ‫قانونگذاران و تولیدکنندگان‪ ،‬مخاطب شعار امسال هستند و عموما این شعار خطاب به مردم است که کاالی ایرانی مصرف‬ ‫کنند اما تا وقتی اضالع دیگر این مثلث به میدان نیایند‪ ،‬این انتظار رهبر معظم انقالب تحقق پیدا نخواهد کرد‪.‬‬ ‫کارشناسان در اداره روابط عمومی پژوهشگاه‬ ‫بی صربانه منتظر نقطه نظرات شام فرهیخنگان هستند‪.‬‬ ‫با ما متاس بگیرید‬ ‫‪021-88531245‬‬ ‫‪025-37604460‬‬ ‫‪41‬‬ صفحه 41 ‫‪9 9‬مصوبات ‪ 2 .........................‬مصوبه‬ ‫‪9 9‬انتصابات ‪ 1 .........................‬انتصاب‬ ‫‪9 9‬جلسات ‪ 11 ...........................‬جلسه‬ صفحه 42 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫اخبار کـوتاه‬ ‫مصوبات فروردین ماه‪:‬‬ ‫ مقاله «بررســی نقش دیدگاه غیرشــخص ی وارگی خدا در الهیات معاصر» اثر قاسم اخوان نبوی در شورای‬ ‫علمی گروه کالم‬ ‫ طرح نامه «نظام اخالق خانواده در اسالم» اثر اقای محمدرضا جباران در شورای علمی گروه اخالق‬ ‫انتصابات فروردین ماه‪:‬‬ ‫ جناب اقای مهدی رمضانی چابک به عنوان رییس حوزه ریاست در تاریخ ‪97/1/26‬‬ ‫جلسات فروردین ماه‪:‬‬ ‫ ‪ -97/1/19‬جلسه شماره ‪ 183‬شورای پژوهشکده حکمت و دین پژوهی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -97/1/20‬جلسه شماره ‪ 131‬شورای پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی‪ ،‬دفتر ته ران‬ ‫ ‪ -97/1/20‬جلسه شماره ‪ 366‬شورای علمی گروه اقتصاد اسالمی‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -97/1/21‬جلسه شماره ‪ 443‬شورای علمی گروه کالم‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -97/1/22‬جلسه شماره ‪ 127‬شورای علمی گروه اخالق‪ ،‬دفتر قم‬ ‫ ‪ -97/1/26‬جلسات شماره ‪ 957‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -97/1/26‬جلسات شماره ‪ 958‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -97/1/26‬جلسات شماره ‪ 959‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -97/1/26‬جلسات شماره ‪ 960‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -97/1/26‬جلسات شماره ‪ 961‬شورای پژوهشگاه‪ ،‬ویدئو کنف رانس دفتر ته ران و قم‬ ‫ ‪ -97/1/26‬جلسه شماره ‪ 257‬شورای علمی مرکز مطالعات بینارشته ای‪ ،‬دفتر قم‬ ‫‪43‬‬ صفحه 43 ‫صفحه اخر‬ ‫خربنامه اسفند ‪ 96‬و فروردین ‪97‬‬ ‫در غم از دست دادن همـکار عزیز مان‬ ‫جناب اقای دکتر حسین خزائی به سوگ نشته ایم‪.‬‬ ‫ایــن ضایعــه را بــه ریاســت محتــرم پژوهشــگاه‪ ،‬همــکاران‬ ‫گرامــی و جامعــه علمــی کشــور تســلیت عــرض می نماییــم‪.‬‬ ‫اداره روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫‪44‬‬ صفحه 44