ماهنامه خبرنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی شماره 159

‫خبــرنـامه‬ صفحه 1 صفحه 2 ‫اخبــــار‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬پژوهشکده نظام های اسالمی‪ 15 :‬فعالیت رسانشی‬ ‫‪9‬پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتامعی‪ 11 :‬فعالیت رسانشی‬ ‫‪9‬پژوهشکده حکمت و دین پژوهی‪ 8 :‬فعالیت رسانشی‬ ‫‪9‬دیگر رویدادهای مهم‪ 5 :‬رویداد رسانشی‬ ‫‪9‬مراکز وابسته‪ 5 :‬فعالیت رسانشی‬ ‫‪9‬تازه های نرش (سازمان انتشارات)‪ 1 :‬فعالیت رسانشی‬ صفحه 3 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى رﺳﺎ‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺟﺎزه داد از اﻧﺪﯾﺸﻪ اﻧﻘﻼب‪ ،‬ﻗﺮاﺋﺘﻰ ﻏﯿﺮ اﻧﻘﻼﺑﻰ ﺻﻮرت ﮔﯿﺮد‬ ‫ﺣﺠﺖ اﻻﺳــﻼم واﻟﻤﺴــﻠﻤﯿﻦ دﮐﺘﺮ ﻣﺤﺴــﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﻧﯿﺎ ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﻧﯿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ﺳﯿﺎﺳــﺖ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى رﺳﺎ‪ ،‬ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺸﺎت ﻣﻬﻢ رﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ اﻧﻘﻼب در دﯾﺪار اﻋﻀﺎى ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ ﺣﻮزه اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﻪ ﺑﺎزوى ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻋﻠﻢ دﯾﻨﻰ ﺑﺮاى‬ ‫ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﻰ اﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺑﺎزوى ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻋﻠﻮم ﺗﺠﺮﺑﻰ ﺑﺮاى ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﻰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ‬ ‫روﯾﮑﺮد اﻣﺮ ﺑﯿﻦ اﻻﻣﺮﯾﻦ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺨﻰ ﺑﺮاى دوﮔﺎﻧﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻋﺎﻣﻠﯿﺖ‬ ‫ﮐﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﺑﺮرﺳﻰ دﻻﻟﺖﻫﺎى ﻗﺮاﻧﻰ ﺣﻞ ﻣﻌﻀﻞ ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ دﻻﻟﺖﻫﺎى ﻗﺮاﻧﻰ ﺣﻞ ﻣﻌﻀﻞ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻋﺎﻣﻠﯿﺖ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﯿﺖ ﺗﻮﺳــﻂ ﮔﺮوه ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﭘﮋوﻫﺸــﮑﺪه ﻧﻈﺎمﻫﺎى اﺳﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺑﻬﻤﻦﻣﺎه ﺟﺎرى ﺑﺎ اراﺋﻪ دﮐﺘﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎﺑﺎﯾﻰ ﻣﺠﺮد و ﻧﻘﺎدى دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﺳﻤﻌﯿﻞ رﺳﺘﻤﻰﻧﯿﺎ و دﮐﺘﺮ‬ ‫وﺣﯿﺪ وﺛﻮﻗﻰ راد در ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه دﻓﺘﺮ ﻗﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪4‬‬ صفحه 4 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﻃﺮح ﺳﺎزش ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻗﺮن از ﻫﻤﯿﻦ اﺑﺘﺪا ﻣﺤﮑﻮم ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺖ اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺲ از اﻧﺘﺸــﺎر ﻃﺮح ﺳــﺎزش ﺗﺮاﻣﭗ ﻣﻮﺳــﻮم ﺑﻪ »ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻗﺮن«‪،‬‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻠﮏزاده‬ ‫واﮐﻨﺶﻫﺎى ﮔﺴﺘﺮده ﻋﻠﯿﻪ ان در ﺟﻬﺎن اﺳﻼم و ﺣﺘﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖﻫﺎ از ﺳﻮى‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى از ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎى ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻏﺮﺑﻰ ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎد‪ .‬اﯾﻦ ﻃﺮح ﮐﻪ ﮐﺎخ ﺳﻔﯿﺪ ﻋﻨﻮان »ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﺻﻠﺢ« ﺑﺮاى ان اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﮐﺮده‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻰرﻓﺖ ﻧﻪ ﯾﮏ ﺻﻠﺢ واﻗﻌﻰ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪاى ﯾﮑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﻮد رژﯾﻢ ﻏﺎﺻﺐ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﻰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺖ اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺮدم ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‪ ،‬اﻓﻖ و اﻣﺘﺪاد ﻓﮑﺮى ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﻰ اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎ از ﻣﺮدم ﻣﻈﻠﻮم ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺣﻖ ﻣﺸﺮوع در اﺳﻼم‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﯿﺪﺳﺠﺎد اﯾﺰدﻫﻰ‬ ‫و ﺣﻘﻮق ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮏ وﻇﯿﻔﻪ دﯾﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻠﻰ و اﻧﺴــﺎﻧﻰ اﺳــﺖ‪.‬‬ ‫در ﻫﻤﯿﻦ راﺳــﺘﺎ ﺳﺎﯾﺖ اﺟﺘﻬﺎد ﺑﺎ ﺣﺠﺖاﻻﺳــﻼم و اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ دﮐﺘﺮ ﺳﯿﺪ ﺳﺠﺎد اﯾﺰدﻫﻰ‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻧﻈﺎمﻫﺎى اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﺑﻪ ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺘﻦ اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ اﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﺷﺒﺴﺘﺎن‬ ‫وﻻﯾﺖﻣﺪارى ﺣﻀﺮت زﻫﺮا)س( ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﻰ را ﺷﮑﻞ داد‬ ‫ﺣﻀﺮت زﻫﺮاى ﻣﺮﺿﯿﻪ)س( ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان اماﻻﺋﻤﻪ)ع( ﯾﮑﻰ از ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫‪ ‬اﯾﺖاﷲ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﯿﺪوﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ اﻟﮕﻮﻫﺎى ﭼﻬﺎردهﮔﺎﻧﻪ اﺳــﺖ ﮐﻪ در اﺳﺘﺎﻧﻪ ﺳــﺎﻟﺮوز ﺷﻬﺎدت اﯾﺸﺎن ﺑﺎ‬ ‫اﯾﺖاﷲ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻋﻠﯿﺪوﺳــﺖ ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ﻓﻘﻪ و ﺣﻘﻮق ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﺷﺒﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺗﺸﺮﯾﺢ‬ ‫وﺟﻮه اﻟﮕﻮﺑﺨﺶ ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ و ﺳﯿﺮه ان ﺣﻀﺮت)س( ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻪ ﻣﺸﺮوح ان ﺗﻘﺪﯾﻢ در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﻄﻠﺐ ﻗﺎﺑﻞ ﺧﻮاﻧﺶ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪5‬‬ صفحه 5 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ‬ ‫ﺳﺎزوﮐﺎرﻫﺎى ﺗﻮﻟﯿﺪ ارزش اﻗﺘﺼﺎدى در ﺣﻮزه ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻓﮑﺮى‬ ‫دﮐﺘــﺮ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﮑﻤﺖﻧﯿﺎ ﻋﻀــﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﻰ ﮔــﺮوه ﻓﻘﻪ و ﺣﻘﻮق‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﮑﻤﺖﻧﯿﺎ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه در ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻫﻢاﻧﺪﯾﺸــﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﻓﻘﻪ ﻧﻈﺎمﺳﺎز ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻘﻪ و‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻓﮑﺮى ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﻠﺴــﻔﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺳــﺆاﻻت ﺑﭽﻪﻫﺎﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﺑﺤﺚ ﺑﺮ ﺳﺮ ﯾﮏ ﻗﻀﺎﯾﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎده‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻰ اﮔﺮ در اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﻋﻤﯿﻖ ﺷﻮﯾﻢ ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﻢ اﺳﺎس ﻫﻤﺎن ﻗﻀﯿﻪ ﺳﺎدهاى اﺳﺖ ﮐﻪ ان را ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﺑﺴﻂ ﻣﻰدﻫﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ ﺗﮑﺎﻣﻠﻰ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻒ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‬ ‫ان ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ ﻓﺠﺮ ﭘﯿﺮوزى در ﺻﺒﺤﮕﺎه ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ 57‬ﻧﻤﻮدار ﮔﺸــﺖ‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻠﮏزاده‬ ‫و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺤﻘﻖ اﻣﺎل اﻟﻬﻰ ﻣﻠﺖ اﯾﺮان ﺑﺎ روﺷﻨﺎﯾﻰ ﻓﺰونﺗﺮ ﺗﺎﺑﯿﺪن ﮔﺮﻓﺖ‪،‬‬ ‫ﮐﻢ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﺧﺮدهﮔﯿﺮاﻧﻰ ﮐﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ درﺧﺸﻨﺪﮔﻰ اﯾﻦ ﻧﻮر اﻟﻬﻰ در ﺳﺮزﻣﯿﻦ اﯾﺮان اﺳﻼﻣﻰ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد را ﻓﺮو ﺑﺴﺘﻨﺪ و از ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ان ﻫﻤﻪ ﺷﮑﻮه و ﺟﻼل‪ ،‬ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ‬ ‫ﻣﺮدم ﺳﺎﻻرى دﯾﻨﻰ اﺑﺰارى ﺑﺮاى ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪن دﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺣﺠﺖ اﻻﺳــﻼم ﺳﯿﺪ ﺳــﺠﺎد اﯾﺰدﻫﻰ‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻧﻈﺎمﻫﺎى‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﯿﺪﺳﺠﺎد اﯾﺰدﻫﻰ‬ ‫اﺳــﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳــﻼﻣﻰ در ﺑﺨﺶ ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﻰ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع »ﻣﺮدم ﺳﺎﻻرى دﯾﻨﻰ« ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮﺧﻰ ﮔﻤﺎن ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺳﺎﻻرى دﯾﻨﻰ اﺻﺎﻟﺘﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻬﺠﻮر‬ ‫و ﻣﻨﺰوى ﻧﺸﺪن ﻣﻄﺮح ﻣﻰﺷﻮد و روﯾﮑﺮدى اﺑﺰارى ﺑﺮاى ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪن ﻣﻌﺎرف دﯾﻨﻰ در ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪6‬‬ صفحه 6 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ‬ ‫اﻟﮕﻮى اﻗﺘﺼﺎدى اﺳﻼم ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺘﻔﺎده ﺑﺮاى ﮐﻞ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺳــﻰ ﻋﻠﻤﻰ‪ -‬ﺗﺮوﯾﺠﻰ »اﻟﮕﻮى اﻧﺴﺎن اﻗﺘﺼﺎدى در ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ«‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﺻﻐﺮ ﻫﺎدوىﻧﯿﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳــﻂ ﮔﺮوه اﻗﺘﺼﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮑﺪه ﻧﻈﺎمﻫﺎى اﺳﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸــﻪ اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه ﺟﺎرى ﺑﺎ اراﺋﻪ ﺣﺠﺖ اﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ دﮐﺘﺮ ﻋﻠﻰاﺻﻐﺮ ﻫﺎدوىﻧﯿﺎ ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺎت ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﮔﺮوه اﻗﺘﺼﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﻗﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻣﻨﺪ و ﻣﺮدﻣﻰ‪ ،‬راﻫﺒﺮدى ﻣﻬﻢ در دﻫﻪ ﭘﻨﺠﻢ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫در راﺳــﺘﺎى ﺑﺮﮔﺰارى ﻫﻤﺎﯾﺶ »ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﮔﺎم دوم اﻧﻘﻼب اﺳــﻼﻣﻰ و‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ راﻫﺒﺮدﻫﺎى دﻫﻪ ﭘﻨﺠﻢ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻋﻠﻮم اﻧﺴــﺎﻧﻰ«‪ ،‬ﻧﺸﺴــﺖ ﻋﻠﻤﻰ ))راﻫﺒﺮدﻫﺎى دﻫﻪ ﭘﻨﺠﻢ اﻧﻘﻼب‬ ‫اﺳﻼﻣﻰ(( ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﮔﺮوه ﺳﯿﺎﺳﺖ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﻮﺳﺴﻪ اﻣﻮزش ﻋﺎﻟﻰ ﻃﻠﻮع ﻣﻬﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اراﺋﻪ ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم دﮐﺘﺮ ﻣﺤﺴﻦ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻧﯿﺎ و ﻧﻘﺪ اﻗﺎﯾﺎن دﮐﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﯾﻰ و دﮐﺘﺮ ﺳﯿﺪﮐﺎﻇﻢ ﺳﯿﺪﺑﺎﻗﺮى در ﻣﻮﺳﺴﻪ اﻣﻮزش ﻋﺎﻟﻰ ﻃﻠﻮع ﻣﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ‬ ‫ﻣﺪل رﻫﺒﺮى در اﺳﻼم؛ ﻧﺮﻣﺶ ﺗﻮام ﺑﺎ ﺷﺪت ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺣﺠﺖاﻻﺳــﻼم دﮐﺘﺮ ﻋﻠﻰاﻗــﺎ ﭘﯿﺮوز ﻣﺪﯾﺮ ﮔﺮوه ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ اﺳــﻼﻣﻰ‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻗﺎ ﭘﯿﺮوز‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‪ ،‬در »ﮐﺮﺳﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﻣﺪل رﻫﺒﺮى در اﺳﻼم« ﺑﯿﺎن ﻧﻤﻮد‪ :‬ﻣﻬﺎرت‬ ‫اﻧﺴــﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻧﻈﺮى و ﻓﻨﻰ از ﻣﻬﺎرتﻫﺎى ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﻣﺪﯾﺮ اﺳــﺖ و از ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﺳﻪ ﻣﻬﺎرت ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻣﻬﺎرت‪ ،‬ﻣﻬﺎرت اﻧﺴﺎﻧﻰ؛ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎى ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ اداره اﻓﺮاد اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ درک روﺣﯿﺎت‪ ،‬ﻧﯿﺎزﻫﺎ و اﻧﮕﯿﺰهﻫﺎى اﻧﻬﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪7‬‬ صفحه 7 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﺗﻼش ﺑﺮاى اﻗﺘﺪار ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﮐﺸﻮر؛ درس ﻣﮑﺘﺐ ﺳﭙﻬﺒﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻰ‬ ‫ﻧﮑﺎت ﺑﺴــﯿﺎر ﻣﻬﻢ رﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ اﻧﻘﻼب در ﺧﻄﺒﻪﻫﺎى ﺑﺎﺷــﮑﻮه ﻧﻤﺎز‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻠﮏزاده‬ ‫ﺟﻤﻌﻪ اﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪ را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻘﺸــﻪ راﻫﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم و ﻣﺴﺌﻮﻻن‬ ‫ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار داد‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﻧﮑﺎت ﻣﻮرد ﺗﺎﮐﯿﺪ رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب در اﯾﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﺎﺷــﮑﻮه‪ ،‬ﻫﻤﺖ ﻣﻠﻰ ﺑﺮاى ﻗﻮىﺗﺮ ﺷﺪن ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫اﯾﺮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺪاوم ﻣﺴﯿﺮ ﻋﺰﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ اﯾﺮاﻧﯿﺎن در ﻋﺮﺻﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب ﻧﺎﭘﺬﯾﺮى داﻧﺶ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺟﻬﺎدى ﺑﺮاى ﺗﺒﯿﯿﻦ و ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ‫در راﺳــﺘﺎى ﺑﺮﮔﺰارى ﻫﻤﺎﯾﺶ »ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﮔﺎم دوم اﻧﻘﻼب اﺳــﻼﻣﻰ و‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎﺑﺎﯾﻰ ﻣﺠﺮد‬ ‫ﺗﻮﺳــﻌﻪ ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻰ«‪ ،‬ﻧﺸﺴــﺖ ﻋﻠﻤﻰ »اﺟﺘﻨﺎب ﻧﺎﭘﺬﯾﺮى ﺳﺒﮏ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎدى در ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻣﻨﺪى ﮔﺎم دوم اﻧﻘﻼب« ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﮔﺮوه ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ اﺳــﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻀﻮر‬ ‫اﺳﺎﺗﯿﺪ و ﺻﺎﺣﺒﻨﻈﺮان اﯾﻦ ﺣﻮزه در ﺗﻬﺮان و ﻗﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﺑﺮرﺳﻰ ﺗﺤﻠﯿﻠﻰ ﻣﻨﺸﺎ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎى ﻣﯿﺎن اﯾﺮان و اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤــﺖ اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺮرﺳﻰ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﻨﺸﺎ ﭼﺎﻟﺶ اﯾ ﺮان و اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳــﻼﻣﻰ‪ ،‬ﻧﺸﺴﺖ »ﺑﺮرﺳﻰ ﺗﺤﻠﯿﻠﻰ ﻣﻨﺸﺎ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎى ﻣﯿﺎن اﯾﺮان و‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎ« از ﺳﻠﺴــﻠﻪ ﻧﺸﺴﺖﻫﺎى ﺑﻪ اﺷﺘﺮاک ﮔﺬارى داﻧﺶ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر و اراﺋﻪ ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻠﮏ زاده‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ﺳﯿﺎﺳﺖ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﺳﺎﻟﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه دﻓﺘﺮ ﻗﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪8‬‬ صفحه 8 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ روزﻧﺎﻣﻪ ﻗﺪس‬ ‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﺪاﻟﺖ ﻫﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ﺣﺠﺖ اﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ دﮐﺘﺮ ﺳــﯿﺪﮐﺎﻇﻢ ﺳﯿﺪﺑﺎﻗﺮى ﻣﺪﯾﺮ ﮔﺮوه‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﯿﺪﮐﺎﻇﻢ ﺳﯿﺪﺑﺎﻗﺮى‬ ‫ﺳﯿﺎﺳــﺖ ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻧﻈﺎمﻫﺎى اﺳــﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ‬ ‫اﺳــﻼﻣﻰ در اﺳﺘﺎﻧﻪ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳــﻼﻣﻰ و در ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺑﺎ روزﻧﺎﻣﻪ ﻗﺪس ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻋﺪاﻟﺖ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﮐﻪ در ﭘﯿﻮﻧﺪ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻣﺘﻦ ﮐﺎﻣﻞ ﮔﻔﺖوﮔﻮى اﯾﺸﺎن ﺗﻘﺪﯾﻤﺘﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻣﻬﺮ‬ ‫ﺧﻮن ﺳﺮدار ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻰ ﺗﺎرﯾﺦ را ورق زد‬ ‫ﻣﻬﺪى ﺟﻤﺸﯿﺪى ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﮋوﻫﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى ﻣﻬﺪى ﺟﻤﺸﯿﺪى‬ ‫در ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻣﻬﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ واﮐﻨﺶﻫﺎ و ﺳــﺨﻨﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﺷﻬﺎدت ﺳﺮدار ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻰ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺗﺮاﻣﭗ ﺑﻌﺪ از ﺗﺮو ِر ﺳﺮدار ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪» :‬او ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ او ﭘﺎﯾﺎن دادﯾﻢ!‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯿﺎن اﻣﺮﯾﮑﺎ داﺷﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﻣﺎ او را ﺑﻪ دام اﻧﺪاﺧﺘﯿﻢ و ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺮوراﻧﻪ ﺑﻪ دﯾﭙﻠﻤﺎتﻫﺎ و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪9‬‬ صفحه 9 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬اﻓﺘﺨﺎرات‬ ‫درﺑﺎره ﻣﺎﻧﺎﯾﻰ و ﻣﯿﺮاﯾﻰ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫اﯾﯿﻦ اﺧﺘﺘﺎﻣﯿﻪ و اﻋﻼم ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎن ﺳﻰ و ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ دوره ﺟﺎﯾﺰه ﮐﺘﺎب‬ ‫‪ ‬ﮐﺘﺎب درﺑﺎره ﻣﺎﻧﺎﯾﻰ و ﻣﯿ ﺮاﯾﻰ‬ ‫ﺳﺎل ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ اﯾﺮان و ﺑﯿﺴﺖ و ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ دوره ﺟﺎﯾﺰه ﺟﻬﺎﻧﻰ ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺳــﺎل ﺟﻤﻬﻮرى اﺳــﻼﻣﻰ اﯾﺮان در ﺗﺎﻻر وﺣﺪت ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار و ﮐﺘﺎب درﺑﺎره ﻣﺎﻧﺎﯾﻰ و ﻣﯿﺮاﯾﻰ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻧﻘﺪ ادﺑﯿﺎت داﺳﺘﺎﻧﻰ‬ ‫اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ و دﻓﺎع ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺗﺄﻟﯿﻒ دﮐﺘﺮ اﺣﻤﺪ ﺷﺎﮐﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺛﺮ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺣﻮزهﻫﺎى ﻋﻠﻤﯿﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺮﯾﺎنﺳﺎز و ﺗﺌﻮرىﭘﺮداز ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺖ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺘﺎب »درﺑــﺎره ﻣﺎﻧﺎﯾﻰ و ﻣﯿﺮاﯾﻰ« ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺛﺮ‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ اﺣﻤﺪ ﺷﺎﮐﺮى‬ ‫ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮑﻤﯿﻦ دوره ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺣﻮزه‪ ،‬ﺑﻪ ﮔﻔﺖوﮔﻮﯾﻰ ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫ﺑﺎ دﮐﺘﺮ اﺣﻤﺪ ﺷــﺎﮐﺮى ﭘﺮداﺧﺘﯿﻢ ﺗﺎ ﮐﻤﻰ ﺑﯿﺸــﺘﺮ از ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎى اﯾﻦ ﮐﺘﺎب و ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﻓﺎﺧﺮ ان ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬اﻧﭽﻪ در اداﻣﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺧﻮاﻧﺪ ﮔﺰارﺷﻰ از ﮔﭗ و ﮔﻔﺖ ﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺎت ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ادﺑﯿﺎت اﻧﺪﯾﺸﻪ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎزﺧﻮاﻧﻰ ﻧﻬﺎد ﮐﻤﯿﺘﻪ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ و ﺷﯿﻮه ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﻰ اﯾﺖاﷲ ﮐﻨﻰ‬ ‫ﻧﺸﺴــﺖ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع »ﺑﺎزﺧﻮاﻧﻰ ﻧﻬﺎد ﮐﻤﯿﺘﻪ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ و‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺎزﺧﻮاﻧﻰ ﻧﻬﺎد ﮐﻤﯿﺘﻪ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺷــﯿﻮه ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﻰ اﯾﺖاﷲ ﻣﻬﺪوى ﮐﻨﻰ)ره(« ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻧﻘﻼب‬ ‫اﺳــﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻌﺎرف اﺳﻼﻣﻰ و ﻋﻠﻮم ﺳﯿﺎﺳﻰ داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫اﻣﺎم ﺻﺎدق)ع(‪ ،‬دﻓﺘﺮ ﺣﻔﻆ و ﻧﺸﺮ اﺛﺎر اﯾﺖاﷲ ﻣﻬﺪوى ﮐﻨﻰ)ره( و ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم اﻧﺘﻈﺎﻣﻰ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪10‬‬ صفحه 10 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﮐﺎرﮔﺎه ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﯾﮏ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺘﻌﺎﻟﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎى ﺟﻬﺎن اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه ﻣﻬﺎرت اﻓﺰاﯾﻰ داﻧﺸــﻰ ـ ﺳﯿﺎﺳﺘﻰ »ﻣﺪل ﻣﺴﺌﻠﻪﺷﻨﺎﺳﻰ ﺣﻮزه‬ ‫‪ ‬ﮐﺎرﮔﺎه ﻣﻬﺎرت اﻓﺰاﯾﻰ داﻧﺸﻰ ﺳﯿﺎﺳﺘﻰ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ«؛ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه اراﺋﻪ ﻧﻈﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ ان‪ ،‬در ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه ﺟﺎرى ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮوه‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓﭘﮋوﻫﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﺪرﺳﻪ ﻣﻬﺎرت اﻓﺰاﯾﻰ اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ و‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫دوم و ﺑﺎزاﻧﺪﯾﺸﻰ ّ‬ ‫ﺧﻼﻗﺎﻧﻪ در رواﯾﺖ اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﯿﮥ ﮔﺎم ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﯿــﮥ ﮔﺎ ِم د ّو ِم اﻧﻘﻼب‪ ،‬از‬ ‫ﯾﮑﻰ از ﭘﺮﺳــﺶﻫﺎى ﻣﻬﻤﻰ ﮐﻪ درﺑﺎره ّ‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى ﻣﻬﺪى ﺟﻤﺸﯿﺪى‬ ‫ﻫﻤﺎن اﻏﺎ ِز اﻧﺘﺸــﺎ ِر ان ﻣﻄﺮح ﺷــﺪ و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻧﯿﺰ ّ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺖوﮔﻮ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﭼﻪ ﻧﻮاورىﻫﺎ و ّ‬ ‫اﺑﺘﮑﺎرات ﻣﺘﻨﻰ و ﻓﺮاﻣﺘﻨﻰ وﺟﻮد دارد؟ اﯾﺎ‬ ‫ﺧﻼ ّﻗﯿﺖﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ و در ان ﭼﻪ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺳــﺖ‪ ،‬اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ّ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺿﺮورﺗﻰ در ﻣﯿﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﻧﻮ ﺑﮕﻮﯾﺪ؟‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ‪ ،‬واﺟﺪ اﺑﺪاﻋﺎتِ ﺧﺎﺻﻰ اﺳﺖ؟ اﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ از ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ و ﭘﯿﺸﺒﺮد ﮔﺎم دوم اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ رﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ و ﭘﯿﺸــﺒﺮد ﮔﺎم دوم اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮوه‬ ‫‪ ‬ﻧﺸﺴﺖ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ و ﭘﯿﺸﺒﺮد ﮔﺎم دوم اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓﭘﮋوﻫﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮑﺪه ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻀﻮر و اراﺋﻪ اﻗﺎﯾﺎن دﮐﺘﺮ ﺷــﻬﺎب اﺳــﻔﻨﺪﯾﺎرى رﺋﯿﺲ داﻧﺸﮕﺎه ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ‪ ،‬ﭘﯿﺎم ﺗﯿﺮاﻧﺪاز ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻓﺎرس و ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻤﺪزاده ﮐﺎرﺷﻨﺎس ﻣﺴﺎﺋﻞ راﻫﺒﺮدى در ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪11‬‬ صفحه 11 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻰ ﻣﺮدم در ﺗﺸﯿﯿﻊ ﺳﭙﻬﺒﺪ ﺷﻬﯿﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻰ ﯾﻮماﷲ دﯾﮕﺮى را رﻗﻢ زد‬ ‫دﮐﺘﺮ ﻣﺤﺴــﻦ ردادى‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﻰ ﮔــﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻧﻘﻼب‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ ﻣﺤﺴﻦ ردادى‬ ‫اﺳــﻼﻣﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه در ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻣﻬﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ ﻓﺮازﻫﺎى‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮى در ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ ‪ 27‬دى ﻣﺎه ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﯿﺎﻧﺎت رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﺟﻨﺒﻪﻫﺎى ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ داﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﻠﯿﺪ‬ ‫واژه اﺻﻠﻰ ان »ﺗﻮﺣﯿﺪ« ﺑﻮد‪ .‬اﯾﺸﺎن ﺑﻪ ﻋﻤﺪ از واژﮔﺎﻧﻰ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ رﻧﮓ و ﺑﻮى ﺧﺪا داﺷﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ‬ ‫ﮐﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎى اﯾﺪه اوﻟﯿﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‬ ‫ﮐﺮﺳــﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎى اﯾﺪه اوﻟﯿﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﮔﺮوه ادﺑﯿﺎت‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎى اﯾﺪه اوﻟﯿﻪ‬ ‫اﻧﺪﯾﺸــﻪ ﭘﮋوﻫﺸــﮑﺪه ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‪ ،‬ﺑﻬﻤﻦﻣﺎه‬ ‫ﺟﺎرى ﺑﺎ اراﺋﻪ دﮐﺘﺮ اﺣﻤﺪ ﺷﺎﮐﺮى ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺎت ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ادﺑﯿﺎت اﻧﺪﯾﺸﻪ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه و ﻧﻘﺪ و داورى اﻗﺎى دﮐﺘﺮ ﻣﻬﺪى ﮐﺎﻣﻮس‬ ‫و دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺳﻨﮕﺮى در ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ‬ ‫اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬اﻧﻘﻼﺑﻰ ﻋﻘﻼﻧﻰ اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم ﻋﻠﻰ ذوﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ﻓﺮﻫﻨﮓﭘﮋوﻫﻰ‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ ذوﻋﻠﻢ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﻧﺸﺴﺖ »اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ و ﺣﮑﻤﺮاﻧﻰ وﻟﻰ ﻓﻘﯿﻪ«‪ ،‬ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪:‬‬ ‫وﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﻫﻢ در ﻣﻘﺎم ﻧﻈﺮ و ﻫﻢ در ﻣﻘﺎم ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺪاﻓﻊ ﻣﺮدمﺳﺎﻻرى دﯾﻨﻰ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ و ﺑﺪون ﺣﻀﻮر ﻣﺮدم و راى انﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﻰ و وﻻﯾﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﯿﺪا ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ و اﯾﻦ ﺑﺤﺚ‪ ،‬ﺑﺤﺜﻰ ﺑﺴﯿﺎر ﭼﺎﻟﺸﻰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪12‬‬ صفحه 12 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﺷﺪن اﯾﺮان‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت و ﻣﺆ ّﻟﻔﻪى ﻗﻮى‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ زﯾﺮﺑﻨﺎﯾﻰ و ﺑﻨﯿﺎدى‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎ ِم ﻣﺴﺄﻟﻪﻫﺎى دﯾﮕﺮ‪ِ ،‬‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى ﻣﻬﺪى ﺟﻤﺸﯿﺪى‬ ‫دارد‪ ،‬و ﺑﺎﯾﺪ ان را »اﺳﺎﺳــﻰﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ« ﻗﻠﻤﺪاد ﮐﺮد؛ زﯾﺮا ّ‬ ‫ﺣﻞ ﻣﺴﺄﻟﻪﻫﺎى‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ان‪ ،‬اﯾﻦﭼﻨﯿﻦ‬ ‫دﯾﮕﺮ‪ ،‬واﺑﺴــﺘﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮ ِر ﻧﯿﺮوﻫﺎى ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ و اﻧﻘﻼﺑﻰ در ﻣﺪﯾﺮ ّﯾﺖﻫﺎﺳﺖ و اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﻣﺠﺮاﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ از‬ ‫ِ‬ ‫درون ﺳﺎﺧﺘﺎ ِر ﺳﯿﺎﺳﻰ راه ﻣﻰﯾﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪاﯾﻦﺗﺮﺗﯿﺐ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎتِ ﺧﻮب‪» ،‬ﻫﻤﻪى ﻣﺸﮑﻼت«‪ ،‬ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ ّ‬ ‫ﺣﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﯿﺮوﻫﺎى ﺑﻪ ِ‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﯿﺰﮔﺮد ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﺷﻬﻮد ﻗﻠﺒﻰ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻣﻨﺒﻊ در اﺧﻼق اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺣﺠﺖ اﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪﺟﻮاد رودﮔﺮ ﻣﺪﯾﺮ ﮔﺮوه ﻋﺮﻓﺎن‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪﺟﻮاد رودﮔﺮ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ در ﻣﯿﺰﮔﺮد ﻋﻠﻤﻰ ﺷﻬﻮد ﻗﻠﺒﻰ اﻇﻬﺎر‬ ‫ﮐﺮد‪ :‬ﺷﻬﻮد ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻼش ﺗﺠﺮﺑﻰ‪ ،‬ذﻫﻨﻰ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﻌﻠﻢ َﻣﺪرﺳﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﺘﻌﺪدى دارد‪ .‬ﻣﺮﺗﺒﻪ اوﻟﯿﻪ ان ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت اﻟﻬﺎم ﻓﺠﻮر و ﺗﻘﻮا ﯾﺎ اﺷﺮاق ﻓﻄﺮى در ﻧﻮع اﻧﺴﺎنﻫﺎ وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫‪13‬‬ صفحه 13 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﻋﻠﻮم ﺷﻨﺎﺧﺘﻰ؛ ﺿﺮورت ﺑﺎزاﻧﺪﯾﺸﻰ در ﭼﻬﺎرﭼﻮب ذاتﮔﺮاﯾﻰ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫در ﻋﺮﺻﻪ »ﻣﺎﺑﻌﺪاﻟﻄﺒﯿﻌﻪ« )ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻻﻋﻢ‪ ،‬ﻫﺴﺘﻰﺷﻨﺎﺳﻰ( ﺳﻪ‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ اﺑﺮاﻫﯿﻢ دادﺟﻮ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺸــﺨﯿﺺ اﺳﺖ‪ :‬ﺟﺮﯾﺎن ذاتﮔﺮاﯾﻰ ﻗﺪﯾﻢ ﭘﯿﺸﺎﻧﯿﻮﺗﻨﻰ‪ ،‬ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫ﺿ ّﺪذاتﮔﺮاﯾﻰ ﻣﺎﺑﻌﺪﻧﯿﻮﺗﻨﻰ‪ ،‬و ﺟﺮﯾﺎن ذاتﮔﺮاﯾﻰ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺎﺑﻌﺪﮐﻮاﻧﺘﻮﻣﻰ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﻧﺨﺴﺖ ﻣﺸﺨﺼ ًﺎ از ﻧﺎﺣﯿﻪ ارﺳﻄﻮ و ارﺳﻄﻮﺋﯿﺎن‬ ‫ﺗﺎ اواﺧﺮ ﻗﺮون وﺳﻄﻰ ﻣﻄﺮح ﺑﻮد و در ﻣﯿﺎن ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﯿﺰ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺻﻮرت ﺳ ّﻨﺘﻰ ﺧﻮد راﯾﺞ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻣﻬﺮ‬ ‫در ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ وﺣﻰ و ﺳﻨﺖ ﻫﻢ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﯾﻢ‬ ‫روش ﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻋﻠﻢ دﯾﻨﻰ ﺑﺤﺜﻰ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻢ و ﭘﯿﭽﯿﺪه اﺳﺖ و‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰﺗﺒﺎر‬ ‫از ﻫﻤﯿــﻦ رو ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻣﻬﺮ ﺑﺎ دﮐﺘﺮ رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰﺗﺒﺎر ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه ﻣﻨﻄﻖ ﻓﻬﻢ دﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ ﮔﻔﺖوﮔﻮﯾﻰ ﺗﻔﺼﯿﻠﻰ ﺻﻮرت داده ﮐﻪ ﻣﺘﻦ ﮐﺎﻣﻞ اﯾﻦ ﮔﭗ‬ ‫و ﮔﻔﺖ ﺧﻮاﻧﺪﻧﻰ در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮرﺳﻰ و ﺧﻮاﻧﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ‬ ‫اﺳﻼﻣﯿﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮى در ﻣﺎﻫﯿﺖ ﯾﺎ ﻫﻮﯾﺖ ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﮐﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ‪ -‬ﺗﺮوﯾﺠﻰ »اﺳﻼﻣﯿﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮى در ﻣﺎﻫﯿﺖ ﯾﺎ ﻫﻮﯾﺖ ﻋﻠﻮم‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ اﺳﻼﻣﯿﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮى در ﻣﺎﻫﯿﺖ ﯾﺎ ﻫﻮﯾﺖ ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻰ« ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮوه ﮐﻼم ﭘﮋوﻫﺸــﮑﺪه ﺣﮑﻤﺖ و دﯾﻦﭘﮋوﻫﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸــﻪ اﺳــﻼﻣﻰ و ﺑﺎ اراﺋﻪ ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴــﻠﻤﯿﻦ دﮐﺘﺮ ﻗﺎﺳــﻢ ﺗﺮﺧﺎن‪ ،‬ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه ﺟﺎرى در ﺳﺎﻟﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه دﻓﺘﺮ ﻗﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪14‬‬ صفحه 14 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ ﻓﻬﻢ دﯾﻦ در ﻣﻘﯿﺎس ﺗﻤﺪن ﺳﺎزاﻧﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺑﺸــﺮ ﺑﺎ ﮔﺴــﺘﺮش ﺟﻤﻌﯿﺘــﻰ و ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﻰ‪ ،‬ﺳــﺎﺧﺘﺎرﻫﺎ و‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم و اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ واﺳﻄﻰ‬ ‫ﻓﺮاﯾﻨﺪﻫﺎﯾﻰ را در ﻣﻘﯿﺎس ﮐﻼن ﺑﺮاى ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮﯾﻰ اﯾﺠﺎب ﮐﺮد‪ ،‬ﺳﺎزوﮐﺎرى‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﻫﻢ اﻓﺰا در ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎ و‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺳــﺒﺐ ﺷــﮑﻞ ﮔﯿﺮى ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺎزى و ﺗﻤﺪن ﺳﺎزى« ﮔﺮدﯾﺪ؛ ﯾﮏ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﮐﻨﺶﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﮐﻠﯿﻪ ﺳﻄﻮح ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﺑﺸﺮ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﺎراﻣﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﺷﺒﺴﺘﺎن‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻌﻨﺎﯾﻰ ﺟﻬﺎدى و ﻋﺪاﻟﺖﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ دارد‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻈﺮﯾﻪ اﻧﺘﻈﺎر در اراء و اﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎى اﯾﺖاﷲ اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪﺟﻮاد رودﮔﺮ‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﻪ اى)ﻣﺪﻇﻠﻪ اﻟﻌﺎﻟﻰ(‪ ،‬ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﺷﺒﺴﺘﺎن ﮔﻔﺖوﮔﻮﯾﻰ ﺑﺎ ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪﺟﻮاد رودﮔﺮ ﻣﺪﯾﺮ ﮔﺮوه ﻋﺮﻓﺎن ﭘﮋوﻫﺸﮑﺪه ﺣﮑﻤﺖ و دﯾﻦﭘﮋوﻫﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺻﻮرت داده ﮐﻪ ﻣﺸﺮوح ان در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺣﻀﻮرﺗﺎن ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻗﺮاﻧﻰ؛ اﻓﻘﻰ ﻧﻮ ﺑﺮاى ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ)س(‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺳــﺎﻟﺮوز وﻻدت ﺑﺎ ﺳﻌﺎدت ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻃﺎﻫﺮه ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ‫‪ ‬اﻟﺴﻼم و ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻟﺰﻫ ﺮا ‪....‬‬ ‫اﻟﺰﻫــﺮا )س(‪ ،‬ﺣﺠﺖاﻻﺳــﻼم ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﺎﺑﺪى ﻋﻀﻮ ﻫﯿــﺄت ﻋﻠﻤﻰ ﮔﺮوه‬ ‫ﻗﺮانﭘﮋوﻫﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ در ﯾﺎدداﺷﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻰ اﺑﻌﺎد ﺷﺨﺼﺒﺖ ﻗﺮاﻧﻰ ﺣﻀﺮت زﻫﺮا)س( ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﮐﻪ در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن اراﺋﻪ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬ ‫‪15‬‬ صفحه 15 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﺣﮑﻢ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮى ذات ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺮ ﺧﻼف ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻮم ﻓﻼﺳــﻔﻪ و ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن‪ ،‬دﯾﺪﮔﺎه ﻋﺮﻓﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫‪ ‬ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﺸﺎﻗﻰ‬ ‫ذات ﺣﻖ‪ ،‬ﻣﻘﺎم »ﻻ اﺳــﻢ و ﻻ رﺳــﻢ ﻟﻬﺎ« اﺳﺖ؛ ﯾﻌﻨﻰ ذات ﺣﻖ ﻫﯿﭻ اﺳﻢ‬ ‫و رﺳــﻤﻰ و ﺻﻔﺖ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻧﺪارد )ﻧﺼﻮص ﻗﻮﻧﻮى‪ ،‬ﻧﺺ اول ص ‪ (6‬ﮔﺮﭼﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﭼﻬﺮه ﻫﻤﻪ اﺳﻤﺎء و ﺻﻔﺎت ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه و‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ؛‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫راﻫﺒﺮد ﻣﺸﺨﺺ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ در ﮔﺎم دوم؛ ﻋﺼﺮ ﻗﻮى ﺷﺪن‬ ‫وﻗﻮع ﺗﺤــﻮﻻت اﺧﯿﺮ درﻋﺮﺻﻪ داﺧﻠﻰ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠــﻞ ﮐﻪ در ﯾﮏ ﺑﺎزه‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ ﻣﻬﺪى رﻣﻀﺎﻧﻰ ﭼﺎﺑﮏ‬ ‫زﻣﺎﻧــﻰ ﻣﺤﺪود رخ دادﻧﺪ و ﻫﺮ ﮐﺪام ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻠﺨﻰﻫﺎ و ﺷــﯿﺮﯾﻨﻰﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﻠﺖ ﻣﺎ در ﭘﻰ داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮد ﯾﮏ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻒ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺑﻮده و ﺗﺤﻮﻻت و ﭘﺴﺎﻣﺪﻫﺎى ﻧﻈﺮى و ﻋﻤﻠﻰ ﻣﺘﻌﺪدى را ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬ ‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ اداﻣﻪ اﯾﻦ ﯾﺎدداﺷﺖ را در ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ دﻧﺒﺎل ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪16‬‬ صفحه 16 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ اﺣﮑﺎم دﯾﻨﻰ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ و ﻓﻄﺮت‬ ‫دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎﯾﻰ‪ ،‬ﺳﺮدﺑﯿﺮ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻋﻠﻤﻰ ﭘﮋوﻫﺸﻰ ﻗﺒﺴﺎت‪،‬‬ ‫‪ ‬ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎﯾﻰ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮ و اﺳﺘﺎد ﻓﻠﺴﻔﻪ دﯾﻦ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﮐﺎرﮔﺮوه ﻓﻠﺴﻔﻪ دﯾﻦ و‬ ‫ﮐﻼم ﺟﺪﯾﺪ ﺷﻮراى ﺗﺤﻮل ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻰ و رﺋﯿﺲ ﮔﺮوه ﻣﻌﺮﻓﺖﺷﻨﺎﺳﻰ اﺳﻼﻣﻰ و ﻋﻠﻢ دﯾﻨﻰ‪ ،‬در ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﺧﺒﺮﮔﺰارى‬ ‫ﻣﻬﺮ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ از دﯾﺪﮔﺎه ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﻰ را ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ‬ ‫اﯾﻦ رﻓﺘﺎر ﯾﺎداور داﻧﺶﺳﺘﯿﺰى و داﻧﺸﻤﻨﺪﺳﻮزى ﻗﺮون وﺳﻄﻰ ﺑﻮد‬ ‫اﯾﺖ اﷲ ﻋﻠﻰ اﮐﺒﺮ رﺷــﺎد در اﺑﺘﺪاى درس ﺧــﺎرج ﻓﻘﻪ ﺧﻮد در ﺣﻮزه‬ ‫‪ ‬اﯾﺖاﷲ ﻋﻠﻰاﮐﺒﺮ رﺷﺎد‬ ‫ﻋﻠﻤﯿﻪ اﻣﺎم رﺿﺎ)ع( ﺗﻬﺮان ﻃﻰ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ در واﮐﻨﺶ ﺑﻪ اﻗﺪام ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪ ﯾﮑﻰ‬ ‫از ﻣﻌ ّﻤﻤﯿﻦ در ﺑﻪ اﺗﺶ ﮐﺸــﯿﺪن ﯾﮑﻰ از ﻣﺘﻮن ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻋﻠﻤﻰ اﻇﻬﺎر داﺷﺖ‪ :‬رﻓﺘﺎر ﯾﮏ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺴﺮ ﻣﺪﻋﻰ ﻃﺐ اﺳﻼﻣﻰ و اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ان در ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى در روزﻫﺎى اﺧﯿﺮ ﻣﺎﯾﻪ ﺗﺎﺳﻒ و ﺗﻌﺠﺐ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬اﻓﺘﺨﺎرات‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻧﻬﺎد ﭘﮋوﻫﺸﻰ ﺳﺎل ﺣﻮزه‬ ‫در اﯾﯿﻦ اﺧﺘﺘﺎﻣﯿﻪ ﺑﯿﺴــﺖ وﯾﮑﻤﯿﻦ دوره ﺟﺎﯾﺰه ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺣﻮزه ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫‪ ‬اﯾﯿﻦ اﺧﺘﺘﺎﻣﯿﻪ ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺣﻮزه‬ ‫ﺣﻀﻮر ﻣﺮاﺟﻊ و ﻋﻠﻤﺎى ﺣﻮزهﻫﺎى ﻋﻠﻤﯿﻪ ﮐﺸــﻮر در ﻣﺪرﺳﻪ ﻋﺎﻟﻰ داراﻟﺸﻔﺎ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ ،‬از ﻣﻨﺘﺨﺒﺎن اﯾﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻗﺪرداﻧﻰ ﺷﺪ و در ﺑﺨﺶ ﻣﺮاﮐﺰ ﭘﮋوﻫﺸﻰ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه از ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺑﺎ اﻫﺪاء ﻟﻮح و ﺗﻨﺪﯾﺲ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻧﻬﺎد ﭘﮋوﻫﺸﻰ ﺳﺎل ﺣﻮزه ﺗﺠﻠﯿﻞ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ اﻣﺪ‪.‬‬ ‫‪17‬‬ صفحه 17 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ در راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﻰ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ از ﺟﻬﺘﻰ واﺟﺐ ﻋﯿﻨﻰ اﺳﺖ‬ ‫اﯾﺖ اﷲ ﻋﻠﻰاﮐﺒﺮ رﺷﺎد رﯾﯿﺲ و ﻣﻮﺳﺲ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه و رﯾﯿﺲ ﺷﻮراى‬ ‫‪ ‬اﯾﺖاﷲ ﻋﻠﻰاﮐﺒﺮ رﺷﺎد‬ ‫ﺣﻮزهﻫﺎى ﻋﻠﻤﯿﻪ اﺳــﺘﺎن ﺗﻬــﺮان‪ ،‬در درس ﺧﺎرج ﺧﻮد ﺣﻀــﻮر ﻣﺮدم در‬ ‫راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﻰ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ را رﻓﺮاﻧﺪوم ﺳــﺎﻻﻧﻪ و راى ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ داﻧﺴﺖ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺗﻨﻈﯿﺰ ان ﺑﻪ ﺑﺮاﺋﺖ از ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﭘﺲ‬ ‫از ﻧﺰول ﺳﻮره ﺑﺮاﺋﺖ ﺣﻀﻮر در ان را ﺑﺮاى ﺗﮏ ﺗﮏ اﻓﺮاد واﺟﺪ ﺷﺮاﺋﻂ و ﻓﺎﻗﺪ ﻣﻮاﻧﻊ‪ ،‬واﺟﺐ ﻋﯿﻨﻰ اﻧﮕﺎﺷﺖ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻫﻤﮑﺎرىﻫﺎ‬ ‫ﻧﺸﺮ و ﺗﻮزﯾﻊ ﭼﻬﺎر اﺛﺮ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در اروﭘﺎ‬ ‫اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸــﻪ‬ ‫‪ ‬ﺟﻠﺴﻪ ﻫﻤﮑﺎرى ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه و ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت‬ ‫اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬در راﺳﺘﺎى ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﻧﺸﺮ اﺛﺎر ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﻣﺤﯿﻂ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ و ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﻊ ان؛ اﺛﺮﮔﺴــﺘﺮى در ﻣﺤﯿﻂ‪ ،‬در ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ‪ ،‬ﺟﻠﺴﻪ ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﯿﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت و ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه را ﺑﺮﮔﺰار و‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت در ﮔﺎم اول ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﭼﻬﺎر اﺛﺮ از اﺛﺎر ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﺑﻪ زﺑﺎنﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪18‬‬ صفحه 18 ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻫﻤﮑﺎرىﻫﺎ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺗﻮزﯾﻊ ‪ 12‬ﺟﻠﺪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﺧﻼق اﻟﻬﻰ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤــﺖ اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه‪ ،‬ﺟﻠﺴــﻪ‬ ‫‪ ‬ﺟﻠﺴﻪ ﻫﻤﮑﺎرى اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﯿﺎن ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه و دو ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺧﻠﻖاﻟﻌﻈﯿﻢ و وارثاﻻﻧﺒﯿﺎء ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻀﻮر اﻗﺎﯾﺎن دﮐﺘﺮ ﻗﺎﺋﻤﻰﻧﯿﺎ و رﺣﯿﻤﻰ؛ روﺳــﺎى ﻗﻄﺐ ﻓﻠﺴــﻔﻪ دﯾﻦ و اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه‪ ،‬و ﺣﺠﺞ اﺳﻼم اﻗﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﻄﺎط و ﺗﻤﯿﻤﻰ؛ روﺳﺎى دو ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻣﺰﺑﻮر ‪ -‬از ﻣﺆﺳﺴﺎت زﯾﺮﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﺘﺒﻪ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ ‪ -‬ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻫﻤﮑﺎرىﻫﺎ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﭘﻰ اﺗﺨﺎذ ارﺗﺒﺎط راﻫﺒﺮدى ﺑﺎ داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎى روﺳﻰ‬ ‫اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه در راﺳــﺘﺎى ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ‬ ‫‪ ‬ﺟﻠﺴﻪ اداره ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺎ داﻧﺸﮕﺎه ﻓﺪرال اورال روﺳﯿﻪ‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ و ﺑﺮﻗﺮارى ارﺗﺒﺎط اﺳــﺘﺮاﺗﮋﯾﮏ ﺑﺎ ﮐﺸــﻮر روﺳﯿﻪ‪ ،‬در ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ‪ ،‬ﺟﻠﺴﻪ ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﯿﺎن داﻧﺸــﮕﺎه ﻓﺪرال اورال روﺳﯿﻪ و ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه را ﺑﺎ ﻫﺪاﯾﺖ دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪى؛ ﺷﺘﺎبدﻫﻨﺪه ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﺧﻮد در ﮐﺸﻮر روﺳﯿﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﻧﻤﻮد‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن اﻧﺘﺸﺎرات ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه؛ ﭘﺮ اﻓﺘﺨﺎرﺗﺮﯾﻦ ﻧﺎﺷﺮ ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺣﻮزه‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺑﺮﮔﺰارى ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮑﻤﯿﻦ دوره ﺟﺎﯾﺰه ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺣﻮزه و‬ ‫‪ ‬اﯾﯿﻦ اﺧﺘﺘﺎﻣﯿﻪ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺣﻮزه‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺷﺪن ﭼﻬﺎر اﺛﺮ از ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﻧﺘﺨﺎب ﺳﺎزﻣﺎن اﻧﺘﺸﺎرات‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳــﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺎﺷﺮ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه‪ ،‬ﺑﺮ ان ﺷــﺪﯾﻢ ﺗﺎ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮﯾﻰ ﮐﻮﺗﺎه ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات اﻗﺎى ﺳﯿﺪﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺣﺴﯿﻨﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺮ اﻓﺘﺨﺎرﺗﺮﯾﻦ ﻧﺎﺷﺮ ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺣﻮزه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬ ‫‪19‬‬ صفحه 19 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫فعالیتهای رسانشی‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ‬ ‫ﻣﺪﻟﻰ ﺑﺮاى ﺗﺤﻮل و اﺳﻼﻣﻰ ﺳﺎزى ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﭘﯿﺸــﺮﻓﺖ و ﺗﻤﺪن ﭘﮋوﻫﺸــﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و‬ ‫‪ ‬ﮐﺮﺳﻰ ﻣﺪﻟﻰ ﺑ ﺮاى ﺗﺤﻮل و اﺳﻼﻣﻰ ﺳﺎزى ﻋﻠﻮم‬ ‫اﻧﺪﯾﺸــﻪ اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﮐﺮﺳــﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ »ﻣﺪﻟﻰ ﺑﺮاى ﺗﺤﻮل و اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺳﺎزى ﻋﻠﻮم ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮى ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﻼﻣﻰ در دوران اوج ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﻰ« ﺑﺎ اراﺋﻪ ﺟﻨﺎب اﻗﺎى دﮐﺘﺮ ﻣﻬﺪى ﻃﺎﻫﺮﯾﺎن‬ ‫در ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻠﺴﺎت ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺮﮐﺰى ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه در ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪http://www.iict.ac.ir/...‬‬ ‫ﻣﺠﻠﻪ ﻋﻠﻤﻰ ﭘﮋوﻫﺸﻰ ﻗﺒﺴﺎت ﺷﻤﺎره ‪93‬‬ ‫‪20‬‬ صفحه 20 صفحه 21 ‫نـگـارخـانـه‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪9‬کارگاه مدل مسئله شناسی حوزه فرهنگ‬ ‫‪9‬کرسی علمی ترویجی مولفه های ایده اولیه‬ ‫‪9‬کرسی علمی ترویجی رضورت تفسیر سیاسی‬ ‫‪9‬نشست علمی راهربدهای دهه پنجم انقالب اسالمی‬ ‫‪9‬نشست علمی اجتناب ناپذیری سبک مدیریت جهادی‬ ‫‪9‬نشست علمی رسانه ها و پیشربد گام دوم انقالب اسالمی‬ ‫‪9‬نشست بررسی تحلیل منشا چالش های میان ایران و امریکا‬ ‫‪9‬نشست مجمع عمومی سال ‪ 97‬پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫‪9‬جلسه انعقاد تفاهم نامه ترجمه اثار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫‪9‬نشست علمی موضوع شناسی فساد اقتصادی گامی نخست در بیانیه گام دوم‬ ‫‪...9‬‬ صفحه 22 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫نـگارﺧـانـه‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺮرﺳﻰ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﻨﺸﺎ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎى ﻣﯿﺎن اﯾﺮان و اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺣﻀﻮر داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن اﺳﺘﺎن ﺗﻬﺮان در ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه دﻓﺘﺮ ﻗﻢ‬ ‫‪23‬‬ صفحه 23 ‫نـگارﺧـانـه‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳﺎل ‪ 97‬ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﮐﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎى اﯾﺪه اوﻟﯿﻪ‬ ‫‪24‬‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ صفحه 24 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫نـگارﺧـانـه‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﻋﻠﻤﻰ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ و ﭘﯿﺸﺒﺮد ﮔﺎم دوم اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺎزﺧﻮاﻧﻰ ﻧﻬﺎد ﮐﻤﯿﺘﻪ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ و ﺷﯿﻮه ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﻰ اﯾﺖاﷲ ﮐﻨﻰ)ره(‬ ‫‪25‬‬ صفحه 25 ‫نـگارﺧـانـه‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ اﻧﻌﻘﺎد ﺗﻔﺎﻫﻢﻧﺎﻣﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ اﺛﺎر ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮓ و اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﻋﻠﻤﻰ راﻫﺒﺮدﻫﺎى دﻫﻪ ﭘﻨﺠﻢ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫‪26‬‬ صفحه 26 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫نـگارﺧـانـه‬ ‫ﮐﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﺿﺮورت ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺳﯿﺎﺳﻰ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺮرﺳﻰ ﺗﻔﺎﻫﻢﻧﺎﻣﻪ ﻫﻤﮑﺎرى ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺎ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻗﻮه ﻗﻀﺎﯾﯿﻪ‬ ‫‪27‬‬ صفحه 27 ‫نـگارﺧـانـه‬ ‫ﺧبــرنـامـه بهمنماه ‪98‬‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه ﻣﺪل ﻣﺴﺌﻠﻪﺷﻨﺎﺳﻰ ﺣﻮزه ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﻋﻠﻤﻰ ﻣﻮﺿﻮعﺷﻨﺎﺳﻰ ﻓﺴﺎد اﻗﺘﺼﺎدى ﮔﺎﻣﻰ ﻧﺨﺴﺖ در ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﮔﺎم دوم‬ ‫‪28‬‬ صفحه 28 ‫پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسالمی‬ ‫نـگارﺧـانـه‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﻋﻠﻤﻰ اﺟﺘﻨﺎبﻧﺎﭘﺬﯾﺮى ﺳﺒﮏ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺟﻬﺎدى‬ ‫‪29‬‬ صفحه 29